法華経は釈尊(シャカ)が説いたんじゃなかったの？
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
違うんか？
271: 顕正会が中傷され疎んじられ猜疑され入信者が増えない理由 [] 2014/08/31(日) 01:07:37.89 ID:Yq8UgCew
昔は大乗仏典も釈迦の教えだとされていましたが、
現代の仏教学では、大乗仏典は１世紀前後の頃から
新たに創られた仏教文学のようなもので、
釈迦の直説とは考えられておらず、
大乗仏教には本来の釈迦の教えにはない要素が多く含まれています。
ということらしい。 妙法蓮華経（法華経）を信じ熱心に唱える者は認識していないとしても、マニ（不思議なる真理である）･パドメ様の教えに敬伏したことになり、結果 訳判らんが白蓮華様パドメ様なる古代の女神（観世音菩薩）を拝んでいることになります。
その御本尊様が何者か、邪悪な霊だとしたら如何でしょうか？ 法華経信奉者は皆罠に堕ちることになりませんか？あな恐ろしや 弁財天（弁天さま）もインド辺りからの女神が仏教に取り込まれた。観世音（観音さま）といい弁財天といい我が国の信仰対象はかなり外国からの神神がいる。七福神のほとんどがそうです、大黒天の像（二つ俵の上の姿）後ろ姿は男性器になります。性崇拝のシンボルとか… 恵比寿はなぜ鯛を抱える姿か？そもそも恵比寿とは何者か？福禄寿と寿老人の区別つく？布袋って読める？ぬのぶくろ？韋駄天と摩利支天と間違えている人多い。狐を従者にして現れるダキニ天って残酷な悪魔（吸血鬼）だって知ってた？等々 弁財天:ヒンズー教の女神（梵語サンスクリット語サラスヴァティー）水辺（淡水）を好み、楽器を奏で芸術的な女神とされている。戦闘を好まない。我が国では江ノ島に祀られていて有名。観世音パドメと仲がよい。 ああ朝から勘違い間違えてしまいました。七福神は韋駄天ではなく毘沙門天でしたね、ダキニ天も関係ありません。陳謝。恵比寿と大黒は商売（漁業）と縁結び（農業）の日本の神。大黒天を大國主（おおくにぬし）の大国様と勘違い（因幡の白うさぎ）全く別神。 さながら仏教残酷物語の筆頭ダキニ天のオドロオドロした話 時間があればお話します（約束はしませんが）
また、忍者や侍の神とされています摩利支天（拝むと消えたり空中を飛行出来る）がシルクロードを経てキリスト教景教ネストリウス派から来た御使い（武闘派ミカエル）と関係ある話も… 脱線ついでに、
忍者と云えば真田十勇士 霧隠才蔵と猿飛佐助。戸沢白雲斎のもと忍術修行した二人のライバルが 家康に仕える服部半蔵 もう此れだけで物語が展開しそうです。忍者武芸帖、半蔵の門 影丸、赤影 最近はナルトか？興味ある方は万川集海（ばんせんしゅうかい）を検索されたし。 法華経を過大に評価したのが間違いだったのではないか？
特に日蓮 あの時代に仮に聖書が流布されていたなら彼はキリシタン日蓮となったのではないか？元東大総長矢内原氏や梅原猛氏が共通なコメントを残している。
俺もキリスト教の伝道者が熱心に布教していたなら エホ証なんかのカルトに学生時代惑わされることはなかったんだがな… 誰一人、法華経を通読してないな。仏教は仏になる教えな訳だが、法華経以前の経で成仏しない二乗も含めて一切衆生が成仏するから有り難いのに。 仏になる と言う事は どういうことか
になってくる
仏とはなにもの？ 「イム」「忌む」「穢れている」「ダメ（ヘブル語）」
∴ 仏（佛）→ ダメ 陀滅 堕×
本当の仏教には「（本質的な）救いはない」
諸行無常 一切は空のみ >>872
＞本当の仏教には「（本質的な）救いはない」
本当の仏教って何？
＞諸行無常 一切は空のみ
本当に仏教オタクさんは、「空」とか「無我」とか「解脱」とかの言葉に酔いしれて自己満足しているよね。
あくまでも、そうした言葉や概念は能生の根源である究極の法（南無妙法蓮華経）を知らしめるための「助縁」でしかない事を知らねばならない。
法華経の結論から言うと、凡夫こそ仏の当体であり、宇宙（という生命）即我（という生命）、我即宇宙と悟達するを「仏」という。
宇宙の生命のリズムと我が生命のリズムが一致するとき自在の境地を得ることが出来ると仏法では説く。
しかしながら、そこへ至るまでの実践論が示されていないので、そのままでは単なる観念論に過ぎない。
釈尊と有縁の衆生は禅定と瞑想により言葉には言い表せない妙法（宇宙根源の法＝南無妙法蓮華経）を悟達するしかなかった。
ところが、末法の衆生は本未有善なので、禅定や瞑想では成仏は出来ないのです。
そこで、一切衆生が誰でも仏となれる、その実践方法を示されたのが御本仏日蓮大聖人なのです。
ここが皆、なかなか分からないでいる。 >871
だから常不軽は あなたは仏であると言い続けたんだと思います。 アホクサ
何の行法も示されない経典の題目さえ唱えたら誰でも成仏出来ると偽って精神病患者を多発させてるだけやん 法華経には「題目を唱えよ」とは一言も書かれていない。 >法華経には「題目を唱えよ」とは一言も書かれていない。
あたり前田のクラッカーだよ。（笑
んなもん書いてあったら、随分昔から「南無妙法蓮華経」は広まっていたよ。
法華経28品ですら、「むやみに下品の衆生に説いてはならない」と戒められていたんだからね。
「南無妙法蓮華経」は末法に出現する上首上行菩薩のみに広宣流布することが許された法門なのです。
だから、天台も伝教も資格がないので知ってはいたけど弘めなかったんです。 そして上行菩薩として末法に出現さてたのが日蓮大聖人であり
その内証は末法の御本仏なのです。
といっても理解されないとは思いますが。（笑 ＞あたり前田のクラッカーだよ。(笑
お爺ちゃん、ご飯ならもう食べたでしょ？ >>876 ”妙法蓮華経に帰依する”と言う意味での南無妙法蓮華経は天台の時代からありましたよ。
南伝でも「ナーマ サッダルマプンダリーカ･スートラ」と唱えますから。
ただ天台の南無妙法蓮華経と日蓮の南無妙法蓮華経は違う。因みに身延、興門流などの南無妙法蓮華経
は日蓮の教義根拠からはずれている。 >>882
科学にせよ、その他の学問にせよ、宗教にせよ、その真偽、高低浅深を議論することは必要だと思うよ。
そうした中でそれらは淘汰され文明は発達してきたんだから。
間違った思想や科学を放置することは、人々を不幸にする結果を招く。
もちろん根拠のない感情的な議論は意味をなさないのは言うまでもない事だが、
人の幸・不幸に関わる事柄で建設的な意見を述べることは、むしろ、文化的だと思うんだけどね。
＜無関心な人びとを恐れよ＞（ヤセンスキー『無関心な人たちの共謀』工藤幸雄 訳）
敵を恐れることはない……敵はせいぜいきみを殺すだけだ。
友を恐れることはない……友はせいぜいきみを裏切るだけだ。
無関心な人びとを恐れよ……かれらは殺しも裏切りもしない。
だが、無関心な人びとの沈黙の同意があればこそ、地上には裏切りと殺戮が存在するのだ。
日蓮が法華経を誤導したって説あるよね、聖徳太子、天台宗 の流れでむしろ正解だったのを法華経至上主義の硬派にしちまった日蓮の責任だと… 法華経が成立したころ、その周りには確固とした行法を行う
多数の人々があったと思われます。
おそらくは現在の上座部と呼ばれる人が行っている行法が
多くの人にハッキリと目に見える形であったのでしょう。 野中俊宏（５２） 都立松沢病院 医長
吉村善孝（５４）
金田渉（３７） 帝京大学附属病院 助教
大林拓樹（３５）
井上雅也（４１）
大石智（４２） 北里大学東病院 助教
伊藤英明（４２）
清野うらら（３９）
石井民子（６２） 大浜第一病院 勤務医
龍田彩（４４）
有井浩一（３８） 汐田総合病院
鈴木雄介（３７）
吉田麗美（３８）
二宮友梨子（３３）天本病院
佐々木剛（３９） 千葉大学 講師
滝沢美穂子（４１）
佐久間泰（３３）
杉原秀正（４２）
須藤友博（４６） 県立精神医療センター 第一診療部長
原淳子（５８） 原会原病院 院長
本間絢子（４０） 戸田病院
田所重紀（４２） 室蘭工業大学 准教授
浅野未苗（４２） 二子玉川メンタルクリニック 非常勤医師
白石哲也（４６） こころの杜（もり）クリニック 院長
御園生篤志（４８）城東こころのクリニック 院長
西村隆夫（６８） にしむらクリニック 院長
大舘太郎（４１） 赤城会 三枚橋病院 非常勤医
南麻依（３４）
田沼龍太郎（３６）
高橋恵（５４）
橋本知明（４０） 横手興生病院 非常勤医 >>881
南伝ならパーり語だからスートラじゃなくてスッタになる筈だけどね
いずれにしても東アジア以下の仏教国には経典信仰の概念すら無いよ
君達は本当に嘘が酷いね >>887
上座部の経典に法華経は最初から存在しないよ
法華経に無い蓮の華の詩句なら有るけどね
仮に法華経を上座部に取り込んでも水と油の様に分離するだろう事は想像に難くない スートラ【s?tra】
古代インドでベーダ理解のための補助学の綱要を暗誦用に圧縮した，
独特の散文体による短文の規定，およびそのような文体で編纂された綱要書。
ベーダを伝承する学派の中で用いられたが，後にはそれ以外の哲学･学芸の学派もその教理の綱要書にこの文体を用いたので，
それらの作品もスートラと呼ばれる。
原義は〈糸〉で，花を貫いて花輪とするように，教法を貫く綱要の意となったと考えられる。
仏教もこれにならい釈迦の教法を文章にまとめたものを総称してスートラ(パーリ語ではスッタsutta)と呼んだ 『法華経』の成立時期について
代表的な説として布施浩岳が『法華経成立史』(1934）で述べた説がある。
これは段階的成立説で、法華経全体としては3類、4記で段階的に成立した、とするものである。
第一類（序品?授学無学人記品および随喜功徳品の計10品）に含まれる韻文は紀元前1世紀ころに思想が形成され、
紀元前後に文章化され、長行（じょうごう）と呼ばれる散文は紀元後1世紀に成立したとし、
第二類（法師品?如来神力品の計10品）は紀元100年ごろ、第三類（7品）は150年前後に成立した、とした。
その後の多くの研究者たちは、この説に大きな影響を受けつつ、修正を加えて改良してきた。 ∧___∧ /__ o、 |、
（ ´・ω・） | ・ ＼ﾉ
ｃ口. ｏ） | ・ |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ｼﾞｬｰ ＿＿__
∧___∧ /__ o、 |、
（ ´・ω・）ﾉ .ii | ・ ＼ﾉ
（ ｏ .ｃ口| ・ |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
あ、きみもコーヒーのむ？
＿＿__
∧___∧ /__ o、 |、
（´・ω・ ） | ・ ＼ﾉ
（ ｏｃ口o | ・ |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 唯物論的に言うと、そもそも2500年前に亡くなった釈尊の直説が何かは
今となってはわからない。
1.釈尊の教説はそもそも、釈滅後弟子たちの会議で、「私はこう聞いた」と
纏められた弟子目線での釈尊の教えなので、直説ではない。
2.しかも最初期には経典は口伝で伝承されたので、客観性が担保できない。
3.更に、最初期の経典区分は九部教(十二分経)という分類形式で今と違う
4.とはいえ釈滅100年後、仏教団が長老派(上座部)と多数派(大衆部)に分かれ
長老派も多数派もその後枝葉分裂して18とも20とも33とも言われる部派になる
のだが、それぞれの部派が経典を文章化して伝持し、その違う部派が伝持する
経典を比べるとほとんどの部分で同じ内容である。推測としては、部派分裂以前
の教えにまでは遡れるのではないかという論が成り立つ。
(南伝バーリの五ニカーヤと北伝漢訳四阿含の対応) 法華物語は為にならぬ漫画であり（ジャータカ物語の方がよっぽどマシ）
スッタニ・ダンマ・サンユッタ等は面白おかしくドキドキワクワクは無いけれど
まさに「仏教」と呼ぶに相応しい。
_,,;' '" '' ゛''" ゛' ';;,,
（rヽ,;''"""''゛゛゛'';, ﾉｒ）
,;'゛ i ＿ 、＿ iヽ゛';, お前それサバンナでも同じ事言えんの？
,;'" ''| ヽ・〉 〈・ノ |ﾞ゛ `';,
,;'' "| ▼ |ﾞ゛ `';,
,;'' ヽ＿人＿ / ,;'_
／ｼ、 ヽ⌒⌒ / ﾘ ＼
| "ｒ,, ｀"'''ﾞ´ ,,ﾐ゛ |
| ﾘ、 ,ﾘ |
| i ゛ｒ、ﾉ,,ｒ" i _|
| ｀ー――----┴ ⌒´ ）
（ヽ ＿＿＿＿＿＿ ,, ＿´）
（_⌒ ＿＿＿＿＿＿ ,, ィ
丁 |
| | 実刑確定の男が逃走 刃物持ち東名高速を西へ 行方確認できず
19日、神奈川県で、傷害などの罪で実刑が確定した男の身柄を検察庁の職員が収容しようとしたところ、刃物を持って抵抗し、車で逃走しました。
捜査関係者によりますと、当初、東名高速道路を西に向かいましたが、その後、車の位置は確認できていないということで、警察などが行方を捜査しています。
19日午後１時半ごろ、神奈川県愛川町田代の、実刑判決が確定した小林誠受刑者（43）の自宅を検察庁の職員４人と警察官２人が訪れ、収容しようとしたところ、突然、刃物を持ち出して抵抗し、車で逃走しました。
横浜地方検察庁によりますと、小林受刑者は傷害や窃盗、覚醒剤取締法違反などの罪でことし２月に東京高等裁判所で懲役３年８か月の有罪判決が確定しましたが、その前に保釈されていたということです。
確定後、数回にわたって検察庁の職員が収容に向かいましたが、接触できていなかったということです。
小林受刑者は包丁のような刃物を持ったまま黒のホンダのフィットに乗って逃げ、捜査関係者によりますと、当初、東名高速道路の大和トンネル付近を西に向かっていましたが、その後、車の位置は確認できていないということです。
警察などが引き続き行方を捜査しています。
横浜地検の竹内寛志次席検事は「このような事態を発生させたことに加え、公表が発生から３時間ほどたったことについて申し訳なく思っています」と話しています。
■同じアパートの男性は…
小林受刑者と同じアパートに住む男性は「髪が短い男性で、会ったときはあいさつをする関係です。家族で住んでいるようでにぎやかな声が聞こえ、楽しそうだなと思っていました。朝は、たまに中型の犬を連れて散歩しているのを見かけました」と話していました。
■近所の男性「もっと早めに伝えてほしかった」
近所に住む77歳の男性は「ここは平和なところで、安全と思って住んでいるので、びっくりしました。刃物を持っていると聞き、抵抗できないので、思わず家の鍵を閉めました」と話していました。 ＿＿＿＿＿＿
γ ∧,,∧´･ω･） `
r─ ､/ ( ´･ω･）|||( ´･ω･＼＿ ﾌﾞﾛﾛﾛﾛ…
`ー夫- (っ=|||ｏ) ─(っ=|||ｏ)i ノ アイドリングで
Y i＿￣￣￣￣￣￣￣￣ _＼ 食事中
ii_ / ＼ｰｬｪｪｪｪｪｪｪｪｯ-／ 〕l
||i:..` - ─′ `ｰ-H-‐ ´ ` ー ´..:|
||ｉ::::γ圭l l圭圭[二二]圭７ /圭ヽ:|
|:ト ＿＿＿三三三三三三＿＿ ノ
.从ﾘ::::ﾘ 从ﾘ:::ﾉ .政治から宗教性を取り除けば、日本は共産化する
一方で、宗教政党の存在を目障りと感じているのは、共産主義勢力だろう。
共産主義思想では、「宗教はアヘン」と考えている。そのため、共産主義を奉じるソ連や中国などでは、宗教団体が弾圧され、非業の死を遂げた人が数多い。
もし政治から宗教を取り除けば、結果的に、共産主義革命が成就することになる。当然、日本の皇室も存続できなくなるだろう。すでに、元号不要論が唱えられるなど、皇室の権威が低下している。
∧ ∧ まだまだ続くだろうから握り飯どうぞ
( ´・ω・) ＜ 飲み物も自由にお飲みください
（ ∪ ∪ ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、 ,.-、
と＿_）__） (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■) (,,■)
紀州梅 カリ梅 おかか ゆかり こんぶ ﾄﾛﾛこんぶ 高菜 野沢菜 広島菜 柴漬 わさび漬け
.政治から宗教性を取り除けば、日本は共産化する
一方で、宗教政党の存在を目障りと感じているのは、共産主義勢力だろう。
共産主義思想では、「宗教はアヘン」と考えている。そのため、共産主義を奉じるソ連や中国などでは、宗教団体が弾圧され、非業の死を遂げた人が数多い。
もし政治から宗教を取り除けば、結果的に、共産主義革命が成就することになる。当然、日本の皇室も存続できなくなるだろう。すでに、元号不要論が唱えられるなど、皇室の権威が低下している。
.幸福実現党は中国共産党への強力な対抗勢力
歴史的に見ても、ナチスのユダヤ人虐殺から人々を守ったのは、教会だった。
それと同じように、「現代のホロコースト」を行う中国の脅威から日本を守ろうとしているのは、共産主義への対抗を明確に打ち出す幸福実現党となる。
同党の立党趣旨が示された書籍『幸福実現党宣言』には、「マルクスの『共産党宣言』を永遠に葬り去りたい」と記されている。 .名無しで叶える物語( ●ω●)
＿ノ⌒＼＿ノ ﾉcﾘ,,)´o`(,,ﾙ
／ ﾋﾟｼｯΣ（=====）
(＼ 彡 ( ⌒) )
⌒°( ●ω●)°⌒／￣￣￣'し￣￣／＼ ﾋﾟｼｯ
＼ ⊂ ） ￣￣￣￣| |￣￣￣￣
／ ＼ | |
し￣￣￣＼) .／ ＼ （ （ _
) ） __（;;; ）_＿_
ｉ⊂二⊃ｉ /´＿＿＿＿,ji
| ∧,,∧|ﾆヽ,. ||::::::::::::::::::::::::::{
|（・ω・）| 〉 ） ,.-‐ｉj;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;{○○‐-､
|（ ）|ノノ ｰ＝===========＝＝─'
｀ｰ---‐' 来たか……！！
( ﾟдﾟ ) ｶﾞﾀｯ
.r ヾ
＿_|_| /￣￣￣/＿
＼/ /
来たか……！！
( ﾟдﾟ) /￣￣￣/ ｶﾞﾀｯ
.r ＼/＿＿_ /
＿_|_| |_|_| |＿＿| |＿
(__) (__)
( ﾟд) /￣￣￣/ こうしちゃいられねぇ！！
.r ヽ ＝三 ＼/＿＿_ /
＿_|_| |_|＿＿＿＿＿＿_) )＿＿＼＼ ﾀﾞｯ
(_ﾉ ヽ_つ
( ﾟдﾟ )
.r ヽ
＿_|_| |_|＿＿＿ 日蓮教義って、日蓮の思い込みや妄想が多分に含まれた危険な内容なんだけど、中毒性が高くてハマる人はとことんハマるから、身を滅ぼしかねない邪義というか、実際に身を滅ぼした人の数も凄まじいんだよね。
触らぬ日蓮に祟りなし。日蓮教義に染まってしまえば、法華経だけでなく、他の経典や修行法を自律して探究することは困難になるからね。仏教探究者、精神探究者としては実質的にはジ・エンドなんだよ。 で、実際には仏教者としては終わってしまっているにも関わらず、当人たちには自覚はなく
我法華経の体現者なり！
我仏教界の王者なり！
のような究極のマウンティングで無敵状態になるから
周りはもう関わりの持ちようがなくなるんだよね
よく考えたら心底恐ろしいことだけれども
ほとんど救いようがなくなった絶望的な状態の人たちは確かにいるという
そんな無力感すら周りに感じさせるのが
日蓮教義洗脳者たちなんだよ 法華経と、法華経の中に出てくる「法華経」を別物と思って読むと、少し気が楽になる
さらに、その「法華経」を「素晴らしい真なる教え」などと読み替え、
>>23に紹介されてるような5冊に書かれていることだと思えば、なんとなく筋が通る
元々「経（スートラ）」は、書物・巻物のことではなく、教えそのものを指してた語だしね レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
