介護殺人は無罪にしてあげてください

[0001 ななしのいるせいかつ 2018/11/29(木) 10:59:41.83]

介護殺人は無罪にしてあげてください。

どうしても許せてしまう私がいます。

[0002 ななしのいるせいかつ 2018/11/30(金) 09:59:07.21]

底辺で頭が足りない奴を無罪にする必要はない

[0003 ななしのいるせいかつ 2018/12/01(土) 20:06:50.38]

>>2
介護殺人って、家族が介護疲れで殺すパターンだぞ
底辺とか勘違いしてるだろ

[0004 ななしのいるせいかつ 2018/12/02(日) 00:49:52.82]

https://www.youtube.com/watch?v=XQ8RSiH_CRU

[0005 ななしのいるせいかつ 2018/12/02(日) 20:45:30.65]

◎長木よしあき（東京都葛飾区青戸６−２３−２０）の告発
「あまりにもしつこいので盗聴盗撮・嫌がらせつきまとい犯罪者の実名と住所を公開します」

【盗聴盗撮・嫌がらせつきまとい犯罪者の実名と住所】
�@宇野壽倫（東京都葛飾区青戸６−２３−２１ハイツニュー青戸２０２）
�A清水（東京都葛飾区青戸６−２３−１９）
�B高添・沼田（東京都葛飾区青戸６−２６−６）
�C井口・千明（東京都葛飾区青戸６−２３−１６）
�D高橋（東京都葛飾区青戸６−２３−２３）

[0006 ななしのいるせいかつ 2018/12/07(金) 11:24:04.25]

>>2
おまえものすごく頭悪いな

[0007 ななしのいるせいかつ 2018/12/11(火) 13:50:31.77]

施設に預ける金もない貧乏人が底辺じゃなきゃ誰が底辺なんだ？

[0008 ななしのいるせいかつ 2018/12/13(木) 19:58:49.85]

>>1
同感せざるを得ません。
今日も辛くて泣いてしまった。

[0009 ななしのいるせいかつ 2018/12/13(木) 20:34:28.30]

@minotonefinland
フォローする @minotonefinlandをフォローします
その他 minoさんが住友剛をリツイートしました
フィンランドの夫に翻訳して見せたところ、目をまん丸にして「これが…？国会…？
完全に崩壊してるじゃないか…これは国家をより良くするための議論の場ではな
い…」と驚愕していた。どれだけ末期か、参考のためにフィンランドの国会の様子を
見たい人はいますか？リクエストあればツイートします。
https://twitter.com/minotonefinland/status/1071022905260167174


『日本人に必要な内なる革命』
⇒ https://ameblo.jp/sannriku/entry-12425448134.html #アメブロ @ameba_officialさんから
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

[0010 ななしのいるせいかつ 2018/12/15(土) 15:33:31.96]

日本の介護職のブラックぶりがベトナムのSNSで共有され日本に来るのを辞める若者が続出「１日中暴言を浴びせられながら介護をするのは幸せなのか」

情けないけど正しく世界に広まるべき。毎日平均100人毎年3万人自殺大国の実態を
https://i.imgur.com/X9WHUNi.jpg

[0011 ななしのいるせいかつ 2018/12/31(月) 18:57:27.64]

　
【調査】「定年離婚」妻は夫より真剣？明治安田生活福祉研究所の調査、子持ち3割検討　今年6月調査 ★3
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1546247457/

[0012 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:26:47.06]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0013 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:26:55.79]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0014 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:27:04.03]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0015 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:27:12.33]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0016 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:27:20.76]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0017 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:27:29.16]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0018 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:27:37.55]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0019 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:27:45.95]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0020 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:27:56.95]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0021 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:28:05.46]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0022 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:28:13.80]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0023 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:28:22.38]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0024 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:28:30.76]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0025 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:28:39.32]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0026 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:28:47.89]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0027 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:28:58.90]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0028 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:29:07.70]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0029 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:29:16.44]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0030 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:29:25.14]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0031 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:29:33.51]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0032 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:29:41.97]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0033 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:29:50.40]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0034 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:30:00.85]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0035 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:30:09.89]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0036 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:30:18.73]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0037 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:30:27.47]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0038 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:30:35.92]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0039 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:30:44.29]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0040 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:30:52.88]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0041 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:31:01.29]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0042 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:31:09.65]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0043 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:31:18.05]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0044 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:31:27.74]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0045 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:31:36.21]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0046 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:31:44.59]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0047 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:31:52.97]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0048 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:32:01.53]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0049 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:32:09.77]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0050 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:32:18.21]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0051 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:32:26.64]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0052 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:32:38.41]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0053 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:32:46.71]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0054 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:32:55.03]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0055 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:33:03.56]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0056 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:33:11.85]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0057 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:33:20.27]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0058 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:33:28.82]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0059 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:33:37.20]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0060 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:33:45.61]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0061 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:33:53.91]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0062 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:34:04.50]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0063 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:34:12.84]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0064 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:34:21.25]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0065 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:34:29.61]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0066 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:34:38.04]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0067 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:34:46.47]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0068 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:34:54.83]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0069 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:35:06.13]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0070 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:35:14.49]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0071 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:35:22.94]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0072 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:35:31.37]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0073 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:35:40.07]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0074 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:35:48.31]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0075 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:35:56.85]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0076 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:36:05.18]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0077 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:36:13.56]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0078 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:36:22.11]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0079 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:36:30.51]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0080 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:36:39.79]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0081 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:36:48.18]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0082 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:36:56.68]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0083 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:37:05.25]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0084 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:37:13.76]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0085 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:37:22.56]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0086 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:37:31.20]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0087 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:37:39.73]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0088 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:37:48.13]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0089 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:37:56.50]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0090 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:38:05.02]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0091 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:38:14.15]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0092 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:38:22.34]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0093 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:38:30.63]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0094 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:38:39.00]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0095 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:38:47.45]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0096 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:38:55.69]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0097 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:39:04.18]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0098 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:39:12.57]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0099 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:39:20.90]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0100 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:39:29.34]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0101 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:39:37.58]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0102 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:39:45.86]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0103 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:39:57.71]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0104 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:40:06.03]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0105 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:40:14.43]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0106 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:40:23.00]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0107 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:40:31.31]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0108 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:40:39.88]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0109 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:40:48.33]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0110 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:40:59.59]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0111 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:41:08.00]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0112 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:41:16.45]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0113 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:41:24.69]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0114 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:41:33.05]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0115 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:41:41.70]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0116 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:41:50.31]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0117 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:41:58.83]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0118 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:42:07.42]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0119 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:42:16.02]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0120 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:42:25.98]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0121 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:42:34.56]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0122 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:42:52.57]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0123 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:43:01.15]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0124 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:43:02.32]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0125 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:43:10.75]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0126 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:43:20.54]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0127 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:43:30.72]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0128 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:43:39.74]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0129 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:43:49.13]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0130 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:44:00.68]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0131 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:44:09.71]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0132 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:44:18.73]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0133 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:44:27.73]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0134 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:44:36.93]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0135 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:44:46.05]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0136 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:44:55.48]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0137 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:45:04.48]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0138 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:45:12.98]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0139 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:45:21.20]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0140 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:45:46.37]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0141 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:46:04.63]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0142 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:46:12.80]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0143 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:46:21.69]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0144 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:46:36.32]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0145 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:46:45.45]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0146 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:46:53.66]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0147 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:47:03.28]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0148 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:47:12.15]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0149 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:47:22.05]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0150 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:47:32.21]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0151 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:47:40.50]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0152 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:47:50.18]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0153 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:47:58.42]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0154 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:48:07.30]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0155 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:48:18.61]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0156 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:48:27.80]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0157 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:48:37.26]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0158 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:48:46.11]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0159 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:48:55.95]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0160 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:49:08.52]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0161 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:49:17.38]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0162 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:49:25.80]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0163 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:49:35.97]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0164 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:49:44.98]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0165 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:49:53.95]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0166 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:50:03.11]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0167 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:50:12.01]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0168 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:50:20.88]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0169 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:50:32.38]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0170 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:50:40.74]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0171 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:50:49.88]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0172 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:51:15.01]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0173 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:51:23.87]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0174 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:51:32.70]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0175 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:51:43.08]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0176 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:51:55.53]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0177 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:52:04.58]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0178 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:52:13.57]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0179 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:52:30.95]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0180 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:52:39.97]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0181 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:52:48.95]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0182 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:53:01.23]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0183 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:53:09.80]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0184 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:53:20.25]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0185 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:53:31.82]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0186 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:53:40.78]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0187 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:53:49.43]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0188 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:53:58.35]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0189 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:54:06.70]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0190 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:54:15.45]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0191 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:54:27.07]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0192 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:54:35.92]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0193 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:54:44.89]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0194 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:54:53.90]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0195 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:55:02.63]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0196 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:55:11.57]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0197 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:55:20.38]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0198 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:55:28.93]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0199 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:55:37.75]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0200 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:55:46.35]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0201 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:55:55.28]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0202 ななしのいるせいかつ 2019/01/01(火) 13:55:56.06]

>>1
＜西行寺幽々子(さいぎょうじゆゆこ)＞
冥界にある「白玉楼」に1000年以上前から住んでいる亡霊の少女。西行寺家のお嬢様。
亡霊だが足はある。身長はやや高めグループに所属（ＺＵＮ氏よりの回答メール）。

幽霊を統率できる迫ﾍを持っており、幻想郷の閻魔大王である四季映姫・ヤマザナドゥより冥界に住む幽霊たちの管理を任されている。

迫ﾍ
死霊を操る程度 （妖々夢 生前初期）
死に誘う程度の迫ﾍ （妖々夢
生前）
主に死を操る程度の迫ﾍ （妖々夢）
死を操る程度の迫ﾍ （萃夢想、永夜抄、緋想天、書籍文花帖、求聞史紀、神霊廟）

文字通り抵抗なく生物を殺す迫ﾍ。蓬莱人には効かない。
また、この迫ﾍによって殺された者の幽霊は幽々子の支配下に置かれる為、成仏することが出来ない。
この迫ﾍは幽々子の生前の迫ﾍが発展したものである。

容姿

ピンク髪のミディアムヘアーに水色と白の着物にZUN帽といういでたち。帽子の三角の形をした布が何となく幽霊を想起してしまう。靴は青いリボンの着いたパンプス。

性格
飄々としておりその真意が掴み辛い。従者である魂魄妖夢は日常茶飯事として、『東方儚月抄』では八雲藍すら翻弄されている。
『東方文花帖』（書籍）では、射命丸文も複数回の取材においていずれも彼女のペースに呑まれている。また比較的他者を自らのペースに巻き込む様子が見られることの多い伊吹萃香、
比那名居天子らに対しても幽々子のペースが上回る様子が見られる。同時に柔和な雰囲気も醸しており、
『儚月抄』では当初こそ警戒していた玉兎たちも幽々子に懐いている。
その一見呑気な外見とは裏腹に､ラスボスらしく高難度かつ華麗な弾幕を数多く持つ｡

『東方緋想天』での気質は「雪」となっているが、これはどうやら自ら気質をコントロールしたものらしい。
異変の兆候段階でもっとも早く比那名居天子の存在を突き止めたのも彼女。

八雲紫とは生前からの旧知の仲。ただし幽々子の方は生前の記憶はない。
『儚月抄』では紫とは直接のコミュニケーションを一切とらなかったにも関わらず、紫の計画を完全に把握するという抜群の阿吽の呼吸を見せ、月面へ向かった。
また同作品では、月へ行くためのロケットの推進力について妖夢を通じて博麗霊夢らに助言をした他、紅魔館のパーティに出席した際には
同席した八意永琳の性格を見切った上で、その行動するところをも理解しているようなそぶりを見せるなど、知恵者かつ切れ者の一面も存分に見せた。
他の動きも含め、儚月抄の物語における重要な鍵となる人物の一人である。
なお、紫の言葉を受けた藍の発言によると、幽々子は以前の月面戦争を「見たことがある」。

意外に知られていない（忘れられている）が、彼女には『幻想郷の外のこの国を心から愛する愛国者である。』という設定がある。（東方萃夢想）

生前の幽々子及び「西行妖」

「歌聖」と呼ばれた人物を父にもち、古い記録には「富士見の娘」と書かれている。
幽々子の父親である歌聖は、己の望み通り、満開になった桜（後の西行妖）の下で永遠の眠りにつく。（ここから幽々子の父＝西行説が生まれる）
【ちなみにこの西行父親説に基づき生没年代を西行物語から割り出すと、保延四年（1138年）に生まれ正治元年（1199年）に没した事になる。
平清盛の嫡男平重盛や北条政子の父北条時政と同い年で、源頼朝と同じ年に没した事になる。】

すると、歌聖を慕っていた者達も後を追うように、満開になったその桜の下で死んでいった。その桜は死んでいった者達の生気を次々と吸い取っていき、
ついに妖力を持つ妖怪桜、「西行妖」となってしまう。
そして幽々子もまた自身の「人を死に誘う迫ﾍ」を疎い、西行妖の下で自らその命を絶つ。
その後幽々子の死体によって西行妖は封印され、二度と満開にならないようになった。

西行妖と「春雪異変」
約1000年後。亡霊となった幽々子は生前の記憶も無くなり、暢気に白玉楼で暮らしていた。
ある日、幽々子は書架にあった古い記録から「何者かが西行妖に封印されている」ことを知る。
幽々子は興味本位でその封印を解こうとする。

西行妖は春になっても絶対に満開にならない。だが、逆に考えれば、満開になれば封印が解けるのではないか？そう考えた幽々子は、幻想郷の春を集めて無理矢理西行妖を満開にさせようとする。
そして妖夢に命じて幻想郷中の春を冥界に集めそれを成そうとし、妖夢もまた主の指示のもと春を集め、冥界へと送っていった。
しかし一方で、訪れるはずの春を奪われる形となった幻想郷は冬が去ることができぬまま、長い長い寒さに凍えることとなってしまった。

[0203 低学歴超変態食糞愛好家井口千明の連絡先：葛飾区青戸６−２３−１６ 2019/01/06(日) 10:42:50.20]

☆★☆【神よこの者たちはもはや人間ではない悪魔であるこのような悪魔どもを一匹残らず殺してくださいお願いします】★☆★

《超悪質！盗聴盗撮・つきまとい嫌がらせ犯罪首謀者の実名と住所／死ねっ!! 悪魔井口・千明っ!!》
【要注意!! 盗聴盗撮・つきまとい嫌がらせ犯罪工作員】
◎井口・千明（東京都葛飾区青戸６−２３−１６）
※盗聴盗撮・嫌がらせつきまとい犯罪者のリーダー的存在／犯罪組織の一員で様々な犯罪行為に手を染めている
　低学歴で醜いほどの学歴コンプレックスの塊／超変態で食糞愛好家である／醜悪で不気味な顔つきが特徴的である

【超悪質！盗聴盗撮・嫌がらせつきまとい犯罪者の実名と住所／井口・千明の子分たち】
�@宇野壽倫（東京都葛飾区青戸６−２３−２１ハイツニュー青戸２０２）
※宇野壽倫は過去に生活保護を不正に受給していた犯罪者です／どんどん警察や役所に通報・密告してやってください
�A色川高志（東京都葛飾区青戸６−２３−２１ハイツニュー青戸１０３）
※色川高志は現在まさに、生活保護を不正に受給している犯罪者です／どんどん警察や役所に通報・密告してやってください

【通報先】
◎葛飾区福祉事務所（西生活課）
〒１２４−８５５５
東京都葛飾区立石５−１３−１
�рO３−３６９５−１１１１

�B清水（東京都葛飾区青戸６−２３−１９）
※低学歴脱糞老女：清水婆婆　☆☆低学歴脱糞老女・清水婆婆は高学歴家系を一方的に憎悪している☆☆
　清水婆婆はコンプレックスの塊でとにかく底意地が悪い／醜悪な形相で嫌がらせを楽しんでいるまさに悪魔のような老婆である
�C高添・沼田（東京都葛飾区青戸６−２６−６）
※犯罪首謀者井口・千明の子分／いつも逆らえずに言いなりになっている金魚のフン／親子孫一族そろって低能
�D高橋（東京都葛飾区青戸６−２３−２３）
�E長木義明（東京都葛飾区青戸６−２３−２０）
�F若林豆腐店店主（東京都葛飾区青戸２−９−１４）
�G肉の津南青戸店店主（東京都葛飾区青戸６−３５ー２

[0204 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:48:32.59]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0205 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:51:26.41]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0206 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:51:30.60]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0207 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:53:00.51]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0208 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:53:04.75]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0209 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:54:36.34]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0210 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:56:06.39]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0211 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:56:10.65]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0212 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:57:40.98]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0213 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:57:45.22]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0214 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:59:15.31]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0215 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 07:59:19.67]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0216 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:00:50.50]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0217 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:00:55.04]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0218 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:02:25.84]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0219 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:02:30.21]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0220 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:03:56.66]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0221 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:04:01.11]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0222 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:05:32.26]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0223 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:05:36.64]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0224 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:07:09.83]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0225 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:07:14.06]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0226 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:08:44.38]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0227 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:08:48.74]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0228 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:10:15.13]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0229 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 08:11:44.37]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0230 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:05:30.81]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0231 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:05:32.07]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0232 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:06:39.88]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0233 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:06:41.19]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0234 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:07:49.76]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0235 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:07:51.10]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0236 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:08:59.84]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0237 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:10:09.57]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0238 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:11:31.18]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0239 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:11:32.43]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0240 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:12:40.29]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0241 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:12:41.49]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0242 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:13:50.47]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0243 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 17:13:51.94]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0244 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:21:11.22]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0245 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:21:12.39]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0246 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:22:22.17]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0247 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:22:23.45]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0248 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:23:32.56]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0249 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:23:33.79]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0250 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:24:43.83]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0251 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:24:44.94]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0252 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:25:55.43]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0253 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:25:56.79]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0254 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:27:06.39]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0255 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:27:07.63]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0256 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:28:12.36]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0257 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:28:13.67]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0258 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:29:22.76]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0259 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:29:23.93]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0260 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:30:34.35]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0261 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:30:35.66]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0262 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:31:45.63]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0263 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:31:46.87]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0264 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:32:56.37]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0265 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:32:57.52]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0266 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:34:08.50]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0267 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:34:09.70]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0268 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:35:17.13]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0269 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:36:27.94]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0270 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:37:36.29]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0271 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:37:37.69]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0272 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:38:46.78]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0273 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:38:47.95]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0274 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:39:56.13]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0275 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:39:57.45]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0276 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:41:06.38]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0277 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:41:07.78]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0278 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:42:16.79]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0279 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:42:18.29]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0280 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:43:27.45]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0281 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:43:28.78]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0282 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:44:37.91]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0283 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:44:39.12]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0284 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:45:48.72]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0285 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:45:50.12]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0286 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:46:59.89]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0287 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:48:09.31]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0288 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:48:10.53]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0289 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:49:19.98]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0290 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:49:21.28]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0291 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:50:30.33]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0292 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:50:31.42]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0293 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:51:39.77]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0294 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:51:41.11]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0295 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:52:49.13]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0296 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:54:00.19]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0297 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:54:01.54]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0298 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:55:10.18]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0299 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:55:11.44]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0300 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:56:20.85]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0301 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:56:21.96]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0302 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:57:31.37]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0303 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:57:32.84]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0304 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:58:41.63]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0305 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:58:42.97]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0306 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:59:53.07]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0307 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 21:59:54.12]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0308 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:01:04.67]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0309 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:01:05.96]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0310 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:02:12.77]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0311 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:02:14.16]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0312 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:03:22.78]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0313 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:03:24.61]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0314 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:04:31.14]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0315 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:05:40.61]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0316 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:05:41.70]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0317 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:06:51.27]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0318 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:06:52.58]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0319 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:08:01.79]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0320 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:08:03.20]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0321 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:09:11.86]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0322 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:09:13.00]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0323 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:10:22.41]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0324 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:10:23.88]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0325 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:11:33.18]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0326 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:11:34.42]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0327 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:12:40.93]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0328 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:13:52.33]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0329 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:13:53.67]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0330 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:15:02.21]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0331 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:15:03.41]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0332 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:16:12.43]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0333 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:16:13.54]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0334 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:17:22.04]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0335 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:17:23.21]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0336 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:18:32.69]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0337 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:19:44.02]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0338 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:19:45.47]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0339 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:20:55.23]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0340 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:22:04.02]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0341 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:23:15.02]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0342 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:23:16.55]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0343 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:24:27.66]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0344 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:24:29.11]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0345 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:25:38.18]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0346 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:25:39.28]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0347 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:26:48.08]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0348 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:26:49.22]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0349 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:27:53.67]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0350 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:27:55.62]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0351 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:29:04.01]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0352 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:29:05.26]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0353 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:30:14.54]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0354 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:30:15.70]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0355 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:31:25.03]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0356 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:31:26.62]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0357 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:32:35.94]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0358 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:32:37.03]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0359 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:33:44.76]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0360 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:33:45.85]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0361 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:34:56.55]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0362 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:34:57.72]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0363 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:36:05.27]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0364 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:36:06.35]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0365 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:37:15.01]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0366 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:37:16.35]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0367 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:38:25.15]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0368 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:38:26.38]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0369 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:39:35.15]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0370 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:39:36.38]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0371 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:40:46.69]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0372 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:40:47.97]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0373 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:41:56.85]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0374 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:41:58.03]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0375 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:43:06.78]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0376 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:43:07.98]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0377 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:44:16.90]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0378 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:44:18.15]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0379 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:45:27.57]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0380 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:45:31.97]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0381 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:46:41.24]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0382 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:46:42.47]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0383 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:47:52.31]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0384 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:47:53.77]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0385 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:48:52.88]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0386 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:48:54.31]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0387 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:50:03.72]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0388 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:50:04.84]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0389 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:51:15.00]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0390 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:51:16.33]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0391 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:52:24.14]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0392 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:53:36.61]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0393 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:53:38.64]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0394 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:54:47.03]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0395 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:54:48.54]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0396 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:55:58.88]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0397 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:56:00.44]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0398 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:57:11.72]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0399 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:57:13.75]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0400 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:58:24.56]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0401 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:58:26.16]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0402 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 22:59:37.58]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0403 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:00:47.78]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0404 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:00:48.90]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0405 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:01:58.31]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0406 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:01:59.40]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0407 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:03:10.64]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0408 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:03:11.83]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0409 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:04:22.72]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0410 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:04:23.97]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0411 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:05:34.38]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0412 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:05:35.51]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0413 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:06:45.64]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0414 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:06:46.77]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0415 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:07:56.46]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0416 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:07:57.77]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0417 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:09:06.70]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0418 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:09:08.31]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0419 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:10:16.53]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0420 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:11:26.33]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0421 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:11:27.53]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0422 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:12:35.32]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0423 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:13:45.35]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0424 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:13:46.69]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0425 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:14:55.42]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0426 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:14:56.75]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0427 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:16:05.10]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0428 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:17:14.29]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0429 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:17:15.39]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0430 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:18:24.97]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0431 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:18:26.13]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0432 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:19:35.15]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0433 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:19:36.26]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0434 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:20:45.19]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0435 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:20:46.30]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0436 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:21:55.09]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0437 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:21:56.36]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0438 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:23:05.11]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0439 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:23:06.41]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0440 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:24:15.38]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0441 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:25:24.66]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0442 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:25:25.74]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0443 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:26:34.69]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0444 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:26:35.92]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0445 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:27:44.99]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0446 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:27:46.28]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0447 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:28:54.31]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0448 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:28:55.67]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0449 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:30:06.00]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0450 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:30:07.24]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0451 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:31:16.08]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0452 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:31:17.49]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0453 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:32:26.65]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0454 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:32:27.93]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0455 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:33:37.95]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0456 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:33:39.18]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0457 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:34:48.16]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0458 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:35:55.85]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0459 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:35:56.96]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0460 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:37:05.92]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0461 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:37:07.16]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0462 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:38:15.93]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0463 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:38:17.11]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0464 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:39:26.29]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0465 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:39:27.44]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0466 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:40:36.30]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0467 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:40:37.65]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0468 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:41:46.36]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0469 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:41:47.75]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0470 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:42:56.63]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0471 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:44:05.83]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0472 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:44:07.08]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0473 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:45:16.19]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0474 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:45:17.33]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0475 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:46:26.94]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0476 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:46:28.12]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0477 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:47:36.42]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0478 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:47:37.54]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0479 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:48:45.33]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0480 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:48:46.68]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0481 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:49:55.72]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0482 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:49:56.95]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0483 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:51:05.93]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0484 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:51:07.18]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0485 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:52:14.31]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0486 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:52:15.62]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0487 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:53:24.30]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0488 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:53:25.42]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0489 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:54:34.33]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0490 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:54:35.70]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0491 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:56:52.95]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0492 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:56:54.25]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0493 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:58:02.74]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0494 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:58:03.92]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0495 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:59:12.61]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0496 ななしのいるせいかつ 2019/01/07(月) 23:59:13.71]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0497 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:00:22.15]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0498 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:00:23.48]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0499 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:01:32.21]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0500 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:01:33.50]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0501 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:02:45.96]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0502 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:02:47.23]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0503 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:03:56.33]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0504 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:05:07.18]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0505 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:05:08.52]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0506 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:06:18.22]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0507 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:06:19.60]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0508 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:07:29.03]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0509 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:07:30.17]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0510 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:08:40.16]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。

[0511 ななしのいるせいかつ 2019/01/08(火) 00:08:41.66]

＜カナ・アナベラル＞
騒霊（ポルターガイスト）。
精神の不安定な少女から生まれた、その一面。

普段は大きな洋館に住みついているのだが、洋館の住人が慣れてきて、相手にされなくなってしまったので、移住を考えている。

岡崎夢美教授が願い事を叶えてくれる際に「神社に引っ越したい」との要望を出し、教授のオカルトによって博麗神社に住む（憑く？）ことになった。

Exアタックで鳥が弾を落としたり、ボスアタックで鳥が集まってカナが現れるという描写があるためか、他のキャラから「鳥」などの言葉が出てくる。

神主曰く「かなりロリっとした感じのキャラ」
衣装は青と白のフリルがついたロリィタ風の夏服、フリルがついた青と白のスカート、赤いリボンがついた帽子、白い手袋。