【三位一体のキリスト改革】東北学院大学 Part177【郡和子】
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【知名度は東北的】東北学院大学 Part176 [無断転載禁止]©2ch.net
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/student/1486195178/ 三位一体のキリスト改革の成果(笑)
ー日本の一人当たりGDP順位推移
1988年 ３位
1989年 ４位
1990年 ７位
1991年 ４位
1992年 ４位
1993年 ３位
1994年 ３位
1995年 ２位
1996年 ３位
1997年 ４位
1998年 ６位
1999年 ４位
2000年 ４位
2001年 ５位
2002年 ８位
2003年１１位
2004年１３位
2005年１５位
2006年１７位
2007年１８位
2009年１８位
2010年２０位
2011年１５位
2012年１５位
2013年１６位
2014年２０位
2015年２２位
2016年３０位 ←New!
素直に草だ…w 三位一体の改革（さんみいったいのかいかく）は、
日本において国と地方公共団体に関する行財政システムの3つの改革、
すなわち「国庫補助負担金の廃止・縮減」「税財源の移譲」「地方交付税の一体的な見直し」をいう。
「三位一体の改革」というキーワードは経済財政諮問会議にて片山虎之助総務大臣より提示された(2002年)[1]。
「三位一体改革」とも。
経緯
2001年（平成13年）に成立した小泉純一郎内閣における聖域なき構造改革の一環として、
「地方に出来る事は地方に、民間に出来る事は民間に」という小さな政府論を具現化する政策として推進されたものである。
国庫補助金改革・税源移譲による地方分権と、地方交付税の削減による財政再建をセットで行うこととした点にその特色があった[1]。
2002年（平成14年）6月に閣議決定された「骨太の方針2002」において「三位一体」という言葉が初めて使用されるとともに、
「国庫補助負担金、交付税、税源移譲を含む税源配分のあり方を三位一体で検討し、
それらの望ましい姿とそこに至る具体的な改革工程を含む改革案を、
今後一年以内を目途にとりまとめる」との方針が示された。
これに基づき、2003年度予算においては、5600億円程度の国庫補助負担金が削減された。
うち2300億円程度は一般財源化されたが、残りは単なる削減となった。
2003年（平成15年）の経済財政諮問会議において、
総理は「義務的経費は全額移譲、その他の経費は８割を目処に移譲」と指示を出し[1]、
それを受け6月に閣議決定された「骨太の方針2003」においては、
2006年度までに
(1)4兆円程度の国庫補助負担金の廃止・縮減等を行うこと、
(2)地方財政計画の歳出を見直すことにより、地方交付税総額を抑制すること、
(3)廃止する国庫補助負担事業の中で引き続き地方が主体となって実施する必要のあるものについては、
基幹税の充実を基本に税源移譲を行う、という具体的な工程が示された。 2004年度（平成16年度）はこの改革によって、国庫支出金が1兆300億円削減され、
6600億円の税源移譲が決定された。
税源移譲額よりも補助金削減額のほうが大きいため、
地方自治体からは税源移譲が不十分だとの意見もあがった。
加えて、地方交付税と財源対策債とを合わせて約2兆9000億円が削減された（削減率12%）ことは地方自治体に大きな衝撃を与えた。
このような経緯で地方の改革への不信感が募ってきたため、
2004年（平成16年）6月に閣議決定された「骨太の方針2004」においては3兆円規模の税源移譲を行うことを先行決定し、
これに合わせて補助金削減を検討することとした。
また、具体的に廃止すべき国庫補助負担金について、地方側に削減案の提出を求めた。
義務教育費国庫負担や生活保護費国庫負担等のあり方を巡る激しい議論の末、
同年11月、政府・与党が目標の8割程度にあたる2.4兆円分の税源移譲に合意した。
2005年（平成17年）においては、残り6000億円分の税源移譲につながる国庫補助負担金改革の具体化を巡って議論が行われた。
11月、政府・与党が6000億円分の税源移譲に合意。
これをもって、2006年（平成18年）までの改革とされていた三位一体の改革に一応の区切りがつけられることとなった。
三位一体の改革 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E4%BD%93%E3%81%AE%E6%94%B9%E9%9D%A9 三位一体（さんみいったい、ギリシア語: Αγ?α Τρι?δα[2], ラテン語: Trinitas[3], 英語: Trinity, ドイツ語: Dreifaltigkeit[4], ロシア語: Святая Троица[注釈 1]）は、
キリスト教において「父」と「子（キリスト）」と「聖霊（聖神）[注釈 2]」が「一体（唯一の神）」であるとする教え。
正教会[5]・東方諸教会[6]・カトリック教会[7]・聖公会[8]・プロテスタント[9][10][11][12]といった大半の教派が、この教えを共有している。
概念
定式
三位一体論をめぐり整理された定式において、
神は、一つの実体（本質、本體[22]、希: ουσ?α[注釈 4], 羅: substantia）と、
「父なる神」・「ロゴス」(λ?γο?) である子なる神（イエス・キリスト）・および「聖霊（聖神）[注釈 2]」の
三つの位格（希: υπ?στασι?[注釈 5], 羅: persona）において、
永遠に存在すると言い表されている[4][19]。
箇条書きにすれば
神の実体（本質、本體[22]、希: ουσ?α[注釈 4], 羅: substantia）は一つ
神の位格（個位[22]、希: υπ?στασι?[注釈 5], 羅: persona）は三つ
三つの位格（個位）
父なる神（神父[注釈 6]）
子なる神（イエス・キリスト、神子[注釈 7]）
聖霊（神聖神[注釈 8]）
三位一体 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E4%BD%93 処女懐胎（しょじょかいたい）、
または処女受胎とは、文字通りには処女のまま（つまり男女の交わり無しに）子を宿すことであるが、
普通は、特に聖母マリアによるイエス・キリストの受胎というキリスト教における概念を指す。
カトリックなどマリア崇敬をする教会において、
処女懐胎の意義は、マリアがヨゼフとの交わりのないままイエスを身篭ったことにある。
無原罪の御宿りとともに、マリアの無謬性（誤りのないこと）を強調する。
他の神話内の事例にも用いられることもある。
処女懐胎 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%A6%E5%A5%B3%E6%87%90%E8%83%8E 結婚してるのに処女とかくっさ。
結婚しているだけで汚れてる。
聖母とかくっさ。
デタラメすぎる。
結婚してるのにヨゼフに体を求められないマリアはくっさ。
女として価値が無いのか。くっさ。 郡和子の教えは処女懐胎だから、仙台市民の女はみんな精霊ヤハウェに種付けしてもらえばいいな。
男は要らないし(笑)
男はみんな仙台を出て、南に流れればいいよ。 仙台市の人口は108万の煩悩退散。仙台市内はSEX禁止。
男は女を抱いてはいけない決まりがあるのです。
全て女にはヤハウェが種付け。
これが郡和子東北学院大卒キリスト仙台市長の教えなのです。
最新の人口・人口動態
●平成29年12月1日現在推計人口
区
人口（総数）
1,087,182人
推計人口及び人口動態｜仙台市
http://www.city.sendai.jp/chosatoke/shise/toke/jinko/suike.html 臭すぎる宗教だなぁ。
とっとと消えればいいのに。
思想が臭い。 煩悩
出典:『Wiktionary』 (2011/12/31 15:08 UTC 版)
名詞
煩 悩（ぼんのう）
仏教において、心身を乱す心のはたらきをさして使われる言葉。
恋をうしないし頼家は、ここに新しき恋を得て、心の痛みもようやく癒えた。
今はもろもろの煩悩を断って、安らけくこの地に生涯を送りたいものじゃ。（岡本綺堂『修禅寺物語』）
煩悩とは - 難読語辞典 Weblio辞書
https://www.weblio.jp/content/%E7%85%A9%E6%82%A9 くっさ。マジくっさ。
現実ヨゼフとマリアがSEXしまくって汚れたキリストが生まれて、
ヤハウェ伝道師ごっこをやって、最後の晩餐で裏切られて磔にされた詐欺師だろ。
頭狂ってるのかしら。やばいね。 俺が宮城県庁に入ったときは学院卒に「救世主」と呼ばれたのに、
まともな教えすら忘れたらしいな。まじくっさ。
この大学とっとと閉鎖していいぞ。用済みだし。 あなたのマヤネーム： 「カヒブ･エツナブ」
あなたの守護数： 4
あなたの守護神： ナイフの神
あなたの本当の性格
あなたは、とても攻撃的なタイプ。周囲を引きつける魅力があるため、自ら王座につこうとしてしまいますが、本来にはアシスト役が適任。結果は後からついてくることを忘れずに。
【あなたと同じ有名人】
浜田雅功、城彰二（横浜マリノス）、清原和博（巨人）、菊池桃子 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
