重荷を負って苦労している人は誰でも皆イエス様の所に行きましょう。
共に重荷を負い合い分かち合い、慰めを頂き救われましょう。
自分の弱さや罪に苦しんでいる人
何かの原因で悲しんでいる人
自分の良い教会を見つけられない人
自信のない人 将来に夢を持てない人
難しい神学が解らない人
何でも話し合いましょう
祈りあいましょう
すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。
あなたがたを休ませてあげよう。
マタイによる福音書:第１１章２８節
※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1472537517/ 清さとか優しさとか礼儀正しさ真理に基ずく強さが好きです。
0953よしお2016/09/14(水) 22:17:52.48ID:VVbxGNHi
0954mirna2016/09/14(水) 22:18:03.59ID:eve+pcgA
早く死にたい
0955mirna2016/09/14(水) 22:38:39.90ID:eve+pcgA
死ぬというのは、みな神のもとへ帰るのである。
魂（たましい）は生き通しであるが、体は死ぬ。
体は地から生じて、もとの地に帰るが、魂は天から授けられて、また天へ帰るのである。
死ぬというのは、魂と体とが分かれることである。
金光大神理解
0956mirna2016/09/14(水) 22:39:36.52ID:eve+pcgA
死ぬのは寝入（ねい）っているのと同様である。
死ぬことをいとうな。
金光大神理解
0957mirna2016/09/14(水) 22:41:44.28ID:eve+pcgA
人を殺さないと言っても、心で人を殺すのが重大な罪である。
人を鉄砲（てっぽう）でうったり、刀で切ったりしなければ、
私は人を殺してはいないと言うが、それは目に見える。
目に見えない心で人を殺すことが多い。それが神の心にかなわないことになる。
目に見えて殺すのは、お上（かみ）があってそれぞれの仕置きにあうが、
心で殺すのは神がおとがめになる。
金光大神理解
0958mirna2016/09/14(水) 22:43:28.62ID:eve+pcgA
心で殺すとは、
病人でも、これは大病でとても助からないなどと言うが、
これが心で殺すことになる。
人間の心では、助かるか助からないか、わかりはしないであろう。
また、あの人は死ねばよいと言ったりもする。
それがみな心で殺すのである。
そうではなく、どうぞ向こうが改心しますようにと、神に祈念してあげよ。
金光大神理解
0959mirna2016/09/14(水) 22:50:00.00ID:eve+pcgA
広い世間には、鬼（おに）のような心を持っている者もないとは言えないが、
人間であったら、気の毒な者を見たり難儀（なんぎ）な者の話を聞けば、
かわいそうになあ、何とかしてあげたらと思うものである。
神の心は、このかわいいの一心である。
金光大神理解
0960mirna2016/09/14(水) 22:51:43.60ID:eve+pcgA
神を親と思って信心をしていれば、神の方から子と思う。
たとえて言えば、子供のそばに、親がいなければ、
悪い者に棒でたたかれることもあるが、
親がついていればたたかれることはない。
悪事災難は棒を持って来るのではないから、
しのごうと思ってもしのげないけれども、
神を父母と思って信心していれば、
目に見えない所は神が守ってくださる。
金光大神理解
0961神も仏も名無しさん2016/09/14(水) 22:52:16.50ID:/lC9lNwJ
イエスは自殺したのではないのだよ。
0962mirna2016/09/14(水) 22:54:16.37ID:eve+pcgA
人が人を助けるのが人間である。
人間は、子供がころんでいるのを見て、すぐに起こしてやり、
また水に落ちているのを見て、すぐに引き上げてやることができる。
人間は万物の霊長（れいちょう）であるから、自分の思うように働き、
人を助けることができるのは、ありがたいことではないか。
牛馬その他の動物は、わが子が水に落ちていても引き上げることはできない。
人間が見ると、助けてやれる。
牛馬や犬猫の痛い時に人間が介抱（かいほう）して助けてやることは、だれでもあろう。
人間は病苦災難の時、神や人に助けてもらうのであるから、
人の難儀（なんぎ）を助けるのが人間であると心得て信心をせよ。
金光大神理解
0963mirna2016/09/14(水) 23:00:28.18ID:eve+pcgA
玉磨（みが）かざれば光なし、光なければ石かわらのごとし、と言われているが、
信心する者は本心の玉を磨かなければならない。
鉄でも磨けば銀のように見える。金銀も磨かなければ光らない。
人間は万物の霊長（れいちょう）であるから、
本心の玉を磨いて、何事にも心がけをよくしなければ、
自分は信心していると思っていても、人はそう見て敬ってはくれない。
それは、身勝手な信心というほかない。
金光大神理解
0964mirna2016/09/14(水) 23:02:17.45ID:eve+pcgA
神を信じる者は多いが、
神に信じられる者が少ない。
金光大神理解
0965神も仏も名無しさん2016/09/14(水) 23:13:27.32ID:Gr7V0p3C
孤独なんだね、ミルナって。
0966うんこ先生2016/09/14(水) 23:15:37.43ID:iG9td05o
>>964
どうですか
そろそろありさに呼びかけませんか？ .
,,-―――――――-､
,r´ アホのＮａｐ ｀＼
| ,.-''"￣￣WW￣￣ "''-,, .ヽ
|./ ＿＿ ',:::::::',
/ 二__, --､r'"___､ ヾ＿i::::::::|
レ'"~,-,､ ! ! ' '"￣ .ノ ヽ::::i.
K/ｰ'~^~_/ ヽﾐ:ー‐‐'" Y
!〉 ｰ―'"( o ⊂! ' ヽ l i
i ,.:::二Ｕﾆ:::.､. !Kl
.! :r'ｴ┴┴'ｰダ ﾄ=
.i､ . ヾ=､＿_.／ ﾉ. ＜ 濡れ衣(ぎぬ)差別と いつもの言いぐさ ttp://i1.wp.com/mera.red/wp/wp-content/uploads/2015/09/d687816af600b494dc24e0a205b61a6d.jpg
ヽ. :､ ﾞ -―- ,; ,!
＼. :. .: ﾉ
ヽ ヽ. . .ｲ
.
.
トイレもないゼロ戦なんて ぷ by サラ
帝国軍人なんて ぷ by Nap
.
.
なぜか 昭和の オッサン口調 → 在庫の Nap
.
.
偶像を崇拝し四世代までの呪いは決して受けたくありませんね。
.
0971NAO2016/09/15(木) 00:30:10.68ID:SVYM/vgb
ヨハンネスさん、こんばんは。
帝国軍人という切り取り
言葉で私の話を読み取ることなく反応しましたね。
どうしてでしょう？ 多数に憑依されていませんか？
ヨハンネスさんは御先祖をどのように供養されていますか？
>>970
何を持って、私が、偶像礼拝していると思うのですか？ 0975NAO2016/09/15(木) 01:01:42.98ID:SVYM/vgb
0977NAO2016/09/15(木) 01:12:13.03ID:SVYM/vgb
>>972
まちこさん。
私は経過を知らないので、お控えくださいなのですが、
それでもわかる事があるの。
シャロンさんも、もうさんざん説明してこられたと思う。
イエスキリストではなく、ヘーゲンを通して神とどうして出会う事ができるのか。
そして、そこから生じてくるものは、偶像崇拝ばかりになるのは
当然ではないか。
そういう話でしょ。 >>977
あなたは誰によって、イエス・キリストを知ったのですか？ 0979NAO2016/09/15(木) 01:19:37.88ID:SVYM/vgb
>>978
聖霊によってと答えるのが一番近いかと思います。 0982NAO2016/09/15(木) 01:29:45.24ID:SVYM/vgb
>>980
うん？ それはどこかの教会組織の牧師を言っておられますか？
私は父や母、祖父や祖母、ミッションスクールでの教師
大学での教師、舞踏の先輩、
書ききれませんが、ふりかえるとあらゆる人々が私の牧師でした。
そして霊的には生まれながら大天使に守護されて・・・・
簡単には話せませんが、それが私の牧師でしょう。 0985NAO2016/09/15(木) 01:38:40.17ID:SVYM/vgb
聖霊です。
>>977
ケネス・ヘーゲンさんは、ぺテロ、ヨハネ、パウロと同じように、私たちをイエス様に近づけてくださいました。
最終的には、自分で、みことばを掴み取って、イエスの教えを自分のものにしていきます。
癒しや恵みや祝福は、すべてイエス・キリストのお名前からきます。
†ほかのだれによっても、救いはえられません。
私たちが救われるべき名は、天下にこの名のほか、人間に与えられていないのです。
使徒4:12 0989おばさんNAO2016/09/15(木) 04:17:30.19ID:SVYM/vgb
>>987
>ケネス・ヘーゲンさんは、ぺテロ、ヨハネ、パウロと同じように、
私たちをイエス様に近づけてくださいました。
案内して下さる方は多数ありますし、キリスト者で著名な方もたくさん
おられるはずです。
けれども、その方々はどれほど福音を伝えるのに貢献なさったとしても、
聖書の使徒たちとご自分を横並びに書きあげるなどなさならないはずです。
偽善ではなく。
どれほど偉大な牧師であっても、その教会の信徒であってもしない。
そこですよ、まちこさんの偶像崇拝のはじまりは。 0991神も仏も名無しさん2016/09/15(木) 05:08:24.87ID:f6Vqw75q
まこと君
ネット検索で救われたか？
0992おばさんNAO2016/09/15(木) 05:35:45.88ID:SVYM/vgb
>>990
それを見て、統一教会の方には申し訳ないが、わろ他。
どうなってんの、入れ歯、おばさんなど小さいおふざけですね。
文さんどんだけ大きなおふざけを。
今調べたら文さんってもうなくなっているらしい、イエスキリストと違って
おおくの老人の最後によくかかる肺炎で亡くなりました。
それに、イエスキリストとの比較の話のなかで、高額献金のところ話をごまかして
あるよ、よく聞いてみて。
あ〜あ、ですね。 人生模様と心の機微、喜怒哀楽という一喜一憂に
ついてもよく聞く言葉ですが、
「憂さ晴らしに飲みに行ってきた」「友達とお茶しな
がら愚痴を吐き出してスッキリした」、俗にいう
ストレス解消ですが、その方法は人によって
さまざまなようです。
私が会社員として働いている頃、30年ほど前には
付き合いで夜の街に繰り出したこともありましたが
残念ながら酒を飲んで憂さ晴らしになった記憶は
ない。
女性ならお茶して愚痴を吐き出し、スッキリという
こともあるかもしれないが、それもなく、仕事上で
上司や本社に直訴をした記憶はあるが、お茶して
愚痴を言った記憶もほとんどない。
私の場合は、性分がそのようで、これまで問題が
あれば、その事の原因を「何故か？」と考えて
答えを見出す習慣が若い頃からあった。
真に心の向上を願い、それを学びたいと願う人間で
あるならば、「お茶して愚痴を吐き出してスッキリ
した」であってはならないと思うし、「酒を飲んで
憂さを晴らす」ということよりも、もう少し何かの
手立てがあるはずです。
右にも左にも偏りがなくということは即ち、物事に
心が囚われず、執着せず、中ほどの道を行く生き方の
ことをいうのですが、この中道の道を歩むには
具体的にどうすれば良いかということを考えてみます。
先ず、その為の八つの規範である正しい生き方即ち
八正道が私たちの生活に密着することで心を調える
ことが適うということ。
正しく見る、正しく思う、正しく語る、
この三つの精神の働きは、人間がこの世で生活する
上に、もっとも大切な、そして基礎的な部分を占めています。
この三つを心得て行うことで、心に安らぎも得られ
深奥な気づき、悟りの境涯に近づけるものだと確信します。
中国の論語には、『礼にあらざれば視るなかれ礼に
あらざれば聴くなかれ、礼にあらざれば言うなかれ
礼にあらざればおこなうなかれ』という孔子の言葉が
あり、日本に入ってきて『見ざる、言わざる、聞かざる』
が猿と結びつき三猿となったとされています。
つまり、これは、心が調わずして見てはならない
心調わずして聴いてはならない、言ってはならない
行ってはならないという、煩悩から離れるための
基本的な条件を示している言葉だと解しています。
煩悩という迷いが生じるのは、見たり、聞いたり、
話したりすることから起こることが多いからです。
ですから、煩悩を滅していくためには、五官
（眼、耳、鼻、舌、身）であるところの眼、耳、
口に囚われてはならないといっているのですが、
しかし、私たちにとってこの必要な五官で見るなと
いうことではなく、聴くなでもなく、語るなという
ことでもない。
言わば、そうした五官から受ける精神の作用を通して
現実社会のなかで、それを正しく行なえということだと思います。
先の三猿の例を、そのまま鵜呑みに解釈してはいけないでしょう。
ただ見るな、ただ聴くな、ただ語るな、ただ行うな
では逃避になりかねません。偏りのない中道を心の
物差しとして、事の善悪を判断した生活、それが
正しい人生となろうかと思います。
しかし三猿の例は、煩悩という知足を忘れた欲望が
生じるもっとも危険な精神作用への戒めのメッセージ
であり、私たちの心の盲点でもあり、弱点を指摘
している諺である。
八正道の冒頭にある「正しく見る」とは、善なる
偏りのない中道の心の眼で見ること。
「正しく思う」とは、頭で考えないで、善なる偏り
のない中道の心で考えること。
「正しく語る」とは、自分にウソのつけない善なる
偏りのない中道の心で考えたことを語るようにせよ
ということ。
よく、「心から」とか、「心より」、「心ならずも」
「心無い人」というように、心というのは意識の中心
のことであり、その意識の中心はとなると、自分と
他との差別観のない慈愛をもった善なる心です。
そして、見る、思う、語るの在り方は八正道の最も
重要な柱であり、あとの五つのあり方の基礎となる
ものです。
「正しく仕事をなす」ということは、与えられた
その職務に対して、忠実に、義務と責任を果たす
ということでしょう。
ここでいう仕事の意味ですが、ただ単に表面的に
あるいは量的に人より多く仕事をなしたということ
よりも、人々の幸福を願い、且つ、働く環境そして
仕事を与えてくれた人々に感謝し、その感謝の心を
行為によって報いるということ。
働く環境を提供している人々もまた、働く人々に
感謝の心を忘れず、相互に、より良い生活の安定と
心の調和をはかり、報い合うことが大切だと思います。
経営者や役員、先に立つ立場の人たちは決して驕り
や傲慢な言動で働く人たちに接し、押し付ける行動
であってはならないでしょう。
そしてまた、働く人たちも、自らの義務と責任を
果たすことはいうまでもありません。
たとえ、仕事の量は少なくとも、心から出た奉仕の
行ないのほうが人間としての心が成長するものです。
何故そのような思いが大切であるかとなると、この
世は、どのような環境も魂の修行のためにあるので
あり、仕事そのものは、魂の修行の材料にすぎない
ということ。勿論、質と量が、相ともなえば、これに越したこと
はありません。
しかし、天の意識は、あくまでその質に重点を
おいていることを、私達は忘れてはならないと
思います。
心の調和を心掛けていると、徐々に向上し、境涯も
変わってくるのだが、そうなると仕事が祈りである
かのように自然に行えるために、敢えて祈るために
仕事や生活を犠牲にする必要がないことを悟って
くる。
形や量にとらわれてはならず、いかに心を込めたか
ということを大切にしなくてはなりません。
昔から、長者の万灯より、貧者の一灯という言葉が
あります。
心からの行為、それをいったものだ。日本から
多額の寄付金を持ってマザーテレサを訪ねた人が
丁重にその寄付金を断られた。
しかし、日本円で10円にも満たないお金をもって
いったインドの貧しい子供が「マザー、少しの
お金だけどこれを使ってください。」と差し出した
硬貨を「ほんとうにありがとう」といって受け取った。
売名行為をもくろんでマザーと一緒に写真を
撮りたがったり、寄付をしようとする個人や団体も
あるようだが、マザーはその意図を読んでいたので
あろう。
資本主義もマルクス主義も、物質と経済が基準に
なっているため、本当の心はない。
よく言われることですが、私達の本当の幸せは、
果たして経済だけであろうか。
経済だけに幸せがあると考えている人々は、本当の
意味で心豊かとはいえないと。人間が造り出した
貨幣経済というものが、いろいろ不安定な問題を
投げかけているという事実からも、私達は眼を
避けてはならないでしょう。
そして、その事実から、真実の幸福とはどこにある
かを考えなければいけないと思うのです。
富ばかりが人生ではない。絶対唯一なる存在の
意識が造り出した宇宙の法則は、絶対に変わること
のない永遠不滅のものであって、心を失った人間の
智恵だけで、この法則をくつがえすことはできないのである。
人類が何の為に地上における人生を過ごすのかと
考えてみると、この不変の真理を自ら探し求めて
その真理にかなった生活をし、より豊かな心を
造り出すとともに、調和された社会を築き上げる
ことではないだろうか。
「正しく生活をする」とは、日常生活の心と行ない
について、家庭生活の在り方、近隣の人とのつき合い
勤め人としての在り方、使用者としての在り方などを
正しくするということ。
そして無益な殺生などに基づく、道徳に反する
職業や仕事はせず、正当ななりわいを持って生活を
営むことでもあります。
私達は、この日常生活においては、とかく些細な
ことに心を煩（わずら）わし、五官六根に左右され
がちであり、心の歪みを造ってしまいます。
ことに、眼で見る諸現象、耳で聞く諸問題、そして
語られる言葉、そんなものによって私達は心を
惑わし、惑わされる場合が多いものです。
自分を惑わし、他人をも惑わして、大きな罪を
造ってしまうのも人間。このように、眼、耳、口は
もっとも代表的感覚であり、これらに振り回されて
しまうと、煩悩のとりこになり、自分自身を
失っていきます。
そして、転生輪廻の過程で造ってしまったカルマ
（業）が心のなかにしみ出してきて、悪循環という
悪い運命に身を堕すことになってしまう。
今世で心をきれいにしようと思って生まれてきて
いることに気づけず、自分の為した、想いや言葉や
行動が、周りに影響を与えていることにも気づけず
自分は正しいことをしていると思いこんでいる人
ほど実は業が深い場合が多々あります。
人間は望まないのに、病気をしたり、交通事故に
逢ったり、人に騙されたりして、人を信じることも
できなくなり、小さな心にもなる。
我々は、これに報いる心を忘れてはならないでしょう。
それには、自らの欠点を知り、素直にそれを認めて
修正し、社会人類のために余った時間を奉仕することも必要です。
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