父の前には善人であったらしい彼らは、父の死ぬや否（いな）や許しがたい不徳義漢に変ったのです。私は彼らから受けた屈辱と
損害を小供の時から今日まで背負（しょ）わされている。恐らく死ぬまで背負わされ通しでしょう。私は死ぬまでそれを忘れる事がで
きないんだから。しかし私はまだ復讐をしずにいる。考えると私は個人に対する復讐以上の事を現にやっているんだ。私は彼らを憎
むばかりじゃない、彼らが代表している人間というものを、一般に憎む事を覚えたのだ。私はそれで沢山だと思う」
こころ
夏目漱石
小説
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父の前には善人であったらしい彼らは、父の死ぬや否（いな）や許しがたい不徳義漢に変ったのです。私は彼らから受けた屈辱と
損害を小供の時から今日まで背負（しょ）わされている。恐らく死ぬまで背負わされ通しでしょう。私は死ぬまでそれを忘れる事がで
きないんだから。しかし私はまだ復讐をしずにいる。考えると私は個人に対する復讐以上の事を現にやっているんだ。私は彼らを憎
むばかりじゃない、彼らが代表している人間というものを、一般に憎む事を覚えたのだ。私はそれで沢山だと思う」
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
に触（さわ）ったら許してくれたまえ。しかし人間は死ぬものだからね。どんなに達者なものでも、いつ死ぬ
か分らないものだからね」
こころ
夏目漱石
帰って少し経（た）ってから始めて分った。私はその時どうして遊んでいられるのかと思った。
こころ
夏目漱石
聞いた事がなかった。先生と知り合いになった始め、私は先生がどうして遊んでいられるかを疑った。その後もこの疑いは絶えず私
の胸を去らなかった。しかし私はそんな露骨（あらわ）な問題を先生の前に持ち出すのをぶしつけとばかり思っていつでも控えてい
た。若葉の色で疲れた眼を休ませていた私の心は、偶然またその疑いに触れた。
「先生はどうなんです。どのくらいの財産をもっていらっしゃるんですか」
「私は財産家と見えますか」
先生は平生からむしろ質素な服装（なり）をしていた。それに家内は小人数（こにんず）であった。したがって住宅も決して広く
はなかった。けれどもその生活の物質的に豊かな事は、内輪にはいり込まない私の眼にさえ明らかであった。要するに先生の暮しは
贅沢といえないまでも、あたじけなく切り詰めた無弾力性のものではなかった。
「そうでしょう」と私がいった。
「そりゃそのくらいの金はあるさ、けれども決して財産家じゃありません。財産家ならもっと大きな家でも造るさ」
この時先生は起き上って、縁台の上に胡坐（あぐら）をかいていたが、こういい終ると、竹の杖の先で地面の上へ円のようなもの
を描き始めた。それが済むと、今度はステッキを突き刺すように真直に立てた。
「これでも元は財産家なんだがなあ」
先生の言葉は半分独り言のようであった。それですぐ後に尾（つ）いて行き損なった私は、つい黙っていた。
「これでも元は財産家なんですよ、君」といい直した先生は、次に私の顔を見て微笑した。私はそれでも何とも答えなかった。むし
ろ不調法で答えられなかったのである。すると先生がまた問題を他（よそ）へ移した。
「あなたのお父さんの病気はその後どうなりました」
私は父の病気について正月以後何にも知らなかった。月々国から送ってくれる為替と共に来る簡単な手紙は、例の通り父の手蹟で
あったが、病気の訴えはそのうちにほとんど見当らなかった。その上書体も確かであった。この種の病人に見る顫（ふる）えが少し
も筆の運びを乱していなかった。
「何ともいって来ませんが、もう好（い）いんでしょう」
「好ければ結構だが、――病症が病症なんだからね」
「やっぱり駄目ですかね。でも当分は持ち合ってるんでしょう。何ともいって来ませんよ」
「そうですか」
私は先生が私のうちの財産を聞いたり、私の父の病気を尋ねたりするのを、普通の談話――胸に浮かんだままをその通り口にする
、普通の談話と思って聞いていた。ところが先生の言葉の底には両方を結び付ける大きな意味があった。先生自身の経験を持たない
私は無論そこに気が付くはずがなかった。
こころ
夏目漱石
したね。しかし悪い人間という一種の人間が世の中にあると君は思っているんですか。そんな鋳型（いかた）に入れたような悪人は世の中にあるはずがありま
せんよ。平生はみんな善人なんです。少なくともみんな普通の人間なんです。それが、いざという間際に、急に悪人に変るんだから恐ろしいのです。だから油
断ができないんです」
こころ
夏目漱石
「不自然な暴力って何ですか」
「何だかそれは私にも解（わか）らないが、自殺する人はみんな不自然な暴力を使うんでしょう」
「すると殺されるのも、やはり不自然な暴力のお蔭（かげ）ですね」
「殺される方はちっとも考えていなかった。なるほどそういえばそうだ」
こころ
夏目漱石
「滅びるね」と言った。――熊本でこんなことを口に出せば、すぐなぐられる。悪くすると国賊取り扱いにされる。
三四郎
夏目漱石
細い杉苗の頂に投げ被せてあった先生の帽子が風に吹かれて落ちた。
こころ
夏目漱石
一番しまいに、「じゃせめて寺だけ教えてくれませんか。母がどこへ埋っているんだか、それだけでも知っておきたいと思いますから」と
云った。けれども御弓の菩提所（ぼだいじ）を僕が知ろうはずがなかった。僕は呻吟しながら、已（やむ）を得なければ姉に聞くよりほか
に仕方あるまいと答えた。
「御母さんよりほかに知ってるものは無いでしょうか」
「まああるまいね」
「じゃ分らないでもよござんす」
彼岸過迄
夏目漱石
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
るともう三月か四月ぐらいなものだろうと思っていたのさ。それがどういう仕合（しあわ）せか、今日までこうしている。起
居（たちい）に不自由なくこうしている。そこへお前が卒業してくれた。だから嬉しいのさ。せっかく丹精した息子が、自分
のいなくなった後で卒業してくれるよりも、丈夫なうちに学校を出てくれる方が親の身になれば嬉しいだろうじゃないか。
大きな考えをもっているお前から見たら、高が大学を卒業したぐらいで、結構だ結構だといわれるのは余り面白くもない
だろう。しかしおれの方から見てご覧、立場が少し違っているよ。つまり卒業はお前に取ってより、このおれに取って結
構なんだ。解ったかい」
私は一言もなかった。詫まる以上に恐縮して俯向いていた。父は平気なうちに自分の死を覚悟していたものとみえる。
しかも私の卒業する前に死ぬだろうと思い定めていたとみえる。その卒業が父の心にどのくらい響くかも考えずにいた
私は全く愚かものであった。
こころ
夏目漱石
時、ことによるともう三月か四月ぐらいなものだろうと思っていたのさ。それがどういう仕合（しあわ）せか、今
日までこうしている。起居（たちい）に不自由なくこうしている。そこへお前が卒業してくれた。だから嬉しいの
さ。せっかく丹精した息子が、自分のいなくなった後で卒業してくれるよりも、丈夫なうちに学校を出てくれる
方が親の身になれば嬉しいだろうじゃないか。大きな考えをもっているお前から見たら、高が大学を卒業し
たぐらいで、結構だ結構だといわれるのは余り面白くもないだろう。しかしおれの方から見てご覧、立場が少
し違っているよ。つまり卒業はお前に取ってより、このおれに取って結構なんだ。解ったかい」
私は一言もなかった。詫まる以上に恐縮して俯向いていた。父は平気なうちに自分の死を覚悟していたも
のとみえる。しかも私の卒業する前に死ぬだろうと思い定めていたとみえる。その卒業が父の心にどのくら
い響くかも考えずにいた私は全く愚かものであった。
こころ
夏目漱石
あれば好（い）いといった風の人ばかり揃（そろ）っていた。私は子供の時から彼らの席に侍（じ）するのを心苦しく
感じていた。まして自分のために彼らが来るとなると、私の苦痛はいっそう甚（はなはだ）しいように想像された。し
かし私は父や母の手前、あんな野鄙（やひ）な人を集めて騒ぐのは止せともいいかねた。それで私はただあまり
仰山だからとばかり主張した。
こころ
夏目漱石
のご二男（じなん）は、大学を卒業なすって何をしてお出（いで）ですかと聞かれた時に返事ができない
ようじゃ、おれも肩身が狭いから」
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
細長い御影の碑だのを指して、しきりにかれこれいいたがるのを、始めのうちは黙って聞いていたが、しまいに「あなたは死という事実をまだ真面
目（まじめ）に考えた事がありませんね」といった。私は黙った。先生もそれぎり何ともいわなくなった。
こころ
夏目漱石
ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
ﾐミ ＿ ミ:::
ﾐ 二__, --､r'"___､ ヾ ﾄ､::ヽ
ﾐレ'"~,-,､ ! ! ' '"￣ .ノ ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/ ヽﾐ:ー‐‐'" ヽ i. ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
!〉 ｰ―'"( o ⊂! ' ヽ ∪ Y ＜うぃっす 東京理科大夜間学部２Iの豊原優だ ｌ
i ,.:::二Ｕﾆ:::.､. l i . ｌ スレ荒らしに来ますた............ ｌ
.! :r'ｴ┴┴'ｰダ !Kl ｌ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ｌ
.i､ . ヾ=､＿_.／ ﾄ=
ヽ. :､ ﾞ -―- ,; ,!
＼. :. .: ﾉ
ヽ ヽ. . .ｲ
生は少し後（おく）れがちになった。先生はあとから「おいおい」と声を掛けた。
「そら見たまえ」
「何をですか」
「君の気分だって、私の返事一つですぐ変るじゃないか」
待ち合わせるために振り向いて立ち留（ど）まった私の顔を見て、先生はこういった。
こころ
夏目漱石
むしろ苦々しい気分で、遠くにいるあなたにこんな一瞥を与えただけでした。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
でした。県会議員にもなりました。その関係からでもありましょう、政党にも縁故があったように記憶しています。父の実の弟ですけれども、そ
ういう点で、性格からいうと父とはまるで違った方へ向いて発達したようにも見えます。父は先祖から譲られた遺産を大事に守って行く篤実一
方の男でした。楽しみには、茶だの花だのをやりました。それから詩集などを読む事も好きでした。書画骨董といった風のものにも、多くの趣
味をもっている様子でした。
こころ
夏目漱石
たった一人で暮しているといった方が適切なくらいの私には、そういう努力をあえてする余地が全くないのです。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
長く書いて、私に見せる気になったのだろう。先生はなぜ私の上京するまで待っていられないだろう。
「自由が来たから話す。しかしその自由はまた永久に失われなければならない」
私は心のうちでこう繰り返しながら、その意味を知るに苦しんだ。私は突然不安に襲われた。私はつづいて後を読もうとした。その時病室の方から、私を呼ぶ大き
な兄の声が聞こえた。私はまた驚いて立ち上った。廊下を馳け抜けるようにしてみんなのいる方へ行った。私はいよいよ父の上に最後の瞬間が来たのだと覚悟
した。
こころ
夏目漱石
たかも知れない。が、饑えた動物ほど、忠勇無双の兵卒の資格を具えているものはないはずである。彼等は皆あらしのように、逃
げまわる鬼を追いまわした。犬はただ一噛みに鬼の若者を噛み殺した。雉も鋭い嘴に鬼の子供を突き殺した。猿も――猿は我々人
間と親類同志の間がらだけに、鬼の娘を絞殺す前に、必ず凌辱（りょうじょく）を恣（ほしいまま）にした。……
桃太郎
芥川龍之介
「お母さん一人じゃ、どうする事もできないだろう」と兄がまたいった。兄は私を土の臭いを嗅いで朽ちて行っても惜しくないように見ていた。
「本を読むだけなら、田舎でも充分できるし、それに働く必要もなくなるし、ちょうど好（い）いだろう」
「兄さんが帰って来るのが順ですね」と私がいった。
「おれにそんな事ができるものか」と兄は一口に斥（しりぞ）けた。兄の腹の中には、世の中でこれから仕事をしようという気が充ち満ちていた。
こころ
夏目漱石
みんなのいる方へ行った。私はいよいよ父の上に最後の瞬間が来たのだと覚悟した。
こころ
夏目漱石
ではまたきっと丈夫であった昔の父をその対照として想（おも）い出すらしかった。
「あんな憐れっぽい事をお言いだがね、あれでもとはずいぶん酷（ひど）かったんだよ」
母は父のために箒（ほうき）で背中をどやされた時の事などを話した。今まで何遍もそれを聞かされた私と兄は、いつもとはまるで違った気
分で、母の言葉を父の記念（かたみ）のように耳へ受け入れた。
こころ
夏目漱石
なっているのでしょう。私は小供のうちから市にいる叔父の家へ始終遊びに行きました。ただ行くばかりでなく、よくそこに
泊りました。そうしてこの従妹とはその時分から親しかったのです。あなたもご承知でしょう、兄妹の間に恋の成立した例
のないのを。私はこの公認された事実を勝手に布衍（ふえん）しているかも知れないが、始終接触して親しくなり過ぎた男
女の間には、恋に必要な刺戟の起る清新な感じが失われてしまうように考えています。香をかぎ得るのは、香を焚き出し
た瞬間に限るごとく、酒を味わうのは、酒を飲み始めた刹那にあるごとく、恋の衝動にもこういう際どい一点が、時間の上に
存在しているとしか思われないのです。一度平気でそこを通り抜けたら、馴れれば馴れるほど、親しみが増すだけで、恋の
神経はだんだん麻痺して来るだけです。私はどう考え直しても、この従妹を妻にする気にはなれませんでした。
こころ
夏目漱石
の時でしたろう、始めて世の中に美しいものがあるという事実を発見した時には、一度にはっと驚きました。何遍も自分
の眼を疑って、何遍も自分の眼を擦（こす）りました。そうして心の中でああ美しいと叫びました。十六、七といえば、男
でも女でも、俗にいう色気の付く頃です。色気の付いた私は世の中にある美しいものの代表者として、始めて女を見る
事ができたのです。今までその存在に少しも気の付かなかった異性に対して、盲目の眼が忽（たちま）ち開いたのです。
それ以来私の天地は全く新しいものとなりました。
こころ
夏目漱石
もとに、すぐ拒絶されはしまいかという掛念（けねん）もありました。私は止そうかとも考えました。しかし私は書
生としてそんなに見苦しい服装（なり）はしていませんでした。それから大学の制帽を被っていました。あなたは
笑うでしょう、大学の制帽がどうしたんだといって。けれどもその頃の大学生は今と違って、大分世間に信用の
あったものです。私はその場合この四角な帽子に一種の自信を見出したくらいです。
こころ
夏目漱石
祝言（しゅうげん）の盃（さかずき）だけは済ませておきたいともいいました。当人に望みのない私にはどっちにしたって同じ事です。私はまた断
りました。叔父は厭な顔をしました。従妹は泣きました。私に添われないから悲しいのではありません。結婚の申し込みを拒絶されたのが、女と
して辛かったからです。私が従妹を愛していないごとく、従妹も私を愛していない事は、私によく知れていました。私はまた東京へ出ました。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
らかな矛盾に違いなかったのです。しかし叔父（おじ）に欺（あざむ）かれた記憶のまだ新しい私は、もう一歩
踏み込んだ疑いを挟（さしはさ）まずにはいられませんでした。私は奥さんのこの態度のどっちかが本当で、
どっちかが偽（いつわ）りだろうと推定しました。そうして判断に迷いました。ただ判断に迷うばかりでなく、何
でそんな妙な事をするかその意味が私には呑み込めなかったのです。理由を考え出そうとしても、考え出せ
ない私は、罪を女という一字に塗（なす）り付けて我慢した事もありました。必竟（ひっきょう）女だからああなの
だ、女というものはどうせ愚なものだ。私の考えは行き詰まればいつでもここへ落ちて来ました。
こころ
夏目漱石
の唯一の誇りとも見られるお嬢さんの卒業も、間もなく来る順になっていたのです。Ｋは私に向って、女というものは
何にも知らないで学校を出るのだといいました。Ｋはお嬢さんが学問以外に稽古している縫針だの琴だの活花だのを、
まるで眼中に置いていないようでした。私は彼の迂闊を笑ってやりました。そうして女の価値はそんな所にあるもので
ないという昔の議論をまた彼の前で繰り返しました。彼は別段反駁もしませんでした。その代りなるほどという様子も
見せませんでした。私にはそこが愉快でした。彼のふんといったような調子が、依然として女を軽蔑しているように見
えたからです。女の代表者として私の知っているお嬢さんを、物の数とも思っていないらしかったからです。今から回
顧すると、私のＫに対する嫉妬は、その時にもう充分萌していたのです。
こころ
夏目漱石
た通りになるのが、何で私の心持を悪くするのかといわれればそれまでです。私は馬鹿に違いないのです。
こころ
夏目漱石
難に慣れてしまえば、しまいにその困難は何でもなくなるものだと極（き）めていたらし
いのです。艱苦（かんく）を繰り返せば、繰り返すというだけの功徳（くどく）で、その艱
苦が気にかからなくなる時機に邂逅（めぐりあ）えるものと信じ切っていたらしいのです。
こころ
夏目漱石
見惚（みと）れているのか、もしくは好きな想像を描いているのか、全く解（わか）らなかったのです。私は時々眼を上げて、Ｋに何をしているのだと聞き
ました。Ｋは何もしていないと一口答えるだけでした。私は自分の傍（そば）にこうじっとして坐っているものが、Ｋでなくって、お嬢さんだったらさぞ愉快
だろうと思う事がよくありました。それだけならまだいいのですが、時にはＫの方でも私と同じような希望を抱いて岩の上に坐っているのではないかしら
と忽然（こつぜん）疑い出すのです。すると落ち付いてそこに書物をひろげているのが急に厭になります。私は不意に立ち上ります。そうして遠慮のな
い大きな声を出して怒鳴ります。纏（まと）まった詩だの歌だのを面白そうに吟（ぎん）ずるような手緩（てぬる）い事はできないのです。ただ野蛮人のご
とくにわめくのです。ある時私は突然彼の襟頸（えりくび）を後ろからぐいと攫（つか）みました。こうして海の中へ突き落したらどうするといってＫに聞きま
した。Ｋは動きませんでした。後ろ向きのまま、ちょうど好（い）い、やってくれと答えました。私はすぐ首筋を抑えた手を放しました。
こころ
夏目漱石
しい問題を論じ合い出しました。Ｋは昨日自分の方から話しかけた日蓮の事について、私が取り合わなかったのを、快く思ってい
なかったのです。精神的に向上心がないものは馬鹿だといって、何だか私をさも軽薄もののようにやり込めるのです。ところが私
の胸にはお嬢さんの事が蟠（わだかま）っていますから、彼の侮蔑に近い言葉をただ笑って受け取る訳にいきません。私は私で
弁解を始めたのです。
こころ
夏目漱石
だろうと思う事がよくありました。それだけならまだいいのですが、時にはＫの方でも私と同じような
希望を抱いて岩の上に坐っているのではないかしらと忽然（こつぜん）疑い出すのです。
こころ
夏目漱石
いうと、闊達な叔父とはよほどの懸隔がありました。それでいて二人はまた妙に仲が好かったのです。父はよく叔父を評して、自分よりも遥かに働き
のある頼もしい人のようにいっていました。自分のように、親から財産を譲られたものは、どうしても固有の材幹が鈍る、つまり世の中と闘う必要がな
いからいけないのだともいっていました。
こころ
夏目漱石
「別に悪い人間というほどのものもいないようです。大抵田舎者ですから」
「田舎者はなぜ悪くないんですか」
私はこの追窮に苦しんだ。しかし先生は私に返事を考えさせる余裕さえ与えなかった。
「田舎者は都会のものより、かえって悪いくらいなものです。それから、君は今、君の親戚なぞの中に、これといって、悪い人間
はいないようだといいましたね。しかし悪い人間という一種の人間が世の中にあると君は思っているんですか。そんな鋳型に入
れたような悪人は世の中にあるはずがありませんよ。平生はみんな善人なんです。少なくともみんな普通の人間なんです。そ
れが、いざという間際に、急に悪人に変るんだから恐ろしいのです。だから油断ができないんです」
こころ
夏目漱石
は九月上旬でしたが、彼ははたして大観音の傍の汚い寺の中に閉じ籠っていました。彼の座敷は本堂のすぐ傍の狭い室でした
が、彼はそこで自分の思う通りに勉強ができたのを喜んでいるらしく見えました。私はその時彼の生活の段々坊さんらしくなって
行くのを認めたように思います。彼は手頸（てくび）に珠数（じゅず）を懸けていました。私がそれは何のためだと尋ねたら、彼は親
指で一つ二つと勘定する真似をして見せました。彼はこうして日に何遍も珠数の輪を勘定するらしかったのです。ただしその意味
は私には解りません。円い輪になっているものを一粒ずつ数えてゆけば、どこまで数えていっても終局はありません。Ｋはどんな
所でどんな心持がして、爪繰（つまぐ）る手を留めたでしょう。詰らない事ですが、私はよくそれを思うのです。
こころ
夏目漱石
眼を上げた時、始めてそこに立っているＫを認めたのです。私はＫにどこへ行ったのかと聞きました。Ｋはちょっとそこまで
といったぎりでした。彼の答えはいつもの通りふんという調子でした。
こころ
夏目漱石
「愚図だ」と兄が又云つた。「不断は人並以上に減らず口を敲く癖に、いざと云ふ場合には、丸で唖の様に黙つてゐる。
さうして、陰で親の名誉に関はる様な悪戯をしてゐる。今日迄何の為に教育を受けたのだ」
夏目漱石
それから
「愚図だ」と兄が又いった。
「不断は人並以上に減らず口をたたく癖に、いざという場合には、丸でおしの様に黙っている。そうして、陰で
親の名誉に関はる様な悪戯(いたずら)をしている。今日まで何の為に教育を受けたのだ」
それから
夏目漱石
も大学の教授ぐらいだろうと推察していた。名もない人、何もしていない人、それがどこに価値をもっている
だろう。兄の腹はこの点において、父と全く同じものであった。けれども父が何もできないから遊んでいるの
だと速断するのに引きかえて、兄は何かやれる能力があるのに、ぶらぶらしているのは詰（つま）らん人間
に限るといった風の口吻（こうふん）を洩（も）らした。
こころ
夏目漱石
「こないだ話したじゃないか」と私は答えた。私は自分で質問をしておきながら、すぐ他（ひと）の説明を忘
れてしまう兄に対して不快の念を起した。
「聞いた事は聞いたけれども」
兄は必竟（ひっきょう）聞いても解（わか）らないというのであった。私から見ればなにも無理に先生を兄に
理解してもらう必要はなかった。けれども腹は立った。また例の兄らしい所が出て来たと思った。
こころ
夏目漱石
なかった。私の方でも、実際そういう人間のような気持を折々起した。私はあからさまに自分の考えを打ち明けるに
は、あまりに距離の懸隔（けんかく）の甚（はなはだ）しい父と母の前に黙然としていた。
こころ
夏目漱石
になっては、ただ迷うだけであった。その上価（あたい）が極めて不定であった。安かろうと思って聞くと、非常に高かったり、高かろうと考えて、聞か
ずにいると、かえって大変安かったりした。あるいはいくら比べて見ても、どこから価格の差違が出るのか見当の付かないのもあった。私は全く弱
らせられた。そうして心のうちで、なぜ先生の奥さんを煩（わずら）わさなかったかを悔いた。
こころ
夏目漱石
事があります。するとＫはすぐ友達なぞは一人もないと答えたので、奥さんは驚いてしまいました。なるほどＫに友達とい
うほどの友達は一人もなかったのです。往来で会った時挨拶をするくらいのものは多少ありましたが、それらだって決し
て歌留多などを取る柄（がら）ではなかったのです。
こころ
夏目漱石
「ああ、ああ、天子様もとうとうおかくれになる。己（おれ）も……」
父はその後をいわなかった。
こころ
夏目漱石
るんだから胃も悪くなるはずだね」といった母の顔を見て、何も知らないその人の前に涙ぐんだ。
こころ
夏目漱石
母はこうより外（ほか）に先生を解釈する事ができなかった。その先生は私に国へ帰ったら父の生きているうち
に早く財産を分けて貰えと勧める人であった。卒業したから、地位の周旋をしてやろうという人ではなかった。
こころ
夏目漱石
「乃木大将に済まない。実に面目次第がない。いえ私もすぐお後（あと）から」
こころ
夏目漱石
だったので、私は少なからず驚きました。お嬢さんは心持薄赤い顔をして、私に挨拶をしました。その時分の束髪（そくはつ）は
今と違って廂（ひさし）が出ていないのです、そうして頭の真中に蛇のようにぐるぐる巻きつけてあったものです。私はぼんやり
お嬢さんの頭を見ていましたが、次の瞬間に、どっちか路（みち）を譲らなければならないのだという事に気が付きました。私は
思い切ってどろどろの中へ片足踏（ふ）ん込（ご）みました。そうして比較的通りやすい所を空けて、お嬢さんを渡してやりました。
こころ
夏目漱石
私には旨いものという父の言葉が滑稽にも悲酸（ひさん）にも聞こえた。父は旨いも
のを口に入れられる都には住んでいなかったのである。
こころ
夏目漱石
では否応（いやおう）なしに自分の好いた女を嫁に貰って嬉しがっている人もありますが、それは私たちよりよっぽど世間ずれのした男か、さ
もなければ愛の心理がよく呑み込めない鈍物（どんぶつ）のする事と、当時の私は考えていたのです。一度貰ってしまえばどうかこうか落ち
付くものだぐらいの哲理では、承知する事ができないくらい私は熱していました。つまり私は極めて高尚な愛の理論家だったのです。同時に
もっとも迂遠（うえん）な愛の実際家だったのです。
こころ
夏目漱石
の勇気に乏しいものと私は見込んでいたのです。
こころ
夏目漱石
勉強だろうが、運動だろうが、その他何事に限らず本気に遣り掛けて、貫ぬき終せた試がなかった。
生れてからたった一つ行ける所まで行ったのは、大学を卒業した位なものである。
彼岸過迄
夏目漱石
こころ
夏目漱石
いっしょに散歩をしないかというのです。私は少し待っていればしてもいいと答えました。彼は待っているといったまま、すぐ私の前の空席に腰をお
ろしました。すると私は気が散って急に雑誌が読めなくなりました。何だかＫの胸に一物（いちもつ）があって、談判でもしに来られたように思われ
て仕方がないのです。私はやむをえず読みかけた雑誌を伏せて、立ち上がろうとしました。Ｋは落ち付き払ってもう済んだのかと聞きます。私は
どうでもいいのだと答えて、雑誌を返すと共に、Ｋと図書館を出ました。
こころ
夏目漱石
ていました。私は担任教師から専攻の学科に関して、次の週までにある事項を調べて来いと命ぜられたのです。しかし私に必要な事柄がなかなか見付からないの
で、私は二度も三度も雑誌を借り替えなければなりませんでした。最後に私はやっと自分に必要な論文を探し出して、一心にそれを読み出しました。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
返事を、その渇（かわ）き切った顔の上に慈雨の如く注いでやったか分りません。私はそのくらいの美しい同情をもって生れて来た人間
と自分ながら信じています。しかしその時の私は違っていました。
こころ
夏目漱石
私は想像で知っていた。しかし事実としては知らなかった。いずれにしても先生のいう罪悪という意味は朦朧（もうろう）としてよく解（わか）らなかった。その上私は少し不愉快になった。
こころ
夏目漱石
先生がどんなに苦しんでいるか、これも私には想像の及ばない問題であった。
こころ
夏目漱石
はまだ覚えています。Ｋはそんな事よりも、もっと深い意味の日蓮が知りたかったのでしょう。坊さんがその点でＫを満足させたかどうかは疑問ですが、彼
は寺の境内を出ると、しきりに私に向って日蓮の事を云々し出しました。私は暑くて草臥（くたび）れて、それどころではありませんでしたから、ただ口の先で
好（い）い加減な挨拶をしていました。それも面倒になってしまいには全く黙ってしまったのです。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
くおれの方を見た。部屋が暗いので、ちょっと気がつかなかったが顔を合せると、みんな学校の生徒である。先方で挨拶をしたから、おれも挨
拶をした。その晩は久し振に蕎麦を食ったので、旨（うま）かったから天麩羅を四杯平（たいら）げた。
坊っちゃん
夏目漱石
である。東京に居った時でも蕎麦屋の前を通って薬味の香いをかぐと、どうしても暖簾がくぐりたくなった。今日までは数学と骨董で蕎
麦を忘れていたが、こうして看板を見ると素通りが出来なくなる。ついでだから一杯食って行こうと思って上がり込んだ。見ると看板ほ
どでもない。東京と断わる以上はもう少し奇麗にしそうなものだが、東京を知らないのか、金がないのか、滅法きたない。畳は色が変っ
てお負けに砂でざらざらしている。壁は煤（すす）で真黒だ。天井はランプの油烟で燻ぼってるのみか、低くって、思わず首を縮めるくら
いだ。ただ麗々と蕎麦の名前をかいて張り付けたねだん付けだけは全く新しい。何でも古いうちを買って二三日前から開業したに違い
なかろう。ねだん付の第一号に天麩羅とある。
坊っちゃん
夏目漱石
ます。『ユー、カム、ヒヤ』と云って英語を使います。『イット、イズ、ヴェリ、ナイス、イン、ウォーター』と云うような事をしきりに申します。その英語は
なかなか達者で流暢で羨ましいくらい旨く出ます。僕はとても及ばないと思って感心して聞いていました。
彼岸過迄
夏目漱石
独言（ひとりごと）のようでした。また夢の中の言葉のようでした。
こころ
夏目漱石
留めもない世間話をわざと彼に仕向けました。彼は迷惑そうでした。私の眼には勝利の色が多少輝いていたでしょう、私の声にはたしかに得意の響きがあったの
です。私はしばらくＫと一つ火鉢に手を翳（かざ）した後、自分の室に帰りました。外（ほか）の事にかけては何をしても彼に及ばなかった私も、その時だけは恐るる
に足りないという自覚を彼に対してもっていたのです。
こころ
夏目漱石
先生は笑い出した。あたかも時機の過ぎた今、もう熱心に説明する張合いがないといった風に。
「金さ君。金を見ると、どんな君子でもすぐ悪人になるのさ」
こころ
夏目漱石
のだそうです。だから何でも食う稽古をしておけと医者はいうのです。
こころ
夏目漱石
も少時（しばらく）返事ができなかったものと見えて、黙って私の顔を眺めていました。一度いい出した私は、いくら顔を見られても、それに
頓着（とんじゃく）などはしていられません。「下さい、ぜひ下さい」といいました。「私の妻としてぜひ下さい」といいました。奥さんは年を取っ
ているだけに、私よりもずっと落ち付いていました。「上げてもいいが、あんまり急じゃありませんか」と聞くのです。私が「急に貰（もら）いた
いのだ」とすぐ答えたら笑い出しました。そうして「よく考えたのですか」と念を押すのです。私はいい出したのは突然でも、考えたのは突然
でないという訳を強い言葉で説明しました。
こころ
夏目漱石
なぜ話さないのかと、奥さんが私を詰（なじ）るのです。私はこの問いの前に固くなりました。その時奥さんが私を驚かした
言葉を、私は今でも忘れずに覚えています。
「道理で妾（わたし）が話したら変な顔をしていましたよ。あなたもよくないじゃありませんか。平生（へいぜい）あんなに親しく
している間柄だのに、黙って知らん顔をしているのは」
私はＫがその時何かいいはしなかったかと奥さんに聞きました。奥さんは別段何にもいわないと答えました。しかし私は進
んでもっと細かい事を尋ねずにはいられませんでした。奥さんは固（もと）より何も隠す訳がありません。大した話もないが
といいながら、一々Ｋの様子を語って聞かせてくれました。
奥さんのいうところを綜合して考えてみると、Ｋはこの最後の打撃を、最も落ち付いた驚きをもって迎えたらしいのです。
Ｋはお嬢さんと私との間に結ばれた新しい関係について、最初はそうですかとただ一口いっただけだったそうです。しかし奥
さんが、「あなたも喜んで下さい」と述べた時、彼ははじめて奥さんの顔を見て微笑を洩らしながら、「おめでとうございま
す」といったまま席を立ったそうです。そうして茶の間の障子を開ける前に、また奥さんを振り返って、「結婚はいつですか
」と聞いたそうです。それから「何かお祝いを上げたいが、私は金がないから上げる事ができません」といったそうです。奥
さんの前に坐っていた私は、その話を聞いて胸が塞るような苦しさを覚えました。
こころ
夏目漱石
「こないだ話したじゃないか」と私は答えた。私は自分で質問をしておきながら、すぐ他（ひと）の説明を忘れてしまう兄に対して不快の念を起した。
こころ
夏目漱石
南向きの部屋であつた。明かるい方を背中にした三十人ばかりの小供が黒い頭を揃へて、塗板を眺めてゐると、廊下から先生が這入つて來た。先生は背の低い、眼の大きい、瘠せた男で、
顎から頬へ掛けて、髯が爺汚く生えかかつてゐた。さうしてそのざらざらした顎の觸る着物の襟が薄黒く垢附いて見えた。この着物と、この髯の不精に延びるのと、それから、かつて小言を
云つた事がないのとで、先生はみなから馬鹿にされてゐた。
先生はやがて、白墨を取つて、黒板に記元節と大きく書いた。小供はみんな黒い頭を机の上に押しつけるやうにして、作文を書き出した。先生は低い背を伸ばして、一同を見廻してゐたが、
やがて廊下傳ひに部屋を出て行つた。
すると、後から三番目の机の中ほどにゐた小供が、席を立つて先生の洋卓の傍へ來て、先生の使つた白墨を取つて、塗板に書いてある記元節の記の字へ棒を引いて、その傍へ新しく紀と
肉太に書いた。ほかの小供は笑ひもせずに驚いて見てゐた。さきの小供が席へ歸つて暫く立つと、先生も部屋へ歸つて來た。さうして塗板に氣がついた。
「誰か記を紀と直したやうだが、記と書いても好いんですよ」と云つてまた一同を見廻した。一同は默つてゐた。
記を紀と直したものは自分である。明治四十二年の今日でも、それを思ひ出すと下等な心持がしてならない。さうして、あれが爺むさい福田先生でなくつて、みんなの怖がつてゐた校長先生
であればよかつたと思はない事はない。
「そんな風に聞こえましたか」
「聞こえました。恋の満足を味わっている人はもっと暖かい声を出すものです。しかし……しかし君、恋は罪悪ですよ。解（わか）っていますか」
私は急に驚かされた。何とも返事をしなかった。
こころ
夏目漱石
ました。私は棒立ちに立ち竦（すく）みました。それが疾風のごとく私を通過したあとで、私はまたああ失策（しま）ったと思いました。もう取り返しが付かないという黒い光が、私の未来を貫いて、一
瞬間に私の前に横たわる全生涯を物凄（ものすご）く照らしました。そうして私はがたがた顫（ふる）え出したのです。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
身体（からだ）は些（ちっ）とも動きません。私はすぐ起き上って、敷居際（しきいぎわ）まで行きました。そこから彼の室の様子
を、暗い洋燈（ランプ）の光で見廻（みまわ）してみました。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
になぜ今まで生きていたのだろうという意味の文句でした。
こころ
夏目漱石
顔を、こうして下から覗（のぞ）き込んだ時、私はすぐその手を放してしまいました。慄（ぞっ）としたばかりではないのです。彼の頭が非常に重
たく感ぜられたのです。私は上から今触った冷たい耳と、平生（へいぜい）に変らない五分刈（ごぶがり）の濃い髪の毛を少時（しばらく）眺めて
いました。私は少しも泣く気にはなれませんでした。私はただ恐ろしかったのです。そうしてその恐ろしさは、眼の前の光景が官能を刺激して起
る単調な恐ろしさばかりではありません。私は忽然（こつぜん）と冷たくなったこの友達によって暗示された運命の恐ろしさを深く感じたのです。
こころ
夏目漱石
ありませんでした。私の起きた時間は、正確に分らないのですけれども、もう夜明（よあけ）に間（ま）もなかった事だけは明らかです。ぐるぐ
る廻（まわ）りながら、その夜明を待ち焦（こが）れた私は、永久に暗い夜が続くのではなかろうかという思いに悩まされました。
こころ
夏目漱石
座敷の中をぐるぐる廻らなければいられなくなったのです。檻（おり）の中へ入れられた熊のよう
な態度で。
こころ
夏目漱石
もお嬢さんにも済まない事になりました」と詫（あや）まりました。
こころ
夏目漱石
ような薄暗い灯（ひ）で見た唐紙の血潮は、彼の頸筋（くびすじ）から一度に迸（ほとばし）ったものと知れました。私は日中の光で明らか
にその迹（あと）を再び眺めました。そうして人間の血の勢いというものの劇（はげ）しいのに驚きました。
こころ
夏目漱石
人に恐ろしいものを見せると、折角の美しさが、そのために破壊されてしまいそうで私は怖かったのです。
こころ
夏目漱石
雑司ヶ谷（ぞうしがや）近辺をよくいっしょに散歩した事があります。Ｋにはそこが大変気に入っていたのです。それで私は
笑談（じょうだん）半分に、そんなに好きなら死んだらここへ埋めてやろうと約束した覚えがあるのです。私も今その約束
通りＫを雑司ヶ谷へ葬（ほうむ）ったところで、どのくらいの功徳になるものかとは思いました。けれども私は私の生きてい
る限り、Ｋの墓の前に跪（ひざまず）いて月々私の懺悔を新たにしたかったのです。今まで構い付けなかったＫを、私が万
事世話をして来たという義理もあったのでしょう、Ｋの父も兄も私のいう事を聞いてくれました。
こころ
夏目漱石
もほとんど器械のごとく簡単でかつ無意味でした。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
しました。外側から見れば、万事が予期通りに運んだのですから、目出度（めでたい）といわなければなりません。奥さんもお
嬢さんもいかにも幸福らしく見えました。私も幸福だったのです。けれども私の幸福には黒い影が随（つ）いていました。私はこ
の幸福が最後に私を悲しい運命に連れて行く導火線ではなかろうかと思いました。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
の冷罵（れいば）を感ぜずにはいられなかったのです。私はそれ以後決して妻といっしょにＫの墓参りをしない事にし
ました。
こころ
夏目漱石
と力（つと）めました。私は猛烈な勢をもって勉強し始めたのです。そうしてその結果を世の中に公（おおやけ）にする日の来るのを待ちま
した。けれども無理に目的を拵（こしら）えて、無理にその目的の達せられる日を待つのは嘘ですから不愉快です。私はどうしても書物の
なかに心を埋（うず）めていられなくなりました。私はまた腕組みをして世の中を眺（なが）めだしたのです。
こころ
夏目漱石
「下さい、ぜひ下さい」
「私の妻としてぜひ下さい」
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
薄暗い灯（ひ）で見た唐紙の血潮は、彼の頸筋（くびすじ）から一度に迸（ほとばし）ったものと知れました。私は日中の光で明らかにそ
の迹（あと）を再び眺めました。そうして人間の血の勢（いきお）いというものの劇（はげ）しいのに驚きました。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
と疑い出しました。そうしてまた慄（ぞっ）としたのです。私もＫの歩いた路（みち）を、Ｋと同じように辿（たど）っているのだとい
う予覚（よかく）が、折々風のように私の胸を横過（よこぎ）り始めたからです。
こころ
夏目漱石
かも知れないと答えた事がありましたが、私の答えた意味と、妻の了解した意味とは全く違っていたのですから、私は心のうちで
悲しかったのです。それでも私は妻に何事も説明する気にはなれませんでした。
こころ
夏目漱石
ついた女であった。歇私的里風（ヒステリふう）なところはほとんどなかった。けれども寡言（かげん）な彼女の頬は常に蒼（あお）かっ
た。そうしてどこかの調子で眼の中に意味の強い解すべからざる光が出た。
行人
こころ
0118学籍番号：774 氏名：＿＿＿＿＿
2014/11/27(木) 00:14:52.57ID:BJDf6Fcdは売れませんし、いざとなると足元を見て踏み倒される恐れがあるので、私の受け取った金額は、時価に比べるとよほど少ないものでした。自白すると、私の財
産は自分が懐にして家を出た若干の公債と、後からこの友人に送ってもらった金だけなのです。親の遺産としては固（もと）より非常に減っていたに相違ありませ
ん。しかも私が積極的に減らしたのでないから、なお心持が悪かったのです。けれども学生として生活するにはそれで充分以上でした。実をいうと私はそれから
出る利子の半分も使えませんでした。この余裕ある私の学生生活が私を思いも寄らない境遇に陥し入れたのです。
こころ
夏目漱石
失いました。私は棒立ちに立ち竦（すく）みました。それが疾風のごとく私を通過したあとで、私はまたああ失策（しま）ったと思いました。もう取り返しが付かないという黒い光が、私の未来を
貫いて、一瞬間に私の前に横たわる全生涯を物凄く照らしました。そうして私はがたがた顫（ふる）え出したのです。
こころ
夏目漱石
こころ
夏目漱石
も何とも答えなかった。むしろ不調法で答えられなかったのである。
こころ
夏目漱石
て山を悪く批判する事だけを考える男だ。なぜ山の方へ歩いて行かない」
行人
夏目漱石
先生の言葉は半分独（ひと）り言（ごと）のようであった。それですぐ後（あと）に尾（つ）いて行き損なった私は、つい黙っていた。
「これでも元は財産家なんですよ、君」といい直した先生は、次に私の顔を見て微笑した。私はそれでも何とも答えなかった。むしろ不調法で答えられなかったのである。
こころ
夏目漱石
胸の上に手を当てて、又心臓の鼓動を検し始めた。寐ながら胸の脈を聴いてみるのは彼の近来の癖になっている。動悸
は相変らず落ち付いて確に打っていた。彼は胸に手を当てたまま、この鼓動の下に、温かい紅の血潮の緩く流れる様を
想像してみた。これが命であると考えた。自分は今流れる命を掌で抑えているんだと考えた。それから、この掌に応える、
時計の針に似た響は、自分を死に誘う警鐘の様なものであると考えた。この警鐘を聞くことなしに生きていられたなら、
――血を盛る袋が、時を盛る袋の用を兼ねなかったなら、如何に自分は気楽だろう。如何に自分は絶対に生を味わい得
るだろう。けれども――代助は覚えずぞっとした。彼は血潮によって打たるる掛念のない、静かな心臓を想像するに堪え
ぬ程に、生きたがる男である。彼は時々寐ながら、左の乳の下に手を置いて、もし、此所（ここ）を鉄槌（かなづち）で一つ
撲（どや）されたならと思う事がある。彼は健全に生きていながら、この生きているという大丈夫な事実を、殆（ほと）んど奇
蹟の如き僥倖とのみ自覚し出す事さえある。
それから
夏目漱石
かも知れないが、始終接触して親しくなり過ぎた男女の間には、恋に必要な刺戟の起る清新な感じが失われてしまうように考
えています。香をかぎ得るのは、香を焚き出した瞬間に限るごとく、酒を味わうのは、酒を飲み始めた刹那にあるごとく、恋の
衝動にもこういう際どい一点が、時間の上に存在しているとしか思われないのです。一度平気でそこを通り抜けたら、馴れれ
ば馴れるほど、親しみが増すだけで、恋の神経はだんだん麻痺して来るだけです。
こころ
夏目漱石
御前（おまへ）は夫（それ）が自分の勝手だから可（よ）からうが、御父（おとう）さんやおれの、社会上の地位を思つて見ろ。御前
だつて家族の名誉と云ふ観念は有（も）つてゐるだらう」
それから
夏目漱石
暴力＆下品
の同情も起らなかった。子供を持った事のないその時の私は、子供をただ蒼蠅（うるさ）いもののように考えていた。
こころ
夏目漱石
0139学籍番号：774 氏名：＿＿＿＿＿
2015/06/18(木) 18:58:14.74ID:f4wwgcUMことによると夜中に用事があって出るかも知れないから、出られるようにしておいてくれと頼んで来た。今思うと、よく宿のもの
が承知したものだ。大抵なら泥棒と間違えられるところだ。
坊っちゃん
夏目漱石
た。然し今度（こんだ）と云ふ今度（こんだ）は、全く分（わか）らない人間だと、おれも諦（あき）らめて仕舞つた。世の中
に分らない人間程危険なものはない。何を為（す）るんだか、何を考へてゐるんだか安心が出来ない。御前は夫（それ）が
自分の勝手だから可（よ）からうが、御父さんやおれの、社会上の地位を思つて見ろ。御前だつて家族の名誉と云ふ観念
は有（も）つてゐるだらう」
それから
夏目漱石
はなるべく窮屈な境遇にいなくてはならないと結論するのです。普通の人から見れば、まるで酔興（すいきょう）です。その上窮屈
な境遇にいる彼の意志は、ちっとも強くなっていないのです。彼はむしろ神経衰弱に罹（かか）っているくらいなのです。
こころ
夏目漱石
195ページ
0143学籍番号：774 氏名：＿＿＿＿＿
2015/07/18(土) 17:37:10.01ID:asNPc6vn0144学籍番号：774 氏名：＿＿＿＿＿
2015/08/10(月) 05:11:27.90ID:qxHvl6Sj紆余曲折を経てウサギさんとカメさんは海の向こうの遠くの島まで競争することになりました。
ウサギさんは足が速いので海岸までは圧勝でしたが、ウサギさんは泳げません。
そこでウサギさんは考えました。
「カメさんの背中に乗ってうみを越えればいいんだ」
ウサギさんは昼寝をしながらカメさんを待ちました。
寝過ごして置いていかれないように落とし穴を掘って待っていると
遅れて海岸に到着したカメさんは穴に落ちてしまい、ウサギさんが助けてあげました。
カメさんは助けてもらったお礼にウサギさんを背中に乗せて海を渡ることにしました。
恩人のウサギさんを乗せたカメさんは、重さに耐えて一生懸命泳ぎました。
でもウサギさんはまた寝てしまいます。
そうしているうちに海からサメさんがやってきてウサギさんとカメさんを一口で食べてしまいました。
┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
というか他人って本当に役に立たないよ。
頼らないから役に立たないんだろうとか思ってたけど、そうじゃないよ…
例えばいじめられてるとしたら、誰かが根本的な解決をしてくれるか。
せいぜい、「やめろよ！」って言うくらい。
しかしこういう言葉は相手をよけいヒートアップさせてしまう
1週間で数本しかエンコしない俺には十分だ
0149学籍番号：774 氏名：＿＿＿＿＿
2015/09/08(火) 21:06:26.19ID:rAuFMucJほど経（た）った後の事です。田舎で畠地などを売ろうとしたって容易には売れませんし、いざ
となると足元を見て踏み倒される恐れがあるので、私の受け取った金額は、時価に比べるとよ
ほど少ないものでした。自白すると、私の財産は自分が懐（ふところ）にして家を出た若干の公
債と、後からこの友人に送ってもらった金だけなのです。親の遺産としては固（もと）より非常に
減っていたに相違ありません。
こころ
夏目漱石
素朴な人々が 質素な暮らしを営んでいた 平和な時代があった。
そして人々は この平和が永遠に続くものと信じていた。
しかし この地に一人の野望を持った男が現れた。
悪逆非道の魔法使い モンディンである。
突然激怒したかと思うと 急にふさぎ込んでしまうという 非常に情緒不安定な性格の少年で
気分が落ち込むと、動物を殺す目的だけで狩りを行なっていた。
彼は１５歳の頃 不死身の秘術の伝授を父に断られたことから口論になり 父を殺害。
その時 盗み出した【ルビーの宝珠】の力を 宝珠自身に作用させることで、
【黒宝珠】なるものを作り出し そこから不死身の肉体を 暗黒世界の力を入手する事に成功する。
暗黒の力を手にいれた魔法使い モンディンの支配は世界を覆い
暗黒の生き物や 同盟を結んだ異星人達の力を借り 人々を恐怖のどん底に落とし入れた。
この時 ロード・ブリティッシュが 時間と空間を超え
モンディンの支配を打ち砕く事のできる勇者に助けを求めたのであった。
呼びかけに応じ 勇者は現れた
異世界からの勇者が ロード・ブリティッシュの下に 馳せ参じたのだ。
ウルティマⅠ
＼/ (⌒ﾏ´ みんなこっち移ったわよ
（⌒ヽrヘJつ
＞ _）、
し' ＼_） ヽヾ＼
丶_ｎ.＿
ってから始めて分った。私はその時どうして遊んでいられるのかと思った。
先生はまるで世間に名前を知られていない人であった。だから先生の学問や思想については、先生と密切の関係をもっている私よ
り外に敬意を払うもののあるべきはずがなかった。それを私は常に惜しい事だといった。先生はまた「私のようなものが世の中へ出
て、口を利いては済まない」と答えるぎりで、取り合わなかった。私にはその答えが謙遜過ぎてかえって世間を冷評するようにも聞
こえた。実際先生は時々昔の同級生で今著名になっている誰彼を捉えて、ひどく無遠慮な批評を加える事があった。それで私は露骨
にその矛盾を挙げて云々してみた。私の精神は反抗の意味というよりも、世間が先生を知らないで平気でいるのが残念だったからで
ある。その時先生は沈んだ調子で、「どうしても私は世間に向かって働き掛ける資格のない男だから仕方がありません」といった。
先生の顔には深い一種の表情がありありと刻まれた。私にはそれが失望だか、不平だか、悲哀だか、解らなかったけれども、何しろ
二の句の継げないほどに強いものだったので、私はそれぎり何もいう勇気が出なかった。
こころ
夏目漱石
奥さんは黙っていた。「なぜです」と私が代りに聞いた時先生は「天罰だからさ」といって高く笑った。
こころ
夏目漱石
それへと続いた。仕舞には世の中が真赤になった。そうして、代助の頭を中心としてくるりくるりとほ
のおの息を吹いて回転した。代助は自分の頭が焼け尽きるまで電車に乗って行こうと決心した。
それから
夏目漱石
へ行って今夜ことによると夜中に用事があって出るかも知れないから、出られるようにしておいてくれと頼たのんで来
た。今思うと、よく宿のものが承知したものだ。大抵たいていなら泥棒どろぼうと間違えられるところだ。
坊っちゃん
夏目漱石
行って今夜ことによると夜中に用事があって出るかも知れないから、出られるようにしておいてくれと頼（たの）んで来た。今
思うと、よく宿のものが承知したものだ。大抵（たいてい）なら泥棒（どろぼう）と間違えられるところだ。
坊っちゃん
夏目漱石
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