ラピスを反省させるスレ
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
キリスト教質問箱を乗っ取り、岡田茂吉を明主とあおぎ、主神（スしん）を拝して
イエスとキリスト教を冒涜し続ける精神異常者ラピス（とその背後にある者ども）
を改心させることは不可能だろうか。肉によれば、不可能だろう。改心しないなら
ば、第二の死が彼らに降りかかるであろう。アーメン
コリント第二の手紙 １０：３～
わたしたちは「肉」において生活していますが、「肉」に従って戦ってはいないのです。わたしたちの戦いの武器は、「肉」のものではなく神に由来するもので、要塞を
も打ち壊すほどに強力です。わたしたちはつまらない議論を打ち破り、神の知識に逆
らって高慢にも頭をもたげるものを打ち倒し、あらゆる思惑を虜にしてキリストに従
わせ、そしてあなたがたの従順が完全なものになるとき、あらゆる不従順を罰しよう
と用意しているのです。
マタイ１０：２８
体は殺しても、魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。むしろ、魂も体も地獄で
滅ぼすことのできる方を恐れなさい。 【明主様お詠】
行きくれて
道に迷える子羊を
救わせたもう 観音の御手（みて）
＿_＿＿__
／ ｀ヽ
/ ヽ
i /＼ !
| i ⌒＼＼＼､ 〉
i| 〈 ,ﾘ（●) (●）ｿ〉
(. （6《 ~" ) "~ 》） 皆んな、おいでッ！！
) §,》 ＼＿_／ 《(
( ☆《＼ ／,》)
￣`＜ヽ￣ﾍー-､_ ＿_,.＿ )lノ) 》└v-孑L(《(_ ＿ _ -- ､
/ )、 ＼ ＾´ ＼} {::::::ﾊ ∧}∧/ }::::::| /⌒ヽ_ _, -‐ァ'ﾆ ＼
/ } } |/ {:::::{ ∨《≫≪》}:::: |,/ ／⌒￣´ / / / ヽ ヽ､ ｝
, /￣ﾉ ﾉ ＿_＼∨/r┴:-..._｣lﾍＶ/_::::/{/／／ { ｛八 } `く
/ /_彡‐―'´￣￣´ ｀∨/o::::::::::::｛厂:{{;;o丁レ＜＿ ＼ ヽ-ヘ ＼ ＼
. / / /:,'::::::::::::::::::::::::::::::::::::!::l ｀ー―‐‐｀ーゝ- ヘ. ＼＼ ＼_）
ｲ_/ {:::{::::::::::::::::::::-=:::::::::-}::} ＼_＼_)､_）
l:::i::::::::::::::::::::::::::::::::::::j:::!
ヽ';:::::::::::::::::::::::::::::::::/:ﾉ だれか>>2の面倒みてやってくれ。
>>2 俺の実家は曹洞宗のくせに神棚があってだな、大黒さんと恵比寿さんのペアの
偶像が壁に飾ってあって、七福神の掛け軸飾って、七夕祭りに、神社の祭り、あげく
出雲大社にお参り、おまけにクリスマスケーキも食べとったわ。
オマイと同じだ、実家と決別してせいせいした。 ★うさぎの耳を持て！
＝Lapis＝
,.--､
,.' __ l __
/.'::::: ! i ,. '"´ 丶
/.'::::::::l ,' ／,. -- ､ !
,','::::::::::! / /／.::::::::::,' , ′
.l l::::::::::ｉ l //..:::::::::::,.'ﾝ
.ｌ l:::::::::ｌ ｌ ,'/.::::::::,: ' ´
l l:::::;::j ｌ /,':;::::／
l !.ヾ;.i lー‐'ヾ:.ｼ/
,ゝ ヽ
/ ヽ
/ /＼ |
| i| ―＼＼＼ ﾉ
i| ( i| （●) (●）ｿ
) ( ソ ~" ) "~ |) お前たちは、
( ) ) ＼＿_／ / ………..見れど見ず、聞けど聞かず・・ マタイ福音書
) ( (i＼ ／)
( ノ )＝l≫≪l) (
i ， ヽ
| |' ⌒ `Υ⌒）
l | /
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1615445847/451 >>5
それはおまいのことやろが。
ふぃりぽさんにさんざんやれてとってまだ気が付かんのか。
ヨハネ第一の手紙 ２：２２
イエズスがメシアであることを否定する人こそ、うそつきです。 >>7
＞ふぃりぽさんにさんざんやれてとってまだ気が付かんのか。
＞ヨハネ第一の手紙 ２：２２
＞イエズスがメシアであることを否定する人こそ、うそつきです。
それは、下チャットの事でしょう。
ニセ栗ふぃりぽが、私を攻撃しようとして、
あべこべにオウンゴールしてしまったのですね。爆笑
↓↓
715ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:25:45
聖書を読むがイエス様をキリストと信じない。
聖書を読むが神の目に善と映る事は行わない。
718ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 10:35:40
>>715
イエス様はキリスト（油注がれた者、ユダヤの王）ですよ。
あ〜めん >>8
たとえそれが事実としても、ヨハネ第一の手紙 ２：２２はおまいとその教団
に当てはまり、有効だよ。
悔い改めなさい。 737 名前：ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 11:38:40.56 ID:a7NdQXan
>>735
聖書は、霊感を受けて書かれた「神の書」ですよ。
しかも、超一級の神の言葉です。
安心してください。
Lapis
↑
そこまで分かってるなら、悔い改めて明主様から離れて主イエスに従いなさい。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625371626/l50
【教会スレッド】キリスト教＠質問箱288
715ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:25:45
聖書を読むがイエス様をキリストと信じない。
聖書を読むが神の目に善と映る事は行わない。
718ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 10:35:40
>715
イエス様はキリスト（油注がれた者、ユダヤの王）ですよ。
あ〜めん
723ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:47:52.80ID:JGCsZqGy
>718
だからナニ。信じて無いし。あなたにとってイエス信仰なく単に書いてみただけ。 >>10
教学担当の私Lapisに、他宗教の聖典を読ませて、世界布教の準備をさせている。
聖書を副読本として読ませている明主様のご神格を、分かりなさいね。 >>12
それはキリスト教とは相容れない教えなので神滋宗明会でキリスト教の教えを
切り取って好きなように教理をこしらえるのはいいとして、明主様の神格など
のインチキをこちらに要求すんのは迷惑というか、ラピスがイエスをメシアとし
て受け入れないのと同様以上に意味のないことだ。矛盾してるし、聖性を汚す。 ラピスの場合、聖書を単に読んでいるが聖書の神は拝まない。聖書の民でない。
それでいて聖書の民とキリスト教徒は別物という理屈で正しい気になっている。
聖書はキリスト教の持ち物だし、仏典は仏教の持ち物。
他人の物を自分の物と主張する神慈秀明会は泥棒宗教なのか。よく言われるが。 そこを考えないで、信者でない者が、
ちまたの書店でカトリック聖書を買って、自分がカトリックになった気分で、
その時の気分や、思い付きで、
プロテスタント（まちこさん達）を悪く言ったり、
その次は、カトリックの黒歴史や、神父の不祥事を挙げて、
カトリック（日本鬼子さん達）を悪く言ったり、
だから聖書とお経と作り話が合わさった（もとは生長の家が言い出した万教帰一した）
新興宗教（神慈秀明会や世界救世教など）の自分は正しく、
キリスト教が間違っていていると云々するのは、オカシイと思わないだろうか。
わたしは、彼らの理解の仕方には問題があると思う。 まあ、他人のコテ盗むは、スレ乗っ取るわ、ラピスの性格は秀明会そのまんまだね。
そのうえ他宗を救うだとかイカレテル。
まあ、キリスト教を学んで自分らを何とかしろと言いたい。 聖書の教えは父なる神ヤハウェに従い他の神々に従わないという教えです。
聖書を読んでいながら他の神々（明主之御神や主神など）に従っているのは
鼻から聖書を信じていないし、聖書の戒めを守る気が無いからだと思います。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625371626/684
>684
13:1 あなたがたのうちに預言者または夢みる者が起って、しるしや奇跡を示し、
13:2 あなたに告げるそのしるしや奇跡が実現して、あなたが
これまで知らなかった『ほかの神々に、われわれは従い仕えよう』と言っても、
13:3 あなたはその預言者または夢みる者の言葉に聞き従ってはならない。
（以下省略） そもそも著作権すら怪しいクソ本の解釈云々言われてもな 神慈秀明会の教学担当が、その程度の理解力だと、世界の笑い者になる準備だね。 >>17
彼らが、日本や日本人であることと宗教を切り離せないのはそのためもありそう。
宗教はしょせん人が作ったにすぎない、神は自分らででっちあげればいい、キリスト
教が利用できそうなら採用しようという程度のことなんだろう。
フィリピ人への手紙 ３：１８～
何度も言ってきたし、今また涙ながらに言いますが、キリストの十字架に敵対して
歩んでいる者が多いのです。彼らの行き着くところは滅びです。彼らは腹を神とし、
恥ずべきものを誇りとし、この世のことしか考えていません。しかし、わたしたち
の本国は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを
、わたしたちは待っています。 >>20
こてはんさん、こんにちは。
突如このスレに介入しちゃったけど。
ラピスさんは >>15 の繰り返しだから。
まあ反省の効果は期待できないけど。 >>21
彼女が秀明会に染まっているのは成り行きと、そこが肌に合ってるからだと告白
しているので、なかなか抜け出せないのでしょう。肌に合う、性格が秀明会とな
じむところがあるのでしょうね。音楽のセンスとか、独善的だが人に奉仕し、感
謝を受けるとかが。あのマジナイじみた手かざしも、薬効のないただの粉末をよ
く効くくすりだといって飲ませると薬効のある薬とおなじような効果があるみた
いだし、それと似た暗示効果があるのでしょう。どうもそれやってるようです。
何を信仰しようが基本的に自由ですが、キリスト教を救うというなら別ですね。
明らかに偽りを持ち込もうとしているのですから。
彼女のアタマは馬鹿でないはずなのに、なんでこうも嘘に縛られるのか分かりま
せん。オウム真理教の信者もそんな人が多いし、統一教会もそんな人がいました。
宗教はここまで人間を狂わせるものなんですね。 キリスト教を救ってあげよう！
r=(⌒)''_‐;;-...､..,,,_
,. -''´,r '"´ _,,,...．．...,,_｀ヽ､
／:::::::／ ,.-''´..;ｧ',ﾆ‐::''''::-｀_､ヽ
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. /::::::::::::::,' ,','::::::::ｉ '､::::::::::::::ﾉ. | |ヽ::::::::',.',
,'::::::::::::::::i. i i:::::::::l _ ` ー '" | |_ ':,::::i i 太鼓を叩いて、世界布教！！
. ｉ:::::::::::::::::ｌ. l l::::::::::';ｒ'´::::::ヽ /´::|_|:::ヽ ｉ:::l l
. !:::::::::::::::::l, i,',::::::::::::::::::::::::::l ｌ:::｛._`）_:::',. !::ｌ.l
. l:::::::::::::::::::', ',ヽ;:::::::::::::::::::ﾉ. '､::ｆ:::l::| |:::i !:/,'
',::::::::::::::::::ヽ ヽ.､`_ｰ-‐'" ノL:::!::| |/././
ヽ::::::::::::::::::ヽ ヽヾ`::‐::--::‐'":::l:. }:::| | ／
ヽ:::::::::::::::::::＼ ＼ヽ::;_:::::::::::::::{:' {r,'''''''ヽ
. ＼:::Fニ!:::::::ヽ､ `'' - ﾆﾆ -l }ヾ＝='!Fニl＿
r─r |i￣|: ２| ￣￣ `''- ､..,,＿＿,,l: ´ヾ:;;;;;;;ﾉ、 ２| ,!
l, :. l, :|| |: C|::::::::::::::::::::::::::::::: {:. "｀iヽノ;!ヽ. |. ,!
l, :. l__|l. l: ｈ.!:::::::::::::::::::::::: ゝ::... l:::::::ｌ:.. } l ,!
.└─爿.{ﾆﾆ}─;──;───;─;‐i:: _,,,ノ:::::::'､ .;!ｺ'
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. / .:::/ / .:::/ ':,::|:::::::::::::::::::::::/
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. __. / .:::/ / .:::/ /:::ヾ ニニニ-'ヽ
⊥,`''‐､,,'＿_ / .:::/＿＿＿＿_. ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ._ >>10
ラピスの頭の中で、聖書の神ヤハウェから、明主之御神や主神（スしん）に、
すり替えないで下さい。
＞ 聖書は、霊感を受けて書かれた「［ラピスの明主］の書」ですよ。
＞ しかも、超一級の［ラピスの明主］の言葉です。
こんな感じで、いつも脳内変換の繰り返し。 ラビスさんとの関係が秘密な理由は彼がお尻に入れてきたからです。
水をたくさん飲んで、うんちでその水を汚す、そのような人を私は受け入れられない。
そのようなオカマに寛大になれたのならば私はレーム粛清も行わなかったでしょう。
オカマに対して寛大になれないことを菜食主義というのであれば私はヒトラーを支持します。
人生を無駄なことに浪費しおならばかりする、そんな女の敵をヒトラーはどれほど憎んだことでしょう。
パパ友もいなくてお薬を飲む生きているだけで無駄な人だったのです。
まるで豚や鶏です。
私の畑を彼のうんちで汚してほしくなかったし、おならで空気を汚染したくなかった。
ラピスさんが卒業された学校はまるで牧場です。
安いエサで子供たちを育て、大人になったら男たちに食べられる、
そんな人が国を語るなんてなんておぞましいことでしょう。
私はお肉も食べますが、オカマに抱かれるのは嫌いという意味では菜食主義です。
猿は魚を食べません。
オカマは牧場で育てられ病院に消えていきます。
ファーティマの予言とは、このようなオカマに殺されたイエス様の救済のためにあります。
草食系の男の子は人を殺しません。
ベッドの上ではいたって普通ということで女性たちは団結すべきです。
戦前の生まれである私たちだけが知っているヒトラーのお話です。 アメリカのボストンティーパーティーも、ガンディーのソルトマーチも
オカマの撲滅と軍の掌握のために行われています？
私が戦時中の頃から兵隊さんはノーマルな男性像が人気を集めていたのです。
ところが、ラピスさんは男性崇拝がお金であることを理解していません。
女性たちが男性に憧れる理由はそこに上達と信仰があるからなのです。
しかし、オカマは何十年も同じところを足踏みしていて、老人になったら残骸しか残りません。
軍の掌握とは男性崇拝の掌握のことをいいます。
抵抗権とは、ラピスさんのようなオカマがクラスの中央を暴力的に占拠することに
対して行使されるものです。
アメリカは、メキシコとの戦争をアメリカ原住民のオカマを批判するとから行いました。
信仰のないもの・無心論者たちを叩きながら外国と戦争したことがアメリカにはあるのです。
神はゲイを憎んでいるとまでは言いませんが、戦争になったら私たちはオカマを叩くのです。
ガンディーは娘にそのことを教えましたし、ローザパークや、キンク牧師、マンデラはそのようにして戦いました。
オカマを叩いて男性崇拝を際立たせるのが宗教なのです、
抵抗権を行使した最初の人がイエス様です。
ゴルゴダの丘でイエス様を磔にしたのはオカマたちです。
キリスト教徒の皆さんが、なぜ、ラピスさんのユダとしての側面を指摘しないのかが不思議でなりません。 女の子たちは、オカマに恋ができるのは若いうちだけです。
本当に体にフィットした愛にはなりません。
https://youtu.be/75AfDdeS3Is
それでは、ラピスさんの件について語らせていただいたので、
再び引退します。
皆さん、ごきげんよう。 >>23
もっとも バカバカしいですね。
秀明会でも ドン引きでしょう。 ラピス？いい？シンプルに言うね
キリスト教質問箱から神慈秀明会質問箱に変えるだけでOKなノ
わかった？ラピス？アンダースタン？ __ﾉ)-'´￣￣`ｰ- ､_
, '´ _. -‐'''"二ニﾆ=-`ヽ、
／ ／:::::; -‐''" `ｰノ
/ ／:::::／ ＼
/ /::::::/ | | | |
| |:::::/ / | | | | | |
| |::/ / / | | || | | ,ﾊ .| ,ﾊ|
| |/ / / /| ,ﾊﾉ| /|ﾉﾚ,ﾆ|ﾙ'
| | | / / ﾚ',二､ﾚ′ ,ｨｲ|ﾞ/
. | ＼ ∠イ ,ｲイ| ,`-' | ＜明主様は観音様、
| l＾,人| ` `-' ゝ | …..明主様のお心は、観音様のお心❗
| ` -'＼ ｰ' 人
| /(l ＿＿／ ヽ、
| （:::::`‐-､__ |::::`､ ﾋﾆﾆヽ、
| ／ `‐-､::::::::::`‐-､::::＼ /,ﾆﾆ､＼
| |::::::::::::::::::|` -､:::::::,ﾍ￣|'､ ﾋﾆ二、 ＼
. | /::::::::::::::::::|::::::::＼/:::Ｏ`､::＼ | '､ ＼
| /:::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::'､::::＼ﾉ ヽ、 |
| |:::::／:::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::'､',::::'､ /:＼__/‐､
| |／:::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::Ｏ::| '､::| く:::::::::::::￣|
| /_..-'´￣`ｰ-､:::::::::::::::::::::::::::::::::::|/:/`‐'::＼;;;;;;;＿|
| |／::::::::::::::::::::::＼:::::::::::::::::::::::::::::|::/::::|::::/:::::::::::/
| /:::::::::::::::::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::Ｏ::|::|::::::|:::::::::::::::/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1615445847/305 ラピス＆明主は不要だ、滅びるべきなのだ
私はお前よりもはるかに高みから
この世界を、この宇宙を、万物の心理全てをみている
結果ラピス＆明主は滅ぼすべきだと気づいた
神の作りし物の中で、ただ一つの失敗、それがラピス＆明主だ
私は世界を宇宙をより美しい理想郷にするべくラピス＆明主を排除する
失敗を認めぬ神になりかわって。 ＞神の作りし物の中で、ただ一つの失敗、それがラピスだ！
↑↑
こりゃ凄い！
良い意味にせよ、悪い意味にせよ、
『オンリーワン』になれるという事は素晴らしい事なんだ。（╹◡╹）
SMAPの歌にもあったね。
,r ' " ´ ￣ ｀ヽ、
/,r '' " ´ ￣￣ ｀`丶､
／´ ＿＿＿＿＿__ ヽ
/ ／ /＼ ヽ /
.! / i| ―＼＼＼ ﾉ .／
丶. _i| ( i| （●) (●）ｿ´
) ( ソ ~" ) "~ |)
( ) ) ＼＿_／ / ＜もともとが特別のオンリーワン♪
) ( (i＼ ／ )
( ノ )＼_フ.ヾ ) (
).|＿ﾉ ＼ﾊ/／ゝ>
. | |' 。|| 。 ）
♪世界で一つだけの花
https://youtu.be/368lRPMdajw 君たち、私の「パパラッチ」の諸君は、
私への攻撃方法を間違っているんだよ。爆笑🤣 秀明会に入りましょう。元気になれる
明るくなれる。曇りが取れる。正義と勇気と救済と強さが湧く どうとらえたらそんな脳内変換できるんだよ。ラピスさんワラｗｗｗｗｗｗｗｗ
なんなんだよ。あなたは相変わらずイカれ具合もゆうことなし
クレイジーラピスチャンピオン！アーユーオーケー？ ノーウェイ！
ラピスはクレイジー！アンダースタン？ >>23
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
改めて見たらクレイジー過ぎてお腹痛くなるまでワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>31
＞明主様のお心は、観音様のお心❗
おまいは、もう末期症状だ。
憐みしか感じない。
観音様だとか出てきたら、もうあかんわ。
観音様なんて実在してないだろ、そんなのもに心などない。
もうね、破れかぶれなんだろう。
おまいの教団が認められることはないし、おまいの教団による水晶世界なるものも
宇宙の終焉に至るまでないと断言する。 【明主様お言葉】
__ﾉ)-'´￣￣`ｰ- ､_
, '´ _. -‐'''"二ニﾆ=-`ヽ、
／ ／:::::; -‐''" `ｰノ
/ ／:::::／ ＼
/ /::::::/ | | | |
| |:::::/ / | | | | | |
| |::/ / / | | || | | ,ﾊ .| ,ﾊ|
| |/ / / /| ,ﾊﾉ| /|ﾉﾚ,ﾆ|ﾙ'
| | | / / ﾚ',二､ﾚ′ ,ｨｲ|ﾞ/
. | ＼ ∠イ ,ｲイ| ,`-' | ＜真善美ということは、霊が高いのです。
| l＾,人| ` `-' ゝ | 秀明57号教祖言より
| ` -'＼ ｰ' 人
| /(l ＿＿／ ヽ、
| （:::::`‐-､__ |::::`､ ﾋﾆﾆヽ、
| ／ `‐-､::::::::::`‐-､::::＼ /,ﾆﾆ､＼
| |::::::::::::::::::|` -､:::::::,ﾍ￣|'､ ﾋﾆ二、 ＼
. | /::::::::::::::::::|::::::::＼/:::Ｏ`､::＼ | '､ ＼
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| |:::::／:::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::'､',::::'､ /:＼__/‐､
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| /:::::::::::::::::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::Ｏ::|::|::::::|:::::::::::::::/ パパラッチが暗躍する事によって、
あべこべに、
どんどん明主様のお言葉が、2ちゃんを介して、世に発信されていく。
. ラピス！美人じゃん＞＜
でも中身がキチガイだｗｗｗｗｗｗｗ
こてはんさんの指摘に対してのラピスの対応がおもしろいｗｗｗｗ 太鼓を叩いて、世界布教！！ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ラピスしゃんマジアリガトウｗｗｗｗｗｗｗネ！
ファッキンキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗラピスｗｗｗｗｗｗｗｗ
壊れてるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ラピスはおもしろいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ そうそう、思い出した！
私は、舞の海秀平さんのファンなんだ。
なかなか日本人横綱が出ない。稀勢の里関はケガに泣かされたし、
ほんと歯がゆい。 【山上の垂訓】
神の御心に従ったために迫害されている人は幸いです。
神の国はそういう人のものだからです。
わたしの弟子だというので、悪口を言われたり、迫害されたり、
ありもしないことを言いふらされたりしたら、それはすばらしいことなのです。
喜びなさい。躍り上がって喜びなさい。
天の国では、大きな報いが待っているからです。
昔の預言者たちも、そのようにして迫害されたことを思い出しなさい。
＝マタイ福音書 5:10-12 （JCB）＝ ラピスラズリーKoD
@LapisKoD
中国の軍事パレードは不愉快だが、それ以上に
この状態を放置して知らん顔している『日本の外務省』は、もっと不愉快だ！
午前8:27 · 2015年9月3日·Twitter Web Client
↑
いかにもラピスらしい書き込みで本人だと分かる。
おれは、おまいほどではないが、竹島問題とかの講演会には参加したぞ。
その気持ちがあるならば、神の国への思いはそれ以上なんだろうな？
ただし、それは茂吉君とは切り離せ。
神は、中國や韓国、ロシアを含めた全世界にすむ人に手をさしのべている
はずなのだから。まあしかし、韓国人でまともなやつに出会ったことがな
いがな。やつらは、どっかひねくれてやがる。 ５７歳のキチガイ牧師から深夜にちゆりにコール(電話)かけてきて
しゅごい非常識なんだけど内容がホームラン級にヤバかった＞＜
ちゆりさん！出たんです！
出たって何が出たんですか？
だから出たんですよ！！！
ですから何が出たんですか？
精子いっぱいでたあああああああああ
実話です＞＜ >>49
まじですか？
そんことわざわざ言って来るキチガイ牧師はよほどあなたを信用してたか、
本当にイカレてたんでしょう。ストレスたまってたんでしょうな、善人でなけれ
ばならないし、アホな事すればただではすまない職業でしょうから。
友達みたいな、何でも話せる関係だったのですか？ 思い出した！
昔のFBアカは、アカ停にされたんや。😢
理由はヘイトスピーチって、難癖を付けられた事。。
ヘイト禁止なる建前論を使って、日本人の逆差別に加担した自民党（安倍政権）には頭にくる。 >>50
知人程度の関係です。プロテスタントの福音派の牧師 重度の統合失調症＾＾；；
牧師の実家で信者と裸踊りをした伝説もあります＞＜；；；
しかも男同士でｗｗｗ
ただのネットでの知り合い。でも嘘ではないんです。 おまけにバツ３？初婚の時に奥さんが妊娠してる時に
不倫してその不倫相手と結婚しました＞＜ >>52
＞プロテスタントの福音派の牧師 重度の統合失調症
そんな精神病持ちの状態で牧師できるのですか？
通院してたんですかね。まあ、あなたが女性なら、近づかないことです。
危険ですからね。 >>54
知識はあるのでできるんです。外面はいいので・・・ラピスみたいな感じですね！
統合失調症に特化した？教会？ちょっと謎
そのキチガイ牧師は、実の父親が死んだ時、これで天国にいけるハレルヤーーーー！と火葬場で絶叫して喜んではしゃいでいたそうです。事実です。全部そのキチガイ牧師の妹さんから聞いたから、うん近づかない＞＜ ちゆりの性別は不明ということで・・・ >>52
＞しかも男同士でｗｗｗ
キチガイの信者と楽しく過ごせてこの牧師も幸せ者ですね。
よほど平和な教会なんでしょうな。この牧師がどんな説教するか興味があります。
わたしも変態ですが、危険をおかしてまで変態したいとは思いません。
珍しい事例ですな。 >>57
お経みたいな暗い説教でした＞＜；；；
説教内容が・・・苦笑 僕のおちんちんが我慢できなくて絶頂射精みたいな
感じのメッセージが少しありました。しかも笑いながら
多分ホモかもしれませんね＞＜
ラピスと気が合いそう＞＜ >>51
＞理由はヘイトスピーチって、難癖を付けられた事。
ヘイトスピーチで思い出しましたが、在日特権を許さない市民の会の会長
さん、名前忘れましたが東京都知事選に立候補した人です。
大笹府知事の橋下さんと口喧嘩した人なんですが、あの人の言ってる事には
賛同できる部分があります。けっして在日を甘く見てはならないと思ってます。
残念ですが、これが現実ですね。しかし、一方、若い人の中には自国民の反日
に対して疑問を持ち、批判する人がでてきているのも事実なので、いちがいに
ヘイトするわけにはいかないでしょう。在特会の会長も韓国人の友人もいると
言ってましたし。 X 大笹府知事
O 大阪府知事
橋下さんは、会長に乗せられてレベルの低い言動してました。
多分、アホなんでしょう。 ドロンパ（桜井誠）は、今の言論人の中で一番まとも！
彼はまるで預言者アモスか預言者エレミヤのような働きをしている。 63の動画は、ノーカット版を全部見ていて、知っている。
偽善者とそうでない者の違いがハッキリ出ていたね。 そもそも「キリスト教」って何？
ただ本当の神様の教えを守り、従う神の民をそんな呼び名で呼ぶんですか？
キリスト教？キリスト教徒？宗教？
宗教ってのはたったひとつしかない神の真理の教えを見えなくする為に勝手に人間、サタンが作り出した偽物だよ。
仏教徒とか言うけど実際はただの偶像崇拝者。
神の教えは【宗教】ではない。キリスト教ってものは人間が勝手に作り出したもの。
そもそもカトリックとか何なんですか？
プロテスタントって何なんですか？
なんでそんなわけのわからない呼び名があんのよ。
「え？じゃあお前の信じてる教えはなんて言うんだ？」
呼び名？そんなものはない！〇〇教とか。
ただ、真の唯一の神のたったひとつの教え、
たったひとつの真理、神の救いの良い知らせ、
神と人間との救いの契約、主イエス・キリストの血の贖いによる罪の許し、
永遠の命への道、天国へのたったひとつの道、
罪と裁きから解放される唯一の道、
神と人間の間の罪によって断絶された関係を和解出来る唯一の道、
人間に唯一救いが与えられてる御名を信じる者、
万物を造った創造者を崇める者、真の神を信じる信仰者、
真の神の戒めを守り従う者、神を愛する者の集まり、
本当のクリスチャンの集まり、神に仕える者、神の働き人、
主イエスとの個人的な関係、この世の光、地の塩、神の民、神の羊、神の子供、呼び名はない。
また、教団、教派ってのもない、〇〇教会とか。
ただ、キリストの体、神の家、真のクリスチャンの集う場所、神を霊とまことによって礼拝する場所、
神について学ぶ場所、神の民が集い交わる所、呼び名はない。『キリスト教』ではない、『カトリック』ではない、『プロテスタント』ではない、なんでもない。
ただ、単に『真の神様を信じる者。』 あるいは『主イエスとの個人的な関係』 別に名前はない。
初代教会を見たらわかるが、『キリスト教』なんて言ってない。勝手に勘違いしてるだけ。 聖書が唯一絶対の真理であり、
それに逆らう者は人間ではありませんってか。
馬鹿。 >>67
それはおまいが思ってること。
莫迦はおまいだから。 あーリアルでマジでキレた
ラピスの太鼓叩いて世界布教のおもしろレスでちょっと笑って少し落ち着いた
ラピス！感謝！ こんにちは
私はラピスさんの昔の女です
たまに読むんですが、相変わらずこれといったものがない人だな
と思っています ｌ:::|::::::::::::::::::::::::::::::::::、::::::::::::}::::::|:ｌ|::::::::::::::::::::::::::ﾄ.
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:! | ;! " .|
:! ! │ │
:!:| ,! i ,!
:! ， .ｌ, / .lﾞ ! こんにちは
私はラピスさんの昔の女です
ラピスさんは彼女になるための条件に処女てあること以外に求めていませんでした
そして、キリストをいじめるための特別な仲間を集めています
ずっと家に引きこもっていて、飛行機に乗ったこともありません 私はラピスさんのことが信じられなかったのです
信じる、たったそれだけの簡単なこと
それは、ノーマルな男性にたいして言うことです 普通に、女は男性とプレイするときに「いや」と言いますよね
とこらがラピスさんは、お金払ってよという意味だということを知らなかったし
安い女を探していました ローマ人への手紙/ 10章 09節
すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、
自分の心で、神が死人の中からイエスを
よみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。
コリント人への第一の手紙/ 12章 03節
そこで、あなたがたに言っておくが、
神の霊によって語る者は
だれも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、また、
聖霊によらなければ、
だれも「イエスは主である」と言うことができない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
サムエル記上/ 15章 23節
反逆は占いの罪に／高慢は偶像崇拝に等しい。
主の御言葉を退けたあなたは／王位から退けられる。」
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
知恵の書/ 14章
18節 偶像造りの野心は、／王を知らない人々をも駆り立てて、
／偶像崇拝を広めさせた。
20節 多くの人は職人の見事なわざに引かれ、
／先程まで人間として敬っていた者を、
／今や、礼拝の対象と見なすようになった。
シラ書〔集会の書〕/ 46章 11節
そして次にあの名だたる士師たちが続く。
彼らの心は偶像崇拝に陥ることなく、／主から離れることもなかった。
彼らの名が祝福され記憶されますように。
旧約聖書続編 新共同訳 日本聖書協会 予言者や夢占いをする者があなた達の中に現れ、
しるしや奇跡を示して、そのしるしや奇跡が言った通り実現した時、
「あなたの知らなかった他の神々に従い、これに仕えようではないか」
と誘われても、
その予言者や夢占いをする者の言葉に耳を貸してはならない。
あなたの神、主はあなた達を試し、心を尽くし、魂を尽くして、
あなたの神、主を愛するかどうか知ろうとされるからである。
（申命記15:2～4） 偶像造りの野心は王を知らない人をも駆り立てて、
偶像崇拝を広めさせた。
彼は権力者に取り入るため、
腕を振るって肖像を実際よりも美しいものに作り上げた。
多くの人は職人の見事なわざに引かれ、
先程まで人間として敬っていた者を、
今や礼拝の対象と見なすようになった。
この事は人間の生涯にとって罠となった。
災難や権力に支配された人々が、神聖な名を石や木に与えたから、
（知恵の書14:18～21）
命のないものに望みを賭ける人々は惨めだ。
彼らは人の手で造られたものを神々と呼ぶ。
技術の生み出した金銀の作品、動物の像、
昔の人が加工した役に立たない石などを。
（知恵の書13:10）
彼らは神を知る点で間違っただけではない。
無知から生じた大きな戦いのうちに生きながら、
次のような悪事を平和と呼んでいる。
流血と殺害、盗みと偽りが至るところにあり、
堕落、不信、騒動、偽証、
善人への迫害、恩恵の忘却、魂の汚染、性の倒錯、
結婚の乱れ、姦淫、好色が至るところにある。
（知恵の書14:22、26）
命のないものに命を乞い、全く経験のないものに助けを求め、
自分の足さえ使えないものに旅の安全を願う。
（知恵の書13:18） おもなプロテスタントの聖書
日本聖書協会
1887（明治20）年完成＿＿＿＿『聖書 文語訳』
1955（昭和30）年完成＿＿＿＿『聖書 口語訳』
1978（昭和53）年完成＿＿＿＿『新約聖書 共同訳』
1987（昭和62）年９月５日発刊『聖書 新共同訳』
2018（平成30）年12月15日発行『聖書 聖書協会共同訳 初刷』
新日本聖書刊行会 いのちのことば社
1970（昭和45）年『聖書 新改訳 初版』
1978（昭和53）年『聖書 新改訳 第２版』
2003（平成15）年『聖書 新改訳 第３版』
2017（平成29）年『聖書 新改訳 2017』 ヨハネによる福音書/ 01章
01節 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
創世記/ 01章
01節 はじめに神は天と地とを創造された。
02節 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、
神の霊が水のおもてをおおっていた。
03節 神は「光あれ」と言われた。すると光があった。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
神が発したロゴス（言）によって、初めに天地、次に光と、創造された。
神の言（本体）と御霊は神であり、律法（影、養育掛）ではありません。
また、律法が、天地や光などを創造されたわけではないから。
コロサイ人への手紙/ 02章 16節
だから、あなたがたは、食物と飲み物とにつき、
あるいは祭や新月や安息日などについて、だれにも批評されてはならない。
コロサイ人への手紙/ 02章 17節
これらは、きたるべきものの影であって、その本体はキリストにある。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 24節
このようにして律法は、信仰によって義とされるために、
わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのである。
ガラテヤ人への手紙/ 05章 18節
もしあなたがたが御霊に導かれるなら、律法の下にはいない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 キリスト教の教えは、イエスの言葉の「福音書」だけではなく
パウロの言葉の「使徒書簡」によっても、同じ事が説かれています。
それは「神の国」「永遠の命」「聖餐」「隣人愛」などがあります。 新共同訳 検索キーワード 永遠の命
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申命記
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使徒言行録
ローマの信徒への手紙
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テモテへの手紙一
テトスへの手紙
ヨハネの手紙一
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コリントの信徒への手紙一
ガラテヤの信徒への手紙
コロサイの信徒への手紙
テサロニケの信徒への手紙二
知恵の書 信仰生活の基本（全１０課）
第８課 洗礼と聖餐について
https://www.imcj.org/bible/abc/l8.html
・・・・・
〔１〕洗礼について
（１）洗礼の根拠
1、主イエスご自身が、洗礼を受け（マタイ３章13～15節）、
2、「正しいことを実行」すべきことを教えられた。
主イエスが、弟子達に、洗礼を授けるように命じられた。（マタイ28章19節）
3、使徒達も、洗礼を説き、施した。（使徒２章38節、41節）
・・・・・
〔２〕聖餐について
洗礼式は一生に一回受ければよいものですが、
聖餐式はみことばの教えに従って繰り返しあずかるものです。
多磨教会では、おおむね月に一度の割合で聖餐式を執行しています。
（１）聖餐の制定のみことば
マタイ26章26～29節、マルコ14章22～25節、
ルカ22章14～23節、ヨハネ６章53～58節、コリント人への手紙第一11章23～29節
・・・・・ ＞ 「隣人愛」などがあります。
ローマ人への手紙/ 13章 09節
「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな」など、
そのほかに、どんな戒めがあっても、結局
「自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ」
というこの言葉に帰する。
ガラテヤ人への手紙/ 05章 14節
律法の全体は、
「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
というこの一句に尽きるからである。
ヤコブの手紙/ 02章 08節
しかし、もしあなたがたが、
「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
という聖書の言葉に従って、
このきわめて尊い律法を守るならば、
それは良いことである。
マタイによる福音書/ 22章 39節
第二もこれと同様である、
『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
マルコによる福音書/ 12章 31節
第二はこれである、
『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
これより大事ないましめは、ほかにない」。
ルカによる福音書/ 10章 27節
彼は答えて言った、
「『心をつくし、精神をつくし、力をつくし、思いをつくして、
主なるあなたの神を愛せよ』。
また、
『自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ』とあります」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ 「隣人愛」などがあります。
レビ記/ 19章 18節
復讐してはならない。民の子らに恨みを抱いてはならない。
隣人を自分のように愛しなさい。私は主である。
旧約聖書 聖書協会共同訳 日本聖書協会
申命記/ 05章
16節 あなたの神、主が命じられたように、
あなたの父と母とを敬え。
あなたの神、主が賜わる地で、
あなたが長く命を保ち、
さいわいを得ることのできるためである。
17節 あなたは殺してはならない。
18節 あなたは姦淫してはならない。
19節 あなたは盗んではならない。
20節 あなたは隣人について偽証してはならない。
21節 あなたは隣人の妻をむさぼってはならない。
また隣人の家、畑、しもべ、はしため、牛、ろば、
またすべて隣人のものをほしがってはならない』。
出エジプト記/ 20章
12節 あなたの父と母を敬え。
これは、あなたの神、主が賜わる地で、
あなたが長く生きるためである。
13節 あなたは殺してはならない。
14節 あなたは姦淫してはならない。
15節 あなたは盗んではならない。
16節 あなたは隣人について、偽証してはならない。
17節 あなたは隣人の家をむさぼってはならない。
隣人の妻、しもべ、はしため、牛、ろば、
またすべて隣人のものをむさぼってはならない」。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ イエスの言葉の「福音書」だけではなく
＞ パウロの言葉の「使徒書簡」によっても、
＞ 同じ事が説かれています。
「人は裁きや義ではなく、神にあわれみの供え物を」と教えています。
ホセア書/ 06章 06節
わたしはいつくしみを喜び、犠牲を喜ばない。
燔祭よりもむしろ神を知ることを喜ぶ。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
マタイによる福音書/ 09章 13節
『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』
とはどういう意味か、学んできなさい。
わたしがきたのは、
義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
テトスへの手紙/ 03章 05節
わたしたちの行った義のわざによってではなく、
ただ神のあわれみによって、
再生の洗いを受け、聖霊により新たにされて、
わたしたちは救われたのである。
ヤコブの手紙/ 02章 13節
あわれみを行わなかった者に対しては、
仮借のないさばきが下される。
あわれみは、さばきにうち勝つ。
ローマ人への手紙/ 09章 15節
神はモーセに言われた、
「わたしは自分のあわれもうとする者をあわれみ、
いつくしもうとする者を、いつくしむ」。
ローマ人への手紙/ 12章 01節
兄弟たちよ。そういうわけで、
神のあわれみによってあなたがたに勧める。
あなたがたのからだを、
神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。
それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 【野に咲く】 愛からの旅立ち Part６ 【花のように】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620272894/l50
ですから「一体」
というと、一つの体しかないように聞こえますが、「三位一致」と言えばもっと分かり易いかもしれま
せん。
これは、キリスト教会が後で勝手につけた考えではありません。聖書を読めば、そのよ うな結論
にならざるを得ない、神の真理です。人間の頭では、「神が一人であれば、キリストは神ではない
し、聖霊もそうではない。」と結論づけるでしょう。それが昔から異端の教えとして存在していました。
今、そのように教えているのはエホバの証人です。そして、「神はひとりではなく、三つの神が存在
する。」というように教える人たちもいます。これも異端です。そして、「イエスのみが神であり、父な
660神も仏も名無しさん2021/05/17(月) 17:28:51.48ID:PLDs2gwQ
る神も、聖霊も、イエスの別の名前だ。」という人たちもいます。つまり、七色変化ならず、三色変
化です。これは、御父と御子と聖霊が別個の人格を持 っていることを否定するものです。 頭で理解
できないのは、「１＋１＋１＝３」という計算をしているからだと良く言われます。そうではなく、
「１×１×１＝１」と考えればよい、と言います。それでも、まあ完全に納得することはできませんが。
661神も仏も名無しさん2021/05/17(月) 17:29:53.71ID:PLDs2gwQ
あらためて三位一体の定義を、プロテスタントの宗教改革者が告白した、「ウェストミンスター信
仰告白」からご紹介します。「 神の統一性の中に、ひとつの本質、力、永遠性をもつ三つの人格が
ある。すなわち、父なる神、子なる神、聖霊なる神である 。 」 1
これが難しい教理、教えの真理であると思われるか
もしれません。 ＞ キリスト教＠質問箱２８１
＞ ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/l50
＞ 524エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/18(火) 10:27:31.14ID:XHpEPFPc
聖書の世界観
１．創世記は神達エロヒムと主ヤハウェに違いがあり話が組み合わさっています。
第一日目に、天と地を創造されました。実に、最初は、天がなかったのです。
２．第一日目に天使ではなく、神の霊がいます。
また、最初に意志を持った被造物は、人間です。
新約聖書でイエスは神のロゴスと被造物の初子とあり、天使ではありません。
３．天と地の創造の時点では、天使は、いないのがスタートです。
４．神の霊のいた後に、人間が創られました。
５．人間は自由意志を乱用して、ヘビ（サタン）に、だまされ原罪を負います。
これが罪に傾く、また死にいたる、人間の不幸の始まりです。
この原罪を、罪祭として、イエス様は十字架につけて、死を滅ぼします。
６．世の終わりに、神は年を経たヘビを滅ぼし、新しい天と地があらわれます。
７．そして人間は、最後の審判を受け、永遠の命を持って、神の国に生きます。
ダニエル書とヨハネの黙示録と終末にこだわっているのは異端のエホバの証人です。 キリスト教＠質問箱２８１
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/l50
＞ 528エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/18(火) 14:31:24.75ID:XHpEPFPc
文語訳・口語訳と、新共同訳・聖書協会共同訳を、日本聖書協会が発行しています。
文語訳聖書は、幕末維新の頃から、長老教会のヘボン氏や改革派ブラウン氏らが、
和訳事業をした結果で作られました。同じ６６巻の口語訳は、文語訳から作られました。
英語圏の長老改革派は、ウエストミンスター信仰基準をよりどころにしています。
信仰基準では、旧約３９巻と新約２７巻を採用していて巻数が決まっているのです。
旧約はべブライ語聖書３９巻から翻訳しているため、もともと続編がありません。
カトリック教会は、ギリシャ語旧約聖書の７０人訳聖書（セプチュアギンタ）から
ウルガタ訳（共通訳）ラテン語訳聖書が編纂された為に、
もともと３９巻と続編という区別ではなく、旧約聖書の中に続編があるのです。
大きく旧約聖書の枠組みの中で存在していました。
旧約聖書はどれかをピックアップすればいいというものではありません。
モーセ五書トーラー・預言書ナービーム・諸書ケスビームという大きな枠組みで
教えられるものです。
旧約は救い主が来られる、新約は救い主が来られた、という視点から読まれます。 新約聖書は、福音書・歴史（使徒の働き）・書簡（手紙）・黙示録の、四区分があります。
四区分の、どれもが大切なお話です。
使徒の働きは新改訳の呼び名ですが、口語訳の使徒行伝、新共同訳の使徒言行録の事です。
この書では、地上生活のイエスから弟子ペテロへ、弟子ペテロから使徒パウロへ、
という初期の教会の歴史が、また、教会の信仰や教会の教えとともに、書かれています。 キリスト教の説く救済とは、永遠の命を持ち、神の国に入れる事。
その方法は信者となり教会に属する事。
教会にいる限りは、救いが予定されている。
教会を離れる者は、救いが予定されていない。
またキリスト教は、聖書を読んで修行して悟って救われる、というものではなく、
教会で礼拝して居る者が、キリストによる救いが予定されている者という宗教なんです。
いわゆる予定説（予定論）です。
それでキリスト教では儀式として、罪を悔い改める、正しい良心を願い求める「洗礼」や、
永遠の命のパンと、救いの杯の赤ブドウ汁に預かる「聖餐」が、存在しているのです。
予定論 原罪論
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/113-114n
プロテスタント各派の救済論 ホーリネスの救済論
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/479-480n
カルヴァン神学 アルミニウス神学 ユニバーサリスト
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/182-186n
人間が自由意志で救われるかドウかの議論が昔からありました。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587793418/196n エジプト文明やメソポタミア文明、さらにギリシャ文明の、
７日間で一週間、
１２黄道帯や１２星座が１２ヶ月で一年、２４時間で一日、６０分で一時間など、
この世の現象を、数字的な法則で、発見したのでは。
インド文明はインダス文明と関係がないから、そういった古いとかの問題じゃなくて、
昔に発見したものを、現代でも使っているでしょっ、て意味だと思った。
イエスの奇跡は、神の、みちから。
ゲッセマネの園で逮捕から、ゴルゴダの十字架の受難までの沈黙も、神の、みむね。
復活・昇天・聖霊降臨までの
神の、御計画の中に、キリスト・イエスも生きていた。と言いたかったのでは。
中国文明は、孔子がＢＣ５５２～ＢＣ４７９年だから、２５００年前ぐらい。
ヘブライ人とモアブ人の混血のダビデ王はＢＣ１０００年に王になった。３０００年前。
処女降誕・肉体の復活（神殿）・聖霊降臨（教会）は、他の宗教に無くて、
普遍性はないです。その点、キリスト教は仏教と関係がないです。
愛は、神から自分に来るか、来ないかです。
神が人間を選ぶのであって、人間が神を選ぶのではないから。 基本３や４の数字で１２（３×４）や７（３＋４）世の中の時間割をあらわす。
＞ ７日間で一週間、
７日×４週×１３ヶ月＝３６４、３６４＋１＝３６５日で一年
７日×５２週で一年＝３６４日
トランプ４マークが１３枚づつ
＞ ２４時間で一日、
１２時間×２は夜と昼の二つ＝２４時間
＞ ６０分で一時間など、
１２×５＝６０分
＞ エジプト文明
＞ １２ヶ月で一年
１２ヶ月×３０ヶ日＝３６０日、３６０日＋５ヶ日を特別日＝３６５日で一年 >>98 訂正と解説
＞ 処女降誕（受肉）・肉体の復活（神殿）・聖霊降臨（教会）は、他の宗教に無くて、
＞ 普遍性はないです。その点、キリスト教は仏教と関係がないです。
主の受肉は聖霊により神のロゴス（言葉）が人間の肉を取った事。人の罪を赦す為。
主の神殿は聖霊が宿る人間の肉の宮を示している。永遠の命と死者の復活の為。
主の教会は聖霊が信者の集会に降って異言や癒しを与える所。信仰による行いの為。
どれもが聖霊の働きによりキリスト教会の信者に対し神の臨在をあらわしている。
これは仏教ではありえない話で、万教帰一はありえない話でもある。 ＞ キリスト教＠質問箱２８１
＞ 549エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/19(水) 09:42:18.02ID:M9wvPscS
該当の聖句（塚本訳）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/149n
聖書ガイドブック
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/150n
実用聖書注解
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/151n
ここでいう聖句の、
土台は、イエスの福音書やパウロ達の手紙からなる新約聖書の教えで、
建物は、金か藁のようなタイプの、信徒達の群れである、教会であり、
ある人は、建て主で、教会の指導者や、教会に人を導いた信仰者です。
火とは迫害や内輪もめで、教会が迫害や内輪もめで藁のように焼けてしまい、
信徒が残らなければ、教会の指導者は、終末の日、審判の日に罰を受けます。
しかしながら、その指導者が、藁でなく金のようなタイプであれば、
火という苦労や殉教をすれば、神の救いには預かれる。と、説かれています。 キリスト教＠質問箱２８１
1ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/01/29(金) 20:51:26.70ID:8JA9ArvN
309エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/13(木) 07:20:27.89ID:CHh9b6jB
聖書を読んでも理解できなくなってしまった「現代キリスト教」だから、
いよいよ明主様は見えなくなってしまっている。
聖霊の働きが薄くなれば、教会は道徳団体や倫理団体に同質化し、
あるいはそれ以下の集金マシーンと変わらないからだね。
KAKOLOG 心と宗教_psy - 5ちゃんねる掲示板
1831610616436.dat【ラピス教会】再臨のメシヤを語ろう！【東方の光】 171
【ラピス教会】再臨のメシヤを語ろう！【東方の光】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1610616436/l50
1デボラYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/01/14(木) 18:27:16.17ID:GRUA2h5J
62神も仏も名無しさん2021/01/29(金) 23:48:46.63ID:2sCNK0iA>>63
>私たちには、そんなキリスト教でも救ってやるミッションが与えられているので、
だからこそ、私Laisも色々と苦労しているのですよ。
そのミッションとやらはホラ吹き茂吉爺がそう言ったと誰かに洗脳されているのだろ。
キリスト教信仰者から見れば要らぬお節介だよ。ホラ吹き茂吉爺が言ったのは、
自分のホラ話をキリストの権威で箔付けして信者を獲得しようと思っただけだよ。
今ではホラ吹き茂吉の孫たちがキリスト教に助けを求めて世界メシヤ教とかを作ったのだろ。
ラピス協会を作るにも金がいるから信者を集めようとしているだけだろ。
https://sekaimeshiakyo.org/index.html ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL(エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL)の宗教
出口ナオ 出口王仁三郎（上田喜三郎）
大本（おおもと）教
岡田茂吉（おかだもきち）師（明主様）
世界救世教 真善美の理想世界、病貧争のない地上天国 手かざし浄霊
岡田茂吉師 岡田光玉氏（本名・岡田良一）
ＬＨ陽光子の友
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏
世界真光文明教団（せかいまひかりぶんめいきょうだん）静岡県伊豆市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏 田中清英氏
陽光子友乃会（ようこうしとものかい）茨城県つくば市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 岡田恵珠氏
崇教真光（すうきょうまひかり）岐阜県高山市 主神（スしん）ラルロの嵐 五色人 ムー大陸
岡田茂吉師 小山美秀子氏
神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）滋賀県甲賀市信楽町 水晶世界 光明世界 ＞ その友（わたしたち）のために自分の命を捨てる
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
15:12 わたしのいましめは、これである。
わたしがあなたがたを愛したように、
あなたがたも互に愛し合いなさい。
15:13 人がその友のために自分の命を捨てること、
これよりも大きな愛はない。
15:14 あなたがたにわたしが命じることを行うならば、
あなたがたはわたしの友である。
15:15 わたしはもう、あなたがたを僕とは呼ばない。
僕は主人のしていることを知らないからである。
わたしはあなたがたを友と呼んだ。
わたしの父から聞いたことを皆、
あなたがたに知らせたからである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ わたしたち（友）のためにキリストが死んで下さった
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
5:8 しかし、まだ罪人であった時、
わたしたちのためにキリストが死んで下さったことによって、
神はわたしたちに対する愛を示されたのである。
5:9 わたしたちは、キリストの血によって今は義とされているのだから、
なおさら、彼によって神の怒りから救われるであろう。
5:10 もし、わたしたちが敵であった時でさえ、
御子の死によって神との和解を受けたとすれば、
和解を受けている今は、なおさら、
彼のいのちによって救われるであろう。
5:11 そればかりではなく、わたしたちは、
今や和解を得させて下さった
わたしたちの主イエス・キリストによって、神を喜ぶのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ パンと杯を受ける聖餐の聖句
口語訳聖書 - マルコによる福音書
14:22 一同が食事をしているとき、
イエスはパンを取り、祝福してこれをさき、
弟子たちに与えて言われた、
「取れ、これはわたしのからだである」。
14:23 また杯を取り、感謝して彼らに与えられると、
一同はその杯から飲んだ。
14:24 イエスはまた言われた、
「これは、多くの人のために流すわたしの契約の血である。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
11:23 わたしは、主から受けたことを、
また、あなたがたに伝えたのである。
すなわち、主イエスは、渡される夜、パンをとり、
11:24 感謝してこれをさき、そして言われた、
「これはあなたがたのための、わたしのからだである。
わたしを記念するため、このように行いなさい」。
11:25 食事ののち、杯をも同じようにして言われた、
「この杯は、わたしの血による新しい契約である。
飲むたびに、わたしの記念として、このように行いなさい」。
11:26 だから、あなたがたは、このパンを食し、この杯を飲むごとに、
それによって、
主がこられる時に至るまで、主の死を告げ知らせるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ パンと杯を受ける聖餐の聖句
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
6:51 わたしは天から下ってきた生きたパンである。
それを食べる者は、いつまでも生きるであろう。
わたしが与えるパンは、世の命のために与えるわたしの肉である」。
6:53 イエスは彼らに言われた、「よくよく言っておく。
人の子の肉を食べず、また、その血を飲まなければ、
あなたがたの内に命はない。
6:54 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には、永遠の命があり、
わたしはその人を終りの日によみがえらせるであろう。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
10:16 わたしたちが祝福する祝福の杯、
それはキリストの血にあずかることではないか。
わたしたちがさくパン、
それはキリストのからだにあずかることではないか。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>106-109
イエスの死は、ヨハネ伝・ローマ書・１コリント書からは、
神と人との和解の献げものを意味する。
和解の献げもの場合は、当事者は、献げものの肉を食べる、
聖体拝領の根拠となる。
ヨハネ伝 と ローマ書 及び ヨハネ伝と１コリント書
また、肉と血は、３共観福音書・１コリント書でも書かれている、
聖餐式の根拠となる。
マルコ伝・１コリント書 聖霊降臨の話に関連して
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part268
＞ ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620288143/627n
＞ 627エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/19(水) 15:30:44.98ID:M9wvPscS>>629
＞ ユダヤ教徒の場合だったら、ゼカリヤ12：10により、民族的な覚醒が行われるのでしょう。
口語訳聖書 - ゼカリヤ書
12:7 主はまずユダの幕屋を救われる。
これはダビデの家の光栄と、エルサレムの住民の光栄とが、
ユダの光栄にまさることのないようにするためである。
12:8 その日、主はエルサレムの住民を守られる。
彼らの中の弱い者も、その日には、ダビデのようになる。
またダビデの家は神のように、彼らに先だつ主の使のようになる。
12:9 その日には、わたしはエルサレムに攻めて来る国民を、
ことごとく滅ぼそうと努める。
12:10 わたしはダビデの家およびエルサレムの住民に、
恵みと祈の霊とを注ぐ。
彼らはその刺した者を見る時、
ひとり子のために嘆くように彼のために嘆き、
ういごのために悲しむように、彼のためにいたく悲しむ。
12:11 その日には、エルサレムの嘆きは、
メギドの平野にあったハダデ・リンモンのための嘆きのように大きい。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ 聖霊（使徒行伝）・十字架の血と水（ヨハネ福）・血と水と霊（１ヨハネ）
口語訳聖書 - 使徒行伝
2:16 そうではなく、
これは預言者ヨエルが預言していたことに外ならないのである。
すなわち、
2:17 『神がこう仰せになる。
終りの時には、わたしの霊をすべての人に注ごう。
そして、あなたがたのむすこ娘は預言をし、若者たちは幻を見、
老人たちは夢を見るであろう。
2:18 その時には、わたしの男女の僕たちにも わたしの霊を注ごう。
そして彼らも預言をするであろう。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
19:33 しかし、彼らがイエスのところにきた時、
イエスはもう死んでおられたのを見て、その足を折ることはしなかった。
19:34 しかし、ひとりの兵卒がやりでそのわきを突きさすと、
すぐ血と水とが流れ出た。
19:35 それを見た者があかしをした。そして、そのあかしは真実である。
その人は、自分が真実を語っていることを知っている。
それは、あなたがたも信ずるようになるためである。
19:36 これらのことが起ったのは、
「その骨はくだかれないであろう」との聖書の言葉が、
成就するためである。
19:37 また聖書のほかのところに、
「彼らは自分が刺し通した者を見るであろう」とある。
口語訳聖書 - ヨハネの第一の手紙
5:6 このイエス・キリストは、水と血とをとおってこられたかたである。
水によるだけではな、水と血とによってこられたのである。
そのあかしをするものは、御霊である。御霊は真理だからである。
5:7 あかしをするものが、三つある。
5:8 御霊と水と血とである。そして、この三つのものは一致する。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part268
＞ 627エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/19(水) 15:30:44.98ID:M9wvPscS >629
＞ ユダヤ教徒の場合だったら、ゼカリヤ12：10により、民族的な覚醒が行われるのでしょう。
聖書的には、キリスト教のイエスの十字架と聖霊降臨についての預言です。
＞ 恵みと祈の霊とを注ぐ。
＞ 彼らはその刺した者を見る時、
＞ 使徒行伝
＞ これは預言者ヨエルが預言していたことに外ならないのである。
＞ 終りの時には、わたしの霊をすべての人に注ごう。
＞ その時には、わたしの男女の僕たちにも わたしの霊を注ごう。
＞ ヨハネによる福音書
＞ しかし、ひとりの兵卒がやりでそのわきを突きさすと、
＞ また聖書のほかのところに、
＞ 「彼らは自分が刺し通した者を見るであろう」とある。 律法は罪を犯したら命を取るのではなく、同害報復法（同害復讐法）による。
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part268
＞ ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620288143/642n
＞ 642エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/19(水) 16:13:57.65ID:M9wvPscS
＞ 古代ユダヤ社会では、罪の代償は命（いのち）でした。
＞ つまり、罪を犯した人は、自分の命で代償しなければならない。
聖書的には、命を取る死刑にならない罰でほとんど済んでいます。
＞ 限定的な罰－－－１つの犯罪に対して１つの罰－－－
＞ 贖罪の献げ物（罪祭、ざいさい）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/155-156n ＞ キリスト教＠質問箱２８１
＞ ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/l50
＞ 556エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/21(金) 07:27:29.10ID:sQtua6ic
＞ 【野の花論争】
キリスト教文化センター │京都 同志社大学
ttp://www.christian-center.jp/chapelhour/2013/wed_imade/0508.html
・・・・・
また、野の花は、ルカによる福音書では野原の花、
これは以前は野の百合と呼んでいましたが、
最近ではこれはアザミかアネモネのことを指している
と言われています。
以前、ガリラヤ地方を旅していた日本人が
ガリラヤ湖畔の丘一面に咲く野花を眺めていたところ、
現地の人が、
これはマリアアザミです、と教えてくれたそうです。
・・・・・
「野の花を見よ、空の鳥を見よ」
（2018.11.25.新発田教会敬和学園大学デー礼拝） _ 敬和学園大学
新潟県新発田市にあるリベラルアーツ大学
ttps://www.keiwa-c.ac.jp/presidentblog/yamadakota/2018-11-25-49852/
・・・・・
「野の花がどのように育つかを考えてみなさい」（27節a）。
「野の花」（口語訳）、「野原の花」（新共同訳）は
「百合」（文語訳、新改訳）としばしば翻訳されてきました。
現代では、「百合」に限らず
「アネモネ」「クロッカス」「グラジオラス」「アザミ」などの
総称と考えられています。
忌み嫌われがちな「カラス」と釣り合うのは「百合」ではなく、
トゲトゲしいので人々から嫌われ呪いの象徴とされ（創世記3:18）、
乾燥させて「炉に投げ込まれて」焚き付けになり（28節）、
「栄華（繁栄した栄光）を極めたソロモン」（27節）から
王家や貴族の服の紫色の花を咲かせる「アザミ」を
念頭に置いていたのかも知れません。
・・・・・
「空の鳥を見よ、野の花を見よ」 マタイ福音書6：25-34
_ 国立のぞみ教会説教要約
ttps://nozomich.exblog.jp/13128432/
・・・・・
野の花も文語訳では「野の百合」と訳されているが
原語ではただの「草花」である。しかも
「明日は炉に投げ込まれる野の草」（30節）であるのだ。
だから鑑賞に特別に選ばれている草花というより
燃料として燃やされるにすぎない野の草花である。
・・・・・ https://www.kwansei.ac.jp/yoshioka/yoshioka_000703.html
イエスが山上の説教で、
栄華を極めたソロモンとの対照で言われた「野の花」（マタイ6：29）は、
ギリシア語ではクリノンです。
これは、旧約聖書において「ゆり」と訳されている
シュウシャン（ショーシャンナー）の七十人訳の訳語です。
山上の説教は、新改訳では「野のゆり」と訳され、
英語の訳でも多くはlilies of the fieldと訳されています。
しかし、このクリノンは実際のゆりよりも広い範囲の植物を指し、
アネモネのことであるというのが有力な説です。
ルカ12:27a
κατανοήσατε τὰ κρίνα πῶς αὐξάνει.
κατανοήσατε 二複過命 あなた方はしっかりと見極めなさい。
「知る、考える」という動詞にκατα(下まで)という強意が付いている
考え抜けというニュアンス。
τὰ κρίνα 冠(中性・複数・対格)＋名詞 κρίνονの(中性・複数・対格)
κρίνονは、慣例として百合と訳される。いわば「お約束」である。
実際は広く野花を指した。ユリ科に限らないのである。
ちなみに現代ギリシアではアテネで花屋にκρίναを注文すると百合がくる。
だが百科事典的正確に頼む場合は、アマリリス属のψευτοκρινοと頼むべき
であるそうだ。
πῶς αὐξάνει.どのように育つのかを ＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
＞ ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/61n
＞ 61エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/21(金) 11:44:42.52ID:sQtua6ic
＞ キリスト教＠質問箱２８１
＞ ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/558n
＞ 558エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/21(金) 11:47:21.70ID:sQtua6ic
＞ ヨエル書4：9ー11 （フランシスコ会訳）
旧約ヨエル書は、口語訳と新共同訳とは、章節の区切りが異なっており、
注意が必要です。
口語訳の2:28-2:32を、新共同訳では3:1-3:5としており、
口語訳1955の3:1-15を、新共同訳では4:1-15としています。
フランシスコ会訳2013 ヨエル書 3
001-005 ◆注がれる神の霊
新共同訳1987 ヨエル3:1-3:5
3:1-5 神の霊の降臨
口語訳1955 ヨエル2:28-2:32
フランシスコ会訳2013 ヨエル4
001-008 ◆諸国民への審判の宣言
009-014 ◆諸国民への聖戦の呼びかけ
015 ◆主の顕現
新共同訳1987 ヨエル4:1-15
4: 1-15 諸国民の裁き
4:16-21 ユダの救い
口語訳1955 ヨエル3:1-15
聖書で聖書を読む BbB---BIBLE by Bible
ttp://bbbible.com/bin/msearch.cgi?query=joe+3&hint=%B4%C1%BB%FA%A5%B3%A1%BC%A5%C9%C8%BD%C4%EA%CD%D1%CA%B8%BB%FA%CE%F3 ■日ごとの福音 聖霊降臨 2021年5月23日 (日曜日)
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-05-23
第一朗読 使徒言行録2・1-11
一同は聖霊に満たされ、話しだした。
答唱詩編 詩編104・1b+24、29+30、31+34
神よ、あなたのいぶきを地のおもてに。
第二朗読 ガラテヤ5・16-25
霊の結ぶ実
または ①コリント12・3b-7、12-13
皆一つの体となるために、一つの霊によって洗礼を受けた。
アレルヤ唱
福音朗読 ヨハネ15・26-27、16・12-15
または ヨハネ20・19-23
■今週の朗読のキーワード Ｂ年聖霊降臨の主日
ttp://seisho.fr-amemiya.com/shujitu/year_b/b29.htm
炎のような舌が現れ、
肉を欲望もろとも十字架につけさせ、
真理をことごとく悟らせる
■ミサ朗読について 聖霊降臨の主日 B年
ttps://ubecat.jp/verbi/000086/
文：キリストバル・バリョヌェボ神父 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/339n
＞ 339 和紙2021/05/23(日) 15:52:33.15ID:xNvM4XfO
＞ 金持ちの青年はイエス様から説明されました
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/342n
＞ 342 和紙2021/05/23(日) 15:56:17.56ID:xNvM4XfO >343
＞ それがヨハネ福音書だと説明してるのに
ヨハネ福音書にあるかどうか和紙さん自身で探してみて下さいね。
書いてないのに書いてあると主張する根拠はドコにあるんですか。
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part267
＞ 736ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/05/05(水) 08:35:49.96ID:dOcaZ7gG
＞ 内容は同じ記事なのに、尋ねた人物の立場が違う。
＞ >731 マルコ福音書 → ひとりの人
＞ >729 マタイ福音書 → 青年
＞ >732 ルカ福音書＿ → 役人
＞ 福音は教えを説いているのが趣旨だから、
＞ 歴史的事実を書いているわけではないが。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1619856088/736n https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/342n
＞ それがヨハネ福音書だと説明してるのに
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/337n
＞ 是非、ヨハネの福音書からだけでも良いので、
＞ 御言葉をいれてから、あなたの言いたいことを言ってください。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/75n
＞ 書いてないのに書いてあると主張する根拠はドコにあるんですか。
和紙さんが書いていないのに書いてあると言い張る人と理解できます。
スレの皆さんで調べて見たい方は、ご確認ください。
口語訳聖書(新約および旧約 索引)
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/
聖書本文検索 _ 日本聖書協会ホームページ
ttps://www.bible.or.jp/read/vers_search.html ラピスは頭がおかしい。
明主は偽メシア、偽キリストだと自分で書いているのに気づかない。
イエスはキリスト（ギリシャ語で油注がれた者、ユダヤ人の王）と書きながら
明主様（世界救世教ではメシア）とか言っている。
明主なる岡田茂吉はユダヤ人なのか、ユダヤ人の王だった事があるのか。
明主は偽メシアだろう。
ユダヤ人の王（メシア、ヘブライ語で油注がれた者）でないから。 ブログ記事一覧-明主様の御垂示 （神慈秀明会会員の通勤カレッジ）
ttps://blog.goo.ne.jp/shumeims/arcv
「明主様御尊影の奉斎位置」
(2021年05月19日 17時20分00秒 | 昭和28年10月・11月・12月)
明主様御垂示 「明主様御尊影の奉斎位...
明主様の観音運動 （神慈秀明会会員の通勤カレッジ） 観音講座 第四講座
ttp://shumeic.blog7.fc2.com/blog-category-8.html
「霊界と現界との関係」 ２
明主様御講義 「霊界と現界との関係」 ２ （昭和10年8月15日）
・・・・・
結局神霊と科学は一緒になるのである。
神霊は日本であり、科学は外国でもある。
この神霊及科学が非常なる速さで近寄りつゝあるのである。
神霊＝日本＝天照皇大御神＝日の本＝極微極大
科学＝外国＝素盞嗚尊＝ユダヤ
ユダヤが日本に従う時が五六七の始まりであり、大光明世界の第一歩になるのである。
観音様の御経綸をこれに向って進めているのであるが、これはハッキリと解り切っているからよいのである。
少しも心配なく必ずここまで到着するのである。」 （「観音講座 第四講座」より）
明主様の観音運動 （神慈秀明会会員の通勤カレッジ） 初期の御神業
ttp://shumeic.blog7.fc2.com/category26-1.html
「私とサタンとの闘争史」 ２
明主様御教え 「私とサタンとの闘争史」 ２ （昭和27年御執筆）
「この事について面白い話がある。
私が大本教信者であった頃、この一厘の意味を知ったのである。
それについては大本教教祖出口直子刀自の有名な御筆先の中にこういう一節がある。
天さんは、神慈秀明会は、天国・地獄をこの目で見ることの出来る証拠... - Yahoo!知恵袋
ttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12239885142?__ysp=56We5oWI56eA5piO5Lya 衣食住があるだけで貧乏だったとしても人間は感謝するべきなんです
聖書にも書いてある
そう思いますよね？地の塩ふぃりぽさん 私も信者でした(神慈秀明会)
ttp://anticult.minibird.jp/shuumei/taikendan/taikendan015.html
神慈秀明会の教えが危険でやばい！？過去には異常な勧誘活動も… - ワールドセクト
ttps://buddha-christ.com/2019/10/30/神慈秀明会の教えが危険でやばい！？過去には異/
真光系教団の教えが危険でやばい！？分裂を繰り返してきた歴史が… - ワールドセクト
ttps://buddha-christ.com/2019/11/02/真光系教団の教えが危険でやばい！？分裂を繰り/
【2020年】危ない宗教団体ランキング！危ない宗教はどんな宗教？理由もまとめ！ – Carat Woman
ttps://career-find.jp/archives/225870
危ない宗教団体ランキング
・1位：創価学会・2位：エホバの証人・3位：幸福の科学・4位：真如苑・5位：崇教真光
・6位：統一教会・7位：顕正会・8位：アレフ・9位：霊友会・10位：天理教
・11位：生長の家・12位：佛所護念会教団・13位：ほんみち・14位：世界救世教・15位：円応教
・16位：神慈秀明会・17位：本門佛立宗・18位：中山身語正宗・19位：パーフェクトリバティー教団・20位：阿含宗
・21位：妙智會教団・22位：世界真光文明教団・23位：念法眞教・24位：立正佼成会・25位：金光教
・26位：大乗教・27位：光明念佛身語聖宗
【2020年】危ない宗教団体ランキング！危ない宗教はどんな宗教？理由もまとめ！ – Carat Woman（２）
ttps://career-find.jp/archives/225870/2
危ない宗教団体ランキング
・27位：光明念佛身語聖宗・28位：天光教・29位：黒住教・30位：妙道会教団・31位：神理教
世界の危ない宗教団体
①：アルカーイダ ②：人民寺院 ③：ヘヴンズ・ゲート ④：太陽寺院 ⑤：KKK ⑥：クメール・ルージュ >>123
張本千百合さん、こんにちは。
この世に生きるのに衣食住は欠かせません。神様や皆さんに感謝ですね。 カトリック聖書にこだわることなく新共同訳の解説書にも書いてある事です。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/438n
＞ 例えばルカ福音書にある、有名な問答；7人の夫を持った妻（ルカ20：27ー40）は、
＞ 旧約聖書トビト記（3：7ー10）の「サラの不幸」を素材にしています。
ＳＴＵＤＹ ＢＩＢＬＥ 旧約聖書続編 スタディ版 新共同訳 日本聖書協会
ｐ１２ に書いています。 ネヘミア記とは - コトバンク
ttps://kotobank.jp/word/ネヘミア記-111546
旧約聖書歴史書の一つ。
本来『エズラ記』とともに1巻の書で，
ヘブライ語聖書では『エズラ・ネヘミア』と呼ばれる。
ギリシア語訳では，別に存する外典『エスドラス (エズラのギリシア音訳) A』と
区別するため『エスドラスB』と称し，
ウルガタ訳では『エスドラスB』を分けて
『エスドレI (エズラ書) 』『エスドレ II (ネヘミア書) 』としているが，
この区別は3世紀頃には行われていたと思われる。
一般には前 300年頃『歴代志』の続きとして同書の著者が編集したとされ，
エルサレム城壁修復，宗教・社会改革，神殿祭儀復興などが述べられている。 桃の実の献金もしない神慈秀明会員（ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL）が
「キリスト教＠質問箱」を乗っ取って、なに言っているんだか。
神慈秀明会（世界救世教）の聖教書ではなく、キリスト教の聖書で、かたっている。
ネタはキリスト教のクリスチャンが書いた、翻訳聖書をモトにして知ったふり。
クリスチャンが出した本をもとに、キリスト教批判をしている、
短絡的な新興宗教の５チャンネラーにすぎない。
聖書を読みながら、祝詞を唱える、岡田茂吉師（明主様）の目指した
たいして意味のない、真善美の理想世界、病貧争のない地上天国を実現するための
自慢したいだけの「三つの芸術」「三つの聖地」「関連活動」の、５ｃｈ活動です。
５ｃｈのクリスチャンで、神慈秀明会員になる人を募集中だそうです。
ヨハネの黙示録は、神慈秀明会の終末思想、新天地、水晶世界の建設の事だそうです。 聖書的には、岡田茂吉とかいう明主様を拝してはいけない。
口語訳聖書 - ヨハネの黙示録
22:9 彼は言った、「そのようなことをしてはいけない。わたしは、
あなたや、あなたの兄弟である預言者たちや、この書の言葉を守る者たちと、
同じ僕仲間である。ただ神だけを拝しなさい」。 補足
岡田茂吉をメシア様（ユダヤ人の王）と呼ぶのだから黙示録の火の池行き確実だろう。
「天国の福音書」続編（一）神観 主神様とメシヤ様 (日本語) 単行本
昭和２９年６月１５日、世界救世教の救世会館において
「メシヤ降誕仮祝典」が執り行われました。
この祝典において
岡田茂吉教祖を「明主様」から「メシヤ様」になられたと発表がありました。
しかし、現在岡田茂吉を教祖とする多くの世界救世教関連団体では、
いまだ「明主様」とお呼びし「ご神名」も教団により様々であります。
なぜ、ご在世中にメシヤ様となられたと発表があったのに、
いまだに明主様とお呼びするのか？
世界救世教非包括３教団においても
メシヤ様とお呼びすることは皆無であります。
メシヤ教では教祖を「メシヤ様」、ご神名を「主之大御神」様と
お唱えさせていただいております。
本書をお読みいただければ、なぜ教祖を「メシヤ様」とお呼びし、
ご神名を「主之大御神」様とお唱えさせていただかなければならないのか、
その理由がわかる御教えをまとめさせていただいています。
本書はメシヤ教の研鑽資料として作成した「主神様とメシヤ様」を
再編したものです。
主神様への認識が明確にならない限り、「宗教改革」「医学革命」を唱えると
対立軸で考えるに至り、一方で社会性を求めると特に医学会への迎合に
偏してしまうことになる恐れがあります。
それは、当然ながら避けながら取り組まなければなりません。まず、
「世界救世教」非包括三教団（東方之光教団、いづのめ教団、主之光教団）、
「神慈秀明会」、
「天聖真美会」各会員の皆さんに是非読んでいただくことを願っています。 創造論、救済論、の神学には
副次的なものには何も、、位置付けも明確ではない。
しかし押田の霊性は真のものでした >>132
カトリックのドミニコ会の押田神父様をご存じとは驚き。教養の深さは認めてますよ。 ふぃりぽ先生も 知ってましたか。
流石、侮れませんなあ 聖霊神学は現代で未完で課題を残したけど
日本の小野寺が その課題を果たそうとした ＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
＞ ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/503n
＞ 503ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/24(月) 22:23:35.59ID:etG9KELa >505 >506 >508
＞ 各自の宗教はそのままで、その上で、さらにお光さまをいただくと、
＞ イエスキリストに優るとも劣らぬ活躍が出来る。
「お光さま」は守り札です。
守り札を身に着けるのは偶像崇拝です。父なる神を否定した行為になります。
出典は旧約聖書続編マカバイ記二12章40節です。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/87n
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
＞ ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/507n
＞ 507ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/24(月) 22:31:18.71ID:etG9KELa
＞ 私たちは、教会設立後、わずか12年で神殿と礼拝堂（教祖殿）を完成させたぞ。
ラピスyukiは、偶像崇拝の礼拝堂を誇っています。偶像崇拝は黙示録で火の池行きです。 残念ながら、求道者は偽クリスチャンではありません。
救世軍から聞きかじりで聖書を理解できない岡田茂吉は反キリスト（にせメシア）です。
求道者でもクリスチャンでもない、反キリスト（にせメシア）の信者達に注意しましょう。
キリスト教＠質問箱２８１
326ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/05/13(木) 08:19:40.80ID:cTEs1fYQ
５ｃｈには、祈りもなく、行いもなく、
知っている、悟っているという人物が、宗教をしている者だと、自分を語る人たちが多い。
祈りは、神との対話ではないのか、行いは、人との交流ではないのか。
聖書を学んでいる者たちは、理解を進められるように、主イエス・キリストによって、祈りましょう。 スレのみなさんへ。仏教とキリスト教は明らかに違います。
神慈秀明会のもとになった 世界救世教の岡田茂吉は
あなたの娘さんが着物を着れば仏教
あなたの娘さんが洋服を着ればキリスト教
宗教は同じ事を説いているなどと こんな笑い話を信じている人々です。
以下のような事を 学校に行って習っていたら 違いは明らかに分かるはずです。
宗教による救い
キリスト教 永遠の命を得て、神の国・楽園・天国に住む
仏教 戒・定・慧によって、寂静涅槃・輪廻から解脱する
宗教的な行い
キリスト教 教会で礼拝、聖書を読む。
仏教 寺院で坐禅、経典を読む。
宗教の教え
キリスト教 愛、希望、信仰
仏教 空、三法印（ 一切皆空、（諸行無常、諸法無我、寂静涅槃））
何処が同じなのでしょうか 神慈秀明会員の、宗教は同じという話には、気を付けましょう。 質問箱スレの板について
＞ この板は、神慈秀明会員による、
＞ キリスト教会に対する迷惑行為だ。
＞ 主イエス・キリストと明主様の、
＞ 二つに仕える事をキリスト教では出来ません。
＞ 幸福の科学や創価学会が、神慈秀明会を救ってやろう
＞ という態度でレスを書かれたら。
＞ 神慈秀明会員がクリスチャンを救ってやろう
＞ という態度が、おかしいと言っています。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/277n
＞ 神のロゴス、主イエス・キリスト様（教会献金、神）と
＞ 反キリスト、岡田茂吉なる明主様（桃の実、富）の
＞ 二人の主人に仕える事は出来ない。
＞ イエスは主であるとイエスを告白しないで否定する者は反キリスト。
＞ 岡田茂吉（明主様）は、惑わす者で、反キリスト。
＞ 神慈秀明会の岡田茂吉（明主様）という、多くの人を惑わす、
＞ 桃の実という献金に強欲な、にせ預言者、にせ教師が現れている。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/294n で、以上。 ＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
＞ 555ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/25(火) 10:56:49.50ID:+X7C5DJD
＞ キリスト教は、ユダヤ教そのものですよ。
＞ だから、キリスト教からユダヤ教を取り除いたら、何も残りません。
ユダヤ教そのものではありません。
ユダヤ教は旧約（初めのものを廃止）キリスト教は新約（後のもの、新しい契約）です。
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
＞ 230神も仏も名無しさん2021/05/09(日) 13:35:10.91ID:RzS5+T8d>>231>>288
＞ ヘブル人への手紙/ 10章
＞ 09節 次に、
＞ 「見よ、わたしは御旨を行うためにまいりました」とある。
＞ すなわち、彼は、後のものを立てるために、
＞ 初めのものを廃止されたのである。
＞ キリスト教＠質問箱 Part 0001
＞ 44神も仏も名無しさん2021/05/19(水) 15:33:06.51ID:LqSq3Jsj>>46
＞ 11:25 食事ののち、杯をも同じようにして言われた、
＞ 「この杯は、わたしの血による新しい契約である。
聖書とは（新共同訳聖書付録「聖書について」より） _ 日本聖書協会ホームページ
ttps://www.bible.or.jp/know/know01.html
新約聖書 _ 日本聖書協会ホームページ
ttps://www.bible.or.jp/know/know01/know04.html https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/31n
＞ 旧約は救い主が来られる、新約は救い主が来られた、という視点から読まれます。
イラスト 早わかり聖書 ガイドブック フォレストブックス いのちのことば社
ｐ１５
旧約聖書 救い主が 来られる！
新約聖書 救い主が 来られた！ ＞ イエス様は人間の身代金（原罪の罰）として命を捧げに来た。
口語訳聖書 - マルコによる福音書
10:45 人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、
また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためである」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
マルコによる福音書/ 10章 45節
人の子は仕えられるためではなく仕えるために、
また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。」
コリントの信徒への手紙一/ 07章 23節
あなたがたは、身代金を払って買い取られたのです。
人の奴隷となってはいけません。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/446n
446ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/05/24(月) 15:14:30.62ID:1rVgA9JG >447 >460
キリスト教＠質問箱２８１
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/575n
575ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/23(日) 13:05:37.05ID:6rolmCee
「キリスト教をやっている」という人と、「聖書の民」「契約の民」とは、全くの別物。
場合によっては、、というかほとんどのケースでは、両者は厳しく対立していますね。
キリスト教のような内部抗争の激しい宗教も珍しい。
【ラピス教会】再臨のメシヤを語ろう！【東方の光】
大本教 ＞ 世界救世教 ＞ 神慈秀明会、ＬＨ陽光子の友 ＞ 崇教真光、世界真光文明教団 ＞ 陽光子友乃会
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/40n
教団データベース（新） - （公財）国際宗教研究所
「明主様御尊影の奉斎位置」
明主様御講義 「霊界と現界との関係」 ２ （昭和10年8月15日）
明主様御教え 「私とサタンとの闘争史」 ２ （昭和27年御執筆）
天さんは、神慈秀明会は、天国・地獄をこの目で見ることの出来る証拠... - Yahoo!知恵袋
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/53n
私も信者でした(神慈秀明会)
神慈秀明会の教えが危険でやばい！？過去には異常な勧誘活動も… - ワーャ泣hセクト
真光系教団の教えが危険でやばい！？分裂を繰り返してきた歴史が… - ワールドセクト
【2020年】危ない宗教団体ランキング！危ない宗教はどんな宗教？理由もまとめ！ – Carat Woman
危ない宗教団体ランキング・16位：神慈秀明会
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/79n
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/438n
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/80n 悪口をもって悪口に報いず、善い言葉を使いましょう。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/104n
ローマ12：17 テサロニケⅠ5：15 ペテロⅠ3：9 3：11 4：15
高齢の方には、とがめだてを避けましょう。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/105n
テモテⅠ5：1
＞ 人との接し方について
口語訳聖書 - テトスヘの手紙
2:2老人たちには自らを制し、謹厳で、慎み深くし、
また、信仰と愛と忍耐とにおいて健全であるように勧め、
2:3年老いた女たちにも、同じように、たち居ふるまいをうやうやしくし、
人をそしったり大酒の奴隷になったりせず、
良いことを教える者となるように、勧めなさい。
2:4そうすれば、彼女たちは、若い女たちに、夫を愛し、子供を愛し、
2:5慎み深く、純潔で、家事に努め、
善良で、自分の夫に従順であるように教えることになり、
したがって、神の言がそしりを受けないようになるであろう。
2:6若い男にも、同じく、万事につけ慎み深くあるように、勧めなさい。
2:7あなた自身を良いわざの模範として示し、
人を教える場合には、清廉と謹厳とをもってし、
2:8非難のない健全な言葉を用いなさい。
そうすれば、反対者も、
わたしたちについてなんの悪口も言えなくなり、自ら恥じいるであろう。 ＞ 人生について
公教要理
ttps://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1113344
第一課 人の目的
１ 人は何のために、この世に生れて来ましたか。
人がこの世に生れて来たのは、天主を知り、天主を愛し、天主に仕えて、
遂に天国の幸福を得るためであります。
ウェストミンスター大教理問答
ttp://www.rcj-net.org/resources/WCF/text/wlc.htm
１ 序説 人生と聖書
１ 人生の目的
問１ 人間のおもな、最高の目的は、何であるか。
答 人間のおもな、最高の目的は、
神の栄光をあらわし(1)、永遠に神を全く喜ぶことである(2)。
1 ロマ11:36、Ⅰコリント10:31
2 詩73:24-28、ヨハネ17:21-23
ハイデルベルク信仰問答 - kamisuwakohan ページ！
ttps://www.kamisuwakohan.org/礼拝説教と学び/ハイデルベルク信仰問答/
序 ただ一つの慰め
第１主日
問１ 生きる時も、死ぬ時も、あなたのただ一つの慰めは何ですか？
答 わたしのからだも魂も、生きる時も、死ぬ時も、
わたしのものではなく、
わたしのほんとうの救い主イエス・キリストのものであることです。
このお方は、ご自分の貴い血によって、
わたしのすべての罪の代償を、完全に支払って下さいました。
そしてわたしを、悪魔のすべての力から、救い出し、
今も守って下さいますから、
天にいらっしゃいます、わたしの御父のみこころによらないでは、
わたしの頭からは、一本の髪の毛も落ちることはありません。
そればかりか、すべての事が、わたしの祝福に役立つに違いないのです。
そのため、主は、その聖霊によっても、
わたしに永遠の生命を与えることを約束してくださり、
これからは、わたしが、心から喜んで、
主のために生きることができるようにして下さるのです。 いまの自分のキリスト理解ですが、読んで頂いて感想を頂けると有り難いです。
【 キリスト教成立のキーワード 私的考察 】
①罪（ハマルティアαμαρτια）
唯一神との契約違反で、天国・楽園パラディソの自由を失う
額に汗して生きる地上生活と人類の「原罪」の発生
②愛 地上生活での神の戒め
神と人への『愛（アガペーαγαπη）』
③契約（ディアテーケースδιαθηκησ）
律法と預言書と詩篇から
最期の晩餐による肉（パン）による信者の繋がりの教会と
血（ブドウ酒の杯）による「贖罪」の「契約」
④十字架（スタウロスσταυροσ）
神との新しい契約としての人類の原罪の贖い
贖いで足りない所を補う
主への讃美と善行と施しをイケニエとして捧げる事
行いの有る『信仰（ピスティスπιστισ）』
⑤復活（アナスタシンαναστασιν）
古いものを捨て「神θεοσのロゴスλογοσ」によって
新しく生きる甦りの命と
最後の審判での
キリスト（χριστοσ）の弁護による救い（ソーテールσωτηρ）
天国に戻る『希望（エルピスελπισ）』
⑥教会（エクレシアεκκλησια）
契約により
キリストを頭（かしら・主人・キュリオス）として
肢体になった信者（クリスティアノスχρηστιανουσ・油塗られた者
使徒１１：２６）は
天国（パラディソスπαραδεισοσ・楽園）を相続する
自由人の女から生まれた子となり
聖霊（ハギオンαγιονプネウマπνευμα）の賜物として
異言（グロッサ）・霊的な歌や癒しの奇跡を得る
⑦公会議
同質（父と子は神性として、同一本質ホモウシオス）
受肉（イエスは神性と人性の両性を持つ、聖霊と神の母マリヤ）
三位一体（三一、聖三者）
各信条（ニカイア・コンスタンチノポリス信条など）
主教制（監督(司教・主教)－長老(司祭・神父)－執事(助祭・輔祭)）
神の母（テオ・トコス、神・生みし者）という聖母マリアの呼称 いまの自分のキリスト理解ですが、読んで頂いて感想を頂けると有り難いです。
いま現在のキリスト教の理解状況。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/221n
パウロは律法を知る事は、罪の自覚を生じるだけで、
神と和解し、神の国に行く解決にならないと説きました。
前者の代表的なのはエビオン派で、後者はグノーシス派です。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/225-229n
ユダヤ発想に基づく、罪のおおい（あがない）と贖罪主イエス
ローマ人への手紙 4:25 5:6 5:9-10
キリストは、自分の命を捨てた、血のあがないによって、民の罪をおおう。
キリストは、罪過のため、血を流して、死に、神との和解を受けた。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/384-388n GLAとは | GLA（ジー・エル・エー）
宗教法人GLA（「GLA」は「God Light Association」の頭文字）
GLAの正式法人名は2013年1月をもって「ジー・エル・エー総合本部」
から「宗教法人GLA」へ変更されました。
GLAは、1人ひとりが生まれてきた願いに目覚め、
人生をより豊かにしてゆくこと、
そして輝く世界を創造してゆくことを願っています。
そのために、会員は、
高橋佳子先生が提唱する「魂の学」を学び、実践しています。
何よりも入会とは、
「高橋先生を師として神理の伝承を受ける道に参入する」ということ
であり、その確かな自覚が前提です。
ウィキペディア
宗教法人GLAは、高橋信次が創立した日本の宗教団体。
東京都台東区雷門に本部を置く。
現代社会が抱える様々な課題の根本に、
人間が永遠の生命としての「魂の原点」を見失った
存在の空洞化があると説く。 幸福の科学
ttp://monnbutuji.la.coocan.jp/db/kouka.html
概 略
・・・
大川隆法の写真を本尊とし、
大川の霊感によって作成された「正心法語」を根本教典として、
会員必読必携ひっけいの書と教えています。
しかし、事実上の教義等は
「太陽の法」「黄金の法」「永遠の法」の三冊の本から学びます。
その他、霊言集なる本が百数十冊も発刊され、
会員になるためには、その本を十冊以上も買って読まなければならないこと
が義務づけられています。
幸福の科学とは、「幸福の生産工場、幸福の販売会社」を根本理念とし、
幸福になるための方法論を科学すること。
そして、すべての宗教・思想を統一し、
この世に地上天国を建設することが第一の目的であるといいます。
そのためには、主宰・大川の教えたる
四正道（愛・知・反省・発展）の実行が必要ということです。
・・・
開教起因
・・・
種々の宗教遍歴を持つ父親に、
日ごと夜ごと宗教関係の話しを聞かされながら育ち、
霊能素質を持っていた母親にも影響されて、
主宰・大川は、
いつしか霊道の一分を感じるような人間になったといわれます。
父親の感化で、GLA（教祖・高橋信次/神理の会）にも
大きく傾倒していたことが、
主宰・大川の降霊誘発した一因ともいえます。
・・・ 神慈秀明会についてのレス つづき
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/93
神慈秀明会員の、宗教は同じという話には、気を付けましょう。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/94
＞ 神慈秀明会の岡田茂吉（明主様）という、多くの人を惑わす、
＞ 桃の実という献金に強欲な、にせ預言者、にせ教師が現れている。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/100
内部抗争の激しい宗教も珍しい。
大本教 ＞ 世界救世教 ＞ 神慈秀明会、ＬＨ陽光子の友 ＞ 崇教真光、世界真光文明教団 ＞ 陽光子友乃会 万教帰一の例
バハーイー教 (バハイ教)：人類の平和と統一，男女平等，教育の普及，世界語の採用。
一貫道：儒仏道三教・キリスト教・イスラム教「五教帰一」清朝時代の秘密結社。
天道 (新宗教)：一貫道と同じ「天に帰る路」明朝時代の羅教から始まる。
大本教：「万教同根」。
生長の家・生長の家総本山：「唯神実相」「唯心所現」「万教帰一」。
三五教あなないきょう：「宇宙大御祖」「祖霊祀り」「鎮魂帰神」。
日月神示：「神も仏もキリストも元は一つぞよ」とある。
関連項目
マニ教
習合
シンクレティズム
宗教多元主義
フリーメイソン
イルミナティ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 272
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622700108/679n
679ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/06/06(日) 19:14:25.15ID:an5ahDb8
>677
ここはまちこさんのスレです。まちこさんに出ていけと言われても、居座る。
あなたのスレに書き込めば、狂う。
自分はＯＫ、他人はＮＯ。
神慈秀明会員は、その程度の人間性だとね。美魔女あいなもラピスyukiも。
【嘘つき教団】神慈秀明会VOl.91【泥棒教師泥棒支部長】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621026877/l50
キリスト教＠質問箱２８１
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/874n
874ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/06/07(月) 07:55:38.04ID:zx1Htps7
聖書に従う神慈秀明会員は、キリスト教会に干渉しないで下さい。ですヨ。
ペテロの第一の手紙
4:15 あなたがたのうち、だれも、人殺し、盗人、悪を行う者、
あるいは、
他人に干渉する者として苦しみに会うことのないようにしなさい。 イエスを主としない反キリスト（にせメシア）が露見して、残念でしたね。
あなたがた神慈秀明会員（美魔女あいな、ラピスyuki）は
救世軍から聞きかじった岡田茂吉（明主）を重んじている。
イエス様より岡田茂吉に仕えているとは、反キリスト（にせメシア）の証。
漢籍読みの中国知らず、という言葉をご存じでしたでしょうか。
聖書読みの教会知らず、とでも説明すれば良かったのかな。
ラピス知っているふり露見。
カトリックとプロテスタントの違い説明できないの。（ワラ
ごミサと主日礼拝の違いを知らない。
ごミサと主日礼拝を体験して、
イエスとキリストが、どう使われているか、良く聞き取る事。
勉強会も半年、一年と経験してないのも分かる。
しょせん聖書をペラペラめくってキリスト教を小馬鹿にしているだけ。
神慈秀明会員は、他宗教を理解する能力が、その程度のレベル。
しょせん聖書をパラパラめくってキリスト教を小馬鹿にしているだけ。
どっちでもいいけど。 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1621516880/8n
8atheist2021/05/21(金) 01:23:58.96ID:tjQJzIFe >15
>4
こんばんは
私も理由はよく分かりませんが、おそらく神慈秀明会が絡んでいるんでしょう
キリスト教は劣化した宗教に成り果てて、神慈秀明会の教え（「明主様」の教え）によって
正さなければならない、そのために当時人気のあったまちこスレを乗っ取ろう、ってことなんじゃないかな？
キリスト教質問箱を乗っ取ってるのも同じような理由だと思います
もともとパクリ癖があって、神秘の宝石騎士団というのもオカルト板でサロメやなるみたちが
始めたお遊びを、勝手に乗っ取って自分が主催者だと主張してスレッドのマルチポストを
始めたくらいですから
（この辺は私も当時事後的に調べて分かったことなので、なるみのほうが詳しいと思います）
>5
核保有に関しては、それぞれの政治的なスタンスなので
この点に関しては一概にラピスを否定することはないですが
ラピスはいわゆるネトウヨなので、その政治的なスタンスからの発言だと思います
簡単に言えば、いわゆる東京裁判史観、自虐史観を否定し、先の戦争の非は米国にあり、
なんら非のない日本は大本営をはじめとして世界でも有数の軍事規律を有していた、
そのように軍事規律に優れた日本は積極的に核を保有して堂々と核抑止に貢献すべきだ
、といったところでしょう
核を落とした米国が悪い→キリスト教国が悪い→キリスト教徒が悪い→米国を非難しないまちこも
悪いキリスト教徒→まちこが悪い→まちこを潰すのが正義！
こんな短絡的な思考回路だと思います
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part268
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620288143/834n
834まちこ2021/05/20(木) 13:56:23.54ID:S8mru8mz
>803
エリヤさんは、ほとんどこの状態でした。→ >756
そして、嫌がらせで偽癒しスレをたて、そちらに誘導していました。 キリスト教＠質問箱２８１
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/424n
424シャロン2021/05/13(木) 15:50:48.69ID:y9mVaHQ7 >427
>413
では犯人は運営の悪戯、としておきましょう。
状況証拠だけであなたを犯人に仕立て上げた事を謝ります。
あなたも主張したいご意見があると思いますのでどんどん書き込みを
続けて下さい。
430シャロン2021/05/13(木) 15:59:12.56ID:y9mVaHQ7
>427
だって、犯人はわからないのですよ
私はてっきりよしおさんだと思ってました。
彼は「まあ良いですよ」、と言いました。
運営のバイトさんですね多分。
433ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/05/13(木) 16:00:52.42ID:cTEs1fYQ
シャロンさんは謝り、譲歩もしてくれた。
神慈秀明会には、謝罪の儀式や、歩み寄りの祈りがないのですか。
最後の審判を語りながら、二人の主人ではなく、イエス様お一人を信じる告白が無い。
桃の実という献金や寄付では、最後の審判からは、救われないのですけどね。
神慈秀明会という新興宗教って、カマボコ宗教なんだね。
色んな宗教の都合の良い所だけ、すり身にして食べる。
カマボコ宗教とは、
プロテスタント教会のペンテコステ派の内藤牧師が書いた話から。 キリスト教＠質問箱２８１
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/871n
871ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/07(月) 07:14:42.05ID:Zq5VO2j0
＞ どの宗教でも同じ事を教えていますが、ヨシュア記でも、
＞ 聖書の神は「悪とは闘え！」と教えています。
キリスト教は悪で、神慈秀明会は闘うんだ、そうです。
幸福の科学信者さん、この愛の無さに、がっくり来ます。
まあ、それでも気を取り直して、キリスト教のお祈りを続けます。
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 272
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622700108/795n
795聖書が嫌う偶像崇拝をするエリヤYuki ◇hjQLLZb4oYPLは神慈秀明会員2021/06/07(月) 18:20:28.43ID:zx1Htps7 >797
聖書に基づいた偶像崇拝をするエリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPLへ。
こちらのスレに書き込まないように。
まちこさんもシャロンさんもＡＡ被害者です。
被害者に謝らせる業を、彼女らと主イエス・キリストに、お詫びなさい。
神慈秀明会員のラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPLは、
ニセ教師で反キリストの、一人間である岡田茂吉を、明主様として御尊影で崇拝し、
偶像の「御尊影」や、偶像の守り札「お光さま」を持つ、アンチ・キリスト教です。
実際のキリスト教会や、カトリックとプロテスタントの違いも、説明できません。
アンチ・キリスト教のバイアスがかかり、キリスト教＠質問箱には適しません。
ご自分の所属に似つかわしく、神慈秀明会＠質問箱を作って、聖書をおやりなさい。
神慈秀明会員たちは、高飛車で、桃の実の高額献金ように、まったく愛がない。 ＞ 律法は罪なのか。決してそうではない。
ローマの信徒への手紙/ 03章 20節
なぜなら、律法を行うことによっては、
誰一人神の前で義とされないからです。
律法によっては、罪の自覚しか生じないのです。
ローマの信徒への手紙/ 07章 07節
では、何と言うべきでしょうか。
律法は罪なのか。決してそうではない。
だが、律法によらなければ、
私は罪を知らなかったでしょう。
律法が「貪るな」と言わなかったら、
私は貪りを知らなかったでしょう。
ローマの信徒への手紙/ 05章 13節
確かに、律法が与えられる前にも罪は世にあったが、
律法がなければ、罪は罪と認められません。
ローマの信徒への手紙/ 02章 12節
律法なしに罪を犯した者は、律法なしに滅び、
また、律法の下にあって罪を犯した者は、
律法によって裁かれます。
ローマの信徒への手紙/ 02章 14節
たとえ律法を持たない異邦人も、
律法の命じるところを自然に行えば、
律法を持たなくとも、自分自身が律法なのです。
ローマの信徒への手紙/ 02章 15節
こういう人々は、
律法の命じる行いが
その心に記されていることを示しています。
彼らの良心がこれを証ししています。
また、
互いに告発したり弁護したりする彼らの議論も、
証ししています。 ＞ 神の律法に仕え、愛は隣人に悪を行いません。
ヨハネの手紙一/ 04章 09節
神は独り子を世にお遣わしになりました。
その方によって、
私たちが生きるようになるためです。
ここに、神の愛が私たちの内に現されました。
ヨハネの手紙一/ 03章 23節
神の御子イエス・キリストの名を信じ、
この方が私たちに命じられたように、
互いに愛し合うこと、これが神の戒めです。
ローマの信徒への手紙/ 13章 08節
互いに愛し合うことのほかは、
誰に対しても借りがあってはなりません。
人を愛する者は、律法を全うしているのです。
ローマの信徒への手紙/ 13章 10節
愛は隣人に悪を行いません。
だから、愛は律法を全うするものです。
ガラテヤの信徒への手紙/ 06章 02節
互いに重荷を担いなさい。
そうすれば、
キリストの律法を全うすることになります。
コリントの信徒への手紙一/ 09章 21節
私は神の律法を持たないのではなく、
キリストの律法の内にあるのですが、
律法を持たない人には、
律法を持たない人のようになりました。
律法を持たない人を得るためです。
ローマの信徒への手紙/ 07章 25節
私たちの主イエス・キリストを通して神に感謝します。
このように、私自身は、
心では神の律法に仕えていますが、
肉では罪の法則に仕えているのです。
ローマの信徒への手紙/ 08章 07節
なぜなら、肉の思いは神に敵対し、
神の律法に従わないからです。従いえないのです。 ＞ 神の僕モーセを通して与えられた神の律法に従って歩み
エズラ記/ 07章 12節
「王の王であるアルタクセルクセスより、
天の神の律法の書記官、祭司エズラに挨拶を送る。
エズラ記/ 07章 21節
私アルタクセルクセス王が
アバル・ナハラ州の財務官すべてに命令を下す。
天の神の律法の書記官、祭司エズラが
あなたがたに求めることはすべて注意深く実行しなさい。
ネヘミヤ記/ 08章 08節
彼らは神の律法の書をはっきりと朗読し、
また意味を明らかにしたので、
人々はその朗読を理解した。
ネヘミヤ記/ 10章 30節
彼らの同胞の有力者たちに賛同し、
神の僕モーセを通して与えられた神の律法に従って歩み、
私たちの神である主の戒めと法と掟を
すべて守り行うことに同意し、誓約するものである。 キリスト教＠質問箱２８１
918ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/08(火) 10:01:05.88ID:VSyRBRCJ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/918n
＞＞ 律法があるから罪も発生する。その通りです！
ウソです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/140
律法によっては、罪の自覚しか生じないのです。
律法は罪なのか。決してそうではない。
＞＞ それならば律法を廃止すれば、人間には大自由が与えられるのか？
律法を全うしているので、廃止はされていません。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/141
＞ 互いに愛し合うこと、これが神の戒めです。
＞ 人を愛する者は、律法を全うしているのです。
＞＞ ★「神の律法」こそが人間に最大の利益を与え、人間に無限の自由をもたらす。
モーセの律法によりユダヤ人は生きて来た。そしてユダヤ人は繫栄している。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/142
＞ 神の僕モーセを通して与えられた神の律法に従って歩み、
＞ 私たちの神である主の戒めと法と掟を すべて守り行うこと 一神教のキリスト教の信仰はどういうものか。
聖書箇所による指摘と神慈秀明会を一例に、
世界救世教や真光系を偶像崇拝として否定する。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622700108/907n
１．二人の主人に仕えられない事を指摘。（マタ6:24、ルカ16:13）
イエス様と岡田茂吉（明主様）の「二人に仕える事」を否定。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622700108/910n
２．守り札を持つという偶像崇拝を指摘。（マカⅡ12:40）
「お光さま」という守り札を偶像として否定。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622700108/911n
３．肖像を拝するという偶像崇拝を指摘。（知恵4:17,18,20）
岡田茂吉の「御尊影」という肖像を偶像として否定。
新興宗教は偶像を買って貰う事で収入を得て教団運営の足しにしている。 二人の主人に仕えられない事を指摘。（マタ6:24、ルカ16:13）
イエス様と岡田茂吉（明主様）の「二人に仕える事」を否定。
マタイによる福音書/ 06章 24節
だれも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。
一方を憎んで他方を愛し、あるいは、
一方に親しんで他方をうとんじるからである。
あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない。
ルカによる福音書/ 16章 13節
どの僕でも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。
一方を憎んで他方を愛し、あるいは、
一方に親しんで他方をうとんじるからである。
あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 守り札を持つという偶像崇拝を指摘。２マカバイ12:40
「お光さま」という守り札を偶像として否定。
マカバイ記二/ 12章 40節
ところが、それぞれ死者の下着の下に、
律法によってユダヤ人が触れてはならないとされている
ヤムニアの偶像の守り札が見つかり、
この人々の戦死の理由はこのためであるということが
だれの目にも明らかになった。
旧約聖書続編 新共同訳 日本聖書協会 肖像を拝するという偶像崇拝を指摘。（知恵4:17,18,20）
岡田茂吉の「御尊影」という肖像を偶像として否定。
知恵の書/ 14章 17節
遠くに住んでいるために、直接支配者たちを
／見て敬うことのできない人々は、
／離れたところにいる彼らの姿を表すために、
／尊敬すべき王に生き写しの肖像を造り上げた。
その場にいない者を、あたかもいるかのように
／熱心にへつらいあがめるためである。
知恵の書/ 14章 18節
偶像造りの野心は、
／王を知らない人々をも駆り立てて、
／偶像崇拝を広めさせた。
知恵の書/ 14章 20節
多くの人は職人の見事なわざに引かれ、
／先程まで人間として敬っていた者を、
／今や、礼拝の対象と見なすようになった。
旧約聖書続編 新共同訳 日本聖書協会 世界救世教 御尊影
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世界救世教 おひかり
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おひかり
https://shuken.sonnabakana.com/ohikari.html
世界救世教いづのめ教団のおひかり
東方之光のおひかり
いづのめ教団のおひかり
神慈秀明会のおひかり
天聖真美会のおひかり
救世神教のおひかり
おひかりについて
明主様ご在世中は、「おまもり」という名称であり、
「おひかり」という名前になったのは、
おそらく昭和３７年くらいでしょう。
御在世当時、宗教として活動が出来なかった頃、
「記念品」としてご下付するということがありましたが、
このアイデアは、渋井先生の発案であり、
記念品という意味は、
扁額としての飾るものであるという建前であったことから、
昭和２４年の浄、浄光、大浄光までは、
明主様の落款（サイン）があったわけです。
Jヒーリングでは、おひかりのことを、ソースレシーバーと言います。 古い契約・初めの契約 モーセの律法（契約書と民全体とに血をふりかける）
コリントの信徒への手紙二/ 03章 14節
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/2corintians.html
ヘブライ人への手紙/ 08章 7節/ 08章 13節/ 09章 1節/ 09章 15節/ 09章 18節
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/hebrews.html
新しい契約 主イエス・キリストによる恩寵（血の杯による契約）
エレミヤ書/ 31章 31節
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/jeremiah.html
ルカによる福音書/ 22章 20節
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/luke.html
コリントの信徒への手紙一/ 11章 25節
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/1corintians.html
コリントの信徒への手紙二/ 03章 06節
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/2corintians.html
ヘブライ人への手紙/ 08章 08節/ 08章 13節/ 09章 15節/ 12章 24節
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/hebrews.html ヘレニズム時代のコイネー・ギリシア語（共通語・ギリシア語）
＿＿＿＿＿主： キュリオス（ご主人様、ヘブライ語のアドナイ）
＿＿＿造り主： クティサス（創造主 ←→ 製作者：デーミウールゴス）
＿＿＿救い主： ソーテール（救世主）
＿＿＿全能者： パントクラトール（権利者、支配者アルコーン）
＿＿＿弁護者： パラクレートス（介添人、助け手、慰め手、聖霊）
油注がれた者： クリストス（キリスト、ヘブライ語のメシア）
聖書が原語で読めたなら
－－－聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
１４ メシアとキリスト ｐ４４－４５
メシアということばはふつう「救い主」と訳されていますが、
ヘブル語では「油注がれた者」という意味です。
旧約時代には、王や祭司として神に代わって民を治めるべく任命されるときに、
頭に油を注がれて、その特別の使命を受けた印としたことに由来しています。
ヘブライ語 マーシャハ（動詞）「油を注ぐ」
ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト）
ギリシア語 クリーオー（動詞）「油を塗る」 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/125-127n
「万教帰一」は生長の家が言い出した事で、神慈秀明会だけのものではない。
＞ 生長の家・生長の家総本山：「唯神実相」「唯心所現」「万教帰一」。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/100n
＞ 内部抗争の激しい宗教も珍しい。
＞ 大本教 ＞ 世界救世教 ＞ 神慈秀明会、ＬＨ陽光子の友 ＞ 崇教真光、世界真光文明教団 ＞ 陽光子友乃会
＞ 「明主様御尊影の奉斎位置」
＞ 明主様御教え 「私とサタンとの闘争史」 ２ （昭和27年御執筆）
＞ 私も信者でした(神慈秀明会)
＞ 危ない宗教団体ランキング・16位：神慈秀明会
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/94n
＞ キリスト教会に対する迷惑行為だ。
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/294n
＞ 交流はありません
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/284n
＞＞ 神のロゴス、主イエス・キリスト様（教会献金、神）と
＞＞ 反キリスト、岡田茂吉なる明主様（桃の実、富）の
＞＞ 二人の主人に仕える事は出来ない。
＞ マタイによる福音書/ 06章 24節
＞ ルカによる福音書/ 16章 13節
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/285n
＞＞ イエスは主であるとイエスを告白しないで否定する者は反キリスト。
＞＞ 岡田茂吉（明主様）は、惑わす者で、反キリスト。
＞ ヨハネの第一の手紙/ 02章 22節
＞ ヨハネの第一の手紙/ 04章 03節
＞ ヨハネの第二の手紙/ 00章 07節
＞ コリント人への第一の手紙/ 12章 03節
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/286n
＞＞ 神慈秀明会の岡田茂吉（明主様）という、多くの人を惑わす、
＞＞ 桃の実という献金に強欲な、にせ預言者、にせ教師が現れている。
＞ ヨハネの第一の手紙/ 04章 01節
＞ ペテロの第二の手紙/ 02章 01節
＞ マルコによる福音書/ 13章 22節
＞ マタイによる福音書/ 07章 15節
＞ マタイによる福音書/ 24章 11節
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/150
＞＞ 世界救世教や真光系を偶像崇拝として否定する。 キリスト教＠質問箱２８１
985神も仏も名無しさん2021/06/11(金) 17:15:47.19ID:GHTVCI9A
イエスの教えを見ても「汝の敵を愛せよ」だから
イエスがユダを許さないというのは論理的におかしいんだよな
だけど、キリスト教で地獄の概念を定着させたダンテの神曲でも
ユダは永遠に許されず、地獄の最下層のコキュートスで永遠に苦しむという設定になってる
１５世紀からこういう考えが定着してるんだよな
ユダもイエスを裏切った後に自殺しているというのがいまいちピンと来なくて
自殺するほど自責するような善意があるなら、そもそも裏切るかなというのも不思議 岡田茂吉も 秀明会の会主様も 真光りも 救世教の教祖も 貯金は50億円以上個人で持ってますよ 出エジプト記 21章32節によると，奴隷の代価は30シェケル（銀貨）でした。
ですから，宗教指導者たちはイエスの代価として
ちょうど銀30枚を申し出ることにより，
イエスのことをほとんど価値のない者だと言ったことになります。
口語訳聖書 - 出エジプト記
21:32 牛がもし男奴隷または女奴隷を突くならば、
その主人に銀三十シケルを支払わなければならない。
またその牛は石で撃ち殺されなければならない。
口語訳聖書 - レビ記
27:1 主はモーセに言われた、
27:2 「イスラエルの人々に言いなさい、
『人があなたの値積りに従って主に身をささげる誓願をする時は、
27:3 あなたの値積りは、二十歳から六十歳までの男には、
その値積りを聖所のシケルに従って銀五十シケルとし、
27:4 女には、その値積りは三十シケルとしなければならない。
イエスの価値はなぜ銀貨30枚か _ Eye of the God ～神の眼～
ttps://ameblo.jp/eyeofgod/entry-11660788644.html
聖書でユダがイエスキリストを売った銀貨３０枚ってどの位の金額なので...
- Yahoo!知恵袋
ttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1311147043
[イスカリオテのユダの銀30枚って、、何の銀貨？]
by マグダラのマリアの部屋（えふ２→fc2）
ttps://magtaranomaria.blog.えふ２.com/blog-entry-4144.html 私たちは旧約の知恵文学のうちに、
先在の知恵の役割を、世を創造することにまで高める箇所を見いだします。
（箴言8・22－23）。
（一コリント1・24、30）
・確かにパウロはキリストを「神の知恵」と呼び（1コリント1：24）、
パウロの後継者の書いたコロサイ書は
箴言8章をギリシア語で翻案してイエスの神性を証しする。
-コロサイ1:15-17
・箴言8章をキリスト論的に読む読み方は解釈としてあっても良いが、
私たちはそのような読み方はしない。
旧約聖書はあくまでも旧約聖書として読むべきであって、
箴言の著者はキリストの予型として知恵を記述したわけではない。
同じようにイザヤ7章のインマヌエル預言も時の王アハズに向けられたイザヤの言葉で、
キリスト誕生を預言するものではない。
旧約は旧約の文脈の中で読むべきであろう。
2014年10月23日祈祷会（箴言8章、知恵とは何か） - 日本バプテスト連盟 篠崎キリスト教会
ttps://shinozaki-baptist.jp/ms-video2/2014年10月23日祈祷会（箴言8章、知恵とは何か）/ 時々人々はどうやって聖書を読んだ方がいいか分からないので、
聖書が正しく理解できません。
例えば、関連のない個所をまとめて、おかしな解釈や、間違った解釈をします。
それを見ると、多分あなたはエホバの証人の解釈の問題が見ることができます。
彼らは「イエスは8章の知恵だ」と言うけど、イエス様は女の人ではないのです。
そのまとめ方を使ったら、聖書から何でも言える。
「ユダは」外に出て行って、首をつった。(マタイ２７：５）
するとイエスは言われた。「あなたも行って同じようにしなさい。」(ルカ１０：３７）
さあ、自殺しようか。
それはバカな話です。でも関連のない個所をまとめると、そんな変な解釈が出てきます。
箴言8章ーー神様のみ言葉を正しく理解すること _ 聖書を読み通す
ttps://bkshiromaj.wordpress.com/2017/08/31/箴言8章ーー神様のみ言葉を正しく理解すること/ 使徒パウロは箴言8章の「わたし」を「キリスト」と解釈して、
「キリストは、私たちにとって、神の知恵となった。」(Ⅰコリント1:30)としました。
神の知恵は「この世の知恵」とは全く異なります。
神の知恵とは、神を知ることと同義です。
「この世の知恵」、すなわち、人間の知恵によっては神を知ることはできません。
箴言テキストー「知恵」
(1)「摂理」
(2)「力」
(3)「王たちは治め」
(4)「正義」
(5)「支配者たち」
(6)「さばきつかさ」
イザヤ書テキストー「メシア」
(1)「助言者」
(2)「力(ある神）」
(3)「王国」
(4)「正義」
(5)「君」
(6)「さばき」
「わたしは知恵」(アニー・ホフマー) - 牧師の書斎
ttp://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?「わたしは知恵」%28アニー・ホフマー%29 Calendar | 世界救世教いづのめ教団
http://www.izunome.jp/calendar-3/
Events in 6月–2021年7月
2021年6月15日 - 地上天国祭
2021年7月1日 - ７月度月次祭
聖地の祭典 _ 世界救世教いづのめ教団
http://www.izunome.jp/member/festival/
地上天国祭【６月１５日】
昭和６年６月15日未明、明主様は千葉県の鋸山にお登りになり、
折からさし昇る朝日に向かって祝詞を奏上し、
霊界の夜昼転換の啓示を感得。
４年後、世界救世教を立教しました。
また、昭和28年６月15日には、箱根の地上天国の雛型（ひながた）、
神仙郷の完成を祝って祭典が催されました。
これが現在の地上天国祭へと受け継がれています。 あなた方がキリスト教を勘違いしている点について。
２．ラピスyukiさんが、カトリックの聖書を使いながらカトリック教会の悪口を言っている点が間違い。
聖書は、神を賛美をせよとか、神に祈れとは言っているが、異教の祝詞をあげよなどと、書いてはいない。
自分の宗教の宗教書（岡田茂吉の言葉の聖教書）から言うのではなく、
他人の宗教の宗教書（続編を含む聖書）を、
自分の物であるかのように扱っている点が、そもそも間違い。
聖書は教会が正典の書簡を会議で決めて、キリスト教の布教用に一般書店でも売るようになった。
昔は教会に通って信者になったら、キリスト教の店を紹介されて、聖書が買い与えられていた。
従ってキリスト教信者でない部外者に、聖書を使ってドウこう言われる筋合いはない事。
教義に根拠がなく、意味も分からず何でも「自由主義神学」が悪いっと言って、
自由主義神学以外の「何の神学」によって話しているかも、説明が出来ていない。
ＫＪＶは英国正教会の聖書と「存在しない英国正教会」が書いたと、思い付きでホラ話が書かれている。
新約聖書内の福音書のイエスの言葉を使って、パウロなどの使徒の手紙を批判したりしている。
カトリック信者でもないのに、プロテスタントに旧約聖書続編がないから、間違っていると言っている。
プロテスタントは、聖書の１／４や１／５の新約聖書しか教えていないと、事実でないホラ話をしている。
プロテスタントでは、旧約聖書にある詩編や十戒は教えているし、十字架を旧約の贖罪から説明している。
本人が、実際のキリスト教会で、勉強会に通った事がないから、
プロテスタントが、ウエストミンスター大教理問答や小教理問答、またハイデルベルク信仰問答などで、
キリスト教の基本である、十戒、主の祈り、使徒信条、洗礼、聖餐などを、教えている事を知らない。
救世軍から聞きかじった師匠の岡田茂吉よろしく、
カトリック聖書を買って目に留まった文章から弟子ラピスyukiの思い付きで書いている。
黙示録の「水晶」と「天国」という言葉が、自分の頭に印象に残ったからといって、
勝手な解釈で、キリスト教に関係の無い「水晶世界」「地上天国」などとホラ話をして、
おかしな事を世間に向かって教えている。 グノーシスのようにコノ世が悪だからコノ世を創造した神は悪だと考えますか。
ローマ人への手紙
3:5 しかし、もしわたしたちの不義が、
神の義を明らかにするとしたら、なんと言うべきか。
怒りを下す神は、不義であると言うのか（これは人間的な言い方ではある）。
3:6 断じてそうではない。
もしそうであったら、神はこの世を、どうさばかれるだろうか。
3:7 しかし、もし神の真実が、わたしの偽りによりいっそう明らかにされて、
神の栄光となるなら、
どうして、わたしはなおも罪人としてさばかれるのだろうか。
3:8 むしろ、「善をきたらせるために、わたしたちは悪をしようではないか」
（わたしたちがそう言っていると、ある人々はそしっている）。
彼らが罰せられるのは当然である。
マタイによる福音書
9:12 イエスはこれを聞いて言われた、
「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。
9:13 『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』とは
どういう意味か、学んできなさい。
わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
ホセア書
6:6 わたしはいつくしみを喜び、犠牲を喜ばない。
燔祭よりもむしろ神を知ることを喜ぶ。 キリスト教＠質問箱282
122神も仏も名無しさん2021/06/14(月) 03:24:47.94ID:7iwBqZ43 >124
箴言を再掲
箴言 ８：１３
ヤハウェを畏るるとは悪を憎むことなり我は傲慢と奢り悪しき道と偽りの口
とを憎む
→頑迷なユダヤ教の指導者にはイエスはメシアと自称する傲慢な神を冒涜する者であった。
箴言 ８：１７
われを愛する者は我これを愛す我せつに求むるものは我に遭わん
→ユダヤ教指導者は神を利用して人を支配していただけであったので神の子
イエスを認めることが出来なかった。
キリスト教＠質問箱282
223神も仏も名無しさん2021/06/15(火) 07:46:30.30ID:YVvJiSCT
>217
コロサイ ３：２
上にあるものに心を留め、地上のものに心を引かれないようにしなさい。
フィリピ ３：２０しかし、わたしたちの本国は天にあります。そこから主イエス・
キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。
キリスト教＠質問箱282
249神も仏も名無しさん2021/06/15(火) 11:36:03.68ID:YVvJiSCT >250 >251
>247
自分と似たような者を求めるのが人情だ。
５ちゃんのようなお遊び空間ならなおさら。
だが、あえて嫌われておこう。
コロサイ ２：８
人間の言い伝えにすぎない哲学、つまり、むなしいだまし事によって
人のとりこにされないように気をつけなさい。 パウロは「律法の実行（行い）」を「信仰」と対比して否定しているが、
「慈善、献金の行い」は勧めている。
例えばⅡコリント８章の「慈善の業」はフランシスコ会訳では「人助け」で、
「義援金」あるいは「献金」の事をいっている。
エルサレムの使徒たちの母教会へ、集めた献金を届ける話を記事としている。 旧約時代の世界観＿＿＿＿・新約時代の世界観
（ 天上の水（マイム）・雨・虹の上・雨雲・雲の上 ）
[Ｈ]シャマイム（天）＿＿・[Ｇ]ウーラノス（天の国・ギリシア思想で七つの天）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿・[Ｇ]パラディソ（楽園・パラダイス）
[Ｈ]アーレツ（地）＿＿＿・[Ｇ]ゲース（ゲー：地上・地域の境堺・ゲース：複数の地域）
（地上の水・川・海）＿＿・[Ｇ]タルタロス（海底の地獄・Ⅱペテロ2:4の地獄）
[Ｈ]シェオル（死者の国）・[Ｇ]ハーデース（死・陰府・地下）・[L]インフェルノ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿・[Ｇ]ゲヘナ（死の淵・地獄）
（ 地下の水（マイム）・泉の湧き水が溜まっている地下 ）
古代ユダヤ人は、自分たち地上に住んでいる世界は、
水で出来上がっていると思っていたんです。
聖書は彼らの世界観や価値観の投影なんです。 主ヤハウェとは違う、ほかの神々（スしん、みろく等）に従い仕えてはならない。
申命記
13:1 あなたがたのうちに預言者または夢みる者が起って、
しるしや奇跡を示し、
13:2 あなたに告げるそのしるしや奇跡が実現して、
あなたがこれまで知らなかった
『ほかの神々に、われわれは従い仕えよう』と言っても、
13:3 あなたはその預言者または夢みる者の言葉に聞き従ってはならない。
あなたがたの神、主はあなたがたが心をつくし、精神をつくして、
あなたがたの神、主を愛するか、どうかを知ろうと、
このようにあなたがたを試みられるからである。
13:4 あなたがたの神、主に従って歩み、彼を恐れ、その戒めを守り、
その言葉に聞き従い、彼に仕え、彼につき従わなければならない。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
にせ使徒、人をだます働き人サタン（おひかり）ですら、光の天使をよそおう。
コリント人への第二の手紙
11:13 こういう人々はにせ使徒、人をだます働き人であって、
キリストの使徒に擬装しているにすぎないからである。
11:14 しかし、驚くには及ばない。サタンも光の天使に擬装するのだから。
11:15 だから、たといサタンの手下どもが、
義の奉仕者のように擬装したとしても、不思議ではない。
彼らの最期は、そのしわざに合ったものとなろう。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 894excellent美魔女2021/06/08(火) 15:10:00.84ID:0zCTVaAT
895神も仏も名無しさん2021/06/08(火) 15:19:15.18ID:0zCTVaAT
>893
お光りは10万円で、貰えるよ
奇跡おおいよ！
896神も仏も名無しさん2021/06/08(火) 15:22:31.80ID:0zCTVaAT
奇跡が起こる、自分の魂が 霊界で上のクラスに上がりますお光りは
私の居た頃は15000円でした。
辞めてから 35000円になり
オウムの事件以降は10万円になりました
勧誘でトラブルや事件に ならないためになのか 呼んだら明主様は 解答と奇跡をそのうち与えてくれますよ。 世界救世教、真光系の宗教団体に注意しましょう。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/186-193n
主ヤハウェとは違う、ほかの神々に従い仕えてはならない（聖書から）
にせ使徒、人をだます働き人サタンですら、光の天使をよそおう（聖書から）
おひかり、御尊影、の画像
神慈秀明会を一例に世界救世教や真光系を偶像崇拝として否定する（聖書から）
岡田茂吉（明主様）系列の宗教団体の一覧
いま現在の世界救世教（真光）系列のスレ（５ｃｈ）
お光りは10万円（現在の話）
私も信者でした(神慈秀明会)、神慈秀明会の教えが危険でやばい！ほか。
【初心者】キリスト教＠歓談室33【歓迎】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1623627747/323n
323 ：福音伝道[]：2021/06/18(金) 08:24:05.27 ID:PvW1t9tg
>322
おまえの明主がバアルである
ミカヤってぴっぴみたい キリスト教＠質問箱282
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622857076/466n
466鳳凰アスカ ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/18(金) 11:46:04.23ID:sHa484uO
西太后の2人の息子は、一人は満州国の皇帝であり、
弟宮の方も、大日本帝国の陸軍将校ですよ！
鳳凰アスカ ◆hjQLLZb4oYPLが、ウソを書いてます。
西太后1835－1908年は、満州国の皇帝（溥儀1906―1967年）の母ではありません。
溥儀は、光緒帝の弟である醇親王載灃の子。西太后の妹の孫です。
西太后とは - コトバンク ttps://kotobank.jp/word/西太后-86173
1835年〜1908年。
清の咸豊 (かんぽう) 帝の側室。同治帝穆宗 (ぼくそう) の生母。
妹婿の子光緒帝を擁立。義和団事件を支持し，清朝滅亡の原因をつくった。
西太后 世界史の窓 ttps://www.y-history.net/appendix/wh1303-103.html
わが子同治帝と甥の光緒帝の二代にわたり皇太后として実権を振るった女性。
その支配は１８６１年から亡くなる１９０８年までの約５０年におよび、
清朝末期の宮廷、紫禁城の主として隠然たる権勢を誇った。
溥儀とは - コトバンク ttps://kotobank.jp/word/溥儀-15041
中国の清朝最後の皇帝（宣統帝、在位1908～12）、
のち「満州国」皇帝（康徳帝、在位1934～45）。光緒帝の弟醇親王載灃の子。
宣統帝／溥儀 世界史の窓 ttps://www.y-history.net/appendix/wh1403-095.html
辛亥革命により１９１２年に退位。
１９３２年、日本の関東軍が満州国を建国した際に執政として迎えられ、
３４年に皇帝となる。１９４５年、満州国崩壊によって退位、
ソ連に抑留された後、中国で戦犯とされ収容所生活を送った。 ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622857076/l50
キリスト教＠質問箱282
558さぁばんと Servant ◆bjckDZNOKs 2021/06/18(金) 23:54:06.40ID:C4EzrU1q
キリスト教を責めれば 秀明会に逃げ 秀明会をせめれば キリスト教に逃げる。
宗教を混ぜるのは 決してしてはならない禁じ手だと ユングも述べてます。
お釈迦様が 人間を愛して その罪を救うために キリストを遣わして いけにえにしたのですか ? 霊能があっても、神の御旨にかなった者だけが、天国に入るという話。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
7:21 わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、
ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。
7:22 その日には、多くの者が、わたしにむかって
『主よ、主よ、わたしたちはあなたの名によって預言したではありませんか。
また、あなたの名によって悪霊を追い出し、
あなたの名によって多くの力あるわざを行ったではありませんか』
と言うであろう。
7:23 そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、
『あなたがたを全く知らない。不法を働く者どもよ、行ってしまえ』。
下手に除霊のわざを行うと、除霊の前よりも精神状態が悪くなるという話。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
12:43 汚れた霊が人から出ると、
休み場を求めて水の無い所を歩きまわるが、見つからない。
12:44 そこで、出てきた元の家に帰ろうと言って帰って見ると、
その家はあいていて、そうじがしてある上、飾りつけがしてあった。
12:45 そこでまた出て行って、
自分以上に悪い他の七つの霊を一緒に引き連れてきて中にはいり、
そこに住み込む。
そうすると、その人ののちの状態は初めよりももっと悪くなるのである。
よこしまな今の時代も、このようになるであろう」。 イエスが知っている者しか悪霊が出て行かないし、知らない者は酷い目に遭う。
口語訳聖書 - 使徒行伝
19:11 神は、パウロの手によって、異常な力あるわざを次々になされた。
19:12 たとえば、人々が、
彼の身につけている手ぬぐいや前掛けを取って病人にあてると、
その病気が除かれ、悪霊が出て行くのであった。
19:13 そこで、ユダヤ人のまじない師で、遍歴している者たちが、
悪霊につかれている者にむかって、主イエスの名をとなえ、
「パウロの宣べ伝えているイエスによって命じる。出て行け」と、
ためしに言ってみた。
19:14 ユダヤの祭司長スケワという者の七人のむすこたちも、
そんなことをしていた。
19:15 すると悪霊がこれに対して言った、
「イエスなら自分は知っている。パウロもわかっている。
だが、おまえたちは、いったい何者だ」。
19:16 そして、悪霊につかれている人が、彼らに飛びかかり、
みんなを押えつけて負かしたので、
彼らは傷を負ったまま裸になって、その家を逃げ出した。
19:17 このことがエペソに住むすべてのユダヤ人やギリシヤ人に知れわたって、
みんな恐怖に襲われ、そして、主イエスの名があがめられた。 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 274
12神も仏も名無しさん2021/06/19(土) 19:47:42.00ID:bqBf32Bu
ゾロアスター教と太陽神ミトラ教とキリスト教はソックリ。
ミトラは12月の25日処女から産まれる
ミトラは善良な牧者
放浪する偉大な教師
ミトラは真理であり道であり命である
天地創造は６日で完成 創造主は太陽神ラー
祭日は日曜日
ミトラは
12人の弟子がいる。
天使と悪魔がいる、
そして悪魔はミトラによって滅ぼされた。
３日後に墓から復活する
三位一体も太陽神ラー、ホルス、ミトラ
Bc 700以前 イラン
ゾロアスター教も 内容は殆ど同じ
Bc 700年以前 エジプト
キリスト教も殆ど内容は同じ
AD 40年 ＞ ゾロアスター教と太陽神ミトラ教とキリスト教はソックリ。
キリスト教は、ユダヤ教の延長線上にある。
＞ ミトラは12月の25日処女から産まれる
３９２年、ローマ帝国のテオドシウス帝がアタナシウス派キリスト教を国教とした、
はるか未来に、クリスマスはグレゴリウス暦によった。
グレゴリウス暦は、１５８２年に、それまでのユリウス暦に替わり、
ローマ教会が定めた太陽暦。
１５８２年、ローマ教皇グレゴリウス１３世の時に制定された暦法。
それまで使っていたユリウス暦は、グレゴリウス暦とは一週間遅く、
１月１日が誕生日になるから、
冬至（12月22日）の三日後に復活するとかの話とは合わず、ミトラ教とは関係がない。
それと、
１月７日に公現祭エピファニーを祝うギリシャ正教会やロシア正教会は、ユリウス暦。 ＞ ミトラは善良な牧者
ユダヤ教の詩編で主は羊飼いからの話による。ミトラ教とは関係がない。
＞ 放浪する偉大な教師
パレスチナでは、巡回説教者（放浪する教師）は珍しくなかった。
シモン・マグス（魔術師シモン、？～65年）も、そうであった。
＞ ミトラは真理であり道であり命である
ヨハネ福音書はグノーシス思想の影響で書かれており、ミトラ教とは関係がない。
＞ 天地創造は６日で完成 創造主は太陽神ラー
太陽（大きい光）が四日目に作られたので、創造主は太陽ではない。
一週間七日の概念は世界に多極的にあり、ミトラ教とは関係がない。
創世記
1:16 神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、
小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。
1:17 神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、
1:18 昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。
神は見て、良しとされた。
1:19 夕となり、また朝となった。第四日である。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
１週７日制 世界史の窓
ttps://www.y-history.net/appendix/wh0101-029_2.html
週は世界各地で多極的に発生したと考える方が妥当である。 ＞ 祭日は日曜日
ユダヤ教では第８日目（日曜日）に聖会がある。
ネヘミヤ書
8:18 エズラは初めの日から終りの日まで、毎日神の律法の書を読んだ。
人々は七日の間、祭を行い、八日目になって、おきてにしたがって聖会を開いた。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
キリスト教でも日曜日に集会（教会で礼拝）を催した。
それは、ユスティノス（100年～165年）が「第一弁証論」に書かいている。
また、土曜日（安息日）ではなく日曜日（主日）を大切にするようにと、
アンティオキアのイグナティオス（35年～107年）が、
「マグネシアの信徒への手紙」に書かいている。
＞ ミトラは ＞ 12人の弟子がいる。
１２という数字が出る話は、どこにでも見られる話しで、
ユダヤ教でも１２部族と１２人の族長のように、ミトラ教に限らずある話。
＞ 天使と悪魔がいる、
最初から悪魔があったのではなく、最初は天使がいた。
悪魔ルシフェルは堕天使とされており、もともとは神の「み使い（天使）」であった。
＞ そして悪魔はミトラによって滅ぼされた。
イエスは十字架で原罪を滅ぼし、ヨハネによる黙示録にあるように、将来的に悪魔を滅ぼす。
＞ ３日後に墓から復活する
聖書的にはイエスは、３日目に復活した。
十字架の金曜（１日目）、土曜（２日目）、復活の日曜（３日目）と数える。 ＞ 三位一体も太陽神ラー、ホルス、ミトラ
三位一体は、太陽神とは関係がない。
むしろ、新プラトン主義のプロティノス（205～270年）の
世界は完全なる神の発現・流出であり、
それがイデア界・感覚界へと下って事物を生み出す、という思想の影響があった。
神と等しい神のロゴスであるイエスが、
天から地に下り流出する（聖霊により肉体を取った（受肉した））、
一者（ト・ヘン、一人の創造主）から流出した（複数の）聖霊が、複数の人間に宿った。
ピリピ人への手紙
2:6 キリストは、神のかたちであられたが、
神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、
2:7 かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、人間の姿になられた。
その有様は人と異ならず、
2:8 おのれを低くして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順であられた。
2:9 それゆえに、神は彼を高く引き上げ、すべての名にまさる名を彼に賜わった。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
ヨハネによる福音書
1:1 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
1:14 そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。
それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた。
1:17 律法はモーセをとおして与えられ、
めぐみとまこととは、イエス・キリストをとおしてきたのである。
1:18 神を見た者はまだひとりもいない。
ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神をあらわしたのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
使徒行伝
2:1 五旬節の日がきて、みんなの者が一緒に集まっていると、
2:2 突然、激しい風が吹いてきたような音が天から起ってきて、
一同がすわっていた家いっぱいに響きわたった。
2:3 また、舌のようなものが、炎のように分れて現れ、ひとりびとりの上にとどまった。
2:4 すると、一同は聖霊に満たされ、
御霊が語らせるままに、いろいろの他国の言葉で語り出した。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>201 補足
＞ 一週間七日の概念は世界に多極的にあり、ミトラ教とは関係がない。
七日でひとくくりなのは、月（太陰）の満ち欠けを由来とします。
月（太陰）は２８日で満ち欠けが一巡（いちじゅん）します。
そこで、新月から半月、半月から満月、満月から半月、半月から新月と、
一巡を四等分します。
それで、月日数２８日の四等分、７日を一週間とする数え方が出来ました。 ＞ アイドルとは偶像イドラのこと、聖書的には明主は偶像
キリスト教＠質問箱282
623こてはん2021/06/19(土) 23:32:58.26ID:Si2V7Jkq
コリント第１の手紙 ８：５～
現に多くの神々、多くの主がいると思われているように、たとえ天や地に神々と
呼ばれるものがいても、わたしたちにとっては、唯一の神、父である神がおられ、
万物はこの神から出、わたしたちはこの神へ帰って行くのです。また唯一の主、
イエス・キリストがおられ、万物はこの主によって存在し、わたしたちもこの主
によって存在しているのです。
ですから、言うまでもなく、ラピスのご主人である明主などというものの正体は明らかですね。つまり、アイドルに過ぎません。 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 274
40ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/06/20(日) 15:42:36.49ID:sVXjTujY
>35
済みません、まちこさんではないのは分かりました。
カトリックは、神父様を中心に動くので、
沢山の神父様の中には、仏教とか、座禅とかいう方もいるんだなと、
笑ってしまいました。
プロテスタントは、牧師先生を議長にしながら、古参信徒、
長老の寄り合いで話が進むし運営するのです。
いまのところ、
カトリックの祈りで、聖ペトロさまや聖母マリアさまが現れる事は、
自分にはなさそうです。
42ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/06/20(日) 15:49:27.89ID:sVXjTujY
>38
願い事の祈りの場合は、神様の御計画のうちにあれば叶うし、
願いが叶わなければ、神様なんか居ないんだ、ではなく、
まだ時が満ちてない（時が来てない）から、
あるいは別の道を行きなさいっていうお諭しだ、
と、考えるんです。
終わりの祈りは、無事であったり、願いがかなったりの「感謝の祈り」であったり、
いままでの罪、きょう一日の罪の「反省と赦しを求める祈り」なわけです。
44ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/06/20(日) 16:06:54.90ID:sVXjTujY
>43
幸福の科学信者さんは、
愛する気持ち、相手を褒める気持ちがあるから、好感を持たれるんですよ。
女性相手に、ほめて使うが出来ない私は、うだつは上がらないですから。 713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL
★聖書は書かれている事をそのまま受け取るのが正しくて、
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622857076/708n
キリスト教＠質問箱282
708鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:00:10.74ID:/l0aEgGE
＞ 多くのキリスト教会では、
＞ 「古い契約」よりも「新しい契約」の方が優れている
＞ というイメージを与える説教をしていますが、
＞ 私の考えでは、この説教の仕方は間違っている。
うそです。
聖書的には「前の戒め（古い契約）が弱くかつ無益であったために無効になる」
とあり「イエスは更にすぐれた契約（新しい契約）の保証となられた」とある。
ヘブル人への手紙
7:18 このようにして、一方では、
前の戒めが弱くかつ無益であったために無効になると共に、
7:19 （律法は、何事をも全うし得なかったからである）、
他方では、さらにすぐれた望みが現れてきて、
わたしたちを神に近づかせるのである。
7:21 この人の場合は、次のような誓いをもってされたのである。
すなわち、彼について、こう言われている、
「主は誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司である」。
7:22 このようにして、
イエスは更にすぐれた契約の保証となられたのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL
★聖書は書かれている事をそのまま受け取るのが正しくて、
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622857076/708n
キリスト教＠質問箱282
708鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:00:10.74ID:/l0aEgGE
＞ 理由は、例えば704で例示した「不妊」の問題。
＞ 新約時代にはソレが有りません。
うそです。新約にも「不妊」の話はあります。
ルカによる福音書
1:7 ところが、エリサベツは不妊の女であったため、
彼らには子がなく、そしてふたりともすでに年老いていた。
1:13 そこで御使が彼に言った、「恐れるな、ザカリヤよ、
あなたの祈が聞きいれられたのだ。
あなたの妻エリサベツは男の子を産むであろう。
その子をヨハネと名づけなさい。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 原罪があるので死があり、イエス様が原罪を「十字架」にかけ無効にし、
自罪があるので同害報復法があり、「目には目を、歯には歯を」がある。
「目には目を、歯には歯を」という言葉は「復讐してヨシ」ではなく、
「復讐はしすぎるな」という抑止の意図だった！
ハンムラビ王の賢さに仰天 - Precious.jp（プレシャス）
https://precious.jp/articles/-/11837 713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL
★聖書は書かれている事をそのまま受け取るのが正しくて、
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622857076/713n
キリスト教＠質問箱282
713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:36:05.24ID:/l0aEgGE
＞ さらには、「人間の死は罪の結果である」とするキリスト教の大命題。
＞ そこにも輪廻転生を自明の理とする仏教哲理からは、疑問が投げかけられていますよ。
輪廻転生は関係ありません。聖書には「人間は一度だけ死ぬ」とあります。
ヘブル人への手紙
9:27 そして、
一度だけ死ぬことと、死んだ後さばきを受けることとが、人間に定まっているように、
9:28 キリストもまた、多くの人の罪を負うために、
一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、
罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
そして、一度だけの人生の中で、罪が熟して死に、罪の力があるので律法が必要でした。
ヤコブの手紙1:15 欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を生み出す。（口語訳）
コリント人への第一の手紙15:56 死のとげは罪である。罪の力は律法である。（口語訳） キリスト教＠質問箱282
713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:36:05.24ID:/l0aEgGE
＞ よく、ヤコブ書とパウロ書簡との食い違いを指摘されますが、
救いは信仰のみによって受けられるのでしょうか。それとも信仰に加え、行いが必要でしょうか
ttps://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-faith-alone.html
パウロの教え（救いは信仰のみ）と、ヤコブの教え（救いは信仰と行い）は
同じではないと考える人がいます。
しかし実際のところ、パウロとヤコブの教えは食い違っていません。
その信仰が行いに現れていない人たちを批判しているのです（ヤコブの手紙２：１７－１８）
キリスト教＠質問箱282
711こてはん2021/06/22(火) 08:10:09.33ID:C/1zthRr
＞ ＞シャカイナグローリー
＞ 誰ですか？
こちらに解説があります。
シャカイナグローリー _ 聖書入門.com
http://seishonyumon.com/glossary/shekinah-glory/
「神の臨在に伴う栄光」という意味。
キリスト教＠質問箱282
753こてはん2021/06/22(火) 17:31:59.90ID:C/1zthRr
>751
＞明主様の教え
ここはキリスト教質問箱であって、あなたの宗教団体と関係づけられて
しまうとスレッド全体が破壊されますのでおやめください。
764こてはん2021/06/22(火) 18:16:20.72ID:C/1zthRr
>761
質問してもいいですかね？
私が質問する→秀明会布教に役に立たない→適当にあしらう→俺が疲労する
→消える
こういう作戦の流れですか？ 766こてはん2021/06/22(火) 19:49:28.42ID:C/1zthRr>>767
>765
【質問】
コリント第１の手紙 ３：１８～
・・・もし、あなたがたのだれが、自分はこの世で知恵のある者だと考えているなら、
本当に知恵のあるものとなるために愚かになりなさい・・・・・主は知っておられる
知恵のある者たちの議論がむなしいことを」
この聖句の意味するところは何ですか？
772こてはん2021/06/22(火) 20:36:51.31ID:C/1zthRr
>769
ひっかけだろうが、なんだろうが、逃げてはいけません。
あなたにとってひっかけになるということは、回答者の資格がないということです。
776こてはん2021/06/22(火) 20:52:58.41ID:C/1zthRr
>773
あなたの振舞いは、他人に真摯であることを要求しながら、自分はそのかけらもない
人物であることを、ここで暴露していることを知るべきです。 キリスト教＠質問箱282 に対して。
古い契約・初めの契約 モーセの律法（契約書と民全体とに血をふりかける）
新しい契約 主イエス・キリストによる恩寵（血の杯による契約）
ヘレニズム時代のコイネー・ギリシア語（共通語・ギリシア語）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/154-155n
＞ 「古い契約」よりも「新しい契約」の方が優れている
＞ 理由は、例えば704で例示した「不妊」の問題。
＞ さらには、「人間の死は罪の結果である」とするキリスト教の大命題。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/231-235n
溥儀は、光緒帝の弟〔である〕醇親王載灃の子。西太后の妹の孫です。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/197-198n
あなた方がキリスト教を勘違いしている点について。
＞ 黙示録の「水晶」と「天国」という言葉が、自分の頭に印象に残ったからといって、
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/174n
「万教帰一」は生長の家が言い出した事
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/157n クリスチャンの他人自慢は、主イエス・キリストを自慢する事。
コリント人への第一の手紙/ 01章 31節
それは、「誇る者は主を誇れ」と書いてあるとおりである。
コリント人への第二の手紙/ 10章 17節
誇る者は主を誇るべきである。
コリント人への第一の手紙/ 01章 29節
それは、どんな人間でも、神のみまえに誇ることがないためである。
コリント人への第二の手紙/ 12章 05節
わたしはこういう人について誇ろう。
しかし、わたし自身については、自分の弱さ以外には誇ることをすまい。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
クリスチャンの土地自慢は、上なる天にある新しいエルサレム。
ガラテヤ人への手紙/ 04章 26節
しかし、上なるエルサレムは、自由の女であって、わたしたちの母をさす。
ヘブル人への手紙/ 12章 22節
しかしあなたがたが近づいているのは、
シオンの山、生ける神の都、天にあるエルサレム、無数の天使の祝会、
ヨハネの黙示録/ 21章 02節
また、聖なる都、新しいエルサレムが、
夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、
神のもとを出て、天から下って来るのを見た。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 明主なる岡田茂吉によって、罪の報いである死から救われる事はない。
聖書の教えは、ただひとり仲保者キリスト・イエスを通して救われる。
テモテへの第一の手紙
2:5 神は唯一であり、
神と人との間の仲保者もただひとりであって、
それは人なるキリスト・イエスである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
ヘブル人への手紙
7:27 彼は、ほかの大祭司のように、
まず自分の罪のため、次に民の罪のために、
日々、いけにえをささげる必要はない。
なぜなら、自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。
12:24 新しい契約の仲保者イエス、
ならびに、アベルの血よりも力強く語るそそがれた血である。
9:12 かつ、やぎと子牛との血によらず、
ご自身の血によって、一度だけ聖所にはいられ、
それによって永遠のあがないを全うされたのである。
9:15 それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのである。
それは、
彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、
召された者たちが、
約束された永遠の国を受け継ぐためにほかならない。
8:6 ところがキリストは、はるかにすぐれた務を得られたのである。
それは、さらにまさった約束に基いて立てられた、
さらにまさった契約の仲保者となられたことによる。
8:13 神は、「新しい」と言われたことによって、
初めの契約を古いとされたのである。
年を経て古びたものは、やがて消えていく。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 【ネット教会】キリスト教＠質問箱283【宗教間交流】
33 名前：こてはん 2021/06/24(木) 14:09:41.25 ID:8uSYTJCY
from Wikipedia
神慈秀明会
信者の割合は女性が非常に多く、女性上位の教団である。教団幹部や役員も、女性の
割合が非常に高く活動の中心も女性。
優しさ、奥床しさ、清潔をモットーとしているが、実際には、特に役職を持った女性
信者などに、ヒステリックで自分の主張を押しつける性格の者が多い。これは、旧体
制の布教至上時代に、そういった性格の者ほど高い成績を上げていたためだと思われ
る。また、そういった性格の信者が教団のモットーをもとに自己の性格を反省するよ
うなことはみられない。 ＞ 【ネット教会】キリスト教＠質問箱283【宗教間交流】
＞ 64こてはん2021/06/24(木) 17:38:27.67ID:8uSYTJCY
＞ >51
コリント第一の手紙２：１－２：５に明確に書いてあります。
以下引用。
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/1corintians.html
コリント人への第一の手紙
2:1 兄弟たちよ。わたしもまた、あなたがたの所に行ったとき、
神のあかしを宣べ伝えるのに、すぐれた言葉や知恵を用いなかった。
2:2 なぜなら、わたしはイエス・キリスト、
しかも十字架につけられたキリスト以外のことは、
あなたがたの間では何も知るまいと、決心したからである。
2:3 わたしがあなたがたの所に行った時には、
弱くかつ恐れ、ひどく不安であった。
2:4 そして、わたしの言葉もわたしの宣教も、
巧みな知恵の言葉によらないで、霊と力との証明によったのである。
2:5 それは、あなたがたの信仰が人の知恵によらないで、
神の力によるものとなるためであった。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ 【ネット教会】キリスト教＠質問箱283【宗教間交流】
＞ 71こてはん2021/06/24(木) 18:41:25.53ID:8uSYTJCY
＞ >65
＞ >理性の限界を知ると事と、虚しいものとしてその探究を放棄するのは別物ではないのですか？
私もあなたと同意見です。
それならば、ホーキング宇宙論などで考察なされては？
宗教はずっと昔の人が書いたものですから。
あなたの知的興味を満たすに十分でなく、また
「ぼやけた鏡のようである」とパウロが手紙に書いてます。
現在は科学が発達して宇宙の始まりとか解明
されつつあるので「全きもの」に接近しつつあると言えますが、
答えは出ないでしょう。それは理神論的神の考察に過ぎません。
「そこに愛はあるんか？」です。
それにここに神父や牧師がいると思いますか？
最新の神学など期待できないですよん。
コリント人への第一の手紙
13:12 わたしたちは、今は、鏡に映して見るようにおぼろげに見ている。
しかしその時には、顔と顔とを合わせて、見るであろう。
わたしの知るところは、今は一部分にすぎない。
しかしその時には、
わたしが完全に知られているように、完全に知るであろう。
コリント人への第一の手紙
13:10 全きものが来る時には、部分的なものはすたれる。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 キリスト教のお話し（その１）
パウロは律法を知る事は、罪の自覚を生じるだけで、
神と和解し、神の国に行く解決にならないと説きました。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/225-229n
キリストは、自分の命を捨てた、血のあがないによって、民の罪をおおう。
キリストは、罪過のため、血を流して、死に、神との和解を受けた。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/384-388n
キリスト教のお話し（その２）
聖書は救い主イエス・キリストによる永遠の命や神の御国を説いています。
罪を犯したから即いのちを奪う死刑とはしていない。
同害報復法「目には目を、歯には歯を」で罪の重みに従った罰があった。
申命記19:19-21 出エジプト記21:22-25
カラー 聖書ガイドブック いのちのことば社 ｐ１６４
定まった，限定的な罰－－－１つの犯罪に対して１つの罰－－－によって示されている。
「人は裁きや義ではなく、神にあわれみの供え物を」と教えています。
ホセア6:6 マタイ9:13 テトス3:5 ヤコブ2:13
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/26n
ユダヤ人はレビ記に従って、献げ物（ささげもの）を決めている。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1624085168/387n
神と人との和解の献げもの
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/46n
イエスを信じる者は、死後は楽園パラディソへ、最後の審判で天国ウーラノスへ。
イエスを信じない者は、死後は陰府ハデースへ、最後の審判で火の池（地獄ゲヘンナ）へ。 キリスト教のお話（その１）（その２）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/260-261n
また、キリスト教理解の為に、以下の聖句も挙げておきます。
エペソ人への手紙/ 05章 23節
キリストが教会のかしらであって、
自らは、からだなる教会の救主であられるように、
夫は妻のかしらである。
コロサイ人への手紙/ 01章 18節
そして自らは、そのからだなる教会のかしらである。
彼は初めの者であり、
死人の中から最初に生れたかたである。
それは、
ご自身がすべてのことにおいて第一の者となるためである。
テモテへの第一の手紙/ 02章 05節
神は唯一であり、
神と人との間の仲保者もただひとりであって、
それは人なるキリスト・イエスである。
ヘブル人への手紙/ 07章 27節
彼は、ほかの大祭司のように、
まず自分の罪のため、次に民の罪のために、
日々、いけにえをささげる必要はない。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。
ヘブル人への手紙/ 09章 12節
かつ、やぎと子牛との血によらず、
ご自身の血によって、一度だけ聖所にはいられ、
それによって永遠のあがないを全うされたのである。
ヘブル人への手紙/ 09章 15節
それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのである。
それは、
彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、
召された者たちが、
約束された永遠の国を受け継ぐためにほかならない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 岡田茂吉は、日本の新宗教・世界救世教の教祖である。
宗教家、文明評論家、書家、画家、歌人、華道流祖、
造園家、建築家、美術品収集家。
箱根美術館、救世熱海美術館などを創設した。
1954年<昭和29年>にメシアが新しく生まれたことを宣言。
半年後の1955年<昭和30年>に脳溢血で死去。
ウィキペディア
生年月日： 1882年12月23日
出生地： 東京都
死亡日： 1955年2月10日
学歴： 台東区立浅草小学校
書籍： Johrei: Divine Light of Salvation、 さらに表示
設立した組織： 世界救世教、 MOA美術館
ご生涯 – 世界救世教 _ 病貧争のない健富和に満ちた地上天国の建設へ
ttps://sekaikyuuseikyou.or.jp/ancestor/introduction
略年譜 – 世界救世教 _ 病貧争のない健富和に満ちた地上天国の建設へ
ttps://sekaikyuuseikyou.or.jp/ancestor/history
教祖（岡田茂吉師略年譜） _ 世界救世教いづのめ教団
ttp://www.izunome.jp/izunome/originator/
浄霊・自然農法・芸術 「教祖の教え」を知る｜宗教法人 救いの光教団｜
岡田茂吉（明主様）の教えを救いの業として・・・
ttps://sukui.jp/concept.php 岡田茂吉（明主様）の教え
岡田自観師の論文集
ttp://www.rattail.org/
岡田茂吉師論文 御教え
ttps://ameblo.jp/miyatasa/
ホームページ開設にあたって _ 岡田茂吉を学ぶ
ttps://meshiya.jp/gai/
岡田茂吉を学ぶ _ ユダヤ
ttps://meshiya.jp/tag/%e3%83%a6%e3%83%80%e3%83%a4/
パウロと神霊 自観叢書13『世界の六大神秘家』 昭和24年12月5日）
日本観音教団編集部客員 須江孝雄 _ 岡田茂吉を学ぶ
ttps://meshiya.jp/jiso13-3/
明主様の御垂示 （神慈秀明会会員の通勤カレッジ）
ttps://blog.goo.ne.jp/shumeims
明主様の御垂示 （神慈秀明会会員の通勤カレッジ）(2ページ目)
ttps://blog.goo.ne.jp/shumeims/1
明主様の観音運動 （神慈秀明会会員の通勤カレッジ）
ttp://shumeic.blog7.fc2.com/page-1.html
会主様より明主様直結の正しい神観、信仰をうえつけて頂いていること。
ttp://shuken.sonnabakana.com/katsudou/hiten/07.html
浄霊・自然農法・芸術 「教祖の教え」を知る｜宗教法人 救いの光教団｜
岡田茂吉（明主様）の教えを救いの業として・・・
ttps://sukui.jp/concept.php 世界メシア教の祈り - 世界メシア教
ttps://sekaimeshiakyo.news/prayers-ja/
光のお言葉
祈りの言葉
世界メシア教 主の祈り
誓いの言葉
世界メシア教 主の祈り
天にいますわれらの父よ、
御名があがめられますように。
御国が来ますように。
み心の天に行われるとおり、
地にも行われますように。
わたしたちに日ごとの食物を、
きょうもお与えください。
わたしたちに負い目ある者をゆるしましたように、
わたしたちの負い目をもおゆるしください。
わたしたちを試みに会わせないで、
悪しき者からお救いください。
権威、栄光、祝福はとこしえに、
メシアの御名と共なる神に帰します。
アーメン 明主様と聖書 - 世界メシア教- Page 2
ttps://sekaimeshiakyo.news/category/meishu-sama/meishu-sama-and-the-bible/page/2/
聖書 出典：『口語訳聖書 1954年/1955年改訳』（日本聖書協会）
１『グローリー』No. 2, 2020/3月号掲載「伝道の書」第12章13節
２『グローリー』No. 3, 2020/4月号掲載「ヨハネによる福音書」第16章33節
３『グローリー』No. 4, 2020/5月号掲載「コリント人への第二の手紙」第12章9節～10節
４『グローリー』No. 5, 2020/6月号掲載「ガラテヤ人への手紙」1章10節
５『グローリー』No. 6, 2020/7月号掲載「マタイによる福音書」第18章1節～5節
６『グローリー』No. 7, 2020/8月号掲載「ヨハネの黙示録」第21章22節～27節
明主様と聖書 - 世界メシア教
ttps://sekaimeshiakyo.news/category/meishu-sama/meishu-sama-and-the-bible/
聖書 出典：『口語訳聖書 1954年/1955年改訳』（日本聖書協会）
７『グローリー』No. 8, 2020/9月号掲載「ヨハネの第一の手紙」第1章5節～7節
８ 1930年11月1日「私の歩んだ信仰生活」「ピリピ人への手紙」第3章8節～15節
９『グローリー』No. 10, 2020/11月号掲載「詩篇」第86篇5節～12節
10 1935年2月23日「全人類待望の炬光 大聖観音力の顕現 併而仏説の開扉」「ヨハネの黙示録」第21章1節～7節
11「巻頭言」『光明世界』2号 1935年3月4日「使徒行伝」第28章24節～28節
12 1953年5月5日「自然農法の原理」「マタイによる福音書」第6章25節～33節
13「大乗愛」1952年7月23日「マタイによる福音書」第5章43節～48節
14『天国の福音』1947年2月5日「ヘブル人への手紙」第12章4節～11節
15『グローリー』No. 16, 2021/5月号掲載「ルカによる福音書」第16章15節
16『グローリー』No. 17, 2021/6月号掲載「ペテロの第二の手紙」第3章7～14節 【神の大愛】キリスト教＠質問箱285【宗教間交流】
652ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/05(木) 17:58:26.05ID:es7eLtyY
明主様賛歌
作詞 今田智博 玉井博
作曲 團伊玖磨
メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ
メシヤ現れなむ ああ明主様
⒈ 畏くも 畏くも
三界万霊 救わせたもう 明主様
紫雲たなびき 天降ります
あくがれ待ちし 東方の光
ああ 神人 明主様
⒉ 奇びなり 奇びなり
応変自在 導きたもう明主様
仁慈のみ手を 差しのべて
無碍光あまねく 珍（うず）の神業
ああ神人 明主様
⒊ 時みちて 時みちて
地上天国 うちたてたもう明主様
花かぐわしく 百鳥（ももどり）も
永遠にうたわん 水晶世界
ああ 神人 明主様
メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ
メシヤ現れなむ ああ明主様 明主にせキリスト（偽メシア）岡田茂吉が、聖なる場所に立つのに惑わされるな。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
24:4 そこでイエスは答えて言われた、
「人に惑わされないように気をつけなさい。
24:5 多くの者がわたしの名を名のって現れ、
自分がキリストだと言って、多くの人を惑わすであろう。
24:11 また多くのにせ預言者が起って、多くの人を惑わすであろう。
24:15 預言者ダニエルによって言われた荒らす憎むべき者が、
聖なる場所に立つのを見たならば（読者よ、悟れ）、
24:23 そのとき、だれかがあなたがたに『見よ、ここにキリストがいる』、
また、『あそこにいる』と言っても、それを信じるな。
24:24 にせキリストたちや、にせ預言者たちが起って、
大いなるしるしと奇跡とを行い、できれば、選民をも惑わそうとするであろう。
24:25 見よ、あなたがたに前もって言っておく。
24:26 だから、人々が『見よ、彼は荒野にいる』と言っても、出て行くな。
また『見よ、へやの中にいる』と言っても、信じるな。
24:27 ちょうど、いなずまが東から西にひらめき渡るように、
人の子も現れるであろう。
24:30 そのとき、人の子のしるしが天に現れるであろう。
またそのとき、地のすべての民族は嘆き、そして力と大いなる栄光とをもって、
人の子が天の雲に乗って来るのを、人々は見るであろう。 ただ、主イエス・キリストの名を通して、ヤハウェなる父なる神に従い、
おひかり主神（すしん）みろく観音など他の神々とその預言者に従ってはならない。
口語訳聖書 - 申命記
13:1 あなたがたのうちに預言者または夢みる者が起って、
しるしや奇跡を示し、
13:2 あなたに告げるそのしるしや奇跡が実現して、
あなたがこれまで知らなかった
『ほかの神々に、われわれは従い仕えよう』と言っても、
13:3 あなたは
その預言者または夢みる者の言葉に聞き従ってはならない。
あなたがたの神、主はあなたがたが心をつくし、精神をつくして、
あなたがたの神、主を愛するか、どうかを知ろうと、
このようにあなたがたを試みられるからである。
13:4 あなたがたの神、主に従って歩み、彼を恐れ、
その戒めを守り、その言葉に聞き従い、
彼に仕え、彼につき従わなければならない。
13:5 その預言者または夢みる者を殺さなければならない。
あなたがたをエジプトの国から導き出し、
奴隷の家からあがなわれたあなたがたの神、主に
あなたがたをそむかせ、あなたの神、主が歩めと
命じられた道を離れさせようとして語るゆえである。
こうしてあなたがたのうちから悪を除き去らなければならない。 ＞ 輪廻転生は無い事に
ある心霊スポットは
戦国時代に皆殺しにあった一向宗の村があったとされる場所だった。
もし一向宗（浄土真宗）を含む仏教の説く輪廻転生があるのなら
仏教を信じた浄土真宗信者は阿弥陀仏の極楽浄土に行くはずなのに
この世の心霊スポットにとどまって浄土に転生していない事になる。
つまり輪廻転生は無い事になる。
輪廻転生では、世界規模の人類の増加と、動物の増加は説明できなくなる。
同じ数の人間に生まれて来るだけの、同じ数の動物の転生があるとすれば、
人口は増えるが、動物の数が減っていてもおかしくないが、
絶滅危惧種の動物以上に動物も増加しているなら説明がつかなくなる。
つまり輪廻転生は無い事になる。
阿頼耶識や種子を前提としない、医学では記憶は脳細胞があって存在する。
ペットも家畜も人間も肉体が死んで脳細胞が無くなると意識は無くなる。
そうすると脳が無いのに、前世の記憶や意識はドコに行くのだろうか。
この世に前世の記憶を説明できる人はいないし、
霊能力者を使わない場合、前世が人間だったか動物に質問する方法もいない。
つまり輪廻転生は無い事になる。 浄土（じょうど）とは、仏教において、一切の煩悩やけがれを離れ、
五濁や地獄・餓鬼・畜生の三悪趣が無く、仏や菩薩が住む清浄な国土のこと。
清浄仏土、仏国、仏刹（ぶっせつ）、
浄刹（じょうせつ）、浄国、浄界などとも言われる。
煩悩に汚染されている衆生が住む穢土（ えど ）と対比される語である。
天国と浄土は違うのですか？ - 南御堂・真宗大谷派難波別院
ttps://minamimido.jp/listen/consultation/天国と浄土は違うのですか？/
厭離穢土 欣求浄土 おんりえど ごんぐじょうど
浄土教の用語。
苦悩の多い穢れたこの世（穢土）を厭（いと）い離れたいと願い、
心から欣（よろこ）んで清涼な浄土（仏国）を冀（こいねが）うという意味。 中村天風の瞑想であれ、坐禅であれ、釈迦の四禅であれ、
いつ何時も、後から後から出て来る雑念を払う努力、
つまり精進をしないといけない。
坐禅で雑念が去って寂静になると、平静な心境、心身洒落の、
つまり無我の境地に至る。
しかし無我の瞑想から覚めて、現世の日常生活に戻れば、
自我なる心は、人間関係や事件事故などで喜怒哀楽を生じ、
世の中の事象から影響を受け、平静な心境では居られない。
次々に自分の作った業カルマに引かれて、次の喜怒哀楽を作り出す。
次々に出て来る雑念、そして煩悩から起こる喜怒哀楽を治めるのに、
お釈迦様は、戒律、禅定、智慧で解決するように説いている。
悪い事を起こさないよう肉体的欲望に禁止事項を持たす戒律、
雑念や煩悩に振り回されないように心を寂静にする禅定、
日常生活での問題解決を考える為に頭を使う智慧が必要となる。
いまのところ、こんな風にお釈迦様の解脱の教えを理解している。 こんにちは。遅ればせながら「恕す」についての回答です。
ゆるす _ 同訓異義 _ 漢字ペディア
ttps://www.kanjipedia.jp/sakuin/doukunigi/items/0006903300
聖書的には罪を「赦す」と思います。
神様から信者の原罪に対する意味合いなら、恩赦だと思われるからです。
恕す（ゆるす）は、聖書協会共同訳、新共同訳、口語訳では使われていません。
新改訳 2017（最新版）新改訳 第三版（旧版）でも使われてないですね。
旧約聖書の神様が選民のヘブライ人の罪に対するなら「恕す」でしょうね。
フィーリア的な、友情あるいは友愛とは違うと思います。
神様が選民であるヘブライ人達に対して、
預言者を送って悔い改めると思って我慢していたが、ついに罰を下す、ですから。
聖書本文検索 _ 聖書を読む _ 日本聖書協会ホームページ
ttps://www.bible.or.jp/read/vers_search.html
聖句検索 _ 一般社団法人 新日本聖書刊行会（SNSK）
ttps://www.seisho.or.jp/biblesearch/
Bible Word Search 新改訳
ttp://www.kt.rim.or.jp/~ttakao/biblesearch.html
eBible 日本語聖書検索(Japanese Bible Search)新共同訳 口語訳 新改訳第3版 KJV WEB
ttp://ebible.jp/bsrch/srch.html ＞ フィーリア的な、友情あるいは友愛とは違うと思います。
新約聖書には神様とアブラハムの間の説明に「友」と使ってます。
口語訳 新約聖書 ヤコブの手紙/ 02章 23節
こうして、「アブラハムは神を信じた。それによって、彼は義と認められた」
という聖書の言葉が成就し、そして、彼は「神の友」と唱えられたのである。
しかし、旧約聖書では、神エロヒムと人アダムとの間は、絶対に越えられない一線があり、
造った者と造られた者との違いで、神は人に上から強く命令を下す側面があり、
その一方で、主ヤハウェと預言者モーセとの間には、人間味のある対話がなされています。
新共同訳 旧約聖書 イザヤ書/ 29章 16節
お前たちはなんとゆがんでいることか。陶工が粘土と同じに見なされうるのか。
造られた者が、造った者に言いうるのか／「彼がわたしを造ったのではない」と。
陶器が、陶工に言いうるのか／「彼には分別がない」と。
聖書の神（エロヒム）である主（ヤハウェ）については、
絶対神としての創造主である神エルは、北王国イスラエルのＥエロヒスト文書の説明であり、
人間味ある人格神としての主ヤハウェは、南王国ユダのＪヤハウイスト文書の説明になります。 聖書的には、キリストが教会の頭で、
イスラエルを悔い改めさせ、その罪を赦す、救い主イエスは、主メシア。
エフェソの信徒への手紙/ 05章 23節
キリストが教会の頭であり、自らその体の救い主であるように、夫は妻の頭だからです。
ルカによる福音書/ 02章 11節
今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。
この方こそ主メシアである。
使徒言行録/ 05章 31節
神はイスラエルを悔い改めさせ、その罪を赦すために、
この方を導き手とし、救い主として、御自分の右に上げられました。
使徒言行録/ 13章 23節
神は約束に従って、
このダビデの子孫からイスラエルに救い主イエスを送ってくださったのです。
フィリピの信徒への手紙/ 03章 20節
しかし、わたしたちの本国は天にあります。
そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。
テモテへの手紙二/ 01章 10節
今や、わたしたちの救い主キリスト・イエスの出現によって明らかにされたものです。
キリストは死を滅ぼし、福音を通して不滅の命を現してくださいました。
テトスへの手紙/ 01章 04節
信仰を共にするまことの子テトスへ。
父である神とわたしたちの救い主キリスト・イエスからの恵みと平和とがあるように。
テトスへの手紙/ 03章 06節
神は、わたしたちの救い主イエス・キリストを通して、
この聖霊をわたしたちに豊かに注いでくださいました。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 うるせえ。話し掛けんじゃねえ。俺は神だ。
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1564403075/l50
77 名前：神も仏も名無しさん 2021/05/10(月) 11:51:21.55 ID:MoqDsRzP
>74
フランス『アラン・ジュスト報告書』 カルト構成用件の10項目は、次の通り。
(1)精神の不安定化
(2)法外な金銭要求、
(3)住み慣れた生活環境からの隔絶、
(4)肉体的損傷、
(5)子供の囲い込み、
(6)大なり小なりの反社会的な言説、
(7)公共の秩序に対する錯乱、
(8)裁判沙汰の多さ、
(9)通常の経済回路からの逸脱、
(10)公権力に浸透しようとする企て
以上「セクト構成要件の10項目」を列挙し、このうち1項目でも該当するものがあればその団体はセクトとみなしている。
フランス下院（国民議会）が調査委員会を設置し、新たに報告書をまとめるにあたり、カルトの本質を「新しい形の全体主義」である、と定義づけた。
それは、このカルトの問題を放置しておくと、自由と民主主義を抑圧し、最終的には社会全体を「死」に至らせる、という危機感からである。
そこで1995年12月、下院で採択された報告書が『フランスにおけるセクト』（「セクト」はフランス語における「カルト」に相当する）である。
これは、調査委の委員長の名前を取って『アラン・ジュスト報告書』ともよばれている。 ＞ イエス様は、信仰の創始者また完成者
ヘブライ人への手紙/ 12章 02節
信仰の創始者また完成者であるイエスを見つめながら。
このイエスは、御自身の前にある喜びを捨て、
恥をもいとわないで十字架の死を耐え忍び、
神の玉座の右にお座りになったのです。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会
＞ アブラハムやマラキ書以外にあった、ヤコブによる十分の一の献げ物の話。
口語訳聖書 - 創世記
28:18 ヤコブは朝はやく起きて、まくらとしていた石を取り、
それを立てて柱とし、その頂に油を注いで、
28:19 その所の名をベテルと名づけた。その町の名は初めはルズといった。
28:20 ヤコブは誓いを立てて言った、
「神がわたしと共にいまし、わたしの行くこの道でわたしを守り、
食べるパンと着る着物を賜い、
28:21 安らかに父の家に帰らせてくださるなら、主をわたしの神といたしましょう。
28:22 またわたしが柱に立てたこの石を神の家といたしましょう。
そしてあなたがくださるすべての物の十分の一を、わたしは必ずあなたにささげます」。 労働の大切さの戒めの一つ「働かざる者、食うべからず」の聖句参照箇所。
新約聖書 口語訳聖書 - テサロニケ人への第二の手紙
3:7 わたしたちに、どうならうべきであるかは、
あなたがた自身が知っているはずである。
あなたがたの所にいた時には、わたしたちは怠惰な生活をしなかったし、
3:8 人からパンをもらって食べることもしなかった。
それどころか、あなたがたのだれにも負担をかけまいと、日夜、労苦し努力して働き続けた。
3:10 また、あなたがたの所にいた時に、
「働こうとしない者は、食べることもしてはならない」と命じておいた。
3:11 ところが、聞くところによると、
あなたがたのうちのある者は怠惰な生活を送り、
働かないで、ただいたずらに動きまわっているとのことである。
3:12 こうした人々に対しては、
静かに働いて自分で得たパンを食べるように、主イエス・キリストによって命じまた勧める。
3:14 もしこの手紙にしるしたわたしたちの言葉に聞き従わない人があれば、
そのような人には注意をして、交際しないがよい。彼が自ら恥じるようになるためである。
3:15 しかし、彼を敵のように思わないで、兄弟として訓戒しなさい。 信仰義認は、行いを批判しているのではなく、律法義認を批判。
神の目から見て、人間が正義（義）とされて死の罰を免れるのは、
イエスの十字架の贖罪を信じる、その信仰によるのであって、
律法の実行（律法の行い）によって、正義となるのではない。
ガラテヤの信徒への手紙/ 02章 16節
けれども、人は律法の実行ではなく、
ただイエス・キリストへの信仰によって義とされると知って、
わたしたちもキリスト・イエスを信じました。
これは、律法の実行ではなく、
キリストへの信仰によって義としていただくためでした。
なぜなら、律法の実行によっては、だれ一人として義とされないからです。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - ガラテヤ人への手紙
2:16 人の義とされるのは律法の行いによるのではなく、
ただキリスト・イエスを信じる信仰によることを認めて、
わたしたちもキリスト・イエスを信じたのである。
それは、律法の行いによるのではなく、
キリストを信じる信仰によって義とされるためである。
なぜなら、律法の行いによっては、だれひとり義とされることがないからである。 罪の報いは死
「死後さばきにあう」は廃版だった キリスト看板、制作の裏側に迫る
https://withnews.jp/article/f0191120002qq000000000000000W00b10101qq000020053A
Biyn.org-福音 罪は死
http://www.biyn.org/intl/ja/gospel/gospel2.php
人間アダムの原罪の報いで肉体の死（死後に、楽園パラディソか陰府ハデース、へ）
この世の人は自罪の報いで霊的な死（最後の審判で天国ウーラノスか火の池（地獄ゲヘンナ）へ） キリスト教にある六信
アッラー（三位一体の神を信じる）
天使（四大天使、ラファエル[トビト]・ガブリエル[ルカ]・ミカエル[黙示]・ウリエル[聖伝]を信じる）
啓典（新約聖書２７巻ほか、旧約聖書や旧約続編を神の言葉と信じる）
預言者（旧約聖書の預言者や、洗礼者のヨハネや主イエスを預言者と信じる）
来世（楽園や天国を信じる）
予定（最後の審判を信じる）
キリスト教にある五行
信仰告白（ニケア・コンスタンチノープル信条（クレド）をミサ・礼拝で告白する）
礼拝（教会で毎週日曜のミサ・礼拝に出席する）
喜捨（教会に月定献金や感謝献金をする）
断食（復活祭前の四旬節４０日間で、灰の水曜日と聖金曜日に断食をする）
巡礼（三大巡礼地、ローマ・コンポステラ（スペイン・ガリシア地方サンチアゴ）・エルサレムにお参りをする） クレド - けれど（Credo）
ttps://blog.goo.ne.jp/stefano_2006/e/31933bf95c52cdff86ab61adbb52a6e1
最近わかったのですが
古代ローマ帝国で国教となった時の「カトリック」という言葉は
「普遍の」「公（おおやけ）の」「分派ではない正統的な」という意味で
使われていました。
「カトリック教会」は「正統の教会」という意味になります。
つまり「正教会」と言っているのと同じだったんです。
洗礼で唱えるニケア・コンスタンチノープル信条（クレド）では
「一つの、聖なる、公なる、使徒の教会を」と唱えられています。
ラテン語で（私は～信じます、）
エト・ウナム（一つの）・サンクタム（聖なる）・カトリカム（正統的な）・
エト・アポストリカム（使徒の）・エクレジアム（教会を）
となります。
ラテン語のエクレジアムは、
コイネー・ギリシア語（共通ギリシア語）のエクレーシア（〔招集された〕集会）です。
聖餐だけでなく、洗礼を受けるのでさえ、教会を離れては出来ない事なのです。
現在の私はそう理解しています。
またキリスト教というのは、
天の御父様（ヤハウェ〔さま〕）と
地上の教会の御父様（現在の教父・ローマ司教・教皇〔・パパ〕）がおり
ごミサの時の御父様（神父）が居るのです。
〔天の〕おとうちゃんに、アッバ父よ、と、すがる宗教なのです。 先の大戦は、軍国日本やナチスドイツが先にやり始めたので
枢軸国アクシスは悪、悪を叩くアメリカは正義という視点がいまだにあります。
ただ日本へのアメリカ軍による空襲について言えば、
日本が先に連合国への空襲を始めたので、その仕返しを受けたと言えると思います。
日本の歴史教科書に、蒋介石の居た重慶を空襲した話は書かれていますが、
アメリカのオレゴン州の太平洋軍の海軍基地を空襲
オーストラリアのダーウィンを空襲
オーストラリアでマッカーサーの逃げたシドニーを空襲
インドのカルカッタ（コルカタ）を空襲
セイロン（スリランカ）の港町への空襲などは書かれてません。
日本の多くの港町が大戦末期にアメリカ軍から艦砲射撃を受けましたが
これも仕返しを受けたと言えます。日本は先に連合国側の町を艦砲射撃をしています。
アメリカのカルフォルニア州のサンタバーバラの製油所を艦砲射撃し炎上させ
オーストラリア西海岸でインド洋側のパースの町を艦砲射撃をし
アフリカ東部のインド洋の島マダガスカルの港を艦砲射撃していました。
歴史教科書の歴史地図などで日本の絶対防衛線の図では、日本軍があばれられたのは
太平洋の北部の西半分だけの印象ですが、
実はインド洋全域から北太平洋全域と南太平洋の西半分まで攻撃範囲が広かったのです。 父なる神よ。
日本が戦後復興を成し遂げた事や、日々の恵みに感謝します。
いま現在、新型コロナ感染と戦っている方々を強めて下さい。
また、原爆被害者の心の傷が癒され、
北朝鮮による拉致被害者が無事日本に帰国できますように助けて下さい。
この、つたない祈りを、
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 275
531atheist2021/07/25(日) 20:57:45.88ID:ThAJprR/ >532 >534
>526
まちこさんが基本的に他者を攻撃しないのは以前からこの板にいる人ならみんな知ってます
もちろん信仰の違いや話の縺れからまちこさんが強い口調でレスされることはありましたが
それでも俺を含め、その他の人間に比べたら無きに等しいものです
逆にラピスがまちこさんに粘着し攻撃し続けてきたことはみんな知っているのです
数カ月に渡って癒やしスレに男性器や蛇のAAを貼り付けて嫌がらせをしてきたのもラピスです
アク禁になったときのIPで確認されています
ラピスはよくもこんな嘘を堂々と付きながら、被害者のフリができるもんだと
ほとほと呆れ返ります 世界メシア教(旧・世界救世教主之光教団)公式HP
http://sekaimeshiakyo.org/
■毒盛■5ch版・世界救世教のスレ part20■常習■
439 名前：神も仏も名無しさん 2021/07/26(月) 10:34:34.19 ID:GfXqwU0v
>435&437
ラピスは救世信者なんだろうけど、深刻な精神異常に入ってるね。
要するに手足がなくなり、舌は長くなるがまともにしゃべれなくなる。
蛇霊化だな。
なんの脈絡もなく恥ずかしげもなく、会計学の基本の話を持ちだしたり、
クラシック音楽を貼りつける。
こういうのって信者達を観察してたからよくわかるんだが、茂吉病の症状だよ。
それが昂じると救世教団内でどんな犯罪がおこなわれていようと無関心になる
んだよ。
■毒盛■5ch版・世界救世教のスレ part20■常習■
440 名前：神も仏も名無しさん 2021/07/26(月) 10:40:23.80 ID:GfXqwU0v
茂吉はどんな嘘やつくり話でも信者達に平然と話すだろう。
茂吉は蛇神など拝んでいる連中など、少しも恐れることなく騙す。
そこになんの刑罰も無い。蛇神信仰者にはなんらの正当性は無いから、
何をやろうが、神様からお咎めなど無いんだな。
茂吉自身はと言うと蛇神など拝んではいないね。
ご自分が明主之御神であるし、蛇神様に頭を下げる必要がなくなったと
言っている。
■毒盛■5ch版・世界救世教のスレ part20■常習■
441 名前：神も仏も名無しさん 2021/07/26(月) 10:44:30.44 ID:GfXqwU0v
信者たちの口を縄で縛る(くちなわ=蛇)、ついでに手足も縛るんだな。
こうして身動きがとれなくしているよね。
神棚を祀れとも言わないし、法華経の読誦や南無観世音菩薩と唱えさせる
こともないから、信者たちなど少しも恐くも痒くもないんだな。
だから茂吉は公然とウソと造作話を垂れ流し続けていた。 最近2021/04/29あたりからラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPLはシャロンさんスレに粘着
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part５ 【花のように】1002コメント575KB
4月22日〜5月6日(15レス)
506エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/29(木) 13:05:55.33ID:kiaDrp3y
518エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/29(木) 17:52:08.65ID:kiaDrp3y AA
547エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/30(金) 00:43:25.52ID:CEttD6T7
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part６ 【花のように】1002コメント609KB
5月6日〜6月6日(74レス)
12エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/14(金) 13:38:35.00ID:90ndSfwE
120エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/14(金) 17:43:34.51ID:90ndSfwE AA
236エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/15(土) 15:18:14.55ID:FcIxsIBP AA
320エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/15(土) 19:18:06.60ID:FcIxsIBP AA
556エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/17(月) 07:43:25.64ID:eG+x6ayo AA
985ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/06(日) 06:47:32.38ID:KwY+4T1M
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part7 【花のように】1002コメント703KB
5月30日〜8月5日(5レス)
12ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/06(日) 10:31:31.83ID:KwY+4T1M
911ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/04(水) 13:19:38.29ID:W91/kR2m
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】117コメント57KB
8月3日〜8月6日(21レス)
57ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/06(金) 11:05:51.12ID:Ddf0rJLh AA
116ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/06(金) 15:24:24.08ID:Ddf0rJLh スレの皆さん、おはようございます。
みなさんとわたしに、助け主なる聖霊の働きがありますように。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
14:16 わたしは父にお願いしよう。そうすれば、父は別に助け主を送って、
いつまでもあなたがたと共におらせて下さるであろう。
14:26 しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によってつかわされる聖霊は、
あなたがたにすべてのことを教え、
またわたしが話しておいたことを、ことごとく思い起させるであろう。
新約聖書 日本聖書協会
＞ 大きな二つの大切な戒め
口語訳聖書 - マルコによる福音書
12:29 イエスは答えられた、「第一のいましめはこれである、
『イスラエルよ、聞け。主なるわたしたちの神は、ただひとりの主である。
12:30 心をつくし、精神をつくし、思いをつくし、力をつくして、
主なるあなたの神を愛せよ』。
12:31 第二はこれである、
『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
これより大事ないましめは、ほかにない」。
12:32 そこで、この律法学者はイエスに言った、
「先生、仰せのとおりです、『神はひとりであって、そのほかに神はない』
と言われたのは、ほんとうです。
12:33 また『心をつくし、知恵をつくし、力をつくして神を愛し、
また自分を愛するように隣り人を愛する』ということは、
すべての燔祭や犠牲よりも、はるかに大事なことです」。
12:34 イエスは、彼が適切な答をしたのを見て言われた、
「あなたは神の国から遠くない」。
それから後は、イエスにあえて問う者はなかった。 聖書から対応聖句を探してみました。
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 275
＞ 679幸福の科学信者2021/07/27(火) 16:23:08.18ID:5QdCnJ5C>>680
＞ 現実世界は過ぎ去るものです。
コリント人への第一の手紙/ 07章 31節
世と交渉のある者は、それに深入りしないようにすべきである。なぜなら、
この世の有様は過ぎ去るからである。
ヤコブの手紙/ 01章 10節
また、富んでいる者は、自分が低くされたことを喜ぶがよい。富んでいる者は、
草花のように過ぎ去るからである。
ヨハネの第一の手紙/ 02章 17節
世と世の欲とは過ぎ去る。しかし、神の御旨を行う者は、永遠にながらえる。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 いま現在のキリスト教の理解状況。
人間（[Ｈ]アダム）とエバは、神様（[Ｈ]エル）に造られた。
人間は死ぬといけないからという神様の注意を聞かず
楽園（[Ｇ]パラディソ）の中央にある（善悪を知る）木の実を食べるという
罪（[Ｇ]ハマルティア、原意は「的外れ」の生き方）を犯し、
（天上の）楽園から（地上に）追放された。
最初の人間である初代アダム（初代の人間）によって
その後の人間たちには（罪が熟して肉体に）死が起こる様になった。
人間は罪を犯した為に、神様と人間の間は「不和」になり
人間は絶えず罪が神の怒りに達した場合は、
天変地異や病気や障害や戦争の敗北という罰を下される事となった。
復活の初穂の命を得ているイエスが
神様と人間の間に立って仲介者（仲保者）となって
神様と人間はイエスの名を通して「和解」し、
人間の霊が滅ぼされるという
最後の審判の罰から「救われる」事になった。
人間は１度死ぬ事が決まっているが
イエスをキリスト（神の右に座す王であり預言者）で
神様の御子と信じるものに
新しいエルサレム、天の神様の国で
永遠の命で生きる事が出来る様になった。
379神も仏も名無しさん2021/07/24(土) 16:12:32.24ID:wMdYdQ2M
横浜海岸教会（礼拝堂内）
https://kannai.jp/wp/wp-content/uploads/2016/08/kyokai_001.jpg >>251
最近2021/04/29あたりからラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPLは
シャロンさんスレに粘着
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part５ 【花のように】1002コメント575KB
4月22日〜5月6日(15レス)
506エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/29(木) 13:05:55.33ID:kiaDrp3y
518エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/29(木) 17:52:08.65ID:kiaDrp3y AA
547エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/30(金) 00:43:25.52ID:CEttD6T7
↑↑
4月22日〜5月6日までの15日間で、15レスなら、
一日当たり1レスですか。笑
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part６ 【花のように】1002コメント609KB
5月6日〜6月6日(74レス)
12エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/14(金) 13:38:35.00ID:90ndSfwE
120エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/14(金) 17:43:34.51ID:90ndSfwE AA
236エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/15(土) 15:18:14.55ID:FcIxsIBP AA
↑↑
5月6日〜6月6日の、1ヶ月間に74レスならば、
1日平均、約2レスやね。
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part7 【花のように】1002コメント703KB
5月30日〜8月5日(5レス)
12ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/06(日) 10:31:31.83ID:KwY+4T1M
911ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/04(水) 13:19:38.29ID:W91/kR2m
↑↑
5月30日〜8月5日までの、2カ月と7日で（70日弱）、合計5レスならば、
１日平均、1レスにも満たない。
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】117コメント57KB
8月3日〜8月6日(21レス)
57ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/06(金) 11:05:51.12ID:Ddf0rJLh AA
116ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/06(金) 15:24:24.08ID:Ddf0rJLh
↑↑
8月4日〜8月6日までの3日間で、117レス。
１日平均40レス。
これで、シャロンの主張している「スレッド乗っ取り」が可能なの？
噴飯ものの詭弁やったね。シャロンは。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627964978/116 この板には本当にオカシナ方が多い。
自分も精神障害者でキチガイ・オジサンだからソコは一歩譲るにしても
聖書をキリスト教会と切り離して考えている事自体が、オカシイと理解していない。
だいたい新約聖書27巻とする事は、カルタゴ会議（397年）に最終決定している。
それでは、
AD397年以前にキリスト教会は存在しなかったのか、
もっと言うなら
AD90年代のヨハネ福音書が書かれる以前にキリスト教会は無かったのか、
さらに言うなら
AD48年のテサロニケ第一の手紙が書かれる以前にキリスト教会は無かったのか。
言いたい事は
新約聖書より先にキリスト教会があり、
キリスト教会が新約聖書27巻を著作して正典に含めるかを決めたのであって、
新約聖書をもとにキリスト教会を作ったのではないという事だ。 では聖書から教会を作った組織は無かったのか。それは存在する。エホバの証人だ。
それだからエホ証は自分達だけがクリスチャンだと自負している。
では常識的に考えてエホ証が正しく、
カトリックやプロテスタントの信者は間違っておりクリスチャンではないのか。
そんな事は無い。
主イエスから聖ペトロに、聖ペテロから聖パウロへ、
聖パウロから次世代（たとえばテモテたち）の聖職者達へと、キリスト教会は代々受け継がれている。
プロテスタントはカトリックから派生しており聖職者の有効性の断絶があるにしても、
当時のキリスト教の、週ごとの礼拝や、年間行事や、通過儀礼的サクラメントなど、
古来から儀式を受け継いでいる。
ルーテル博士は元はカトリックの神父であったし、ルーテル教会内で聖職者の次世代への継続はあるし、
イギリスの聖公会もバチカンの指揮系統から外れただけで、聖職者の次世代への継続はある。
またイギリス内では改革派リフォームドも聖公会と同じ信仰基準（ウエストミンスター）を採用している。 そこを考えないで、信者でない者が、
ちまたの書店でカトリック聖書を買って、自分がカトリックになった気分で、
その時の気分や、思い付きで、
プロテスタント（まちこさん達）を悪く言ったり、
その次は、カトリックの黒歴史や、神父の不祥事を挙げて、
カトリック（日本鬼子さん達）を悪く言ったり、
だから聖書とお経と作り話が合わさった（もとは生長の家が言い出した万教帰一した）
新興宗教（神慈秀明会や世界救世教など）の自分は正しく、
キリスト教が間違っていていると云々するのは、オカシイと思わないだろうか。
わたしは、彼らの理解の仕方には問題があると思う。 あと言いたい事をもう少し。
いままであるクリスチャン達は
時間ごとの祈りのサイクル、一週間の祈りのサイクル、宗教の年間行事、
一生涯の中での通過儀礼的サクラメント、
そういう
日々の信仰で仲間たちと助け合って生きている。
それが宗教生活だと思うんですね。
出家で一人だけの修道生活であっても、かすみを食べて生きていくわけでなし、
それまで否定しては断食で孤独死するだけだし。
ある正教会の神父様は、
生活共同体が無ければ、正教会は伝わらなかったと言ってました。
話の流れで言えば、ロシアにも色々な教派の正教会はあって、
古儀式派という教派があるが、
日本に移住して来る人が無かったから、伝わらなかったと言ってました。
日本に移住して来たロシア人の教派は、いま現在の日本ハリストス正教会の教派で、
古儀式派を弾圧したニーコン総主教の改革派でした。 みなさんに、ひとこと説明しておきたい事があります。
スレッド
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part7 【花のように】
のタイトルについて
ルカ12:27は、野の花でなく、百合だと頑張る方もいます。
短絡的に、百合は「カトリックだけ」と勘違いされているようですが、
プロテスタントでも
新改訳聖書第三版や文語訳聖書も百合（ゆり）と翻訳しています。
くだんの箇所で、口語訳や新共同訳が百合と翻訳しない理由は、
７０人訳聖書のギリシャ語で、百合と訳す場合、
翻訳元のヘブライ語聖書では、野の花をさす場合もあるからでした。
事実ガリラヤの現地に行くと百合ではなくアザミだったりします。
理由を知れば、
直訳でないと印象が違うからダメと、一概に言えない事が分かります。
＞ 事実ガリラヤの現地に行くと百合ではなくアザミだったりします。
マタイ6：28の野の花はアザミだけでなくアネモネもあります。
聖書植物園について _ 聖書植物園 Biblical Botanical Garden _ 西南学院大学
キンポウゲ科 アネモネ
https://www.seinan-gu.ac.jp/shokubutsu/list_search/868.html ★権威の変遷と聖書の普及★
キリスト教の関連知識としてお読みください。（古代教会の歴史）
キリスト教の歴史的な流れについて
現在の２７巻が新約聖書の正典として認定されます。
認定の規準は、以下のようなものです。
新約聖書で各書の成立順
新約聖書の構成について（各書の成立年代は最新の研究と違う）
聖書を理解するには
ユダヤ人の歴史やユダヤと近隣の風習を理解しないといけない。
図説・歴史のなかの聖書 増補改訂版 編集：松本富士男 燦葉出版社
聖書の構成ｐ２９～３２
ユダヤ教は旧約聖書をタナハと呼ぶ。
律法（タ：トーラー）モーセ五書
初期預言書（ナ：ナービーム初期の）
聖文集（ハ：ケスビーム・諸書）
歴史書
知恵文学
後期預言書（ナ：ナービーム後期の）
使徒教父文書 講談社 文芸文庫 アＣ２ 荒井献[編]
新約聖書外典 講談社 文芸文庫 アＣ１ 荒井献[編]
ナグ・ハマディ文書Ⅱ 福音書 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳
ナグ・ハマディ文書Ⅲ 説教・書簡 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/85-96n 【 銀の翼に乗り 】
海はこれを見て逃げ、ヨルダンはうしろに退き、詩篇114:3
_＿_＿_〆￣ ヽ
／..::::::::::::::::::｀ヽ:::::. ｀
/ .::::::::::::::::::::::::::: ヽ::::::. i
. | :::::::::::::::::::::::: 彡彡:::::: }
!/ ノ＼＼＼＼彡彡:::::::|
〈i （●) (●）ヾ⌒):::::::::!
| ~" ( "~ ｡ｿ:::|::::i:|
ブラボー ＞ 丶＼＿_／ ｲ:ノ::ﾉ:ノﾉ
＼_＿ _／ |__
〆ヽ .ιヘ _ ノ///ヽ
ヾ .ノ /ミミ彡彡ミ巛巛｝
┃ | （三≧≦三三|￣|
על כנפי הכסף On a silver wings
https://www.youtube.com/watch?v=PknUV60RZS8 【 巴里祭 】
今日はフランス革命記念日、市民革命で人権や自由をたたえます。
＿_＿＿__ - -―- 、
／ ｀ヽ ／...::::::::::::::.. ヽ
/ (⌒Y⌒/ ..:::::::::::::::::::/＼ ヽ
! /＼ (⌒*☆ /..:::/::::/::::// ノ ｌ:. ｌ.
〈 i| ＼＼＼＼､.（__人 l:::::!::::/●） (●)|:: |
〈l （●) (●）ﾘ ! !:::l::::l ~" ,, ~ ｌ:i:l
(| ~" ( "~ 》/ﾞ） / ヽ:i::!､ （⌒ーｧ ﾉﾉ' ＜Vive France！！
丶＼＿_／ 《__,ﾆﾐ ／⌒＼｀ー‐'／
《＼_ ／/__, :V.:r――-ﾐ‐--ト 、
ｲ》 r┴‐ｧ7__＿. ）.:|.:} ー―v¨i.-〈 ヽ i
〈 ｌｉ ├‐-| {_＿__ }.:ｌli:{ ――ﾄ､ﾄ-┤ l l
V | /`L,.＿. j.:l.l.l:l ―‐{ ﾄ､. | }l
l | ./ `rt-__,ﾉl l.l.:ll:`ー‐ｧ ヽ| ﾉ.l
ｉ |/ ＼.:.:.:/;ﾉﾄ,:.＼__/ 〈〉./
丶 〈〉 ￣.:.:.:.l.:ﾊ.:.:.:. .:/.:/
ヽ, ヽ .: .:.:..l.:.:.:.:.:.:. .:/.:/
ﾊ ＼ .:.: .:.:.l.:.:.:.:.:. .:i:-く
／.:∧ ＼.:.:.:. .:.:.l.:.:.:.:. .:.{:.: ＼ ,､__
r-､ ／ / :i ＼.:.:.:..l.:.:.: .:.l:.:.:.:..＿＞-､＿__／yﾆ.ヽ
/.ﾌ7Vヽ＿_∠__ / :l .:.:.l.:.:. .:.ﾊ'‐､:. ／ /r‐くヽ`/
ヽ'/./〉_ )l. / :l .:.:.l.:. ＼ ｀'＜__.:.: ﾄ-ｧ―‐'
｀'ーt--| ノト､ .:.l.: 人 ￣￣
. `‐┴‐'´ ﾉ.:::l＼ L ---―― ¨￣.:./:.＼
Mireille Mathieu singing La Marseillaise (with lyrics)
https://www.youtube.com/watch?v=SIxOl1EraXA 【 詩編１０４編 】
毎日１８時ごろに晩課の一部として歌います。
_,,､-―-―--､,,
／::::........ .. ....::::::::::＼
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.|:::::://iiii|:::::ｌ:|i::i::i::i::l:::::|::|
||::::::/ﾅﾅ!;;;;;!;|ﾅﾅﾅl:|:::::|::|
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||::ヽ::ゝ ﾏﾌ ノｲ:::::::|::| ……
||::|::::|||;;＞, -r=_;;|||::::::|::|
■／＼::::::ヽ／:::::／￣）;|;;|＿__
〃(⊥) ´（ （ /￣￣/ / 〃 ⌒i
＿＿＿i /⌒＼./ ▲./∧ ∧し' ＿＿|;;;;;;;;;;i
Psalms 104 sung in ancient Hebrew | ברכי נפשי את ה' - תהלים ק"ד
https://www.youtube.com/watch?v=--UABwqW9Sg ------
／ ｀
／ γ⌒ヽ ___ ＼
｀ ,
/ / ′
′ / / ／／Ｖ }
| |/ /| ／}／ lﾊ, l | }
| / | | / ﾉ'＼ﾘ ,ﾉ リ| | ,
/ { | ／ . | |ィ升沁 ｀¨ ,,.斗 | .′ ′
.′{ -==彡イ | l 込ク 斤㍉}/ / キリスト・イエスは、最後の審判で、
{ :, --- ､: .> | | 弋ｿ ﾊ j!│
‘, ′ ＿__/ ⌒ヽ ＼.:| | ＿__′ /,ﾟ 八{ クリスチャンを救われる！
_‘, ゝ｀ヽ ＼ 丶. | | ､ { / ｨ ':/ ＼
, -'′ , ＼ ＼ ヽ } i､:} ､＼ ｀ ´ イ/ 〃
／ .| | '. ＼ } L＼{ ＼ｱ´|ヽ,/__〃
{ | | | ´ / ｝ : . : . : ..′ __､/} /:.:.､{ } /｀ヽ
| | | ゝ､ -' __/: . : . : .// { }' ｝｛ |＜ /|
l ＼ ー-/_／ /: . : . : ./ ‘， ﾊ !:.| | ｝ / .|
｀¨¨¨ヾ＞―ィ ――┬く ‘， ﾊi:.:}/ ___= } }_
￣ | ヽ ‘， ﾊ!}./￣ ミト } ,. -=ｧ
∨ ‘， }/ ﾐﾄ､ ｨ彡 /
∨ ‘，.′ ＼,ｨ″ / ,r ' " ´ ￣ ｀ヽ、
/,r '' " ´ ￣￣ ｀`丶､
／´ ＿＿＿＿＿__ ヽ
/ .／::/::://:// ヽ i::ヽ. /
.! /.:::i::::/●） (●)|::: ! .／
丶. _| :::|::::!~" ,, "~ｌ::::l
ヽ::_!_ゝ r ― ｧ ﾉ:ノ 聖書からクリスチャンを目指せ！！
|＼｀ー '／
______ﾉ .人 (⌒)
／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
/ /:::::::::::| /:::::ノ__ | .| ﾄ､
| /:::::::::::::::| 〈￣ ｀-Lλ_ﾚ′
ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′ 岡田茂吉は罪の生け贄の死かユダヤ人の王か偽キリスト（にせメシア）か。
ラピスを反省させるスレ
>>218
＞ 聖書の教えは、ただひとり仲保者キリスト・イエスを通して救われる。
>>223
＞ 彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/130
＞ 昭和２９年６月１５日、世界救世教の救世会館において
＞ 「メシヤ降誕仮祝典」が執り行われました。
＞ この祝典において
＞ 岡田茂吉教祖を「明主様」から「メシヤ様」になられたと発表がありました。
>>8
＞ 715ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:25:45
＞ 聖書を読むがイエス様をキリストと信じない。
＞ 聖書を読むが神の目に善と映る事は行わない。
＞ 718ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 10:35:40
＞ >715
＞ イエス様はキリスト（油注がれた者、ユダヤの王）ですよ。
＞ あ〜めん
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/228
＞ メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ ああ明主様
>>175
＞ ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
＞ ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト） ラピスのスレ乱立と乱立スレに誘導
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625890377/l50
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
253ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/02(月) 05:30:32.81ID:/Vf/aCZL
【ご案内】
水明華ネット教会では、
現在、「キリスト教＠質問箱」を、宗教板においては、3スレッド並走させており、
各スレッドの役割分担としては、おおよそ
①明主様
質問箱285
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1624867720/504-n
②親睦、雑談チャット、キリスト教など
質問箱292
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625847914/233-n
③禅・仏教・東洋思想全般
質問箱293
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625890377/251-n
みたいな感じで進行させています。 ラピスがスレ乱立など他人にも協力させている
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
1カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2021/07/10(土) 13:12:57.67ID:W0p4EkpE
水晶世界の樹立。これは観音行の奥義であり、
私たちネット教会の目指すところです。
最高顧問のラピスさん、教会長の私カムイ、美魔女さん、でおーさん。
そして、質問箱に集う皆さんの協力により、本・質問箱スレッドは運営しています。
《千変万化・応変自在》
世界布教を目的としているので、どの宗教を信じている方でも
私たちの教会に参画し、質問箱の解答者or回答者となる事ができます。
《千客万来》
普段は、音楽をUPしたり、気軽なチャットを楽しんだりしています。
ただし荒らしには、ユーモアと神の権威をもって、撃退しますYO！
《大道無門》
真摯な質問者さんと求道者さんは、大歓迎です。
＝カムイ＝
∧_∧＿＿
／(*ﾟーﾟ) ／＼ …＜アレルヤ
／|￣∪∪￣|＼／
|＿＿＿＿|／
∪∪
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過去スレ
キリスト教＠質問箱292（心と宗教板）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625847914/1-9
キリスト教＠質問箱291（哲学板）
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1625747380/1-8
キリスト教＠質問箱290 （心理学板）
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/psycho/1625635282/1-4
キリスト教＠質問箱286（北米板）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/northa/1624879463/1-7
キリスト教＠質問箱276 (欧州板)
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/europa/1463176608/1-6
★姉妹スレッド ★
神秘の宝石騎士団102 （哲学板）
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1624967493/1-12 にせメシアを拝むは、
粘着するは、スレ乱立させるは、誘導するは、
どうしようもないね。 【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】
146atheist2021/08/06(金) 21:16:01.48ID:YpQbhkD9 >148
>131
これもシャロンさんが言ってることが100％正しい
癒やしスレに粘着していたラピスはそのスレを乗っ取って
勝手に癒やしスレを神秘の宝石騎士団の名で横取りして立てた
そして本家の癒やしスレに蛇や男性器のAAを何ヶ月にも渡って貼り付け続けた
当時癒やしスレにいた人なら誰しもが知っている事実
ラピスがAA貼り付けでアク禁になった当時の2chのログは、前にも言ったように
2chサーバーが壮大にすっ飛んでしまったことによってほとんど残っていない
よってIPによる同定もされているが、その証拠は残っていない
だからその傍証として同じようにマルチスレッド荒らしにより
ラピスがアク禁になったことを記録した規制板の過去ログを貼ったわけだ
少なくともラピスが癒やしスレを乗っ取った証拠は存在するはずだから
ちょっと待ってろ 【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】
147atheist2021/08/06(金) 21:45:07.18ID:YpQbhkD9 >149
AA貼り付け当時のスレの過去ログはさっきも言ったとおり、残ってなさそうだったが
その後も癒やしスレを乗っ取ってラピスが勝手に立てたスレの過去ログは残ってた
http://5chb.net/r/psy/1485663429/
ここを見ればラピスが今現在キリスト教質問箱を乗っ取っているのと同様
癒やしスレを乗っ取っていた事実が誰にもはっきりと分かる
ラピスが立てた癒やしスレはラピスが嫌われていたから
ラピス以外書き込む人間がほとんどいなく
逆に本家のスレにばかり人が集まるので、ラピスは癒やしスレの乗っ取りは放棄したようだ
質問箱はほとんど人が来なかったスレなので、今でもラピスが乗っ取りを続けてるが
それからAA貼り付けはラピスは名前を入れずにやっていた
ラピスコテを入れて貼り付けたのは俺は知らないが、たぶん誰か他の人がやったはず
ラピスが醜悪なのは自分のスレで書き込むときとAA貼り付けをするときで
自分が犯人であることがバレないようにP2だっけかな、プロクシを使って犯行を重ねていたこと
それがアク禁になってラピスがたまたまP2でコテ入れて書き込んでいたものと照合されて
ラピスが犯人であることがバレた（直接のアク禁はオカ板でのこと）
宗教板のほうもそれと前後してAA貼り付けが消えたと記憶してるが
貼り付けるAAがオカ板と全く同一であったこと、荒らしていたスレを乗っ取っていること、
P2を使って荒らしていたこと、等がまったくオカ板と同じであるため、
AA貼り付けによるアク禁の証拠が残っていなくてもラピス以外に犯人は考えられない 小田急刺傷 容疑者「以前サークルで馬鹿にされ､出会い系でも断られた」｢俺は糞みたいな人生を送っているのに幸せそうな人は許せない！
https://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1628334929/
まるででおーみたな奴だのお 笑 シャロンさんが昔に誤解された、最近あった卑猥ＡＡの書き込み者の例
「さぁばんと Serpent ◆bjckDZNOKs」書き込みレス一覧
http://hissi.org/read.php/psy/20210731/cFlnSDRVNGE.html
ラピスを反省させるスレ
74 ：神も仏も名無しさん[]：2021/07/31(土) 02:13:26.15 ID:pYgH4U4a
「でつ」書き込みレス一覧
★★『幸福の科学』統合スレッドpart938★★
40 ：神も仏も名無しさん[]：2021/06/15(火) 15:45:17.17 ID:mfX49dTZ
http://hissi.org/read.php/psy/20210615/bWZYNDlkVFo.html
＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀, 相変わらずの決めつけと暴言、他人の事（シャロンさん達の事）は言えません。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627964978/l50
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】
394ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/08(日) 12:48:24.62ID:+aSUQQja
>384 見苦しかったよ、偽善者シャロン。
愚かだったね、ニセ栗マチ子。
AMEN
竹 刀 ∨//∧ | ::::::::::|:::::: |::::: |:::::: |:::: ∧::::::|:::|:::ｌ| ＿
「卑猥AA事件」の鉄砲玉（実行犯）は、atheistとコテハン。
これに、煽り屋として、偽善者シャロンとニセ栗マチ子が加担していたんや。呆れたね。 もし、卑猥ＡＡが「でつ（幸福の科学批判）」や「さぁ坊（サーバント）」などの
荒らしを面白がる人達の書き込みだった場合、
ラピスＹＵＫＩさんの卑猥ＡＡ批判は、
シャロンさんへの間違い批判で、つまり誤解をしていたとなる。
シャロンさんやまちこさんは、卑猥ＡＡだけでなく、自スレへの粘着ＡＡ荒らしを受けていた。
自分の誤解を棚に上げ、他人の誤解は赦さない、というのは聖書に反する行為だと思う。
こちらは「でつ」「サーバント」のＡＡ書き込みの例
>>280
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/439n >>282 つづき
短絡的な考え方のラピスＹＵＫＩは、
しょせん、聖書に「神」と記述があれば「明主様」「みろく観音」と、
聖書に「イエス」とあれば「岡田茂吉」と、
聖書に「キリスト」や「メシア」とあれば「メシヤ宣言した明主様」と、
脳内変換して、聖書を読んでいるような、
そんな救いようのない所が、精神異常者と判断せざるを得ない。 >>282 つづき
聖書を悪用する神慈秀明会では、
昼は駅前などで手かざし修行に出され、
修行中に、朝食のヘタパン（パンのヘタ、パンの耳）や、
昼食・夕食の白米と沢庵の食事を取り、
ビタミン不足になる云々の修行に、何の意味があるだろう。
１０万円の「おひかり」を守り札として持ち、
桃の実、桃は百の意味の、百万円？単位の、いくつもの献金をするのを、
カルトと判断されてもしょうがないと思う。 岡田茂吉は罪の生け贄の死かユダヤ人の王か偽キリスト（にせメシア）か。
ラピスを反省させるスレ
>218
＞ 聖書の教えは、ただひとり仲保者キリスト・イエスを通して救われる。
>223
＞ 彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/130
＞ 昭和２９年６月１５日、世界救世教の救世会館において
＞ 「メシヤ降誕仮祝典」が執り行われました。
＞ この祝典において
＞ 岡田茂吉教祖を「明主様」から「メシヤ様」になられたと発表がありました。
>8
＞ 715ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:25:45
＞ 聖書を読むがイエス様をキリストと信じない。
＞ 聖書を読むが神の目に善と映る事は行わない。
＞ 718ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 10:35:40
＞ >715
＞ イエス様はキリスト（油注がれた者、ユダヤの王）ですよ。
＞ あ〜めん
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/228
＞ メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ ああ明主様
>>175
＞ ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
＞ ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト） ラピスのスレ乱立と乱立スレに誘導
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625890377/l50
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
253ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/02(月) 05:30:32.81ID:/Vf/aCZL
【ご案内】
水明華ネット教会では、
現在、「キリスト教＠質問箱」を、宗教板においては、3スレッド並走させており、
各スレッドの役割分担としては、おおよそ
①明主様
質問箱285
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1624867720/504-n
②親睦、雑談チャット、キリスト教など
質問箱292
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625847914/233-n
③禅・仏教・東洋思想全般
質問箱293
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625890377/251-n
みたいな感じで進行させています。 ラピスがスレ乱立など他人にも協力させている
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
1カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2021/07/10(土) 13:12:57.67ID:W0p4EkpE
水晶世界の樹立。これは観音行の奥義であり、
私たちネット教会の目指すところです。
最高顧問のラピスさん、教会長の私カムイ、美魔女さん、でおーさん。
そして、質問箱に集う皆さんの協力により、本・質問箱スレッドは運営しています。
《千変万化・応変自在》
世界布教を目的としているので、どの宗教を信じている方でも
私たちの教会に参画し、質問箱の解答者or回答者となる事ができます。
《千客万来》
普段は、音楽をUPしたり、気軽なチャットを楽しんだりしています。
ただし荒らしには、ユーモアと神の権威をもって、撃退しますYO！
《大道無門》
真摯な質問者さんと求道者さんは、大歓迎です。
＝カムイ＝
∧_∧＿＿
／(*ﾟーﾟ) ／＼ …＜アレルヤ
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過去スレ
キリスト教＠質問箱292（心と宗教板）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625847914/1-9
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http://hissi.org/read.php/psy/20210711/R2hSSmFFdnk.html
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
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【神の大愛】キリスト教＠質問箱285【宗教間交流】
【ネット教会】キリスト教＠質問箱284【宗教間交流】 にせメシアを賛美するは、
粘着するは、スレ乱立させるは、誘導するは、
どうしようもないね。 ラピスＹＵＫＩが、ここまで悪態をつくので、性格は悪いと思う。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627964978/763n
その決めつけ（ネット犯罪グループ、云々）や
暴言（虚言、捏造事件、云々）は、直した方が良いですよ。
そういうんだと、カムイさん、ロゼさん、幸福の科学信者さん達も、
いずれ相手にしなくなりますよ。
＞ 私が、神への賛美
ここでいう神は、聖書の神であるエホバ様やイエス様や聖霊様じゃないでしょ。
メシヤ宣言した明主様とかいう岡田茂吉氏でしょ。聖書の民じゃないじゃん。
＞ 最後に、イエス様にお祈りしましょう。
＞ AMEN
あなたは岡田茂吉氏とおひかり様なのに、イエス様というのはおかしいね。
嫌味ですよ。本当に信じているクリスチャン達には。 宇宙人に拐われたら 記憶を消されます。三上編集長に相談します コテハン氏
ラピス先生は男性だぞ
恋をしているコテハン氏 手かざし
夏季布教
合宿中の人を応援スレ
そうか
ラピス先生は資格者の先生でしたか。
私は二年目からエリート候補生でした
けど
全て捨てて 合宿しないといけないので
断りました。 神慈秀明会 - 組織 - Weblio辞書
ttps://www.weblio.jp/wkpja/content/神慈秀明会_組織
役職
役職には、教師（資格者）、助教師、世話人、準世話人がある。
世話人とは、一定の信者を導く事でなれる。
導いた信者をグループ化し、信仰的な世話をする。
助教師は、複数の世話人を統括する。
教師は複数の助教師を統括したり、参拝所の運営をしており、
階層的な組織を構成する。
教師の役職はすべて本部の職員で、一部の助教師も職員の者がいる。
また、教師にも階位が3段階あり、支部長、拠点長などと呼ばれる。
信者
神慈秀明会では
おひかりと呼ばれるお守りを授かることで入信（にゅうしん）する。
入信すると信者となり、
第三講（新入信者会）と呼ばれる本部参拝によって本信者となる。
入信していない人は未信者と呼ぶ。
なお、くもり信者とは、退会した信者のことではなく、
不熱心で活動に参加しない信者や、
教団に批判的な姿勢をとる信者のことをさす名称である。 一緒の相手は世話人とで、活動とは手かざし浄霊なんでしょうか。 でも、いまは退会して未信者なんでしょ。
時々、合宿の思い出話は書かれてたけど、
結局、意味がなかったのでは。 というか未信者ではなく、元信者っていう事ですよね。 あらゆる人が私に観音様が見えるとか
または何人かに付き合って欲しい 言われました 宗教団体以外の霊能者には観音様が見えたんですね。みろく５６７様でないですよね。
結婚相手にしたいタイプが見つかんなかったんですね。ふつう結婚は共同作業だから。 今は給料が安く収入が低い時代だから、結婚するまでの付き合いは無いだろうね。
宗教をやっていると聞けば引いてしまうだろうし、宗教は金のある人のやるもの。 宗教団体に入るのではなく、個人的に神棚に祝詞を唱えたり仏壇に読経するくらい。
神社の氏子や寺院の檀家になるのは、先祖代々からの古い家の人のする事だし。
５ｃｈでキリスト教をやっているといっても、個人的に聖書を読み祈るくらい。
教会で洗礼を受けて、教会員の信者をやるリアル・クリスチャンは殆どいない。 ラピスは、キリスト教を理解してないよ。
聖書の翻訳の違いと、クリスチャンと神慈秀明会員の違いを、語ってるだけ。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1624867720/859
859ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/12(木) 14:49:26.35ID:iRZ7DhBw
ラピスさんは聖書をよく見ていない。
フランシスコ会聖書研究所訳注の新約聖書の小見出しの目次を見ると
大きな五つの説教は、第一の垂訓～第五の垂訓と目次に書かれている。 >>308
〇 新約聖書 フランシスコ会聖書研究所訳注 中央出版社 １９８７年１月１０日
マタイの説教はプロテスタントでは以下の通り区分している。
マタイの福音書 五大説教
１．山上の説教（５－７章）
２．派遣の説教（１０章）
３．たとえ話の説教（１３章）
４．弟子たちの共同体に関する説教（１８章）
５．終末に関する説教（２４－２５章） 聖ドミニコ（1170～1221、スペイン生まれ）は
「マタイの福音書」とパウロの手紙は全て暗記し、
自由自在に引用して説教が出来るほどの聖人でした。
カトリック教会最大の修道会となったドミニコ会は、
設立当初は、説教者修道会と名乗っていました。
ロザリオの祈りは、ドミニコ会士であった
聖ピオ5世教皇（1566～1572）によって定められました。 こてはんさんは、ラピスさんに、
「地上にわたしの教会はありません。
あなたの心の中にわたしの教会はありますか。」
と言って愛の告白をしました。
結果は推して知るべしですが、このフレーズ、
すごくカッコいいですね。(^^) 聖書に手かざし浄霊なんて書いていない。
新興宗教は、自分たちに都合の良い聖書の文言を、パクっているだけ。
聖書の環境全体を読んでいる上で、言わんとする所を理解してない。
崇敬真光の信者がイエスは浄霊の奇跡をしたって２ｃｈに書いていたし。（笑 >>311
幸福の科学信者さん、こんにちは。久しぶりの会話ですね。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1624867720/862
＞ 【神の大愛】キリスト教＠質問箱285【宗教間交流】
＞ 862ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/12(木) 15:24:46.39ID:iRZ7DhBw
＞ 聖書すら、ろくすっぽ読んでおらず、
日ごとの福音
https://www.higotonofukuin.org/
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
日毎の糧 - 日本基督教団公式サイト
https://uccj.org/calendar
熱心なクリスチャンさんなら、
カトリックの日ごとの福音や、プロテスタントの日毎の糧などで
毎日聖書を読んでいます。 >>313
ふぃりぽさん、お久しぶりです。(^^) >>311
こちらのセリフですね。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1624867720/727n
【神の大愛】キリスト教＠質問箱285【宗教間交流】
727こてはん2021/08/11(水) 08:21:08.21ID:q3iKQio2 >728 >828
>726
地上にわたしの教会はありません。
それは、あなたの心のどこかにあるはずなのです。 キリスト教では、見える教会、見えない教会があるのです。
帰天された信者さんの教会（見えない教会）
生きている信者さんの教会（見える教会）です。
信者さんの心の中に、亡くなられた信者さんは生きています。
見えないけれども、イエス様も諸聖人達も、生きています。 >>317
他人事と思えないです。まことに残念です。 >>315
会話が逆になってしまいました。
イエス様の敵を赦す愛を言い掛かって以来、バツの悪い思いをさせて済みません。
教会教えは、イエス様は人間の肉を取っていたが罪はなかった（無原罪だった）ですが
聖書的には、イエス様も人間的な暴言があったし、嫌味もあったと、言いたかったんですね。
愛に立脚してなく、済みません。 キリスト教会という、神の王国（神の御国）と、
信者の心の中に宿っている生きている、聖霊やイエス様の命（永遠の命）に、
生きるのが、
主なるキリスト（主メシア）の、教え（聖書の教え）です。 質問
溺れた人を引き上げて医師が真っ先に見るのは肛門
なぜですか？ 閉まっていれば、まだ生きている。開いていたら、既に死んでいる。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625890377/336-337
＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 336ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/13(金) 22:59:48.50ID:RAXUA9Cj
＞ カトリックの聖書が正しくて、原語に忠実に
＞ 337ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/13(金) 23:04:07.28ID:RAXUA9Cj
＞ 屁理屈を捏ねてまでも、聖句を「野の花」にしてしまいたくて、
＞ 高貴な花である『ゆり』では、彼ら自由主義神学者にとっては、都合が悪いからです。
>>115 と >>116 にＨＰの解説あり。
福音記者ルカは、パレスチナ現地の事情を知らず、
旧約聖書を、原語のヘブライ語ではなく、７０人訳のギリシャ語で解釈している。
ラピスを反省させるスレ
>>260 神も仏も名無しさん2021/08/06(金) 16:12:36.64ID:g/aqp+PN
みなさんに、ひとこと説明しておきたい事があります。
スレッド
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part7 【花のように】
のタイトルについて
ルカ12:27は、野の花でなく、百合だと頑張る方もいます。
短絡的に、百合は「カトリックだけ」と勘違いされているようですが、
プロテスタントでも
新改訳聖書第三版や文語訳聖書も百合（ゆり）と翻訳しています。
くだんの箇所で、口語訳や新共同訳が百合と翻訳しない理由は、
７０人訳聖書のギリシャ語で、百合と訳す場合、
翻訳元のヘブライ語聖書では、野の花をさす場合もあるからでした。
事実ガリラヤの現地に行くと百合ではなくアザミだったりします。
理由を知れば、
直訳でないと印象が違うからダメと、一概に言えない事が分かります。
＞ 事実ガリラヤの現地に行くと百合ではなくアザミだったりします。
マタイ6：28の野の花はアザミだけでなくアネモネもあります。
聖書植物園について _ 聖書植物園 Biblical Botanical Garden _ 西南学院大学
キンポウゲ科 アネモネ
https://www.seinan-gu.ac.jp/shokubutsu/list_search/868.html レスをピックアプ。
>>242 神も仏も名無しさん2021/08/06(金) 14:37:12.22ID:g/aqp+PN
労働の大切さの戒めの一つ「働かざる者、食うべからず」の聖句参照箇所。
新約聖書 口語訳聖書 - テサロニケ人への第二の手紙
3:8 人からパンをもらって食べることもしなかった。
それどころか、あなたがたのだれにも負担をかけまいと、日夜、労苦し努力して働き続けた。
3:10 また、あなたがたの所にいた時に、
「働こうとしない者は、食べることもしてはならない」と命じておいた。
3:12 こうした人々に対しては、
静かに働いて自分で得たパンを食べるように、主イエス・キリストによって命じまた勧める。 成熟し、円熟し、大人になりなさい。
コリントの信徒への手紙一/ 02章 06節
しかし、わたしたちは、
信仰に成熟した人たちの間では知恵を語ります。
それはこの世の知恵ではなく、
また、
この世の滅びゆく支配者たちの知恵でもありません。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会
コリント人への第一の手紙/ 02章 06節
しかしわたしたちは、
円熟している者の間では、知恵を語る。
この知恵は、この世の者の知恵ではなく、
この世の滅び行く支配者たちの知恵でもない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 美魔女に惚れられても困るな、だいたいあの女は誤解している。
私はあの女が好むタイプではないでしょう
働かざる者食うべからずは創世記に遡る。
創世記の失楽園は今の世を説明する。
今まではは働くことで、どうにか社会が成り立ち生存できた。
労働は義務だけれども、肉体労働は機械に、知的労働は人工知能が担う
割合は将来増えていくでしょうから、人のすべきことは労働ではなくな
るかも知れない。そういう時代が来た時、人のすることは自由でいるこ
とでしょう。幸福とは何なのか聖書は何だと言ってるのか探ってみると
いいですね。 社会補償は１年後にはお金を返さないといけないのでしょう 神慈秀明会で言う「くもり信者」とは批判的な信者の事といわれる。 デボーション _ 聖書入門.com
ttp://seishonyumon.com/glossary/デボーション/
デボーション（devotion）とは、英語で「献身」という意味。
キリスト教会では、もう少し狭い意味で使い、
「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」をデボーションと呼んでいます。
ウィキペディア キリスト教
ディヴォーションは、英語で忠誠・献身・傾倒などを意味する。
「誓願により身を捧げる」を意味するラテン語 devotio を語源に持つ。
キリスト教会では「神への信仰」あるいは「敬虔」を意味する語として用いられ、
これが後に英語 devotion の原義となった。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/200n
お祈りカードから 朝の祈り 主の祈り（ごミサの形式） 神の許しを願う祈り
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/208n
日ごとの福音（聖書の読み）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/206n
祈りの初めに 使徒信経 天使祝詞 キリストに向う祈 主祷文（主の祈り） 栄唱
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/207n
回心 あわれみの賛歌 栄光の賛歌 感謝の賛歌 平和の賛歌 拝領前の信仰告白 神よ、
カトリックのブルーノ・ビッテル神父に
チカラを与えてくれた事を感謝します。
■お祈りカードから
神よ、
変えられないものを受け容れる心の静けさと、
変えられないものを変える勇気と、
その両者を見分ける英知を、お与えください。
わたしたちの主イエス・キリストによって、アーメン。
■朝の祈り
新しい朝を迎えさせてくださった神よ、
今日一日わたしを照らし、導いてください。
いつもほがらかに、すこやかに過ごせますように。
物事がうまくいかない時でも微笑みを忘れず、
いつも物事の明るい面を見、
最悪のときにも、感謝すべきものがあることを、悟らせてください。
自分のしたいことばかりでなく、
あなたの望まれることを行い、
まわりの人たちのことを考えて生きる喜びを見いださせてください。
わたしたちの主イエス・キリストによって、アーメン。
■主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように、
み国が来ますように、
み心が天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、限りなくあなたのもの。
アーメン。
■神の許しを願う祈り
慈しみ深い父よ、
あなたは、御ひとり子をお与えになるほど私たちを愛し、
その受難と死と復活によって、
あなたの命に預かることが出来るようにして下さいました。
しかし、私は自分中心に生きて貴方の愛に背き、
貴方と兄弟に対して罪を犯しました。
どうか聖霊を豊かに注いで私の罪をゆるし、
回心の恵みをお与えください。
これからはキリストにしたがって生きる者となり、
真の愛を実践することが出来ますように。
わたしたちの主イエス・キリストによって、アーメン。 日ごとの福音
https://www.higotonofukuin.org/
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より 父と子と聖霊のみ名によって。アーメン。
われは天地の創造主、全能の父なる天主を信じ、
またその御独り子、我らの主イエズス・キリスト、
すなわち聖霊によりて宿り、童貞マリアより生まれ、
ポンシオ・ピラトの管下にて苦しみを受け、
十字架に付けられ、死して葬られ、
古聖所に降りて、三日目に死者のうちより甦り、
天に昇りて全能の父なる天主の右に座し、
かしこより、
生ける人と死せる人とを裁かん為に来り給う主を信じ奉る。
われは聖霊、聖なる公教会、諸聖人の通功、
罪の赦し、肉身の甦り、終わりなき命を信じ奉る。アーメン。
めでたし、聖寵充ち満てるマリア、
主御身と共にまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
御胎内の御子イエズスも祝せられ給う。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終の時も祈り給え。アーメン。
願わくはキリストの御魂われを聖ならしめ、
キリストの御体われを救い、
キリストの御血われを酔わしめ、
キリストの御側腹より滴りし水われを潔め、
キリストの御受難われを強めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容れ、
御傷のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。
天にましますわれらの父よ、
願わくは御名の尊まれんことを、
御国の来らんことを、
御旨の天に行なわるる如く地にも行われんことを。
われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。
われらが人を赦す如く、 われらの罪を赦し給え。
われらを試みに引き給わざれ、
われらを悪より救い給え。アーメン。
願わくは、父と子と聖霊とに栄えあらんことを。
初めにありし如く、今もいつも世々にいたるまで。アーメン。 ■ごミサから 回心の祈り 四つの賛歌 聖体拝領の言葉
兄弟の皆さんに告白します。
わたしは、思い、ことば、行い、怠りによって
たびたび罪を犯しました。
聖母マリア、すべての天使と聖人、そして兄弟の皆さん、
罪深いわたしのために神に祈ってください。アーメン。
主よ、あわれみたまえ。
キリスト、あわれみたまえ。
主よ、あわれみたまえ。
天のいと高きところには神に栄光。
地には善意の人に平和あれ。
われら主をほめ、主をたたえ、主をおがみ、主をあがめ、
主の大いなる栄光のゆえに感謝したてまつる。
神なる主、天の王、全能の父なる神よ。
主なる御ひとり子、イエス・キリストよ。
神なる主、神の小羊、父のみ子よ。
世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
世の罪を除きたもう主よ、われらの願いを聞き入れたまえ。
父の右に座したもう主よ、われらをあわれみたまえ。
主のみ 聖なり、主のみ 王なり、
主のみ いと高し、イエス・キリストよ。
聖霊とともに、父なる神の栄光のうちに。アーメン。
聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。
主の栄光は天地に満つ。
天のいと高きところにホザンナ。
ほむべきかな、主の名によりて来たる者。
天のいと高きところにホザンナ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらに平安を与えたまえ。
神の小羊の食卓に招かれた者は幸い。
主よ、あなたは神の子キリスト、永遠のいのちの糧、
あなたをおいてだれのところに行きましょう。 【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
298こてはん2021/08/07(土) 19:23:01.94ID:NfAZ18Na
【質問】
使徒行伝 １１：４～１８ と ガラテア２：１１～１４
を比較するとペテロはどうしようもないやつだなと思いますが、
このように評価してもいいのでしょうか？
300こてはん2021/08/07(土) 20:13:38.85ID:NfAZ18Na
>299
解答してもらって、天に上るような気分です。嬉しいなぁ。
ですが、やはり聖書の記述からすると、ペテロ自身は霊格については否定的ですね。
使徒行伝 １０：２５～
ペテロが来ると、コルネリウスは迎えに出て、足元にひれ伏して拝んだ。
ペテロは彼を起こしていった。「お立ちください。わたしもただの人間です。」
305こてはん2021/08/07(土) 20:42:17.24ID:NfAZ18Na
いえ、ペテロは自分が罪深い人間であることを自覚していました。
それが、あなとの決定的違いです。
306こてはん2021/08/07(土) 20:56:14.63ID:NfAZ18Na
ルカによる福音 ５：８～
これを見たシモン・ペテロは、イエスの足もとにひれ伏して、「主よ、わたしから
離れてください。わたしは罪深い者なのです」と言った。
307こてはん2021/08/07(土) 21:23:56.43ID:NfAZ18Na >308
ペテロ自身が特別すぐれていたわけではありません。
マタイ １１：２５～
そのとき、イエスはこう言われた。「天地の主である父よ、あなたを
ほめたたえます。これらのことを知恵のある者や賢い者には隠して、
幼子のような者にお示しになりました。そうです、父よ、これは御心
に適うことでした。・・・・・」 【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
309こてはん2021/08/07(土) 21:49:34.56ID:NfAZ18Na
”この人は霊格が高い”という見方はキリスト教からいえば、人を崇拝
する危険性をはらんでおり、避けなければならないと思います。
コリント第一の手紙 ３：２１
ですから、だれも人間を誇ってはなりません。すべては、あなたがたのものです。
パウロもアポロもケファも、・・・・一切はあなたがたのもの、あなたがたはキ
リストのもの、キリストは神のものなのです。
天使についても同じです。
黙示録 ２２：８～
わたしは、このことを示してくれた天使の足もとにひれ伏して、拝もうとした。
すると、天使はわたしに言った、「やめよ。わたしは、あなたや、あなたの
兄弟である預言者たちや、この書物の言葉を守っている人たちと共に、仕える
者である。神を礼拝せよ。」 祭日 聖母の被昇天 2021年8月15日(日曜日) 年間第20主日
第一朗読 黙示録11・19a、12・1-6、10ab
一人の女が身に太陽をまとい、月を足の下にしていた。
答唱詩編 詩編45・3+4、11+12
神のいつくしみをとこしえに歌い、主のまことを代々に告げよう
第二朗読 ①コリント15・20-27a
最初にキリスト、次いで、キリストに属している人たち。
アレルヤ、アレルヤ。
マリアは天に上げられた。天使の群れは喜び輝く。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 ルカ1・39-56
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-08-15 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
349ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/14(土) 21:06:52.46ID:hxJksMLE
うちの熱海の教団では、
教主様派と反教主様派に分かれて、現在、抗争中（裁判沙汰になっている）だけど、
仏教スレの方では、天空寺抗争はどうやら収束の方向に向かっているらしい。
めでたし、めでたし。
。∴◇∴☆*。
゜*∴★◎＠∴○☆∴*゜
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..◎☆◇*∴◎o∴☆◇*。
゜*∴◎o＿＿☆o∴*..゜
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( ^∀^)∞
/ つ つ△
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しし′ https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/575n
キリスト教＠質問箱２８１
575ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/23(日) 13:05:37.05ID:6rolmCee
「キリスト教をやっている」という人と、「聖書の民」「契約の民」とは、全くの別物。
場合によっては、、というかほとんどのケースでは、両者は厳しく対立していますね。
キリスト教のような内部抗争の激しい宗教も珍しい。
【ラピス教会】再臨のメシヤを語ろう！【東方の光】
大本教 ＞ 世界救世教 ＞ 神慈秀明会、ＬＨ陽光子の友 ＞ 崇教真光、世界真光文明教団 ＞ 陽光子友乃会
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/40n
教団データベース（新） - （公財）国際宗教研究所
「明主様御尊影の奉斎位置」
明主様御講義 「霊界と現界との関係」 ２ （昭和10年8月15日）
明主様御教え 「私とサタンとの闘争史」 ２ （昭和27年御執筆）
天さんは、神慈秀明会は、天国・地獄をこの目で見ることの出来る証拠... - Yahoo!知恵袋
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/53n
私も信者でした(神慈秀明会)
神慈秀明会の教えが危険でやばい！？過去には異常な勧誘活動も… - ワーャ泣hセクト
真光系教団の教えが危険でやばい！？分裂を繰り返してきた歴史が… - ワールドセクト
【2020年】危ない宗教団体ランキング！危ない宗教はどんな宗教？理由もまとめ！ – Carat Woman
危ない宗教団体ランキング・16位：神慈秀明会
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/79n 【 質問整理・論点整理 】
１．プロテスタントは分派している
① 翻訳に単語レベルでの違いはある（日本キリスト教団は口語訳・新共同訳 福音派は新改訳）
② 解釈は大きく伝統的な物と写本を批判的に分析している物とに分かれている
２．聖書理解について
③ 各国語訳は、原典の旧約ヘブライ語や新約ギリシャ語から、どれも翻訳されている。
④ 当時の国際情勢や生活規範を解説する「聖書ガイドブック」「略解」「注解」などの書籍が存在する
⑤ 文献学や考古学などから聖書研究が現在もなされている
⑥ 異教、特に新興宗教の人達でも簡単に手に入る聖書の功罪
Ａ）キリスト教以外の宗教が自分達に都合の良い聖句だけを使ってアレコレ言っている。
Ｂ）③④を知らない異教の人達がキリスト教と聖書をゆがめて宣伝している。
３．聖書研究の成果
ア）自由主義神学
イ）エキュメニカル運動（カトリックとプロテスタントの新共同訳の聖書など）
ウ）現代社会のLGBT推進、同性婚、中絶容認論などは
聖書が執筆された時代と、価値観が違う事を理解出来ない、聖書読みが出現。
４．聖書理解を曲解する者の出現
⑦ 再臨のメシヤを主イエス・キリスト以外の人物に当てはめる珍答者が居る。
⑧ ユダヤ教の唯一神と相容れない万教帰一をカタる珍答者が居る。
⑨ 水晶世界・地上天国など用語を捏造し、黙示文学（ヨハネによる黙示録）を曲解する珍答者が居る。
⑩ 奇跡が無ければ宗教ではない（スピリチュアルがない）と考える人が居る。
以上、
多くのキーワードは、聖書本文検索と④などを使って、簡単に解決が出来るのに
５ちゃんねらーの中には、自分の価値観や異教の教義で、珍問奇問の受け答えをする人々が存在する。 聖フランシスコの平和の祈り
ttp://www.okusawa-church.jp/inorisaei.htm
主よ、わたしを平和の器とならせてください。
憎しみがあるところに愛を、
争いがあるところに赦しを、
分裂があるところに一致を、
疑いのあるところに信仰を、
誤りがあるところに真理を、
絶望があるところに希望を、
闇あるところに光を、
悲しみあるところに喜びを。
ああ、主よ、慰められるよりも慰める者としてください。
理解されるよりも理解する者に、
愛されるよりも愛する者に。
それは、わたしたちが、自ら与えることによって受け、
許すことによって赦され、
自分のからだをささげて死ぬことによって
とこしえの命を得ることができるからです。 これは信者の回答ではなく私の考え(例えばヒンドゥー教の考え方)ですが、
故人のその宗派ごとの死後の世界(つまり万教帰一)ですね。
バガヴァッド・ギータ ヴェーダンタ文庫
スワミ・プラバヴァーナンダ クリストファ・イシャウッド 共編 熊澤教眞 訳
第九章 神秘のヨガ スリー・クリシュナ
ｐ１１６
私は太陽の熱であり 雨を降らせ、雨を止める
私は不滅の生命であり死である
アルジュナよ 顕現したときの私は宇宙であり 非顕現の私は無である
三ヴェーダに精通し 聖餐のソーマ酒を飲み 罪を清めて祭祀をおこない
私を礼拝するものは 天への道を求めて祈る
彼等はインドラの王国に至り 天上の歓喜にひたる
ｐ１１７
彼等は天国の歓喜を味わい その功績が尽きるとともに 人間の世界に帰る
三ヴェーダの道をとり 欲望を求むる人々は 無限の流転をくりかえす
ひたすら私を礼拝し、他を思わず、敬虔であれば、
私は必要な一切を彼に与え、彼の持つものを保護する。
・・・
神々を祭る者はその神々のもとに行く。 先祖を崇拝する者は先祖に行く。
精霊を崇拝する者は精霊に行く。そのように、私を熱愛する者は私のもとにくる。 ５ｃｈでラピスに惑わされ、勘違いしている方がいるので一言。
「万教帰一」は「生長の家」が最初に唱えた。最初は神慈秀明会ではない。
■ 万教帰一の例
バハーイー教 (バハイ教)：人類の平和と統一，男女平等，教育の普及，世界語の採用。
一貫道：儒仏道三教・キリスト教・イスラム教「五教帰一」清朝時代の秘密結社。
天道 (新宗教)：一貫道と同じ「天に帰る路」明朝時代の羅教から始まる。
大本教：「万教同根」。
生長の家・生長の家総本山：「唯神実相」「唯心所現」「万教帰一」。
三五教あなないきょう：「宇宙大御祖」「祖霊祀り」「鎮魂帰神」。
日月神示：「神も仏もキリストも元は一つぞよ」とある。
■ 関連項目
マニ教
習合
シンクレティズム
宗教多元主義
フリーメイソン
イルミナティ 天の父の御心は人間には推し量ることができない、
というのが事実だと思います。
【イエス・キリストの教え】
・お互いに愛し合いなさい
・七の七十倍までも赦しなさい
・人を裁くな、裁かれないためである
・敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい 間違っている、と思ったことを指摘することは
良いと思います。
でもそれは、根底に愛があって、その人の良い点を
認めてあげた上で、なされるものであったかどうか。
私はこの点について疑問があります。 相手が批判してきたから、言われっぱなしでは
それを認めたことになる、だからこちらも批判するのだ、
という考え方もあると思います。
間違っていると思ったら反論はもちろん大事です。
ただ、相手を全否定してはいないでしょうか？
相手は悪魔なのでしょうか？
消え去ってしまえばよいのでしょうか？
本当に良いところが一つもないのでしょうか？
それを考えた時に、反論の仕方が少し変わってくるのでは
ないかと思うのです。 年間第20月曜日 2021年8月16日(月曜日)
任意 聖ステファノ（ハンガリー）
第一朗読 士師記2・11-19
イスラエルの人々は主の目に悪とされることを行い、
バアルに仕えるものとなった。
答唱詩編 詩編78・5、10+11
神のわざを思い起こそう、力ある不思議なわざ。
アレルヤ、アレルヤ。
心の貧しい人は幸い。天の国はその人のもの。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 マタイ19・16-22
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-08-16 幸福の科学信者さん、おはようございます。
>>350
＞ 間違っている、と思ったことを指摘することは
愛の有る無しに関係なく、世の中に勧善懲悪は必要だと思います。
世間様は、新興宗教を危ないと思ってますよ。宗教的な脅しや献金とか。
医者は悪魔だからかかるな、くもり（罪、穢れ）があるからと脅し、
病気は手かざし浄霊しろ、ご用で桃の実（百万？）献金しろではね。
慈善事業として布教の一環で、
学校や病院を、創立するだけでなく、維持する努力が、
次の世代に期待されていますから。
>>351
＞ ただ、相手を全否定してはいないでしょうか？
キリスト教会を全否定したら、それに対し反対反応は起こるでしょう。
キリスト教徒の奇跡、例えばルルドの聖水の癒しの奇跡を認めながら、
キリスト教徒を全否定する人は、いったい何を考えているのでしょうか。
キリスト教を救うのではなく、キリスト教の悪口を言いたいだけなのです。
キリスト教の、分派や抗争を批判しながら、
神慈秀明会を含む、明主様メシヤ様である故・岡田茂吉氏の
真光含む世界救世教系にも、分派や裁判抗争がある。
聖書にある、
他人の目（キリスト教）にある、おがくずを取る前に、
自分の目（岡田茂吉教）にある、丸太を取り除けですよ。 イエス様もガリラヤのユダヤ人だから、ユダヤ教の枠組みで説教している。
神様はヤハウェだけ拝み、旧約聖書にもある、隣人愛や処世を説いている。
イエス・キリストの言葉
イエスは答えられた。「一番たいせつなのはこれです。
『イスラエルよ。聞け。
われらの神である主（ヤハウェ様）は、唯一の主（ご主人様）である。
心を尽くし、思いを尽くし、知性を尽くし、力を尽くして、
あなたの神である主（ヤハウェ様）を愛せよ。』
第二の掟は、これである。
『隣人を自分のように愛しなさい。』
この二つにまさる掟（律法）は ほかにない。」（マルコ12:29-31）
『わたしはあわれみは好むが、いけにえは好まない。』とは
どういう意味か、行って学んで来なさい。
わたしは正しい人（律法を守っている人）を招くためではなく、
罪人（律法を守れない人）を招くために来たのです。（マタイ9:13）
「わたしはあなたがたを遣わす。
それは、狼の群れに羊を送り込むようなものだ。
だから、蛇のように賢く、鳩のように素直になりなさい。（マタイ10:16） イエス様は、律法の古い文字から人々を解放する為に、
新しい霊に仕えて永遠の命を得るよう、
罪もろとも自分の身を十字架にささげた。
パウロ様の教え
彼（イエス様）は、ほかの大祭司のように、まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえをささげる必要はない。
なぜなら自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。
（ヘブル7:27）
しかし今や私達を繋いでいたもの（律法）に対して死んだのであって、
私達は律法から解放され、その結果、
古い文字によってではなく、新しい霊によって仕えているのである。
（ローマ7:6）
神は私たちに力を与えて新しい契約に、仕える者とされたのである。
それは文字に仕える者ではなく、霊に仕える者である。
（律法の）文字は人を殺し、（キリストの）霊は人を生かす。
（２コリント3:6） おはようございます！
今日も一日よき日でありますように。(*^▽^)/
ttps://www.seinan-gu.ac.jp/shokubutsu/list_search/904.html
イヌサフラン／野の花
https://www.seinan-gu.ac.jp/assets/users/11/images/syokubutu/50.jpg
ここで一句
山葡萄 露に熟るるよ 祭過ぎ / 野澤節子
ttps://www.haiku-kigo-ichiran.net/yamabudo/ キリスト教の説く救済とは、永遠の命を持ち、神の国に入れる事。
その方法は信者（永遠の命を持つ者）となり教会（神の国）に属する事。
キリスト教会にいる限りは、救いが予定されている。
キリスト教会を離れる者は、救いが予定されていない。
また
キリスト教は、聖書を読んで修行して悟って救われる、
というものではなく、
教会で礼拝して居る者が、
キリストによる救いが「予定されている者」という宗教なんです。
いわゆる「予定説」です。
それでキリスト教では儀式として、
罪を悔い改める、正しい良心を願い求める「洗礼」や、
永遠の命のパンと、救いの杯の赤ブドウ汁に預かる「聖餐」が、
存在しているのです。
予定論 原罪論
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/113-114n
プロテスタント各派の救済論 ホーリネスの救済論
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/479-480n
カルヴァン神学 アルミニウス神学 ユニバーサリスト
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/182-186n
人間が自由意志で救われるかドウかの議論が昔からありました。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587793418/196n キリスト教の悪口を言う事が、キリスト教を救う行為だと言い張る、
性格のわるさ、
聖書から導き出したキリスト教神学を、聖書の教えでないと屁理屈をいう、
読む力のなさ、
そして、
神を愛する力の無さを感じます。 ユダヤ教のヤハウェ信仰から見たら、神慈秀明会はバアル信仰です。
キリスト教は三位一体信仰です。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1628559373/634n
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 277
＞ 634ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/17(火) 13:21:09.10ID:HhK0KFjd
＞ 琴さんの和紙さんへの批判は、まるでマラキ書の世界だよ。
琴さんは【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 277では和紙さんにレスしてません。
世間様ではコウいうのを言いがかりと言います。神慈秀明会の資格者は世間外れでしょう。 彼を知り己を知れば百戦殆（あや）うからず。孫子より。
ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL(エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL)の関係宗教
出口ナオ 出口王仁三郎（上田喜三郎）
大本（おおもと）教
岡田茂吉（おかだもきち）師（明主様）
世界救世教 静岡県熱海市 真善美の理想世界、病貧争のない地上天国 手かざし浄霊 おひかり
● 世界救世教本体
① 世界救世教いづのめ教団（旧新生派）
② 東方之光（旧再建派）
③ 主之光教団（旧護持派）世界メシア教（第四代 岡田茂吉氏の直系の孫 岡田陽一氏）
https://sekaikyuuseikyou.or.jp/
岡田茂吉師 岡田光玉氏（本名・岡田良一）
ＬＨ陽光子の友 福井県勝山市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏
世界真光文明教団（せかいまひかりぶんめいきょうだん）静岡県伊豆市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏 田中清英氏
陽光子友乃会（ようこうしとものかい）茨城県つくば市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 岡田恵珠氏
崇教真光（すうきょうまひかり）岐阜県高山市 主神（スしん）ラルロの嵐 五色人 ムー大陸
岡田茂吉師 小山美秀子氏
神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）滋賀県甲賀市信楽町 水晶世界 光明世界
箱根・神仙郷 – 世界救世教 _ 病貧争のない健富和に満ちた地上天国の建設へ
熱海瑞雲郷 | 世界救世教いづのめ教団
世界救世教【せかいきゅうせいきょう】
一時期，観音教・メシヤ教とも称した。
教祖岡田茂吉〔1882-1955〕は東京の浅草に生まれ，
病気と商売の苦労から大本教に入り，支部長をしていたが，1934年脱退。
翌年大日本観音会を設立し〈神霊指圧療法〉を行った。
1947年日本観音教と改称し，熱海に本拠を置き，1952年に世界救世教とした。
観音が彼の体に入り，その観音力が掌(てのひら)から放射するとし，
また自らメシヤ（救世主）と称し，地上天国の建設を説いた。
医薬を薬毒として排斥したり，肥料を使わない自然農法を唱えて話題となった。
箱根，熱海に美術館や水晶殿を建設した。
本部は静岡県熱海市桃山町にある。
→関連項目MOA美術館｜箱根美術館
https://kotobank.jp/word/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%95%91%E4%B8%96%E6%95%99-86665 【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
503こてはん2021/08/18(水) 23:17:54.23ID:9fZAHCxd
＞ ローマ人への手紙 １：２２～２３
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
https://bible.salterrae.net/kougo/html/romans.html
1:22 彼らは自ら知者と称しながら、愚かになり、
1:23 不朽の神の栄光を変えて、
朽ちる人間や鳥や獣や這うものの像に似せたのである。
被造物の人間を拝む、そういった偶像礼拝は愚かだという聖句ですね。
ここの聖書の教えは、人間を拝む宗教なら、ドレでも否定しています。 >>167
聖書の教え。
神慈秀明会、世界救世教、真光系を、偶像崇拝として否定する。
イエス様と岡田茂吉（明主様）の「二人に仕える事」を否定。
「お光さま」という守り札を偶像として否定。
岡田茂吉の「御尊影」という肖像を偶像として否定。 >>24
＞ いつも脳内変換の繰り返し。
>>283
＞ 聖書に「神」と記述があれば「明主様」「みろく観音」と、
＞ 聖書に「イエス」とあれば「岡田茂吉」と、
＞ 聖書に「キリスト」や「メシア」とあれば「メシヤ宣言した明主様」と、
＞ 脳内変換して、聖書を読んでいる
ラピスＹＵＫＩさんの中では、
父なる神ヤハウェ様、子なる神イエス様、聖霊様の三位一体の神様は、
明主之御神（神としての明主様る）や５６７観音（ミロクかんのん）
と、脳内変換します。 聖書しか知らないと、キリスト教では無い、おかしな理解になる。
＞ 【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
＞ 559ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/22(日) 16:44:08.22ID:eod4r131
＞ カトリックは、安息日を変えていますね。
変えていません。安息日（土曜日）と主日（日曜日）は別モノです。
新約聖書によると、イエス・キリストは「安息日が終わって週の初めの日」
すなわち日曜日に復活した。
このためヨハネの黙示録1章10節の「主の日」に基づき、
キリスト教ではキリストの復活を記念して、
復活の日である日曜日を「主日」と呼び、礼拝を行うようになった。
ユダヤ教では第８日目（日曜日）に聖会がある。
ネヘミヤ書
8:18 エズラは初めの日から終りの日まで、毎日神の律法の書を読んだ。
人々は七日の間、祭を行い、八日目になって、おきてにしたがって聖会を開いた。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
キリスト教でも日曜日に集会（教会で礼拝）を催した。
それは、ユスティノス（100年～165年）が「第一弁証論」に書かいている。
また、土曜日（安息日）ではなく日曜日（主日）を大切にするようにと、
アンティオキアのイグナティオス（35年～107年）が、
「マグネシアの信徒への手紙」に書かいている。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/490-492n
＞ 【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
＞ 556ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/22(日) 15:44:21.83ID:eod4r131
＞ いつも脳内変換の繰り返し。
＞ キリストがあなたを照す、やみであったが、光にさらされ、光となる。
＞ 義なるイエス・キリストを知り、やみの中を歩まず、戒めを守り、兄弟を愛する。
＞ 旧・讃美歌３２６番「光に歩めよ」 神慈秀明会員など明主様こと岡田茂吉から発した教団員が聖書を読めば、
聖書に、光と書かれていれば、お光さま、明主様のヒカリと脳内変換する。 ＞ 【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
＞ 561ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/22(日) 19:18:42.37ID:eod4r131
＞ イエスが処刑されたのが金曜日であり、安息日が土曜日。そしてイエスの復活が日曜日であった。
＞ わざわざ聖書の言葉を曲げて、日曜日を休みにしたのは不可思議ですね。カトリック
土曜に休み、日曜に礼拝をする為に休んだ。週休二日はカトリックから。
＞ 562ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/22(日) 19:21:37.39ID:eod4r131
＞ 聖書の言葉の方が、キリスト教（キリスト教会）よりも上位ですから、
>>256
＞ AD90年代のヨハネ福音書が書かれる以前にキリスト教会は無かったのか、
＞ AD48年のテサロニケ第一の手紙が書かれる以前にキリスト教会は無かったのか。
＞ 新約聖書より先にキリスト教会があり、
＞ キリスト教会が新約聖書27巻を著作して正典に含めるかを決めたのであって、
＞ 新約聖書をもとにキリスト教会を作ったのではないという事だ。
>>257
＞ 主イエスから聖ペトロに、聖ペテロから聖パウロへ、
＞ 聖パウロから次世代（たとえば聖テモテたち）の聖職者達へと、
＞ キリスト教会は代々受け継がれている。 キリスト教会が聖書を作ったのであって、神慈秀明会が聖書を作ったのでは無い。
偶像崇拝の神慈秀明会から、キリスト教会が、とやかく言われる筋合いはない。 ,r ' " ´ ￣ ｀ヽ、
/,r '' " ´ ￣￣ ｀`丶､
／´ ＿＿＿＿＿__ ヽ
/ .／::/::://:// ヽ i::ヽ. /
.! /.:::i::::/●） (●)|::: ! .／
丶. _| :::|::::!~" ,, "~ｌ::::l
ヽ::_!_ゝ r ― ｧ ﾉ:ノ >>193 聖書からクリスチャンを目指せ！！
|＼｀ー '／
______ﾉ .人 (⌒)
／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
/ /:::::::::::| /:::::ノ__ | .| ﾄ､
| /:::::::::::::::| 〈￣ ｀-Lλ_ﾚ′
ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′ 今日の朝は、霊肉二元論、グノーシス思想がキーワード。 正教会は土曜である安息日をスボタと呼び、日曜は主日（主の日）で正解です。
カトリック教会の教えは「聖書と聖伝」です。聖書は「聖伝の聖伝」です。
カトリック教会のカテキズムに詳しく書いてあります。
キリスト教は聖書だけでは理解できません。
理解できなければ正しい批判も出来ません。分かってない方は多いのです。
>>367
聖書しか知らないと、キリスト教では無い、おかしな理解になる。
【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
559ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/22(日) 16:44:08.22ID:eod4r131
カトリックは、安息日を変えていますね。
560神も仏も名無しさん2021/08/22(日) 16:58:06.73ID:CAh54aF+ >561
ユダヤ教では土曜日
561ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/22(日) 19:18:42.37ID:eod4r131 >573
>560
4福音書には、
イエスが処刑されたのが金曜日であり、安息日が土曜日。そしてイエスの復活が日曜日であった。
と明記してあるのだから、
わざわざ聖書の言葉を曲げて、日曜日を休みにしたのは不可思議ですね。カトリック
573神も仏も名無しさん2021/08/23(月) 10:55:42.52ID:FHcOlo0k >574
>561
日曜日を休みにしたのはカトリックだけじゃないけどね。
プロテスタントは安息日は日曜日だと言ってるけどカトリックはそこまで言ってない。
正教会は、安息日は土曜日で、日曜日は主の日だと言っている。 投げて掛かっている。
これが実態です。
回答能力が無いのに質問箱の建て主になっています。
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
361質問者2021/08/23(月) 13:29:15.62ID:6JxbX50s >362
【質問】
キリスト教では、人間死んだらどうなると教えているのでしょうか？
362ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/23(月) 17:00:50.02ID:a4KAahf9
>361
【解答】
知らん！
＝追記＝
聖書に書いてある事と、キリスト教会が言っている内容は乖離しており、
さらに、キリスト教の中でも、教派により教えている内容が異なっているので、
当質問箱では、面倒を見きれないからデスね。
それでも、「どうしても」と思われるのでしたら、
あなたを教導している教師に直接にお尋ねください。
END 人間は天地を支配する権限（治める事）を、神様（ヤハウェ様、エホバ様）から与えられた。
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
364ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/23(月) 17:19:11.38ID:a4KAahf9
,. -‐ ￣ ｀ ｰ- ､
／ ヽ、 ＝人間本質自覚の誦句（しょうく）＝
/ , ! , ヽ.
/ i .ﾊ ,!v八 { }
,' / i ﾊ}__′ ＿ﾞY | 人は万物の霊長として
i i i ﾚ'＿､ '__｀! | 宇宙霊のもつ無限の力と結びつき得る
{ ,/.| i. |ｲ:ヾ` {个! .| 奇しき働きをもつものを、
i { .! , iﾉ! .ﾊcﾘ !┘| .! 我が心の奥に保有す。
.}i (| i | .i i ' } i ））
ﾉﾊ、ヾ、ﾊ | | _ .ｲ .|＾i かるがゆえに、
｀⌒ヽﾊ{ 丨＿ _／.ｒ| |.ﾉ かりにも真人たらんには、
人 i |ﾆﾆ､ｰﾐ!/ .Ｗﾍ-っ いたずらに他に力を求むるなかれである。
{ｰﾍ!.ﾉ-､ ＼了 ＼〉`ァ
7'⌒:ｰ―〉-=ｰﾍ.rrﾍ._厂
/:: :: .:／::.. ::::. :＼ 冫
,'::: :: .:::::: :::: ::::::.. ::{.〉 「運命を拓く」 中村天風著ｐ９２
i::::: :: ::i :::. ::::.. :::::::. ＼
{:::: :: :/ :::. ::::::.. ::::::: 〉
口語訳聖書 - 創世記
1:26 神はまた言われた、
「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、
これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての獣と、
地のすべての這うものとを治めさせよう」。
1:27 神は自分のかたちに人を創造された。
すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。
旧約聖書 日本聖書協会 ＞ 【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
＞ 558ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/22(日) 16:42:44.52ID:eod4r131
＞ モーセの十戒（出エジプト20：3－17）は、
＞ 明主様直結の信仰でなければ、大きく狂わされてしまう事を示している。
聖書に明主様（岡田茂吉）直結なんて書いて無いだろう。
メシアやキリストとはユダヤ人の王なのに、日本人の岡田茂吉はユダヤ王なのか（笑
＞ 578ラピスラズリーKoD ◆1zvpwiQ4NP7x 2021/08/24(火) 08:18:02.92ID:Z1gs2LYi
＞ 神殿・教祖殿の大落慶祝祭が、執り行えたのです。
＞ 私はエズラ・ネヘミヤ記を読んだ時に、はじめてこの神界における意義というものが
神慈秀明会員は偶像崇拝者なのにね聖書を勘違いしている。
脈絡なくユダヤ教でもキリスト教でもない話を書いている。 【宗教音楽】
_＿_ ＿_
／ ..:::::::::::ヾﾊ｀ヽ
/ .::::::::::::::::::::::::Y):..ヽ
. ! .::::i::::ﾊ:::::::::::::::ﾄﾊ:::. i
| 从!⌒ ﾘハﾊ:i::|ゞﾊ::::}
ヽ:l （●) (●）八::ゞｿ
｜~" ( "~ ﾘ'）::|
､ r ‐￢ ｲ::::::|
ﾉ＼ヽ .ノ ／|:|:::i:::| ＜イエス・キリストによって光に歩もう。
（:::::{∧￣/厂ﾉﾉ:::l:::|. . . …..讃美歌にある如くに。
／ ソ∫ヽ/∫彡ｲﾉ::ハ
◉旧・讃美歌３２６番「光に歩めよ」
https://www.youtube.com/watch?v=6qDCQM0Ocwg 明主様には なぜだか頼りがいと愛着と親しみを感じますね 聖書を作ったキリスト教会の方が、異教徒が書店で買う聖書よりも上位ですから、
桃の実献金の神慈秀明会にキリスト教会の教えを曲げる権能など、与えられていません。
,r ' " ´ ￣ ｀ヽ、
/,r '' " ´ ￣￣ ｀`丶､
／´ ＿＿＿＿＿__ ヽ
/ ／ /＼ ヽ /
.! / i| ―＼＼＼ ﾉ .／
丶. _i| ( i| （●) (●）ｿ´
) ( ソ ~" ) "~ |)
( ) ) ＼＿_／ / ＜聖書に従い、偶像崇拝の神慈秀明会を辞めよう。
) ( (i＼ ／ )
( ノ )＼_フ.ヾ ) (
).|＿ﾉ ＼ﾊ/／ゝ>
. | |' 。|| 。 ）
ペテロの第二の手紙/ 01章 20節
聖書の預言はすべて、自分勝手に解釈すべきでないことを、
まず第一に知るべきである。
ペテロの第二の手紙/ 03章 16節
彼は、どの手紙にもこれらのことを述べている。
その手紙の中には、ところどころ、わかりにくい箇所もあって、
無学で心の定まらない者たちは、
ほかの聖書についてもしているように、
無理な解釈をほどこして、自分の滅亡を招いている。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 378ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/24(火) 22:22:00.24ID:Z1gs2LYi
＞ 教師が言う事が、本国で言っている事と食い違っていたら、
日本は、アメリカやイギリスに対して敗戦国で、制限を受けている事を分かっていない。 >>381
もう戦後75年以上経過しています。
現在の脅威は中国共産党であることは明白です。
日本はその国力相応の抑止力を持つのが当然であると
欧米諸国は考えているでしょうし、アジア諸国は、
今こそもう一度、日本に立ち上がってもらいたいと
願っているはずです。
ミャンマーの軍事政権など、自衛隊が行っただけで
裸足で逃げ出すレベルだと聞いています。 秀明会活躍中
太鼓叩いて世界布教
ドンドコドン
ドンドコドン ふぃりぽさん、何気にラピスさんのAAを
結構使っていますね。(^^) >>382
制限を受けているというのは、たとえば在日朝鮮人の特権です。
日本語の新聞では、在日朝鮮人が犯罪を起こしても、
北朝鮮、共和国籍の人が、これこれの事件を起こしました、と書けない。
英字新聞では、この事件は在日朝鮮人（コレアン）の犯罪です、と書ける。
そういった制限があり、日本国内では朝鮮人は情報などの保護がされているのです。
アメリカ政府は、在日朝鮮人向けの話として、在日アメリカ軍は、
自衛隊が米軍に反乱を起こしても、鎮圧できる程度の戦力しか日本においてない。
そんな納得のさせ方を、アメリカ人達は在日朝鮮人達にしているとも、いわれてます。
根拠のソースを出せない所が、もどかしいですが。 >>384
そうですね。２ｃｈのＡＡのサイトがあるんですが、面倒なのでパクッてます。 >>382
自衛隊の戦闘力の批評に関しては、
アメリカ軍と連携していれば強い、という話だと思います。
中国軍、ロシア軍、北朝鮮軍が、同時に押し寄せて来た時に、
自衛隊が単独で戦うなら、日本列島を守り切れるかという事です。
中国宇宙軍が、宇宙のアメリカの通信衛星も壊しにかかるのは、
アメリカ宇宙軍と同等かそれ以上になった時に、
韓国や台湾や日本と戦争する可能性があります。
あと何年ぐらいで、中国はアメリカをしのぐようになるでしょうか。
そういった不安が非常にあります。 >>385
ラピスさんは、北朝鮮の拉致被害者への対応について、
随分と嘆いておられましたね。
ラピスさん曰く、日本のキリスト教会の教師たちは
この現状に向き合おうともしない、愛がないとのことでした。
カトリック正義と平和協議会（正平協）の主張を見ると
たしかにそうだと思います。
ラピスさんがおっしゃる、キリスト教への批判や
キリスト教を救おう、と言っている根拠はこの辺にある
のだと思います。 ラピスさんはクリスチャンではないですが、
聖書の探究にすごく熱心です。(^^)
これはむしろ、クリスチャンにとっては喜ばしい
ことではないでしょうか。
逆にふぃりぽさんやこてはんさんが明主様の教えを
キリスト教的に独自解釈して取り込めばよいのでは
ないかと思います。
グノーシス主義も異端排除されましたが、それは過去の
こととして、今から取り込んでもいいような気がしますね。
イエス・キリストも、律法を廃止するのではなく、
律法を完成させるために来たとおっしゃっているので、
良いものはどんどん取り込んで、思想を練り上げて
いけばいいのではないでしょうか。 >>389
幸福の科学内部では、地位の高い方かもしれませんが、
なんか聖書を分かってないみたいですね。
旧約聖書のモーセ五書と新約聖書のパウロの手紙を読めば、
岡田茂吉やグノーシスとは相いれない事が分かるでしょう。
聖書と注解書やガイドブック等を読めば、
ユダヤ教の延長線上に、キリスト教があると分かります。
エホバ様やレビ記に詳しい生け贄を外して、旧約聖書は理解できないし、
イエス様や終末思想のメシア待望を外して、新約聖書は理解できません。
メシア（キリスト）はイエス様だし、父なる神はエホバ（ヤハウェ）様です。
メシアは岡田茂吉氏ではないし、父なる神は大川隆法氏ではないのです。
聖書の教えでは、彼ら人間を拝むのは、いわゆる偶像崇拝です。
メシアの十字架による罪のあがないを外したり、
また父なる神エホバを外して、道徳的に良い教えだけ使うという、
そんな都合の良い話は聖書の教えではありません。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 389ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/27(金) 06:55:33.73ID:m4UgG2g2
＞ 旧約の「ヨシュア」は新約の「イエシュア（イエス）」に、
人名で、ヘブライ語でヨシュアは、ギリシャ語でイエスの事。
ほかに、ヘブライ語でミリアムは、ギリシャ語でマリヤの事。
正教会は旧約をギリシャ語の７０人訳聖書を使うからギリシャ語読みになる。
その為、旧約のヨシュア記を、イイスス・ナビン記とギリシャ語読みにしている。
イイスス（イエシュア）はイエス、ナビン（ナービーム）は預言者の事。
ヨシュアは、二代目の士師だが、
預言者であり最初の士師モーセの後継者なので、預言者でもある。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 390ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/27(金) 13:35:00.42ID:m4UgG2g2
＞ キ教の信者さんは、三位一体論は聖書には載っていない、キ教の神父たちが勝手に
＞ 作り上げた机上の空論だという事を認識しておくべきです。
神慈秀明会（シ会）の信者さんは、明主様はメシアだと聖書に載ってない、シ会の資格者たちが勝手に
担ぎ上げた妄想だという事を認識しておくべきです。
黙示録の新しいエルサレムを曲解した、水晶世界も地上天国も、妄想です。
＞ 391ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/27(金) 13:39:53.84ID:m4UgG2g2
＞ 「出エジプト記」も「ルルドの奇跡」も信じられない信者たちが、
＞ その一方で、三位一体だけは強硬に主張している。
「モーセの奇跡」と「聖母の奇跡」は、なんら偽メシアの岡田茂吉氏とは関係がありません。
その一方で、明主様の水晶世界や地上天国だけは強硬に主張している。
＞ 392ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/27(金) 13:47:50.01ID:m4UgG2g2
＞ 要するに、信者に聖書を読ませていないし、
＞ ご自身でも聖書を読めていないのでしょう。キ教の教師たちはね。
要するに、シ会の信者は聖書を理解できないし、
ラピスでも聖書を理解できてないのでしょう。シ会の資格者たちはね。
＞ だから末端の信者たちに、ケッタイな現象が現れているのです。
だからＢ作を含めシ会たちに、ケッタイな現象が現れているのです。 今日は何の日？
今日はサンタ・モニカ（聖モニカ）の記念日です。
信心深い母親を記念する日です。
モニカの息子は、マニ教から回心したアウグスチヌスです。
「毎日の読書」はアウグスチヌスの「告白」という書から、
母モニカが亡くなる前の日々の、母子の話になっています。
日ごとの福音
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-08-27
年間第21金曜日 2021年8月27日(金曜日) 記念日 聖モニカ
第一朗読 ①テサロニケ4・1-8
答唱詩編 詩編97・1+2、10+11
福音朗読 マタイ25・1-13 靖国神社の近くに白百合学園というミッション系の
女子校がある。立地の関係で、靖国神社の境内を
通学路とする生徒も多いらしいが、意外なことに、
靖国神社本殿に向かって一礼して登下校する生徒が
いるのだそうだ。キリスト教系の学園なのに、である。
***
youtubeでも見ました。とても美しい光景でした。
この光景の美しさが分かる人には、ラピスさんの
主張していることが理解できるでしょう。 祈る姿にみる美しさは、宗教の違いを超えた、
人類普遍の美なのです。
靖国神社の前で立ち止まり拝礼する人。
仏壇の前で手を合わす人。
イエス・キリストに祈る人。
明主様に祈る人。
信仰と愛、祈りは宗教の枠を超えて、あるものなのです。 でおー、琴さんから「ほかのスレに行って印象操作と他人の悪口だけの毎日。」と
事実を指摘される
でおー
381 ：神も仏も名無しさん ：2021/08/26(木) 10:00:23.84 ID:X2dN2zk3
指摘を素直に受け入れられない琴、
まさに我が強い。
自分、自分、
だな。
382 ：琴 ：2021/08/26(木) 10:31:08.78 ID:p7Crd6r0
>>381
どのような指摘ですか、指摘と悪印象操作は違いますよ。
でおーさんでしょうか？
あの～私に何の用事があるのでしょう。
あなたの事は、ほとんど知りませんし、交流もしていませんよね。
ところが、鬼子さんのスレに訪れたかと思うと、
わたしの悪口を書き始めましたよね。
人のスレに行っては、そういうことをするんだと思いましたよ。
鹿野園さんの悪口ばっかり、栄進さんという方にも、
印象操作なので中身がさっぱりわからないし、悪口だけの毎日。
私は鹿野園さんとも交流がありませんから、知っている人の内には入らないのだけれど、
彼が何故ここに来られたのがわかりましたよ。
太郎さんが来られた時、あなたが仏教スレでの関係者であることは分かりましたし、
あの人は誰？と太郎さんに訊くと、大王と名乗っていた人だよ、だけで
それ以上は話されませんでした。
あなたに関しては、わたしからは意味不明、なんの用事ですか。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1629707109/377- 神社に手を合わすと言っても、ミッションスクールの生徒が信者とは限らないから。 マリア崇拝はエジプトのイシス崇拝の影響だと教会で聞いた。
ミッション系の幼稚園では豆まきとか七夕の笹に願い事を書いた札と
付けさせているところがある。おまけにマリア像にご挨拶の礼なんて
日常やってる。いずれも、神が存在するとすれば、ナンセンスで神へ
の冒涜だ。偶像崇拝であり、これは神はいない、キリスト教はたんな
る道徳だと言ってるようなもの。カトリックの信徒が口では主よ主よ
と言いながら、背いている人々になっている。
靖国に向かって礼などは避けるべきだ。
通学路になってることは仕方がない。プロテスタントの幼稚園に隣接
した仏教の祠もあれば、教会に隣接した新興宗教の建物や会館も知っ
ている。エルサレルム神殿のあった場所には嘆きの壁と岩のドームが
あるがユダヤ教徒がコーランを唱えたり、イスラム教徒が嘆きの壁で
祈ることはない。 一言でいうと日本の信仰はデタラメなんでしょうね。
唯一神教の、この神様だけというのが理解されていない。
その点、真宗の念仏だけ、日蓮宗が法華経だけといった「だけ」は
ある意味、日本的には例外なのかな。 風土記には、日本人が乱交した事実が書かれているものがあったり、
平安時代まで、通い婚が行われ、一人の妻と生涯共にするという感
覚が薄かったため、唯一の神に崇拝を捧げるという考えが根付きに
くいのかも。情けないが。だから、幸福の科学やラピスみたいのが
いるんだね。 なるほど。そういう事だったんですね。
神と人との関係は、夫婦関係に例えられますからね。
一対一の関係で。
あの女もこの女ともする、あの男もこの男ともする、
そういううチャランポランな夫婦関係は赦されない。
確かに一夫一婦制はキリスト教からだから。
日本は文明開化の明治時代から、
戸籍登録と共に導入された制度ですね。一夫一婦制が。 俺って、どうもアマノジャク的思考が働くのだが。
考えてみると、アブラハムはサラという妻がいながら、妻の勧めとはいえ、
エジプト人の女ハガルとやってるし、ヤコブはレアとラケルという二人の
妻を、ユダは娼婦に化けたタマルと、という具合だ。
神はこれに目をつむっていたようだ。彼らがこれにより罰を受けていない。
だが、創世記にある”二人は一体となる”が男女の本質だろう。 こういうのもありましたね。ダビデの父方の先祖、モアブ女性ルツの話。
レビレート‐こん【レビレート婚】
ラテン語のlevir（夫の兄弟）から》夫の死後、未亡人が、
夫の兄弟の一人と再婚する婚姻形態。
日本でも弟直しとか、つぎ縁と称して各地で行われていた。
兄弟逆縁婚。
死亡した妻の代わりにその姉妹が夫と結婚する慣習のことは
ソロレート婚という。 >>407
＞ 二人は一体になる。
逆を言えば、もとは一体だった二人。
もとは一人の男女、
一人の両性具有（アンドロギュノス）が、男女分かれて二人になるギリシャの話が、
ヘレニズム時代のユダヤ人が、聖書の編纂時に導入したのか、の疑問がある。
アンドロギュノスとは。
ギリシャ語で男性を意味する「アンドロ」と、
女性を意味する「ギュノス」から
つくられた言葉であることからわかるように、
ふたつの性をもつ「両性具有」のこと。
現在では、男女の性を感じさせない
中性的な存在を「アンドロギュノスな」という言葉で
指すことが多い。 >>408
たしか、福音書のレビレート婚の話で、
７人の夫を持った女性がドウ復活するのか、の質問がありました。 モアブ人はユダヤ人と闘争している。
神の考えは人智を超えているということなのか。
それにしても、ソロレート婚は恋愛結婚じゃないから、自然な結婚じゃないな。
なんだか、むちゃやろいくらないんでもと言いたくなる。
昨日、聖書を読んでたらこんなのがあった。
申命記 ２４：１６
父は子供のゆえに死に処されるべきではなく、子供もまた父のゆえに死に
処されるべきではない。各人は自分の罪のために死に処せられる。
アダムが神に背いた罪で人が死ぬようになったという、創世記や・・・代まで
呪うなどは、この聖句とは合っていないように思う。 >>409
＞ふたつの性をもつ「両性具有」のこと。
創世記の筆記者はその点までは知らずに筆記したものと思われる。
なぜなら、動物も♂♀に分かれており、人間よりも先に動物が創造されている
ので。アダムが創造された時に性器があったかなどは謎。だが、男であることは
パウロが男が先に創造されたとあるので間違いない。
あまり細かく考察すると矛盾が出て来るが、まあ、筆記者の言いたいことは分かる。 聖書本文で矛盾があったら、そこから解釈が生まれる。そこに神学がある。
国教前の新プラトン主義とか中世のスコラ哲学とかから聖書を研究したのも神学。 ラピスyuki氏は、以下のリンクの質問に、答えられませんでした。
【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625847914/640-644n >>416
質問者さんが真摯でなかったのが原因です。
この質問者さんは、ラピスさんが好きなのですが、
それをうまく表現できなくてついついこういうことを
言ってしまいます。 この質問者さんは、一時期相当ラピスさんに粘着
（彼からすれば猛アタック？）していて、
嫌われてしまったのです。。。 ラピスを駆除せんといかん。
94 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2021/07/29(木) 00:13:25.14 ID:OPgJh+PT
なんでキリスト教でないカルト宗教の手かざしおばさんがキリスト教とか嘘つくの？
95 名前：ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/29(木) 00:25:56.25 ID:Vce7990I
>>94
そもそも最初から、明主様とイエスは異なる。
明主様がキリスト教だなんて、そんな馬鹿な話はない。
もちろん私も、そんな発言をした事は、一度たりとも無い。爆笑 >>419
こてはんさん、こんにちは。
差し当ってラピス質問箱に書かない方が良いんじゃないの。
自分はそうしているけど。
そしてタイミングを見て「こてはん」さんが建て主になって
次番号「キリスト教＠質問箱294」のスレを立ててみれば良いのでは。
その間はコチラの復活質問箱を盛り上げればいいし。 カトリック教会では週に一度の主日（日曜）の御ミサで賛歌として歌ってるがな。
■ 感謝の賛歌
聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。主の栄光は天地に満つ。
天のいと高きところにホザンナ。
ほむべきかな、主の名によりて来たる者。
天のいと高きところにホザンナ。
＞ 【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
＞ 695ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/29(日) 10:35:39.15ID:NZWUV8vU
＞ 聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな
＞ 万軍の主。
＞ その栄光は、全地に満ちる！
＞ ＝イザヤ6：3＝ デボーション _ 聖書入門.com ttp://seishonyumon.com/glossary/デボーション/
デボーション（devotion）とは、英語で「献身」という意味。
キリスト教会では、もう少し狭い意味で使い、
「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」をデボーションと呼んでいます。
お祈りカードから 朝の祈り 主の祈り（ごミサの形式） 神の許しを願う祈り
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/336n
日ごとの福音（聖書の読み）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/337n
祈りの初めに 使徒信経 天使祝詞 キリストに向う祈 主祷文（主の祈り） 栄唱
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/338n
回心 あわれみの賛歌 栄光の賛歌 感謝の賛歌 平和の賛歌 拝領前の信仰告白
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/339n 天の父なる、慈悲深き、万軍の神なる主よ。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625847914/695- の様に、
ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPLは、何をしているのか分からないのです。
岡田茂吉、御尊影、おひかりの偶像崇拝に陥り、対話で解決できず、まことに可哀相です。
万軍の主の御心でしたなら、偶像に頼る哀れな方への、この荒らしの杯を遠ざけて下さい。
天の父よ、憐れんで下さい。キリストよ、憐れんで下さい。聖霊よ、憐れんで下さい。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 394ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/29(日) 19:37:50.24ID:NZWUV8vU
＞ この証を束ねよ。
＞ この教えを弟子たちの心の内に封ぜよ。
＞ ＝イザヤ8：16＝
イザヤ書７章から始まるインマヌエルにかかわる話。アッシリア捕囚が起こる預言。
口語訳聖書 - イザヤ書
7:1 ユダの王、ウジヤの子ヨタム、その子アハズの時、
スリヤの王レヂンとレマリヤの子であるイスラエルの王ペカとが上ってきて、
エルサレムを攻めたが勝つことができなかった。
7:13 そこでイザヤは言った、「ダビデの家よ、聞け。
あなたがたは人を煩わすことを小さい事とし、またわが神をも煩わそうとするのか。
7:14 それゆえ、主はみずから一つのしるしをあなたがたに与えられる。
見よ、おとめがみごもって男の子を産む。その名はインマヌエルととなえられる。
7:15 その子が悪を捨て、善を選ぶことを知るころになって、凝乳と、蜂蜜とを食べる。
7:16 それはこの子が悪を捨て、善を選ぶことを知る前に、
あなたが恐れているふたりの王の地は捨てられるからである。
8:15 多くの者はこれにつまずき、かつ倒れ、破られ、わなにかけられ、捕えられる」。
8:16 わたしは、あかしを一つにまとめ、教をわが弟子たちのうちに封じておこう。
8:17 主はいま、ヤコブの家に、み顔をかくしておられるとはいえ、
わたしはその主を待ち、主を望みまつる。
9:1 しかし、苦しみにあった地にも、やみがなくなる。
さきにはゼブルンの地、ナフタリの地にはずかしめを与えられたが、
後には海に至る道、ヨルダンの向こうの地、異邦人のガリラヤに光栄を与えられる。 >>420
＞差し当ってラピス質問箱に書かない方が良いんじゃないの。
それが、賢明です。
私は酔狂な性格ですので、次スレはまじめなふぃりぽさんに立てていただきたい。 >>425
状況を見て判断します。これからもよろしくお願いします。 ＞ 【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
＞ 766ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/31(火) 10:23:22.08ID:UQt8KdrS
＞ キリスト教系ならば、正教会のミサは非常に荘厳です。あと、プロ系だったら
正教会は聖体礼儀です。ミサではありません。 >>427
ラピスＹＵＫＩさんは、よく知ったか振りをするから要注意ですよ。
プロテスタントで主日ミサ、カトリックで聖日礼拝なんて言いませんから。
ラストエンペラーを「西太后の子」だとか、嘘で偉くなった気になるし。
彼は「西太后の妹の孫」です。
こんな感じの程度の歴史認識だから、
在日朝鮮人や韓国人に、騙されたり、笑われたり、叩かれたりする。
唐代の弘法大師様や最澄伝教大師様、
宋代の栄西禅師様や道元禅師様、
明代の勘合貿易や、
清代の出島貿易などの通事（通訳）とか、
高麗や李氏朝鮮を経由しない、
中国と直結の、宗教家や文化人は、日本には多く居たのですから。
ネトウヨが、
中国好きの中国人直結の日本人を悪者にするのは、
たいがいにして下さい。
本体の中国の知識や工芸品を、
これは韓国経由物です、と言われた場合と、
これは中国直輸入です、と言われた場合で、
どちらに価値が高いと感じますか。
わたしは中国直結の方を大事にしますね。
中国の文物を見ながら、
韓国人に俺は兄で、倭奴（ウエノム、日本）は弟と言われるのと、
中国人に直接、俺は師匠で、
日本鬼子（リーペンクイズ）あるいは東洋鬼（トンヤンキ）は弟子と言われるのと、
どっちに誇りを感じますか。
戦後の日本人は、どっちも（三国人で）嫌だから、
多数決のアメリカ様や、江戸末期に勘違いの時代錯誤のロシア様（ソ連様）と、
なるんでしょうね。 >>428
バブル期以降の日本人の大勢がダメ人間になったのは、
韓流ドラマ、Ｋ－ＰＯＰとか、なんでも韓国様を好き好きに、なったからでは？
韓国のマネをすれば、朝鮮人志向が乗り移って、事大主義になるんだよ。
アメリカ様が大きいので事物をまねます。
いや、中国様が大きいので、
いや、恐（おそ）ロシア様が大きいので、
とか、
いつから日本人は事大主義になったか。
日本国内の在日外国人を、母国に総引き揚げさせる事が、
日本人単独の外交手腕で出来ない限りは、
韓国人の事大主義根性を、日本人が受け入れたままになるんだよ。
キリスト教まで、
プロテスタントがアメリカ直結でなく、
韓国人牧師経由になり始め、
カトリックは既にバチカン直結（聖職者の人事部門の長が既に韓国人）では
ＯＵＴになっていて、
どこまで、日本は落ちぶれて行くのだろうか、と思う。
憂国の気分の最近である。 ネトウヨ程でなくとも大和民族として日本国籍として自衛や防衛を必要と考える。
朝鮮半島の国が、日本列島の国を助けた、そういう歴史事件は一つでもあったか。
日本列島の国を、軍事的に助けた事があったか。日本人拉致被害者は出た。
逆はある。
１．神功皇后と応神天皇の母子が三韓征伐で、馬韓や弁韓を高句麗から助けた。
①その後、馬韓が、高句麗と兄弟国の扶余族の百済に乗っ取られた。
２．白村江の戦いで、百済の再興を助ける為に出兵した。
②その後、唐に負けた百済は、新羅に併合されてしまった。
③さらに、その後、新羅は、渤海人の高麗に併合されてしまった。
④また、さらに、その後、蒙古襲来で、高麗は蒙古と一緒に日本を攻めた。
⑤また、李氏朝鮮は、応永の外寇で、対馬に攻め込んだ。
３．次に、室町時代に倭寇が起こった。最大の倭寇は、秀吉の朝鮮出兵。
〇明王朝が李自成の反乱で滅び、満州人の清王朝が成立した。
４．日本は甲申政変で独立党（急進開化派）を助けたが、３日で終った。
５．日清戦争となった。
〇義和団の乱（北清事変）となり、満州をロシア軍が占領した。
６．日露戦争となり、その後、日韓併合となった。
〇十五年戦争（満州事変～大東亜戦争）で日本は敗戦し、韓国は独立した。 卑猥ＡＡの「でつ」は「ごはん君」の口癖と発音語尾が似ている。
◆◆◆ キリスト教のオアシス ◆◆◆
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1630110194/1-100
http://hissi.org/read.php/psy/20210828/YSszcmVQRWI.html
8ごはん君2021/08/28(土) 09:45:24.18ID:a+3rePEb
ぼこが長瀬でつ!
10ごはん君2021/08/28(土) 09:48:31.02ID:a+3rePEb
わんちゃん未達成でつよ!
16ごはん君2021/08/28(土) 12:12:08.77ID:a+3rePEb
┃・)ノ 血も涙もないでつ
過去レスから。
シャロンさんが昔に誤解された、最近あった卑猥ＡＡの書き込み者の例
「さぁばんと Serpent ◆bjckDZNOKs」書き込みレス一覧
http://hissi.org/read.php/psy/20210731/cFlnSDRVNGE.html
ラピスを反省させるスレ
74 ：神も仏も名無しさん[]：2021/07/31(土) 02:13:26.15 ID:pYgH4U4a
「でつ」書き込みレス一覧
★★『幸福の科学』統合スレッドpart938★★
40 ：神も仏も名無しさん[]：2021/06/15(火) 15:45:17.17 ID:mfX49dTZ
http://hissi.org/read.php/psy/20210615/bWZYNDlkVFo.html
＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼ 神慈秀明会の教祖は、
世界救世教の教祖である岡田茂吉である。
また、この教団の立教者（開祖）は、
世界救世教秀明教会の会長であった小山美秀子である。
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
417ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/01(水) 15:20:12.96ID:9zVLmT/f
>416
私は秀明会ではなくて、秀明教会について語っているのだから、
それは関係ないね。
嘘だと思ったら、私の過去投稿を見てご覧なさい。
私は一度たりとも秀明会という言葉を用いた事はない。必ず秀明教会だからね。
よって、416のような批判は、このレスをもって終了とさせましょう。
以上 ネ
,..ﾋﾆゝ、
_,. -‐'"~ ,ｫ､ ｀`''ｰ ､_
､-─'''"~__,,,..〟-‐''"个｀';ｰ-, ､.,_｀`''ー-;:-
`ｰ=ﾆ二! |^'│ . | | | lﾞﾆフ￣
,.＿_|,∩_|ｪｪ|,∩ｪ|∩!ｪｪ!∩_|､､,ｫ
;r､ {ﾆlﾆlﾖ=!ｰ'''','二二ニ三王ｰ亠'=|;
,.,.r;:ゞﾞヾ;,:ゞヾ`ゞ> _,,..〟-‐‐"ー'''''￣￣＿,,..〟-‐个ｰ-二二.,`_''ｰ------‐ｬ
,,,.､ｯゞヽ>;:;ゞ《ゞ;':;ヾ:ゞ;ヾ-;ｿ ‐ﾆ;ﾞ----──''''''''''"""~ ＿,,,,,,.....--|─┬--;--､､￣,``````´
ヾ;';:ゞ》:;､_ゞヾ;;/ﾍFゞヾ;:'` ￣￣||￣〒─i'''''"""| | | | | | | |.￣|
〉ゞ;'ヾゞ､`)'~ヾ;;ゞ';;ﾞゞ;ヾ;'ゝ iｮｪｪ||ｪｮ;||ｮｪｮ|ｪｮｪ==|FEFEFE;|;王i;|;王;|王il|EF|EFﾖ
,;z､,,r;､;v､ヾヾ;;'ゞ;ヾ;iiゞ<ノ;ゞヾ-'､､_ '=＝i‐_‐‐__‐_',,'ニニiﾆ二二二i!ニニニニニニニ=‐''
{;ゞ;;､ヾ;ゞ;'ヾ,.;;:,､ |r''ゞ-ヾ´;ゞゞ;《ヾi |｢--i ─┬──i─┬─‐||─┼─|─┼-┤
_ _,,,_`;;='ｰ'ゞ'ヾゞﾉ (;;ゞヾ;ゞ';''／ゞヾ;;ヾ`､､ ||. | | | ! || |||||||| | .|
<;ヾ;{ヾ､;ゞゞ;'､ゞ;`ｰ/ゞ;ヾゞ､-;::='‐'>ゞ''ヾ_ ヾ'" iｮｮ;llｮｪｮ'ｪｮｪｮｪｮｪｮｪｮｪｮｪｮｪｮｪｮｪｮ_||||||||＿,｣＿_|＿,,.
〉ゞヾ;;ゞ;ヾｰヾ;／''-ゞヽヾ| | `ヾゞ;'ゞ';ゞr;､ri､,,rl~ヽ|======================ll＝＝＝＝＝＝＝＝i 金閣寺放火事件は、
1950年7月2日未明に、京都府京都市上京区金閣寺町にある
鹿苑寺において発生した放火事件である。
アプレゲール犯罪の一つとされた。
ウィキペディア
犯人： 林承賢（本名・林養賢）
動機： #動機参照
場所： 北区
損害： 舎利殿が全焼。
足利義満の木像、観音菩薩像、阿弥陀如来像、
仏教経巻など文化財6点の焼失。
日付： 1950年（昭和25年）7月2日; 未明 (UTC+9)
標的： 鹿苑寺の舎利殿（金閣）
死亡者： 0人
無軌道・退廃的の意味でのアプレ
日本で省略形の「アプレ」という言葉が流行したのは、
第二次世界大戦後である。
戦前の価値観・権威が完全に崩壊した時期であり
既存の道徳観を欠いた無軌道な若者による犯罪が頻発し、
彼らが起こした犯罪は「アプレゲール犯罪」と呼ばれた。 あいかわらず、
キリスト教や、キリスト教会や、キリスト教義を、勉強しないで、
ファイヤーバイブルの脚注と、カトリック聖書の脚注にだけ頼る、浅はかさ。
プロテスタントで単立教会のまちこさんの癒しの奇跡を、神の奇跡と信ぜず、
聖書には書かれていないのに、ご聖母の奇跡は認める。
マリヤの奇跡は、カトリック教会の聖伝によるもので、聖書は語っていません。
イエスの母マリヤに、神の母（テオ・トコス）という称号が、決議されたのは、
聖書に書かれているのではなく、ローマ国教後の古代教会の公会議で、でした。
ちなみに「ルルドの泉の癒し」は、史実の「聖母マリアの奇跡」ではありません。
幻に見えた貴婦人に名前は言ってはいけないと話しかけられたベルナデッタは
死ぬまで約束を守り通しました。
彼女ベルナデッタは、周囲のシスターに修道女になるよう勧められ、
渋々シスターになりました。
その後に、ルルドの聖水の奇跡を、シスターの中の一人が、聖母の奇跡と言いだして、
そのまま広まってしまったのです。 「出エジプト」「ルルドの泉」の奇跡を同一視しているのに笑った。
一方で聖書に書いてある話、もう一方で聖書に書かれていない聖伝に書かれる話。
聖書の民、聖書をそのまま読む、と言っているのに、聖伝を認める、この矛盾。
聖書の民でないらしいカトリック教会の「聖書と聖伝」を受け入れればいい話。 キリスト教の理屈として、お一つ説明します。
＞ この世を造ったのはイエス様。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
1:1 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
1:2 この言は初めに神と共にあった。
1:3 すべてのものは、これによってできた。
できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。
1:4 この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。
口語訳聖書 - 創世記
1:1 はじめに神は天と地とを創造された。
1:3 神は「光あれ」と言われた。すると光があった。
1:5 神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。
夕となり、また朝となった。第一日である。
聖書 口語訳 日本聖書協会
＞ 言は神であった。
＞ 神は「光あれ」と言われた。
光を造る、神の言（ロゴス）イエス様は、神（テオ）であった。
＞ 光があった。
光は被造物。神では無い。
命である神の光を受けて輝く、反射体としての光自身は、
創造物となって、この世に光として存在する。 施設で、遅刻・欠勤・野球で、天井を破壊を続け、帰りは風俗おっぱい尽くし、
暗くて、臭くて、汚い部屋や、仕事場で、老人ホームに行くまで、掃除等を続け、
帰りがけにタバコふかして、たそがれを見続ける、たそがれ人生。
それが、或る有名なＢ型主体のＡ型施設。
掃除しか能力が無いのに、一般就労を目指す掃除等を工夫しない、
風俗やギャンブルで、自分の能力相応を超えている、プライドの高さの廃人集団。
それは施設の、創価同士の食い合いの、知的と精神者の障害者の世界。
冗談を真に受けた、女子高時代の暴走族集団レイプの犠牲者の、哀愁。
乞う、老人ホームまで、数十年の、毎日、掃除のマネの６時間の暇つぶし。
ある、ある、キチガイ集団の、同病相憐れむ、世界。
極楽浄土を願いつつ。
たそがれ夕暮れを見つつ、家に帰る、南無阿弥陀仏。
脈絡ない日蓮様が笑う世界を目指します。 テーマ・ソングのご紹介。
＞ 色々な犠牲になった者に捧ぐ歌を一つ。
空と君のあいだに - 中島みゆき（フル） - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=U2jEWTrExsg
＞ 一人煙草を吸い、夕暮れを見てから帰宅する、たそがれた人生の貴方に。
松山千春／黄昏 - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=kIWMZmhsRyE 助かったら、捧げよう、感謝の、真心を、唯一神に。アーメン。 「敬天愛人」西郷隆盛
天を敬い人を愛すること。
「敬天」は天をおそれ敬うこと。
「敬天愛人」の語を日本で最初に提唱したのは
中村敬宇（中村正直）である。それは敬宇の学んだ
中国や日本の儒学在来の敬天思想が、新しくキリスト教
の「愛神」の思想に接触して、これを摂取し、深く感化
されて「敬天愛人」へと結実したものと考えられる。
西郷は、それを自らの遺訓に取り込んだものと考えられる。
（ウィキペディアより）
☆儒教の敬天思想がキリスト教の愛神の思想と融合した
例です。
これを、儒教の人が聖書の教えを勝手に取り込んだ、
とは言わないと思います。 >>443
別に教会に許可はいらんでしょう。
キリスト教から学ぶものがあれば、取り入れるのは自由でしょうよ。
ただし、自分らでこしらえたものでキリスト教に干渉するのは自由ではない。 >>443
私がググっても出て来ないが、
天本思想（中華思想で天（天主）と天子（皇帝）の関係など）が
理解されてないから。
天下に王が多く居ても、王を束ねる皇帝（天子）だけは一人という。
天（天主）に対する儀礼がある。
天子（皇帝）は年に一回、天に対して、天壇で儀礼を行っていた。
日本人の多くは、それを分かっていないから、
聖徳太子が小野妹子を隋に遣わした時に問題発言となった。
いわゆる「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す、恙無きや」と
無礼な或いは非礼な事を書き送った話。
何でも聖書やらキリスト教やらに結び付けるのも何だな。
思想の歴史は難しい。
ある意味、色々な考え方や、その由来などを学ばないといけないので。 >>444
済みません。言い過ぎた感がありました。
聖書を読むのに、教会の許可がいると受け取らせたので。
キリスト教会の教義を抜きに、聖書を読まれると、
異端や異教を作る原因になるので、それを憂慮したのです。
個人的に読む分には問題はありません。
それを新興宗教を作って、金儲けをし始め、
信者の生活を圧迫するのも、憂慮の理由の一つです。
しかも、聖書は大型書店には売っていても、
コンビニで売るような、そんな代物ではないので。 神道・仏教・キリスト教で合同の祈り
東日本大震災 鶴岡八幡宮で祈願祭
2020/3/11 16:39
東日本大震災の発生から９年を迎えた１１日、
神奈川県鎌倉市の鶴岡八幡宮で、神道・仏教・
キリスト教の３つの信仰による合同の復興祈願祭が
開かれ、僧侶・司祭・牧師ら約８０人が舞殿で
祈りをささげた。
（産経新聞ニュース）
「信仰は違っても被災者の希望のために祈る気持ちは
変わらない」
朝比奈恵温事務総長（浄智寺住職）はこう締めくくった。 コロナ禍に祈り。「アベンジャーズ」と話題の
宗教者たちが、いま伝えたいこと
Twitterに投稿されたのは、高野山真言宗や
カトリック大阪教区、手向山八幡宮などから
宗派を超えて集まった7人が、東大寺の大仏殿前に
並んだ写真だ。
https://i.imgur.com/ECdFU3k.jpg
（右から）圓照寺門跡 萩原道秀氏、カトリック大阪教区
司祭 芦屋教会主任司祭 川邨裕明氏、高野山真言宗宗務
総長 総本山金剛峯寺執行長 添田隆昭氏、華厳宗管長
東大寺別当 狹川普文氏、金峯山修験本宗管長 総本山
金峯山寺管領 五條良知氏、手向山八幡宮宮司
上司延禮氏、華厳宗宗務長・東大寺執事長 橋村公英氏
「新型コロナウイルス感染症の早期終息と罹患された
方々の早期快復、及びお亡くなりになった方々の
追福菩提のため、宗教・宗派を超えて我々は共に祈ります」 未曾有の災害、疫病を前にして、
御心なる宗教者は、宗教、宗派の枠を超えて、
ともに手を携えて、人々の未来の希望のために祈ります。
信仰は違っても、人々の幸福を祈る気持ちに
変わりはありません。 災害や病気の被害者はドノ宗教にも居る。
冥福や平癒を祈るのは自由だが、
うちの宗教に入れと遣られるのは、世間様は嫌でしょう。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 460ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/04(土) 12:25:27.29ID:4S63auPz
＞ バビロンのネブカドレツァル王から勾留されたのだ！
エレミヤ書32章（庭のうちに監禁→バビロンに 行かなくてもよろしい→エジプトの地へ行った）
口語訳聖書 - エレミヤ書
32:2 その時、バビロンの王の軍勢がエルサレムを攻め囲んでいて、
預言者エレミヤはユダの王の宮殿にある監視の庭のうちに監禁されていた。
40:4 見よ、わたしはきょう、あなたの手の鎖を解いてあなたを釈放する。
もしあなたがわたしと一緒にバビロンへ行くのが良いと思われるなら、
おいでなさい。
わたしは、じゅうぶんあなたの世話をします。
もしあなたがわたしと一緒にバビロンには行きたくないなら、
行かなくてもよろしい。
見よ、この地はみなあなたの前にあります、
あなたが良いと思い、正しいと思う所に行きなさい。
43:6 男、女、子供、王の娘たち、およびすべて侍衛の長ネブザラダンが
シャパンの子であるアヒカムの子ゲダリヤに渡しておいた者、
ならびに預言者エレミヤとネリヤの子バルクをつれて、
43:7 エジプトの地へ行った。
彼らは主の声にしたがわなかったのである。そして彼らはついにタパネスに行った。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 462ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/04(土) 12:43:44.68ID:4S63auPz
聖書を、そのまま読む。
携挙（引き上げられ、空中で 主と共にいる）
口語訳聖書 - テサロニケ人への第一の手紙
4:17 それから生き残っているわたしたちが、
彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、空中で主に会い、
こうして、いつも主と共にいるであろう。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 466ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/04(土) 16:43:54.91ID:4S63auPz
ヨナ（神のわざ→悔い改める）
エレミヤのワンポイントバイブル（讃美歌・聖書解説・讃美歌）
旧・讃美歌３１２番「いつくしみふかき」
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/176n
３５、キリストに従うと悪霊から解放されるか
口語訳聖書 - サムエル記上
16:14 さて主の霊はサウルを離れ、主から来る悪霊が彼を悩ました。
口語訳聖書 - テサロニケ人への第二の手紙
2:11 そこで神は、彼らが偽りを信じるように、迷わす力を送り、
口語訳聖書 - ヨナ書
1:14 そこで人々は主に呼ばわって言った、
「主よ、どうぞ、この人の生命のために、われわれを滅ぼさないでください。
また罪なき血を、われわれに帰しないでください。
主よ、これはみ心に従って、なされた事だからです」。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
8:22 ある日のこと、イエスは弟子たちと舟に乗り込み、
「湖の向こう岸へ渡ろう」と言われたので、一同が船出した。
8:27 陸にあがられると、その町の人で、
悪霊につかれて長いあいだ着物も着ず、
家に居つかないで墓場にばかりいた人に、出会われた。
旧・讃美歌３２０番「主よみもとに」
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/182n 参考に、家庭礼拝の一例をレスしています。
一、讃美歌（聖書朗読と祈りの前に歌いましょう）
旧・讃美歌３２６番
１．ひかりにあゆめよ さらばふかき みたまのまじわり たえずぞあらん
２．ひかりにあゆめよ さらばまたと この世のけがれに そまずぞあらん
３．ひかりにあゆめよ さらばくらき 谷間をゆくとも やすくぞあらん
４．ひかりにあゆめよ さらば墓も くちざるさかえの 門とぞならん
５．ひかりにあゆめよ さらば消えぬ ひかりのみかみは こころにまさん
https://www.youtube.com/watch?v=UgWe5KaAtfI
二、聖書
日毎の糧 - 日本基督教団公式サイト
https://uccj.org/calendar
今日の聖句（日本聖書協会）
https://www.bible.or.jp/read/seiku.html
三、祈祷
天のおとうさま。
人生の暗闇から守って下さっている事を感謝します。
これからも光に歩めるよう、人生の道を照らして下さい。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
四、主の祈り
日本キリスト教団の場合
天にまします我らの父よ。願わくは、み名をあがめさせたまえ。
み国を来たらせたまえ。み心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪を犯す者を、我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。
我らを試みにあわせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄とは、限りなく汝のものなればなり。アーメン。
五、頌栄（三位一体の神様に感謝し栄えあるように祈ります）
旧・讃美歌５４０番
みめぐみあふるる 父 み子 みたまの
ひとりのみかみに みさかえつきざれ アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=uBqenoHTwWw ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 468ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/05(日) 10:30:32.64ID:b0J57dzq
フリー・メソジスト教会は、新改訳聖書を使っている。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 479ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/06(月) 14:01:24.84ID:b2RbA5Ny
＞ また、そうでないと、真摯な質問者さんってのは来れませんしね。
そこのスレで、キリスト教の質問をする奴は、まず居ないでしょう。
明主様だか語る世界救世教「秀明教会」信者と分かってて質問しは、しない。
質問すると、
聖書辞典を調べて下さい。とか、
ググって分かる物は質問するな。とか、
熱海の世界救世教に聞いて下さい。とか、返レスだし。
そんなんじゃ、誰も来ません。 テサロニケⅡ ２：３～
だれがどのような手段を用いても、だまされてはいけません。なぜなら、まず、
神に対する反逆が起こり、不法の者、つまり、滅びの子が出現しなければならな
いからです。この者は、すべて神と呼ばれたたり拝まれたりするものに反抗して
、傲慢にふるまい、ついには、神殿に座り込み、自分こそは神であると宣言する
のです。
まさに、岡田茂吉や大川隆法、文鮮明は自分こそは神であると宣言した者たちです。
そして、ラピスはそれら神に反抗する者に仕える狂った奴隷でした。
彼女の歪んだ性格はその書き込みに滲み出ていました。
彼女は消えるべき存在でしたが、まさに聖書が預言されたものであることを知らせる
結果となりました。 死滅していたと思われたラピスが蛇のごときしぶとさを発揮して書き込みを再開
しています。しめくくるつもりが、結果として餌を与えたことになってしまいま
した。放置が一番だという原則を忘れたわけではないのです。１２０番以上も下
に沈んで数日そのままで書き込みなしでしたから、既にあきらめ、去ったものと
勘違いしたのです。念のため、目立たないようsageで書き込んだのですが、しぶ
とくスレを見ていた。これはわたしのミスです。神よ、お許しください。懺悔。 ラピスさんの質問箱は、
ラピスさんの書き込みがとても美しいので、
書き込むこがもったいないですね。(^^)
とても綺麗です。 普通の人は自分の宗教の中で神とか悪魔を考えます。
ラピスさんは神や悪魔が、既成の宗教と関わりなく
人間の思いや考えを超えた世界に存在している
ということをご存知です。
見識、悟りが相当高いのです。
そして、AAを駆使し文字の配置のバランスの整った
美しいレスを書きます。
価値は相当高いですよ。(^^) 美的センスがどうあれ、やってることはキリスト教の目から見て醜悪であるので、
ここ以外のＡＡ板とか、しかるべき板でキリスト教とは無関係な内容を書き込めばいい。
そうすりゃ問題はない。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 494ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/11(土) 08:54:41.28ID:k+/DnmRt
＞ 有名な『眼には目を・・』は、過剰な報復を禁止するものであって、
＞ 495ラピスラズリーKoD ◆R/3MP1V5x8Wd 2021/09/11(土) 09:07:26.10ID:k+/DnmRt
＞ 《人間の罪は自己の生命によってでなければ贖えない》と説くのがユダヤ教です。
＞ 496ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/11(土) 09:21:46.60ID:k+/DnmRt
＞ これも、犠牲を最小にするという観点からは、当時においては画期的なものだったと思う。
＞ 498ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/11(土) 09:59:10.64ID:k+/DnmRt
＞ 2ちゃん栗は、「出エジプト記」も「ルルドの奇跡」も否定している。
>>114
＞ 聖書的には、命を取る死刑にならない罰でほとんど済んでいます。
>>210
＞ 原罪があるので死があり、イエス様が原罪を「十字架」にかけ無効にし、
＞ 自罪があるので同害報復法があり、「目には目を、歯には歯を」がある。
>>355
＞ キリスト教徒の奇跡、例えばルルドの聖水の癒しの奇跡を認めながら、
＞ キリスト教徒を全否定する人は、いったい何を考えているのでしょうか。
>>392
＞ 「モーセの奇跡」と「聖母の奇跡」は、なんら偽メシアの岡田茂吉氏とは関係がありません。
>>438
＞ 「出エジプト」「ルルドの泉」の奇跡を同一視しているのに笑った。 家畜の命を取る事が目的ではない。焼き肉の香りを献げる事が目的。
＞ 「宥めの香り」なだめのかおり 神様の怒りを宥める
イスラエルにおいて、神様に対して、動物を焼き尽くすという形でいけにえを捧げる時、
そこで生じる煙が発する香りを神様に捧げているという考え方から来ています。
本日朗読された旧約聖書の中に、「宥めの香り」という表現がありました。
イスラエルの民は、いけにえを燃やす時に発する香りが、神様の怒りを宥めると考えていたのです。
横浜指路教会 www.yokohamashiloh.or.jp
ttp://www.yokohamashiloh.or.jp/reihai/message/shiloh_message090222es.htm
全焼のいけにえと、穀物のささげもの、和解のいけにえに共通する表現があります。
それは、「主へのなだめのかおりの火によるささげものである」という表現です。
あるいは、「主への火によるささげものである」となっています。
これは、良い香りがする、というものであり、神が喜ばれること、神がお認めになることを意味します。
レビ記２－３章
ttp://www.logos-ministries.org/old_b/lev2-3.html
なだめとは何？
ttps://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-propitiation.html
なだめの供え物 _ 聖書入門.com
ttp://seishonyumon.com/glossary/なだめの供え物/
全焼のいけにえ _ 聖書入門.com
ttp://seishonyumon.com/glossary/全焼のいけにえ/
全焼のいけにえ(焼き尽くす献げ物) - 牧師の書斎
ttp://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?全焼のいけにえ%28焼き尽くす献げ物%29
燃やして主にささげる宥めの香りである - 日毎の糧
ttps://blog.goo.ne.jp/matunaga2954/e/3007a7cb875861c8d56088d7fd5da1b3 こてはんさん、お久し振りです。
>>459
＞ しめくくるつもりが、結果として餌を与えたことになってしまいました。
相性の問題もあって、放置とかスルーが一番ですね。
嫌な相手から、丁寧な説明や良い事をされると、不愉快になり憎むのが人の情です。
悪化させない様に、距離を置いた方が良いですよ。
私はそれが出来ないから、問題のスレにコメントを書かず、こちらのスレに書くし。 ラピスがさかんに餌を要求してますね。
↓
505 名前：ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/12(日) 10:26:29.98 ID:PDAADR/O
キリスト教の世界観では、
◉イエスの再臨の後、1000年間は、
ある種の凪（なぎ）のような、平穏な期間が続く。とされています。
これが、いわゆる『千年王国』ですね。
たしかに私にも思い当たる節があって、
この質問箱スレッドでも私が再臨した後は、一時的にパパラッチからの荒らしが有りましたけど、
今は凪状態です。
凪の期間(つまり千年王国ですね）は、パパラッチや悪魔は
隔離スレというヘゲナに閉じ込められている訳です。
聖書預言によると、ヘゲナに落とされてしまったパパラッチや悪魔は
二度と改心出来ず、
千年王国が終わった後で、再び神に逆らう事になっています。 ヨハネの黙示録
今は最後の審判の前の《恩恵期間》ですから、
パパラッチ諸君も改心したいのだったら、チャンスは今しかないのです。
念のために親切心から書いておいてあげましたよ。（╹◡╹）
Lapis 偽メシアの故・岡田茂吉氏を偶像崇拝する秀明教会らしい、いつもの脳内変換です。
＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 505ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/12(日) 10:26:29.98ID:PDAADR/O
>>24
＞ ラピスの頭の中で、聖書の神ヤハウェから、明主之御神や主神（スしん）に、
＞ すり替えないで下さい。
＞ こんな感じで、いつも脳内変換の繰り返し。
>>283
＞ 聖書に「イエス」とあれば「岡田茂吉」と、
＞ 聖書に「キリスト」や「メシア」とあれば「メシヤ宣言した明主様」と、
＞ 脳内変換して、聖書を読んでいるような、
>>366 修正あり（神としての明主様）
＞ 三位一体の神様は、
＞ 明主之御神（神としての明主様）や５６７観音（ミロクかんのん）
＞ と、脳内変換します。
>>369
＞ 聖書に、光と書かれていれば、お光さま、明主様のヒカリと脳内変換する。 >>472 つづき
偽メシアの故・岡田茂吉氏を偶像崇拝する秀明教会らしい、いつもの脳内変換です。
>>167
１．イエス様と岡田茂吉（明主様）の「二人に仕える事」を否定。
２．「お光さま」という守り札を偶像として否定。
３．岡田茂吉の「御尊影」という肖像を偶像として否定。
>>176
＞ 「万教帰一」は生長の家
故・岡田茂吉氏の教団は分裂し、分裂した者同士で裁判沙汰になっている。
＞ 内部抗争の激しい宗教も珍しい。
＞ 大本教 ＞ 世界救世教 ＞ 神慈秀明会、ＬＨ陽光子の友 ＞ 崇教真光、世界真光文明教団 ＞ 陽光子友乃会
＞＞ 岡田茂吉（明主様）は、惑わす者で、反キリスト。
＞＞ 神慈秀明会の岡田茂吉（明主様）という、多くの人を惑わす、
＞＞ 桃の実という献金に強欲な、にせ預言者、にせ教師が現れている。
>>193
＞ 世界救世教、真光系の宗教団体に注意しましょう。
＞ にせ使徒、人をだます働き人サタンですら、光の天使をよそおう（聖書から） >>472 つづき
偽メシアの故・岡田茂吉氏を偶像崇拝する秀明教会らしい、いつもの脳内変換です。
>>377
＞ 聖書に明主様（岡田茂吉）直結なんて書いて無いだろう。
＞ メシアやキリストとはユダヤ人の王なのに、日本人の岡田茂吉はユダヤ王なのか（笑
＞ 神慈秀明会員は偶像崇拝者なのにね聖書を勘違いしている。
>>380
＞ 桃の実献金の神慈秀明会にキリスト教会の教えを曲げる権能など、与えられていません。
>>390
＞ メシアは岡田茂吉氏ではないし、父なる神は大川隆法氏ではないのです。
＞ 聖書の教えでは、彼ら人間を拝むのは、いわゆる偶像崇拝です。 >>250
世界メシア教(旧・世界救世教主之光教団)
■毒盛■5ch版・世界救世教のスレ part20■常習■
ラピスは救世信者なんだろうけど、深刻な精神異常に入ってるね。
なんの脈絡もなく恥ずかしげもなく、会計学の基本の話を持ちだしたり、
クラシック音楽を貼りつける。
こういうのって信者達を観察してたからよくわかるんだが、茂吉病の症状だよ。
それが昂じると救世教団内でどんな犯罪がおこなわれていようと無関心になるんだよ。
茂吉はどんな嘘やつくり話でも信者達に平然と話すだろう。
ご自分が明主之御神であるし、蛇神様に頭を下げる必要がなくなったと言っている。
神棚を祀れとも言わないし、
法華経の読誦や南無観世音菩薩と唱えさせることもないから、
信者たちなど少しも恐くも痒くもないんだな。
だから茂吉は公然とウソと造作話を垂れ流し続けていた。 >>470
スレ立てした、こてはんさんに感謝しています。
>>471
名前に「聖書が嫌う偶像崇拝をするエリヤYuki ◇hjQLLZb4oYPLは神慈秀明教会」で書き込みし
ラピスさんのスレに書こうと思えばいつでも書けるから。>>162
世界救世教の秀明教会のラピスさんが
幸福の科学のハッピーさんが、
坐禅のカムイさんが、スレにどんどん書き続ければ、
その流れを見て、ここは、キリスト教の質問を、
求道者やクリスチャンが回答して呉れる所では無いんだと、
訪問者の皆さんが、普通に認識するでしょうから。 色んな人の意見を聞くことは大事なことだと
思うんですけどね。(^^)
真理の探究は、多角的な学びが不可欠です。
ラピスさんは聖書にも仏典にも造詣が深く、
日本の歴史認識も正しいです。
ラピスさんの質問箱の価値は高いですよ。 >>477
＞ 色んな人の意見を聞くことは大事なことだと思うんですけどね。(^^)
仏教の事は、仏教スレで聞けば良い。キリスト教徒の意見を披露する場ではない。
キリスト教の事は、キリスト教スレに聞けば良い。仏教徒の意見を披露する場ではない。
幸福の科学なら、幸福の科学のスレで聞けば良い。仏教キリスト教ごちゃ混ぜだから。
世界救世教なら、世界救世教のスレで聞けば良い。仏教キリスト教ごちゃ混ぜだから。
神慈秀明会なら、神事秀明会のスレで聞けば良い。仏教キリスト教ごちゃ混ぜだから。(^^)
＞ 真理の探究は、多角的な学びが不可欠です。
信仰・希望・愛のキリスト教も、戒・定・慧の仏教も、真理の探究をする、宗教ではありません。
真理云々ならば、哲学板に行けば良いですね。(^^)
＞ ラピスさんは聖書にも仏典にも造詣が深く、日本の歴史認識も正しいです。
キリスト教や仏教の基本を知らない、ただの知識の寄せ集め。造詣とは言わない。
ラピスさんの歴史認識には問題がある。残念ながら相手国側の視点を含めた冷静さが無いね。(^^)
＞ ラピスさんの質問箱の価値は高いですよ。
秀明教会＠質問箱と銘打てば、看板に偽り無いし、中身に問題無い。
キリスト教の基本を知っている者達から見れば、問題の有るラピス・スレね。>>456 (^^) >>462
自分の宗教（秀明教会）に囚われていない自分は偉いと、そうおっしゃっている。
＞ 既成の宗教と関わりなく人間の思いや考えを超えた世界に存在している
ユダヤ教の神ヤハウェと、仏教の神の梵天は、同じ土俵で語れないし、
キリスト教の悪魔サタンと、仏教の悪魔ナムチを、同じ土俵では語れないでしょうね。
背景や諸事情を考えないで「神」「悪魔」という漢字やら単語からの思い付きで、
自分の読書感想を述べているのでしょう。
ハッピーさん。ＡＡ好きね。(^^)
ちなみに、
キリスト教と仏教の実践に当たって、
十誡などの戒律、天主やキリストへの祈り、典礼聖歌の歌唱、聖書朗読と説教、聖体拝領、
これらは、
仏教の十戒、ご真言のお唱え、和讃や声明、経典の読み上げと説法、緑茶と和菓子の土産、
と、照らし合わせても、
意味が同じイコールとは言えません。
動作や仕草が似ている、イコール由来や起源が同じとは成りません。
新興宗教は、仏教やキリスト教の、その宗教なりの背景を分かって無く、
ダジャレ、こじ付けの教義に見えます。 ふと気づいたが、深見東州のワールドメイトの信者が、キリスト教スレに来る事は無い。 >>478
そのお考えですと、早々時代に取り残されるでしょうね。
先見性は大事だと思いますよ。(^^)
また宗教に関係なく、人は真理を求める旅人のような
ものです。
真理の探究なくして、いかなる宗教もありません。
キリスト教の愛の教えは、お互いに愛し合いなさい、
ということであり、それはお互いに理解し合いなさい、
ということです。
理解し合うには、お互いがお互いの良さを認め合い、
学び合う姿勢にあります。 かつての律法学者も、律法を厳格に守る敬虔な
信仰者でしたが、イエス・キリストの新時代の
教えを理解できなかったのです。
そのイエス・キリストが去って、もう2000年も
経っているのです。
人類は月に到達し、インターネットは世界中の情報を
瞬時に手にすることができます。
新人類は、古今東西の思想を吸収し、新しい地平を
開くことでしょう。(^^) >>481
「愛」という漢字に拘りが有るようですね。
「隣人愛」と「神への畏れという神への愛」の、
「愛」の違いは説明できないでしょうね。 >>483
ラピスさんは神を信じていますよ。(^^)
ラピスさんに言わせたら、クリスチャンの方が
聖書を読めていないし、神を畏れていないように
見えるのだと思います。
それを憂いているようでした。 ここで気分一新して、仏教の「お勤め」をＵＰします。
癒しの響き〜 仏前勤行次第〜
uyan1001
https://www.youtube.com/watch?v=wYrhVDk8fig
法楽太鼓 2 「般若心経～諸真言」 東谷寺 （真言宗豊山派）
東谷寺ちゃんねる
https://www.youtube.com/watch?v=9Gilg7OstyA >>482
新しい宗教、つまり新興宗教。
>>484
故岡田茂吉氏が彼女の神でしょ。 父なる神ヤハウェ様の憐みが有ります様に。主イエス・キリストの聖名によって。 >>486
キリスト教もかつては新興宗教でした。
ラピスさんは、創造主が唯一であることをご存知ですし、
創造主の御心のあらわれが多様なる神々であることも
ご存知です。
イエス・キリストは、人間が作ったキリスト教という
小さな枠でとらえられる御存在ではありません。
宗教に関わらず、愛あるところに、イエス・キリストは
おられるのです。 その愛ある人々が、愛の源である神を否定して別の何かを拝んでるから問題なんだよね
神のものは神に返しなさい、だからな 韓国船でセウォル号沈没事件というのがありました。
船長は船員の救助を放棄して真っ先に逃げたと言われています。
しかし、若き女性船員は、自分の命も顧みず、
船員の救助を尽くして殉職されました。
その韓国人の女性はクリスチャンではなかったと
思いますが、愛と自己犠牲がありました。
ゆえにイエス・キリストとともにあったと私は信じます。 言っている事と、している事が違うんだよね。
相手が嫌がる事をしていて愛も無いよね。
シャロンさんは教会に来られるのを嫌がっていた。
つまり愛と言い訳するストーカー行為だった。
反省していたらシャロンさんスレに書き込まないよね。
普通の神経なら。
相手は嫌がっているんだから。 ということで、
ラピスさんのキリスト教@質問箱はオススメです。
ROMでも楽しめますし、興味がある人はぜひ、
質問してみましょう。(^^)
めくるめく新世界がそこにある！ あの人は動機が愛なら赦されると言ってて、動機が悪いからみことばも読まないって私のこと嫌ってたよね
今度は逆ね
動機が良くても赦されないことをしたってさ
ただただ自分の好悪感情からよ >>488
＞ キリスト教もかつては新興宗教でした。
キリスト教は、旧約聖書の延長線上にあり、
ユダヤ教から分派しました。
ＧＬＡの延長線上にある、教祖の読書と霊媒から作った、
新興宗教ではありません。
＞ ラピスさんは、創造主が唯一であることをご存知ですし、
新共同訳 ヤコブの手紙/ 02章 19節
あなたは「神は唯一だ」と信じている。結構なことだ。
悪霊どももそう信じて、おののいています。
＞ 創造主の御心のあらわれが多様なる神々であることも
神々が御心のあらわれなどと聖書には書かれていない。
口語訳 ガラテヤ人への手紙/ 04章 08節
神を知らなかった当時、
あなたがたは、本来神ならぬ神々の奴隷になっていた。
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
8:4 さて、偶像への供え物を食べることについては、
わたしたちは、偶像なるものは実際は世に存在しないこと、
また、唯一の神のほかには神がないことを、知っている。
8:5 というのは、たとい神々といわれるものが、
あるいは天に、あるいは地にあるとしても、
そして、多くの神、多くの主があるようではあるが、
8:6 わたしたちには、父なる唯一の神のみがいますのである。
万物はこの神から出て、わたしたちもこの神に帰する。
また、唯一の主イエス・キリストのみがいますのである。
万物はこの主により、わたしたちもこの主によっている。
＞ イエス・キリストは、人間が作ったキリスト教という
キリスト教は聖霊によって神のロゴス・キリストが創りました。
大川隆法はキリスト教もクリスチャンも作りませんでした。
＞ 宗教に関わらず、愛あるところに、イエス・キリストは
愛ではなくイエスの名によって２人以上集まっている所にいます。
口語訳 マタイによる福音書/ 18章 20節
ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、
わたしもその中にいるのである」。 わたしはこの解説者に対して、腹立たしさを感じる。
ユダヤ人のホロコーストについてそのおぞましさを知らずに
知ったかぶりしているからだ。ラピスに対しても同様の怒り
を覚える。
https://www.youtube.com/watch?v=VIwWISD_TFg 対岸の火事という言葉があるが、我々日本人はユダヤ人大量虐殺について
生々しい体験を聞いたことも、見たこともない者が大半でその遺族でもない。
無責任にああだこうだと思ってることをたれているが、実際はとてつもない
グロテスクな人間の本性がなした蛮行が横たわっている事実であること実感
していない。そんな者に公に語る資格はない。私は日本人であることを恥じる。 ＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 515ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/14(火) 16:08:33.28ID:3uFx9ThR
＞ 関ヶ原の前に従順を誓った武将には、親藩・譜代の立場が認められましたけど、
親藩･譜代大名･外様大名ってなんのこと？ － 日本史用語集
https://www.japanserve.com/nihonshi/n-reki-050-tozama.html
●教科書では、
「関ヶ原の戦い以前から徳川氏に臣従していたのが譜代大名、
関ヶ原以後に臣従したのが外様大名」
などという説明がされているけど、
これはちょっと誤解を招きやすい表現で、
『外様大名とは関ヶ原で西軍に味方した大名』
と思いこんでしまうおそれがある。
これは間違いだ。
●池田輝政（いけだてるまさ） は
戦国期からの大名・池田家の当主だが、
豊臣秀吉のすすめで家康の娘をめとり、徳川家と親しくなった。
秀吉の死後は家康の勢力下に入り、
関ヶ原の戦いでも東軍として参加した。
しかし池田家は徳川家にとって「根っからの家来」ではないので、
譜代ではなく外様大名のグループに入っている。
関ヶ原では家康側について東軍として戦った
福島正則（ふくしままさのり）や
細川忠興（ほそかわただおき）、
黒田長政（くろだながまさ）らも外様大名である。
（伊達政宗は関ヶ原の戦いでは東軍につき、
幕府ができてからも徳川家の人々とは個人的に親しくしていたが、
幕府はこの超重量級の外様大名に対して
警戒の手をゆるめることはなかった） >>496
動画のタイトルは、
【小林賢太郎さん】のコントを見た感想と、違和感。
たかまつなな プライベートch
この動画のキーワード。
ユダヤ人虐殺ごっこの話。ドイツの教育。映画。
オウム真理教の地下鉄サリン事件。文脈から。社会風刺。
ＬＧＢＴの話。コメディ。ネタを作る事も否定。
やってはならない事をした。
拉致問題。震災問題。
誤解を招くからするな。お笑い。その事には触れるな。
扱えば、一発退場。
>>497
動画の内容で気になっていたのは、
昔から風刺はあるけれども、
コメディーにしてはいけないのか、という意見でした。
軽い気持ちや意見の様に聞こえるので、
やはり事の重大さ問題意識に甘さが感じられます。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、
そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
雑念が出たら即「この念、何処から来たか」と、間髪を入れずその根元に一息で切り込むのがいいです。
念が出る前の心が禅定です。正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに
楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。動作に隙を作らない油断しない。真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。これだけをやって行く事が禅です。徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し 単を練るとは今だけのことを真剣にやる。 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 仏教の基本は聞思修と戒定慧なんです。
ザックリ言うと聞思が知識的なもの、修・戒定慧が実践となりましょうか。
お釈迦さまの説かれた法は理性的に理解されなければならないでしょうし（盲信ではない）、
聞思修と戒定慧という智慧の完成に至る迄の形態も理性によって把握されるものでしょう。
総じて、これらの事は成道に至るまでの理性による準備段階・予備知識だと思う思うんです。
そして、修（戒定慧）という実践に進む訳ですが、悟りそのものは直観・感覚的なものでしょうから、
理性の領域を超えていると思うんです。つまり、信仰の領域だと思うんです。
聞・思・修のほんの一例
聞
＞この世で、心が暗くふさぎ込んだり眠くなるのを取り除いて、心を喜ばせ、勝利者（＝仏）の説かれたこの感興のことばをわれは説くであろう。さあ聞け。
＞（ウダーナヴァルガ 中村元 訳）
思
＞（道に）思いをこらし、堪え忍ぶことつよく、つねに健く奮励する、思慮ある人々は、安らぎに達する。これは無上の幸せである。
＞（ダンマパダ 中村元 訳）
修
＞この世の福楽も罪悪も捨て去って、清らかな行ないを修め、よく思慮して世に処しているならば、かれこそ〈托鉢僧〉と呼ばれる。
＞（ウダーナヴァルガ 中村元 訳）
戒定慧のほんの一例
戒
＞修行僧らは、つとめはげむのを楽しめ。よく戒めをたもて。その思いをよく定め統一して、自分の心をまもれかし。
＞（ウダーナヴァルガ 中村元 訳）
定
＞信仰あり、また徳行をそなえ、精神を統一安定して、真理を確かに知って、知慧と行ないを完成し、
＞思念をこらして、このような境地に達した人は、すべての苦しみを捨て去る。
＞（ウダーナヴァルガ 中村元 訳）
慧
＞徳行を完成し、つとめはげんで生活し、正しい知慧によって解脱した人々には、悪魔も近づくによし無し。
＞（ダンマパダ 中村元 訳） 島根県の大根島というところに中村元博士の記念館があります。
前を通りかかったことがあるぐらいですが、近くに来たら見学しようかな。 【偽物明主様信仰】神慈秀明会VOl.93【小山教】
221神も仏も名無しさん2021/09/10(金) 06:45:48.12ID:hZbpdoC6 >225
ユーチューブみてたら
女性犯罪者の共通点として
盗む
嘘を付く
非を認めない
ってのがあるらしい
人の財布から金を抜き取る
現場を取り押さえられても知らない分からないとウソをつく
相手が死んで死人に口なしなのをいいことに和解済みだと言い張る
見事当てはまってて笑える ｗ
ｗ
【偽物明主様信仰】神慈秀明会VOl.93【小山教】
225神も仏も名無しさん2021/09/10(金) 08:03:14.68ID:cJClDW8+ >232
>221
＞非をみとめない
ってのがあるらしい
まったくそうだよな
俺も桃の実を断って車買った時も
女ルビーがわざわざ家にまで押し掛け
て来て文句言う俺に「どうせ文句言うなら
ちゃんと献金してから文句言うてよ」
と言ってきやがった
嫌がる人間に献金を強制するのは立派な
恐喝で犯罪行為なのに自分の非を認めないで
献金してから文句言えと言いやがる
オウムでもそうだけど
カルトに洗脳されるとそういう犯罪に近い
事をしても正しいと考えて、まともな判断力
を失って非を認めなくなるから恐ろしい
【偽物明主様信仰】神慈秀明会VOl.93【小山教】
232神も仏も名無しさん2021/09/10(金) 17:22:21.54ID:OL2SkVrQ
>225
秀明は人の迷惑になるような事でも
神様事だから正しいと言って絶対に
自分の非を認めない
一人暮らしのお金のない大学生に高額な
献金を強制したり
心臓病の人に薬と病院での治療を辞めさ
せて死なせても
その人を浄化するためにくもりを取って
あげているんだと言って人に迷惑をかけて
いるという自覚がない ラピスを反省させるスレ
>>104
そのミッションとやらはホラ吹き茂吉爺がそう言ったと誰かに洗脳されているのだろ。
キリスト教信仰者から見れば要らぬお節介だよ。ホラ吹き茂吉爺が言ったのは、
自分のホラ話をキリストの権威で箔付けして信者を獲得しようと思っただけだよ。
今ではホラ吹き茂吉の孫たちがキリスト教に助けを求めて世界メシヤ教とかを作ったのだろ。
ラピス協会を作るにも金がいるから信者を集めようとしているだけだろ。
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
535神も仏も名無しさん2021/09/17(金) 17:46:27.22ID:LP0yPuY0
秀明の会主と会長は
ローマ法王と握手した写真を
キリスト教からのバトンタッチとして
利用していました
オウム真理教の
ダライ・ラマとの写真と同じす
キリスト教の威を借る狐でしかありません
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
547神も仏も名無しさん2021/09/17(金) 22:08:47.55ID:MbX4/vbh0
>540
実際に秀明紙に
これはキリスト教からのバトンタッチだー
と堂々と書いてたけどな アンチスレからの引用は公平性を欠きます。
結果、正当性を失いますのでやめた方がよいと思います。 相手が自己批判出来る性格であれば、何にも問題ない事。
むしろ公平です。
本人レスと、批判レスの、両方から見られるのですから。 アンチスレは批判バイアスがかかっていますからね。
ほとんどは正当性のないものです。
それを真に受けて引用する人にも正当性はないです。 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
601ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/18(土) 21:54:08.56ID:geTFm77q
明主様が宗教にお入りになる前、まだ銀座の商店主であられた頃、
記録によると、救世軍の山室軍平が度々訪れてはキリスト教を勧めていたそうです。
明主様のキリスト教に関する知識は、この山室氏から吸収された部分も多かったらしい。
山室軍平といえば、最高級の知識人の一人ですから、まさに打ってつけの
天の配剤だったのかもしれませんね。
後に、明主様は教団の機関紙を発行する事になりますが、
この機関紙の名称も「栄光」です。
思えば、昭和25年に
大日本観音会を改称し、洋風の「世界メシヤ教」となさった事も、
また、教団機関紙の名称を世界的にも通用しやすいネーミングになさった事も、
全ては大神様のご経綸であり、世界を視野に入れての事であったと拝察します。 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
625ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/09/19(日) 09:39:10.43ID:mRiLOVBl
使徒ペテロは、
明主様の教会で例えるならば、
渋井総斎先生(天国会とならぶ大教会である五六七(みろく)会のトップで、
のちの宝生教会の教会長先生)みたいな役割を果たしている。 >>511
誰から見ても『ダメな男』を信じ続ける女！目を覚まさせる一言はこれだ！
岡田斗司夫
内容： 新聞の人生相談欄についての岡田氏の講義。
話の前置き： 相談を受ける側の言うべきでない注意点について。
（ホワイトボードに書かれた箇条書き）
悪手
１、聞いてる途中に「ココ、間違ってる！」
２、こうすればいいに決まってる！
３、さぁ、どう言ってやろうか・・・
「悪手」にならないために
４、自分の思いつく答えは、すでに検討済
５、なのに、なぜ聞いてくるのか？
６、「普通の答え」で納得できない理由
相談相手のタイプについて： 相談者が、相談相手に
ちょこっと自分の言いたくない事を言うタイプと
絶対に自分の言いたくない事は言わないタイプがいる。
今回の人生相談の話の流れ（ホワイトボードに書かれた箇条書き）
１、５０代で１０年前に離婚
２、同居するために婚活→大学時代の知り合いと付き合う
３、彼には同居できない事情
４、別れるべきだけど、気の毒で無理
人生相談しにし来た彼女は
結局、私、岡田の助言より先に、占い師の助言に従い
彼に用意した質問をしに行く。
彼女は、結局、相手が不誠実な受け答えだったので、別れる決断が出来た。 >>512
＞ 相談相手のタイプについて： 相談者が、相談相手に
〇 相談者のタイプについて： 相談者が、相談相手に 福音伝道さんいわく。神の支配（王国）は、あなたがたの（心の）中にある。
＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 935幸福の科学信者2021/09/25(土) 14:01:17.28ID:fUjqLy7r
＞ （トマス113）
＞ 936幸福の科学信者2021/09/25(土) 14:03:06.63ID:fUjqLy7r
＞ そうではなくて、御国はあなたがたの只中にある。
＞ 来るものではない。『見よ、ここにある」、あるいは、
＞ 『見よ、あそこにある』などとも言えない。』
＞ （トマス3）
＞ ◆◆◆ キリスト教のオアシス ◆◆◆ Part2
＞ 47 ：福音伝道[]：2021/09/25(土) 10:45:10.28 ID:sTV9pHrM
＞ ルカ17
＞ μετὰ παρατηρήσεως, 観察できるような仕方で
＞ 直訳すると「監視とと共に」
＞ これを口語訳などは精神的に訳して「見られるかたち」と誤訳している。
＞ 最新の聖書協会共同訳は
＞ 「ファリサイ派の人々が、神の国はいつ来るのかと尋ねたので、
＞ イエスはお答えになった。「神の国は、観察できるようなしかたでは来ない。
＞ と訳している
＞ 48 ：福音伝道[]：2021/09/25(土) 10:47:29.20 ID:sTV9pHrM
＞ バシレイアを我々は「王国」という意味があるので「国」と訳しているが
＞ 「支配」という意味も併せ持つ語なので
＞ 「神の支配」というように理解すると良いのかもしれない >>514
◆◆◆ キリスト教のオアシス ◆◆◆ Part2
47 ：福音伝道[]：2021/09/25(土) 10:45:10.28 ID:sTV9pHrM
ルカ17
20Ἐπερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων そしてパリサイ人によって質問された時
πότε ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ 「神の国はいつ来るのか」
ἀπεκρίθη αὐτοῖς καὶ εἶπεν.彼らに答えた。そして彼は言った
οὐκ ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ 神の国はやって来るのではない
μετὰ παρατηρήσεως, 観察できるような仕方で
21οὐδὲ ἐροῦσιν. 云えない
ἰδοὺ ὧδε ἤ.見よ、ここに。あるいは
ἐκεῖ, ἰδοὺそこに見よ
γὰρ ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ なぜなら神はの国は
ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν. あなたがたの中にあるからである
μετὰ παρατηρήσεως, 観察できるような仕方で
直訳すると「監視とと共に」
これを口語訳などは精神的に訳して「見られるかたち」と誤訳している。
最新の聖書協会共同訳は
「ファリサイ派の人々が、神の国はいつ来るのかと尋ねたので、
イエスはお答えになった。「神の国は、観察できるようなしかたでは来ない。
と訳している キリストが心に書かれていれば、主イエスの名よる、集会の中にイエスは居る。
＞ あなたがたは、キリストの手紙であって、
＞ 神の霊によって書かれ、人の心の板に書かれたものである。
口語訳 コリント人への第二の手紙/ 03章 03節
そして、あなたがたは自分自身が、
わたしたちから送られたキリストの手紙であって、
墨によらず生ける神の霊によって書かれ、
石の板にではなく人の心の板に書かれたものであることを、
はっきりとあらわしている。
＞ 聖霊によっていれば、イエスは主であると言える。
口語訳 コリント人への第一の手紙/ 12章 03節
そこで、あなたがたに言っておくが、
神の霊によって語る者は
だれも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、
また、聖霊によらなければ、
だれも「イエスは主である」と言うことができない。
＞ イエス様は、名によって集まった、ふたりまたは三人の中にいる。
口語訳 マタイによる福音書/ 18章 20節
ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、
わたしもその中にいるのである」。 聖書の教えでは、父なる神はヤハウェ、聖霊による神の子メシアは主イエス・キリスト。
大川隆法はユダヤの神ヤハウェ（エホバ）では無いからユダヤ人のイエスとは関係ないし、
岡田茂吉は日本人なのでユダヤの王や預言者ではないから父なる神の独り子メシアではない。 日本の新興宗教は、聖書の教えを盗用して、教義をどんどん作り話して行く問題がある。
ここ最近、マインドフルネスや坐禅をしてみて、瞑想や禅宗の本を読んでみて、
今まで読んだ聖書の教えとは、異質な物とハッキリ分かるんだが、ドコが同じなのかね。
キリスト教会の礼拝で行って祈りや讃美歌を歌わず、禅宗の坐禅や読経も実践せず、
万教帰一を言うのは、コジ付けの、お笑い話だって、どうして理解出来無いのかな。
知識は有る様だが、中身を理解出来て居無い、或いは矛盾を感じ無い、都合の良い所取り。 >>363
ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL(エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL)の関係宗教
出口ナオ 出口王仁三郎（上田喜三郎）
大本（おおもと）教
岡田茂吉（おかだもきち）師（明主様）
世界救世教 静岡県熱海市 真善美の理想世界、病貧争のない地上天国 手かざし浄霊 おひかり
● 世界救世教本体
① 世界救世教いづのめ教団（旧新生派）
② 東方之光（旧再建派）
③ 主之光教団（旧護持派）世界メシア教（第四代 岡田茂吉氏の直系の孫 岡田陽一氏）
https://sekaikyuuseikyou.or.jp/
岡田茂吉師 岡田光玉氏（本名・岡田良一）
ＬＨ陽光子の友 福井県勝山市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏
世界真光文明教団（せかいまひかりぶんめいきょうだん）静岡県伊豆市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏 田中清英氏
陽光子友乃会（ようこうしとものかい）茨城県つくば市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 岡田恵珠氏
崇教真光（すうきょうまひかり）岐阜県高山市 主神（スしん）ラルロの嵐 五色人 ムー大陸
岡田茂吉師 小山美秀子氏
神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）滋賀県甲賀市信楽町 水晶世界 光明世界
箱根・神仙郷 – 世界救世教 _ 病貧争のない健富和に満ちた地上天国の建設へ
熱海瑞雲郷 | 世界救世教いづのめ教団
世界救世教【せかいきゅうせいきょう】
一時期，観音教・メシヤ教とも称した。
教祖岡田茂吉〔1882-1955〕は東京の浅草に生まれ，
病気と商売の苦労から大本教に入り，支部長をしていたが，1934年脱退。
翌年大日本観音会を設立し〈神霊指圧療法〉を行った。
1947年日本観音教と改称し，熱海に本拠を置き，1952年に世界救世教とした。
観音が彼の体に入り，その観音力が掌(てのひら)から放射するとし，
また自らメシヤ（救世主）と称し，地上天国の建設を説いた。
医薬を薬毒として排斥したり，肥料を使わない自然農法を唱えて話題となった。
箱根，熱海に美術館や水晶殿を建設した。
本部は静岡県熱海市桃山町にある。 567(ミロク)大神 - Google 検索
日月神示と新型コロナウイルスが告げる ミロクの世は掃除から
ミロクとコロナ | CS60豊中crea
近代：567弥勒様は神様 ＼(^o^)／ 666とマイトレーヤ ...
567（ミロク）について | 真理探究と歴史探訪 - 楽天ブログ
弥勒(567)から岩戸開き(568)への流れ、天照大神の正体とは
ミロク文明 - 「神型567の世開け」のブログ記事一覧
神型567の世開け - ミロク文明 - Gooブログ
岡本天明の中古品・新品・未使用品一覧 - ヤフオク!
五六七はミロク？ | 衣 - Amebaブログ
日月神示とは？日本崩壊やコロナを予言した日月神示とミロク ... 聖書の教えは、
天に届く様に、バベルの塔を築く様に、
人間が天国を建設するんで無くて、
天から新しいエルサレムが降って来る様に、
神様が天国を与えて下さる、
そういう理屈なんだが。
口語訳聖書 - ヨハネの黙示録
21:1 わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。
先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。
21:2 また、聖なる都、新しいエルサレムが、
夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、
神のもとを出て、天から下って来るのを見た。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/revelation.html
口語訳聖書 - 創世記
11:4 彼らはまた言った、
「さあ、町と塔とを建てて、その頂を天に届かせよう。
そしてわれわれは名を上げて、全地のおもてに散るのを免れよう」。
・・・・・
11:9 これによってその町の名はバベルと呼ばれた。
主がそこで全地の言葉を乱されたからである。
主はそこから彼らを全地のおもてに散らされた。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/genesis.html
新共同訳 創世記/ 11章 09節
こういうわけで、この町の名はバベルと呼ばれた。
主がそこで全地の言葉を混乱（バラル）させ、
また、主がそこから彼らを全地に散らされたからである。 正典の聖書の教えは、金持ちを否定している。使徒行伝では、財産を売り払って共同生活だった。
金持ちに稼がせてから税金を取って、貧困者の救済にあてるという思想が無かった。
トマス福音書は貧困を否定していて、マタイ・マルコ・特にルカ福音書は金持ちを憎悪している。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
6:24 しかしあなたがた富んでいる人たちは、わざわいだ。慰めを受けてしまっているからである。
12:16 そこで一つの譬を語られた、「ある金持の畑が豊作であった。
12:18 言った、『こうしよう。わたしの倉を取りこわし、もっと大きいのを建てて、
そこに穀物や食糧を全部しまい込もう。
12:20 すると神が彼に言われた、『愚かな者よ、あなたの魂は今夜のうちにも取り去られるであろう。
そしたら、あなたが用意した物は、だれのものになるのか』。
12:21 自分のために宝を積んで神に対して富まない者は、これと同じである」。
18:22 イエスはこれを聞いて言われた、「あなたのする事がまだ一つ残っている。
持っているものをみな売り払って、貧しい人々に分けてやりなさい。
そうすれば、天に宝を持つようになろう。そして、わたしに従ってきなさい」。
18:23 彼はこの言葉を聞いて非常に悲しんだ。大金持であったからである。
18:25 富んでいる者が神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通る方が、もっとやさしい」。
16:22 この貧乏人がついに死に、御使たちに連れられてアブラハムのふところに送られた。
金持も死んで葬られた。
16:23 そして黄泉にいて苦しみながら、目をあげると、アブラハムとそのふところにいるラザロとが、はるかに見えた。
16:25 アブラハムが言った、
『子よ、思い出すがよい。あなたは生前よいものを受け、ラザロの方は悪いものを受けた。
しかし今ここでは、彼は慰められ、あなたは苦しみもだえている。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/luke.html >>522 引用個所の つづき。
＞ 正典の聖書の教えは、金持ちを否定している。使徒行伝では、財産を売り払って共同生活だった。
口語訳聖書 - 使徒行伝
4:32 信じた者の群れは、心を一つにし思いを一つにして、だれひとりその持ち物を自分のものだと主張する者がなく、
いっさいの物を共有にしていた。
4:34 彼らの中に乏しい者は、ひとりもいなかった。
地所や家屋を持っている人たちは、それを売り、売った物の代金をもってきて、
4:35 使徒たちの足もとに置いた。そしてそれぞれの必要に応じて、だれにでも分け与えられた。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/acts.html >>522 つづき。
そして、主の兄弟ヤコブも、金持ち（富んでいる者）を否定している。
口語訳聖書 - ヤコブの手紙
5:1 富んでいる人たちよ。よく聞きなさい。
あなたがたは、自分の身に降りかかろうとしているわざわいを思って、泣き叫ぶがよい。
5:2 あなたがたの富は朽ち果て、着物はむしばまれ、
5:3 金銀はさびている。そして、そのさびの毒は、あなたがたの罪を責め、
あなたがたの肉を火のように食いつくすであろう。
あなたがたは、終りの時にいるのに、なお宝をたくわえている。
5:4 見よ、あなたがたが労働者たちに畑の刈入れをさせながら、
支払わずにいる賃銀が、叫んでいる。
そして、刈入れをした人たちの叫び声が、すでに万軍の主の耳に達している。
5:5 あなたがたは、地上でおごり暮し、快楽にふけり、
「ほふらるる日」のために、おのが心を肥やしている。
5:6 そして、義人を罪に定め、これを殺した。しかも彼は、あなたがたに抵抗しない。
https://bible.salterrae.net/kougo/html/james.html _,,... ....,,,_
. ／三二ニ＝=ミ丶､
. ,ｨﾞ-‐…￢冖…‐-=ミﾐ㍉, 『万教帰一』とは
. 〃 ｀ヾミ､ ①各宗教に含まれている共通の真理（法）を再確認して
/,′ ミﾐ}i, ②宗教間の相互理解を深め
. 'ﾐi ミミl} ③各宗教が協力して地球規模の課題に対処していくという
jﾐj ,ｨﾆニ''ヽ ヾ二ﾆ=x､. ヾミミl} 人類至高の理念である。
{ﾐ{ ﾞ.ｨぞﾃx:} ﾞｨぞﾃx ﾞ ﾞﾘﾐﾐl}
ｌﾐ| ｀´ ,′ ｀ ´ .:ｼ'''y'
ヾ! ′ '. .:.ゞ j 各宗各派が色の塗り合いをしていた現在までのやり方では、
！ ,ゞ．ッィ .:.:' / 時代の進歩に伴わない。
. ！ ,ｨ升川ﾘ川 ix .:.ゝ'′ 今後の宗教は、他者が持つ特有の色をより鮮やかに美しくする為に
！/川ﾘｨ＝ミﾞヾ川k .:.,:. ,′ 心を砕くべきである。
. l:{ﾘｼﾞ ´ ｀ Ⅵ}:.:., :ﾞ:.:.i
. ﾊ:.:.:' ､_ _,,,....､ 'ﾞ ''´:.: :.:{ 上記目的の為の準備として、各宗教の聖典を相互に研鑽する事は
. /{. ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: : : : :ﾉ} 重要な意義をもつであろう。
／/∧ ｀丶､:.:.:.:.:.:.:.:.:. : :,．'´ .}k､
/////〉． ｀"'￢┬''´ ＿ :}l l}k､
/////ｿ∧ r≠＝r=ヘ彳/∧_〉l l l }l
////ｿ//∧ {///Ⅵ////}///} l ﾊ l l l >>525
私はこの考えに賛同いたします。(^^) 簡単にですが、共通の真理を、このスレで説明出来ますか。
第一、聖書から得た確証の有る真理（法）は、日本の新興宗教に無いのでは。
例えば聖書的には、父なる神の大川隆法が、神の子メシア岡田茂吉を生んだのですか。
そもそも、聖書から教義を盗用し、思い付きでどんどん作り話して、真理も無い。
ところで、ラピスさんの勘違いについてですが、
ＧＨＱは日本を分裂させる為に、沢山の新興宗教者を刑務所から解放し、
日本国に信仰の自由を認めさせたと、分かってい無い。
戦前の日本は、市町村や都道府県の神社に所属させ、
年間行事などによって、各地域の民衆を結束させていた。
そこでＧＨＱは、日本人全体が一致団結して、アメリカに逆らえない様に、
日本の精神を分裂させる為に、
色々な宗教団体によって、統一した考え方や価値観がバラバラになる様に、
新興宗教を数多く認めたのだ。
そして本当に、今の日本人は結束力が無くなってしまった。 「共通の真理」とか、大きな事書いているけど、
キリスト教と大乗仏教で、同じ真理は３つほど。
口語訳聖書 - 申命記
5:17 あなたは殺してはならない。
5:18 あなたは姦淫してはならない。
5:19 あなたは盗んではならない。
5:20 あなたは隣人について偽証してはならない。
道元、『仏祖正伝菩薩戒作法』で曰く
3.十重禁戒…第一不殺生戒 殺してはならない。
第二不偸盗戒 盗んではならない。
第三不貪婬戒 淫らなことをしてはならない。
第四不妄語戒 悟ったと嘘をついてはならない。 >>527
＞例えば聖書的には、父なる神の大川隆法が、神の子メシア岡田茂吉を生んだのですか。
天地万物を創造した創造主は、人間には認識不可能です。
ゆえに名前もありません。大宇宙生命とも大宇宙法則とも
言われるご存在です。
明主様のことは私はよく分かりませんが、エル・カンターレは
地球の創世にかかわり、地球文明における最高の権能を持った
存在であるとします。
＞そこでＧＨＱは、日本人全体が一致団結して、アメリカに逆らえない様に、
＞日本の精神を分裂させる為に、
＞色々な宗教団体によって、統一した考え方や価値観がバラバラになる様に、
＞新興宗教を数多く認めたのだ。
＞
＞そして本当に、今の日本人は結束力が無くなってしまった。
戦前、戦中は日本神道による一神教でした。敗戦により
それが解体された結果、新たな宗教の息吹がたくさん
芽を出してきたのです。 シャカイナグローリー神の顕現らしき「共通の真理」という割には、貶める話。
＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 952神も仏も名無しさん2021/09/27(月) 12:16:26.25ID:LPQHpYae
＞ そうそう
＞ 秀明には奇跡の水という
＞ 病気がなおせると自慢する
＞ 水道水があります
＞ 海外を視察した
＞ 小山荘吉会長は
＞ ルルドの泉なんか
＞ チョロチョロと流れてるだけで
＞ くめへんわ（笑）
＞ とあざけりわらってました
＞ そら水道水はくめるだろうて
＞ 救いを求めてルルドに来る人たちに
＞ 対する冒涜だと思います
ルルドの奇跡は、主イエズスの奇跡ではなく、聖母マリアのシャカイナグローリー。
カトリック教会は、聖書と聖伝。聖書のみでは無い。聖書は聖伝の聖伝。
聖伝の概要 - Weblio辞書
聖伝の位置づけについてはカトリック教会と正教会の間に違いがある。
前者は「聖書と聖伝」と並び称すのに対して、
後者は「聖伝の中に聖書が含まれる」と捉える。 聖四福音書・使徒の働き・コリント１など聖書に基づく、聖書の民の教え。
ようこそ！インター・ミニステリウム・チャペル・ジャパン（IMCJ）ホームページへ。
聖書＆キリスト教 ：［中級編］
信仰生活の基本（全１０課）
第８課 洗礼と聖餐について
https://www.imcj.org/bible/abc/l8.html
・・・・・
〔１〕洗礼について
（１）洗礼の根拠
1、主イエスご自身が、洗礼を受け（マタイ３章13～15節）、
2、「正しいことを実行」すべきことを教えられた。
主イエスが、弟子達に、洗礼を授けるように命じられた。（マタイ28章19節）
3、使徒達も、洗礼を説き、施した。（使徒２章38節、41節）
・・・・・
〔２〕聖餐について
洗礼式は一生に一回受ければよいものですが、
聖餐式はみことばの教えに従って繰り返しあずかるものです。
多磨教会では、おおむね月に一度の割合で聖餐式を執行しています。
（１）聖餐の制定のみことば
マタイ26章26～29節、マルコ14章22～25節、
ルカ22章14～23節、ヨハネ６章53～58節、コリント人への手紙第一11章23～29節
・・・・・ 聖書に基づく、聖書の民の教え。
聖霊により主イエスの名による集会所にはイエス様もおられる。
マタイによる福音書/ 18章 20節
ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、
わたしもその中にいるのである」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
コリント人への第一の手紙/ 12章 03節
そこで、あなたがたに言っておくが、
神の霊によって語る者はだれも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、
また、
聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」と言うことができない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>529 幸福の科学信者さん。
＞ ゆえに名前もありません。大宇宙生命とも大宇宙法則とも
天地万物を創造した創造主には名前があります。昔でいうヱホバがその名です。
父なる神の名はエホバ（ヤハウェ）であって、人間である大川隆法氏ではありません。
ユダヤ人たちは神の名をみだりに唱えてはいけない律法があるため
名を唱えず、主（しゅ、アドナイ、意味は御主人様）と、呼び変えて語ったのです。
御主君様の名を唱えず、上様（うえさま）と言っているのと同じな訳です。
●出エジプト15・3 神は勇者、その名は主（アドナイ）。
神は勇者、その名はヤハウェ（その名はエホバ）。
カトリック教会から 日ごとの福音 復活祭・復活の聖なる徹夜祭 祭日
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-04-03
●イザヤ42:8 わたしは主（アドナイ）である、これがわたしの名である。
わたしはヤハウェ（わたしはエホバ）である、これがわたしの名である。
口語訳聖書 - イザヤ書
42:8 わたしは主である、これがわたしの名である。
わたしはわが栄光をほかの者に与えない。
また、わが誉を刻んだ像に与えない。
エホバの証人＞聖書の教え＞聖書 Q＆A 神には名前がありますか _ 聖書の質問
ttps://www.jw.org/ja/聖書の教え/質問/神の名/ ５ｃｈのある方が、ギリシャ語原典に、百合（クリノン）と書いてあるから
ゆりの花と翻訳するのが正しい、そちらが好きだと言っていらっしゃいますが、
好きなのは勝手なんですが、
ギリシャ語クリノンという百合は、野の花を代表的に言っているのであって、
朝ごはん食べたか、昼飯食ったかの、ごはんや飯のコメのような感覚なんです。
ハンバーガーや立ち食いソバを朝食べて、朝ごはん（コメ）食べてないとか、
ラーメンやスパゲティーを昼食べて、昼飯（コメ）食べてないとか、
そういう言い訳と同じ事を言っていると、当の本人は気が付かない訳です。
霊性や自由主義神学と、どう関係しているか説明が出来てない訳です。
異邦人向けのルカ福音書の著者はパレスチナの地理を知らない所があって、
ナザレ村を町（ポリス）と書いたり、
ガリラヤの野原に咲くマリアアザミやアネモネの野の花を百合（クリノン）と書くなど、
事実と違う事を書いているので、解釈や理解には注意が必要なんです。 自然は数学で記述出来ます。世界は数学で出来てます。数学で世界を変えよう😃 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625371626/495n
【教会スレッド】キリスト教＠質問箱288
495ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/11(日) 17:13:47.28ID:GhRJaEvy
>490
ギリシャ神話の女神アテナ。
かっちょいいデスね。
幸福さん、ありがとうございます。
実は私も、宝石の騎士団を率いていますよ。
だから、その面では、アテナに類似する部分があるのかもしれない。光栄です。
ちなみに私のKoDとは、Knight of Diamond（ダイヤモンドの騎士）の意味で、
神秘の宝石騎士団を統率する『宝石称号』なのですヨ。
◉神秘の宝石騎士団102
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1624967493/1 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622857076/l50
キリスト教＠質問箱282
128ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/14(月) 07:55:39.90ID:J32coSrj
【自己紹介】
アスカに付けさせているKoAは、
アクアマリンの騎士（Knight of AquqaMarine）の意味で、
神秘の宝石騎士団が授与する宝石称号の一つです。
この宝石は、文字通り「海の水」の意味で、
ジュエリー品質のアクアマリンは、それこそ透き通った青い色。
海の神殿とともに、横に拡がる働きを意味しています。
Lapis >>539
あんがと。
で、KoD
のDはDiamondか？ >>540
そうです。
>>538
＞ ちなみに私のKoDとは、Knight of Diamond（ダイヤモンドの騎士）の意味で、 ナチスの勲章みたいなもんか。
ダイアモンド付き柏葉鉄十字章とかあったな。 公園でオッサンが鳩にエサあげてた。
エサが少なかったのか鳩にオッサンガつつかれてた 【明主様お詠】
大光明神（みろくしん）
まばゆき光を 和めさせ
世に観音と 化現（けげん）しませり
大霊魂（おおみたま）は
神に在（ま）しまし 御姿（みすがた）は
御仏（みほとけ）にませる 聖観音かも
救世（ぐせ）のため
菩薩とならせ 給ひしは
大慈（だいじ）大悲（だいひ）に 在（おわ）せばなりける
/＼ 冂 ／ヽ
＼/ .__＿＿___ ...ヽ／
／ ...::::::::::::.... ` ､
/＼ ./ .::::::::::::::::::::::::::::.. ヽ ...／ヽ
＼/ i .:::: ハ ::::::::::::ヾ::::::. i ヽ／
| 从i⌒ ヽﾊﾘﾊ :::i:::i:: !
┌─┐ . ﾘ.:l （●) (●）i ::!::|:: | .┌─┐
└‐‐┘ ..{ .(| ~" ( "~｜:|:::!:::{. └‐‐┘
__,. -┐ .ヾﾐ､ ＼＿_／ ﾉ.;;!::::!:::}
＿ ,. -‐ '' ´ :::::::::', ／ヽ. .`ミ.＼ ／彡:;ノ:::ｿ /＼ r::- _
:::::::::'、 ヽ／ !..};;ﾉﾘ ￣ _,.彳ﾝﾉ:;从.) ＼/ /:::::::: ´` '
::::::::':.、 ／.:ヽ `v'´_,,ｨ´彡f=rﾍ .,.:':::::::
::::::::ヽ ..（.:.:.:.:.:.`廿´:.:.:｀''-riii,ii,ii|. .／:::::::
::::::::丶 ,.::':::::::::: 無限とはただべらぼうに多くの、という意味ではない。
無限とは、限界がないということだ。
無限の過去に遡ることは可能とは言い切れないし、無限の未来が存在すかとも
言い切れず、無限に細分することは不可能だ。
無限の未来についてなら、それがないとしたら宇宙は新たな宇宙は生じなくなる
ことを意味するが、その必然性はない。だから、そういう意味で無限は存在しう
る。実在はしないが。なぜなら、実在は現在についてのみ言えることだからだ。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1633228307/l50
【ワクチンは毒だ】神慈秀明会VOl.94【コロナ感染拡大教団】
826神も仏も名無しさん2021/10/27(水) 00:35:43.77ID:EBwNwhcu0 >833
秀明の会主やみことと呼ばれる二代会長は
ローマ法王と握手した写真を利用して
キリスト教からバトンタッチを受けたー
とか言ってたしな
チンケな
しかも支部が閉鎖に追い込まれる
しょぼい信仰団体のくせにね
【ワクチンは毒だ】神慈秀明会VOl.94【コロナ感染拡大教団】
831神も仏も名無しさん2021/10/27(水) 00:53:41.45ID:EBwNwhcu0
サラ金が金を貸してくれても、サラ金には感謝しない
→最後の審判で滅びてしまえと祈る
パン屋さんがヘタパンをくれても、パン屋には感謝しない
→阪神淡路大震災でパン屋が焼けても、「やっと我々の言ってたことが起きた」と見物する ６６巻聖書でも、日曜日は八日目でもあるのだが、
八日目に聖会を開く日なので、旧約聖書の事とは言え、
キリスト教で日曜礼拝を開く日の根拠となりうる。
レビ記/ 23章 36節
また七日の間、主に火祭をささげなければならない。
八日目には聖会を開き、主に火祭をささげなければならない。
これは聖会の日であるから、どのような労働もしてはならない。
レビ記/ 23章 39節
あなたがたが、地の産物を集め終ったときは、
七月の十五日から七日のあいだ、主の祭を守らなければならない。
すなわち、初めの日にも安息をし、
八日目にも安息をしなければならない。
歴代志下/ 07章 09節
そして八日目に聖会を開いた。
彼らは七日の間、祭壇奉献の礼を行い、七日の間祭を行ったが、
ネヘミヤ記/ 08章 18節
エズラは初めの日から終りの日まで、毎日神の律法の書を読んだ。
人々は七日の間、祭を行い、
八日目になって、おきてにしたがって聖会を開いた。
エゼキエル書/ 43章 27節
彼らがこれらの日を満たしたとき、
八日目から後は、
祭司たちは、あなたがたの燔祭と、酬恩祭とを祭壇の上に供える。
そうすれば、
わたしは、あなたがたを受けいれると、主なる神は言われる」。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 天の父なる神様。
日々の守りに感謝します。
今日の調べもの、勉強する聖句の解釈を、
み旨に従って進められますよう、乞い願います。
また、この聖句を日頃の生活に生かせますように
どうか、お導き下さい。
この願いを、
主イエス・キリストの御名によって祈ります。
アーメン。 キリスト教の毎日の信仰のかたちの一つを、ご紹介します。
デボーション _ 聖書入門.com
ttp://seishonyumon.com/glossary/デボーション/
デボーション（devotion）とは、英語で「献身」という意味。
キリスト教会では、もう少し狭い意味で使い、
「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」をデボーションと呼んでいます。
ウィキペディア キリスト教
ディヴォーションは、英語で忠誠・献身・傾倒などを意味する。
「誓願により身を捧げる」を意味するラテン語 devotio を語源に持つ。
キリスト教会では「神への信仰」あるいは「敬虔」を意味する語として用いられ、
これが後に英語 devotion の原義となった。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/200n
お祈りカードから 朝の祈り 主の祈り（ごミサの形式） 神の許しを願う祈り
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/208n
日ごとの福音（聖書の読み）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/206n
祈りの初めに 使徒信経 天使祝詞 キリストに向う祈 主祷文（主の祈り） 栄唱
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/207n
回心 あわれみの賛歌 栄光の賛歌 感謝の賛歌 平和の賛歌 拝領前の信仰告白 >>147
＞【 キリスト教成立のキーワード 私的考察 】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/473
１．イエス様と岡田茂吉（明主様）の「二人に仕える事」を否定。
２．「お光さま」という守り札を偶像として否定。
３．岡田茂吉の「御尊影」という肖像を偶像として否定。
>>439
＞＞ この世を造ったのはイエス様。
＞ 光を造る、神の言（ロゴス）イエス様は、神（テオ）であった。
＞ 光は被造物。神では無い。
＞ 命である神の光を受けて輝く、反射体としての光自身は、
＞ 創造物となって、この世に光として存在する。
>>517
＞ 聖書の教えでは、父なる神はヤハウェ、聖霊による神の子メシアは主イエス・キリスト。
>>518
＞ 日本の新興宗教は、聖書の教えを盗用して、教義をどんどん作り話して行く問題がある。
＞ キリスト教会の礼拝で行って祈りや讃美歌を歌わず、禅宗の坐禅や読経も実践せず、
＞ 万教帰一を言うのは、コジ付けの、お笑い話だって、どうして理解出来無いのかな。 参考に、家庭礼拝の一例をレスしています。
一、讃美歌（聖書朗読と祈りの前に歌いましょう）
旧・讃美歌５０２番
１．いともかしこし イエスの恵み つみに死にたる 身をも活かす
主よりたまわる あめの糧に 飢えしこころも 飽き足らいぬ
世にあるかぎり きみのさかえと いつくしみとを かたりつたえん
２．すくいのめぐみ 告ぐるわれは たのしみあふれ うたとぞなる
ほろびをいでし このよろこび あまねくひとに えさせまほし
世にあるかぎり きみのさかえと いつくしみとを かたりつたえん
３．くすしきめぐみ あまねく満ち あるに甲斐なき われをも召し
あまつ世嗣と なしたまえば たれか洩るべき 主のすくいに
世にあるかぎり きみのさかえと いつくしみとを かたりつたえん
https://www.youtube.com/watch?v=qWxEhst8RwU
二、聖書
日毎の糧 - 日本基督教団公式サイト
https://uccj.org/calendar
今日の聖句（日本聖書協会）
https://www.bible.or.jp/read/seiku.html
三、祈祷
天のおとうさま。
日々の守りに感謝いたします。
スレの皆さんと共に今日一日が良き日でありますように。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。
アーメン。
四、主の祈り
日本キリスト教団の場合
天にまします我らの父よ。願わくは、み名をあがめさせたまえ。
み国を来たらせたまえ。み心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪を犯す者を、我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。
我らを試みにあわせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄とは、限りなく汝のものなればなり。アーメン。
五、頌栄（三位一体の神様に感謝し栄えあるように祈ります）
讃美歌５４０番
みめぐみあふるる 父 み子 みたまの
ひとりのみかみに みさかえつきざれ アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=uBqenoHTwWw 仏教の瞑想と呼吸法について。
>>500
カムイさんから
＞ 坐禅の仕方
>>501
鬼和尚さんから
＞ 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。 パン屋に布教仲間と貰いに行ったわ、ヘタパン🍞も 懐かしいのう
会主が法王と握手してる写真を利用して バトンタッチされた とか、よく、言うてましたわ、懐かしいのう ルデアがパウロに出会ったのはエフェソではなくフィリピ（ピリピ）です。
いのちのことば社の実用聖書注解と聖書辞典でもソウ書かれています。
口語訳聖書 - 使徒行伝
16:12そこからピリピへ行った。
これはマケドニヤのこの地方第一の町で、植民都市であった。
わたしたちは、この町に数日間滞在した。
16:13ある安息日に、わたしたちは町の門を出て、
祈り場があると思って、川のほとりに行った。
そして、そこにすわり、集まってきた婦人たちに話をした。
16:14ところが、テアテラ市の紫布の商人で、
神を敬うルデヤという婦人が聞いていた。
主は彼女の心を開いて、パウロの語ることに耳を傾けさせた。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1633420979/l50
【水明華ネット教会】キリスト教@質問箱２９5
508エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/10/30(土) 08:37:11.25ID:Cs4FtVlQ
【開拓布教】
テアテラ市で高級布を扱う商人ルデアは、
エペソにて使徒パウロと出会い、感銘を受け、
エペソの彼女の屋敷にパウロを招きます。
彼女の邸宅がエペソ布教の拠点となりました。 使徒16：6–15 ハヌカの祭り _ 聖書入門.com
ttp://seishonyumon.com/glossary/
・・・・・
（5）新約聖書には、この祭りは「宮きよめの祭り」とか、
「神殿奉献記念祭」という名称で登場します（ヨハネ10：22）。
・・・・・
ハヌカ祭とは - コトバンク
ttps://kotobank.jp/word/ハヌカ祭-1196278
ハヌカとは - コトバンク
ttps://kotobank.jp/word/ハヌカ-1749878
・・・・・
ユダヤ暦の 9月25日（グレゴリオ暦で 12月頃）から 8日間にわたる祭り
・・・・・
ユダス・マカバイオスの命によって神殿は清められ，新しい祭壇が設けられ，
キスレウ（キスレブ Kislev，ユダヤ暦 9月）の 25日に奉献された。
・・・・・
8枝（または 9枝）の燭台ハヌキアに火をともすことである。
イスラエル・ユダヤ情報バンク：ユダヤ教━ユダヤのお祭り
https://myrtos.co.jp/info/judaism03.php
ユダヤの暦と祝祭日の一覧
ユダヤ祝祭日と西暦の対応表（2019年から2024年まで）
暦
祭りの種類
新年「ローシュ・ハシャナ」
贖罪日「ヨム・キプール」
仮庵の祭り「スコット」
律法の祝典「シムハット・トーラー」
光の祭り「ハヌカ」
樹木の新年「トゥ・ビ・シュバット」
エステル記の祭り「プリム」
過ぎ越しの祭り「ペサハ」
七週の祭り「シャブオット」
ラグ・バオメル（オメルの33日目）
神殿崩壊日「ティシャ・ベアヴ」
新月「ローシュ・ホデッシュ」
イスラエル独立記念日 よぉ・・・ふぃりぽさん、求道者ってガチなん？もう信じちゃいなよ。
なにがしこりなの？ ハヌカ祭はユダヤ教の年中行事。
祭りが新約聖書に書かれていても、キリスト教の祭りではない。
地上のエルサレム神殿の崩壊で、キリスト教会が役割を果たしているから。
どこぞ光という言葉に執着している
新興宗教の作り話の説明にはなってない。
光と聖書に書いてあれば
日本人の偽メシア岡田茂吉をいう明主様や
父なる神を６６６みろく大神様という大光明神様や
お光ペンダントは
聖書理解とは関係がない。
ヨハネ福音書や創世記の光とは関係ないのだから
聖書をそのまま読めば、
彼女ら彼らは光に偽装したサタンなのでしょう。
コリント人への第二の手紙/ 11章 14節
しかし、驚くには及ばない。サタンも光の天使に擬装するのだから。
口語訳 日本聖書協会 >>559
親愛なるロゼさん、こんにちは。
今日は祝日なので仕事はお休み。午後に書けているのは、その為。
キリスト教は教会に属してないと救われない宗教。
教会が信じられない、教会の信徒を信じられないなら、
人間関係も良好には行かない。
結局、他人の評判を気にする、見栄の為の信仰になってしまう。
いわゆるアクセサリー信仰。
わたくしクリスチャンですのよオホホホホ、みたいな。
それが嫌で、踏み込めないし、見切りをつけ始めている。
精神障害者の自分を救っているのは、障害年金や生活保護や職業安定所ハローワーク紹介者枠採用一般就労の支援など
生活の救済制度の
資本主義内で社会福祉をしている、ほぼ共産党員の無償奉仕で、
ホームレスのシェルター紹介や、炊き出しの方々の、お陰。
クリスチャンのお陰で無い、その残念さ。
プロテスタントは日本国内の各地でセツルメント隣保館の救済活動が、ほぼ無し。
世の中の無情を感じる今日この頃です。 障害年金や生活保護や職業安定所ハローワーク［障害者］枠［で］採用一般就労の支援など 新約聖書をそのまま読めば、いわゆる世間の評判で聞こえで決める宗教。
テモテへの手紙一/ 03章 07節
更に、監督は、教会以外の人々からも
良い評判を得ている人でなければなりません。
そうでなければ、中傷され、悪魔の罠に陥りかねないからです。
テモテへの手紙一/ 05章 10節
善い行いで評判の良い人でなければなりません。
子供を育て上げたとか、旅人を親切にもてなしたとか、
聖なる者たちの足を洗ったとか、苦しんでいる人々を助けたとか、
あらゆる善い業に励んだ者でなければなりません。
コリントの信徒への手紙二/ 08章 18節
わたしたちは一人の兄弟を同伴させます。福音のことで
至るところの教会で評判の高い人です。
新共同訳 日本聖書協会 地の塩ふぃりぽさん、なんだ救われてるじゃない！
教会システムに嫌気さしたのね。よかったよ・・・
教会に属してないのは間違いだからね、おかしなところから離れてよかった
見切りつけた方がいいかもね
クリスチャンではなくても神様がそのようにしたのでは？と思えば
良いと思う、そのような炊き出しの人が全員滅ぶとは限らないと思う
プロなんとか好きじゃないけど札幌での炊き出し事情はプロテスタントがやってるみたい・・・
支援系まで行く届くのはね・・・ここは日本だからね。クリスチャン人口考えると・・・返信ありがとうね。何にしても地の塩ふぃりぽさんが求道者ではないのは安心した 自分が思い込んでいる、世界救世教の神慈「秀明教会」のラピスが、
無償でホームレス救済、障害者雇用の支援を、していると思える？
くもりがあるから不幸になった、御用で桃の実献金をしろとか、
教祖の故・岡田茂吉の弟子だかの、開祖一族の使いたい金を得る為に、
信者やシンパから金のむしり取りの手伝い。
信者やって献金で、家まで売って借金を背負った、貧乏生活になった
という話は聞くが、
金持ちになった、幸せになったという話は聞かないとか。
しょせん、宗教は洗脳による献金の布施のむしり取り、
宗教奴隷の生活。
最近はコロナ禍の貧困で、ひしひし感じるようになった。 頭のイってるラピスや幸福は支援してないさ
裏で何かある
悪を許せない気持ちはあるかもだけどラピス程度は秀明教会での下っ端だろうし
ネットでしか吠えることしかできない気の毒な人だ
ラピスは改心してワンチャンあるかもだけど、幸福は天文学的に無理かもな・・・
そう！宗教は人間が作り出したものキリスト教って言う宗教も
地の塩ふぃりぽさんも宗教システムに我慢ならないと目覚めたね
コロナか・・・まだ産みの苦しみだろうね・・・ 幸福！信じるだけならサタンでも信じてる。じゃあ違いは？
それはイエス様に従うか従わないかだ。残念ながら幸福は信じてるけど従ってない・・・・ >>571
何をもって「イエス様に従っている」とするのですか？
洗礼を受ければイエス様に従ったことになるのですか？ >>569
幸福の科学信者さん、こんばんは。お久しぶりですね。
一昔前のエホバ様、イエズス様、
今でいうヤハウェ様、イエス様はいる。
けど、結びつかないんだね。
自分一個人が、キリスト教会を通して救われるのは、
あくまで、聖書や聖人の教えがヒントで、
自分で気づいて社会生活で、その救済活動に預かる事。
願い事がかなわない、即、神様なんかいない、神を信じていない、という
次元の低い話ではない。
エホバやイエス様を信じてなくなった信者達の霊魂が、天使とともに、
救済活動していると思えば、カトリック教会での、
昨日の死者の日、おとといの諸聖人の日を、よくよく記念し、祝う事でしょう。 エホバやイエス様を信じて［亡くなった］信者達の霊魂が、天使とともに、 人間は、ただ、日ごとの食事だけで生きているわけではない。
キリスト教の言う宗教生活は、神との不断の交わりの中で生きていて、
神の言葉を通して、肉だけでなく、霊的にも生きている。
マタイによる福音書/ 04章 04節
イエスは答えて言われた、「
『人はパンだけで生きるものではなく、
神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』
と書いてある」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 キリスト教の毎日の信仰のかたちの一つを、ご紹介します。
デボーション _ 聖書入門.com ttp://seishonyumon.com/glossary/デボーション/
デボーション（devotion）とは、英語で「献身」という意味。
キリスト教会では、もう少し狭い意味で使い、
「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」をデボーションと呼んでいます。
ウィキペディア キリスト教
ディヴォーションは、英語で忠誠・献身・傾倒などを意味する。
「誓願により身を捧げる」を意味するラテン語 devotio を語源に持つ。
キリスト教会では「神への信仰」あるいは「敬虔」を意味する語として用いられ、
これが後に英語 devotion の原義となった。
お祈りカードから 朝の祈り 主の祈り（ごミサの形式） 神の許しを願う祈り
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/336n
日ごとの福音（聖書の読み）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/337n
祈りの初めに 使徒信経 天使祝詞 キリストに向う祈 主祷文（主の祈り） 栄唱
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/338n
回心 あわれみの賛歌 栄光の賛歌 感謝の賛歌 平和の賛歌 拝領前の信仰告白
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/339n イエス様は父なる神ヤハウェと共にある、神のロゴス、神の言葉です。
聖書的には、神の言葉が世界を創造しました。
キリスト教の毎日の信仰のかたちの一つを、ご紹介します。
一、讃美歌（聖書朗読と祈りの前に歌いましょう）
旧・讃美歌５０２番
１．いともかしこし イエスの恵み つみに死にたる 身をも活かす
主よりたまわる あめの糧に 飢えしこころも 飽き足らいぬ
世にあるかぎり きみのさかえと いつくしみとを かたりつたえん
２．すくいのめぐみ 告ぐるわれは たのしみあふれ うたとぞなる
ほろびをいでし このよろこび あまねくひとに えさせまほし
世にあるかぎり きみのさかえと いつくしみとを かたりつたえん
３．くすしきめぐみ あまねく満ち あるに甲斐なき われをも召し
あまつ世嗣と なしたまえば たれか洩るべき 主のすくいに
世にあるかぎり きみのさかえと いつくしみとを かたりつたえん
https://www.youtube.com/watch?v=qWxEhst8RwU
二、聖書
日毎の糧 - 日本基督教団公式サイト
https://uccj.org/calendar
三、祈祷
天のおとうさま。
キリストの言葉によって生きている事を感謝します。
これからも信仰を固く保ち、
これからの人生も力強く生きて行けるようお支え下さい。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
四、主の祈り
日本キリスト教団の場合
天にまします我らの父よ。願わくは、み名をあがめさせたまえ。
み国を来たらせたまえ。み心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪を犯す者を、我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。
我らを試みにあわせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄とは、限りなく汝のものなればなり。アーメン。
五、頌栄（三位一体の神様に感謝し栄えあるように祈ります）
旧・讃美歌５４４番
１．あまつみたみも 地にあるものも
父 子 みたまの かみをたたえよ かみをたたえよ
https://www.youtube.com/watch?v=r10dBtmfZxw >>573
神様はいらっしゃるし、歴史上の聖人たち、天使たち、
彼らは私たちの目には見えない、触れることも証明する
こともできないけれども、苦しんでいる人たちを
なんとか救いたいと願い、行動していると私は信じます。
この世的には、いざというときの救いは社会保障でしょう。
そしてその基礎となるのが国家安全保障です。
国家があっての人権です。その国家を守るために、
私たちのご先祖は命をかけて国のために戦い、
命を差し出しました。そのおかげで私たちは安全に
暮らしていけているのです。
ですので、神様を考えるにあたってまず心に留めるべきは
靖国の英霊たちであり、日本の神々でしょう。
日本の神々への感謝の心がまずあって、その上での
自分自身の信仰だと思うのです。
ふぃりぽさんが、結びつかないと思われるのはおそらく、
信仰の順序が違っているのが原因かと思います。
私たちはまず日本人であるのだと自覚するのが先決です。 >>578
日本人も何もないですよ。
今の日本国の骨組みは、
1945年8月15日の終戦と、9月2日の降伏調印から、7年間のアメリカの軍事占領下で
成ったものですから。
職業安定所ハローワークだって、社会党政権での労働省、いまの厚労省で、
共産主義の高まりが原因だし、
それで、資本主義や自由主義に、共産主義の修正を入れて、社会保障をやり出した。 戦前の日本と、おさらばでアメリカの占領下の時期、
大陸と半島は大変な内戦に陥った。半島は南北で戦争になった。
その戦争で日本はサンフランシスコ条約で、米軍占領下から解放され独立。
大陸は日本軍が降伏後、中国共産党と国民党の内戦が始まり、
1949年中国共産党が勝利すると、続けて翌年1950年には朝鮮戦争をする。
戦争続きだったんですよ。
よくも悪くも、中国共産党の歴史連続的な、その軍事行動を理解していない。 こてはんさんは、自分の国籍は神の国であると言いました。
そして国の違いがあるから戦争が起きるのだとも言いました。
おっしゃる通りなのですが、現実を全く無視しています。
現実は、基本的人権というのは国家に属することで
護られているものであり、日本人の国籍を失えば
人権というのは当たり前でありタダであるというのは
幻想にしか過ぎなかったと気づくはずです。 >>579
ふぃりぽさんがおっしゃることは、
人間など細胞の集合体にしか過ぎないのだ、と言っている
ようにしか聞こえないのです。
だから神様としっかり結びつかないのです。
でも、ふぃりぽさんはキリスト教や聖書、仏典、
そしてその歴史を大切なものとして敬う心があります。
その心こそがふぃりぽさんなのです。
ふぃりぽさんご自身のその心を深く深く見つめる瞑想をしていくと
ラピスさんが大切にしているものとの共通点が
観えてくるはずなのです。 朝鮮戦争とベトナム戦争は、中国共産党の軍事支配、軍事影響が原因です。
やはり、中国人からすれば、朝鮮・韓国と南北ベトナムは
属国、朝貢国なんですよ。
ある意味、中国の領土の一部。
歴史的に実際、
朝鮮半島は漢王朝の時代に、
朝鮮半島の楽浪郡など中国人が住んでいたし、
ベトナムは唐王朝の時代に、
ベトナム北部に中国人が住み嶺南道の行政区の一部だった。
大陸と台湾の中国人達はお互いの領土を守りたいから、
中国は北朝鮮と北ベトナムを、
台湾はアメリカの指導下、韓国と南ベトナムを支援した。
日本人は、中国とアメリカの争いの中、
ベトナム戦争が原因で、沖縄返還、本土復帰を果たせていた。
国際関係の中の話で、その努力の結果と言っていい。
残念ながら、日本の神様の英霊の、お陰ではありません。
共産軍と米軍の均衡によるものです。 >>582
仏教的には、諸法無我。我アートマンというものは、ありません。
業の違いによって、我執の違いによって、因縁の違いによって、
人間の個々人が違うのです。
キリスト教的には、自分というものは、聖書のいう、聖霊が宿る肉体の宮です。
聖霊が宿ってなければ、神の国へは帰れません。聖霊が帰るのですから。 >>584
我アートマンはない、とおっしゃいますが、
真実の自己、というものは存在します。
本当の自分、それは肉体を去っても永続するものです。
なぜなら、これが自分なのだ、と思っている心は
脳細胞の活動によるものではないからです。
心魂、霊というものが自分自身の本質であり、
この世の出来事というのは霊的世界の影響下にあるのです。
私は幸福の科学でそれを学んでいますが、
古くなった仏教やキリスト教では学ぶのが難しいです。
ふぃりぽさんもこてはんさんもスピリチュアルなもの
も、もっと学ばれた方がよいでしょう。 キリスト教の話から逸脱しますが、仏教の話の続きです。
個々人で、雑念の種類や出方が違うし、
思っていること、感じていることが違うんです。
それは、過去や現在の業カルマ、持っている因縁が違うからです。
それで個人差、個人の違いというのがある。
個々人が、自分の持つ種類の違う、おのおのの雑念を払えば、
つまり無念、無想になれば、
だれでも同じ心境、寂静涅槃、輪廻サンサーラの業カルマを離れた、境地を得られる。
それが無念無想であり、悟りである、と理解してます。
また、その悟った人物を覚者、仏陀ブッダ、仏ホトケ、阿羅漢アルハトと呼ぶわけです。
わたしは、そう仏教を理解しています。 残念なのですが、キリスト教と仏教の違いが判らないようですね。
私の言いたい事は、共通語コイネーといわれるギリシャ語の聖書、
たとえば、新約聖書に書かれている、心魂プシュケーと霊プニューマは、
インドの真我アートマンとは同じではないのです。
中期大乗仏教の五位七十五法のように、
唯識の心の種類の分け方と、悪い心の無くし方は、瞑想修行によります。
キリスト教の聖書に言う、祈りによって感じる聖「霊」、
つまり、神からの何種類もの霊を一括していう、聖霊プニューマトスハギオンは、
仏教の言う、何種類もある「心」と同じではありません。 >>586
私たちは赤ん坊として生まれ、ゼロから出発するわけですが、
その割には、人というものはこれほどまでに、
と思うくらい人生に大きな差が現れてきます。
仏陀や救世主として数千年の長きにわたり、人々の
心の糧として信仰される教えを説く人があれば、
一代で世界企業を築く人もいたり、一国の総理にまで
のぼりつめる人あり、風雲児として世を駆ける人あり、
これが単なる偶然や、この世に生まれてからの努力だけ
で決まるものだと思うなら甘いのです。
阿羅漢という悟りは、心の塵を取り除いて清らかな
心を得て神を見ることができる心境への到達です。
そこで見える景色は、単なる無念無想で何もない、
というものではなく、
「今まで見えていなかった霊的世界の真実がはっきりと分かる」
という大いなる喜びです。この喜びを知ったからこそ、
神のために自分があるのだ、という無私にして無我なる
奉仕の生き方ができるのです。 >>586 補足です。
雑念の違いは、しいて言えば、好みや欲望の違いで、それが個人の違いです。 >>587
キリスト教と仏教は、真理への道順が違うだけで、
到達点は一緒ですよ。
もちろん明主様の教えも幸福の科学の教えも一緒です。
違うように見えるのは、教え方の違いにしか過ぎません。
聖霊と観音様は一緒ですし、悟りも救いも、
人々を真実なる幸せに導くという意味で一緒です。 雑念が出なくなり、欲望による因果応報を知れば、無我の悟りといえるでしょう。
座禅にも仕方があって、数息観によって雑念を払う方法もあるし、
明治大正昭和初期を生きた日本初のヨガ行者、中村天風の瞑想による方法もあります。
止観の、止の行をしてみれば、分かる事もあるわけです。
本を読んで頭で理解する事と、
実際にやってみて出来る事、また体感する事は同じではないです。
幸福の科学信者さんは、祈りの感情と書籍の文字を読む事を「理解」と思っているように見えます。
坐禅や瞑想をした事がありますか？ 仏教で言えば、全ての人は縁の糸によって重々無尽に
繋がっていると教えますが、キリスト教では、
お互いに愛し合いなさい、と教えます。
これは同じことを別な角度から言っているだけなのです。
なぜイエス様はお互いに愛し合いなさい、と教えたのか、
それはすべての人は縁で繋がっているからなのです。
縁で繋がっていると思ったら、愛さざるを得ないのです。
縁というのは、創造主を大宇宙の法則としての理解であり、
信仰と愛というのは、創造主と繋がる心の作法なのです。 坐禅を実際にやってみて、無念無想の境地を得るのは、
なかなか出来ないと気づきませんか。
修行が足りないのです。自分では、そう思います。 >>591
座禅はしたことないですが、瞑想は常日頃行なっています。
◉瞑想、冥想とは
仏教から伝わる瞑想、ヨガから伝わる瞑想により内容は
大きく異なるが、心を静めて無心になること、
何も考えずリラックスすること、心を静めて神に祈ったり、
何かに心を集中させること、目を閉じて深く静かに
思いをめぐらすことなどとされている。
（ウィキペディアより） >>594
瞑想をやってる割には、つまらんＡＡを張ってるな。
瞑想が迷走になってやしないか？ 詩人や歌人というのは、瞑想状態からインスピレーションを
受けて詩や歌を詠みます。
心が静かで穏やかな状態を維持できないと
上手い下手は別として、詩はなかなか書けるものでは
ないことがよく分かります。
ふぃりぽさんも詩でも読んで、書いてみたらいいですよ。
どういう心の状態の時に詩が自分の中から出てくるか、
それを確認してみるといいです。
明主様も数多くの詩を詠まれました。 >>595
ラピスさんのAAは美しいですからね。(^^)
美というのも神の表れなのですよ。 あいかわらず、聖句の盗用のつまみ食いと、
いろいろな宗教は、みな同じでなければ、納得がいかないという、
こじつけ説ですね。
聖霊の働きと観音力は同じではないです。
聖霊は、呪う者に呪いが帰る仕返しはしませんが、山上の説教で祝福する。
観音は、呪う者に呪いが帰るようにします。
観音経偈
・・・・・ 呪詛諸毒薬 所欲害身者 念彼観音力 還著於本人 ・・・・・
http://www.zenkouji.net/tera/sutra/humonbon.htm
隣人愛と慈悲も違います。
自分を愛するのと同じ事をするのと、悪事の罰に情けをかける事は違います。
真理の理解が違います。
総督ピラトが「真理とは何か」とイエス様が答えた意味を理解して下さい。
新約聖書は、永遠の命を得る事と、神の国（天国）に住む事を教えています。
６６６みろく大神オオガミと当て字の大光明神を読むとか、
明主様というメシア岡田茂吉とか、
地上天国とか、浄霊の手かざしとか、
父なる神は地球神だのエルカンターレだの
新約聖書には書かれてないし、説かれてもいません。
父なる神はヤハウェだし、メシアはイエス様です。
それ以外は偶像崇拝、サタンとして、受け入れられません。聖書では。
大川隆法も、岡田茂吉も、聖書に説くエルサレムとは関係がないです。 仕事で頭をフル回転している状態は、瞑想状態とは
真逆です。
私も仕事が忙しい時は、詩が書けなくなります。
この特性を逆利用して、悪霊の影響を受けている時に
仕事に全集中するという方法があります。
よくも悪くも、仕事で頭をフル回転させると
霊的な影響を受けにくくなります。
霊的におかしくなっている人は、仕事に全集中するのが
よいのです。 >>599
人間には神様から思想の自由が与えられていますが、
法則的に見た心の作用というものは、どの人も
同じ法則下にあると私は思っています。
宗教というカテゴリーの中に人がいるのではなく、
人の心の中に、宗教というカテゴリーがあるのです。
分かりやすく言えば、イエス・キリストが、
お互いに愛し合いなさい、と説いた教えは、
人を選ぶものではなく、宗教によって変わるものでもなく、
全人類共通の、幸福の源である、ということです。
ですので、正しい宗教にはすべてイエス様の愛の教えが
入っているはずです。 違いを見抜くことも知恵ですが、仏の智慧というものは、
違うように見えるものの中から、同じもの、共通するものを
見抜く力です。
仏教では、全ての人には仏性があると説きます。
相手の心の中にある仏性を拝み出すことを愛と呼んでいるのです。
表面的に見れば違いなどいくらでもあるはずです。
説く人も違えば、時代背景、地域性、民族性とか
違うわけですから、同じわけがありません。
でも全ては神様が創造されたものであることは間違いなく、
神様が創造されたものの痕跡というものは全てのものに
含まれています。
それを見抜く力を悟りと呼ぶのです。 世界の名著 １２ 聖書 発行所 中央公論社
昭和４３年１０月１０日 初版印刷
昭和４３年１０月１９日 初版発行
発行者 山越豊
責任編集 前田護郎
目次
聖書の思想と歴史 前田護郎 ５
旧約聖書 中沢洽樹訳 ５５
創世記 ５９
出エジプト記 １５７
イザヤ書 ２１１
伝道の書 ２８１
新約聖書 前田護郎訳 ２９５
マタイ福音書 ２９９
マルコ福音書 ３６３
ルカ福音書 ３９９
ヨハネ福音書 ４６５
ローマ書 ５１７
ピレモン書 ５４６
福音書対照表 ５４８
年譜 ５５２
索引 ５５９
口絵 エルサレムからオリブ山をのぞむ 日本聖書協会
1887（明治20）年完成＿＿＿＿『聖書 文語訳』
1955（昭和30）年完成＿＿＿＿『聖書 口語訳』
1978（昭和53）年完成＿＿＿＿『新約聖書 共同訳』
1987（昭和62）年９月５日発刊『聖書 新共同訳』
2018（平成30）年12月15日発行『聖書 聖書協会共同訳 初刷』
新日本聖書刊行会 いのちのことば社
1970（昭和45）年『聖書 新改訳 初版』
1978（昭和53）年『聖書 新改訳 第２版』
2003（平成15）年『聖書 新改訳 第３版』
2017（平成29）年『聖書 新改訳 2017』 >>605
この聖書から分かる事は、1968年（昭和43年）10月まで
キリスト教信者が、教会に教えられてキリスト教書店で買う以外、
一般人には聖書は知られてなかった、と考えられる。
>>606
わたしが1983年ごろ、高校で入学時に校内で買った聖書は、口語訳で
その後、一般書店で見かけた聖書は、新共同訳聖書だった。
つまり、一般人が、ダニエル書だのヨハネの黙示録だの、
この世の終わりの予言だの、末法だの終末思想だの騒いでいたのは、
ノストラダムスの大予言に合わせた、
1999年7の月の世紀末を、新興宗教が騒いで「救う」とか言っていた時代だった。 2000年になっても、この世の終わりが来るから、
うちの宗教に入信して救われましょう、天国に入りましょう、とか、
あほな事を信じていた人達がいた。今でもそうだが。
バブルがはじけ不景気で就職氷河期とか、オウム真理教サリン事件とか、
基地外の騒ぎで、世間が困っている時があった。
その時、また2000年過ぎても、
歴史の後知恵で、過去を作り話して入信させる新興宗教が、まだあった。
世紀末は、神慈秀明会が、
40人入信させた信者をバチェーラと呼び、
25人を入信させた信者を青年ルビーと呼び、
10万円の桃の種献金、
100万円の桃の実献金、
1000万円の桃の木献金をし、
勤めている会社を1ヶ月休んでまで、夏期講習を1ヶ月していた時期だった。
こいつらの手かざし浄霊とかは迷信で、
宗教団体に洗脳された奴隷のようなしわざ、と思わざるを得ない。 教会 宗教集団。教団。包括団体。
法的には教部省が1873年に公布した「教会大意」により規定された呼称。
「○○教会」として伝統宗教、新宗教に限らず団体名にも用いられている。
宗教集団。神社・寺院に類する個々の単位団体。被包括団体。
法的には昭和15年の「宗教団体法」に規定された呼称。
教会とは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/%E6%95%99%E4%BC%9A-52451
教会のギリシア語源エクレーシアekklēsiaは、
元来、ギリシア市民たちの公的集会（議会）などに用いられていたものの転用で、
「呼び出された者の集い」を意味し、また
その近代語のchurch（英語）、église（フランス語）、Kirche（ドイツ語）などの
語源であるkyriakonは、「主（イエス・キリスト）に属する物や建物」ということが
出所であると解釈する人々も少なくない。
エクレーシアは、
紀元前3～前2世紀のギリシア語訳『旧約聖書』（セプトゥアギンタ）では、
イスラエルの集団にあてて、
その集会をさしており（「申命(しんめい)記」23章3、「ネヘミヤ記」13章1など）、
『新約聖書』の福音書(ふくいんしょ)では、
「マタイ伝福音書」（16章18、18章17）など、わずか数か所に現れるだけであるが、
使徒パウロの手紙やそれ以後の諸書では、
キリスト者の会衆をさして公式に用いられている。 真福八端（山上の垂訓、山上の説教、至福の教え）
口語訳聖書 - マタイによる福音書
5:3 「こころの貧しい人たちは、さいわいである、
天国は彼らのものである。
5:4 悲しんでいる人たちは、さいわいである、
彼らは慰められるであろう。
5:5 柔和な人たちは、さいわいである、
彼らは地を受けつぐであろう。
5:6 義に飢えかわいている人たちは、さいわいである、
彼らは飽き足りるようになるであろう。
5:7 あわれみ深い人たちは、さいわいである、
彼らはあわれみを受けるであろう。
5:8 心の清い人たちは、さいわいである、
彼らは神を見るであろう。
5:9 平和をつくり出す人たちは、さいわいである、
彼らは神の子と呼ばれるであろう。
5:10 義のために迫害されてきた人たちは、さいわいである、
天国は彼らのものである。
5:11 わたしのために人々があなたがたをののしり、また迫害し、
あなたがたに対し偽って様々の悪口を言う時には、
あなたがたは、さいわいである。
5:12 喜び、よろこべ、天においてあなたがたの受ける報いは大きい。
あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。 キリスト教会の教えには、主に要理（信仰問答、カテキズム）があり、
また、キリスト教の礼拝において唱える、式次第に定番の教えがある。
〇 キリスト教の教え、おきて
１．懺悔（ 詩篇 第51篇 ）
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/psalms.html
２．真福八端（山上の垂訓、山上の説教、至福の教え）
３．十の言葉（十誡、十戒）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/572-573n
〇 キリスト教信条と主の祈り
１．ローマ・カトリック教会の使徒信経と主祷文
２．日本ハリストス正教会のニケア・コンスタンチノポリス信経と天主経
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/567-568n
〇 カトリックとプロテスタントの教え
１．カトリック教会のカテキズム
第１編 信仰宣言（ 使徒信条 ）
第２編 キリスト教の神秘を祝う（ 秘跡、サクラメント ）
第３編 キリストと一致して生きる（ 十誡、十の言葉 ）
第４編 キリスト教の祈り（ 主の祈り、主祷文 ）
２．ウェストミンスター信仰基準
ウェストミンスター信仰告白
1.聖書 2.神、三位一体 3.神の永遠の聖定 4.創造 5.摂理
6.人間の堕落・罪・その罰 7.人間との神の契約 8.仲保者キリスト
9.自由意志 10.有効召命 11.義認 12.子とすること 13.聖化
14.救拯的信仰 15.命に至る悔改め 16.よきわざ 17.聖徒の堅忍
18.恵みと救いの確信 19.神の律法 20.キリスト者の自由・良心の自由
21.宗教的礼拝・安息日 22.合法的宣誓と誓願 23.国家的為政者
24.結婚と離婚 25.教会 26.聖徒の交わり 27.礼典 28.洗礼 29.主の晩餐
30.教会の譴責 31.地方会議と総会議 32.人間の死後の状態・死人の復活
33.最後の審判
ウェストミンスター大教理問答
1.序説
1.人生の目的 2.神を知る道としての聖書 3.聖書とは何か
2.信仰篇(使徒信条)
3.生活篇
1.十誡 2.恩恵の外的手段 ①み言葉 ②礼典 ③祈祷 主の祈り
ttp://www.rcj-net.org/resources/WCF/text/ フランシスコ会聖書研究所訳注の新約聖書の小見出しの目次を見ると
大きな五つの説教は、第一の垂訓～第五の垂訓と目次に書かれている。
〇 新約聖書 フランシスコ会聖書研究所訳注 中央出版社 １９８７年１月１０日
マタイの説教はプロテスタントでは以下の通り区分している。
マタイの福音書 五大説教
１．山上の説教（５－７章）
２．派遣の説教（１０章）
３．たとえ話の説教（１３章）
４．弟子たちの共同体に関する説教（１８章）
５．終末に関する説教（２４－２５章）
聖ドミニコ（1170～1221、スペイン生まれ）は
「マタイの福音書」とパウロの手紙は全て暗記し、
自由自在に引用して説教が出来るほどの聖人でした。
カトリック教会最大の修道会となったドミニコ会は、
設立当初は、説教者修道会と名乗っていました。
ロザリオの祈りは、ドミニコ会士であった
聖ピオ5世教皇（1566～1572）によって定められました。 キリスト教＠質問箱２８１
557神も仏も名無しさん2021/05/21(金) 09:11:12.63ID:w27ttebO
>556
https://www.kwansei.ac.jp/yoshioka/yoshioka_000703.html
イエスが山上の説教で、
栄華を極めたソロモンとの対照で言われた「野の花」（マタイ6：29）は、
ギリシア語ではクリノンです。
これは、旧約聖書において「ゆり」と訳されている
シュウシャン（ショーシャンナー）の七十人訳の訳語です。
山上の説教は、新改訳では「野のゆり」と訳され、
英語の訳でも多くはlilies of the fieldと訳されています。
しかし、このクリノンは実際のゆりよりも広い範囲の植物を指し、
アネモネのことであるというのが有力な説です。 ＞ キリスト教＠質問箱２８１
＞ ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611921086/l50
＞ 556エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/21(金) 07:27:29.10ID:sQtua6ic
＞ 【野の花論争】
キリスト教文化センター │京都 同志社大学
ttp://www.christian-center.jp/chapelhour/2013/wed_imade/0508.html
・・・・・
また、野の花は、ルカによる福音書では野原の花、
これは以前は野の百合と呼んでいましたが、
最近ではこれはアザミかアネモネのことを指している
と言われています。
以前、ガリラヤ地方を旅していた日本人が
ガリラヤ湖畔の丘一面に咲く野花を眺めていたところ、
現地の人が、
これはマリアアザミです、と教えてくれたそうです。
・・・・・
「野の花を見よ、空の鳥を見よ」
（2018.11.25.新発田教会敬和学園大学デー礼拝） _ 敬和学園大学
新潟県新発田市にあるリベラルアーツ大学
ttps://www.keiwa-c.ac.jp/presidentblog/yamadakota/2018-11-25-49852/
・・・・・
「野の花がどのように育つかを考えてみなさい」（27節a）。
「野の花」（口語訳）、「野原の花」（新共同訳）は
「百合」（文語訳、新改訳）としばしば翻訳されてきました。
現代では、「百合」に限らず
「アネモネ」「クロッカス」「グラジオラス」「アザミ」などの
総称と考えられています。
忌み嫌われがちな「カラス」と釣り合うのは「百合」ではなく、
トゲトゲしいので人々から嫌われ呪いの象徴とされ（創世記3:18）、
乾燥させて「炉に投げ込まれて」焚き付けになり（28節）、
「栄華（繁栄した栄光）を極めたソロモン」（27節）から
王家や貴族の服の紫色の花を咲かせる「アザミ」を
念頭に置いていたのかも知れません。
・・・・・
「空の鳥を見よ、野の花を見よ」 マタイ福音書6：25-34
_ 国立のぞみ教会説教要約
ttps://nozomich.exblog.jp/13128432/
・・・・・
野の花も文語訳では「野の百合」と訳されているが
原語ではただの「草花」である。しかも
「明日は炉に投げ込まれる野の草」（30節）であるのだ。
だから鑑賞に特別に選ばれている草花というより
燃料として燃やされるにすぎない野の草花である。
・・・・・ 713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL
★聖書は書かれている事をそのまま受け取るのが正しくて、
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622857076/708n
キリスト教＠質問箱282
708鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:00:10.74ID:/l0aEgGE
＞ 多くのキリスト教会では、
＞ 「古い契約」よりも「新しい契約」の方が優れている
＞ というイメージを与える説教をしていますが、
＞ 私の考えでは、この説教の仕方は間違っている。
うそです。
聖書的には「前の戒め（古い契約）が弱くかつ無益であったために無効になる」
とあり「イエスは更にすぐれた契約（新しい契約）の保証となられた」とある。
ヘブル人への手紙
7:18 このようにして、一方では、
前の戒めが弱くかつ無益であったために無効になると共に、
7:19 （律法は、何事をも全うし得なかったからである）、
他方では、さらにすぐれた望みが現れてきて、
わたしたちを神に近づかせるのである。
7:21 この人の場合は、次のような誓いをもってされたのである。
すなわち、彼について、こう言われている、
「主は誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司である」。
7:22 このようにして、
イエスは更にすぐれた契約の保証となられたのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL
★聖書は書かれている事をそのまま受け取るのが正しくて、
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622857076/708n
キリスト教＠質問箱282
708鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:00:10.74ID:/l0aEgGE
＞ 理由は、例えば704で例示した「不妊」の問題。
＞ 新約時代にはソレが有りません。
うそです。新約にも「不妊」の話はあります。
ルカによる福音書
1:7 ところが、エリサベツは不妊の女であったため、
彼らには子がなく、そしてふたりともすでに年老いていた。
1:13 そこで御使が彼に言った、「恐れるな、ザカリヤよ、
あなたの祈が聞きいれられたのだ。
あなたの妻エリサベツは男の子を産むであろう。
その子をヨハネと名づけなさい。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL
★聖書は書かれている事をそのまま受け取るのが正しくて、
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622857076/713n
キリスト教＠質問箱282
713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:36:05.24ID:/l0aEgGE
＞ さらには、「人間の死は罪の結果である」とするキリスト教の大命題。
＞ そこにも輪廻転生を自明の理とする仏教哲理からは、疑問が投げかけられていますよ。
輪廻転生は関係ありません。聖書には「人間は一度だけ死ぬ」とあります。
ヘブル人への手紙
9:27 そして、
一度だけ死ぬことと、死んだ後さばきを受けることとが、人間に定まっているように、
9:28 キリストもまた、多くの人の罪を負うために、
一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、
罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
そして、一度だけの人生の中で、罪が熟して死に、罪の力があるので律法が必要でした。
ヤコブの手紙1:15 欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を生み出す。（口語訳）
コリント人への第一の手紙15:56 死のとげは罪である。罪の力は律法である。（口語訳） ご紹介 クリスマスソングほか
旧・讃美歌９８番「あめにはさかえ」
旧・讃美歌１０３番「牧人ひつじを」
旧・讃美歌１０６番「あら野のはてに」
旧・讃美歌１０９番「きよしこのよる」
旧・讃美歌１１１番「神の御子は」
旧・讃美歌１１２番「もろびとこぞりて」
旧・讃美歌１１４番「天なる神には」
旧・讃美歌１２１番「馬槽のなかに」
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622221159/54-61n 天地万物を創造した創造主には名前があります。昔でいうヱホバがその名です。
父なる神の名はエホバ（ヤハウェ）であって、人間である大川隆法氏ではありません。
ユダヤ人たちは神の名をみだりに唱えてはいけない律法があるため
名を唱えず、主（しゅ、アドナイ、意味は御主人様）と、呼び変えて語ったのです。
御主君様の名を唱えず、上様（うえさま）と言っているのと同じな訳です。
●出エジプト15・3 神は勇者、その名は主（アドナイ）。
神は勇者、その名はヤハウェ（その名はエホバ）。
カトリック教会から 日ごとの福音 復活祭・復活の聖なる徹夜祭 祭日
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-04-03
●イザヤ42:8 わたしは主（アドナイ）である、これがわたしの名である。
わたしはヤハウェ（わたしはエホバ）である、これがわたしの名である。
口語訳聖書 - イザヤ書
42:8 わたしは主である、これがわたしの名である。
わたしはわが栄光をほかの者に与えない。
また、わが誉を刻んだ像に与えない。
エホバの証人＞聖書の教え＞聖書 Q＆A 神には名前がありますか _ 聖書の質問
ttps://www.jw.org/ja/聖書の教え/質問/神の名/ デボーション _ 聖書入門.com
ttp://seishonyumon.com/glossary/デボーション/
デボーション（devotion）とは、英語で「献身」という意味。
キリスト教会では、もう少し狭い意味で使い、
「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」をデボーションと呼んでいます。
ウィキペディア キリスト教
ディヴォーションは、英語で忠誠・献身・傾倒などを意味する。
「誓願により身を捧げる」を意味するラテン語 devotio を語源に持つ。
キリスト教会では「神への信仰」あるいは「敬虔」を意味する語として用いられ、
これが後に英語 devotion の原義となった。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/200n
お祈りカードから 朝の祈り 主の祈り（ごミサの形式） 神の許しを願う祈り
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/208n
日ごとの福音（聖書の読み）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/206n
祈りの初めに 使徒信経 天使祝詞 キリストに向う祈 主祷文（主の祈り） 栄唱
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/207n
回心 あわれみの賛歌 栄光の賛歌 感謝の賛歌 平和の賛歌 拝領前の信仰告白 勤労感謝の日、このあたりの話かな？
口語訳聖書 - テサロニケ人への第二の手紙
3:7 わたしたちに、どうならうべきであるかは、
あなたがた自身が知っているはずである。
あなたがたの所にいた時には、
わたしたちは怠惰な生活をしなかったし、
3:8 人からパンをもらって食べることもしなかった。
それどころか、あなたがたのだれにも負担をかけまいと、
日夜、労苦し努力して働き続けた。
3:9 それは、わたしたちにその権利がないからではなく、
ただわたしたちにあなたがたが見習うように、
身をもって模範を示したのである。
3:10 また、あなたがたの所にいた時に、
「働こうとしない者は、食べることもしてはならない」と
命じておいた。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>622
3:11 ところが、聞くところによると、
あなたがたのうちのある者は怠惰な生活を送り、
働かないで、ただいたずらに動きまわっているとのことである。
3:12 こうした人々に対しては、
静かに働いて自分で得たパンを食べるように、主イエス・キリストによって命じまた勧める。
3:14 もしこの手紙にしるしたわたしたちの言葉に聞き従わない人があれば、
そのような人には注意をして、交際しないがよい。彼が自ら恥じるようになるためである。
3:15 しかし、彼を敵のように思わないで、兄弟として訓戒しなさい。 >>624
聖書的に「神の国」は、地上では教会、死後は天国ウーラノスや楽園パラディソだよね。
人間アダムの原罪の報いで肉体の死（死後に、楽園パラディソか陰府ハデース、へ）
この世の人は自罪の報いで霊的な死（最後の審判で天国ウーラノスか火の池（地獄ゲヘンナ）へ） いま現在のキリスト教の理解状況。
人間（[Ｈ]アダム）とエバは、神様（[Ｈ]エル）に造られた。
人間は死ぬといけないからという神様の注意を聞かず
楽園（[Ｇ]パラディソ）の中央にある（善悪を知る）木の実を食べるという
罪（[Ｇ]ハマルティア、原意は「的外れ」の生き方）を犯し、
（天上の）楽園から（地上に）追放された。
最初の人間である初代アダムによって
その後の人間たちには（罪が熟して肉体に）死が起こる様になった。
人間は罪を犯した為に、神様と人間の間は「不和」になり
人間は絶えず罪が神の怒りに達した場合は、
天変地異や病気や障害や戦争の敗北という罰を下される事となった。
復活の初穂の命を得ているイエスが
神様と人間の間に立って仲介者（仲保者）となって
神様と人間はイエスの名を通して「和解」し、
人間の霊が滅ぼされるという
最後の審判の罰から「救われる」事になった。
人間は１度死ぬ事が決まっているが
イエスをキリスト（神の右に座す王であり預言者）で
神様の御子と信じるものに
新しいエルサレム、天の神様の国で
永遠の命で生きる事が出来る様になった。 いまの自分のキリスト理解ですが、読んで頂いて感想を頂けると有り難いです。
【 キリスト教成立のキーワード 私的考察 】
①罪（ハマルティアαμαρτια）
唯一神との契約違反で、天国・楽園パラディソの自由を失う
額に汗して生きる地上生活と人類の「原罪」の発生
②愛 地上生活での神の戒め
神と人への『愛（アガペーαγαπη）』
③契約（ディアテーケースδιαθηκησ）
律法と預言書と詩篇から
最期の晩餐による肉（パン）による信者の繋がりの教会と
血（ブドウ酒の杯）による「贖罪」の「契約」
④十字架（スタウロスσταυροσ）
神との新しい契約としての人類の原罪の贖い
贖いで足りない所を補う
主への讃美と善行と施しをイケニエとして捧げる事
行いの有る『信仰（ピスティスπιστισ）』
⑤復活（アナスタシンαναστασιν）
古いものを捨て「神θεοσのロゴスλογοσ」によって
新しく生きる甦りの命と
最後の審判での
キリスト（χριστοσ）の弁護による救い（ソーテールσωτηρ）
天国に戻る『希望（エルピスελπισ）』
⑥教会（エクレシアεκκλησια）
契約により
キリストを頭（かしら・主人・キュリオス）として
肢体になった信者（クリスティアノスχρηστιανουσ・油塗られた者
使徒１１：２６）は
天国（パラディソスπαραδεισοσ・楽園）を相続する
自由人の女から生まれた子となり
聖霊（ハギオンαγιονプネウマπνευμα）の賜物として
異言（グロッサ）・霊的な歌や癒しの奇跡を得る
⑦公会議
同質（父と子は神性として、同一本質ホモウシオス）
受肉（イエスは神性と人性の両性を持つ、聖霊と神の母マリヤ）
三位一体（三一、聖三者）
各信条（ニカイア・コンスタンチノポリス信条など）
主教制（監督(司教・主教)－長老(司祭・神父)－執事(助祭・輔祭)）
神の母（テオ・トコス、神・生みし者）の呼称 旧約時代の世界観＿＿＿＿・新約時代の世界観
（ 天上の水（マイム）・雨・虹の上・雨雲・雲の上 ）
[Ｈ]シャマイム（天）＿＿・[Ｇ]ウーラノス（天の国・ギリシア思想で七つの天）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿・[Ｇ]パラディソ（楽園・パラダイス）
[Ｈ]アーレツ（地）＿＿＿・[Ｇ]ゲース（ゲー：地上・地域の境堺・ゲース：複数の地域）
（地上の水・川・海）＿＿・[Ｇ]タルタロス（海底の地獄・Ⅱペテロ2:4の地獄）
[Ｈ]シェオル（死者の国）・[Ｇ]ハデス（死・陰府・地下）・[L]インフェルノ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿・[Ｇ]ゲヘナ（死の淵・地獄）
（ 地下の水（マイム）・泉の湧き水が溜まっている地下 ）
古代ユダヤ人は、自分たち地上に住んでいる世界は、
水で出来上がっていると思っていたんです。
聖書は彼らの世界観や価値観の投影なんです。
聖書は生涯学習や頭の体操とか教養を積むなど勉強に値します。 【イエス】 呪われた人生を生きる 【キリスト】
130ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/01/27(水) 19:02:37.54ID:+28cjWKt >131
>129
こんばんは。coinさん。
キリスト教の初期にはグノーシス異端との争いがありました。
グノーシス思想は、霊は善で、肉は悪という考え方、いわゆる霊肉二元論です。
グノーシスの説明では
この世コスモスは悪に満ちており（悪なる肉に満ちており）
悪のコスモスの制作者（デーミウールゴス）である
神エホバ（ヤルダバオート）は悪の神で、愚か者（サクラス）だとします。
善なる霊の、善なるイデアの、真の神が、救い主イエスを遣わして
この世を救う、という思想です。
それを知る知恵が、グノーシスです。
キリスト教は、創造主（クティサス）である神エホバが
言葉ロゴスであるイエスによって、この世を創造し
悪の霊も、善なる肉も創造しており、グノーシス思想を異端としていました。
少し文が長くなりましたが、霊肉二元論、善悪二元論の説明は、以上になります。
131ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/01/27(水) 19:05:54.52ID:+28cjWKt
>130 補足になります。
キリスト教にとって救い主（ソーテール）イエスは、
ユダヤ人の王（油注がれし者、キリスト）でした。 ヘレニズム時代のコイネー・ギリシア語（共通語としての・ギリシア語）
＿＿＿＿＿主： キュリオス（ご主人様、ヘブライ語のアドナイ）
＿＿＿造り主： クティサス（創造主 ←→ 製作者：デーミウールゴス）
＿＿＿救い主： ソーテール（救世主）
＿＿＿全能者： パントクラトール（支配者）
＿＿＿弁護者： パラクレートス（介添人、助け手、慰め手、聖霊）
油注がれた者： クリストス（キリスト、ヘブライ語のメシア）
聖書が原語で読めたなら
－－－聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
１４ メシアとキリスト ｐ４４－４５
メシアということばはふつう「救い主」と訳されていますが、
ヘブル語では「油注がれた者」という意味です。
旧約時代には、王や祭司として神に代わって民を治めるべく任命されるときに、
頭に油を注がれて、その特別の使命を受けた印としたことに由来しています。
ヘブライ語 マーシャハ（動詞）「油を注ぐ」
ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト）
ギリシア語 クリーオー（動詞）「油を塗る」 参考に、家庭礼拝の一例をレスしています。
一、讃美歌（聖書朗読と祈りの前に歌いましょう）
旧・讃美歌５０２番
１．いともかしこし イエスの恵み つみに死にたる 身をも活かす
主よりたまわる あめの糧に 飢えしこころも 飽き足らいぬ
世にあるかぎり きみのさかえと いつくしみとを かたりつたえん
２．すくいのめぐみ 告ぐるわれは たのしみあふれ うたとぞなる
ほろびをいでし このよろこび あまねくひとに えさせまほし
世にあるかぎり きみのさかえと いつくしみとを かたりつたえん
３．くすしきめぐみ あまねく満ち あるに甲斐なき われをも召し
あまつ世嗣と なしたまえば たれか洩るべき 主のすくいに
世にあるかぎり きみのさかえと いつくしみとを かたりつたえん
https://www.youtube.com/watch?v=qWxEhst8RwU
二、聖書
今日の聖句（日本聖書協会）
https://www.bible.or.jp/read/seiku.html
日毎の糧 - 日本基督教団公式サイト
https://uccj.org/calendar
三、祈祷
天のおとうさま。キリストの言葉によって生きている事を感謝します。
これからも信仰を固く保ち、これからの人生も力強く生きて行けるようお支え下さい。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
四、主の祈り
日本キリスト教団の場合
天にまします我らの父よ。願わくは、み名をあがめさせたまえ。
み国を来たらせたまえ。み心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪を犯す者を、我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。
我らを試みにあわせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄とは、限りなく汝のものなればなり。アーメン。
五、頌栄（三位一体の神様に感謝し栄えあるように祈ります）
旧・讃美歌５４４番
１．あまつみたみも 地にあるものも
父 子 みたまの かみをたたえよ かみをたたえよ
https://www.youtube.com/watch?v=r10dBtmfZxw >>632 コチラからの参照です。
＞ 聖歌・讃美歌のスレ
＞ 110神も仏も名無しさん2021/09/20(月) 10:28:36.09ID:67dVlPnz
＞ 家庭礼拝について >>43 一例① >>44 短い感話や祈祷の例 >>107
＞ 参考に、家庭礼拝の一例をレスしています。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622221159/110n https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/560
ハヌカ祭はユダヤ教の年中行事。
祭りが新約聖書に書かれていても、キリスト教の祭りではない。
地上のエルサレム神殿の崩壊で、キリスト教会が役割を果たしているから。
どこぞ光という言葉に執着している
新興宗教の作り話の説明にはなってない。
光と聖書に書いてあれば
日本人の偽メシア岡田茂吉をいう明主様や
父なる神を６６６みろく大神様という大光明神様や
お光ペンダントは
聖書理解とは関係がない。
ヨハネ福音書や創世記の光とは関係ないのだから
聖書をそのまま読めば、
彼女ら彼らは光に偽装したサタンなのでしょう。
コリント人への第二の手紙/ 11章 14節
しかし、驚くには及ばない。サタンも光の天使に擬装するのだから。
口語訳 日本聖書協会 仏教の場合、心得違い、修業がなってない。
キリスト教の場合、信仰心が薄い、祈りが足りない。 今日は年間第３４週土曜日。西方の教会暦で今年の最後の日です。
教会暦では、明日から新しい年になります。
年始め最初の主日、待降節アドベント第一主日です。
明日から主日で、ルカ福音書を朗読るす年になります。
みなさん一年間、お疲れさまでした。
こころ新たに、新しい年を迎えましょう。 日ごとの福音
待降節 第1主日 2021年11月28日(日曜日)
第一朗読 エレミヤ33・14-16
わたしはダビデのために正義の若枝を生え出てさせる。
答唱詩編 詩編25・4+5a、8+9、10+14
すべての人の救いを願い、わたしはあなたを待ち望む。
第二朗読 ①テサロニケ3・12-4・2
主イエスが来られるとき、あなたがたの心を強めてくださるように。
アレルヤ、アレルヤ。
主よ、あなたの慈しみを示し、救いをお与えください。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 ルカ21・25-28、34-36
放縦や深酒や生活の煩いで、心が鈍くならないように注意しなさい。
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-11-28 >>637
× 今日は年間第３４週土曜日。西方の教会暦で今年の最後の日です。
× 明日から主日で、ルカ福音書を朗読るす年になります。
〇 今日は年間第３４土曜日。西方の教会暦では、今年最後の日です。
〇 明日から、主日でルカ福音書を朗読する年になります。 2021 ハヌカー
夕方に開始: 11月28日日曜日
夕方に終了: 12月6日月曜日
ハヌカはヘブライ語で「奉献」を意味します。
光の祭りとも呼ばれ、ユダヤ教の祭事です。
ユダヤ教のお祭「ハヌカ」って何？ _ 日本イスラエル親善協会
https://japan-israel-friendship.or.jp/special/festival/829/ こてはんさん、こんばんは。お久しぶりです。
【水明華ネット教会】キリスト教@質問箱297
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1633706091/587
を見たんですが、色々な聖書の註でしか見れないから、
ラピスは答えられないでしょうね。
名ばかりキリスト教質問箱で、秀明教会が答えるスレだし、
故岡田茂吉と自分の思い付きから答えるから、
エホバを大神とする聖書からは答えられないし、
キリスト教の見地でないから意味ないですよ。 >>642
その通りですね。
まぁ、ラピスに己のやってることの矛盾に気付かせるチャンスを与えて
あげてるわけですが、だめでしょうな。まともな回答ができたら、改心
の糸口になるかもしれません。無理でしょうな。 >>643
やはりラピスは回答が無理だったようですね。 >>644
幸福の科学信者と名乗る人物はこのように中身のない書き込みをしますから、
こまったものです。反応せぬほうがいいです。ラピス同様ですから。 >>646
一理ありますね。そして、彼は大川隆法に同心、ラピスは故岡田茂吉に同心。
彼らは聖書の神ヤハウェ（ヱホバ）を信奉しないから聖書の民ではないし。
新約のメシア（キリスト）であるイエスは安息日（土曜日）を破っているから、
旧約の十戒の神への愛の一つ安息日を守るユダヤ教とは違う。
新約はキリスト教の教えでヨハネの黙示録に出て来る主日（日曜日）に礼拝する。 聖ニコラスの伝説
聖ニコラスは２７０年ごろギリシャのパトラスで生まれ、
のちにミュラの司教として慈善活動を行っていた人物のようです。
・・・
飢餓の軌跡
・・・
商人はお告げどおり
ミュラへもっていき、たくさんうることができました。
こうして聖ニコラスは、飢餓から人々をまもったのです。
救われた三人の娘
・・・
このときニコラスが与えた金貨が偶然
暖炉の側につるした靴下に入ったことから、
靴下にプレゼントをいれる習慣ができたようです。
サンタクロースは実在の人物？
・・・
ある日、聖ニコラウスは、
貧しい3人の娘が住む家の暖炉にこっそりと金貨を投げ込んで、
幸せな結婚をさせたという話が、特に有名です。
サンタクロースが、煙突から入って、
暖炉のそばの靴下にプレゼントを入れるという言い伝えは、
ここから生まれたようです。
・・・
ニコラウスの祝日である12月6日に、
子どもに贈り物をする習慣が生まれました。
ドイツ、オランダ、スイスを始め、ドイツ語圏の国々では、
子どもたちへのプレゼントは、
いまでもクリスマス・イブではなく、12月6日です。
ちなみにサンタクロースとは、
聖ニコラウスを表わすオランダ語が、
アメリカに渡ってさらに訛ったものだそうです。
・・・ 正教会の伝える
ミラ・リキヤ（ミュラ・リュキア）の聖ニコライについて
ミラのニコラオスあるいはミラの聖ニコラオは
キリスト教の主教、神学者である。
小アジアのローマ帝国リュキア属州のパタラの町に生まれ、
リュキアのミラで大主教をつとめた。
1087年にイタリアのバーリに聖遺物が移された。
聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。
wikiより
名古屋正教会
ミラリキヤの大主教 奇蹟者聖ニコライの生涯
ttp://nagoya-orthodox.com/ja/ミラリキヤの大主教-奇蹟者聖ニコライの生涯.html
西暦二八〇年頃、小アジア半島（現トルコ）の南端のパタルに生まれた。
後に列聖された叔父のパタルの主教ニコライの薫陶をうけ、修道司祭になった。
その後聖地巡礼をし、リキヤのミラで大主教に叙聖された。
聖なる奇蹟者として人々に崇められながら、三四一年十二月十九日、永眠。 聖歌・讃美歌のスレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622221159/42-110n
旧・讃美歌９８番「あめにはさかえ」
旧・讃美歌１０３番「牧人ひつじを」
旧・讃美歌１０６番「あら野のはてに」
旧・讃美歌１０９番「きよしこのよる」
旧・讃美歌１１１番「神の御子は」
旧・讃美歌１１２番「もろびとこぞりて」
旧・讃美歌１１４番「天なる神には」
旧・讃美歌１２１番「馬槽のなかに」
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1622221159/54-61n
>>625 クリスマスソング 何度も書いている通り、
聖書の神ヤハウェ（ヱホバ）は、６６６ミロク大神ではないから。
聖書の神ヤハウェ以外を拝むのを、聖書では偶像崇拝と言って、
聖書の神から忌み嫌われる行為。
ヨハネの黙示録では、最後の審判で、
偶像崇拝者は第二の死として火の池（地獄）に入れられる。 ローマ・カトリック教会のキリスト教信条と主の祈り(1980年代)
＞ 使徒信経（使徒信条） ７１０－７２４年
われは天地の創造主、全能の父なる天主を信じ、
またその御独り子、我らの主イエズス・キリスト、
すなわち聖霊によりて宿り、童貞マリアより生まれ、
ポンシオ・ピラトの管下にて苦しみを受け、
十字架に付けられ、死して葬られ、
古聖所に降りて、三日目に死者のうちより甦り、
天に昇りて全能の父なる天主の右に座し、
かしこより、
生ける人と死せる人とを裁かん為に来り給う主を信じ奉る。
われは聖霊、聖なる公教会、諸聖人の通功、
罪の赦し、肉身の甦り、終わりなき命を信じ奉る。アーメン。
＞ 主祷文（主の祈り）
天にましますわれらの父よ、
願わくは御名の尊まれんことを、
御国の来らんことを、
御旨の天に行なわるる如く地にも行われんことを。
われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。
われらが人を赦す如く、 われらの罪を赦し給え。
われらを試みに引き給わざれ、
われらを悪より救い給え。アーメン。 ヘブライ語聖書では、
ヤーヴェ（ヤハウェ、ヱホバ）以外に神の顔が有ってはならない、
聖書の神ヤハウェ以外の彫像や肖像画を作ってはならない、と書かれている。
申命記５：７【 第一戒 】
ろー イヒイェ れはー＿ エろヒーム アヘリーム アる＿ パナイ：
ない ありえ～ あなたに 神々が＿＿ 他の＿＿＿ の上に 私の顔：
申命記５：８（抜粋）【 第二戒の一 】
ろー タアセー＿＿ れはー＿＿＿＿ フェセる コる＿＿ テムナー －略－：
な＿ あなたは作る あなたのために 彫像を＿ あらゆる 肖像画の －略－
参照リンク
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/217-220
聖書の民は、当然、故岡田茂吉の肖像、大川隆法の肖像を作らない拝さない。 ヘラとブライ（オーディン）の聖書がなんだって。
アンチクリスト言語かな？ あなたが、達々の人々と関わってはならない。
何故ならば、人間の方が恍惚なるハヤトのより上を狙って、狡猾なるオーディンや・・・、
ぎゃーーーーーーっ
とか書いてあるぞこれ。
とな？と、どうするよこれ。なにかねこれ。ミッキー、助けてよ。ブライ、オリオン？ >>653
どうやらこれはウリエルの異言のようだね。 成道会(じょうどうえ、おさとりの日、12月8日)とは、
釈迦の成道を記念して行われる法要のことである。
日本独自の伝承では、
釈迦は臘月の8日に成道したとされているので、
成道会を臘八会とも称し、この日に法要が行われる。
南伝仏教では、ウェーサク祭として、
5月の満月の日に仏誕会、涅槃会と共に行われている。
ウィキペディア 親愛なるロゼさん、おはようございます。
主の平和がありますように。 聖書の民は、聖人であっても、人間に捧げ物をしない。聖書の神に捧げ物をする。
口語訳聖書 - 使徒行伝
14:11群衆はパウロのしたことを見て、声を張りあげ、ルカオニヤの地方語で、
「神々が人間の姿をとって、わたしたちのところにお下りになったのだ」と叫んだ。
14:12彼らはバルナバをゼウスと呼び、
パウロはおもに語る人なので、彼をヘルメスと呼んだ。
14:13そして、郊外にあるゼウス神殿の祭司が、群衆と共に、
ふたりに犠牲をささげようと思って、雄牛数頭と花輪とを門前に持ってきた。
14:14ふたりの使徒バルナバとパウロとは、これを聞いて自分の上着を引き裂き、
群衆の中に飛び込んで行き、叫んで
14:15言った、「皆さん、なぜこんな事をするのか。
わたしたちとても、あなたがたと同じような人間である。
そして、あなたがたがこのような愚にもつかぬものを捨てて、
天と地と海と、その中のすべてのものをお造りになった生ける神に立ち帰るようにと、
福音を説いているものである。
14:16神は過ぎ去った時代には、
すべての国々の人が、それぞれの道を行くままにしておかれたが、
14:17それでも、ご自分のことをあかししないでおられたわけではない。
すなわち、あなたがたのために天から雨を降らせ、実りの季節を与え、食物と喜びとで、
あなたがたの心を満たすなど、いろいろのめぐみをお与えになっているのである」。
14:18こう言って、ふたりは、やっとのことで、
群衆が自分たちに犠牲をささげるのを、思い止まらせた。
14:19ところが、あるユダヤ人たちはアンテオケやイコニオムから押しかけてきて、
群衆を仲間に引き入れたうえ、パウロを石で打ち、死んでしまったと思って、
彼を町の外に引きずり出した。 キリスト教の教義で「携挙（ラプチャー）」と呼ばれる聖書箇所。
主の来臨と死者のよみがえりについての聖句。
第一テサロニケ人 ４：１３－１８ 死者と主の再臨
フランシスコ会訳2013
◆主の来臨と死者
ttp://bbbible.com/bbb/bbb1th04.html#1th4.13-18
口語訳聖書 - テサロニケ人への第一の手紙
4:15わたしたちは主の言葉によって言うが、
生きながらえて主の来臨の時まで残るわたしたちが、
眠った人々より先になることは、決してないであろう。
4:16すなわち、
主ご自身が天使のかしらの声と神のラッパの鳴り響くうちに、
合図の声で、天から下ってこられる。
その時、キリストにあって死んだ人々が、まず最初によみがえり、
4:17それから生き残っているわたしたちが、
彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、空中で主に会い、
こうして、いつも主と共にいるであろう。
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/1thessalonians.html 【 キリスト教異端について 】
エビオン派
ドケティズム異端
ケレンタシズム
モンタヌス異端
マニ教とトマス福音書
サベリウス異端
アリウス異端
アポリナリオス異端
ネストリオス異端（景教）
ペラギウス主義
現代日本におけるキリスト教の異端（ニューライフ出版社）森山諭 著
第二章 初期の異端
１．エビオン派
２．ドケティズム
３．ケレンタシズム
４．モンタノス
５．アリウス説
６．ペラギウス主義
７．ネストリオス派
第三章 正統キリスト教の規準
１．聖書観
２．神観
３．メシヤ観
４．聖霊観
５．贖罪観
６．再臨観
７．教会観
８．啓示の充足性
９．福音の独一性（または排他性）
１０．最後の決め手、倫理性の問題
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/166-181n 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ610【歓迎】
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620374960/l50
196 名前：鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 2021/05/08(土) 00:35:53.35 ID:/Z/HUiAL
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 慈雲飲光『数息観大要』（１） _ 真言宗泉涌寺派大本山 法楽寺
ttp://www.horakuji.com/dhyana/texts/susokukan_taiyo/1.htm
２．現代語訳 数息観大要
禅の瞑想〜数息観(すそくかん)〜 _ 歌うたいのソバット
5.途中で考え事をしてしまったり、雑念が浮かんだりしても大丈夫。
気付いた時点で、呼吸を数えることに戻って下さい。
数息観とは - 鎮西座禅道場ー行事予定
1) 数を間違えないこと
2) 雑念を交えないこと
3) 以上の二条件に反したら、1)に戻ること
座禅と徒然(つれづれ)（3）～～数息観座禅時の呼吸について～～ _ 老師通信
ttp://ningenzenrous.jugem.jp/?eid=174
5. 道元禅師の欠気一息（かんきいっそく）の意味するところ 五停心観 - 新纂浄土宗大辞典
ttp://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/五停心観
五停心観 - WikiArc
ttp://labo.wikidharma.org/index.php/五停心観
五停心観(ごじょうしんかん)
不浄観＿＿＿＿＿＿ 貪欲を対治 五欲の対象また自他の肉体の不浄なさまを観ずる
慈悲観＿＿＿＿＿＿ 瞋恚を対治 生きとし生けるものすべてに対して慈悲の心を起こす
十二因縁観（縁起観）癡を対治 事象は原因と条件によって仮に生ずるという道理を知る
界分別観（界方便観）我見を対治 我が身が地水火風空識で成り実体はないと知る
持息念（数息観、安那般那念）尋・伺を抑制 呼吸を数え散乱する心を停止し無常を観る 宇宙と一体になる！弘法大師空海の希少な遺法『阿字観』体験
_ 『和空』 修行と宿坊のポータルサイト
ttp://wa-qoo.com/shukubo/wakayama/act160513/
（１）数息観（すそくかん）
呼吸に意識を集中させて精神を安定させていく瞑想法で、
一般的なのヨガや禅と通じるものがあります。
ひとーつ、ふたーつ・・・」と呼吸をしながら
心の中で１から１０まで数を数え、１０までいったらまた１に戻ります。
（２）阿息観（あそくかん）
数息観ができるようになったら、次の段階です。
数息観で呼吸を数えるのに対して、
阿息観では「ア」の声を唱えて瞑想します。
息を「アー・・・」と唱えながら口からゆっくりと全部吐き出します。
吐き出した「ア」は、少しずつ遠くへ流れていくイメージ。
その後、鼻から「アー・・」とゆっくりと息を吸い込みます。
（３）月輪観（がちりんかん）
心の中に満月（月輪）を観じて、
最終的には自己と宇宙が一体となると感覚を得るのが月輪観です。
（４）阿字観（あじかん）
月輪観に習熟したら、
満月輪の中に阿字を置いて観想する阿字観に移ります。
月輪観と同様に阿字観でも、宇宙と一体となる感覚を得ます。 阿字観・入門編 [高野山真言宗 那須波切不動尊 金乗院]
ttp://www8.plala.or.jp/konjouin/guide03.html
第一段階は、数息観（すそくかん）と呼ばれる呼吸を観じる瞑想法です。
これは呼吸に意識を集中することによって、精神を安定させる瞑想法であり、
一般のヨーガや禅と変わりはありません。
第二段階は、阿息観(あそくかん)と呼ばれ、
出入の息に大日如来の「ア」つまり大宇宙の胎動を観じる瞑想法です。
この二つの段階を経て阿字観の基礎である月輪観（がちりんかん）へと進み、
最終段階で阿字観となります。
尚、初心者レベルの数息観および阿息観は、呼吸法であり、瞑想法です。
阿字観 _ 体験 _ 金剛三昧院
ttp://www.kongosanmaiin.or.jp/trial/ajikan/index.html
月輪の中には
①清浄（月がキレイ）、
②清涼（月が出ていて涼しい）、
③光明（月が明るい）という３つの徳が見受けられる。
阿字の下にある蓮華は心臓を現し、また知識を表現している。
阿字観を観法することにより、阿息観（あそくかん）、月輪観（がちりんかん）、
阿字観の３つを体現できるようになる。
阿息観
息に「阿」を感じる瞑想。
月輪観
月輪を瞑想し、全てのものを映すスクリーンを感じる瞑想。
阿字観
最終的に何をしているときでも、息をしながら「阿」字を感じる瞑想。 経験している出来事を一瞬一瞬気づいて確認するヴィパッサナー瞑想では、
サティ(気づき)を言語化して認識を確定していきます。
この仕事を「ラベリング」と言い、ヴィパッサナー瞑想の基本となります。
サティの実践・観察の実践ということは、お釈迦さま以外の誰も発見しなかったからです。
サティの実践・観察の実践を発見したからこそ、
お釈迦さまは覚りを開いてブッダになったのだと、仏教徒は確信しているわけです。
サティという単語は、
①瞬間瞬間の気づき・注意・不放逸、
②特定の（瞑想）対象・法に心をかける、
③単なる記憶作用、といった意味で用いられてきました。
日本語で「正念場」とか「念には念を入れよ」という時の「念」には、
①の意味も残っていますよね。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/360-361n サマーディを主とするサマタ瞑想（止）と
サティを主とするヴィパッサナー瞑想（観）は、どちらもすぐれた瞑想法ですが、
サマタ瞑想には大きな問題があると言います。
汚染された心の反応パターンを
浄らかなものに組み換えるヴィパッサナー瞑想が必要なのです。
ヴィパッサナー瞑想は、観察瞑想とも言われます。
四念処……「気づき（サティ）」を備えて、
身（身体の要素や動き）・受（身心の感覚）・心（こころの状態）・
法（解脱に資する諸々の概念）という四つのチャンネルを観察し、
「一切のものごとは執着に値しない」と発見して解脱に達する修行法。
絶えず生滅変化する「身・受・心・法」の状態・あり方に不断に気づき、
注意し続ける「気づきの実践」を通して、
現象へのとらわれ・執着を離れ出世間の智慧を開発する実践である。
瞬間瞬間、変化生滅し続ける現象のあり方（無常）に「気づく」ということが、
ブッダの説かれた「正念」の実践方法でした。「正念とは、正しい気づきなのだ」
三十二分身の観察、いわゆる解剖学的な瞑想
身体が壊れていく様子を観察していた（不浄観）。それも身念処、一つの身随観
身体の観察（身隨観）身体の要素・日常の動作や呼吸など身体の機能を観察
感覚の観察（受随観）苦・楽・不苦不楽
心の観察（心随観）
自分がいま何をしているのか、ということを承知（正知）
日常生活の中で心の変化が起きた時に、なんか引っかかっているなということで、
自分は執着しているんだな、と気づく。「あ、執着」とラベリングする。
かっと怒りそうになった時には、「怒りが出てきたな」と気づければ、
それ以上、炎は燃え広がらないでしょう。
最初の解脱（預流果）で無くなる煩悩（結）が三つあると仰っています。
①「有身見【うしんけん】」……「わたし・我」が存在するという思い込み。
②「戒禁取【かいごんじゅ】」……戒律や修行にたいする見当違いのこだわり。
③「疑【ぎ】」……真理に対する疑い・疑心暗鬼。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/364-366n 中村天風とヨガ行者のカリアッパ師の瞑想から解説
初禅 大ざっぱな対象に心を集中、小さい（細かい）対象に心を集中
第二禅 強い喜びの感情が湧く
第三禅 眉間の前あたりに朝霧に浮かぶ太陽のようなものが現れる
第四禅 全く記憶に無い四〇～五〇分の事を無我の境地、空と言う
釈迦は
「貴方の心の中に有るものは潜在的に苦しみの要素を持っている」
と言ったのです。
これが本当の一切皆苦即ち、諸行皆苦の意味です。
諸行と一切、原語は同じです。
釈迦の四禅とは何か
四禅を詳しく紹介します。
ヨーガと釈迦の4禅
ヨーガ(yoga)について
ヨーガについて ２
釈迦とヨーガと中村天風と
空の論理
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/362-362n 悟りへの道「六波羅蜜」
ttp://shusse-kannon.life.coocan.jp/budda/budda6.htm
抜粋と要約
六種の修行（六波羅蜜）
布施（ふせ）檀那波羅蜜（だんなはらみつ）
財施（ざいせ）財物を施す
無畏施（むいせ）恐怖や不安を取り除き安心を与える
雑宝蔵経（ぞうほうぞうきょう）『無財の七施』
眼施（がんせ）優しい眼差しで人に接する。
和顔施（わがんせ）和やかな明るい顔で人に接する。
言辞施（ごんじせ）優しい言葉をかける。
身施（しんせ）身をもって布施する。
心施（しんせ）心の底から人を思いやる慈悲心を施す。
牀座施（しょうざせ）例えば、先輩やお年寄りに自分の席を譲る行為。
房舎施（ぼうじゃせ）例えば、困っている旅人に一夜の宿を提供したり、
休憩の場を提供したりする行為（昔はお遍路さんなどに対して行われていた）。
法施（ほうせ）法を説き与える修行を実践する
持戒（じかい）尸羅波羅蜜（しらはらみつ）
十戒律（五戒律含む）
五戒律
不殺生戒（ふせっしょうかい）生き物をみだりに殺してはならない。
不偸盗戒（ふちゅうとうかい）盗みを犯してはならない。
不邪淫戒（ふじゃいんかい）道ならぬ邪淫を犯してはならない。
不妄語戒（ふもうごかい）嘘をついてはならない。
不飲酒戒（ふおんじゅかい）酒を飲んではならない。
忍辱（にんにく）羼提波羅蜜（せんだいはらみつ）
精進（しょうじん）毘梨耶波羅蜜（びりやはらみつ）
禅定（ぜんじょう）禅那波羅蜜（ぜんなはらみつ）
智慧（ちえ）般若波羅蜜（はんにゃはらみつ） このスレもこてはんさんが立てたのか。悪質。
∧∧ ミ ＿ ドスッ
( ,,)┌─┴┴─┐
/ つ. 終 了 │
～′ /´ └─┬┬─┘
∪ ∪ ││ _ε３
゛゛'゛'゛ ここは、こてはんさんの立てたスレッドです。
こてはんさんが終了か否かを決めるわけです。 鬼和尚に感謝しています。数息観を分かり易く説いています。>>663 テンプレの記載が悪質のため、強制終了します。
∧∧ ミ ＿ ドスッ
( ,,)┌─┴┴─┐
/ つ. 終 了 │
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∪ ∪ ││ _ε３
゛゛'゛'゛ >>671 教えや修行に関連して。
九條錫杖
・・・
懈怠者精進 怠け者は 精進をしなさい。
破戒者持戒 戒律を破った者は 戒律を守りなさい。
不信者令信 不信心の者は 信仰をしなさい。
慳貪者布施 欲張りな者は 布施をしなさい。
瞋恚者慈悲 怒りっぽい者は 慈悲を持ちなさい。
愚痴者智慧 愚か者は 智慧を磨きなさい。
驕慢者恭敬 おごり高ぶっている者は 敬いなさい。
放逸者攝心 身勝手な者は 心を改めなさい。
・・・ 日ごとの福音 待降節・12月24日 2021年12月24日(金曜日)
第一朗読 サムエル下7・1-5、8b-12、14a、16
ダビデの王国は、ダビデの行く手にとこしえに続く。
答唱詩編 詩編89・21+22、37+38
神のいつくしみをとこしえにうたい、主のまことを代々に告げよう。
アレルヤ、アレルヤ。
さしのぼる朝日、永遠の光の輝き、あなたは正義の太陽。
日のあたらない陰に生き、
やみにうもれている人を照らしに来てください。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 ルカ1・67-79
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-12-24 【水明華ネット教会】キリスト教@質問箱298
615神も仏も名無しさん2021/12/22(水) 07:22:20.75ID:oNi2NJ+80
もう奉唱してないそうですが
「私はー、絶対の救い主明主様を信じます」
とか毎朝唱えるのも、洗脳の一種ですね
そりゃ救えないこともあるんじゃね？
いや、絶対なんだよ！
的な
ｗ 新約聖書は欲の制御を教えている。１ペテロから、その一例を。
ペテロの第一の手紙/ 02章 11節
愛する者たちよ。あなたがたに勧める。
あなたがたは、この世の旅人であり寄留者であるから、
たましいに戦いをいどむ肉の欲を避けなさい。
ペテロの第一の手紙/ 04章 02節
それは、肉における残りの生涯を、
もはや人間の欲情によらず、神の御旨によって過ごすためである。
ペテロの第一の手紙/ 04章 03節
過ぎ去った時代には、
あなたがたは、異邦人の好みにまかせて、好色、欲情、酔酒、宴楽、暴飲、
気ままな偶像礼拝などにふけってきたが、もうそれで十分であろう。 新約聖書から偶像崇拝あるいは偶像礼拝をしないようにの教えの一例。
エペソ人への手紙/ 05章 05節
あなたがたは、よく知っておかねばならない。
すべて不品行な者、汚れたことをする者、貪欲な者、
すなわち、偶像を礼拝する者は、キリストと神との国をつぐことができない。
コロサイ人への手紙/ 03章 05節
だから、地上の肢体、
すなわち、不品行、汚れ、情欲、悪欲、また貪欲を殺してしまいなさい。
貪欲は偶像礼拝にほかならない。 黙示録でも、偶像礼拝を否定するよう教えている。
ヨハネの黙示録/ 02章 20節
しかし、あなたに対して責むべきことがある。
あなたは、あのイゼベルという女を、そのなすがままにさせている。
この女は女預言者と自称し、わたしの僕たちを教え、惑わして、不品行をさせ、
偶像にささげたものを食べさせている。
ヨハネの黙示録/ 09章 20節
これらの災害で殺されずに残った人々は、
自分の手で造ったものについて、悔い改めようとせず、
また悪霊のたぐいや、
金・銀・銅・石・木で造られ、見ることも聞くことも歩くこともできない
偶像を礼拝して、やめようともしなかった。
ヨハネの黙示録/ 21章 08節
しかし、
おくびょうな者、信じない者、忌むべき者、人殺し、姦淫を行う者、まじないをする者、
偶像を拝む者、すべて偽りを言う者には、
火と硫黄の燃えている池が、彼らの受くべき報いである。これが第二の死である」。
ヨハネの黙示録/ 22章 15節
犬ども、まじないをする者、姦淫を行う者、人殺し、偶像を拝む者、
また、偽りを好みかつこれを行う者はみな、外に出されている。 つまり、
聖書の神ヤハウェ、
神のロゴスであり神の独り子キリスト・イエスに
従わず、
６６６みろく大神おおがみを拝み、地球神エルカンターレに従い拝む、
その偶像礼拝者達は、
黙示録によると、第二の死の報いがある。
聖書の民は、それらの偶像を礼拝をしない。 偶像というのは、誰の心の中にもある闇の部分のことです。
自分の心の中にある、主の御心にかなわない思いです。
神への祈りが完全に純化された人はいるだろうか。
完全に透き通った全く穢れなき祈りをしている人が
いるだろうか。
イエス・キリストもこのことを教えています。
✝かの日には、大勢の者がわたしに、『主よ、主よ、
わたしたちは御名によって預言し、御名によって
悪霊を追い出し、御名によって奇跡をいろいろ
行ったではありませんか』と言うであろう。
そのとき、わたしはきっぱりとこう言おう。
『あなたたちのことは全然知らない。不法を働く者ども、
わたしから離れ去れ。』」
（マタイ7:22～23） キリスト教はよい教えです。
でも、その教えを信じている人は完全なのですか？
主の御心に完全にかなっているのですか？
そうではないはずです。
✝「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、
まず、この女に石を投げなさい。」
（ヨハネ8:7）
だから、他宗はすべて偶像崇拝だというのは、
自分の目の中に丸太が入っているのです。
✝偽善者よ、まず自分の目から丸太を取り除け。
（マタイ7:5） >>686
＞偽善者よ、まず自分の目から丸太を取り除け。
バカンターレとオマイも自分の目の丸太を何とかしないとな。 >>687
偶像崇拝とは便利な言葉ですね。
自分のいたらないところを棚にあげるのにピッタリです。
もっともっと、自分自身を見つめ直さないといけません。 ラピスさん、以前にも増して光輝いている感じがする。(^^) >>689
＞自分のいたらないところを棚にあげるのにピッタリです。
おまい、>>690が偶像崇拝なんだよな、キリねえわ、おまいには何を言おうが同じ。
いやね、棚に上げてねえだろ、告白してるだろうが、エロいのに弱いとか。
エロいのも偶像崇拝だと書いてある。空しいものを追い続けるのが偶像崇拝
なんだろうな。おまいに言っても無駄だが。 >>691
就活、頑張って下さい。(^^)
【仏教哲理】
「ゼロ」の解明は、たいへん難しいテーマです。
,..:ヘｰ―-..-..、
／:.:.:.:.:.〉:.「:｀!ｰ:､＼
／.:.:.;.:.:.:./}ｲ:}:.:.i:.:.:.ヽ:.ヽ
,':.:,:.:./;-‐:j /:.‐-:.:.:.:.}:.:.i
r ‐v ､ /ｲﾊ:/:.}ｨﾊ{ /ｲﾊ/ｲ:.:.:{:.:.:|
＞ ゝ_ ¨ヽ‐<￣ ｀ｰ - 、 }:ﾍ}:.:{ ﾋﾘ fﾃﾊ|:./:ﾍ:.:{
ｰｧ .j /:::::} ~￣￣ ｀- ﾊ:.:ｉ ′ 弋:ﾘ}ｲ }:.:i:.:! ＿ ＿_ ♪ゼロ・ゼロ・ワンダフル！
く., - ‐V::::::/ヽ ＼ /:.:.:ｲ＼ 「 7 /:./-':./:.:|＿ _,r‐´￣7::::/ｰ' ￣ __ﾉ
￣~ ￣￣ ｀ ―― - ..._/ｲ:.:ﾊ!:::j＞ー ｲ:./:.:イ¨7´ {:::::{ _, ..7´二 つ
｀}ｲ _}::::{.:.j ＿ }ｲ／::／ ヽ__ ＿ハ::::ﾍ､ r 二つ
/ﾊ!:.:.〉::|.:/=-7:./::::/ /:.:T:;￣ ￣ ￣ ＼. r ､＼
/' }':.:.{!:::iｲ. /:./:::;ｲ Ｖ:.:.:.:.:':, ヽ〉 ｰ′
/ /ｲ:ハ::j .／イ／ {i:.:.:.:.:.:ﾍ
/´ }i:j ﾍi/ﾊ:/´ ハ:.:.:.:.!:.:＼
}<介::_> {:.:.:.:.:.:.ﾄ､:.:.:ヽ
/:/ ｌ:| __〉:.:.ヽ:.:.:ﾍ:.:.:.:',
__/:/「_!:|¨「i￣「|~}ｉ:{:.:.:.:.i.:.:.:.:.',:.:.:.|
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♪国際電話はゼロ・ゼロ・ワンダフル！（KDDIのCM）
https://youtu.be/U5z8oj-on8Q 使徒行伝 １４：１１～
群衆はパウロの行ったことを見て声を張り上げ、リカオイアの方言で「神々が人間
の姿をとって、わたしたちのところにお降りになった」と言った。
そして、バルナバを「ゼウス」と呼び、またおもに話す者であることから、パウロ
を「ヘルメス」と呼んだ。町の外にあったゼウス神殿の祭司が、家の門の所まで雄
牛数頭と花輪を運んで来て、群衆と一緒になって二人にいけにえを献げようとした。
使徒たち、すなわちバルナバとパウロはこのことを聞くと、服を裂いて群衆の中へ
飛び込んで行き、叫んで言った、「皆さん、なぜ、こんなことをするのですか。わ
たしたちも、あなたがたと同じ人間にすぎません。あなたがたが、このような偶像
を離れて、生ける神に立ち返るように、わたしたちは福音を告げ知らせているので
す。この神こそ、天と地と海と、そしてその中にあるすべてのものを造られた方で
す。・・・・・」 >>686
＞ 完全な人はいない。
＞ だから、キリストの十字架の贖罪により、罪の赦しがある。
口語訳 ローマ人への手紙/ 03章 10節
次のように書いてある、／「義人はいない、ひとりもいない。
口語訳 ローマ人への手紙/ 03章 12節
すべての人は迷い出て、／ことごとく無益なものになっている。
善を行う者はいない、／ひとりもいない。
口語訳 ローマ人への手紙/ 05章 08節
しかし、まだ罪人であった時、
わたしたちのためにキリストが死んで下さったことによって、
神はわたしたちに対する愛を示されたのである。
口語訳 ヘブル人への手紙/ 09章 28節
キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、
彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに
二度目に現れて、救を与えられるのである。
＞ カトリックでいう、赦しの秘跡サクラメント、
＞ 正教会の、痛悔機密ミステリオンがある。
＞ 神父様のとりなしにより、神に罪を告白し赦してもらう。
＞ 神父様の助言によって、信仰に基づいた償いの行いをする。
口語訳 ヨハネの第一の手紙/ 01章 09節
もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、
神は真実で正しいかたであるから、
その罪をゆるし、すべての不義からわたしたちをきよめて下さる。
口語訳 ローマ人への手紙/ 08章 34節
だれが、わたしたちを罪に定めるのか。
キリスト・イエスは、死んで、否、よみがえって、神の右に座し、
また、わたしたちのためにとりなして下さるのである。
＞ そうやって信者は成熟を目指して、信仰生活をより良く生きていく。
新共同訳 ヘブライ人への手紙/ 06章 01-02節
だからわたしたちは、死んだ行いの悔い改め、神への信仰、
種々の洗礼についての教え、手を置く儀式、死者の復活、永遠の審判などの
基本的な教えを学び直すようなことはせず、
キリストの教えの初歩を離れて、成熟を目指して進みましょう。 >>694 つづき。
＞ ユダヤ人も異邦人も罪の下にある。罪の自覚は律法に照らすと生じる。
＞ どの人間のクチも、他人に対する呪いと苦言に満ちている。
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
3:9すると、どうなるのか。
わたしたちには何かまさったところがあるのか。絶対にない。
ユダヤ人もギリシヤ人も、ことごとく罪の下にあることを、
わたしたちはすでに指摘した。
3:10次のように書いてある、「義人はいない、ひとりもいない。
3:11悟りのある人はいない、神を求める人はいない。
3:12すべての人は迷い出て、ことごとく無益なものになっている。
善を行う者はいない、ひとりもいない。
3:13彼らののどは、開いた墓であり、
彼らは、その舌で人を欺き、彼らのくちびるには、まむしの毒があり、
3:14彼らの口は、のろいと苦い言葉とで満ちている。
3:15彼らの足は、血を流すのに速く、
3:16彼らの道には、破壊と悲惨とがある。
3:17そして、彼らは平和の道を知らない。
3:18彼らの目の前には、神に対する恐れがない」。
3:19さて、わたしたちが知っているように、
すべて律法の言うところは、律法のもとにある者たちに対して語られている。
それは、すべての口がふさがれ、全世界が神のさばきに服するためである。
3:20なぜなら、律法を行うことによっては、
すべての人間は神の前に義とせられないからである。
律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。 ＞ イエスの名について。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 20章 31節
しかし、これらのことを書いたのは、
あなたがたがイエスは神の子キリストであると信じるためであり、
また、そう信じて、イエスの名によって命を得るためである。
口語訳 コロサイ人への手紙/ 03章 17節
そして、あなたのすることはすべて、言葉によるとわざによるとを問わず、
いっさい主イエスの名によってなし、彼によって父なる神に感謝しなさい。
＞ 告白について。
口語訳 ピリピ人への手紙/ 02章 11節
また、あらゆる舌が、「イエス・キリストは主である」と告白して、
栄光を父なる神に帰するためである。
口語訳 ヤコブの手紙/ 05章 16節
だから、互に罪を告白し合い、
また、いやされるようにお互のために祈りなさい。
義人の祈は、大いに力があり、効果のあるものである。
口語訳 ヨハネの第一の手紙/ 01章 09節
もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、
神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし、
すべての不義からわたしたちをきよめて下さる。
口語訳 ヨハネの第一の手紙/ 04章 15節
もし人が、イエスを神の子と告白すれば、
神はその人のうちにいまし、その人は神のうちにいるのである。
口語訳 ヨハネの第一の手紙/ 04章 03節
イエスを告白しない霊は、すべて神から出ているものではない。
これは、反キリストの霊である。
あなたがたは、それが来るとかねて聞いていたが、今やすでに世にきている。 >>693 そうです。
お供えや礼拝は、人間に対してではなく神に、という戒めは、その聖句です。
パウロやバルナバを、神としてまつり上げ、ひれ伏して礼拝するのではなく、
パウロやバルナバを、信仰生活の模範として、彼らに執り成しの祈りを願う。
そして、信仰生活を見習って、
キリスト・イエスの名を通して、父なる神に願い求め、また祈る。 天の、おとおさま。
今朝の、この寒さの中、聖書の言葉を学べた事を感謝します。
人を礼拝するのではなく、神を礼拝し、
神に罪を赦され、身を守られている、その有り難さを、学びました。
この聖書の言葉を、これからの信仰の糧として、
これからの日々を支えて下さい。
また、信仰の友や親友縁者をも、お支え下さい。
このつたない祈りを、主イエス・キリストの聖名を通して祈ります。
アーメン。 この世は、初めに光あれと言った、父なる神の言葉ロゴスによって、創られました。
この神の言葉ロゴスこそ、キリスト・イエスでした。
そのため、この世はイエスによって創られたと、ヨハネ福音書では語っています。
この世の創造者イエスに、救いを求める信仰が、あらわれました。
このイエスによって、人間アダムから始まった肉体の死を、
復活を通して、永遠の命を得させ、
肉体の死という、第一の死を克服させました。
また、携挙という神の国としての空中に引き上げられて、
イエスと共に天に住むという、天国に行く救いをもたらしました。
そして、最後の審判では、
イエスの名により洗礼を受け、神の子とされた信者には、
霊的な死といわれる、第二の死はありません。 イエス・キリストは天の父を信仰していました。
天の父が創造主です。
イエス・キリストは創造主ではありません。
洗礼を受けても棄教した人や、罪が許されたから
何をしてもよいのだ、と言って反省しない人は
本当に救われるんですか？ 仏国土（佛国土）とは、1人の仏が教化できる範囲のことを指す。
（ウィキペディアより）
イエス・キリストも、在世当時の教化範囲はイスラエル
でした。
ですので、「私が道であり真理である」というのは
イスラエル限定でのお話しなのです。
ところが、天の父は、奈良の大仏のようにたくさんの
仏を従えて中心仏になっています。
このように、天の父は数多くの仏国土に仏を送り出して
いる主なる存在なのです。 釈迦は天上天下唯我独尊と言われています。
ですので釈迦牟尼仏は天の父の一部と言えます。
イエス・キリストは天の父を信仰していました。
ムハンマドは、天の父から天使ガブリエルを通じて
霊言を受け取っていました。
主なる神は天の父、エル・カンターレです。 釈迦が、自分は久遠実成の仏陀であることを
宣言したのは、晩年で、本当に信仰ある弟子に限定
しました。（法華経より）
大川総裁は、35歳で東京ドーム大講演会で
マスコミのカメラが入っている前でエル・カンターレ宣言を
していますので、釈迦をはるかに超えています。
イエス・キリストはあくまで天の父の信仰者です。 にしから、のぼった、おひざが〜
ひ〜がしに、しず〜む〜〜
🎵 口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
1:1初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
1:2この言は初めに神と共にあった。
1:3すべてのものは、これによってできた。
できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。
1:4この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。
1:5光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。
1:9すべての人を照すまことの光があって、世にきた。
1:10彼は世にいた。そして、世は彼によってできたのであるが、世は彼を知らずにいた。
1:12しかし、彼を受けいれた者、すなわち、その名を信じた人々には、
彼は神の子となる力を与えたのである。
1:13それらの人は、血すじによらず、肉の欲によらず、また、人の欲にもよらず、
ただ神によって生れたのである。
1:14そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。
それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた。
1:17律法はモーセをとおして与えられ、
めぐみとまこととは、イエス・キリストをとおしてきたのである。
1:18神を見た者はまだひとりもいない。
ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神をあらわしたのである。
1:29その翌日、ヨハネはイエスが自分の方にこられるのを見て言った、
「見よ、世の罪を取り除く神の小羊。
1:30『わたしのあとに来るかたは、わたしよりもすぐれたかたである。
わたしよりも先におられたからである』とわたしが言ったのは、この人のことである。 口語訳聖書 - ピリピ人への手紙
2:6キリストは、神のかたちであられたが、神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、
2:7かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、人間の姿になられた。
その有様は人と異ならず、
2:8おのれを低くして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順であられた。
2:9それゆえに、神は彼を高く引き上げ、すべての名にまさる名を彼に賜わった。
2:10それは、イエスの御名によって、天上のもの、地上のもの、地下のものなど、
あらゆるものがひざをかがめ、
2:11また、あらゆる舌が、「イエス・キリストは主である」と告白して、
栄光を父なる神に帰するためである。 【 神の受肉 】
ロゴスは神でありながら、人間の姿になられ、肉体をとってイエスとして世に来た。
ヨハネ福音書から >>706
言ロゴスは神で、すべてのものは、これによってでき、
ただ神によって生れ、言ロゴスは肉体となり、父のひとり子として、
めぐみとまこととに満ち、イエス・キリストをとおしてきた。
ピリピ書（フィリピ書）から >>707
キリストは、神と等しくあることを、思わず、人間の姿になられた。
十字架の死に至るまで従順であられた。
イエスの御名によって、
あらゆるものがひざをかがめ、「イエス・キリストは主である」と告白して、
栄光を父なる神に帰する >>700
死後さばきにあう キリスト
https://withnews.jp/article/f0191120002qq000000000000000W00b10101qq000020053A
＞ 死んだ後さばきを受ける、人間に定まっている
口語訳聖書 - ヘブル人への手紙
9:25大祭司は、年ごとに、自分以外のものの血をたずさえて聖所にはいるが、
キリストは、そのように、たびたびご自身をささげられるのではなかった。
9:26もしそうだとすれば、世の初めから、たびたび苦難を受けねばならなかったであろう。
しかし事実、ご自身をいけにえとしてささげて罪を取り除くために、
世の終りに、一度だけ現れたのである。
9:27そして、一度だけ死ぬことと、死んだ後さばきを受けることとが、人間に定まっているように、
9:28キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、
彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。 ロゼの彼女で～す☆
アラフォー女子だよ♪
え～っと、ふぃりぽさんの事呼ぶときは～地の塩ふぃりぽさんって呼びなさいって
ロゼに言われた♪頑張ってね♪地の塩ふぃりぽさん♪ >>710
親愛なるロゼのカノジョさん、みひろぎうた三尋木咏さん、お久しぶりです！
そんなに品行方正でもないのに地の塩と呼ばれ困ってしまいます。
これからも聖書の聖句を通してキリスト教の考え方をカキコしようと思います。
言うは易く行うは難し。語句を説明できても実践がなかなか出来ない。
そのモドカしさは、あります。みんな元気でね。よろしく。 >>712
地の塩ふぃりぽさんそいつは私が昔使ってたけどトリップ違うから別人
うん、地の塩ふぃりぽさんも孤独な戦いか・・・
ダメかな？もっと自信もっていいと思うけど
実際、地の塩であるふぃりぽさんが癒しスレから消えて腐敗したじゃない
そうゆうことだよ。
ありがとうね 地の塩ふぃりぽさん、ぜひ癒しスレを盛り上げてください。 >>713
親愛なるロゼさん、こんばんは。お元気でしたか。
確かに癒しスレは荒れているようですが、
糖質さんのレスが始まったので身を引いたのです。
まちこさんが気掛かりですが、多分、神様に守られ大丈夫だと思っています。
また、このスレッドに遊びに来て下さい。
よろしくです！ >>714
幸福の科学信者さん。
癒しスレは糖質さんの落書き板の役割もあるので、
放置しているのです。
かなり前ですが、書き込みがなかった時期は、
処置入院だったまもしれません。
宗教板は、精神障害者が多いのかもしれません。
５ｃｈ自体がそんな感じなのでしょう。
ある種の依存症です。 >>716
× 処置入院だったまもしれません。
〇 処置入院だったかもしれません。 世界救世教の秀明教会、神慈秀明会、
幸福の科学で、好印象をお持ちの方いらっしゃいますか。
キリスト教やイスラム教の黒歴史は言うが、
自分の新興宗教の黒歴史
（入信させられ、ワクチン接種拒否でコロナ感染、教祖の本を大量に買わせる、
借金を負っても献金など）は言わない方はどうですか。
仏教でも、
ミャンマーのように、イスラム教の少数民族ロヒンギャへの迫害や、
スリランカのように、ヒンドゥー教の少数民族タミール人への迫害も、
あったりするのです。
おかしいと思いませんか。 >>719
それは人それぞれだと思います。
私が危険視するのは、自分のところの教え以外は
すべて間違いです、と言い切る宗教です。
こういう宗教は、他の宗教は偶像崇拝なのだから
何をしてもよい、となってしまいます。
これはオウム真理教と同じ構図なのです。
どうか気をつけて頂きたいと思います。 地の塩ふぃりぽさんあんまり体調面では元気じゃないかな？２１日あたりに風邪引いて
また今日風邪引いたわ
癒しスレから身を引いた理由はそれだったんだ。
糖質さんじたいは悪意はない。キリスレにいさせる方が安全ではある
まちこさんはマイペースだと思うから大丈夫だと思う。ジム？の疲れもあると思う。
ありがとうね、。気軽にくるね＞＜ 室温見たら、１５．５℃だった。 朝、寒いと言うよりも痛いという感じ。
不思議と風邪ひいてない。風邪ひくと咳が続くし、鼻水は止まらないわ、
熱が出て来るとアタマくらくらになるから勘弁してほしい。
まー、なったらミカンをたらふく食って寝よう。 こてはんさんが元気でなにより
私は暖房つけっぱだから乾燥してる・・・
熱出ると逆に鬱がとれるから元気！
ミカンは缶詰の方がいいらしい >>720
偶像崇拝禁止の一神教と、何でもありの宗教は、教えが違うという事です。
日本でも、浄土真宗の一向一揆、日蓮宗系の法華一揆も室町時代にありました。
宗教は、時代により地域により、戦乱を起こしも、したのです。
現代は、思想信条の自由があり、
また、無神論とか共産主義イデオロギーなどあり、
欧米や日本では、キリスト教もイスラム教も、平和裏に共存しています。 >>721
親愛なるロゼさん、先週から今週にかけて風邪が流行っているようですね。
私も先週の水曜日の風呂でぬるま湯に浸かったから風邪をひきました。
最初は鼻水が出、その後に咳きが続いています。
残り物の葛根湯やＰＬを、朝飲んでも、昼、夜飲んでなかったから、
治りが遅いんですね。
昨日から夜も飲み始めた所です。早く治りたいです。 あら！地の塩ふぃりぽさんも風邪引いたの！私は断酒の影響かな？
体の冷えは大敵だね！
渡しは熱は下がりました。なんとか
地の塩ふぃりぽさんお大事にね・・・ >>722
こてはんさん、お久しぶりです。
やはり風邪が流行っているよですね。病気平癒を願うのみです。
もしよろしければ、こちらの薬で試してみては。
市販で顆粒１２包で千四百円ぐらいです。
パイロンPL顆粒｜薬局で購入できるくすりを探す｜シオノギヘルスケア
https://www.shionogi-hc.co.jp/wellness/medicine/plk.html >>726
親愛なるロゼさん、心配ありがとう。
確かに断酒の影響もあると思います。
私も今月はカラオケ忘年会でワインを４、５杯飲んだだけで断酒中です。
アルコールがウイルスをやっつけてくれていたんでしょうかね。
断酒をすれば異常値の悪玉コレステロールと中性脂肪は減ったけど、
そのかわり風邪をひく、
酒を飲めば風邪はひかないが、
そのかわりコレステロールや中性脂肪が増える。
あちらを立てればこちらが立たず、
こちらが立てればあちらが立たず、
困ったもんですね。 >>728
風邪もそうだけど性格が変になってるシラフの方が悪い地の塩ふぃりぽさんごめんね
カラオケ・・・忘年会・・・地の塩ふぃりぽさんは妬ましい対象じゃない
本来こてはんは憎悪の塊だけど、なぜか出ない。
それはいいとして
除菌じゃないかな？中性脂肪は困るよね！そこでショウガ、ニンニク、タマネギかもね。風邪には
地の塩ふぃりぽさんはアル中じゃないなら適度でいいと思う。
ちなみに白ワインが殺菌効果強いみたい >>729
親愛なるロゼさん。除菌には白ワインが良いんですね。
なるほど勉強になりました。
なんでも２９８円で、スペインのカタルーニャの赤ワイン、
ビーニャ・デル・マルというのが売って、
テンプラニーリョというブドウ品種で出来ていて、
コレステロールを９～１２％下げるそうです。
血液検査の前月に、これを常飲していました。
ひょっとして、それが正常値に戻る良い結果なったのかも。 >>730
× ビーニャ・デル・マルというのが売って、
〇 ビーニャ・デル・マルというのが売ってて、 矛盾に気が付きました。
>>728 今月の断酒で正常値に戻る
>>730 先月の常飲で正常値に戻る
飲む飲まないの期間的なパターンとか、
検査のタイミングによるのかな。 地の塩ふぃりぽさん、赤より白の方が殺菌効果強いみたい腸内環境の
安いね・・・。コレステロールは卵やめれば・・・どうかな？
そうなんだ！結果はどうだったのだろうね？お酒？神様？不思議だね？
すごいな～良いお酒飲んでね楽しいライフを
私は一生断酒しなきゃいけないから >>727
気にかけてくださって、ありがとうございます。
５ちゃんの他の板では、書き込むとすかさずぶん殴られるＡＡとか、氏ねとか
すさまじいですが、あなたやロゼのような方もいらっしゃるので癒されます。
ワンコと寝食を共にしているせいか、抱いてるときは暖かいです。すぐ逃げますが。
エアコンのコントローラーが行方不明で電気ストーブがたよりです。
小さなコタツでも買おうかなと思います。 >>1
＞キリスト教質問箱を乗っ取り、岡田茂吉を明主とあおぎ、主神（スしん）を拝して
＞イエスとキリスト教を冒涜し続ける精神異常者ラピス（とその背後にある者ども）
＞を改心させることは不可能だろうか。肉によれば、不可能だろう。改心しないなら
＞ば、第二の死が彼らに降りかかるであろう。アーメン
人を呪っていますよね。悪質なので強制終了！
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゛゛'゛'゛ >>734
エアコンの型番？わかればエアコンのリモコン通販か電気屋で買えるはず
汎用リモコンのメリット
汎用リモコンのメリットは次のとおりです。
純正よりも安く買える
古いエアコンでも使える
ホームセンターなどで必要な時にすぐ買える
メリットだけ見るといいことが多いように見えますが、汎用リモコンは基本的な機能しか使えません。また使用しているエアコンと対応しているかを確かめて買わないと、せっかく買ったのに使えない、なんてことになってしまいます。
安く手軽に手に入りますが、きちんと確認はしておきましょう。
とりあえずすぐにリモコンが欲しい方や、基本的な機能だけ使えればいい、リモコンにそこまでお金をかけたくない、という方にはオススメです。
詳しくは電気屋で エアコンリモコン 汎用 各社共通1000種対応 クーラーリモコン エアコン用 ユニバーサルリモコン
LEDライト機能付き 自動検索機能搭載 K-1028E
で検索 >>738
親切にありがとう。
とりあえず、探してみて、無ければ適当な店か、アマゾンをあたってみます。
エアコンは電気代がかかるような気がして夏以外はあまり使ってないのですが、
嫁が探せと命令します。どっかにあるでしょう。捨ててないから。 >>739
使用しているエアコンは霧ヶ峰。
だいぶ古くなって、元々白かったのに茶に変色、整流板の片方が下がったままに
なっている。 古いエアコンは異常に電気を食うんですよね。
最新のものを買った方が安くつきます。
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゛゛'゛'゛ >>733
ロゼさん、アドバイスありがとう。白ワインも試してみます。
断酒、ドクター・ストップだから辛いですね。
でも、コーヒーとか紅茶とかカフェインは大丈夫なのかな。
一杯分ドリップのコーヒーとか、どうでしょう。
最近はドトールのブルーマウンテンのコーヒーにハマってます。
今はコンビニでドリップ・コーヒー飲める、ご時世だし。
また良ければ、お話しください。 前レス >>744 で、親愛が抜けて御免なさい。
親愛なるロゼさん。色々、勉強になるので感謝しています。
今年も、あと二日。頑張って正月を迎えましょう。
明日、明後日もカキコ予定です。 >>734
こてはんさん、イヌを飼っているんですね。
家族の一員だから家庭も和やかになりますね。
カトリックの奥さんだけど、元日に、ごミサに行くのでしょうか。
と言うか、プロテスタントみたいに、元日礼拝はないのかな。
教会暦では確か１月１日は、聖母マリアの記念日ですよね。
ちょっと気になりました。 日ごとの福音 神の母聖マリア 2022年1月1日(土曜日)
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
第一朗読 民数記6・22-27
彼らがわたしの名をイスラエルの人々の上に置くとき、
わたしは彼らを祝福する。
答唱詩編 詩編67・2+3、4+5、7+8
神のみ旨を行うことは、わたしの心の喜び。
第二朗読 ガラテヤ4・4-7
神はその御子を女から生まれた者としてお遣わしになった。
アレルヤ、アレルヤ。
神は昔、預言者を通して先祖に語られたが、
この終わりの時にはご自分の子を通してわたしたちに語られた。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 ルカ2・16-21
幼子はイエスと名付けられた。
これは、胎内に宿る前に天使から示された名である。
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2022-01-01 >>742
さっき紹介したリモコンを使うのが無難、使い勝手は悪いけど嫁と一緒にやればなれる。自分のお小遣い実費で買えば嫁も文句は言わないよ。１０００円以下だし
古いやつなら純正品はないと思った方がいいと思う。ネットの方が安いよ
残念だけど、今回ばかりは幸福の言う通り古いのは電気代くうよ。フィルター掃除とかしてるかな？
今のは全自動洗浄機能とかのエアコンもある。買い替えを検討した方がいい
ネットで買って工事屋に依頼の方が安くすむ、嫁に電気代の話をして相談した方がいい。あとスポットエアクーラーという３万以下のエアコンもある私はこれ使ってる。気候がだいぶ違うから、こてはんは全自動洗浄型のエアコン購入を検討して欲しい 夏に壊れたら悲惨だよ汗 地の塩ふぃりぽさん、いいんだよ。親愛とか気にしないで
私が勝手に地の塩ふぃりぽさんって呼びたいから呼んでる
でもほんと地の塩って感じがする
断酒は自分が招いた結果だからしょうがない
なるべく良い白ワイン飲んで欲しいけど値段もあるよね汗
５００円ぐらいでもいいのは今の時代はある
カフェイン？エナジードリンク３杯、キューピーコーワゴールド３錠飲んでるから
あまり効かない笑、地の塩ふぃりぽさんは真似しないでね苦笑
コーヒーか、そうゆう、安いのとちゃんとしたの違うのかな？
バカ舌だからわからなかったありがとうね
そだね。もう正月だね。こちらこそありがとうね >>746
犬は聖書ではロクな扱い受けてませんね。
ですが、かわいいですし、忠実でもあります。
車でちょっと出かける時も犬を乗せると楽しくなります。
窓から外を見るのが好きで、窓を開けてくれとせがみますが、今にの時期は寒くて
応じられないこともあります。足元で安心しきった様子で丸くなって寝てるとこな
どはとてもかわいらしく、癒されますね。 >>749
親愛なるロゼさん、こんばんは。
特に話題がないけど、家は年越しの準備です。
母は大晦日の夕ご飯の準備をしていました。
１２月の断酒は、忘年会と、この年越しの飲酒だけ例外、
という目標を達成できそうです。 >>750
こてはんさん、こんばんは。
確かに聖書の語る犬の役割は否定的ですね。
黙示録のいう、犬のような奴とか、
福音書のいう、犬に聖なるものを投げるなとか。
でも、犬を飼っている家庭では、癒しになっているし、
可愛いものだから、私も好評価ですね。 済みません、ここで一言。
主神（すしん）は真光だった。
ラピスによれば、大光明神を当て字にし、ミロクオオガミと呼ぶそうです。
テンプレは、こんな感じになります。
キリスト教質問箱を乗っ取り、岡田茂吉を明主とあおぎ、「みろくおおがみ」を拝して
イエスとキリスト教を冒涜し続ける、精神異常者ラピス（と、その背後にある者ども）
を改心させることは不可能だろうか。肉によれば、不可能だろう。
新しい人を着、霊の人となるならば、悔い改めてキリスト教会を善良に理解するだろう。
改心を目指して、時に歓談、時に聖書、時にキリスト教義や解説を続けましょう。 ラピスさん、間違っていませんので。(^^)
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゛゛'゛'゛ >>752
地の塩ふぃりぽさん、こんばんわ
うーん年越しお母様！？長生きというか普通か、私はアラサーだけど、両方とも５０代で他界
そば？うどん？それ以上に大晦日の料理？正月か！
楽しんでね！お酒も 日本酒の方がいいかもね？素晴らしい目標だね。
私の分まで酒飲んで楽しんでね。ありがとうね！ >>754
おまいに言い訳の機会を与えたが、まともな話は出てこなかったな。 755
親愛なるロゼさん。お酒の件、ありがとう。
ロゼさんもカラダを大切にね。
何か暖かい飲み物で良い年をお迎え下さい。
私は今日も午後から四時間の仕事です。
障がい者枠の、お掃除の仕事ですが、頑張ります。 >>758 アンカーつけ忘れ。 >>755 の返事です。 >>757
招かれる者は多いが、選ばれる者は少ない！
マタイ福音書22：14
＿_＿＿__
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|:::::::::|＼_フ.ヽ:i::::: | ノ ＼_フ.ヽ 》ノこ 二ノ 》 ヽ
|:::::::::|. ヽ:::: | |＿ ∩ ∩ヽ / ､＿_|
|:::::::::| |:::: |. | | ( ・ x ・)| （ | | >>758
地の塩ふぃりぽさん、今日もお仕事なの？ちょっと珍しいね・・・
コスパと健康考えるなら、赤ワイン、ロゼワイン、白ワインがいいかも
焼酎系、ストロングゼロはアル中になる。日本酒は安いのは不味いから・・・
飲めたら飲むね、電子レンジないんだ汗 あったんだけど、鹿野園の書いてあるお経読んで、電子レンジ使ったら壊れた汗 偶然だと思うけど、鹿野園の悪霊パワーだったりして汗 ってことは明日は休みかな？今日最後のお仕事頑張ってね。ありがとうね >>760
新約聖書を、神ヤハウェの独り子キリスト・イエスが福音書で言う、
イエスの弟子達に続くキリスト教会を否定する、不法の者が使っているのに、
注意を払いましょう。
口語訳 テサロニケ人への第二の手紙/ 02章 03節
だれがどんな事をしても、それにだまされてはならない。
まず背教のことが起り、
不法の者、すなわち、滅びの子が現れるにちがいない。
口語訳 マタイによる福音書/ 07章 23節
そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、
『あなたがたを全く知らない。
不法を働く者どもよ、行ってしまえ』。
口語訳 テトスへの手紙/ 02章 14節
このキリストが、わたしたちのためにご自身をささげられたのは、
わたしたちをすべての不法からあがない出して、
良いわざに熱心な選びの民を、
ご自身のものとして聖別するためにほかならない。 こんばんは！
こよいは ひと時 よき年越しでありますように。(*^▽^)/
(⌒V⌒) /ヽ
(⌒＼::::::::／⌒) / `ーー,
(_ ＞:::○:::＜ )<￣ （≡：／
＿（＿／::::::＼＿） ,,〉 ヽ'￣/
／」＿＾＾（＿(⌒Y⌒)//~|／＾＼/ /
│「 「＿」＼(⌒*☆*⌒) |＿（≡： |
{ 」＠「│☆｝ （__人__)☆(⌒Y⌒)＼/
＿＼「」＿／」*☆(⌒Y⌒)(⌒*☆*⌒)
／＾…………＞| |(⌒*☆*⌒)（__人__）~ ＼
／…-‐￣／￣／￣￣ （__人__） ＼…＼_…＼
∠‐" ./…／! /`…＼＼….
{/" ヽ / ＼…ヽ`ヽ}
＼ ／ `…}
/<二ヽ___∠二＞ ヽ}
〉 ＞〈 〉＜ 〉
（＿_-‐ヽ_ノ‐-_＿） >>761
親愛なるロゼさん。雪が舞う大晦日になりました。
勤め先は３１日も開いているので、店内の部屋の掃除はあるのです。
年末年始の仕事の休みについては、その通りで、元日・2日は休みです。
いつも返信ありがとうございます。今後も宜しくです！ あけましておめでとうございます。
今年も良い年でありますように。 皆さま、明けましておめでとうございます。(^^)
地の塩ふぃりぽさんも、世の光こてはんさんも、
今年こそは美しく清らかな女神にして観音さまである
ラピスさんの素晴らしさに気づきますように。 阿含宗開祖、桐山靖雄の三度の逮捕歴
阿含宗開祖、桐山氏の前科をもう少し詳しく見てみます。
桐山氏の逮捕歴は３度あります。
昭和27(1952)年8月16日、詐欺、契約違反、警視庁西新井署
昭和27(1952)年12月12日、手形詐欺、千葉県松戸署
昭和28(1953)年8月16日、酒税法違反、私文書偽造、警視庁防犯課
このうち、裁判で有罪になったのが、三番目の事件です。
偽ビール事件で逮捕される前に別件で二度逮捕されています。
桐山氏は、酒税法違反の件は本にも書いていますが、その前、二度もある逮捕歴
についてはまったく書いておらず、釈明もしていません。
裁判で訴えられた内容は酒税法違反だけではありません。
昭和28(1953)年の逮捕に私文書偽造の罪があります。
桐山氏が千葉県の農協の契約書や組合長の印鑑を偽造して、桐山氏の経営してい
た北日本物産商会が独占的に青森や岩手のイモを入手しようとしたものです。
契約書は昭和26(1951)年頃、桐山氏の流山の自宅に、和文タイプライターの業者
を呼んで文書を作らせました。
私文書偽造は明らかに桐山氏本人のやった犯罪であり、仲間が勝手にやって、桐
山氏が巻き込まれたのとは違います。
酒税法違反で逮捕される２年も前の話ですから、偽ビールを作る前から、桐山氏
は犯罪行為をなしていたことがわかります。
前に二度の逮捕歴があることを書いてしまうと、桐山氏の偽ビール事件への言い
訳は説得力がなくなるので、口をぬぐったのでしょう。
桐山氏の言い訳では、偽ビール事件は、何も知らない無垢な桐山氏が突然プロの
犯罪者集団に巻き込まれたような言い方でした。
しかし、実際の桐山氏は、何年も前から自ら犯罪をなし、さらには二度もの逮捕
歴を持つ、立派な犯罪者予備軍だったのです。 地の塩ふぃりぽさん、あけおめことよろ～
休み少ない！ブラック臭が・・・お勤めご苦労さまです
こてはん！あけおめことよろ！
こてはんなんか・・・閃いた わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いだってさ
幸福～あけおめことよろ！たまには遊んでね！ あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。 父なる神・主ヤハウェの言葉、神のロゴス・キリスト・イエスの聖書から。
新約聖書 マタイによる福音書 １１章 ２８～３０節
疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、
わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」
新約聖書 マタイによる福音書 ４章 ４節
イエスはお答えになった。
「『人はパンだけで生きるものではない。
神の口から出る一つ一つの言葉で生きる』／と書いてある。」
旧約聖書 イザヤ書 ４０章 ８節
草は枯れ、花はしぼむが／わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。
新約聖書 ユダの手紙 ２５節
わたしたちの救い主である唯一の神に、
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光、威厳、力、権威が
永遠の昔から、今も、永遠にいつまでもありますように、アーメン。
聖書 新共同訳 日本聖書協会 >>768
ロゼさん、あけましておめでとうございます。
店は年中無休なので土日休めるのはラッキーなのです。
障がい者枠の一般就労だから店の清掃を中心とした仕事です。 >>766
幸福の科学信者さん、あけましておめでとうございます。
残念ながら聖書解釈や聖書の用い方に関しては、
幸福の科学も、世界救世教の秀明教会（神慈秀明会ではない）は
明らかに間違っています。
ユダヤ人の父なる神はヤハウェという名はあるので、
その点、幸福の科学の大川隆法氏は父なる神ではない。
>>535
イザヤ42:8 わたしは主（アドナイ）である、これがわたしの名である。
わたしはヤハウェ（わたしはエホバ）である、これがわたしの名である。
口語訳聖書 - イザヤ書
42:8 わたしは主である、これがわたしの名である。
わたしはわが栄光をほかの者に与えない。
また、わが誉を刻んだ像に与えない。
新約聖書でいうメシヤは主イエス・キリストであって、
その点、世界救世教の故岡田茂吉氏ではない。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
1:41彼はまず自分の兄弟シモンに出会って言った、
「わたしたちはメシヤ（訳せば、キリスト）にいま出会った」。
1:42そしてシモンをイエスのもとにつれてきた。
イエスは彼に目をとめて言われた、「あなたはヨハネの子シモンである。
あなたをケパ（訳せば、ペテロ）と呼ぶことにする」。
しかも聖書の言う新しい天地は、故岡田茂吉氏のいう地上天国の建設ではなく、
神のみもと天から下ってくるからです。
口語訳聖書 - ヨハネの黙示録
21:1わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。
先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。
21:2また、聖なる都、新しいエルサレムが、
夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、
神のもとを出て、天から下って来るのを見た。
いかに聖書の教えと違う事を説いているかが分かります。 >>772 訂正
＞ 幸福の科学も、世界救世教の秀明教会（神慈秀明会ではない）も
＞ 明らかに間違っています。
＞ ユダヤ人の父なる神はヤハウェという名があるので、 >>772
新しい天地というより、新しいエルサレムですね。 ところで大川隆法氏の幸福の科学は、
裁きの神ヤハウェと愛の神エローヒムと説くのでしょうか。
聖書の原語は旧約がヘブライ語で新約がコイネー・ギリシャ語で書かれています。
古代キリスト教会はヘレニズム時代に翻訳されたギリシャ語聖書を用いてました。
だから、神々をへブライ語のエロヒームと呼ぶべきなのです。
新約では神を単数で言うならエリ、エロイです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1636779428/
口語訳聖書 - マタイによる福音書
27:46そして三時ごろに、イエスは大声で叫んで、
「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われた。それは
「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」
という意味である。
口語訳聖書 - マルコによる福音書
15:34そして三時に、イエスは大声で、「エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ」
と叫ばれた。それは
「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」
という意味である。
神はギリシャ語ではデウス（θεὸς）であって、エロス性愛ではないので、
愛の神々をエローヒムなどと呼ぶはずがないのです。
まるで英語と勘違いしてエロは愛で、英語でヒムと付けたんだみたいな。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1593723623/108ｎ
キリスト教会の牧師先生や神父様が書いた、ネットや聖書の解説書を読めば、
いかに新興宗教が聖書を曲解しているかが、わかるでしょうに。
つまり、クリスチャンやカトリックを馬鹿にする事が、先に頭にあって、
冷静に相手方の聖書解説を、勉強してないわけです。 >>775
新約の愛はギリシャ語ではアガペーです。変化形でアガパオとも。
だから幸福の科学の大川隆法氏の言うエローヒムとはなりません。 やっぱりブラックだった、。そうゆうのでコキ使われてるのね・・・大変だね。
明日からだろうけど、がんばね。ありがとうね >>777
親愛なるロゼさん、こんにちは。７７７GET！ですね。
私にはブラックという感覚がないのです。働かせて貰えているだけ幸せというか。
障がい者枠の採用の一般就労で、ここまでこれたのは、
本社で採用した係りの方や、店長さんやアルバイトさん達のお陰だから。
営業で儲けたカネが、給料になって跳ね返って来るから。
金曜、土曜、祝日前の夜が稼ぎ時。飲食店なんか、そんな感じですよね。
本社の事務の手伝い3時間、店の掃除やお使い3時間、計6時間就労です。
精神科の先生の診察では4時間、働けても6時間というお話だったし。
会社は8時間フルで使いたがっていたんですが、
精神医の診察がネックで、仕事中に精神障害の症状が出ても何だから。 精神障害の症状というのが。。。
会話形式独り言の独語（どくご）、
頭の中で自分とギャグを会話する幻聴（げんちょう）、
人が通り掛かると狂った笑い声を出す口笑（こうしょう）、
仕事のイタズラがあったのではないかと思う被害妄想、
イタズラに関連した出来事と感じる関係妄想、
カラダに切り傷があったのを被害と感じる幻視（幻覚）、
そういったところです。 地の塩ふぃりぽさん、ラッキー！ごめんねゲットして
地の塩ふぃりぽさん、は障害者に見えない・・・
それ言ったら地の塩ふぃりぽさん、が私がIQ５０ぐらいしかないって言うのも信じないよね・
独り言・・・多いかも
幻聴はたまに
笑いはないかな
被害妄想は・・・うーん
アムカの傷なら大量にある
地の塩ふぃりぽさんがね・・・文字だとわからないものだね！ありがとうね！ 世の中なめてかかっている奴もいて、こんな事言っていた。
働くなんてクソだ、生活保護で子供3人食っていける。
子供が知的障がい者と認定されて、カネが入る。
それを聞いた人達に、
生活保護のカネで3万もするサーフボードを買うのは無しなんだが、と、
関わるのを嫌がっていた人もいた。
働きたくても一般就労できなくて、
就労継続支援Ａ型やＢ型で、4時間や6時間で働いている人もいる。
そいつは施設に全く働きに来ない奴で、施設のスタッフを悩ませていた。
世の中、そういうのも居るんだね。 世の中、色んな基地害がいるからね。オレもその一人なんだが。
日頃思うのは、障害年金を貰えるのも、納税者と国の機関のお陰だから感謝。
中国やロシアと戦争になっって中国やロシア軍の占領になったら、
どうやって食って行くか心配。
最終的にはアメリカが勝つとは思うが。その戦争中の生活が問題。
中国軍が台湾と尖閣と宮古島を同時攻撃で占領、
米軍が手間取っているうちに、ロシア軍が北海道侵攻という最悪シナリオ。
新型コロナウイルス感染拡大どころの騒ぎでない。どうなる事やらと。 >>781
あ～汗 一歩間違えると私もそれ、友人に働かないで収入えれる方法を教えてもらったけど、これって犯罪じゃないの？ってことで断ったちなみにくりすちゃんの友人、むしろ就労支援の方が私はハードル高い。日勤しかないから
籍だけいれて金だけむしりとるのね。まあ、そうゆう人もいるよね・・・図々しいやつ
地の塩ふぃりぽさんマタイ６章２５－３４節
25 それだから、あなたがたに言っておく。何を食べようか、何を飲もうかと、自分の命のことで思いわずらい、何を着ようかと自分のからだのことで思いわずらうな。命は食物にまさり、からだは着物にまさるではないか。
26 空の鳥を見るがよい。まくことも、刈ることもせず、倉に取りいれることもしない。それだのに、あなたがたの天の父は彼らを養っていて下さる。あなたがたは彼らよりも、はるかにすぐれた者ではないか。
27 あなたがたのうち、だれが思いわずらったからとて、自分の寿命をわずかでも延ばすことができようか。
28 また、なぜ、着物のことで思いわずらうのか。野の花がどうして育っているか、考えて見るがよい。働きもせず、紡ぎもしない。
29 しかし、あなたがたに言うが、栄華をきわめた時のソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。
30 きょうは生えていて、あすは炉に投げ入れられる野の草でさえ、神はこのように装って下さるのなら、あなたがたに、それ以上よくしてくださらないはずがあろうか。ああ、信仰の薄い者たちよ。
31 だから、何を食べようか、何を飲もうか、あるいは何を着ようかと言って思いわずらうな。
32 これらのものはみな、異邦人が切に求めているものである。あなたがたの天の父は、これらのものが、ことごとくあなたがたに必要であることをご存じである。
33 まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添えて与えられるであろう。
34 だから、あすのことを思いわずらうな。あすのことは、あす自身が思いわずらうであろう。一日の苦労は、その日一日だけで十分である。 >>783
親愛なるロゼさん、症状が重い場合はしょうがないよ。
症状が重くない、アルコール依存症とか、
断酒しないとダメなくらい神経がやられて、無いのに、なんだよ。
思い煩わない生き方もそうなんだけど。
北海道全域の停電あったじゃない。
https://gooddo.jp/magazine/climate-change/earthquake/hokkaido_earthquake/3315/
中国軍やロシア軍が、インフラ攻撃の第一波で、変電所を攻撃し、
停電で生活が出来なくなる。
向こうの軍隊は、自分達の食う分は、補給の輜重で持って来るから平気だけど。
そうすると停電で、
ＡＴＭ使えない、つまりカネがおろせない。
ガソリンスタンドでクルマにガソリンを入れられない。
トラック輸送の食品や生活必需品がコンビニやスーパーに届けられない。
電車も動かせない。
電動ポンプの水道が使えない。
夏や冬でエアコンが使えない。
自衛隊の基地や米軍基地は非常電源で何とかなるかもしれないけど、
国民の怒りは政府やアメリカに向かわないとも言えない。
中国やロシアに降伏すれば、食って行けると言えない。
まず破壊された変電所の修理でドレくらい復旧にかかるのか。
復旧までドウやって食って行くか。
東日本大震災で、沿岸部は壊滅していたし、食べ物や飲み物で困った。
まだ春先で寒かったし、避難所までたどり着けるかとか、心配があった。
震災の無い地域から物資の支援が出来たが、
日本全域の停電では、どこからも救援できない。
島国だから、大陸のように被害の無い地域というのが存在しないから困る。
政府はインフラの復旧のシナリオ作ってないと思う。
中国軍やロシア軍に降伏して、食料を乞うんじゃないかと。
軍事基地のミサイル攻撃は迎撃できる。が、変電所は攻撃されても迎撃できない。
あほか！となる。
戦争に関しては、心配の種は尽きない。 戦争は避けられないと思う。聖書でもそういったことは起こると書いてあるから
ただ我々の世代なのか不明だけど・・・
大停電あったね汗あれはまいった。
私の場合、脳萎縮が酷いみたい。それで知的障害もついた。
困るね・・・汗 そう言われると困る
中国とロシアのレッドチームにはついて欲しくないな・・・
政治か・・・自分はまだ考えてないね・・・
たしかに中国とロシアは脅威だよね。聖書のエゼキエル書のゴグとマゴクは恐らくロシアと中国だろうし・・・
困った問題だ。なんていっていいかわからないけどありがとうね。平和ボケしてた 震災後は、就労継続支援施設で働いていた時、非常食を蓄えていた。
水は建物の貯水タンクで持たせるしかない。
ただ、電気が来ないのは困るよね。非常電源の蓄電池を置く話は無かった。
柿ピー1パック６個入りを、10パック家に蓄えた所で、
1日1個食べで、60日で2か月持たすのでは、心もとない。
2か月で戦争が終わり、復旧するとも思えないし。 たしかに、エゼキエル書のゴグとマゴクかもね。
戦争のうわさを聞くが、まだ世の終わりではない。
とも、あったのを思い出したけど。 口語訳 マルコによる福音書/ 13章 07節
また、戦争と戦争のうわさとを聞くときにも、あわてるな。
それは起らねばならないが、まだ終りではない。 札幌も地震で震災あったけどコンビニで食料の奪い合い殴り合い・・・醜い争いだったよ・・・
みんな命根性がおしいから・・・
そうか二か月でそれか・・・缶詰があるよ！とは言え、水分補給が困るね。
戦争が来ないことを願いたいね。
まだ終わりではない・・・黙示録かな？ 地の塩ふぃりぽさん
神というのは光ですね。
そして闇の中にあって、光とは希望であり、
進むべき方角を指し示す羅針盤であり、
氷を溶かす春の陽射しにも似て、
暖かく、優しく、故郷のように懐かしい。
つまり闇の中にあって光を見出した時、
私たちは神を見たのです。
神を見るきっかけは人それぞれです。
聖書の中にも仏典の中にも、明主様の教えの中にも
神の光が宿っているのです。
特定のドグマ、教理とは関係がないのです。 >>789
親愛なるロゼさん。コンビニでの争いがあったのを知りませんでした。
人間、切羽詰まるとソウなるんですね。
水が無いのは困りますね。
2ℓペットボトル１０本あっても数日しか持たないでしょう。
都市部の人達を、農村部に疎開する計画があるわけでもないし。
大東亜戦争（太平洋戦争）みたいな余裕があるわけではなしに。
ミサイルですからね。すぐ戦場です。
日中戦争にならなければ良いのですが。 新共同訳 旧約続編 知恵の書/ 07章 10節
わたしは健康や容姿の美しさ以上に知恵を愛し、／光よりも知恵を選んだ。
知恵の輝きは消えることがないからだ。
知恵の書/ 07章 30節
光の後には夜が来る。しかし、知恵が悪に打ち負かされることはない。
知恵の書/ 13章 02節
かえって火や風や素早く動く空気、／星空や激しく流れる水、／
天において光り輝くものなどを、／宇宙の支配者、神々と見なした。
知恵の書/ 16章 28節
これは、あなたに感謝するために／日が昇るより早く起き、／
光が射す前に礼拝すべきであることを、／彼らに分からせるためだった。 新共同訳 旧約続編 シラ書〔集会の書〕/ 03章 25節
〔目がなければ、光を見ることはできない。
知識がないのに、知ったかぶりをするな。〕
シラ書〔集会の書〕/ 16章 16節
主は、その憐れみをすべての被造物に示し、／
御自分の光を闇とともに、／アダムに分け与えられた。〕
シラ書〔集会の書〕/ 17章 18節
〔主は、イスラエルを長子として鍛え上げ、／
愛の光を分かち与え、／見捨てることはなさらない。〕
シラ書〔集会の書〕/ 17章 31節
太陽よりも光輝くものがあるだろうか。しかし、この太陽でさえ欠けるのだ。
まして、血と肉である人間は、／悪しき思いを抱く。
シラ書〔集会の書〕/ 24章 32節
また、わたしは教訓をあけぼののように輝かせ、／その光を遠くまで及ぼそう。
シラ書〔集会の書〕/ 45章 17節
神はアロンに掟を託し、／律法を解釈する権限をお与えになった。
それはヤコブに主の御旨を教え、／
イスラエルを律法の光で照らすためであった。 >>790
幸福の科学信者さん。大川隆法が父なる神で光なのですか。それもドグマなのでは。
口語訳聖書 - 創世記
1:3神は「光あれ」と言われた。すると光があった。
1:4神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。
1:5神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。
夕となり、また朝となった。第一日である。
聖書の父なる神ヤハウェは、光を創ったので、光ではありません。 聖書の民の教えでは、
太陽と月の光は第四日に創られているので、第一日の光の創造の後の存在です。
口語訳聖書 - 創世記
1:16神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、
小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。
1:17神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、
1:18昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。神は見て、良しとされた。
1:19夕となり、また朝となった。第四日である。 地の塩ふぃりぽさん、おはようございます。ちょっと今頭働かない
でも戦争の心配だけはしないで日々過ごせばいいと思う 言葉（イエス様）は神であり、（天地万物の創造者として）この世を創った。
イエス様は言葉ロゴスであり、ロゴスはイノチであり、イノチはヒトの光だった。
神を見た者はいない。イエス様が肉体となって神を（見える形で）現した。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
1:1初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
1:2この言は初めに神と共にあった。
1:3すべてのものは、これによってできた。
できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。
1:4この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。
1:5光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。
1:6ここにひとりの人があって、神からつかわされていた。その名をヨハネと言った。
1:7この人はあかしのためにきた。
光についてあかしをし、彼によってすべての人が信じるためである。
1:8彼は光ではなく、ただ、光についてあかしをするためにきたのである。
1:9すべての人を照すまことの光があって、世にきた。
1:10彼は世にいた。
そして、世は彼によってできたのであるが、世は彼を知らずにいた。
1:11彼は自分のところにきたのに、自分の民は彼を受けいれなかった。
1:12しかし、彼を受けいれた者、
すなわち、その名を信じた人々には、彼は神の子となる力を与えたのである。
1:13それらの人は、血すじによらず、肉の欲によらず、
また、人の欲にもよらず、ただ神によって生れたのである。
1:14そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。
わたしたちはその栄光を見た。
それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた。
1:17律法はモーセをとおして与えられ、
めぐみとまこととは、イエス・キリストをとおしてきたのである。
1:18神を見た者はまだひとりもいない。
ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神をあらわしたのである。 >>797
親愛なるロゼさん。おはようございます。
まだ戦争の心配の時ではないみたいね。時が満ちた場合の悩み。 >>797
頭が働かないのは、つらいでしょうか。
私も呆然とする時があります。
あたたまるまで、ウォーミングアップ始まるまでの辛抱ですね。
神のご加護があらん事を。 地の塩ふぃりぽさん、ありがとうね！時が来た時ですよ・・・でたとこ勝負
地の塩ふぃりぽさんには神様がいるし！
シャワーでだいぶスッキリありがとうね >>790
幸福の科学信者さん。おはようございます。
いつものごとく聖書の解説になりますが、
知恵の書13章は、主に自然崇拝や偶像崇拝について書かれています。
日頃の情緒で感じる事と、聖書の言葉が一致するとは限りません。
日差しが温かいと感じる事で、
必ずしも神に感謝する人がいる、とは限らないのです。
お天道様ありがとうと言う人と違う思想が、聖書にあるわけです。
聖書の場合、太陽などを神格化して神様扱いするのは、偶像崇拝です。
知恵の書 >>792 にあるように、
天体や気象など自然現象を神々とみなす事を批判しています。
新共同訳 旧約続編 知恵の書/ 13章 02節
かえって火や風や素早く動く空気、／星空や激しく流れる水、／
天において光り輝くものなどを、／宇宙の支配者、神々と見なした。
知恵の書/ 13章 03節
その美しさに魅せられて／これらのものを神々と考えたのならば／
それらを支配する主のほうが／どれほど優れているかを知るべきであった。／
それらを造られたのは美の創始者だからである。
知恵の書/ 13章 04節
もしこれらのものの力と働きに心を打たれたのなら／
天地を造られた方がどれほど力強い方であるか／
それらを通して気付くべきであった。
知恵の書/ 13章 05節
造られたものの偉大さと美しさから推し量って／
それらを造った方について思うことが／できるのだから。
自然現象に感動するなら、美と天地万物の創造者、主ヤハウェに感謝せよ、
というのが、ユダヤ人の聖書の教えなのです。 >>775 訂正です。デウス（Deus）はラテン語。
× 神はギリシャ語ではデウス（θεὸς）であって、
〇 神はギリシャ語ではテオス（θεὸς）であって、 >>801
親愛なるロゼさん。すっきりして、よかった、よかった。
これから一日、始動ですね。 >>776 補足説明。ヘブライ語の愛という言葉について。
[ ４ ] 旧約聖書に見るヘブライ語の《愛》という言葉 _ 家田足穂のエキサイト・ブログ
https://france1pen.exblog.jp/17677575/
[ アハベ ＝ 愛 ] 愛情、好意、親切を意味し、性愛もふくむ広い意味の愛。
例 「（神ヤーウエ）わたしはイスラエルが幼いときこれを愛した。」（ホセア書 11, 1）
[ へセド ＝ いつくしみ ] 互いに義務をともなう愛。誠実で強いきずなで結ばれた愛。
神とイスラエルの親密な関係を示す、特徴的なことばです。
[ ラハミム ＝ あわれみ ] 心からなる同情。ラハミムは内蔵の意で、繊細な感情の座としての
「心」を意味することからの言葉。共感同苦ともいえます。
例 「わたしは永遠にあなたとちぎり（契り）をむすぶ。すなわち、正義と公正といつくしみへセド）とあわれみ（ラハミム）とをもってちぎりを結ぶ。そして、あなたは主を知るであろう。」（ホセア書 2, 21-22）
[ ダート ＝ 主を知ること ] 知ることによる親しさ。 普通では知ることの出来ないところまで知る。知るは、愛の深さを意味する言葉。知るの反対は、無視。
[ ヘーン ＝ 与える愛 ] 求めなくても恵みとして与えられる愛。無償の愛。後に、キリスト教で最も重要な意味をもつ神の「愛」（アガペー）となりました。 >>794
＞>>790
＞幸福の科学信者さん。大川隆法が父なる神で光なのですか。それもドグマなのでは。
＞
その通りです。ですから、キリスト教も幸福の科学も
ドグマなのですから、キリスト教が特別ではないです。
主なる神は天の父以外にあり得ないのですから、
三位一体や聖書と言った特定のドグマへの信仰もまた
偶像崇拝なのです。
人間には主なる神を見ることも、知ることもかなわないです。
ですので他のものは全部偶像崇拝、と言ったら、
結局のところ意味がないのです。
神は、全ての真・善・美の中にその姿をのぞかせます。
その人が何から神を知り、教えを学び、信じるかは
自由です。
聖書には信教の自由が無いのでしょうか？
だとしたら、それは欠陥だと思います。 >>802
知恵の書という特定のドグマを信じている時点で偶像崇拝です。
地の塩ふぃりぽさんが考えている偶像崇拝の概念に
当てはめれば、多分、聖書を含めて全ては偶像崇拝です。
神は唯一であると同時に数多くの神々として現れます。
なぜなら、多くの人々を救うために、人間に分かるように
現れるからです。
その神々を全部偶像崇拝として片付けてしまうのは
主なる神の御心ではありません。 >>807
＞ 神は唯一であると同時に数多くの神々として現れます。
聖書の教えは、一人一人に（多くの神ではなく）聖霊が宿っている。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 14章 26節
しかし、助け主、
すなわち、父がわたしの名によってつかわされる聖霊は、
あなたがたにすべてのことを教え、
またわたしが話しておいたことを、ことごとく思い起させるであろう。
使徒行伝/ 02章 04節
すると、一同は聖霊に満たされ、御霊が語らせるままに、
いろいろの他国の言葉で語り出した。
使徒行伝/ 02章 38節
すると、ペテロが答えた、「悔い改めなさい。
そして、あなたがたひとりびとりが罪のゆるしを得るために、
イエス・キリストの名によって、バプテスマを受けなさい。
そうすれば、あなたがたは聖霊の賜物を受けるであろう。
ローマ人への手紙/ 05章 05節
そして、希望は失望に終ることはない。
なぜなら、わたしたちに賜わっている聖霊によって、
神の愛がわたしたちの心に注がれているからである。
コリント人への第一の手紙/ 06章 19節
あなたがたは知らないのか。自分のからだは、
神から受けて自分の内に宿っている聖霊の宮であって、
あなたがたは、もはや自分自身のものではないのである。
コリント人への第一の手紙/ 12章 03節
そこで、あなたがたに言っておくが、
神の霊によって語る者は
だれも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、
また、聖霊によらなければ、
だれも「イエスは主である」と言うことができない。
テトスへの手紙/ 03章 06節
この聖霊は、わたしたちの救主イエス・キリストをとおして、
わたしたちの上に豊かに注がれた。 >>806
＞ 主なる神は天の父以外にあり得ないのですから、
聖書によれば、その通りです。
ご主人様は神ヤハウェを天の父とする以外ないですね。
＞ 三位一体や聖書と言った特定のドグマへの信仰もまた
＞ 偶像崇拝なのです。
いいえ。三位一体は誤解を招いています。聖三者と言います。
神性は一つ。父・子・聖霊の三者が神性を持つ聖なる存在です。
旧約聖書はユダヤ教が決めたものですし、
新約聖書はキリスト教が決めたものです。
偶像崇拝という言葉はユダヤ教の教えから来たものです。
聖書を盗用して語る個人崇拝の新興宗教の持ち物ではありません。
＞ 人間には主なる神を見ることも、知ることもかなわないです。
>>798
神を見た者はいない。イエス様が肉体となって神を（見える形で）現した。 >>806
＞ 神は、全ての真・善・美の中にその姿をのぞかせます。
◆真理
>>112
口語訳聖書 - ヨハネの第一の手紙
5:6 このイエス・キリストは、水と血とをとおってこられたかたである。
水によるだけではな、水と血とによってこられたのである。
そのあかしをするものは、御霊である。御霊は真理だからである。
>>118
福音朗読 ヨハネ15・26-27、16・12-15
または ヨハネ20・19-23
真理をことごとく悟らせる
◆善
>>566
テモテへの手紙一/ 05章 10節
善い行いで評判の良い人でなければなりません。
子供を育て上げたとか、旅人を親切にもてなしたとか、
聖なる者たちの足を洗ったとか、苦しんでいる人々を助けたとか、
あらゆる善い業に励んだ者でなければなりません。 >>806
＞ 神は、全ての真・善・美の中にその姿をのぞかせます。
◆美
>>802
知恵の書/ 13章 03節
その美しさに魅せられて／これらのものを神々と考えたのならば／
それらを支配する主のほうが／どれほど優れているかを知るべきであった。／
それらを造られたのは美の創始者だからである。
＞ 聖書には信教の自由が無いのでしょうか？
幸福の科学では信教の自由が聖書に書かれていると教えているのですか。 地の塩ふぃりぽさん
イエス・キリストは愛を説きました。
愛というのは、相手の立場に立って物事を考えることです。
つまり信教の自由です。
だからイエス・キリストは十字架にかかったとも言えます。
聖書も100人が読めば100通りの解釈がありますし、
悪魔は聖書の言葉でイエス様を試みました。
ですので聖書を神の霊感の書とするか、悪魔の試みの
道具とするかは読む人の心にかかっています。
ですので聖書にこう書いてある、というのは良いとして、
だからこうなのだ、と決めつけるのは良くないです。 真理は一つ聖書の解釈も一つ同じクリスチャンなら一致がある
まあ、でも微妙なズレはあるけど・・・ >>813
幸福の科学信者さん。聖書にはこう書いています。
＞ 多くの神、多くの主があるようではあるが、実際は世に存在しない
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
8:4さて、偶像への供え物を食べることについては、
わたしたちは、偶像なるものは実際は世に存在しないこと、
また、唯一の神のほかには神がないことを、知っている。
8:5というのは、たとい神々といわれるものが、
あるいは天に、あるいは地にあるとしても、
そして、多くの神、多くの主があるようではあるが、
8:6わたしたちには、父なる唯一の神のみがいますのである。
万物はこの神から出て、わたしたちもこの神に帰する。
また、唯一の主イエス・キリストのみがいますのである。
万物はこの主により、わたしたちもこの主によっている。 >>813
＞ 愛というのは、相手の立場に立って物事を考えることです。
ならば相手であるキリスト教の立場に立って物事を考えたらいかがですか。
聖書には、自分を愛するように、とあります。
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
13:9「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな」など、
そのほかに、どんな戒めがあっても、結局
「自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ」
というこの言葉に帰する。
口語訳聖書 - ガラテヤ人への手紙
5:14律法の全体は、
「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
というこの一句に尽きるからである。
口語訳聖書 - ヤコブの手紙
2:8しかし、もしあなたがたが、
「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
という聖書の言葉に従って、
このきわめて尊い律法を守るならば、それは良いことである。
口語訳聖書 - マルコによる福音書
10:19いましめはあなたの知っているとおりである。
『殺すな、姦淫するな、盗むな、
偽証を立てるな。欺き取るな。父と母とを敬え』」。 >>813
＞ 悪魔は聖書の言葉でイエス様を試みました。
新興宗教は聖書の言葉でキリスト教徒を試みました。
聖書の神で天の父ヤハウェのみに仕えたらいかがですか。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
4:10するとイエスは彼に言われた、
「サタンよ、退け。
『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』
と書いてある」。
口語訳聖書 - 申命記
6:13あなたの神、主を恐れてこれに仕え、
その名をさして誓わなければならない。
6:14あなたがたは他の神々
すなわち周囲の民の神々に従ってはならない。 >>813
＞ だからイエス・キリストは十字架にかかったとも言えます。
信教の自由のために十字架にかかったと幸福の科学では教えているのですか。
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
6:6わたしたちは、この事を知っている。
わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。
それは、この罪のからだが滅び、
わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。
6:7それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。
6:8もしわたしたちが、
キリストと共に死んだなら、また彼と共に生きることを信じる。
6:9キリストは死人の中からよみがえらされて、もはや死ぬことがなく、
死はもはや彼を支配しないことを、知っているからである。
6:10なぜなら、
キリストが死んだのは、ただ一度罪に対して死んだのであり、
キリストが生きるのは、神に生きるのだからである。 >>813
＞ ですので聖書を神の霊感の書とするか、悪魔の試みの
聖書は、キリスト・イエスに対する信仰によって
救に至る知恵を、あなたに与えうる書物である
口語訳聖書 - テモテヘの第二の手紙
3:12いったい、
キリスト・イエスにあって信心深く生きようとする者は、
みな、迫害を受ける。
3:13悪人と詐欺師とは人を惑わし人に惑わされて、悪から悪へと落ちていく。
3:14しかし、あなたは、自分が学んで確信しているところに、
いつもとどまっていなさい。
あなたは、それをだれから学んだか知っており、
3:15また幼い時から、聖書に親しみ、
それが、キリスト・イエスに対する信仰によって救に至る知恵を、
あなたに与えうる書物であることを知っている。
3:16聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって、
人を教え、戒め、正しくし、義に導くのに有益である。
3:17それによって、
神の人が、あらゆる良いわざに対して十分な準備ができて、
完全にととのえられた者になるのである。 >>813
いい加減、新興宗教の 作り話の方にそれていく のに
気づいたらいかがですか。
口語訳聖書 - テモテヘの第二の手紙
4:3人々が健全な教に耐えられなくなり、
耳ざわりのよい話をしてもらおうとして、
自分勝手な好みにまかせて教師たちを寄せ集め、
4:4そして、真理からは耳をそむけて、
作り話の方にそれていく時が来るであろう。 地の塩ふぃりぽさん、おはようございます。新スレ立てた方がいいのかな？ 824 ：和紙 ：2022/01/04(火) 04:06:31.10 ID:mrr8R5hQ
ちなみに僕は出せる引き出しの10分の1すらここで話してはいない
本当に聖霊体験をしたらかなりの情報を知り得るのに何故に話さないか?はみなさんを試す意味もあるからだ
ドヤ顔で余裕顔しているんだから自分の努力で知り得るはずだろう?
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1641036577/824 >>822
私は次スレを立てなくても良いと思ってます。
談話室か質問スレで良いんじゃないですか。
人が来ないので、こちらを使っても良いですよ。
キリスト教＠質問箱２８０
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1636779428/l50
ラピスｙｕｋｉさんに関しては、
聖書読みながら、イエス様より偽メシア岡田茂吉で生きて来たから、
人生に確信があって、反省するわけないし。
それに世界救世教は世界メシア教になりました。次の文がＨＰにありました。
＞ 1954年、日本において、私たちの教祖である明主様（1882-1955）は、
＞ 〝メシアとして新しく生まれた〟と発表されました。
＞ 明主様は、神様の子どもであるメシアとして、新しく生まれたのです。
私も新興宗教にハマったクチだから金も時間もロスだったんじゃないかと思って。
個人的に、お経をあげたり坐禅をしたりは良いんです。
それと同じように、聖書を読んだり教会の祈りや讃美歌を聴くのも良いんです。
問題は、自分はハマって納得していても、他人に害を及ぼす場合です。
害とは、相手のカネや時間を奪う事です。他の教えを盗みカネや、
布教活動で時間を貪る事です。いわゆる宗教的詐欺です。
献金とか、お布施とかいう、カネを奪う行為、
宗教の講演のチケットを買わせたり、
教祖だかの本を大量に買わせ他人に押し付けるのも、
他人のカネと、他人の時間を奪います。
宗教で人生を無駄にした後悔があるのは辛いですよね。
精神障害になったのは色々原因がありますが。
宗教は、それに拍車をかけている気もしますから。
この５ｃｈは、宗教などの情報を得る機会だし、
坐禅や瞑想やお経や聖書などの勉強にもなるから、
時間の無駄とは思ってないですよ。
そんなところです。 地の塩ふぃりぽさん、丁寧なレスありがとうございます。 >>822
親愛なるロゼさん。おはようございます。
済みません。挨拶とコメントのレスが前後してしまいましたね。
新興宗教は、既成宗教とその成立と歩みを、ほとんど理解してないですね。
キリスト教に関しては、新約聖書と引照箇所の旧約聖書をよく読んでないし、
仏教に関しては、お悟りでありブッダの瞑想である、坐禅を理解していない。
たとえば数息観は、真言宗の阿闍梨様でも、曹洞宗の和尚さんでもしています。
真言宗では、数息観→阿息観→月輪観→阿字観と修行の流れがあり、
理趣経の回向にあるように「同一性故入阿字」を修行するようです。
また舎利礼文にあるように「入我我入」とも言えます。
これに気付いたのは、真言宗や曹洞宗の修行の紹介ＨＰを見た最近で、
２５年以上も前に理趣経や舎利礼文を読んでいたのに、
なぜ気が付かなかったんだろう、と思ってます。
悟るのに時間がかかったなと考えさせられる、今日この頃です。 >>825
いえいえ。三行でコメントできなくて。
今北産業、いま来た三行で説明して、に対応できてないのがネックかな。 地の塩ふぃりぽさん
宗教にもイノベーションが必要なのです。
過去にもそれがありました。
形式主義に堕した律法学者に対して、イエス・キリストは
厳しく教導されていましたね。
それと同じことが現代でも起きているのです。
キリスト教も2000年前は新興宗教だったのです。
そして今もまた、新興宗教はあります。 地の塩ふぃりぽさん、返信できるかもしれないしできないかもしれないごめんね
仏教調べたのね・・・ 親愛なるロゼさん。無理に合わせなくても良いですよ。
キリスト教なりの生き方があるから。
私は教会で洗礼を受けた信者でないから。 地の塩ふぃりぽさん、そうじゃないのバイオリズム・・・ごめんね >>828
幸福の科学信者さん。
世界では、形式主義と批判のファリサイ派のユダヤ教は、
今でも存続しているし、異邦人のキリスト教も今でも存続し、
また、ホームレスの救済で炊き出しなど慈善活動をしています。
世界規模での慈善よりも、
教祖の著作を大量に買い、信者獲得の成績を上げるために布教する、
そんな新興宗教を、伝統的なキリスト教だって新興宗教という言葉で、
同じに扱っているのは、オカシな話です。 地の塩ふぃりぽさん
＞教祖の著作を大量に買い、信者獲得の成績を上げるために布教する、
これは教団運営上の問題であって、宗教の本質とは
関係のないことです。
教祖の著作を大量に買うのだって、多くの方々に
真理を知って頂きたいために献本するためですし、
信者獲得も、成績が目的ではなく、結果的に成績が
上がるに過ぎないからです。
成績が目的の信者もいるかもしれませんが、
それは間違っていますし、長続きしません。
経理係のユダもこの点は苦労が多かったと思います。 運営に信仰心が現れていますね。カネの問題じゃないけど。
本屋から大量に聖書を買う、クリスチャンが献本するとは聞かないが。
本屋から大量に新興宗教の教祖の本を買う、信者が献本するとはね。
キリスト看板もアレも本をお買い求め下さいって宣教しているけどね。
聖書の売り上げは、イエス様やパウロ様が使うカネになるわけでないけど、
新興宗教の本の売り上げは、教祖様が使うカネになるんだよね。
貢ぐ相手によるかもしれないけど、社会的評価が。その信仰を洗脳と見るかは。
ワールドメイトの深見東州みたいな、本屋に著作ずらりとね。宣教手段が。
https://xn--eckvdb0h0bxa5gz791a6ke.tokyo/%E6%B7%B1%E8%A6%8B%E6%9D%B1%E5%B7%9E-%E5%8D%8A%E7%94%B0%E6%99%B4%E4%B9%85-profile/
こんな新興宗教もアリなんだよね。信教の自由というのは。 >>831
親愛なるロゼさん。バイオリズムを言いたかったのね。すみません。
体調に波があるのは、しょうがないよ。
健常者でも気分の波があるけど。
双極性気分障害、いわゆる昔で言う躁鬱病ソウウツビョウは、
気分の波の幅が大きいので、精神障害認定になるから。 地の塩ふぃりぽさん
イエス様の時代と現代では布教方法が違って当然ですよ。
お金も正しく使えば大きな布教の力になります。 幸福の科学信者
信者になりたいと思って、キリスト教会にやって来る事と、
単に聖書を読んでみようかと思って、書店で買って来る事は、違うという事。
かたや信者が自分のカネを出して、知人に本を渡している。
いま現在の布教が、こうも違うという事。
布教活動の一環で書店に聖書が売っている。教祖が生きている新興宗教もそう。 カトリックやクリスチャンの信徒が、大量に聖書を買って、献本しているって聞く？
いま現在のキリスト教会は、そんな布教活動は、していないってこと。 >>837
幸福の科学信者さん。さん付け忘れで失礼しました。 ラピスｙｕｋｉさんは献本布教をしていないでしょ。
というか、教祖の本を書店で出して、信者が献本している事はないから。
だいたい彼女は神慈秀明会ではなく、
秀明会が世界救世教から分離前の、世界救世教の秀明教会だと言い張っている。
つまり、世界メシア教でも、神事秀明会でもなく、
所属なしの、独り身の信者なのに教会と言い張っているに過ぎない事。
彼女が一人教団の教祖であって、しかも書店に本を出していない。
で、５ｃｈ布教という。
ピッピさんみたいに、カトリックで堅信でなく、
クリスチャン（プロテスタント）で洗礼を受けたが、いまは教会の月定献金もなく、
つまり、所属してなく、
キリスト教徒なんだと言っている。
５ｃｈで自称クリスチャンと言っている。
そんな無所属なのに信者というプライドだけは人一倍ある。
世間に出て、自分が食う分、あるいは家族が食う分働いている人に、
税金で障害年金で食って行っている感謝の気持ちが無いのは、
いかがなものでしょうか。
無所属は信者でないし、
布教するなら、所属教団を通して物を言え、と言いたいくらい、
彼女ら彼らは傲慢です。
わたしは、ラピスｙｕｋｉさんから言わせれば、
にせクリスチャンだそうですから、その悪口を反省し、
心を改めてから、５ｃｈに書き込みをなさったらドウですか。
とも、言いたい。
幸福の科学信者さんは、教祖の本があるけど、
ｙｕｋｉさんは、教祖の本を、聖書のように、
世の中に出版することはないでしょうね。
その程度の影響力です。 ５ch教会、布教もあってよいと思います。
ラピスさんは文字とリンクだけの掲示板で、
美しいオリジナルAAを駆使し、文章も綺麗です。
音楽タイムとか、色々と工夫されています。
（音楽のジャンルの幅がかなり広いです。）
登山とか世界旅行とか、夢や希望もあったり、
読んでいて楽しいです。(^^) >>841
幸福の科学信者さん。それはアナタの勝手です。
５ｃｈでキリスト教＠質問箱を乗っ取ったのは問題だというので、
このスレが立ち上がったのです。
聖書の民、つまりキリスト教や聖書のみの宗教、
たとえば福音派やエホバの証人や元クリスチャンなどは、
キリスト教＠質問箱で受け答えに問題ないのです。
ロゼさん以外は「クリスチャンが参加できない」キリスト教＠質問箱に、
問題があるのです。
世界救世教の秀明教会の立場でモノを言っている答えている。
そして幸福の科学の視点でモノを言っている答えている。
看板はキリスト教、内実はキリスト教でない答えを出す質問への回答、
それが問題なのです。
それなら、秀明教会＠質問箱や幸福の科学＠質問箱のスレ作って、
本屋で買った聖書で答えればよろしい。
キリスト教徒や求道者が回答できないキリスト教＠質問箱にした事を、
乗っ取りというのです。
乗っ取りは正しい宗教行為ですか。乗っ取りが信仰心の現れですか。
だから、キリスト教の古いコテハンから、
いかがわし宗教としてラピスｙｕｋｉスレは無視されている訳です。 もと神慈秀明会員の美魔女さんも参加しないスレだし、
坐禅のカムイさんと幸福の科学信者さんと、
アンチ世界救世教やアンチ神慈秀明会の投稿者ぐらいしか参加しない。
キリスト教＠質問箱でなく、自分のスレを立てればいいだけの事。
すくなくとも聖書の答えは、父なる神はヤハウェ様、メシアはイエス様だから、
父なる神が大川隆法だのミロク大神（大光明神）だとか、メシアは故岡田茂吉とはなりません。
キリスト教の質問の答えではない訳です。 キリスト教は、他宗は全部、偶像崇拝にしますからねえ。
それが天の父の御心なのかと言えば、疑問です。
ラピスさんの質問箱のテンプレには、万教帰一が
掲げられています。
これは素晴らしいことだと私は思います。 >>844
＞ キリスト教は、他宗は全部、偶像崇拝にしますからねえ。
旧約聖書によるユダヤ教もイスラム教もね。一神教の教えです。
＞ 万教帰一
聖書の民（福音派やエホバの証人など）の教えには当てはまらない事です。
そのテンプレによれば、キリスト教＠質問箱を乗っ取った理由でしょうね。
つまりヤハウェ様の遣わした預言者やメシアのイエス様の教えを捻じ曲げたわけ。
聖書の教えでは、こちらのレス >>535 で説明済みです。
聖書では、大川隆法は天の父ではありません。聖書ではヤハウェ様が天の父です。 岡田茂吉は、救世軍からメシアという言葉を、救世主と聞きかじったから、
自分こそ救世主である、と言いたくて、メシア宣言したのでしょう。
もしメシアは、ユダヤ人の王とかユダヤ人の預言者という意味だ、と知ってたなら、
自分は日本人だから、名乗るのはよそう、と思ったでしょう。
つまり、救世軍からの聞きかじりや、聖書の一句を切り取って、
「自分の思い付き」で語ったわけです。 岡田茂吉の世界救世教からは、別れた教団として「真光」がありますが、
あれもノアの箱舟だとか六芒星だとか「古代ユダヤが日本に来た」と教えています。
時代背景を理解してないので、歴史の知恵というか勘違いをしています。
ノアの箱舟時代に日本にユダヤ人が来たという話ですが、
古代ペルシャ時代にユダヤ人の概念が成立したのです。
ノアの箱舟時代に存在しないユダヤ人が、古代の日本には存在できません。
つまり嘘の由来の説明です。
それに、ユダヤ人の紋章としての六芒星が出来た時代は、
近世ドイツの三十年戦争（1618～1648年）だから、
日本の古代にあるはずがないのです。
こんな風に、聖書を読んでも、頓珍漢な説明を、新興宗教は説くわけです。
教祖の浅はかな知識を尊敬していると、
キリスト教会の牧師先生や神父様の説明本を読む気が起こらないですよね。
書店で聖書を買って読むだけでは、
こんなホラ話を信じてしまう危険が、あるわけです。 >>847
× 時代背景を理解してないので、歴史の知恵というか勘違いをしています。
〇 時代背景を理解してないので、歴史の後知恵というか勘違いをしています。 世の中には唯物論者も多いです。
神を信じる人が唯物論者に対し、神がおられることを
伝えようとしても、かなり困難です。
同じように、一神教の人に万教帰一を伝えるのは、
かなり困難です。
キリスト教は愛を教えているのだから、
万教帰一のはずなのですが、多くのクリスチャンは
それが分からないです。
当時の律法学者もそれが分からなかったために、
イエス様は十字架にかけられたのです。 >>847
イエス・キリストは復活された後、日本の青森に
来られたことをご存知ですか？
そんなのデタラメだと思いますか？ >>850
幸福の科学信者さん、津軽外三郡誌なみの偽書、偽説ですね。
ヘブライと戸来（ヘライ）村が同じという話でしょ。
世界の言語で、ブ（Ｂ）が欠落する言語は無いんです。言語学者の話です。
その点が偽説の理由。
それに真光同様に、六芒星がカゴメ文様と一致してる話も、
三十年戦争の話で嘘とばれている。
イエスが来た話も嘘。
インドで大乗仏教が出来、中国にお経が伝わった時期なので、
ユダヤと中国と日本を、歩いてやって来れるみたいに、
関連付けているのでしょうけれどね。
AD31年に復活昇天しているイエス様が、300年近くの時を超えて、
西晋による中国統一後の280年以降とされる三国志に記録される、
倭国の卑弥呼の時代より、後の時代まで、生きているんですか。
新興宗教は、何でもありですね。 >>849
聖書のどこに万教帰一が説かれているのですか。
新約聖書では神の国（携挙ラプチャーも含め）と永遠の命が説かれています。
イエス様はどこにおいでなのでしょう。それが一点。
裁きの神ヤハウェと愛の神エローヒムの話では、
ヘブライ語では、神々をエロヒームと発音し、愛という意味はない事。
求めなくても恵み（与える愛）はヘーンだから、エロー＋ヒムでないわけです。
愛については >>805 にあるように、
ヘブライ語の愛ヘーンが、ギリシャ語の愛アガペーに、
ヘレニズム時代（アレキサンダー大王からクレオパトラまでの時代）に
翻訳されたわけ。
教祖の知ったかぶりに気付かれてはドウですか。 >>851
嘘と言い切れるものでしょうか。
誰の得にもならない嘘が、伝説となって遺っていくことは
考えにくいです。
普通は、真実ですら忘れ去られて風化していくものです。
日本の、なぜか青森の地でイエス・キリストの伝承が
あるということ、これは不思議ですよね。
イエス・キリストは湖の上を歩いたり、
ものを引き寄せたり、復活したり出来るのですから、
復活後、世界を旅したり、日本に来ることも
可能ではあると思います。 >>852
＞>>849
＞聖書のどこに万教帰一が説かれているのですか。
イエス・キリストは愛を説きました。
敵をも愛し、迫害する者のために祈りなさいとも
説きました。
愛には国境、民族、宗教の壁など一切ない、
ということですよね？
だから当時の律法学者も、伝統が破壊されると思い、
ふぃりぽさんのように怒ってしまったのです。 >>852
＞ イエス様はどこにおいでなのでしょう。それが一点。
口語訳 使徒行伝/ 02章 33節
それで、イエスは神の右に上げられ、父から約束の聖霊を受けて、
それをわたしたちに注がれたのである。
このことは、あなたがたが現に見聞きしているとおりである。
口語訳 使徒行伝/ 07章 55節
しかし、彼は聖霊に満たされて、天を見つめていると、神の栄光が現れ、
イエスが神の右に立っておられるのが見えた。
口語訳 使徒行伝/ 07章 56節
そこで、彼は
「ああ、天が開けて、人の子が神の右に立っておいでになるのが見える」
と言った。
イエス様（人の子）は、開いた天にいる、神の右におられるのです。 イエス・キリストは、イエス様を信じる人たちの心の中にいます。
愛を行う人のそばに、イエス・キリストはおられるのです。
そして、イエス・キリストは愛そのものなのです。 >>854
口語訳 マタイによる福音書/ 10章 35節
わたしがきたのは、人をその父と、娘をその母と、嫁をそのしゅうとめと
仲たがいさせるためである。
口語訳 ルカによる福音書/ 12章 49節
わたしは、火を地上に投じるためにきたのだ。
火がすでに燃えていたならと、わたしはどんなに願っていることか。
口語訳 ルカによる福音書/ 12章 53節
また父は子に、子は父に、母は娘に、娘は母に、
しゅうとめは嫁に、嫁はしゅうとめに、対立するであろう」。
口語訳 マタイによる福音書/ 05章 44節
しかし、わたしはあなたがたに言う。敵を愛し、迫害する者のために祈れ。
敵に祈れと言ったり、火を投じるためとか、
仲たがいさせるため（対立する）と言ったり、何なわけ。
支離滅裂ですよね。
イエスの信者を増やすため、敵を味方にしたいんですね。
イエスの信者でない、父や母やしゅうとめ、とは仲たがいするわけです。
教祖の著書「メシアの法」でも書いてあるんですが。
解決策も愛も、著書に書いてないんですが。 >>857
こんなこと言いたくないんですが。
その愛とやらで、自分だけ気分が盛り上がって、
シャロンさんは教会に来る、というストーカー行為が起こるんですか。
シャロンさんという
相手が、嫌がっているのを、愛は気づかないんですか。
まあ、そのレベルでしょう。新興宗教の信心というのは。 >>859
× シャロンさんは教会に来る、というストーカー行為が起こるんですか。
〇 シャロンさんの教会に来る、というストーカー行為が起こるんですか。 イエス様について行く、と言ったら家族の方は反対する
ことの方が多いでしょう。
そして家族が律法学者だったら、対立もするでしょう。
それでもイエス様について行った人たちが、
キリスト教を築き上げ、多くの人々に信仰と愛を
伝えていったのです。
幸福の科学もまた一緒だと思います。 新興宗教の布教とか献本なんかは、愛を語る、押し売り。
昔、新興宗教をしていた、自分を思い出すような。
教祖の本を、押し付けるんですよ。新興宗教の、愛とか言うのは。
新興宗教やめて、今は楽になりました。 キリスト教会からしたら、新興宗教も同じ愛です、と言われても迷惑。
私はキリスト教会に行って、新興宗教の愛も正しいです、同じです、とか
押し売りしないですね。 地の塩ふぃりぽさんは、どの新興宗教を信じておられたのですか？ >>863
愛は愛です。全ての人の心に共通する、心の法則です。
ユダヤ人もサマリア人も関係ないのです。
ただ天の父の御心のうちにあるか否かでしかありません。 口語訳 マタイによる福音書/ 18章 20節
ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、
わたしもその中にいるのである」。
口語訳 テモテへの第二の手紙/ 01章 14節
そして、あなたにゆだねられている尊いものを、
わたしたちの内に宿っている聖霊によって守りなさい。
口語訳 テトスへの手紙/ 03章 06節
この聖霊は、わたしたちの救主イエス・キリストをとおして、
わたしたちの上に豊かに注がれた。
口語訳 ペテロの第二の手紙/ 01章 21節
なぜなら、預言は決して人間の意志から出たものではなく、
人々が聖霊に感じ、神によって語ったものだからである。
口語訳 コロサイ人への手紙/ 03章 16節
キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。
そして、知恵をつくして互に教えまた訓戒し、
詩とさんびと霊の歌とによって、感謝して心から神をほめたたえなさい。
口語訳 ローマ人への手紙/ 10章 17節
したがって、信仰は聞くことによるのであり、
聞くことはキリストの言葉から来るのである。
口語訳 マルコによる福音書/ 13章 11節
そして、人々があなたがたを連れて行って引きわたすとき、
何を言おうかと、前もって心配するな。
その場合、自分に示されることを語るがよい。
語る者はあなたがた自身ではなくて、聖霊である。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 17章 03節
永遠の命とは、唯一の、まことの神でいますあなたと、また、
あなたがつかわされたイエス・キリストとを知ることであります。 宗教的には、ユダヤ人もサマリヤ人も、モーセ五書（サマリヤ五書）を持つ仲間です。
サマリヤ人は敵のアッシリア人との混血だから、ユダヤ人は嫌っただけです。
サマリヤ人も、同じ聖書の神ヤハウェを信じていました。 ヘブライ人の12部族中、南部の2部族がユダヤ人、北部の10部族がサマリヤ人。
ユダヤを治めたヘロデ王は、ユダヤの南の兄エサウの子孫エドム人（イドマヤ人）で、
弟ヤコブの子孫のヘブライ人のうち、南の2部族のユダヤ人とは仲が悪かった。
聖書的には、ヘロデにせよ、サマリヤにせよ、つながりのある民族関係にあった。 良きサマリヤ人のたとえ話を、
まるで「異教の神々を信じる」異邦人を愛している事に使う、と勘違いしている。
追いはぎにあった異教徒を、救うのは問題ないが、
救ってあげた相手の異教の神を信じなさい、という話ではない。
それに改宗者という、ユダヤ人に帰化したギリシャ人は、
聖書の神ヤハウェを信じていた。
ギリシャの神々を信じていたギリシャ人ではない。
使徒パウロは、旧約聖書を用いながらも、
ユダヤ教徒にするのではなく、キリスト教徒にする布教をしている。 すべての民族は、同じ地球という星に住む、
地球人としての仲間なのです。
近い将来、宇宙人との公式接触を果たして
宇宙交流をするようになれば、それをより実感する
ことでしょう。 >>866
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/866n
イエス様は、２、３人の集まりの中に、混じっている。（体の外側にいる）マタイ18:20
聖霊が、自分の、カラダに宿っている。（体の内側にいる）２テモテ1:14
何を言おうかと、心配するな。自分に示されることを。語る者は、聖霊である。マルコ13:11
信仰は聞くことによるのであり、聞くことはキリストの言葉から来る ローマ10:17
キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。コロサイ3:16
>>809
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/809n
自分のからだは、自分の内に宿っている聖霊の宮（体の内側にいる）１コリント6:19
聖霊は、すべてのことを教え、話しておいたことを、思い起させる。ヨハネ福14:26
>>858
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627434087/858n
＞ 敵に祈れと言ったり、火を投じるためとか、
＞ 仲たがいさせるため（対立する）と言ったり、何なわけ。
＞ 支離滅裂ですよね。
＞ イエスの信者を増やすため、敵を味方にしたいんですね。
＞ イエスの信者でない、父や母やしゅうとめ、とは仲たがいするわけです。 >>871
＞ キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。コロサイ3:16
＞ 聖霊は、すべてのことを教え、話しておいたことを、思い起させる。ヨハネ福14:26
話しておいた事を思い起こすには、あらかじめキリストの言葉を覚えておく必要がある。
だから、聖書の通読や、キリスト教書の読書を、日ごろから遣っておきましょうとなる。
>>621
それは「日々聖書を読み、祈り、神と交わること」つまり、デボーションによります。 ＞ テモテの父はギリシャ人だったが、
＞ 祖母、母がユダヤ人であり、聖書の教えに親しんでいた。
＞ 聖書を朗読し、聖書に親しみ、教え、戒め、
＞ 聖書の預言を、勝手に解釈したり、無理な解釈をしない。
テモテへの第一の手紙/ 04章 13節
わたしがそちらに行く時まで、
聖書を朗読することと、勧めをすることと、
教えることとに心を用いなさい。
テモテへの第二の手紙/ 01章 05節
また、あなたがいだいている偽りのない信仰を思い起している。
この信仰は、まず
あなたの祖母ロイスとあなたの母ユニケとに宿ったものであったが、
今あなたにも宿っていると、わたしは確信している。
テモテへの第二の手紙/ 03章 15節
また幼い時から、聖書に親しみ、それが、
キリスト・イエスに対する信仰によって救に至る知恵を、
あなたに与えうる書物であることを知っている。
テモテへの第二の手紙/ 03章 16節
聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって、
人を教え、戒め、正しくし、義に導くのに有益である。
ペテロの第二の手紙/ 01章 20節
聖書の預言はすべて、自分勝手に解釈すべきでないことを、
まず第一に知るべきである。
ペテロの第二の手紙/ 03章 16節
彼は、どの手紙にもこれらのことを述べている。
その手紙の中には、ところどころ、わかりにくい箇所もあって、
無学で心の定まらない者たちは、
ほかの聖書についてもしているように、
無理な解釈をほどこして、自分の滅亡を招いている。 ラピスさん、間違っていませんので。(^^)
∧∧ ミ ＿ ドスッ
( ,,)┌─┴┴─┐
/ つ. 終 了 │
～′ /´ └─┬┬─┘
∪ ∪ ││ _ε３
゛゛'゛'゛ >>874
要するに、おまいはそう思いたいだけのことだ。
だから何を言おうが無駄なのは分かっている。
ラピスと同じ。
それよか、仕事サボるな。今日は火曜日で、土日じゃねえぞ。 >>875
地の塩こてはんさん、お元気そうでなによりです。(^^)
就活はうまくいきそうですか？
ラピスさんの登山のお話しとか、とてもいいですよね。
私も登山したくなってきましたよ。 >>876
就活はハロワの人が協力的なので順調になるだろうという期待はある。
登山の話は無駄ではなかろうが、人間的次元と神の次元は異なる。
残念ながら、人は俺についてこないので地の塩になれないな。 就活の成功をお祈りします。(^^)
, '"´ ｀`ヽ､ ｌ⌒ｌ /⌒!
／ ／ ＼ | | / / /⌒l
/ ／ ／ / ヽ | | / / / /
/ / / / / ハ ヽ | | / / / /
/ / / / 〃 // ,ｲ /| ハ ﾄ､ | | / / / / ／ ）
/ / l |//メ/／ // /!/|_」| 八 j ∨ l / / ／ /
/ l l |.ｨでｿ`ｰ .ｨが´/ （￣｀ヽ / ‐- .._ﾚ′ | ／ ／
/ ｌ | │| ｰ一 ヾソ /イ{ ＼ ＼_/ ｀ヽ､ ／
/ /| ヽ ヽ! "" 〉 " / | ヽ ＼ /
/ / | Vへ ｒ ⌒) .ｲ | | ｀､ ヽ / ご浄霊の奇跡！！
/ / | ∧ 丶､`ﾆ´ イ │/ │ ヽ | /
// , ---┤| | |＼` ーメ､＿| / / ヽ､__ /
// ／ |│| / ￣´/ ﾘ /＼/| / ￣ /
/// リj// 〃/ ｀ヽ､ ／ / ┬‐'"
// // /／ ／／`ｰｙ′ /
〃 / / / / /
＼ ／ 卜､l | | /
＼＼／ | /｀丶､ /
∨| ／￣｀`ヽ /!/ ｀丶、 ／
/{ ! ／ ヽﾉ // ￣￣
──'´ ヽﾉ ／´ スレの皆さん、こんばんは。お元気でしたか。
この板はラピスとその仲間への批判スレの役割をしています。
私がラピスや、幸福の科学信者さんを、
聖書の聖句や、キリスト教の教えに基づいて批判すると、
律法学者だとか、自由主義神学だとか、的外れな文句で答えて来ます。
キリスト教には、聖書の聖句に基づく、キリスト教なりの考え方があり、
仏教には、ブッダの瞑想つまりお悟りに基づく、仏教なりの考え方があります。
私が仏教のレスを入れますと、キリスト教を批判していると勘違いしたり、
キリスト教の祈りをすれば、
それに反発してキリスト教の批判をレスして来たりします。
キリスト教アレルギーだと思って憐れむべきなのかもしれませんが。
大川隆法氏のエローヒムという説明の間違いを指摘して、
教祖のヘブライ語（エロヒーム）知らずがバレても、考えを改めないし、
ヘブライ語の愛ヘーンはギリシャ語のアガペーだと説明しても、
英語の愛はエローだ、ヒムと語尾をつければユダヤぽくなる、と
勘違いしたままです。
ドウ説明してあげたら聖書理解が進むのか、困ったものなのです。
この世の唯一の神で天の父である聖書の神ヤハウェは、裁きも愛も、両方の
役割とも持ってます。
ただお一方である、天地万物を創造した、全能の神なのですから。
多くの信者の人々に、神のから発出した聖霊が、信者の体を宮として宿り、
偶像である、神々という、多くの悪霊レギオンなどがいるを、理解できないのに、
聖書を知っている風な事を、レスしてきます。
聖書の民であるキリスト教は、天の父は天地万物の創造者の唯一神ヤハウェ、
神の独り子で神のロゴスはイエス・キリスト、多くの人に宿る聖霊、
この聖なる三者が、一つの神性にあり一つの本性の神であると知っています。
彼らの理解の無さには、本当に困ったものです。 色んな信仰があって良いですし、ラピスさんも私も
その人の信仰を尊重します。
でも、クリスチャンの大部分は、イエス・キリスト以外の
神は偶像崇拝であると信じており、他宗を理解しようと
しません。
愛とは、相手の立場に立って物事を考えることです。
キリスト教は愛の教えであるにも関わらず、
神の愛の真実を知らない方が多いようです。
ラピスさんの宗教的な見識はすごく高く、ご自身の
明主様の教えに加え、聖書や仏教に造詣が深く、
日本の歴史認識も正しいです。
AAを駆使した投稿はとても美しく、憩いの音楽タイムは
ジャンルの幅がとても広くて深く、読者を飽きさせません。 宗教の中にはもちろん邪教もあるし、特に新興宗教には
多いです。
しかし、キリスト教以外の宗教はすべて邪教かと言えば
そんなことはありません。
この世に完全な宗教などありません。
なぜなら人間は不完全だからです。
キリスト教を信じればすべての人はキリストの贖いで
罪は無くなりますか？
そうではなく、罪を悔い改めて、もう罪は犯すまいと
する自分自身の一生涯の努力が必要なはずです。
それができない人はクリスチャンであっても救われません。
それができる人はクリスチャン以外でも救われます。
そう考えることの方が、天の摂理に適っていると
思いませんか？ >>883
＞ そうではなく、罪を悔い改めて、もう罪は犯すまいと
＞ する自分自身の一生涯の努力が必要なはずです。
それが、カトリックのゆるしの秘跡サクラメントです。
本当に相手の立場であるキリスト教を分かろうとしないね。
聖書の語る天の父は、大川隆法ではありません。天の父である神の名はヤハウェです。
聖書の語るメシアは、岡田茂吉ではありません。メシアはキリスト・イエスです。
嘘を教えないようにして下さいね。 >>884
聖書を読めば天の父のすべてを理解できるのでしょうか？
天の父のなされるすべてのことを、私たちが知ることは
できないです。
まして聖書という一冊の書物で語り尽くせる御存在では
到底あり得ません。 >>885
東大法学部卒で、キリスト教学も旧約聖書もヘブライ語も知ったかぶりの、
愛のエローヒムだか言う大川隆法のみこころに従って、生きているのだから、
その、あなたの思い込みのままに、生きていけばいいじゃないですか。
今の日本は、ある程度は自己責任だし、信教の自由があるのだろうし。
それで良いのだろうから、幸福を科学して、生きて行って下さいな。 聖書の民は、唯一神、主ヤハウェの、みこころに従って生きていきますが、
ラピスは岡田茂吉の言う、みろく大神おおがみの、みこころに従って生きているそうです。
聖書の民は、神の独り子、神のロゴス、キリスト・イエスをメシアとしますが、
ラピスは、岡田茂吉が、自分をメシアだと、宣言した事を是としています。
聖書には、偽メシアの話が出てますが、
岡田茂吉は自分を偽メシアと言われるのを恐れ、
都合が悪いので、知らなかった事にしているのでしょう。
幸福の科学や世界救世教秀明教会で、聖書を読むとソウなるそうです。
聖書を学ぶなら、キリスト教の書籍で学びましょう。 まるで主ヤハウェを見てきたようなおっしゃり方ですね。(^^)
私たちに天の父の何が分かるのでしょうか？
聖書にこう書いてありますよね。
「自分のことを聖書の民だと思ってもみるな。
天の父は石ころからでも聖書の民をおつくりになる。」 >>888
残念ね。
あなたたちに「大川隆法」の何が分かるのでしょうか？
聖書を、換骨奪胎すると、こう読めるんですよね。
「自分のことを「人間」だと思ってもみるな。
「大川隆法」は石ころからでも「人間」をおつくりになる。」
換骨奪胎すると、こんな面白い話になります。
大川隆法は、石ころからでも人間を作った事が、あったんだ。 ✝『我々の父はアブラハムだ』などと思ってもみるな。
言っておくが、神はこんな石からでも、
アブラハムの子たちを造り出すことがおできになる。
（マタイ3:9） >>890
そうだな、ラピスに頼んで人間つらせてもらえよ。
手遅れかも知らんが。 >>889
＞ 人間は石ではなく、土の塵から造られた。聖書の教えではね。
口語訳聖書 - 創世記
2:7主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。
そこで人は生きた者となった。
3:19あなたは顔に汗してパンを食べ、ついに土に帰る、
あなたは土から取られたのだから。あなたは、ちりだから、ちりに帰る」。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
3:9自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。
おまえたちに言っておく、
神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起すことができるのだ。
＞ 神ヤハウェは、処女のままでも人間をつくる事ができる。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
1:18イエス・キリストの誕生の次第はこうであった。
母マリヤはヨセフと婚約していたが、
まだ一緒にならない前に、聖霊によって身重になった。
1:20彼がこのことを思いめぐらしていたとき、主の使が夢に現れて言った、
「ダビデの子ヨセフよ、心配しないでマリヤを妻として迎えるがよい。
その胎内に宿っているものは聖霊によるのである。
1:21彼女は男の子を産むであろう。その名をイエスと名づけなさい。
彼は、おのれの民をそのもろもろの罪から救う者となるからである」。 日ごとの福音 2022年1月17日(月曜日)
記念日 聖アントニオ修道院長 年間第2月曜日
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
第一朗読 サムエル上15・16-23
「主が喜ばれるのは、主の御声に聞き従うことではないか。」
答唱詩編 詩編50・5+6、7
わたしたちは神の民、そのまきばの群れ。
アレルヤ、アレルヤ。
神のことばは生きていて力があり、心の思いと計画をわきまえる。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 マルコ2・18-22
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2022-01-17 六種の修行（六波羅蜜）
布施（ふせ）檀那波羅蜜（だんなはらみつ）
財施（ざいせ）財物を施す
無畏施（むいせ）恐怖や不安を取り除き安心を与える
雑宝蔵経（ぞうほうぞうきょう）『無財の七施』
眼施（がんせ）優しい眼差しで人に接する。
和顔施（わがんせ）和やかな明るい顔で人に接する。
言辞施（ごんじせ）優しい言葉をかける。
身施（しんせ）身をもって布施する。
心施（しんせ）心の底から人を思いやる慈悲心を施す。
牀座施（しょうざせ）例えば、先輩やお年寄りに自分の席を譲る行為。
房舎施（ぼうじゃせ）例えば、困っている旅人に一夜の宿を提供したり、
休憩の場を提供したりする行為（昔はお遍路さんなどに対して行われていた）。
法施（ほうせ）法を説き与える修行を実践する
持戒（じかい）尸羅波羅蜜（しらはらみつ）
十戒律（五戒律含む）
五戒律
不殺生戒（ふせっしょうかい）生き物をみだりに殺してはならない。
不偸盗戒（ふちゅうとうかい）盗みを犯してはならない。
不邪淫戒（ふじゃいんかい）道ならぬ邪淫を犯してはならない。
不妄語戒（ふもうごかい）嘘をついてはならない。
不飲酒戒（ふおんじゅかい）酒を飲んではならない。
忍辱（にんにく）羼提波羅蜜（せんだいはらみつ）
精進（しょうじん）毘梨耶波羅蜜（びりやはらみつ）
禅定（ぜんじょう）禅那波羅蜜（ぜんなはらみつ）
智慧（ちえ）般若波羅蜜（はんにゃはらみつ）
九條錫杖
・・・
懈怠者精進 怠け者は 精進をしなさい。
破戒者持戒 戒律を破った者は 戒律を守りなさい。
不信者令信 不信心の者は 信仰をしなさい。
慳貪者布施 欲張りな者は 布施をしなさい。
瞋恚者慈悲 怒りっぽい者は 慈悲を持ちなさい。
愚痴者智慧 愚か者は 智慧を磨きなさい。
驕慢者恭敬 おごり高ぶっている者は 敬いなさい。
放逸者攝心 身勝手な者は 心を改めなさい。
・・・ キリスト教会の教えには、主に要理（信仰問答、カテキズム）があり、
また、キリスト教の礼拝において唱える、式次第に定番の教えがある。
〇 キリスト教の教え、おきて
１．懺悔（ 詩篇 第51篇 ）
ttps://bible.salterrae.net/kougo/html/psalms.html
２．真福八端（山上の垂訓、山上の説教、至福の教え）
３．十の言葉（十誡、十戒）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/572-573n
〇 キリスト教信条と主の祈り
１．ローマ・カトリック教会の使徒信経と主祷文
２．日本ハリストス正教会のニケア・コンスタンチノポリス信経と天主経
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620978271/567-568n
〇 カトリックとプロテスタントの教え
１．カトリック教会のカテキズム
第１編 信仰宣言（ 使徒信条 ）
第２編 キリスト教の神秘を祝う（ 秘跡、サクラメント ）
第３編 キリストと一致して生きる（ 十誡、十の言葉 ）
第４編 キリスト教の祈り（ 主の祈り、主祷文 ）
２．ウェストミンスター信仰基準
ウェストミンスター信仰告白
1.聖書 2.神、三位一体 3.神の永遠の聖定 4.創造 5.摂理
6.人間の堕落・罪・その罰 7.人間との神の契約 8.仲保者キリスト
9.自由意志 10.有効召命 11.義認 12.子とすること 13.聖化
14.救拯的信仰 15.命に至る悔改め 16.よきわざ 17.聖徒の堅忍
18.恵みと救いの確信 19.神の律法 20.キリスト者の自由・良心の自由
21.宗教的礼拝・安息日 22.合法的宣誓と誓願 23.国家的為政者
24.結婚と離婚 25.教会 26.聖徒の交わり 27.礼典 28.洗礼 29.主の晩餐
30.教会の譴責 31.地方会議と総会議 32.人間の死後の状態・死人の復活
33.最後の審判
ウェストミンスター大教理問答
1.序説
1.人生の目的 2.神を知る道としての聖書 3.聖書とは何か
2.信仰篇(使徒信条)
3.生活篇
1.十誡 2.恩恵の外的手段 ①み言葉 ②礼典 ③祈祷 主の祈り
ttp://www.rcj-net.org/resources/WCF/text/ ＞ にせ聖書の民で、偽メシア岡田茂吉（明主）を信仰するラピスの頭は、もう滅茶苦茶。
＞ カトリック教会を否定しながら、カトリック教会が有るから存在する翻訳聖書は良いと言う。
＞ 直接に原典（聖書）を研究と言っていながら、英語の聖書KJVが良いと言う。
＞ 聖書の原典は、英語のKJVではありません。
＞ キリスト教会の聖書の原典は、ギリシャ語なので、ギリシャ語で研究すれば良い。
＞ キリスト教神学は、ギリシャ語原典に依っています。
【水明華ネット教会】キリスト教@質問箱298
746エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 08:07:54.27ID:Vg1Hr16o
現代のキリスト教会が信者に教えている、いわゆる「キリスト教神学」なるものは、
相当に原典である聖書からは乖離しているので、
末端教会の神父の話を聴くよりも、直接に原典(聖書)を研究した方が、百倍も役に立ちますよ。
749エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 08:31:53.99ID:Vg1Hr16o
カトリックは、もう無茶苦茶！
751エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 09:57:46.85ID:Vg1Hr16o
ﾉ＼ヽ .ノ ／|:|:::i:::| ＜日本国内で発行されている日本語翻訳聖書では、
（:::::{∧￣/厂ﾉﾉ:::l:::| …..原意が正確には伝わらない！
752エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 10:04:50.48ID:Vg1Hr16o
良心的な日本語翻訳は、
明治時代の文語訳と、カトリックが出しているフランシスコ会訳・バルバロ訳の3つだと思う。
ﾉ＼ヽ .ノ ／|:|:::i:::| ＜🇬🇧ジェームス王は、良い仕事をやってくれた。感謝 >>197
＞ 霊能があっても、神の御旨にかなった者だけが、天国に入るという話。
＞ マタイ7:21-23
＞ 下手に除霊のわざを行うと、除霊の前よりも精神状態が悪くなるという話。
＞ マタイ12:43-45
>>458
＞ 神に対する反逆が起こり、不法の者、つまり、滅びの子が出現
＞ テサロニケⅡ ２：３～
>>685
＞ 『あなたたちのことは全然知らない。不法を働く者ども、
＞ マタイ7:22～23
>>762
＞ 新約聖書を、神ヤハウェの独り子キリスト・イエスが福音書で言う、
＞ イエスの弟子達に続くキリスト教会を否定する、不法の者が使っているのに、
＞ 注意を払いましょう。
＞ ２テサロニケ2:3、マタイ7:23、テトス2:14
【水明華ネット教会】キリスト教@質問箱298
750エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 09:47:10.29ID:Vg1Hr16o
全世界に行き、全ての被造物にこの福音を宣べ伝えよ。
信じてバプテスマを受ける者は救われるが、信じない者は滅びの宣告を受ける。
信じる者には、次のような徴(しるし)が伴う。
彼らは私の権威によって悪霊を追い出し、新しいことばを語る。
蛇をつかんみ、また毒を飲んでも害を受けず、
病人に手を置けば病気は治る。
マルコ福音書 16:15-18 >>197
＞ 霊能があっても、神の御旨にかなった者だけが、天国に入るという話。
＞ マタイ7:21-23
＞ 下手に除霊のわざを行うと、除霊の前よりも精神状態が悪くなるという話。
＞ マタイ12:43-45
>>458
＞ 神に対する反逆が起こり、不法の者、つまり、滅びの子が出現
＞ テサロニケⅡ ２：３～
>>685
＞ 『あなたたちのことは全然知らない。不法を働く者ども、
＞ マタイ7:22～23
>>762
＞ 新約聖書を、神ヤハウェの独り子キリスト・イエスが福音書で言う、
＞ イエスの弟子達に続くキリスト教会を否定する、不法の者が使っているのに、
＞ 注意を払いましょう。
＞ ２テサロニケ2:3、マタイ7:23、テトス2:14
【水明華ネット教会】キリスト教@質問箱298
750エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 09:47:10.29ID:Vg1Hr16o
全世界に行き、全ての被造物にこの福音を宣べ伝えよ。
信じてバプテスマを受ける者は救われるが、信じない者は滅びの宣告を受ける。
信じる者には、次のような徴(しるし)が伴う。
彼らは私の権威によって悪霊を追い出し、新しいことばを語る。
蛇をつかんみ、また毒を飲んでも害を受けず、
病人に手を置けば病気は治る。
マルコ福音書 16:15-18 ＞ ヘブライ語では神々をエロヒームと呼び、愛はヘーンと呼びます。
＞ ギリシャ語では神はテオスと呼び、愛はアガペーと呼びます。
＞ つまり聖書の原典であるヘブライ語でもギリシャ語でも、
＞ エロヒームには愛の神という意味はありません。性愛はエロスです。
>>881
＞ ヘブライ語の愛ヘーンはギリシャ語のアガペーだと説明しても、
＞ 英語の愛はエローだ、ヒムと語尾をつければユダヤぽくなる、と
＞ 勘違いしたままです。
＞ この世の唯一の神で天の父である聖書の神ヤハウェは、裁きも愛も、両方の
＞ 役割とも持ってます。
＞ 多くの信者の人々に、神のから発出した聖霊が、信者の体を宮として宿り、
＞ 偶像である、神々という、多くの悪霊レギオンなどがいるを、理解できないのに、
>>884
＞ 聖書の語る天の父は、大川隆法ではありません。天の父である神の名はヤハウェです。
＞ 聖書の語るメシアは、岡田茂吉ではありません。メシアはキリスト・イエスです。
＞ 嘘を教えないようにして下さいね。
>>887
＞ 聖書の民は、唯一神、主ヤハウェの、みこころに従って生きていきますが、
＞ 聖書の民は、神の独り子、神のロゴス、キリスト・イエスをメシアとしますが、
＞ 聖書には、偽メシアの話が出てますが、
＞ 聖書を学ぶなら、キリスト教の書籍で学びましょう。
＞ キリスト教の聖書から教えを盗み、
＞ 聖書を使ってニセ天の父や偽メシアで嘘をつく、のは止めましょう。
＞ 仏教でも盗みと嘘は戒められています。
>>895
＞ 持戒（じかい）尸羅波羅蜜（しらはらみつ）
＞ 十戒律（五戒律含む）
＞ 五戒律
＞ 不偸盗戒（ふちゅうとうかい）盗みを犯してはならない。
＞ 不妄語戒（ふもうごかい）嘘をついてはならない。 癒しスレは今や糖質さんよりも、創造主大本山なんとかさんの
荒らしが凄まじいです。
何でしょうね？あれは。 >>902
さあ？
私には分かりません。
創造主大本山大禅師最禅さん、
4時に38レス、13時に13レス、14時に7レス。計58レス。
http://hissi.org/read.php/psy/20220117/RXhoZGNKSnY.html
バイオリズムか、何か、なんじゃないの。
四柱推命（子平）で、寅の刻、未の刻に、精神が相剋（木剋土）される、
命式なんじゃないの。
占い暦では、まだ辛丑年で、それに丑月で、庚午日の土用に入ったところ。
土が重なると、木が埋もれるから、精神がやられる。
ところで、幸福の科学では、創造主大本山大禅師最禅さんのあらしを、
科学的に説明できないの？
ラピスｙｕｋｉさんは、自分の手かざし治しの体験談でないね。
自分は治せないのに、うちの宗教は治せると頑張る。
修行が足らないのか、心得違いなのか、何なんでしょうね。 >>903
時刻が寅（火・木）、未（土・火・木）、日にちが庚午（金、火）。
年と月が丑（土・金・水）。
命式に、弱い木があって、時刻に火で精神が焼かれ、年月日で精神が金で削られ、
木は土を剋すはずなのに、丑月の土用に入り、精神が土に埋もれる。木が狂った。
プロやセミプロの四柱推命の占い師なら、あらしの原因を当てられるんじゃないの。 >>903
そんなアラシは、キリスト教的な言い訳では、
信仰心が足りない、信心が薄い、悔い改めが十分で無いって事では。 >>894
＞ 「主が喜ばれるのは焼き尽くす献げ物やいけにえであろうか。
＞ むしろ、主の御声に聞き従うことではないか。
＞ 見よ、聞き従うことはいけにえにまさり
＞ 耳を傾けることは雄羊の脂肪にまさる。
＞ 23 反逆は占いの罪に高慢は偶像崇拝に等しい。
＞ 主の御言葉を退けたあなたは王位から退けられる。」
占いは反逆の罪とも言えるから、占ってはダメって言うのが、聖書の教え。
おれはキリスト教会の信者でないから、意味ないけどね。
信者は占い禁止っていうのは、聖書の読み方ではソウなる。 幸福の科学の、科学力をもって、
創造主大本山大禅師最禅さんを治してあげたら。
「愛で始まり・愛で終わる」メシアの法とか題名の教祖本だかで。
今日の「毎日の読書」教会の祈りの読書箇所では、
使徒教父アンチオケの聖イグナチオ（35年～110年or107年）の
エフェソの信徒への手紙が読まれる箇所だけど、
キリスト者は「信仰に始まり・愛で結ぶ」という、お話。
カトリックや正教会では、
キリスト教会の監督（司教、あるいは主教）の殉教者（致命者）で有名。
ローマに送られ、獣刑（ライオンやヒョウとかの猛獣に食われる死刑）だった。
その聖イグナチオの後継者で、
残された教会を任された聖ポリュカルプは、スミルナの闘技場で火刑で殉教。
獣刑や火刑（生きたまま焼かれる死刑）は、
古代キリスト教の迫害と殉教の代表例ですね。
ほかに殉教方法では、聖パウロのように打ち首もあったし、
ローマ皇帝の親衛隊なのに皇帝礼拝をしなかったため、
聖セバスチャンのように、弓矢で射殺が失敗し、剣で刺殺もあったし。 荒らしをする人にも神から与えられた自由がありますので、
どうしようもないですね。
病気治しは結局は信仰心だと思っています。
ラピスさんの信じる明主様は大本教の流れなので、
おそらく霊力は相当強いと思います。
私は初めてラピスさんのレスを見た時、
あまりの魅力に吸い込まれそうになりました。 ,へ､ ／＾i
| \〉｀ヽ-―ー--< 〈\ |
7 , -- 、, --- 、 ヽ
/ / ＼､i, ,ノ ヽ ヽ
| （-=・=- -=・=- ） |
/ < / ▼ ヽ > 、
く彡彡 （ _／＼__） ミミミ ヽ 「軽井沢法話」性の儀式・・・
｀＜ | u/ ミミ彳ﾍ
＞ | /| | ／ ＼
/ // | | )) 7 ＼
| Ｕ .Ｕ
「幸福の科学グッズ」は呪物
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1481528799342698497?s=20
自殺者続出！
「幸福の科学」関連グッズは「呪物」！
「性魔術（黒魔術）」の呪いか！？
「ケリューケイオンの杖」は、性魔の性器！！
https://twitter.com/oOOcEKJbW1MIbzB/status/1416332638650998785?s=20
HSグッズの恐ろしさに気付いて下さい。
ケリューケイオンの杖は、教祖に対し恋愛感情を抱かせる呪物。
狂ったように恋焦がれさせる呪物。
法輪もまた性魔の性器。
輪は女性器、降魔の剣は男性器。
HSは完全な性魔術集団。
完全な黒魔術。
だから女性信者が狂ったようになり、全財産を貢ぎ尽くし
次々と自殺してゆくのです。
セックス・マジックの恐怖！！
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ＞ ヤハウェの御子イエス・キリストは、見えない神ヤハウェのかたちです。
口語訳聖書 - コロサイ人への手紙
1:11更にまた祈るのは、あなたがたが、
神の栄光の勢いにしたがって賜わるすべての力によって強くされ、
何事も喜んで耐えかつ忍び、
1:12光のうちにある聖徒たちの特権に
あずかるに足る者とならせて下さった父なる神に、感謝することである。
1:13神は、わたしたちをやみの力から救い出して、
その愛する御子の支配下に移して下さった。
1:14わたしたちは、この御子によってあがない、
すなわち、罪のゆるしを受けているのである。
1:15御子は、見えない神のかたちであって、
すべての造られたものに先だって生れたかたである。
1:16万物は、天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、
位も主権も、支配も権威も、みな御子にあって造られたからである。
これらいっさいのものは、御子によって造られ、御子のために造られたのである。
1:17彼は万物よりも先にあり、万物は彼にあって成り立っている。
1:18そして自らは、そのからだなる教会のかしらである。
彼は初めの者であり、死人の中から最初に生れたかたである。
それは、ご自身がすべてのことにおいて第一の者となるためである。 >>872
＞ 聖霊は、すべてのことを教え、話しておいたことを、思い起させる。ヨハネ福14:26
口語訳聖書 - マタイによる福音書
10:19彼らがあなたがたを引き渡したとき、何をどう言おうかと心配しないがよい。
言うべきことは、その時に授けられるからである。
10:20語る者は、あなたがたではなく、あなたがたの中にあって語る父の霊である。 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 294
306 ：コズモ[]：2022/01/22(土) 06:15:50.53 ID:tIquytyW
アモールさん、おはようございます～。＾＾
>290
＞贖いを信じないと救われない、となったら間違いです。
以前も言っておられましたがアモールさんは、
キリストの贖いを信じておられないようですね。
それだと、キリスト信仰の本質を欠いています。
幸福の科学は愛が神であり、その愛を信じ、
行動することを第一にとしているようです。
キリスト信仰もその方向性は同じなのですが、
それだけでは神の愛の本質をぼんやりとしか、
つかみとっていないのです。
神の被造物に対する愛には２つの面があります。
被造物に対する無条件の愛と、
被造物に良きものあってほしいという、
望みとしての、規定、すなわち律法です。
人は愛において成長を続ける存在ですので、
現状では、神の望む律法を全うできず、
どうしても罪を犯してしまう存在です。
神は厳格なおかたであって、
不義を正義とされるような曖昧な方ではありません。
しかし神は罪を犯してしまう人であっても、
無条件の愛をもって愛されます。
しかしこれでは、神は矛盾となってしまうのです。
この神ご自身のの矛盾を解消するために、
愛において未だ不完全な人を無条件に愛するためには、
神は自ら犠牲を払う必要が会ったのです。
その犠牲が、
神の独り子であるキリストの十字架の贖いなのです。
不完全なものを義なるものが愛するためには、
必ず義なるものの犠牲が伴うことを忘れてはいけません。
これは人が人を愛する場合も同じです。
幸福の科学が愛を説くときに、
その愛が犠牲の上に成り立っていること、
それがイエス・キリストの十字架の贖いであることも、
説く必要があると思うのです。
アモールさん、キリスト信者になってください。＾＾； >>909
＞ ラピスさんの信じる明主様は大本教の流れなので、
＞ おそらく霊力は相当強いと思います。
ミロクオオガミではなく、艮（丑寅）の金神でしたよね。大本教は。
霊力？
聞きかじりに、自分の作り話で人を引き付けた、つまらんチカラと感じます。
大本教は日本で弾圧され、満州国で広まったけど、ソ連軍の侵攻で壊滅しました。 結局、大川隆法の御心を、天の父の御心と、置き換えて語ってるのですね。
聖書の語る天の父は、万軍の主（アドナイ・サバオト）なるヤハウェです。
毎週日曜日（主日）の礼拝（御ミサ）で、毎回、万軍の神なる主と歌っているから。
ミサ式次第
ttps://ubecat.jp/missa/
感謝の賛歌（Sanctus） 歌いましょう。
先唱
聖なるかな、
会衆
聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。
主の栄光は天地に満つ。
天のいと高きところにホザンナ。
ほむべきかな、主の名によりて来たる者。
天のいと高きところにホザンナ。 世界中に数多くの宗教がありますが、
違いを指摘するのは難しいことではなく、
むしろ普通に違って見えます。
でも数多い宗教を見て、その共通項を見出していく力、
これが見識の高さにつながっていくのだろうと思います。
ラピスさんはそれができるんですね。
素晴らしいと思いました。 イエス・キリストのエルサレム入場の絵画を見ると
胸熱ですね。(^^)
✝「ダビデの子にホサナ。
主の名によって来られる方に、祝福があるように。
いと高きところにホサナ。」
（マタイ21:9）
https://i.imgur.com/WKkQP3F.jpg 共通を探すなら、幸福の科学も、世界救世教も、必要はないのです。
たとえば、良い事をしなさい。悪い事はするな。そんなのは世界で共通です。
それならば宗教はいらないとなります。
仏教から一例を挙げます。
中国の天台宗第三祖 天台大師 智凱（ちぎ）
天台小止観 関口真大訳 大東出版社
序
諸悪莫作 諸善奉行 自浄其意 是諸仏教
諸（もろもろ）の悪いことは作（な）すことなかれ
諸の善いことは奉行（ぶぎょう）せよ
自からその意（こころ）を浄（きよ）うする これが諸仏の教である。 岡田茂吉や大川隆法にすがると何から救われますか。
イワシの頭のような偶像に何の係わりがありますか。
口語訳聖書 - コリント人への第二の手紙
6:14不信者と、つり合わないくびきを共にするな。
義と不義となんの係わりがあるか。光とやみとなんの交わりがあるか。
6:15キリストとベリアルとなんの調和があるか。
信仰と不信仰となんの関係があるか。
6:16神の宮と偶像となんの一致があるか。
わたしたちは、生ける神の宮である。神がこう仰せになっている、
「わたしは彼らの間に住み、かつ出入りをするであろう。
そして、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となるであろう」。
6:17だから、
「彼らの間から出て行き、彼らと分離せよ、と主は言われる。
そして、汚れたものに触てはならない。
触なければ、わたしはあなたがたを受けいれよう。
6:18そしてわたしは、あなたがたの父となり、
あなたがたは、わたしのむすこ、むすめとなるであろう。
全能の主が、こう言われる」。 >>919
＞共通を探すなら、幸福の科学も、世界救世教も、必要はないのです。
＞たとえば、良い事をしなさい。悪い事はするな。そんなのは世界で共通です。
＞それならば宗教はいらないとなります。
良い事をしなさい。悪い事はするな。
口で言うのは簡単なことですが、これほど難しい実践は
ないんですね。
ですから、時代を変えて国を変えて、色んな方々が
神の道を説きます。それが宗教です。
時代と国が違えば伝統や文化、時代背景、民族性が
違いますから、異なった教えが説かれているように
見えます。
＞仏教から一例を挙げます。
＞
＞中国の天台宗第三祖 天台大師 智凱（ちぎ）
＞天台小止観 関口真大訳 大東出版社
＞序
＞諸悪莫作 諸善奉行 自浄其意 是諸仏教
＞諸（もろもろ）の悪いことは作（な）すことなかれ
＞諸の善いことは奉行（ぶぎょう）せよ
＞自からその意（こころ）を浄（きよ）うする これが諸仏の教である。
心の清い者は幸いである、その人は神を見る、
という教えと一緒ですね。 >>922
この仏教の教えは、神を見るとは書かれてません。
イエスの信者が救われる事と、仏教の目指すところは違います。
パウロは手紙で、イエスに起こった死者の復活を、
永遠のいのちに結びつけて教えています。
人間の先祖であるアダムが肉体の死をもたらし、
キリストであるイエスが肉体の復活をもたらし、信者を携挙ラプチャーし、
世の終わりの最後の審判で、
イエスは信者をあわれんで、永遠のいのちを与えるから。
それがキリスト教の信仰ですから。
口語訳 創世記/ 02章 17節
しかし善悪を知る木からは取って食べてはならない。
それを取って食べると、きっと死ぬであろう」。
口語訳 ローマ人への手紙/ 05章 21節
それは、罪が死によって支配するに至ったように、
恵みもまた義によって支配し、わたしたちの主イエス・キリストにより、
永遠のいのちを得させるためである。
口語訳 ユダの手紙/ 00章 21節
神の愛の中に自らを保ち、永遠のいのちを目あてとして、
わたしたちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。 >>923
＞ キリストであるイエスが肉体の復活をもたらし、信者を携挙ラプチャーし、
携挙けいきょラプチャーについては、次の聖句にある通りです。
口語訳聖書 - テサロニケ人への第一の手紙
4:16すなわち、主ご自身が天使のかしらの声と神のラッパの鳴り響くうちに、
合図の声で、天から下ってこられる。
その時、キリストにあって死んだ人々が、まず最初によみがえり、
4:17それから生き残っているわたしたちが、
彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、空中で主に会い、
こうして、いつも主と共にいるであろう。
4:18だから、あなたがたは、これらの言葉をもって互に慰め合いなさい。 >>923
＞ 世の終わりの最後の審判で、
死人は復活し、そのしわざに応じて、さばきを受けた。
いのちの書に名がしるされていない者（信者以外）は、
火の池の第二の死にいたる。永遠のいのちを持たない。
そして、先の天と地とは消え去り、
新しいエルサレムが、天から下って来て、神が人と共に住む。
口語訳聖書 - ヨハネの黙示録
20:11また見ていると、大きな白い御座があり、そこにいますかたがあった。
天も地も御顔の前から逃げ去って、あとかたもなくなった。
20:12また、死んでいた者が、大いなる者も小さき者も共に、
御座の前に立っているのが見えた。
かずかずの書物が開かれたが、もう一つの書物が開かれた。
これはいのちの書であった。死人はそのしわざに応じ、
この書物に書かれていることにしたがって、さばかれた。
20:13海はその中にいる死人を出し、死も黄泉もその中にいる死人を出し、
そして、おのおのそのしわざに応じて、さばきを受けた。
20:14それから、死も黄泉も火の池に投げ込まれた。この火の池が第二の死である。
20:15このいのちの書に名がしるされていない者はみな、火の池に投げ込まれた。
21:1わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。
先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。
21:2また、聖なる都、新しいエルサレムが、
夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、神のもとを出て、
天から下って来るのを見た。
21:3また、御座から大きな声が叫ぶのを聞いた、
「見よ、神の幕屋が人と共にあり、神が人と共に住み、
人は神の民となり、神自ら人と共にいまして、
21:4人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。
もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。
先のものが、すでに過ぎ去ったからである」。 >>925
＞ いのちの書に名がしるされていない者（信者以外）は、
＞ 火の池の第二の死にいたる。永遠のいのちを持たない。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 17章 03節
永遠の命とは、唯一の、まことの神でいますあなたと、
また、あなたがつかわされたイエス・キリストとを知ることであります。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 10章 28節
わたしは、彼らに永遠の命を与える。
だから、彼らはいつまでも滅びることがなく、
また、彼らをわたしの手から奪い去る者はない。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 06章 68節
シモン・ペテロが答えた、
「主よ、わたしたちは、だれのところに行きましょう。
永遠の命の言をもっているのはあなたです。 >>926
聖体拝領の言葉
＞ シモン・ペテロが答えた、
＞ 「主よ、わたしたちは、だれのところに行きましょう。
■ごミサから 回心の祈り 四つの賛歌 聖体拝領の言葉
兄弟の皆さんに告白します。
わたしは、思い、ことば、行い、怠りによって
たびたび罪を犯しました。
聖母マリア、すべての天使と聖人、そして兄弟の皆さん、
罪深いわたしのために神に祈ってください。アーメン。
主よ、あわれみたまえ。
キリスト、あわれみたまえ。
主よ、あわれみたまえ。
天のいと高きところには神に栄光。
地には善意の人に平和あれ。
われら主をほめ、主をたたえ、主をおがみ、主をあがめ、
主の大いなる栄光のゆえに感謝したてまつる。
神なる主、天の王、全能の父なる神よ。
主なる御ひとり子、イエス・キリストよ。
神なる主、神の小羊、父のみ子よ。
世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
世の罪を除きたもう主よ、われらの願いを聞き入れたまえ。
父の右に座したもう主よ、われらをあわれみたまえ。
主のみ 聖なり 主のみ 王なり、主のみ いと高し、
イエス・キリストよ。
聖霊とともに、父なる神の栄光のうちに。アーメン。
聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。
主の栄光は天地に満つ。
天のいと高きところにホザンナ。
ほむべきかな、主の名によりて来たる者。
天のいと高きところにホザンナ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらに平安を与えたまえ。
神の小羊の食卓に招かれた者は幸い。
主よ、あなたは神の子キリスト、永遠のいのちの糧、
あなたをおいてだれのところに行きましょう。 >>927
＞ 「主よ、わたしたちは、だれのところに行きましょう。
この聖句にある通り、キリスト・イエスのところに行くのが、聖書の教えです。
にせメシヤ岡田茂吉のもとや、
ニセ天の父大川隆法のもとに、行くのではありません。それが聖書の教えです。 >>923
＞>>922
＞この仏教の教えは、神を見るとは書かれてません。
神を見る、ということは、必然的に神の喜ばれることと
喜ばれないことを知ることになります。
ですので、自分の心を清くする（六根清浄）が
大事なのです。
＞イエスの信者が救われる事と、仏教の目指すところは違います。
心が清くなれば、救われるし、救われています。
そこに宗教の違いは関係ありません。
心を清くする方法論の違いが宗教の違いとも言えます。 幸福の科学は宇宙神の大川隆法を肉眼で見ているね。教祖を見れば清くなる？
仏教 意を浄うする 神を説かない 輪廻の解脱を説く
キリスト教 心の清い人たち 神を見る 最後の審判を説く 大乗仏教の実践について。
六種供養 六波羅蜜
お水 壇波羅蜜＝ダンハラミツ
・布施行とは施し（財施・法施）をすることです。
塗香 戒波羅蜜＝カイハラミツ
・持戒行とは仏さまの教戒たる十善戒などを良く守り、これを実行する修養です。
花 忍波羅蜜＝ニンハラミツ
・忍辱行とは忍耐強くなる事です。
焼香 精進波羅蜜＝ショウジンハラミツ
・精進行とは不断の努力です。
飲食 襌那波羅蜜＝ゼンナハラミツ
・襌定行とは心を一処に統一し静寂にして迷妄の雑念に惑わされぬことです。
燈明 般若波羅蜜＝ハンニャハラミツ
・智慧行とは仏さまの智慧をいただき正しい道を進むことです。 六種の修行（六波羅蜜）
布施（ふせ）檀那波羅蜜（だんなはらみつ）
財施（ざいせ）財物を施す
無畏施（むいせ）恐怖や不安を取り除き安心を与える
雑宝蔵経（ぞうほうぞうきょう）『無財の七施』
眼施（がんせ）優しい眼差しで人に接する。
和顔施（わがんせ）和やかな明るい顔で人に接する。
言辞施（ごんじせ）優しい言葉をかける。
身施（しんせ）身をもって布施する。
心施（しんせ）心の底から人を思いやる慈悲心を施す。
牀座施（しょうざせ）例えば、先輩やお年寄りに自分の席を譲る行為。
房舎施（ぼうじゃせ）例えば、困っている旅人に一夜の宿を提供したり、
休憩の場を提供したりする行為（昔はお遍路さんなどに対して行われていた）。
法施（ほうせ）法を説き与える修行を実践する
持戒（じかい）尸羅波羅蜜（しらはらみつ）
十戒律（五戒律含む）
五戒律
不殺生戒（ふせっしょうかい）生き物をみだりに殺してはならない。
不偸盗戒（ふちゅうとうかい）盗みを犯してはならない。
不邪淫戒（ふじゃいんかい）道ならぬ邪淫を犯してはならない。
不妄語戒（ふもうごかい）嘘をついてはならない。
不飲酒戒（ふおんじゅかい）酒を飲んではならない。
忍辱（にんにく）羼提波羅蜜（せんだいはらみつ）
精進（しょうじん）毘梨耶波羅蜜（びりやはらみつ）
禅定（ぜんじょう）禅那波羅蜜（ぜんなはらみつ）
智慧（ちえ）般若波羅蜜（はんにゃはらみつ）
九條錫杖
・・・
懈怠者精進 怠け者は 精進をしなさい。
破戒者持戒 戒律を破った者は 戒律を守りなさい。
不信者令信 不信心の者は 信仰をしなさい。
慳貪者布施 欲張りな者は 布施をしなさい。
瞋恚者慈悲 怒りっぽい者は 慈悲を持ちなさい。
愚痴者智慧 愚か者は 智慧を磨きなさい。
驕慢者恭敬 おごり高ぶっている者は 敬いなさい。
放逸者攝心 身勝手な者は 心を改めなさい。 ＞ 「隣人愛」などがあります。
レビ記/ 19章 18節
復讐してはならない。民の子らに恨みを抱いてはならない。
隣人を自分のように愛しなさい。私は主である。
旧約聖書 聖書協会共同訳 日本聖書協会
申命記/ 05章
16節 あなたの神、主が命じられたように、
あなたの父と母とを敬え。
あなたの神、主が賜わる地で、
あなたが長く命を保ち、
さいわいを得ることのできるためである。
17節 あなたは殺してはならない。
18節 あなたは姦淫してはならない。
19節 あなたは盗んではならない。
20節 あなたは隣人について偽証してはならない。
21節 あなたは隣人の妻をむさぼってはならない。
また隣人の家、畑、しもべ、はしため、牛、ろば、
またすべて隣人のものをほしがってはならない』。
出エジプト記/ 20章
12節 あなたの父と母を敬え。
これは、あなたの神、主が賜わる地で、
あなたが長く生きるためである。
13節 あなたは殺してはならない。
14節 あなたは姦淫してはならない。
15節 あなたは盗んではならない。
16節 あなたは隣人について、偽証してはならない。
17節 あなたは隣人の家をむさぼってはならない。
隣人の妻、しもべ、はしため、牛、ろば、
またすべて隣人のものをむさぼってはならない」。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ イエスの言葉の「福音書」だけではなく
＞ パウロの言葉の「使徒書簡」によっても、
＞ 同じ事が説かれています。
「人は裁きや義ではなく、神にあわれみの供え物を」と教えています。
ホセア書/ 06章 06節
わたしはいつくしみを喜び、犠牲を喜ばない。
燔祭よりもむしろ神を知ることを喜ぶ。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
マタイによる福音書/ 09章 13節
『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』
とはどういう意味か、学んできなさい。
わたしがきたのは、
義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
テトスへの手紙/ 03章 05節
わたしたちの行った義のわざによってではなく、
ただ神のあわれみによって、
再生の洗いを受け、聖霊により新たにされて、
わたしたちは救われたのである。
ヤコブの手紙/ 02章 13節
あわれみを行わなかった者に対しては、
仮借のないさばきが下される。
あわれみは、さばきにうち勝つ。
ローマ人への手紙/ 09章 15節
神はモーセに言われた、
「わたしは自分のあわれもうとする者をあわれみ、
いつくしもうとする者を、いつくしむ」。
ローマ人への手紙/ 12章 01節
兄弟たちよ。そういうわけで、
神のあわれみによってあなたがたに勧める。
あなたがたのからだを、
神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。
それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>930
幸福の科学 正しき心の探究 神の心を学ぶ 幸福の輪廻
仏教 意を浄うする 神を説かない 輪廻の解脱を説く
キリスト教 心の清い人たち 神を見る 最後の審判を説く コラム記事を貼っておきます。
日本ハリストス正教会教団は、
381 ニケヤ・コンスタンティノープル信条
398-404 金口イオアン聖体礼儀
（コンスタンティノポリス総主教の金口イオアン在任期間）
を使っており、由緒的には、かなり古いです。
日本カトリック中央協議会は、
710-724 ピルミニンのスカラプススに書かれた「使徒信条」
1570 ラテン語ミサ「トリエント・ミサ」いわゆる ローマ・ミサ典礼書
を使っており、
1970 各国語ミサ（新しいミサ、ノブス・オルド・ミサ、パウロ６世のミサ）の
元になっています。 ローマ・カトリック教会のキリスト教信条と主の祈り(1980年代)
＞ 使徒信経（使徒信条） ７１０－７２４年
われは天地の創造主、全能の父なる天主を信じ、
またその御独り子、我らの主イエズス・キリスト、
すなわち聖霊によりて宿り、童貞マリアより生まれ、
ポンシオ・ピラトの管下にて苦しみを受け、
十字架に付けられ、死して葬られ、
古聖所に降りて、三日目に死者のうちより甦り、
天に昇りて全能の父なる天主の右に座し、
かしこより、
生ける人と死せる人とを裁かん為に来り給う主を信じ奉る。
われは聖霊、聖なる公教会、諸聖人の通功、
罪の赦し、肉身の甦り、終わりなき命を信じ奉る。アーメン。
＞ 主祷文（主の祈り）
天にましますわれらの父よ、
願わくは御名の尊まれんことを、
御国の来らんことを、
御旨の天に行なわるる如く地にも行われんことを。
われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。
われらが人を赦す如く、 われらの罪を赦し給え。
われらを試みに引き給わざれ、
われらを悪より救い給え。アーメン。 信条のラテン語です。
信仰宣言 ニケア・コンスタンチノープル信条 信仰告白 クレド
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem,
factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum,
et ex Patre natum ante omnia saecula.
Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero,
genitum, non factum, consubstantialem Patri:
per quem omnia facta sunt.
Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis.
Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est.
Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato;
passus et sepultus est,
et resurrexit tertia die, secundum Scripturas,
et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris.
Et iterum venturus est cum gloria,
iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis.
Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem:
qui ex Patre (Filioque) procedit.
Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur:
qui locutus est per prophetas.
Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.
Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Et exspeto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi.
Amen.
信条のギリシャ語は、こちらにあります。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/349-353n 祈りの初めに
In Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.
主の祈り パーテル・ノステル
Pater noster, qui es in caeli:
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a malo. Amen.
栄唱 doxologia ドクソロジア
Gloria Patri et Filio, et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio,
et nunc, et semper,
et in saecula saeculorum. Amen. 主の祈り ギリシャ語の原文
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς·
ἁγιασθήャﾑω τὸ ὄνομά σου·
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου·
γενηθήτω τὸ θέλημά σου,
ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς·
τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·
καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ,
ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν. シェマァの祈り
口語訳聖書 - 申命記
6:4イスラエルよ聞け。われわれの神、主は唯一の主である。
Deuteronomy 6
4 שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהוָ֥ה׀ אֶחָֽד׃
シェマァ イスラエる＿ アドナイ エろヘーヌ アドナイ エはッド：
聞け＿＿ イスラエルよ 主は＿＿ 私達の神＿ 主＿＿＿ 唯一の＿： >>943
口語訳聖書 - 申命記
6:5あなたは心をつくし、精神をつくし、力をつくして、
あなたの神、主を愛さなければならない。
Deuteronomy 6
5 וְאָ֣הַבְתָּ֔ אֵ֖ת יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ
בְּכָל־לְבָבְךָ֥ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ֖ וּבְכָל־מְאֹדֶֽךָ׃
ヴェアはヴッタ＿＿ エット アドナイ エろへーは
それであなたは愛せ を＿＿ 主＿＿＿ あなたの神
べほる＿ れヴァヴェはー ウヴゥほる＿ ナフシェはー ウヴゥほる＿ メオデはー＿：
すべてで あなたの心の＿ またすべてで あなたの魂の またすべてで あなたの力で： >>942
文字化けの訂正箇所
× ἁγιασθήャﾑω τὸ ὄνομά σου·
〇 ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου·
agiastheetoo to honoma sou >>945
あわてて書くとミスるね。
× agiastheetoo to honoma sou
〇 hagiastheetoo to honoma sou
hagiastheetoo ハギアステートー「聖とせられ」ハギアは聖あるいは崇められるです。
honoma ホノマ「名前」です。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1593723623/478n
τῷ ὀνόματι τούτῳ.冠・中単与格＋〃 名前に＋この >>946
地の塩ふぃりぽさん、こんばんは。
そんな難しいのを読む人誰もいませんよ。(^^)
福音伝道さんくらいではないですか。 >>946
きちんと調べないと恥をかくね。さらに訂正です。
〇→× hagiastheetoo to honoma sou
〇 hagiastheetoo to onoma sou
https://biblehub.com/text/luke/1-61.htm
ὀνόματι onomati オノマティ 中単与格「名前に」なので、
「名前」の発音は、ホノマではなく、オノマです。
聖、崇める、尊い、のギリシャ語の発音ハギアは正解です。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1593723623/404n
καὶ πνεύματος ἁγίου 接＋中単属格＋〃 そして＋霊の＋聖の
Ἁγίου Hagiou ハギオウ 中単属格「聖の」です。
https://biblehub.com/text/luke/1-15.htm
コンスタンチノープル（トルコのイスタンブール）の
ハギア・ソフィア大聖堂は有名です。聖ソフィアです。
ラテン系で「サン・パウロ」が、聖パウロであるように。
またサン・フランシスコが聖フランシスコであるように。 >>947
アモールさん、幸福の科学信者さんからコテハン変えたんですね。
あいな美魔女さんあたりはギフテッド（Gifted）だから、
やれば外国語できるはずですけどね。
申し訳ないけど、アモールさんのところの教祖さん、知ったかぶりですよ。
教祖さん、東大卒で出身は法学部なのに、
法律条文や判例に、裁判提出資料や手順等など、色々知っているはずなのに、
宗教の勉強に生かせないんですか。
聖書的には、いわゆる律法学者ですよ。法律専門家は。
ヘブライ語、コイネー・ギリシャ語、教会ラテン語は必須でしょ。
大学の哲学科は、古典ギリシャ語、ラテン語は必須だから。
教祖さんの言う、愛の神エローヒムは造語で、
教祖さんの知ったかぶりなのがバレているのに。
何故なんでしょうね。 ラテン語 主の祈り >>940
ヘブライ語 神を愛する（第一のおきて）２／１ >>943 ２／２ >>944
ラテン語の「主の祈り」は、キリシタン殉教者や隠れキリシタンが
オラショ（祈り、ラテン語のオラシオ）として唱えてたし、
ヘブライ語の「シェマァの祈り」（第一のいましめ、神を愛する）は、
ユダヤ人達が
ナチスの絶滅収容所に入れられ殺される前にも唱え
また、イスラエル国営放送局が、毎日流しているので
難しい事では無いんですがね。
彼らの言語ネイティブの祈りを唱える事で、
殉教やホロコーストにあった信者の気持ちに、寄り添うんですよ。
口語訳聖書 - マルコによる福音書
12:29イエスは答えられた、「第一のいましめはこれである、
『イスラエルよ、聞け。主なるわたしたちの神は、ただひとりの主である。
12:30心をつくし、精神をつくし、思いをつくし、力をつくして、
主なるあなたの神を愛せよ』。
12:31第二はこれである、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
これより大事ないましめは、ほかにない」。 >>130
補足
岡田茂吉をメシア様（ユダヤ人の王）と呼ぶのだから黙示録の火の池行き確実だろう。
「天国の福音書」続編（一）神観 主神様とメシヤ様 (日本語) 単行本
昭和２９年６月１５日、世界救世教の救世会館において
「メシヤ降誕仮祝典」が執り行われました。
この祝典において
岡田茂吉教祖を「明主様」から「メシヤ様」になられたと発表がありました。
しかし、現在岡田茂吉を教祖とする多くの世界救世教関連団体では、
いまだ「明主様」とお呼びし「ご神名」も教団により様々であります。
なぜ、ご在世中にメシヤ様となられたと発表があったのに、
いまだに明主様とお呼びするのか？
世界救世教非包括３教団においても
メシヤ様とお呼びすることは皆無であります。
メシヤ教では教祖を「メシヤ様」、ご神名を「主之大御神」様と
お唱えさせていただいております。
本書をお読みいただければ、なぜ教祖を「メシヤ様」とお呼びし、
ご神名を「主之大御神」様とお唱えさせていただかなければならないのか、
その理由がわかる御教えをまとめさせていただいています。
本書はメシヤ教の研鑽資料として作成した「主神様とメシヤ様」を
再編したものです。
主神様への認識が明確にならない限り、「宗教改革」「医学革命」を唱えると
対立軸で考えるに至り、一方で社会性を求めると特に医学会への迎合に
偏してしまうことになる恐れがあります。
それは、当然ながら避けながら取り組まなければなりません。まず、
「世界救世教」非包括三教団（東方之光教団、いづのめ教団、主之光教団）、
「神慈秀明会」、
「天聖真美会」各会員の皆さんに是非読んでいただくことを願っています。 >>898
＞ にせ聖書の民で、偽メシア岡田茂吉（明主）を信仰するラピスの頭は、もう滅茶苦茶。
＞ カトリック教会を否定しながら、カトリック教会が有るから存在する翻訳聖書は良いと言う。
＞ 直接に原典（聖書）を研究と言っていながら、英語の聖書KJVが良いと言う。
＞ 聖書の原典は、英語のKJVではありません。
＞ キリスト教会の聖書の原典は、ギリシャ語なので、ギリシャ語で研究すれば良い。
＞ キリスト教神学は、ギリシャ語原典に依っています。
【水明華ネット教会】キリスト教@質問箱298
746エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 08:07:54.27ID:Vg1Hr16o
現代のキリスト教会が信者に教えている、いわゆる「キリスト教神学」なるものは、
相当に原典である聖書からは乖離しているので、
末端教会の神父の話を聴くよりも、直接に原典(聖書)を研究した方が、百倍も役に立ちますよ。
749エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 08:31:53.99ID:Vg1Hr16o
カトリックは、もう無茶苦茶！
751エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 09:57:46.85ID:Vg1Hr16o
ﾉ＼ヽ .ノ ／|:|:::i:::| ＜日本国内で発行されている日本語翻訳聖書では、
（:::::{∧￣/厂ﾉﾉ:::l:::| …..原意が正確には伝わらない！
752エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2022/01/17(月) 10:04:50.48ID:Vg1Hr16o
良心的な日本語翻訳は、
明治時代の文語訳と、カトリックが出しているフランシスコ会訳・バルバロ訳の3つだと思う。
ﾉ＼ヽ .ノ ／|:|:::i:::| ＜🇬🇧ジェームス王は、良い仕事をやってくれた。感謝 >>887
聖書の民は、唯一神、主ヤハウェの、みこころに従って生きていきますが、
ラピスは岡田茂吉の言う、みろく大神おおがみの、みこころに従って生きているそうです。
聖書の民は、神の独り子、神のロゴス、キリスト・イエスをメシアとしますが、
ラピスは、岡田茂吉が、自分をメシアだと、宣言した事を是としています。
聖書には、偽メシアの話が出てますが、
岡田茂吉は自分を偽メシアと言われるのを恐れ、
都合が悪いので、知らなかった事にしているのでしょう。
幸福の科学や世界救世教秀明教会で、聖書を読むとソウなるそうです。
聖書を学ぶなら、キリスト教の書籍で学びましょう。 >>949
地の塩ふぃりぽさん、こんにちは。(^^)
宗教は、多くの方々に学んで頂く必要があるので、
日本人には日本語で、海外布教用には、翻訳した
経典で出版されています。
日本語でも、子供でも分かるようによくかみくだいた、
筋の通った教えが理想です。
難解な哲学、教条に救済力はありません。 >>953
聖書で悟るのもよし、明主様で悟るもよし、
幸福の科学で悟るのもよしです。
悟る、悟らないは、宗教の違いではなく、
その人の素質、真理を求める心、努力です。
聖書を読んでも全然分からない人が、
別な教えで悟ったら、それは神様の喜ばれることです。
なぜなら神様は愛であり、多くの人々を救いたいと
願っておられるからです。 >>954
ラピスｙｕｋｉさんは、
日本語の口語訳聖書を否定し、
英語のＫＪＶキング・ジームズ・ヴァージョン欽定訳をすすめている。
口語訳は出版当時、平易な日本語の聖書として布教の役割を果たした。
日本語と英語で見比べるなら、
日本語とギリシャ語原典で見比べる事。それが聖書理解としての筋。
まず、そこが一点。
>>955
悟り、真理、愛、救いと言っているが、
たとえば悟り、聖書を読んだら、お釈迦様の諸行無常の悟りと違って、
口語訳 マルコによる福音書/ 13章 14節
荒らす憎むべきものが、立ってはならぬ所に立つのを見たならば（読者よ、悟れ）、
そのとき、ユダヤにいる人々は山へ逃げよ。
という使い方だから、聖書に「悟れ」という単語があったから、
仏教もキリスト教も共通とはならないです。
真理は置いておくとして、
教祖は、愛も、性愛「エロー」＋ユダヤっぽく「ヒム」と間違って理解しているし、
聖書の言う「救い」は、善悪を知る木の実をアダムが食べて、
人間には肉体に死が訪れる事になった。
だから、そこからの「救い」として、
肉体の復活を説いて死を克服し、イエスの信者は肉体のまま空中に引き上げられ、
つまり携挙ラプチャーされて、イエス様と共にいる、天国に行ける、という話。
それを、仏教の「救い」と言う単語があるから、意味が同じ共通と、勘違いしている。
困ったものですね。 >>392
＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 390ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/27(金) 13:35:00.42ID:m4UgG2g2
＞ キ教の信者さんは、三位一体論は聖書には載っていない、キ教の神父たちが勝手に
＞ 作り上げた机上の空論だという事を認識しておくべきです。
神慈秀明会（シ会）の信者さんは、明主様はメシアだと聖書に載ってない、シ会の資格者たちが勝手に
担ぎ上げた妄想だという事を認識しておくべきです。
黙示録の新しいエルサレムを曲解した、水晶世界も地上天国も、妄想です。
＞ 391ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/27(金) 13:39:53.84ID:m4UgG2g2
＞ 「出エジプト記」も「ルルドの奇跡」も信じられない信者たちが、
＞ その一方で、三位一体だけは強硬に主張している。
「モーセの奇跡」と「聖母の奇跡」は、なんら偽メシアの岡田茂吉氏とは関係がありません。
その一方で、明主様の水晶世界や地上天国だけは強硬に主張している。
＞ 392ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/27(金) 13:47:50.01ID:m4UgG2g2
＞ 要するに、信者に聖書を読ませていないし、
＞ ご自身でも聖書を読めていないのでしょう。キ教の教師たちはね。
要するに、シ会の信者は聖書を理解できないし、
ラピスでも聖書を理解できてないのでしょう。シ会の資格者たちはね。
＞ だから末端の信者たちに、ケッタイな現象が現れているのです。
だからＢ作を含めシ会たちに、ケッタイな現象が現れているのです。 >130 補足になります。
キリスト教にとって救い主（ソーテール）イエスは、
ユダヤ人の王（油注がれし者、キリスト）でした。
>>631
ヘレニズム時代のコイネー・ギリシア語（共通語としての・ギリシア語）
＿＿＿＿＿主： キュリオス（ご主人様、ヘブライ語のアドナイ）
＿＿＿造り主： クティサス（創造主 ←→ 製作者：デーミウールゴス）
＿＿＿救い主： ソーテール（救世主）
＿＿＿全能者： パントクラトール（支配者）
＿＿＿弁護者： パラクレートス（介添人、助け手、慰め手、聖霊）
油注がれた者： クリストス（キリスト、ヘブライ語のメシア）
聖書が原語で読めたなら
－－－聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
１４ メシアとキリスト ｐ４４－４５
メシアということばはふつう「救い主」と訳されていますが、
ヘブル語では「油注がれた者」という意味です。
旧約時代には、王や祭司として神に代わって民を治めるべく任命されるときに、
頭に油を注がれて、その特別の使命を受けた印としたことに由来しています。
ヘブライ語 マーシャハ（動詞）「油を注ぐ」
ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト）
ギリシア語 クリーオー（動詞）「油を塗る」
>>846
岡田茂吉は、救世軍からメシアという言葉を、救世主と聞きかじったから、
自分こそ救世主である、と言いたくて、メシア宣言したのでしょう。
もしメシアは、ユダヤ人の王とかユダヤ人の預言者という意味だ、と知ってたなら、
自分は日本人だから、名乗るのはよそう、と思ったでしょう。
つまり、救世軍からの聞きかじりや、聖書の一句を切り取って、
「自分の思い付き」で語ったわけです。
>>517
聖書の教えでは、父なる神はヤハウェ、聖霊による神の子メシアは主イエス・キリスト。
大川隆法はユダヤの神ヤハウェ（エホバ）では無いからユダヤ人のイエスとは関係ないし、
岡田茂吉は日本人なのでユダヤの王や預言者ではないから父なる神の独り子メシアではない。 >>229
明主にせキリスト（偽メシア）岡田茂吉が、聖なる場所に立つのに惑わされるな。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
24:4 そこでイエスは答えて言われた、
「人に惑わされないように気をつけなさい。
24:5 多くの者がわたしの名を名のって現れ、
自分がキリストだと言って、多くの人を惑わすであろう。
24:11 また多くのにせ預言者が起って、多くの人を惑わすであろう。
24:15 預言者ダニエルによって言われた荒らす憎むべき者が、
聖なる場所に立つのを見たならば（読者よ、悟れ）、
24:23 そのとき、だれかがあなたがたに『見よ、ここにキリストがいる』、
また、『あそこにいる』と言っても、それを信じるな。
24:24 にせキリストたちや、にせ預言者たちが起って、
大いなるしるしと奇跡とを行い、できれば、選民をも惑わそうとするであろう。
24:25 見よ、あなたがたに前もって言っておく。
24:26 だから、人々が『見よ、彼は荒野にいる』と言っても、出て行くな。
また『見よ、へやの中にいる』と言っても、信じるな。
24:27 ちょうど、いなずまが東から西にひらめき渡るように、
人の子も現れるであろう。
24:30 そのとき、人の子のしるしが天に現れるであろう。
またそのとき、地のすべての民族は嘆き、そして力と大いなる栄光とをもって、
人の子が天の雲に乗って来るのを、人々は見るであろう。 >>630
【イエス】 呪われた人生を生きる 【キリスト】
130ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/01/27(水) 19:02:37.54ID:+28cjWKt >131
>129
こんばんは。coinさん。
キリスト教の初期にはグノーシス異端との争いがありました。
グノーシス思想は、霊は善で、肉は悪という考え方、いわゆる霊肉二元論です。
グノーシスの説明では
この世コスモスは悪に満ちており（悪なる肉に満ちており）
悪のコスモスの制作者（デーミウールゴス）である
神エホバ（ヤルダバオート）は悪の神で、愚か者（サクラス）だとします。
善なる霊の、善なるイデアの、真の神が、救い主イエスを遣わして
この世を救う、という思想です。
それを知る知恵が、グノーシスです。
キリスト教は、創造主（クティサス）である神エホバが
言葉ロゴスであるイエスによって、この世を創造し
悪の霊も、善なる肉も創造しており、グノーシス思想を異端としていました。
少し文が長くなりましたが、霊肉二元論、善悪二元論の説明は、以上になります。 >>840
ラピスｙｕｋｉさんは献本布教をしていないでしょ。
というか、教祖の本を書店で出して、信者が献本している事はないから。
だいたい彼女は神慈秀明会ではなく、
秀明会が世界救世教から分離前の、世界救世教の秀明教会だと言い張っている。
つまり、世界メシア教でも、神慈秀明会でもなく、
所属なしの、独り身の信者なのに教会と言い張っているに過ぎない事。
彼女が一人教団の教祖であって、しかも書店に本を出していない。
で、５ｃｈ布教という。
ピッピさんみたいに、カトリックで堅信でなく、
クリスチャン（プロテスタント）で洗礼を受けたが、いまは教会の月定献金もなく、
つまり、所属してなく、
キリスト教徒なんだと言っている。
５ｃｈで自称クリスチャンと言っている。
そんな無所属なのに信者というプライドだけは人一倍ある。
世間に出て、自分が食う分、あるいは家族が食う分働いている人に、
税金で障害年金で食って行っている感謝の気持ちが無いのは、
いかがなものでしょうか。
無所属は信者でないし、
布教するなら、所属教団を通して物を言え、と言いたいくらい、
彼女ら彼らは傲慢です。
わたしは、ラピスｙｕｋｉさんから言わせれば、
にせクリスチャンだそうですから、その悪口を反省し、
心を改めてから、５ｃｈに書き込みをなさったらドウですか。
とも、言いたい。
幸福の科学信者さんは、教祖の本があるけど、
ｙｕｋｉさんは、教祖の本を、聖書のように、
世の中に出版することはないでしょうね。
その程度の影響力です。 >>824
>822
私は次スレを立てなくても良いと思ってます。
談話室か質問スレで良いんじゃないですか。
人が来ないので、こちらを使っても良いですよ。
キリスト教＠質問箱２８０
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1636779428/l50
ラピスｙｕｋｉさんに関しては、
聖書読みながら、イエス様より偽メシア岡田茂吉で生きて来たから、
人生に確信があって、反省するわけないし。
それに世界救世教は世界メシア教になりました。次の文がＨＰにありました。
＞ 1954年、日本において、私たちの教祖である明主様（1882-1955）は、
＞ 〝メシアとして新しく生まれた〟と発表されました。
＞ 明主様は、神様の子どもであるメシアとして、新しく生まれたのです。
私も新興宗教にハマったクチだから金も時間もロスだったんじゃないかと思って。
個人的に、お経をあげたり坐禅をしたりは良いんです。
それと同じように、聖書を読んだり教会の祈りや讃美歌を聴くのも良いんです。
問題は、自分はハマって納得していても、他人に害を及ぼす場合です。
害とは、相手のカネや時間を奪う事です。他の教えを盗み
カネや、
布教活動で時間を貪る事です。いわゆる宗教的詐欺です。
献金とか、お布施とかいう、カネを奪う行為、
宗教の講演のチケットを買わせたり、
教祖だかの本を大量に買わせ他人に押し付けるのも、
他人のカネと、他人の時間を奪います。
宗教で人生を無駄にした後悔があるのは辛いですよね。
精神障害になったのは色々原因がありますが。
宗教は、それに拍車をかけている気もしますから。
この５ｃｈは、宗教などの情報を得る機会だし、
坐禅や瞑想やお経や聖書などの勉強にもなるから、
時間の無駄とは思ってないですよ。
そんなところです。 >>519
>363
ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL(エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL)の関係宗教
出口ナオ 出口王仁三郎（上田喜三郎）
大本（おおもと）教
岡田茂吉（おかだもきち）師（明主様）
世界救世教 静岡県熱海市 真善美の理想世界、病貧争のない地上天国 手かざし浄霊 おひかり
● 世界救世教本体
① 世界救世教いづのめ教団（旧新生派）
② 東方之光（旧再建派）
③ 主之光教団（旧護持派）世界メシア教（第四代 岡田茂吉氏の直系の孫 岡田陽一氏）
https://sekaikyuuseikyou.or.jp/
岡田茂吉師 岡田光玉氏（本名・岡田良一）
ＬＨ陽光子の友 福井県勝山市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏
世界真光文明教団（せかいまひかりぶんめいきょうだん）静岡県伊豆市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏 田中清英氏
陽光子友乃会（ようこうしとものかい）茨城県つくば市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 岡田恵珠氏
崇教真光（すうきょうまひかり）岐阜県高山市 主神（スしん）ラルロの嵐 五色人 ムー大陸
岡田茂吉師 小山美秀子氏
神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）滋賀県甲賀市信楽町 水晶世界 光明世界
箱根・神仙郷 – 世界救世教 _ 病貧争のない健富和に満ちた地上天国の建設へ
熱海瑞雲郷 | 世界救世教いづのめ教団
世界救世教【せかいきゅうせいきょう】
一時期，観音教・メシヤ教とも称した。
教祖岡田茂吉〔1882-1955〕は東京の浅草に生まれ，
病気と商売の苦労から大本教に入り，支部長をしていたが，1934年脱退。
翌年大日本観音会を設立し〈神霊指圧療法〉を行った。
1947年日本観音教と改称し，熱海に本拠を置き，1952年に世界救世教とした。
観音が彼の体に入り，その観音力が掌(てのひら)から放射するとし，
また自らメシヤ（救世主）と称し，地上天国の建設を説いた。
医薬を薬毒として排斥したり，肥料を使わない自然農法を唱えて話題となった。
箱根，熱海に美術館や水晶殿を建設した。
本部は静岡県熱海市桃山町にある。 >>962
地の塩ふぃりぽさんは、宗教と宗教の違いに目がいく
と思うのですが、仏の叡智は、外見は違えども、
その世界観において共通項を見抜いていくという
観自在力にあります。
ラピスさんは、それが出来るんですね。
素晴らしいです。(^^) 止観の、止の行として坐禅で雑念を消し、観の行として諸行無常を悟るのが仏教。
日頃に日曜にイエス様を讃美し天の父に祈り、死後は楽園に行くのがキリスト教。
宗教に関係なく、善い事をし、悪い事はしない。そんなのは人間社会で普通の話。 >>965
善いことをし、悪いことをしない、
これが宗教の目的なのであって、
普通のことではありません。
放置していたら弱肉強食の世界になってしまいます。 >>966
弱肉強食と言いますが、人権擁護・生活保護・障がい者年金は、宗教ですか。
キリスト教も大乗仏教も、施しを教えますが、
アンシャンレジームやカースト制度は、変えられましたか？
カトリックでは市民革命、ロシアでは共産革命が起きました。
インドはイギリスの植民地になり、最近、人権問題に取り組み始めました。
経済発展で豊かな生活や、税金で社会福祉は、宗教ではありません。 >>967
無神論国家、中国共産党の中国を見れば、
宗教というものが、いかに大切なものか
分かるでしょう。
自由は抑圧されて、人権は蔑ろにされています。
宗教がないとそうなります。 新興宗教の信者の出すカネは、教祖が使いたいカネになるだけ。
救われないですよね。浮かばれないですよね。どうするのかな。 >>968
中国国内に、仏教やカトリック信者はいないのでしょうか？
共産党と共存しています。
大躍進や文化大革命は問題でしょうが、
毛主席のお陰で、乞食は三日に一食を、一日一食できるようになったのです。
鄧小平の先富論の開放政策で、中国の経済や技術力は、日本を追い抜きました。
習近平政権になって、共同富裕とか言い出して、台湾有事も始まりましたが。 >>969
信者は教祖を信じているので、問題ないです。(^^) >>971
新興宗教の洗脳って怖いですね。マウントされて喜ぶし。
教祖にカネと拘束時間を貢ぐのは、信教の自由とかで勝手ですが、自己責任ですから。
私は、精神科の医療・障害年金・障がい者枠一般就労で、生活は救われましたからね。
宗教団体所属ではなく個人的に、数息観の坐禅をしたり、キリスト教の読書はしてますが。 世の終わり、地球最後の日に、
過去から現在までの全人類を、ヤギとヒツジに分け、生前の行いの裁判にかけ、
生きていた時のキリスト信者イジメをした奴を、
火の池の第二の死に放り込む、仕返しを、普通の人は、待って居られないですからね。
普通、生きている今、現在、救われ、幸せになりたいでしょうから。 そして、地球が無くなったら、新しい天地が現れ、そこでキリスト信者は永遠に生きる。
永遠のいのちを持って。
幸せな結末の宗教ですね、キリスト教は。新約聖書のヨハネの黙示録から見ると。 https://bible.salterrae.net/kougo/html/matthew.html
口語訳聖書 - マタイによる福音書
4:4イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではなく、
神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』と書いてある」。
https://www.sacred-texts.com/bib/poly/mat004.htm
Matthew 4
4 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν,
γέγραπται,
οὐκ ἐπ᾽ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος,
ἀλλ᾽ ἐπὶ παντὶ ῥήματι
ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος θεοῦ.
https://biblehub.com/text/matthew/4-4.htm
Matthew 4_4 Greek Text Analysis
口語訳聖書 - 申命記
8:3それで主はあなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、
あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、あなたを養われた。
人はパンだけでは生きず、
人は主の口から出るすべてのことばによって生きることを
あなたに知らせるためであった。
ヘブライ語 申命記8:3後半
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/442-443n >>974
キリスト教ってそんなファンタジーな教えなんですかねえ？
信仰と愛だけで良い気がしますが。
なぜなら、信仰と愛に生きる時、その人は、
イエス・キリストと共にあるのですから、
もう既に永遠の命を得ているからです。
それが確かな実感を伴っていないから、
ファンタジーな思想が出てくるのだと思います。(^^) ファンタジー
fantasy. 空想小説。 現実とは別の世界・時代などの
舞台設定や，超自然的存在や生命体などといった
登場人物の不可思議さに，物語の魅力を求めたもの。
（ウィキペディアより） >>976
信仰と愛ですか。
大川隆法の指示の結果を信じ、講演会チケットを配り献本が愛ですか。
カネと拘束時間を費ツイやしてますね。
日曜ごミサに出て（信仰し）、献金し炊き出しの行い（愛）というのと別ですね。
今日のレスで、キリスト教会をボロクソ言いましたが、
教会は、孤児院を開き、修道院で青少年を教育という愛の行動もありました。
今日の「毎日の読書」教会の祈りでは、その例であるサレジオ会の話でした。 >>978
＞ 今日の「毎日の読書」教会の祈りでは、その例であるサレジオ会の話でした。
明日（1月31日）の聖人の、お話です。今日、先んじて読みました。 >>866
口語訳 マタイによる福音書/ 18章 20節
ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、
わたしもその中にいるのである」。
口語訳 テモテへの第二の手紙/ 01章 14節
そして、あなたにゆだねられている尊いものを、
わたしたちの内に宿っている聖霊によって守りなさい。
口語訳 テトスへの手紙/ 03章 06節
この聖霊は、わたしたちの救主イエス・キリストをとおして、
わたしたちの上に豊かに注がれた。
口語訳 ペテロの第二の手紙/ 01章 21節
なぜなら、預言は決して人間の意志から出たものではなく、
人々が聖霊に感じ、神によって語ったものだからである。
口語訳 コロサイ人への手紙/ 03章 16節
キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。
そして、知恵をつくして互に教えまた訓戒し、
詩とさんびと霊の歌とによって、感謝して心から神をほめたたえなさい。
口語訳 ローマ人への手紙/ 10章 17節
したがって、信仰は聞くことによるのであり、
聞くことはキリストの言葉から来るのである。
口語訳 マルコによる福音書/ 13章 11節
そして、人々があなたがたを連れて行って引きわたすとき、
何を言おうかと、前もって心配するな。
その場合、自分に示されることを語るがよい。
語る者はあなたがた自身ではなくて、聖霊である。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 17章 03節
永遠の命とは、唯一の、まことの神でいますあなたと、また、
あなたがつかわされたイエス・キリストとを知ることであります。 >>978
幸福の科学とかキリスト教とか、
実はあんまり関係ないです。
あくまでその人個人の問題です。
私たちが何を学び、それをどう生かすか、
それにかかっています。
宗教に関わらず、
神様を信じ、愛を行う、これが出来れば
その人は天の摂理に従って幸せになるのです。 >>926
>925
＞ いのちの書に名がしるされていない者（信者以外）は、
＞ 火の池の第二の死にいたる。永遠のいのちを持たない。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 17章 03節
永遠の命とは、唯一の、まことの神でいますあなたと、
また、あなたがつかわされたイエス・キリストとを知ることであります。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 10章 28節
わたしは、彼らに永遠の命を与える。
だから、彼らはいつまでも滅びることがなく、
また、彼らをわたしの手から奪い去る者はない。
口語訳 ヨハネによる福音書/ 06章 68節
シモン・ペテロが答えた、
「主よ、わたしたちは、だれのところに行きましょう。
永遠の命の言をもっているのはあなたです。
>>109
＞ パンと杯を受ける聖餐の聖句
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
6:51 わたしは天から下ってきた生きたパンである。
それを食べる者は、いつまでも生きるであろう。
わたしが与えるパンは、世の命のために与えるわたしの肉である」。
6:53 イエスは彼らに言われた、「よくよく言っておく。
人の子の肉を食べず、また、その血を飲まなければ、
あなたがたの内に命はない。
6:54 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には、永遠の命があり、
わたしはその人を終りの日によみがえらせるであろう。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
10:16 わたしたちが祝福する祝福の杯、
それはキリストの血にあずかることではないか。
わたしたちがさくパン、
それはキリストのからだにあずかることではないか。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>254
いま現在のキリスト教の理解状況。
人間（[Ｈ]アダム）とエバは、神様（[Ｈ]エル）に造られた。
人間は死ぬといけないからという神様の注意を聞かず
楽園（[Ｇ]パラディソ）の中央にある（善悪を知る）木の実を食べるという
罪（[Ｇ]ハマルティア、原意は「的外れ」の生き方）を犯し、
（天上の）楽園から（地上に）追放された。
最初の人間である初代アダム（初代の人間）によって
その後の人間たちには（罪が熟して肉体に）死が起こる様になった。
人間は罪を犯した為に、神様と人間の間は「不和」になり
人間は絶えず罪が神の怒りに達した場合は、
天変地異や病気や障害や戦争の敗北という罰を下される事となった。
復活の初穂の命を得ているイエスが
神様と人間の間に立って仲介者（仲保者）となって
神様と人間はイエスの名を通して「和解」し、
人間の霊が滅ぼされるという
最後の審判の罰から「救われる」事になった。
人間は１度死ぬ事が決まっているが
イエスをキリスト（神の右に座す王であり預言者）で
神様の御子と信じるものに
新しいエルサレム、天の神様の国で
永遠の命で生きる事が出来る様になった。 でも、キリスト教を信じている人を救いに行くのは
キリスト教に所属していた人たちで先に天に行った人です。
幸福の科学を信じている人を救いに行くのは
幸福の科学に所属していた人たちで先に天に行った人です。
キリスト教を信じて、残念ながら地獄に行ってしまった
人を救うのはキリスト教を信じている人です。
幸福の科学の人が行っても、私はキリスト教を信じていると
言って聞かないからです。
何も信じていない人が地獄に行ってしまうと
厳しいものがあります。 >>981
その話の流れだと、どの宗教団体もいらなくなりますね。善を行い悪をしない。
>>965
止観の、止の行として坐禅で雑念を消し、観の行として諸行無常を悟るのが仏教。
日頃に日曜にイエス様を讃美し天の父に祈り、死後は楽園に行くのがキリスト教。
宗教に関係なく、善い事をし、悪い事はしない。そんなのは人間社会で普通の話。 「ラピスを反省させるスレ ２」を誰が立てるだろうか。
>>753
済みません、ここで一言。
主神（すしん）は真光だった。
ラピスによれば、大光明神を当て字にし、ミロクオオガミと呼ぶそうです。
テンプレは、こんな感じになります。
キリスト教質問箱を乗っ取り、岡田茂吉を明主とあおぎ、「みろくおおがみ」を拝して
イエスとキリスト教を冒涜し続ける、精神異常者ラピス（と、その背後にある者ども）
を改心させることは不可能だろうか。肉によれば、不可能だろう。
新しい人を着、霊の人となるならば、悔い改めてキリスト教会を善良に理解するだろう。
改心を目指して、時に歓談、時に聖書、時にキリスト教義や解説を続けましょう。 >>824
>822
私は次スレを立てなくても良いと思ってます。
談話室か質問スレで良いんじゃないですか。
人が来ないので、こちらを使っても良いですよ。
キリスト教＠質問箱２８０
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1636779428/l50
ラピスｙｕｋｉさんに関しては、
聖書読みながら、イエス様より偽メシア岡田茂吉で生きて来たから、
人生に確信があって、反省するわけないし。
それに世界救世教は世界メシア教になりました。次の文がＨＰにありました。
＞ 1954年、日本において、私たちの教祖である明主様（1882-1955）は、
＞ 〝メシアとして新しく生まれた〟と発表されました。
＞ 明主様は、神様の子どもであるメシアとして、新しく生まれたのです。
私も新興宗教にハマったクチだから金も時間もロスだったんじゃないかと思って。
個人的に、お経をあげたり坐禅をしたりは良いんです。
それと同じように、聖書を読んだり教会の祈りや讃美歌を聴くのも良いんです。
問題は、自分はハマって納得していても、他人に害を及ぼす場合です。
害とは、相手のカネや時間を奪う事です。他の教えを盗みカネや、
布教活動で時間を貪る事です。いわゆる宗教的詐欺です。
献金とか、お布施とかいう、カネを奪う行為、
宗教の講演のチケットを買わせたり、
教祖だかの本を大量に買わせ他人に押し付けるのも、
他人のカネと、他人の時間を奪います。
宗教で人生を無駄にした後悔があるのは辛いですよね。
精神障害になったのは色々原因がありますが。
宗教は、それに拍車をかけている気もしますから。
この５ｃｈは、宗教などの情報を得る機会だし、
坐禅や瞑想やお経や聖書などの勉強にもなるから、
時間の無駄とは思ってないですよ。
そんなところです。 >>972
>971
新興宗教の洗脳って怖いですね。マウントされて喜ぶし。
教祖にカネと拘束時間を貢ぐのは、信教の自由とかで勝手ですが、自己責任ですから。
私は、精神科の医療・障害年金・障がい者枠一般就労で、生活は救われましたからね。
宗教団体所属ではなく個人的に、数息観の坐禅をしたり、キリスト教の読書はしてますが。 >>454
参考に、家庭礼拝の一例をレスしています。
一、讃美歌（聖書朗読と祈りの前に歌いましょう）
旧・讃美歌３２６番
１．ひかりにあゆめよ さらばふかき みたまのまじわり たえずぞあらん
２．ひかりにあゆめよ さらばまたと この世のけがれに そまずぞあらん
３．ひかりにあゆめよ さらばくらき 谷間をゆくとも やすくぞあらん
４．ひかりにあゆめよ さらば墓も くちざるさかえの 門とぞならん
５．ひかりにあゆめよ さらば消えぬ ひかりのみかみは こころにまさん
https://www.youtube.com/watch?v=UgWe5KaAtfI
二、聖書
日毎の糧 - 日本基督教団公式サイト
https://uccj.org/calendar
今日の聖句（日本聖書協会）
https://www.bible.or.jp/read/seiku.html
三、祈祷
天のおとうさま。
人生の暗闇から守って下さっている事を感謝します。
これからも光に歩めるよう、人生の道を照らして下さい。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
四、主の祈り
日本キリスト教団の場合
天にまします我らの父よ。願わくは、み名をあがめさせたまえ。
み国を来たらせたまえ。み心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪を犯す者を、我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。
我らを試みにあわせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄とは、限りなく汝のものなればなり。アーメン。
五、頌栄（三位一体の神様に感謝し栄えあるように祈ります）
旧・讃美歌５４０番
みめぐみあふるる 父 み子 みたまの
ひとりのみかみに みさかえつきざれ アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=uBqenoHTwWw >>97
キリスト教の説く救済とは、永遠の命を持ち、神の国に入れる事。
その方法は信者となり教会に属する事。
教会にいる限りは、救いが予定されている。
教会を離れる者は、救いが予定されていない。
またキリスト教は、聖書を読んで修行して悟って救われる、というものではなく、
教会で礼拝して居る者が、キリストによる救いが予定されている者という宗教なんです。
いわゆる予定説（予定論）です。
それでキリスト教では儀式として、罪を悔い改める、正しい良心を願い求める「洗礼」や、
永遠の命のパンと、救いの杯の赤ブドウ汁に預かる「聖餐」が、存在しているのです。
予定論 原罪論
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1618810827/113-114n
プロテスタント各派の救済論 ホーリネスの救済論
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/479-480n
カルヴァン神学 アルミニウス神学 ユニバーサリスト
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577492885/182-186n
人間が自由意志で救われるかドウかの議論が昔からありました。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587793418/196n >>990
いや、キリスト教は信仰と愛の教えだと思います。
予定説なんて、どの宗教にだって当てはめようと思えば
当てはまります。
悔い改めて神様を信じて、愛の思いで心を満たすこと。
心が清らかになること、それが救いです。 行いの聖句
口語訳 マタイによる福音書/ 06章 25節
それだから、あなたがたに言っておく。
何を食べようか、何を飲もうかと、自分の命のことで思いわずらい、
何を着ようかと自分のからだのことで思いわずらうな。
命は食物にまさり、からだは着物にまさるではないか。
口語訳 ヤコブの手紙/ 02章 16節
あなたがたのうち、だれかが、
「安らかに行きなさい。暖まって、食べ飽きなさい」と言うだけで、
そのからだに必要なものを何ひとつ与えなかったとしたら、
なんの役に立つか。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
25:37そのとき、正しい者たちは答えて言うであろう、
『主よ、いつ、わたしたちは、
あなたが空腹であるのを見て食物をめぐみ、
かわいているのを見て飲ませましたか。
25:38いつあなたが旅人であるのを見て宿を貸し、
裸なのを見て着せましたか。
25:39また、いつあなたが病気をし、獄にいるのを見て、
あなたの所に参りましたか』。
25:40すると、王は答えて言うであろう、
『あなたがたによく言っておく。
わたしの兄弟であるこれらの最も小さい者のひとりにしたのは、
すなわち、わたしにしたのである』
口語訳 ヘブル人への手紙/ 13章 16節
そして、善を行うことと施しをすることとを、忘れてはいけない。
神は、このようないけにえを喜ばれる。 祈りと讃美と行いの聖句
口語訳 ヤコブの手紙/ 05章 13節
あなたがたの中に、
苦しんでいる者があるか。その人は、祈るがよい。
喜んでいる者があるか。その人は、さんびするがよい。
口語訳 コリント人への第一の手紙/ 14章 15節
すると、どうしたらよいのか。
わたしは霊で祈ると共に、知性でも祈ろう。
霊でさんびを歌うと共に、知性でも歌おう。
口語訳 テサロニケ人への第一の手紙/ 05章 14節
兄弟たちよ。あなたがたにお勧めする。
怠惰な者を戒め、小心な者を励まし、弱い者を助け、
すべての人に対して寛容でありなさい。
口語訳 コロサイ人への手紙/ 03章 16節
キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。
そして、知恵をつくして互に教えまた訓戒し、
詩とさんびと霊の歌とによって、
感謝して心から神をほめたたえなさい。
口語訳 ヘブル人への手紙/ 13章 15節
だから、わたしたちはイエスによって、さんびのいけにえ、
すなわち、彼の御名をたたえるくちびるの実を、
たえず神にささげようではないか。 >>991
相変らず抽象的な事を言うね。
>>992
隣人への愛の行動は、信仰の思いから来る慈善をするです。
カトリックは食べ物や飲み物を、炊き出しで路上生活者に恵むし、
夜の街で職を失って路上生活している人達に、食べ物と飲み物だけでなく、
シェルターを案内する慈善団体もあります。
私はそれを支援する為に、慈善団体に寄付をしているのです。
私のする日本赤十字社や赤い羽根共同募金への寄付も同じです。
新興宗教に貢いでも、ほとんど人助けになってないし。
そんなの、教祖が使うカネを貢いでいるだけだし。 >>992
プロテスタントで有るようですが、隣保館の活動など慈善の行いです。
カトリックでは、孤児院や病院や救貧院がありますから。
隣保館りんぽかんとは、
貧困・教育・差別・環境問題などにより
世間一般と比較して劣悪な問題を抱えるとされる地域において、
その対策を講ずる事の出来る専門知識を持つ者が常駐し、
地域住人に対して適切な援助を行う社会福祉施設。
時にセツルメントと呼称される。 >>994
イエスが言った、「もしあなたがたを導く者があなたがたに、
『見よ、御国は天にある』と言うならば、天の鳥が
あなたがたよりも先に (御国へ)来るであろう。
彼らがあなたがたに、『それは海にある』と言うならば、
魚があなたがたよりも先に(御国へ)来るであろう。
そうではなくて、御国はあなたがたの只中にある。
そして、それはあなたがたの外にある。あなたがたが
あなたがた自身を知るときに、そのときにあなたがたは
知られるであろう。そして、あなたがたは知るであろう、
あなたがたが生ける父の子らであることを。しかし、
あなたがたがあなたがた自身を知らないなら、あなたがたは
貧困にあり、そしてあなたがたは貧困である
（トマス3）
☆本当の自分に気づくこと、それが貧困の解決です。
魚を与えるのではなく、魚の釣り方を教えることが大事です。 聖書の教えで言う >>993 の具体的な行動は、家庭礼拝 >>989 ですね。
わたしはソウ理解しています。 慈善事業といっても、緊急支援ならともかく、
恒常的なものになるともう焼石に水なんですね。
神の栄光が広がっていかないと、本当の救いには
ならないです。
それは一人でも多くの人が信仰と愛に目覚めることなのです。 >>996
ハローワーク職業安定所で仕事を見つけて、
働いてお給料もらって貧困を解決すれば良いでしょ。
新興宗教はハローワークでないから、貧困の解決にならないし。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
20:6五時ごろまた出て行くと、
まだ立っている人々を見たので、彼らに言った、
『なぜ、何もしないで、一日中ここに立っていたのか』。
20:7彼らが『だれもわたしたちを雇ってくれませんから』
と答えたので、その人々に言った、
『あなたがたも、ぶどう園に行きなさい』。
20:14自分の賃銀をもらって行きなさい。
わたしは、この最後の者にもあなたと同様に払ってやりたいのだ。
20:15自分の物を自分がしたいようにするのは、当りまえではないか。
それともわたしが気前よくしているので、ねたましく思うのか』。 このスレッドは１０００を超えました。
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