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イスラエル✨エルサレム🔯ヤハウェ☆YHWH☆number3
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https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200101-00212829-nbnv-l23
1
ナチスっぽいものは 違う 違う 違う
ナチスや 同じものとは 違う 違う 違う
ナチスっぽいものそれらを それらを それらを
ナチスだ ナチスだ それこそが ナチスと 同じだから
2
ナチスより危険な奴らは いるよ いるよ いるよ
トルーマン ポル・ポト ベングリオンだ 危険 危険 危険
ナチスと関係ないのも それらも それらも
全てを 全てを 無くすことは ナチスより 危ないから
3
奴らは生き物、大事なもの 全て 全て 全て
全て滅ぼす、奴らだから 滅べ 滅べ 滅べ
ナチスと関係ないのも それらも それらも
全てを 全てを 無くすことは ナチスより 危ないから
4
ナチスっぽいものも、安全 平気 平気 平気
それらを危ないという奴らこそ 怖い 怖い 怖い
ナチスっぽいものそれらを それらを それらを
ナチスだ ナチスだ それこそが ナチスと 同じだから
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
金正恩
習近平
トランプ
プーチン
エルサレム
平和だ!安全だ!
イエス・キリスト
ドリーム・ガールズ
マイ・フェア・レディ
ふしぎの国のアリス
ハロー・ドーリー!
メイム叔母さん
ヘアースプレー
Armageddon
ハルマゲドン
Jesus Christ
サタン悪魔
Jehovah
ヱホバ神
エホバ
ヱホバ神
Jehovah
サタン悪魔
Jesus Christ
ハルマゲドン
Armageddon
ヘアースプレー
メイム叔母さん
ハロー・ドーリー!
ふしぎの国のアリス
ドリーム・ガールズ
マイ・フェア・レディ
イエス・キリスト
平和だ!安全だ!
エルサレム
プーチン
トランプ
習近平
金正恩
Satan
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
慎み深くあるように、勧めなさい。
あなた自身を良いわざの模範として
示し、人を教える場合には、
清廉と謹厳とをもってし
非難のない健全な言葉を用いなさい。
そうすれば、反対者も、
わたしたちについて
なんの悪口も言えなくなり、
自ら恥じいるでしょう。
(テトスへの手紙)
https://youtu.be/yRlME6EXPTU
↑事実上ナチスの残虐な暴政の犠牲者であり、被害者である、ヒトラーユーゲントと国民突撃隊、第二世界時のドイツの一般市民、挙句の果てには罪の無いナチスの末裔たちまで、
テロリスト扱いする奴こそが真のテロリストであり、イスラエルこそが真のテロ国家。
そもそも、イスラエルの公務員は全員テロリスト。
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトス)
律法についての論争とを、避けなさい。
それらは無益かつ空虚なことです。
異端者は、一、二度、
訓戒を加えた上で退けなさい。
たしかに、こういう人たちは、
邪道に陥り、自ら悪と知りつつも、
罪を犯しているからです。
(テトス)
あなたがたに、はっきり言っておきます。
わたしが宣べ伝えた福音は
人間によるものではありません。
わたしは、それを
人間から受けたのでも教えられたのでもなく、
ただイエス・キリストの啓示によったのです。
(ガラテヤ人への手紙)
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空で
ハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえに
ハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
(詩篇)
真理の言葉、すなわち、
あなたがたの救の福音を聞き、また、
彼を信じた結果、
約束された聖霊の証印をおされました。
この聖霊は、わたしたちが神の国を
つぐことの保証であって、
やがて神につける者が全くあがなわれ、
神の栄光をほめたたえるに至るためです。
(エペソ)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
権威が、教会をとおして、神の多種多様な
知恵を知るに至るためであって、
わたしたちのヤハウェなる
キリスト・イエスにあって実現された
神の永遠の目的にそうものなのです。
(エペソ人への手紙)
預言者とし、ある人を伝道者とし、
ある人を牧師、教師として、
お立てになりました。
それは、聖徒たちをととのえて
奉仕のわざをさせ、
キリストのからだを建てさせ、
わたしたちすべての者が、神の子を
信じる信仰の一致と彼を知る知識の
一致とに到達し、全き人となり、
ついに、キリストの満ちみちた
徳の高さにまで至るためです。
(エペソ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
自分のからだのように
愛さねばならないのです。
自分の妻を愛する者は、
自分自身を愛します。
自分自身を憎んだ者は、
いまだかつて、ひとりもいません。
かえって、キリストが
教会になさったようにして、おのれを
育て養うのが常です。
わたしたちは、
キリストのからだの肢体なのです。
「それゆえに、人は父母を離れて
その妻と結ばれ、
ふたりの者は一体となるべきです」。
この奥義は大きい。
それは、キリストと教会とをさしています。
いずれにしても、あなたがたは、
それぞれ、自分の妻を
自分自身のように愛しなさい。
妻もまた夫を敬いなさい。
(エペソ人への手紙)
子供をおこらせないで、
ヤハウェの薫陶と訓戒とによって、
彼らを育てなさい。
(エペソ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
慎み深くあるように、勧めなさい。
あなた自身を良いわざの模範として示し、
人を教える場合には、
清廉と謹厳とをもってし
非難のない健全な言葉を用いなさい。
そうすれば、反対者も、
わたしたちについて
なんの悪口も言えなくなり、
自ら恥じいるでしょう。
(テトスへの手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
非難すべきことがあったので、わたしは
面とむかって彼をなじりました。
というのは、ヤコブのもとからある人々が
来るまでは、彼は異邦人と
食を共にしていたのに、彼らがきてからは、
割礼の者どもを恐れ、
しだいに身を引いて離れて行ったからです。
そして、ほかのユダヤ人たちも彼と共に
偽善の行為をし、
バルナバまでがそのような
偽善に引きずり込まれました。
彼らが福音の真理に従ってまっすぐに
歩いていないのを見て、
わたしは衆人の面前でケパに言いました、
「あなたは、ユダヤ人であるのに、
自分自身はユダヤ人のように生活しないで、
異邦人のように生活していながら、
どうして異邦人に
ユダヤ人のようになることを強制するのか」。
わたしたちは生れながらのユダヤ人であって、 異邦人なる罪人ではありませんが、
人の義とされるのは
律法の行いによるのではなく、 ただ
キリスト・イエスを信じる信仰による
ことを認めて、 わたしたちも
キリスト・イエスを信じたのです。
それは、律法の行いによるのではなく、
キリストを信じる信仰によって義と
されるためです。
なぜなら、律法の行いによっては、
だれひとり義とされることがないからです。
(ガラテヤ人への手紙)
かえって、
「律法を行う者は律法によって生きる」
のです。
キリストは、わたしたちのために
のろいとなって、わたしたちを
律法ののろいから
あがない出して下さいました。
聖書に、
「木にかけられる者は、すべてのろわれる」
と書いてあります。
それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に
及ぶためであり、約束された聖霊を、
わたしたちが
信仰によって受けるためです。
(ガラテヤ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
そうすれば、決して
肉の欲を満たすことはありません。
なぜなら、肉の欲するところは聖霊に反し、
また聖霊の欲するところは
肉に反するからです。
こうして、二つのものは互に相さからい、
その結果、あなたがたは
自分でしようと 思うことをすることが
できないようになります。
もしあなたがたが聖霊に導かれるなら、
律法の下にはいません。
(ガラテヤ人への手紙)
かえって、
「律法を行う者は律法によって生きる」
のです。
キリストは、わたしたちのために
のろいとなって、わたしたちを
律法ののろいから
あがない出して下さいました。
聖書に、
「木にかけられる者は、すべてのろわれる」
と書いてあります。
それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に
及ぶためであり、約束された聖霊を、
わたしたちが
信仰によって受けるためです。
(ガラテヤ人への手紙)
それは違反を促すため、あとから
加えられたのであって、
約束されていた子孫が来るまで存続する
だけのものであり、かつ、
天使たちをとおし、仲介者の手によって
制定されたものにすぎないのです。
仲介者なるものは、一方だけに属する者
ではありません。しかし、
神はひとりです。
では、律法は神の約束と相いれないものか。
断じてそうではありません。
もし人を生かす力のある律法が
与えられていたとすれば、
義はたしかに律法によって
実現されたでしょう。
しかし、約束が、信じる人々に
イエス・キリストに対する信仰によって
与えられるために、聖書はすべての人を
罪の下に閉じ込めたのです。
(ガラテヤ人への手紙)
律法の下で監視されており、
やがて啓示される信仰の時まで
閉じ込められていました。
このようにして律法は、信仰によって
義とされるために、わたしたちを
キリストに連れて行く養育掛
となったのです。
しかし、いったん信仰が現れた以上、
わたしたちは、もはや養育掛のもとには
いないのです。
あなたがたはみな、
キリスト・イエスにある信仰によって、
神の子なのです。
キリストに合うバプテスマを受けた
あなたがたは、皆キリストを着たのです。
もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、
奴隷も自由人もなく、男も女もない。
あなたがたは皆、
キリスト・イエスにあって一つだからです。
もしキリストのものであるなら、
あなたがたはアブラハムの子孫であり、
約束による相続人なのです。
(ガラテヤ人への手紙)
かえって、
「律法を行う者は律法によって生きる」
のです。
キリストは、わたしたちのために
のろいとなって、わたしたちを
律法ののろいから
あがない出して下さいました。
聖書に、
「木にかけられる者は、すべてのろわれる」
と書いてあります。
それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に
及ぶためであり、約束された聖霊を、
わたしたちが
信仰によって受けるためです。
(ガラテヤ人への手紙)
律法の下にとどまっていたいと思う人たちよ。
わたしに答えなさい。あなたがたは律法の
言うところを聞かないのですか。
そのしるすところによると、アブラハムに
ふたりの子があったが、
ひとりは女奴隷から、ひとりは
自由の女から生れました。
女奴隷の子は肉によって生れたのであり、
自由の女の子は約束によって
生れたのでした。
さて、この物語は比喩としてみられます。
すなわち、この女たちは二つの契約をさす。
そのひとりはシナイ山から出て、
奴隷となる者を産みます。
ハガルがそれです。
ハガルといえば、アラビヤでは
シナイ山のことで、
今のエルサレムに当ります。
なぜなら、それは子たちと共に、奴隷と
なっているからです。
しかし、天のエルサレムは、
自由の女であって、わたしたちの母をさします。
すなわち、こう書いてあります、
「喜べ、不妊の女よ。声をあげて喜べ、
産みの苦しみを知らない女よ。
ひとり者となっている女は多くの子を産み、
その数は、夫ある女の子らよりも多い」。
約束の子なのです。
しかし、その当時、肉によって生れた者が、
霊によって生れた者を迫害したように、
今でも同様です。
しかし、聖書はなんと言っていますか。
「女奴隷とその子とを追い出せ。
女奴隷の子は、
自由の女の子と共に相続をしてはならない」
とあります。
だから、兄弟たちよ。
わたしたちは女奴隷の子ではなく、
自由の女の子なのです。
わたしたちを解放して下さったのです。
だから、堅く立って、二度と奴隷の
くびきにつながれてはならない。
見よ、このパウロがあなたがたに言います。
もし割礼を受けるなら、キリストは
あなたがたに用のないものになるでしょう。
割礼を受けようとするすべての人たちに、
もう一度言っておきます。
そういう人たちは、律法の全部を行う
義務があるのです。
律法によって義とされようとする
あなたがたは、キリストから
離れてしまっています。
恵みから落ちているのです。
わたしたちは聖霊の助けにより、
信仰によって義とされる望みを
強くいだいています。
キリスト・イエスにあっては、
割礼があってもなくても、
問題ではありません。
尊いのは、愛によって働く信仰だけです。
「ヤハウェに依り頼み、その偉大な力によって
強くなりなさい。
悪魔の策略に対抗して立つことが
できるように、神の武具を身に着けなさい。
わたしたちの戦いは、血肉を相手に
するものではなく、支配と権威、
暗闇の世界の支配者、天にいる悪の諸霊を
相手にするものなのです。
だから、邪悪な日によく抵抗し、すべてを
成し遂げて、しっかりと立つことが
できるように、神の武具を身に着けなさい。
立って、真理を帯として腰に締め、正義を
胸当てとして着け、平和の福音を告げる
準備を履物としなさい。
なおその上に、信仰を盾として取りなさい。
それによって、悪い者の放つ火の矢を
ことごとく消すことができるのです。
また、救いを兜としてかぶり、霊の剣、
すなわち神の言葉を取りなさい。
どのような時にも、"霊"に助けられて祈り、
願い求め、すべての聖なる者たちのために、
絶えず目を覚まして
根気よく祈り続けなさい。
義とされることを、あらかじめ知って、
アブラハムに、
「あなたによって、すべての国民は
祝福されるであろう」
との良い知らせを、予告したのです。
このように、信仰による者は、
信仰の人アブラハムと共に、
祝福を受けます。
いったい、律法の行いによる者は、
皆のろいの下にあるのです。
「律法の書に書いてあるいっさいのことを
守らず、これを行わない者は、
皆のろわれる」 と書いてあるからです。
そこで、律法によっては、神のみまえに
義とされる者はひとりもないことが、
明らかです。
なぜなら、
「義人は信仰によって生きる」からです。
(ガラテヤ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
彼を死人の中からよみがえらせ、
天上においてご自分の右に座せしめ、
彼を、すべての支配、権威、権力、
権勢の上におき、
また、この世ばかりでなくきたるべき
世においても唱えられる、
あらゆる名の上におかれたのです。
そして、万物をキリストの足の下に従わせ、
彼を万物の上にかしらとして
教会に与えられました。
この教会はキリストのからだであって、
すべてのものを、すべてのもののうちに
満たしているかたが、満ちみちている
ものに、ほかならないのです。
(エペソ人への手紙)
出してはいけません。
必要があれば、人の徳を高めるのに
役立つような言葉を語って、
聞いている者の益になるようにしなさい。
神の聖霊を悲しませてはいけません。
あなたがたは、あがないの日のために、
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
義とされることを、あらかじめ知って、
アブラハムに、
「あなたによって、すべての国民は
祝福されるであろう」
との良い知らせを、予告したのです。
このように、信仰による者は、
信仰の人アブラハムと共に、
祝福を受けます。
いったい、律法の行いによる者は、
皆のろいの下にあるのです。
「律法の書に書いてあるいっさいのことを
守らず、これを行わない者は、
皆のろわれる」 と書いてあるからです。
そこで、律法によっては、神のみまえに
義とされる者はひとりもないことが、
明らかです。
なぜなら、
「義人は信仰によって生きる」からです。
(ガラテヤ人への手紙)
義とされる者はひとりもないことが、
明らかです。
なぜなら、
「義人は信仰によって生きる」からです。
(ガラテヤ人への手紙)
ヤハウェにあって両親に従いなさい。
これは正しいことです。
「あなたの父と母とを敬え」。
これが第一の戒めであって、次の約束が
それについています、
「そうすれば、あなたは幸福になり、
地上でながく生きながらえるであろう」
父たる者よ。
子供をおこらせないで、
ヤハウェの薫陶と訓戒とによって、
彼らを育てなさい。
（エペソ人への手紙）
聖霊によって祈り、
そのために目をさましてうむことがなく、
すべての聖徒のために祈りつづけなさい。
また、わたしが口を開くときに
語るべき言葉を賜わり、
大胆に福音の奥義を
明らかに示しうるように、
わたしのためにも祈ってほしい。
わたしはこの福音のための使節であり、
そして鎖につながれているのですが、
つながれていても、語るべき時には
大胆に語れるように祈ってほしい。
（エペソ人への手紙）
出してはいけません。
必要があれば、人の徳を高めるのに
役立つような言葉を語って、
聞いている者の益になるようにしなさい。
神の聖霊を悲しませてはいけません。
あなたがたは、あがないの日のために、
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
非難すべきことがあったので、わたしは
面とむかって彼をなじりました。
というのは、ヤコブのもとからある人々が
来るまでは、彼は異邦人と
食を共にしていたのに、彼らがきてからは、
割礼の者どもを恐れ、
しだいに身を引いて離れて行ったからです。
そして、ほかのユダヤ人たちも彼と共に
偽善の行為をし、
バルナバまでがそのような
偽善に引きずり込まれました。
彼らが福音の真理に従ってまっすぐに
歩いていないのを見て、
わたしは衆人の面前でケパに言いました、
「あなたは、ユダヤ人であるのに、
自分自身はユダヤ人のように生活しないで、
異邦人のように生活していながら、
どうして異邦人に
ユダヤ人のようになることを強制するのか」。
わたしたちは生れながらのユダヤ人であって、 異邦人なる罪人ではありませんが、
人の義とされるのは
律法の行いによるのではなく、 ただ
キリスト・イエスを信じる信仰による
ことを認めて、 わたしたちも
キリスト・イエスを信じたのです。
それは、律法の行いによるのではなく、
キリストを信じる信仰によって義と
されるためです。
なぜなら、律法の行いによっては、
だれひとり義とされることがないからです。
(ガラテヤ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで、
永遠の命を得るためである。
(ヨハネによる福音書)
出してはいけません。
必要があれば、人の徳を高めるのに
役立つような言葉を語って、
聞いている者の益になるようにしなさい。
神の聖霊を悲しませてはいけません。
あなたがたは、あがないの日のために、
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
「あなたは、ユダヤ人であるのに、
自分自身はユダヤ人のように生活しないで、
異邦人のように生活していながら、
どうして異邦人に
ユダヤ人のようになることを強制するのか」。
わたしたちは生れながらのユダヤ人であって、
異邦人なる罪人ではありませんが、
人の義とされるのは
律法の行いによるのではなく、 ただ
キリスト・イエスを信じる信仰による
ことを認めて、 わたしたちも
キリスト・イエスを信じたのです。
それは、律法の行いによるのではなく、
キリストを信じる信仰によって義と
されるためです。
なぜなら、律法の行いによっては、
だれひとり義とされることがないからです。
(ガラテヤ人への手紙)
聖霊によって祈り、
そのために目をさましてうむことがなく、
すべての聖徒のために祈りつづけなさい。
また、わたしが口を開くときに
語るべき言葉を賜わり、
大胆に福音の奥義を
明らかに示しうるように、
わたしのためにも祈ってほしい。
わたしはこの福音のための使節であり、
そして鎖につながれているのですが、
つながれていても、語るべき時には
大胆に語れるように祈ってほしい。
（エペソ人への手紙）
金正恩
習近平
トランプ
プーチン
エルサレム
平和だ!安全だ!
イエス・キリスト
ドリーム・ガールズ
マイ・フェア・レディ
ふしぎの国のアリス
ハロー・ドーリー!
メイム叔母さん
ヘアースプレー
Armageddon
ハルマゲドン
Jesus Christ
サタン悪魔
Jehovah
ヱホバ神
エホバ
ヱホバ神
Jehovah
サタン悪魔
Jesus Christ
ハルマゲドン
Armageddon
ヘアースプレー
メイム叔母さん
ハロー・ドーリー!
ふしぎの国のアリス
ドリーム・ガールズ
マイ・フェア・レディ
イエス・キリスト
平和だ!安全だ!
エルサレム
プーチン
トランプ
習近平
金正恩
Satan
出してはいけません。
必要があれば、人の徳を高めるのに
役立つような言葉を語って、
聞いている者の益になるようにしなさい。
神の聖霊を悲しませてはいけません。
あなたがたは、あがないの日のために、
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
出してはいけません。
必要があれば、人の徳を高めるのに
役立つような言葉を語って、
聞いている者の益になるようにしなさい。
神の聖霊を悲しませてはいけません。
あなたがたは、あがないの日のために、
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
かえって、
「律法を行う者は律法によって生きる」
のです。
キリストは、わたしたちのために
のろいとなって、わたしたちを
律法ののろいから
あがない出して下さいました。
聖書に、
「木にかけられる者は、すべてのろわれる」
と書いてあります。
それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に
及ぶためであり、約束された聖霊を、
わたしたちが
信仰によって受けるためです。
(ガラテヤ人への手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで、
永遠の命を得るためである。
(ヨハネによる福音書)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
習近平
トランプ
プーチン
エルサレム
めぐり逢い
ハードナッツ
平和だ!安全だ!
ヨメトメうぉ～ず
イエス・キリスト
たまごっちビデオ
野田ともうします。
カルメン故郷に帰る
谷間に三つの鐘が鳴る
マイ・フェア・レディ
ドリーム・ガールズ
ふしぎの国のアリス
ハロー・ドーリー!
メイム叔母さん
オズの魔法使い
ヘアースプレー
Armageddon
ハルマゲドン
Jesus Christ
サタン悪魔
若草の頃
Jehovah
ヱホバ神
エホバ
ヱホバ神
Jehovah
若草の頃
サタン悪魔
Jesus Christ
ハルマゲドン
Armageddon
ヘアースプレー
オズの魔法使い
メイム叔母さん
ハロー・ドーリー!
ふしぎの国のアリス
ドリーム・ガールズ
マイ・フェア・レディ
谷間に三つの鐘が鳴る
カルメン故郷に帰る
野田ともうします。
たまごっちビデオ
イエス・キリスト
ヨメトメうぉ～ず
平和だ!安全だ!
ハードナッツ
めぐり逢い
エルサレム
プーチン
トランプ
習近平
Satan
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
ヤハウェにむかって新しい歌をうたえ。
聖徒のつどいで、ヤハウェの誉を歌え。
イスラエルにその造り主を喜ばせ、
シオンの子らにその王を喜ばせよ。
(詩篇)
ヤハウェにむかって新しい歌をうたえ。
聖徒のつどいで、ヤハウェの誉を歌え。
イスラエルにその造り主を喜ばせ、
シオンの子らにその王を喜ばせよ。
(詩篇)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
ヤハウェにむかって新しい歌をうたえ。
聖徒のつどいで、ヤハウェの誉を歌え。
イスラエルにその造り主を喜ばせ、
シオンの子らにその王を喜ばせよ。
(詩篇)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
「ヤハウェに依り頼み、その偉大な力によって
強くなりなさい。
悪魔の策略に対抗して立つことが
できるように、神の武具を身に着けなさい。
わたしたちの戦いは、血肉を相手に
するものではなく、支配と権威、
暗闇の世界の支配者、天にいる悪の諸霊を
相手にするものなのです。
だから、邪悪な日によく抵抗し、すべてを
成し遂げて、しっかりと立つことが
できるように、神の武具を身に着けなさい。
立って、真理を帯として腰に締め、正義を
胸当てとして着け、平和の福音を告げる
準備を履物としなさい。
なおその上に、信仰を盾として取りなさい。
それによって、悪い者の放つ火の矢を
ことごとく消すことができるのです。
また、救いを兜としてかぶり、霊の剣、
すなわち神の言葉を取りなさい。
どのような時にも、"霊"に助けられて祈り、
願い求め、すべての聖なる者たちのために、
絶えず目を覚まして
根気よく祈り続けなさい。
非難すべきことがあったので、わたしは
面とむかって彼をなじりました。
というのは、ヤコブのもとからある人々が
来るまでは、彼は異邦人と
食を共にしていたのに、彼らがきてからは、
割礼の者どもを恐れ、
しだいに身を引いて離れて行ったからです。
そして、ほかのユダヤ人たちも彼と共に
偽善の行為をし、
バルナバまでがそのような
偽善に引きずり込まれました。
彼らが福音の真理に従ってまっすぐに
歩いていないのを見て、
わたしは衆人の面前でケパに言いました、
「あなたは、ユダヤ人であるのに、
自分自身はユダヤ人のように生活しないで、
異邦人のように生活していながら、
どうして異邦人に
ユダヤ人のようになることを強制するのか」。
わたしたちは生れながらのユダヤ人であって、 異邦人なる罪人ではありませんが、
人の義とされるのは
律法の行いによるのではなく、 ただ
キリスト・イエスを信じる信仰による
ことを認めて、 わたしたちも
キリスト・イエスを信じたのです。
それは、律法の行いによるのではなく、
キリストを信じる信仰によって義と
されるためです。
なぜなら、律法の行いによっては、
だれひとり義とされることがないからです。
(ガラテヤ人への手紙)
義とされることを、あらかじめ知って、
アブラハムに、
「あなたによって、すべての国民は
祝福されるであろう」
との良い知らせを、予告したのです。
このように、信仰による者は、
信仰の人アブラハムと共に、
祝福を受けます。
いったい、律法の行いによる者は、
皆のろいの下にあるのです。
「律法の書に書いてあるいっさいのことを
守らず、これを行わない者は、
皆のろわれる」 と書いてあるからです。
そこで、律法によっては、神のみまえに
義とされる者はひとりもないことが、
明らかです。
なぜなら、
「義人は信仰によって生きる」からです。
(ガラテヤ人への手紙)
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、あなたの聖者が
朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで
満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
この方を心から喜び迎えたのは、ほんの
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
ヤハウェにむかって新しい歌をうたえ。
聖徒のつどいで、ヤハウェの誉を歌え。
イスラエルにその造り主を喜ばせ、
シオンの子らにその王を喜ばせよ。
(詩篇)
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、あなたの聖者が
朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで
満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
この方を心から喜び迎えたのは、ほんの
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、あなたの聖者が
朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで
満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
この方を心から喜び迎えたのは、ほんの
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、あなたの聖者が
朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで
満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
この方を心から喜び迎えたのは、ほんの
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
義とされることを、あらかじめ知って、
アブラハムに、
「あなたによって、すべての国民は
祝福されるであろう」
との良い知らせを、予告したのです。
このように、信仰による者は、
信仰の人アブラハムと共に、
祝福を受けます。
いったい、律法の行いによる者は、
皆のろいの下にあるのです。
「律法の書に書いてあるいっさいのことを
守らず、これを行わない者は、
皆のろわれる」 と書いてあるからです。
そこで、律法によっては、神のみまえに
義とされる者はひとりもないことが、
明らかです。
なぜなら、
「義人は信仰によって生きる」からです。
(ガラテヤ人への手紙)
聖霊の証印を受けたのです。
すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、
そしり、また、いっさいの悪意を
捨て去りなさい。
互に情深く、あわれみ深い者となり、
神がキリストにあってあなたがたを
ゆるして下さったように、
あなたがたも互にゆるし合いなさい。
(エペソ人への手紙)
あなたがたに、はっきり言っておきます。
わたしが宣べ伝えた福音は
人間によるものではありません。
わたしは、それを
人間から受けたのでも
教えられたのでもなく、
ただイエス・キリストの啓示によったのです。
(ガラテヤ人への手紙)
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、あなたの聖者が
朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで
満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
この方を心から喜び迎えたのは、ほんの
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、あなたの聖者が
朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで
満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
この方を心から喜び迎えたのは、ほんの
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
ヤハウェにむかって新しい歌をうたえ。
聖徒のつどいで、ヤハウェの誉を歌え。
イスラエルにその造り主を喜ばせ、
シオンの子らにその王を喜ばせよ。
(詩篇)
ヤハウェにむかって新しい歌をうたえ。
聖徒のつどいで、ヤハウェの誉を歌え。
イスラエルにその造り主を喜ばせ、
シオンの子らにその王を喜ばせよ。
(詩篇)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
わたしたちを解放して下さったのです。
だから、堅く立って、二度と奴隷の
くびきにつながれてはならない。
見よ、このパウロがあなたがたに言います。
もし割礼を受けるなら、キリストは
あなたがたに用のないものになるでしょう。
割礼を受けようとするすべての人たちに、
もう一度言っておきます。
そういう人たちは、律法の全部を行う
義務があるのです。
律法によって義とされようとする
あなたがたは、キリストから
離れてしまっています。
恵みから落ちているのです。
わたしたちは聖霊の助けにより、
信仰によって義とされる望みを
強くいだいています。
キリスト・イエスにあっては、
割礼があってもなくても、
問題ではありません。
尊いのは、愛によって働く信仰だけです。
（ガラテヤ人への手紙）
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
あなたがたに、はっきり言っておきます。
わたしが宣べ伝えた福音は
人間によるものではありません。
わたしは、それを人間から受けたのでも
教えられたのでもなく、
ただイエス・キリストの啓示によったのです。
(ガラテヤ人への手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
律法の下で監視されており、
やがて啓示される信仰の時まで
閉じ込められていました。
このようにして律法は、信仰によって
義とされるために、わたしたちを
キリストに連れて行く養育掛
となったのです。
しかし、いったん信仰が現れた以上、
わたしたちは、もはや養育掛のもとには
いないのです。
あなたがたはみな、
キリスト・イエスにある信仰によって、
神の子なのです。
キリストに合うバプテスマを受けた
あなたがたは、皆キリストを着たのです。
もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、
奴隷も自由人もなく、男も女もない。
あなたがたは皆、
キリスト・イエスにあって一つだからです。
もしキリストのものであるなら、
あなたがたはアブラハムの子孫であり、
約束による相続人なのです。
(ガラテヤ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
朝早くまた神殿にはいられると、人々が
皆みもとに集まってきたので、
イエスはすわって彼らを教えておられた。
すると、律法学者たちやパリサイ人たちが、
姦淫をしている時につかまえられた女を
ひっぱってきて、中に立たせた上、
イエスに言った、
「先生、この女は姦淫の場でつかまえられました。
モーセは律法の中で、こういう女を
石で打ち殺せと命じましたが、
あなたはどう思いますか」。
彼らがそう言ったのは、イエスをためして、
訴える口実を得るためであった。
しかし、イエスは身をかがめて、指で
地面に何か書いておられた。
彼らが問い続けるので、イエスは身を起して
彼らに言われた、
「あなたがたの中で罪のない者が、
まずこの女に石を投げつけなさい」。
そしてまた身をかがめて、地面に
物を書きつづけられた。
これを聞くと、彼らは年寄から始めて、
ひとりびとり出て行き、
ついに、イエスだけになり、
女は中にいたまま残された。
そこでイエスは身を起して女に言われた、
「女よ、みんなはどこにいますか。
あなたを罰する者はなかったのですか」。
女は言った、
「主よ、だれもございません」。
イエスは言われた、
「わたしもあなたを罰しない。お帰りなさい。
今後はもう罪を犯さないように」
イエスは、また人々に語ってこう言われた、
「わたしは世の光です。
わたしに従って来る者は、闇のうちを
歩くことがなく、命の光をもつでしょう」。
ヨハネによる福音書
律法の下で監視されており、
やがて啓示される信仰の時まで
閉じ込められていました。
このようにして律法は、信仰によって
義とされるために、わたしたちを
キリストに連れて行く養育掛
となったのです。
しかし、いったん信仰が現れた以上、
わたしたちは、もはや養育掛のもとには
いないのです。
あなたがたはみな、
キリスト・イエスにある信仰によって、
神の子なのです。
キリストに合うバプテスマを受けた
あなたがたは、皆キリストを着たのです。
もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、
奴隷も自由人もなく、男も女もない。
あなたがたは皆、
キリスト・イエスにあって一つだからです。
もしキリストのものであるなら、
あなたがたはアブラハムの子孫であり、
約束による相続人なのです。
(ガラテヤ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
のろいとなって、わたしたちを
律法ののろいから
あがない出して下さいました。
聖書に、
「木にかけられる者は、すべてのろわれる」
と書いてあります。
それは、アブラハムの受けた祝福が、
イエス・キリストにあって異邦人に
及ぶためであり、約束された聖霊を、
わたしたちが
信仰によって受けるためです。
(ガラテヤ人への手紙)
この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで、
永遠の命を得るためである。
(ヨハネによる福音書)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
☆神と人間とは、それぞれ別の岸に
立っています。
そして、人となられた
キリスト・イエスがその間に立ち、
ご自分のいのちを全人類のために
差し出すことによって、
両者の橋渡しをされたのです。
☆神と人間とは、それぞれ別の岸に
立っています。
そして、人となられた
キリスト・イエスがその間に立ち、
ご自分のいのちを全人類のために
差し出すことによって、
両者の橋渡しをされたのです。
絶えず祈りなさい。
すべての事について、感謝しなさい。
これが、キリスト・イエスにあって、
神があなたがたに
求めておられることです。
(テサロニケ人への手紙)
ヤハウェの言葉を聞け。
ヤハウェはこの地に住む者と争われる。
この地には真実がなく、愛情がなく、
また神を知ることもないからである。
ただのろいと、偽りと、人殺しと、
盗みと、姦淫することのみで、
人々は皆荒れ狂い、
殺害に殺害が続いている。
それゆえ、この地は嘆き、これに住む者はみな、
野の獣も空の鳥も共に衰え、
海の魚さえも絶えはてる。
しかし、だれも争ってはならない、
責めてはならない。
祭司よ。わたしの争うのは、あなたと争うのだ。
あなたは昼つまずき、
預言者もまたあなたと共に夜つまずく。
わたしはあなたの母を滅ぼす。
わたしの民は知識がないために滅ぼされる。
あなたは知識を捨てたゆえに、
わたしもあなたを捨てて、わたしの祭司としない。
あなたはあなたの神の律法を忘れたゆえに、
わたしもまたあなたの子らを忘れる。
彼らは大きくなるにしたがって、
ますますわたしに罪を犯したゆえ、
わたしは彼らの栄えを恥に変える。
（ホセアの預言）
こう書きおくりなさい。
『アァメンたる者、忠実な、まことの証人、
神に造られたものの根源であるかたが、
次のように言われる。
わたしはあなたのわざを知っている。
あなたは冷たくもなく、熱くもない。
むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。
このように、熱くもなく、冷たくもなく、
なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、
なんの不自由もないと言っているが、実は、
あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、
貧しい者、目の見えない者、
裸な者であることに気がついていない。
そこで、あなたに勧める。富む者となるために、
わたしから火で精錬された金を買い、
また、あなたの裸の恥をさらさないため
身に着けるように、白い衣を買いなさい。
また、見えるようになるため、目にぬる
目薬を買いなさい。
すべてわたしの愛している者を、わたしは
しかったり、懲らしめたりする。
だから、熱心になって悔い改めなさい。
見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。
だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、
わたしはその中にはいって彼と食を共にし、
彼もまたわたしと食を共にするであろう。
勝利を得る者には、わたしと共に
わたしの座につかせよう。
それはちょうど、わたしが勝利を得て
わたしの父と共にその御座についたのと
同様である。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを
聞くがよい』」。
（黙示録）
こう書きおくりなさい。
『アァメンたる者、忠実な、まことの証人、
神に造られたものの根源であるかたが、
次のように言われる。
わたしはあなたのわざを知っている。
あなたは冷たくもなく、熱くもない。
むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。
このように、熱くもなく、冷たくもなく、
なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、
なんの不自由もないと言っているが、実は、
あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、
貧しい者、目の見えない者、
裸な者であることに気がついていない。
そこで、あなたに勧める。富む者となるために、
わたしから火で精錬された金を買い、
また、あなたの裸の恥をさらさないため
身に着けるように、白い衣を買いなさい。
また、見えるようになるため、目にぬる
目薬を買いなさい。
すべてわたしの愛している者を、わたしは
しかったり、懲らしめたりする。
だから、熱心になって悔い改めなさい。
見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。
だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、
わたしはその中にはいって彼と食を共にし、
彼もまたわたしと食を共にするであろう。
勝利を得る者には、わたしと共に
わたしの座につかせよう。
それはちょうど、わたしが勝利を得て
わたしの父と共にその御座についたのと
同様である。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを
聞くがよい』」。
（黙示録）
ヤハウェにむかって新しい歌をうたえ。
聖徒のつどいで、ヤハウェの誉を歌え。
イスラエルにその造り主を喜ばせ、
シオンの子らにその王を喜ばせよ。
(詩篇)
こう書きおくりなさい。
『アァメンたる者、忠実な、まことの証人、
神に造られたものの根源であるかたが、
次のように言われる。
わたしはあなたのわざを知っている。
あなたは冷たくもなく、熱くもない。
むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。
このように、熱くもなく、冷たくもなく、
なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、
なんの不自由もないと言っているが、実は、
あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、
貧しい者、目の見えない者、
裸な者であることに気がついていない。
そこで、あなたに勧める。富む者となるために、
わたしから火で精錬された金を買い、
また、あなたの裸の恥をさらさないため
身に着けるように、白い衣を買いなさい。
また、見えるようになるため、目にぬる
目薬を買いなさい。
すべてわたしの愛している者を、わたしは
しかったり、懲らしめたりする。
だから、熱心になって悔い改めなさい。
見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。
だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、
わたしはその中にはいって彼と食を共にし、
彼もまたわたしと食を共にするであろう。
勝利を得る者には、わたしと共に
わたしの座につかせよう。
それはちょうど、わたしが勝利を得て
わたしの父と共にその御座についたのと
同様である。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを
聞くがよい』」。
（黙示録）
ヤハウェにむかって新しい歌をうたえ。
聖徒のつどいで、ヤハウェの誉を歌え。
イスラエルにその造り主を喜ばせ、
シオンの子らにその王を喜ばせよ。
(詩篇)
ヤハウェにむかって新しい歌をうたえ。
聖徒のつどいで、ヤハウェの誉を歌え。
イスラエルにその造り主を喜ばせ、
シオンの子らにその王を喜ばせよ。
(詩篇)
こう書きおくりなさい。
『アァメンたる者、忠実な、まことの証人、
神に造られたものの根源であるかたが、
次のように言われる。
わたしはあなたのわざを知っている。
あなたは冷たくもなく、熱くもない。
むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。
このように、熱くもなく、冷たくもなく、
なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、
なんの不自由もないと言っているが、実は、
あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、
貧しい者、目の見えない者、
裸な者であることに気がついていない。
そこで、あなたに勧める。富む者となるために、
わたしから火で精錬された金を買い、
また、あなたの裸の恥をさらさないため
身に着けるように、白い衣を買いなさい。
また、見えるようになるため、目にぬる
目薬を買いなさい。
すべてわたしの愛している者を、わたしは
しかったり、懲らしめたりする。
だから、熱心になって悔い改めなさい。
見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。
だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、
わたしはその中にはいって彼と食を共にし、
彼もまたわたしと食を共にするであろう。
勝利を得る者には、わたしと共に
わたしの座につかせよう。
それはちょうど、わたしが勝利を得て
わたしの父と共にその御座についたのと
同様である。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを
聞くがよい』」。
（黙示録）
こう書きおくりなさい。
『アァメンたる者、忠実な、まことの証人、
神に造られたものの根源であるかたが、
次のように言われる。
わたしはあなたのわざを知っている。
あなたは冷たくもなく、熱くもない。
むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。
このように、熱くもなく、冷たくもなく、
なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、
なんの不自由もないと言っているが、実は、
あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、
貧しい者、目の見えない者、
裸な者であることに気がついていない。
そこで、あなたに勧める。富む者となるために、
わたしから火で精錬された金を買い、
また、あなたの裸の恥をさらさないため
身に着けるように、白い衣を買いなさい。
また、見えるようになるため、目にぬる
目薬を買いなさい。
すべてわたしの愛している者を、わたしは
しかったり、懲らしめたりする。
だから、熱心になって悔い改めなさい。
見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。
だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、
わたしはその中にはいって彼と食を共にし、
彼もまたわたしと食を共にするであろう。
勝利を得る者には、わたしと共に
わたしの座につかせよう。
それはちょうど、わたしが勝利を得て
わたしの父と共にその御座についたのと
同様である。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを
聞くがよい』」。
（黙示録）
こう書きおくりなさい。
『アァメンたる者、忠実な、まことの証人、
神に造られたものの根源であるかたが、
次のように言われる。
わたしはあなたのわざを知っている。
あなたは冷たくもなく、熱くもない。
むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。
このように、熱くもなく、冷たくもなく、
なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、
なんの不自由もないと言っているが、実は、
あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、
貧しい者、目の見えない者、
裸な者であることに気がついていない。
そこで、あなたに勧める。富む者となるために、
わたしから火で精錬された金を買い、
また、あなたの裸の恥をさらさないため
身に着けるように、白い衣を買いなさい。
また、見えるようになるため、目にぬる
目薬を買いなさい。
すべてわたしの愛している者を、わたしは
しかったり、懲らしめたりする。
だから、熱心になって悔い改めなさい。
見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。
だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、
わたしはその中にはいって彼と食を共にし、
彼もまたわたしと食を共にするであろう。
勝利を得る者には、わたしと共に
わたしの座につかせよう。
それはちょうど、わたしが勝利を得て
わたしの父と共にその御座についたのと
同様である。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを
聞くがよい』」。
（黙示録）
こう書きおくりなさい。
『アァメンたる者、忠実な、まことの証人、
神に造られたものの根源であるかたが、
次のように言われる。
わたしはあなたのわざを知っている。
あなたは冷たくもなく、熱くもない。
むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。
このように、熱くもなく、冷たくもなく、
なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、
なんの不自由もないと言っているが、実は、
あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、
貧しい者、目の見えない者、
裸な者であることに気がついていない。
そこで、あなたに勧める。富む者となるために、
わたしから火で精錬された金を買い、
また、あなたの裸の恥をさらさないため
身に着けるように、白い衣を買いなさい。
また、見えるようになるため、目にぬる
目薬を買いなさい。
すべてわたしの愛している者を、わたしは
しかったり、懲らしめたりする。
だから、熱心になって悔い改めなさい。
見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。
だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、
わたしはその中にはいって彼と食を共にし、
彼もまたわたしと食を共にするであろう。
勝利を得る者には、わたしと共に
わたしの座につかせよう。
それはちょうど、わたしが勝利を得て
わたしの父と共にその御座についたのと
同様である。
耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを
聞くがよい』」。
（黙示録）
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
預言者とし、ある人を伝道者とし、
ある人を牧師、教師として、
お立てになりました。
それは、聖徒たちをととのえて
奉仕のわざをさせ、
キリストのからだを建てさせ、
わたしたちすべての者が、神の子を
信じる信仰の一致と彼を知る知識の
一致とに到達し、全き人となり、
ついに、キリストの満ちみちた
徳の高さにまで至るためです。
(エペソ人への手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、あなたの聖者が
朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで
満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
この方を心から喜び迎えたのは、ほんの
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
おはようございます。
「あなたがたもまた、キリストにあって、
真理の言葉、すなわち、
あなたがたの救の福音を聞き、また、
彼を信じた結果、
約束された聖霊の証印をおされました。
この聖霊は、わたしたちが神の国を
つぐことの保証であって、
やがて神につける者が全くあがなわれ、
神の栄光をほめたたえるに至るためです。 」
(エペソ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、あなたの聖者が
朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで
満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
この方を心から喜び迎えたのは、ほんの
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
律法の下で監視されており、
やがて啓示される信仰の時まで
閉じ込められていました。
このようにして律法は、信仰によって
義とされるために、わたしたちを
キリストに連れて行く養育掛
となったのです。
しかし、いったん信仰が現れた以上、
わたしたちは、もはや養育掛のもとには
いないのです。
あなたがたはみな、
キリスト・イエスにある信仰によって、
神の子なのです。
キリストに合うバプテスマを受けた
あなたがたは、皆キリストを着たのです。
もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、
奴隷も自由人もなく、男も女もない。
あなたがたは皆、
キリスト・イエスにあって一つだからです。
もしキリストのものであるなら、
あなたがたはアブラハムの子孫であり、
約束による相続人なのです。
(ガラテヤ人への手紙)
わたしたちを解放して下さったのです。
だから、堅く立って、二度と奴隷の
くびきにつながれてはならない。
見よ、このパウロがあなたがたに言います。
もし割礼を受けるなら、キリストは
あなたがたに用のないものになるでしょう。
割礼を受けようとするすべての人たちに、
もう一度言っておきます。
そういう人たちは、律法の全部を行う
義務があるのです。
律法によって義とされようとする
あなたがたは、キリストから
離れてしまっています。
恵みから落ちているのです。
わたしたちは聖霊の助けにより、
信仰によって義とされる望みを
強くいだいています。
キリスト・イエスにあっては、
割礼があってもなくても、
問題ではありません。
尊いのは、愛によって働く信仰だけです。
（ガラテヤ人への手紙）
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、 そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、
ケパに現れ、次に、 十二人に現れて
くださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、 すべての
使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中で
いちばん小さい者であって、使徒と
呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは
今日あるを得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
神のうちに隠されているのです。
わたしたちのいのちなるキリストが
現れる時には、あなたがたも、
キリストと共に
栄光のうちに現れるでしょう。 」
(コロサイ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
神のうちに隠されているのです。
わたしたちのいのちなるキリストが
現れる時には、あなたがたも、
キリストと共に
栄光のうちに現れるでしょう。 」
(コロサイ人への手紙)
パウロから、エペソにいる、
キリスト・イエスにあって忠実な聖徒たちへ。
わたしたちの父なる神と
ヤハウェなるイエス・キリストから、
恵みと平安とが、あなたがたにあるように。
ほむべきかな、わたしたちのヤハウェなる
イエス・キリストの父なる神。
神はキリストにあって、天上で霊の
もろもろの祝福をもって、わたしたちを
祝福しみまえにきよく傷のない者と
なるようにと、
天地の造られる前から、
キリストにあってわたしたちを選び、
わたしたちに、イエス・キリストによって
神の子たる身分を授けるようにと、
御旨のよしとするところに従い、
愛のうちにあらかじめ定めて下さったのです。
これは、その愛する御子によって賜わった
栄光ある恵みを、
わたしたちがほめたたえるためです。
イエス・キリストの父なる神。
神はキリストにあって、天上で霊の
もろもろの祝福をもって、わたしたちを
祝福しみまえにきよく傷のない者と
なるようにと、
天地の造られる前から、
キリストにあってわたしたちを選び、
わたしたちに、イエス・キリストによって
神の子たる身分を授けるようにと、
御旨のよしとするところに従い、
愛のうちにあらかじめ定めて下さったのです。
これは、その愛する御子によって賜わった
栄光ある恵みを、
わたしたちがほめたたえるためです
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
時いたって、不信心な者たちのために
死んで下さいました。
正しい人のために死ぬ者は、
ほとんどいないでしょう。
善人のためには、進んで死ぬ者もあるいは
いるでしょう。
しかし、まだ罪人であった時、
わたしたちのためにキリストが
死んで下さったことによって、
神はわたしたちに対する愛を示されたのです。
わたしたちは、キリストの血によって
今は義とされているのだから、なおさら、
彼によって神の怒りから救われるでしょう。
もし、わたしたちが敵であった時でさえ、
御子の死によって神との和解を受けたとすれば、
和解を受けている今は、なおさら、
彼のいのちによって救われるででしょう。
そればかりではなく、わたしたちは、
今や和解を得させて下さった
わたしたちのヤハウェなる
イエス・キリストによって、神を喜ぶのです。
（ローマ人への手紙）
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
非難すべきことがあったので、わたしは
面とむかって彼をなじりました。
というのは、ヤコブのもとからある人々が
来るまでは、彼は異邦人と
食を共にしていたのに、彼らがきてからは、
割礼の者どもを恐れ、
しだいに身を引いて離れて行ったからです。
そして、ほかのユダヤ人たちも彼と共に
偽善の行為をし、
バルナバまでがそのような
偽善に引きずり込まれました。
彼らが福音の真理に従ってまっすぐに
歩いていないのを見て、
わたしは衆人の面前でケパに言いました、
「あなたは、ユダヤ人であるのに、
自分自身はユダヤ人のように生活しないで、
異邦人のように生活していながら、
どうして異邦人に
ユダヤ人のようになることを強制するのか」。
わたしたちは生れながらのユダヤ人であって、
異邦人なる罪人ではありませんが、
人の義とされるのは
律法の行いによるのではなく、 ただ
キリスト・イエスを信じる信仰による
ことを認めて、 わたしたちも
キリスト・イエスを信じたのです。
それは、律法の行いによるのではなく、
キリストを信じる信仰によって義と
されるためです。
なぜなら、律法の行いによっては、
だれひとり義とされることがないからです。
(ガラテヤ人への手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
律法の行いによるのではなく、 ただ
キリスト・イエスを信じる信仰による
ことを認めて、 わたしたちも
キリスト・イエスを信じたのです。
それは、律法の行いによるのではなく、
キリストを信じる信仰によって義と
されるためです。
なぜなら、律法の行いによっては、
だれひとり義とされることがないからです。
(ガラテヤ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
☆神と人間とは、それぞれ別の岸に
立っています。
そして、人となられた
キリスト・イエスがその間に立ち、
ご自分のいのちを全人類のために
差し出すことによって、
両者の橋渡しをされたのです。
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
義とされる者はひとりもないことが、
明らかです。
なぜなら、
「義人は信仰によって生きる」からです。
(ガラテヤ人への手紙)
真理の言葉、すなわち、
あなたがたの救の福音を聞き、また、
彼を信じた結果、
約束された聖霊の証印をおされました。
この聖霊は、わたしたちが神の国を
つぐことの保証であって、
やがて神につける者が全くあがなわれ、
神の栄光をほめたたえるに至るためです。
(エペソ人への手紙)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
真理の言葉、すなわち、
あなたがたの救の福音を聞き、また、
彼を信じた結果、
約束された聖霊の証印をおされました。
この聖霊は、わたしたちが神の国を
つぐことの保証であって、
やがて神につける者が全くあがなわれ、
神の栄光をほめたたえるに至るためです。
(エペソ人への手紙)
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
大いなる神、
わたしたちの救い主
キリスト・イエスの
栄光の出現を待ち望むように
(テトスへの手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
律法の下で監視されており、
やがて啓示される信仰の時まで
閉じ込められていました。
このようにして律法は、信仰によって
義とされるために、わたしたちを
キリストに連れて行く養育掛
となったのです。
しかし、いったん信仰が現れた以上、
わたしたちは、もはや養育掛のもとには
いないのです。
あなたがたはみな、
キリスト・イエスにある信仰によって、
神の子なのです。
キリストに合うバプテスマを受けた
あなたがたは、皆キリストを着たのです。
もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、
奴隷も自由人もなく、男も女もない。
あなたがたは皆、
キリスト・イエスにあって一つだからです。
もしキリストのものであるなら、
あなたがたはアブラハムの子孫であり、
約束による相続人なのです。
(ガラテヤ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
この世を愛された。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで、
永遠の命を得るためである。
(ヨハネによる福音書)
この世を愛された。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで、
永遠の命を得るためである。
(ヨハネによる福音書)
この世を愛された。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで、
永遠の命を得るためである。
(ヨハネによる福音書)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
「いつも喜んでいなさい。 絶えず祈りなさい。
すべての事について、感謝しなさい。
これが、キリスト・イエスにあって、
神があなたがたに
求めておられることです。 」
(テサロニケ人への手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
209: 10/0:21 ID:nmUGPeaf0
中尾断二さん（おじいちゃん）
中尾京子さん（おばあちゃん＝株式会社ゼロ役員）
中尾嘉宏さん（株式会社ゼロ社長＝ちきちーた＝FOX＝夜勤＝せしりあ等）
中尾八千代さん（奥さん）
中尾吏美佳（娘）
中尾優美子さん（前の奥さん＝株式会社ゼロ役員）
中尾祐太さん（息子）
札幌市厚別区も、みじ台南、七丁目5番10号
自宅電話番号 011-897-7012
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
大きな戦争を起こして、多くの人々を、殺して傷つけたｎという国が、大きな戦争に負けて、後に西と東の２つ分断された。
そして、東の国の人たちと政府は、そうしなかったが、西の国では、最初に大きな戦争を起こした人たちと、戦争を指揮したり、戦争に行った人たちはもちろん、戦争を支持した人たち全員を、西の国の政府と、遠くの国の政府と人々が、攻撃したとき、西の国の人たちは多くがそうしたし、国を挙げてやった。
自分は当時生まれてなかったが、自分がその西の国に移住したときは、自分は子どもで、西の国の人たちと仲良くなろうとしたし、みんなそうしていたので、自分もそうした。
時は流れ、大きな戦争を起こした人たちの末裔や、その大きな戦争に行った人たちの末裔まで、西の国の政府と、遠くの大国の政府と人々が攻撃したとき、西の国の人たちは多くがそうしたし、国を挙げてやった。
自分は、西の国が分断される前に、大きな戦争を起こした時に、一緒に戦争をした、同盟国の移民であり、自分の叔父は元憲兵だったし、曾祖父は元将軍だったが、曾祖父は死んでいた、叔父は大嫌いだったので、親族の中には不安を覚えた者はいたが、自分は西の国が大好きだったし、不思議には思ったが、怖くはなかったので、一緒に攻撃した。
長い年月が経ち、自分も年を取り、西の国と東の国が統一した時、東の国の人たちと、西の国と、東の国が勝手に属国にしていて、その国の中で、もめ事が多い、※ファシリアール共和国の人たちと、※ワイマールクセン共和国の人たちを、西の国の政府と、遠くの大国の政府と人々が攻撃したとき、西の国の人たちは多くが疑問を感じたし、統一を後悔するものもいたが、国を挙げてやった。
自分も疑問に感じたし、統一を後悔したし、ファシリアール共和国と、ワイマールクセン共和国は嫌いじゃなかったが、西の国とは違い、東の国は大嫌いだったので、どうでもよかったこともあり、一緒に攻撃した。
そして、晩年、統一されたその国と、その統一された国と大きな戦争を起こした時の同盟国の移民を、統一した国の政府と、遠くの大国の政府と、人々が攻撃したときには、自分を含め多くの人が後悔したが、すでに遅かった。
最後に自分が言い残したことは「どうかjと発音してください」ということだった。
ｂ州×
ファシリアール共和国〇
※ワイマールクセン共和国。かつて西と東に分断されていた、ある国のかつては東に属し、南東部にあるｓ州とされていて、独立主張の強い地域。
ｓ州×
ワイマールクセン共和国〇
追伸・この物語の主人公「自分」のモデルは実在します。
もちろん、俺はこの人を良く知っています。
この人は、５ちゃん（旧２ちゃん）や、いろんなブログにも、書き込んでいます。
もしかしたら、今日も、５ちゃん（旧２ちゃん）を閲覧して、何か書き込んでるかもしれませんね。
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
「いつも喜んでいなさい。 絶えず祈りなさい。
すべての事について、感謝しなさい。
これが、キリスト・イエスにあって、
神があなたがたに
求めておられることです。 」
(テサロニケ人への手紙)
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
「いつも喜んでいなさい。 絶えず祈りなさい。
すべての事について、感謝しなさい。
これが、キリスト・イエスにあって、
神があなたがたに
求めておられることです。 」
(テサロニケ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
「神から賜わった恵みによって、わたしは
熟練した建築師のように、土台をすえました。
そして他の人がその上に家を建てるのです。
しかし、どういうふうに建てるか、
それぞれ気をつけなさい。
なぜなら、すでにすえられている
土台以外のものをすえることは、
だれにもできないからです。
そして、この土台はイエス・キリストです。
この土台の上に、だれかが金、銀、宝石、
木、草、または、わらを用いて建てるならば、
それぞれの仕事は、はっきりとわかってくます。
すなわち、かの日は火の中に現れて、
それを明らかにし、またその火は、
それぞれの仕事がどんなものであるかを、
ためすでしょう。
もしある人の建てた仕事がそのまま残れば、
その人は報酬を受けますが、
その仕事が焼けてしまえば、
損失を被るでしょう。
しかし彼自身は、火の中をくぐってきた
者のようにではあるが、救われるでしょう。
熟練した建築師のように、土台をすえました。
そして他の人がその上に家を建てるのです。
しかし、どういうふうに建てるか、
それぞれ気をつけなさい。
なぜなら、すでにすえられている
土台以外のものをすえることは、
だれにもできないからです。
そして、この土台はイエス・キリストです。
この土台の上に、だれかが金、銀、宝石、
木、草、または、わらを用いて建てるならば、
それぞれの仕事は、はっきりとわかってくます。
すなわち、かの日は火の中に現れて、
それを明らかにし、またその火は、
それぞれの仕事がどんなものであるかを、
ためすでしょう。
もしある人の建てた仕事がそのまま残れば、
その人は報酬を受けますが、
その仕事が焼けてしまえば、
損失を被るでしょう。
しかし彼自身は、火の中をくぐってきた
者のようにではあるが、救われるでしょう。亅
コリント人への手紙
「神から賜わった恵みによって、わたしは
熟練した建築師のように、土台をすえました。
そして他の人がその上に家を建てるのです。
しかし、どういうふうに建てるか、
それぞれ気をつけなさい。
なぜなら、すでにすえられている
土台以外のものをすえることは、
だれにもできないからです。
そして、この土台はイエス・キリストです。
この土台の上に、だれかが金、銀、宝石、
木、草、または、わらを用いて建てるならば、
それぞれの仕事は、はっきりとわかってくます。
すなわち、かの日は火の中に現れて、
それを明らかにし、またその火は、
それぞれの仕事がどんなものであるかを、
ためすでしょう。
もしある人の建てた仕事がそのまま残れば、
その人は報酬を受けますが、
その仕事が焼けてしまえば、
損失を被るでしょう。
しかし彼自身は、火の中をくぐってきた
者のようにではあるが、救われるでしょう。
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
「いつも喜んでいなさい。 絶えず祈りなさい。
すべての事について、感謝しなさい。
これが、キリスト・イエスにあって、
神があなたがたに
求めておられることです。 」
(テサロニケ人への手紙)
この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで、
永遠の命を得るためである。
(ヨハネによる福音書)
この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで、
永遠の命を得るためである。
(ヨハネによる福音書)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
試ｯ継ぐ者としｂﾄ下さったのでｂｷ。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
すべての事について、感謝しなさい。
これが、キリスト・イエスにあって、
神があなたがたに
求めておられることです。
(テサロニケ人への手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
↓
最悪のテロ国家（ハッピーバースデートゥーユー https://youtu.be/41v32_3Or3Eの替え歌）
※イスラエルの諜報組織にして、世界最悪にして、最強の国営凶悪テロ集団。今も中東やeuなどで元気にテロを実行中。
１
最悪のテロ
最悪のテロ
イスラエルが国を挙げてやるテロ
※モサドのテロ
２
最悪のテロ
最悪のテロ
イスラエルが仕掛けるイカレタ戦争と虐殺
真のテロ国家
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
あなたがたがよく知っているとおり、ナザレ人イエスは、
神が彼をとおして、あなたがたの中で行われた数々の
力あるわざと奇跡としるしとにより、
神からつかわされた者であることを、あなたがたに
示されたかたでした。
このイエスが渡されたのは神の定めた計画と予知とによるのですが、
あなたがたは彼を不法の人々の手で十字架につけて殺しました。
神はこのイエスを死の苦しみから解き放って、
よみがえらせてくださったのです。
イエスが死に支配されているはずはなかったからです。
ダビデはイエスについてこう言っています、
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に捨ておくことをせず、
あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
「いつも喜んでいなさい。 絶えず祈りなさい。
すべての事について、感謝しなさい。
これが、キリスト・イエスにあって、
神があなたがたに
求めておられることです。 」
(テサロニケ人への手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
あなたがたがよく知っているとおり、ナザレ人イエスは、
神が彼をとおして、あなたがたの中で行われた数々の
力あるわざと奇跡としるしとにより、
神からつかわされた者であることを、あなたがたに
示されたかたでした。
このイエスが渡されたのは神の定めた計画と予知とによるのですが、
あなたがたは彼を不法の人々の手で十字架につけて殺しました。
神はこのイエスを死の苦しみから解き放って、
よみがえらせてくださったのです。
イエスが死に支配されているはずはなかったからです。
ダビデはイエスについてこう言っています、
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に捨ておくことをせず、
あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
イスラエルの神、
ヤハウェに賛美と栄光が
永遠にあるように。
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
わたしはイスラエルの幼い時、
これを愛した。
わたしはわが子をエジプトから呼び出した。
わたしが呼ばわるにしたがって、
彼らはいよいよわたしから遠ざかり、
もろもろのバアルに犠牲をささげ、
刻んだ像に香をたいた。
わたしはエフライムに歩むことを教え、
彼らをわたしの腕にいだいた。
しかし彼らはわたしにいやされた事を
知らなかった。
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
義とは縁のない者でした。その時あなたがたは、
どんな実を結んだのですか。
それは、今では恥とするようなものでした。
それらのものの終極は、死です。
しかし今や、あなたがたは罪から解放されて
神に仕え、きよきに至る実を結んでいます。
その終極は永遠のいのちです。
罪の支払う報酬は死ですが、
神の賜物は、わたしたちのヤハウェなる
キリスト・イエスにおける永遠のいのちです。
（ローマ人への手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
「いつも喜んでいなさい。 絶えず祈りなさい。
すべての事について、感謝しなさい。
これが、キリスト・イエスにあって、
神があなたがたに
求めておられることです。 」
(テサロニケ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
CNNテレビで、
トランプ票がバイデン票に流れ込む瞬間が生放送で出てるじゃん。
ドミニオンの機能、見破ったり！！（笑）
ジュリアーニ元市長、お疲れ様でした！
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、あなたの聖者が
朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで
満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
この方を心から喜び迎えたのは、ほんの
わずかな人たちだけでしたが、
受け入れた人はみな、この方から
神の子どもとなる特権をいただきました。
それにはただ、
この方が救ってくださる
と信じればよかったのです。
信じる人はだれでも、新しく生まれ
変わります。
それは、人間の熱意や計画による
ものではありません。
神がそう望まれたからです。
(リビングバイブル ヨハネの福音書)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
預言者とし、ある人を伝道者とし、
ある人を牧師、教師として、
お立てになりました。
それは、聖徒たちをととのえて
奉仕のわざをさせ、
キリストのからだを建てさせ、
わたしたちすべての者が、神の子を
信じる信仰の一致と彼を知る知識の
一致とに到達し、全き人となり、
ついに、キリストの満ちみちた
徳の高さにまで至るためです。
(エペソ人への手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
もろもろの天からハレルヤ。
もろもろの高き所でハレルヤ。
その天使よ、みなハレルヤ。
その万軍よ、みなハレルヤ。
日よ、月よ、ハレルヤ。
輝く星よ、みなハレルヤ。
いと高き天よ、天の上にある水よ、
ハレルヤ。
これらのものにヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ、
これらはヤハウェが命じられると
造られたからである。
ヤハウェはこれらをとこしえに堅く定め、
越えることのできないその境を定められた。
海の獣よ、すべての淵よ、地から
ハレルヤ。
火よ、あられよ、雪よ、霜よ、
み言葉を行うあらしよ、
もろもろの山、すべての丘、実を結ぶ木、
すべての香柏よ、
野の獣、すべての家畜、這うもの、
翼ある鳥よ、 地の王たち、すべての民、
君たち、地のすべてのつかさよ、
若い男子、若い女子、老いた人と
幼い者よ、
彼らをしてヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ。
そのみ名は高く、たぐいなく、
その栄光は地と天の上にあるからである。
ヤハウェはその民のために一つの角を
あげられた。
これはすべての聖徒のほめたたえるもの、
ヤハウェに近いイスラエルの人々の
ほめたたえるものである。
ハレルヤ。
(詩篇148)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
今度は人類が贖う番なのかもしれない
イエスが人類を癒したのなら
今度は人類がイエスを癒す番
9割の人類の血で主を再びこの世界に召喚する
というのは別段筋違いでも無い話
一人でも何十億人だろうと人に宿る心に違いは無いのに
なぜならこの世界は一つなる存在だからで
時空を超えて各々が同じ体験を共有しているからだと俺は思う
同じ苦しみを通してのみそれを理解するに至り
その事で初めて相手にも自分と同じ心があると知る事が出来る
そうやって統合されていくのだとも
家族、兄弟姉妹、自分自身として迎え入れる
それもまた人に宿る心の働き
それだけ自分を知ってもらいたかったからなのかもしれない
そこに光が当たるまで世界は退廃し続けるということか
困ってる人、貧しい人、光が当たっていない人を救う事では無いのか
自分が生き延びる事を考えている限り誰一人救われない
いつまでも悔い改めない人類はいつになったら気づくのだろうか
たった一人救えばいい
それで無罪放免にしてやると。
そのために遣わされるのだから
最後の最後までヒントを出してくれる
例えどんなに僅かな可能性でも決して見捨てない
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
もろもろの天からハレルヤ。
もろもろの高き所でハレルヤ。
その天使よ、みなハレルヤ。
その万軍よ、みなハレルヤ。
日よ、月よ、ハレルヤ。
輝く星よ、みなハレルヤ。
いと高き天よ、天の上にある水よ、
ハレルヤ。
これらのものにヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ、
これらはヤハウェが命じられると
造られたからである。
ヤハウェはこれらをとこしえに堅く定め、
越えることのできないその境を定められた。
海の獣よ、すべての淵よ、地から
ハレルヤ。
火よ、あられよ、雪よ、霜よ、
み言葉を行うあらしよ、
もろもろの山、すべての丘、実を結ぶ木、
すべての香柏よ、
野の獣、すべての家畜、這うもの、
翼ある鳥よ、 地の王たち、すべての民、
君たち、地のすべてのつかさよ、
若い男子、若い女子、老いた人と
幼い者よ、
彼らをしてヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ。
そのみ名は高く、たぐいなく、
その栄光は地と天の上にあるからである。
ヤハウェはその民のために一つの角を
あげられた。
これはすべての聖徒のほめたたえるもの、
ヤハウェに近いイスラエルの人々の
ほめたたえるものである。
ハレルヤ。
(詩篇148)
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
自分を救えないのに、他人を救えることなど出来ないのだから、、、
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
ハレルヤ🌌🌃CHRISTIAN.DINNER☆📦
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ
ふんじゃいしやいさん、みなさん、
おはようございます。
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
イスラエル✨エルサレム🔯ヤハウェ☆YHWH☆
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1577953851/l50
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
もろもろの天からハレルヤ。
もろもろの高き所でハレルヤ。
その天使よ、みなハレルヤ。
その万軍よ、みなハレルヤ。
日よ、月よ、ハレルヤ。
輝く星よ、みなハレルヤ。
いと高き天よ、天の上にある水よ、
ハレルヤ。
これらのものにヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ、
これらはヤハウェが命じられると
造られたからである。
ヤハウェはこれらをとこしえに堅く定め、
越えることのできないその境を定められた。
海の獣よ、すべての淵よ、地から
ハレルヤ。
火よ、あられよ、雪よ、霜よ、
み言葉を行うあらしよ、
もろもろの山、すべての丘、実を結ぶ木、
すべての香柏よ、
野の獣、すべての家畜、這うもの、
翼ある鳥よ、 地の王たち、すべての民、
君たち、地のすべてのつかさよ、
若い男子、若い女子、老いた人と
幼い者よ、
彼らをしてヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ。
そのみ名は高く、たぐいなく、
その栄光は地と天の上にあるからである。
ヤハウェはその民のために一つの角を
あげられた。
これはすべての聖徒のほめたたえるもの、
ヤハウェに近いイスラエルの人々の
ほめたたえるものである。
ハレルヤ。
(詩篇148)
パウロから、エペソにいる、
キリスト・イエスにあって忠実な聖徒たちへ。
わたしたちの父なる神と
ヤハウェなるイエス・キリストから、
恵みと平安とが、あなたがたにあるように。
ほむべきかな、わたしたちのヤハウェなる
イエス・キリストの父なる神。
神はキリストにあって、天上で霊の
もろもろの祝福をもって、わたしたちを
祝福しみまえにきよく傷のない者と
なるようにと、
天地の造られる前から、
キリストにあってわたしたちを選び、
わたしたちに、イエス・キリストによって
神の子たる身分を授けるようにと、
御旨のよしとするところに従い、
愛のうちにあらかじめ定めて下さったのです。
これは、その愛する御子によって賜わった
栄光ある恵みを、
わたしたちがほめたたえるためです。
父なる神を賛美しよう。
神は、その豊かなあわれみにより、
イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、
それにより、わたしたちを
新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、
あなたがたのために天にたくわえてある、
朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を
受け継ぐ者として下さったのです。
あなたがたは、終りの時に啓示さるべき
救いにあずかるために、信仰により
神の御力に守られているのです。
そのことを思って、今しばらくのあいだは、
さまざまな試錬で
悩まねばならないかも知れないが、
あなたがたは大いに喜んでいます。
こうして、あなたがたの信仰はためされて、
火で精錬されても朽ちる外はない
金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、
イエス・キリストの現れるとき、
賛美と栄光とほまれとに変るでしょう。
（ペテロ第一の手紙）
あなたがたがよく知っているとおり、ナザレ人イエスは、
神が彼をとおして、あなたがたの中で行われた数々の
力あるわざと奇跡としるしとにより、
神からつかわされた者であることを、あなたがたに
示されたかたでした。
このイエスが渡されたのは神の定めた計画と予知とによるのですが、
あなたがたは彼を不法の人々の手で十字架につけて殺しました。
神はこのイエスを死の苦しみから解き放って、
よみがえらせてくださったのです。
イエスが死に支配されているはずはなかったからです。
ダビデはイエスについてこう言っています、
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に捨ておくことをせず、
あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
もろもろの天からハレルヤ。
もろもろの高き所でハレルヤ。
その天使よ、みなハレルヤ。
その万軍よ、みなハレルヤ。
日よ、月よ、ハレルヤ。
輝く星よ、みなハレルヤ。
いと高き天よ、天の上にある水よ、
ハレルヤ。
これらのものにヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ、
これらはヤハウェが命じられると
造られたからである。
ヤハウェはこれらをとこしえに堅く定め、
越えることのできないその境を定められた。
海の獣よ、すべての淵よ、地から
ハレルヤ。
火よ、あられよ、雪よ、霜よ、
み言葉を行うあらしよ、
もろもろの山、すべての丘、実を結ぶ木、
すべての香柏よ、
野の獣、すべての家畜、這うもの、
翼ある鳥よ、 地の王たち、すべての民、
君たち、地のすべてのつかさよ、
若い男子、若い女子、老いた人と
幼い者よ、
彼らをしてヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ。
そのみ名は高く、たぐいなく、
その栄光は地と天の上にあるからである。
ヤハウェはその民のために一つの角を
あげられた。
これはすべての聖徒のほめたたえるもの、
ヤハウェに近いイスラエルの人々の
ほめたたえるものである。
ハレルヤ。
(詩篇148)
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
「わたしのことばを聞いて、
わたしを遣わした方を信じる者は、
永遠のいのちを持ち、
さばきに会うことがなく、
死からいのちに移っているのです。」
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
ハレルヤ
彼らの心を開いて言われた、
「こう、しるしてある。キリストは
苦しみを受けて、三日目に
死人の中からよみがえる。
そして、その名によって罪のゆるしを
得させる悔改めが、エルサレムから
はじまって、もろもろの国民に
宣べ伝えられる。
あなたがたは、これらの事の証人である。
見よ、わたしの父が約束されたものを、
あなたがたに贈る。
だから、上から力を授けられるまでは、
あなたがたは都にとどまっていなさい」。
それから、イエスは彼らをベタニヤの
近くまで連れて行き、
手をあげて彼らを祝福された。
祝福しておられるうちに、彼らを離れて、
天にあげられた。
彼らはイエスを礼拝し、
非常な喜びをもってエルサレムに帰り、
絶えず宮にいて、神をほめたたえていた。
（ルカの福音書）
もろもろの天からハレルヤ。
もろもろの高き所でハレルヤ。
その天使よ、みなハレルヤ。
その万軍よ、みなハレルヤ。
日よ、月よ、ハレルヤ。
輝く星よ、みなハレルヤ。
いと高き天よ、天の上にある水よ、
ハレルヤ。
これらのものにヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ、
これらはヤハウェが命じられると
造られたからである。
ヤハウェはこれらをとこしえに堅く定め、
越えることのできないその境を定められた。
海の獣よ、すべての淵よ、地から
ハレルヤ。
火よ、あられよ、雪よ、霜よ、
み言葉を行うあらしよ、
もろもろの山、すべての丘、実を結ぶ木、
すべての香柏よ、
野の獣、すべての家畜、這うもの、
翼ある鳥よ、 地の王たち、すべての民、
君たち、地のすべてのつかさよ、
若い男子、若い女子、老いた人と
幼い者よ、
彼らをしてヤハウェのみ名を
ほめたたえさせよ。
そのみ名は高く、たぐいなく、
その栄光は地と天の上にあるからである。
ヤハウェはその民のために一つの角を
あげられた。
これはすべての聖徒のほめたたえるもの、
ヤハウェに近いイスラエルの人々の
ほめたたえるものである。
ハレルヤ。
(詩篇148)
彼らの心を開いて言われた、
「こう、しるしてある。キリストは
苦しみを受けて、三日目に
死人の中からよみがえる。
そして、その名によって
罪のゆるしを得させる心の入れかえが、
エルサレムからはじまって、
もろもろの国民に宣べ伝えられる。
あなたがたは、これらの事の証人である。
見よ、わたしの父が約束されたものを、
あなたがたに贈る。
だから、上から力を授けられるまでは、
あなたがたは都にとどまっていなさい」。
それから、イエスは彼らをベタニヤの
近くまで連れて行き、
手をあげて彼らを祝福された。
祝福しておられるうちに、彼らを離れて、
天にあげられた。
彼らはイエスを礼拝し、
非常な喜びをもってエルサレムに帰り、
絶えず神殿にいて、神を賛美していた。
（ルカの福音書）
彼らの心を開いて言われた、
「こう、しるしてある。キリストは
苦しみを受けて、三日目に
死人の中からよみがえる。
そして、その名によって罪のゆるしを
得させる悔改めが、エルサレムから
はじまって、もろもろの国民に
宣べ伝えられる。
あなたがたは、これらの事の証人である。
見よ、わたしの父が約束されたものを、
あなたがたに贈る。
だから、上から力を授けられるまでは、
あなたがたは都にとどまっていなさい」。
それから、イエスは彼らをベタニヤの
近くまで連れて行き、
手をあげて彼らを祝福された。
祝福しておられるうちに、彼らを離れて、
天にあげられた。
彼らはイエスを礼拝し、
非常な喜びをもってエルサレムに帰り、
絶えず宮にいて、神をほめたたえていた。
（ルカの福音書）
彼らの心を開いて言われた、
「こう、しるしてある。キリストは
苦しみを受けて、三日目に
死人の中からよみがえる。
そして、その名によって
罪のゆるしを得させる心の入れかえが、
エルサレムからはじまって、
もろもろの国民に宣べ伝えられる。
あなたがたは、これらの事の証人である。
見よ、わたしの父が約束されたものを、
あなたがたに贈る。
だから、上から力を授けられるまでは、
あなたがたは都にとどまっていなさい」。
それから、イエスは彼らをベタニヤの
近くまで連れて行き、
手をあげて彼らを祝福された。
祝福しておられるうちに、彼らを離れて、
天にあげられた。
彼らはイエスを礼拝し、
非常な喜びをもってエルサレムに帰り、
絶えず神殿にいて、神を賛美していた。
（ルカの福音書）
☆ 信じる者は救われる。
しかし、不信仰の者は罪に定められる。」
（マルコの福音書）
彼らの心を開いて言われた、
「こう、しるしてある。キリストは
苦しみを受けて、三日目に
死人の中からよみがえる。
そして、その名によって罪のゆるしを
得させる悔改めが、エルサレムから
はじまって、もろもろの国民に
宣べ伝えられる。
あなたがたは、これらの事の証人である。
見よ、わたしの父が約束されたものを、
あなたがたに贈る。
だから、上から力を授けられるまでは、
あなたがたは都にとどまっていなさい」。
それから、イエスは彼らをベタニヤの
近くまで連れて行き、
手をあげて彼らを祝福された。
祝福しておられるうちに、彼らを離れて、
天にあげられた。
彼らはイエスを礼拝し、
非常な喜びをもってエルサレムに帰り、
絶えず宮にいて、神をほめたたえていた。
（ルカの福音書）
同校は昨年2月、ミニトマトでグローバルGAP認証を取得した。それと並行して、地元の渥美半島の特産である菊での取得を目指し、準備を進めてきた。
花きの認証審査では、種苗の権利関係や出荷規格など花独自の項目が追加されている。一方で、青果と異なり食品衛生関係は少ない。国内の取得事例がないため、英語の文章を訳すところから始めたという。
1～3年生の有志6人が、一つ一つリスクや安全性を考慮しながら、理解と改善を進めてきた。12月中旬に審査があり、1月下旬に認証取得が決まった。
3月3日には、生徒らが田原市役所を訪問した。取得の経緯や頑張ったことなどを報告し「農薬のリスクなどを改めて考えることができた」「今回の取得を地域の発展につなげたい」などと話した。
山下政良市長は「初めての取得ということは大変な苦労があったと思う。これが先駆けとなって、地域農業を刺激するだろうと期待している」と話した。
同校ではミニトマト、菊の他にも、畜産で日本版GAP（JGAP）を取得している。
ハレルヤ🌌🌃CHRISTIAN.DINNER☆📦
持ち主でありながら、
僕となんの差別もなく、
父親の定めた時期までは、管理人や
後見人の監督の下に置かれているのです。
それと同じく、わたしたちも
子供であった時には、いわゆる
この世のもろもろの霊力の下に、
縛られていた者でした。
しかし、時の満ちるに及んで、
神は御子を女から生れさせ、律法の下に
生れさせて、おつかわしになりました。
それは、律法の下にある者を
あがない出すため、わたしたちに
子たる身分を授けるためでした。
このように、あなたがたは
子であるのだから、神はわたしたちの
心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ
御子の霊を送って下さったのです。
したがって、あなたがたはもはや
僕ではなく、子です。子である以上、
また神による相続人です。
(ガラテヤ人への手紙)
明け方に、マグダラのマリヤと
ほかのマリヤとが、墓を見にきた。
すると、大きな地震が起った。
それはヤハウェの使が天から下って、
そこにきて石をわきへころがし、
その上にすわったからである。
その姿はいなずまのように輝き、
その衣は雪のように真白であった。
見張りをしていた人たちは、
恐ろしさの余り震えあがって、死人のようになった。
この御使は女たちにむかって言った、
「恐れることはありません。あなたがたが
十字架におかかりになったイエスを
捜していることは、わたしにわかっていますが、
もうここにはおられません。
かねて言われたとおりに、よみがえられたのです。
さあ、イエスが納められていた
場所をごらんなさい。そして、急いで行って、
弟子たちにこう伝えなさい、
『イエスは死人の中からよみがえられました。
見よ、あなたがたより先にガリラヤへ行かれます。
そこでお会いできるでしょう』。
あなたがたに、これだけ言っておきます」。
そこで女たちは恐れながらも大喜びで、
急いで墓を立ち去り、
弟子たちに知らせるために走って行った。
すると、イエスは彼らに出会って、
「平安あれ」と言われたので、彼らは近寄り
イエスのみ足をいだいて礼拝した。
そのとき、イエスは彼らに言われた、
「恐れることはない。行って兄弟たちに、
ガリラヤに行け、
そこでわたしに会えるであろう、と告げなさい」。
（マタイの福音書）
あなたがたがよく知っているとおり、ナザレ人イエスは、
神が彼をとおして、あなたがたの中で行われた数々の
力あるわざと奇跡としるしとにより、
神からつかわされた者であることを、あなたがたに
示されたかたでした。
このイエスが渡されたのは神の定めた計画と予知とによるのですが、
あなたがたは彼を不法の人々の手で十字架につけて殺しました。
神はこのイエスを死の苦しみから解き放って、
よみがえらせてくださったのです。
イエスが死に支配されているはずはなかったからです。
ダビデはイエスについてこう言っています、
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に捨ておくことをせず、
あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
計画と予知とによるのですが、
あなたがたは、彼を不法の人々の手で
十字架につけて殺しました。
神はこのイエスを死の苦しみから
解き放って、よみがえらせてくださったのです。
イエスが死に支配されているはずは
なかったからです。
ダビデはイエスについてこう言っています、
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、
望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に
捨ておくことをせず、
あなたの聖者が朽ち果てるのを、
お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、
わたしを喜びで満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
彼らの心を開いて言われた、
「こう、しるしてある。キリストは
苦しみを受けて、三日目に
死人の中からよみがえる。
そして、その名によって
罪のゆるしを得させる心の入れかえが、
エルサレムからはじまって、
もろもろの国民に宣べ伝えられる。
あなたがたは、これらの事の証人である。
見よ、わたしの父が約束されたものを、
あなたがたに贈る。
だから、上から力を授けられるまでは、
あなたがたは都にとどまっていなさい」。
それから、イエスは彼らをベタニヤの
近くまで連れて行き、
手をあげて彼らを祝福された。
祝福しておられるうちに、彼らを離れて、
天にあげられた。
彼らはイエスを礼拝し、
非常な喜びをもってエルサレムに帰り、
絶えず神殿にいて、神を賛美していた。
（ルカの福音書）
https://aziz-mbacke-majalis.netlify.app/
念仏棒読みの生臭坊主よろしく聖書の文言連呼してりゃ救われるってんなら、
竹槍でB29撃墜とか9条バリアで核兵器跳ね返しとかできなきゃ可笑しいよな。
どうせ、ちんかすYHVH信者どもは「原爆投下は神の御意志」とかほざくんだろ。
イスラエル☆エルサレム🌌イスラエル🌃△☆HalleluＹＨＷＨ
イスラエル☆エルサレム🌌🌃イスラエル△☆HalleluＹＨＷＨ
イスラエル☆エルサレム🌌🌃イスラエル△☆HalleluＹＨＷＨ
エルサレム☆イスラエル🌌🌃エルサレム△☆HalleluＹＨＷＨ
エルサレム☆イスラエル🌌🌃エルサレム△☆HalleluＹＨＷＨ
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イスラエル☆エルサレム☆イスラエル🌌🌃△☆HalleluＹＨＷＨ
イスラエル☆エルサレム☆イスラエル🌌🌃△☆HalleluＹＨＷＨ
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エルサレム🌌☆イスラエル☆エルサレム△☆🌃HalleluＹＨＷＨ
イスラエル☆エルサレム🌌🌃イスラエル△☆HalleluＹＨＷＨ
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イスラエル☆エルサレム☆イスラエル🌌🌃△☆HalleluＹＨＷＨ
イスラエル☆エルサレム☆イスラエル🌌🌃△☆HalleluＹＨＷＨ
イスラエル☆エルサレム☆イスラエル🌌🌃△☆HalleluＹＨＷＨ
彼らの心を開いて言われた、
「こう、しるしてある。キリストは
苦しみを受けて、三日目に
死人の中からよみがえる。
そして、その名によって
罪のゆるしを得させる心の入れかえが、
エルサレムからはじまって、
もろもろの国民に宣べ伝えられる。
あなたがたは、これらの事の証人である。
見よ、わたしの父が約束されたものを、
あなたがたに贈る。
だから、上から力を授けられるまでは、
あなたがたは都にとどまっていなさい」。
それから、イエスは彼らをベタニヤの
近くまで連れて行き、
手をあげて彼らを祝福された。
祝福しておられるうちに、彼らを離れて、
天にあげられた。
彼らはイエスを礼拝し、
非常な喜びをもってエルサレムに帰り、
絶えず神殿にいて、神を賛美していた。
（ルカの福音書）
実に、恵みにより、信仰によるのです。
それは、あなたがた自身から
出たものではなく、神の賜物です。
決して行いによるのではありません。
それは、だれも誇ることがないためです。
(エペソ人への手紙)
彼らの心を開いて言われた、
「こう、しるしてある。キリストは
苦しみを受けて、三日目に
死人の中からよみがえる。
そして、その名によって
罪のゆるしを得させる心の入れかえが、
エルサレムからはじまって、
もろもろの国民に宣べ伝えられる。
あなたがたは、これらの事の証人である。
見よ、わたしの父が約束されたものを、
あなたがたに贈る。
だから、上から力を授けられるまでは、
あなたがたは都にとどまっていなさい」。
それから、イエスは彼らをベタニヤの
近くまで連れて行き、
手をあげて彼らを祝福された。
祝福しておられるうちに、彼らを離れて、
天にあげられた。
彼らはイエスを礼拝し、
非常な喜びをもってエルサレムに帰り、
絶えず神殿にいて、神を賛美していた。
（ルカの福音書）
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
聖書の文言を連呼するしか能の無い奴らの頭の中身は矯正不能だが、自動プログラムは文言を差し替えれば利用価値が有るし。www
いつもの聖書朗読はどうした？www
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
仮にナザレのイエスが「どう見ても死んでる状態から復活した」のが史実であっても、
それは決して「イエス様を拝めば天国に行ける」という命題が真である証明でもなんでもないんだが、
聖書コピペしか能が無い奴らはその程度の事も分からない程、論理的思考力が無いのだなぁ。wwww
イエス・キリストを賛美します。ハレルヤ
>>403
イエス・キリストの十字架の死は、
我々の罪の身代わりに、
人間のいのちではなく、
「神のいのち」を捧げられた。
わかるよね?
単なる人のいのちなら、
なるほど、
君のいうことも間違ってはいない。
しかし、イエスを信じる者は、
人間のいのちが、
神の命に飲み込まれたのだよ。
御子のいのちにより勝利者になれる。
神のいのちのプレゼントを受け取ること。
その贈り物を拒否すれば、
聖書預言の裁きを受けることになるです。
「イエス様を拝めば天国に行ける」
ではなく、イエス・キリストの
神のいのちを受け取ることですよ。
その永遠の神のいのちを
もらうには、
イエス・キリストを信じることだけ。
行いでは、不可能だよ。
完全無欠な神のいのちを受けるしかない。
それは、イエスへの信仰以外ない。
神は、御子を与えられた。
そして、人間の側でする行為は何もない。
神の愛を受け取るだけ。
偽りを信じるようになるんだってね。
コロナ以降、そのとおりになってると
思わないか。
イエス・キリストの神のいのちの
プレゼントを受けるのは、そろそろ、
戸が閉められそうだ。
テサロニケ第二の手紙
「彼らが滅びるのは、自分らの救となるべき
真理に対する愛を受けいれなかった
報いである。
そこで神は、彼らが偽りを信じるように、
迷わす力を送り、こうして、
真理を信じないで不義を喜んでいた
すべての人を、さばくのである。」
「そこで神は、彼らが偽りを信じるように、
迷わす力を送り」とある。
コロナ以降、それが顕著になってきたように思う。
イエスの神の愛を拒否した、
何か別の、偽りの神の信仰なんだよね。
仮に、グレートリセット、ネサラゲサラが
起きたら、どうなるか。
人々が平和だ、安全だと
言うような気がしてならない。
聖書預言によれば、
「人々が平和だ、安全だ」と言い出したら、
突然、世界は滅びに向かうようだ。
「兄弟たちよ。その時期と場合とについては、
書きおくる必要はありません。
あなたがた自身がよく知っているとおり、
ヤハウェの日は
盗人が夜くるように来るからです。
人々が平和だ、安全だと言っている
その矢先に、ちょうど妊婦に
産みの苦しみが臨むように、突如として
滅びが彼らをおそって来ます。
そして、それからのがれることは
決してできません。
しかし兄弟たちよ。あなたがたは
暗闇の中にいないのだから、その日が、
盗人のようにあなたがたを
不意に襲うことはないでしょう。
あなたがたはみな光の子であり、
昼の子なのです。わたしたちは、
夜の者でも闇の者でもありません。
だから、ほかの人々のように眠っていないで、
目をさまして慎んでいよう。
眠る者は夜眠り、酔う者は
夜酔うのです。 しかし、わたしたちは
昼の者なのだから、信仰と愛との胸当を
身につけ、救の望みのかぶとをかぶって、
慎んでいよう。
神は、わたしたちを怒りにあわせるように
定められたのではなく、わたしたちの
ヤハウェなるイエス・キリストによって
救を得るように定められたのです。 」
神のいのちの永遠を受け入れよう。
御子を受け入れるか、拒否するか、
受け取るならば、その人は、
イエス・キリストと同様に、
完全無欠とみなされ、裁かれない。
神ももはや裁く必要がないわけです。
しかし、拒否すれば、
その人は、罪だらけ
神の律法の違反者とみなされ、
人生の全てをこまなく裁かれる。
君はどうするか。
「見よ、わたしは戸口に立って、たたいている。
だれかわたしの声を聞いて
戸をあける者があれば、
わたしは中に入ってその者と共に食事をし、
彼もまた、わたしと共に食事をするであろう。」
完全に清めて下さるように。
また、あなたがたの霊と心とからだとを
完全に守って、わたしたちのヤハウェなる
イエス・キリストの来臨のときに、
非の打ち所がない者にして下さるように。
あなたがたを召されたかたは
真実であられるから、
このことをして下さるでしょう。
（テサロニケ人への手紙）
んじゃ、ナザレのイエスとちんかすヤハウェを同一視しないユダヤ教徒やイスラム教徒は結局救われないってわけだ。w
少しは「自分の言葉」で語る様になってきたかと思ったら、すーぐ、聖書に縋る。www
そんなんだからいつまで経ってもユダヤ教徒やイスラム教徒と同じ穴の狢なんだよ、キリスト教徒は。
未だに高位聖職者による未成年への性的虐待が後を絶たないカトリックとか、
北米先住民に対して暴虐の限りを尽くしたプロテスタントとか、
まともな良心が有る人間ならもはや信用しやしねぇよ。
聖書の文言を飽きもせずに唱えていれば犠牲者達が救われるのか？
それこそ、「ドラえもんが生き返してくれると思った」とかほざいた光市母子殺害事件の被告と同レベルの戯言だな。
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
訂正
誤☆
「イエス様を拝めば天国に行ける」
ではなく、イエス・キリストの
神のいのちを受け取ることですよ。
正☆「イエス様を拝めば天国に行ける」
というより、信仰もなしに拝んではいけない。
でも、イエス様を拝むくらいなら、
信仰はあるのだろうけどね。
神のいのちを受け取ることですよ。
ナザレのイエス様をとヤハウェ神を
ユダヤ教徒やイスラム教徒はたしかに同じとは
みてない。
彼らは、ヤハウェ神を拝んでいる。
だが、救われない。なぜなら、
父なる神、ヤハウェに近づくため、
救われるためには、
神と人との仲介者が必要。
その橋渡しがイエス・キリストなのです。
少しは「自分の言葉」で語る様になってきたかと思ったら、すーぐ、聖書に縋る。www
☆イエス様、そして弟子たち、パウロも
聖書を引用しました。
高位聖職者は、クリスチャンなのかい?
聖職者と呼ばれる者になること、
そして、教会出席と洗礼が
クリスチャンになる定義ではないのだが。
イエスを信じる者がクリスチャンなのだよ。
君がいう
「未成年への性的虐待が後を絶たない
カトリックとか、
北米先住民に対して暴虐の限りを尽くしたプロテスタントとか、
「まともな良心が有る人間ならもはや信用しやしねぇよ。」と君は言う。
しかし、彼らは、イエスを信じてはいないだろう。
高位聖職者はクリスチャンは、
ほとんどいないんじゃないか?
アメリカの自作自演というのは、
知っているだろう。
日本は、まんまと罠にかかったのだよ。
日本財閥が情報をアメリカにお金渡して、
なんて話もある。まあ、闇は深いね。
現代のトランプ信者、
Qアノンだって、そう。
というより、
アメリカの背後にはサタンがいる。
そのサタンは、ユダヤ人とアメリカを用いて、
それは、古代イスラエルの扇動者、
世界歴史の全ては、高知能を持つ
闇の権力者サタンの画策だ。
Qアノンだってそうだろ?
その背後には、サタンの画策があったとして、
どうなるか。
つまり、アメリカの上位に、仮に、
Qがいたとしよう。
このQが何者か。
まあ、サタンでもなんでもいい。
その者が、地下に洞穴掘って、子供を
虐待し、そして、虐待した、その本人が、
正義のフリして救出する。
サタンは、右手で、平和を語り、
左手で戦争を仕掛けるのだよ。
であるなら、Qも信用出来るのか？
全て背後には、画策者がいる、
そして今回、Qアノンが、全ての悪を
世界に緊急放送で流すそうだ。
しかし、待て、その、Qアノンも、
911ビル破壊をはじめとする歴代の
同じサタンの画策かもしれない。
なぜ、そう考えられないんだ?
はいはい、「妄想乙！w」の一言で一蹴だな。www
なるほど、「自分の言葉」で語るとこんな惨めな事になるから、聖書を絶対視して縋らなければならなくなるわけだ、キリスト教の殆どを占める烏合の衆どもは。wwww
そいつらの残党はどうすんの？
……ああ、訊くまでも無かったか。w
異端審問で散々血祭りに上げて来たんだからな。www
わーい ♥ 血祭り血祭りー ♥
wwww
もしかして、これも三位一体説の顕れ？www
君は「妄想乙」の一言で、
何も答えず逃亡かい?
>>425三位一体は、聖書に書いてない。
よって聖書に反する教会の教義が
間違っている。
>>426
「円周率はきっかり『3』」と、
聖書のどこに書いてあるの?
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
列王記の第一 7章23節と歴代誌の第二 4章2節ぐらい読んでねぇのかよ。wwww
「鋳物の海」の直径が【10キュビト】で、【その周囲を囲むには30キュビトの縄を要した】って書いてあんだろうが。wwww
まともな聖書学者なら、旧約聖書に属する列王記と歴代誌も「歴史書」として重要視してるから、「新約聖書に書かれてないから」という言い訳は通用しねぇぞ？w
あと、この件について「概数」とか「水盤の外径が10キュビトで，水盤の内周が30キュビトだった可能性もあります」とか、それこそ原典に書かれていない見苦しい言い訳をする奴もいる様だが、
そんな大事な事柄で大雑把な事書くとか、聖書の著者はよほどズボラな奴なんだな？wwww
まあ、お前が「聖書読みの聖書知らず」である事はこれで確定したよ。
それは、知ってるでしょう?。
「直径10アンマの円形で，高さは
５アンマ、周囲は縄で測ると
30アンマであった」
私が聞いたのは、どこに円周率3と
聖書に書いてあるかと聞いたのだよ。
円周率の言葉の記録は、どこか。
これを聞いたのだが?
書いてあるの?
3.14の記述はどこ?
書いてないよね。
いい加減なことを言ってはいけません。
どこの世界に、全周の長さが直径のきっちり３倍になる真円形の水盤が有るんだよ？www
どこの世界に、神事に関わる水盤に数％もの誤差を許容する職人がいるんだよ？www
やっぱり、てめぇは目も頭も可笑しい様だな。www
アホか。w
「円周率」という言葉を使っていないからと言って「全周が直径のちょうど３倍の真円形の水盤」について記述してしまったら、
それは「円周率がきっかり３」と断言するのと同値じゃないか。www
３流の聖書学者すらもう少しまともな論理的思考力を持つぞ？wwww
>>434
では、円周率3.14とは書いてないわけです。
あー、五月蝿い。
そんなに直接記述しか認めたくないのなら、
「直接記述されてなくても、論理的帰結から明らかに真な命題」だけでなく、
いわゆる「行間」「比喩」「暗喩」とかも、
てめぇの発言からは一切読み取ってやる義理は無い。
それで文句言うなや？
で、【お前は】「円周率はきっかり３」って思ってんのか？
もしその通りなら、お前は小学生でもできる計算ができないわけだし、
そうでなくても、まともな聖書学者なら無視できない記述を平然と無視する「聖書読みの聖書知らず」である事を白状したに等しい。
君は紀元前の数学を知っているかい?
この円周率に関しては、
クリストファー.ワーズワースのレニの
引用文は君ならは知っているだろう?
「アルキメデスの時代[西暦前3世紀]まで，
円周は常に半径を単位にして直線で測られたので，
ヒラムは当然，当時いつも行なわれていたように，
5キュビトという半径の長さを単位にして測り，
海を周囲30キュビトとして表わしたのであろう。
その半径の長さで周囲，つまり『縁』の周りを
6回測れば，
前述の30キュビトという値が得られたであろう。
当時，ヒラムのような熟練した細工師なら
だれでも実際に円を測った方法で円周の長さを測り，その“海”の大きさをだれにでも
理解できる普通の言葉遣いで示す以外の
他の意図は，その章句にはなかったようである。
しかし，もちろん，このように半径の
長さの線分を内接させた六角の多角形の周囲は
30キュビトであるが，曲線状になっている
実際の円周はそれよりも多少長いことを
彼は十分承知していたに違いない」。
古代イスラエルの数学を全てにおいて
語っていいのか?という問題だよ。
香柏および大工と石工を送った。
彼らはダビデのために家を建てた。
そしてダビデはヤハウェが
自分を堅く立ててイスラエルの王とされたこと、
ヤハウェがその民イスラエルのために
その王国を興されたことを悟った。
（サムエル記下）
お前は「聖書の記述には絶対間違いが無い！」と信じ込んでんだろ？w
それなのに、「全周が直径のきっかり３倍」である物体の記述が有るのは明らかに矛盾してるだろうが。www
はーい、そんな事、聖書のどこに直接的記述が有りますかぁ～？wwww
経験則だろうと何だろうと、円周率の小数点以下を知らない大工がいたら、まともに建物を作れるわけがなかろうが。wwww
概数で問題ない。完璧な細かい円周率は、
完璧な円の鋳物に比例する。
当時は現代のような完璧な円は、
造り得なかった。概数で問題ない。
ほう、つまりは完全で無ければならない聖書の記述に、不完全性を認めるわけか。
wwww
円の円周と直径の比（円周率）が一定で
あることを最初に発見した人や、
この比を最初に計算しようとした人が
だれであるかは分かっていませんが、
円周率に興味を持ち、様々なことを
調べ始めたのは約4000年前、
古代バビロニアのバビロニア人と
エジプト人でした。
古代バビロニア初期には、円の面積を求めるとき、
半径rの二乗に3を掛けて求めていました。
円の面積=3×r2
小学校で習ったように、円の面積の公式は、
円の面積=π×r2
ですので、古代の人々は円周率πを3として
計算していたようです。
もう一度言うぞ。
水盤の職人も大工も、
経験則だろうが何だろうが、
少なくとも円周率を小数点以下２桁目まで知ってねーと、
神事には到底使えない見窄らしい物しか出来やしねーよ。
それどころか日曜大工すら出来ねーな！
……お前が日曜大工を一度たりともやった事が無い事も、これで判明したな。
は～い、それは聖書の直接的な記述ですかぁ～？wwww
小数点以下 22兆4591億5771万8361桁
です。
無量大数のはるか彼方に、
不可説不可説転があります。
これは人間では不可能でしょう。
イエス・キリストを信じなさい。
さもなくば、神に裁かれ、
懲役、不可説不可説転になってもいいの?
今は義とされているのだから、なおさら、
彼によって神の怒りから救われるでしょう。
もし、わたしたちが敵であった時でさえ、
御子の死によって神との和解を受けたとすれば、
和解を受けている今は、なおさら、
彼のいのちによって救われるでしょう。
そればかりではなく、わたしたちは、
今や和解を得させて下さった
わたしたちのヤハウェなる
イエス・キリストによって、
神を喜ぶのです。（ローマ人への手紙）
は～い、それは聖書の直接的な記述ですかぁ～？wwww
……つ～かWikipedia辺りをパクッて来たのが丸分かり。wwww
その円周率はコンピューターで計算されたものであり、その正確さを保証する数式は20世紀辺りまで待たないと発見されやしないんだが、
それを否定し、神か何かが円周率を教えたのだとしたら、それは聖書の何処に直接書いてありますかぁ～？
聖書に縋るのはもう止めたのか？wwwww
ハハハハハッ！w 言うに事欠いてついに脅迫か！www
チンピラヤクザと何ら変わりゃしねーな！
Wikipediaではなく、ネットなら
どこでも書いてる数値だよ。
そこはそれでいい。
パウロは、君同様に、
イエスに敵対していたが、
心を入れかえ、ヤハウェ神に
立ち帰った。
さあ、君はどうする？
・・・私は神を信じる！
・・・果実さんこれからも頑張ってね♪いつもご苦労様です。
「そこはそれでいい」だぁ？
あれだけ「聖書の何処に直接書いてある？」的な事を言いながら、
いざとなったらネット上の、
キリスト教徒かどうかも分からない何処かの誰かが書いた記事に縋るのか。
最っ低ぇ～だな、てめぇ。
何か小賢しくIDを変えている様だが、
てめぇから滲み出る卑しさで丸わかりだよ。
てめぇみたいなチンカスYHVHの手下どもの同類になるなんざ、まっぴらごめんだね！
wwww
ロゼさん、ハレルヤ。
イエス様を信じていきましょう。
私が何か小賢しくIDを変えると?
そんなことはしない。
電池切れで、充電し直しだから、
それで、たぶんID変わったんだよ。
おやおや、これぞまさに
「溺れる者は藁をも掴む」の実例だ！wwww
凄かろう？w
殆ど聖書コピペしかしない奴の口をこじ開けてやったんだ。www
良し悪しは別としてある意味凄いのは認めます・・・
へぇ？ そうかい。
そんな事は割とどうでも良いが、
お前を生贄候補として下記のスレで紹介してやったぞ。w
https://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/psy/1616306174/692
お前が勝手に捏ね上げた脳内イメージのイエス・キリストの様に、
犠牲になるのは本望だろ？www
このスレの住人にお前のありがたぁ～い言葉を伝道してやれよ。wwww
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ
ありがとう。全て聖書に書いてあるとおり。
私は神レベルなんて思ってもいないし、
それどころか、
天国での神の大祝宴の席では、一番下の
末席にでも座らせてもらえばいいと思っている。
君も、イエス様を信じて、
私よりひとつ上の末席を
用意してもらえばどうか。
その聖所で神をほめたたえよ。
その力のあらわれる大空でハレルヤ。
その大能のはたらきのゆえにハレルヤ。
そのすぐれて大いなることのゆえに
ハレルヤ。
ラッパの声をもってハレルヤ。
立琴と琴とをもってハレルヤ。
鼓と踊りとをもってハレルヤ。
緒琴と笛とをもってハレルヤ。
音の高いシンバルをもってハレルヤ。
鳴りひびくシンバルをもってハレルヤ。
息のあるすべてのものにハレルヤ。
ハレルヤ。
(詩篇150)
まさかお礼を言われるとは思わなんだ。wwww
＞君も、イエス様を信じて、
＞私よりひとつ上の末席を
＞用意してもらえばどうか。
何度も言わせんな。チンカスYHVHの手下どもの同類になるなんざ、俺はまっぴらごめんだ。
…….なぜ悪魔が天国より地獄を好むか、考えた事は有るか？
＞天国での神の大祝宴の席では、一番下の
＞末席にでも座らせてもらえばいいと思っている。
本当にそれが叶うと信じられるなら、
その信仰を後生大事に抱え込むがいいさ。
だが、【他者に信仰を強要するな】よ？
今までの全ての一神教徒ども(※勿論ユダヤ教徒やムスリム)はそれを理解し得ないからこそ、
下手な悪魔が怖気付く様な殺戮を今に至るまで(そして今も尚)延々と繰り返してきたんだからな。
聖書やクルアーンを振りかざして。
これが最後の忠告だ。
あばよ。もう二度と会話を交わさない方が、たぶんお前の為だ。
それでは、お元気で。どうせ、
ニュー速かどこかで
CHRISTIAN☆DINNERを見かけるよ。
なぜ、勢いある大通りのニュー速かと
聞くかも知れない。
それは神の大祝宴の準備が
整いつつあるからだよ。
で、なぜ大通りで、
宣教かと聞くかも知れない。
それは、これから引用する
キリストのみことばでも理解出来る。
それでは、いつか、どこかで、ハレルヤ。
「天国は、ひとりの王がその王子のために、
婚宴を催すようなものである。
王はその僕たちをつかわして、この婚宴に
招かれていた人たちを呼ばせたが、
その人たちはこようとはしなかった。
そこでまた、ほかの僕たちをつかわして言った、
『招かれた人たちに言いなさい。
食事の用意ができました。
牛も肥えた獣もほふられて、
すべての用意ができました。
さあ、婚宴においでください』。
しかし、彼らは知らぬ顔をして、ひとりは
自分の畑に、ひとりは自分の商売に出て行き、
またほかの人々は、この僕たちをつかまえて
侮辱を加えた上、殺してしまった。
そこで王は立腹し、軍隊を送って
それらの人殺しどもを滅ぼし、
その町を焼き払った。
それから僕たちに言った、
『婚宴の用意はできているが、
招かれていたのは、ふさわしくない人々であった。
だから、町の大通りに出て行って、
出会った人はだれでも婚宴に連れてきなさい』。
そこで、僕たちは道に出て行って、
出会う人は、悪人でも善人でも
みな集めてきたので、
婚宴の席は客でいっぱいになった。
そこに礼服をつけていないひとりの人を見て、
彼に言った、
『友よ、どうしてあなたは礼服をつけないで、
ここにはいってきたのですか』。
しかし、彼は黙っていた。
そこで、王はそばの者たちに言った、
『この者の手足をしばって、
外の暗やみにほうり出せ。
そこで泣き叫んだり、
歯がみをしたりするであろう』。
招かれる者は多いが、選ばれる者は少ない」。
>>468 には１つ訂正箇所が有った。
誤：今までの全ての一神教徒ども(※勿論ユダヤ教徒やムスリム)
正：今までの一神教徒ども(※預言者とされる者及びその者と直接の面識が有る高弟を除く、ユダヤ教徒やキリスト教徒やムスリムを全部ひっくるめて)
伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。
すなわちキリストが、聖書に
書いてあるとおり、わたしたちの罪のために
死なれたこと、
そして葬られたこと、
聖書に書いてあるとおり、三日目に
よみがえられたこと、 ケパに現れ、次に、
十二人に現れてくださったことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、
同時に現れてくださいました。
その中にはすでに眠った者たちもいますが、
大多数はいまなお生存しています。
そののち、ヤコブに現れ、 次に、
すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、
いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、
現れてくださいました。
実際わたしは、神の教会を
迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん
小さい者であって、
使徒と呼ばれる値うちのない者です。
しかし、神の恵みによって、 わたしは今日あるを
得ています。
そして、わたしに賜わった神の恵みは
むだにならず、むしろ、わたしは
彼らの中のだれよりも多く働いてきました。
しかしそれは、わたし自身ではなく、 わたしと
共にあった神の恵みなのです。
とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、
そのように、わたしたちは宣べ伝えており、
そのように、 あなたがたは信じたのです。
(コリントのクリスチャンへの手紙)
今は義とされているのだから、なおさら、
彼によって神の怒りから救われるでしょう。
もし、わたしたちが敵であった時でさえ、
御子の死によって神との和解を受けたとすれば、
和解を受けている今は、なおさら、
彼のいのちによって救われるでしょう。
そればかりではなく、わたしたちは、
今や和解を得させて下さった
わたしたちのヤハウェなる
イエス・キリストによって、
神を喜ぶのです。（ローマ人への手紙）
あなたがたがよく知っているとおり、ナザレ人イエスは、
神が彼をとおして、あなたがたの中で行われた数々の
力あるわざと奇跡としるしとにより、
神からつかわされた者であることを、あなたがたに
示されたかたでした。
このイエスが渡されたのは神の定めた計画と予知とによるのですが、
あなたがたは彼を不法の人々の手で十字架につけて殺しました。
神はこのイエスを死の苦しみから解き放って、
よみがえらせてくださったのです。
イエスが死に支配されているはずはなかったからです。
ダビデはイエスについてこう言っています、
『わたしは常に目の前にヤハウェを見た。
ヤハウェは、わたしが動かされないため、
わたしの右にいて下さるからです。
それゆえ、わたしの心は楽しみ、
わたしの舌はよろこび歌った。
わたしの肉体もまた、望みに生きるであろう。
あなたは、わたしの魂を黄泉に捨ておくことをせず、
あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならないであろう。
あなたは、いのちの道をわたしに示し、
み前にあって、わたしを喜びで満たして下さるであろう』。
(使徒の働きより)
マラキによってイスラエルに臨んだ
ヤハウェの言葉の託宣。
ヤハウェは言われる、
「わたしはあなたがたを愛した」と。
ところがあなたがたは言う、
「あなたはどんなふうに、われわれを
愛されたか」。
ヤハウェは言われる、
「エサウはヤコブの兄ではないか。しかし
わたしはヤコブを愛し、エサウを憎んだ。
かつ、わたしは彼の山地を荒し、その嗣業を
荒野の山犬に与えた」。
もしエドムが「われわれは滅ぼされたけれども、
荒れた所を再び建てる」と言うならば、
万軍のヤハウェは
「彼らは建てるかもしれない。
しかしわたしはそれを倒す。
人々は、彼らを悪しき国ととなえ、とこしえに
ヤハウェの怒りをうける民ととなえる」
と言われる。
あなたがたの目はこれを見て、
「ヤハウェはイスラエルの境を越えて
大いなる神である」と言うであろう。
それでわたしがもし父であるならば、
あなたがたのわたしを敬う事実が、
どこにあるか。わたしがもし
主人であるならば、わたしを恐れる事実が、
どこにあるか。わたしの名を侮る祭司たちよ、
と万軍のヤハウェはあなたがたに言われる。
ところがあなたがたは
『われわれはどんなふうにあなたの名を
侮ったか』と言い、
汚れた食物をわたしの祭壇の上にささげる。
またあなたがたは、ヤハウェの台は
卑しむべき物であると考えて、
『われわれはどんなふうに、それを汚したか』
と言う。あなたがたが盲目の獣を、
犠牲にささげるのは悪い事ではないか。
また足のなえたもの、病めるものを
ささげるのは悪い事ではないか。
今これをあなたのつかさにささげてみよ。
彼はあなたを喜び、あなたを
受けいれるであろうかと、
万軍のヤハウェは言われる。
あなたがたは、神がわれわれを
あわれまれるように、
神の恵みを求めてみよ。
このようなあなたがたの手のささげ物をもって、
彼はあなたがたを受けいれられるであろうかと、
万軍のヤハウェは言われる。
火をたくことのないように戸を閉じる者が
あなたがたのうちに、ひとりあったら
いいのだが。わたしはあなたがたを喜ばない、
またあなたがたの手からささげ物を
受けないと、
万軍のヤハウェは言われる。
日の出る所から没する所まで、国々のうちに
わが名はあがめられている。
また、どこでも香と清いささげ物が、
わが名のためにささげられる。
これはわが名が国々のうちに
あがめられているからであると、
万軍のヤハウェは言われる。
ところがあなたがたは、ヤハウェの台は
汚れている、またこの食物は卑しむべき物で
あると言って、これを汚した。
あなたがたはまた
『これはなんと煩わしい事か』と言って、
わたしを鼻であしらうと、
万軍のヤハウェは言われる。
あなたがたはまた奪った物、足なえのもの、
病めるものを、ささげ物として携えて来る。
わたしはそれを、あなたがたの手から、
受けるであろうかと
ヤハウェは言われる。
群れのうちに雄の獣があり、それを
ささげると誓いを立てているのに、
傷のあるものを、
ヤハウェにささげる偽り者はのろわれる。
わたしは大いなる王で、わが名は
国々のうちに恐れられるべきであると、
万軍のヤハウェは言われる。
聖書コピペ野郎が本当に敬虔な一神教徒であるものやら、怪しいもんだ。
与えられる。
万軍のヤハウェは言われる、あなたがたが
もし聞き従わず、またこれを心に留めず、
わが名に栄光を帰さないならば、
わたしはあなたがたの上に、
のろいを送り、またあなたがたの祝福を
のろいに変える。
あなたがたは、これを心に留めないので、
わたしはすでにこれをのろった。
見よ、わたしはあなたがたの子孫を責める。
またあなたがたの犠牲の糞を、
あなたがたの顔の上にまき散らし、
あなたがたをわたしの前から退ける。
こうしてわたしが、この命令を
あなたがたに与えたのは、
レビと結んだわが契約が、
保たれるためであることを、
あなたがたが知るためであると、
万軍のヤハウェは言われる。
契約であって、わたしがこれを
彼に与えたのは、彼にわたしを
恐れさせるためである。
彼はすでにわたしを恐れ、わが名の前に
おののいた。
彼の口には、まことの律法があり、
そのくちびるには、不義が見られなかった。
彼は平安と公義とをもって、わたしと共に
歩み、また多くの人を不義から立ち返らせた。
祭司のくちびるは知識を保ち、人々が
彼の口から律法を尋ねるのが当然である。
彼は万軍のヤハウェの使者だからだ。
ところが、あなたがたは道を離れ、
多くの人を教えてつまずかせ、
レビの契約を破ったと、
万軍のヤハウェは言われる。
律法を教えるに当って、
人にかたよったがために、あなたがたを
すべての民の前に侮られ、
卑しめられるようにする」。
われわれの父は皆一つではないか。
われわれを造った神は一つではないか。
なにゆえ、われわれは先祖たちの契約を
破って、おのおのその兄弟に偽りを行うのか。
ユダは偽りを行い、イスラエルおよび
エルサレムの中には憎むべき事が行われた。
すなわちユダはヤハウェが愛しておられる
聖所を汚して、他の神に仕える女をめとった。
どうか、ヤハウェがこうした事を
行う人をば、証言する者も、答弁する者も、
また万軍のヤハウェにささげ物をする者をも、
ヤコブの幕屋から断たれるように。
すなわち神がもはやささげ物をかえりみず、
またこれをあなたがたの手から、
喜んで受けられないために、
あなたがたは涙と、泣くことと、嘆きとを
もって、ヤハウェの祭壇をおおい、
「なぜ神は受けられないのか」と尋ねる。
これはヤハウェがあなたと、あなたの
若い時の妻との間の、
契約の証人だったからである。
彼女は、あなたの連れ合い、契約による
あなたの妻であるのに、
あなたは彼女を裏切った。
一つ神は、われわれのために命の霊を造り、
これをささえられたではないか。
彼は何を望まれるか。
神を敬う子孫であるゆえ、あなたがたは
みずから慎んで、
その若い時の妻を裏切ってはならない。
「わたしは離縁する者を憎み、また、
しえたげをもってその衣をおおう人を憎むと、
万軍のヤハウェは言われる。
ゆえにみずから慎んで、
裏切ることをしてはならない」。
あなたがたは言葉をもって
ヤハウェを煩わした。
しかしあなたがたは言う、
「われわれはどんなふうに、彼を煩わしたか」。
それはあなたがたが
「すべて悪を行う者はヤハウェの目に
良く見え、かつ彼に喜ばれる」と言い、
また「さばきを行う神はどこにあるか」
と言うからである。
彼はわたしの前に道を備える。
またあなたがたが求める所のヤハウェは、
たちまちその神殿に来る。
見よ、あなたがたの喜ぶ契約の使者が
来ると、万軍のヤハウェが言われる。
その来る日には、だれが耐え得よう。
そのあらわれる時には、だれが立ち得よう。
彼は金をふきわける者の火のようであり、
布さらしの灰汁のようである。
彼は銀をふきわけて清める者のように
座して、レビの子孫を清め、
金銀のように彼らを清める。
そして彼らは義をもって、ささげ物を
ヤハウェにささげる。
その時ユダとエルサレムとのささげ物は、
昔の日のように、また先の年のように
ヤハウェに喜ばれる。
そしてわたしはあなたがたに近づいて、
さばきをなし、占い者、姦淫を行う者、
偽りの誓いをなす者にむかい、雇人の
賃銀をかすめ、やもめと、
みなしごとをしえたげ、寄留の他国人を
押しのけ、わたしを恐れない者どもに
むかって、すみやかにあかしを立てると、
万軍のヤハウェは言われる。
それゆえ、ヤコブの子らよ、
あなたがたは滅ぼされない。
あなたがたは、その先祖の日から、
わが定めを離れて、これを守らなかった。
わたしに帰れ、わたしはあなたがたに
帰ろうと、万軍のヤハウェは言われる。
ところが、あなたがたは
『われわれはどうして帰ろうか』と尋ねる。
人は神の物を盗むことをするだろうか。
しかしあなたがたは、
わたしの物を盗んでいる。あなたがたは
また『どうしてわれわれは、あなたの物を
盗んでいるのか』と言う。
十分の一と、ささげ物をもってである。
あなたがたは、のろいをもって、
のろわれる。
あなたがたすべての国民は、わたしの物を
盗んでいるからである。
わたしの宮に食物のあるように、
十分の一全部を
わたしの倉に携えてきなさい。
これをもってわたしを試み、わたしが
天の窓を開いて、あふるる恵みを、
あなたがたに注ぐか否かを見なさいと、
万軍のヤハウェは言われる。
わたしは食い滅ぼす者を、あなたがたの
ためにおさえて、あなたがたの地の産物を、
滅ぼさないようにしよう。
また、あなたがたのぶどうの木が、
その熟する前に、その実を畑に
落すことのないようにしようと、
万軍のヤハウェは言われる。
こうして万国の人は、あなたがたを
祝福された者ととなえるであろう。
万軍のヤハウェは言われる。
ヤハウェは言われる、あなたがたは
言葉を激しくして、わたしに逆らった。
しかもあなたがたは
『われわれはあなたに逆らって、
どんな事を言ったか』と言う。
あなたがたは言った、
『神に仕える事はつまらない。
われわれがその命令を守り、
かつ万軍のヤハウェの前に、悲しんで
歩いたからといって、なんの益があるか。
今われわれは高ぶる者を、祝福された者と
思う。悪を行う者は栄えるばかりでなく、
神を試みても罰せられない』」。
そのとき、ヤハウェを恐れる者は
互に語った。
ヤハウェは耳を傾けてこれを聞かれた。
そしてヤハウェを恐れる者、
およびその名を心に留めている者の
ために、ヤハウェの前に一つの
覚え書がしるされた。
「万軍のヤハウェは言われる、
彼らはわたしが手を下して事を行う日に、
わたしの者となり、わたしの宝となる。
また人が自分に仕える子をあわれむように、
わたしは彼らをあわれむ。
その時あなたがたは、再び義人と悪人、
神に仕える者と、仕えない者との
区別を知るようになる。
見よ、その日が来る。
かまどのように燃えながら。
その時すべて高ぶる者と、悪を行う者とは、
わらのようになる。
その来る日は、彼らを焼き尽して、
根も枝も残さない。
しかしわが名を恐れるあなたがたには、
義の太陽がのぼり、その翼には、
いやす力を備えている。
あなたがたは牛舎から出る子牛のように
外に出て、とびはねる。
また、あなたがたは悪人を踏みつけ、
わたしが事を行う日に、彼らは
あなたがたの足の裏の下にあって、
灰のようになると、万軍のヤハウェは言われる。
あなたがたは、わがしもべモーセの律法、
すなわちわたしがホレブで、
イスラエル全体のために、
彼に命じた定めとおきてとを覚えよ。
見よ、ヤハウェの大いなる恐るべき日が
来る前に、わたしは預言者エリヤを
あなたがたにつかわす。
彼は父の心をその子供たちに向けさせ、
子供たちの心をその父に向けさせる。
これはわたしが来て、のろいをもって
この国を撃つことのないようにするためである」。
マラキ書
ダリヨスの第二年の八月に、ヤハウェの
言葉がイドの子ベレキヤの子である
預言者ゼカリヤに臨んだ、
「ヤハウェはあなたがたの先祖たちに対して、
いたくお怒りになった。
それゆえ、万軍のヤハウェは
こう仰せられると、彼らに告げよ。
万軍のヤハウェは仰せられる、
わたしに帰れ、そうすれば、わたしも
あなたがたに帰ろうと、
万軍のヤハウェは仰せられる。
あなたがたの先
祖たちのようであってはならない。
『万軍のヤハウェはこう仰せられる、
悪い道を離れ、悪いおこないを捨てて帰れ』と。
しかし彼らは聞きいれず、
耳をわたしに傾けなかったと
ヤハウェは言われる。
あなたがたの先祖たち、彼らは
どこにいるか。
預言者たち、彼らは永遠に生きているのか。
しかしわたしのしもべである
預言者たちに命じたわが言葉と、
わが定めとは、
あなたがたの先祖たちに及んだではないか。
『万軍のヤハウェがわれわれの道にしたがい、
おこないに従って、
われわれに、なそうと思い定められたように、
そのとおりされたのだ』と」。
セバテという月の二十四日に、
ヤハウェの言葉がイドの子ベレキヤの
子である預言者ゼカリヤに臨んだ。
そしてゼカリヤは言った、
「わたしは夜、見ていると、ひとりの人が
赤馬に乗って、谷間にある
ミルトスの木の中に立ち、その後に赤馬、
栗毛の馬、白馬がいた。
その時わたしが
『わが主よ、これらはなんですか』と尋ねると、
わたしと語る天の使は言った、
『これがなんであるか、あなたに示しましょう』。
すると、ミルトスの木の中に立っている人が
答えて、
『これらは地を見回らせるために、
ヤハウェがつかわされた者です』と言うと、
彼らは答えて、ミルトスの中に立っている
ヤハウェの使に言った、
『われわれは地を見回ったが、全地は
すべて平穏です』。
『万軍の主よ、あなたは、いつまで
エルサレムとユダの町々とを、
あわれんで下さらないのですか。
あなたはお怒りになって、すでに
七十年になりました』。
ヤハウェはわたしと語る天の使に、
ねんごろな慰めの言葉をもって答えられた。
そこで、わたしと語る天の使は言った、
『あなたは呼ばわって言いなさい。
万軍のヤハウェはこう仰せられます、
わたしはエルサレムのため、シオンのために、
大いなるねたみを起し、
安らかにいる国々の民に対して、
大いに怒る。なぜなら、
わたしが少しばかり怒ったのに、
彼らは、大いにこれを悩ましたからであると。
わたしはあわれみをもって
エルサレムに帰る。
わたしの家はその中に建てられ、
測りなわはエルサレムに張られると、
万軍のヤハウェは仰せられます。
あなたはまた呼ばわって言いなさい。
万軍のヤハウェはこう仰せられます、
わが町々は再び良い物で満ちあふれ、
ヤハウェは再びシオンを慰め、
再びエルサレムを選ぶ』と」。
わたしが目をあげて見ていると、
見よ、四つの角があった。
わたしと語る天の使に
「これらはなんですか」と言うと、
彼は答えて言った、
「これらはユダ、イスラエルおよび
エルサレムを散らした角です」。
その時、ヤハウェは四人の鍛冶を
わたしに示された。
わたしが「これらは何をするために
来たのですか」と言うと、
彼は答えた、
「これらの角はユダを散らして、
人にその頭をあげさせなかったものですが、
この四人の者が来たのは彼らをおどし、
かのユダの地にむかって角をあげ、
これを散らした国々の民の角を
投げうつためです」。
質問に耳を貸さず、みだりに「ヤハウェ」を連呼する輩の言葉なんざ、誰も聞き入れやしねぇよ。
果実は5chでとある人の住所晒したヤバイ人です＞＜
見よ、ひとりの人が、測りなわを
手に持っているので、
「あなたはどこへ行くのですか」と尋ねると、
その人はわたしに言った、
「エルサレムを測って、その広さと、
長さを見ようとするのです」。
すると見よ、わたしと語る天の使が
出て行くと、またひとりの天の使が出てきて、
これに出会って、 言った、
「走って行って、あの若い人に言いなさい、
『エルサレムはその中に、人と家畜が
多くなるので、城壁のない村里のように、
人の住む所となるでしょう。
ヤハウェは仰せられます、
わたしはその周囲で火の城壁となり、
その中で栄光となる』と」。
さあ、北の地から逃げて来なさい。わたしは
あなたがたを、天の四方の風のように
散らしたからである。
さあ、バビロンの娘と共にいる者よ、
シオンにのがれなさい。
あなたがたにさわる者は、彼の目の玉に
さわるのであるから、あなたがたを
捕えていった国々の民に、その栄光に
したがって、わたしをつかわされた
万軍のヤハウェは、こう仰せられる、
「見よ、わたしは彼らの上に手を振る。
彼らは自分に仕えた者のとりことなる。
その時あなたがたは万軍のヤハウェが、
わたしをつかわされたことを知る。
ヤハウェは言われる、シオンの娘よ、喜び歌え。わ
たしが来て、あなたの中に住むからである。
その日には、多くの国民がヤハウェに連なって、
わたしの民となる。
わたしはあなたの中に住む。
あなたは万軍のヤハウェが、わたしを
あなたにつかわされたことを知る。
ヤハウェは聖地で、ユダを自分の分として取り、
エルサレムを再び選ばれるであろう」。
すべて肉なる者よ、ヤハウェの前に静まれ。
ヤハウェはその聖なるすみかから
立ちあがられたからである。
うん、それで聖書コピペ野郎の本性がどんなもんか察しが付くな。w
矮小だからこそ、みだりに神の名を振りかざして本性を隠そうとしてるんだね。www
道理で、普通のキリスト教徒が憚る様な「あの４文字」を連呼するわけだ。
ヤハウェの使の前に立ち、
サタンがその右に立って、
これを訴えているのをわたしに示された。
ヤハウェはサタンに言われた、
「サタンよ、ヤハウェはあなたを責めるのだ。
すなわちエルサレムを選んだ
ヤハウェはあなたを責めるのだ。
これは火の中から取り出した
燃えさしではないか」。
ヨシュアは汚れた衣を着て、み使の前に
立っていたが、
み使は自分の前に立っている者どもに言った、
「彼の汚れた衣を脱がせなさい」。
「見よ、わたしはあなたの罪を取り除いた。
あなたに祭服を着せよう」。
わたしは言った、
「清い帽子を頭にかぶらせなさい」。
そこで清い帽子を頭にかぶらせ、
衣を彼に着せた。
ヤハウェの使はかたわらに立っていた。
ヤハウェの使は、ヨシュアを戒めて言った、
「万軍のヤハウェは、こう仰せられる、
あなたがもし、わたしの道に歩み、
わたしの務を守るならば、
わたしの家をつかさどり、わたしの庭を
守ることができる。
わたしはまた、ここに立っている者どもの中に
行き来することを得させる。
大祭司ヨシュアよ、あなたも、あなたの前に
すわっている同僚たちも聞きなさい。
彼らはよいしるしとなるべき人々だからである。
見よ、わたしはわたしのしもべなる
枝を生じさせよう。
万軍のヤハウェは言われる、
見よ、ヨシュアの前にわたしが置いた石の上に、
すなわち七つの目をもっている
この一つの石の上に、わたしはみずから
文字を彫刻する。
そしてわたしはこの地の罪を、
一日の内に取り除く。
万軍のヤハウェは言われる、
その日には、あなたがたはめいめい
その隣り人を招いて、ぶどうの木の下、
いちじくの木の下に座すのである」。
そういや『世界終末時計』、今残り何秒だっけ？wwww
呼びさました。
わたしは眠りから呼びさまされた
人のようであった。
彼がわたしに向かって「何を見るか」
と言ったので、わたしは言った、
「わたしが見ていると、すべて金で
造られた燭台が一つあって、
その上に油を入れる器があり、
また燭台の上に七つのともしび皿があり、
そのともしび皿は燭台の上にあって、
これにおのおの七本ずつの管があります。
また燭台のかたわらに、オリブの木が
二本あって、一本は油をいれる器の右にあり、
一本はその左にあります」。
「わが主よ、これらはなんですか」。
わたしと語る天の使は答えて、
「あなたはそれがなんであるか
知らないのですか」と言ったので、
わたしは「わが主よ、知りません」と言った。
すると彼はわたしに言った、
「ゼルバベルに、ヤハウェがお告げになる
言葉はこれです。
万軍のヤハウェは仰せられる、
これは権勢によらず、能力によらず、
わたしの霊によるのである。
大いなる山よ、おまえは何者か。
おまえはゼルバベルの前に平地となる。
彼は『恵みあれ、これに恵みあれ』
と呼ばわりながら、かしら石を
引き出すであろう」。
「ゼルバベルの手はこの宮の礎をすえた。
彼の手はこれを完成する。
その時あなたがたは万軍のヤハウェが、
わたしをあなたがたにつかわされたことを知る。
だれでも小さい事の日をいやしめた者は、
ゼルバベルの手に、
下げ振りのあるのを見て、喜ぶ。
これらの七つのものは、あまねく全地を
行き来するヤハウェの目である」。
わたしはまた彼に尋ねて、
「燭台の左右にある、この二本のオリブの木は
なんですか」と言い、
重ねてまた「この二本の金の管によって、
油をそれから注ぎ出すオリブの二枝はなんですか」
と言うと、彼はわたしに答えて、
「あなたはそれがなんであるか知らないのですか」
と言ったので、
「わが主よ、知りません」と言った。
すると彼は言った、
「これらはふたりの油そそがれた者で、
全地のヤハウェのかたわらに立つ者です」。
ハレルーヤ！wwww
飛んでいる巻物を見た。
彼がわたしに「何を見るか」と言ったので、
「飛んでいる巻物を見ます。その長さ
は二十キュビト、その幅は十キュビトです」
と答えた。
すると彼はまた、わたしに言った、
「これは全地のおもてに出て行く、
のろいの言葉です。
すべて盗む者はこれに照して除き去られ、
すべて偽り誓う者は、
これに照して除き去られるのです。
わたしはこれを出て行かせる。
これは盗む者の家に入り、またわたしの名を
さして偽り誓う者の家に入り、
その家の中に宿って、これをその木と
石と共に滅ぼすと」。
わたしと語る天の使は進んで来て、わたしに
「目をあげて、この出てきた物が、
なんであるかを見なさい」と言った。
わたしが「これはなんですか」と言うと、
彼は「この出てきた物は、エパ枡です」と言い、
また「これは全地の罪です」と言った。
そのエパ枡の中にひとりの女がすわっていた。
すると彼は「これは罪悪である」と言って、
その女をエパ枡の中に押し入れ、
鉛の重しを、その枡の口に投げかぶせた。
それからわたしが目をあげて見ていると、
ふたりの女が出てきた。
これに、こうのとりの翼のような翼があり、
その翼に風をはらんで、
エパ枡を天と地との間に持ちあげた。
わたしは、わたしと語る天の使に言った、
「彼らはエパ枡を、どこへ持って行くのですか」。
彼はわたしに言った、
「シナルの地で、女たちのために家を建てるのです。
それが建てられると、彼らはエパ枡を
そこにすえ、それの土台の上に置くのです」。
心と宗教板でも、ただのコピペを真面目に読む奴おらんちゃう？
聖書をありがたがる奴の立場からすりゃ、わざわざここに来んでも手もとの聖書読めばええだけの話や。
四両の戦車が二つの山の間から出てきた。
その山は青銅の山であった。
第一の戦車には赤馬を着け、第二の戦車には
黒馬を着け、第三の戦車には白馬を着け、
第四の戦車には、まだらのねずみ色の馬を
着けていた。
わたしは、わたしと語るみ使に尋ねた、
「わが主よ、これらはなんですか」。
天の使は答えて、わたしに言った、
「これらは全地のヤハウェの前に現れて後、
天の四方に出て行くものです。
黒馬を着けた戦車は、北の国をさして
出て行き、白馬は西の国をさして出て行き、
まだらの馬は南の国をさして出て行くのです」。
馬が出てくると、彼らは、地をあまねくめぐるために、
しきりに出たがるのであった。
それで彼が「行って、地をあまねくめぐれ」
と言うと、彼らは地を行きめぐった。
「北の国をさして行く者どもは、北の国で
わたしの心を静まらせてくれた」と言った。
ヤハウェの言葉がまたわたしに臨んだ、
「バビロンから帰ってきたかの捕囚の中から、
ヘルダイ、トビヤおよびエダヤを連れて、
その日にゼパニヤの子ヨシヤの家に行き、
彼らから金銀を受け取って、一つの冠を造り、
それをヨザダクの子である大祭司
ヨシュアの頭にかぶらせて、彼に言いなさい、
『万軍の主は、こう仰せられる、見よ、
その名を枝という人がある。
彼は自分の場所で成長して、ヤハウェの神殿を建てる。
すなわち彼はヤハウェの神殿を建て、
王としての光栄を帯び、その位に座して治める。
その位のかたわらに、ひとりの祭司がいて、
このふたりの間に平和の一致がある』。
またその冠はヘルダイ、トビヤ、エダヤおよび
ゼパニヤの子ヨシヤの記念として、
ヤハウェの神殿に納められる。
また遠い所の者どもが来て、ヤハウェの神殿を
建てることを助ける。
そしてあなたがたは万軍のヤハウェが、
わたしをつかわされたことを知るようになる。
あなたがたがもし励んで、あなたがたの神、
ヤハウェの声に聞き従うならば、このようになる」。
キスリウという月の四日に、
ヤハウェの言葉がゼカリヤに臨んだ。
その時ベテルの人々は、シャレゼル、
レゲン・メレクおよび
その従者をつかわして、
ヤハウェの恵みを請い、かつ万軍の
ヤハウェの神殿にいる祭司に問わせ、
かつ預言者に問わせて言った、
「わたしは今まで、多年おこなってきたように、
五月に泣き悲しみ、
かつ断食すべきでしょうか」。
わたしに臨んだ、
「地のすべての民、および祭司に
告げて言いなさい、
あなたがたが七十年の間、五月と七月とに
断食し、かつ泣き悲しんだ時、
はたして、わたしのために断食したか。
あなたがたが食い飲みする時、
それは全く自分のために食い、
自分のために飲むのではないか。
昔エルサレムがその周囲の町々と共に、
人が住み、栄えていた時、
また南の地および平野にも、人が
住んでいた時に、
さきの預言者たちによって、ヤハウェが
お告げになった言葉は、
これらの事ではなかったか」。
ヤハウェの言葉が、またゼカリヤに臨んだ、
「万軍のヤハウェはこう仰せられる、
真実のさばきを行い、互に相いつくしみ、
相あわれみ、やもめ、みなしご、
寄留の他国人および貧しい人を、
しえたげてはならない。
互に人を害することを、心に図ってはならない」。
肩をそびやかし、耳を鈍くして
聞きいれず、 その心を金剛石のようにして、
万軍のヤハウェがそのみたまにより、
さきの預言者によって伝えられた、
律法と言葉とに聞き従わなかった。
それゆえ、大いなる怒りが、
万軍のヤハウェから出て、彼らに
臨んだのである。
「わたしが呼ばわったけれども、
彼らは聞こうとしなかった。
そのとおりに、彼らが呼ばわっても、
わたしは聞かない」
と万軍のヤハウェは仰せられる。
「わたしは、つむじ風をもって、
彼らを未知のもろもろの国民の中に散らした。
こうして彼らが去った後、この地は
荒れて行き来する者もなく、
この麗しい地は荒れ地となったのである」。
「万軍のヤハウェは、こう仰せられる、
『わたしはシオンのために、大いなる
ねたみを起し、またこれがために、
大いなる憤りをもってねたむ』。
ヤハウェはこう仰せられる、
『わたしはシオンに帰って、エルサレムの
中に住む。
エルサレムは忠信な町ととなえられ、
万軍のヤハウェの山は聖なる山と、
となえられる』。
万軍のヤハウェは、こう仰せられる、
『エルサレムの街路には再び老いた男、
老いた女が座するようになる。
みな年寄の人々で、おのおのつえを
手に持つ。
またその町の街路には、男の子、女の子が
満ちて、街路に遊び戯れる』。
万軍のヤハウェは、こう仰せられる、
『その日には、たとい、この民の
残れる者の目に、不思議な事であっても、
それはわたしの目にも、不思議な
事であろうか』と
万軍のヤハウェは言われる。
万軍のヤハウェは、こう仰せられる、
『見よ、わが民を東の国から、
また西の国から救い出し、
彼らを連れてきて、エルサレムに
住まわせ、彼らはわが民となり、
わたしは彼らの神となって、
共に真実と正義とをもって立つ』」。
「万軍のヤハウェの家である神殿を
建てるために、その礎をすえた日から
このかた、預言者たちの口から出た
これらの言葉を、きょう聞く者よ、
あなたがたの手を強くせよ。
この日の以前には、人も働きの価を得ず、
獣も働きの価を得ず、
また出る者もはいる者も、あだのために
安全ではなかった。
わたしはまた人々を相たがいにそむかせた。
しかし今は、わたしのこの民の残れる者に
対することは、さきの日のようではないと、
万軍のヤハウェは言われる。
そこには、平和と繁栄との種が
まかれるからである。
すなわちぶどうの木は実を結び、
地は産物を出し、天は露を与える。
わたしはこの民の残れる者に、これを
ことごとく与える。
ユダの家およびイスラエルの家よ、
あなたがたが、国々の民の中に、
のろいとなっていたように、わたしは
あなたがたを救って祝福とする。
恐れてはならない。
あなたがたの手を強くせよ」。
「あなたがたの先祖が、わたしを
怒らせた時に、災を下そうと思って、
これをやめなかったように、
――万軍のヤハウェは言われる――
そのように、わたしはまた今日、
エルサレムとユダの家に恵みを与えよう。
恐れてはならない。
あなたがたのなすべき事はこれである。
あなたがたは互に真実を語り、
またあなたがたの門で、真実と平和の
さばきとを、行わなければならない。
あなたがたは、互に人を害することを、
心に図ってはならない。
偽りの誓いを好んではならない。
わたしはこれらの事を憎むからであると、
ヤハウェは言われる」。
万軍のヤハウェの言葉がわたしに臨んだ、
「万軍のヤハウェは、こう仰せられる、
四月の断食と、五月の断食と、
七月の断食と、十月の断食とは、
ユダの家の喜び楽しみの時となり、
よき祝の時となる。
ゆえにあなたがたは、
真実と平和とを愛せよ。
もろもろの民および多くの町の住民、
すなわち、一つの町の住民は、
他の町の人々のところに行き、
『われわれは、ただちに行って、
ヤハウェの恵みを請い、
万軍のヤハウェに呼び求めよう』
と言うと、『わたしも行こう』と言う。
多くの民および強い国民は
エルサレムに来て、万軍のヤハウェを求め、
ヤハウェの恵みを請う。
万軍のヤハウェは、こう仰せられる、
その日には、もろもろの国ことばの
民の中から十人の者が、
ひとりのユダヤ人の衣のすそをつかまえて、
『あなたがたと一緒に行こう。
神があなたがたと共にいますことを
聞いたから』と言う」。
ヤハウェの言葉はハデラクの地に臨み、
ダマスコの上にとどまる。
アラムの町々はイスラエルのすべての
部族のようにヤハウェに属するからである。
非常に賢いが、ツロとシドンも
また同様である。
ツロは自分のために、とりでを築き、
銀をちりのように積み、
金を道ばたの泥のように積んだ。
しかし見よ、ヤハウェはこれを攻め取り、
その富を海の中に投げ入れられる。
これは火で焼き滅ぼされる。
アシケロンはこれを見て恐れ、
ガザもまた見てもだえ苦しみ、
エクロンもまたその望む所のものが
はずかしめられて苦しむ。
ガザには王が絶え、
アシケロンには住む者がなくなり、
アシドドには混血の民が住む。
わたしはペリシテびとの誇を断つ。
またその口から血を取り除き、
その歯の間から憎むべき物を取り除く。
これもまた残ってわれわれの神に帰し、
ユダの一民族のようになる。
その時わたしは、わが家のために
営を張って、見張りをし、
行き来する者のないようにする。
しえたげる者は、
かさねて通ることがない。
わたしが今、自分の目で
見ているからである。
シオンの娘よ、大いに喜べ、
エルサレムの娘よ、呼ばわれ。
見よ、あなたの王はあなたの所に来る。
彼は義なる者であって勝利を得、
柔和であって、ろばに乗る。
すなわち、ろばの子である子馬に乗る。
わたしはエフライムから戦車を断ち、
エルサレムから軍馬を断つ。
また、いくさ弓も断たれる。
彼は国々の民に平和を告げ、
その政治は海から海に及び、
大川から地の果にまで及ぶ。
あなたについてはまた、
あなたとの契約の血のゆえに、
わたしはかの水のない穴から、
あなたの捕われ人を解き放す。
望みをいだく捕われ人よ、
あなたの城に帰れ。
わたしはきょうもなお告げて言う、
必ず倍して、あなたをもとに返すことを。
わたしはユダを張って、わが弓となし、
エフライムをその矢とした。
シオンよ、わたしはあなたの子らを
呼び起して、ギリシヤの人々を攻めさせ、
あなたを勇士のつるぎのようにさせる。
その時、ヤハウェは彼らの上に現れて、
その矢をいなずまのように射られる。
南のつむじ風に乗って出てこられる。
万軍のヤハウェは彼らを守られるので、
彼らは石投げどもを食い尽し、踏みつける。
彼らはまたぶどう酒のように彼らの血を飲み、
鉢のようにそれで満たされ、
祭壇のすみのように浸される。
その日、彼らの神、ヤハウェは、
彼らを救い、その民を羊のように養われる。
彼らは冠の玉のように、その地に輝く。
そのさいわい、その麗しさは、
いかばかりであろう。
穀物は若者を栄えさせ、
新しいぶどう酒は、おとめを栄えさせる。
雨をヤハウェに請い求めよ。
ヤハウェはいなずまを造り、
大雨を人々に賜い、
野の青草をおのおのに賜わる。
テラピムは、たわごとを言い、
占い師は偽りを見、
夢見る者は偽りの夢を語り、
むなしい慰めを与える。
このゆえに、民は羊のようにさまよい、
牧者がないために悩む。
「わが怒りは牧者にむかって燃え、
わたしは雄やぎを罰する。
万軍のヤハウェが、その群れの羊である
ユダの家を顧み、これをみごとな
軍馬のようにされるからである。
隅石は彼らから出、天幕の杭も彼らから出、
いくさ弓も彼らから出、
支配者も皆彼らの中から出る。
彼らが戦う時は勇士のようになって、
道ばたの泥の中に敵を踏みにじる。
ヤハウェが彼らと共におられるゆえに
彼らは戦い、馬に乗る者どもを困らせる。
ヨセフの家を救う。
わたしは彼らをあわれんで、彼らを
連れ帰る。
彼らはわたしに捨てられたことの
ないようになる。
わたしは彼らの神、ヤハウェであって、
彼らに答えるからである。
エフライムびとは勇士のようになり、
その心は酒を飲んだように喜ぶ。
その子供らはこれを見て喜び、
その心はヤハウェによって楽しむ。
わたしは彼らに向かい、口笛を吹いて
彼らを集める、
わたしが彼らをあがなったからである。
彼らは昔のように数多くなる。
わたしは彼らを国々の民の中に散らした。
しかし彼らは遠い国々でわたしを覚え、
その子供らと共に生きながらえて
帰ってくる。
わたしは彼らをエジプトの国から連れ帰り、
アッスリヤから彼らを集める。
わたしはギレアデの地およびレバノンに
彼らを連れて行く。
彼らはいる所もないほどに多くなる。
彼らはエジプトの海を通る。
海の波は撃たれ、
ナイルの淵はことごとくかれた。
アッスリヤの高ぶりは低くされ、
エジプトのつえは移り去る。
わたしは彼らをヤハウェによって強くする。
彼らはヤハウェの名を誇る」と
ヤハウェは言われる。
おまえの香柏を火に焼き滅ぼさせよ。
いとすぎよ、泣き叫べ。
香柏は倒れ、みごとな木は、
そこなわれたからである。
バシャンのかしよ、泣き叫べ。
茂った林は倒れたからである。
聞け、牧者の泣き叫ぶ声を。
彼らの栄えが消え去ったからである。
聞け、ライオンのほえる声を。
ヨルダンの草むらが
荒れ果てたからである。
「ほふらるべき羊の群れの牧者となれ。
これを買う者は、これをほふっても
罰せられない。これを売る者は言う、
『ヤハウェはほむべきかな、
わたしは富んだ』と。
そしてその牧者は、これをあわれまない。
わたしは、もはやこの地の住民を
あわれまないと、ヤハウェは言われる。
見よ、わたしは人をおのおの
その牧者の手に渡し、
おのおのその王の手に渡す。
彼らは地を荒す。
わたしは彼らの手からこれを
救い出さない」。
わたしは羊の商人のために、ほふらるべき
羊の群れの牧者となった。
わたしは二本のつえを取り、
その一本を恵みと名づけ、
一本を結びと名づけて、その羊を牧した。
わたしは一か月に牧者三人を滅ぼした。
わたしは彼らに、
がまんしきれなくなったが、
彼らもまた、わたしを忌みきらった。
それでわたしは言った、
「わたしはあなたがたの牧者とならない。
死ぬ者は死に、滅びる者は滅び、
残った者はたがいにその肉を
食いあうがよい」。
これを折った。
これはわたしがもろもろの民と
結んだ契約を、廃するためであった。
そしてこれは、その日に廃された。
そこで、わたしに目を注いでいた
羊の商人らは、
これがヤハウェの言葉であったことを
知った。
わたしは彼らに向かって、
「あなたがたがもし、よいと思うならば、
わたしに賃銀を払いなさい。
もし、いけなければやめなさい」
と言ったので、
彼らはわたしの賃銀として、
銀三十シケルを量った。
ヤハウェはわたしに言われた、
「彼らによって、わたしが値積られた
その尊い価を、
神殿のさいせん箱に投げ入れよ」。
わたしは銀三十シケルを取って、
これをヤハウェの神殿の
さいせん箱に投げ入れた。
そしてわたしは結びという
第二のつえを折った。
これはユダとイスラエルの間の、
兄弟関係を廃するためであった。
「おまえはまた愚かな牧者の器を取れ。
見よ、わたしは地にひとりの牧者を起す。
彼は滅ぼされる者を顧みず、迷える者を
尋ねず、傷ついた者をいやさず、
健やかな者を養わず、肥えた者の肉を
食らい、そのひずめをさえ裂く者である。
その羊の群れを捨てる愚かな牧者は
わざわいだ。
どうか、つるぎがその腕を撃ち、
その右の目を撃つように。
その腕は全く衰え、
その右の目は全く見えなくなるように」。
イスラエルについてのヤハウェの言葉。
すなわち天をのべ、地の基をすえ、
人の霊をその中に造られたヤハウェは、
こう仰せられる、
「見よ、わたしはエルサレムを、
その周囲にあるすべての民を
よろめかす杯にしようとしている。
これはエルサレムの攻め囲まれる時、
ユダにも及ぶ。
その日には、わたしはエルサレムを
すべての民に対して重い石とする。
これを持ちあげる者はみな大傷を受ける。
地の国々の民は皆集まって、これを攻める。
ヤハウェは言われる、
その日には、わたしはすべての馬を
撃って驚かせ、その乗り手を撃って
狂わせる。しかし、もろもろの民の馬を、
ことごとく撃って、めくらとするとき、
ユダの家に対しては、わたしの目を開く。
その時ユダの諸族は、その心の中に
『エルサレムの住民は、その神、
万軍のヤハウェによって力強くなった』
と言う。
その日には、わたしはユダの諸族を、
たきぎの中の火皿のようにし、
麦束の中のたいまつのようにする。
彼らは右に左に、その周囲にある
すべての民を、焼き滅ぼす。
しかしエルサレムはなお、そのもとの所、
すなわちエルサレムで、人の住む所となる。
これはダビデの家の光栄と、
エルサレムの住民の光栄とが、
ユダの光栄にまさることの
ないようにするためである。
その日、ヤハウェはエルサレムの住民を
守られる。彼らの中の弱い者も、
その日には、ダビデのようになる。
またダビデの家は神のように、
彼らに先だつヤハウェの使のようになる。
その日には、わたしはエルサレムに
攻めて来る国民を、
ことごとく滅ぼそうと努める。
住民に、恵みと祈の霊とを注ぐ。
彼らはその刺した者を見る時、
ひとり子のために嘆くように
彼のために嘆き、ういごのために
悲しむように、彼のためにいたく悲しむ。
その日には、エルサレムの嘆きは、
メギドの平野にあった
ハダデ・リンモンのための
嘆きのように大きい。
国じゅう、氏族おのおの別れて嘆く。
すなわちダビデの家の氏族は別れて嘆き、
その妻たちも別れて嘆く。
ナタンの家の氏族は別れて嘆き、
その妻たちも別れて嘆く。
レビの家の氏族は別れて嘆き、
その妻たちも別れて嘆く。
シメイの氏族は別れて嘆き、
その妻たちも別れて嘆く。
その他の氏族も皆別れて嘆き、
その妻たちも別れて嘆くのである。
ダビデの家とエルサレムの住民とのために開かれる。
万軍のヤハウェは言われる、
その日には、わたしは地から偶像の名を取り除き、
重ねて人に覚えられることのないようにする。
わたしはまた預言者および汚れの霊を、
地から去らせる。
もし、人が今後預言するならば、
その産みの父母はこれにむかって、
『あなたはヤハウェの名をもって偽りを語るゆえ、
生きていることができない』と言い、
その産みの父母は彼が預言している時、
彼を刺すであろう。
その日には、預言者たちは皆預言する時、
その幻を恥じる。
また人を欺くための毛の上着を着ない。
そして『わたしは預言者ではない、
わたしは土地を耕す者だ。
若い時から土地を持っている』と言う。
もし、人が彼に『あなたの背中の傷は何か』
と尋ねるならば、
『これはわたしの友だちの家で受けた傷だ』
と、彼は言うであろう」。
「つるぎよ、立ち上がってわが牧者を攻めよ。
わたしの次に立つ人を攻めよ。
牧者を撃て、その羊は散る。
わたしは手をかえして、小さい者どもを攻める。
ヤハウェは言われる、全地の人の三分の二は
断たれて死に、三分の一は生き残る。
わたしはこの三分の一を火の中に入れ、
銀をふき分けるように、これをふき分け、
金を精錬するように、これを精錬する。
彼らはわたしの名を呼び、わたしは彼らに答える。
わたしは『彼らはわが民である』と言い、
彼らは『ヤハウェはわが神である』と言う」。
その時あなたの奪われた物は、
あなたの中で分かたれる。
わたしは万国の民を集めて、
エルサレムを攻め撃たせる。
町は取られ、家はかすめられ、
女は犯され、町の半ばは捕えられて行く。
しかし残りの民は
町から断たれることはない。
その時、ヤハウェは出てきて、
いくさの日にみずから
戦われる時のように、それらの
国びとと戦われる。
その日には彼の足が、東の方
エルサレムの前にある
オリブ山の上に立つ。
そしてオリブ山は、非常に広い
一つの谷によって、東から西に
二つに裂け、その山の半ばは北に、
半ばは南に移り、
わが山の谷はふさがれる。
裂けた山の谷が、そのかたわらに
接触するからである。
そして、あなたがたはユダの王
ウジヤの世に、地震を避けて
逃げたように逃げる。
こうして、あなたがたの神、
ヤハウェはこられる、もろもろの聖者と
共にこられる。
そこには長い連続した日がある
（ヤハウェはこれを知られる）。
これには昼もなく、夜もない。
夕暮になっても、光があるからである。
その日には、生ける水がエルサレムから
流れ出て、その半ばは東の海に、
その半ばは西の海に流れ、
夏も冬もやむことがない。
1
ヤハウェは全地の王となられる。
その日には、ヤハウェひとり、
その名一つのみとなる。
全地はゲバからエルサレムの南
リンモンまで、平地のように変る。
しかしエルサレムは高くなって、
そのもとの所にとどまり、
ベニヤミンの門から、先にあった
門の所に及び、隅の門に至り、
ハナネルのやぐらから、
王の酒ぶねにまで及ぶ。
その中には人が住み、もはやのろいはなく、
エルサレムは安らかに立つ。
ヤハウェは災をもって撃たれる。
すなわち彼らはなお足で
立っているうちに、その肉は腐れ、
目はその穴の中で腐れ、
舌はその口の中で腐れる。
その日には、ヤハウェは彼らを
大いにあわてさせられるので、
彼らはおのおのその隣り人を捕え、
手をあげてその隣り人を攻める。
ユダもまた、エルサレムに敵して戦う。
その周囲のすべての国びとの財宝、
すなわち金銀、衣服などが、
はなはだ多く集められる。
また馬、騾、らくだ、ろば、および
その陣営にあるすべての家畜にも、
この災のような災が臨む。
エルサレムに攻めて来た
もろもろの国びとの残った者は、
皆年々上って来て、
王なる万軍のヤハウェを拝み、
仮庵の祭を守るようになる。
地の諸族のうち、
王なる万軍のヤハウェを拝むために、
エルサレムに上らない者の上には、
雨が降らない。 エジプトの人々が、
もし上ってこない時には、ヤハウェが
仮庵の祭を守るために、
上ってこないすべての国びとを
撃たれるその災が、彼らの上に臨む。
これが、エジプトびとの受ける罰、
およびすべて仮庵の祭を守るために
上ってこない国びとの受ける罰である。
「ヤハウェに聖なる者」と、
しるすのである。
またヤハウェの神殿のなべは、
祭壇の前の鉢のように、聖なる物となる。
エルサレムおよびユダのすべてのなべは、
万軍ヤハウェに対して聖なる物となり、
すべて犠牲をささげる者は来て
これを取り、その中で犠牲の肉を
煮ることができる。
その日には、万軍のヤハウェの神殿に、
もはや商人はいない。
イエス・キリストを賛美します。
549さん、みなさん
ハレルヤ、
では、ハバクク書を引用します。
主よ、わたしが呼んでいるのに、
いつまであなたは
聞きいれて下さらないのでしょうか。
わたしはあなたに
「暴虐がある」と訴えましたが、
あなたは助けて下さらないのですか。
あなたは何ゆえ、わたしによこしまを見せ、
何ゆえ、わたしに災を見せられるのですか。
略奪と暴虐がわたしの前にあり、
また論争があり、闘争も起っている。
それゆえ、律法はゆるみ、公義は行われず、
悪人は義人を囲み、公義は
曲げて行われているのです。
諸国民のうちを望み見て、
驚け、そして怪しめ。
わたしはあなたがたの日に一つの事をする。
人がこの事を知らせても、
あなたがたはとうてい信じまい。
見よ、わたしはカルデヤびとを興す。
これはたけく、激しい国民であって、
地を縦横に行きめぐり、
自分たちのものでないすみかを奪う。
これは厳しく、恐ろしく、
そのさばきと威厳とは彼ら自身から出る。
その馬はひょうよりも速く、
夜のおおかみよりも荒い。
その騎兵は威勢よく進む。
すなわち、その騎兵は遠い所から来る。
彼らは物を食おうと急ぐわしのように飛ぶ。
彼らはみな暴虐のために来る。
彼らを恐れる恐れが彼らの前を行く。
彼らはとりこを砂のように集める。
彼らは王たちを侮り、つかさたちをあざける。
彼らはすべての城をあざ笑い、
土を積み上げてこれを奪う。
こうして、彼らは風のようになぎ倒して
行き過ぎる。彼らは罪深い者で、
おのれの力を神となす。
あなたは永遠からいますかたでは
ありませんか。
わたしたちは死んではならないのです。
主よ、あなたは彼らをさばきのために
備えられました。
岩よ、あなたは彼らを懲しめのために
立てられた。
あなたは目が清く、悪を見られない者、
また不義を見られない者であるのに、
何ゆえ不真実な者に目を
とめていられるのですか。
悪しき者が自分よりも正しい者を、
のみ食らうのに、
何ゆえ黙っていられるのですか。
あなたは人を海の魚のようにし、
治める者のない這う虫のようにされる。
彼はつり針でこれをことごとくつり上げ、
網でこれを捕え、引き網でこれを集め、
こうして彼は喜び楽しむ。
それゆえ、彼はその網に犠牲をささげ、
その引き網に香をたく。
これによって彼はぜいたくに暮し、
その食物も豊かになるからである。
それで、彼はいつまでもその網の獲物を
取り入れて、
無情にも諸国民を殺すのであろうか。
物見やぐらに身を置き、
望み見て、彼がわたしになんと語られるかを見、
またわたしの訴えについて
わたし自らなんと答えたら
よかろうかを見よう。
ヤハウェはわたしに答えて言われた、
「この幻を書き、これを板の上に
明らかにしるし、走りながらも、
これを読みうるようにせよ。
この幻はなお定められたときを待ち、
終りをさして急いでいる。
それは偽りではない。
もし、遅くなっても、それを待て。
それは必ず臨む。滞りはしない。
見よ、その魂の正しくない者は衰える。
しかし義人はその信仰によって生きる。
また、酒は欺くものだ。
高ぶる者は定まりがない。
彼の欲は陰府のように広い。
彼は死のようであって、飽くことなく、
万国をおのれに集め、
万民をおのれのものとしてつどわせる」。
彼をあざけり、あざけりの
なぞをもって彼をあざ笑わないだろうか。
すなわち言う、
「わざわいなるかな、おのれに
属さないものを増し加える者よ。
いつまでこのようであろうか。
質物でおのれを重くする者よ」。
あなたの負債者は、にわかに
興らないであろうか。
あなたを激しくゆすぶる者は
目ざめないであろうか。
その時あなたは彼らにかすめられる。
あなたは多くの国民をかすめたゆえ、
そのもろもろの民の残れる者は
皆あなたをかすめる。
これは人の血を流し、
国と町と、その中に住むすべての者に
暴虐を行ったからである。
わざわいなるかな、
災の手を免れるために高い所に
巣を構えようと、おのが家のために
不義の利を取る者よ。
あなたは事をはかって自分の家に
恥を招き、多くの民を滅ぼして、
自分の生命を失った。
石は石がきから叫び、梁は建物から
これに答えるからである。
悪をもって町を築く者よ。
見よ、もろもろの民は火のために労し、
もろもろの国びとは
むなしい事のために疲れる。
これは万軍のヤハウェから出る
言葉ではないか。
海が水でおおわれているように、
地はヤハウェの栄光の知識で
満たされるからである。
わざわいなるかな、
その隣り人に怒りの杯を飲ませて、
これを酔わせ、
彼らの隠し所を見ようとする者よ。
あなたは誉の代りに恥に飽き、
あなたもまた飲んでよろめけ。
ヤハウェの右の手の杯は、あなたに
巡り来る。恥はあなたの誉に代る。
あなたがレバノンになした暴虐は、
あなたを倒し、獣のような滅亡は、
あなたを恐れさせる。
これは人の血を流し、国と町と、
町の中に住むすべての者に、
暴虐を行ったからである。
刻める像、鋳像および偽りを教える者は、
その作者がこれを刻んだとて
なんの益があろうか。
その作者が物言わぬ偶像を造って、
その造ったものに頼んでみても、
なんの益があろうか。
わざわいなるかな、
木に向かって、さめよと言い、
物言わぬ石に向かって、起きよと言う者よ。
これは黙示を与え得ようか。
見よ、これは金銀をきせたもので、
その中には命の息は少しもない。
しかし、ヤハウェはその聖なる神殿にいます、
全地はそのみ前に沈黙せよ。
預言者ハバククの祈。
主よ、わたしはあなたのことを聞きました。
主よ、わたしはあなたのみわざを見て恐れます。
この年のうちにこれを新たにし、
この年のうちにこれを知らせてください。
怒る時にもあわれみを思いおこしてください。
神はテマンからこられ、
聖者はパランの山からこられた。
その栄光は天をおおい、
その賛美は地に満ちた。〔セラ
その輝きは光のようであり、
その光は彼の手からほとばしる。
かしこにその力を隠す。
疫病はその前に行き、熱病はその後に従う。
彼は立って、地をはかり、
彼は見て、諸国民をおののかせられる。
とこしえの山は散らされ、永遠の丘は沈む。
彼の道は昔のとおりである。
わたしが見ると、
クシャンの天幕に悩みがあり、
ミデアンの国の幕は震う。
主よ、あなたが馬に乗り、
勝利の戦車に乗られる時、
あなたは川に向かって怒られるのか。
川に向かって憤られるのか。
あるいは海に向かって立腹されるのか。
あなたの弓は取り出された。
矢は、弦につがえられた。〔セラ
あなたは川をもって地を裂かれた。
山々はあなたを見て震い、
荒れ狂う水は流れいで、
淵は声を出して、その手を高くあげた。
飛び行くあなたの矢の光のために、
電光のようにきらめく、あなたのやりのために、
日も月もそのすみかに立ち止まった。
あなたは憤って地を行きめぐり、
怒って諸国民を踏みつけられた。
あなたの油そそいだ者を
救うために出て行かれた。
あなたは悪しき者の頭を砕き、
彼を腰から首まで裸にされた。〔セラ
あなたはあなたのやりで
将軍の首を刺しとおされた。
彼らはわたしを散らそうとして、
つむじ風のように来、
貧しい者をひそかに、のみ滅ぼすことを
楽しみとした。
あなたはあなたの馬を使って、
海と大水のさかまくところを
踏みつけられた。
わたしは聞いて、わたしのからだはわななき、
わたしのくちびるはその声を聞いて震える。
腐れはわたしの骨に入り、
わたしの歩みは、わたしの下によろめく。
わたしはわれわれに攻め寄せる民の上に
悩みの日の臨むのを静かに待とう。
いちじくの木は花咲かず、
ぶどうの木は実らず、
オリブの木の産はむなしくなり、
田畑は食物を生ぜず、
おりには羊が絶え、
牛舎には牛がいなくなる。
しかし、
わたしはヤハウェによって
楽しみ、わが救の神によって喜ぶ。
ヤハウェなる神はわたしの力であって、
わたしの足を雌じかの足のようにし、
わたしに高い所を歩ませられる。
これを琴に合わせ、
聖歌隊の指揮者によって歌わせる。
ユダの王ヨタム、アハズおよびヒゼキヤの
世に、モレシテびとミカが、
サマリヤとエルサレムについて
示されたヤハウェの言葉。
あなたがたすべての民よ、聞け。
地とその中に満てる者よ、耳を傾けよ。
ヤハウェなる神はあなたがたにむかって
証言し、ヤハウェはその聖なる
神殿から証言される。
見よ、ヤハウェはそのご座所から
出てこられ、下ってきて
地の高い所を踏まれる。
山は彼の下に溶け、谷は裂け、
火の前のろうのごとく、
坂に流れる水のようだ。
これはみなヤコブのとがのゆえ、
イスラエルの家の罪のゆえである。
ヤコブのとがとは何か、
サマリヤではないか。
ユダの家の罪とは何か、
エルサレムではないか。
このゆえにわたしはサマリヤを
野の石塚となし、ぶどうを植える所となし、
またその石を谷に投げ落し、
その基をあらわにする。
その彫像はみな砕かれ、
その獲た価はみな火で焼かれる。
わたしはその偶像をことごとくこわす。
これは遊女の価から集めたのだから、
遊女の価に帰る。
わたしはこれがために嘆き悲しみ、
はだしと裸で歩きまわり、
山犬のように嘆き、
だちょうのように悲しみ鳴く。
サマリヤの傷はいやすことの
できないもので、ユダまでひろがり、
わが民の門、エルサレムまで及んでいる。
ベテレアフラで、ちりの中にころがれ。
サピルに住む者よ、
裸になり、恥をこうむって進み行け。
ザアナンに住む者は出てこない。
ベテエゼルの嘆きは
あなたがたからその跡を断つ。
マロテに住む者は気づかわしそうに
幸を待つ。災がヤハウェから出て、
エルサレムの門に臨んだからである。
ラキシに住む者よ、戦車に早馬をつなげ。
ラキシはシオンの娘にとって罪の
初めであった。
イスラエルのとがが、あなたがたのうちに
見られたからである。
それゆえ、あなたはモレセテ・ガテに
別れの贈り物を与える。
アクジブの家々はイスラエルの
王たちにとって、人を欺くものとなる。
マレシャに住む者よ、わたしはまた
侵略者をあなたの所に連れて行く。
イスラエルの栄光はアドラムに
去るであろう。
あなたの喜ぶ子らのために、
あなたの髪をそり落せ。
そのそった所をはげたかのように
大きくせよ。
彼らは捕えられてあなたを
離れるからである。
悪を行う者はわざわいである。
彼らはその手に力あるゆえ、
夜が明けるとこれを行う。
彼らは田畑をむさぼってこれを奪い、
家をむさぼってこれを取る。
彼らは人をしえたげてその家を奪い、
人をしえたげてその嗣業を奪う。
それゆえ、ヤハウェはこう言われる、
見よ、わたしはこのやからにむかって
災を下そうと計る。
あなたがたはその首を
これから、はずすことはできない。
また、まっすぐに立って歩くことはできない。
これは災の時だからである。
その日、人々は歌を作ってあなたがたを
ののしり、悲しみの歌をもって
嘆き悲しみ、
「われわれはことごとく滅ぼされる、
わが民の分は人に与えられる。
どうしてこれはわたしから離れるのであろう。
われわれの田畑はわれわれを
捕えた者の間に分け与えられる」と言う。
それゆえ、ヤハウェの会衆のうちには
くじによって測りなわを張る者は
ひとりもなくなる。
彼らは言う、
「あなたがたは説教してはならない。
そのような事について説教してはならない。
そうすればわれわれは
恥をこうむることがない」と。
ヤハウェは気短な方であろうか。
これらはヤハウェのみわざなのであろうか。
わが言葉は正しく歩む者に、
益とならないのであろうか。
ところが、あなたがたは立って
わが民の敵となり、いくさのことを
知らずに、安らかに過ぎゆく者から、
平和な者から、上着をはぎ取り、
わが民の女たちをその楽しい家から
追い出し、その子どもから、
わが栄えをとこしえに奪う。
立って去れ、
これはあなたがたの休み場所ではない。
これは汚れのゆえに滅びる。
その滅びは悲惨な滅びだ。
「わたしはぶどう酒と濃き酒とについて、
あなたに説教しよう」と言うならば、
その人はこの民の説教者となるであろう。
ヤコブよ、わたしは必ずあなたを
ことごとく集め、
イスラエルの残れる者を集める。
わたしはこれをおりの羊のように、
牧場の中の群れのように共におく。
これは人の多きによって騒がしくなる。
打ち破る者は彼らに先だって登りゆき、
彼らは門を打ち破り、
これをとおって外に出て行く。
彼らの王はその前に進み、
ヤハウェはその先頭に立たれる。
そんな事より、一神教信者って、「最初の殺人者」カインが大して罰を受けてない件はどう思ってんだろうね？
せいぜい農耕ができない呪いを自称唯一神からかけられる程度で、カインはふつーに子孫残してるし。
こんなんだから、殺人は一神教徒にとって大した罪でなく、異教徒をぶち殺してもお咎め無し、なんだろうな。www
まあ、聖書コピペ野郎は都合の悪い問い掛けにはだんまりする奴だから、カインへの罰が軽い件についてもだんまりだろうけど。w
イスラエルの家のつかさたちよ、聞け、
公義はあなたがたの知っておるべき
ことではないか。
あなたがたは善を憎み、悪を愛し、
わが民の身から皮をはぎ、
その骨から肉をそぎ、
またわが民の肉を食らい、
その皮をはぎ、その骨を砕き、
これを切りきざんで、
なべに入れる食物のようにし、
大なべに入れる肉のようにする。
こうして彼らがヤハウェに呼ばわっても、
ヤハウェはお答えにならない。
かえってその時には、み顔を彼らに隠される。
彼らのおこないが悪いからである。
ヤハウェはこう言われる、
彼らは食べ物のある時には、
「平安」を叫ぶけれども、
その口に何も与えない者にむかっては、
宣戦を布告する。
それゆえ、あなたがたには夜があっても
幻がなく、
暗闇があっても占いがない。
太陽はその預言者たちに没し、
昼も彼らの上に暗くなる。
先見者は恥をかき、占い師は顔をあからめ、
彼らは皆そのくちびるをおおう。
神の答がないからである。
しかしわたしはヤハウェのみたまによって
力に満ち、公義と勇気とに満たされ、
ヤコブにそのとがを示し、イスラエルに
その罪を示すことができる。
ヤコブの家のかしらたち、
イスラエルの家のつかさたちよ、
すなわち公義を憎み、
すべての正しい事を曲げる者よ、これを聞け。
あなたがたは血をもってシオンを建て、
不義をもってエルサレムを建てた。
そのかしらたちは、まいないをとって
さばき、その祭司たちは価をとって教え、
その預言者たちは金をとって占う。
しかもなお彼らはヤハウェに寄り頼んで、
「ヤハウェはわれわれの中に
おられるではないか、だから災は
われわれに臨むことがない」と言う。
それゆえ、シオンはあなたがたのゆえに
田畑となって耕され、
エルサレムは石塚となり、
神殿の山は木のおい茂る高い所となる。
ヤハウェの家の山はもろもろの山の
かしらとして堅く立てられ、
もろもろの峰よりも高くあげられ、
もろもろの民はこれに流れくる。
多くの国民は来て言う、
「さあ、われわれはヤハウェの山に登り、
ヤコブの神の家に行こう。
彼はその道をわれわれに教え、
われわれはその道に歩もう」と。
律法はシオンから出、
ヤハウェの言葉はエルサレムから
出るからである。
彼は多くの民の間をさばき、
遠い所まで強い国々のために仲裁される。
そこで彼らは剣を打ちかえて、鋤とし、
その槍を打ちかえて、釜とし、
国は国にむかって剣をあげず、
再び戦いのことを学ばない。
彼らは皆そのぶどうの木の下に座し、
そのいちじくの木の下にいる。
彼らを恐れさせる者はない。
これは万軍のヤハウェがその口で
語られたことである。
その神の名によって歩む。
しかしわれわれは
われわれの神、ヤハウェの名によって、
とこしえに歩む。
ヤハウェは言われる、その日には、
わたしはかの足のなえた者を集め、
またかの追いやられた者および
わたしが苦しめた者を集め、
その足のなえた者を残れる民とし、
遠く追いやられた者を強い国民とする。
ヤハウェはシオンの山で、今よりとこしえに
彼らを治められる。
羊の群れのやぐら、シオンの娘の山よ、
以前の主権はあなたに帰ってくる。
すなわちエルサレムの娘の国は
あなたに帰ってくる。
今あなたは何ゆえわめき叫ぶのか、
あなたのうちに王がないのか。
あなたの相談相手は絶えはて、
産婦のように激しい痛みがあなたを捕えたのか。
シオンの娘よ、
産婦のように苦しんでうめけ。
あなたは今、町を出て野にやどり、
バビロンに行かなければならない。
その所であなたは救われる。
ヤハウェはその所であなたを
敵の手からあがなわれる。
いま多くの国民はあなたに逆らい、
集まって言う、
「どうかシオンが汚されるように、
われわれの目が
シオンを見てあざ笑うように」と。
またその計画を悟らない。
すなわちヤハウェが麦束を打ち場に
集めるように、
彼らを集められることを悟らない。
シオンの娘よ、立って打ちこなせ。
わたしはあなたの角を鉄となし、
あなたのひずめを青銅としよう。
あなたは多くの民を打ち砕き、
彼らのぶんどり物をヤハウェにささげ、
彼らの富を全地のヤハウェにささげる。
敵はわれわれを攻め囲み、
つえをもってイスラエルのつかさの
ほおを撃つ。
しかしベツレヘム・エフラタよ、
あなたはユダの氏族のうちで
小さい者だが、イスラエルを
治める者があなたのうちから
わたしのために出る。
その出るのは昔から、いにしえの
日からである。
それゆえ、産婦の産みおとす時まで、
ヤハウェは彼らを渡しおかれる。
その後その兄弟たちの残れる者は
イスラエルの子らのもとに帰る。
彼はヤハウェの力により、
その神、ヤハウェの名の威光により、
立ってその群れを養い、
彼らを安らかにおらせる。
今、彼は大いなる者となって、
地の果にまで及ぶからである。
これは平和である。
われわれの土地を踏むとき、
七人の牧者を起し、
八人の君を起してこれに当らせる。
彼らは剣をもってアッスリヤの地を治め、
ぬきみの剣をもってニムロデの地を治める。
アッスリヤびとがわれわれの地に来て、
われわれの境を踏み荒すとき、
彼らはアッスリヤびとから、われわれを救う。
その時ヤコブの残れる者は多くの民の
中にあること、人によらず、
また人の子らを待たずに
ヤハウェからくだる露のごとく、
青草の上に降る夕立ちのようである。
またヤコブの残れる者が国々の中におり、
多くの民の中にいること、
林の獣の中のししのごとく、
羊の群れの中の若いライオンのようである。
それが過ぎるときは踏み、
かつ裂いて救う者はない。
あなたの手はもろもろのあだの上にあげられ、
あなたの敵はことごとく断たれる。
わたしはあなたのうちから馬を絶やし、
戦車をこわし、
あなたの国の町々を絶やし、
あなたの城をことごとくくつがえす。
またあなたの手から魔術を絶やす。
あなたのうちには占い師がないようになる。
またあなたのうちから彫像および
石の柱を絶やす。
あなたは重ねて手で作った物を
拝むことはない。
またあなたのうちからアシラ像を抜き倒し、
あなたの町々を滅ぼす。
そしてわたしは怒りと憤りとをもって
その聞き従わないもろもろの国民に復讐する。
ヤハウェの言われることを聞き、
立ちあがって、
もろもろの山の前に訴えをのべ、
もろもろの丘にあなたの声を聞かせよ。
もろもろの山よ、地の変ることなき基よ、
ヤハウェの言い争いを聞け。
ヤハウェはその民と言い争い、
イスラエルと論争されるからである。
「わが民よ、わたしはあなたに何をなしたか、
何によってあなたを疲れさせたか、
わたしに答えよ。
わたしはエジプトの国からあなたを
導きのぼり、奴隷の家から
あなたをあがない出し、
モーセ、アロンおよび
ミリアムをつかわして、あなたに先だたせた。
わが民よ、モアブの王バラクが
たくらんだ事、
ベオルの子バラムが彼に答えた事、
シッテムからギルガルに至るまでに
起った事どもを思い起せ。
そうすれば、
あなたはヤハウェの正義のみわざを
知るであろう」。
高き神を礼拝すべきか。
燔祭および当歳の子牛をもって
そのみ前に行くべきか。
ヤハウェは数千の雄羊、
万流の油を喜ばれるだろうか。
わがとがのためにわが長子を
ささぐべきか。
わが魂の罪のためにわが身の子を
ささぐべきか」。
人よ、彼はさきによい事のなんであるかを
あなたに告げられた。
ヤハウェのあなたに求められることは、
ただ公義をおこない、いつくしみを愛し、
へりくだってあなたの神と共に
歩むことではないか。
全き知恵はあなたの名を恐れることである――
「部族および町の会衆よ、聞け。
わたしは悪人の家にある不義の財宝、
のろうべき不正な枡を忘れ得ようか。
不正なはかりを用い、
偽りのおもしを入れた袋を用いる人を
わたしは罪なしとするだろうか。
あなたのうちの富める人は暴虐で満ち、
あなたの住民は偽りを言い、
その舌は口で欺くことをなす。
それゆえ、わたしはあなたを撃ち、
あなたをその罪のために滅ぼすことを始めた。
あなたは食べても、飽くことがなく、
あなたの腹はいつもひもじい。
あなたは移しても、救うことができない。
あなたが救う者を、わたしは剣にわたす。
あなたは種をまいても、刈ることがなく、
オリブの実を踏んでも、その身に油を
塗ることがなく、
ぶどうを踏んでも、その酒を飲むことがない。
あなたはオムリの定めを守り、
アハブの家のすべてのわざをおこない、
彼らの計りごとに従って歩んだ。
これはわたしがあなたを荒し、
その住民を笑い物とするためである。
あなたがたは民のはずかしめを
負わねばならない」。
「ヤハウェを信仰しないと神罰を受けるぞ」ってだけの話じゃん。w
ただの脅迫www
わたしは夏の果物を集める時のように、
ぶどうの収穫の残りを集める時のようになった。
食らうべきぶどうはなく、
わが心の好む初なりのいちじくもない。
神を敬う人は地に絶え、
人のうちに正しい者はない。
みな血を流そうと待ち伏せし、
おのおの網をもってその兄弟を捕える。
両手は悪い事をしようと努めてやまない。
つかさと裁判官はまいないを求め、
大いなる人はその心の
悪い欲望を言いあらわし、
こうして彼らはその悪を仕組む。
彼らの最もよい者もいばらのごとく、
最も正しい者もいばらのいけがきのようだ。
彼らの見張びとの日、
すなわち彼らの刑罰の日が来る。
いまや彼らの混乱が近い。
あなたがたは隣り人を信じてはならない。
友人をたのんではならない。
あなたのふところに寝る者にも、
あなたの口の戸を守れ。
むすこは父をいやしめ、
娘はその母にそむき、
嫁はそのしゅうとめにそむく。
人の敵はその家の者である。
しかし、わたしはヤハウェを仰ぎ見、
わが救の神を待つ。
２つの名作映画を悪魔合体させたMAD動画
『天使にサメ映画を』の中の
替え歌の一節でも口ずさんで、その意味を考えた方が、
よっぽど布教のきっかけになる。
……「♪サァ～メって、ジーーザス！！」ってな！
wwww
わが敵よ、わたしについて喜ぶな。
たといわたしが倒れるとも起きあがる。
たといわたしが暗やみの中にすわるとも、
ヤハウェはわが光となられる。
ヤハウェはわが訴えを取りあげ、
わたしのためにさばきを行われるまで、
わたしはヤハウェの怒りを負わなければならない。
ヤハウェに対して罪を犯したからである。
ヤハウェはわたしを光に導き出してくださる。
わたしはヤハウェの正義を見るであろう。
お？ お？ 何か気に障ったか？w
だったら明日の朝までにこのスレを聖書コピペで埋め尽くしやがれ。www
その程度もできないなら、
お前はただの狂信者としても半端者の雑魚だ。
わたしに言ったわが敵は、
これを見て恥をこうむり、
わが目は彼を見てあざ笑う。
彼は街路の泥のように踏みつけられる。
あなたの城壁を築く日が来る。
その日には国境が遠く広がる。
その日にはアッスリヤからエジプトまで、
エジプトからユフラテ川まで、
海から海まで、山から山まで、
人々はあなたに来る。
しかしかの地はその住民のゆえに、
そのおこないの実によって荒れはてる。
どうか、あなたのつえをもってあなたの民、
すなわち園の中の林にひとりおる
あなたの嗣業の羊を牧し、
いにしえの日のようにバシャンとギレアデで、
彼らを養ってください。
あなたがエジプトの国を出た時のように、
わたしはもろもろの不思議な事を彼らに示す。
国々の民は見て、そのすべての力を恥じ、
その手を口にあて、
その耳は聞えぬ耳となる。
彼らはへびのように、
地に這うもののようにちりをなめ、
震えながらその城から出、
おののきつつ、われわれの神、
ヤハウェに近づいてきて、
あなたのために恐れる。
その嗣業の残れる者のために
とがを見過ごされる神があろうか。
神はいつくしみを喜ばれるので、
その怒りをながく保たず、
再びわれわれをあわれみ、
われわれの不義を足で踏みつけられる。
あなたはわれわれのもろもろの罪を
海の深みに投げ入れ、
昔からわれわれの先祖たちに誓われたように、
真実をヤコブに示し、
いつくしみをアブラハムに示される。
おい、昨夜はたったの２つか、ふざけんなよ、てめえ。
こんな、宗教キチガイかそれを指差して嗤う様な奴しかいない板で布教活動する時点でそもそもアレだが、
やる事といったら、芸の無い聖書コピペを一晩当たりたった２つ……。
質も量も中途半端、そんな半端者の雑魚が布教活動しても無駄なんだよ！
悔しかったら気張れや。
このスレ埋めるのにあとたったの400とちょいだ。w
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ
ミカ書の引用を終えましたので、
次に、ヨエル書を引用します。
ペトエルの子ヨエルに臨んだヤハウェの言葉。
老人たちよ、これを聞け。
すべてこの地に住む者よ、耳を傾けよ。
あなたがたの世、またはあなたがたの
先祖の世にこのような事があったか。
これをあなたがたの子たちに語り、
子たちはまたその子たちに語り、
その子たちはまたこれを後の代に
語り伝えよ。
かみ食らういなごの残したものは、
群がるいなごがこれを食い、
群がるいなごの残したものは、
とびいなごがこれを食い、
とびいなごの残したものは、滅ぼす
いなごがこれを食った。
酔える者よ、目をさまして泣け。
すべて酒を飲む者よ、
うまい酒のゆえに泣き叫べ。
うまい酒はあなたがたの口から断たれるからだ。
一つの国民がわたしの国に
攻めのぼってきた。
その勢いは強く、その数は計られず、
その歯はライオンの歯のようで、
雌ライオンのきばをもっている。
彼らはわがぶどうの木を荒し、
わがいちじくの木を折り、
その皮をはだかにして捨てた。
その枝は白くなった。
あなたがたは若い時の夫のために
荒布を腰にまとった
おとめのように泣き悲しめ。
素祭と灌祭とはヤハウェの家に絶え、
ヤハウェに仕える祭司たちは嘆き悲しむ。
畑は荒れ、地は悲しむ。
新しい酒は尽き、油も絶えるためである。
小麦および大麦のために、
農夫たちよ、恥じよ、
ぶどう作りたちよ、泣け。
畑の収穫がうせ去ったからである。
ぶどうの木は枯れ、いちじくの木はしおれ、
ざくろ、やし、りんご、
野のすべての木はしぼんだ。
それゆえ楽しみは人の子らからかれうせた。
, イ￣ /:.:.:.:.:.:.:.:.イ ｉ｀ヽ ＿
／ /:.:.:.:／ ! ! | |
ｲ /:.:.:./ i| i! | ! ､ |
/ i:.:.:.:i /_ ⊥- |! |､ | ‘，!
,' {:.:.:.:|- 丁 | / | | | | ', |
{ ! | |:.:.: | | | ./ } |｜| }ヽ!
ｉ ', | |:.:.:.| | /|/ - ﾘ ! |､ ｉ ＼
', ', ||/ ヽ| |｜ /ゝ=≠｀ ｀ヽ | もう何もかもどうでもいい
i } | | ヽ |/ ! ｉ ! /| /
} ﾉ ! ',ヽ､| ﾘ} ヽ _ , ,.' |/
ノ / } } ! / }_ ｀ ´ ｲ !|/
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ヽ ――――‐ / ￣￣￣ ｉ::::::::ヽ／ |:.:.:/
泣き悲しめ。
祭壇に仕える者たちよ、泣け。
神に仕える者たちよ、
来て、荒布をまとい、夜を過ごせ。
素祭も灌祭もあなたがたの
神の家から退けられたからである。
あなたがたは断食を聖別し、
聖会を召集し、長老たちを集め、
国の民をことごとくあなたがたの神、
ヤハウェの家に集め、
ヤハウェに向かって叫べ。
ああ、その日はわざわいだ。
ヤハウェの日は近く、
全能者からの滅びのように
来るからである。
われわれの神の家から
喜びと楽しみが絶えたではないか。
種は土の下に朽ち、倉は荒れ、
穀物がつきたので、穀倉はこわされる。
いかに家畜はうめき鳴くか。
牛の群れはさまよう。
彼らには牧草がないからだ。
羊の群れも滅びうせる。
主よ、わたしはあなたに向かって呼ばわる。
火が荒野の牧草を焼き滅ぼし、
炎が野のすべての木を焼き尽したからである。
野の獣もまたあなたに向かって呼ばわる。
水の流れがかれはて、
火が荒野の牧草を焼き滅ぼしたからである
わが聖なる山で警報を吹きならせ。
国の民はみな、ふるいわななけ。
ヤハウェの日が来るからである。
それは近い。
これは暗く、薄暗い日、
雲の群がる真っ暗な日である。
多くの強い民が暗闇のように
もろもろの山をおおう。
このようなことは昔からあったことがなく、
後の代々の年にも
再び起ることがないであろう。
彼らのこない前には、
地はエデンの園のようであるが、
その去った後は荒れ果てた野のようになる。
これをのがれうるものは一つもない。
そのかたちは馬のかたちのようであり、
その走ることは軍馬のようである。
山の頂でとびおどる音は、
戦車のとどろくようである。
また刈り株を焼く火の炎の音のようであり、
戦いの備えをした強い軍隊のようである。
その前にもろもろの民はなやみ、
すべての顔は色を失う。
彼らは勇士のように走り、
兵士のように城壁によじ登る。
彼らはおのおの自分の道を進んで行って、
その道を踏みはずさない。
彼らは互におしあわず、おのおのその道を進み行く。
彼らは武器の中にとびこんでも、身をそこなわない。
彼らは町にとび入り、城壁の上を走り、
家々によじ登り、盗びとのように窓からはいる。
太陽も月も暗くなり、星はその光を失う。
ヤハウェはその軍勢の前で声をあげられる。
その軍隊は非常に多いからである。
そのみ言葉をなし遂げる者は強い。
ヤハウェの日は大いにして、はなはだ恐ろしいゆえ、
だれがこれに耐えることができよう。
ヤハウェは言われる、
「今からでも、あなたがたは心をつくし、
断食と嘆きと、
悲しみとをもってわたしに帰れ。
あなたがたは衣服ではなく、心を裂け」。
あなたがたの神、ヤハウェに帰れ。
ヤハウェは恵みあり、あわれみあり、
怒ることがおそく、いつくしみが豊かで、
災を思いかえされるからである。
神があるいは立ち返り、
思いかえして祝福をその後に残し、
素祭と灌祭とをあなたがたの神、
ヤハウェにささげさせられる事はないと
だれが知るだろうか。
断食を聖別し、聖会を召集し、
民を集め、会衆を聖別し、
老人たちを集め、幼な子、乳のみ子を集め、
花婿をその家から呼びだし、
花嫁をそのへやから呼びだせ。
ヤハウェに仕える祭司たちは、
廊と祭壇との間で泣いて言え、
「主よ、あなたの民をゆるし、
あなたの嗣業をもろもろの国民のうちに、
そしりと笑い草にさせないでください。
どうしてもろもろの国民に、
『彼らの神はどこにいるのか』と
言わせてよいでしょうか」。
その時、ヤハウェは自分の地のために、
ねたみを起し、その民をあわれまれた。
ヤハウェは答えて、その民に言われた、
「見よ、わたしは穀物と新しい酒と油とを
あなたがたに送る。
あなたがたはこれを食べて飽きるであろう。
わたしは重ねてあなたがたに
もろもろの国民のうちでそしりを受けさせない。
わたしは北から来る者をあなたがたから遠ざけ、
これをかわいた荒れ地に追いやり、
その前の者を東の海に、
その後の者を西の海に追いやる。
その臭いにおいは起り、その悪しきにおいは上る。
これは大いなる事をしたからである。
地よ恐るな、喜び楽しめ、
ヤハウェは大いなる事を行われたからである。
野のもろもろの獣よ、恐るな。
荒野の牧草はもえいで、木はその実を結び、
いちじくの木とぶどうの木とは豊かに実る。
あなたがたの神、ヤハウェによって喜び楽しめ。
ヤハウェはあなたがたを義とするために
秋の雨を賜い、
またあなたがたのために豊かに雨を降らせ、
前のように、
秋の雨と春の雨とを降らせられる。
打ち場は穀物で満ち、
石がめは新しい酒と油とであふれる。
わたしがあなたがたに送った大軍、
すなわち群がるいなご、とびいなご、
滅ぼすいなご、かみ食らういなごの
食った年をわたしはあなたがたに償う。
あなたがたは、じゅうぶん食べて飽き、
あなたがたに不思議なわざをなされた
あなたがたの神、ヤハウェのみ名を
ほめたたえる。
わが民は永遠にはずかしめられることがない。
あなたがたはイスラエルのうちに
わたしのいることを知り、
ヤハウェなるわたしが
あなたがたの神であって、ほかにないことを知る。
わが民は永遠にはずかしめられることがない。
すべての肉なる者に注ぐ。
あなたがたのむすこ、娘は預言をし、
あなたがたの老人たちは夢を見、
あなたがたの若者たちは幻を見る。
その日わたしはまた
わが霊をしもべ、はしために注ぐ。
わたしはまた、天と地とにしるしを示す。
すなわち血と、火と、煙の柱とがあるであろう。
ヤハウェの大いなる恐るべき日が来る前に、
太陽は暗く、月は血に変る。
すべてヤハウェの名を呼ぶ者は救われる。
それはヤハウェが言われたように、
シオンの山とエルサレムとに、
のがれる者があるからである。
その残った者のうちに、
ヤハウェのお召しになる者がある。
幸福をもとに返すその日、その時、
わたしは万国の民を集めて、
これをヨシャパテの谷に携えくだり、
その所でわが民、わが嗣業である
イスラエルのために彼らをさばく。
彼らがわが民を諸国民のうちに散らして、
わたしの地を分かち取ったからである。
彼らはわが民をくじ引きにし、遊女のために
少年をわたし、酒のために
少女を売って飲んだ。
おまえたちは、わたしとなんの
かかわりがあるか。
おまえたちはわたしに報復を
しようとするのか。
もしおまえたちがわたしに報復しようと
するなら、わたしは時をうつさず、
すみやかに、おまえたちのおこないの
報復をおまえたちの頭上にこさせる。
これはおまえたちがわたしの
銀と金とをとり、
わたしの貴重な宝をおまえたちの神殿に
携え行き、
またユダの人々とエルサレムの人々とを
ギリシヤびとに売って、
その本国から遠く離れさせたからである。
見よ、わたしはおまえたちが売った
その所から彼らを起して、
おまえたちのおこないの報復を
おまえたちの頭上にこさせる。
わたしはおまえたちのむすこ娘たちを
ユダの人々の手に売る。
彼らはこれを遠い国びとである
シバびとに売ると、ヤハウェは言われる」。
戦いの備えをなし、
勇士をふるい立たせ、
兵士をことごとく近づかせ、のぼらせよ。
あなたがたのすきを、剣に、
あなたがた釜を、槍に打ちかえよ。
弱い者に「わたしは勇士である」と言わせよ。
周囲のすべての国民よ、
急ぎ来て、集まれ。
主よ、あなたの勇士をかしこにお下しください。
もろもろの国民をふるい立たせ、
ヨシャパテの谷にのぼらせよ。
わたしはそこに座して、
周囲のすべての国民をさばく。
かまを入れよ、作物は熟した。
来て踏め、
酒ぶねは満ち、石がめはあふれている。
彼らの悪が大きいからだ。
ヤハウェの日が裁きの谷に近いからである。
太陽も月も暗くなり、星もその光を失う。
ヤハウェはシオンから大声で叫び、
エルサレムから声を出される。
天も地もふるい動く。
しかしヤハウェはその民の避け所、
イスラエルの人々のとりでである。
「そこであなたがたは知るであろう、
わたしはあなたがたの神、ヤハウェであって、
わが聖なる山シオンに住むことを。
エルサレムは聖所となり、
他国人は重ねてその中を通ることがない。
その日もろもろの山にうまい酒がしたたり、
もろもろの丘は乳を流し、
ユダのすべての川は水を流す。
泉はヤハウェの家から出て、
シッテムの谷を潤す。
エジプトは荒れ地となり、
エドムは荒野となる。
彼らはその国でユダの人々をしえたげ、
罪なき者の血を流したからである。
しかしユダは永遠に人の住む所となり、
エルサレムは世々に保つ。
わたしは彼らに血の報復をなし、
とがある者をゆるさない。
ヤハウェはシオンに住まわれる」。
またまだ頑張りが足らないな？
お前と同じキリスト教徒と思しきロゼは、「福音ごっこ」と称しながらも、
哀れなキチガイどもの巣窟で布教に勤しんでいる様だぞ？
↓
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ606【歓迎】
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1619523934/603-611
お前もロゼを見習って、あっちでも布教しに行けよ。
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ。
ホセア書を引用します。
ヒゼキヤの世、イスラエルの王
ヨアシの子ヤラベアムの世に、
ベエリの子ホセアに臨んだ
ヤハウェの言葉。
ヤハウェが最初ホセアによって語られた時、
ヤハウェはホセアに言われた、
「行って、淫行の妻と、淫行によって
生れた子らを受けいれよ。
この国はヤハウェにそむいて、
はなはだしい淫行をなしているからである」。
そこで彼は行ってデブライムの娘
ゴメルをめとった。
彼女はみごもって男の子を産んだ。
ヤハウェはまた彼に言われた、
「あなたはその子の名を
エズレルと名づけよ。
しばらくしてわたしはエズレルの
血のためにエヒウの家を罰し、
イスラエルの家の国を滅ぼすからである。
その日、わたしはエズレルの谷で
イスラエルの弓を折る」と。
ゴメルはまたみごもって女の子を産んだ。
ヤハウェはホセアに言われた、
「あなたはその名をロルハマと名づけよ。
わたしはもはやイスラエルの家を
あわれまず、
決してこれをゆるさないからである。
その神、ヤハウェによってこれを救う。
わたしは弓、つるぎ、戦争、馬および
騎兵によって救うのではない」と。
ゴメルはロルハマを乳離れさせたとき、
またみごもって男の子を産んだ。
ヤハウェは言われた、
「その子の名をロアンミと名づけよ。
あなたがたは、わたしの民ではなく、
わたしは、
あなたがたの神ではないからである」。
しかしイスラエルの人々の数は
海の砂のように量ることも、
数えることもできないほどになって、
さきに彼らが
「あなたがたは、わたしの民ではない」と
言われたその所で、
「あなたがたは生ける神の子である」と
言われるようになる。
共に集まり、ひとりの長を立てて、
その地からのぼって来る。
エズレルの日は大いなるものとなる。
／ : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :＼
. : : : : : : : :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼.:.: : : : : : :＼
/ : : : :.:.:.:.:/.:.:.:/|.:.:. |.:.:.: .:.:.:.:|.:.:.:.:.:.:.:.:. : :＼ ＼
／/ :/ : :.:.:.:.:. ￢: ト|:.:./|:.:.:.: :.:.:.:|:∧_:.:.:.:.:.:. : :〈:ﾊ: :.
／: :人7 : :.:.:.:.:.:.:|:. | ﾉ |＼ﾉ:.:.:.:.:.:.:ﾉ|／|∧:|:.:.:.:.:.:.:∨:./
.: :／ |│ : :.:.:.: ［斗予屶イ: :.:.∠斗屶ミ]:j:.:.:.:.:.:.|.:ﾄく:＼
〈 : 〈 |人:.: :..:|:.ﾞ厂ﾄ{:::j│ |_／ ﾄ{::j |刀:.:.:.:.:.:.|:.｢ ＼:＼ 救われる方法？？
＼ ＼. ／.:>人[ ヒ..ン ヒ.ソ ７:.:.:.:乂|/ 〉.:.:〉 イエス・キリストを私たちの罪の身代わりとして死なれ
丶_＼/:／（｣:.:._＞､::､::､ . ､::､ 厶 イ＼:＼__／:.／ よみがえられた救い主と受け入れなさい
〈:〈 /:| .:| /|:.:.| ∧:.:.〉 ／ これだけや
:∨.:ﾞ| .:トﾍ. ー' ｰ 厶|:.:.|⌒ﾌ:.:／
∨＼| .:|.:.:.:＼ .イ⌒]:.:.j∠ ´
/: :.:.:.| .:| .:.:.:.: 〕ト ,,__. ´ |:. |
/: :/ :. | .:|.:.厂'＾ト _ |ｰ┐ :|:.ﾘ
/: :/:.:.:.人_ﾚ'ﾞ ＞匕人. |/
/: :/⌒￣ ＼ ＿__,人___jハ ＼_
. : :/ ＞──=ｧ}_}二＼〉￣｀丶
／ ／|/ ∧ ｛｛ ＿／/⌒＼丶＼ ､ }＼
／ ／/.;/ ∧ ､_ﾚ'´ノ⌒'く ＼＼｝｝ ; ｝
／ ／ /ノ ｝ Υ ,/ / /ﾞ＼ ﾄ- ' ∧
, ／ / ; │ ,/ / ﾉ│ | l ∨ |
{／ / ∨ │ | | | ∨/∧
／ ｘ冖トミ,_ | │ ,／ ［ ∨ |
|＜ | ｀'トミ｢ ／ イ | │
[/ ＼__] [__,／ Λ] | │
ﾉ '´ ／ 丿 | │
「アンミ（わが民）」と言い、
あなたがたの姉妹に向かっては
「ルハマ（あわれまれる者）」と言え。
「あなたがたの母とあげつらえ、
あげつらえ――彼女はわたしの妻ではない、
わたしは彼女の夫ではない――
そして彼女にその顔から淫行を除かせ、
その乳ぶさの間から姦淫を除かせよ。
そうでなければ、
わたしは彼女の着物をはいで裸にし、
その生れ出た日のようにし、
また荒野のようにし、
かわききった地のようにし、
かわきによって彼女を殺す。
わたしはその子らをあわれまない、
彼らは淫行の子らだからである。
彼らをはらんだ彼女は恥ずべきことを行った。
彼女は言った、
『わたしはわが恋人たちについて行こう。
彼らはパンと水と羊の毛と麻と油と
飲み物とを、わたしに与える者である』と。
それゆえ、わたしはいばらで彼女の道をふさぎ、
かきをたてて、彼女には
その道がわからないようにする。
彼女はその恋人たちのあとを慕って行く、
しかし彼らに追いつくことはない。
彼らを尋ねる、
しかし見いだすことはない。
そこで彼女は言う、
『わたしは行って、さきの夫に帰ろう。
あの時は今よりもわたしによかったから』と。
彼女に穀物と酒と油とを与えた者、
またバアルのために用いた銀と金とを
多く彼女に与えた者は、
わたしであったことを彼女は知らなかった。
それゆえ、わたしは穀物をその時になって
奪い、ぶどう酒をその季節になって奪い、
また彼女の裸をおおうために用いる
羊の毛と麻とを奪い取る。
その恋人たちの目の前にあらわす。
だれも彼女をわたしの手から救う者はない。
わたしは彼女のすべての楽しみ、
すなわち祝、新月、安息日、
すべての祭をやめさせる。
わたしはまた彼女が先に
『これはわたしの恋人らが、わたしに
与えた報酬だ』と
言った彼女のぶどうの木と、いちじくの木とを
荒し、これを林とし、
野の獣にこれを食わせる。
また彼女が耳輪と宝石で身を飾り、
その恋人たちを慕って行って、
わたしを忘れ、香をたいて仕えた
バアルの祭の日のために、わたしは彼女を
罰するとヤハウェは言われる。
それゆえ、見よ、わたしは彼女をいざなって、
荒野に導いて行き、ねんごろに彼女に語ろう。
その所でわたしは彼女にそのぶどう畑を与え、
アコルの谷を望みの門として与える。
その所で彼女は若かった日のように、
エジプトの国からのぼって来た時のように、
答えるであろう。
あなたはわたしを『わが夫』と呼び、
もはや『わがバアル』とは呼ばない。
わたしはもろもろのバアルの名を
彼女の口から取り除き、重ねて
その名をとなえることのないようにする。
その日には、わたしはまたあなたのために
野の獣、空の鳥および地の這うものと
契約を結び、また弓と、剣と、
戦争とを地から断って、
あなたを安らかに伏させる。
またわたしは永遠にあなたとちぎりを結ぶ。
すなわち正義と、公平と、いつくしみと、
あわれみとをもってちぎりを結ぶ。
わたしは真実をもって、あなたと
ちぎりを結ぶ。
そしてあなたはヤハウェを知るであろう。
その日わたしは天に答え、
天は地に答える。
地は穀物と酒と油とに答え、
またこれらのものはエズレルに答える。
わたしはわたしのために彼を地にまき、
あわれまれぬ者をあわれみ、
わたしの民でない者に向かって、
『あなたはわたしの民である』と言い、
彼は『あなたはわたしの神である』と言う」。
「あなたは再び行って、イスラエルの
人々が他の神々に転じて、
干ぶどうの菓子を愛するにもかかわらず、
ヤハウェがこれを愛せられるように、
姦夫に愛せられる女、
姦淫を行う女を愛せよ」と。
そこでわたしは銀十五シケルと
大麦一ホメル半とをもって彼女を買い取った。
わたしは彼女に言った、
「あなたは長くわたしの所にとどまって、
淫行をなさず、
また他の人のものとなってはならない。
わたしもまた、あなたにそうしよう」と。
イスラエルの子らは多くの日の間、
王なく、君なく、犠牲なく、
柱なく、エポデおよびテラピムもなく過ごす。
そしてその後
イスラエルの子らは帰って来て、
その神、ヤハウェと、
その王ダビデとをたずね求め、
終りの日におののいて、
ヤハウェとその恵みに向かって来る。
ヤハウェの言葉を聞け。
ヤハウェはこの地に住む者と争われる。
この地には真実がなく、愛情がなく、
また神を知ることもないからである。
ただのろいと、偽りと、人殺しと、
盗みと、姦淫することのみで、
人々は皆荒れ狂い、殺害に殺害が続いている。
それゆえ、この地は嘆き、
これに住む者はみな、
野の獣も空の鳥も共に衰え、
海の魚さえも絶えはてる。
しかし、だれも争ってはならない、
責めてはならない。
祭司よ。わたしの争うのは、あなたと
争うのだ。
あなたは昼つまずき、
預言者もまたあなたと共に夜つまずく。
わたしはあなたの母を滅ぼす。
あなたは知識を捨てたゆえに、
わたしもあなたを捨てて、
わたしの祭司としない。
あなたはあなたの神の律法を
忘れたゆえに、
わたしもまたあなたの子らを忘れる。
彼らは大きくなるにしたがって、
ますますわたしに罪を犯したゆえ、
わたしは彼らの栄えを恥に変える。
彼らはわが民の罪を食いものにし、
その罪を犯すことをせつに願っている。
それゆえ祭司も民と同じようになる。
わたしはそのわざのために彼らを罰し、
そのおこないのために彼らに報いる。
彼らは食べても飽くことなく、
淫行をなしてもその数を増すことがない。
彼らはヤハウェを捨てて、
淫行を愛したからである。
わが民は木に向かって事を尋ねる。
またそのつえは彼らに事を示す。
これは淫行の霊が
彼らを迷わしたからである。
彼らはその神を捨てて淫行をなした。
彼らは山々の頂で犠牲をささげ、
丘の上、かしの木、柳の木、
テレビンの木の下で供え物をささげる。
これはその木陰がここちよいためである。
それゆえ、あなたがたの娘は淫行をなし、
あなたがたの嫁は姦淫を行う。
わたしはあなたがたの娘が
淫行をしても罰しない。
またあなたがたの嫁が
姦淫を行っても罰しない。
男たちみずから遊女と共に離れ去り、
神殿の遊女と共に犠牲を
ささげているからである。
イスラエルよ、あなたは淫行をなしても、
ユダに罪を犯させてはならない。
ギルガルへ行ってはならない。
ベテアベンにのぼってはならない。
また「ヤハウェは生きておられる」と言って
誓ってはならない。
イスラエルは強情な雌牛のように
強情である。
今、ヤハウェは小羊を広い野に放つようにして、
彼らを養うことができようか。
エフライムは偶像に結びつらなった。
そのなすにまかせよ。
彼らは酒宴のとりことなり、
淫行にふけっている。
彼らはその光栄よりも恥を愛する。
風はその翼に彼らを包んだ。
彼らはその祭壇のゆえに恥を受ける。
イスラエルの家よ、心をとめよ、
王の家よ、耳を傾けよ、
さばきはあなたがたに臨む。
あなたがたはミヅパにわなを設け、
タボルの上に網を張ったからだ。
彼らはシッテムの穴を深くしたが、
わたしは彼らをことごとく懲らしめる。
わたしはエフライムを知っている。
イスラエルはわたしに隠れることがない。
エフライムよ、あなたは今淫行をなし、
イスラエルは汚された。
彼らのおこないは彼らを神に帰らせない。
それは淫行の霊が彼らのうちにあって、
ヤハウェを知ることができないからだ。
証言している。
エフライムはその不義によってつまずき、
ユダもまた彼らと共につまずく。
彼らは羊の群れ、牛の群れを携えて行って、
ヤハウェを求めても、
ヤハウェに会うことはない。
ヤハウェは彼らから離れ去られた。
彼らはヤハウェにむかって貞操を守らず、
ほかの者の子を産んだ。
新月は彼らをその田畑と共に滅ぼす。
ギベアで角笛を吹き、
ラマでラッパを鳴らし、
ベテアベンで呼ばわり叫べ。
ベニヤミンよ、おののけ。
エフライムは刑罰の日に荒れすたれる。
わたしはイスラエルの部族のうちに、
必ず起るべき事を知らせる。
わたしはわが怒りを水のように
彼らの上に注ぐ。
エフライムは甘んじて、
むなしいものに従って歩んだゆえ、
さばきを受けて、しえたげられ、
打ちひしがれる。
それゆえ、わたしはエフライムには、
しみのように、
ユダの家には腐れのようになる。
エフライムはおのれの病を見、
ユダはおのれの傷を見たとき、
エフライムはアッスリヤに行き、
大王に人をつかわした。
しかし彼はあなたがたをいやすことができない。
また、あなたがたの傷をなおすことができない。
わたしはエフライムに対しては、
ライオンのようになり、
ユダの家に対しては
若きライオンのようになる。
わたしは、わたしこそ、かき裂いて去り、
かすめて行くが、だれも救う者はない。
わが顔をたずね求めるまで、
わたしの所に帰っていよう。
彼らは悩みによって、
わたしを尋ね求めて言う、
「さあ、わたしたちはヤハウェに帰ろう。
ヤハウェはわたしたちをかき裂かれたが、
またいやし、わたしたちを打たれたが、
また包んでくださるからだ。
ヤハウェは、ふつかの後、わたしたちを生かし、
三日目にわたしたちを立たせられる。
わたしたちはみ前で生きる。
わたしたちはヤハウェを知ろう、
せつにヤハウェを知ることを求めよう。
ヤハウェはあしたの光のように必ず現れいで、
冬の雨のように、わたしたちに臨み、
春の雨のように地を潤される」。
ハレルヤ
ありがとう。気づきませんでした。
では、引き続きホセア書を引用します。
ユダよ、わたしはあなたに何をしようか。
あなたがたの愛はあしたの雲のごとく、
また、たちまち消える露のようなものである。
それゆえ、わたしは預言者たちによって
彼らを切り倒し、
わが口の言葉をもって彼らを殺した。
わがさばきは現れ出る光のようだ。
わたしはいつくしみを喜び、犠牲を喜ばない。
燔祭よりもむしろ神を知ることを喜ぶ。
ところが彼らはアダムで契約を破り、
かしこでわたしにそむいた。
ギレアデは悪を行う者の町で、
血の足跡で満たされている。
盗賊が人を待ち伏せするように、
祭司たちは党を組み、
シケムへ行く道で人を殺す。
このように彼らは悪しき事を行う。
わたしはイスラエルの家に恐るべき事を見た。
かしこでエフライムは淫行をなし、
イスラエルは汚された。
刈入れが定められている。
わたしがわが民の繁栄を回復するとき、
わたしがイスラエルをいやすとき、
エフライムの不義と、
サマリヤの悪しきわざとは現れる。
彼らは偽りをおこない、
内では盗びとが押し入り、
外では山賊の群れが襲いきたる。
しかし、彼らはわたしが彼らのすべての悪を
覚えていることを悟らない。
今、そのわざは彼らを囲んで、
わたしの顔の前にある。
彼らはその悪をもって王を喜ばせ、
その偽りをもって君たちを喜ばせる。
彼らはみな姦淫を行う者で、
パンを焼く者が熱くする炉のようだ。
パンを焼く者は、ねり粉をこねてから、
それがふくれるまで、しばらく、
火をおこす事をしないだけだ。
つかさたちは酒の熱によって病みわずらい、
王はあざける者と共に手を伸べた。
彼らは陰謀をもってその心を炉のように燃やす。
その怒りは夜通しくすぶり、
朝になると炎のように燃える。
彼らは皆、炉のように熱くなって、
そのさばきびとを焼き滅ぼす。
そのもろもろの王は皆たおれる。
彼らの中にはわたしを呼ぶ者がひとりもない。
エフライムはもろもろの民の中に入り混じる。
エフライムは火にかけて、かえさない菓子である。
他国人らは彼の力を食い尽すが、
彼はそれを知らない。
しらがが混じってはえても、それを悟らない。
「民にあなどられながらも、なおも愛し続ける神の、その愛について」じゃね。
彼らはこのもろもろの事があっても、
なおその神、ヤハウェに帰らず、
またヤハウェを求めない。
エフライムは知恵のない愚かな、鳩のようだ。
彼らはエジプトに向かって呼び求め、
またアッスリヤへ行く。
彼らが行くとき、
わたしは彼らの上に網を張って、
空の鳥のように引き落し、
その悪しきおこないのゆえに、
彼らを懲らしめる。
わざわいなるかな、彼らはわたしを
離れて迷い出た。滅びは彼らに臨む。
彼らがわたしに向かって罪を犯したからだ。
彼らはわたしに逆らって偽りを言う。
彼らは真心をもってわたしを呼ばず、
ただ床の上で悲しみ叫ぶ。
彼らは穀物と酒のためには集まるが、
わたしに逆らう。
わたしは彼らを教え、その腕を強くしたが、
彼らはわたしに逆らって、悪しき事をはかる。
彼らはバアルに帰る。
彼らはあざむく弓のようだ。
彼らの君たちはその舌の高ぶりのために、
剣に倒れる。
これはエジプトの国で人々のあざけりとなる。
あと、>>630の問いに答えてないあたり、
やっぱり果実の奴は、
即答できない問い全てをガン無視して、
聖書コピペで押し流そうって魂胆なわけだね。
（コピペの数が中途半端だから全然押し流せてないわけだが）
そんな魂胆の奴の聖書コピペなんざ、誰がありがたがるんだろうな？
いらっしゃったのですね。
ハレルヤ。ホセア書の引用を続けますね。
はげたかはヤハウェの家に臨む。
彼らがわたしの契約を破り、
わたしの律法を犯したからだ。
彼らはわたしに向かって叫ぶ、
「わが神よ、われわれイスラエルは
あなたを知る」と。
イスラエルは善はしりぞけた。
敵はこれを追うであろう。
彼らは王を立てた、
しかし、わたしによって立てたのではない。
彼らは君を立てた、
しかし、わたしはこれを知らない。
彼らは銀と金をもって、
自分たちの滅びのために偶像を造った。
サマリヤよ、わたしはあなたの子牛を
忌みきらう。
わたしの怒りは彼らに向かって燃える。
彼らはいつになればイスラエルで
罪なき者となるであろうか。
これは工人の作ったもので、神ではない。
サマリヤの子牛は砕けて粉となる。
彼らは風をまいて、つむじ風を刈り取る。
立っている穀物は穂を持たず、また実らない。
たとい実っても、他国人がこれを食い尽す。
彼らは諸国民の間にあって、
すでに無用な器のようになった。
彼らはひとりさまよう野のろばのように、
アッスリヤにのぼって行った。
エフライムは物を贈って恋人を得た。
たとい彼らが国々に物を贈って同盟者を得ても、
わたしはまもなく彼らを集める。
彼らはしばらくにして、
王や君たちに油をそそぐことをやめる。
エフライムは多くの祭壇を造って罪を犯したゆえ、
これは彼には罪を犯すための祭壇となった。
わたしは彼のために、
あまたの律法を書きしるしたが、
これはかえって怪しい物のように思われた。
彼らは犠牲を好み、肉をささげてこれを食べる。
しかしヤハウェはこれを喜ばれない。
彼らはエジプトに帰る。
イスラエルは自分の造り主を忘れて、
もろもろの宮殿を建てた。
ユダは堅固な町々を多く増し加えた。
しかしわたしは火をその町々に送って、
もろもろの城を焼き滅ぼす。
残念ながら、俺はエリヤYukiじゃねぇ。
で、聖書コピペが答えだとでも？
本物のエリヤYukiがそれ見て何と言うかは知らんぞ。
AIにかければ 間違いなく 黒魔術判定かでるだろう。
もちろん それは操作されるだろうが。
自ら洗脳を受けることを望む 愚か者。
ゴールデンウィークは栄進軍曹どのとロゼが仕切っているスレでたっぷり遊んで来たか？www
まぁ、どうせ以前みたくフルボッコにされてたんだろうが、
お前の脳内だけでは「大勝利」なんだろうな。wwww
もろもろの民のように喜びおどるな。
あなたは淫行をなして、あなたの神を離れ、
すべての穀物の打ち場で受ける
淫行の価を愛した。
打ち場と酒ぶねとは彼らを養わない。
また新しい酒もむなしくなる。
彼らはヤハウェの地に住むことなく、
エフライムはエジプトに帰り、
アッスリヤで汚れた物を食べる。
彼らはヤハウェに向かって酒を注がず、
また犠牲をもってヤハウェを喜ばせず、
彼らのパンは喪におる者のパンのようで、
すべてこれを食べる者は汚される。
彼らのパンはただ自分の飢えを満たすためで、
ヤハウェの家に、はいることはできない。
何をしようとするのか。
見よ、彼らはアッスリヤへ行く。
エジプトは彼らを集め、
メンピスは彼らを葬る。
あざみは彼らの銀の宝物を所有し、
いばらは彼らの天幕にはびこる。
刑罰の日は来た。報いの日は来た。
イスラエルはこれを知る。
預言者は愚かな者、
霊に感じた人は狂った者だ。
これはあなたがたの不義が多く、
恨みが大きいためである。
預言者はわが神の民エフライムの見張人である。
しかし預言者のすべての道には
鳥をとる者のわながあり、
恨みはその神の家にある。
彼らはギベアの日のように、
深くおのれを腐らせた。
ヤハウェはその不義を覚え、その罪を罰せられる。
あなたがたの先祖たちを、
いちじくの木の初めに結んだ
初なりのように見た。
ところが彼らはバアル・ペオルへ行き、
身をバアルにゆだね、
彼らが愛した物と同じように
憎むべき者となった。
エフライムの栄光は、鳥のようにとび去る。
すなわち産むことも、はらむことも、
みごもることもなくなる。
たとい彼らが子を育てても、
わたしはその子を奪って、
残る者のないようにする。
わたしが見たように、
エフライムの子らはえじきに定められた。
エフライムはその子らを、
人を殺す者に渡さなければならない。
主よ、彼らに与えてください。
あなたは何を与えられますか。
流産の胎と、かわいた乳ぶさを
彼らに与えてください。
彼らのすべての悪はギルガルにある。
わたしはかしこで彼らを憎んだ。
彼らのおこないの悪しきがゆえに、
彼らをわが家から追いだし、
重ねて愛することをしない。
その君たちはみな、反逆者である。
エフライムは撃たれ、
その根は枯れて、実を結ばない。
たとい彼らが子を産んでも、
わたしはそのいつくしむ子らを殺す。
彼らは聞き従わないので、
わが神はこれを捨てられる。
彼らはもろもろの国民のうちに、
さすらい人となる。
なんだよ なれなれしいなぁ。
じゃあ フルボッコされにいってやるか。
あんまり 自己暗示も ほどほどに。
イエス・キリストを賛美します。
みなさん、おはようハレルヤ
茂ったぶどうの木である。
その実を多く結ぶにしたがって、
祭壇を増し、その地の豊かなるにしたがって、
柱の像を麗しくした。
彼らの心は偽りである。
今、彼らはその罪を負わなければならない。
ヤハウェはその祭壇をこわし、
その柱の像を砕かれる。
今、彼らは言う、
「われわれはヤハウェを恐れないので、
われわれには王がない。
王はわれわれのために何をなしえようか」と。
偽りの誓いをもって契約を結ぶ。
それゆえ、さばきは畑のうねの
毒草のように現れる。
サマリヤの住民は、
ベテアベンの子牛のためにおののき、
その民はこれがために嘆き、
その偶像に仕える祭司たちは、
その栄光のうせたるがために泣き悲しむ。
その子牛はアッスリヤに携えられ、
礼物として大王にささげられ、
エフライムは恥をうけ、
イスラエルはおのれの偶像を恥じる。
サマリヤの王は、
水のおもての木切れのように滅ぼされる。
イスラエルの罪であるアベンの。
高き所も滅び、いばらとあざみが
その祭壇の上にはえ茂る。
その時彼らは山に向かって、
「われわれをおおえ」と言い、
丘に向かって
「われわれの上に倒れよ」と言う。
あなたはギベアの日からこのかた罪を犯した。
彼らはその所に立っていた。
戦いはギベアにおる彼らに及ばないであろうか。
わたしは来てよこしまな民を攻め、
これを懲らしめる。
彼らがその二つの罪のために懲しめられるとき、
もろもろの民は集まって彼らを攻める。
エフライムはならされた若い雌牛であって、
穀物を踏むことを好む。
わたしはその麗しい首を惜しんだ。
しかし、わたしはエフライムにくびきをかける。
まぐわをひかねばならない。
あなたがたは自分のために正義をまき、
いつくしみの実を刈り取り、
あなたがたの新田を耕せ。
今はヤハウェを求むべき時である。
ヤハウェは来て救いを雨のように、
あなたがたに降りそそがれる。
あなたがたは悪を耕し不義を刈りおさめ、
偽りの実を食べた。
これはあなたがたが自分の戦車を頼み、
勇士の多いことを頼んだためである。
いくさの騒ぎが起り、
シャルマンが戦いの日に
ベテ・アルベルを打ち破ったように、
あなたがたの城はことごとく打ち破られる。
母らはその子らと共に打ち砕かれた。
イスラエルの家よ、
あなたがたの大いなる悪のゆえに、
このように、あなたがたにも行われ、
イスラエルの王は、
あらしの中に全く滅ぼされる。
これを愛した。
わたしはわが子をエジプトから呼び出した。
わたしが呼ばわるにしたがって、
彼らはいよいよわたしから遠ざかり、
もろもろのバアルに犠牲をささげ、
刻んだ像に香をたいた。
彼らをわたしの腕にいだいた。
しかし彼らはわたしにいやされた事を
知らなかった。
すなわち愛のひもで彼らを導いた。
わたしは彼らに対しては、
あごから、くびきをはずす者のようになり、
かがんで彼らに食物を与えた。
彼らはエジプトの地に帰り、
アッスリヤびとが彼らの王となる。
彼らがわたしに帰ることを拒んだからである。
剣は、そのもろもろの町にあれ狂い、
その門の貫の木を砕き、その城の中に
彼らを滅ぼす。
わが民はわたしからそむき去ろうとしている。
それゆえ、彼らはくびきをかけられ、
これを除きうる者はひとりもいない。
捨てることができようか。
イスラエルよ、
どうしてあなたを渡すことができようか。
どうしてあなたをアデマのように
することができようか。
どうしてあなたをゼボイムのように
扱うことができようか。
わたしの心は、わたしのうちに変り、
わたしのあわれみは、
ことごとくもえ起っている。
わたしはわたしの激しい怒りをあらわさない。
わたしは再びエフライムを滅ぼさない。
わたしは神であって、人ではなく、
あなたのうちにいる聖なる者だからである。
わたしは滅ぼすために臨むことをしない。
彼らはヤハウェに従って歩む。
声を出される。
ヤハウェが声を出されると、
子らはおののきつつ西から来る。
彼らはエジプトから鳥のように、
アッスリヤの地から、はとのように急いで来る。
わたしは彼らをその家に帰らせると
ヤハウェは言われる。
エフライムは偽りをもって、わたしを囲み、
イスラエルの家は欺きをもって、
わたしを囲んだ。
しかしユダはなお神に知られ、
聖なる者に向かって真実である。
東風を追い、偽りと暴虐とを増し加え、
アッスリヤと取引をなし、
油をエジプトに送った。
ヤハウェはユダと争い、ヤコブを
そのしわざにしたがって罰し、
そのおこないにしたがって報いられる。
ヤコブは胎にいたとき、
その兄弟のかかとを捕え、
成人したとき神と争った。
彼は天の使と争って勝ち、
泣いてこれにあわれみを求めた。
彼はベテルで神に出会い、
その所で神は彼と語られた。
ヤハウェは万軍の神、
その名はヤハウェである。
それゆえ、あなたはあなたの神に帰り、
いつくしみと正しきとを守り、
つねにあなたの神を待ち望め。
しえたげることを好む。
エフライムは言った、
「まことにわたしは富める者となった。
わたしは自分ために財宝を得た」と。
しかし彼のすべての富も
その犯した罪をつぐなうことはできない。
わたしはエジプトの国を出たときから、
あなたの神、ヤハウェである。
わたしは祭の日のように、
再びあなたを天幕に住まわせよう。
わたしは預言者たちに語った。
幻を多く示したのはわたしである。
わたしは預言者たちによってたとえを語った。
もしギレアデに不義があるなら、
彼らは必ずむなしき者となる。
もし彼らがギルガルで雄牛を
犠牲にささげるなら、
彼らの祭壇は畑のうねに積んだ
石塚のようになる。
（ヤコブはアラムの地に逃げっていった。
イスラエルは妻をめとるために人に仕えた。
彼は妻をめとるために羊を飼った。）
イスラエルをエジプトから導き出し、
ひとりの預言者によってこれを守られた。
エフライムはいたくヤハウェを怒らせた。
それゆえヤハウェはその血のとがを
彼の上にのこし、
そのはずかしめを彼に返される。
彼はイスラエルの中に自分を高くした。
しかし彼はバアルによって罪を犯して死んだ。
そして彼らは今もなおますます罪を犯し、
その銀をもって自分のために像を鋳、
巧みに偶像を造る。
これは皆工人のわざである。
彼らは言う、
これに犠牲をささげよ、
人々は子牛に口づけせよと。
それゆえ彼らは朝の霧のように、
すみやかに消えうせる露のように、
打ち場から風に吹き去られるもみがらのように、
また窓から出て行く煙のようになる。
あなたの神、ヤハウェである。
あなたはわたしのほかに神を知らない。
わたしのほかに救う者はない。
わたしは荒野で、またかわいた地で、
あなたを知った。
しかし彼らは食べて飽き、
飽きて、その心が高ぶり、わたしを忘れた。
それゆえ、わたしは彼らに向かって、
ライオンのようになり、豹のように
道のかたわらに潜んでうかがう。
わたしは子を取られた熊のように彼らに出会って、
その胸をかき裂き、その所で、
ライオンのようにこれを食い尽し、
野の獣のようにこれをかき破る。
だれがあなたを助けることができよう。
あなたを助けるあなたの王は今、
どこにいるのか。
あなたがかつて
「わたしに王と君たちとを与えよ」と
言ったあなたを保護すべき、
すべてのつかさたちは今、どこにいるのか。
わたしは怒りをもってあなたに王を与えた、
また憤りをもってこれを奪い取った。
エフライムの不義は包みおかれ、
その罪は積みたくわえられてある。
子を産む女の苦しみが彼に臨む。
彼は知恵のない子である。
生れる時が来ても彼は産門にあらわれない。
あがなうことがあろうか。
彼らを死から、あがなうことがあろうか。
死よ、おまえの災はどこにあるのか。
陰府よ、おまえの滅びはどこにあるのか。
あわれみは、わたしの目から隠されている。
たとい彼は葦のように栄えても、
東風が吹いて来る。
ヤハウェの風が荒野から吹き起る。
これがためにその源はかれ、その泉はかわく。
それはすべての尊い物の宝庫をかすめ奪う。
サマリヤはその神にそむいたので、
その罪を負い、剣に倒れ、
その幼な子は投げ砕かれ、
そのはらめる女は引き裂かれる。
あなたの神、ヤハウェに帰れ。
あなたは自分の不義によって、
つまずいたからだ。
あなたがたは言葉を携えて、
ヤハウェに帰って言え、
「不義はことごとくゆるして、
よきものを受けいれてください。
わたしたちは自分のくちびるの実をささげます。
アッスリヤはわたしたちを助けず、
わたしたちは馬に乗りません。
わたしたちはもはや自分たちの
手のわざに向かって
『われわれの神』とは言いません。
みなしごはあなたによって、
あわれみを得るでしょう」。
喜んでこれを愛する。
わたしの怒りは
彼らを離れ去ったからである。
わたしはイスラエルに対しては
露のようになる。
彼はゆりのように花咲き、
ポプラのように根を張り、
その枝は茂りひろがり、
その麗しさはオリブの木のように、
そのかんばしさはレバノンのようになる。
彼らは帰って来て、わが陰に住み、
園のように栄え、ぶどうの木のように花咲き、
そのかんばしさはレバノンの酒のようになる。
わたしは偶像となんの係わりがあろうか。
あなたに答え、あなたを顧みる者は
わたしである。
わたしは緑のいとすぎのようだ。
あなたはわたしから実を得る。
知恵のある者はだれか。
その人にこれらのことを悟らせよ。
悟りある者はだれか。
その人にこれらのことを知らせよ。
ヤハウェの道は直く、
正しき者はこれを歩む。
しかし罪びとはこれにつまずく。
ハレルヤ
ところで、ユダヤ人達が先住カナン人をぶっ殺して、カナンの地を『約束の地』だとかほざいて占領し、
先住カナン人の神（バアル・ゼブル）を蠅の悪魔王（ベルゼバブ）に仕立て上げた件はどう思う？w
ちんかすヤーヴェのしもべたるお前にとっては、
「神の偉業」なんだろうな！wwww
イエス・キリストを賛美します。
ハレルヤ
ではイザヤ書を引用します。
アモツの子イザヤがユダの王ウジヤ、
ヨタム、アハズ、ヒゼキヤの世に
ユダとエルサレムについて見た幻。
天よ、聞け、地よ、耳を傾けよ、
ヤハウェが次のように語られたから、
「わたしは子を養い育てた、
しかし彼らはわたしにそむいた。
牛はその飼主を知り、
ろばはその主人のまぐさおけを知る。
しかしイスラエルは知らず、
わが民は悟らない」。
ああ、罪深い国びと、不義を負う民、
悪をなす者のすえ、堕落せる子らよ。
彼らはヤハウェを捨て、
イスラエルの聖者をあなどり、
これをうとんじ遠ざかった。
あなたがたは、どうして重ね重ねそむいて、
なおも打たれようとするのか。
その頭はことごとく病み、
その心は全く弱りはてている。
足のうらから頭まで、完全なところがなく、
傷と打ち傷と生傷ばかりだ。
これを絞り出すものなく、包むものなく、
油をもってやわらげるものもない。
町々は火で焼かれ、
田畑のものはあなたがたの前で外国人に食われ、
滅ぼされたソドムのように荒れすたれた。
シオンの娘はぶどう畑の仮小屋のように、
きゅうり畑の番小屋のように、
包囲された町のように、ただひとり残った。
もし万軍のヤハウェが、
われわれに少しの生存者を残されなかったなら、
われわれはソドムのようになり、
またゴモラと同じようになったであろう。
ヤハウェの言葉を聞け。
あなたがたゴモラの民よ、
われわれの神の教に耳を傾けよ。
ヤハウェは言われる、
「あなたがたがささげる多くの犠牲は、
わたしになんの益があるか。
わたしは雄羊の燔祭と、
肥えた獣の脂肪とに飽いている。
わたしは雄牛あるいは小羊、
あるいは雄やぎの血を喜ばない。
あなたがたは、わたしにまみえようとして来るが、
だれが、わたしの庭を踏み荒すことを求めたか。
あなたがたは、もはや、
むなしい供え物を携えてきてはならない。
薫香は、わたしの忌みきらうものだ。
新月、安息日、また会衆を呼び集めること――
わたしは不義と聖会とに耐えられない。
あなたがたの新月と定めの祭とは、
わが魂の憎むもの、
それはわたしの重荷となり、
わたしは、それを負うのに疲れた。
わたしは目をおおって、あなたがたを見ない。
たとい多くの祈をささげても、わたしは聞かない。
あなたがたの手は血まみれである。
あなたがたは身を洗って、清くなり、
わたしの目の前からあなたがたの悪い行いを除き、
悪を行うことをやめ、
善を行うことをならい、公平を求め、
しえたげる者を戒め、
みなしごを正しく守り、寡婦の訴えを弁護せよ。
ヤハウェは言われる、
さあ、われわれは互に論じよう。
たといあなたがたの罪は緋のようであっても、
雪のように白くなるのだ。
紅のように赤くても、羊の毛のようになるのだ。
もし、あなたがたが快く従うなら、
地の良き物を食べることができる。
しかし、あなたがたが拒みそむくならば、
剣で滅ぼされる」。
かつては忠信であった町、
どうして遊女となったのか。
昔は公平で満ち、
正義がそのうちにやどっていたのに、
今は人を殺す者ばかりとなってしまった。
あなたの銀はかすとなり、
あなたのぶどう酒は水をまじえ、
あなたのつかさたちはそむいて、
盗びとの仲間となり、
みな、まいないを好み、贈り物を追い求め、
みなしごを正しく守らず、
寡婦の訴えは彼らに届かない。
このゆえに、ヤハウェ、万軍のヤハウェ、
イスラエルの全能者は言われる、
「ああ、わたしはわが敵にむかって
憤りをもらし、わがあだにむかって
恨みをはらす。
わたしはまた、わが手をあなたに向け、
あなたのかすを灰汁で溶かすように溶かし去り、
あなたの混ざり物をすべて取り除く。
こうして、あなたのさばきびとをもとのとおりに、
あなたの議官を初めのとおりに回復する。
その後あなたは正義の都、
忠信の町ととなえられる」
そのうちの心を入れかえる者は、
正義をもってあがなわれる。
しかし、そむく者と罪びととは共に滅ぼされ、
ヤハウェを捨てる者は滅びうせる。
あなたがたは、みずから喜んだかしの木によって、
はずかしめを受け、みずから選んだ園によって、
恥じ赤らむ。
あなたがたは葉の枯れるかしの木のように、
水のない園のようになり、
強い者も麻くずのように、
そのわざは火花のようになり、
その二つのものは共に燃えて、
それを消す者はない。
ついて示された言葉。
終りの日に次のことが起る。
ヤハウェの家の山は、
もろもろの山のかしらとして堅く立ち、
もろもろの峰よりも高くそびえ、
すべて国はこれに流れてき、
多くの民は来て言う、
「さあ、われわれはヤハウェの山に登り、
ヤコブの神の家へ行こう。
彼はその道をわれわれに教えられる、
われわれはその道に歩もう」と。
律法はシオンから出、
ヤハウェの言葉は
エルサレムから出るからである。
多くの民のために仲裁に立たれる。
こうして彼らはその剣を打ちかえて、
すきとし、
その槍を打ちかえて、かまとし、
国は国にむかって、剣をあげず、
彼らはもはや戦いのことを学ばない。
さあ、われわれはヤハウェの光に歩もう。
あなたはあなたの民ヤコブの家を捨てられた。
これは彼らが東の国からの
占い師をもって満たし、
ペリシテびとのように占い者となり、
外国人と同盟を結んだからである。
彼らの国には金銀が満ち、
その財宝は限りない。
また彼らの国には馬が満ち、その戦車も限りない。
また彼らの国には偶像が満ち、
彼らはその手のわざを拝み、
その指で作ったものを拝む。
こうして人はかがめられ、人々は低くされる。
どうか彼らをおゆるしにならぬように。
あなたは岩の間にはいり、ちりの中にかくれて、
ヤハウェの恐るべきみ前と、
その威光の輝きとを避けよ。
その日には目をあげて高ぶる者は低くせられ、
おごる人はかがめられ、
ヤハウェのみ高くあげられる。
これは、万軍のヤハウェの一日があって、
すべて誇る者と高ぶる者、
すべておのれを高くする者と得意な者とに
臨むからである。
バシャンのすべてのかしの木、
またすべての高い山々、
すべてのそびえ立つ峰々、
すべての高きやぐら、すべての堅固な城壁、
タルシシのすべての船、
すべての麗しい船舶に臨む。
その日には高ぶる者はかがめられ、
おごる人は低くせられ、
ヤハウェのみ高くあげられる。
こうして偶像はことごとく滅びうせる。
人々は岩のほら穴にはいり、
また地の穴にはいって、
ヤハウェの恐るべきみ前と、
その威光の輝きとを避ける。
その日、人々は拝むためにみずから造った
しろがねの偶像と、こがねの偶像とを、
もぐらもちと、こうもりに投げ与え、
岩のほら穴や、がけの裂け目にはいり、
ヤハウェが立って地を脅かされるとき、
ヤハウェの恐るべきみ前と、
その威光の輝きとを避ける。
あなたがたは鼻から息の出入りする人に、
たよることをやめよ、
このような者はなんの価値があろうか。
エルサレムとユダから
ささえとなり、頼みとなるもの――
すべてささえとなるパン、
すべてささえとなる水――を取り去られる。
すなわち勇士と軍人、裁判官と預言者、
占い師と長老、五十人の長と身分の高い人、
議官と巧みな魔術師、
老練なまじない師を取り去られる。
わたしはわらべを立てて彼らの君とし、
みどりごに彼らを治めさせる。
人はおのおのその隣をしえたげ、
若い者は老いたる者にむかって高ぶり、
卑しい者は尊い者にむかって高ぶる。
その時、人はその父の家で、
兄弟をつかまえて言う、
「あなたは外套を持っている、
わたしたちのつかさびとになって、
この荒れ跡をあなたの手で治めてください」と。
その日、彼は声をあげて言う、
「わたしはいやす者となることはできません、
わたしの家にはパンもなく、
外套もありません、わたしを立てて、
民のつかさびとにしないでください」。
これは彼らの言葉と行いとがヤハウェにそむき、
その栄光の目をおかしたので、
エルサレムはつまずき、ユダは倒れたからである。
彼らの不公平は彼らにむかって
不利なあかしをし、ソドムのように
その罪をあらわして隠さない。
わざわいなるかな、
彼らはみずから悪の報いをうけた。
彼らはその行いの実を食べるからである。
悪しき者はわざわいだ、彼は災をうける。
その手のなした事が彼に報いられるからである。
わが民は幼な子にしえたげられ、
女たちに治められる。
ああ、わが民よ、あなたを導く者は
かえって、あなたを迷わせ、
あなたの行くべき道を混乱させる。
ヤハウェは言い争うために立ちあがり、
その民をさばくために立たれる。
ヤハウェはその民の長老と君たちとをさばいて、
「あなたがたは、ぶどう畑を食い荒した。
貧しい者からかすめとった物は、
あなたがたの家にある。
なぜ、あなたがたはわが民を踏みにじり、
貧しい者の顔をすり砕くのか」と
ヤハウェは言われた、
シオンの娘らは高ぶり、
首をのばしてあるき、目でこびをおくり、
その行く時、気どって歩き、
その足でりんりんと鳴り響かす。
それゆえ、ヤハウェはシオンの娘らの頭を
撃って、かさぶたでおおい、
彼らの隠れた所をあらわされる。
その日、ヤハウェは彼らの美しい装身具と
服装すなわち、くるぶし輪、髪ひも、
月形の飾り、耳輪、腕輪、顔おおい、
頭飾り、すね飾り、飾り帯、香箱、
守り袋、指輪、鼻輪、
礼服、外套、肩掛、手さげ袋、
薄織の上着、亜麻布の着物、
帽子、被衣などを取り除かれる。
芳香はかわって、悪臭となり、
帯はかわって、なわとなり、
よく編んだ髪はかわって、かぶろとなり、
はなやかな衣はかわって、荒布の衣となり、
美しい顔はかわって、焼き印された顔となる。
あなたの男たちは剣に倒れ、
あなたの勇士たちは戦いに倒れる。
シオンの門は嘆き悲しみ、
シオンは荒れすたれて、地に座する。
「わたしたちは自分のパンをたべ、
自分の着物を着ます。
ただ、あなたの名によって
呼ばれることを許して、
わたしたちの恥を取り除いてください」と言う。
その日、ヤハウェの枝は麗しく栄え、
地の産物はイスラエルの生き残った者の誇、
また光栄となる。
そしてヤハウェが
審判の霊と滅亡の霊とをもって、
シオンの娘らの汚れを洗い、
エルサレムの血をその中から
除き去られるとき、シオンに残る者、
エルサレムにとどまる者、
すべてエルサレムにあって、
生命の書にしるされた者は
聖なる者ととなえられる。
すべての場所と、そのもろもろの
集会との上に、昼は雲をつくり、
夜は煙と燃える火の輝きとをつくられる。
これはすべての栄光の上にある天蓋であり、
あずまやであって、
昼は暑さをふせぐ陰となり、
また暴風と雨を避けて隠れる所となる。
そのぶどう畑についてのわが愛の歌をうたおう。
わが愛する者は土肥えた小山の上に、
一つのぶどう畑をもっていた。
彼はそれを掘りおこし、石を除き、
それに良いぶどうを植え、
その中に物見やぐらを建て、
またその中に酒ぶねを掘り、
良いぶどうの結ぶのを待ち望んだ。
ところが結んだものは野ぶどうであった。
それで、エルサレムに住む者とユダの人々よ、
どうか、わたしとぶどう畑との間をさばけ。
わたしが、ぶどう畑になした事のほかに、
何かなすべきことがあるか。
わたしは良いぶどうの結ぶのを
待ち望んだのに、
どうして野ぶどうを結んだのか。
なそうとすることを、あなたがたに告げる。
わたしはそのまがきを取り去って、
食い荒されるにまかせ、そのかきをとりこわして、
踏み荒されるにまかせる。
わたしはこれを荒して、
刈り込むことも、耕すこともせず、
おどろと、いばらとを生えさせ、
また雲に命じて、その上に雨を降らさない。
万軍のヤハウェの葡萄畑はイスラエルの家であり、
ヤハウェが喜んでそこに植えられた物は、
ユダの人々である。
ヤハウェはこれに公平を望まれたのに、
見よ、流血。正義を望まれたのに、
見よ、叫び。
わざわいなるかな、彼らは家に家を建て連ね、
田畑に田畑をまし加えて、余地をあまさず、
自分ひとり、国のうちに住まおうとする。
「必ずや多くの家は荒れすたれ、
大きな麗しい家も住む者がないようになる。
十反の葡萄畑もわずかに一バテの実を結び、
一ホメルの種もわずかに一エパの実を結ぶ」。
わざわいなるかな、彼らは朝早く起きて、
濃き酒をおい求め、
夜のふけるまで飲みつづけて、
酒にその身を焼かれている。
彼らの酒宴には琴あり、立琴あり、
鼓あり笛あり、葡萄酒がある。
しかし彼らはヤハウェのみわざを顧みず、
み手のなされる事に目をとめない。
それゆえ、わが民は無知のために、
とりこにせられ、その尊き者は飢えて死に、
そのもろもろの民は、かわきによって衰えはてる。
また陰府はその欲望を大きくし、
その口を限りなく開き、
エルサレムの貴族、そのもろもろの民、
その群集およびそのうちの
喜びたのしめる者はみなその中に落ちこむ。
高ぶる者の目は低くされる。
しかし万軍のヤハウェは公平によってあがめられ、
聖なる神は正義によって、
おのれを聖なる者として示される。
こうして小羊は自分の牧場におるように
草をはみ、肥えた家畜および
子やぎは荒れ跡の中で食を得る。
わざわいなるかな、
彼らは偽りのなわをもって悪を引きよせ、
車の綱をもってするように罪を引きよせる。
彼らは言う、
「彼を急がせ、そのわざをすみやかにさせよ、
それを見せてもらおう。
イスラエルの聖者の定める事を近づききたらせよ、
それを見せてもらおう」と。
善を呼んで悪といい、
暗きを光とし、光を暗しとし、
苦きを甘しとし、甘きを苦しとする。
わざわいなるかな、彼らはおのれを見て、
賢しとし、みずから顧みて、さとしとする。
わざわいなるかな、
彼らは葡萄酒を飲むことの英雄であり、
濃き酒をまぜ合わせることの勇士である。
彼らはまいないによって悪しき者を義とし、
義人からその義を奪う。
枯れ草が炎の中に消えうせるように、
彼らの根は朽ちたものとなり、
彼らの花はちりのように飛び去る。
彼らは万軍のヤハウェの律法を捨て、
イスラエルの聖者の言葉を侮ったからである。
それゆえ、ヤハウェはその民にむかって怒りを発し、
み手を伸べて彼らを撃たれた。
山は震い動き、
彼らのしかばねは、ちまたの中で、
あくたのようになった。
それにもかかわらず、み怒りはやまず、
なお、み手を伸ばされる。
地の果から彼らを呼ばれる。
見よ、彼らは走って、すみやかに来る。
その中には疲れる者も、つまずく者もなく、
まどろむ者も、眠る者もない。
その腰の帯はとけず、
そのくつのひもは切れていない。
その矢は鋭く、その弓はことごとく張り、
その馬のひずめは火打石のように、
その車の輪はつむじ風のように思われる。
その吠えることは、ライオンのように、
若いライオンのように吠え、
うなって獲物を捕え、
かすめ去っても救う者がない。
その日、その鳴りどよめくことは、
海の鳴りどよめくようだ。
もし地をのぞむならば、見よ、
暗きと悩みとがあり、光は雲によって暗くなる。
ヤハウェが高くあげられたみくらに座し、
その衣のすそが神殿に満ちているのを見た。
その上にセラピムが立ち、
おのおの六つの翼をもっていた。
その二つをもって顔をおおい、
二つをもって足をおおい、
二つをもって飛びかけり、
互に呼びかわして言った。
「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、
万軍のヤハウェ、その栄光は全地に満つ」。
その呼ばわっている者の声によって
敷居の基が震い動き、神殿の中に煙が満ちた。
その時わたしは言った、
「わざわいなるかな、
わたしは滅びるばかりだ。
わたしは汚れたくちびるの者で、
汚れたくちびるの民の中に住む者であるのに、
わたしの目が万軍のヤハウェなる
王を見たのだから」。
祭壇の上から取った燃えている炭を手に携え、
わたしのところに飛んできて、
わたしの口に触れて言った、
「見よ、これがあなたのくちびるに
触れたので、あなたの悪は除かれ、
あなたの罪はゆるされた」。
わたしはまたヤハウェの言われる声を聞いた、
「わたしはだれをつかわそうか。
だれがわれわれのために行くだろうか」。
その時わたしは言った、
「ここにわたしがおります。
わたしをおつかわしください」。
ヤハウェは言われた、
「あなたは行って、この民にこう言いなさい、
『あなたがたはくりかえし聞くがよい、
しかし悟ってはならない。
あなたがたはくりかえし見るがよい、
しかしわかってはならない』と。
あなたはこの民の心を鈍くし、
その耳を聞えにくくし、その目を閉ざしなさい。
これは彼らがその目で見、その耳で聞き、
その心で悟り、心入れかえて
いやされることのないためである」。
「主よ、いつまでですか」。
ヤハウェは言われた、
「町々は荒れすたれて、住む者もなく、
家には人かげもなく、国は全く荒れ地となり、
人々はヤハウェによって遠くへ移され、
荒れはてた所が国の中に多くなる時まで、
こうなっている。
その中に十分の一の残る者があっても、
これもまた焼き滅ぼされる。
テレビンの木またはかしの木が
切り倒されるとき、その切り株が残るように」。
聖なる種族はその切り株である。
こいつより、ロゼの奴の方がキリスト教の布教によほど貢献してるってもんだ。
↓
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ613【歓迎】
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1621165630/
もっとも、このスレのあまりの蠱毒っぷりに、ロゼの奴も嫌気がさしている様だが、
そんな蠱毒の壺にわざわざ出向いたロゼに比べれば、
ここで聖書コピペを繰り返すだけの自称果実は、
殉教者になる覚悟も無い腰抜け野郎だな。
その子アハズの時、スリヤの王レヂンと
レマリヤの子であるイスラエルの王ペカとが
上ってきて、エルサレムを攻めたが
勝つことができなかった。
時に「スリヤがエフライムと同盟している」
とダビデの家に告げる者があったので、
王の心と民の心とは風に動かされる
林の木のように動揺した。
その時、ヤハウェはイザヤに言われた、
「今、あなたとあなたの子
シャル・ヤシュブと共に出て行って、
布さらしの野へ行く大路に沿う
上の池の水道の端でアハズに会い、
彼に言いなさい、
『気をつけて、静かにし、恐れてはならない。
レヂンとスリヤおよびレマリヤの子が
激しく怒っても、これら二つの
燃え残りのくすぶっている
切り株のゆえに心を弱くしてはならない。
レマリヤの子と共にあなたにむかって
悪い事を企てて言う、
「われわれはユダに攻め上って、
これを脅し、われわれのために
これを破り取り、
タビエルの子をそこの王にしよう」と。
ヤハウェなる神はこう言われる、
この事は決して行われない、
また起ることはない。
スリヤのかしらはダマスコ、
ダマスコのかしらはレヂンである。
（六十五年のうちにエフライムは敗れて、
国をなさないようになる。）
エフライムのかしらはサマリヤ、
サマリヤのかしらはレマリヤの子である。
もしあなたがたが信じないならば、
立つことはできない』」。
「あなたの神、ヤハウェに
一つのしるしを求めよ、
陰府のように深い所に、あるいは
天のように高い所に求めよ」。
しかしアハズは言った、
「わたしはそれを求めて、
ヤハウェを試みることをいたしません」。
そこでイザヤは言った、
「ダビデの家よ、聞け。
あなたがたは人を煩わすことを小さい事とし、
またわが神をも煩わそうとするのか。
それゆえ、ヤハウェはみずから
一つのしるしをあなたがたに与えられる。
見よ、おとめがみごもって男の子を産む。
その名はインマヌエルととなえられる。
その子が悪を捨て、
善を選ぶことを知るころになって、
凝乳と、蜂蜜とを食べる。
それはこの子が悪を捨て、
善を選ぶことを知る前に、あなたが
恐れているふたりの王の地は
捨てられるからである。
ユダから分れた時からこのかた、
臨んだことのないような日をあなたと、
あなたの民と、
あなたの父の家とに臨ませられる。
それはアッスリヤの王である」。
その日、ヤハウェはエジプトの
川々の源にいる、はえを招き、
アッスリヤの地にいる蜂を呼ばれる。
彼らはみな来て、険しい谷、
岩の裂け目、すべてのいばら、
すべての牧場の上にとどまる。
その日、ヤハウェは大川の向こうから
雇ったかみそり、すなわち
アッスリヤの王をもって、
頭と足の毛とをそり、また、
ひげをも除き去られる。
その日、人は若い雌牛一頭と羊二頭を飼い、
それから出る乳が多いので、
凝乳を食べることができ、
すべて国のうちに残された者は凝乳と、
蜂蜜とを食べることができる。
千株のぶどうの木のあった所も、
ことごとくいばらと、
おどろの生える所となり、
いばらと、おどろとが地にはびこるために、
人々は弓と矢をもってそこへ行く。
くわをもって掘り耕したすべての山々にも、
あなたは、いばらと、おどろとを恐れて、
そこへ行くことができない。
その地はただ牛を放ち、羊の踏むところとなる。
「一枚の大きな札を取って、その上に
普通の文字で、
『マヘル・シャラル・ハシ・バズ』と
書きなさい」。
そこで、わたしは確かな証人として、
祭司ウリヤおよび
エベレキヤの子ゼカリヤを立てた。
わたしが預言者の妻に近づくと、
彼女はみごもって男の子を産んだ。
その時、ヤハウェはわたしに言われた、
「その名をマヘル・シャラル・ハシ・バズと
呼びなさい。それはこの子がまだ
『おとうさん、おかあさん』と
呼ぶことを知らないうちに、
ダマスコの富と、サマリヤのぶんどり品とが、
アッスリヤ王の前に奪い去られるからである」。
「この民はゆるやかに流れる
シロアの水を捨てて、レヂンと
レマリヤの子の前に恐れくじける。
それゆえ見よ、ヤハウェは勢いたけく、
みなぎりわたる大川の水を彼らにむかって
せき入れられる。
これはアッスリヤの王と、そのもろもろの
威勢とであって、
そのすべての支流にはびこり、
すべての岸を越え、
ユダに流れ入り、あふれみなぎって、
首にまで及ぶ。インマヌエルよ、
その広げた翼はあまねく、
あなたの国に満ちわたる」。
驚きあわてよ。
遠き国々のものよ、耳を傾けよ。
腰に帯して、驚きあわてよ。
腰に帯して、驚きあわてよ。
ともに計れ、しかし、成らない。
言葉を出せ、しかし、行われない。
神がわれわれと共におられるからである。
ヤハウェは強いみ手をもって、
わたしを捕え、わたしに語り、
この民の道に歩まないように、
さとして言われた、
「この民がすべて陰謀ととなえるものを
陰謀ととなえてはならない。
彼らの恐れるものを恐れてはならない。
またおののいてはならない。
あなたがたは、
ただ万軍のヤハウェを聖として、
彼をかしこみ、彼を恐れなければならない。
ヤハウェはイスラエルの二つの家には
聖所となり、またさまたげの石、
つまずきの岩となり、
エルサレムの住民には網となり、わなとなる。
多くの者はこれにつまずき、かつ倒れ、
破られ、わなにかけられ、捕えられる」。
教をわが弟子たちのうちに封じておこう。
ヤハウェはいま、ヤコブの家に、
み顔をかくしておられるとはいえ、
わたしはそのヤハウェを待ち、
ヤハウェを望みまつる。
見よ、わたしと、ヤハウェのわたしに
賜わった子たちとは、
シオンの山にいます万軍のヤハウェから
与えられたイスラエルのしるしであり、
前ぶれである。
人々があなたがたにむかって
「さえずるように、ささやくように
語る巫子および魔術者に求めよ」という時、
民は自分たちの神に求むべきではないか。
生ける者のために死んだ者に
求めるであろうか。
ただ教とあかしとに求めよ。
まことに彼らはこの言葉によって語るが、
そこには夜明けがない。
国の中を経あるく。その飢えるとき
怒りを放ち、自分たちの王、
自分たちの神をのろい、かつ
その顔を天に向ける。
また地を見ると、見よ、悩みと暗きと、
苦しみの闇とがあり、
彼らは暗黒に追いやられる。
闇がなくなる。さきにはゼブルンの地、
ナフタリの地にはずかしめを与えられたが、
後には海に至る道、ヨルダンの向こうの地、
異邦人のガリラヤに光栄を与えられる。
暗闇の中に歩んでいた民は大いなる光を見た。
暗黒の地に住んでいた人々の上に光が照った。
あなたが国民を増し、その喜びを大きくされたので、
彼らは刈入れ時に喜ぶように、
獲物を分かつ時に楽しむように、
あなたの前に喜んだ。
その肩のつえと、しえたげる者のむちとを、
ミデアンの日になされたように折られたからだ。
すべて戦場で、歩兵のはいたくつと、
血にまみれた衣とは、
火の燃えくさとなって焼かれる。
ひとりのみどりごがわれわれのために生れた、
ひとりの男の子がわれわれに与えられた。
まつりごとはその肩にあり、
その名は、「霊妙なる議士、大能の神、
とこしえの父、平和の君」ととなえられる。
そのまつりごとと平和とは、
増し加わって限りなく、
ダビデの位に座して、その国を治め、
今より後、とこしえに公平と正義とをもって
これを立て、これを保たれる。
万軍のヤハウェの熱心がこれをなされるのである。
これをイスラエルの上にくだされる。
すべてこの民、エフライムとサマリヤに
住む者とは知るであろう。
彼らは高ぶり、心おごって言う、
「かわらがくずれても、
われわれは切り石をもって建てよう。
くわの木が切り倒されても、
われわれは香柏をもってこれにかえよう」と。
それゆえ、ヤハウェは敵を起して
彼らを攻めさせ、
そのあだを奮い立たせられる。
東にスリヤびとあり、西にペリシテびとあり、
彼らは大口をあけてイスラエルを食い尽す。
それでもヤハウェの怒りはやまず、
なおも、そのみ手を伸ばされる。
しかもなお、この民は自分たちを
撃った者に帰らず、万軍のヤハウェを求めない。
頭と尾と、しゅろの枝と葦とを
一日のうちに断ち切られる。
その頭とは、長老と尊き人、
その尾とは、偽りを教える預言者である。
この民を導く者は、これを迷わせ、
彼らに導かれる者は、のみ尽される。
それゆえ、ヤハウェはその若き人々を喜ばれず、
そのみなしごと寡婦とをあわれまれない。
彼らはみな、不信仰であって、悪を行う者、
すべての口は愚かな事を語るからである。
それでもヤハウェの怒りはやまず、
なおも、そのみ手を伸ばされる。
いばらと、おどろとを食い尽し、
茂りあう林を焼き、煙の柱となって
巻きあがる。
万軍のヤハウェの怒りによって地は焼け、
その民は火の燃えくさのようになり、
だれもその兄弟をあわれむ者がない。
彼らは右手につかんでも、なお飢え、
左手で食べても飽くことがない。
おのおのその隣り人の肉を食う。
マナセはエフライムを、
エフライムはマナセを食い、
彼らは共にユダを攻める。
それでもヤハウェの怒りはやまず、
なおも、そのみ手を伸ばされる。
こんばんは。たまに読んでます。
ところで、イエスは父とひとつですと言われましたが、永遠の父とは特に呼ばれていないようにも思えるのですが、とこしえの父とはどのような意味なのでしょうか？
ハレルヤ、こんばんは。
ご存じと思いますが、
このみことばで理解出来るかと思いますが、
どうでしょうか、
イエスは、こう言われています。
「わたしを見た者は、父を見たのだ。」
ヨハネによる福音書にこうあります。
… ピリポはイエスに言った、
「主よ、わたしたちに父を示して下さい。
そうして下されば、わたしたちは満足します」。
イエスは彼に言われた、
「ピリポよ、こんなに長くあなたがたと
一緒にいるのに、
わたしがわかっていないのか。
わたしを見た者は、父を見たのだ。
どうして、わたしたちに父を示してほしいと、
言うのか。
わたしが父におり、父がわたしに
おられることをあなたは信じないのか。
わたしがあなたがたに話している言葉は、
自分から話しているのではない。
父がわたしのうちにおられて、
みわざをなさっているのである。
わたしが父におり、父がわたしに
おられることを信じなさい。
もしそれが信じられないならば、
わざそのものによって信じなさい。
奴隷も自由人もなく、男も女もない。
あなたがたは皆、
キリスト・イエスにあって一つだからです。」
ガラテヤ人への手紙
ハレルヤ
不義の判決を下す者、暴虐の宣告を
書きしるす者。
彼らは乏しい者の訴えを引き受けず、
わが民のうちの貧しい者の権利をはぎ、
寡婦の資産を奪い、みなしごのものをかすめる。
あなたがたは刑罰の日がきたなら、
何をしようとするのか。
大風が遠くから来るとき、
何をしようとするのか。
あなたがたはのがれていって、
だれに助けを求めようとするのか。
また、どこにあなたがたの富を
残そうとするのか。
ただ捕われた者の中にかがみ、
殺された者の中に伏し倒れるのみだ。
それでもヤハウェの怒りはやまず、
なおも、そのみ手を伸ばされる。
わが憤りのむちだ。
わたしは彼をつかわして不信の国を攻め、
彼に命じてわが怒りの民を攻め、かすめ奪わせ、
彼らをちまたの泥のように踏みにじらせる。
しかし彼はそのようには思わず、
その心もそのようには考えず、
かえってその心は滅ぼすことを思い、
あまたの国々を倒そうとする。
彼は言う、
「わが諸侯はみな王ではないか。
カルノはカルケミシのようではないか。
ハマテはアルパデのようではないか。
サマリヤはダマスコのようではないか。
わが手は偶像に仕える国々に伸びた。
その彫った像はエルサレムおよび
サマリヤのものにまさっていた。
わたしはサマリヤとその偶像に行ったように、
エルサレムとその偶像に行わぬであろうか」。
なそうとすることを、ことごとく
なし遂げられた時、
ヤハウェはアッスリヤ王の無礼な言葉と、
その高ぶりとを罰せられる。
彼は言う、
「わが手の力により、またわが知恵によって、
わたしはこれをなした。
わたしは賢いからである。
わたしはもろもろの民の境を除き、
その財宝を奪った。
またわたしは雄牛のように、
位に座する者を引きおろした。
わが手は巣を取るように、
もろもろの民の富を得た。
またわたしは人々が捨てられた卵を
集めるように、全地を取り集めた。
あるいは翼を動かし、あるいは口を開き、
あるいはぺちゃくちゃ言う者もなかった」。
自分を誇ることができようか。
のこぎりは、それを動かす者にむかって、
みずから高ぶることができようか。
これはあたかも、むちが
自分をあげる者を動かし、
つえが木でない者を
あげようとするのに等しい。
それゆえ、ヤハウェ、万軍のヤハウェは、
その肥えた勇士の中に病気を送って衰えさせ、
その栄光の下に火の燃えるような炎を燃やされる。
イスラエルの光は火となり、
その聖者は炎となり、
そのいばらと、おどろとを一日のうちに
焼き滅ぼす。
魂も、からだも二つながら滅ぼし、
病める者のやせ衰える時のようにされる。
その林の木の残りのものはわずかであって、
わらべもそれを書きとめることができる。
その日にはイスラエルの残りの者と、
ヤコブの家の生き残った者とは、
もはや自分たちを撃った者にたよらず、
真心をもってイスラエルの聖者、
ヤハウェにたより、
残りの者、すなわちヤコブの残りの者は
大能の神に帰る。
あなたの民イスラエルは
海の砂のようであっても、そのうちの
残りの者だけが帰って来る。
滅びはすでに定まり、義であふれている。
定められた滅びを全地に行われる。
それゆえ、ヤハウェ、万軍のヤハウェは
こう言われる、
「シオンに住むわが民よ、
アッスリヤびとが、エジプトびとが
したように、むちをもってあなたを打ち、
つえをあげてあなたをせめても、
彼らを恐れてはならない。
ただしばらくして、わが憤りはやみ、
わが怒りは彼らを滅ぼすからである。
万軍のヤハウェは、むかしミデアンびとを
オレブの岩で撃たれた時のように、
彼らにむかって、むちをふるわれる。
またそのつえを海の上にのばし、
エジプトでなされたように、
それをあげられる。
その日には、彼の重荷はあなたの肩からおり、
彼のくびきはあなたの首から離れる」。
アイアテにきたり、ミグロンを過ぎ、
ミクマシでその行李をとどめ、
渡しを過ぎて、ゲバに宿る。
ラマはおののき、サウルのギベアは逃げ去った。
ガリムの娘よ、声をあげて叫べ。
ライシよ、耳を傾けよ。アナトテよ、彼に答えよ。
マデメナは逃げ去り、ゲビムの民は
隠れ場を求めた。
この日彼はノブに立ちとどまり、
シオンの娘の山、エルサレムの丘にむかって、
その手を振る。
見よ、ヤハウェ、万軍のヤハウェは、
恐ろしい力をもって枝を切りおろされる。
たけの高いものも切り落され、
そびえ立つものは低くされる。
ヤハウェはおのをもって茂りあう
林を切られる。
みごとな木の茂るレバノンも倒される。
そうですね。イエス様は父ですね。ハレルヤ★
ハレルヤ
＞「もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、
＞奴隷も自由人もなく、男も女もない。
＞あなたがたは皆、
＞キリスト・イエスにあって一つだからです。
そう言う割には、奴隷制度はつい150年程前まで続いていたし、男女同権も高々ここ数十年の事に過ぎない。
聖書の文言を唱えるだけで、奴隷制度や性差別は魔法の様に消えて無くなった、とでも言うのか？wwww
そいつは、聖書コピペ野郎の愚かしさに対する皮肉かい？w
ググればいくらでも読める言葉を、その現代的意味について言及する事無く、ただ丸写しするだけの愚かしさについての。
その根から一つの若枝が生えて実を結び、
その上にヤハウェの霊がとどまる。
これは知恵と悟りの霊、深慮と才能の霊、
ヤハウェを知る知識と
ヤハウェを恐れる霊である。
彼はヤハウェを恐れることを楽しみとし、
その目の見るところによって、さばきをなさず、
その耳の聞くところによって、定めをなさず、
正義をもって貧しい者をさばき、
公平をもって国のうちの
柔和な者のために定めをなし、
その口のむちをもって国を撃ち、
そのくちびるの息をもって悪しき者を殺す。
正義はその腰の帯となり、
忠信はその身の帯となる。
子牛、若じし、肥えたる家畜は共にいて、
小さいわらべに導かれ、
雌牛と熊とは食い物を共にし、
牛の子と熊の子と共に伏し、
ライオンは牛のようにわらを食い、
乳のみ子は毒蛇のほらに戯れ、
乳離れの子は手をまむしの穴に入れる。
彼らはわが聖なる山のどこにおいても、
そこなうことなく、やぶることがない。
水が海をおおっているように、
ヤハウェを知る知識が地に満ちるからである。
もろもろの民の旗となり、
もろもろの国びとはこれに尋ね求め、
その置かれる所に栄光がある。
その日、ヤハウェは再び手を伸べて、
その民の残れる者をアッスリヤ、
エジプト、パテロス、エチオピヤ、
エラム、シナル、ハマテおよび
海沿いの国々からあがなわれる。
ヤハウェは国々のために旗をあげて、
イスラエルの追いやられた者を集め、
ユダの散らされた者を地の
四方から集められる。
ユダを悩ます者は断たれ、
エフライムはユダをねたまず、
ユダはエフライムを悩ますことはない。
しかし彼らは西の方ペリシテびとの肩に
襲いかかり、相共に東の民をかすめ、
その手をエドムおよびモアブに伸べ、
アンモンの人々をおのれに従わせる。
ヤハウェはエジプトの海の舌をからし、
川の上に手を振って熱い風を吹かせ、
その川を打って七つの川となし、
くつをぬらさないで渡らせられる。
その民の残れる者のために
アッスリヤからの大路があり、
昔イスラエルがエジプトの国から
上ってきた時にあったようになる。
いいえ
あなたの愚かな質問に対する答えです
なんだそりゃw
鏡見て言ってんのか？www
「主よ、わたしはあなたに感謝します。
あなたは、さきにわたしにむかって怒られたが、
その怒りはやんで、わたしを慰められたからです。
見よ、神はわが救いである。
わたしは信頼して恐れることはない。
ヤハウェなる神はわが力、わが歌であり、
わが救いとなられたからである」。
あなたがたは喜びをもって、
救いの井戸から水をくむ。
その日、あなたがたは言う、
「ヤハウェに感謝せよ。そのみ名を呼べ。
そのみわざをもろもろの民の中につたえよ。
そのみ名のあがむべきことを語りつげよ。
ヤハウェをほめうたえ。
ヤハウェはそのみわざを、みごとに
なし遂げられたから。これを全地に宣べ伝えよ。
シオンに住む者よ、声をあげて、喜びうたえ。
イスラエルの聖者はあなたがたのうちで
大いなる者だから」。
https://biblegospel.org/bag_doc/zen2/z613.html
「ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。ひとりの男の子が、私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる。」（イザヤ書9：6）
https://www.koshien.net/KOZA/Fr_Koike/fr_koike200512.php
驚くべき指導者、力ある神、永遠の父、平和の君
イザヤ書9章5節
ラウレンチオ 小池二郎神父
5ひとりのみどりごがわたしたちのために生まれた。
ひとりの男の子がわたしたちに与えられた。
権威が彼の肩にある。
その名は、「驚くべき指導者、力ある神、永遠の父、平和の君」と唱えられる。
6ダビデの王座とその王国に権威は増し、平和は絶えることがない。
王国は正義と恵みの業によって、今もそしてとこしえに、立てられ支えられる。
だから何だ？w
念仏みたいに聖書の文言を引用したり
他人の受け売りを言うだけなら、
聖書コピペ野郎の自称果実と同類じゃねぇか。www
まったく、どっちが愚か者なんだかwwww
質問に答えただけ
永遠の父と呼ばれると聖書に書いてある
で、おまえの疑問はその先なんだろ
なんで聖書の神を信じるのかっていう
なんでだろう
繋がってるからだと思うよ
はい、次
何が
＞はい、次
だよ。w
＞なんでだろう
＞繋がってるからだと思うよ
それで答えになってると思うのは、一神教徒だけだよ。ww
異教徒には理解できねーな～
キチガイの戯言を普通の人間が理解できないのと同じだ。www
異教徒の改宗が目的じゃなきゃ、すっこんでろ。www
＞
バビロンについての託宣。
あなたがたは木のない山に旗を立て、
声をあげて彼らを招き、
手を振って彼らを貴族の門に、はいらせよ。
わたしはわが怒りのさばきを行うために
聖別した者たちに命じ、
わが勇士、わが勝ち誇る者たちを招いた。
聞け、多くの民のような騒ぎ声が山々に聞える。
聞け、もろもろの国々、寄りつどえる
もろもろの国民のざわめく声が聞える。
これは万軍のヤハウェが
戦いのために軍勢を集められるのだ。
彼らは遠い国から、天の果から来る。
これは、ヤハウェとその憤りの器で、
全地を滅ぼすために来るのだ。
滅びが全能者から来るからだ。
それゆえ、すべての手は弱り、
すべての人の心は溶け去る。
彼らは恐れおののき、苦しみと悩みに捕えられ、
子を産まんとする女のようにもだえ苦しみ、
互に驚き、顔を見あわせ、
その顔は炎のようになる。
見よ、ヤハウェの日が来る。
残忍で、憤りと激しい怒りとをもって
この地を荒し、その中から罪びとを
断ち滅ぼすために来る。
天の星とその星座とはその光を放たず、
太陽は出ても暗く、
月はその光を輝かさない。
その不義のために悪い者を罰し、
高ぶる者の誇をとどめ、
あらぶる者の高慢を低くする。
わたしは人を精金よりも、
オフィルの黄金よりも少なくする。
それゆえ、万軍のヤハウェの憤りにより、
その激しい怒りの日に、
天は震い、地は揺り動いて、その所をはなれる。
彼らは追われた、かもしかのように、
あるいは集める者のない羊のようになって、
おのおの自分の民に帰り、
自分の国に逃げて行く。
すべて見いだされる者は刺され、
すべて捕えられる者は剣によって倒され、
彼らのみどりごはその目の前で投げ砕かれ、
その家はかすめ奪われ、その妻は汚される。
黄金をも喜ばないメデアびとを起して、
彼らにむかわせる。
彼らの弓は若い者を射殺し、
腹の実をあわれむことなく、
幼な子を見て、惜しむことがない。
国々の誉であり、
カルデヤびとの誇である麗しいバビロンは、
神に滅ぼされたソドム、ゴモラのようになる。
ここにはながく住む者が絶え、
世々にいたるまで住みつく者がなく、
アラビヤびともそこに天幕を張らず、
羊飼もそこに群れを伏させることがない。
ただ、野の獣がそこに伏し、
吠える獣がその家に満ち、
だちょうがそこに住み、鬼神がそこに踊る。
ハイエナはその城の中で鳴き、
山犬は楽しい宮殿で吠える。
その時の来るのは近い、
その日は延びることがない。
イスラエルを再び選んで、
これをおのれの地に置かれる。
異邦人はこれに加わって、
ヤコブの家に結びつらなり、
もろもろの民は彼らを連れてその所に
導いて来る。そしてイスラエルの家は、
ヤハウェの地で彼らを男女の奴隷とし、
さきに自分たちを捕虜にした者を捕虜にし、
自分たちをしえたげた者を治める。
またあなたが服した苦役を除いて、
安息をお与えになるとき、
あなたはこのあざけりの歌をとなえ、
バビロンの王をののしって言う、
「あの、しえたげる者は全く絶えてしまった。
あの、おごる者は全く絶えてしまった。
ヤハウェは悪い者のつえと、
つかさびとの笏を折られた。
彼らは憤りをもってもろもろの民を
絶えず撃っては打ち、
怒りをもってもろもろの国を治めても、
そのしえたげをとどめる者がなかった。
全地はやすみを得、穏やかになり、
ことごとく声をあげて歌う。
いとすぎおよびレバノンの香柏でさえも
あなたのゆえに喜んで言う、
『あなたはすでに倒れたので、
もはや、きこりが上ってきて、
われわれを攻めることはない』。
あなたの来るのを迎え、
地のもろもろの指導者たちの亡霊を
あなたのために起し、
国々のもろもろの王を
その王座から立ちあがらせる。
彼らは皆あなたに告げて言う、
『あなたもまたわれわれのように弱くなった、
あなたもわれわれと同じようになった』。
あなたの栄華とあなたの琴の音は
陰府に落ちてしまった。
うじはあなたの下に敷かれ、
みみずはあなたをおおっている。
黎明の子、明けの明星よ、
あなたは天から落ちてしまった。
もろもろの国を倒した者よ、
あなたは切られて地に倒れてしまった。
『わたしは天にのぼり、
わたしの王座を高く神の星の上におき、
北の果なる集会の山に座し、
雲のいただきにのぼり、
いと高き者のようになろう』。
しかしあなたは陰府に落され、
穴の奥底に入れられる。
あなたを見る者はつくづくあなたを見、
あなたに目をとめて言う、
『この人は地を震わせ、国々を動かし、
世界を荒野のようにし、その都市をこわし、
捕えた者をその家に
解き帰さなかった者であるのか』。
もろもろの国の王たちは皆
尊いさまで、自分の墓に眠る。
しかしあなたは忌みきらわれる
月足らぬ子のように墓のそとに捨てられ、
剣で刺し殺された者でおおわれ、
踏みつけられる死体のように穴の石に下る。
あなたは自分の国を滅ぼし、
自分の民を殺したために、
彼らと共に葬られることはない。
どうか、悪を行う者の子孫は
とこしえに名を呼ばれることのないように。
先祖のよこしまのゆえに、
その子孫のためにほふり場を備えよ。
これは彼らが起って地を取り、
世界のおもてに町々を
満たすことのないためである」。
「わたしは立って彼らを攻め、
バビロンからその名と、残れる者、
その子と孫とを断ち滅ぼす、と
ヤハウェ言う。
わたしはこれをはりねずみのすみかとし、
水の池とし、滅びのほうきをもって、
これを払い除く、と万軍のヤハウェは言う」。
万軍のヤハウェは誓って言われる、
「わたしが思ったように必ず成り、
わたしが定めたように必ず立つ。
わたしはアッスリヤびとをわが地で打ち破り、
わが山々で彼を踏みにじる。
こうして彼が置いたくびきは
イスラエルびとから離れ、
彼が負わせた重荷は
イスラエルびとの肩から離れる」。
これは全地について定められた計画である。
これは国々の上に伸ばされた手である。
万軍のヤハウェが定められるとき、
だれがそれを取り消すことができるのか。
その手を伸ばされるとき、
だれがそれを引きもどすことができるのか。
「ペリシテの全地よ、あなたを打ったむちが
折られたことを喜んではならない。
へびの根からまむしが出、
その実は飛びかけるへびとなるからだ。
いと貧しい者は食を得、
乏しい者は安らかに伏す。
しかし、わたしは飢饉をもって
あなたの子孫を殺し、
あなたの残れる者を滅ぼす。
門よ、泣きわめけ。町よ、叫べ。
ペリシテの全地よ、恐れのあまり消えうせよ、
北から煙が来るからだ。
その隊列からは、ひとりも脱落する者はない」。
その国の使者たちになんと答えようか。
「ヤハウェはシオンの基をおかれた、
その民の苦しむ者は
この中に避け所を得る」と答えよ。
アルは一夜のうちに荒されて、
モアブは滅びうせ、キルは一夜のうちに
荒されて、モアブは滅びうせた。
デボンの娘は高き所にのぼって泣き、
モアブはネボとメデバの上で嘆き叫ぶ。
おのおのその頭をかぶろにし、
そのひげをことごとくそった。
彼らはそのちまたで荒布をまとい、
その屋根または広場で、みな泣き叫び、
涙に浸る。
ヘシボンとエレアレとは叫び、
その声はヤハズまで聞える。
それゆえ、モアブの兵士は声をあげ、
その魂はおののく。
その落人はゾアルおよび
エグラテ・シリシヤにのがれ、
泣きながらルヒテの坂をのぼり、
ホロナイムの道で滅びの叫びをあげる。
ニムリムの水はかわき、
草は枯れ、苗は消えて、青い物はない。
それゆえ、彼らはその得た富と、
そのたくわえた物とを携えて、
柳の川をわたる。
その叫びの声はモアブの境をめぐり、
その嘆きの声はエグライムにいたり、
またその嘆きの声はベエル・エリムにいたる。
デボンの水は血で満ちる。
わたしはデボンの上にさらに災を加え、
モアブののがれた者と
この地の残った者とに、ライオンを送る。
聖書に縋り神に縋るしかない無能で、
自分からは聖書の文言を念仏よろしく唱えるだけでそれ以外は何もしない何も(中途半端にしか)できない輩である事には間違い無いな。wwww
どうせリアルでは大した仕事もしてないだろうし、
仕事してたとしても、残業代目当てに「仕事してるふり」してそうなダメな奴なんだろうな。wwww
小羊をシオンの娘の山に送り、
国のつかさに納めた。
モアブの娘らはアルノンの渡しで、
さまよう鳥のように、
巣を追われたひなのようである。
「相はかって、事を定めよ。
真昼の中でも、あなたの陰を夜のようにし、
さすらい人を隠し、
のがれて来た者をわたさず、
モアブのさすらい人を、
あなたのうちにやどらせ、
彼らの避け所となって、滅ぼす者から
のがれさせよ。
しえたげる者がなくなり、滅ぼす者が絶え、
踏みにじる者が地から断たれたとき、
一つの玉座がいつくしみによって堅く立てられ、
ダビデの幕屋にあって、
さばきをなし、公平を求め、
正義を行うに、すみやかなる者が
真実をもってその上に座する」。
その高ぶることは、はなはだしい。
われわれはその誇と、高ぶりと、
そのおごりとのことを聞いた、
その自慢は偽りである。
それゆえ、モアブは泣き叫べ、
民はみなモアブのために泣き叫べ。
全く撃ちのめされて、
キルハレセテの干ぶどうのために嘆け。
ヘシボンの畑と、
シブマのぶどうの木とは、しぼみ衰えた。
国々のもろもろのヤハウェが、
その枝を打ち落したからである。
その枝はさきにはヤゼルまでいたり、
荒野にまではびこり、
そのつるは広がって海を越えた。
それゆえ、わたしはヤゼルと共に、
シブマのぶどうの木のために泣く。
わたしは涙をもってあなたを浸す。
ときの声が、あなたの果実と、
あなたの収穫の上に
ふりかかってきたからである。
喜びと楽しみとは土肥えた畑から取り去られ、
ぶどう畑には歌うことなく、
喜び呼ばわることなく、
酒ぶねを踏んで酒を絞る者なく、
ぶどうの収穫を喜ぶ声はやんだ。
それゆえ、わが魂はモアブのために、
わが心はキルハレスのために、
琴のように鳴りひびく。
モアブが高き所に出て、おのれを疲れさせ、
またその聖所にきて祈っても、効果はない。
これはヤハウェがさきにモアブについて
語られたみ言葉である。
しかし今、ヤハウェは語って言われる、
「モアブの栄えは
その大いなる群衆にもかかわらず、
雇人の年期とひとしく三年のうちに、
はずかしめを受け、残れる者は
まことに少なく、力がない」。
相変わらずシカト決め込んで聖書コピペに励んでいる様だが、
それならそれでこっちも好き勝手にさせてもらうぞ。
聖書コピペがしたけりゃ自分のブログでやりゃ良いものを。
別に、５ちゃんはお前だけの所有物じゃねーからな？
見よ、ダマスコは町の姿を失って、
荒塚となる。
その町々はとこしえに捨てられ、
家畜の群れの住む所となって、伏しやすむが、
これを脅かす者はない。
エフライムのとりではすたり、
ダマスコの主権はやみ、
スリヤの残れる者は、イスラエルの子らの
栄光のように消えうせると
万軍の主は言われる。
その日、ヤコブの栄えは衰え、
その肥えたる肉はやせ、
あたかも刈入れ人がまだ刈らない麦を集め、
かいなをもって穂を刈り取ったあとのように、
レパイムの谷で穂を拾い集めたあとのようになる。
オリブの木を打つとき、
二つ三つの実をこずえに残し、
あるいは四つ五つを
みのり多き木の枝に残すように、
とり残されるものがあると
イスラエルの神、ヤハウェは言われる。
イスラエルの聖者に目をとめ、
おのれの手のわざである祭壇を仰ぎのぞまず、
おのれの指が造ったアシラ像と
香の祭壇とに目をとめない。
その日、彼らの堅固な町々は
昔イスラエルの子らのゆえに
捨て去られたヒビびとおよび
アモリびとの荒れ跡のように荒れ地になる。
これはあなたがたが自分の救の神を忘れ、
自分の避け所なる岩を心にとめなかったからだ。
それゆえ、あなたがたは美しい植物を植え、
異なる神の切り枝をさし、
その植えた日にこれを成長させ、
そのまいた朝にこれを花咲かせても、
その収穫は悲しみと、
いやしがたい苦しみの日にとび去る。
ああ、多くの民はなりどよめく、
海のなりどよめくように、彼らはなりどよめく。
ああ、もろもろの国はなりとどろく、
大水のなりとどろくように、彼らはなりとどろく。
もろもろの国は多くの水の
なりとどろくように、なりとどろく。
しかし、神は彼らを懲しめられる。
山の上のもみがらのように、
また暴風にうず巻く
ちりのように追いやられる。
夕暮には、見よ、恐れがある。
まだ夜の明けないうちに彼らはうせた。
これはわれわれをかすめる者の受くべき分、
われわれを奪う者の引くべきくじである。
ではイザヤ書を引き続き引用します。
ぶんぶんと羽音のする国、
この国は葦の船を水にうかべ、
ナイル川によって使者をつかわす。
とく走る使者よ、行け。
川々の分れる国の、たけ高く、
膚のなめらかな民、遠近に恐れられる民、
力強く、戦いに勝つ民へ行け。
すべて世におるもの、地に住むものよ、
山の上に旗の立つときは見よ、
ラッパの鳴りひびくときは聞け。
ヤハウェはわたしにこう言われた、
「晴れわたった日光の熱のように、
刈入れの熱むして露の多い雲のように、
わたしは静かにわたしのすまいから、
ながめよう」。
刈入れの前、花は過ぎて
その花がぶどうとなって熟すとき、
彼はかまをもって、つるを刈り、
枝を切り去る。
彼らはみな山の猛禽と、地の獣とに捨て置かれる。
猛禽はその上で夏を過ごし、
地の獣はみなその上で冬を過ごす。
たけ高く、膚のなめらかな民、
遠くの者にも近くの者にも恐れられる民、
力強く、戦いに勝つ民から
万軍の主にささげる贈り物を携えて、
万軍の主のみ名のある所、
シオンの山に来る。
見よ、ヤハウェは速い雲に乗って、
エジプトに来られる。
エジプトのもろもろの偶像は、
み前に震えおののき、
エジプトびとの心は彼らのうちに溶け去る。
わたしはエジプトびとを奮いたたせて、
エジプトびとに逆らわせる。
彼らはおのおのその兄弟に敵して戦い、
おのおのその隣に敵し、
町は町を攻め、国は国を攻める。
エジプトびとの魂は、
彼らのうちにうせて、むなしくなる。
わたしはその計りごとを破る。
彼らは偶像および魔術師、
巫子および魔法使に尋ね求める。
わたしはエジプトびとを
きびしい主人の手に渡す、
荒々しい王が彼らを治めると、
ヤハウェ、万軍の主は言われる。
またその運河は臭いにおいを放ち、
エジプトのナイルの支流はややに減ってかわき、
葦とよしとは枯れはてる。
ナイルのほとり、ナイルの岸には
裸の所があり、ナイルのほとりに
まいた物はことごとく枯れ、
散らされて、うせ去る。
漁夫は嘆き、
すべてナイルにつりをたれる者は悲しみ、
網を水のおもてにうつ者は衰える。
練った麻で物を造る者と、
白布を織る者は恥じる。
国の柱たる者は砕かれ、
すべて雇われて働く者は嘆き悲しむ。
パロの賢い議官らは愚かな計りごとをなす。
あなたがたはどうしてパロにむかって
「わたしは賢い者の子、
いにしえの王の子です」と
言うことができようか。
あなたの賢い者はどこにおるか。
彼らをして、万軍の主が
エジプトについて定められたことを
あなたに告げ知らしめよ。
ゾアンの君たちは愚かとなり、
メンピスの君たちは欺かれ、
エジプトのもろもろの部族の
隅の石たる彼らは、かえってエジプトを迷わせた。
ヤハウェは曲った心を彼らのうちに混ぜられた。
すべてその行うことに迷わせ、
あたかも酔った人の物吐くときに
よろめくようにさせた。
エジプトに対しては、頭あるいは尾、
しゅろの枝あるいは葦が
共になしうるわざはない。
その日、エジプトびとは女のようになり、
万軍の主の彼らの上に
振り動かされるみ手の前に恐れおののく。
ユダの地は、エジプトびとに恐れられ、
ユダについて語り告げることを聞く
エジプトびとはみな、
万軍の主がエジプトびとにむかって
定められた計りごとのゆえに恐れる。
その日、エジプトの地にカナンの
国ことばを語り、
また万軍の主に誓いを立てる
五つの町があり、その中の一つは
太陽の町ととなえられる。
ヤハウェをまつる一つの祭壇があり、
その境にヤハウェをまつる一つの柱がある。
これはエジプトの国で万軍の主に、
しるしとなり、あかしとなる。
彼らがしえたげる者のゆえに、
ヤハウェに叫び求めるとき、
ヤハウェは救う者をつかわして、
彼らを守り助けられる。
ヤハウェはご自分をエジプトびとに
知らせられる。
その日、エジプトびとはヤハウェを知り、
犠牲と供え物とをもってヤハウェに仕え、
ヤハウェに誓願をたててこれを果す。
ヤハウェはエジプトを撃たれる。
ヤハウェはこれを撃たれるが、
またいやされる。
それゆえ彼らはヤハウェに帰る。
ヤハウェは彼らの願いをいれて、
彼らをいやされる。
大路があって、アッスリヤびとは
エジプトに、エジプトびとは
アッスリヤに行き、エジプトびとは
アッスリヤびとと共にヤハウェに仕える。
その日、イスラエルはエジプトと
アッスリヤと共に三つ相並び、
全地のうちで祝福をうけるものとなる。
万軍の主は、これを祝福して言われる、
「さいわいなるかな、
わが民なるエジプト、
わが手のわざなるアッスリヤ、
わが嗣業なるイスラエル」と。
つかわされた最高司令官がアシドドに来て、
これを攻め、これを取った年、――
その時にヤハウェはアモツの子
イザヤによって語って言われた、
「さあ、あなたの腰から荒布を解き、
足からくつを脱ぎなさい」。
そこでイザヤはそのようにし、
裸、はだしで歩いた。――
ヤハウェは言われた、
「わがしもべ、イザヤは三年の間、
裸、はだしで歩き、
エジプトとエチオピヤに対するしるしとなり、
前ぶれとなったが、
このようにエジプトびとのとりこと
エチオピヤびとの捕われ人とは、
アッスリヤの王に引き行かれて、
その若い者も老いた者もみな裸、はだしで、
しりをあらわし、エジプトの恥を示す。
彼らはその頼みとしたエチオピヤのゆえに、
その誇としたエジプトのゆえに恐れ、
かつ恥じる。
『見よ、われわれが頼みとした国、
すなわちわれわれがのがれて行って
助けを求め、アッスリヤ王から
救い出されようとした国は
すでにこのとおりである。
われわれは
どうしてのがれることができようか』と。」
つむじ風がネゲブを吹き過ぎるように、
荒野から恐るべき地から、来るものがある。
わたしは一つの厳しい幻を示された。
かすめ奪う者はかすめ奪い、
滅ぼす者は滅ぼす。
エラムよ、のぼれ、メデアよ、囲め。
わたしはすべての嘆きをやめさせる。
それゆえ、わが腰は激しい痛みに満たされ、
出産に臨む女の苦しみのような苦しみが
わたしを捕えた。
わたしは、かがんで聞くことができず、
恐れおののいて見ることができない。
わが心はみだれ惑い、
わななき恐れること、はなはだしく、
わたしのあこがれたたそがれは
変っておののきとなった。
じゅうたんを敷いて食い飲みする。
もろもろの君よ、立って、盾に油をぬれ。
ヤハウェはわたしにこう言われた、
「行って、見張びとをおき、
その見るところを告げさせよ。
馬に乗って二列に並んだ者と、
ろばに乗った者と、
らくだに乗った者とを彼が見るならば、
耳を傾けてつまびらかに聞かせよ」。
その時、見張びとは呼ばわって言った、
「主よ、わたしがひねもすやぐらに立ち、
夜もすがらわが見張所に立っていると、
見よ、馬に乗って二列に並んだ者が
ここに来ます」。彼は答えて言った、
「倒れた、バビロンは倒れた、
その神々の像はことごとく打ち砕かれて
地に伏した」。
わが打ち場の子よ、
イスラエルの神、万軍の主から
わたしが聞いたところのものを
あなたがたに告げる。
ドマについての託宣。
セイルからわたしに呼ばわる者がある、
「夜回りよ、今は夜のなんどきですか、
夜回りよ、今は夜のなんどきですか」。
夜回りは言う、
「朝がきます、夜もまたきます。
もしあなたがたが聞こうと思うならば
聞きなさい、また来なさい」。
アラビヤについての託宣。
デダンびとの隊商よ、
あなたがたはアラビヤの林にやどる。
テマの地に住む民よ、
水を携えて、かわいた者を迎え、
パンをもって、逃げのがれた者を迎えよ。
彼らは剣を避け、抜いた剣を避け、
張った弓を避け、また激しい戦いを避けて、
逃げてきたからである。
「雇人の年期のように一年以内に
ケダルのすべての栄華はつきはてる。
ケダルの子らの勇士で、
射手の残る者は少ない」。
これはイスラエルの神、
ヤハウェが語られたのである。
効果？w
お前が聖書コピペした事で、いつ・どこで・誰あるいは何かに・どんな効果が有ったか言ってみろよ。www
あなたがたはなぜ、みな屋根にのぼったのか。
叫び声で満ちている者、
騒がしい都、喜びに酔っている町よ。
あなたのうちの殺された者は
剣で殺されたのではなく、
また戦いに倒れたのでもない。
あなたのつかさたちは皆共に
のがれて行ったが、
弓を捨てて捕えられた。
彼らは遠く逃げて行ったが、
あなたのうちの見つかった者は
みな捕えられた
「わたしを顧みてくれるな、
わたしはいたく泣き悲しむ。
わが民の娘の滅びのために、
わたしを慰めようと努めてはならない」。
万軍の神、ヤハウェは幻の谷に
騒ぎと、踏みにじりと、
混乱の日をこさせられる。
城壁はくずれ落ち、叫び声は山に聞える。
エラムは箙を負い戦車と騎兵とをもってきたり、
キルは盾をあらわした。
あなたの最も美しい谷は戦車で満ち、
騎兵はもろもろの門にむかって立った。
ユダを守るおおいは取り除かれた。
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幸福の科学 と マリファナ
またあなたがたはダビデの町の
破れの多いのを見、下の池の水を集め、
エルサレムの家を数え、
またその家をこわして城壁を築き、
一つの貯水池を二つの城壁の間に造って
古池の水をひいた。
しかしあなたがたは
この事をなされた者を仰ぎ望まず、
この事を昔から計画された者を顧みなかった。
その日、万軍の神、ヤハウェは
泣き悲しみ、頭をかぶろにし、
荒布をまとうことを命じられたが、
見よ、あなたがたは喜び楽しみ、
牛をほふり、羊を殺し、
肉を食い、酒を飲んで言う、
「われわれは食い、かつ飲もう、
明日は死ぬのだから」。
万軍の主はみずからわたしの耳に示された、
「まことに、この不義はあなたがたが死ぬまで、
ゆるされることはない」と
万軍の神、ヤハウェは言われる。
「さあ、王の家をつかさどる
この執事セブナに行って言いなさい、
『あなたはここになんの係わりがありますか。
あなたはだれの縁故で
ここに自分のために墓を掘ったのですか。
あなたは高い所に墓を掘り、
岩をうがって自分のためにすみかを造った。
強い人よ、見よ、
ヤハウェはあなたを激しくなげ倒される。
ヤハウェはあなたを堅くつかまえ、
ぐるぐるまわして、まりのように
広々した地に投げられる。
主人の家の恥となる者よ、
あなたはそこで死に、あなたの華麗な車は
そこに残る。
わたしは、あなたをその職から追い、
その地位から引きおろす。
べヒルキヤの子エリアキムを呼んで、
あなたの衣を着せ、
あなたの帯をしめさせ、あなたの権力を
彼の手にゆだねる。
彼はエルサレムの民とユダの家との父となる。
わたしはまたダビデの家のかぎを
彼の肩に置く。
彼が開けば閉じる者なく、
彼が閉じれば開く者はない。
わたしは彼を堅い所に打った
くぎのようにする。
そして彼はその父の家の誉の座となり、
その父の家のすべての重さは
彼の上にかかる。
すなわちその子、その孫および
すべての小さい器、
鉢からすべてのびんにいたるまでみな、
彼の上にかかる』」。
万軍の主は言われる、
「その日、堅い所に打ったくぎは抜け、
切られて落ちる。
その上にかかっている荷もまた
取り去られる」とヤハウェは語られた。
タルシシのもろもろの船よ、泣き叫べ、
ツロは荒れすたれて、家なく、
船泊まりする港もないからだ。
この事はクプロの地から
彼らに告げ知らせられる。
海べに住む民よ、シドンの商人よ、もだせ、
あなたがたの使者は海を渡り、
大いなる水の上にあった。
ツロの収入はシホルの穀物、
ナイル川の収穫であった。
ツロはもろもろの国びとの商人であった。
海は言った、海の城は言う、
「わたしは苦しまず、また産まなかった。
わたしは若い男子を養わず、
また処女を育てなかった」。
この報道がエジプトに達するとき、
彼らはツロについての報道によって、
いたく苦しむ。
タルシシに渡れ、
海べに住む民よ、泣き叫べ。
これがその起源も古い町、
自分の足で移り、遠くにまで移住した町、
あなたがたの喜び誇る町なのか。
ツロにむかってこれを定めたのはだれか。
ツロは冠を授けた町、その商人は君たち、
その貿易業者は地の尊い人々であった。
万軍の主はすべての栄光の誇を汚し、
地のすべての尊い者をはずかしめるために
これを定められたのだ。
ナイル川のようにおのが地にあふれよ。
もはや束縛するものはない。
ヤハウェはその手を海の上に伸べて
国々を震い動かされた。
ヤハウェはカナンについて詔を出し、
そのとりでをこわされた。
ヤハウェは言われた、
「しえたげられた処女シドンの娘よ、
あなたはもはや喜ぶことはない。
立って、クプロに渡れ、
そこでもあなたは安息を得ることはない」。
アッスリヤではなく、この民が
ツロを野の獣のすみかに定めた。
彼らはやぐらを建て、もろもろの宮殿を
こわして荒塚とした。
タルシシのもろもろの船よ、泣き叫べ、
あなたがたのとりでは荒れすたれたから。
その日、ツロはひとりの王の
ながらえる日と同じく七十年の間忘れられ、
七十年終って後、ツロは遊女の歌のようになる、
「忘れられた遊女よ、
琴を執って町を経めぐり、
巧みに弾じ、多くの歌をうたって、
人に思い出されよ」。
ヤハウェはツロを顧みられる。
ツロは再び淫行の価を得て、
地のおもてにある世のすべての国々と
姦淫を行い、その商品とその価とは
ヤハウェにささげられる。
これはたくわえられることなく、
積まれることなく、
その商品はヤハウェの前に住む者のために
豊かな食物となり、みごとな衣服となる。
これを荒れすたれさせ、これをくつがえして、
その民を散らされる。
そして、その民も祭司もひとしく、
しもべも主人もひとしく、
はしためも主婦もひとしく、
買う者も売る者もひとしく、
貸す者も借りる者もひとしく、
債権者も債務者もひとしく、この事にあう。
地は全くむなしくされ、全くかすめられる。
ヤハウェがこの言葉を告げられたからである。
地は悲しみ、衰え、世はしおれ、衰え、
天も地と共にしおれはてる。
地はその住む民の下に汚された。
これは彼らが律法にそむき、定めを犯し、
とこしえの契約を破ったからだ。
そこに住む者はその罪に苦しみ、
また地の民は焼かれて、
わずかの者が残される。
新しいぶどう酒は悲しみ、ぶどうはしおれ、
心の楽しい者もみな嘆く。
鼓の音は静まり、喜ぶ者の騒ぎはやみ、
琴の音もまた静まった。
彼らはもはや歌をうたって酒を飲まず、
濃き酒はこれを飲む者に苦くなる。
混乱せる町は破られ、すべての家は
閉ざされて、はいることができない。
ちまたには酒不足のために叫ぶ声があり、
すべての喜びは暗くなり、
地の楽しみは追いやられた。
町には荒れすたれた所のみ残り、
その門もこわされて破れた。
地のうちで、もろもろの民のなかで
残るものは、オリブの木の打たれた後の
実のように、ぶどうの収穫の終った後に
その採り残りを集めるときのようになる。
ヤハウェの威光のゆえに、
西から喜び呼ばわる。
それゆえ、東でヤハウェをあがめ、
海沿いの国々でイスラエルの神、
ヤハウェの名をあがめよ。
われわれは地の果から、賛美の歌を聞いた、
「栄光は正しい者にある」と。
しかし、わたしは言う、
「わたしはやせ衰える、わたしはやせ衰える、
わたしはわざわいだ。欺く者はあざむき、
欺く者は、はなはだしくあざむく」。
地に住む者よ、恐れと、落し穴と、
わなとはあなたの上にある。
恐れの声をのがれる者は落し穴に陥り、
落し穴から出る者はわなに捕えられる。
天の窓は開け、地の基が震い動くからである。
地は激しく震い、
地は酔いどれのようによろめき、
仮小屋のようにゆり動く。
そのとがはその上に重く、
ついに倒れて再び起きあがることはない。
その日、ヤハウェは天において、
天の軍勢を罰し、地の上で、
地のもろもろの王を罰せられる。
彼らは囚人が土ろうの中に
集められるように集められて、
獄屋の中に閉ざされ、
多くの日を経て後、罰せられる。
こうして万軍の主がシオンの山
およびエルサレムで統べ治め、
かつその長老たちの前に
その栄光をあらわされるので、
月はあわて、日は恥じる。
わたしはあなたをあがめ、み名を賛美します。
あなたはさきに驚くべきみわざを行い、
いにしえから定めた計画を
真実をもって行われたからです。
あなたは町を石塚とし、
堅固な町を荒塚とされました。
外国人のやかたは、もはや町ではなく、
とこしえに建てられることはありません。
それゆえ、強い民はあなたを尊び、
あらぶる国々の町はあなたを恐れます。
あなたは貧しい者のとりでとなり、
乏しい者の悩みのときのとりでとなり、
あらしをさける避け所となり、
熱さをさける陰となられました。
石がきを打つあらしのごとく、
かわいた地の熱さのようだからである。
あなたは外国人の騒ぎをおさえ、
雲が陰をもって熱をとどめるように
あらぶる者の歌をとどめられます。
万軍の主はこの山で、すべての民のために
肥えたものをもって祝宴を設け、
久しくたくわえたぶどう酒をもって
祝宴を設けられます。
すなわち髄の多い肥えたものと、
よく澄んだ長くたくわえたぶどう酒をもって
祝宴を設けられます。
またヤハウェはこの山で、すべての民の
かぶっている顔おおいと、すべての国の
おおっているおおい物とを破られるのです。
ヤハウェはとこしえに死を滅ぼし、
ヤハウェなる神はすべての顔から涙をぬぐい、
その民のはずかしめを全地の上から除かれます。
これはヤハウェの語られたことです。
その日、人は言う、
「見よ、これはわれわれの神である。
わたしたちは彼を待ち望んだ。
彼はわたしたちを救われる。
これはヤハウェである。
わたしたちは彼を待ち望んだ。
わたしたちはその救を喜び楽しもう」と。
モアブは肥だめの中に
踏まれるわらのように、
おのれの所で踏みにじられる。
彼はその中で泳ぐ物が泳ごうとして
手を伸ばすように、その手を伸ばす。
しかしヤハウェはその高ぶりを、
その手の巧みなわざと共に低くされる。
その石がきの高い城郭を
ヤハウェは傾け倒し、地に投げうって、
ちりにかえされる。
「われわれは堅固な町をもつ。
ヤハウェは救いをその石がきとし、
またとりでとされる。
門を開いて、信仰を守る正しい国民を入れよ。
あなたは全き平安をもって
こころざしの堅固なものを守られる。
彼はあなたに信頼しているからである。
永遠にヤハウェに信頼せよ、
ヤハウェなる神は永遠の岩だからである。
そびえたつ町に住む者をひきおろし、
これを伏させ、これを地に伏させて、
ちりにかえされる。
こうして足で踏まれ、貧しい者の足で踏まれ、
乏しい者はその上を歩む」。
正しい者の道は平らである。
あなたは正しい者の道をなめらかにされる。
主よ、あなたがさばきをなさる道で、
われわれはあなたを待ち望みます。
われわれの魂の慕うものは、
あなたの記念の名であるからです。
わが魂は夜あなたを慕い、
わがうちなる霊は、せつにあなたを求めます。
あなたのさばきが地に行われるとき、
世に住む者は正義を学ぶからです。
正しい地にあっても不義を行い、
ヤハウェの威光を仰ぐことをしない。
主よ、あなたのみ手が高くあがるけれども、
彼らはそれを顧みない。
どうか、あなたの、おのが民を救われる熱心を
彼らに見させて、大いに恥じさせ、
火をもってあなたの敵を焼き滅ぼしてください。
主よ、あなたはわれわれのために
平和を設けられます。
あなたはわれわれのために
われわれのすべてのわざをなし遂げられました。
われわれの神、主よ、
あなた以外のもろもろの主が
われわれを治めました。
しかし、われわれはただ、
あなたの名のみをあがめます。
亡霊は生き返らない。
それで、あなたは彼らを罰して滅ぼし、
彼らの思い出をことごとく消し去られました。
主よ、あなたはこの国民を増し加えられました。
あなたはこの国民を増し加えられました。
あなたは栄光をあらわされました。
あなたは地の境を四方に広げられました。
主よ、彼らは悩みのとき、あなたに求めました。
彼らがあなたの懲しめにあったとき、
祈をささげました。
主よ、はらめる女の産むときが近づいて
苦しみ、その痛みによって叫ぶように、
われわれはあなたのゆえに、
そのようでした。
われわれは、はらみ、苦しんだのです。
しかしわれわれの産んだものは
風にすぎませんでした。
われわれは救を地に施すこともせず、
また世に住む者を滅ぼすこともしませんでした。
あなたの死者は生き、彼らのなきがらは
起きます。
あなたの露は光の露であって、
それを亡霊の国の上に降らされるからです。
さあ、わが民よ、あなたのへやにはいり、
あなたのうしろの戸を閉じて、
憤りの過ぎ去るまで、しばらく隠れよ。
見よ、ヤハウェはそのおられる所を出て、
地に住む者の不義を罰せられる。
地はその上に流された血をあらわして、
殺された者を、もはやおおうことがない。
ヤハウェは堅く大いなる強い剣で、
逃げるへびレビヤタン、
曲りくねる蛇レビヤタンを罰し、
また海におる龍を殺される。
その日
「麗しきぶどう畑よ、このことを歌え。
ヤハウェなるわたしはこれを守り、
常に水をそそぎ、夜も昼も守って、
そこなう者のないようにする。
わたしは憤らない。
いばら、おどろがわたしと戦うなら、
わたしは進んでこれを攻め、
皆もろともに焼きつくす。
それを望まないなら、わたしの保護にたよって、
わたしと和解をなせ、
わたしと和解をなせ」。
イスラエルは芽を出して花咲き、
その実を全世界に満たす。
ヤハウェは彼らを撃った者を撃たれたように
彼らを撃たれたか。
あるいは彼らを殺した者が殺されたように
彼らは殺されたか。
あなたは彼らと争って、彼らを追放された。
ヤハウェは東風の日に、その激しい風をもって
彼らを移しやられた。
それゆえ、ヤコブの不義は
これによって、あがなわれる。
これによって結ぶ実は彼の罪を除く。
砕けた白堊のようにし、
アシラ像と香の祭壇とを再び建てないことである。
堅固な町は荒れてさびしく、
捨て去られたすまいは荒野のようだ。
子牛はそこに草を食い、
そこに伏して、その木の枝を裸にする。
その枝が枯れると、折り取られ、
女が来てそれを燃やす。
これは無知の民だからである。
それゆえ、彼らを造られたヤハウェは
彼らをあわれまれない。
彼らを形造られたヤハウェは、
彼らを恵まれない。
イスラエルの人々よ、その日、
ヤハウェはユフラテ川から
エジプトの川にいたるまで
穀物の穂を打ち落される。
そしてあなたがたは、
ひとりびとり集められる。
その日大いなるラッパが鳴りひびき、
アッスリヤの地にある失われた者と、
エジプトの地に追いやられた者とがきて、
エルサレムの聖山でヤハウェを拝む。
酒におぼれた者の肥えた谷のかしらにある
しぼみゆく花の美しい飾りは、
わざわいだ。
見よ、ヤハウェはひとりの力ある強い者を
持っておられる。
これはひょうをまじえた暴風のように、
破り、そこなう暴風雨のように、
大水のあふれみなぎる暴風のように、
それを激しく地に投げうつ。
エフライムの酔いどれの誇る冠は
足で踏みにじられる。
しぼみゆく花の美しい飾りは、
夏前に熟した初なりのいちじくのようだ。
人がこれを見ると、取るやいなや、
食べてしまう。
その日、万軍の主はその民の残った者のために、
栄えの冠となり、麗しい冠となられる。
また、さばきの席に座する者には
さばきの霊となり、
戦いを門まで追い返す者には力となられる。
しかし、これらもまた酒のゆえによろめき、
濃き酒のゆえによろける。
祭司と預言者とは濃き酒のゆえによろめき、
酒のゆえに心みだれ、
濃き酒のゆえによろける。
彼らは幻を見るときに誤り、
さばきを行うときにつまづく。
すべての食卓は吐いた物で満ち、清い所はない。
だれにおとずれを説きあかそうとするのか。
乳をやめ、乳ぶさを離れた者にするのだろうか。
それは教訓に教訓、教訓に教訓、
規則に規則、規則に規則。
ここにも少し、そこにも少し教えるのだ」。
否、むしろヤハウェは異国のくちびると、
異国の舌とをもってこの民に語られる。
ヤハウェはさきに彼らに言われた、
「これが安息だ、疲れた者に安息を与えよ。
これが休息だ」と。
しかし彼らは聞こうとはしなかった。
教訓に教訓、教訓に教訓、
規則に規則、規則に規則、
ここにも少し、そこにも少しとなる。
これは彼らが行って、うしろに倒れ、
破られ、わなにかけられ、
捕えられるためである。
それゆえ、エルサレムにあるこの民を治める
あざける人々よ、ヤハウェの言葉を聞け。
あなたがたは言った、
「われわれは死と契約をなし、
陰府と協定を結んだ。
みなぎりあふれる災の過ぎる時にも、
それはわれわれに来ない。
われわれはうそを避け所となし、
偽りをもって身をかくしたからである」。
「見よ、わたしはシオンに
一つの石をすえて基とした。
これは試みを経た石、
堅くすえた尊い隅の石である。
『信ずる者はあわてることはない』。
わたしは公平を、測りなわとし、
正義を、下げ振りとする。
ひょうは偽りの避け所を滅ぼし、
水は隠れ場を押し倒す」。
契約は取り消され、
陰府と結んだ協定は行われない。
みなぎりあふれる災の過ぎるとき、
あなたがたはこれによって打ち倒される。
それが過ぎるごとに、あなたがたを捕える。
それは朝な朝な過ぎ、
昼も夜も過ぎるからだ。
このおとずれを聞きわきまえることは、
全くの恐れである。
床が短くて身を伸べることができず、
かける夜具が狭くて
身をおおうことができないからだ。
ヤハウェはペラジム山で立たれたように立ちあがり、
ギベオンの谷で憤られたように憤られて、
その行いをなされる。
その行いは類のないものである。
またそのわざをなされる。
そのわざは異なったものである。
あざけってはならない。
さもないと、あなたがたのなわめは、
厳しくなる。
わたしはヤハウェなる万軍の神から
全地の上に臨む滅びの宣言を聞いたからである。
あなたがたは耳を傾けて、わが声を聞くがよい。
心してわが言葉を聞くがよい。
種をまくために耕す者は絶えず耕すだろうか。
彼は絶えずその地をひらき、
まぐわをもって土をならすだろうか。
地のおもてを平らにしたならば、
いのんどをまき、クミンをまき、
小麦をうねに植え、大麦を定めた所に植え、
スペルト麦をその境に植えないだろうか。
これは彼の神が正しく、
彼を導き教えられるからである。
クミンはその上に車輪をころがさない。
いのんどを打つには棒を用い、
クミンを打つにはさおを用いる。
人はパン用の麦を打つとき砕くだろうか、
否、それが砕けるまでいつまでも
打つことをしない。
馬をもってその上に車輪を引かせるとき、
それを砕くことをしない。
これもまた万軍の主から出ることである。
その計りごとは驚くべく、
その知恵はすぐれている。
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幸福の科学
⇒幸福実現党
⇒一木氏
⇒今井氏（一回５万円の紹介料）
⇒テレンスリー氏（一回５万円）
合計20回の、200万円の買収
教団ぐるみの、完全な選挙違反、犯罪です。
因みに幸福実現党は、裏では、ブローカーから票を買ってます。
かなりの額の金をバラ撒いて。
それでもあれだけしか得票出来ないのです。
ダビデが営をかまえた町よ、
年に年を加え、祭をめぐりこさせよ。
その時わたしはアリエルを悩ます。
そこには悲しみと嘆きとがあって、
アリエルのようなものとなる。
わたしはあなたのまわりに営を構え、
やぐらをもってあなたを囲み、
塁を築いてあなたを攻める。
その時あなたは深い地の中から物言い、
低いちりの中から言葉を出す。
あなたの声は亡霊の声のように地から出、
あなたの言葉はちりの中から、
さえずるようである。
しかしあなたのあだの群れは
細かなちりのようになり、
あらぶる者の群れは
吹き去られるもみがらのようになる。
また、にわかに、またたくまに、
この事がある。
すなわち万軍の主は雷、地震、大いなる叫び、
つむじ風、暴風および
焼きつくす火の炎をもって臨まれる。
すなわちアリエルとその城を攻めて戦い、
これを悩ます者はみな夢のように、
夜の幻のようになる。
飢えた者が食べることを夢みても、
さめると、その飢えがいえないように、
あるいは、かわいた者が飲むことを夢みても、
さめると、疲れてその乾きがとまらないように、
シオンの山を攻めて戦う国々の群れも
そのようになる。
あなたがたは知覚を失って気が遠くなれ、
目がくらんで盲となれ。
あなたがたは酔っていよ、
しかし酒のゆえではない、
よろめけ、しかし濃き酒のゆえではない。
ヤハウェが深い眠りの霊を
あなたがたの上にそそぎ、
あなたがたの目である預言者を閉じこめ、
あなたがたの頭である先見者を
おおわれたからである。
あなたがたには
封じた書物の言葉のようになり、
人々はこれを読むことのできる者にわたして、
「これを読んでください」と言えば、
「これは封じてあるから読むことができない」と
彼は言う。
またその書物を読むことのできない者に
わたして、
「これを読んでください」と言えば、
「読むことはできない」と彼は言う。
ヤハウェは言われた、
「この民は口をもってわたしに近づき、
くちびるをもってわたしを敬うけれども、
その心はわたしから遠く離れ、
彼らのわたしをかしこみ恐れるのは、
そらで覚えた人の戒めによるのである。
それゆえ、見よ、わたしはこの民に、
再び驚くべきわざを行う、
それは不思議な驚くべきわざである。
彼らのうちの賢い人の知恵は滅び、
さとい人の知識は隠される」。
おのが計りごとをヤハウェに深く隠す者。
彼らは暗い中でわざを行い、
「だれがわれわれを見るか、
だれがわれわれのことを知るか」と言う。
あなたがたは転倒して考えている。
陶器師は粘土と同じものに思われるだろうか。
造られた物はそれを造った者について、
「彼はわたしを造らなかった」と言い、
形造られた物は形造った者について、
「彼は知恵がない」と言うことができようか。
しばらくしてレバノンは変って肥えた畑となり、
肥えた畑は林のように
思われる時が来るではないか。
その日、耳しいは書物の言葉を聞き、
目しいの目はその暗闇から、
見ることができる。
喜びを得、人のなかの貧しい者は
イスラエルの聖者によって楽しみを得る。
あらぶる者は絶え、あざける者はうせ、
悪を行おうと、おりをうかがう者は、
ことごとく断ち滅ぼされるからである。
彼らは言葉によって人を罪に定め、
町の門でいさめる者をわなにおとしいれ、
むなしい言葉をかまえて
正しい者をしりぞける。
昔アブラハムをあがなわれたヤハウェは、
ヤコブの家についてこう言われる、
「ヤコブは、もはやはずかしめを受けず、
その顔は、もはや色を失うことはない。
彼の子孫が、その中に
わが手のわざを見るとき、
彼らはわが名を聖とし、
ヤコブの聖者を聖として、
イスラエルの神を恐れる。
心のあやまれる者も、
悟りを得、つぶやく者も教えをうける」。
「そむける子らはわざわいだ、
彼らは計りごとを行うけれども、
わたしによってではない。
彼らは同盟を結ぶけれども、
わが霊によってではない、
罪に罪を加えるためだ。
彼らはわが言葉を求めず、
エジプトへ下っていって、
パロの保護にたより、
エジプトの陰に隠れようとする。
それゆえ、パロの保護は
かえってあなたがたの恥となり、
エジプトの陰に隠れることは
あなたがたのはずかしめとなる。
彼の使者たちがハネスに来ても、
彼らは皆おのれを益することの
できない民により、
すなわち助けとならず、益とならず、
かえって恥となり、
はずかしめとなる民によって、
恥をかくからである」。
彼らはその富を若いろばの背に負わせ、
その宝をらくだの背に負わせて、
雌じし、雄じし、まむしおよび
飛びかけるへびの出る
悩みと苦しみの国を通って、
おのれを益することのできない民に行く。
そのエジプトの助けは無益であって、
むなしい。
それゆえ、わたしはこれを
「休んでいるラハブ」と呼んだ。
いま行って、これを彼らの前で札にしるし、
書物に載せ、後の世に伝えて、
とこしえにあかしとせよ。
ヤハウェの教えを聞こうとしない子らだ。
彼らは先見者にむかって「見るな」と言い、
預言者にむかっては
「正しい事をわれわれに預言するな、
耳に聞きよいことを語れ、
迷わしごとを預言せよ。
大路を去り、小路をはなれ、
イスラエルの聖者について語り聞かすな」
と言う。
こう言われる、
「あなたがたはこの言葉を侮り、
しえたげと、よこしまとを頼み、
これにたよるがゆえに、
この不義はあなたがたには
突き出て、くずれ落ちようとする
高い石がきの破れのようであって、
その倒壊はにわかに、またたくまに来る。
その破れることは陶器師の器を破るように
惜しむことなく打ち砕き、
その砕けのなかには、炉から火を取り、
池から水をくめるほどの、
ひとかけらさえ見いだされない」。
こう言われた、
「あなたがたは立ち返って、
落ち着いているならば救われ、
穏やかにして信頼しているならば力を得る」。
しかし、あなたがたはこの事を好まなかった。
かえって、あなたがたは言った、
「否、われわれは馬に乗って、
飛んで行こう」と。
それゆえ、あなたがたは飛んで帰る。
また言った、
「われらは速い馬に乗ろう」と。
それゆえ、あなたがたを追う者は速い。
ひとりの威嚇によって千人は逃げ、
五人の威嚇によってあなたがたは逃げて、
その残る者はわずかに
山の頂にある旗ざおのように、
丘の上にある旗のようになる。
あなたがたに恵を施される。
それゆえ、ヤハウェは立ちあがって、
あなたがたをあわれまれる。
ヤハウェは公平の神でいらせられる。
すべてヤハウェを待ち望む者は
さいわいである。
シオンにおり、エルサレムに住む民よ、
あなたはもはや泣くことはない。
ヤハウェはあなたの呼ばわる声に応じて、
必ずあなたに恵みを施される。
ヤハウェがそれを聞かれるとき、
直ちに答えられる。
たといヤハウェはあなたがたに
悩みのパンと苦しみの水を与えられても、
あなたの師は再び隠れることはなく、
あなたの目はあなたの師を見る。
左に行く時、
そのうしろで
「これは道だ、これに歩め」
と言う言葉を耳に聞く。
その時、あなたがたは白金を
おおった刻んだ像と、
黄金を張った鋳た像とを汚し、
これをきたない物のようにまき散らして、
これに「去れ」と言う。
雨を与え、地の産物なる穀物をくださる。
それはおびただしく、かつ豊かである。
その日あなたの家畜は広い牧場で草を食べ、
地を耕す牛と、ろばは、シャベルと、
くまででより分けて塩を加えた飼料を食べる。
大いなる虐殺の日、やぐらの倒れる時、
すべてのそびえたつ山と、
すべての高い丘に水の流れる川がある。
さらにヤハウェがその民の傷を包み、
その打たれた傷をいやされる日には、
月の光は、太陽の光のようになり、
太陽の光は七倍となり、
七つの太陽の光のようになる。
燃える怒りと、立ちあがる濃い煙をもって来る。
そのくちびるは憤りで満ち、
その舌は焼きつくす火のごとく、
その息はあふれて首にまで達する
流れのようであって、
滅びのふるいをもってもろもろの国をふるい、
また惑わす手綱を
もろもろの民のあごにつけるために来る。
あなたがたは、聖なる祭を守る夜のように
歌をうたう。
また笛をならしてヤハウェの山にきたり、
イスラエルの岩なるヤハウェに
まみえる時のように心に喜ぶ。
ヤハウェはその威厳ある声を聞かせ、
激しい怒りと、焼きつくす火の炎と、
豪雨と、暴風と、ひょうとをもって
その腕の下ることを示される。
ヤハウェがそのむちをもって打たれる時、
アッスリヤの人々はヤの声によって
恐れおののく。
彼らの上に加えられるごとに
鼓を鳴らし、琴をひく。
ヤハウェは腕を振りかざして、
彼らと戦われる。
焼き場はすでに設けられた。
しかも王のために深く広く備えられ、
火と多くのたきぎが積まれてある。
ヤハウェの息は
これを硫黄の流れのように燃やす。
馬にたよる者はわざわいだ。
彼らは戦車が多いので、これに信頼し、
騎兵がはなはだ強いので、これに信頼する。
しかしイスラエルの聖者を仰がず、
またヤハウェにはかることをしない。
それにもかかわらず、ヤハウェもまた
賢くいらせられ、必ず災をくだし、
その言葉を取り消すことなく、
立って悪をなす者の家を攻め、
また不義を行う者を助ける者を攻められる。
かのエジプトびとは人であって、
神ではない。
その馬は肉であって、霊ではない。
助ける者はつまずき、
助けられる者も倒れて、皆ともに滅びる。
ヤハウェはわたしにこう言われた、
「ライオンまたは若いライオンが
獲物をつかんで、吠えたけるとき、
あまたの羊飼が呼び出されて、
これにむかっても、その声によって驚かず、
その叫びによって恐れないように、
万軍の主は下ってきて、
シオンの山およびその丘で戦われる。
鳥がひなを守るように、
万軍の主はエルサレムを守り、
これを守って救い、
これを惜しんで助けられる」。
あなたがたは、はなはだしく
ヤハウェにそむいた。
その日、あなたがたは自分の手で造って
罪を犯した白金の偶像と、黄金の偶像を
めいめい投げすてる。
「アッスリヤびとは剣によって倒れる、
人の剣ではない。
剣が彼らを滅ぼす、人の剣ではない。
彼らは剣の前から逃げ去り、
その若い者は奴隷の働きをしいられる。
彼らの岩は恐れによって過ぎ去り、
その君たちはあわて、旗をすてて逃げ去る」。
これはヤハウェの言葉である。
ヤハウェの火はシオンにあり、
その炉はエルサレムにある。
統べ治め、君たちは公平をもって
つかさどり、おのおの風をさける所、
暴風雨をのがれる所のようになり、
かわいた所にある水の流れのように、
疲れた地にある
大きな岩の陰のようになる。
こうして、見る者の目は開かれ、
聞く者の耳はよく聞き、
気短な者の心は悟る知識を得、
どもりの舌はたやすく、
あざやかに語ることができる。
32:5愚かな者は、もはや尊い人と呼ばれることなく、
悪人はもはや、りっぱな人と言われることはない。
32:6それは愚かな者は愚かなことを語り、
その心は不義をたくらみ、よこしまを行い、
主について誤ったことを語り、
飢えた者の望みを満たさず、
かわいた者の飲み物を奪い取るからである。
32:7悪人の行いは悪い。
彼は悪い計りごとをめぐらし、
偽りの言葉をもって貧しい者をおとしいれ、
乏しい者が正しいことを語っても、
なお、これをおとしいれる。
32:8しかし尊い人は尊いことを語り、
つねに尊いことを行う。
32:9安んじている女たちよ、起きて、わが声を聞け。
思い煩いなき娘たちよ、わが言葉に耳を傾けよ。
32:10思い煩いなき女たちよ、
一年あまりの日をすぎて、
あなたがたは震えおののく。
ぶどうの収穫がむなしく、
実を取り入れる時が来ないからだ。
32:11安んじている女たちよ、震え恐れよ。
思い煩いなき女たちよ、震えおののけ。
衣を脱ぎ、裸になって腰に荒布をまとえ。
32:12良き畑のため、
実り豊かなぶどうの木のために胸を打て。
32:13いばら、おどろの生えているわが民の地のため、
喜びに満ちている町にある
すべての喜びの家のために胸を打て。
32:14宮殿は捨てられ、にぎわった町は荒れすたれ、
丘と、やぐらとは、とこしえにほら穴となり、
野のろばの楽しむ所、
羊の群れの牧場となるからである。
32:15しかし、ついには霊が上から
われわれの上にそそがれて、
荒野は良き畑となり、
良き畑は林のごとく見られるようになる。
32:16その時、公平は荒野に住み、
正義は良き畑にやどる。
32:17正義は平和を生じ、
正義の結ぶ実はとこしえの平安と信頼である。
32:18わが民は平和の家におり、
安らかなすみかにおり、
静かな休み所におる。
32:19しかし林はことごとく切り倒され、
町もことごとく倒される。
32:20すべての水のほとりに種をまき、
牛およびろばを自由に放ちおくあなたがたは、
さいわいである。
滅ぼされないのに、人を滅ぼし、
だれも欺かないのに人を欺く者よ。
あなたが滅ぼすことをやめたとき、
あなたは滅ぼされ、
あなたが欺くことを終えたとき、
あなたは欺かれる。
主よ、われわれをお恵みください、
われわれはあなたを待ち望む。
朝ごとに、われわれの腕となり、
悩みの時に、救となってください。
鳴りとどろく声によって、
もろもろの民は逃げ去り、
あなたが立ちあがられると、
もろもろの国は散らされる。
青虫が物を集めるようにぶんどり品は
集められ、いなごのとびつどうように、
人々はその上にとびつどう。
ヤハウェは高くいらせられ、
高い所に住まわれる。
ヤハウェはシオンに公平と正義とを
満たされる。
またヤハウェは救と知恵と知識を
豊かにして、あなたの代を堅く立てられる。
見よ、勇士たちは外にあって叫び、
平和の使者はいたく嘆く。
大路は荒れすたれて、旅びとは絶え、
契約は破られ、証人は軽んぜられ、
人を顧みることがない。
地は嘆き衰え、レバノンは恥じて枯れ、
シャロンは荒野のようになり、
バシャンとカルメルはその葉を落す。
ヤハウェは言われる、
「今わたしは起きよう、いま立ちあがろう、
いま自らを高くしよう。
あなたがたは、もみがらをはらみ、
わらを産む。
あなたがたの息は火となって、
あなたがたを食いつくす。
もろもろの民は焼かれて
石灰のようになり、いばらが切られて
火に燃やされたようになる」。
わたしがおこなったことを聞け。
あなたがた近くにいる者よ、
わが大能を知れ。
シオンの罪びとは恐れに満たされ、
おののきは神を恐れない者を捕えた。
「われわれのうち、だれが
焼きつくす火の中におることができよう。
われわれのうち、だれが
とこしえの燃える火の中に
おることができよう」。
正しく歩む者、正直に語る者、
しえたげて得た利をいやしめる者、
手を振って、まいないを取らない者、
耳をふさいで血を流す謀略を聞かない者、
目を閉じて悪を見ない者、
このような人は高い所に住み、
堅い岩はそのとりでとなり、
そのパンは与えられ、
その水は絶えることがない。
あなたの目は麗しく飾った王を見、
遠く広い国を見る。
思い出す。
「数を調べた者はどこにいるか。
みつぎを量った者はどこにいるか。
やぐらを数えた者はどこにいるか」。
あなたはもはや高慢な民を見ない。
かの民の言葉はあいまいで、聞きとりがたく、
その舌はどもって、悟りがたい。
定めの祭の町シオンを見よ。
あなたの目は平和なすまい、
移されることのない幕屋エルサレムを見る。
その杭はとこしえに抜かれず、
その綱は、ひとすじも断たれることはない。
ヤハウェは威厳をもってかしこにいまし、
われわれのために広い川と
流れのある所となり、
その中には、こぐ舟も入らず、
大きな船も過ぎることはない。
ヤハウェはわれわれのつかさ、
ヤハウェはわれわれの王であって、
われわれを救われる。
あなたの船綱は解けて、
帆柱のもとを結びかためることができず、
帆を張ることもできない。
その時多くの獲物とぶんどり品は分けられ、
足なえまでも獲物を取る。
そこに住む者のうちには、
「わたしは病気だ」と言う者はなく、
そこに住む民はその罪がゆるされる。
もろもろの民よ、耳を傾けよ。
地とそれに満ちるもの、
世界とそれから出るすべてのものよ、聞け。
ヤハウェはすべての国にむかって怒り、
そのすべての軍勢にむかって憤り、
彼らをことごとく滅ぼし、
彼らをわたして、ほふらせられた。
彼らは殺されて投げすてられ、
その死体の悪臭は立ちのぼり、
山々はその血で溶けて流れる。
天の万象は衰え、
もろもろの天は巻物のように巻かれ、
その万象はぶどうの木から葉の落ちるように、
いちじくの木から葉の落ちるように落ちる。
わたしの剣は天において憤りをもって酔った。
わたしが滅びに定めた民の上にくだって、
これをさばく。
ヤハウェの剣は血で満ち、脂肪で肥え、
小羊とやぎの血、
雄羊の腎臓の脂肪で肥えている。
ヤハウェがボズラで犠牲の獣をほふり、
エドムの地で大いに殺されたからである。
野牛は彼らと共にほふり場にくだり、
子牛は力ある雄牛と共にくだる。
その国は血で酔い、
その土は脂肪で肥やされる。
ヤハウェはあだをかえす日をもち、
シオンの訴えのために報いられる年を
もたれるからである。
その土は変って硫黄となり、
その地は変って燃える樹脂となって、
夜も昼も消えず、
その煙は、とこしえに立ちのぼる。
これは世々荒れすたれて、
とこしえまでもそこを通る者はない。
鷹と、やまあらしとがそこをすみかとし、
ふくろうと、からすがそこに住む。
ヤハウェはその上に荒廃をきたらせる
測りなわを張り、尊い人々の上に
混乱を起す下げ振りをさげられる。
人々はこれを名づけて「国なき所」といい、
その君たちは皆うせてなくなる。
そのとりでの上には、いばらが生え、
その城には、いらくさと、あざみとが生え、
山犬のすみか、だちょうのおる所となる。
鬼神はその友を呼び、
夜の魔女もそこに降りてきて、
休み所を得る。
ふくろうはそこに巣をつくって卵を産み、
それをかえして、そのひなを翼の陰に集める。
とびもまた、おのおのその連れ合いと共に、
そこに集まる。
あなたがたはヤハウェの書をつまびらかに
たずねて、これを読め。
これらのものは一つも欠けることなく、
また一つもその連れ合いを欠くものはない。
これはヤハウェの口がこれを命じ、
その霊が彼らを集められたからである。
ヤハウェは彼らのためにくじを引き、
手ずから測りなわをもって、
この地を分け与え、長く彼らに所有させ、
世々ここに住まわせられる。
砂漠は喜びて花咲き、サフランのように、
盛んに花咲き、
かつ喜び楽しみ、かつ歌う。
これにレバノンの栄えが与えられ、
カルメルおよびシャロンの麗しさが
与えられる。
彼らはヤハウェの栄光を見、
われわれの神の麗しさを見る。
あなたがたは弱った手を強くし、
よろめくひざを健やかにせよ。
「強くあれ、恐れてはならない。
見よ、あなたがたの神は報復をもって臨み、
神の報いをもってこられる。
神は来て、あなたがたを救われる」と。
その時、目しいの目は開かれ、
耳しいの耳はあけられる。
その時、足なえは、鹿のように飛び走り、
おしの舌は喜び歌う。
それは荒野に水がわきいで、
砂漠に川が流れるからである。
焼けた砂は池となり、
かわいた地は水の源となり、
山犬の伏したすみかは、
葦、よしの茂りあう所となる。
そこに大路があり、
その道は聖なる道ととなえられる。
汚れた者はこれを通り過ぎることはできない、
愚かなる者はそこに迷い入ることはない。
そこには、ライオンはおらず、
飢えた獣も、その道にのぼることはなく、
その所でこれに会うことはない。
ただ、あがなわれた者のみ、そこを歩む。
その頭に、とこしえの喜びをいただき、
歌うたいつつ、シオンに来る。
彼らは楽しみと喜びとを得、
悲しみと嘆きとは逃げ去る。
アッスリヤの王セナケリブが上ってきて、
ユダのすべての堅固な町々を攻め取った。
アッスリヤの王はラキシから
ラブシャケをエルサレムにつかわし、
大軍を率いてヒゼキヤ王のもとへ行かせた。
ラブシャケは布さらしの野へ行く
大路に沿う、
上の池の水道のかたわらに立った。
この時ヒルキヤの子である宮内卿
エリアキム、書記官セブナおよび
アサフの子である史官ヨアが
彼の所に出てきた。
「ヒゼキヤに言いなさい、
『大王アッスリヤの王はこう仰せられる、
あなたが頼みとする者は何か。
口先だけの言葉が戦争をする計略と
力だと考えるのか。
あなたは今だれを頼んで、わたしに
そむいたのか。
見よ、あなたはかの折れかけている
葦の杖エジプトを頼みとしているが、
それは人が寄りかかるとき、
その人の手を刺し通す。
エジプトの王ファラオはすべて
寄り頼む者にそのようにするのだ。
「われわれはわれわれの神、
ヤハウェを頼む」とわたしに言うならば、
ヒゼキヤがユダとエルサレムに告げて、
「あなたがたはこの祭壇の前で
礼拝しなければならない」と
言って除いたのは、その神の高き所と
祭壇ではなかったのか。
さあ、今わたしの主君アッスリヤの王と
かけをせよ。
もしあなたの方に乗る人があるならば、
わたしは馬二千頭を与えよう。
あなたはエジプトを頼み、
戦車と騎兵を請い求めているが、
わたしの主君の家来のうちの
最も小さい一隊長でさえ、
どうして撃退することができようか。
わたしがこの国を滅ぼすために
上ってきたのは、ヤハウェの許しなしで
したことであろうか。
ヤハウェはわたしに、この国へ攻め上って、
これを滅ぼせと言われたのだ』」。
ヨアはラブシャケに言った、
「どうぞ、アラム語でしもべたちに
話してください。
わたしたちはそれがわかるからです。
城壁の上にいる民の聞いているところで、
わたしたちにユダヤの言葉で
話さないでください」。
しかしラブシャケは言った、
「わたしの主君は、あなたの主君と
あなたにだけでなく、
城壁の上に座している人々にも、
この言葉を告げるために、
わたしをつかわされたのではないか。
彼らをも、あなたがたと共に
自分の糞尿を食い飲みするに
至らせるためではないか」。
ユダヤの言葉で大声に呼ばわって言った、
「大王、アッスリヤの王の言葉を聞け。
王はこう仰せられる、
『あなたがたはヒゼキヤに
欺かれてはならない。
彼はあなたがたを救い出すことはできない。
ヒゼキヤが、ヤハウェは必ずわれわれを
救い出される。この町は
アッスリヤの王の手に陥ることはない、
と言っても、あなたがたは
ヤハウェを頼みとしてはならない』。
聞いてはならない。
アッスリヤの王はこう仰せられる、
『あなたがたは、わたしと和ぼくして、
わたしに降服せよ。
そうすれば、あなたがたはめいめい
自分のぶどうの実を食べ、
めいめい自分のいちじくの実を食べ、
めいめい自分の井戸の水を飲むことができる。
あなたがたを一つの国へ連れて行く。
それは、あなたがたの国のように
穀物とぶどう酒の多い地、
パンとぶどう畑の多い地だ。
ヒゼキヤが、
ヤハウェはわれわれを救われる、
と言って、
あなたがたを惑わすことのないように
気をつけよ。
もろもろの国の神々のうち、どの神が
その国をアッスリヤの王の手から救ったか。
ハマテやアルパデの神々はどこにいるか。
セパルワイムの神々はどこにいるか。
彼らはサマリヤを
わたしの手から救い出したか。
これらの国々のすべての神々のうちに、
だれかその国をわたしの手から
救い出した者があるか。
ヤハウェがどうしてエルサレムを
わたしの手から救い出すことができよう』」。
王が命じて、「彼に答えてはならない」と
言っておいたからである。
その時ヒルキヤの子である宮内卿
エリアキム、書記官セブナおよび
アサフの子である史官ヨアは衣を裂き、
ヒゼキヤのもとに来て、
ラブシャケの言葉を彼に告げた。
荒布を身にまとってヤハウェの神殿に入り、
宮内卿エリアキムと書記官セブナおよび
祭司のうちの年長者たちに荒布をまとわせて、
アモツの子預言者イザヤのもとへつかわした。
彼らはイザヤに言った、
「ヒゼキヤはこう言います、
『きょうは悩みと責めと、はずかしめの日です。
胎児がまさに生れようとして、
これを産み出す力がないのです。
あなたの神、ヤハウェは、あるいは
ラブシャケのもろもろの言葉を
聞かれたかもしれません。
彼はその主君アッスリヤの王につかわされて、
生ける神をそしりました。
あなたの神、ヤハウェはその言葉を聞いて、
あるいは責められるかもしれません。
それゆえ、この残っている者のために
祈をささげてください』」。
イザヤのもとに来たとき、
イザヤは彼らに言った、
「あなたがたの主君にこう言いなさい、
『ヤハウェはこう仰せられる、
アッスリヤの王のしもべらが、
わたしをそしった言葉を聞いて
恐れるには及ばない。
見よ、わたしは一つの霊を彼のうちに送って、
一つのうわさを聞かせ、
彼を自分の国へ帰らせて、
その国で剣に倒れさせる』」。
アッスリヤの王がリブナを
攻めているところへ行った。
彼は王がラキシを去ったことを
聞いたからである。
この時、アッスリヤの王はエチオピヤの
王テルハカについて、
「彼はあなたと戦うために出てきた」と
人々が言うのを聞いた。
彼はこのことを聞いて、使者を
ヒゼキヤにつかわそうとして言った、
「ユダの王ヒゼキヤにこう言いなさい、
『あなたは、エルサレムはアッスリヤの
王の手に陥ることはない、
と言うあなたの信頼する神に
欺かれてはならない。
国々にしたこと、
彼らを全く滅ぼしたことを聞いている。
どうしてあなたは
救われることができようか。
わたしの先祖たちはゴザン、ハラン、
レゼフおよびテラサルにいた
エデンの人々を滅ぼしたが、
その国々の神々は彼らを救ったか。
ハマテの王、アルパデの王、
セパルワイムの町の王、
ヘナの王およびイワの王はどこにいるか』」。
受け取ってそれを読み、
ヤハウェの神殿にのぼっていって、
ヤハウェの前にそれをひろげ、
ヤハウェに祈って言った、
「ケルビムの上に座しておられる
イスラエルの神、万軍の主よ、
地のすべての国のうちで、
ただあなただけが神でいらせられます。
あなたは天と地を造られました。
主よ、耳を傾けて聞いてください。
主よ、目を開いて見てください。
セナケリブが生ける神をそしるために
書き送った言葉を聞いてください。
主よ、まことにアッスリヤの王たちは、
もろもろの民とその国々を滅ぼし、
またその神々を火に投げ入れました。
それらは神ではなく、
人の手の造ったもので、木や石だから
滅ぼされたのです。
どうぞ、われわれを彼の手から
救い出してください。
そうすれば地の国々は皆あなただけが
主でいらせられることを
知るようになるでしょう」。
その時アモツの子イザヤは
人をつかわしてヒゼキヤに言った、
「イスラエルの神、ヤハウェはこう言われる、
あなたはアッスリヤの王
セナケリブについてわたしに祈ったゆえ、
ヤハウェが彼について
語られた言葉はこうである、
『処女であるシオンの娘は
あなたを侮り、あなたをあざける。
エルサレムの娘は、あなたのうしろで頭を振る。
あなたはだれをそしり、だれをののしったのか。
あなたはだれにむかって声をあげ、
目を高くあげたのか。
イスラエルの聖者にむかってだ。
ヤハウェをそしって言った、
「わたしは多くの戦車を率いて
山々の頂にのぼり、レバノンの奥へ行き、
たけの高い香柏と、最も良いいと
すぎを切り倒し、またその果の高地へ行き、
その密林にはいった。
わたしは井戸を掘って水を飲んだ。
わたしは足の裏で
エジプトのすべての川を踏みからした」。
昔わたしがそれを定めたことを。
堅固な町々を、
あなたがこわして荒塚とすることも、
いにしえの日から、わたしが計画して
今それをきたらせたのだ。
そのうちに住む民は力弱く、
おののき恥をいだいて、
野の草のように、青菜のようになり、
育たずに枯れる屋根の草のようになった。
わたしは、あなたの座すること、
出入りすること、また、わたしにむかって
怒り叫んだことをも知っている。
あなたが、わたしにむかって
怒り叫んだことと、
あなたの高慢な言葉とがわたしの耳に
はいったゆえ、
わたしは、あなたの鼻に輪をつけ、
あなたの口にくつわをはめて、
あなたを、もと来た道へ引きもどす』。
すなわち、ことしは落ち穂から
生えた物を食べ、二年目には、
またその落ち穂から生えた物を食べ、
三年目には種をまき、刈り入れ、
ぶどう畑を作ってその実を食べる。
ユダの家の、のがれて残る者は
再び下に根を張り、上に実を結ぶ。
すなわち残る者はエルサレムから出、
のがれる物はシオンの山から出る。
万軍の主の熱心がこれをなし遂げられる。
王について、こう仰せられる、
『彼はこの町にこない。またここに
矢を放たない。
また盾をもって、その前にこない。
また塁を築いて、これを攻めることはない。
彼は来た道から帰って、
この町に、はいることはない、
とヤハウェは言う。
わたしは自分のため、
また、わたしのしもべダビデのために
町を守って、これを救おう』」。
陣営で十八万五千人を撃ち殺した。
人々が朝早く起きて見ると、
彼らは皆死体となっていた。
アッスリヤの王セナケリブは立ち去り、
帰っていってニネベにいたが、
その神ニスロクの神殿で礼拝していた時、
その子らのアデラン・メレクと
シャレゼルが鶴をもって彼を殺し、
ともにアララテの地へ逃げていった。
それで、その子エサルハドンが代って
王となった。
シャレゼルが鶴をもって彼を殺し、
シャレゼルが剣をもって彼を殺し、
死にかかっていた。
アモツの子預言者イザヤは
彼のところに来て言った、
「ヤハウェはこう仰せられます、
あなたの家を整えておきなさい。
あなたは死にます、
生きながらえることはできません」。
そこでヒゼキヤは顔を壁に向けて
ヤハウェに祈って言った、
「ああ主よ、願わくは、わたしが真実と
真心とをもって、み前に歩み、
あなたの目にかなう事を行ったのを
覚えてください」。
そしてヒゼキヤはひどく泣いた。
イザヤに臨んで言った、
「行って、ヒゼキヤに言いなさい、
『あなたの父ダビデの神、
ヤハウェはこう仰せられます、
「わたしはあなたの祈を聞いた。
あなたの涙を見た。
見よ、わたしはあなたのよわいを
十五年増そう。
わたしはあなたと、この町とを
アッスリヤの王の手から救い、
この町を守ろう」。
行われることについては、
あなたはヤハウェからこのしるしを得る。
見よ、わたしはアハズの日時計の上に
進んだ日影を十度退かせよう』」。
すると日時計の上に
進んだ日影が十度退いた。
病気になって、その病気が直った後、
書きしるしたものである。
わたしは言った、
わたしはわが一生のまっ盛りに、
去らなければならない。
わたしは陰府の門に閉ざされて、
わが残りの年を失わなければならない。
わたしは言った、わたしは生ける者の地で、
ヤハウェを見ることなく、
世におる人々のうちに、
再び人を見ることがない。
わがすまいは抜き去られて
羊飼の天幕のようにわたしを離れる。
わたしは、わが命を機織りのように巻いた。
彼はわたしを機から切り離す。
あなたは朝から夕までの間に、
わたしを滅ぼされる。
ヤハウェはライオンのように
わが骨をことごとく砕かれる。
あなたは朝から夕までの間に、
わたしを滅ぼされる。
わたしは、つばめのように、
鶴のように鳴き、鳩のようにうめき、
わが目は上を見て衰える。
どうか、わたしの保証人となってください。
しかし、わたしは
何を言うことができましょう。
ヤハウェはわたしに言われ、
かつ、自らそれをなされたからである。
わが魂の苦しみによって、
わが眠りはことごとく逃げ去った。
わが霊の命もすべてこれらの事による。
どうか、わたしをいやし、
わたしを生かしてください。
見よ、わたしが大いなる苦しみにあったのは、
わが幸福のためであった。
あなたはわが命を引きとめて、
滅びの穴をまぬかれさせられた。
これは、あなたがわが罪をことごとく、
あなたの後に捨てられたからである。
陰府は、あなたに感謝することはできない。
死はあなたを賛美することはできない。
墓にくだる者は、
あなたのまことを望むことはできない。
ただ生ける者、生ける者のみ、
きょう、わたしがするように、
あなたに感謝する。
ヤハウェはわたしを救われる。
われわれは世にあるかぎり、
ヤハウェの家で琴にあわせて、
歌をうたおう。
「干いちじくのひとかたまりを
持ってこさせ、それを腫物につけなさい。
そうすれば直るでしょう」。
ヒゼキヤはまた言った、
「わたしがヤハウェの家に上ることについて、
どんなしるしがありましょうか」。
バビロンの王メロダク・バラダンは
手紙と贈り物を持たせて
使節をヒゼキヤにつかわした。
これはヒゼキヤが病気であったが、
直ったことを聞いたからである。
ヒゼキヤは彼らを喜び迎えて、
宝物の蔵、金銀、香料、貴重な油および
武器倉、ならびにその倉庫にある
すべての物を彼らに見せた。
家にある物も、国にある物も、
ヒゼキヤが彼らに見せない物は
一つもなかった。
ヒゼキヤ王のもとに来て言った、
「あの人々は何を言いましたか。
どこから来たのですか」。
ヒゼキヤは言った、
「彼らは遠い国から、すなわち
バビロンから来たのです」。
イザヤは言った、
「彼らは、あなたの家で何を見ましたか」。
ヒゼキヤは答えて言った、
「彼らは、わたしの家にある物を
皆見ました。倉庫のうちには、
彼らに見せなかった物は一つもありません」。
「万軍の主の言葉を聞きなさい。
見よ、すべてあなたの家にある物
およびあなたの先祖たちが
今日までに積みたくわえた物が
バビロンに運び去られる日が来る。
何も残るものはない、と
ヤハウェが言われます。
また、あなたの身から出る
あなたの子たちも連れ去られて、
バビロンの王の宮殿において
宦官となるでしょう」。
ヒゼキヤはイザヤに言った、
「あなたが言われた
ヤハウェの言葉は結構です」。
彼は 「少なくとも自分が世にある間は
太平と安全があるだろう」と
思ったからである。
何の重みも無い念仏のごとき聖書コピペに励んでます、ってか。w
それで？ ちんかすヤーヴェはお前の祝詞に対して返事をしたか？
「慰めよ、わが民を慰めよ、
ねんごろにエルサレムに語り、
これに呼ばわれ、その服役の期は終り、
そのとがはすでにゆるされ、
そのもろもろの罪のために二倍の刑罰を
ヤハウェの手から受けた」。
呼ばわる者の声がする、
「荒野にヤハウェの道を備え、
砂漠に、われわれの神のために、
大路をまっすぐにせよ。
もろもろの谷は高くせられ、
もろもろの山と丘とは低くせられ、
高底のある地は平らになり、
険しい所は平地となる。
こうしてヤハウェの栄光があらわれ、
人は皆ともにこれを見る。
これはヤハウェの口が語られたのである」。
わたしは言った、
「なんと呼ばわりましょうか」。
「人はみな草だ。
その麗しさは、すべて野の花のようだ。
ヤハウェの息がその上に吹けば、
草は枯れ、花はしぼむ。
たしかに人は草だ。
草は枯れ、花はしぼむ。
しかし、われわれの神の言葉は
永遠に変ることはない」
高い山にのぼれ。
よきおとずれをエルサレムに伝える者よ、
強く声をあげよ、声をあげて恐れるな。
ユダのもろもろの町に言え、
「あなたがたの神を見よ」と。
見よ、ヤハウェなる神は大能をもってこられ、
その腕は世を治める。
見よ、その報いはヤハウェと共にあり、
そのはたらきの報いは、そのみ前にある。
ヤハウェは牧者のようにその群れを養い、
そのかいなに小羊をいだき、
そのふところに入れて携えゆき、
乳を飲ませているものをやさしく導かれる。
指を伸ばして天をはかり、
地のちりを枡に盛り、
てんびんをもって、もろもろの山をはかり、
はかりをもって、もろもろの丘をはかったか。
だれが、ヤハウェの霊を導き、
その相談役となってヤハウェを教えたか。
ヤハウェはだれと相談して悟りを得たか。
だれがヤハウェに公義の道を教え、
知識を教え、悟りの道を示したか。
見よ、もろもろの国民は、
おけの一雫のように、
はかりの上のちりのように思われる。
見よ、ヤハウェは島々を、
ほこりのようにあげられる。
またその獣は、燔祭に足りない。
ヤハウェのみ前には、もろもろの国民は
無きにひとしい。
彼らはヤハウェによって、無きもののように、
むなしいもののように思われる。
それで、あなたがたは神をだれとくらべ、
どんな像と比較しようとするのか。
偶像は細工人が鋳て造り、
鍛冶が、金をもって、それをおおい、
また、これがために銀の鎖を造る。
貧しい者は、ささげ物として
朽ちることのない木を選び、
巧みな細工人を求めて、
動くことのない像を立たせる。
あなたがたは聞かなかったか。
初めから、あなたがたに伝えられなかったか。
地の基をおいた時から、
あなたがたは悟らなかったか。
ヤハウェは地球のはるか上に座して、
地に住む者をいなごのように見られる。
ヤハウェは天を幕のようにひろげ、
これを住むべき天幕のように張り、
また、もろもろの君を無きものとせられ、
地のつかさたちを、むなしくされる。
彼らは、かろうじて植えられ、
かろうじてまかれ、その幹が
かろうじて地に根をおろしたとき、
神がその上を吹かれると、彼らは枯れて、
わらのように、つむじ風にまき去られる。
「それで、あなたがたは、わたしを
だれにくらべ、
わたしは、だれにひとしいというのか」。
目を高くあげて、
だれが、これらのものを創造したかを見よ。
ヤハウェは数をしらべて万軍をひきいだし、
おのおのをその名で呼ばれる。
その勢いの大いなるにより、
またその力の強きがゆえに、
一つも欠けることはない。
「わが道はヤハウェに隠れている」
と言うか。
イスラエルよ、何ゆえあなたは、
「わが訴えはわが神に顧みられない」
と言うか。
あなたは知らなかったか、
あなたは聞かなかったか。
ヤハウェは永遠の神、
地の果の創造者であって、
弱ることなく、また疲れることなく、
その知恵ははかりがたい。
弱った者には力を与え、
勢いのない者には強さを増し加えられる。
年若い者も弱り、かつ疲れ、
壮年の者も疲れはてて倒れる。
しかしヤハウェを待ち望む者は
新たなる力を得、鷲のように翼をはって、
のぼることができる。
走っても疲れることなく、
歩いても弱ることはない。
例えば皮肉を込めて「ハレルヤ！」と連呼しても信仰の証って事になるな。w
♪ ハ～ッレッルッヤッ！
♪ ハ～ッレッルッヤッ！
♪ ハレルヤ！ ハレルヤ！
♪ ハ レッ～ル～ヤ～ッ！
ってな。www
静かにして、わたしに聞け。
もろもろの民よ、力を新たにし、
近づいて語れ。
われわれは共にさばきの座に近づこう。
だれが東から人を起したか。
彼はその行く所で勝利をもって迎えられ、
もろもろの国を征服し、
もろもろの王を足の下に踏みつけ、
その剣をもって彼らをちりのようにし、
その弓をもって吹き去られる、
わらのようにする。
彼はこれらの者を追って
その足のまだ踏んだことのない道を、
安らかに過ぎて行く。
だれがこの事を行ったか、なしたか。
だれが初めから世々の人々を呼び出したか。
ヤハウェなるわたしは初めであって、
また終りと共にあり、わたしがそれだ。
地の果は、おののき、近づいて来た。
彼らはおのおのその隣を助け、
その兄弟たちに言う、
「勇気を出せよ」と。
細工人は鍛冶を励まし、
鎚をもって平らかにする者は
金敷きを打つ者に、
はんだづけについて言う、
「それは良い」と。
また、くぎをもってそれを堅くし、
動くことのないようにする。
わたしの選んだヤコブ、
わが友アブラハムの子孫よ、
わたしは地の果から、あなたを連れてき、
地のすみずみから、あなたを召して、
あなたに言った、
「あなたは、わたしのしもべ、
わたしは、
あなたを選んで捨てなかった」と。
恐れてはならない、
わたしはあなたと共にいる。
驚いてはならない、
わたしはあなたの神である。
わたしはあなたを強くし、あなたを助け、
わが勝利の右の手をもって、
あなたをささえる。
見よ、あなたにむかって怒る者はみな、
はじて、あわてふためき、
あなたと争う者は滅びて無に帰する。
あなたは、あなたと争う者を
尋ねても見いださず、
あなたと戦う者は全く消えうせる。
あなたの右の手をとってあなたに言う、
「恐れてはならない、
わたしはあなたを助ける」。
ヤハウェは言われる、
「虫にひとしいヤコブよ、
イスラエルの人々よ、恐れてはならない。
わたしはあなたを助ける。
あなたをあがなう者は
イスラエルの聖者である。
見よ、わたしはあなたを鋭い歯のある
新しい打穀機とする。
あなたは山を打って、これを粉々にし、
丘をもみがらのようにする。
あなたがあおげば風はこれを巻き去り、
つむじ風がこれを吹き散らす。
あなたはヤハウェによって喜び
イスラエルの聖者によって誇る。
水がなく、
その舌がかわいて焼けているとき、
ヤハウェなるわたしは彼らに答える、
イスラエルの神なるわたしは
彼らを捨てることがない。
わたしは裸の山に川を開き、
谷の中に泉をいだし、
荒野を池となし、かわいた地を水の源とする。
わたしは荒野に香柏、アカシヤ、
ミルトスおよびオリブの木を植え、
さばくに、いとすぎ、すずかけ、
からまつをともに置く。
人々はこれを見て、
ヤハウェのみ手がこれをなし、
イスラエルの聖者が
これを創造されたことを知り、
かつ、よく考えて共に悟る」。
「あなたがたの訴えを出せ」と。
ヤコブの王は言われる、
「あなたがたの証拠を持ってこい。
それを持ってきて、起るべき事を
われわれに告げよ。
さきの事どもの何であるかを告げよ。
われわれはよく考えて、その結末を知ろう。
あるいはきたるべき事をわれわれに聞かせよ。
この後きたるべき事をわれわれに告げよ。
われわれはあなたがたが神であることを
知るであろう。
幸をくだし、あるいは災をくだせ。
われわれは驚いて肝をつぶすであろう。
あなたがたのわざはむなしい。
あなたがたを選ぶ者は憎むべき者である」。
わたしはひとりを起して北からこさせ、
わが名を呼ぶ者を東からこさせる。
彼はもろもろのつかさを踏みつけて
しっくいのようにし、
陶器師が粘土を踏むようにする。
だれか、初めからこの事を
われわれに告げ知らせたか。
だれか、あらかじめわれわれに告げて、
「彼は正しい」と言わせたか。
ひとりもこの事を告げた者はない。
ひとりも聞かせた者はない。
ひとりもあなたがたの言葉を
聞いた者はない。
わたしは、よきおとずれを伝える者を
エルサレムに与える。
しかし、わたしが見ると、ひとりもない。
彼らのなかには、わたしが尋ねても
答えうる助言者はひとりもない。
見よ、彼らはみな人を惑わす者であって、
そのわざは無きもの、
その鋳た像はむなしき風である。
わたしの喜ぶわが選び人を見よ。
わたしはわが霊を彼に与えた。
彼はもろもろの国びとに道をしめす。
彼は叫ぶことなく、声をあげることなく、
その声をちまたに聞えさせず、
また傷ついた葦を折ることなく、
ほのぐらい灯心を消すことなく、
真実をもって道をしめす。
彼は衰えず、落胆せず、
ついに道を地に確立する。
海沿いの国々はその教を待ち望む。
天を創造してこれをのべ、
地とそれに生ずるものをひらき、
その上の民に息を与え、
その中を歩む者に霊を与えられる。
「ヤハウェなるわたしは正義をもって
あなたを召した。
わたしはあなたの手をとり、
あなたを守った。
わたしはあなたを民の契約とし、
もろもろの国びとの光として与え、
盲人の目を開き、
囚人を地下の獄屋から出し、
暗きに座する者を獄屋から出させる。
わたしはヤハウェである、
これがわたしの名である。
わたしはわが栄光をほかの者に与えない。
また、わが誉を刻んだ像に与えない。
わたしは新しい事を告げよう。
その事がまだ起らない前に、
わたしはまず、あなたがたに知らせよう」。
地の果からヤハウェをほめたたえよ。
海とその中に満ちるもの、
海沿いの国々とそれに住む者とは
鳴りどよめ。
荒野とその中のもろもろの町と、
ケダルびとの住むもろもろの村里は
声をあげよ。セラの民は喜びうたえ。
山の頂から呼ばわり叫べ。
栄光をヤハウェに帰し、
その誉を海沿いの国々で語り告げよ。
ヤハウェは勇士のように出て行き、
いくさ人のように熱心を起し、
ときの声をあげて呼ばわり、
その敵にむかって大能をあらわされる。
黙して、おのれをおさえていた。
今わたしは子を産もうとする
女のように叫ぶ。
わたしの息は切れ、かつあえぐ。
わたしは山と丘とを荒し、
すべての草を枯らし、
もろもろの川を島とし、
もろもろの池をからす。
わたしは目しいを
彼らのまだ知らない大路に行かせ、
まだ知らない道に導き、
暗きをその前に光とし、
高低のある所を平らにする。
わたしはこれらの事をおこなって
彼らを捨てない。
「あなたがたは、われわれの神である」
と言う者は退けられて、大いに恥をかく。
耳しいよ、聞け。
目しいよ、目を注いで見よ。
だれか、わがしもべのほかに
目しいがあるか。
だれか、わがつかわす使者のような
耳しいがあるか。
だれか、わが献身者のような
目しいがあるか。
だれか、ヤハウェのしもべのような
目しいがあるか。
彼は多くの事を見ても認めず、
耳を開いても聞かない。
その教を大いなるものとし、
かつ光栄あるものとすることを
喜ばれた。
ところが、この民はかすめられ、
奪われて、みな穴の中に捕われ、
獄屋の中に閉じこめられた。
彼らはかすめられても助ける者がなく、
物を奪われても
「もどせ」と言う者もない。
あなたがたのうち、
だれがこの事に耳を傾けるだろうか、
だれが心をもちいて
後のためにこれを聞くだろうか。
ヤコブを奪わせた者はだれか。
かすめる者にイスラエルを
渡した者はだれか。
これはヤハウェではないか。
その道に歩むことを好まず、
またその教に従うことを好まなかった。
それゆえ、ヤハウェは激しい怒りと、
猛烈な戦いを彼らに臨ませられた。
それが火のように周囲に燃えても、
彼らは悟らず、
彼らを焼いても、心にとめなかった。
＞ヤハウェは激しい怒りと、
＞猛烈な戦いを彼らに臨ませられた。
そういう記述が有るくせに、ヤハウェとやらは不信心者の巣窟でありウイグルの民を迫害する中共を放置したまんまだねぇ。w
20億に届こうとする数の暴力に成す術が無いのか？www
ヤハウェはこう言われる。
イスラエルよ、あなたを造られた
ヤハウェはいまこう言われる、
「恐れるな、わたしはあなたをあがなった。
わたしはあなたの名を呼んだ、
あなたはわたしのものだ。
あなたが水の中を過ぎるとき、
わたしはあなたと共におる。
川の中を過ぎるとき、
水はあなたの上にあふれることがない。
あなたが火の中を行くとき、
焼かれることもなく、
炎もあなたに燃えつくことがない。
わたしはあなたの神、ヤハウェである、
イスラエルの聖者、
あなたの救い主である。
あなたのあがないしろとし、
エチオピヤとセバとを
あなたの代りとする。
あなたはわが目に尊く、重んぜられるもの、
わたしはあなたを愛するがゆえに、
あなたの代りに人を与え、
あなたの命の代りに民を与える。
恐れるな、わたしはあなたと共におる。
わたしは、あなたの子孫を東からこさせ、
西からあなたを集める。
わたしは北にむかって『ゆるせ』と言い、
南にむかって『留めるな』と言う。
わが子らを遠くからこさせ、
わが娘らを地の果からこさせよ。
すべてわが名をもって
となえられる者をこさせよ。
わたしは彼らをわが栄光のために創造し、
これを造り、これを仕立てた」。
耳があっても耳しいのような
民を連れ出せ。
国々はみな相つどい、
もろもろの民は集まれ。
彼らのうち、だれがこの事を告げ、
さきの事どもを、
われわれに聞かせることができるか。
その証人を出して、
おのれの正しい事を証明させ、
それを聞いて
「これは真実だ」と言わせよ。
ヤハウェは言われる、
「あなたがたはわが証人、
わたしが選んだわがしもべである。
それゆえ、あなたがたは知って、
わたしを信じ、
わたしがヤハウェであることを
悟ることができる。
わたしより後にもない。
ただわたしのみヤハウェである。
わたしのほかに救う者はいない。
わたしはさきに告げ、かつ救い、
かつ聞かせた。
あなたがたのうちには、
ほかの神はなかった。
あなたがたはわが証人である」と
ヤハウェは言われる。
「わたしは神である、
今より後もわたしはヤハウェである。
わが手から救い出しうる者はない。
わたしがおこなえば、
だれが、これをとどめることができよう」。
イスラエルの聖者、
ヤハウェはこう言われる、
「あなたがたのために、
わたしは人をバビロンにつかわし、
すべての貫の木をこわし、
カルデヤびとの喜びの声を
嘆きに変らせる。
わたしはヤハウェ、あなたがたの聖者、
イスラエルの創造者、
あなたがたの王である」。
大いなる水の中に道をつくり、
戦車および馬、
軍勢および兵士を出てこさせ、
これを倒して
起きることができないようにし、
絶え滅ぼして、
灯心の消えうせるようにされる
ヤハウェはこう言われる、
「あなたがたは、さきの事を
思い出してはならない、
また、いにしえのことを考えてはならない。
見よ、わたしは新しい事をなす。
やがてそれは起る、
あなたがたはそれを知らないのか。
わたしは荒野に道を設け、
さばくに川を流れさせる。
野の獣はわたしをあがめ、
山犬および、
だちょうもわたしをあがめる。
わたしが荒野に水をいだし、
砂漠に川を流れさせて、
わたしの選んだ民に飲ませるからだ。
この民は、わが誉を述べさせるために
わたしが自分のために造ったものである。
あなたはわたしを呼ばなかった。
イスラエルよ、
あなたはわたしをうとんじた。
あなたは燔祭の羊を
わたしに持ってこなかった。
また犠牲をもって
わたしをあがめなかった。
わたしは供え物の重荷を
あなたに負わせなかった。
また乳香をもって
あなたを煩わさなかった。
あなたは金を出して、
わたしのために菖蒲を買わず、
犠牲の脂肪を供えて、わたしを飽かせず、
かえって、あなたの罪の重荷を
わたしに負わせ、
あなたの不義をもって、わたしを煩わせた。
わたしこそ、わたし自身のために
あなたのとがを消す者である。
わたしは、あなたの罪を心にとめない。
証明するために自分のことを述べて、
わたしに思い出させよ。
われわれは共に論じよう。
あなたの遠い先祖は罪を犯し、
あなたの仲保者らはわたしにそむいた。
それゆえ、わたしは聖所の君たちを汚し、
ヤコブを全き滅びにわたし、
イスラエルをののしらしめた。
わたしが選んだイスラエルよ、いま聞け。
あなたを造り、あなたを胎内に形造り、
あなたを助けるヤハウェはこう言われる、
『わがしもべヤコブよ、
わたしが選んだエシュルンよ、恐れるな。
わたしは、かわいた地に水を注ぎ、
干からびた地に流れをそそぎ、
わが霊をあなたの子らにそそぎ、
わが恵みをあなたの子孫に与えるからである。
こうして、彼らは水の中の草のように、
流れのほとりの柳のように、生え育つ。
ある人は
「わたしはヤハウェのものである」と言い、
ある人はヤコブの名をもって自分を呼び、
またある人は「ヤハウェのものである」と
手にしるして、
イスラエルの名をもって自分を呼ぶ』」。
イスラエルをあがなう者、
万軍の主はこう言われる、
「わたしは初めであり、わたしは終りである。
わたしのほかに神はない。
だれかわたしに等しい者があるか。
その者はそれを示し、またそれを告げ、
わが前に言いつらねよ。
だれが、昔から、きたるべき事を
聞かせたか。
その者はやがて成るべき事を
われわれに告げよ。
恐れてはならない、
またおののいてはならない。
わたしはこの事を昔から、
あなたがたに聞かせなかったか、
また告げなかったか。
あなたがたはわが証人である。
わたしのほかに神があるか。
わたしのほかに岩はない。
わたしはそのあることを知らない」。
彼らの喜ぶところのものは、
なんの役にも立たない。
その信者は見ることもなく、
また知ることもない。
ゆえに彼らは恥を受ける。
だれが神を造り、
またなんの役にも立たない偶像を鋳たか。
見よ、その仲間は皆恥を受ける。
その細工人らは人間にすぎない。
彼らが皆集まって立つとき、
恐れて共に恥じる。
鉄の細工人はこれを造るのに
炭の火をもって細工し、
鎚をもってこれを造り、
強い腕をもってこれを鍛える。
彼が飢えれば力は衰え、
水を飲まなければ疲れはてる。
かんなで削り、コンパスでえがき、
それを人の美しい姿にしたがって
人の形に造り、家の中に安置する。
彼は香柏を切り倒し、
あるいはかしの木、あるいは
かしわの木を選んで、
それを林の木の中で強く育てる。
あるいは香柏を植え、
雨にそれを育てさせる。
こうして人はその一部をとって、
たきぎとし、これをもって身を暖め、
またこれを燃やしてパンを焼き、
また他の一部を神に造って拝み、
刻んだ像に造ってその前にひれ伏す。
その半ばは火に燃やし、
その半ばで肉を煮て食べ、
あるいは肉をあぶって食べ飽き、
また身を暖めて言う、
「ああ、暖まった、熱くなった」と。
そしてその余りをもって神を造って偶像とし、
その前にひれ伏して拝み、これに祈って、
「あなたはわが神だ、
わたしを救え」と言う。
また悟ることがない。
その目はふさがれて見ることができず、
その心は鈍くなって
悟ることができない。
その心のうちに思うことをせず、
また知識がなく、悟りがないために、
「わたしはその半ばを火に燃やし、
またその炭火の上でパンを焼き、
肉をあぶって食べ、
その残りの木をもって
憎むべきものを造るのか。
木のはしくれの前にひれ伏すのか」と
言う者もない。
彼は灰を食い、迷った心に惑わされて、
おのれを救うことができず、
また「わが右の手に
偽りがあるではないか」と言わない。
これらの事を心にとめよ。
あなたはわがしもべだから。
わたしはあなたを造った、
あなたはわがしもべだ。
イスラエルよ、
わたしはあなたを忘れない。
わたしはあなたのとがを
雲のように吹き払い、
あなたの罪を霧のように消した。
わたしに立ち返れ、
わたしはあなたをあがなったから。
ヤハウェがこの事をなされたから。
地の深き所よ、呼ばわれ。
もろもろの山よ、
林およびその中のもろもろの木よ、
声を放って歌え。
ヤハウェはヤコブをあがない、
イスラエルのうちに
栄光をあらわされたから。
あなたをあがない、あなたを胎内に
造られたヤハウェはこう言われる、
「わたしはヤハウェである。
わたしはよろずの物を造り、
ただわたしだけが天をのべ、地をひらき、
――だれがわたしと共にいたか――
偽る物のしるしをむなしくし、
占う者を狂わせ、賢い者をうしろに退けて、
その知識を愚かにする。
わが使の計りごとを成らせ、
エルサレムについては、
『これは民の住む所となる』と言い、
ユダのもろもろの町については、
『ふたたび建てられる、
わたしはその荒れ跡を興そう』と言い、
また淵については、
『かわけ、わたしは
あなたのもろもろの川を干す』と言い、
またクロスについては、
『彼はわが牧者、わが目的を
ことごとくなし遂げる』と言い、
エルサレムについては、
『ふたたび建てられる』と言い、
神殿については、
『あなたの基がすえられる』と言う」。
その点、下記のスレの、
何かと言えばダニエルダニエルと五月蝿い奴と同類だわ。
『 聖 書 は 作 り 話 だ よ（笑) ② 』
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1605147511/
……件のダニエル連呼虫は性懲りも無く次スレを立てた様だが、１つのスレを埋めてから次スレを立てる辺りは、聖書コピペ野郎よりマシだな。www
右の手をとって、
もろもろの国をその前に従わせ、
もろもろの王の腰を解き、
とびらをその前に開かせて、
門を閉じさせない、
と言われるヤハウェは
その受膏者クロスにこう言われる、
「わたしはあなたの前に行って、
もろもろの山を平らにし、
青銅のとびらをこわし、
鉄の貫の木を断ち切り、
あなたに、暗い所にある財宝と、
ひそかな所に隠した宝物とを与えて、
わたしはヤハウェ、あなたの名を呼んだ
イスラエルの神であることを
あなたに知らせよう。
わたしの選んだイスラエルのために、
わたしはあなたの名を呼んだ。
あなたがわたしを知らなくても、
わたしはあなたに名を与えた。
わたしはヤハウェである。
わたしのほかに神はない、ひとりもない。
あなたがわたしを知らなくても、
わたしはあなたを強くする。
これは日の出る方から、また西の方から、
人々がわたしのほかに神のないことを
知るようになるためである。
わたしのほかに神はない。
わたしは光をつくり、また暗きを創造し、
繁栄をつくり、またわざわいを創造する。
わたしはヤハウェである、
すべてこれらの事をなす者である。
天よ、上より水を注げ、
雲は義を降らせよ。
地は開けて救を生じ、
また義をも、生えさせよ。
ヤハウェなるわたしはこれを創造した。
おのれを造った者と争う者はわざわいだ。
粘土は陶器師にむかって
『あなたは何を造るか』と言い、
あるいは
『あなたの造った物には手がない』と
言うだろうか。
父にむかって
『あなたは、なぜ子をもうけるのか』
と言い、あるいは女にむかって
『あなたは、なぜ産みの苦しみをするのか』と
言う者はわざわいだ」。
イスラエルを造られたヤハウェは
こう言われる、
「あなたがたは、わが子らについて
わたしに問い、
またわが手のわざについて
わたしに命ずるのか。
わたしは地を造って、
その上に人を創造した。
わたしは手をもって天をのべ、
その万軍を指揮した。
わたしは義をもってクロスを起した。
わたしは彼のすべての道を
まっすぐにしよう。
彼はわが町を建て、
わが捕囚を価のためでなく、
また報いのためでもなく解き放つ」と
万軍の主は言われる。
「エジプトの富と、エチオピヤの商品と、
たけの高いセバびととは
あなたに来て、あなたのものとなり、
あなたに従い、
彼らは鎖につながれて来て、
あなたの前にひれ伏し、
あなたに願って言う、
『神はただあなたと共にいまし、
このほかに神はなく、ひとりもない』」。
まことに、あなたは
ご自分を隠しておられる神である。
偶像を造る者は皆恥を負い、
はずかしめを受け、
ともに、あわてふためいて退く。
しかし、イスラエルはヤハウェに救われて、
とこしえの救を得る。
あなたがたは世々かぎりなく、
恥を負わず、はずかしめを受けない。
すなわち神であって
また地をも造り成し、これを堅くし、
いたずらにこれを創造されず、
これを人のすみかに造られた
ヤハウェはこう言われる、
「わたしはヤハウェである、
わたしのほかに神はない。
わたしは隠れたところ、
地の暗い所で語らず、ヤコブの子孫に
『わたしを尋ねるのはむだだ』
と言わなかった。
ヤハウェなるわたしは正しい事を語り、
まっすぐな事を告げる。
集まってきて、共に近寄れ。
木像をにない、
救うことのできない神に祈る者は
無知である。
あなたがたの言い分を持ってきて述べよ。
また共に相談せよ。
この事をだれがいにしえから示したか。
だれが昔から告げたか。
わたし、
すなわちヤハウェではなかったか。
わたしのほかに神はない。
わたしは義なる神、救い主であって、
わたしのほかに神はない。
わたしを仰ぎのぞめ、
そうすれば救われる。
わたしは神であって、
ほかに神はないからだ。
わたしは自分をさして誓った、
わたしの口から出た正しい言葉は
帰ることがない、
『すべてのひざはわが前にかがみ、
すべての舌は誓いをたてる』。
人はわたしについて言う、
『正義と力とはヤハウェにのみある』と。
人々はヤハウェにきたり、
ヤハウェにむかって怒る者は
皆恥を受ける。
しかしイスラエルの子孫は皆
ヤハウェによって勝ち誇ることができる」。
彼らの像は獣と家畜との上にある。
あなたがたが持ち歩いたものは荷となり、
疲れた獣の重荷となった。
彼らはかがみ、彼らは共に伏し、
重荷となった者を救うことができず
かえって、自分は捕われて行く。
「ヤコブの家よ、イスラエルの家の
残ったすべての者よ、
生れ出た時から、わたしに負われ、
胎を出た時から、
わたしに持ち運ばれた者よ、
わたしに聞け。
わたしはあなたがたの年老いるまで変らず、
白髪となるまで、あなたがたを持ち運ぶ。
わたしは造ったゆえ、必ず負い、
持ち運び、かつ救う。
だれと等しくし、だれにくらべ、
かつなぞらえようとするのか。
彼らは袋から黄金を注ぎ出し、
はかりをもって、白金をはかり、
金細工人を雇って、それを神に造らせ、
これにひれ伏して拝む。
彼らはこれをもたげて肩に載せ、
持って行って、その所に置き、
そこに立たせる。
これはその所から動くことができない。
人がこれに呼ばわっても
答えることができない。
また彼をその悩みから救うことができない。
あなたがたは、わたしをだれにたぐい、
だれと等しくし、だれにくらべ、
かつなぞらえようとするのか。
彼らは袋から黄金を注ぎ出し、
はかりをもって、白金をはかり、
金細工人を雇って、それを神に造らせ、
これにひれ伏して拝む。
彼らはこれをもたげて肩に載せ、
持って行って、その所に置き、
そこに立たせる。
これはその所から動くことができない。
人がこ
だれと等しくし、だれにくらべ、
かつ、なぞらえようとするのか。
彼らは袋から黄金を注ぎ出し、
はかりをもって、白金をはかり、
金細工人を雇って、それを神に造らせ、
これにひれ伏して拝む。
彼らはこれをもたげて肩に載せ、
持って行って、その所に置き、
そこに立たせる。
これはその所から動くことができない。
人がこれに呼ばわっても
答えることができない。
また彼をその悩みから救うことができない。
よく考えよ。
そむける者よ、この事を心にとめよ、
いにしえよりこのかたの事をおぼえよ。
わたしは神である、
わたしのほかに神はない。
わたしは神である、
わたしと等しい者はない。
わたしは終りの事を初めから告げ、
まだなされない事を昔から告げて言う、
『わたしの計りごとは必ず成り、
わが目的をことごとくなし遂げる』と。
遠い国からわが計りごとを行う人を招く。
わたしはこの事を語ったゆえ、
必ずこさせる。
わたしはこの事をはかったゆえ、
必ず行う。
心をかたくなにして、救いに遠い者よ、
わたしに聞け。
わたしはわが救いを近づかせるゆえ、
その来ることは遠くない。
わが救いはおそくない。
わたしは救いをシオンに与え、
わが栄光をイスラエルに与える」。
下って、ちりの中にすわれ。
カルデヤびとの娘よ、
王座のない地にすわれ。
あなたはもはや、やさしく、
たおやかな女と、となえられることはない。
石うすをとって粉をひけ、
顔おおいを取り去り、うちぎを脱ぎ、
すねをあらわして川を渡れ。
あなたの裸はあらわれ、
あなたの恥は見られる。
わたしはあだを報いて、
何人とをも助けない。
その名を万軍の主といい、
イスラエルの聖者である。
黙してすわれ、また暗い所にはいれ。
あなたはもはや、もろもろの国の女王と
となえられることはない。
わたしはわが民を憤り、
わが嗣業を汚して、
これをあなたの手に渡した。
あなたはこれに、あわれみを施さず、
年老いた者の上に、はなはだ重いくびきを
負わせた。
あなたは言った、
「わたしは、とこしえに女王となる」と。
そして、あなたはこれらの事を心にとめず、
またその終りを思わなかった。
心のうちに
「ただわたしだけで、
わたしのほかにだれもなく、
わたしは寡婦となることはない、
また子を失うことはない」と言う者よ、
今この事を聞け。
これらの二つの事は一日のうちに、
またたくまにあなたに臨む。
すなわち子を失い、寡婦となる事は
たといあなたが多くの魔術を行い、
魔法の大いなる力をもってしても
ことごとくあなたに臨む。
あなたは自分の悪に寄り頼んで言う、
「わたしを見る者はない」と。
あなたを惑わした。
あなたは心のうちに言った、
「ただわたしだけで、
わたしのほかにだれもない」と。
しかし、わざわいが、あなたに臨む、
あなたは、それをあがなうことができない。
なやみが、あなたを襲う、
あなたは、
それをつぐなうことができない。
滅びが、にわかにあなたに臨む、
あなたは、それについて何も知らない。
あなたが若い時から勤め行った
あなたの魔法と、
多くの魔術とをもって立ちむかってみよ、
あるいは成功するかもしれない、
あるいは敵を恐れさせるかもしれない。
うみ疲れた。
かの天を分かつ者、星を見る者、
新月によって、
あなたに臨む事を告げる者を
立ちあがらせて、
あなたを救わせてみよ。
見よ、彼らはわらのようになって、
火に焼き滅ぼされ、
自分の身を炎の勢いから、
救い出すことができない。
その火は身を暖める炭火ではない、
またその前にすわるべき火でもない。
あなたが勤めて行ったものと、
あなたの若い時からあなたと
売り買いした者とは、
ついにこのようになる。
彼らはめいめい自分の方向に
さすらいゆき、
ひとりもあなたを救う者はない。
あなたがたはイスラエルの名をもって
となえられ、ユダの腰から出、
ヤハウェの名によって誓い、
イスラエルの神をとなえるけれども、
真実をもってせず、
正義をもってしない。
彼らはみずから聖なる都のものととなえ、
イスラエルの神に寄り頼む。
『わが偶像がこれをしたのだ、
わが刻んだ像と、
鋳た像がこれを命じたのだ』と。
すべてこれが成ったことを見よ。
あなたがたはこれを宣べ伝えないのか。
わたしは今から新しい事、
あなたがまだ知らない隠れた事を
あなたに聞かせよう。
これらの事はいま創造されたので、
いにしえからあったのではない。
この日以前には、
あなたはこれを聞かなかった。
そうでなければ、あなたは言うだろう、
『見よ、わたしはこれを知っていた』と。
あなたはこれを聞くこともなく、
知ることもなく、あなたの耳は、
いにしえから開かれなかった。
わたしはあなたが全く不信実で、
生れながら反逆者ととなえられたことを
知っていたからである。
わが誉のために、わたしはこれをおさえて、
あなたを断ち滅ぼすことをしない。
見よ、わたしはあなたを練った。
しかし銀のようにではなくて、
苦しみの炉をもってあなたを試みた。
わたしは自分のために、
自分のためにこれを行う。
どうしてわが名を汚させることができよう。
わたしはわが栄光を
ほかの者に与えることをしない。
わたしに聞け。
わたしはそれだ、わたしは初めであり、
わたしはまた終りである。
わが手は地の基をすえ、
わが右の手は天をのべた。
わたしが呼ぶと、彼らはもろともに立つ。
あなたがたは皆集まって聞け。
彼らのうち、だれがこれらの事を告げたか。
ヤハウェの愛せられる彼は
ヤハウェのみこころをバビロンに行い、
その腕はカルデヤびとの上に臨む。
語ったのは、ただわたしであって、
わたしは彼を召した。
わたしは彼をこさせた。
彼はその道に栄える。
これを聞け。
わたしは初めから、
ひそかに語らなかった。
それが成った時から、
わたしはそこにいたのだ」。
わたしとその霊とをつかわされた。
あなたのあがない主、イスラエルの聖者、
ヤハウェはこう言われる、
「わたしはあなたの神、ヤハウェである。
わたしは、あなたの利益のために、
あなたを教え、あなたを導いて、
その行くべき道に行かせる。
どうか、あなたはわたしの戒めに
聞き従うように。
そうすれば、あなたの平安は川のように、
あなたの義は海の波のようになり、
あなたのすえは砂のように、
あなたの子孫は砂粒のようになって、
その名はわが前から断たれることなく、
滅ぼされることはない」。
カルデヤからのがれよ。
喜びの声をもってこれをのべ聞かせ、
地の果にまで語り伝え、
「ヤハウェはそのしもべヤコブを
あがなわれた」と言え。
ヤハウェが彼らを導いて、
砂漠を通らせられたとき、
彼らは、かわいたことがなかった。
ヤハウェは彼らのために
岩から水を流れさせ、
また岩を裂かれると、水がほとばしり出た。
ヤハウェは言われた、
「悪い者には平安がない」と。
遠いところのもろもろの民よ、
耳を傾けよ。
ヤハウェはわたしを生れ出た時から召し、
母の胎を出た時から
わが名を語り告げられた。
ヤハウェはわが口を鋭利な剣となし、
わたしをみ手の陰にかくし、
とぎすました矢となして、
箙にわたしを隠された。
また、わたしに言われた、
「あなたはわがしもべ、
わが栄光をあらわすべき
イスラエルである」と。
「わたしはいたずらに働き、
益なく、むなしく力を費した。
しかもなお、まことにわが正しきは
ヤハウェと共にあり、
わが報いはわが神と共にある」と。
ヤコブをおのれに帰らせ、
イスラエルをおのれのもとに集めるために、
わたしを腹の中からつくって
そのしもべとされたヤハウェは言われる。
（わたしはヤハウェの前に尊ばれ、
わが神はわが力となられた）
ヤハウェは言われる、
「あなたがわがしもべとなって、
ヤコブのもろもろの部族をおこし、
イスラエルのうちの残った者を
帰らせることは、いとも軽い事である。
わたしはあなたを、もろもろの
国びとの光となして、
わが救を地の果にまでいたらせよう」と。
イスラエルの聖者なるヤハウェは、
人に侮られる者、
民に忌みきらわれる者、
つかさたちのしもべにむかって
こう言われる、
「もろもろの王は見て、立ちあがり、
もろもろの君は立って、拝する。
これは真実なるヤ、イスラエルの聖者が、
あなたを選ばれたゆえである」。
「わたしは恵みの時に、あなたに答え、
救いの日にあなたを助けた。
わたしはあなたを守り、
あなたを与えて民の契約とし、
国を興し、荒れすたれた地を
嗣業として継がせる。
わたしは捕えられた人に『出よ』と言い、
暗きにおる者に『あらわれよ』と言う。
彼らは道すがら食べることができ、
すべての裸の山にも牧草を得る。
彼らは飢えることがなく、
かわくこともない。
また熱い風も、
太陽も彼らを撃つことはない。
彼らをあわれむ者が彼らを導き、
泉のほとりに彼らを導かれるからだ。
わが大路を高くする。
見よ、人々は遠くから来る。
見よ、人々は北から西から、
またスエネの地から来る」。
天よ、歌え、地よ、喜べ。
もろもろの山よ、声を放って歌え。
ヤハウェはその民を慰め、
その苦しむ者をあわれまれるからだ。
「ヤハウェはわたしを捨て、
ヤハウェはわたしを忘れられた」と。
「女がその乳のみ子を忘れて、
その腹の子を、
あわれまないようなことがあろうか。
たとい彼らが
忘れるようなことがあっても、
わたしは、あなたを忘れることはない。
見よ、わたしは、たなごころに
あなたを彫り刻んだ。
あなたの石がきは常にわが前にある。
あなたを建てる者は、
あなたをこわす者を追い越し、
あなたを荒した者は、あなたから出て行く。
あなたの目をあげて見まわせ。
彼らは皆集まって、あなたのもとに来る。
あなたは彼らを皆、飾りとして身につけ、
花嫁の帯のようにこれを結ぶ。
あなたの荒れ、かつすたれた所、
こわされた地は、
住む人の多いために狭くなり、
あなたを、のみつくした者は、
はるかに離れ去る。
あなたが子を失った後に生れた子らは、
なおあなたの耳に言う、
『この所はわたしには狭すぎる、
わたしのために住むべき所を得させよ』と。
その時あなたは心のうちに言う、
『だれがわたしのために
これらの者を産んだのか。
わたしは子を失って、子をもたない。
わたしは捕われ、かつ追いやられた。
だれがこれらの者を育てたのか。
見よ、わたしはひとり残された。
これらの者はどこから来たのか』と」。
「見よ、わたしは手を
もろもろの国にむかってあげ、
旗をもろもろの民にむかって立てる。
彼らはそのふところに
あなたの子らを携え、
その肩にあなたの娘たちを載せて来る。
もろもろの王は、あなたの養父となり、
その王妃たちは、あなたの乳母となり、
彼らはその顔を地につけて、
あなたにひれ伏し、
あなたの足のちりをなめる。
こうして、あなたは
わたしがヤハウェであることを知る。
わたしを待ち望む者は
恥をこうむることがない」。
どうして取り返すことができようか。
暴君がかすめた捕虜を
どうして救い出すことができようか。
しかしヤハウェはこう言われる、
「勇士がかすめた捕虜も取り返され、
暴君が奪った獲物も救い出される。
わたしはあなたと争う者と争い、
あなたの子らを救うからである。
わたしはあなたをしえたげる者に
その肉を食わせ、
その血を新しい酒のように
飲ませて酔わせる。
こうして、すべての人は
わたしがヤハウェであって、
あなたの救い主、
またあなたのあがない主、
ヤコブの全能者であることを
知るようになる」。
「わたしがあなたがたの母を去らせた
その離縁状は、どこにあるか。
わたしはどの債主にあなたがたを
売りわたしたか。
見よ、あなたがたは、その不義のために
売られ、あなたがたの母は、
あなたがたのとがのために出されたのだ。
わたしが来たとき、
なぜひとりもいなかったか。
わたしが呼んだとき、
なぜひとりも答える者がなかったか。
わたしの手が短くて、
あがなうことができないのか。
わたしは救う力を持たないのか。
川は荒野となり、
その中の魚は水がないために、
かわき死んで悪臭を放つ。
わたしは黒い衣を天に着せ、
荒布をもってその覆いとする」。
教えをうけた者の舌を私に与えて、
疲れた者を言葉をもって
助けることを知らせ、
また朝ごとにさまし、わたしの耳を
さまして、
教をうけた者のように聞かせられる。
ヤハウェなる神はわたしの耳を開かれた。
わたしは、そむくことをせず、
退くことをしなかった。
わたしを打つ者に、わたしの背をまかせ、
わたしのひげを抜く者に、
わたしのほおをまかせ、
恥とつばきとを避けるために、
顔をかくさなかった。
2: イスラエル✨エルサレム🔯ヤハウェ☆YHWH☆number3 (972)
3: キリスト教は低レベルな教えの宗教である！！！ (864)
4: 聖 書 は 作 り 話 だ よ（笑) ３ (27)
5: なぜクリスチャンは気持ち悪いのか [転載禁止]©2ch.net (767)
6: 聖 書（作り話）を 信 じ て る 馬 鹿 (294)
わたしを助けられる。
それゆえ、
わたしは恥じることがなかった。
それゆえ、わたしは顔を
火打石のようにした。
わたしは決して
はずかしめられないことを知る。
わたしを義とする者が近くおられる。
だれがわたしと争うだろうか、
われわれは共に立とう。
わたしのあだはだれか、
わたしの所へ近くこさせよ。
ヤハウェなる神はわたしを助けられる。
だれがわたしを罪に定めるだろうか。
見よ、彼らは皆衣のようにふるび、
しみのために食いつくされる。
あなたがたのうちヤハウェを恐れ、
そのしもべの声に聞き従い、
暗い中を歩いて光を得なくても、
なおヤハウェの名を頼み、
おのれの神にたよる者はだれか。
見よ、火を燃やし、
たいまつをともす者よ、
皆その火の炎の中を歩め、
またその燃やした、たいまつの中を歩め。
あなたがたは、
これをわたしの手から受けて、
苦しみのうちに伏し倒れる。
ちんかすヤハウェの手下の聖書コピペ野郎。w
わたしに聞け。
あなたがたの切り出された岩と、
あなたがたの
掘り出された穴とを思いみよ。
あなたがたの父アブラハムと、
あなたがたを産んだサラとを思いみよ。
わたしは、彼を
ただひとりであったときに召し、
彼を祝福して、その子孫を増し加えた。
またそのすべて荒れた所を慰めて、
その荒野をエデンのように、
その砂漠をヤハウェの園のようにされる。
こうして、
その中に喜びと楽しみとがあり、
感謝と歌の声とがある。
わが民よ、わたしに聞け、
わが国びとよ、わたしに耳を傾けよ。
律法はわたしから出、
わが道はもろもろの民の光となる。
わが義はすみやかに近づき、
わが救いは出て行った。
わが腕はもろもろの民を治める。
海沿いの国々はわたしを待ち望み、
わが腕に寄り頼む。
天は煙のように消え、
地は衣のようにふるび、
その中に住む者は、ぶよのように死ぬ。
しかし、わが救は永遠にながらえ、
わが義はくじけることがない。
心のうちにわが律法をたもつ者よ、
わたしに聞け。
人のそしりを恐れてはならない、
彼らのののしりに驚いてはならない。
彼らは衣のように、しみに食われ、
羊の毛のように虫に食われるからだ。
しかし、わが義は永遠にながらえ、
わが救はよろず代に及ぶ」。
さめよ、さめよ、力を着よ。
さめて、永遠の日、
昔の代にあったようになれ。
あなたではなかったか。
海をかわかし、大いなる淵の水をかわかし、
また海の深き所を、あがなわれた者の
過ぎる道とされたのは、
あなたではなかったか。
ヤハウェにあがなわれた者は、
歌うたいつつ、シオンに帰ってきて、
そのこうべに、永遠の喜びをいただき、
彼らは喜びと楽しみとを得、
悲しみと嘆きとは逃げ去る。
あなたは何者なれば、死ぬべき人を恐れ、
草のようになるべき人の子を恐れるのか。
天をのべ、地の基をすえられた
あなたの造り主、ヤハウェを忘れて、
なぜ、しえたげる者が
滅ぼそうと備えをするとき、
その憤りのゆえに常に
昼も夜も恐れるのか。
しえたげる者の憤りはどこにあるか。
身をかがめている捕われ人は、
すみやかに解かれて、
死ぬことなく、穴にくだることなく、
その食物はつきることがない。
その波をなりどよめかすあなたの神、
ヤハウェである。
その名を万軍の主という。
わたしはわが言葉をあなたの口におき、
わが手の陰にあなたを隠した。
こうして、わたしは天をのべ、
地の基をすえ、シオンにむかって、
あなたはわが民であると言う」。
起きよ、起きよ、立て。
あなたはさきにヤハウェの手から
憤りの杯をうけて飲み、
よろめかす大杯を、滓までも飲みほした。
その産んだもろもろの子のなかに、
自分を導く者なく、
その育てたもろもろの子のなかに、
自分の手をとる者がない。
これら二つの事があなたに臨んだ――
だれがあなたと共に嘆くだろうか――
荒廃と滅亡、飢饉と剣。
だれがあなたを慰めるだろうか。
あなたの子らは息絶えだえになり、
網にかかった、かもしかのように、
すべてのちまたのすみに横たわり、
ヤハウェの憤りと、あなたの神の責めとは、
彼らに満ちている。
酒にではなく酔っている者よ、
これを聞け。
あなたの主、
おのが民の訴えを弁護される
あなたの神、ヤハウェはこう言われる、
「見よ、わたしはよろめかす杯を
あなたの手から取り除き、
わが憤りの大杯を取り除いた。
あなたは再びこれを飲むことはない。
わたしはこれを
あなたを悩ます者の手におく。
彼らはさきにあなたにむかって言った、
『身をかがめよ、
われわれは越えていこう』と。
そしてあなたはその背を地のようにし、
ちまたのようにして、
彼らの越えていくにまかせた」。
力を着よ。
聖なる都エルサレムよ、美しい衣を着よ。
割礼を受けない者および汚れた者は、
もはやあなたのところに、
はいることがないからだ。
捕われたエルサレムよ、
あなたの身からちりを振り落せ、起きよ。
捕われたシオンの娘よ、
あなたの首のなわを解きすてよ。
ヤハウェはこう言われる、
「あなたがたは、ただで売られた。
金を出さずにあがなわれる」。
「わが民はさきにエジプトへ
下って行って、かしこに寄留した。
またアッスリヤびとはゆえなく
彼らをしえたげた。
それゆえ、今わたしはここに
何をしようか。
わが民はゆえなく捕われた」と
ヤハウェは言われる。
「彼らをつかさどる者はわめき、
わが名は常にひねもす侮られる。
それゆえ、わが民は、
わが名を知るにいたる。
その日には彼らはこの言葉を語る者が
わたしであることを知る。
わたしはここにある」。
よきおとずれを伝え、救いを告げ、
シオンにむかって
「あなたの神は王となられた」と
言う者の足は、
山の上にあって、なんと麗しいことだろう。
聞けよ、あなたの見張びとは声をあげて、
共に喜び歌っている。
彼らは目と目と相合わせて、
ヤハウェがシオンに
帰られるのを見るからだ。
エルサレムの荒れすたれた所よ、
声を放って共に歌え。
ヤハウェはその民を慰め、
エルサレムをあがなわれたからだ。
もろもろの国びとの前にあらわされた。
地のすべての果は、
われわれの神の救いを見る。
去れよ、去れよ、そこを出て、
汚れた物にさわるな。
その中を出よ、ヤハウェの器を担う者よ、
おのれを清く保て。
あなたがたは急いで出るに及ばない、
また、とんで行くにも及ばない。
ヤハウェはあなたがたの前に行き、
イスラエルの神はあなたがたの
しんがりとなられるからだ。
彼は高められ、あげられ、
ひじょうに高くなる。
多くの人が彼に驚いたように――
彼の顔だちは、そこなわれて人と異なり、
その姿は人の子と異なっていたからである――
彼は多くの国民を驚かす。
王たちは彼のゆえに口をつむぐ。
それは彼らが
まだ伝えられなかったことを見、
まだ聞かなかったことを悟るからだ。
信じ得たか。
ヤハウェの腕は、だれにあらわれたか。
彼はヤハウェの前に若木のように、
かわいた土から出る根のように育った。
威厳もなく、
われわれの慕うべき美しさもない。
彼は侮られて人に捨てられ、
悲しみの人で、病を知っていた。
また顔をおおって
忌みきらわれる者のように、
彼は侮られた。
われわれも彼を尊ばなかった。
まことに彼はわれわれの病を負い、
われわれの悲しみをになった。
彼は打たれ、神にたたかれ、
苦しめられたのだと。
しかし彼はわれわれのとがのために
傷つけられ、
われわれの不義のために砕かれたのだ。
彼はみずから懲しめをうけて、
われわれに平安を与え、
その打たれた傷によって、
われわれはいやされたのだ。
おのおの自分の道に向かって行った。
ヤハウェはわれわれすべての者の
不義を、彼の上におかれた。
彼はしえたげられ、
苦しめられたけれども、
口を開かなかった。
ほふり場にひかれて行く小羊のように、
また毛を切る者の前に黙っている
羊のように、口を開かなかった。
その代の人のうち、
だれが思ったであろうか、
彼はわが民のとがのために打たれて、
生けるものの地から断たれたのだと。
彼は暴虐を行わず、
その口には偽りがなかったけれども、
その墓は悪しき者と共に設けられ、
その塚は悪をなす者と共にあった。
しかも彼を砕くことは
ヤハウェのみ旨であり、
ヤハウェは彼を悩まされた。
彼が自分を、とがの供え物となすとき、
その子孫を見ることができ、
その命をながくすることができる。
かつヤハウェのみ旨が
彼の手によって栄える。
光を見て満足する。
義なるわがしもべは
その知識によって、多くの人を義とし、
また彼らの不義を負う。
それゆえ、わたしは彼に
大いなる者と共に物を分かち取らせる。
彼は強い者と共に獲物を分かち取る。
これは彼が死にいたるまで、
自分の魂を注ぎ出し、
とがある者と共に数えられたからである。
しかも彼は多くの人の罪を負い、
とがある者のためにとりなしをした。
産みの苦しみをしなかった者よ、
声を放って歌いよばわれ。
夫のない者の子は、
とついだ者の子よりも多い」と
ヤハウェは言われる。
「あなたの天幕の場所を広くし、
あなたのすまいの幕を張りひろげ、
惜しむことなく、あなたの綱を長くし、
あなたの杭を強固にせよ。
あなたは右に左にひろがり、
あなたの子孫はもろもろの国を獲、
荒れすたれた町々をも
住民で満たすからだ。
あなたは恥じることがない。
あわてふためいてはならない。
あなたは、はずかしめられることがない。
あなたは若い時の恥を忘れ、
寡婦であった時のはずかしめを、
再び思い出すことがない。
あなたを造られた者はあなたの夫であって、
その名は万軍の主。
あなたをあがなわれる者は、
イスラエルの聖者であって、
全地の神ととなえられる。
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