理解し、さ迷え！
ムガムガ馬鹿は要らない。
-----
認識した直後、アートマンからの第一の言葉を知りなさい。
疑いなさい。
第一の言葉に言い訳を重ね、肯定することは止めなさい。
第一の言葉が法律、戒律に沿っているのなら、アートマンの思いに任せてよし。
前スレ
【仏教】 悟りを開いた人のスレ316【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1534765174/
探検
【仏教】 悟りを開いた人のスレ317【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
理解し、さ迷え！
ムガムガ馬鹿は要らない。
-----
認識した直後、アートマンからの第一の言葉を知りなさい。
疑いなさい。
第一の言葉に言い訳を重ね、肯定することは止めなさい。
第一の言葉が法律、戒律に沿っているのなら、アートマンの思いに任せてよし。
前スレ
【仏教】 悟りを開いた人のスレ316【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1534765174/
そして縁起。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ （大爆笑
それは同時にプラスもゼロにするがｗ
プラスに価値を見出すものにとって、仏教はまさに無用の長物ｗ
まあ、非常に抽象的な言い回しだが、わかる人には納得してもらえるだろうｗ
それが幸せってことではないか
パーピさんはゼロになったの？
なるわけねえじゃんｗ
オレはね、煩悩の中で狂いまわって、生きるのが最上の楽しみｗ
さすが！
悪魔じゃ
覚悟が違うわい
得意になって書き込みするけど、
「現世御利益バンザイ」までレベル落とすのは止めようやｗ
そこまでいっちゃうと、このスレの面白味がなくなるよｗ
プラスがあるとマイナスもあるんでしょ
たぶん
プラスに価値を見出す人。
さらに、プラスを拡大させたい人。
そういう人には、いらんでしょう？
少なくとも釈迦の説いた仏教はねｗ
現世利益にはならんのですか？
なぬ？
なんちゃって覚者を見下すというのか？
私が悟っている
それが、悟りです
爆笑
マイナス地点にいる人はゼロ地点をプラスに感じるし
ゼロ地点にいる人はプラスをプラスに感じるもんじゃないですかねえ？
苦しみをなくしたいというのは
知らんが
苦しみが滅尽したら
楽になるでしょうね
＞現世利益にはならんのですか？
その「苦」の内容にもよるでしょう？
例えば、⇒「現在、貧困である。もっと、裕福な暮らしがしたい。」 こういうことを感じている苦
であるならば、 仏教によらずとも、「裕福になる道を探した方が速い」ことが多い。
しかし、「老」「死」のような、生存に必然的に付随する苦の消去は、世俗的な方法論では
解決不能なので、そこに仏教が登場するとｗ
（まあ、「裕福になりたい」という苦の解決も、「裕福になる」のではなく、
裕福になりたいと言う気持ちを除去するのであれば、仏教におまかせ～～なんだがｗ）
そらそうや
そしてプラスにある人は
ゼロをマイナスと感じるんだろうな
＞ マイナス地点にいる人はゼロ地点をプラスに感じるし
＞ゼロ地点にいる人はプラスをプラスに感じるもんじゃないですかねえ？
こういう視点が、世俗の価値体系なのさ。
勿論、それでいくなら、それもOKだよ。
一生懸命働いて、家族を養い、幸せな家庭を築き、貯蓄もしてね。
充実した人生を送る。・・・・・これが、一般的な価値観。
これはこれでいいのさ。
そういうのを望む人はそれでいけばいい。
釈迦も決してそれを否定してはいない。
しかし、釈迦が説く（世俗ではなく勝義の仏法）とは、それとは正反対ｗ
働きもせず、結婚、家庭ももたず、貯蓄なんてもってのほかｗ
「何物ももたない」で行きましょう ってのｗ
よりよく生きたい
というか
生きているのは苦しみでしかない
ので
輪廻の生存から解脱するのが
目標かもしれない
今の時代なら中国人に乗っ取られるでしょうし
ほとんど目指してないから大丈夫でしょう
え？？？？
そうなの？
人生が苦しみなのは
俺だけだったのか！
その前に、家庭が崩壊するｗ
よって、釈迦在世当時は、釈迦がやってくると、各家の者たちが「働き手を出家させられて
家がつぶれる」と、警戒した話が残っている。ｗ
釈迦が説いた原始仏教とは、少なくとも「社会をよくしよう」とか「幸せな人生を送ろう」
とかいうことを目標にしたものではないんだよｗ
（まあ、その後は世俗との関係で色々、変遷していって、当然の帰結として大乗が誕生する）
しかし、禅宗の中には釈迦の説いた方向性を継承して、とんでもない基地外が現れるがねｗ
＞俺だけだったのか！
苦しいのか？
なら、お兄さんに話してみなさい。
・・・・・・・・とどめを刺してやるからｗｗｗ
そんなに苦に感じることも少ないでしょう？
生きること
老いること
病になること
死ぬこと
世の中は苦しみに満ちている
世の人々を、この無明の闇から
解き放とう！
そう釈迦は決意したのであった
いやだwwwwwww
苦しみにトドメを刺すのは
俺自身
本質からズレているように感じるんですがねえ？
http://t-eishoji.com/blog/2015/10/27/%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AF%E5%B9%B8%E3%81%9B%E3%82%92%E6%B1%82%E3%82%81%E3%81%AA%E3%81%84%E3%80%82%E3%81%AA%E3%81%9C%E3%81%AA%E3%82%89%E3%80%81%E3%80%81%E3%80%81
仏教はそもそも、
その「煩悩」にふりまわされることこそが、
苦しみのもとになっているという教えですから、
ゼロ（０）からプラス（＋）への言及が無いのは自然なことです。
さらにまとめて言えば、
仏教では、
マイナス（－）からゼロ（０）への回復を目指すものと同時に、
プラス（＋）からゼロ（０）への心の落ち着きを目指すものでもあるのです。
つまり、
どちらにせよ、ゼロ（０）を目指します。
仏教の最も根本的な考えに、
『中道』がありますが、
「何事も両極端に偏らず、中ぐらいが程好い」という教えです。
まさしく「中道」である、ゼロ（０）を目指すこと。
私たちの胸に手を当てて、一度考えてみませんか？
一切行苦を見抜く
のは
優れた人だけなのだよ
理解しなされ
＞本質からズレているように感じるんですがねえ？
例えば、現在の日本で、釈迦が説いたような方法でやっていけるか？
・・・・・・まあ、むりでしょうなあｗ
（しかし、中にはマジでやってるのもいると聞く）
だから、日本仏教の中から、覚者誕生を期待するのは、ほぼ無理さｗ
出てくるのは、皆、「なんちゃって覚者さん」ばかりｗ
本当に、ボロキレを身にまとい、鉢ひとつだけをもって日々、暮らしていけるような環境で
10年もやっていけば、執着もなくなるかも？ だけど。
まあ、今の日本では無理だねえｗ
あっれええええ？？？
同じようなこと言ってるのがいるんだｗｗ
今の仏教は不安ビジネスだと思うんですよねえ
生きていることは苦です
仏教を信じれば苦は無くなりますってね
元々人生は苦だなんて思ってなかった人にまで釈迦が言ってるからと言って
納得させる
そういう手口は保険屋の手口と同じなんですよ
何をいう
キラ星の如く
覚者が生まれてきたのが
この国ではないか！
盤珪はどうなる
良寛も白隠もおるし
夢窓国師というのも
一休もおるし
道元もおるし
まあ、空海とか、法然とか、親鸞とか
他にもいぱーいおるのじゃ
名前を知られぬ人も
めちゃめちゃ悟っておるのじゃ！
悟りはあるのじゃ
まあ、たまにだけど
＞納得させる
はい、これアウトね。 どっかの団体がやってる手口ｗ
仏教は、基本、「来て観よ」です。
門はいつでも開けているから、来たい人はきなさい。 なんです。
それを、門から飛び出してきて、「いい宗教あるよ。とにかく一辺、話を聞きにきなさい。」
とやるバカがいるｗ
こういうのは、まず、疑ってかかりましょうｗ
曹洞宗の人とかも悟ったらしい
他にも
臨済宗の人も悟ったという人もおる
他にもおるやろうたぶん
有名にならんだけや
人気無くなったから
仏教が嫌いなら、他の信条に従えばよい
神道、キリスト教もあるし
無神論もあるし
まあ、なんとなーく
神さま仏さんっているんかもー
とかでもいいし
別に自由であるwwwwwww
釈迦の悟ったことの中でも
かなり重要なことである
別にしかし
それを信じなきゃならんということはない
笑
単純に生きてることが苦だ
とか言われてもピンとこないし
今の時代にあってないと言うか
そもそもそういうの思わない人には必要ないみたいな感じは
宗教って結局不安ビジネスなんだろうね
って普通の人は思うんじゃないかなと
宗教必要ないなら
別に信じなかったらいいんでは？？
この世に無はないんだよ。禅宗の最大の過ちの一つだ(笑)
一般的にはそうでしょうね
宗教の話なんて、まず、しないし
嫌いな人の方が多くないですか？
嫌いとか好きの前に
具体的には、あんまり知らないのかもしれんし
まあ、そんなの個人の自由でしょ
密教は－を＋に変容させる。
ゾクチェンは－も＋もそのまま消えるに任せる。
しかしゼロや無はないんだよ(笑)
その前にスピからオカルトやしwwww
そっから真我行ってから仏教かな？
宗教版で教えてもらった
真我なる洞窟から脱出する方法
仏教すげー
って思ったから勉強してるし
悟り云々の話に興味あるだけで、別に、仏教に興味ない人は、それは、それで自由にしてればいいんちゃうの？
と、思うけども
まぁ、時折キチガイが喚いたり非難中傷したりしますけどw
動き回っているものでも、動き回らないものでも、
長いものでも、大きなものでも、
中くらいのものでも、短いものでも、微細なものでも、巨大なものでも
見たことがあるものもないものも、
遠くに住むものでも、近くに住むものでも、
既に生まれているものも、[卵など、これから] 生まれようとしているものも、
生きとし生けるものが幸せでありますように。
略
立っている時も、歩いている時も、坐っている時も、
あるいは横になっていても眠っていない限り、
この [慈悲の] 念をしっかり保つものである。
これが梵天 (崇高なもの) の生き方であると言われています。
[このように実践する人は] 邪見を乗り越え、常に戒を保ち、
正見を得て、
諸々もろもろの欲望に対する執着をなくし、
もう二度と母体に宿ることはありません。
ダニア
３４
（師は答えた）子あるものは、子によって悲しみ
牛あるものは、牛によってこそ悲しみがある
地上にあるものは、実に人間の悲しみである
地上のもののない者は、実に悲しむことがない
>>35
この方、ユウチューブにも出ているのね。
人生相談している。
中道は仏教とは呼べん。
外歩いて食い物もらって
川で沐浴して橋の下で座ってとか
憧れてるな、もう全く無理だけど
自分でも数ヶ月はできたから
ずっとやって人生終える人もいるんだろうなと思うと
とっても憧れるわ
スピリチュアリズムから仏教って結構いそうだね～。僕もそうだた。18くらい？
有名な老師の坐禅会で、
『貴方は間違っている！それは小悟で、真我に目覚める合一体験が大悟だ！』
って、老師に説教してた奴がいたw(僕ではないw)
後で尋ねると四諦八正道すら知らん、仏教書を読んだ事もないと豪語してたわ。
信者？らしき人たちが背後に4人程控えてたから話上手なんやろう。
用意出来次第、7時には出るわ～。ノシ
おはよう😃
おはようございます🌞
上陸する地域周辺の方はくれぐれもお気をつけください。
以下は不人気な私のスレッドですが、よければこちらも一度覗いてみてくださいな^^)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1534906599/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1533182703/
何の宗教でも、そこに救い、の論理があれば良い。
仏教は、苦滅、煩悩滅、で救われる、とする。バカ丸出し、である。悪あがき、である。
それでは何が正解であるか。
宇宙の法則について話そう。
物事は常に対になってる。
私はこれを相対性理論と呼んでいる。
アインシュタインのそれがどういったものかは知らないがね(笑)
⬜の中に凸を入れれば必然的に凹が生じる。
つまり快楽が凸としてそれを求めたならば
同時に苦痛である凹も生じる事になる。
⬜を⬜としてありのままに見るならば
そこに⬜があるだけだ。
⬜は一見、四角に見えるが線を除けば空っぽだ
空っぽの中に線を加えれば⬜が生じてそれは四角に見える。
有ることと無い事は等しい。
快楽と苦痛も等しい。
見難い事ではあるが生と死でさえ等しいのだ。
相対性理論とは違うけど、対生成ってありますよね。
言語も然りです。
>つまり快楽が凸としてそれを求めたならば
>同時に苦痛である凹も生じる事になる。
それは求め方の問題であって、必ずそうなるというわけではないでしょう？
捉え方の問題でもあり、凹を苦痛と受け止めなければいいのです。
このスレであまり理論をこねくり回すような話は、不毛な展開にいつもなっているので、
それはそれですけど、
一般的な認識の範疇での議論をした方がいいと思いますよ。
このスレ、いつも堂々巡りしてますｗ
対生成とは量子力学用語みたいですね。
さすが大山先生は博学だ。
そこに何らかの「意志」が介入しているように思えてしまいます。
フムフム。
ならば本当の相対性理論を伝授しよう。
凸が光に近い速度で飛行する宇宙船に乗り込み、凹は地球に残る。
地球で凸凹が再会したとき凸は年をとらず長生きで、凹はヨボヨボのお爺さん。
>>72
栄進おはよう^^)
おはよう。
相対性理論によればエネルギーと質量は等価です。
すべての物質には質量がある。
つまり我々はエネルギーです。
解き放て！ドッカーン^^
倶舎論では、サットバカルマンとされているようですね。
命あるものの業って意味かな？
そう！
我々もエネルギーによって形作られているんですよ。
エネルギーなしに、我々の肉体も意識も存在できないのです。
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
凹は既に死んでいる。
人類は絶滅しサルが高度な文明を築いているだろう。
猿の惑星によればな(笑)
アミターバのエネルギーは強大でしょうね^^)
なんだって？
すると、そのエネルギーってのが
輪廻を形成しているのか
気功では気と言ったり、ヨーガではプラーナと呼ばれているし、
似たようなもんじゃのお＾＾
無限なる光
無限なる命
アミターバに心預けて
幸せなる
魚
まるでキリスト教のようだな
アミターバのエネルギーが
そんな
粗雑なわけあるか
笑
乙じゃよ＾＾
そういうことになりますね^^)
>>81
光速度はほとんどの場合一定ですが、それも特異点のような状況ではどうだかわかりません。
不変の定理などないのです。
たちまち煙の様にバラバラになる。
「世界をかげろうごとしと見よ」とブッダは言った。
彼は物理学者でもあったのだ。
つまり
業とはエネルギーだったのかもしれん
そうなると
無明
一切が苦しみであると知らぬから
エネルギーがある
となる
爆笑
基本的には同じ種類のエネルギーですよ
量子論とか、触りでもいいから学ばせるとまた違った発想が生まれると思うんだけどね。
これらのエネルギーは、相互に変換することができる。
そして、エネルギーの形態が変っても、その総量は変化しない。
これをエネルギー保存の法則という。
これを仏教でいえば、、、、知らん^^
特異点ですね。
プラーナではないでしょう
意識の光、生成機能のことであり
おそらく
神の乗り物のようなもので
すべてを包み込んで
あらゆる存在を、すでに救い終わっている
ような
すさまじい癒しパワーみたいなんで
それは、おそらくサハスラーラやっけ？
の開いて、繋がった天空と無意識の領域が抱き合っているかのような
恍惚に満ちたもので
まあ、ほぼ、これは、見ること叶わぬでしょう
僕の妄想ではww
笑
え？
そーなの？？
ってことは、アミターバがプラーナで、それが、業なの？？
なんか光が呼吸で、それらが、行為する
みたいな、、、
お釈迦さまは、自分や他人の前世を見通せた。
これは量子スピンで説明できる。
ギョッ漁業～
科学法則に基づくものだと解明されていくはずです。
>>91
般若心経に書いてあるでしょう。
なぬ？？？？
輪廻転生とゆーのか？？？？
そのエネルギーの中身が、オレの行為によって
変化していくのか
まあボールの中身が育ってくみたいに
そして、
死ののち、神、いや、閻魔様の力によって、新しいものに、、、
アミターバは如来になったくせにその行いはほとんど菩薩ですね
衆生を救うことへの執着が凄まじいんでしょう。
光と生命の融合
って
そうなるとアミターバが
業の生成を
しとることにならんか？？？？
空はエネルギー
色即是空
空即是色
不生不滅
不増不減
むむむ、、、当てはまる^^
なぬ
空はエネルギーと書いてあるのか？？？？
そういや膨らむとか、なんとか
膨らむ？？？？
キリスト教と念仏宗はほとんど同じです。
>>103
「膨らむ」に何か直感で感じましたか？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚプリズムからなめなめたんの言っていたパラレルワールドもあるのかな？
真我の中心が空である
となる
色即是空
現象はすべて無である
無からすべての現象が生まれてある
現在の物理学の主流では、パラレルワールドは必ずあることになっています。
我々とそっくり同じ世界がこの宇宙のどこかに必ず。
>>106
そうですよ。真空もエネルギーに満ちています。これも理論物理学の常識です。
それだと、道教+ヒンズーでないかい？
古典物理学で十分。
深入りしないというか、永遠普遍なものなど何一つないので、
こだわってもしょうがない、ということでしょう。
ふむう
そんな感じになってきちゃうねw
無と言っても、心の無の領域
無の領域が、まあ、真我であるが
その、無の領域のことを仏教では空と言ってた
ということになってくる
膨らむのだから
これは意識が生まれてることの話だ
火星にも生命がいるのか、とか気にはなっちゃいますけどねw
その目指すところは同じです。
「聖なるエネルギー」と同一化すること
仏教は違いますよ。
慈悲のエネルギーを高める修行もありますが、煩悩のエネルギーをゼロにするのが涅槃でしょう。
それだとヒンズー教でないかい？
私も気になりますｗ
ものごとは心に基づき、心を主とし、心によって作り出される。
ブッダ真理の言葉
これは観測しなければものごとは実在しないと考える現代物理学と同じだ^^
ギョッ漁業～
違いませんよ。「涅槃に入る」とはそういうことです^^)
空の位置に大日如来を入れるとしっくりくるね
三密により空である大日如来と色（＋受想行識）である人間を一体化させれば即身成仏
1.（1） 諸々の法（事象）は、意“こころ”を先行“さきゆき”とし、意を最勝〔の因〕とし、意をもとに作られる。
もし、汚れた意で、あるいは、語り、あるいは、為すなら、そののち、彼に、苦しみが従い行く
――〔荷を〕運ぶ〔牛〕の足跡に、車輪が〔付き従う〕ように。
http://aranavihaara.web.fc2.com/arana-khuddaka-2.html
唯識というよりも身口意三業の中で意を最上位に置いているということでしょう
汝は空における効用、動機、空そのもの、及び、空の意義を知らない
故に汝はこのように論争するのである
しかるに汝は無を空の意味であると妄りに偏執しつつ、戯論の網を広げているのであるから
空における働き、用を知らない
それ故に空性は戯論の止息を自性としているのに、どうして無であろうか
それ故に汝は空性をもまた知らないのである
無という語の意味は空という語の意味ではない
しかるに汝は無という語の意味を空の意味であると妄りに実在視、増益して、われらを非難する
それゆえに汝は空という語の意味をもまた知らないのである
大乗の始祖
龍樹
それは梵我一如思想と申します。
ヒンズー教です。
格義仏教とよばれた鳩摩羅什以前の中国仏教みたいだね
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%BC%E7%BE%A9%E4%BB%8F%E6%95%99
だから一緒だと言ってるでしょうがｗ
言われておるのお＾＾
まあエネルギーじゃよ＾ー＾
頻繁にアク禁やNGワードになるのはなぜでしょう？
誰か私の書き込みを妨害していますか？
そうですね。
ゼロの概念はインドで発見されたと聞きますが、ともあれ、空の思想を受容するにはまだその下地が出来てなかったのでしょうね。
まぁ、日本も佛教伝来時には蕃神扱いでしたっけ？
似た様なもんでしたが。
吾輩に任せるのじゃよ＾＾
書き込めOK
クリーンエネルギーを送るのお＾ー＾
佛教は梵我一如思想ではありません。
空とは無の意味ではなく
空とは縁起の意味である
そうですね。
そうですねぇ。
見ざる聞かざる言わざるよりも、思わざるのが勝るなりけり
なんて言われた方がおりました。
>クリーンエネルギーを送るのお＾ー＾
えっ、妄想エネルギーの間違いじゃないの。
縁によって起こる
それ自体として成立したのではない
だから
一切は皆空である
一切は縁起しておるから
無我である
おぬしには、
超エロエロ ナイロンpantyエネルギーを
送るのお＾ー＾
人間の限界を超えていると思った？これから予想は人間には無理。AIてがいるから任せるしかないか．この話題は宗教の
藩中では無いといわれてもみなわけわからん世界とつながつているだから書いてもよいではないか。人間の是から先の理想
的システム考えた。簡単に結論かけばAIロボット機械などは働きの役割として認めて、人間は任せて消費生活瞑想文化
スポーっ娯楽観光部門で生きればいや生きるしかないかと．それを実現するためには今までの資本主義では不味いし頭の
悪い私が考える？簡単に結論いえば社会はAIの働く親機能として任せ我々は子供で遊びまわる社会にする。それには家族の
親はAIロボットにするシステムにすれば資本主義でも共産主義でもまあ良いと思う。政治官庁地方自治会社警察公共の仕事
は全部AI任せ会社も商業工業農業も全部AIにはたらかせ我々人間と動物は金持ちの道楽息子として遊びの文化で金を消費する
だけの文化？そのなかには芸術哲学的や瞑想や妄想もインフレーションでバーチャルな夢中は拡大させるしかない。
情けないと考えても人間の頭の限界AIがすぐ追い越して行く宇宙とは存在とは神とはなどまともな思考もAIには敵わなくなる
でも我々の人間としてのブライド捨ててよいのか？AIを親として認められるのか．その前にAIは金持ち独占のシステム防止
しなければ庶民は悲惨な未来しかない。我々は今困難な公案突きつけられている。
？でも死ねばAIは亡くなるのかいやあの世も阿弥陀されたAIコンピューターの中で輪廻システムとして
迷路のようなネットの中だったらいったいどうすれば仏は解放されるのだろうか
もう妄想は予想 今ここ目の前か毎度古根素せよ 鼻から息すってはいてみつめる
個々のみなさんも頭は私とそんなに変わらんようにみえる
ということは知ろうとレベルでもまあなんだかんだの小学生かも
それと
真我アートマンと神ブラフマンの同一
は
どのように同じになるか
戯論の止むのが空であるという
依存して成立するものに、実体はなく
実体のないものは、我とは言えず
空である
戯論の寂滅するがゆえに
みないなことなんかな
行とは行為や縁起するもの、有為と言えます。
エネルギーも縁起に依る空性のものです。
エネルギーという本体があるのではございません。
則ち、エネルギーは有為ですから、無常です。
無常なるものは苦に他なりません。
とは説いてないらしい
必ず、縁起するから空である
であり
その逆はない
＝
わたしなるものは認めららない
＝
法なるものも認められない
＝
一切は空である
決して無の意味ではない
と、大乗の始祖が
強く主張しておるよ
笑
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1534987219/l50
ＰＣとスマホのモニターを覗いている傍観者のみなさん、腹を決めてください。
つまり
エネルギーは空である
というのは
エネルギーは無である
という意味ではない
エネルギーが空である
というのは
エネルギーは相関的に存在しているので
独立してあるわけではない
ということであろう
垂れ流したいエネルギーは
無ではない
垂れ流したいエネルギーは縁によってあるのであるが
それらは相関的に存在するので
独立せず
生まれたわけでも滅するわけもない
生じていない
ということである
生じていないというのは
依存して存在しているから
である
依存によって存在するものに
わたしなる独立したものは
生じていないので
生じていないものが滅することはない
ところが
独立したわたしなるものが存在するという
そのわたしは無であるとかいう
そして、その無から全世界が生じておる
という
まあ、しかし、こうなると、その無にせよ、全世界にせよ
相互依存しておるのであり
独立してあるものではなく
生じてはおらず滅するはずもなく
ただ変化しておるに過ぎない縁によって
ということだろうか？？？？
私には全て正解に思えます^^)
考え過ぎ。
カルトっすなぁw
チワワ人気低下で寂しいっす。
チワワ発狂期待ちでごわす。
何故なら意識なしに宇宙は存在しないからだ。
生命は皆同じ意識ですからね。
宇宙全体を見渡すことも可能（悉有仏性）
へ～そうなんだ
dp9は、このスレの連中と気があうかもな。
明日の世界は今はまだ存在しない。想像はできるが。
じゃあ、存在している世界は、
今見えている、聞こえている、感じている世界だけか？
ここら辺から探るのが平等智への近道だ。
チワワは自分のうんこを貪りだしたからなw
ジャンキー大山みたいに、即キレしないこと、それが平等智の道。
>>166
持論を吐ける憑依できる相手が見つけるのが上手い。
チワワの霊に完全憑依されているのが、麦。
現在も過去も未来も
全部同時に存在している
ようなもの
どうか、麦からチワワの憑依霊を除霊してくさいませ。
ｄｐ９が、麦に憑依していたチワワ霊をあぶりだしましたので。
そうだよ。
時間も錯覚。
だから存在の感覚自体が計り知れないものなんだよ。
「ようなもの」では、到底 平等智は分からない。
あーそうですか
計り知れないの意味がよくわからんが。
叩かれたら痛い。
腹も減る。
これ生きている実感。
それも否定というか幻としてしまっても、理屈上はいいが、
腹が減っても幻だから食わなくてもどうーってことない？
食うだろうが。
http://www.wikidharma.org/index.php/%E3%81%97%E3%81%A1
平等性智
samatā-jñāna (S) 末那識を変化せしめて得られる智慧。深層的な自我執着心である末那識が質的に変化して、
自己と他者とは平等であるとみる智慧。あらゆる存在は一味・平等であるとさとり、大慈悲心を起こして人々の願いに応じて他受用身と他受用身の国土とを示現する智慧。
とあるので、普通の唯識論では、存在している世界云々が目的方向性ではない、
この問題を軽視するとジャンキー大山のような珍妙なレスが可能となる。
参照
528ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:11:27.82ID:2dBfbGny>>532>>534
末那識というのは、阿頼耶識が転識したものです。
阿頼耶識は無限の過去から未来に亘り記憶（可能性）を保管する場所とされております。
その阿頼耶識を「常・一・主・宰の我」と相分するのが末那識です。
また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
0点w
それ、唯識？
言葉の解釈論に入ると一生かかっても袋小路から抜け出せないから。
じゃあ、平等智を止めて、「悟り」としてもいいよ。
悟らずとも、まなしきのコントロールで手に入る。
コレが出来たら「悟った」としても良い。
さすが、偏差値ママン洗脳唯識ジャンキー笑。
うっわートンデモだw
0点、サヨナラw
チワワより麦の方が上だから。
麦なりに遊んでんじゃない？w
>>175 のチワワ犬山には理解出来ない話。
コントロールするものではありません。
残念ながら、空理空論の君より、唯識論の禅定の味をしっているさ。ただでゲットしたな笑。
奈良薬師寺の周りを車でクルクル回るだけで禅定パラダイスですわ笑。
僕ちゃんは、成唯識論知ってるかな？
法相二巻抄は？大智度論は？
それくらい読破してるよね？
お薬増やしてもらいましょうね。
施設長がみてるよ、でおーw
麦は、結構ジャンキーにぞっこんラブなんです笑。
境界例ぽいので。依存感情から入るタイプです。
理屈説明が通じません、依存できる感情優先なので、
チワワの霊に憑依されてます笑。
そんなだから、縁起も六処以降しか把握出来ないんだよw
チワワ犬山の唯識にはワロタw
ペット感覚なのかな？
チワワだしw
言っているそばから、差別発言、平等はどこへやら笑。
＞末那識を変化せしめて得られる智慧。深層的な自我執着心である末那識が質的に変化して、
ジャンキーの立派な深層的な自我執着心である末那識、は
来世、チワワ犬に転生します笑。
チワワの邪説、ハッタリ唯識。
＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
俺、答書いてるのになw
こういう知識はジャンキー個人に返答使用は無駄だからな、チワワ狂乱ジャンキーにマジレスなんて笑。
仕事が大事。
理屈上幻であっても。
チワワ犬山に罪は無いw
しかしワロタwww
よしよしw
たぶん、どっかの怪しい本を信じているのでしょうね。
ジャンキーのハッタリ知識レス、あと、２つ保存しています。
楽しみやなーw
チワワがハウスするのが、実に愉快w
ただし仏教はインド人か見ても無の哲学とされるので無は本当に無として説かれているのかもしれない
空となると非有非無となるが
それ佛教のつもり？
馬鹿を相手にレベルを合わせるのも慈悲だからw
それ、唯識のつもり？
本も読めないの？
管長や学長の書いた本なw
さて、高野山金堂を大塔と思い込んだ、ジャンキーの恥ずかしいレスだ、
まさに知ったか、ハッタリを象徴する事件なのだが笑。
756神も仏も名無しさん2018/05/10(木) 14:45:12.74ID:MXlp3M94
高野山根本大塔と金堂の区別もつかないレスして、わんわん犬山は、根本大塔の事をレス笑
嘘つきワンワン犬山かな笑。
↓
＞それ、仏像を曼荼羅模様に配置したものな （根本大塔のことを金堂とお思い込み笑）
↓
660junkie- ooyama.2018/05/09(水) 19:49:07.97ID:z9m0773G
でおーくん、
> 高野山金堂で魔法陣ぶちまわしたので、
> 俺脳、今、仏教化濃厚やわ・・・・。
それ、仏像を曼荼羅模様に配置したものな
知能指数が低いんだねw
１、＞それ、仏像を曼荼羅模様に配置したものな
高野山の金堂の曼陀羅と根本大塔の仏像の曼陀羅提示と混同。
２、＞立像にしろ画像にしろ、仏像を特定のパターンで配したそれは曼荼羅っていうんですよｗ
真言密教教学における、曼陀羅の定義がある。
で、実は、根本大塔の・・・・と。
詳しくはやめておこう、ジャンキーのウソハッタリ知識の放出を繰り返させて（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ笑ってやろう。
無限嘘つきわんわんの姿を曝してやろう笑。
詳しくは、
https://kotobank.jp/word/%E5%9B%9B%E7%A8%AE%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85-519317
四種曼陀羅
http://www.toji.or.jp/mandala.shtml
羯磨曼荼羅
東寺の仏像が、羯磨曼荼羅
867Junkie- Ooyama2018/05/11(金) 18:33:56.60ID:Q2iyllff>>868
>>865
昔、高野山真言宗には仕事で高野山に行きましたからｗ
金堂、御影堂、根本大堂、そして奥の院等、一通り回りましたんでｗ
立像にしろ画像にしろ、仏像を特定のパターンで配したそれは曼荼羅っていうんですよｗ
魔法陣じゃないからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いいよ、でおーに反証なんて最初から期待してないからw
仏像が礼拝を要求したとか、陀羅尼が聞こたとか、観音が見えたとか、そうした妄想レポートだけ大人しくやってれば充分w
スレの住人を笑かしてくれwww
いやいや、仕事で高野山行ったし、管長様にもお会いしたからw
何？
魔法陣ってwwwwwwwwwww
ゲゲゲの鬼太郎かよ？
wwwwwwww
＞立像にしろ画像にしろ、仏像を特定のパターンで配したそれは曼荼羅っていうんですよｗ
という、ジャンキーのハッタリの言い訳は
下記によってデタラメと判明される笑。
http://www.toji.or.jp/mandala.shtml
羯磨曼荼羅
東寺の仏像が、羯磨曼荼羅
で、真言密教教学でいうなれば、四種曼陀羅の内の一つが羯磨曼荼羅で、
四種曼陀羅
https://kotobank.jp/word/%E5%9B%9B%E7%A8%AE%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85-519317
http://www.toji.or.jp/mandala.shtml
羯磨曼荼羅
ジャンキーの表現では、真言密教の曼陀羅は、
＞仏像を特定のパターンで配した（羯磨曼荼羅）
だけが曼陀羅と主張していることになる。
はい、論破、
嘘つきワンワン君笑
>>208
いやいや、仕事で高野山行ったし、管長様にもお会いしたからw
何？
魔法陣ってwwwwwwwwwww
ゲゲゲの鬼太郎かよ？
wwwwwwww
wwwwwwwwwww
どんだけ馬鹿なのぉ～！
wwwwwwww
さ、久し振りに一発行こうか？
でおー！でおー！えいえいおー！
でおー！でおー！えいえいおー！
wwwwwwww
腹痛いw
馬鹿でおーと馬鹿鬼子www
ほれほれwww
１、＞それ、仏像を曼荼羅模様に配置したものな
1,高野山の金堂の曼陀羅と根本大塔の仏像の曼陀羅提示と混同。
2，高野山の金堂は仏像の曼荼羅を配置したもの羯磨曼荼羅 と勘違い。
高野山の金堂は、四種曼荼羅の内の大曼荼羅
https://kotobank.jp/word/%E5%A4%A7%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85-558433
１ 四種曼荼羅の一。大日経具縁品に説かれる内容に基づき諸尊の姿を図に描いたもの。
3、＞立像にしろ画像にしろ、仏像を特定のパターンで配したそれは曼荼羅っていうんですよｗ
、四種曼荼羅の内の大曼荼羅は、
大日経具縁品に説かれる内容に基づき諸尊の姿を図に描いたもの。
であり、仏像の特定のパターンで配置したのもではない。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85
＞曼荼羅
密教の経典にもとづき、主尊を中心に諸仏諸尊の集会(しゅうえ)する楼閣を模式的に示した図像
"あらやしき"に有る悪い種子を取り除くのが仏教です。
でおー、涙目w
魔法陣泣きw
ジャンキー、チワワ発狂モードでハッタリを無かった事に笑。
たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、
マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
ジャンキーは記憶のエラーだろう笑、
哀れな知ったかレスの末路、
ちゃんと修行せず参禅しただの嘘ハッタリばかりやっているから、こうなる笑、
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
０点！
種子は無記ですよ？
てか、それ、何教ですか？
ぶぁーかw
末那識も無記ですよ？
どんだけ馬鹿なの？
wwwwwwwwwww
"まなしき"と"あらやしき"がごちゃ混ぜの唯識って初めて見たわw
ジャンキー大山は、存在がスレチw
仏教じゃねーよwww
馬鹿二人組！
僕ちゃんたちは、成唯識論知ってるかな？
法相二巻抄は？
大智度論は？
それくらい読破してるよね？
阿頼耶識も末那識も無記ですよw
ちょ～～～馬鹿だなぁwwwwwwwwwww
根本の間違いだからw
弱い犬ほど、よく吠える笑。
そのキレっぷりがハッタリを証明している笑。
>>223
馬鹿ね、チワワの必死お動揺を観察しろ笑。
お前は存在が間違いだろ？
wwwwwwww
唯識三十頌出してみな？
wwwwwwww
馬鹿過ぎる、あまりににも馬鹿過ぎるwwwwwwww
マナ識は重んじてはいけないとある。
ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
そのチワワのキレっぷりの動揺もな笑。
たぶん、キレるだけの返れレスしかないしな笑。
チワワの哀れな敗北感劣等感恐怖症の防御煙幕レスが続くのだろう笑。
いいのかなぁ？
唯識三十頌だして？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
撤回するなら今の内だぜ？
でおーと鬼子？
間違った方が５ＣＨ永久追放でどうだ？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その意は阿羅漢には無い。
阿羅漢には無い。
にはないのであって、
四の煩悩と常に倶なり。謂わく我癡と我見と，
併に我慢と我愛なり。及び余の触等と倶なり。
を読み飛ばして、
マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
（マナ識は）阿羅漢には無い。という意味にとらず、
おい、こら？
間違った方が５ＣＨ永久追放でどうだ？
唯識三十頌の文章
＞（マナ識は）阿羅漢には無い。
を理解できず。
さすが、トンチンカンジャンキー、誤読すげえな、さすが仏教機関勤務笑。
>>234
お前は奈良判定で勝利宣言するバカだ、寝言も大概にしろ、
ジャンキー山根笑。
その前に曼荼羅の意味間違いハッタリｗくぉ容認しろ笑。
しかし、漢文も読み下しも訳文も意味が分らないくらい馬鹿だから、
どう言い逃れするか必死になって考えてます。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おい！
こら！
はよ返事せんか、ボケ！
末那識は阿羅漢にないなんて勝手に文書を変えて誤魔化すな！
末那識は無記じゃないというのがお前らの見解だろ？
お、チワワ、興奮して自分のしっぽを追い回してジャンピング、クルクルレスに移行だな笑。
チワワらしい習性でいいぞ笑。
安心しろ、来世は間違いなく正真正銘のチワワ犬に転生できるぞ笑。
で、返事まだぁ？
嘘ついた方が5CH永久追放って事で宜しく！
ｗｗｗｗｗｗ
> マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
> ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
> たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、
> マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
> チワワの邪説、ハッタリ唯識。
> ＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
流石ずる賢い糞下種野郎だｗ
おーい！でおーと鬼子！
返事まだぁ？
嘘ついた方が5CH永久追放って事で宜しく！
ｗｗｗｗｗｗ
> マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
> ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
> たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、
> マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
> チワワの邪説、ハッタリ唯識。
> ＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
クルクル吠えるレスで勝利願望？
バカなんですか？ジャンキー
おーい、でおーと鬼子！
おーい！でおーと鬼子！
返事まだぁ？
嘘ついた方が5CH永久追放って事で宜しく！
ｗｗｗｗｗｗ
> マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
> ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
> たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、
> マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
> チワワの邪説、ハッタリ唯識。
> ＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
でおー、泣くな ↓ でもみろ。
https://weblabyrinth.net/production-files/lupin-the-third/?q=%22%5Cu3067%5Cu304a%5Cu30fc%5Cu3001%5Cuff15%5Cuff23%5Cuff28%5Cu6c38%5Cu4e45%5Cu8ffd%5Cu653e%5Cuff57%5Cuff57%5Cuff57%5Cuff57%5Cuff57%5Cuff57%22&;v=60&z=true
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1485919929/
987神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 09:03:28.05ID:YHrtTGtF>>989
もういいや
ジャンキー大山って名乗ってんの頭おかしいみたいだから
何だよかかしってw
おまえは卑怯もの、禅者ですらない
インチキ禅頑張ってな
989ジャンキー大山2017/06/01(木) 09:07:38.26ID:Du/rc6en>>990
>>987
逃げるなよ、かかし？
啖呵切ったのはお前だろ？
いつ行くんだよ？
ここで宣言しろや？
この後、ジャンキーマルチポスト発狂開始笑。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/712
712ジャンキー大山2017/06/01(木) 13:12:31.30ID:UzRLkHgy
おーい、でおーと鬼子！
おーい！でおーと鬼子！
返事まだぁ？
嘘ついた方が5CH永久追放って事で宜しく！
ｗｗｗｗｗｗ
> マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
> ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
> たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、
> マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
> チワワの邪説、ハッタリ唯識。
> ＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
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さぁ、でおー君
君の返事を聞かせてもらおうか？
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
クルクル回って勝利宣言レス、へか笑、
まったく、犬だな。
犬らしくて、呆れる。
大いなる和を・・
http://arekorekininaru-blog.com/wp-content/uploads/2017/10/yamato2202-1024x549.jpg
じゃあ、嘘ついた方が５ＣＨ永久追放って事でいいね？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
> ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
> たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、
> マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
> チワワの邪説、ハッタリ唯識。
> ＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ |・ |―-、 |
|::（ 6 ー─◎─◎ ） ｑ -´ 二 ヽ | じゃあ、嘘ついた方が５ＣＨ永久追放って事でいいね？
|ノ （∵∴ （ o o）∴） ノ＿ ー | |
／| < ∵ ３ ∵> ＼.￣｀ | /
::::::＼ ヽ ノ＼ O＝＝＝＝＝ |
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はははははは！
さぁ、でおー君
君の返事を聞かせてもらおうか？
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
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l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
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!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
徹底的にやんな。
今起きているのは、dp9に、麦が同じレスでクルクル発狂したのと同じ現象です、
それはdp9に責任があるのではなく、麦に責任があるので、
同じように、同じレスでクルクル発狂の責任はジャンキー大山に責任があるのです笑。
今日のような、ジャンキー君の、同じレスをクルクル発狂させて、本性を炙り出すのが、私のジャンキーへのレスの目的です、
この状態のジャンキーはジャンキーの本当の姿で真実であり、いいことだと考えています。
誤魔化すなよ？
末那識は無記と説明する俺に対して以下のようにレスしたお前が事の発端だよ？
> マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
> ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
> たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、
> マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
> チワワの邪説、ハッタリ唯識。
> ＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
逃げに必死だなｗ
で、返事は？
嘘ついた方が５ＣＨ永久追放って事でいいね？
末那識は無記じゃないという根拠示すんだ、でおー！
これででおーは5CH 永久追放だ！？
慈悲を乞うなら今のうちだぞ、でおー？
ｗｗｗｗｗｗ
正しいなら、これ程大興奮しません笑。
ジャンキーの敗北感、劣等感に恐怖してレスしているからです。
空虚に吠えて自分が正しいと奈良判定に持ち込むのが見え見えで実に面白いです笑、
なんて卑怯で糞下種な野郎だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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}::::::::::::! '´ ,} |:::::l !::::::! ,!:::;! ;': 7,!
!::::::::::::l ,/l. !:::::! ｌ::::::l ,!:::;! 〃.7.l ,ﾊ
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:;' ; : :: ｀ヽ、::::::::::::＿::::::::/ l
; ,' ; : :: ￣￣:::: ,' ￣ ; i､
なら、嘘ついた方が５ＣＨ永久追放って事でいいね？
返事がないという事は、認めたという事でｗｗｗｗｗ
嘘ついた方が５ＣＨ永久追放って事で。
資料のアップを震えて待ちなさいｗ
それから５ＣＨに何か言い残すことはないかな？
それでは間もなくでおー君５ＣＨ永久追放の執行ですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ジャンキーのマックス大発狂に飽きたんだと思うぞ笑。
俺はジャンキー推しジャンキー滑稽芸命の大ファンだから芸は楽しいけジャンキーのハッタリどな笑。
>>265
チワワらしいクルクル回転の勝利宣言でオナニー勝利気分で果てたか笑、
良かったな奈良判定で勝利気分ができて笑。
ひと風呂浴びたら資料をあげるからｗｗｗｗｗｗｗ
震えて待ちなさい、でおー君ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
俺が風呂入ってる間に皆にお別れのあいさつでもしとけば？
さよならってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どうせ、チワワの思い込み読解だろ笑。
高野山の金堂と根本大塔の区別もできないのだから笑。
間違い指摘しても、その間違いを是正できずに罠にハマるのだからな笑。
マナ識がどうして平等性智に転識得智するのかな？
ジャンキーの妄想「無我だから」とかな笑。
嘘ついた方が５ＣＨ永久追放って事で。
後から撤回はしないよな？
約束するよな？
今更後には引かないよな？
本当にいいんだな？
末那識の有覆とは、末那識が現行するときには、我痴・我見・我慢・我愛の四煩悩と常に相応するから、無記ではあってもいささか煩悩の気分があるというのである。
しかし無記であるのは、前六識の現行とは異なって、判然と表面の意識上に煩悩の濁りが出るわけではなく、深層に静かに、寝ても覚めても、自我意識の根が息づいていることを表そうとしているからなのである。
単純な、善悪はない、という「無記」ではない笑。
ジャンキーも誤解釈だろう笑
＞また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
> マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
> ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
> たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、
> マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
> チワワの邪説、ハッタリ唯識。
> ＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
嘘ついた方が５ＣＨ永久追放って事で。
後から撤回はしないよな？
約束するよな？
今更後には引かないよな？
本当にいいんだな？
・・・俺も優しすぎるなｗ
ここまでチャンスを与えるとかｗ
で、本当にいいんだな？
を、
＞また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
に解釈て、ありえねえだろう笑。
「無記」用語の有無で勝利宣言のつもりだな笑、
ジャンキーも自分の妄想「無我なのに」と同じ認識なんだろうなあ笑。
撤回します、その一言でいいんだぞ？
しないんだな？
もう一度言う。
撤回します、この一言だけでいいんだぞ？
＞善悪はございません。
を出してみろよ笑。
＞また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
よし、誤ってる方が5ch永久追放でいいんだな。
退場しろw
お前も間違ってたなら永久追放でいいんだな？
撤回するなら今のうちだよ？
自信があるなら、そういうバカげた脅しなんか、するのかな？
自然に出せばいいことだ。
お前ら二人も当然だよな？
あ、そw
ならこれな。
https://i.imgur.com/UpRpLZd.jpg
コレが輪廻だw
＞マナ識は４つの煩悩が共にあります
＞仏道を歩む上で障りになる濁りがあると考えられます、
を読み飛ばして、
無記だけ拾って、
＞マナ識の性質を
というのを拡大解釈して、＞善悪が無いものに
このような極論を展開したのだな笑。
＞また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
ジャンキーの妄想「無我なのに」と同じ発想な。
お前、理解してないじゃん？w
問題有るなwこの本。
著者誰よ？www
マナ識の本質であり、具体的なはたらきです。
をきちんと理解せず、この内容は劣等感敗北感に恐怖して狂うジャンキーの自分の中核丸出しだな。
で、この極論に飛んだのか？笑。
＞また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
"あらやしき"の種子の調えが、仏教の目指す所なんだけど、他の手法が有るの？
チワワ唯識じゃ無理だよ(ヾﾉ・∀・｀)
マナ識の本質であり、具体的なはたらきです。
故に、５識、８識で生活しろという修行だから、
「マナ識の性質」はと「マナ識自体」との意味は違いの認識のミステイク、
「マナ識の性質」はという表現は、平等性智に転識得智する性質として、善悪が無いという意味なんだろうな、恐らく、
で、一部引用誤読して、極論に走ったわけだ、
＞また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
「末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。」／ジャンキー大山.
手遅れだよｗ
悪書の披露ありがとね。
チワワ。
でおー、5ｃｈ永久追放。
○「末那識の性質も、阿頼耶識と同じく善でも悪でもない無記です」／唯識三十頌を読む（角川ソフィア文庫）／多川俊英
○「末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。」／ジャンキー大山.
でおーのレス
× マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
× ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
× たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
× チワワの邪説、ハッタリ唯識。＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
唯識学の最高権威でもある法相宗の管長だよ、馬鹿ものが。
"まなしき"が見えてない者が、仏教の本書いてもなーって感じ。
299 名前：日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY [sage] 投稿日：2018/08/23(木) 16:29:46.51 ID:m+Dsanws [23/23]
>>296
悪書の披露ありがとね。
チワワ。
301 自分：ジャンキー大山.[sage] 投稿日：2018/08/23(木) 16:31:13.32 ID:1tonuZpG [33/33]
>>299
唯識学の最高権威でもある法相宗の管長だよ、馬鹿ものが。
>また、末那識自体は（有覆）無記
お前の師と本が悪いって。
さて^ ^
善か悪か^ ^
うーん^ ^
そういうことではないなー^ ^
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前は唯識の本山である法相宗の見解を間違いと云うんだな？
鬼和尚並みのキチガイだなｗ
馬鹿への追加餞別なw
https://i.imgur.com/OWvU5k9.jpg
あらやしき"の種子の調えが、多川さんの本にどう書いてる？
多川さんは唯識を実践してないよ。
当然、お前もしてない。
故に、お前の戯れ言は仏教では無い。
ぶぁーかｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
調えられないものを書くわけねーだろ、キチガイｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前は唯識の本山である法相宗の見解を間違いと云うんだな？
鬼和尚並みのキチガイだなｗ
>唯識を実践してないよ。
はぁ？
はぁ？
はぁ？
なんだそれ、馬鹿過ぎて牛乳を耳から吹くレベルだぞ？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ジャンキー大山、お前のそれは仏教ではない。
「旧約聖書」（新改訳） １１２位／３８３作品。翻訳小説ＳＦ以外。
読み終わったあ。本当に無駄に長い。
中学生で「創世記」を読んだきり、四十歳で初の聖書通読だ。
「イザヤ書」が好き。
「旧約聖書」の最後、「マラキ書」の結びに「主を恐れ、主の御名を尊ぶ者たちのために、
主の前で『記憶の書』がしるされた。」 とあり、
この「新改訳 聖書」の編集者に先に
わたし「記憶喪失した男」の情報に干渉できるきっかけが作られてるな。
「旧約聖書」は、１１２位／３８３作品。翻訳小説ＳＦ以外。
世界中の若者を洗脳してみんなで必死に翻訳しているだけあって文章だけはきれい。
内容はくだらない。
さよなら、永久追放の鬼子君ｗ
君の事は即忘れるからｗ
うーん^ ^
どちらでもないな^ ^
どちらでもない^ ^
>おぬしには、
>超エロエロ ナイロンpantyエネルギーを
>送るのお＾ー＾
間に合ってます。
ありあまっているみたいですなぁ。
通報されないように、祈っております。
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ （大爆笑
お薬を増やしてもらいましょうね。
https://www.youtube.com/watch?v=V5a5Em3eW1A&;list=RD37NyXlb8k_M&index=3
あらやしき"を直接知る事は出来ません。
事象に対し、一番最初に思い浮かんだ言葉を注意深く観察しましょう。
で、>>1
法相宗から見ると法華一乗が間違いとされてますw
三一権実諍論
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%B8%80%E6%A8%A9%E5%AE%9F%E8%AB%8D%E8%AB%96
間接的になら分かるの？
最澄駄目やんw
https://www.youtube.com/watch?v=CAlHg4MMSX0&;list=RD37NyXlb8k_M&index=9
うん。
事象に対し、一番最初に思い浮かんだ言葉を注意深く観察しましょう。
で、>>1
最初に思い浮かんだ言葉が犯罪等なら、理性で拒否。
仁に基づかないのも拒否。
錯誤の権利を持ってたら取り除くこと(コレが厄介)。
カトリックや正教の、悔い改めだね。
アートマン＝アラヤ識？
思い浮かんだ言葉とアラヤ識の関係は？
大体それで認識しておけ。
全ては方便だからね。
"あらやしき"は言語を介さない思考なので、"あらやしき"が何を考えてるのかは、最初に思い描いた言葉でしか判断できない。
注意しないと、第一の言葉を肯定し、行動するから、ジャンキー大山みたいになる。
泥棒が盗みを止められない理由。
このスレで話すには少し荷が重いような気もします。
唯識佛教では阿頼耶識の存在証明について、五教証と十理証をあげております。
私はそれほど詳しくありませんし、その説明に要する膨大な労力は・・・ありません<(_ _)>
以下の本をごご参照まで
「唯識初歩: 心を見つめる仏教の智恵」 ／ 著者: 松久保秀胤
方便なの？実際にアラヤ識は無いの？
アラヤ識がアートマンなら、何故新しく、アラヤ識と呼ぶ必要があったの？
アートマンって呼んだほうがいいんじゃないの？
ちなみにアートマンと阿頼耶識は全く関係ございませんｗ
ヒンドゥー教神学としての仏教から独立した時だろうね。
大乗成立時かもねー。
あらやしきは有りまぁす♪
普段歩く時、歩くことを言語で考えながら歩かないでしょ？
"あらやしき"で歩いてます。
おもしろいのがあったよ。
抜き出そうと思ったが、人のブログなのでやめとく。
真宗の人かな。
このすばを見ながら読んでいるｗ
それを確認する方法を知りたいんだ。
アラヤ識で歩いているという事を。
五教証と十理証で分かるのかな？
五教証と十理証が解んない( ・∀・)
ジャンキー大山くんは悟ったという人を攻撃しながら
ご自身が「空の視座で見ると」とレスしたように自分が悟ったつもりなんだよ(笑)
つい潜在意識が言葉になってしまったというね(笑)
彼のアラヤ識には「俺は悟っている、しかし俺以外の悟りは認めない」というものがあると。
嫌ですなあ(笑)
前半かすってるけど、離れてくね。
それは法相宗が勝手に言ってることで
経文には根拠はないから
唯識について何もご存じないんですね。
ヒットですなぁw
この言い方
嫌ですなあ(笑)
ユガ行者の瞑想体験がもとになってるわけで
本読んで暗記するもんじゃないわけだ。
１．阿頼耶識で歩いてる わけ でもありません。
２．アートマンと阿頼耶識は関係ございません、
３．阿頼耶識も空性ですから”ある”という表現は不適です。
唯識3年倶舎8年と言って、唯識は、倶舎を8年やってさらに唯識を3年学ばないと理解されないと云われております。
なんか変なのが口から出まかせで滅茶苦茶な事を言ってますが、余計に混乱されるだけなのでスルーをお勧めします。
釈尊の教えがあるのに、何故唯識を初める必要があったの？
悟るための手段として有効だったから？
ほうほう。
仰る通りですね。
実践しないと意味がないです。
最内奥の深くて静かで広大な宇宙の果てとでも言おうか。
或いは気づきの小さな点とも言える。
暗記はしでもホントの意味は理解してない(笑)
何故ならユガ行者が瞑想修行で体験しことを本を読んで理解できるはずがないから(笑)
自分としては、唯識・縁起以外のコトを始めちゃったのかが不思議ですね。
でおーには向いているかも。
大山みたいに暗記するくらいなら、体でも鍛えた方がいい。
お釈迦様が存命の時は、疑義が生ずればお釈迦様に訊ねれば済みました。
しかし、仏滅後に新たに生じた疑問に対しては、それに対して新たに考察し答える必要があったため、
また、その答えに違いがあったから教団の根本分裂もあったと思います。
一つには「無我なのに何が輪廻するのか？」というテーゼに対する追求や、中観論者の一部の断滅論的な思想に対する反駁、
アビダンマ（倶舎）に対する大乗仏教としての心理学が要請された背景があると思いますよ。
スポーツ、ダンス、演奏は良いヒントになりますからね。
( ・∀・)
では仏教、仏説では無いということですか。
原始仏教で納得して、新たに疑問の湧かない人には必要無いという事ですかね？
ユガ行は具体的にどういうものですか？サマタ、ヴィパッサナーとの違いは？
( ・∀・)
そんなに心に響かないのは、どうしてだろう？俺だけ？
大事なことは、知識ではなく、坐禅経験でもないということらしい。
チワワ犬山を見てると、そうなってしまうね(･д･`*)
> >>356
> お釈迦様が存命の時は、疑義が生ずればお釈迦様に訊ねれば済みました。
訊ねれば、済みました。
訊ねれる、
とは、問いただす、と言う事。
無脳の糞雀鬼が シャキャ族の聖者に、g問いただせば 済む、だとぉー
いつもググって済ます お前ぐぁー（がー）
傲慢不遜のやつ！
周りに咎める人はおらんのかねえ
よしよしw
狂いっぷりを見るに、金銭絡んでるかな？って妄想。
普通、ココまで馬鹿にされたら、来ないよ。
少なくともコテは外すと思う。
そう。
体験するしかない。
体得するには実践しかない。
他の人も似たような感じだけど。\(^▽^)/
> では仏教、仏説では無いということですか。
> 原始仏教で納得して、新たに疑問の湧かない人には必要無いという事ですかね？
あなたが仏道を成就されるうえで筏の喩の筏になればよい事かと思います。
> ユガ行は具体的にどういうものですか？サマタ、ヴィパッサナーとの違いは？
私は禅宗なので詳しい事は存じておりませんが、基本は止観であることには変わりません。
修行の段位が設けられており、それぞれ修すべきものがあるようです。
例えば、一心真見、三心相見、十六心見等があり、「有情を仮と見る」「諸法は仮と見る」等の漢方があるようです。
勿論、確か無著・世親ともにベースが有部だったので、共通項はかなり折ると思います。
実践の方が大事なんだから。
お薬増やしてもらいましょうね。
瑜伽行唯識学派という名称もあります。
他人の知識や体験に対する妬みや嫉みがあるからです。
人のせいにしないでください。
２． 階級制度でも人生規範でもなく 慣習でも法でもない
集中 瞑想 ヨーガ その他の修行のどれも必要ない
「私が」「私の」という観念は自己でないものから生じる
その誤りは捨て去るべきである
私は唯一なるもの 自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
７． 教師も聖典も存在しない 生徒も教えも存在しない
あなたも私も存在しない この経験世界は存在しない
真の自己の悟りに差別性はない
私は唯一なるもの 自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
９． 自己は遍在し 真理と一体であり 他に依らない
実体のない現象界はすべて自己ではない
私は唯一なるもの 自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
１０．「唯一」という観念さえ生じない
それ（ブラフマン(＝アートマン)）以外の「２つ目」が考えられようか
絶対でも相対でもなく 無も有もない
絶対不二一元を本質とする
ならば すべてのウパニシャッドによって確立された「それ」を
どうやって言い表すことができようか
http://kuboakoru.web.fc2.com/syankalanokotobanewpage1.html
本当にそうとしか思えないなら重症。
牛の尻と言って、哀れみこそすれ、嫉妬などする分けがないのに。
言い返しの常套句とは思うが。
『に非ず、に非ず』といって〔自己が言外に〕残されたのである。
人は、『これはわたくしではない（idaM na Aham）、 これはわたくしではない』といったふうにして、〔自己に〕到達するのである」
シャンカラ『ウパデーシャサーハスリー』
「私が」「私の」という観念は捨て去るべきである。
↓
私は唯一なるもの
↓
「唯一」という観念され生じない
矛盾だらけ。
ご勝手にｗ
「これはわたくしではない」
↓
「自己に到達する」
矛盾。
それは”仮面の仏教徒”と呼ばれるシャンカラの「ウパデーシャサーハスリー」からの引用ですね。
不二一元論・ヒンズー教の思想書ですから、仏教とはかかわりはございません。
仏教徒であれば内容に違和感を感じると思います。
俺の説明のが解りやすくない？
どっちもどっちww
まあ、俺のはシンプル過ぎるかな。
図解も欲しいけど絵心無いし(･д･`*)
沢山の人相手によくやるよ。
そこだけは拍手。
あなたが根拠のない非難や中傷をしない限りそれに応じることはないから。
よしよしw
世界が唯一光だけになり影が存在しないのなら光という概念も存在しない
何も矛盾はないよ
分かった、分かった。フウー。
アートマンは否定できないものであるから、
天啓聖典は
「そうではない、そうではない」といって、
アートマンを否定しないで残したのである。
人は「私はこれではない。私はこれではない」
というような仕方でアートマンに到達する。
これで確か3度目だよな？
いや、もっとかな？
三回目？
なんのこっちゃ。
というような仕方でアートマンに到達する。
ってしたらどうかな？
全く矛盾はない。
偽りの自己は否定によって死ぬ。
残ったものが自分だがそれが何なのかあなたは言う事が出来ないはずだ。
それは見れば分かるのだけど
言葉で説明すれば「何なのか分からないそれ」
としか言いようがないんだよ。
言語に囚われるとそうなるかな。
個人じゃない事を知るってことになる。
それw
自分を律さないで行動したでしょ？
一休さんじゃ無いんだからw
証明できないの？アートマン。
僕にも見せてよ。アートマン。
自らを律さないなら、君から出る事象はアートマンそのもの。
人間の行動が、仏教でいうなら身口意が、
アートマンから生まれたことを証明できる？
仏教でいう業ではなくてアートマンだと言う根拠は？
別に業でも良いけど？
全ては方便って言ったじゃん？( ・∀・)
じゃあ業でいいじゃん。仏説でいい。
何のための方便？ややこしくするため？
何と戦ってるのか解らないけど、俺の表現は俺の自由だよ。
そのレスが君の業だよ。
業を調える。
どっちが解り易いのだろうね？
議論するならさ、みんなが実感できる概念を使わないと。
業ならみんななんとなく分かるけど、アートマンって言われてもよく分からない。
業なら証明できるよね。悪い事をすれば悪い結果を受ける。酒を飲んだら酔っぱらう。
アートマンは証明不可。だよね？
だからアートマン=業で良いよ？
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
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愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ （大爆笑
ｱ､ｿﾚ～♪
糞雀鬼！痔が超ﾔﾊﾞｲ！～♪
ｱ､ｿﾚ～♪
糞雀鬼！痔が超ﾔﾊﾞｲ！～♪
ｱ､ｿﾚ～♪ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
後は想像に任すw
またせたのう。
サヨナラw
即NGIDw
でおーが揃えばキチガイ四天王だなw
数息観のやり方
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。 ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
よしよしw
多分身口意はアートマンってかブラフマン（アートマンと同じだけど）が作り出したマーヤであって
それをマーヤと認識できないのが無明であって無明は知識によって打破するというのがシャンカラの思想だと思う
自分で見るしかない。
ただ言葉に囚われ過ぎない方がいい。
オレの見解では先ず「この私とは一体何なのか？」を念頭に置いて内側を見る事だよ。
特に感情を見る事。起こっては消える感情をただ、ただ見る。怒りがあるなら怒りがあるし
不安が込み上げて来たら不安がある。
それを傍観するというのかな。
そうすると感情と思考と反応が手に取る様に見れる様になる。
で、いつの間にか内面が整理されて静かになって行くんだよ。
そこから先は色々ひとりでに起こる。
でもびびっちゃダメだ。
死ぬ覚悟で行く事だね。
思想はどうでもいいと思う。だってシャンカラおじさんの頭の中のお話でしょう？
誰もが理解できて、実践できて、実感できて、役に立つものかどうか。
悟りに達して、苦しみを無くせるのかどうか。
オレの出る幕じゃなかったな(笑)
天ぷらいい線行ってるじゃん。
あそう。で執着は無くなったかい？煩悩は無くなったかい？
もう二度と苦しまない。生まれ変わることのない境地に逹した？
それじゃ仏教自体がダメじゃんw
なんでよ。来たれ見よだぜ？仏教は。
ただの思想じゃないんだ。誰でも確かめられる真理。
で？
貴方に悟った形跡有りませんが？
俺のことはどうでもいいじゃないか。
仏教の話。悟りの話だよ。問題は。
なにもかもすっかり消え失せたよ。
ただ生まれ変わることのない境地ってのは分からないね。
オレ覚者じゃねーし
ヤク中だし(笑)
ヤクが残ってるじゃないかwww
悟りは運ゲーw
そのまま精進したら良いよ。
薬は辞めれw
そんなに知識持ってないと悟れないの？才能ないんじゃない？
って事だよね。
ソーパーカって人は7才で悟ったっていうのに。おまえらは…www
はい。
かくてー( ・∀・)
ハウス！
天ぷらは文殊菩薩に会ってココに来たのか？
とっくに止めとるわ！
酒も煙草もギャンブルも女遊びも全部止めたね。
でなきゃ手ぶらじゃないだろ(笑)
鬼子は間欠期で許可をもらってネットやってるの？
どうどう…
天ぷら、文殊とは会えたのか？
今は薬なに飲んでるの？
またジャンキー犬山の診断かw
病人はお前だw
措置入院何度目？
家族はいるの？、
紅茶スレでやった事は覚えてるよな？
ジャンキー犬山キンモーw
なんだそれ？
オレは元々、無神論者の快楽主義で宗教なんてこれっぽっちも興味がなかった。
欲を貪って死ぬ程苦しんで勝手に精神的に死んだんだよ。
だから体験が完全に先だね。
最初はそれが何なのかまるっきり分からなくてね。
薬物依存ってのは精神病なんだよ。
でクスリ止めたあと色々神秘体験あったもんだから、このうえさらに精神やられたと思って精神病関連のサイト、ググりまくってるうちに宗教に出会ったんだよね。
捕まる訳ねーだろw
ボケwww
まだクーデターごっこやってるの？
なんで反抗したの？
それにしてはいい線行ってるな。
俺も独覚だから、信じてそのまま精進したら良いよ( ・∀・)
ダイバダッタの 魂やどし
空にかけたる 虹の夢
いまさらあとへは ひけないぞ
だから行くのだ レインボーマン～♪
愛の戦士レインボーマン
https://youtu.be/q0r3jrtsixc
家族は？
なにそれ？
精神的に追い詰めてるつもり？w
違うよ、診察拒否の件だよ？
そんなコケ脅しで下がるならやってないよw
医者側の？
知らんがなw
だよ見てるからな。
ジャンキー犬山、やってる事がそうか学会w
相変わらずキモいね( ・∀・)
警察にエゴサされてる俺にとっては、ジャンキー犬山のエゴサなんぞカスw
寝る( ・∀・)
勿論言われるまでもなくそうするね。
で文殊菩薩ってなんだ？
まぁ明日ググってみるか。
点の中に全世界があるのかい？？
点は、あちら側にあるのか
それとも、こちら側にあるのか
なんでか。
点、は自分自身であるからである。
その自分自身は、全世界の中心であるからである。
唯識は心理学である。それは宗教ではない。バカには理解できない。
お前が悟ってから言え。
おい！
見てるぞ、
まったく理解不能であるw
ポッタン師は
突き刺さっている煩悩の矢
は抜けたのか？？
その、矢の傷口は治ったか？？
煩悩の矢は抜けた、か。自分のことを解決せよ。
俺が覚者としたのはお前らの結論だろうがw
悔し紛れに過去を忘れるな。
ボケ。
自分のことを解決する為に
聞いているのではないかwwwwww
オレは抜けてはおらぬ
帝釈天だよ。
ならインドラを示せ。
文章を短くすれば馬鹿もばれないってか？
お前の皮肉は糞の役にもたたん。
ゴミ。
因達羅娑婆訶
從え、広目天、
お前らが覚者とした。
安藤、いい加減にしろ。
ばーか。
インドラの意味が解らん帝釈天が居るか。
内藤だよ、
下僕よ、従え、
ふざけ回す覚悟は有るんだな？
お前の命乞いを聞くと思うなよ？
好きにしろ。
好きにやるまでだ。
今さら泣き言を言うな。
仏陀の所以も解らないお前が言うな。
悟るまでは未来永劫に、である。早く悟れ。
何時にもましてレスの多い己を知れ。
皮肉だけのカスが。
仁無き者に悟りは無い。
まぁ良い。
好きにやれ。
下らない自尊心に埋まれ。
孔子に入門せよ。
諦めろ。
内藤だよ、
決めるのはお前じゃない、
俺だ、
故、クーデターの主宰に収まった。
はっきり言って身の危険に晒される生活をしている。
安藤、今さら俺が覚者では無いと云うのなら責任は取れよ？
安藤はお前らが差し出せ。
俺とタイマンはるか？
元オウム４７歳(笑)身長180体重75
キロ
柔道、日本拳法経験者(笑)
やるのか？
テング、何がテングだよ(笑)
テングは強くなければテングって言わないんだよ
バカヤロコノヤロー(笑)
来れば？
http://koumokuten.jpn.org/
何が鬼子だよ。グチャグチャグチャグチャ言ってる鬼なんて居るわけねえよな(笑)
来ねーのかよ。ヘタレ。
安藤だけでなく、お前ら一団が義理を欠くのね。
いいよ。それで。
全部埋まれば良い。
同じとこ目指してる仲間じゃない
私もそうだし
もうほどほどのとこでやめようよ
少なくとも安藤は埋めるよ。
俺を覚者認定したのはあいつらだし。
覚者として唯識を簡潔に紹介したら、唯識Disるは、今になって俺が覚者じゃないと言い出すわ。
覚者として、今の世の中を変えて欲しいってのは、あいつらの要望。
俺はクーデターの主宰として、危険な生活をしている。
のほほんと暮らしてる安藤のあの態度は何だよ。
俺を覚者と一旦認めて頼ったくせに、覆して否定しやがって、ってこと？
じゃああなたは、
・自分を覚者と認めてほしい
・その上で自分の言うことを肯定してほしい
ってことなのかな？
自分にも非があった、と思ったら、
仏教徒なら素直に謝りなさいよね、
双方とも。
仏教徒ならなおさらね
覚者認定したのかポッタン=安藤達
覚者として世の中の危機を救って欲しいと願ったのも、あいつら。
で、クーデター主宰として危険な生活を送ってる。
あいつらに恨みはなかったけど、今回の義理欠きは無いね。
こっちは生活が壊れてるんだから。
覚者の主張は余りしてこなかったけど、当事者の安藤から悟ってないだの馬鹿だの言われる筋合い無いから。
安藤にはこの責任撮れないから埋める。
天部だから。
へえあなた
そんなレベルの方だったの
それは失礼したわね
後存分にどうぞ～m(_ _)m
いや、基本的に気にしなくていいよ。
めんどくさいし。
ただ、経緯的に安藤は別。
うん。
まさかねｗ
自分の言動、特にこういう掲示板上では半永久的に残るから
時々振り返ってチェックすることはお勧めするよ
じゃないと、自分の間違いにずっと気がつかなったり、
不用意な発言を後悔することに繋がるからね。
決定事項。
それに気がつかないとずっとピエロだからね
これは覚者の絶対条件でもあると思うから
自分の今の考えが絶対と思い込むことは
もっとも戒められるべきことでしょうね。
それがどんなステージの存在であってもそうでしょう。
こればかりは間違いないでしょう。
あのね？
悟るための道しるべを書くって遺書みたいな物なの。
天部なので、やるだけやって裁かれる運命だから。
解らないかも知れないけど、真面目に書いてるの。
行き過ぎることもなく、おくれることもなく、世界における「この一切は虚妄である」と知って
修行者は、此の世と、彼の世を、捨て去る。蛇が古くなった前の皮を（捨て去る）ように
過去の掲示板がどうのということよりは、その人がどのように変わって来たのかという方が面白いけどね。
キリストスレでは、履歴に対してうるさいよな。
睡眠障害以外は正常です。
精神疾患者=傲慢
チェックポイントです^^)b
貴方は医者じゃありません。
貴方は傲慢ですねw
こんなことは誰でも知ってるはずだよね？
それは失礼いたしました^^*)
覚者の真似をして、謙虚になりたいと思います^^)/
安藤=ぽったんの態度は無いわ。
俺の事を覚者と呼ばなくて良いですよ？
ご謙虚でm(_ _)m
この件に関して部外者でしょ？
そんな言動にいちいち振り回されるなよw
もちろんですとも^^)
滅相もございません
呼ぶものですかｗ
いや、経緯を無視出来ないですね。
それに、仏典の添削をすることになると思いますが、邪魔になるのは目に見えてるので。
おに子で良いよ。
よく分からんねー
ですか？
仏典添削？なんじゃそれ
天台宗の精神に惹かれているので、あの程度の学術的間違いは問題ではないのです^^)
何もかも間違ってたらそりゃあさすがにねｗ
いらない物が多すぎるね。
心や精神です。
正しいものを後世の者が学術的に間違いだという者が
増えるのが、末法のことだと思うよ？
福音はもう出したよ。
インドラと言うべきかな？
例えばいい先生に必要なのは、
カリキュラムや教材ではなく、
人柄です。
たとえば？仏教改革ですか？
仏よりも俺のいうことを聞けってか？w
いあ、ボリュームが有れば良いって物じゃないし、なるべく口語訳にしないとね。
そうですか
でもそれは私にとってはむしろどうでもいいです。
法華経は残すよ？
般若心経も。
人の精神に宿っています。
その人の精神が解らないのが問題であって。
生徒を正しく導くところにあると思う
人柄がよくてもカリキュラムを守らない
先生はクズだと思いますw
生徒を試験に合格させるのが
先生の役目
すべての人間のことです。
いや、生きとし生けるもの、と言ってもいい。
カリキュラムが乱雑。
カリキュラムや試験なんてどうでもいいのです。
その人の人生に役立てば。
あなたのそれは家庭教師みたいなものでしょう？
私が言ってるのは「人生の師」です。
経典なんてどうでもいい
こうなってくると、仏教は破壊される
憂いることだと思うね
それは往生するお年寄りの話を聞くのが一番ですね。
今のところあなたたち二人がこのスレでは一番やっかいものですねえ
一番頭が硬いｗ
>>596
もっと素晴らしい教えがそれに代わって出てきたとしたら、仏教もどうでもいいですねー
今までかそれだったしゃない？
学校の先生のことなんですけど
カリキュラムも教材もどうでもいいなんて
教師は、教師失格ですよw
仏教のスレに居座って
仏教なんてどうでもいいなんていうなら
それはただのアラシですよw
あなたはまだ、本当にいい師に巡り遭えていないようですね。
まあそのうちわかります。
唯識
縁起
自灯明
法灯明
が軸になるかな。
これは義務教育でやって良いぐらい。
偉いなー。
師からはもう充分に学びました
日本鬼子が新しい宗教を
立ち上げるのかな？
晃は空の理解が結構良いね。
それはめんどくさいし、時間無いよw
賛嘆行
誹謗正法の禁止
これが
仏教の軸だと思う
まぁその辺は追々。
寝る( ・∀・)
教祖になって仏教とは
別のものを開発するのかと思ったw
川^〇^ﾊﾚ同窓会で先生来るでしょｗ
校長やって定年になって教育委員会に天下りしてｗ
校長になる時も自分に出来るか？って思ったらしいおｗｗｗ
校長になれたのも今があるのも支えてくれた方々がいるって言ってた
市内の不良ちゃんの名前も出来事もちゃんと把握してた先生ｗｗｗ
気づきの点の中に世界があるしあなたの中にあってあなたが見ている世界はあなたそのものでしょ？だからどちら側っていうのはない。
そうやって境界線を作るのがそもそもの間違いだよ。
身体の外側が世界じゃない。皮膚の内側があなたじゃない。
左の１は支えられているし、右の1は支えてるのじゃのお。
右の１になったり、左の１になったりして
人なのじゃのお＾ー＾
一の如しじゃよ＾＾
それ俗説みたいですよ。
そうじゃったのか＾＾
武田鉄矢氏が言いそうなことかものお＾＾ｗ
徳をかぶせる人のおかげってところがある
どういうことかというと
仏の徳は、弟子が褒め称えるから成り立ってる
仏が偉いというよりも、仏を褒め称えて
徳をかぶせる凡夫が、そもそも偉いって理論
これが、賛嘆行の意義
「縁起」だの「唯識」だの、難しい教義は多々あるが
それらが尊いというよりも、その論じる仏を
弟子達が賛嘆して、徳を仏にかぶせたから、仏教ってのは成り立ってる
賛嘆するところ、に徳は生まれる…
その武田氏が三枚おろしで、否定しておりましたｗ
否定かのお＾＾
吉田拓郎と武田鉄矢の対談は
面白かったのお＾＾
YouTubeで見れるのお。
世界史板でこのような書き込みがありました
211 ：世界＠名無史さん ：2018/06/10(日) 18:57:23.93
>>200
字源を知っていれば容易に理解できるが
「人」ってのはもともとひれ伏した様子を象った文字だから
「巴」という「方」もいるがこっちは女がひれ伏してるバージョン
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1521885453/211
なるほどのお、
字源はそうじゃったのか＾＾
川^〇^ﾊﾚ俗説の方がしっくりきますけどｗ
背景があるんでしょうね
己の背後は、どうなってるの？
点があり、世界があり、背後があり
それらを水平に全域にわたって、広がる意識のあるわけであるけども
この、点、世界、背後、行き渡る意識
この全てが、まあ、真我の展開したものであると感じるのかな？
点と世界は呼応しているし、まあ、背後は反応しているし、意識は存在している
しかし、これらを感じているのが俺である
この感じているものは、消失していないのだ
この方法は
その世界が、点のうちにある、また点が世界のうちにあると見ている私が
いらんのである
おいおい、短い方がいつも長い方を支えてているのは、ちょいときつい。
俺ガイル、主人公の言ですｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ陰徳はどうなのでしょう？
己の身と口と意の行いが
長い間、何年も同じような傾向を続けた結果
が
明日、か、来世か、はたまた子孫にか
まあ、わからないけども
いつか、必ず、報われるのである
失敗したとか、そういうのではない
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ語源分かりませんけど“入”ｗｗｗ
オウムの麻原はけっこう賛嘆されてたと思うけど、
しっかり功徳を積んだってことになるのかなぁ。
口の行いに気をつける能力
意の行いに気をつける能力
そして
正しいことと誤っていることの判断のできる能力
反省することができ、誤りを正しい方向へ向けていく柔軟さ
人は必ず、己は、正しいと考える
と知っているか
己は正しい、相手は間違えている
よくも、この、正しいオレを、丁寧に扱わなかったな（イカリング
こういうのが、レベルが低いのである
己の行いがキチンと帰ってくるのである
心と身と口の
まあ
それが、すぐになのか、50年後なのか、死後になのか、来世になのか
が、
わからないから、そう思えないだけである
「法達よ、心に行ずれば、即ち是れ汝が『法華経』を転ず。 行ぜずんば、即ち是れ『法華経』に転ぜらる。
心正しければ法華を転じ、心邪まなれば法華に転ぜらる。 仏知見を開けば法華を転ず。
努力して法に依って修行せよ、即ち是れ経を転ずるなり。 自心若し念念修行せずんば、即ち常に経に転ぜらる。」
法達は一たび聞いて、言下に大悟す。
涕涙（ているい）悲泣して大師に白して言う、
「実に未だ曾て法華を転ぜず、七年法華に転ぜらる。今より方に仏行を修せん。」
師言う、「仏行を行ずれば、是れ仏なり」と。
時に会に在りし者、各々見性することを得たり
（六祖壇経）
無理矢理、排除する必要はないんだよ。
ただ存在しているのにもかかわらず実体がないし全部があなただしあなたのものはなにひとつない。
よく見ると意識は研ぎ澄まされて世界にも実体がない事がよく分かる。
思考とか心が機能してないところには世界はないんだよ。
そのときあなたは自分を点と表現するかもしれないし無と表現するかもしれないしあらゆるものと表現するかもしれない。
だから言葉に囚われ過ぎない方がいいって言ってるのさ。
「法達よ、人心は不思、本来寂静にして、邪見を離却せる、 即ち是れ大事因縁なり」／慧能禅師
そのように見ているものが
その方法では
消失しないのです
それが友情であれ、戦いであれ、男女の愛であれ、親子の情愛であれ、セックスであれ、
魂の触れ合うような瞬間、ひいては一つになるような瞬間は、
それだけでその人を悟りへと一歩近づけるような気がします。
すべての出会いに感謝を🙏
私たちのもつ心とは何と広大なものであろうか。
天空の高さはきわまりないが、心はその高さをも超えることができる。
大地の厚さは測ることができないが、心はその厚さをも越えることができる。
太陽や月の光明より優れるものはないが、心の輝きはその光明をも凌いでいる。
宇宙は果てしないものだが、心は宇宙を越えて無限である。
（『興禅護国論』序文 意訳）
お仕事中ですか？
そりゃそうでしょ。
見ているものがはかりしれないあなたなんだから。
それ以上何を望んでるのか知らんが。
まともな議論なんてできやしない
なんか次考えないと
わたしを開いているから
かもしれませんね
よく、わかりませんが
見ているものは
はかりしれない私なるものを見て感じているものである
それは
どこに存在している？
あなたの描写した事象を
見ているものが、あなた、の根幹である
それが止まるのが、新しい発見である
見ているものは見られるものである
そして
見ているものは見えてはいない
見ていないものが見えることができる
そうでしょうね^^)
お互いがお互いの存在を認めた上で、
完全に受け入れる瞬間だからでしょう
無上の幸せだと思います。
１．世界悉檀
世間一般の説き方
２．各々異人悉檀
そのぞれの人の気質に合った説き方、矛盾する場合もある
３．対治悉檀
応病施薬の説き方
４．第一義悉檀
・・・
コピペばっかり。
利害関係が絡むと認めてあげるのが難しくなるからね
わたしを守らなくてはならなくなる
しかし、利害関係が、絡んでいるのに、わたしを開いているなら
大損するだろうねwwww
だから、開くのを実現するには、自己の損得感情が大問題になり
まあ、
そういうのの帰結的に
六波羅蜜とかの実践できるように、などの
まあ
人を愛しなさいとか、神を愛しなさいとか
も、
あるんかもね
笑
それを外に向けて宣言するかどうかはともかく、それを宣言した以上、その方の知見が仏さまのそれに等しいか試されるのは道理です。
一般には師弟関係の中でそうした知見が磨かれていくんですが、ここはネットですからねｗ
共感（共有）体験は、無我の体験に至る一歩でしょうね。
「梵天の勧請」というのがありますけど、これを単なる神話として読み解くのではなく、まことに法を説く事の難しさや慎重を要する事の警鐘と読みとか無ければならないと思うんです。
> 544 名前：日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY [sage] 投稿日：2018/08/24(金) 05:39:02.16 ID:Tmqehd23 [32/61]
> >>540
> 覚者認定したのかポッタン=安藤達
> 覚者として世の中の危機を救って欲しいと願ったのも、あいつら。
>
> で、クーデター主宰として危険な生活を送ってる。
> あいつらに恨みはなかったけど、今回の義理欠きは無いね。
>
> こっちは生活が壊れてるんだから。
> 覚者の主張は余りしてこなかったけど、当事者の安藤から悟ってないだの馬鹿だの言われる筋合い無いから。
>
> 安藤にはこの責任撮れないから埋める。
で、ジャンキーは末那識には善悪はない、（末那識には悪の煩悩はないという趣旨に読める、ジャンキー無我と同じ扱いだと、
ジャンキーは自我、煩悩がついて回る末那識を否定している表現である、この文章だと
523日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/17(金) 07:04:04.92ID:etc8NU2j
>>521
まなしきに関してはチワワのレベルが低いだけ。
528ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:11:27.82ID:2dBfbGny>>532>>534
末那識というのは、阿頼耶識が転識したものです。
阿頼耶識は無限の過去から未来に亘り記憶（可能性）を保管する場所とされております。
その阿頼耶識を「常・一・主・宰の我」と相分するのが末那識です。
また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
マナ識の本質であり、具体的なはたらきです。
＞マナ識は４つの煩悩が共にあります
＞仏道を歩む上で障りになる濁りがあると考えられます、
を読み飛ばして、
読み飛ばして。無我なのに風に、末那識に善悪は無いだけを抽出して鬼子に返レス、
レス返しの内容の適用をでたらめに使用して、
だから、おかしいのだよ。無記、善悪が無いの文章の使用の仕方が、
ふつうは、上記の文書を入れるだろう笑。
結局、ジャンキーの自己防衛目的で、
無我なのに風に、末那識に善悪は無いだけを抽出して鬼子に返レス
したんだろうが笑。
「無我」という仏教用語があるので、
自分が自我肥大で狂っていようとも、
「無我」という仏教用語があるので正しい。
同じようように使用したのだと思われる
523日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/17(金) 07:04:04.92ID:etc8NU2j
>>521
まなしきに関してはチワワのレベルが低いだけ。
528ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:11:27.82ID:2dBfbGny>>532>>534
末那識というのは、阿頼耶識が転識したものです。
阿頼耶識は無限の過去から未来に亘り記憶（可能性）を保管する場所とされております。
その阿頼耶識を「常・一・主・宰の我」と相分するのが末那識です。
また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
この文章も末那識が無記だけを記したものではなく、煩悩の扱いもあるよね、
＞阿頼耶識を不変で実体的な自分の中核と誤解して、一途に思い量ることが
マナ識の本質であり、具体的なはたらきです。
＞マナ識は４つの煩悩が共にあります
＞仏道を歩む上で障りになる濁りがあると考えられます
を抜いた、ジャンキー自己防衛意識だけの、この異常な仏教用語使用、自覚できないの？
523日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/17(金) 07:04:04.92ID:etc8NU2j
>>521
まなしきに関してはチワワのレベルが低いだけ。
528ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:11:27.82ID:2dBfbGny>>532>>534
末那識というのは、阿頼耶識が転識したものです。
阿頼耶識は無限の過去から未来に亘り記憶（可能性）を保管する場所とされております。
その阿頼耶識を「常・一・主・宰の我」と相分するのが末那識です。
また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
秋の必需品だったけど市の方針は詩がないし落ち葉掃除しなくていいのは楽な方針．今ではツバメも糞外されて追い出される。
秋の日は心我さびしくなってもはらはらと落ちる落ち葉の心もなくなるのか。ああ無常に浸れる季節も今は無く暑いのが突然
寒くなる野鴨。さてさて今朝もネタ捻りださないと？蜘蛛の糸の御釈迦様の身勝手ネタ。それは芥川龍之介の妄想いや小説の
蜘蛛の糸の話で御釈迦様には何の責任ないと思うけどなんか書かなきゃ行にならないで．私は店の蜘蛛はカーちゃんに見てな
いところでは隅においやるくらい。ゴキブリも外にほうりだす。？さて御釈迦様なぜかんだたが雲の糸登って天国に行こうと
して下みたらたくさんの地獄の住人も登って糸切れたら心配で文句言ったら糸が切れて地獄に見な元通り落ちた話。これは
仏教的に何か問題あると思う。ほんとはカンだただけ助けようとした御釈迦さん糸が切れず地獄の人々が天国にあふれた話に
すれば芥川先生私は天才小説家と認めるけどあのけっまつは御釈迦さんの身がつてしか残らない後味わるい。もし地獄の人人
が天国で溢れたら天国は地獄とかしだいたい悪いひとのほうがずるがしこいし天国では結局天国理事長の御釈迦様の追放を
ライバルが責めて地獄の住人もろとも御釈迦さん地獄で修行となるのかどうか？でも誰の考えでも無く偶然に糸が切れただけ
めでたしめでたし道徳的な意味など何もないのかもしれない。芥川さんかつこつけて
https://i.imgur.com/OWvU5k9.jpg
煩悩でもその用い方によって善に振られる場合もあれば悪に振られる場合もあるのです。
それは第六識である”意識”によって左右（善悪）に振られるのです。
それ故、末那識に４つの煩悩が付随していても、振られない限りは無記なのです。
しかし、無記と言っても煩悩には変わらないので末那識は”有覆無記”なのです。
煩悩則菩提とはそうした意味でもあるんです。
だからこそ、第六識である意識において（佛教的な）善を成すことが大事となるんです。
それ故、「諸悪莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸仏教」（法句経）なんです。
「無我」の仏教用語は正しいとレスしているのに過ぎない、
鬼子へのレスはジャンキーの貪瞋痴は俺にはない「無我なのに」レスで仏教用語使用、
その煩悩の扱いを無視した一部引用の文章で返レスの異常さを自覚しなさい笑。
「無我なのに」レスと同様な動機で
＞また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
＞従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
レスしたんだろが笑。
普通、細かな説明れるだろが笑。下記の
＞阿頼耶識を不変で実体的な自分の中核と誤解して、一途に思い量ることが
マナ識の本質であり、具体的なはたらきです。
＞マナ識は４つの煩悩が共にあります
＞仏道を歩む上で障りになる濁りがあると考えられます
「悟りをひらきたい」「苦から逃れたい」というのも、末那識に付随する煩悩に他なりません。
しかし、そうした煩悩が佛道への道しるべとなる方がほとんどではないのですか？
はさみは紙を切る便利な道具でもありますが、使い方を誤ると人を傷つける危険な道具にもなります。
はさみ自身は善でも悪でもありませんが、使い方によっては善や悪になるのです。
そしては、役目を果たせば、はさみは無用のものとなるんです。
今更無用の議論ですね、恥を知りなさい。
今更修正しても笑。
有覆＝従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
と読めるぞ、
おかしいぞ笑。
お前のレスがハッタリなのは、
後だしした
http://i.imgur.com/UpRpLZds.jpg
の
＞阿頼耶識を不変で実体的な自分の中核と誤解して、一途に思い量ることが
マナ識の本質であり、具体的なはたらきです。
＞マナ識は４つの煩悩が共にあります
＞仏道を歩む上で障りになる濁りがあると考えられます、
を入れずに、
自己防衛の目的で、有覆の意味を省略して、無記＝悪も善も無い、
で、
＞従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
と結論づけたレスを鬼子に返したことだ。
> 普通、細かな説明れるだろが笑。下記の
鬼子本人が下記のように言ってくる以上、説明が必要と思いませんね。
約束通り５ＣＨから消えてください。
> 523日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/17(金) 07:04:04.92ID:etc8NU2j
> >>521
> まなしきに関してはチワワのレベルが低いだけ。
どうしたん？昨日の病的な興奮は笑？
なんとなく「無我なのに」風レス下の自覚したんやろ？
279junkie- ooyama.2018/08/23(木) 15:50:45.05ID:/PpskkkN>>280
>>278
よし、誤ってる方が5ch永久追放でいいんだな。
いつものごまかし言い逃れ笑。
あれほど反証の機会を与えましたよね？
今更無用の議論ですね、恥を知りなさい。
約束通り５ＣＨから消えてください。
今更の言い訳は無用です。
昨日はあれほど反証の機会を与えましたよね？
今更無用の議論です、恥を知りなさい。
約束通り５ＣＨから消えてください。
○「末那識の性質も、阿頼耶識と同じく善でも悪でもない無記です」／唯識三十頌を読む（角川ソフィア文庫）／多川俊英
○「末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。」／ジャンキー大山.
でおーのレス
× マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
× ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
× たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
× チワワの邪説、ハッタリ唯識。＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
普通、細かな説明いれないで正しい宣言、下記の
＞阿頼耶識を不変で実体的な自分の中核と誤解して、一途に思い量ることが
マナ識の本質であり、具体的なはたらきです。
＞マナ識は４つの煩悩が共にあります
＞仏道を歩む上で障りになる濁りがあると
「無我」の話は一切関係ないですね。
末那識の性質が”（有覆）無記”であるかどうかの話です。
はい、約束です、５ＣＨから消えてください。
× マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
× ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
× たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
× チワワの邪説、ハッタリ唯識。＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
↓
有覆を無視した、
有覆＝＞従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
という極論展開だよ笑
有覆を無視した
＞従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
https://i.imgur.com/OWvU5k9.jpg
有覆の末那識の説明抜いて、上記の返レス、
お前、ハッタリだろうが、要するに
（有覆）無記の使用がミスっているだろうが？
無視してないでしょ？
そのような反論を想定して、わざわざカッコ書きで(有覆)と書いてるんですから。
約束通り５ＣＨから消えてください。
https://i.imgur.com/OWvU5k9.jpg
有覆の末那識の説明抜いて、上記の返レス、
お前、ハッタリだろうが、要するに
（有覆）無記の使用がミスっているだろうが？
有覆を無視した
＞従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
末那識が無記かそうでない(善悪)かの問題です。
先述の通り、有覆は煩悩の事で善悪に関係ありません。
約束通り５ＣＨから消えてください。
>>678
末那識が無記かそうでない(善悪)かの問題です。
先述の通り、有覆は煩悩の事で善悪に関係ありません。
従いまして、有覆は本件に一切関係ありません。
約束通り５ＣＨから消えてください。
早速、はったり、
＞先述の通り、有覆は煩悩の事で善悪に関係ありません。
>>682
＞従いまして、有覆は本件に一切関係ありません。
>>679
＞そのような反論を想定して、わざわざカッコ書きで(有覆)と書いてるんですから。
先述の通り、末那識の付随煩悩は無記で善悪は関係ありません。
あなたは、末那識の付随煩悩が悪とでも？
してません。
約束通り５ＣＨから消えてください。
https://i.imgur.com/OWvU5k9.jpg
の
善と悪の定義とか見えてないの？
これを無視して
まジャンキー発狂は悪でないと自己防衛なんでしょうね、こういうのも笑。
約束した覚えがないが笑。
ジャンキー君の思い込み、鬼子のレスと同じく、
＞従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
俺はジャンキーが間違えでも５ｃｈにいて欲しいぞ。
ハッタリ暴いて弄るのが楽しいし、消えると寂しくて泣いてしまうぞ笑。
>>663にて説明済み。
約束通り５ＣＨから消えてください。
＞約束した覚えがないが笑。
はぁ？
あれ程念を押して確認しましたよね？
迷惑ですから。
約束通り５ＣＨから消えてください。
686junkie- ooyama.2018/08/24(金) 11:00:12.39ID:Fr302rzF>>688
>>684
してません。
約束通り５ＣＨから消えてください。
681junkie- ooyama.2018/08/24(金) 10:53:40.35ID:Fr302rzF>>683
>>678
末那識が無記かそうでない(善悪)かの問題です。
先述の通り、有覆は煩悩の事で善悪に関係ありません。
約束通り５ＣＨから消えてください。
新説だな。
以下のレスに亘り念を押してますよ？
221 名前：junkie- ooyama.[] 投稿日：2018/08/23(木) 14:14:36.55 ID:/PpskkkN [36/50]
285 名前：junkie- ooyama.[] 投稿日：2018/08/23(木) 15:56:29.72 ID:/PpskkkN [47/50]
約束通り５ＣＨから消えてください。
やはりジャンキーは、自分のミスを自覚しているようだな笑。
まさにジャンキーならではの地獄レスだな(笑)
末那識の付随煩悩に善悪は関係ありません。
https://i.imgur.com/r1ddmQ2.jpg
>>763
しゃろん、おはよう。
昨日は嵐の中家で天台浄土教の本を読み、
阿弥陀仏の真言を風が強烈になるたびに唱えてた笑。
部屋を出て、部屋に戻ると天台浄土教のお堂で嗅ぐ匂いが・・・・。霊香笑。
俺っていっちゃっているわ笑。
日本的仏尊信仰の深い世界をしってしまったような・・・・。
五蘊でいうと行のこと。
例えばジャンキーみたいに悪態や嘘ついたのに謝らない傲慢な業を積むと
マナシキに悪や善の業が蓄積され、その人それぞれの癖となり出てしまうと。
貴殿の疑問については、以下は有部の有覆無記について考察された論文ですが、
唯識派の主張する処と変わりはない様に思います。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/31/2/31_2_782/_pdf/-char/ja
唯識とか中観とかいろいろ煩雑な分類をして分かりにくい。
原始仏教にたちかえれば唯識まったく知らんでも、こういうことやろなと察しがつく
間違ってますよ？
おかしなことを言わないでください。
それと、非難中傷は止めたんじゃないんですか？
393 自分：ジャンキー大山.[sage] 投稿日：2018/08/23(木) 21:32:31.75 ID:1tonuZpG [53/54]
>>392
あなたが根拠のない非難や中傷をしない限りそれに応じることはないから。
396 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/08/23(木) 21:38:30.78 ID:MTBoEW9S [5/6]
>>393
分かった、分かった。フウー。
> 原始仏教にたちかえれば唯識まったく知らんでも、こういうことやろなと察しがつく
仰る通りですが、残念ながらあなたの唯識理解は・・・
翻訳 本に出てないことは間違ってますよ(笑)
・・・・馬鹿？
翻訳 宮崎哲弥の仏教書を読んでる俺は分かってる(笑)
それ相手が違う。
被害妄想がひどいねーー。
煩悩の事は善悪に関係がない。
新説だな。
697 名前：junkie- ooyama.[] 投稿日：2018/08/24(金) 11:30:20.62 ID:Fr302rzF [8/8]
>>693
末那識の付随煩悩に善悪は関係ありません。
https://i.imgur.com/r1ddmQ2.jpg
700 自分：ジャンキー大山.[sage] 投稿日：2018/08/24(金) 11:40:16.23 ID:pQZ8xOjo [18/21]
>>695
貴殿の疑問については、以下は有部の有覆無記について考察された論文ですが、
唯識派の主張する処と変わりはない様に思います。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/31/2/31_2_782/_pdf/-char/ja
そうですか。
失礼しました。
・・・・馬鹿？
それを守らなければならない苦しみが生じるのですから、止めたらどうです?
>>630
陰徳は、ようは隠れて善行をした自分自身への
自己満足の賛嘆だと思う
>>633
麻原自身は何も賛嘆してない気がする…
平家物語巻１
祇園精舎の鐘の声～所業無常の響きの唄。
この世は全て夢幻よ…。
今日が病院の日で良かった。
賛嘆の対象じゃなくて、賛嘆する行為者が功徳を積むということ？
そうそう
2: ■■■■■ 働 か な い 男 （笑） ■■■■■ (330)
3: 恋愛に置いて大事な事 (149)
4: 非処女が生理的に無理な人 part6 (750)
5: お ま ん こ さ せ て (146)
儒教崩れっぽくね？
人は誉められて伸びる子だけども。
日蓮を末法の御本仏とするのは無理がある。
蜂はお花のなかに
お花はお庭のなかに
お庭は土塀のなかに
土塀は町のなかに
町は日本のなかに
日本は世界のなかに
そうして、そうして、神さまは、
小ちゃな蜂のなかに。
by金子みすゞ
その上、どこかの学者の論文まであって、
それらをいじくり倒して、
結局、結論出ていない。
唯識なんて、哲学者の知的遊びにすぎん。
経典の解説する学者って、悟ってんの？
（悟りは無いという主張の学者ならいいけど）
悟ってない学者の論文なんて糞拭き紙。
唯識に哲学は無いよ。
愚者の加筆で訳の解らない状態になってるのは同意。
じゃあオウム信者は麻原を賛嘆しまくってたぜ。
尊師、尊師っつって。
世俗的な苦悩からの脱出を求めていた彼は、高校の同級生である鈴木大拙の影響で、禅に打ち込むようになる。
20代後半の時から十数年間徹底的に修学・修行した。
この時期よく円相図（丸）を好んで描いていたという。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E7%94%B0%E5%B9%BE%E5%A4%9A%E9%83%8E
西田幾多郎は一哲学者ではなく十数年間徹底的に修禅していたのだからこの人の仏教論文は価値がないわけではなさそうだ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535038711/
麻原は、仏じゃないからダメだな
じゃあ仏を賛嘆しないと功徳は詰めない訳ね。
人有って仏道を求めて 一劫の中に於いて
合掌して我が前に在って 無数の偈を以って讃めん
是の讃仏に由るが故に 無量の功徳を得ん
持経者を歎美せんは 其の福復彼に過ぎん
ってあるからねぇ…
かえって相対的に内道の師をsageてることになってしまうから…
何でもかんでも賛嘆していい、というわけではあるまい
これは、誹謗正法の禁止の原則に当たる…
外道の師、内道の師を見分けるにはどうしたらいいですか？
覚者のインドラに反応出来るかどうかかな？
インドラに背く者は人として終わってる。
ただ、カルトに利用されやすいね。
偽りの救世主を作る手法にもなる？
インドラ=福音。
仏のいうことを言う師…内道
仏がいってないことを言う師…外道
じゃないかな？
日本人が日本人以外を外人というのと同じで
仏道以外が外道ってことだから…
インドラってなんだろ
帝釈天ですか？
なんか…とりあえず仏道を行じる人は
褒めればいいらしい
その時節に於いて心に響く言葉かな。
錯覚として体に響きを伴う。
心が素直な人であればね。
ある時はこう言ったが
ちがう時にはこう言った、という
矛盾が多数存在していることも事実
この辺の判別はどうしたらいいのか？は難しいと思う
仏教では雷。
あなたが、この人は理解が深い、と思う人に訊いたり相談すればいいんですよ。
晃は素直だね。
その通り。
福音派というのは意味がない団体。
四悉檀説ってやつじゃありませんか？
１．世界悉檀
世間一般の説き方
２．各々異人悉檀
そのぞれの人の気質に合った説き方、矛盾する場合もある
３．対治悉檀
応病施薬の説き方
４．第一義悉檀
・・・
（大智度論）
あくまでも時節に於いて心に響く言葉だから、過去のインドラを読んでも心には響かない。
過去のインドラに固執したらダメなのさ。
＞煩悩の事は善悪に関係がない。
＞
＞新説だな。
煩悩即菩提^ ^
ただ、外道と内道の見分け方はけっこー簡単やと思うよ
その他の宗教は、どこまで行っても神と人間は主従関係にあるけど
仏教は、凡夫が1番偉い仏に成ることを仏が許している、というとこにある…
誰でも仏に成れるってとこがポイントなん
だから仏説の矛盾に関しても、どちらが仏に成れる説なのか？
を考えてみれば、いいんじゃね？とは思う…
仏はもう過去の存在なのは、事実…
過去の経典によるしか、仏説は知り得ないとは思う
そもそも「仏になりたい」って思う人じたいがマレになってる…w
たぶんそれ
本来、矛盾なんてものはないんです。
分別から離れなければ、ならない？
わからんね、その前提条件…
分別はすればするほど良いと
仏も言ってるとは思うが…
人間には仏性がない。が答えである。バカ晃には理解できない。その他も同じか。
ネットの定義では、分別智と無分別智なら
無分別智の方がいいと書いてるけど
その根拠となる経文は、どこにあるんだろう
（守護国家論／日蓮）
無分別智と直接表記してるかどうかはともかく、探せば幾らでもありませんか？
五時八教説でいうと般若時の経典なんてそのものではないかと。
無分別ってのは、平等って意味とほぼ同義なのかとは思うが
法華経に、無分別の法を説くっていうのを一つだけ知ってる
おそらく後世の人が、これを無分別智と言ったのかもしれん
差別しない法、と釈迦仏が言ったのを
分別しないことこそ悟り、と勘違いしたんじゃないの？って思えてくる
>>752宛
仏性は森羅万象にあるよ
> 分別しないことこそ悟り、と勘違いしたんじゃないの？って思えてくる
まぁ、そうした勘違いをされてる方はいる。
ポッタン「仏性(仏種)はどこにもない」
法華経「此の経を毀謗せば 則ち一切 世間の仏種を断ぜん」
つまりポッタンは、法華経を誹謗したから仏種を断じてしまい
一切世間の仏性は無い、と錯覚しているのでは…？
７５９．バカが言う、ことである。
舎利弗、如来は能く種種に分別し、巧みに諸法を説き
言辭柔軟にして衆の心を悦可せしむ。(方便品第二)
分別がいけない事とは、少なくとも法華経では
全く書かれてない…
それは仏さまが衆生のために分別されたとも読めるけど。
まさに四悉檀説の1.～3.かと。
では、これは…？
諸法如実の相を観じ、亦不分別を行ぜざる。
是れを菩薩摩訶薩の行處と名づく。(安楽行品第十四)
師家は、バカ丸出し、である。と言っていれば良い、からして、楽な商売である。
バカ教である、と誤解されることになる。言うことは、バカ、だけであるからである。
いつもの例文になっちまうけど、色即是空と無分別を行じ一旦はすべてを空じ、後に、空即是色と（無分別の）分別を行ずる（＝実相）のが菩薩行と読んだ！
実相を観ずるには、一旦は諸相は仮相であると空じて無相を覚知しないと、と思う。空仮中。
無分別をしてはいけない、分別しなさいって意味の
二重否定にとれるんだよなぁ…
温泉サウナ水風呂瞑想は心地よい^ ^
控えよ^ ^
んー…ちと解らんわ。
平等性智。
一度、凡てを等しく見る必要は有るね。
菩薩の行だからこの辺かな。
結果としての分別は避けられないから、一度胸の内で分別せず、平等に評価しなさい。的な。
凡夫には善悪があるかもしれん^ ^
リビングでうんこは覚者の務めw
戒を守ることが善、それに反するのが悪^^
四諦
八正道
十二支縁起
六根
六境
六識
五蘊
無常・苦・無我
お釈迦さんこそ分別しまくりなんですが
識に対する執着を捨てなさいということでしょう。
無分別というよりは、捨分別。
分別は無くせないけども、分別に囚われないようにする。
五蘊は無くせないけども、五蘊に執着しないようにする。
それが次の箇所
又復 上中下の法 有為無為 実不実の法を行ぜざれ
亦 是れ男是れ女と分別せざれ 諸法を得ず
知らず見ざれ 是れ則ち名づけて 菩薩の行處と為す(安楽行品第十四)
無知になれ、分別するな、法華経すらも行じるな、アホになれ…とある
仏のいうことでも、これを鵜呑みにしていいものか、分からない
五蘊に執着しないように自らを調える。
かな？
五蘊盛苦、五蘊皆空を理解するということでしょう。
正しい信条に基づく事がナチュラルに出来るならそれも有りかな。
まぁ仁やね。
ですね。
でも理解しただけじゃダメだよ？
書き込みを読んで
自分の感じてること思うことを
言葉にして、自分が自分を
どんなことを感じ
どんなことを思うかを理解するのに
役立ってると思っていますが
みなさんには
どんな風に役立っていますか？
しかし因縁果氏曰く、その分別は虚妄である、と。
ジャンキー氏の根本智、後得智の話なら分かります。
まぁ確かにぶっ飛んでますし、テトラレンマみたいな感じもしますよね。
そういう表現は、四悉檀説の４．に近いところを指してるんじゃないかとおもうんです。
『諸仏も釈迦牟尼仏も、ただ一大事のための因縁ゆえに、この世に出現したもう』／法華経
その”一大事”じゃないんですか。
切磋琢磨。
読み手次第。
覚者ホイホイに殺虫剤かけてトドメを刺す快感
因縁果さんの話の流れからすると、対凡夫視座で話されているようなので、分別は虚妄という表現でもいいのかと。
成程、四悉檀説って見方もありますからね。
これについては私も反省です。
なんかいいこと言うね。
維摩経の如来の種はいいよ。凡夫と声聞の違いが書かれているよ。
その後に不二の法門と確か続く。
そしてかの有名な維摩の一黙あるんだｗ
最近は凍らすのも有るぞ？w
昨日はポッタン師とやっていたのｗ
かれは、１２３さんだよ。
タって何時から居るの？
俺は安藤って聞いたけど。
丁度、３年８カ月。
ここに来たのは確か魚君と一緒ぐらいだなぁ。
鬼子さんも大先輩です。
そか、俺は7年かな。
不定期だけどw
ｺﾅｻﾝ ﾐﾝﾊﾞﾝﾜｧ～♪bｙヒッキー蛇外道男「野狐」糞雀鬼
湖北鈴屋外道「野狐」 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ大山敏郎痔が超ﾔﾊﾞｲ
安藤＝安堂＝素人Ａ＝ポッタンかどうか知らんｗ
濃い奴いたよな(笑)
机とか阿呆陀羅経はもう他界してるかもしれんね。
サッキ、宝珠さん所覗いていたら、おじゃるさんが面白いこと言っていた。
>机師匠は『すべて無である』と逝ってたけど、
逝ってを見て笑ってしまった。
すいません。
私は、話題にのぼるコテは知らないんですね。残念。
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ （大爆笑
パンツさん、今までどうもありがとう。
生意気言って怒らせて御免なさい。
良き転生を祈ってますよ(笑)
身寄りもなく小さなアパートで独り暮らす
老人が死後数日経って発見された時などに
聞く言葉だ。
そして「かわいそうに」と同情する人も少なからずいることだろう。
しかしそれは大きなお世話であり、とんだ勘違いだ。
実は自分が死んで行くであろう事を嘆いているのだよ。
自分が孤独であろう事を恐れているのだよ。
世界をあとにして行きなさい。
あなたは死の祝福を受ける。
境地を得てない？
話にならないね
思考と運動は、両立しないんだとさ
大物じゃ
いくらネットで吠えてもリアルじゃ俺に勝てないぞ(笑)
それが、ありのままだ
難しい話じゃ
煩悩の事は善悪に関係がない。
新説だな。
681junkie- ooyama.2018/08/24(金) 10:53:40.35ID:Fr302rzF>>683
>>678
末那識が無記かそうでない(善悪)かの問題です。
先述の通り、有覆は煩悩の事で善悪に関係ありません。
ジャンキーの邪説「無我なのに」と同じ悪用ね、
700ジャンキー大山.2018/08/24(金) 11:40:16.23ID:pQZ8xOjo
>>695
貴殿の疑問については、以下は有部の有覆無記について考察された論文ですが、
唯識派の主張する処と変わりはない様に思います。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/31/2/31_2_782/_pdf/-char/ja
693 名前：ジャンキー仏教新説、煩悩の事は善悪に関係がない。[] 投稿日：2018/08/24(金) 11:21:45.72 ID:/5RWuf05 [20/21]
煩悩の事は善悪に関係がない。
新説だな。
697 名前：junkie- ooyama.[] 投稿日：2018/08/24(金) 11:30:20.62 ID:Fr302rzF [8/8]
>>693
末那識の付随煩悩に善悪は関係ありません。
https://i.imgur.com/r1ddmQ2.jpg
700 自分：ジャンキー大山.[sage] 投稿日：2018/08/24(金) 11:40:16.23 ID:pQZ8xOjo [18/21]
>>695
貴殿の疑問については、以下は有部の有覆無記について考察された論文ですが、
唯識派の主張する処と変わりはない様に思います。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/31/2/31_2_782/_pdf/-char/ja
を読み飛ばしで、鬼子にあのレスですな笑。「無我なのに」自己防衛パターンな笑。
697 名前：junkie- ooyama.[] 投稿日：2018/08/24(金) 11:30:20.62 ID:Fr302rzF [8/8]
>>693
末那識の付随煩悩に善悪は関係ありません。
https://i.imgur.com/r1ddmQ2.jpg
よしよしw
素人Aがポッタンのはずがない。
文章見ればわかる。
で、阿頼耶識と末那識の無記を同列に考えて、鬼子から自己防衛的使用に走ったのね。
523日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/17(金) 07:04:04.92ID:etc8NU2j
>>521
まなしきに関してはチワワのレベルが低いだけ。
528ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:11:27.82ID:2dBfbGny>>532>>534
末那識というのは、阿頼耶識が転識したものです。
阿頼耶識は無限の過去から未来に亘り記憶（可能性）を保管する場所とされております。
その阿頼耶識を「常・一・主・宰の我」と相分するのが末那識です。
また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
「末那識の付随煩悩に善悪は関係ありません」という事です。
「煩悩の事は善悪に関係がない」などと言ってません。
勝手に人の文章を差し替えないでくれますか？
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
手ぶら死！^^
＞「煩悩の事は善悪に関係がない」などと言ってません。
言ってなくても思っているだろが笑、病的自己愛のシグナルをきちんと見よう。
仏教用語で鬼子の追跡を誤魔化すとは笑。「無我なのにー」風に笑。
＞先述の通り、有覆は煩悩の事で善悪に関係ありません。
ジャンキーの病的自己愛のシグナルからレスしてしまたのでしょ？笑。
唯識論はジャンキーを丸裸にできる素敵なものですね笑。
自己愛を是とするシグナル
を読み飛ばしで、鬼子にあのレスですな笑。「無我なのに」自己防衛パターンな笑。
697 名前：junkie- ooyama.[] 投稿日：2018/08/24(金) 11:30:20.62 ID:Fr302rzF [8/8]
>>693
末那識の付随煩悩に善悪は関係ありません。
https://i.imgur.com/r1ddmQ2.jpg
思ってません。
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
今更見苦しいですね？
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
約束通り、お前が消えろw
唯識論はジャンキーを丸裸にできる素敵なものですね笑。
https://i.imgur.com/r1ddmQ2.jpg
＞自己愛を是とするシグナル
834ジャンキー大山.2018/08/24(金) 20:11:46.56ID:pQZ8xOjo
>>831
思ってません。
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
唯識論はジャンキーを丸裸にできる素敵なものですね笑。
https://i.imgur.com/r1ddmQ2.jpg
＞自己愛を是とするシグナル
末那識が解らないなら、妙観察智を得て無い。
仏教を語る資格が無い。
ハムスターか？お前w
Ｊ．大山
> 末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
でおー
> マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
> ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
> たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
> チワワの邪説、ハッタリ唯識。＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
Ｊ．大山（根拠）
１．「末那識の性質も、阿頼耶識と同じく善でも悪でもない無記です」／唯識三十頌を読む（角川ソフィア文庫）／多川俊英
２．>>285
３．>>307
４．>>697
５．>>700
でおー
反証なし
以上.。
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
とあるので、
「無我なので」
ジャンキーの発狂及び、排除的、差別的発想レスも許されると確信しているのでしょうね？
妙観察智を得て無い、と言うことは意識が野放し。
ジャンキー犬山は仏教を全く実践してない。
輪廻の外道。
お前のスレ立てて籠ってろw
関係ない話です。
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
運営に相談してください。
末那識が解らないなら、妙観察智を得て無い。
妙観察智を得て無い、と言うことは意識が野放し。
ジャンキー犬山は仏教を全く実践してない。
輪廻の外道。
1,> マナ識＝無記みたいに思ったのか笑。
> ジャンキーのマナ識の無記説は怪しい。
> たぶん、ジャンキーは"あらやしきが無記とあるのを、マナ識に誤読してトンチンカンなレスなったのだろうと笑、
ジャンキー君は阿頼耶識と同じように末那識を扱っていますよね。怪しいですよね。
「無我なのにー」的使用ですよね。
２、> チワワの邪説、ハッタリ唯識。＞末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
ジャンキー君の「無我なのにー」と同様に、ジャンキー無我は邪説だと思っています。
自己愛を是とするシグナルのレスを問題ですね。
末那識が解らないなら、妙観察智を得て無い。
妙観察智を得て無い、と言うことは意識が野放し。
ジャンキー犬山は仏教を全く実践してない。
阿頼耶識に有る種子の調えを放棄したジャンキー犬山は、大円鏡智(悟り)を否定したことになる。
ジャンキー大山、出て行くのはお前だw
あなたは人間の屑じゃないですか？
事の発端はあなたです。
あなたを庇ったでおーが根拠を出されて窮したら、あなたはとっととスレから消えたじゃないですか？
以下の言葉はあなた自身に当てはまります。
> 仁も義理も無いお前らに、宗教語る資格無いよ。
結論は出ています。
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
無我の話はしていませんので関係ありません。
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
ジャンキー君の自己愛を是とするシグナルを見つめようね、その文章を真面目に読んでね。
>>853
>>854
自己愛を是とするシグナル犬輪廻レス、
チワワくるくる回転レスで自己愛を防御ですね。
あの約束妄想を、あちらこちら貼り付けた時、
自己愛を是とするシグナル大量放出ですよね。今も。
関係ありません。
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
ジャンキー大山の末那識への理解は笑うw
傑作だよwww
関係ありません。
でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
日本鬼子へ
あなたは人間の屑じゃないですか？
事の発端はあなたです。
あなたを庇ったでおーが根拠を出されて窮したら、あなたはとっととスレから消えたじゃないですか？
以下の言葉はあなた自身に当てはまります。
> 仁も義理も無いお前らに、宗教語る資格無いよ。
輪廻の滑車をぐるぐる走るチワワ。
ハムスターか？お前w
0点！
日本鬼子へ
あなたがポッタン（安藤）に身捨てられたように、あなたもでおーを見捨てたでしょ？
それが証拠に、根拠を出したとたんにスレから消えたじゃないですか？
あなたには、仁も義理もありませんね。
屑ですｗ
よしよしw
コレが俺の仁だw
さよなら、でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
成程、相方をを平気で見捨てるのがあなたの”仁”であり”義理”なんですね？
でおーなんて所詮は捨て駒って事ですね？
そうした末那識が問題なのは、しばしば述べたように、いわば聞こえない通奏低音、無声のささやきで（ジャンキーの指摘は大きな声だが聞こえない笑）
自己中心を是とし、自己愛を是とするシグナルを執拗に第６識に送っていることでしょう。
鬼子の指摘間違ってなかったじゃん笑、ジャンキー精神そのままで、これは関係がないらしいから笑。
敗北宣言かw
そこまでしてこのスレに居座る動機って何かな？
唯識は便利なのですw
そうした末那識が問題なのは、しばしば述べたように、いわば聞こえない通奏低音、無声のささやきで（ジャンキーの指摘は大きな声だが聞こえない笑）
自己中心を是とし、自己愛を是とするシグナルを執拗に第６識に送っていることでしょう。
鬼子の指摘間違ってなかったじゃん笑、ジャンキー精神そのままで、これは関係がないらしいから笑。
↓
523日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/17(金) 07:04:04.92ID:etc8NU2j
>>521
まなしきに関してはチワワのレベルが低いだけ。
鬼子の指摘は間違いでしたね。
さよなら、でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
仁も義理もない人間の屑が何か用ですか？
ｗｗｗ
↓
くるくる回るチワワの説明、いい文章だな、唯識。
そうした末那識が問題なのは、しばしば述べたように、いわば聞こえない通奏低音、無声のささやきで（ジャンキーの指摘は大きな声だが聞こえない笑）
自己中心を是とし、自己愛を是とするシグナルを執拗に第６識に送っていることでしょう。
を無視して、仏教用語「無我なのにー」的使用で逃亡笑。
528ジャンキー大山.2018/08/17(金) 07:11:27.82ID:2dBfbGny>>532>>534
末那識というのは、阿頼耶識が転識したものです。
阿頼耶識は無限の過去から未来に亘り記憶（可能性）を保管する場所とされております。
その阿頼耶識を「常・一・主・宰の我」と相分するのが末那識です。
また、末那識自体は（有覆）無記ですから、善悪はございません。
従いまして、善悪が無いものにレベルの高低を付けるのは如何なものですかね？
✨✨✨
末那識が解らないなら、妙観察智を得て無い。
妙観察智を得て無い、と言うことは意識が野放し。
ジャンキー犬山は仏教を全く実践してない。
阿頼耶識に有る種子の調えを放棄したジャンキー犬山は、大円鏡智(悟り)を否定したことになる。
縁起も六処以降しか把握できない。
ジャンキー大山、出て行くのはお前だw
> そうした末那識が問題なのは、しばしば述べたように、いわば聞こえない通奏低音、無声のささやきで
> 自己中心を是とし、自己愛を是とするシグナルを執拗に第６識に送っていることでしょう。
送ってるだけで選択権は意識側にあるのだし、それ以前に無記と書いてありますが？
さよなら、でおーさん、約束通り５ＣＨから消えてください。
ジャンキー大山。
あらやしき"の種子の調えが、多川さんの本にどう書いてる？
多川さんは唯識を実践してないよ。
当然、お前もしてない。
故に、お前の戯れ言は仏教では無い。
309 ジャンキー大山. sage 2018/08/23(木) 16:49:51.30 ID:1tonuZpG
>>308
ぶぁーかｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
調えられないものを書くわけねーだろ、キチガイｗ
あなたは適当な術語を並べてるだけでしょ？
時間の無駄ですからｗ
コントロールできないから深層下意識なんだろ？
どこまで馬鹿なんだ、お前はｗ
これ以上、笑わせるなｗ
あ？
覚者を目指す板じゃねーだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ばーかｗｗｗ
ツイッターで、天空寺オススメしといたから誰か覗きに来るかも？現役僧侶や在家信徒、居士の方達ともっとコミュニケーション取れたらいいですね～。
はやいのでしょうが、ジャンキーさん、おやすみなさい😴もう寝ます。
法相宗の管長を撃沈だ？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんだけキチガイなんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おやすみなさい。
【仏教】 悟りを開いた人のスレ318【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535112330/
それが覚者との差だ。
虎の威を借る狐とは、ジャンキー大山、お前の事だ。
あ？
お前まさか自分が覚者だと思ってるのか？
阿頼耶識は氾濫した河の流れのごとく、常に激しく変転し続けている。しかし阿羅漢の位となると転換される）」
ここがわからない。
行き過ぎることもなく、おくれることもなく、
世界における「この一切は虚妄である」と知って
修行者は、此の世と、彼の世を、捨て去る。蛇が古くなった前の皮を（捨て去る）ように
行き過ぎることもなく、おくれることもなく、うちの動揺もなく、思いが払いのけられた場合、
阿頼耶識はどうなるのだろう。
お前が判断することでは無いw
ジャンキー大山の仏教じゃ無い何かw
✨✨✨
末那識が解らないなら、妙観察智を得て無い。
妙観察智を得て無い、と言うことは意識が野放し。
ジャンキー犬山は仏教を全く実践してない。
阿頼耶識に有る種子の調えを放棄したジャンキー犬山は、大円鏡智(悟り)を否定したことになる。
縁起も六処以降しか把握できない。
ジャンキー大山、出て行くのはお前だw
まさか、お前、自分が覚者とか思ってないよなｗｗｗｗｗｗ
>>1 の反復。
これで阿頼耶識の種子が整う。
阿頼耶識が転じて大円鏡智となり、悟りとする。
でも円鏡智としてスクスク育つから、インスピレーションで行動して正解。
って事が、しばしば起こる。
インスピレーションでタイトロープを渡れるのが覚者。
> 阿頼耶識は氾濫した河の流れのごとく、常に激しく変転し続けている。
> しかし阿羅漢の位となると転換される
暴流云々は確か阿含経典に似たような個所がありました。
阿羅漢になると、転識得智が得られ、阿頼耶識が平等性智になるという事です。
精神科に行きなさい。
お前が理解出来なくて当然。
308 日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY sage 2018/08/23(木) 16:47:50.91 ID:m+Dsanws
ジャンキー大山。
あらやしき"の種子の調えが、多川さんの本にどう書いてる？
多川さんは唯識を実践してないよ。
当然、お前もしてない。
故に、お前の戯れ言は仏教では無い。
309 ジャンキー大山. sage 2018/08/23(木) 16:49:51.30 ID:1tonuZpG
>>308
ぶぁーかｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
調えられないものを書くわけねーだろ、キチガイｗ
薬増やして貰え。
ごめん、阿頼耶識が大円鏡智に転識します。
ジャンキー大山のは、仏教じゃ無い何かだから、もう来なくて良いよ？
常人だと恥ずかしくて来れないレベル。
でおー！
えいえいおー！
あ？
今日は医者から何て言われたのかな？
復唱してごらん、馬鹿w
あ、ごめん、精神科に行けじゃなかった。
前からずっと行ってたんだよな？
トータルの睡眠時間がとれてるなら大丈夫です。
チワワ犬山、お前は困ると似非精神科医になるけど、それが輪廻だよ？w
確か昨日は安藤の事で腹が立って寝れなかったとか言ってたよな？
そんなに安藤が許せないのか、
ハムスターか？お前w
なんで？
詳しそうだから教えてくれないか？
✨✨✨✨✨
末那識が解らないなら、妙観察智を得て無い。
妙観察智を得て無い、と言うことは意識が野放し。
ジャンキー犬山は仏教を全く実践してない。
阿頼耶識に有る種子の調えを放棄したジャンキー犬山は、大円鏡智(悟り)を否定したことになる。
縁起も六処以降しか把握できない。
ジャンキー大山、出て行くのはお前だw
多分、その安藤はからかっただけだと思うぜ？
どこで唯識を学んだの？
どんな本を読んだの？
308 日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY sage 2018/08/23(木) 16:47:50.91 ID:m+Dsanws
ジャンキー大山。
あらやしき"の種子の調えが、多川さんの本にどう書いてる？
多川さんは唯識を実践してないよ。
当然、お前もしてない。
故に、お前の戯れ言は仏教では無い。
309 ジャンキー大山. sage 2018/08/23(木) 16:49:51.30 ID:1tonuZpG
>>308
ぶぁーかｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
調えられないものを書くわけねーだろ、キチガイｗ
怖くてポッタンのスレに行けないの？
睡眠障害の他に？
困ってねーよw
医者には安藤の話をしたのか？
> ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ プルプル～
ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ ブルー・シャトーBlue Chateau／ザ・ベンチャーズThe Venture - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=SNdDoMUan5E&;list=RDSNdDoMUan5E&start_radio=1
ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ ブルー・シャトー ジャッキー吉川とブルーコメッツ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jzRphgmA4J8&;list=RDjzRphgmA4J8&t=9
ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ ブルー ライト ヨコハマ いしだ あゆみ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VIUBYNcxaJo&;list=RDVIUBYNcxaJo&t=5
ちあきなおみ 喝采 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=inUBzjhaz7Y&;list=RDinUBzjhaz7Y&t=27
安堂処か、クーデターの全文知ってるよ。警察経由で。
そうか、大変だな。
まだ観察されてるんだ。
言いたい事言わせた方が鬼子も楽になるだろ？
休息入院した時に、一通り患者を見たからね。
その人達より酷い。
おい、ポッタン！
お前が安藤なのか？
鬼子がいるから本当のこと言ってやれば？
そうか、そういうやつもいるけどな。
会社でメンタルとかストレスとかの診断があったが、引っかからなかったけどな。
糖質キター(ﾟ∀ﾟ)
鼻からリスパダールなw
まぁ、鬼子はポッタンよりはまともだな。
記憶に拠って観念が作られ、知覚したものごとを記憶と照合して認識する作用が阿頼耶識なのじゃ。
通常の者ではそこから抜け出すことは出来ないが、悟れば抜け出すことも、なくすことができるのじゃ。
阿頼耶識が智慧に転換するというのは間違いなのじゃ。
悟ればただ道具として使えるだけなのじゃ。
悟っても道具として使えるのじゃ。
阿頼耶識を永遠に捨てることもできるのじゃ。
それが涅槃の境地なのじゃ。
もはや観念が永遠に作られることのない意識なのじゃ。
言葉を使うものとの意志の疎通は出来なくなるがのう。
そのように理解すると善いのじゃ。
✨✨✨✨✨
末那識が解らないから、妙観察智を得て無い。
妙観察智を得て無い、と言うことは意識が野放し。
ジャンキー犬山は仏教を全く実践してない。
阿頼耶識に有る種子の調えを放棄したジャンキー犬山は、大円鏡智(悟り)を否定したことになる。
縁起も六処以降しか把握できない。
ジャンキー大山、出て行くのはお前だw
不二一元論者が仏教の仮面をかぶって唯識学についていい加減なことを言わないようにな。
薬は睡眠薬だけ？
抗うつ薬も飲んでるんでしょ？
はい、嘘つきましたね？
縁起を基に一元だと言いましたよ？
さよならー( ・∀・)ﾉ
それ、お前宛じゃねーよ、馬鹿ｗ
抗うつ剤はなに飲んでんの？
俺ですよ？
で、ジャンキー大山はホームが4つのほにゃららで、六処以降の縁起しか解らないのがバレた。
覚者を甘く見たらあかんよ？
は？
>>930の鬼和尚 ◆GBl7rog7bM宛にレスをしてるだろ？
何故、お前にレスをしたと云うんだ？
証拠を出せ！
それから、お前は覚者のつもりでいるんだな？
> ジャンキー大山はホームが4つのほにゃららで
は？
どういう意味だよ？
>>892
阿頼耶識が智慧(大円鏡智)に転換ね、
https://i.imgur.com/UoePOMv.jpg
でおー、ポッタン、鬼和尚、鬼子、てんぐな。
✨✨✨✨✨✨✨
末那識が解らないから、妙観察智を得て無い。
妙観察智を得て無い、と言うことは意識が野放し。
ジャンキー犬山は仏教を全く実践してない。
阿頼耶識に有る種子の調えを放棄したジャンキー犬山は、大円鏡智(悟り)を否定したことになる。
縁起も六処以降しか把握できない。
ジャンキー大山、出て行くのはお前だw
医者にはネットの事は話したのか？
嘘こいたのは事実。
さよならー( ・∀・)ﾉ
は？
何時嘘ついた？
・・・・これって統失独特の言葉のサラダ状態だよな。
キチガイって本当にわけが分からんわ。
鬼和尚やてんぐはまだ正気な部分があるが、でおー、ポッタン、鬼子は正気じゃない。
飽きたからもう良いよ。
ハイ、さよならｗ
https://www.youtube.com/watch?v=4pVMCEZKk9E
これ31歳のブッダちゃんてほんとかな？
ロンドン博物館にあるくらいだからな・・＾＾
あっごめん＾＾
嘘くさい＾＾
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ （大爆笑
ロンドン博物館 秘蔵 釈迦 画像 でご検索をｗ
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
末那識が解らないから、妙観察智を得て無い。
妙観察智を得て無い、と言うことは意識が野放し。
ジャンキー犬山は仏教を全く実践してない。
阿頼耶識に有る種子の調えを放棄したジャンキー犬山は、大円鏡智(悟り)を否定したことになる。
縁起も六処以降しか把握できない。
ジャンキー大山、出て行くのはお前だw
ロンドン博物館秘蔵か・・＾＾
でも・・なんか似てるな＾＾
はいはいｗ
さよならｗ
はいはい、いつもの負け惜しみねｗ
さよならｗ
ありがとう＾＾
・・・脳の萎縮はどうだい？
最後にレスした者の勝ち
連続投稿で輪廻
困ったら似非精神科医になる
力尽きて、さよなら(また来る)
嬉しょん
輪廻しまくりw
ハムスターか？お前w
だからして、心理学禅に堕落することになる。唯識論争をやっている場合ではない。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ質問なんですけど阿頼耶識や末那識って脳で言うとどの部分がつかさどっているんでしょうね？
阿頼耶識が海馬とか末那識が前頭葉とか？？
それは脳科学である。
それは宗教とは関係がない。バカには理解できない。
それはさっぱり解りませんが、円鏡智が育って来ると、角が生えるような感触が有ります。
飼い主の麦が来たよーw
う～ん＾＾
どこの電波を受信するかで運命変わるな
大抵は低い周波数だけ拾ってしまう、高いレベルの周波数を受信できるようになれば
運命が変わるだろうな
受信機を作り変えることができる、受信機のハードウェアは変えられないけど
プログラムは変えられるよ、今自分で実験しようと考えている
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ （大爆笑
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自分が体験しないと分からないですもんね
唯識を書かれた権威ある方が何故無記とされたか？
唯識難しいので分からないんですけどねｗ
なぜ、脳と言う物質から言葉が生まれるのか。
ただその電波を拾うには、干渉波を消さなければならない
干渉波にはいくつか種類があってな、自分由来のものは割と簡単に消せる
しかし厄介なのは他人からくる雑念、汚らしい波動
こいつが厄介だ、これを自分のオーラフィールドから消すだけで
心身がかなり楽になる、神社ってのは禊払いの場でもあってだな
ってまた長文になるな、ああああそれにしてもどうしたらいいのか
このまま待てばいいのか？何だろうね今までとやり方を変えようとすると
抵抗があるんだな
東京に戻れないしどうしたものか
前のwikiは簡潔で解りやすかった。
今は蛇足が多いのと、阿頼耶識・末那識を無意識としてしまってるのがダメだね。
踊りとか。
嗜みは心を浄化するよ。
【仏教】 悟りを開いた人のスレ318【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535112330/
潜在意識は側頭葉。
踊念仏もそうですね。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ畏れ多いですｗ
やめて～～～ｗｗｗ
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