【仏教】 悟りを開いた人のスレ316【天空寺】
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覚えて忘れろ!
理解し、さ迷え!
ムガムガ馬鹿は要らない。
前スレ
【仏教】 悟りを開いた人のスレ315【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1534603916/ 認識した直後、アートマンからの第一の言葉を知りなさい。
疑いなさい。
第一の言葉に良いわけを重ね、肯定することは止めなさい。
第一の言葉が法律、戒律に沿っているのなら、アートマンの思いに任せてよし。 wikiは壊されましたが、喩識は押さえましょう。
そして縁起。 早口言葉 3回繰り返す
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自己肥大
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
ただし、その事を踏まえたうえでの会話かどうかが 問われます。
ググるシッタカの糞雀鬼はお前はエライ!と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がリアル社会で無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>1 ご苦労さんなのじゃ。
真の悟りへの道を知るがよいのじゃ。
数息観のやり方
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 観察の行
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。 ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。 民主主義 過半数以上。
政財官学メディア
これらが独裁する社会である。
街の意見を聞きましょう、街頭インタビューする。
選択されて、編集されて、マスメディアの意のままである。
この編集された町の意見が、向こう三軒両隣、でテレビで仕入れた主張をだれもが言い出している。
そして、過半数に満たない、とされた主張は抹殺されていく。
目dぃ亜独裁である。
故に、多数票がとりたい政治家は、なびく、説教的に取り込む。
民主主義とは、
過半数に満たない、とされた主張を抹殺するシステムの事である。
CMのスポンサーにたてつくやつは、居ない。
CMスポンサーのご意向を言う、そして、5億、6億の支払いを受け取る。
富裕層と貧困層の年収の差が、億円と貧困層950万人の年収170万円の差になっている。
コメの国の大統領が、コメを食わず、ステーキを喰いながらフェイクニュース、と喝破した。
現在の大新聞は、戦争遂行者であったし、それは現在も同じ。
アメリカは、対独ヨーロッパ戦争で、第三者を決め込んでいたが、利益代表者が戦争は儲かる、と主張し、参戦していった。
日本はこの時、ドイツ領だった、青島チンタオを受け取った。
企業の本質は、利益追求である。
これを多数とするのが、国民操作であり、CMである、ニュース解説であり、歌番組であり、バラエティーショーである。
他人とは、異なる視点、、視座を持つことの困難な時代が続く。
なびくな、なびくな、マスコミに。フェイクニュースで企業の利益追求の尖兵なのだから。 何ですかこのキチガイの集まりは?
隔離病棟ですか? 訂正
民主主義 過半数以上。
政財官学メディア
これらが独裁する社会である。
街の意見を聞きましょう、街頭インタビューする。
選択されて、編集されて、マスメディアの意のままである。
この編集された街の意見が、向こう三軒両隣、でテレビで仕入れた主張をだれもが言い出している。
そして、過半数に満たない、とされた主張は抹殺されていく。
大衆迎合主義、ポピュリズムを表面的仮面とする マスメディア独裁である。
故に、多数票が取りたい政治家は、ポピュリズムへなびく、積極的にコントロールされた人々を取り込む。
民主主義とは、
過半数に満たない、とされた主張を抹殺するシステムの事である。
CMのスポンサーにたてつくやつは、居ない。
CMスポンサーのご意向に沿った感想を言う、そして、5億、6億の支払いを楽して受け取る。
富裕層と貧困層の年収の差が、億円と貧困層950万人の年収170万円の差になっている。
コメの国の大統領が、コメを食わず、ステーキを喰いながら世界はフェイクニュース、で成り立っていると喝破した。
現在の大新聞は、ずっと権力者擁護であり、戦争遂行者であった、それは現在も同じ。
アメリカは、対独ヨーロッパ戦争で、第三者を決め込んでいたが、利益代表者が戦争は儲かる、と主張し、参戦していった。
日本はこの時、ドイツ領だった、青島チンタオを受け取った。
企業の本質は、利益追求である。
これを多数とするのが、国民操作であり、CMである、ニュース解説であり、歌番組であり、バラエティーショーである。
他人とは、異なる視点、、視座を持つことの困難な時代が続く。
なびくな、なびくな、マスコミに。
利益追求の企業の情報宣。
メディアは、フェイクニュースで企業の利益追求の尖兵なのだから。 オレは意図せずして止観瞑想をやっていた。
世界はかげろうのごとし。 止観瞑想を実践していただけじゃああかん。
乞食はまだまだじゃよ。 >>10
その通りです。
本当の民主主義とは多数決ではないのです。
少数派の意見、異なる意見を尊重することこそが真の民主主義なのです。
しかしそれでは物事が決まらない。
効率的に物事を決める方便として仮に多数決を採用してるにすぎない。
多数決で決まったことだから「正しい」という保証は断じて無い。 仏教から民主主義という発想は出てこんかも^^
ギョッ漁業〜 まあ今日も書かなきゃでそんなにやる気ないけど頭公地愚痴出?何かこうかあテレビでアジア大会に出場したバスケット
選手がタイで飲み歩いていてついでに現地娘と売春したので誤りの会見させられたとか?スポーっ選手だから若いし
煩悩のエネルギーは有り余っている。別にタイでは合法なんだからまあ良いと私は思うけど、私は年だし経済的に海外
旅行も経済的にできないけど、もし団体競技の選手だつたら不味いと自分は思っても断れないいや断らないだろう。まじめ
だけのストイックな人は団体競技には向かないし、聖人スポーっ選手では団体のバスケットは成り立たないとおもう。でも
今はマスコミがネタ見つけて騒ぐから現地では罪にならない事も公人や税金で旅行させてもらって真面目にやれとなる野鴨。
個人とは団とはいかに生きるべきか考えさせられる事が覆い。聖人の角の様に一人で歩んで行くひとは道元しても我々は
真似しない師、教師となる人は親鸞さんひろさんなどレベル落とし過ぎだし、適当なまあ良い師を選ぶべきなのか?まあ
この世うなざ前に今此処で問題だされているんだなあと納得して体験するしかない野鴨。でもそのてんひろさんはレベル
ひくすぎまだ親鸞さんのほうがましか。疲れた時は脱力でひとやすみにはなるのかも。さとりから逃げるのは人間だもので 本当の民主主義実現するには 人間は思考停止してAIに任せるべきか
いまでも台風の進路AIに任せたら大部正確になつたし 囲碁のプロの人は
AIうつまねするし 人間はこれから人間園で飼われる時代が来るのか
それも少しなさけないし 未来の選択は辛い世あ軽い世? 憲法とか民主主義とかの議論は、
世俗の話。
そちらの板でどうぞ。
そちらの方がよっぽど充実している。 佛教を話題とする掲示板に復帰して3年になるけど、自ら覚者を騙る奴は皆んな一様に精神を病んでるね。
まともな奴はひとりもいない。
みんな幻覚や幻聴、痴呆や知育障害。
また、それを容認するのは、慈悲のつもりかも知らないけど、駄目だよ。
ハッキリ言ってやれ、異常だと、魔境だと、キチガイだと。 >>22
「諸の所説の法、其の義趣に随って、皆実相と相違背せじ。若し俗間(ぞっけん)の経書、治世の語言(ごごん)、資生(ししょう)の業等を説かんも、皆正法に順ぜん」
法華経『法師功徳品』 自分以外の全てが狂っていると感じる時は
自分が狂っていることを疑った方がよいよ >>24
その通りだ!
世法の外に仏法を求めるのは誤りです。一切の現象は皆仏法です。
あらゆる事物・現象がそのまま真実の姿なんです。
これが分からないから、勘違いのムガムガ君が現れるのです。
諸法(一切の現象)実相(妙法)なんだから。 >>26
何その空虚な言葉、諸法実相て。
どうゆう意味なの? 「世法の外に仏法を求めるのは誤りです。」
それなら政治版だけやってりゃいいだろが。
それが仏法なんだから。
あえて仏法なんていらんだろう。 サルトル読んで、仏教と比較しようぜえ。
サルトル「嘔吐」
サルトルの代表作。
実存主義を発見する書だというが、哲学性より、その巧みなことば運びがすごくよかった。
十六世紀の純文学がデカルトの「方法序説」なら、二十世紀の純文学はサルトルの「嘔吐」だろう。
無に、自分の意識が存在する。無より、自分の存在が重要だという実存主義なのだろう。
しかし、サルトルは「存在することを望まなかった植物」をうたいあげる。傑作。文庫化希望。 >>23
まともな奴では覚者にはなれない。
キチガイにはなりたくないけど覚者にはなりたいジレンマ。
これをキチガイコンプレックスと命名する^^
ギョッ漁業〜 >>26
次の選挙は公明党に入れまーす^^
ギョッ漁業〜 >>25
その自覚がないからこうして掲示板で自称覚者に云ってるんだけどね。 そもそも覚者だの悟りなんて言うものは、筏の喩の筏に過ぎないのw
幻覚や幻聴、痴呆や知育障害等の妄想の筏に乗って「わしは悟ったのじゃー」だの「覚醒した」だの、泥船どころか裸で激流に飛び込んで窒息して墜ちる寸前の夢・妄想を見てるのと同じだよw >>33
なんか勘違いされてるようだけど、自分以外の全てがおかしいだの狂ってるとは思ってませんから。
この批判は悟りを騙る一部の連中への批判です。 殆どの方は、何らかの目標や達成感が無いと初心が持続しないでしょ?
だから仏さまは覚者だの悟りだのを設けて下さったんですよ(法華経がその教えだと思います)、まさにお慈悲です、白隠禅師が涙された所です。
それをどう勘違いしたんだか、幻覚や幻聴、痴呆や知育障害等の妄想を悟りと勘違いして「わしは悟ったのじゃー」だの「覚醒した」だのwwww >>29
西洋人は神が信じれなくなると気分が悪くなり「嘔吐」する。
ってのがわかった^^ 38.35.悟っていなバカ大山殿が言う、ことである。悟ってから言えば良い。のだが。 42.悟っていないのに、空の視坐で見ると、どうなるのか。
それは単なる知識の羅列となる。因縁果、も同じである。 自分以外の全てが間違っていると思うときは
自分が間違っていることを疑った方がよいよ 30.佛を殺せば、覚者になれる。バカ栄進にはできない。バカ大山殿にもできない。首吊り、くらいである。 44.そう言って、釈迦を追放すれば、良かった、か。 >>38
なぬ?
キチガイは悟ってならんとな?
聞き捨てなりませんなあ^^ >>25
自分が狂っているのを見抜くのは困難きわまりない。
なにしろ世間が無明に覆われているのだからね。 >>49
自分は世間とは違う特別な存在と思うようになると、狂ってると疑ったほうがいい^^ 38 ジャンキー大山. sage 2018/08/21(火) 14:39:25.81 ID:gQIXoYlf
殆どの方は、何らかの目標や達成感が無いと初心が持続しないでしょ?
だから仏さまは覚者だの悟りだのを設けて下さったんですよ(法華経がその教えだと思います)、まさにお慈悲です、白隠禅師が涙された所です。
それをどう勘違いしたんだか、幻覚や幻聴、痴呆や知育障害等の妄想を悟りと勘違いして「わしは悟ったのじゃー」だの「覚醒した」だのwwww >>50
その通りだ!
自分を何度疑った事か。
まっこと愚かな乞食よ。
なぁ栄進殿。 >>52
世間の連中とは違い、俺は手ぶら。
もうこの時点でね、察しないと^^ 鬼さん私など一回限りの現実の役目行じて幼稚園卒業できるはずが
落第して同じようなバーチャルのDVDのなかで同じ問題繰り返し出されても
なかなか輪廻卒業できずでも留年で退学にならない、まあ少しはあきらめず勉強
する気はあるからか?今はまだ夏だけどいつかは煩悩に飽きがくるのだろうか
ほんとはそういう自分になさけないでも無理には真面目になりたくない。チャクラ
低い所で満足するのはトーテンポールの下で迷ってなかな登らないし
933 :素人A :2018/08/21(火) 12:19:45 ID:gOqWUDAs0ひろさちあさんありのままで放置しても それは芯が入ってない
仏も向上心があってのありのままの観察でないと コインの表が悟り裏が迷いと
言われてもなぜか我々には迷いだけ出るのは何故か そこが問題だ >>51
キチガイのなんちゃって覚者を笑い者にする。
そーゆーあなたは何なんだと大山さんに問いたい^^ >>53
もともと皆が手ぶらだ。
私とあなたの間にに違いを見てるのはあなたではないかね?
だからこそ私は手ぶらである事を再主張しなければならなくなる。 瀬の音の騒がしいのは水の底が浅いから。多言の者は小人なり >>56
つまり、ろん先生のいう自然状態の人間のことを手ぶらと言いたいのですね。
しかし手ぶらでも生きてはいけない。
人間も動物なので腹が減る。
しかし人間は動物と違って労働をする。
労働で得た私有財産を守る必要性が出てくる。
それが国家です。
あなたは手ぶら手ぶらと連呼して何がしたいのですか?
私有財産も国家も否定するアナキストですか^^
ギョッ漁業〜 早朝に自演するジャンキー、ニート
965神も仏も名無しさん2018/08/21(火) 04:40:59.76ID:P8VMd/ju
俺は帝釈天だよ。
966神も仏も名無しさん2018/08/21(火) 04:41:32.13ID:P8VMd/ju>>967
見てるからな。
968神も仏も名無しさん2018/08/21(火) 04:43:07.77ID:ZYiFcNtd
馬鹿だな、おまえ?
969神も仏も名無しさん2018/08/21(火) 04:44:18.16ID:ZYiFcNtd>>970
見てるからな。
971神も仏も名無しさん2018/08/21(火) 04:47:44.62ID:fZ5W9g/v
帝釈天だよ。
972神も仏も名無しさん2018/08/21(火) 04:47:58.32ID:fZ5W9g/v
見てるからな。 ジャンキーのママンは教育ママで、ジャンキーの偏差値が上がらないのでキレていました。
そのママンの影響で、ジャンキーはチワワの様にキレやすくなりました。
故にジャンキーの知識は基本、ママン仏教、ママン参禅なのです、 818ザ・ジャンキー伝説2018/08/10(金) 18:16:23.54ID:QRTih5JC
>>817
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1531569179/l50
恥に怯えて、スレを埋める糞凡夫=ジャンキー
その後
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1533799421/l50
13偽和尚 ◆qH7QdQmFhM 2018/08/09(木) 20:29:15.13ID:jev+7Jc7>>15
>>2
なんかその後名前欄に「糞凡夫」と入ってる新IDの書き込みが9つ続いてスレが終わった。内容はカウントダウンのような数字だけだった。
早く終わらせたかったのかねえ。
19マジレスさん2018/08/09(木) 22:32:14.67ID:wU/Z02mO>>20
>>17
糞凡夫さんはいつもお前がお前がのオウム返しの条件反射レスなんだよな
23マジレスさん2018/08/10(金) 00:09:11.38ID:QijmPSs2>>24
荒らしに指摘したところで自分が荒らしと同レベルに
なってしまうことに気づいたよ。荒らしに構うのは健康に悪いね
24マジレスさん2018/08/10(金) 04:38:10.42ID:htJ8xUyy
>>23
キチガイは正常な思考回路をしていませんからね。
糞凡夫に更生を期待すると損ですよ >>58
否定も肯定もしない。
そもそも立ち場がない。
何の手立てもないのだよ。 ま、たぶん、鬼子とは衝突はないな。
基本、ジャンキーとジャンキー支持者支援者、あとぼったんぐらいだからな的は。 悟りとは何か、わからないから、無いことにしておこう、と言うバカが多い。
悟りは、酸っぱいブドウである、と喝破したのが、イソップ童話である、か。 >>47
キチガイが悟ってならんとは言ってないですよ。
キチガイが悟ったとか騙るなって事。 >>68
ほほう、大山さんは、その人が悟ったかキチガイかわかるのですね^^ >>65
まぁ仏教ネタでの衝突は無いだろうね。
これさも 70.保守派、か。
仏教に、そんなものはない。それは俗事の問題である。仏教の問題ではない。 71.わからない。その前提を理解できないバカである。 今日、球児たちの夏は終わった。
セミの亡骸とともにね。
さっき見たひこうき雲はもうない。 >>78
オレ、ポエム好きなんだよ。
金子みすゞとかさ。
あと宗教家詩人のルーミーとか。
スッタニパータとかもポエム感覚で読んでるけどね。 >>71.>>76
神秘体験の全てを否定するものじゃないけど、佛教理解の原理原則に理性が無いものは疑うべし、ってスタンスですね。 >>81
途中からめんどくさくなって素で行く事にしたんだよ。
アホらしくなってね。
まぁアホなんだけど 聞いた話だけど、カトリック教会にてコペルニクスの「天体の回転について」って本が禁書扱いを説かれたのは1853年!だそうです。
また、ガリレオの破門が説かれたのも1992年って記憶にある方も多いと思う。
佛教はそうあってはいけないと思うんだよね。 なんで自分だけは正しい位置にいると思ってんの?
この人? >>82
大山さんは、たまに理性を失ったようなレスしません?^^ 悪いことは全て他人のせいで
自分は絶対に正しい
典型的な自我肥大だな >>84
神は人間の理性では解明できない。
しかし神が作った自然は人間の理性で解明できる。
それが近代科学ですね。
仏教から近代科学は、、、うーん^^ >>86
そだねーw
その時は思いっきり疑って下さいw >>29
何度か書いたけど、西洋思想から仏教を説明するのはおかしんだよ。。
サルトルの嘔吐との関係ってよく言う人がいる。。
すなわち、言語的分節を超えた存在自体を覚知するのが悟り、要はサルトルの嘔吐=悟りという解釈ね。。
これは違います。。
井筒俊彦とか中沢新一も、それに近い説明をすることがあるが、ぜんぜん見当違いと思った方がいい。。 釣られた似而非覚者が必死になってアンカー無しで煽ってくるw >>28
政治をネタに仏法を語ればいいんじゃないの?
>>30
そうじゃなくて、覚者が一番マトモなんだよ。。
われわれ凡夫は、どっか狂ってる、それが人間かもだぞ。。 >>29
つづき
無分別智を勘違いすると、無分節の認識=悟りなんてことになっちゃう。。
ではなく、無分別智とは、主客分かれる前に戻る、ということなんだわ。。 >>85
貴方がそうやって立ち位置を作るからでしょw おーと、ろんを怒らせたぞ
こええ^^
ギョッ漁業〜 >>96
なんで?
ぜんぜん怒っとらんぞ。。w
文体が悪いのかな?
話の続きをするとね。。
人間が狂う原因というのは、自我なんだよ。。
だから、自我ある人間は、どこかに無明がある、幻想、妄想がある、ということ。。
で、その幻想が、世間一般の共同幻想と一致した場合に、狂っていないことになり、一致しないばいにくるっている、精神異常者となる、というだけだと思う。。
人間は、自己を知りえないようにできている。。
だけど、みんな知った気でいる、けれが自我による幻想だな。。
この幻想が、一般的な幻想だと、狂っていないとみなされるというだけだと思う。。 >>97
曇っていると言っただけ。
俺がお宅の目を曇らしているじゃないよ。 だから、達磨不識ってのは、ホントに自分のことを知らんわけじゃないと思うんだよね。。
知りえない、ということを知っている、で、知らんのが本来だよ、と武帝に教えているんだろう。。 >>99
それは、俺の目が曇ってて貰いたいという、貴方の願望でしょ? >>98
うん、それもあるけど、人間が狂うのは「権威」が喪失したときも起こる。
父親という権威が喪失した家庭は、子供は狂的になって家庭内暴力をふるう。
天皇、神、イデオロギーという権威が喪失したとき社会全体が狂う^^
ギョッ漁業〜 >>102
いや、そんなことはないよ。。
父親的なもの、何かすごい人、すごい理想とかイデオロギー、こういうのを必要とする時期をエディプス機という。。
エディプス・コンプレックスって、聞いたことあるだろ。。
思春期から青年期くらいまで。。
それが無くても、言語と論理が父親の代わりをするから、父が無くても子は育つ。。
父親の権威は必須ではないんだよ。。
言語・論理の世界に入っていくことで、道理を学び、大人になり、愛憎の対象は必要なくなる。。 >>98
その通りだと思うよ。
病んでいない人間なんて覚者か無垢な子供くらいなんじゃないの? お釈迦のお悟りは「あらゆる批判に耐え得る」事だな。 >>101
そういう風にしか思えないことをとらえて曇っていると言っている。
よく、ジャンキーへの悪口を、俺の知識への嫉妬だと判断するのも同じ傾向だな。
そんなアホなだよ。
でも、他の人も、俺も、程度の差こそあれ曇っているよ。
その原因がジャンキーのような豊富な知識じゃないだけだけど。 >>105(続き)
批判しようのないもの、の方が表現として適切か。 >>106
だったら余計な事を言いださなければいいのにw >>102
>天皇、神、イデオロギーという権威が喪失したとき社会全体が狂う^^
https://www.youtube.com/watch?v=C6569BB6sbc
天皇與憲法:日本憲政的120年(天皇と憲法:憲法の日本の120年)
最後の方見て見。
栄進論と逆のこと言っているぞ。 さくっと投稿。
ゼノンのパラドクスと業輪廻思想B
@とAではゼノンのパラドクス『アキレスと亀』について説明した。
0の話でこのパラドクスを取り上げたときはこの追いかけっこを終わらせるためにはどうすればよいのかという視点で0と収束を持ち出して話を進めたわけだけれども、今回は別の視点で話を進める。
この追いかけっこは『終わる』のが正しいのか『終わらない』のが正しいのか、というところにスポットをあてる。
ここでこの問題について幾何学という世界で考えてみる。
ちなみに今から書く幾何学の話は小島寛之さんの数学本からのパクりである。
ただしこちらがきちんとその内容を理解できているかはわからない、という前提で。
@少女は秒速1メートルで走る。
A君は秒速2メートルで走る。
B最初は少女と君は1メートル離れている。
まずは白紙を用意しそこに垂直に交わる二つの線(x軸とy軸)を描く。(x軸は時間でy軸は距離とする直交座標系を作る)
ここに@とAを書き込んでみる。
@は『傾きが1となる直線A(y=x)』としてそこに描かれる。(Bを考慮するとy=x+1)
Aは『傾きが2となる直線B(y=2x)』としてそこに描かれる。
この2つの直線AとBを実際に直交座標系に引いてみると座標(1,2)のところで交わる。
つまりは君と少女の追いかけっこは1秒(君が2メートル走ったとき)で終わる。
これは前回の話で述べた方程式を解いたときと同じ答えである、何も問題はない。
やはり追いかけっこは『終わる』のが正しいのではないだろうか?
となるところだが。 >>103
うん、その通りです。
しかし父親は神のような全知全能ではない。
それに気づいたとき子供は大人になる。
すなわち父親以外に権威を求める。
学校の先生も会社の上司も新興宗教の教祖も権威。
ろんはインテリで今現在は権威を父親ではなく学問に求めてんだよ。
だから狂うことはない^^ ゼノンのパラドクスと業輪廻思想C
ここから上記のものを今度は幾何学というもので考えてみる。
平面に描かれた傾きが違う2つの直線AとBというものに着目する。
ここでユークリッド幾何学のこれをもってくる。
1.任意の点から任意の点に直線が引ける。
2.任意の有限直線を延長することができる。
3.任意の点を中心とし任意の半径の円が描ける。
4.すべての直角は等しい。
5.2直線に他の1直線が交わってできる同じ側の内角の和が2直角より小さいなら、この2直線を延長すると、2直角より小さい側で交わる。
直線AとBはこの公理5によって交わるということになる。
ここでも何の問題もない、2つの直線は交わるわけだから追いかけっこは終わる。
でも、ここでポイントになるのは公理5はあくまでも『公理』だということ。
公理とは他の公理からは証明できないものであり、論理を使って導いたものではなく問答無用でそうであると決めただけのものなのである。
つまりは『君と少女の追いかけっこは終わる』(傾きが違う2つの直線AとBは交わる)はユークリッド幾何学の世界では論理的に示せないということ。
でも公理5は自明であるといえるから何も問題はないだろう、という話になるわけであるが。
ここで0の話でも取り上げた『非ユークリッド幾何学』が出てくるのである。
これは自明であるはずの公理5が成り立たない(偽となる)無矛盾のモデルであり、そしてより現実の世界に近い幾何学といえるものになる。
参考までに。
>非ユークリッド幾何学とは (ノンユークリドキカガクとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
>これまで厳密な真理だとされてきたものは、実は人間の勝手な先入観で作られた幻想に過ぎなかったとみんな気付くようになってしまったのだ。
続きは後日。
>>1乙 うーん、ほんとは画像とかのアドレスを貼ってわかりやすくしてたんだがエラーで弾かれてしまった。
というわけでちょっとわかりにくくなってるかも。
興味がある人は自分で検索してくれ。 >>108
ハイハイ。
全てをお見通しの慧眼を持つジャンキー様。
唯一自分のことだけは見えないらしい。
その原因は豊富な知識なのだ。
ん、?
堂々巡りか。 >>114
あのねぇ、
「ナチズムを糾弾することはあまりにも簡単だが、ナチズムを可能としたのは、まさしくそうした倫理的な独り善がりの確信」
って言葉あるけど、そのくらいの認識は持ってますからw >>109
NHKの言うことは信用できん^^
ギョッ漁業〜 大人になる過程で傷つかない子供はいない。
誰もが自分の中に傷ついた子供を内側に抱えているんだよ。
だけどそれに気づかない。
そいつは巧妙に蓋をして隠れているからね。
だからネガティブな感情っていうのは隠れている子供の癇癪なんだ。
その悪いパターンから解放されるには自分の
内側を見るしかないんだよ。
必ずその蓋はある。その蓋をこじ開けるのは
今の自分しかいない。
気づきの目で打ち破れ! >>115
その通りです。
そしてナチズムを可能としたのは社会全体の権威の喪失。
ヒトラーはドイツ人の父となった。
日本も人ごとではない^^ >>111
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ権威に必ずしも依存しないと思いますよ
趣味映画鑑賞であったり音楽鑑賞スポーツを楽しむとか拠り所かなぁ 共約不可能性が高い思想や宗教を、
「実は同じ事言ってる」「体験は同じで表現が違うだけだ」
という考えで統合しようとする連中に異論を言うと、
「真理は一つで、それは貴方の宗教体験がないからだ」
とお決まりの返事を決めて来る。
本来、佛教はそうした妄想(位置づけ)を超えた処の教えなのに、それをも取り込んで位置づけしているw >>120
パラダイムの問題だよw
少しは勉強したらどうですか? >>117
俺の心の傷
ガキのころ交通事故に遭った。
俺が被害者なのに何故か親父にぶん殴られた。
トラウマ^^
ギョッ漁業〜 内側を見るのに盾も矢も必要ない!
裸で立ち向かえ!
恐れるな! >>118
> そしてナチズムを可能としたのは社会全体の権威の喪失。
> ヒトラーはドイツ人の父となった。
ある意味連合国の失策がヒトラーを産み出したともいえるね。 >>123
叔父が山岳事故で亡くなったとき親父が叔父の亡骸を罵っていた。
それは子供を失いたくないという父親の愛の感情が高揚してそういう表現になったんだろうね。 >>119
何が正しく何が悪いかを決めるのが権威です。
あなたはそれがわからない、それを求めてるからこのスレに来ている。
あくまでも推測ですが^^
ギョッ漁業〜 悟りや覚者まで否定して
仏教を知ってるのは俺様だとか
傲慢にも程があるよ >>128
愛情、、、なのか?
こんな俺でも愛されてたのか!?
おやぢいいいいいいーーーーー!!!
ギョッ漁業〜 >>129
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法律でさえグレーゾーンがあるようですね
時代や育った環境で善悪の判断も違うでしょうし
権威に依存しなくても置かれた環境で育ってゆくのではありませんか?
求めるのは拠り所かなぁと思いました >>116
>NHKの言うことは信用できん^^
まぁな。双方見ているよ。
常識も時代の流れがあるからね。
当時の新聞もあおっている。国民を。
だいたいね、陸軍は中国、海軍はアメリカ。
勝てるわけないだろう。
前スレで北条時宗を上げたのに。
リアリストになれw
神風では勝てない。
英霊に黙とう。 >>130
そんなのはパラダイム!って言ってしまうと終わっちゃうような問題でもあるんだよw >>131
否定してないよw
筏の喩の筏と云ってる。 久っ々にツイッター覗いたら、コジさんにフォローされてたよ。生きとるみたいやね〜。よかったー。 >>137
共約不可能性の問題だよwwwwwwwwwwwww >>133
人間はなぜ人殺しをしないか。
法律で定めてるから罰があるからではない。
権威が殺人が正しくないという規範を定めてるからです。
しかしあなたの育った環境でそーゆー権威に出会わなかった。
そーゆー日本人がほとんどです。
だから少年がなぜ人を殺したらいけないの?という疑問に誰もマトモに答えられない。
なぜなら今の日本に権威がないから。
第一次大戦に負けたドイツよりヤバい状況。
あなたはこのスレにいることは救いです^^
ギョッ漁業〜 >>140
それも共約不可能性の問題だよwwwwwwwwwwwww >>143
それも共約不可能性の問題だよwwwwwwwwwwwww 衰滅期のインド仏教はタントラ教と合体したセックスヨガ仏教になって、やがて11世紀に滅亡した。
https://ncode.syosetu.com/n5937es/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be20a4887bc3d3353f527d3636c44e3) 人を殺してはいけないのはなぜ?って
聞かれたら、めんどくさいからって答えるね
なにがめんどくさいかって?
司法の裁きを受けるのもめんどくさいし
己の罪の意識に苛まれるのもめんどくさい >>141
∞ノノハ∞
川^〇^ハレつまり権威に依存していないで宜しいですか?
仏様の御慈悲に感謝です >>144
しつこいよw
そんなに突っ込みを入れてもらう事に快感を感じてるのか?
悟りをひらかれた人の「空性の視座で見ると」という”言語”と、悟りをひらかれてない方の「空性の視座で見ると」という”言語”にお前は”差別”してるじゃないかw
それとも「お前は分かっていないのにそんなことを言うな」と言いたいのか? >>146
それも共約不可能性の問題だよwwwwwwwwwwwww 人を殺しても、緊急非難で無罪になる事もあるからね。 >>152
それも共約不可能性の問題だよwwwwwwwwwwwww >>149
仏に権威があるとしたら、それに依存しとるかも^^ 「空」なんて、「つまらない」って意味と同じなんです
それを後世の人々が、崇め奉り
「空」とはなにか特別な意味があるんだと勘違いしてるだけです
仏教において、つまらないことの定義が、空
つまってることの定義が、実 >>156
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ仏の権威ですか?
たとえば? 悟りや覚者を方便だと吐き捨て
自分は真の教えを知ってるなどと言うのは
自我肥大という以外になかろ? >>153
刑法のどこを読んでも「人を殺すことはできない」とは書いてない。
論理的には人を殺しても刑法に違反しない^^
ギョッ漁業〜 権威が悪いものという認識は間違ってる
長いものに巻かれる、のがより良い生き方
いたずらに仏の権威を否定するのはやめよう >>158
仏が殺すなと言うて殺さんかったら、その仏に権威があるゆーことや^^ 坐禅会にインパール?作戦の生き残りらしい爺様が来ましたよ。(ホンマかな?)
戦争云々は、『ゴー宣』の『戦争論』くらい、後その他しか読んでないから、いまいち分からん。
戦争、紛争、テロの違いくらいは知ってる。原爆と平和についての上映会には、参加した事あるわ〜。活動家って程ではないよね。深入りしたくないし。 >>159
しつこいですね。
>自分は真の教えを知ってるなどと言うのは
一体誰が、そんなことを言ったのですか?
ちゃんとソースを明示して貰えませんか?
なかったら、嘘をついたことの責任を取って、このスレから暫く消えて貰えませんか?
迷惑なんですが?
それと、例えば、「電子は波であると同時に粒子である」と言えば古典物理学では矛盾だけど、量子論では相補性って事で済んでる、って事も認識されてください。
貴方が矛盾に感じる事が、他人には全く矛盾でも何でもない事は往々にしてよくある事です。
少しは大人になってもらえませんかねぇ? 権威が分からない子は赤ん坊と同じ
赤信号の意味が分からないで
信号無視して交通事故に会うのは
赤信号の権威を無視した子が悪い… >>162
∞ノノハ∞
川^〇^ハレそれは仏教徒に限った事ではありませんね
正当防衛で相手が亡くなった場合でも
過剰防衛ではなく正当防衛が適用された判例もあるようです
時と場合にもよりますね >>168
近代刑法は、殺人や窃盗を禁じていません。
刑法とは誰のために書かれたものか知ってますか?^^ 緊急避難(きんきゅうひなん)とは、急迫な危険・危難を避けるためにやむを得ず他者の権利を侵害したり危難を生じさせている物を破壊したりする行為であり、
本来ならば法的責任を問われるところ、一定の条件の下にそれを免除されるものをいう。 正しさを決める「権威」ってのを、世間の個人や集団とか価値や序列に観てると
その「正しさ」の矛盾に苦しみことになるってのはその通りだろうな >>172
うーん、違うんだな、これが^^
ギョッ漁業〜 そういう「自分」以外の「外」の何かに本質の判断を依存してると
「他者」から支配を受けてる自己喪失的な状態の不安や混乱に陥るとか >>111
うーん、正しいかもだが、特定の人とか神に権威を求めるのと、
言語・論理全体が法になるのはちょっと違うんだよな〜。。
もう少し正確に言うと、必要なのは、特定の父や神ではなく、「父の法」と言うやつなんだよ。。
法だから、人や神でなくともOK。
父の法というのは、最終的には言語・論理そのものになる。
だから、特定の神とか宗教などを信仰してしまうのは、どっかで成長が止まってるというか、
「自我が不安定」な場合なんだよ。。
不安定だから、その支えとして、特定の何かしらが必要になる。。
だから、何かしらの権威なんてのも、本来は必要ないはず。
順調に成長すればね。。 僕も麦さんと一緒で、
てんで分かんないよ〜。
ランドセンの効果で眠くなって来た。
落ち〜。 刑法が、殺人や窃盗を犯すことを禁じてない、というのは
同意できないな
第一条に「この法律は、日本国内において罪を犯した
すべての者に適用する。」
と書いてある
つまるところ、殺人や窃盗は、「罪を犯す行為」であることが
刑法で、規定されている
直接的に「〜してはいけない」とは書いてないないが
「罪」すなわち、悪いことであるとは定義されてるよ >>176
正解は、裁判官です。
刑法を破ることができるのは、裁判官だけ。
ただの窃盗犯に死刑判決を出させないために裁判官を縛るために刑法がある。
刑法は、我々に殺すなという規範は与えない。
刑法に権威はない。
権威は神仏が与える^^
ギョッ漁業〜 誰もが最も平等に備えてるとされる
自己の理性に判断基準をおいて自律することで
「外」の権威からの支配状態から抜け出せるってのが
近代主義とか合理主義、啓蒙思想らしいね そういう合理主義とかとは別に
世間を離れた「神」とかに「正しさ」の権威を置くことで
世間の不安定で理不尽な価値基準の裁きから自由になるのが宗教の機能なのかも >>182
∞ノノハ∞
川^〇^ハレソースお願いします >>173
>結局自分が正しいしか言ってないよね
・・・まだ言ってる事の矛盾に気付かないの?
貴方は(自分(てんぐ)が正しいから)「あなたは自分が正しいと言っている」という事の矛盾を。 >>178
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおやすみなさい⌒☆ 悟りや覚者を方便だと吐き捨てて
なぜこのスレにいる必要があるの?
そもそもそれは仏教なの? >>182
そうなの。知らなかった。
権威化させたのは、ブッダじゃないよな。 でも、仏教や悟りは、
世間的な価値もまず否定すると同時に
「理性」とかそれを備える「自己」ってのも否定する >>187
その前に>>165の返事をよろしく。
> 悟りや覚者を方便だと吐き捨ててなぜこのスレにいる必要があるの?
> そもそもそれは仏教なの?
悟りや覚者もそれに執着すれば妄想でしょ?
悟りさえも貪るなって事ですよ。 >>188
要するにお釈迦さんの嘘が仏教であると? >>179
どんな極悪人でも裁判官が判決を言い渡すまで「無罪」なんですよ。
ギョッ漁業〜 >>192
>そもそも覚者だの悟りなんて言うものは、筏の喩の筏に過ぎないのw
>だから仏さまは覚者だの悟りだのを設けて下さったんですよ
言ってることが全然変わってるよ?
結局自分が正しいって言いたいだけなんでしょ? 世間的価値も、他者も、世界も、宗教も、そして仏教・悟りも
「自己」っていう主体が認めた上でのものってことになる
その「自己」が錯覚と明らかにした時、
そこに実体を備えた主体も対象(他者とか世界とか仏教とか)も成立してないと気付くってことかな >>184
一神教では、十戒
仏教では、五戒?
よー知らん^^ >>196
その前に>>165の返事をよろしく。
> 言ってることが全然変わってるよ?
どのように?
> 結局自分が正しいって言いたいだけなんでしょ?
・・・まだ言ってる事の矛盾に気付かないの?
貴方は(自分(てんぐ)が正しいから)「あなたは自分が正しいと言っている」という事の矛盾を。 >>200
それも共約不可能性の問題だよwwwwwwwwwwwww >>202
>佛教理解の原理原則に理性が無いものは疑うべし、ってスタンスですね。
自分自身を疑った方がいいんじゃないかなあ? >>194
推定無罪とはいうけど、殺人や窃盗は「有罪」って
ことになるでしょ なぁ、てんぐさんよ?
「自分が正しいって言いたいだけなんでしょ?」
「自我肥大なんでしょ」
これを証明するには、”てんぐ自身が正しい事”が前提になると思うんだけど?
また、これが推定されるには、”客観的な根拠”が必要になると思うんだけど?
言ってる意味は分かるよね? 「人を殺してはいけない」とは、直接書いてなかったとしても
「人を殺してもいい」なんてことも、当然書いてない
ただ淡々と、「有罪」は、こーいうペナルティに処される
と書いてある >>204
???
「理由がない事について疑う自分」を疑うってどういう事かな?
方法論として間違ってるって事かな? 議論において自分が正しいかどうかなど必要のないことだよ
主張に矛盾があれば指摘するだけ
指摘されたからと言って自分が否定されたように感じるのは
自我肥大なんだよ 常に根拠を示して指摘しているのだが
屁理屈を上げて理解しようとしないのは
こちらの問題ではないんだよ >>205
現行犯でどんな証拠が真っ黒な殺人鬼でも、警察の捜査や検察官に不備があれば犯人は「無罪」です。
刑事裁判は、被告を裁くものではありません。
検察官を裁くものです^^ >>209
自我肥大とか^^
矛盾だらけやないけ^^ 権威化するとは、人の都合だろな。
つねに反省しながら、また権威化する。 >>210
>>209
ようするにヒマなんでしょ?
かまって欲しいんでしょ?www 何が正しいかなんて、みんな自分勝手に定義して、時代によって変わってしまう…
とりあえず仏教においては、仏陀が正しいと言われている
仏陀が正しいのは、その言動が正しかったからだと言われてる
仏陀の言動なら、経文に残されている
少なくともこのスレで正しさを論じるなら、経文から離れてはあり得ない…
何度も言ってることだけどね 仏教の五戒は権威じゃないよ。
自業自得の世の中だから、悪い事はしないほうがいいよっていう慈悲。 >>209
あなたはあなた自身の妄想で、相手の感情移入を前提に煽って楽しんでるだけでしょ?
人にもよるだろうけど、自身の為した主張に自我の延長(感情の移入)を見てないけど?
皆さんその程度の事は見越したうえで、あなたのレスに嫌気がさしてるんですよ?
そのくらい察してください、あなたの次元で人の心を計らないでください。 >そもそも覚者だの悟りなんて言うものは、筏の喩の筏に過ぎないのw
>だから仏さまは覚者だの悟りだのを設けて下さったんですよ
ということはお釈迦さんは悟ってないし覚者でもないということになる
仏教とはそういうものだと知っているからおまえらに教えてやってるんだ
というのがきみの言い分なんだろ?
そもそもお釈迦さんは悟ってないし覚者でもないならきみの仏教はなんなんだ?
と指摘しているんだよ
理解できたかい? >>216
ブッダは、自分の言う事は鵜呑みにせずに、自分で確かめてみなさいというスタンス。
正しいかどうかを。 >>211
検察官が裁かれるというけど
検察官が懲役になったりするの?w >>220
とりあえず図書館行ってさ、勉強して出直してきたら?
仏教について知りたいなら。
人に教えてもらう態度じゃないっしょ。 >>221
いや、信じなさいと
言ってる
舎利弗、汝等當に信ずべし。
仏の所説は、言虚妄ならず。
とかね お釈迦さんは悟ってないし覚者でもないということになる
ここが理解できてないところ^^ >>224
あなた邪魔ですから。
図書館へどうぞ。 この辺は、なめ爺様の方が詳しいな。
憲法が、「国民を縛る」法ではなく、「国家権力を縛る」法であるように、
刑法は、「犯罪者を縛る」法ではなく、「司法権力を縛る」法なのだ。 >>220
「その疑問は”二諦”の理解と共に解消する」と、以前からあなたには”二諦”の理解を勧めていたんですが?
聞く耳持たぬだったんですね。
残念です。 >>228
それじゃ、自分の理解度を超えたものを
自分のものにするのに、妨げになる…
信解といって、より深い経になると
信じた後に解がついてくる、と言ってる >>220
てんぐさん?
1.お釈迦様は悟ってるし覚者である
2.お釈迦さんは悟ってないし覚者でもない
この1.と2.が両立し得て矛盾してない所に気付いてください。 ジャンキー大山は、めちゃくちゃで意味不明w
矛盾した文章をつきつけて、これが分からないのは
君が悟ってないから〜っていう
それじゃ、いろんな人の反感を買うのも無理はない ひとはなぜ瞑想や座禅をするのか?
究極の答えはここにある^^
寝る^^ >>236
そこは、自分の理解度を上げるために精進しなさいよということでしょう。
八正道にも正精進がありますし、七覚支にも精進覚支があります。
とにかく精進です。
お釈迦様の入滅前の言葉も確か、怠ることなく、修行を完成させなさい。だったと思います。 >>177
なんやねん!父の法て
わからん
寝る! >>237
これは、てんぐじゃないけど
???ってなる
>>241
精進することは、同意 >>239
仰ってる意味は良く分かります。それは百も承知です。
それから”君が悟ってないから”とは言ってません。
その気があれば、何故矛盾が生じるかよくよく考えてみてください。 >>244
君が悟ってないから〜は余計だったね
それは、すまんかった
でも、そう感じてる人が多いという体感はあるよ
言葉にしなくてもね
矛盾した文章について言えば
禅のいつもの屁理屈がはじまった…w
くらいにしか思ってないから、考える気にはならないなぁ…w >>231
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ>>180権威は神仏が与えるって栄進たんが言ってます だから自分が正しいって言いたいだけ
って言ってるでしょ
屁理屈に屁理屈を重ねて無茶苦茶になってる >>247
ご自身の理解力不足を他人の責任にしないで下さい。 >>246
俺も保守だけどさぁw
権威とか嫌いなのさ。
神仏は畏敬する。 >>248
前触れありがとう。
早速NGIDにしますw >>251
何時そのような行為がありましたか?
それと>>165の返事をよろしく。 >>237
迷いから見た場合と、おしゃかさんの視点から見た場合の違いかな〜?
>>242
ごめん。。
ジャック・ラカンという人の理論ね。。
インテリぶりっ子が出てしまった。。w
おやすみ。。 >>15 栄之進 さん
ナチ党のヒットラーを思い起こしてほしい。
彼は、情報操作をしたんだよ。
そして多数を形成していった。
多数決は、他の考えをする人を抹殺する方法なんだ。
阿部ちゃんたちが、言ってるだろう、自己責任だって。
自己責任を取ることを強要されるようになる時、多数者に与(くみ)して反対者の首を切り落とし回っているので花日か。
ポルポトが、眼鏡をかけている人を知識階級であるとして、次々と撲殺して回ったことは、忘れてはいけない。
そういう世論を多数決は作り上げるのだよ、と言うあすの世間は。
それが、マスコミ、メディアが尖兵になる、こと、それを見破ってほしい。
大衆迎合主義が、ポピュリズムが、この世紀の正義になれば、アメリカファーストのブルドーザーなぎ倒しになる。
おおげさなやつ、と、思うのは、これもまた、勝手気まま、ご自由だ。
雨の神宮前の更新を見た私は、震え上がる、だけ(;^ω^)アセアセ >>256
> 多数決は、他の考えをする人を抹殺する方法なんだ。
そういう考えは、「ナチズムを糾弾することはあまりにも簡単だが、ナチズムを可能としたのは、まさしくそうした倫理的な独り善がりの確信」という事に他ならないよ。
・・・投票のパラドックスについて学びましょうw >>254
>迷いから見た場合と、おしゃかさんの視点から見た場合の違いかな〜?
おしゃかさんの視点
「われは一切にうち勝った者、一切を知る者である。
一切のものごとに汚されていない。
すべてを捨てて、妄執をなくしたから解脱している。
みずから知ったならば、誰を(師と)めざすであろうか。
われには師は存在しない。われに似た者は存在しない。
神々を含めた世界のうちに、われに比敵し得る者は存在しない。
われこそは世間において尊敬さるべき人である。われは無上の師である。
われは唯一なる正覚者である。われは清涼となり、やすらいに帰している。」 >>259
普段”日本人”って意識しないのは、対比する外国の方がいないからですよね?
お釈迦様が悟りをひらかれた覚者であれば、同じように意識をされないと思うのですが? >>263
なんじら(五比丘のこと)は、わたしを名をもって呼んではいけない。また「友」と呼んでもならない。
わたしはもはや如来である、最高の「目覚めたもの(ブッダ)」である。
おしゃかさんが自分で自分のことを一切智者とか如来とかブッダとかいってるんだな そう言えば、アビリーンのパラドックスっていうのがあったなw >>263
>普段”日本人”って意識しないのは、対比する外国の方がいないからですよね?
いや、意識するよ 日本人と意識したとき、言外に非日本人を想定しています。
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
(自説経) >>256
訂正
雨の神宮前の更新を見た私は、震え上がる、だけ(;^ω^)アセアセ
↓
雨の神宮前の行進を見た私は、震え上がる、だけ(;^ω^)アセアセ >>237
>1.お釈迦様は悟ってるし覚者である
>2.お釈迦さんは悟ってないし覚者でもない
般若心経でいえば空の中には智もなく得もない
だから悟りを既に得たお釈迦さんは無分別の空に住するから悟りや覚者という概念もまたない
という否定はできるけど空の中でも悟ってないし覚者でもないというような誤解を受けるような表現はどうかなー(疑問) 人はもともと悟ってるんだから
1も2も成り立つ^ ^ 3 さてその林の荒れ地に住みついている神は、
| その修行僧が聖典の教えをとなえるのを聞かなくなったので、
| その修行僧のところに近づいた。
| 4 近づいてから、その修行僧に次の詩で語りかけた。───
| 「修行僧よ。そなたは、修行僧たちとともに住んでいるのに、
| なぜ真理のことばをとなえないのか?
| 真理のことばがとなえられるのを聞いたならば、
| 心が清らかな喜びにみち、現世で人々の賞賛を博する。」
|
| 5 〔修行僧いわく、───〕
| 「昔は、わたしは離欲を達成するまでは
| 真理のことばを学びたいという願望がありました。
| いまやわたしは、離欲を達成したからには、
| 見たことでも、聞いたことでも、考えたことでも、
| すべて知った上では捨て去らねばならぬ、ということを、
| 立派な人々は説かれました。」
|
|( 「ブッダ 悪魔との対話」第\篇 第10節 中村元・訳 )
この相応部で書かれていることは後代の般若心経とまあ似ている
しかしこの離欲を達成し真理と一体になったものを仮に如来という
如来とは真理と一体になった者のことでつまりは覚者のこと
如来とか覚者とかは「般若心経でいう空即是色で仮の概念である」からお釈迦さんは悟ってもないし覚者でもないとするのはちと違うと思う >>275
説明すると長くなりますが、禅宗でいう「無字」をてんぐさんに突き付けたわけです。 >>250
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦も権威には違和感があります
情状酌量の余地とか慈悲に近い気がします 何故人はもともと悟っているのに修行するのか?^ ^ 龍樹のいう勝義諦とかスッタニパータで何度も出てくる識別作用の止滅とかではそもそもお釈迦さんという存在もなくなるのではないかな 道元は、人はもともと仏であるならばどうして修行して悟りを求める必要があるのかと言ったそうですが、いまいち何を言っているかよくわかりません。
仏ならば修行する必要はないということですか?
みんなこうなる^ ^ 人は元から悟ってるとか言ったら仏教必要ないっしょw >>1.お釈迦様は悟ってるし覚者である
>>2.お釈迦さんは悟ってないし覚者でもない
大乗仏教では「色即是空 空即是色」と申します。
1.を色・差別・此岸・陽、2.を空・平等・彼岸・陰と紐解くと分かりやすいかもしれません。
寝落ちします。
おやすみなさい。 みんな悟ってるんなら
なんで仏教とはーとか言い出すんかねえ
みんな悟ってるんなら仏教なんかやる必要もないし
悟る必要もないでしょ
みんな悟ってるんだからw 「本来本法性 天然自性身」
もとよりそのまま悟ってる、仏である
ならなぜ悟りを求めて修行するのか
そういう疑問から始められたのが道元禅師だな >>258
言いたいことがよくわからないような。。w
>>259
おしゃかさんは、迷いの視点で言っているかもしれないぞ。。
というか、迷いの視点大半だろう。。 そして、中国大陸の宋に渡って「身心脱落、脱落心身」と証明して帰って来られた後の言葉が
「原ぬるに夫れ道本円通争か修証を仮らん、宗乗自在何ぞ功夫を費さん」(普勧坐禅儀)
「元から仏そのもの、修行や悟りでどうこうなるものじゃない」
って、「本来本法性 天然自性身」と同じことを言われてる 権威というものは、権威なんであって、
それを崇拝するのもおかしいし、認めないとか、嫌いだってのもおかしいわな。。
崇拝もしないけれど、一目は置く。
そういう人から学ぼう、教わろうという姿勢は大事だと思う。。 >>298
そして「仏法は無我なり」とほさぎ、仏教を壊すきっかけと成るわけだ。 冷たかろうに、飴の額と あぁ!朱津腎四季 昭和18年 モーンブ小映画 - 14:58
https://www.youtube.com/watch?v=tZdHEEU_WPU 栄進が言ってた父親の権威とはまた別の話だな。。
僕が言ってるのは、学問などの権威のことだ。。
父親の権威は無くてもいいんじゃないだろうか?
デタラメ、バカボンのパパのようなオヤジでも、子供は育つかもしれない。。 権威
1.
すぐれた者として、他人を威圧して自分に従わせる威力。
また、万人が認めて従わなければならないような価値の力。
2.
専門の知識・技術について、その方面で最高の人だと一般に認められている人。大家。
>>282
私より、なめ爺様の方がより良い解答を持っているんじゃないかな。
ただ、人は権力権威を持つと過ぎるからね。歴史的に見ても、そのうえでの近代法じゃないかな。 「然れども毫釐も差あれば、天地懸に隔り、違順わずかに起れば紛然として心を失す。」(普勧坐禅儀)
事実として悟りそのものとしてあるのに、そこに自他彼此の思いを事実と錯覚して迷いに苦しむことになってる
その迷いという病気を治す為のものが、仏教という薬ってことなんだろうね 病んでない人間に仏教はいらないってかw
まあまあ無茶苦茶やねw >>293
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ1が空 ・平等
2が色・差別ではないですか?
悟っていないと五蘊があるので色
二元論になるので差別だと思いました お釈迦さんは覚者で悟ってる
この前提なしに仏教は存在し得ないw
こんな簡単な理屈を
悟ってないけど仏教知ってるおれすげーを正当化するための屁理屈で覆して
何の意味があるん?w 誰でも悟ってるみたいなのはそれこそ信者集めの方便に過ぎんのに
真に受けて真顔であーだこーだと
アホとちゃうか?w
2000年以上も伝えてきた事実を
覆してなんかメリットあるんかね?w 自分の悟り体験を、仏教の悟りになぞらえるところにとじ込もっているのか
もし仏教の伝統とか権威に興味ないなら
仏教でなくて「天狗の悟り」でも良いじゃないか いやいや
君らがもっと学ぼうとしなさいw
おれが伝えてるのは単純なことやw 早口言葉 3回繰り返す
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自己肥大
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
ただし、その事を踏まえたうえでの会話かどうかが 問われます。
ググるシッタカの糞雀鬼はお前はエライ!と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がリアル社会で無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 誰もが悟っているからこそ学んで修行しなければならない。。
誰もが悟ているという事実を悟らんとね。。
てんぐの悟りにはわからんことかもだ。。 風は常住で行き渡らない場所というのはない
それでも扇を使って風を起こすのだ ゴータマさんは、当時の権威に対して、ソッポを向いたんじゃないのか。
伝統はそれなり重んじるけど。 >>316
そう言ってるものだよ
なにも変わらない
そう言ってるもの「天狗さん」が悟りそのものなんだよ
「自分は悟った!」とか関係なしにね このやり取りも、悟りそのもの、仏そのものとして起こってるってことなんだろう 痩せ犬にも仏性は、有るのか?
ねーよ、ぜってー ねーべ。 >>318
はじめからそっぽ向いてない。。
何人かの師に就いて学び、修行した。。
だから、そもそも師に学ぼうという気の無いのはね〜。。 なんでも悟りかよw
まあキリスト教とかのノリに近いなw
神の思し召しみたいなw
そっちの方が向いてると思うよw まあきみらはちっとイライラしすぎやなw
まずは心をよく鎮める事を知らんとな
イライラしてる自分に気づけんようじゃ話になりまへんがなw
自分を啓発して紛らわすんやないでw
自分の心の動きに意識的であることや >>325
誰がイライラしているの?
きみたち、とかおまえらではわからんよ。。 1.筏の喩え話
悟りだの覚者だのは、筏の喩えの筏に過ぎませんよ。
筏を探すのは大切でも、筏がゴールじゃないんです。
白隠さんがコオロギの鳴き声のなかで法華経を感得されて涙されたのは、その時「実相」を感得されて同時に始めて真の「空」を感得されたからだと思うんです。
悟りだの覚者なんていうのは、まだまだ「仮相」だと思いますよ。
また、てんぐ悟りを否定はしませんし、それは信仰の自由です。
ただし、外道ですから佛教とは無関係です。
2.如来蔵思想と道元さん
> 風は常住で行き渡らない場所というのはない
> それでも扇を使って風を起こすのだ
まさにこれですよ。
例えば、優しい気持ち(本来仏)があっても、お年寄りに席を譲らない(体即用)と現れないのでは?
仮に誰もが佛性を有していても、実践しなかったら、佛性は発露しないのではありませんか?
おかしな表現ですけど、(本来)佛だから修行をしなくても良い訳ではなく、修行するから(本来)佛なのでは?
だから「ただ」坐るがままに佛なのかな、と。 ジャンキー大山のたとえ話
「空の視座で見ると…」
夕暮れにー仰ぎ見るー
わたしの青空ー♪ そのうち「仏の視座で見ると」
なー んて言いそうだなおい(笑) 「坐る姿が仏」とか禅坊主自体自惚れなんだよ(笑)
仏を自分の視座(笑)に下げるなよ。 >>325
だから、貴方の相手が感情移入しているというのは貴方の勝手な妄想で、皆さんその程度の事は見越したうえで、あなたのレスに嫌気がさしてるんですよ?
> 自分の心の動きに意識的であることや
これもそう。
ほとんどの方がその程度の事は分かってるの。
皆さんが分かってる事を、貴方はてんぐになって言ってるから白けてるの、分かる?
せめてアンカーを付けなさいって! >>331
貴方は「姿」という相にとらわれてるんですよ。
「ただ」って意味を理解されてないんです。 おはようございます😃
ジャンキーさん、ガンバです。
僕は坐禅会中、トイレに行きたくなった時に勝手にトイレ行くし、オナラしたくなったらオナラするし、フワーッと欠伸したり、眠くなったら寝るけどな〜。フカフカの椅子でも坐ればいいしで、ソファーで寝っ転がって漫画読んでても別にいいよ。住職シバきに来ねぇ。
来てもいいんだけどねw
坐るって、なんやろなぁ?座るじゃなくて。 >>323
インドでも
結構スタンダードな
やり方だと思うけどな
自分が作った集団が数千年も後に
こんなことになるとは
思ってなかっただろうけど
他にも無数に坊さんの集団はあったろうし 328.悟っていないバカが言う、ことである。バカには理解できない。 335.コオロギ禅師、童天、の登場である。コオロギの鳴き声で悟った、とか。
その心とは何か。童天が説明できる、かや。悟っている私には理解できる、のだが。 >>337
何がスタンダードなやり方なんだ?
主語書けよ。。
それから何が言いたいのかも不明。。w
僕のレスとどうつながるのかも不明。。
夕だと思うけど、主語、目的語等省くの止めてくれ。。w
それから、論旨のつながりにも気を配ろう。。 こういうとこでは、頭に浮かんだことそのまま描いたら、ダメよ。。
書くことのテーマもなるべく一つに絞る。。
じゃないと何が言いたいのかわからん。。 その師なるものが、今じゃ詐欺師や虚言癖みたいのばっかやん(笑) >>222
近代裁判では判決が確定するまで犯罪者は存在しないのです。
だから「犯罪者を裁く」という表現自体がありえないのです。
裁判官は公平で中立と考えるのも間違い。
裁判官は被告の味方であって検事の敵なのです。
刑事裁判の裁くとは検察官のミスを裁く場所なのです。
裁判官の仕事は検察官をチェックすること。
検察側に一点でも落ち度があれば被告は無罪放免なのです。
ギョッ漁業〜 >>345
栄進がお世話になってる、精神医学は誰のためにあるの? 345.バカが言う、ことである。
犯罪者は存在しない、か。それは唯識である。
犯罪者は存在している。その認定がでる前には、犯罪者と断定しないだけのことである。 まず元々悟っているとか、本来仏だってのは、浄土思想とか外に向かって悟りや仏を求める思想に対するアンチテーゼだと思うな。
どこか遠くにいる何とか仏を拝んでる人に対して、自分が悟りなさいよ、仏になりなさいよという意味で本来仏、本覚思想じゃないかね。
これの使い方を間違えると、欲望肯定、修行否定の罠に落ちる。 ツクツク法師が山で鳴いているwww
きょうも生で涼んでくるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>346
そんな難しいこと俺に聞くな、、、
知らん^^ >>350
難しいかな?
僕も専門家じゃないけど、患者のためにあるように思えないじゃん。。
製薬会社とか医者のためにあるようにも思える。。 仏は人に非ずという意味なら、もともと仏とは、人を人として見ない、因果、法、実体のないものとしてみる、ということだろう。。
人とか人間というのは、一種の観念で、その観念を外してみると、すべては法である。。
そういうことじゃないかな、本来成仏。。
仏と言わずに、法と言った方がわかりやすいかもだ。。 >>352
リンゴ
という概念がなくても
リンゴは存在するのか
って
ボケたら、なんも、わからんくなる
みたいなんちゃうの?
w ってことは
世界というのは、ホンマに存在してなくて
脳と体が
そこに存在している世界を
概念的に登場させているということになる
そーゆーことが、共通の構造として、人間に搭載されている????
生まれた時からリンゴはリンゴというものがあるという
まあ、名前、云々ではなく
リンゴ、そのものが、ある瞬間において、そこに形をもって存在するのは、否定されるのかなあ
どうやって否定するというのだ?? >>355
それを釈尊は無明って呼んだんだぜ。
根本煩悩。
それは修行によって否定される。 生と死は同じものであり繰り返される。
罪というものがあるなら皆が罪人だ。 >>356
年とってボケてしまったら
我が子、孫でも、だれなんか
わからなくなる
し
自分が何したかもわからんくなる
脳の機能の問題
そんなことが、認識の不可能なのが
悟りなの????
ほんなわけ、あるかいなwwww >>358
認識ができなくなるんじゃなくて、認識を止めるんだよ。一時的に。
そうすると世間が全て幻で、自分が作ってただけと分かる。
それが分かれば執着できなくなって、苦しみが終わる。 >>352
仏教の法と自然科学や社会科学の法則は同じ構造だろう。
しかし何かが違う。
教養をいくら身に付けても悟れん^^ >>357
生死は変化であるという意味では同じ
この変化がずっと起こり続けてる
回り続けてる
だけど新しいものが、生まれたり、なんかしてないし、死んだものもないよ
だって変化してるものだけで
それが、ずーっと、あるわけだから
でも、あるといっても、また変化していくのだから
なんというか
でも、その、まぜこぜプリンみたいなんの、一部だけに、くっついて
わたし
であると思ってると
失われることが、できてくる
これは、思い込みでもあるけど、根が深いから、なんか概念の変化なんかだけでは、あかんやろ??
心と身体なんだから、それから、離れるには、それを見るとか、感じるとかしなきゃ
ボケててもなあ
ずっと寝てるわけにはいかんし >>359
執着が、そんな簡単になくなるの??
認識が止まっても
戻ってきたら
足あったら痛いから
連動して、心も動くし
体と心が、連動して、苦しみを運んでこやんの? >>361
それを諸行無常という。
それを見たり感じたりするのを瞑想という。
瞑想して覚者になる。 >>362
執着を完全に無くすのはいちおう大変。人によるけど。
涅槃に入った後でも、身体はあるし、痛みはある。病気もする。腹も減る。
でも執着してないから、悩まない、苦しまない。
どうでもええわ、死ぬなら死ねばって感じる。 >>357
仏教とキリスト教がゴッチャになっとる!
キリスト教では、心臓や呼吸が止まっても「死んだ」とは考えない。
最後の審判で一度復活する。
そこで神が本当の死を与える^^
ギョッ漁業〜 >>364
認識が止まって、戻ってきたら
執着がないのかな????
戻ってきたら、また、あるんじゃないの? 鼻をつねられて、痛たたたあ
まず
体が痛いと
そして
そのつねったやつがおると
認識がある
そして、これらに、心が精神が連動して
なにするねん!!
と、怒る
とか、愚痴る
とか、なんで、こうなるのか??
とか迷ってしまったり
するんちゃうの?
笑 >>367
世界は自分の作った妄想、幻想だと実感してしまうと、執着できなくなる。
旨そうなカレーだなーと思って見ていたら、それが実は写真だったと気付いてしまうと、
もう食べようとは思わなくなる。
カレーが食べたいなーとは思うかもしれないw >>369
幻想なのかなあ
どうみても、あるけど
笑 さっきポテチ食べたから
今はもう胃の中
で
消えちゃった
もう形ない
けど、幻想なのかなwwwww >>370
そこが難しい。
だからみんな悟れない。
死ぬ気にならないと悟れない。 >>371
俺もさっきコーヒー飲んでたけど、気がついたら無くなってた。
幻想だったのかも知れないww ポテチは僕が食べるまでは
ポテチだった
けど
食べたらなくなってしまった
胃の中で、また、他のものに変化してる
実は、なくなってない
ポテチはなくなったが、変化する物質としては、ぼくの体に吸収されたり、排泄されたり
しかしポテチなる形はなくなってしまった
しかし、ポテチも元は、また、ジャガイモやら、油やら、いろんな縁によって、形あっただけ >>374
お、始まったな。
今日は図書館行ってきな。
勉強しといで。 >>378
無常だから無我である
だけどポテチに自我意識があり
感覚があったら
凄まじい苦しみになる、、、、
幸いにしておそらく
ポテチにもコーヒーにも、自我意識はなく、か感覚もないから、苦しまない
人間は神経と精神をもつ
この神経と精神とが、喜びも悲しみも運んでくる
しかし、これがなければ、生きていることは困難である
ここで行き詰まる
概念的に理解しても
事実
わたしが失敗したりすると、苦しまなくてはならなくなる
実際問題
神経と精神があり、これは、活動している
しかも
これらが、また、奥に業なるものもあるとかないとか?? きみら禅の人はこの世は幻だー
とか言いながらこの世を幻と見てる
自分だけはガチガチに強固になってしまっとるんよ
自分では気づかんのかも知れんけれど >>381
はいはい、禅寺に行くか、図書館に行くかして、自分で仏教の事調べてみたら分かるよ。
まぁそんな根性無さそうだけどな。 この世は幻だって言ってるだろ
おまえらわかってない
おれは知ってるんだぞってなw
知ってるおれは幻ではないんかって話w
そんなもん無我とは言わんよ >>372
そういう事だね。
死ぬ前に死んだ方がいい。 >>383
いつ、オレが、この世は幻であると??
しかし
ポテチは幻のように形はなくなった
これは
実際にあるものが、なくなったのだwwww
ポテチが幻想だったのではなく
食べたらなくなったから、今からすると、幻のように消えた
と言えんこともない
というだけの話である
ポテチ自体がなかったわけではない
その本質からすれば、実体のなき、ものであって
縁によって生じていただけなのである
また、新しい縁によって、ポテチは変化した
しかし、実は、それは、ぼくと一体になったり、まあ、他のものになったりしている
すべて、そのように循環している
形は幻のようだが
それは、この、目の前に実際ある場合は、あるだろうに、笑 この程度のことここの人はみんな理解してんだよ
まったく聞き分けがなくて困ったもんだな この頃毎日ネタはかりで軽く見られるのも。すいませんひろさんあこの人よくわかっていると思う所もあるけど、
肝心な所であれあれだから、初心のひとは関心しても脱力しかない。ひろさん真剣見があればあんなにあ軽くなれ
ない。深刻なところでは少しは悩んでもいいのではないか。一番問題なのはわれわれ衆生がありのままの普通で
いいのではと変に自分の都合よく解釈して楽ばかりがまあ良いのだと納得して、鼻高々のひろさんの本買うひとは
仏教という武器を手に入れたと勘違いして悩まずレベルが上がらない事かなあ。それは私にも言えると思い反省
少ししたけからまあ良いか?そのてん大川さんは威張りやだけどほんとに我々でも解りやすいバカバカしさ丸出し
だけど時々それでも光るものがあるあれなんだろうなあ。バカには出来無いところもある。何言いたいのか要する
にみな色々世界の正解を間違いなく歩いていて。未来から観れば過去の出来事はこうすればよ勝つたは正解では
ないのかも。今朝も急がされてまたまともでなくなっているけど長くなったし将棋横で見ながら早くしろに終わ
れてこのくらいで >>256
「民主主義は最悪の政治といえる。 これまで試みられてきた、民主主義以外の全ての政治体制を除けばだが」
ウィンストン・チャーチル >>386
理解してないでしょ。
世法すら理解できない者が、まして仏法を理解できるわけがない^^ >>388
ホントに民が主であるなら
そして、多数決で、マジで決めるというなら
ネットで投票するとかになる
税金下げますか??
みんな、賛成したら下げるとかになるw
うまくいくかは
わかんないが >>385
それが幻でもあるんだよ。
ありのままを見ればそれが分かる。
というかありのまま、そのまま、そのものを見る事は出来ない。
思い出しか見れない。 >>391
幻というのは
どういうことですか?
幻影のように存在はしてるということですかね
つまり
この、いま、タバコ吸ってるけど、このタバコ吸ってるという現象は
存在してない
ってことですかね?
ぜんぶ、テレビの映像みたいなもん
みたいな? 悟ってないのに「ぼくのかんがえたさとり」をやってる人のスレ(笑) >>392
そんな感じだね。
悟ってるかもしれないし悟ってないかもしれないしそれについてはわからないとしか言いようがないね。 この世を幻と見ようというのは
仏典の「この世を泡沫のごとしと見よ」と同じ意味あって
泡沫は消え去るもので、この世のものも消え去るものである。
消え去るものなのに追い求めても意味ないよっていうね。 >>396
そっか
じゃあ他人がなにしても
映像なんだから
オッケーなんだね
他人は存在してないんだね
わたしは存在してないんだね
幻想も存在してないんだね
見ることも聞くことも
できないんだね 400.それは迷信である。
401.滅尽することはない。バカには理解できない。 存在してないわけじゃない。相手を殴れば怒るやろ(笑)
ジャンキー大山の空観は空を無と勘違いしている(笑) ぼくも存在してないわけだ
そして
ぼくの家族も友達も存在してないし
地球も
宇宙も
ないわけだ
映像だしwwww
つまり
なにやってもオッケーってことになるね?
地獄も天国もないんだしw
悟りもないんだし
なんもないんだし
単なる映像だから
ってこと???? >>293
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ1が空 ・平等
2が色・差別ではないですか?
悟っていないと五蘊があるので色
二元論になるので差別だと思いましたけど
説明お願いします >>403
相手も映像だから
怒っても
たんなる幻やから
いいやん
って、手ぶらの人がゆーもん >>390
うまくいかんと思う。
大衆は愚かもの。
民主政治とは衆愚政治であると古代ギリシャの哲人は考えてた。
煩悩にとらわれて迷いから抜け出られない凡夫に政治が任されるだろうか。
アリストテレスやプラトンと同じく、釈迦も民主政治には反対するんじゃないか^^
ギョッ漁業〜 >>406
苦しみの原因は
一切が無常であり、無我であるから、苦しみでしかないと
知らないことなの?? ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦は仮有ではなくて真空妙有だと思っています 411.鈴木大拙、秋月龍民、一派は真空妙用、と言う。 >>412
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ天才ばかぼんだお♪w >>409
優れた王様が統治するのがいいのかなあ
でも
優れた人が王様になることって、あんまりなかったよね、、、
どうしたら優れた人が、わかるんかも、わかんないし
何が政治に優れた人なのかも、わからんから
まあ、聖徳太子も、戦争はしたし
物部 >>411
現実世界を無視して
悟りなんかないとぼくは思う >>415
釈迦は王様になって人々を統治してほしいって頼まれても拒否したらしいね。
なんでか知らんけど。
あくまでも覚者は王様にアドバイスするだけ。
仏教は市民も王様も奴隷も平等だとは説いてないんじゃないかな。
こんなんじゃ民主主義って発想は仏教から出てこない。
民主主義はあくまでも西洋キリスト教の発想^^ 良心的な人が政治も宗教も、管理すべきじゃないかなあ
思いやりのある人というのかさ
なんか冷酷なやつって
正反対行ってる人のように思えてくるんだよね
クールなのが悟り的な
政治は冷酷な面もある的なんが
受けてるみたいやけども >>416
その通りですわ
ジャンキー大山のように相手を映像としか見ないから
人に「首を吊れ!」などと言い放てるのだ。 釈迦は、カースト制度を否定した。
平等を説いてるけど、民主主義なるものは仏教から生まれなかった。
なぜだ^^ >>416
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ切実なのが痛みです
仮有なら映画を観ているダケなんでしょうね 民主主義は結局、堕落するんだよ。
人間のほとんどは堕落の道を歩いているから。
だから、ほんとはお釈迦様のような知恵者が政治したほうが良くなる。 今政治家になろうとする人は
金持ちの言うことしか聞かない。聞いたふりはするかもしれんけど。
金持ちから袖の下もろたら、金持ちの都合のいい政策をどんどん推進する。
あるいは政治家自身の都合のいい法律を作ると。
人間はエゴイストなんだよ。政治家もエゴイスト。 >>422
体の痛み、神経の作用
心の痛み、煩悩の作用
心と体の働きがあるのだから
これが
わたしのものである
という執着がなくならないと
苦しむ
けども、執着がなくなるなんて
なかなか
難しい お釈迦様は非常に潔白な方で、堕落の道を選ばれない。
しかし因果によって政治家になった人にはアドバイスはなさったと。
政治家はもともと国民から税金を搾り取ってるわけだから、貪りなんだよ。
貪り大きな人間が因果で政治家になるわけだ。
その貪りを小さくするには国民に富を還元するしかないわけだ。 >>426
国民が労働に励んで
税金を納めなければ
国家は破綻するだろう
笑 税金を取ることが問題ではなくて
何に使うか
が政治家の精神によって左右される
が
それが
無我の奉仕ではない
ものなら
問題になるわけで
その、まあしかし
無我の奉仕の精神でも
能力も必要なわけで
まあ、難しい話である
そんな人が、いたのかという 自分を捨てるってことと
痴呆になるってことは違うよ
こんなこと当たり前の話だけどね >>429
考えなしが
悟ってるのではない
智慧豊かなものが
悟っているのである
考えることと、妄想してボケっと
してるのは
違う
と思う >>430
もちろん
思考の中心に自分がいるかいないか
ということであって
自分だけがいて思考しないということとは全く真逆のこと >>421
聖人君子が統治すべきか。
それでは儒教になってしまう^^ >>432
民衆は欲望を主張する
もちろん
凡夫のわたしも
欲望の叶うように動いてしまう
それを見越して
うまいこと労働に励めるようにしなくては
国庫は
尽きてしまう
聖人が王様になるなら
すべてうまくいくだろうけども
聖人が生まれる条件である
宗教が衰退しすぎている
科学政治の行き着く先は
AI
になるかもしれんぞ
笑 >>425
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ縁起しているダケなのは放心状態の時を思い起こすと理解出来ます
目に映っているダケ聞こえているダケを体感しました
7カ月前の鍵盤損傷とその周りの筋損傷が今だに痛いんです まあAIってのは自分という中心を持たない思考なんだよね
自分の好みとか利害で判断しない
純粋にデータから最適解を導き出す
もう政治とかもそういう方向に向かってるよ 税金とか民主主義とか、
世法の具体的な話は、そちらのスレでしては?
そちらの方がよっぽど充実している。
仏法を絡めるならいいが。
政治家は貪るから云々程度では、それこそ空疎。 >>434
体と心が連動していて
体が調子悪いと心もそうなり
心が調子いいと体もよくなり
これらは連動していて
そして
これらの働きが
水平なこころで沈黙している、わたし、の、静寂の上で巻き起こる
巻き起こる物自体が
なくなるわけがない
鼻をつねられたら
痛いとなり
お前がやったな!
と、心が動いたりする
それらの働き自体が、なくなるのか??
その辺が
わからんところである >>423
鎮護国家や日蓮の立正安国論みたいなもん?^^ >>435
将棋の名人よりAIの方が
知能が上なんだもんねえ
政治も、こころを無視するなら
AIの方が優れてることになってくやろな >>437
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ学問の権威からろんちゃんが答えてくれるのを楽しみにしています♪ まあ実際今の政策なんて
ほとんどコンピュータのシュミレーションに基づいて行われているんだから
政治家なんてお飾りにすぎないんよ
お飾りをお飾りとして人間が政治をしている体を残しておくか
もう本質的にAI政治を前に出すかは
好みの問題というか
時代の問題ではあると思う 見たら見たまま、聞いたら聞いたまま、痛みは痛みのままにしておくと良いです。
自我を出さない、妄想しない。 >>437
痛いのものは痛い
これは正しいことなので大いに痛いを事を知る
そもそもこれらの行為、本末において無駄な行為であると知る
さらにその無駄な妄想を無くせよ
良き思考を生みだすのには、やはり八正道は欠かせない >>443
妄想をなくし
ボケっとせずに
人の役に立つように
無心の
無私にして差別なき
奉仕
をしてゆく
まあ、普通の人にできることではない
笑 >>442
それなら、「俺は今すぐ病院行かないと」と思うことはダメということ?
患部が膿んで痛いんだけど困るんよ。それでは。 >>444
妄想は誰にでもある
無くせとは言ってない
むしろあるべきだと思うよ
正しき妄想や思考こそ三乗を正しく理解し実行へと繋げるから AIの世界において良い悪い正しい正しくないなんてことは問題ではないのだよ
全ては確率論として語られる >>445
病院へ行くのはいいんじゃないんなか
痛みがあると
心も晴れない
これが連動している
これで、まあ、喜びの方はとるけど、悲しみの方はいらない
喜びがあるように動いて行く
しかし、思う通りになっていかない
怒る
嘆く
こういのが苦しみとなる
そこで
この、すべては苦しみであると知る
なにもかも、わがものではなく、無常であり、苦しみである
そこから逃れるのは
寂静だけである
沈黙 「妄想」と、「正しい思考」との違いは?
さっぱり分からん。 素粒子が見えるほどの第3の目があれば
いかにこの世が虚妄であったかわかるだろう^ ^ >>447
AIの方が知能だけなら
人間よりも優れてるように、これからは、なってくかもしれない
もちろん情緒や体の動作なんかは
人間のようにはいかないだろうけども >>450
妄想というより思考実験というべきかな
加えて今の世に合わせたような像を想像し、どのような影響が出るのだろうか?という >>450
妄想は無いものを有るように勘違いすること。
過去は過ぎ去ったし、未来はまだ来てない。
自分はこうでなきゃいけないとか、あいつはダメだとか。 仏法と政治
>>423
>だから、ほんとはお釈迦様のような知恵者が政治したほうが良くなる。
本当にその通りだよ。
釈尊の説いたこの非暴力の哲学に、ガンジーは大きな影響を受け、その理念に基づき闘いました。
まさしく彼の強さは宗教的価値からきているのです。
ガンジーにとって宗教とは人々の生命を支えるものであり、人生を崇高な高みへと引き上げ、豊かにするものであると考えていたのです。
ガンジーの偉大さはどこにあるかといえば、彼の非暴力の原理を個人から社会、政治の分野まで拡大させたことにあります。
非暴力は、人間が自由に使える最高の力であり、人類が発明した最強の破壊兵器よりも更に強力なものなのであるとガンジーは確信していました。
しかし、ガンジーの意見に反対する人もいました。ガンジーは、政治と宗教を混同しているといって批判したのです。
それに対しガンジーは「宗教なき政治は死体のようなものである。すなわち生命を失ったシステムである」と答えています。
宗教的価値に基づく政治を導入することによって、政治の浄化を図ったのです。確固たる理念、あるいは精神的、宗教的価値のない社会は衰退してしまう、とガンジーは述べています。 >>450
素粒子が見える第三の目
これは
妄想なのか、現実なのか
まあ
つまり、スマホを使うには最初は考えたり、勉強したりする
思考がないなら
スマホは使えない
第三の目は、妄想によっても見える
妄想は、今、目の前にあることから、遥か遠くを夢見ている
イメージしている
例えば、人と話しているのに、妄想して、聞こえてない
などと
人の話を聞いて、考える機能が働く
どのようにしたら、人が楽できるか
考えることができる
わたしは、わたしの妄想に夢中になって、人の話を聞かないこともできる
人の話を聞いてから、考えてみることもできる 仕事をするのに
このように準備を、しよう
その方が安全であり、かつ、効率がよい
と考えることができる
目の前の仕事を忘れて、悟りの世界に妄想していることで、準備を怠り、失敗してしまうこともできる 西暦紀元前三世紀のインドには、アショーカ阿育王が出現し、仏教は大いに興隆しました。
この時代、マウリャ王朝の版図である全インドはむろんのこと、南はセイロン、西はギリシア世界にまで、仏教思想が伝えられました。
アショーカ時代のある仏教僧などは、ギリシア人の世界へ行って教化したところ、七万三千人が帰依して千人が出家し、ギリシア人の世界に仏教が流布した、といわれています。
アショーカ王といえば、仏に砂の餅を供養した得勝童子の話として、昔からよく知られている。
「阿育王因縁」によれば、釈迦が王舎城の郊外へ托鉢に出たときのこと、二人の童子が釈迦に砂の餅を供養する。
「時に世尊、邑に順ひて行かせたまへり。時に彼の両童子有り。一は上姓、二は次姓なり。」
上姓は徳(得)勝童子であり、次姓(毘闍耶)というのは無勝童子である。
世尊、すなわち釈迦は、この時、砂の餅を微笑しつつ受け取った。
すると、側に付き従っていたアーナンダ(阿難)が「今仏世尊は何の因縁を以て、微笑を発したまふや」と問うのである。
それに対し釈迦が言うには「我今笑ふは、其れ因縁有り。阿難当に知るべし。
我滅度百年の後に於て、此の童子、巴連弗邑に於て、一方を統領し転輪王と為る。
姓は孔雀、名は阿育なり,正法もて治化し、又復た広く我が舎利を布き、八万四千の法王の塔を造り無量の衆生を安楽にすべし」ということである。
アショーカ王についても、合理的な西洋の学者達は、最初は仏教徒の創作になる伝説上の人物としてみていたようです。
ところが、1837年にインド最古の文字が解読され、続続と発掘されるアショーカ王の碑文に照明が当てられるや、その実在性が確証され、
H・G・ウェルズなどは「これまでに世界に現われた最も偉大な帝王の一人」として絶賛するまでに至りました。
これはアショーカ王が世界で最初に戦争を放棄し、仏教理念を根底に絶対平和主義の政治を行なったこと、徹底した福祉政策をすすめたこと、などによると。 >>399
そうじゃなくて、それでもあなたは存在してる事を知ってるし、存在の感覚はあるよね。
だから世界っていうのはあなたが起こしてる
蜃気楼みたいなものだよ。
つまり世界はあなたそのものなんだよ。
それをあなたは悲惨な世界にしたいと思うかい?逆でしょ? この目の前の現実の実相が空である
のであって
イメージされた空
なるものが
現実の向こう側に想像されたりしていることではない
実相が佛法なるなら
この、現在に、起きていることが
無常、無我、苦しみであり
そらゆえに寂静な涅槃に事実上、現実的にあるということであり
空想の、なかで、現実を解釈して、投影していくような姿勢ではない
例えば、コーヒーがあれば、そこにある
人がいれば、そこにいる
ちゃんと、普通に、ある日常的なものが、空であるという話である
しかし、その空なるものが、色なるものとして、あるわけである
だから、何も、最初から事実を述べているだけであって、
だれがが努力したから、現在のあり方が、変わって、超常的な世界に移行する
なんてことではない
のではないか? >>460
世界とわたしの隔たりがないなら
他人は存在しないはずである
どうですか?? >>464
では、あなたにとって
わたしは
なんなのでしょうwwww 1. 地でも水でもなく 火でも空気でも虚空でもない
感覚器官でもなければ これらすべての集合体でもない
これらは移ろいやすく はかないものだが
自己は 熟睡状態によって証明されるように不変である
私は唯一なるもの 自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
2. 階級制度でも人生規範でもなく 慣習でも法でもない
集中 瞑想 ヨーガ その他の修行のどれも必要ない
「私が」「私の」という観念は自己でないものから生じる
その誤りは捨て去るべきである
私は唯一なるもの 自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
http://kuboakoru.web.fc2.com/syankalanokotobanewpage1.html >>466
インドの聖人も
一応
最後には
わたしは在る
ということも捨てられなくてはならない
と説いている人もいます >>336
おはようございます。
てか、こんにちは。 >>465
全部オレ。でなにひとつオレのものはない。
瞬間に起こっては消えて行くものを捉える事は出来ない。
だから思い出しか見れないし、全てが愛しい。 禅の言葉に、「妄想することなかれ 「莫妄想」」がある。
自我をいれると妄想となり、自我を入れないと正しい思考となる?
でも、自分が投稿するか、自分が投稿しないかを選択するためには、
自分をいれないといかんだろう。
さっぱりわからん。
マハルシの弟子の人が
止まりなさい
とアドバイスします
距離がないというのなら止まりなさい
と
すると女性が何かに気がつきました
ジャンカラなどの流れ、
アドバイタとか、ネオアドバイタとか、ノンデュアリティとかの悟りです
わたしはいない
しかし、これは、現実と分離してしまいます
ここに現実とフニであるなら
実相が、わたしを滅していることになる
わたしがないのは
その止まった空間にあるからではなく
実相、実際の現実に生きているからである
つまり
隔離された、そのような真我の、熟睡の状態なるものに
止まっているのではなく
外側に開き、受け入れている
つまり、普通に生きていることが
無我、無常、苦しみであり
それゆえに、わたしが、涅槃にある
ということになる????
あかん!
わかってないから、微妙かw 手ぶらのオレ
乞食のオレ
オレは何も持ってないんだー
ってオレだけは大事に持った上に
全部オレとかどんだけ傲慢やねんw >>474
全部オレが
弾けたら
いいんかもしれんね
逆に
ぜんぶオレではないとか
w >>473
普通に生きてないのが苦しみだよ。
殆どの人が妄想にしがみついて生きてる。
そのしがみつきが無明だろ。
世界には何の間違いもない。
見方が間違ってるだけだ。
よく見る事だよ。
握りしめたその手を放すまでね。 >>475
オレなんていない。
それは同じ事なんだよ。 >>381
だから、アンカー付けなさいって。
そんな事言ってないし。 >>477
自分自身に、説教して
虚しく
ないんですか?
w 本を読む時、1頁から読まない人には本の内容が完全に理解出来ない
いくら悩んで分からなくてもいい
それが人の本質であるから、だからといってそれを否定してはいけない
それも含めて素直に正しく知る事で自分を知る事になる
自分自身を素直に受け入れてから素直になる事を始めて知ることになる >>405
あり、差別。なし、平等。
空は有無を超えたところです。
欠けていながら現象するというか、バットを三本合わせると立つというか。 >>474
それはその反対なんだよな。
利他的になる。 >>487
受けとる人がそうならそうなんだろうね。
残念ながら。 世の中を理性的に解決しようにも限界があるそうです。
知りようがない事も知らないとね。
お釈迦の説かれた法は的を得てる。
不可能性定理、不確定性定理、不完全性定理。 出来るだけなにも持たずに
出来るだけ遠い目的地へ向かって
自分の家から歩いて離れていくと
行く理由や帰る理由の引っ張りあい
心の中ではっきりわかりやすいよ
言葉の意味で理解する方法じゃ無いけどね
出来るだけなにも持たずに
なにも用事がなく
ただどこかに向かって
歩いていると乗り物と違って
何かしら心に起こる
目的地がくる感じになるよ >>405
◯
↑
これは悟っているか、悟ってないか?
◯は◯。
◯を、一旦は、まる・円・サークル等の言語による分節と知って◯とありのままに見て、また、まる・円・サークル等の分節の世界に安住するのかな、と。
色即是空、空即是色。 お釈迦様とは、人間の完全上位互換であり
進化の最終輪廻解脱者であり、生態系の頂点に君臨する
超有名なデブなのである
人類はみな、お釈迦様を目指し、お釈迦様になるために
生まれ変わり死に変わり、修行しなければならない… 495.それは迷信である。バカ晃には理解できない。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ山北ナウ♪
箱根行くお♪
イイ天気♪ >>496
仏教とは、仏を頂点にした
仏になる為の教え、ですよ?
仏教を迷信と、否定するのか? 498.バカ晃を迷信として、否定する。仏教は偉大なり。 さあ、このスレで
お釈迦様に1番近いレスは誰だ?
アジアのチャンピオンのお釈迦様めざして、
頑張りましょう 今日も精進ですよ! >>497
御殿場線ですか?
丹沢最近いってないなあ >>499
ポッタンの定義する仏教とは?
仏とは? 500.バカ晃は失格である。それを理解できないバカである。 502.佛とは、糞をかき取るヘラ、である。禅問答である。それを、どう否定するか。 >>503
若し比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷の声聞を求むる者、
辟支仏を求むる者、菩薩の道を求むる者、
之を惱して其れをして疑悔せしめて、其の人に語って、
汝等道を去ること甚だ遠し、終に一切種智を得ること能わじ。
所以は何ん。汝は是れ放逸の人なり。
道に於いて懈怠なるが故にと言うことを得ること無かれ。
仏道を求めるものを、失格だとか、烙印を押してはならない
と仏は言いますよ? >>504
それは仏への冒涜、外道と言ってることが、一緒 506.答えになっていない。どこが冒涜、か。佛を誉めていることは明白である。 もし、仏が糞をかきとるヘラだと弟子がいうのなら
その弟子は、ボットン便所に落とされて、その中で
糞と一緒にかき混ぜられても 文句は言えまい >>506
そいつは外道なので、そいつの騙る禅問答擬きを本来の禅宗の教えと勘違いされないで欲しい。 510.509.悟っていないバカ大山殿の登場である。早く悟れ。 511.めちゃくちゃ、なのはバカ晃である。失格である。理解できないバカである。 514.禅天魔とは、バカ大山殿のことを言う。バカには理解できない。 まずブッダは一日一食で毎日暑いインドを歩いてたんだから、かなり痩せてたと思う。
ブッダは成道後、解脱されたのだから、その心は捉えられない。あるとも無いとも言えない。
残っているのは肉体だが、肉体はただの不浄の塊。糞袋。 516.外道でない悟り、を早くせよ。バカ弟子を、いつまでやっているのかや。 517.バカ丸出し、である。その結論を、どこから、仕入れた、のかや。 >>517
1日1食は、提婆達多の主張で
仏陀はこれを退けてるよ
宗派によって解釈は違うけど 519.バカ丸出し、である。その答えを、どこから、仕入れた、のかや。
悟らない、と決めているバカである。 >>520
ぶぁーかw
他所から仕入れるから外道なんだよw ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ御殿場二の岡フーズでロースハムとボロニアソーセージget♪
大きなサルスベリの木の前ナウw 釈迦がどうしたこうしたなんて、あほらしい。
仏教の歴史は何も分からんよ。
普通の歴史を見れば分かる。
邪馬台国は何処にあったの?
仏教の歴史だけは例外か?
それはあり得ない。 >>360
そうだね。
知識は、主客対立の中だもんだ。。
>>388
そうそう、消去法なんだよね、民主義しかないというのは。。
>>409
今は、哲人なんていない。
みんな大衆になってしまったから、デモクラシーしかないの。。
学者というものはいるんだけどね。。
>>420
空即是色、平等即差別で、差別を認めちゃうからね、仏教は。。
ヒューマニズムじゃないから。。
人道主義にならないんだよね、仏道主義。。w
法が根本で、すべては法だとなるんだけど、現状肯定主義ってわけでもないはず、本来は。。
現状を変えていこうとする運動も法だから、政治を語るなもおかしい。。 >>521
デーヴァダッタは食事の招待を断わり、托鉢だけで食べること、
肉魚を食べないことを主張したんじゃなかったっけ? 523.法華経から、仕入れた、バカ晃は外道であることになる。
正師から、仕入れているバカ大山殿は、外道であることになる。 >>527
第一に糞掃衣という粗末な衣のみ着る。
第二に托鉢によってのみ食し、招待の供養は受けない。
第三に食事は一日一回のみ。
第四に露座に住し、樹下や屋内に住しない。
第五に牛乳やバターなど食さない。
らしいよ >>525
邪馬台国が何処にあっても現代人には関係無いけど、
仏法は一切衆生の苦しみを無くすことに関係している。
だから膨大な経典が残されて、それをみんなが大事に守ってるわけ。 >>531
これは、提婆達多が主張したことで
仏陀は否定してます…w 532.バカ晃が否定しているのである。その失格者の言い訳、はどうなるのかや。 534.バカ晃は関係がないから、勝手なことをやっているのかや。
だからして、法華経バカとなれる、のだ。 536.
だからして、正師からの承継ができないのである。バカには理解できない。 >>424
だから、民主主義というのは、意志決定に優れているという意味でそれが最善ということではない。。
権力は必ず腐敗するから、メディアや国民が監視し、憲法や法律で縛り、司法がけん制し、誰もが自らの意見を言える表現、報道の自由が必要だということ。。
それが民主主義だ。。 >>538
ぶぁーかwww
超ぶぁーかwwwwww
本来佛なのに何を継ぐんだよ?
佛教を一から学び直しなさい、馬鹿過ぎw
おかしくて腹痛てぇ、勘弁してくれw 朝鮮民主主義人民共和国とかいう
国名に民主主義が入ってる世界一民主主義な国があるそうだ…w 541.正師の所に何しに行ってるのか。遊び、か。バカには理解できない。 >>543
その通り。
お前の様な馬鹿のあずかり知らぬところだよw 仏教の看板を出してても
ぜんぜん仏教じゃない、宗派も多数ある
北朝鮮が民主主義と名乗ってるから、
民主主義ってわけじゃないのと
同じように… >>530
要するに、日本の歴史も仏教の歴史もいい加減だよ。
仏教は苦しみを救うこと等関係ないから。現実に仏教徒が殺しているし。
いくらほじくっても、釈迦の食事の話などいい加減なお話。
膨大・多数が正しければ、ばい菌の数が一番多いよ。 544.バカ大山殿は自分はバカでない、と主張するバカである。 >>546
今年は、仏滅後2967年
末法真っ只中なので、何が正しい歴史か
分からなくなってしまう時代ではあるが…
ぜんぶ、デタラメってことは無いんじゃない? >>547
と馬鹿が言ってるだけ。
馬鹿とか知らねーよw 悟り開いたけど「悟りを開いたとしてる」君たちは
まだ苦行なんてしてるの?そんなん意味ないから辞めな。 549.都合の悪い、ことは逃げる、のがバカ大山殿である。
だからして、誰でもがわかるように、頭文字にバカを付けるのである。親切であることになる。 550.苦行、か。それは仏教のために苦行している、のではない。
生活が苦行になっているからである。
その区別を知らないバカが多い。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ仙石原でグランリヴェールのラスクget♪
東京ラスクと商品カブリ過ぎwww >>552
生活が苦行ってどういう意味よ?
それとアンカした方がエエかもしらんて。
アンカって>>レス番号ってやつな。
別に強制できることちゃうけど。 二念を継がずって誰か言ってたな^ ^
一念は感覚^ ^
二念からは妄想になるな^ ^ 仮に生活が苦しいとしてるなら自分の支えてくれる人探せばええやん。世の中言えば善意で自分の生活を支えてくれる人おるでな。わざわざ生活保護に頼らんでも。 >>550
え…もしかしてあなたが、あのお釈迦様ですか? >>558
釈迦の生き方に近い生き方をしてるよ。彼の生き方も理解できる。
「釈迦」を地位や職業と考えるなら、釈迦だと思うよ。 次から次へと、面白い人が現れるなあこのスレ。
ジャンキーも理屈をこねる相手が増えて嬉しいじゃろ。 >>561
僕なんてもんは大したもんでなく、たぶん皆さんも考え方を鍛えれば僕以上に優秀な釈迦(職業として)になれると思いますよ。 >>561
皆さんも考え方を鍛えればそうなれるんちゃいますか?って意味でスレを覗きに来ました。 >>563-564
釈迦とは、職業だったのですか? 同じ釈迦でも、仏陀と提婆達多は
ライバル関係だった…
単なる釈迦ではなく、仏になりたいのです >>526
なるへそ。
ろん、政治学と仏教を絡めて語るとどうやらウザがられるみたい。
せっかく民主主義についての本読んで勉強してドヤってみたかったのに残念だ。
スレ違いでも続けるか? >>565
職業として考えるならと書いてあろう。
わしゃ僧侶でないでな。 >>568
仏になりたいってことは死にたいってこと? 70ジャンキー大山.2018/08/21(火) 18:34:37.37ID:gQIXoYlf>>76
>>55
保守派の佛教徒ですw 115ジャンキー大山.2018/08/21(火) 20:43:04.31ID:gQIXoYlf>>118
>>114
あのねぇ、
「ナチズムを糾弾することはあまりにも簡単だが、ナチズムを可能としたのは、まさしくそうした倫理的な独り善がりの確信」
って言葉あるけど、そのくらいの認識は持ってますからw >>572
死んだらみな仏になるというのは、
現代人の間違った宗教観
仏とは、修行の果てになれる
人間より進んだステージのもののことや! よかった、ジャンキーのオナニー講義の量が減る、いいことだ。 >>569
いや、仏教と絡めればいいんじゃないの?
うざいという人が、そんなに多くもないみたいだし。。
どんどん勉強して、ドヤしてくれ。。w >>575
修行の先に仏になった人はこの地球上に60億人の中にいてる? 335童天 ◆7N2bgJBbE2 2018/08/22(水) 06:59:25.56ID:9cbG0Y0Q
おはようございます😃
ジャンキーさん、ガンバです。
僕は坐禅会中、トイレに行きたくなった時に勝手にトイレ行くし、オナラしたくなったらオナラするし、フワーッと欠伸したり、眠くなったら寝るけどな〜。フカフカの椅子でも坐ればいいしで、ソファーで寝っ転がって漫画読んでても別にいいよ。住職シバきに来ねぇ。
来てもいいんだけどねw
坐るって、なんやろなぁ?座るじゃなくて。 >>575
せやせや!
死体をホトケと拝むアホな日本人。
もっと言うたれ! >>571
さようですか
>>579
さあ…もしかしたら
あなたがそうなのかも!???! 468junkie- ooyama.2018/08/22(水) 13:39:29.07ID:2a1PM10r
>>336
おはようございます。
てか、こんにちは。 >>582
仏ってのが何なんかよう知らんから。
一般的には死体を仏って言うからそう書いたけど。
実際「仏」ってただの概念ちゃうの?
ちなみに僕は人間だし生きてるからねえ。 >>584
仏には必ずその生涯に
八相成道があるらしい 修行の先に、修行は要らんかったと気づくんだな。。
それまで修行が必要なんだよ。。 早口言葉 3回繰り返す
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自己肥大
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じこひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
ただし、その事を踏まえたうえでの会話かどうかが 問われます。
ググるシッタカの糞雀鬼はお前はエライ!と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がリアル社会で無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、さっきググったら 出たぁ (大爆笑 >>585
仏の生涯になんたら何てどーでもエエのよ。
「仏」って「何」よ? >>586
修行よりも一瞬一瞬を真剣に生きろってことよ。 >>577
俺気づいたんだけど、ドヤるよ。
民主主義を機能させるのは「人権」だろ?
国家ができる以前から自然状態の人間には権利がある。
だから人権こそが優先で国家は干渉できない理屈。
仏教にもこの発想があってそれが「仏性」
民主主義の次の政治形態は仏主主義! >>592
釈迦牟尼仏のことだけど
提婆達多も同じ釈迦族だった、よ >>596
族って何?
一般的に生物分類で行われてる「属」とはちゃうよな? >>595
ジャンキー山根イズムのほうが笑えて面白い。 >>597
血統とか、そういうのちゃいます?
今はもう絶滅してるみたいだけど >>598
dp9 は、どっかの新興宗教の影響あるん? 臨済宗と浄土教は、足して2で割り、臨済宗に、浄土教は浄土宗で一本化。
曹洞宗と法華経は、足して2で割り、騒動衆に法華経は法華宗で一本化。
浄土宗と法華宗は、もとの天台宗で一本化。
こんな風に推移するのだろうな、と、30年先を考えてみた。
その30年後には、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の兄弟宗教が、一本化。
そして、
その砂漠の宗教は、天台宗に一本化している。
と、見えた。
また、実際には、現在動き始めているそうな。
なんでもが、一本化していく。
多数決と自己責任の強者の支配の暗黒時代が待ち構えている、それで、いいのか。
グローバル、と言う強者支配のシステムが、支配者になるのって、やだなぁ。ねぇ、矢田さん。 >>600
ちゃいます?…て。
日本の戸籍のように系譜が書かれてたり
遺伝子的な差異が証明されてるわけちゃうやんな?
せやったらひょっとすると同じ人なんちゃうの? >>594
楽しくなければいけないって、めんどくさいですね。。w
>>595
仏性主義もまあ不可能じゃないかもしれないけど、人権でいいんじゃない?
人権とか人間の尊厳ってのは、政治を考えるときに、そこから思考を始めましょうという縛りみたいなもの。。
それがないと、ナチズムでもいいとか他民族虐殺していいという風になりかねないから。。 >>605
何でめんどくさいん?自分の心に聞いてみたらええやん。
これはほんまに楽しいか、楽しくないか感じる。
楽しいことを常々考えてるのはおもろいし、すてきやん? >>602
なんとなくdp9 の立ち位置に関心をもっただけ、
よしお&暇人はハエだからなあ笑。 生滅してるから思考がある^^
死があるから思考がある^^
死がないのなら思考はない^^ >>606
楽しいことよりも、一人で静かにしてた方がすっきりしていいというのが、お釈迦様でしょう。。
楽しいも輪廻しますからね。。
すなわち、長続きしない。。
楽しいがあるから、つまらないがある。。 まったく関心がなかたのに、bsでちょいみしてから、なんとなくはまりつつある洋楽
https://www.youtube.com/watch?v=tZh17m2IBbk&index=4&list=RDkXRgHlu2DgY 体が硬い人のための股関節ストレッチ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=WaU65O0rIOI&list=RDL4aPUBlOAF0&index=4 >>611
釈迦は他人の楽しいを支えることしかしてないと思うよ。
なぜなら楽しいにしか真理はないから。
長続きしないってのはしてることが実は本音のこと言うと楽しくないんちゃう? 死がないのなら生滅もない^^
生滅がなければ時間もない^^ ID:/11QukTH は、サティじゃなくて、でおー >>615
楽しくなくてもいいんじゃないですか?
楽しくない仕事も、誰かがやらなくてはならない、が真理でしょう。。 >>501
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ246走っていましたお
丹沢もイイですね♪
以前行った時ダムの傍の街灯に鷲が止まっていました!
鷲を生で見たの初めてでした
それから丹沢のドライブインで風蘭が売っていて欲しかったけど
枯らしてしまったら可哀想なので買わなかったですwww
目の保養が出来ました♪ 仕事してる人も楽しい(というより興味深い)仕事をした方がいいね。
興味深いと深く知ろうとするし周辺分野のことも知りたくなってくる。
んで他の人よりも詳しくなるからさらにのめり込んでく。
今はネットが盛況だからそうして尖ってる人が実は認知されやすいのよ。
だからそうした楽しい仕事をしてる人にたいして周囲がプロとして認知して
その行為に対するfeeもどハマりするごとに高くなってくって言う仕組み。
よく趣味を仕事にしない方がいいって言うけど、趣味は極めてくと仕事になってっちゃうから。
それでええねん。 「舍利子!色不異無生滅,無生滅不異色,色即是無生滅,無生滅即是色;
受、想、行、識不異無生滅,無生滅不異受、想、行、識,受、想、行、識即是無生滅,
無生滅即是受、想、行、識。」 >>618
自分の不得意分野が他人にとっての得意分野であることはままあるんよ。
地球上には60億の人がいるし、日本にも一億人くらいいるだろう、だとするならあなたが不得意なとこを支えてくれる人がいるってばさ。
あなたが得意を極めて他の人をカバーすればそれに応じて与えられた人はあなたの不得意分野をカバーしてくれるよう働きかけてくれるって。 >>615
> >>611
> 釈迦は他人の楽しいを支えることしかしてないと思うよ。 なぜなら楽しいにしか真理はないから。 長続きしないってのはしてることが実は本音のこと言うと楽しくないんちゃう? 』
快楽主義だろうか、 廊下は静かに歩きなさい。。
ローマ市民の歓心を買うために、選挙で勝つために、ローマでは市民のための大きなお風呂が準備されていた。
買収だね。
どこかで、おごりを受けてないか、接待を。
それ、買収の供応を受ける、ですからー。
危ない、危ない、ハエが居る。
ん?
虻(アブ)無い、ハエが居る・・・φ(`д´)メモメモ... 好きなことってそのまま世の中の役に立つようになってるのよ
極めていけばね >>620
仕事になる趣味とならない趣味があるでしょうね。。
ぼくは、いろいろ趣味ありますが、例えば、金魚は職業にしたら、大変な割にもうからないと聞いています。。
金魚は、仕事にしないと思います。
趣味の方が楽しいです。。
まあ、できれば好きなことをやった方がいいというのは、同意しますが、あんまり仏教徒関係ないですね。。
それから、とんとん拍子に成功していく人って、真理には触れられないと思います。
セレブとかって六道で言うと天界の住人でしょ。。
そうすると、真を求める、気が起きないでしょう、たぶん。。w >>626
真理に気づいていくから、
トントン拍子に成功していくし、
そうするとさらに深い真理に気づいていく、
ってなってると思うけど >>626
実は職業になるんだわ。
大変な割りに儲からなかったとしてもそれはそれで楽しかろ?
事業を始めるには通常初期投資ってもんが必要だけど
そうした「労働」っていう初期投資をすることで
どんな金魚を仕入れたらいいかとか、
どんなお客さんと付き合ってけばいいかがわかるんよ。
そうした儲からないことをして行っても
相手が満足することを提供して行くうちに
回り回って(必ずしも金銭だけでなくとも)
自分が満足するようになってくんよな。 >>626
それに興味深いことをしてくうちに実はちょっと違う分野に興味があったってことがわかってくんよな。
例えば最初は漠然とテレビ関係の仕事がしたいと思ってても、実はやっていくうちに
制作に興味があるとか、進行に興味があるとか、カメラに興味があるとか
そういう細かい心踊る楽しい興味深い分野が見いだされるっていうね。 正しく仏法(みたいなもの)に基づきながら生活すれば、
生活に困ることはないって何かに書いてあったよ >>634
人より金があって、家族崩壊で不幸もある。
生活に困らないと人より金があるとは別問題。 >>629
まあ、ビジネス論としては参考にしますが。。w
でも、僕は好きなことやってると思いますよ。。
坐禅にしろ、その他にしろ。。 菩薩は、或いは色の無常を観ず。無常にも、亦た二種有り。
一には、念念に滅す。一切の有為法は、一念住するに過ぎず。
二には、相続する法の壊するが故に名づけて、無常と為す。
人の命の尽くるが如し。火の草木を焼くが若く、水を煎ずれば消尽するが如し。
若し、初めて発心せる菩薩なれば、是の相続の断ずるを麁にして無常なりと行ぜん。
心に厭うが故なり。若し、久しく行ぜし菩薩なれば、能く、
諸法は、念念に生滅して無常なりと観ず。 ここのやつらは自分で蒔いた惨めな現実を
いかになかったことにするかに夢中やからなあw >>635
ニートは耳より脳内で奈良判定、スモール山根君状態。 >>636
もちろんそうですよ^^)
お金だけの問題じゃないの
意識の問題も含めての話。
あとニートなら、出家するのも手っ取り早そうね^^)
身軽だから。 >>638
座禅もしたいならしたらええと思う。
が、正直しなくても日々を真剣に生きれば楽しく生きれる。
かつて明石家さんまが大竹しのぶに番組で「夢中で生きてみい」
言わはった動画があったけど、それは夢に近づく一歩やね。 >>633
それがアタマの体操ってやつでさぁ。
けっして、写真家にはならない。
周辺に居る人だね。
テレビ局には、正シャインが居るほかに、大道具、小道具、照明係、消えもの屋、と多岐にわたるが、
歌手志望、写真家志望、が、大道具やってても、テレビ局で働いているのに、歌手には成れない。
方向性だよね。
歌手は歌手になる門をたたけ、わらうな、おかしゅい、からと言って。 >>640
むやみに戦線拡大しないほうが・・・・・。ターゲットを絞りましょう、たとえば因縁果とか笑。
ジャンキーキラーとして、期待しているので・・・・。 歌手は歌うことが好きで、それを聴いて楽しんでもらうことが好きな人がなるの。
でもその目的を達成するためには、人前で自分が歌うことだけじゃない、って気づいたら、
他の職業でもいいのよ。 >>644
なんか松岡修造みたいですね。。w
まあ、いいですけど。。
坐禅が一番いい、無上だと感じることはある。ちゃんと坐ってれば。。
ただ世事にかまけていたり、坐らない日々が続くと、そうでもなくなる。。
坐禅が無上、という感覚が一番正しかったのだと思う。。
坐らなくても、苦はなくなったと思って、坐らなくなるのはよくないな〜、と最近思い始めてるわ。。 吾輩は星が好きなので天体観測するのに
天体望遠鏡を買ってのお、
今度は綺麗な星をカメラで撮りたくなってじゃよ、
どんなカメラがいいのか、カメラを探し、
撮った写真を写真屋にもっていけば
当時は近所の写真屋さんでは天体写真はうまく
現像、焼付けしてくれないのじゃよ。
天体写真は専門的なってくるのでじゃのお^^
じゃから、自分で暗室作って、現像して
焼付けも自分でしたのお。
しかし、単なる趣味で終わったが、
もっともっと星が好きじゃったら、
仕事になったかもじゃよ^^
中途半端じゃったのかものお^ー^ 松岡修造は素晴らしい人ですよ
ちょっと滑稽な人、みたいに映らせてるのはマスコミの陰謀かあるいは一種のカモフラージュ >>643
日本の多くの坊主は俗物が多いので、才能いるでしょう、俗物世界をきれいに泳ぎ切る能力笑。 達磨さん面壁九歳。。
それが人生の無駄とか思う人たちは、うーん無明なんだろ。。 >>650
ただすわって思索に耽るのも悪くないけどね。
ただ座ってるだけなら何か作業しながらでも考えられるでしょ?
それなら例えば餃子の王将で無心で皿を洗い続けるバイトでもして手先を使いながら考えるのもええのかななんて思うよね。
試作が片付いた頃には皿がきれいになって店も喜ぶし、自分も思索できてさらに金までもらえるっていう良循環ね。 >>655
最終的には、坐る以外の事はバカバカしくてやってられなくなりますよ。 >>651
なめなめおじさんはそれがすごく楽しかったんでしょうね^^)
>>653
俗物を相手にする必要は全くないわよw >>656
そうそう
流れ作業のバイトなんて、意識の持ち方によって瞑想と同じ効果が得られるわよ
作業自体に真剣に取り組むのもいいし。
その人の趣向次第。
>>660
意味がわからないw >>651
ある程度極めたと思ったら同じようなことを趣味にしてる外界に出て交流を持ったらよかったと思うよね。そしてそれは生きてる今からでも遅くはないと思うよね。ほんまに好きならね。 しかしじゃよ、アマチュアで彗星探索をして
彗星を発見している天文ファンも多いので
職業にならなかった人のほうが多いかもじゃよ^^ 諸行無常だから、最初は楽しいと思っていたことでも、最後は苦しくなってくる。
楽しみのために苦しまなきゃいけなくなる。捨てるしかなくなる。 そんなに座禅が好きなら坊さんになれば
毎日座禅して生きていけるのに
なんでやらないの? 【ヒトラーも、ユダヤ】 トランプ大統領、ペンス副大統領「キリスト再臨の為にイスラエルは造られた」
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1534902628/l50
ほら、やっぱり陰謀論の言う通りだ スマファンきたな。
たまには君の見解でジャンキー君を指導してくれよ。 >>667
坐禅したいはあっても、お坊さんになりたいとは思わなかった。。
大乗仏教だから、在家でもできる、と言われている。。 >>666
それ全然違う
諸行無常を受け入れていないからそうなる。 >>663
そう言えば、天文ファン同士の交流はあったのお。
色々教えてもらったり、
山や海に望遠鏡持って観測しに行ったりもしたのじゃよ^^ スマファンvs dp9
ろんvsでんぐ、こっちは関心がない。
でっか。 >>658
そうじゃよ、
星は神秘的じゃし
わくわく楽しかったのお^ー^ なめなめおじさんは、
いつもいろんなことを満喫していらっしゃる^^)
素敵です♪ >>665
> 「顚倒して妄想する」 おまえらにピッタリ^^
妄想(もうぞう) する 莫(なか)れ。
妄想(もうぞう)、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 >>679
dp9ちゃん、
さんきゅうじゃよ^ー^ >>674
そうした漠然と「好き」をしてるときに、自分が何に一番心踊ったか、それを考えて判断つけると行くべき先が見えるよね。
例えば先の話で言うなら星の見えないのが腹立たしいからNikonに行ってレンズ開発しようとか、
暗室作りによく失敗してあまり写真ができなかったからできるだけ暗くするにはどうするか、大学で暗さを研究したりとか。 981因縁果2016/08/13(土) 11:45:20.15ID:4I41PCwp
・・なんかやばい雰囲気だ・・^^
つぎからは・・
凡夫が出てきたら・・
「膜妄想」とだけ答えておこう^^ 澤木興道老師は、27才ぐらいから唯識の勉強をしはじめて、一通り勉強し終えたがどうもしっくりこない。
考えたことが腹の底に落ちない気がしてどうしようもなくなった。そして35才ぐらいから、奈良の廃寺で留守番をまかされた時に、
このまま座禅して死んでやろうと考えた。毎日おかゆと大根おろしを食べて、朝から晩まで坐った。
30代なのに70代に間違われるぐらいに老けこんだ。3年間座り続けたが、最終的には師匠に引っ張り出された。
それからは全国各地を飛び回って、坐禅の指導をした。
ちょっと坐禅至上主義というか、極端ではあるけど、俺は好きだ。 >>685
俺は体験上では唯識は、ある程度余裕っす。 うん?
9081232016/08/12(金) 21:16:07.85ID:3dK860/S
904.
思考を停止すれば、バカ丸出しである。
それが価値があるのか。
赤ん坊になりたいのか。
なにも変ってないが^^ >>685
その人ナンのために座禅組んでるの?その目的は? >>689
正常ではないと自覚するからだろ。
正常な奴には不要。 >>568
提婆達多は過去世において私仙という仙人でしてお釈迦さんの過去世である国王に仏道を教えてくれたんだよ
その時の功徳で提婆達多は無量劫後の未来においての成仏が保証されてるんだよ 「坐禅して何になるか」この「何になるか」という問いが第一、中途半端じゃ。
テレビが発明されて何になったか?おまえが生まれて何になった?何になるものは一つもない。
坐禅ににらまれ、坐禅に叱られ、坐禅に邪魔され、坐禅にひきずられながら、泣き泣き暮らすということは、もっとも幸福なことではないか。
坐禅はええな。坐禅は大死人の姿じゃから。
たいていの人間は忙しい、忙しいと言うておる。なんで忙しいかと言えば、煩悩に使われて忙しいだけの話じゃ。
坐禅しておればヒマである。天下一のヒマ人になるのが坐禅人である。
坐禅一色でこれより他にわしの行く道はないのじゃ。そうして人をねたむ必要もなければ、人を侮る必要もない。
誰を見ても、わしはその人みたいになりとうない。どんな偉い人を見ても総理大臣を見ても、何ともない。
澤木は澤木になるだけでいいのじゃ。そう決まっているのじゃ。
何にもならぬことが一生できるということは、まことに気楽なことだ。
つまり何にもしようと思はないで坐ることから、何にもならぬ坐禅ができるわけである。私も何にもしようと思わず、とうとう今日まで来てしまった。 >>671
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ口だけは達者だねおwww >>692
僕は「何のため」と座禅をする目的を問うたはずだが?「何に」ではないぞ。
日本語が理解できないようでがっかり。 >>694
それを麦に感染させた発狂ウイルスの感染源ジャンキーに言ってやりなよ笑。 澤木老師の言葉2
地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上とこの六道は、ただわれわれの「ノボセの目盛り」じゃ。ほんとうにノボセが下がったら、仏である。
サトリとは損すること。マヨイとは得すること。
坐禅は善も悪もこえたものである。修身の話ではない。共産主義も資本主義もみんなヤンダところに坐禅はある。
工夫とは般若の智慧をピカピカにみがきあげることじゃ。考え込むことではない。
人間の仕事を何もせぬのが坐禅である。
こんなに利口ぶって、こんなにバカになってしもうたのが、人間というバカモノである。
人間がサトッタら、人間の話である。人間の話でないのが、坐禅である。
坐禅とは、われわれのナマニク(生肉)でかためたホトケである。 >>696
∞ノノハ∞
川^〇^ハレろんちゃんは面壁九年じゃないでしょwww
壁に向かって九年喋りマクルwww >>698
いやちょっと極端すぎるからね。坐禅主義。
さすがに道元禅師もドン引きするんじゃないかなw >>700
ジャンキー君は偏差値ママン洗脳参禅主義です笑。 >>697
ようは悟ってないけど悟った先を語ってみたってこと?
とんだ食わせもんじゃねーか。 >>702
悟りを目的にしないのが道元禅だからね。
本人は悟ってると思うけど。 >>704
例え座禅をして悟れたとしてもそれは一段階目にある悟りだから周りを幸せにはできないよ。悟りは通常二段階あって自分でなく他人を幸せにするには二段階目の悟りだ。 >>707
そのレスで見直した少しだけ。
ろん、因縁果、ぼったん、ぼったん師、鬼和尚、偏差値ママン洗脳参禅ジャンキーより優秀なことを笑。 >>708
僕は落伍者だと認識してるからそう思ってくれていいよ。 >>709
その言葉の根拠がわからないですよ。
そろそろ聞かせてほしいです。 ブッダも悟りを開いて涅槃を体験した後、
「こんな難しいことは誰も理解できないから、このまま飢え死にしちゃおう。」
って思ったらしいよ。 >>709
ろん、因縁果、ぼったん、ぼったん師、鬼和尚、偏差値ママン洗脳参禅ジャンキーより優秀
ということは、
ご意見番としてはギリギリ合格です、「優秀・栄進賞」を与えます笑。
>>710
スマファンらしい。 >>709
僕が、僕を、落伍者だと認識な。
あなたがじゃないぞ。
>>710
随分難しいことが書かれてるけどさ、それって釈迦が言ったの?もしかしてやけど釈迦が言ったことを認識して語り継いだ仏教の経典ちゃう? 嵩山少林寺の伝説によれば、
インド仏教第28祖で中国禅の初祖となる達磨が壁に向かって9年間座禅していたところに、二祖慧可が訪ねて達磨の教えを求めたという。
これにより、中国で禅の教えが広まったと伝えられる。 まあ座禅病というか
座禅マニアというか
そんなもんに憧れるとか変なやつらやw >>711
僕は統計的に極めて異端にある人間と言う意味で落伍者だと書いた。
>>713
おたくの評価なんかいらんわ。
頭がおかしいとかバカにしてくれて結構だわ。
2ちゃんねるってそういう場所やろ? >>714
さぁ。直接聞いた人はいないから、経典だと思う。
いちおうパーリ仏典はオリジナルをそのまま残そうとしてきたらしいけども。 >>721
経典ね。なら信用に値しないな。なぜなら人から人に伝えられた時点で意味内容は変わること多いし。 >>719
一格言言えるんものは、「優秀・栄進賞」を与えます。
一格言言えないのは「頭のオカシイ・ジャンキー賞」を与えます。
「頭のオカシイ・ジャンキー賞」候補者は、麦、童天。未決定です。 そういや最近スマナサーラの動画見たけど、やっぱり外国人だから言ってることはわかるけど
言葉のニュアンスが気にかかる。だからもしかしたら理解されないだろうなとは思うよな。 >>704
そんなわけないだろ。。
修行によって悟を得るのだ、と学道用心集にちゃんと書いてあるわ。。
迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷するは衆生なり。。 >>725
「楽しむこと」が「生きる真理」だぞ。
それだけだ。 ほら昔はさ、集中するには座禅しかすることがなかったからそれをしてただけでさ。
今は文明が発達してるから何でもできますやん?せやし自分のおもろいこと、興味深いことをしはったらよろしいねん。 そんなん言わはりますけどなああんた、
わかりにくい人もいてまんねや
あんたには簡単なことかもしれんけど >>727
失礼。
悟りを目的に坐ってはいけないということです。 >>484
>>484
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>あり、差別。なし、平等。
空は有無を超えたところです。
>空は有無を超えたところです
あえて対比されていますけど
>>1.お釈迦様は悟ってるし覚者である
>>2.お釈迦さんは悟ってないし覚者でもない
大乗仏教では「色即是空 空即是色」と申します。
1.を色・差別・此岸・陽、2.を空・平等・彼岸・陰と紐解くと分かりやすいかもしれません。
1色・差別
2空・平等
と定義された理由の説明をお願いします >>729
文明は発達しているのか退化しているのか。
どんどん生きづらくなっているような気もしますが。
日本では毎年3万人近く自殺してますし。 >>733
ジャンキー発狂ウイルスに感染して平等といいながら、障碍者差別をなす2枚舌知識に空の視座で洗脳され中笑。
で、次、いつ発狂するの?∞ノノハ∞
川^〇^ハレ >>728
あなたの楽しみとはなんだろうか?
あなたは苦楽がなんなのか知って言ってるのかね? >>736
知りませんなあ。なるようにしかなりませんなあ。自殺については確か人間だけでなく他の生物でも、自殺遺伝子ってのがあるって昔生物の授業で習った気がするですわよ。 >>739
普勧坐禅儀で、
「心意識の運転を停め、念想観の測量を止めて、作仏を図ることなかれ。」
とおっしゃってますが、作仏を図るは、仏になろうとする、悟ろうとすることかと思いまう >>743
悟るために作仏を図ってはいけない、ということだと思いますが。。 >>738
なに?突如クイズはじまっちゃった?
クイズの答え知ってるなら勿体ぶらずに教えてくださいよ〜。 >>740
隠居の仏教版みたいで面白いレス笑。
>>741
誰を評価しているの?
>>742
偏差値ジャンキーママンの洗脳力のことですか? >>740
広島、長崎には原爆が落ちたし、福島では原発も爆発しました。
いじめを苦に自殺する子ども達もいますし、交通事故で命を落とす人もいます。
テロや異常気象、食料問題、エネルギー問題など人類の課題は山積みですが、
あなたは楽しく生きるんですね。 >>747
偏差値ママンに洗脳されたジャンキーファン親衛隊です。ジャンキー推し、命笑。
ジャンキーが5ch引退すると大泣きしてしまいます笑。 >>742
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ1が空 ・平等
2が色・差別ではないですか?
悟っていないと五蘊があるので色
二元論になるので差別だと思いましたけど 違いますか? >>744
それは結局作仏ではないですか?
修証一如ともおっしゃられてたと思いますが、修行がそのまま悟り、坐禅がそのまま悟りだということだと思います。
私個人はそうだと思いませんが。 >>748
もちろん。今僕が住んでるところには直接関係ないからね。
直接それらの問題が降りかかるようなら解決する。
具体的には「楽しくあるための」方法を考える。 >>740
他人の不幸がなければ幸福は感じれんのや^^
ギョッ漁業〜 >>749
評価してるのはあのshakaってHNの人のことよ
真魚ってのは私が名付けた
さっき貼ったスレでね。 >>750
ジャンキーの文字だけ平等、
ジャンキーを批判する他者は差別します笑。
ジャンキー君は、この2元論で生きています、
麦もレッツトライ・目指せジャンキー精神。
>>751
それでジャンキー&麦を指導してくれ笑。 >>752
気楽でいいですね。
いずれ災難は降りかかると思いますが、頑張って欲しいと思います。
老いと病いと死は確実に、100%やってきます。 (悪魔パーピマンが言った)子あるものは、子によって喜び
牛あるものは、牛によってこそ喜ぶ
地上のものは、実に人間の喜びである
地上の者のない者は、実に喜ぶことがない
悪魔ファンとしてはこれを貼っておかなくては。 >>753
それはそう「思い込んで」いることに気づこう。
何日か前にも同じことを他の人に言うたわ。 >>751
思いますじゃあダメでしょうね。。
だれかれが言ったから正しいだろうじゃダメです。。
修証一如というのは、法を明らめたらわかることで、悟らなければわかりません。。
一番わかりやすく書いたと思われる、学道用心集では、修行によって悟を得るべし、ということがちゃんと書かれていますよ。。
なぜ作仏を測ってはいけないか、なぜもともと仏なのか、明らめなければ、・・と思いますになってしまって、推測の次元にすぎない。。
それではしょうがない。。 永続しない喜びは苦なんだよ(笑)
涅槃以外はすべて苦なんだよ。 >>747
ジャンキー憎しの一念で5chに居座っている でおーです。
9時になると途端に消えます。 >>762
わかった^^)
あなたがサティさんね?w >>755
本場栄進は凄いな、名言賞。2枚舌クリティカル・ヒット、さすがです。
ま、こっちが褒めた当人の意見
>>707
>例え座禅をして悟れたとしてもそれは一段階目にある悟りだから周りを幸せにはできないよ。悟りは通常二段階あって自分でなく他人を幸せにするには二段階目の悟りだ。
と矛盾してますわな。
>>762
悔しくて犬分身の術のジャンキー、貪瞋痴がすぐ出る笑。 >>757
自分以外のことを何とかしようなどと言うのは土台無理な話。
神じゃないんだし。てか神なんてそもそもいないけど。
「神がいる」=「人間の限界外」ってだけだから。 チワワも生まれたときは両親は喜んだろう。
しかし今のような屁理屈ばかり捏ねる中年になって、あのときの可愛らしさは露と消えてしまったと悲しむわけだ。 >>733
色界と言うのは空かもしれんのじゃwww
欲がなくただ色だけに没頭することはある意味空と同じwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>760
私が思うには、只管打坐は涅槃に入った人、釈尊と同じように坐ろうということだと思いますが、
それはやはり悟っていない人のやることでは無いと思います。黙照禅、居眠り禅という批判はこのことだと思います。
やはり悟るまではヴィパッサナーなど、悟るための修行をすべきだと思います。 弱い人ほど強がりを言う。強がる人ほど人を馬鹿にする 早口言葉 3回繰り返す
湖北 鈴屋 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ 自我肥大
こほく すずや げどうやこ おおやまとしろうへっぷりまんぺ とうしつひっきー くそじゃんきぃ じがひだい
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ (大爆笑 >>771
さすが栄進、俺が見込んだ男、名言賞連発、さすが本場ご意見番。切れ味が違います。 >>772
いや、普勧坐禅儀に、本来の面目自然に現前し、とあるでしょ。。
坐禅によって、本来の面目が見えるようになる=悟です。。
涅槃というのは、ニルヴァーナ=解脱ですよ。。
他人のモノマネじゃあしょうがないです。。 >>768
確かに世直しはできませんけど、世の中は苦しみに溢れてますよ。
それを無視して楽しみの中に逃げこんでいても、何の解決にもならないと思います。 むしろ、空界なんてあんのかwww
色界は空界なんじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>774
残念ながら栄進に勝てないようです、栄進は、このスレのキングです。
蝶のように舞い蜂のように刺す。
栄進の最強ポテンシャルを見抜けないようでは、
dp9の目も節穴のようですね。 >>767
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとうございました >>779
以下のレスを参考にどうぞ。
>>623 >>781
こいつぁ一本取られましたなあw
仰る通りかもしれませんね^^) >>778
> 普勧坐禅儀に、本来の面目自然に現前し、とあるでしょ。。坐禅によって、本来の面目が見えるようになる=悟です。。 涅槃というのは、ニルヴァーナ=解脱ですよ。。 』
まさに、外道。 >>768
神頼みは神への冒涜や。
人間の問題は人間にしか解決できない。 >>770
∞ノノハ∞
川^〇^ハレなんか分かります!
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww >>778
只管打坐で涅槃まで行けるとは思いますが、時間がかかると思うんです。
山下良道師も只管打坐はメソッド否定だとおっしゃってましたが、
もっと限界まで追い込むような何かが足りないと思うんですよね。
まぁ個人的な意見ですけど。 てか栄進ってほんとアホだよねw
でも結構可愛い^^*) >>789
じゃなくて、坐り方がわからんかったら、悟れないですよ。。
自分を運んではダメです。。
坐禅の姿が仏とか思いこんでもダメです。。
自分用無しで、自分忘れて坐るんです。。
テーラワーダ系は、心を実体視しますから、念想観の測量をやりますから、もっと時間がかかると思います。 >>783
世の中の人が助け合って、補い合って生きているのは当たり前ですよ。
楽しみだけ追いかけていて、老いと死と病い、または社会の激流に耐えられるかが心配です。 >>787 栄之進
> >>768
> 神頼みは神への冒涜や。 人間の問題は人間にしか解決できない。 』
神と人間の対立だねぇ、居るとしたら、神と人間が。
神も人間も居なけりゃ、どうなるのか、どうですか。面ですか、籠手ですか。 >>792
そうですか。意外に早く涅槃に入れるみたいですね。 >>794
あなたは周りの人と助け合って、補い合って生きてる自信あるの?
胸を張ってそうです!って言える? >>797
主夫なんで掃除、洗濯、炊事、買い物、その他雑用は私の仕事です。
嫁は外で仕事してます。
子どもの面倒をみるのもほとんど私です。
そろそろ夏休みが終わります。大変です。 >>792 論買い
> >>789
> じゃなくて、坐り方がわからんかったら、悟れないですよ。。 自分を運んではダメです。。
坐禅の姿が仏とか思いこんでもダメです。。 自分用無しで、自分忘れて坐るんです。。 テーラワーダ系は、心を実体視しますから、念想観の測量をやりますから、もっと時間がかかると思います。 』
闇に向かって、闇の同意を得るにはこれを言っとこう、になっているなぁ。
ねぇねぇ、これで100点、くれるよね、って、言ってるだけだろ。
坐って悟った者は、居ないってこと、只管打坐。 >>799
ではまた^^)/
>>798
毎日大変ですね。
宿題がまだまだあるの?
お子さんは何人いらっしゃるのかな、、
ラストスパートですかね。頑張って下さい^^) >>801
一人っ子ですけど、宿題は出来るとこまででいいと思ってます。
ヨメは子どもの頃、夏休みの宿題を全くやったことが無いそうです。
びっくりしましたww >>802
奥さんスゴい!
竹を割ったような性格の人じゃないですか?w
お子さんの宿題の面倒見るのって、
大変でしょうけど、すごく幸せな気持ちになりませんか? >>802
> >>801
> ヨメは子どもの頃、夏休みの宿題を全くやったことが無いそうです。 びっくりしましたww 』
(*´з`)コソッ・・・・・ 夏休みの宿題を出さないシステムの学校だっただけのことだよ、夏休みが終わって、登校日に全科目テストをすれば1学期の復讐は完璧。 >>803
子どもの面倒を見るのが楽しいのは最初だけです。
苦しみの方が大きいです。
中学ぐらいになれば手がかからなくなるんでしょうけど。 >>796
涅槃というか、やはり悟り、でしょうね。。
静まりかえった境地とかじゃないと思った方がいい、心があると思ってるのがそもそも錯覚ですから。。
>>799
さようなら〜。。 二度と戻らない永遠の夏休みがそこにある
振り返ってみたけど
もう手が届かない >>806
> >>796
> 涅槃というか、やはり悟り、でしょうね。。 静まりかえった境地とかじゃないと思った方がいい、心があると思ってるのがそもそも錯覚ですから。。 』
妄想(もうぞう)、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 小学生の宿題って、学年が進むと膨大な量になりますからねえ。。
詰め込み教育が行き過ぎてる学校が本当に多い。。
子育てや教育はアイデア次第、なような気がします。
知らんけどw 静まったってのは、静まったってだけの話、念想観の測量だわな。。
自分の心を観察してる。。
それをやってるうちは、どうにもならん。。
もちろん、雑念真っ黒よりはいいのだけれど。。 >>810
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ永平寺に出家しろwww >>813
まず一番大事なのは体力ですよ。子育ては。
ヨメは38で子ども生みましたけど、もっと早くに産んどけば良かったって言ってます。
だっこしすぎで腱鞘炎になってました。 >>817
そうですよねえ
まずはそこから。
母は強し、の第一歩ですね^^)b
それにしても主夫の方ならあなたが腱鞘炎になるべきだったのでは? >>818
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ永平寺で能書き垂れてこいwww もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つマヌケ!糞雀鬼!40回も透ったら、mohaya
初関を透る、じゃないっぺpe
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ (大爆笑 >>821
さすがにおっぱいは出ないんですよww
僕はいちおう鍛えてるんで腱鞘炎にはならないと思いますけど、
手首は鍛えといたほうがいいですよ。料理を沢山作るようになると、
フライパンで痛める人がけっこういるらしいです。手首。 >>824
そっか
料理の量がだんだんと多くなりますからね。
色々あるなあ。。
いや、いい情報をありがとうございますm(_ _)m あ、失礼。文章が繋がってませんね。
ヨメはおっぱいのあげすぎで腱鞘炎になりました。 >>826
不要な個人情報ですよね。真理(さとり)には。 >>828
あなたもお母さんのおっぱいを飲んで大きくなったんですよww >>829
> >>828
> あなたもお母さんのおっぱいを飲んで大きくなったんですよww
記憶が無いですが、あなたは? >>826
ずっと母乳だったんですか?
>>828
不要じゃないですし、私のためにもなる情報ですから、
利他的な行いということで真理(さとり)に近づく話ですが何か? マブダチ・ガウタマは2歳まで母乳だった、と、言ってた。 >>833
ずっと母乳です。子どもがミルク嫌がってたもんで。
あとアトピーがあったので、いろいろ気をつかいました。 麦がまた発狂したか。。w
まあほっとけば仏だ。。
プール行こ。。 >>835
そうですか、それも大変でしたねえ。。
大切になっさっているのがすごく伝わってきますよ あたかも母が、たった一人の我が子を、命がけで守るように、そのように全ての生命に対しても、無量の慈しみの心を育てることです。
ブッダ >>838
> あたかも母が ブッダ 』
おやにぶんなぐれっぱなしだったにゅうじだったんだってね ぶっだだかれ >>836
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ発狂??
それろんちゃんの妄想www
何年坐ってるんだおwww
永平寺で能書き垂れてこいって言ったダケwww
壁に向かって喋りマクってるから妄想するんだろwww ねえ皆さん、
徳を積んで悟りを開くほうがたぶんあなた達には簡単だから、
座るのなんてもうやめなさいな。 お釈迦様ごっこだと自覚して座禅するなら良いんだよ。 徳を積まれるのは素晴らしい事ですが、佛教的には業を重ねる行為となります。 >>843
たしかね、100回ご飯を炊くより、1回瞑想したほうが功徳が多いみたいなことが、
経典にあったような。。。 禅はね、
武者修行とセットなの。
それでこそ成り立つの。
歴史を少し勉強したらわかることでしょう?
あなた達はバランスが悪すぎるのよ。 >>819
>今日も昼間から頑張った?
頑張ったよ。
今日は本当にミスってしまった。
仕事終わったあとにスーパーに買い物にいったのだ。
買いものかごをぶらさげながらいつもどおりこの世界の真理について深く考えていたんだよ。
スーパーってたくさんの商品や備品があるよね、たくさんの食料品をはじめ冷蔵のオープンケースやPOSレジとか。
その一つ一つが生まれてここに運び込まれるまでにたくさんの人たちが関わっている。
その商品を開発した人たち、その商品を運ぶ人たち、その商品を販売する人たち、それだけではないよね。
例えばペットボトルの飲料水1つとっても。
ペットボトル はポリエチレンテレフタラートを材料として作られてるわけだけど、これは石油から作られるテレフタル酸とエチレングリコールを原料にして高温・高真空下で化学反応させてつくられる樹脂である。
1941年にあるイギリス人が製法をみつけたらしい。
ペットボトルの背景にはこういう人類の歴史がある。
人類は昔は植物を採集し腐肉をあさっていたわけだけども、もちろんそういう営みがなければペットボトルも生まれなかったわけで。
そういうことに思いを馳せてると、この世界のあまりの壮大さに本当に楽しくなってくる。
まるで建設途中の巨大なバベルの塔のなかにいるような。
んでもってそういう感覚に浸りながら思索を深めていったわけだが。
自分の思索方法はちょっと特殊で序盤は論理を重要視しないんだ。
論理はパターンだから思索の幅を狭めることになるからね。
んだから突拍子もないキーワードが出てきたりするわけ、今日はそれが『透け乳首』だったんだよ。
ちなみにそれが閃いたときは漬物コーナーにいた。
『透け乳首……あー透け乳首ね、いいね』
ナスの浅漬けをみて。
『透け乳首298円』
梅干しをみて。
『透け乳首398円、透け乳首いっとくか』
とかやってしまったんだよ、もちろん普通に声にだして。
今日暑かっただろう、だからぼーっとしてたんだよね。
んで周りにはもちろん人がいたんだ最悪だろう。 それかちゃんと出家なさい
そんな中途半端なことやってるから30年座っても何も掴めないのよ >>846
ジャンキーは、最近、「仏教」の代わりに、「佛教」を何故使う? >>852
ジャンキーは屁理屈好きだから絡むと面倒なだけ。
でおーに任せた方がいい。 >>808
>ヒモかよw
吾輩もヒモみたいなものじゃのお(;^ω^) >>831
>記憶が無いですが、あなたは?
母親に言われたのじゃよ、
母乳はあまり出なかったので
粉ミルクを飲ませたとのお^^ みーんな凄い元気やね〜。
ジャンキーさん、ロンさん、麦さん、その他たち、おやすみ〜😴 ヒモとニートが毎日全ては妄想じゃぁ
とか言ってんだから平和なもんだぜw 本気で修行しようと思うと、仕事はなるべく減らさなきゃいけない。
出家できれば一番だけどね。そりゃ。
在家ならパートぐらいだな。貧乏しなきゃ修行は無理。 かつてはいつ死ぬかわからない武士のものだった禅が
ヒモとニートの屁理屈に利用されるようになるとはなあw
世の中わからんもんやw >>867
ヒモとニートは
前世は武士だったのじゃよ^^? >>862
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおやすみなさい⌒☆ 苦を滅する法をくわしく解説するのじゃ。
大体、このような順番になるのじゃ。
@ 正しく心を観察する
A 苦の原因を見つける。
B 原因から苦が起きると観察する。
C 原因が無くなれば苦は無いと観察する。
@ 正しく心を観察する。
先ず最初に数息観などを行い、心を集中するのが良いのじゃ。
そして心を観察する事を学ぶのじゃ。
心の現われは体の反応となって起きるものじゃ。
興奮すれば心臓が早くなる。
悲しければ喉が詰まり、みぞおちの辺りが苦しかったりもするじゃろう。
そのような反応によって心が動いている事も知れるのじゃ。
観察すればそのような反応が起きると判るじゃろう。
それによって観察が出来ていると知る事もあるのじゃ。 山岡鉄舟居士は20ぐらいから禅の修行を始めて、貧乏で家のものは全部売ってしまい、畳は一枚しかなかったそうだ。
明治天皇に侍従をやってくれるよう頼まれたらしいが、「修行の邪魔になる」といって一旦断わったけど、
結局10年だけということで引き受けた。
50才ぐらいで大悟徹底したらしいけど、死んだ後には借金が残ったそうな。 A 苦の原因を知る。
苦を滅するには、その原因を追求しなければならんのじゃ。
苦の原因は大抵が執着や孤独や不安や恐怖などじゃ。
過去の経験や誰かに言われた事に囚われていても、それが苦になったりするのじゃ。
そのような原因を正しく知る事で、苦を滅する事が出来るのじゃ。
B その原因から苦が起きると観察する。
原因が判ったならば、実際に心の中を観察し、苦が生じる状況などを思い浮かべて苦が原因から生じる所を観るのじゃ。
この時、体にも反応が現れるじゃろう。
反応が無くなれば苦もまた無くなるのじゃ。
C その原因が無ければ苦も無いと観察する。
さらにその原因が無くなり、苦も無いという状態を思い浮かべ、心の動きを観察するのじゃ。 これによって原因から起こる苦の連鎖が、はっきりとわかり、気づきによって厭離が成されるのじゃ。
人はそのような原因から生じる苦の連鎖を己のものと投射しているものじゃ。
この二つの観察によって、それが己のものではないと気づき、厭離されるのじゃ。
こうして何度も行えば、いかなる苦も滅するのじゃ。
例えば病気によって苦しんでいても、それは実はもとの健康な体になりたいとかの執着によるものが多いのじゃ。
必ず人に訪れる死も、体に執着がある故に苦になるのじゃ。
心に苦が無ければ死もまた楽しいのじゃ。
これがお釈迦様の教えられた苦を滅する法なのじゃ。
全ての者はお釈迦様の教えられた通りの法によって苦を滅し、楽しく生きるが良いのじゃ。 劣等感
今、多くの者が苦しめられている劣等感と言うものがあるのう。
背が低いとか、鼻が低いとか、学歴が低いとか、あるいは特に理由も無く他人よりも劣っていると、思い込んで苦しんでおる。
そのような劣等感も実は心の作用であり、心の中にあるものであり、観察によって滅する事が出来るのじゃ。
人は自分は背が低いとか、鼻が低いとか、学歴が低いとか、そのような事で悩むが、実は背が高い者は背が高いことに悩み、鼻が高いものはそれに悩み、学歴が高い者もそれについて悩んだりしているのじゃ。
日本の美容整形では低い鼻を高くしてくれという客が来るが、西洋の美容外科には高い鼻を低くしてくれという者が来たりするという。
背が高い者も、低く見られるようにわざと、わざわざ肩を落としてあるいたりするという。
このように背が低かったり、鼻が低かったりするのも、相対的なことであり、それが他人と比べて、絶対に劣っているという訳でもない。
ただ人の心の中にのみ、自らの外見や条件を以って、他人よりも劣っていると言う観念があるのじゃ。 >>877
俺の話かいな。
俺は今夏休みで子どもと一緒に実家に帰ってる。
先週ぐらいから5chにはまってる。
来週は嫁のところに戻って、忙しい毎日だ。
嫁は掃除嫌いだから、まず大掃除から。
5chやる余裕は無いだろうな。 劣等感が心の中にあると、他人の言葉が全て自分を批判するように思えたり、自分の観念に固執して離れられず、真実が見えなくなったりするものじゃ。
それも己の弱さを隠そうと防御する反応から来るものじゃ。
そして自らを弱いと思う事も認めず、強く見せかけるために、他人への攻撃をえんえんと繰り返したりする。
実際は弱いと言う感覚さえも、謬見ではあるが。
偽りでしかない弱さを隠すために観念にしがみつき、観念を守るためにさらに攻撃を繰り返す。
このように心に劣等感があれば、攻撃的になり、自らの心の中を観察するのが困難になり、誤った観念に囚われ、真実を追究するのも、修行するのも困難になってしまうものじゃ。
弱さを隠すために行動し、今まで生きてきた人間が、己の弱さをあらわにする心の観察をするには、よほどの決意と努力が必要になるじゃろう。
しかし、一度、それを決意して自らの弱さを認め、それをあらわにしようとすれば、もはや劣等感もやがて滅する。 >>804
訂正
夏休みが終わって、登校日に全科目テストをすれば1学期の復讐は完璧。
↓
夏休みが終わって、登校日に全科目テストをすれば1学期の復習は完璧。 >>880
ちゃんと子供の相手してやれやw
子供時代なんて短いんやから 自らを劣っているとする思いがどこから来るのか、過去の記憶からか、他人の言葉からか、あるいは何らかの体験から来るのか、先ずは原因を見つけ出すのじゃ。
そして、その原因から自らを劣っていると言う思いが起こり、自らが劣っていると言う思いから、弱さを隠す防御反応が起こると、観察するのじゃ。
その原因が無ければ、自らを劣っていると言う思いが無くなり、自らが劣っていると言う思いが無ければ、弱が無く、防御反応も起こらないと観察する。
そのように順逆に正しく観察すれば、劣等感が消え去る。
それが無くなった時、劣等感は心の中にのみあり、外見などは関係が無かったと、気づく事が出来るじゃろう。 >>884
夏休み終わったらまた毎日相手しなきゃいけない。
猛暑が落ちついたらプールに連れていこうと思う。 てんぐは主婦(主夫)がどんだけ忙しいかしらんのやな(笑)
主婦の仕事やるくらいなら俺は長距離トラック運転手がいいわい(笑) >>849
達磨大師が、少林寺拳法を伝えたってほんとかな〜?
>>851
おもしろい。。w
>>852
無所得、得る所無しだぞ。。 >>889
それならなおさら悟りとか考えん方が
ええんとちゃう? >>888
悟りの方が大事。
子どもも大きくなったら、いろんな苦しみを味わうんだから。
親はいつまでも守ってやれない。苦しみを乗り超える方法を模索しとかないと。
お釈迦様も息子ラーフラを出家させたしね。 >>892
残念ながら子供は親を観て育つんやわ
おまえが苦しい苦しい言ってたら子供はそれが普通やと思って大人になる
まあおれがどうこうできる話やないが カジノ法案なんて消費税に比べて罪がないと突然おもつた
消費税の国が胴元で札束というものを買う行為と馬券で馬に掛ける仕組みと同じだあ
ギャンブル依存性は国の制作だつた >>893
現代人はあんまり死をリアルに感じてないし、人生の苦しみをあまり理解してないけど、
俺は兄貴が24で交通事故で死んだし、俺自身も病気でだいぶ苦しんだ。
12年前ぐらいから仏教を勉強し始めて、全ての苦しみを乗り超えられることを今は確信してる。 外因には為す術無く、抗いなさい。
宗教に出来ることは、内因を整えるだけ。 >>890
>おもしろい。。w
あれもっとしっかりした文章にすべきだったと反省してたところだった。
だからレスがもらえて嬉しいよ。
今日BSで放送される深夜アニメ(オバロ)のことを考えてたら、書いてる途中でどうでもよくなってしまったw
そういえば進撃の巨人のアニメも今やってるんだっけ。 苦しい苦しい言いながらヒモやってるとか
矛盾してません? >>898
元気な男の子の面倒見ながら、掃除、洗濯、炊事、買い物やってみたら。
子どもが寝たスキに自分の勉強したり、トレーニングしたり。
死ねるよ。 >>897
進撃の巨人今やってる。。
なぜかNHK..
>>899
ええ、少林寺の拳法と書くべきでした。。
少林拳というのですか?
達磨大師が伝えたっていうのは、たぶん伝説ですよね。。w >>900
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ母子家庭で4人も子供いるお母さんいるけど
明るい母子家庭♪って言ってるwww >>901
結婚したり、子どもができたり、仕事したり、人間いろいろするけど、
自分で選んだ通りに進む訳ないじゃない。
やりたいと思ってもできなかったり、やりたくなくてもやらなきゃいけなかったり。
人生そんなに甘くないでしょ。 >>902
伝説だと思います。
最近の研究だと「追い詰めるw」論師等の集団がインドからやってきて、達磨伝説の元になったとか聞いております。
まぁ、その中に使い手がいたかどうか不明です。 >>905
きみはヒモの道を選んだんでしょ?
でもそれが思ったほど楽じゃなかった
ってだけの話でしょ? >>906
ちょっとよくわかりませんが、達磨大師の存在自体伝説かもしれない、ということですか? >>907
ヨメは俺より6つ上でね、30代後半だったから早く結婚しないと手遅れになると思ったわけ。
で結婚してみたら、家事、炊事が全くダメな人だった。俺はどっちかというと得意だったから、主夫になった。
中途半端は嫌な性格だから、主夫に専念した。
子どもが出来てからは大変だったけど、ちょっと自分を追い込みすぎた。
仏教の勉強もあるし、昔からやってたギターの研究もして、身体も鍛えようと思って筋トレもした。
無茶したからノイローゼになったよ。結局。 >>910
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお父さんがそれだけ一生懸命ならお子さんがその内お父さんのお手伝いしてくれるんじゃない? >>912
まぁ選ばざるを得ないでしょ。いろいろ背負うものがあれば。 >>911
家事はいいとして、子どもをしっかり鍛えようと思ってるから、
それが大変そう。まぁやるしかないけどね。 >>913
RT4/j9uAさんは、主夫を体験して
主婦の大変さを実感したことじゃろう^^
悟ったなら、別に悟らなくてもよいがじゃよ、
主夫の経験を活かして、講演をするか、
本を書けばいいかものお^ー^ >>915
ん?
悟った人が、ついに、現れたの?? >>915
結構ザラにいますよ。主夫。最近多いみたいです。 >>919
ほお、増えておるのかのお^^
よかよかじゃよ^ー^ >>902
>進撃の巨人今やってる。。
>なぜかNHK..
NHKなのかw
というかオバロ、体感3分で終わってしまった。
牧瀬紅莉栖『時間は人の意識よって長くなったり短くなったりする。相対性理論ってとてもロマンチックで、とても切ないものだね……』
本当に切ない。 アニメのreaction動画とかよくYouTubeにあがってるけど、俺のreactionはめっちゃつまらないと思うわ。
アニメに集中してるからおそらく静止してる。
ひょっとしたら呼吸が止まってるかもしれない。
動きといったら途中のCM部分で我に返って時計をみて『嘘だろ?』と絶叫するくらいだわ。 >>924
僕は、いろんな言い方ができるけど、20代半ばで、このままこの道を行っても、本当の満足は無いと思った。。
精神分析の本とか読んで、自我って出口なしじゃん、みたいなこと感じたというのもあるかも。。
その他いろんな仏縁もあったと思う。。 >>924
話に付き合いたいところだがもう寝なければ。
それでは皆さんおやすみ。 >>927
中途半端に宗教に手を出すよりはまずは自分の心のわずかな『揺れ』や『動き』を観察すると大分落ち着くと思うよ。宗教はその後から使っても十分だと思う。 >>931
それは精神分析みたいなもんですね。。
心が心を観察するという堂々巡り。。 >>928
∞ノノハ∞
川^〇^ハレシャウたんおやすみなさい⌒☆ >>932
堂々巡りになったさいには、
@それを鳥瞰的な目で見られるだけの心の余裕を持つか
A他の人に話して新たな視点をいれると次に展開してくぞい。 >>934
それが堂々巡りです。全部自我の中ですから。。
そうではなく、心を解き放つ、というのが坐禅ですよ。。 >>935
さっきも書いたけど、嫌々座禅するくらいなら生産的な作業を無心でした方がみんな得になるよ。
嫌々でないならそれでも良いと思うけど。 >>937
心が解放される、波及効果の方が、大きいと思いますがね。。
生産的なことをしたい人は、そっちがいいでしょう。。
僕はもちろん、好きで坐ってますよ。。 >>936
やらされてるってこと?
というのも、死んでる人って現世にいないよね?それを有り難がる意味って… >>939
心が解放されるとは??
どんな感じですか? >>938
まあ、一般的には、認知、思考、判断を行うもの、機構でしょう。。
しかし、自我の認識って、必ず誤る、歪んでいますからね。。
その誤りを喝破する、ということでしょう。。 >>942
思考のことですかね
喜怒哀楽の感情はどうですか?
手を動かしたり、足を動かしたり
香りや、味や、聞こえるや、そーゆー五感的なものは、何ですか?
自我ですか? >>941
落ち着き、自身、さわやかさ、柔軟さ、ここちよさ、くらいだと思います、最初に感じるのは。。 >>940
∞ノノハ∞
川^〇^ハレやらされてはいませんけど
麦の家はそれが普通なので >>947
いや全く。座禅で悟れたともこれっぽっちも思ってない。何年か前に妙心寺で座禅したけど何やってんだ俺?こんなんで金とるのかきたねえなって思ったくらいだし。 >>943
まあ集中するのもありだと思いますが、ぜんぶ解き放って、六根の働きのままに坐る、と言われています。
三昧ですから、もともと対象はありません。。
対象がないから、集中ではないと思いますが・・
自動的にそうなっていくんです。。
>>944
五感は自我以前だと思いますが、自我によって情報が変化しちゃってるんじゃないかな、普段は。。
フィルターがかかっているというか。。
感情も自我があってのことです、そのままです。。 >>948
最初に感じられるもの、プロセスですね。。
道と言ってもいいかもしれませんが、あまり拘ってはいけないと言われています。 >>950
自我があってということは
感情は自我ではないのですか?? >>951
その解放による落ち着きを
どのように体験したのですか?? >>953
自我の認識が原因で、生じるもの、じゃないですか? >>955
ということは
自我とは認識のことであると
主張されて
それ以外の運動神経や、感覚、五感、感情
などは
自我ではなく
自我の派生物ということでしょうかね? いや意外や意外、仏教て皆が幸せになるために使うものだと思ってたのに、思ったような答えが出ないで僕は驚いてるよ。 >>960
何年もやっててその程度の理解力ならやっぱりやり方が間違ってるのでは?って発想にならないの?ならないんだろうな。 >>954
運動のことはわかりません。。
問題があるとしたら、認識とか判断でしょう。。
>>957
世俗の幸せとは違いますね。。
お釈迦さまはそこに本当の満足は無いと感じて出家された。
だから、仏教が与えるのは、安心とか、楽というものです。
解放と言ってもいいかもですが。。 >>958
三昧とは、どんな状態ですか?
垣根がとれたみたいなやつですか? 感のいいきみならわかると思うけど
彼らは座禅を信仰してるねんw
それを布教して満足を得てるだけw >>962
それは仏教と言う経典が伝えてるだけで
お釈迦さんは自分も他人も満足を願っていたはずだよ。
さもなくば托鉢したり、布教して回ったりせんもん。 >>963
意識はありますが、世界が消えるというか、対象が無くなりますね。。
主客の垣根がなくなるって、その先です。。 >>959
情報ありがとうございます。
>>965
だから、本当の安心はこっちだよ、ということでしょう。。 >>964
それを問答から自身で認識してもらおうと思ったのになんで書くねん。言うなれば正統派はキリスト教におけるパリサイ人やねん。 >>966
世界が消えると、どんな感じですか?
真っ白ってことですかね
視覚や聴覚や触覚などなどの感覚が機能しなくなっているということですか? >>970
真っ白というイメージに近いかもしれません。。
感覚はあります。
意識もあって安定している感じです。。 >>968
『本当の安心はこっち?』何書いてるかさっぱり意味不明。 >>973
もう筋道かいてしもうたから覆水盆に返らずですわ。 >>972
だから、世俗の中にはないよ、ということですよ。。 >>971
その安定してるところは
どこにあるんですか?? 「自分が悟った」とかいう思いの内では
それは無明の中ってことだろうな >>977
どこにあるかじゃなくて、自然とそうなる、ということです。
>>978
見れないですね。。 >>976
安心を幸せと思っとるのかも知らんけど、違うよ。
そして幸せは僕の中にも君の中にもあるよ。
それを認識しないようにしてるのかも知らんけど。
幸せは確実にあるし、追求し続けること楽しむことが生きることだよ。 >>980
何が自然とそうなるのですか?
意識が澄んでいくようなことですかね?
安定している
安定している意識とは、どんな感じですか? >>981
幸せはありますね。。
でも、生きるとは〜だよって、思い込みじゃないですか?
そもそも生きるって何ですか?
楽しむこと、では答えになりません。。
「生きる」の定義は?
生物学的な生きている状態、ではないですよね。。
それ以外で、答えてください。。 >>983
君は楽しむことをし続けることこそが皆の幸せであり自分の生きる目的だと言うことが理解できない? >>982
これ以上能書き聞いてもしょうがないですよ。。w
近所の坐禅会でも行って、坐ってみてください。。
>>984
それが正しいという根拠は?w >>984
例えばshakaさんは何を楽しんで皆を幸せにしてるんですか? >>985
僕もそれで幸せ実感してるし、
昔の例で言うなら釈迦もそうやって死んでったろ? >>986
僕は飲み会とかご飯会で人と話すことかな。
観察することで新たな発見があるし、優良情報を授受する。 >>985
そうなの?
意識が安定してると感じているところは
どこなのか
は
能書きになるのか、、、 楽しい人生。
幸せな人生。
充実した人生。
そういうものを仏教に求めているなら、まるで見当違いw
仏教とは違う何か・・・・他の宗教とか、スピとか、自己啓発とかに行った方がいいよww >>989
ちんけな楽しみやの〜。。
こっちには無上楽あるぞ。。
あなたには想像もつかぬこと。。
シャカとと名乗って、生きるって何かも知らん。。
こりゃー痛いね〜。。
ちゃんと明らめましょう。。
答えの出ることですから。。 >>991
抜苦与楽
まあ
何をして苦しみとし
何をして楽とするか
の話だ >>991
君は仏教『に』使われたら良いかもだよね。
僕は君と違って仏教『を』使うからさ。 >>994
まあ、いいんじゃねw
せいぜい、「幸せになるために」仏教を使ってくださいw
確かに、そういう「ご利益を売り物にしてる仏教」も、日本にはたくさんあるしww >>995
考えるのがめんどくさくなっちゃったのか?ぼっちゃん。 >>995
幸せになるために佛法があるのだ
それ以外の何だというのだwwwwww
幸せとは何をして幸せとするか
の話だ >>996
wwwwww
いいや、仏教を全く分かってない奴を相手にしても、しょうがないと思っただけさw」 >>998
佛法を分かっているものなど
どこにいるというのだ?
笑 >>998
文章全体の意味よりさ、バカみたいに文法がどうだとか解釈がどいだとかいって迷宮に迷い混んだら良いんじゃないかな。 このスレッドは1000を超えました。
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