【聖書】ピッピのブログ通算13【生活】 [無断転載禁止]
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
フルーチェとプリン液はダイソーで手に入れます。
よそでは百円以上しますから。
とくにフルーチェは瞬時に固まってくれるので嬉しいです。 YouTubeで繰り返し視聴したもの。
・中孝介 『花』
・森山直太朗 『風花』
あっという間に時間が経過している。 フジ系列が復活してました。
映らないのは1と5です。 箴言8
13 主を恐れるとは悪を憎むことである。わたしは高ぶりと、おごりと、悪しき道と、偽りの言葉とを憎む。
14 計りごとと、確かな知恵とは、わたしにある、わたしには悟りがあり、わたしには力がある。
コヘレト4
9 ふたりはひとりにまさる。彼らはその労苦によって良い報いを得るからである。
10 すなわち彼らが倒れる時には、そのひとりがその友を助け起す。しかしひとりであって、その倒れる時、これを助け起す者のない者はわざわいである。
11 またふたりが一緒に寝れば暖かである。ひとりだけで、どうして暖かになり得ようか。
12 人がもし、そのひとりを攻め撃ったなら、ふたりで、それに当るであろう。三つよりの綱はたやすくは切れない。 主の知恵が造られたものならば
それは、まだ誰にも譲られていないコピー人形の中の賜物かもしれない。
この知恵にふさわしい者が受け取ることになる。
ソロモン、ペンテコステ、聖母。
天の女王である聖母マリアがふさわしい。 本日の『manna』箴言 30:18-33
知恵者中の知恵者
24
この地上には小さいものが四つある。
それは知恵者中の知恵者だ。
25
蟻は力のないものたちだが、
夏のうちに食糧を確保する。
(ピッピ談)
続いて箴言は知恵者中の知恵者の紹介として、岩だぬきといなごとヤモリを挙げています。
30章の作者アグルは自分のことを2ー3節に書いています。
すなわち「まことに、わたしは粗野で、人ではない。私には人間としての分別がない。私はまだ知恵も学ばず、聖なる方の知識も持っていない」
私は個人的に19節が好きです。
人はどうして恋をするのでしょうか。 洗濯機が自然復帰してました。
今日から暑い日が続くみたいですが、雲マークもついてましたから、適当な日陰タイムはありそうです。
お昼はもやしと人参と長ネギに、納豆と缶詰トマトをかけていただきました。
フルーチェ。
梅シロップの炭酸割り(氷入り) どうしてこれが「御計画」なのか理解に苦しむ。
マタイ24章
21 その時には、世の初めから現在に至るまで、かつてなく今後もないような大きな患難が起るからである。
22 もしその期間が縮められないなら、救われる者はひとりもないであろう。しかし、選民のためには、その期間が縮められるであろう。 リビング・バイブル
https://www.bible.com/ja
ビデオを観ていたらあっという間にこんな時間だ。 他愛もない失礼ながらのただの落書き
"初夏(ういなつ)の 雨降り後の 青空の 初夏(しょか)の風に 小鳥飛び立つ"
"穏やかな 青空(そら)に招かれ 包まれて 爽風(そうふう)受けて 心癒される"
"竹小径(たけこみち) 巡りて出会う 涼風(すずかぜ)は その清涼さ(すずしさ)に 想い清まる"
"過去赦し 今慈しみ(守りて) 未来(さき)燈す 遠きに誘う(いざなう) 君の福音" 夏の朝は独特な匂いがある。
とくに夏休みのラジオ体操と米国でのサマータイムを思い出します。
ラジオ体操の後は、いったん帰宅して学校のプールへ行くために近所の子と公民館で並んだこと。
米国では午前中、学校で語学授業があったので、登校している時に住宅街の樹々を走るリスを見た。 昨夜、>>13の動画を観ていたら、また新しい感じ方があった。
「神の御計画」とは何だろう?
生木(人間)と枯れ木(十字架のこと?)とは何か。
それから終わりのしるしのことを考えた。
イエズスの再臨の日が終わりの日?
私の悲しい体験はどんな終わり方をするのだろう。またどんな風に理解させてくださるのか。
私には救いの確信がない。
どんな未来になるのか。救われるのだろうか。
100人隊長のように言いたい。
「ただ一言、お言葉をください」
私の救いは神である主イエズスキリストによる一言にかかっている。 マタイ
24:9 そのとき、人々は、あなたがたを苦しいめに会わせ、殺します。また、わたしの名のために、あなたがたはすべての国の人々に憎まれます。 マタイ
24:29 だが、これらの日の苦難に続いてすぐに、太陽は暗くなり、月は光を放たず、星は天から落ち、天の万象は揺り動かされます。
24:30 そのとき、人の子のしるしが天に現れます。すると、地上のあらゆる種族は、悲しみながら、人の子が大能と輝かしい栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見るのです。
24:31 人の子は大きなラッパの響きとともに、御使いたちを遣わします。すると御使いたちは、天の果てから果てまで、四方からその選びの民を集めます。 本日の『manna』箴言 31:10-31
しっかりとした妻
20
苦しむ人に手を差し出し、
貧しい人に手を差し伸べる。
30
麗しさは偽り。美しさは空しい。
しかし、主を恐れる女はほめたたえられる。
31
彼女の手が稼いだ実を彼女に与え、
そのわざを町囲みの中でほめたたえよ。
(ピッピ談)
「主を恐れることは知識の始まり」
箴言の冒頭に戻る。 マタイ
24:34 まことに、あなたがたに告げます。これらのことが全部起こってしまうまでは、この時代は過ぎ去りません。
24:35 この天地は滅び去ります。しかし、わたしのことばは決して滅びることがありません。 2000年前のイエズス直々の予告なんですから。
預言者たちも主の日、恐るべき神の怒りの日として何度も何度も繰り返し語ってきました。
「私は無事だ」と何の根拠もなく信じてる人がいると思いますが。 ブックオフで本を売却してきました。
『あひる』二百円
ひゃあ、つまらない内容でも肩書きがあると高いんですね。
昔の『anan』がなぜ一律五円なのよ。
『ヴァンテーヌ』とかも。
おかしいよ。 教皇ツイッター
皆さんの隣にいる人の中にキリストのみ顔を見出せるならば、皆さんも善いサマリア人と同じです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #善いサマリア人 #キリストのみ顔 西日本豪雨災害の死者総数は今後も増えていくでしょう。
200人を越えるでしょう。
しかし河川の決壊場面に遭遇しても、逃げることを忘れたかのように、ぼんやり見学してる女性たちがいましたよね。
あの好奇心、誘惑はロトの妻と一緒です。 あんなに雨が降ってるのに雷が鳴らなかったのが、今でも解せない私。 去年より10kg痩せてます。
普通体型にもどりました。
もっと痩せたようにも思いましたが。 カッチーニのアヴェマリアを聴いてました。
どうしてこんなに悲しく切ないのでしょう。 すでに罰を受けた町が裁きの日にまた罰を受けるようだ。
私たちも一度死んで裁きを受けたら、それで終わりではない。
最終的な裁きはそのあと下される。
マタイ10:15 あなたがたによく言っておく。さばきの日には、ソドム、ゴモラの地の方が、その町よりは耐えやすいであろう。
マタイによる福音書/ 10章 15節
はっきり言っておく。裁きの日には、この町よりもソドムやゴモラの地の方が軽い罰で済む。」 箴言10
28 正しい者の望みは喜びに終り、悪しき者の望みは絶える。
29 主は、まっすぐに歩む者には城であり、悪を行う者には滅びである。
31 正しい者の口は知恵をいだし、偽りの舌は抜かれる。
32 正しい者のくちびるは喜ばるべきことをわきまえ、悪しき者の口は偽りを語る。 前のiPhoneには、白いりんごシールをiPhoneの背に貼り、その上から雑誌付録のリングを貼り付けていた。
これが頑丈で便利だった。
新しいiPhoneにもリングをつけたくてわざわざ雑貨屋で購入したが、接着がまるで弱い。
とれてしまう。
ボンドでしっかりくっつけようと工作用ボンドをつけてみたら、つかない。
リングが浮いてくるし、ボンドはゆるゆる。
雑誌の付録だなんて言ってバカにできないわ。 などと屁理屈を捏ねて、付録付き雑誌は肯定したいピッピであった。 滝本弁護士のお願いは麻原の国葬扱いだよ。
正気なのかしら。 教皇ツイッター
ヨーロッパは、その諸組織の中心に人間を据えることにより、新たに希望を回復できます。聖ベネディクト、わたしたちのためにお祈りください
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #ヨーロッパ #聖ベネディクト 本日の『manna』マルコ 1:21-34
権威ある教え
23
「ちょうどそのとき、汚れた霊につかれた人がその会堂にいて、こう叫んだ。
24
「ナザレの人イエスよ、私たちと何の関係があるのですか。私たちを滅ぼしに来たのですか。私はあなたがどなたなのか知っています。神の聖者です。」
34
イエスは、様々な病気にかかっている多くの人を癒された。また、多くの悪霊を追い出し、悪霊どもがものを言うのをお許しにならなかった。彼らがイエスのことを知っていたからである。
(ピッピ談)
ガリラヤの人々が互いに論じ合って言いました。「これは何だ。権威ある新しい教えだ。この方が汚れた霊にお命じになると、彼らは従うのだ。」27節
イエスの評判はすぐに、ガリラヤ周辺の全域に広まったという。28節
このしるしはカペナウムで行われた。
会堂のそばにシモンとアンデレの兄弟の家がある。
「神の子、イエス・キリストの福音のはじめ」1節 イエズスキリストは私たちの弱さに同情してくださる神です。
悪魔への罰も延ばして来られました。
人間の弱さはそれ以上です。安心して頼りましょう。
祈りが聞かれるまで諦めてはいけません。
http://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?思いやる大祭司イエス >>38
リンクがうまくいきません。
ヘブル人への手紙 第10日 の分です。
4:15
私たちの大祭司は、私たちの弱さに同情できない方ではありません。(同情できる方)
5:02
彼は、自分自身も弱さを身にまとっているので、無知な迷っている人々を思いやることができるのです。(思いやることのできる方) >>36
これかも。
wikiより
ベネディクトゥスは隠修修道を行ったわけではなかったが、ローマ郊外の都会の喧騒を離れた場所で新たな生活を始めた。しばらく後、ベネディクトゥスはローマを完全に離れる必要を感じ、田舎で自らの労働によって生活しつつ修道生活を営むことを考えるに至った。
ベネディクト会の標語 “ora et labora” 「祈り、かつ働け」 は、この精神を表現したものである。 私たちキリスト者はイエズスキリストの権威の衣を着ています。
この権威によらなければ救いはありません。
私たち自身には何の力もないからです。 キリストの血で洗われた衣は裁きを過ぎ越します。
他の人たちは終わりの日に堪えきれずこう叫びます。
ルカ23:30 そのとき、人々は山にむかって、われわれの上に倒れかかれと言い、また丘にむかって、われわれにおおいかぶされと言い出すであろう。 >>36
確かに組織(institute)が何を指してるか、によって意味合いが変わってきますね
でも人間を中心に、という意味では、組織が何を指してるか分かりませんが、そう出来てない、という事態はあらゆる組織でありますね
修道制度の基礎を定めた聖ベネディクトを持ち出すあたり、あらゆる組織の制度が人間を中心としたものでありますように、みたいな感じなんでしょうね >>43
人間中心主義ってキリスト教らしくないような気がします。
ヨーロッパの問題というのがどんな問題なのか、私にはわかりません。 すぐに…
24:29 だが、これらの日の苦難に続いてすぐに、太陽は暗くなり、月は光を放たず、星は天から落ち、天の万象は揺り動かされます。
24:30 そのとき、人の子のしるしが天に現れます。 すると、地上のあらゆる種族は、悲しみながら、人の子が大能と輝かしい栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見るのです。
24:31 人の子は大きなラッパの響きとともに、御使いたちを遣わします。すると御使いたちは、天の果てから果てまで、四方からその選びの民を集めます。
24:35 この天地は滅び去ります。 十字架の予告にも似てるのよね…
引き寄せる、集める
ヨハネ12:32 そして、わたしがこの地から上げられる時には、すべての人をわたしのところに引きよせるであろう」。 >>45
おそらく、トランプさんの「分断」の「移民問題や我の経済状況だけが改善されたら良し」があるような気がします
ただ、それは深読みしすぎかもしれないのでわかんないすねー マタイ10:23 一つの町で迫害されたなら、他の町へ逃げなさい。よく言っておく。あなたがたがイスラエルの町々を回り終らないうちに、人の子は来るであろう。
箴言 15.8-9、16-17、25-26、29、33、16.1-9、17.5、または25.1-28 >>51
どういうことかしら。
「あなたがたがイスラエルの町々を回り終わらないうちに、人の子は来る…」 厳しい箴言
4 主はすべての物をおのおのその用のために造り、悪しき人をも災の日のために造られた。
5 王の前から悪しき者を除け、そうすれば、その位は正義によって堅く立つ。
26 正しい者が悪い者の前に屈服するのは、井戸が濁ったよう、また泉がよごれたようなものだ。 マタイ
24:27 人の子の来るのは、いなずまが東から出て、西にひらめくように、ちょうどそのように来るのです。
24:28 死体のある所には、はげたかが集まります。 本日の『manna』マルコ 2:14-17
レビの召命
14
イエスは道を通りながら、アルパヨの子レビが収税所に座っているのを見て、「わたしに従って来なさい」と言われた。すると、彼は立ち上がってイエスに従った。
(ピッピ談)
のちの福音記者マタイです。
彼のうちに準備があったわけではないでしょう。イエズスのみことばは一瞬のうちに私たちを変えてくださいます。
解説によると取税人としての権利は前金を払って得るものだそうです。そして彼らは手数料を上乗せして懐にいれていたのです。
収税所を離れるということは、その権利を得るために支払った膨大な投資を回収しないまま、放棄することであり、再び取税人になるには再度権利を得るため多額の資金が必要でしたから、このマタイはすべてを捨ててイエズスに従ったということになります。 長く生きるほどに堕落する。
若くして亡くなる人は恵まれている。 悪から離れ、善に仕える。
それがすべてを捨てて主に仕えることだと知りながら、できない。
財産を捨てられないからである。 人が死ねば財産は地に残される。
その時の覚悟はあることだろう。
しかし生きていれば、その財産が役立つこともある。それで捨てられないのである。 ルカ22章
35 そして彼らに言われた、「わたしが財布も袋もくつも持たせずにあなたがたをつかわしたとき、何かこまったことがあったか」。彼らは、「いいえ、何もありませんでした」と答えた。
36 そこで言われた、「しかし今は、財布のあるものは、それを持って行け。袋も同様に持って行け。また、つるぎのない者は、自分の上着を売って、それを買うがよい。 箴言30
8 うそ、偽りをわたしから遠ざけ、貧しくもなく、また富みもせず、ただなくてならぬ食物でわたしを養ってください。
9 飽き足りて、あなたを知らないといい、「主とはだれか」と言うことのないため、また貧しくて盗みをし、わたしの神の名を汚すことのないためです。 豪雨災害によって何人がキリストを崇めるようになってくれただろう。
洞窟から生還した少年たちのうち一人でもキリストを崇める者が出てくれるだろうか。 平穏な日々が始まると皆、その恐怖を忘れてしまうのだろう。
私はキリストの出現を待ち望み、キリストの世を待ち望む。
夜は涼しい。
暑さの中ではただ忍耐するだけだ。
しかし夜になると気が緩む。
買い物欲が出ている。 箴言
8 悪しき者の供え物は主に憎まれ、正しい者の祈は彼に喜ばれる。
9 悪しき者の道は主に憎まれ、正義を求める者は彼に愛せられる。 >>57
持続的な成熟カーブに入っている人は生きるたびに完成に近づく
浄化された雪のような白髪を讃える老人は幸いである 他愛無く 失礼ながらの 独り言
"雨雲に 阻まれ星々 見え無くも 雲より先は 澄みたる星空"
"煌めきを 集めし流れる 天ノ川(てんのかわ) 想いの煌めき 仲間に加えて"
"夜の空 星々並ぶ 星座達 星の教会 ステンドグラス"
"晩餐に 善意で招かれ 楽しんで 素直な笑顔 主(あるじ)嬉しく" 同じようにキリストも、大祭司となる栄誉を御自分で得たのではなく、
「あなたはわたしの子、
わたしは今日、あなたを産んだ」と言われた方が、それをお与えになったのです。
また、神は他の個所で、
「あなたこそ永遠に、
メルキゼデクと同じような祭司である」と言われています。
(ヘブライ人への手紙 5:1-6)
『聖書 新共同訳』より引用 これは悲しいみことばでもある。
29二羽の雀が一アサリオンで売られているではないか。だが、その一羽さえ、あなたがたの父のお許しがなければ、地に落ちることはない。 蚊がやまないと思っていたら、ノーマットが無液だった。 本日の『manna』マタイ 5:43-44
神の愛の広さ
43
「…『あなたの隣人を愛し、あなたの敵を憎め』と言われていたのを、あなたがたは聞いています。
44
しかし、わたしはあなたがたに言います。自分の敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。…」
(ピッピ談)
不信仰を厳しく裁かれる神、偶像崇拝を厳しく戒め、滅ぼされるお方が言う。
このことに戸惑う。だが神は憐れみ深い。
寄留外国人や孤児ややもめを守る方でもある。貧しい人、病人、罪びとのために、生きられた方。
厳しく、しかし慈しみ深い方だ。 東方正教会は、カトリック教会のようにその人の罪の大小に応じた「償い」がなければ天国に行けないとも教えません。必要なのは悔い改めて神の愛を信じ、委ねることです。
イエスの隣で十字架につけられた犯罪者のひとりが、主の姿に悔い改め「天国で私を思いだしてください」と願った時、主は「よく言っておく。おまえは今日、私と一緒にパラダイスにいる」と救いを約束されました(ルカ23:39〜43)。
彼は罪の償いなど何も求められず、またそれを行う事もできなかったはずです。
正教会で善い行いが勧められるのは、罪の償いのためではなく、神への信仰・主キリストへの愛の「果実」としてです。 自分に某宗教を強く薦めてきたのは元殺人犯だったぞ。
ついつい同じものを買ってしまう。
それと同様に行動も記憶されたデータだから
同じことを繰り返しがちになる。
データ消去には膨大な時間がかかる。
あなたこれをちゃんと伝えてる? テレビ番組を見ていると、どうしてこんな山の中にどデカイ岩が忽然と表れるのか、誰が置いたのかなどという不思議な発見がある。
今回の豪雨被災地にとてつもない大岩が流れてきているのを見て、似たような水の流れがその山にもあったのかもしれないなと思った。 若い頃住んでいた東京のアパートにはエアコンがありませんでした。
暑い日は喫茶店に逃げたものです。「シャノアール」でチョコレートケーキとアイスミルクを注文しました。
もう少し長居したいときはミックスサンドを注文しました。
福岡で「シャノアール」を見たことはありません。そのかわり同じ系列の「ベローチェ」が何件かあります。
可愛いけれど、「シャノアール」ほどには落ち着きません。
もう長居するお気に入りの喫茶店なんかないですね。
暗くなると、雰囲気のある店に移動しました。そこでは紅茶を注文するとカップとティーポットと茶こしが出てきて、何杯か飲めるようになっていました。
エッセイなど軽い読み物を消化して、帰宅。 あなた太ってるんだ。
自分の切れ端は言葉に出るもんだよ。
自分を律することが出来ない者がくっちゃべっても意味がない。 ハガキを投函するためにコンビニへ行った。
ついで買いしようと決めていたセブンの可愛い金魚スイーツはなかった。 >>79
一時太りましたね。
今はMでも大きいですよ、ー10kgですから。 https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180714/k10011533321000.html?utm_int=news_contents_news-main_001
愛媛県でもボランティアら搬送
消防によりますと豪雨の被害を受けた愛媛県西予市野村町では被災地でボランティア活動に参加していた町内に住む66歳の女性が14日午前10時半ごろ熱中症の疑いで病院に搬送されたということです。 ここ何年かの理由
・断薬痩せ…薬が合わなかったので医師から減薬を勧められた(完全断薬まで)
・手帳痩せ…手帳代が食費から削られた
・四旬節痩せ…食欲をなくした
いずれもあっという間に5〜6kg痩せました。 >>>>>>>・手帳痩せ…手帳代が食費から削られた<<<<<<<【注目】👀 40冊くらい買ったわね。
マグネット式のや付録ダイアリーやダイソーのまで。
どうかしてたね。使ってないもの。 >>80
金魚は24日発売でした。
ブルーハワイのゼリーを購入。 >>78
クラウデッドハウスの「チョコレートケーキ」という曲を聴くとあの頃を思い出します。 CITTA手帳の使い方 2016ダイアリー やりたい事を叶える手帳!!
https://www.youtube.com/watch?v=vulWHM0KYIY
青木千草
CITTA手帳の考案者 青木千草自らが最新ダイアリーの使い方をご紹介!
手帳で自分の未来をプロデュースする 本当にやりたい事を叶える講師、手帳ライフコーディネーターとして活躍中の彼女。目からウロコの手帳の使い方は、どんな方にもお役に立つはず! ヨブ1:21 そして言った、/「わたしは裸で母の胎を出た。また裸でかしこに帰ろう。主が与え、主が取られたのだ。主のみ名はほむべきかな」。
詩篇37:34 主を待ち望め、その道を守れ。そうすれば、主はあなたを上げて、国を継がせられる。あなたは悪しき者の断ち滅ぼされるのを見るであろう。 計画を立てても予定通りにはいかない。
済んだことの記録が私の手帳法則。
それでも足掻くことはあって、計画を立てて、にんまりして、すでにやった気分になる。
自分の立てた計画に支配されるのがイヤになり、そのうち忘れて、新しい計画を立てることになる。 手帳病の始まりはプーさんのマグネットダイアリーを見てからである。
なぜか、高校時代を思い出した。
こんなダイアリーが机の上にあって、勉強の進度がわかればいいのになあと思った。
手帳が埋まれば満足する、という幻想に取り憑かれたのだろう。 本日の『manna』マタイ 5:45-48、ルカ 6:27-36
敵を愛する
マタイ 5:45
「…天におられるあなたがたの父の子どもになるためです。父はご自分の太陽を悪人にも善人にも昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださるからです。
5:48
ですから、あなたがたの天の父が完全であるように、完全でありなさい。…」
ルカ 6:35
しかし、あなたがたは自分の敵を愛しなさい。彼らに良くしてやり、返してもらうことを考えずに貸しなさい。
そうすれば、あなたがたの受ける報いは多く、あなたがたは、いと高き方の子どもになります。
いと高き方は、恩知らずな者にも悪人にもあわれみ深いからです。
6:36
あなたがたの父があわれみ深いように、あなたがたも、あわれみ深くありなさい。…」 http://d.hatena.ne.jp/koumichristchurch/touch/20140616/p1
御霊の実karposは単数形が用いられています(複数はkarpoi)。
ですから、御霊の実というのはぶどうの房のような姿ではなく、ちょうどオレンジの中にたくさんの房があるように、ひとつの御霊の実の中に、愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制といった房があるということです。
人間が自力でがんばって自分を磨こうとすることにはえてしてひずみが生じるものです。「寛容こそ大事だ」ということばかりだと、ちゃらんぽらんになって誠実さにかけることになるでしょう。
「誠実こそ大事だ」という人は、えてして不誠実な人をことさらに非難するようになる傾向があります。
「喜びこそ大事」というふうに思うと、楽しいことばっかり追い求めて厳しい現実から逃避することもあるかもしれません。
「自制こそ」と思う人は堅苦しくて喜びを失うでしょう。
けれども、キリストの御霊が結ばせてくださる実には、「愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制」というすべての房が入っているのです。 介護の現場でキリスト者として戸惑ったのは、信仰面で励ますことや協力することができないことです。
個人的にはその方の宗教心を認めてあげることで安心させたいという、霊魂の救いに関しては無責任な希望があります。
一方では自分自身の信仰がキリストに属しているという自覚から偶像崇拝を憂う気持ちとの葛藤です。
しかし、介護の資格化が始まると信仰面に立ち入ってはいけないことになり、この悩みは禁止事項の名の下、どちらにも傾くことが許されなくなりました。 世間話の教養レベルで話すのはいいけど、押し付けになると公私混同になりますわな
仕事の文脈だと何だって同じすよ
ビジネスの世界はアッパーレイヤーになればなるほど教養あるから、何らかの宗教に傾倒してる人が多くなるけど、お互い語り過ぎず、察する感じで世間話すること多いよな >>97
下手すると隠れキリシタンですよ。
私は隠してなかったので、太宰府の塩撒きを指名されました。 気にしすぎですよ
例えば、オタクの人は仕事の現場にアニメを持ち込まないのと同じ
自立した大人同士なんだから自分の趣味は自分の中でだけ大切にもっとけばいいだけすよ 今の時代は情報にとても恵まれている。
ニューエイジが悪魔からもたらされた新しいグノーシスだとわかるから。
身近な人には気を使って言えないことも、ネットだと忌憚なく教えてやれる。
彼らは頑なにやめない。
すると裁きの日に「知らなかった、誰も教えてくれなかった」などと言い訳することもできないのだ。
それは彼ら自身の責任となる。
私は親切に教えた。
噛みつかれながらも。 そういえば今朝、子豚が生き返った夢をみた。
冷蔵庫の野菜室に入れといたミニ豚一頭が生き返り、涼しそうにしていた。
夢って不思議だ。
夢の中で記憶が蘇り、どうして子豚が冷蔵庫にいるのかもわかる。
食肉として購入したんだっけ、などと思い出している。
何だろうな、この感覚は。 >>100
信仰は生き様よね
いずれにせよ同じ話す
関係ない人に個人と神の関係の信仰の話がしたくなるのは未熟なところがあるから、が原因かと >>106
関係ない人なんていませんよ。
救いは全人類のものです。
キリストを証しせず、生温い偽りの平和を築きたいなら、その信仰はあなたの趣味なんでしょうね。 ただし、エステルのような「相応しい時」を待つ態度は必要です。 >>107
あなたが仮に無宗教の病人で入院してると仮定して、看護師に熱心にキリスト教の押し売りされたらどんな気持ちになるか考えてみればいいのでは?
それに、カトリックはエホバみたいな勧誘はしないでしょ
ピッピさんがキリストに倣って生きること、その生き様が一番の宣教だと思いますよ 私はいつも胸筋開いてるから信仰しているものを隠さない。
文字ほどには口にして説明できないことが幸いしてるというか、闇雲に話す器量がないの。
でも聞いてみないとその人の価値観をもたらしているものが何なのかわからないものよ。
信じているものが地域の拝み屋だとか知ったらがっかりする。
人柄がよくてもすぐ勧誘て話になるから。 相手中心であればそれだけで無問題よね
相手に合わせて相手が嫌がるようなら離さない
相手にとって良いのであれば話す
信仰は自分と神の関係で、それは相手にとっても同じこと
信仰はそもそも相手にペラペラ喋るもんじゃないし、もしそうなら未熟である証拠よね
ましてや勧誘するとかは有り得へん話し >>109
そんな話はしません。
自分の背景を隠したくないだけです。
私が誰を信じているのか知らなかったら、宣教になるわけないでしょ。 >>111
絶えずしるしは残していたほうがいいと私は思います。
そうでないと、地の塩・世の光である意味がないのですよ。
マタイ10章
32 だから人の前でわたしを受けいれる者を、わたしもまた、天にいますわたしの父の前で受けいれるであろう。
33 しかし、人の前でわたしを拒む者を、わたしも天にいますわたしの父の前で拒むであろう。 自分のためなのか、相手のためなのか、それが問題だと 日本人て変だと思うわ。
村社会というか、臆病というか。
だから私は外国に憧れて、たまたま話があったので米国に行かせてもらったわけだけど、違う文化だったらそれが朝鮮でもワクワクしたもんだわ。
自分の知ってる文化的環境が必ずしも常識ではないことを明確に意識した方がいい。
最初から自分を隠すっておかしいよ。大事な背景であるものをテーブルの下や升の下に置いて、相手の認識から隠れようとするなんてコソ泥のすることだと思うもの。 日本人は河合隼雄としては「フィールドエゴ」だと言いますね
空気を読んで自分を前に出さないところがある
欧米人から見ると、日本人はヘラヘラ不気味な笑みを浮かべて何を考えているか分からないという
また、日本人は自我が弱いともいう
しかし、彼らは日本人の自我が人格の奥に大切にしまわれていることを知らない
日本人は自我が弱いのではなく、自己を律して表に出さず、奥に隠しているんだと思われ
俺はアメリカにそこそこ長く住んでいたから他の日本人に比較して忌憚なくズケズケ主張するタイプだけど、日本の優秀なビジネスマンと話すと彼等の洗練されたコミュニケーションによく感心することがある
自分を隠しているわけではない
自己を律して、相手に合わせることは、我々の「美徳」なんだよな 本日の福音朗読はマタイ10:34からです。
恥を知りなさい。 サタンの嫌がらせ 第2弾
ヨブ2章
5 しかしいま、あなたの手を伸べて、彼の骨と肉とを撃ってごらんなさい。彼は必ずあなたの顔に向かって、あなたをのろうでしょう」。
6 主はサタンに言われた、「見よ、彼はあなたの手にある。ただ彼の命を助けよ」。
7 サタンは主の前から出て行って、ヨブを撃ち、その足の裏から頭の頂まで、いやな腫物をもって彼を悩ました。 ふと思うのだけど、聖母の抱く幼子は聖母の中のホスチアではないのかと。 雑炊の作り方が気にくわない
http://news.livedoor.com/lite/article_detail/15018268/
だが、糸岡さんのあばら骨の骨折は十数カ所に及び、肺に刺さった骨が致命傷になった。糸岡さんが搬送される様子を見ていた近くの飲食店の男性は「誰か分からないくらい、顔が腫れ上がっていた」という。
(略)
事件当夜は連絡を受け店に駆けつけた。糸岡さんを乗せた担架が動いたとき、前で組んでいた両手がだらりと落ちたという。
妻は慌てて組み直したが、再び落ちた。「腫れ上がった顔についていた血の滴が、無念さのあまり流した涙に見えた」といい、「110番したらどんな仕返しをされるか」と通報をためらったことを悔やんだ。 教皇ツイッター
毎日、少なくとも5分、福音書を読んでみてください。生活がどう変化するかが分かるでしょう
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #福音書 34 地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ込むためにきたのである。
35 わたしがきたのは、人をその父と、娘をその母と、嫁をそのしゅうとめと仲たがいさせるためである。
36 そして家の者が、その人の敵となるであろう。
37 わたしよりも父または母を愛する者は、わたしにふさわしくない。わたしよりもむすこや娘を愛する者は、わたしにふさわしくない。
38 また自分の十字架をとってわたしに従ってこない者はわたしにふさわしくない。
39 自分の命を得ている者はそれを失い、わたしのために自分の命を失っている者は、それを得るであろう。
40 あなたがたを受けいれる者は、わたしを受けいれるのである。わたしを受けいれる者は、わたしをおつかわしになったかたを受けいれるのである。
41 預言者の名のゆえに預言者を受けいれる者は、預言者の報いを受け、義人の名のゆえに義人を受けいれる者は、義人の報いを受けるであろう。
42 わたしの弟子であるという名のゆえに、この小さい者のひとりに冷たい水一杯でも飲ませてくれる者は、よく言っておくが、決してその報いからもれることはない」。
11:1
イエスは十二弟子にこのように命じ終えてから、町々で教えまた宣べ伝えるために、そこを立ち去られた。 本日の『manna』マルコ3:1-6
先祖からの言い伝え
4
それから彼らに言われた。
「安息日に律法にかなっているのは、善を行うことですか、それとも悪を行うことですか。いのちを救うことですか、それとも殺すことですか。」彼らは黙っていた。
(ピッピ談)
なぜ安息日に働いてはいけないか、神の厳しいご命令の真意を理解することができないか、それは当然のことです。
私たちにはわかりません。
これが無秩序な個々人の解釈により働くことが許されるようになると、小賢しい言い訳が増えていたでしょう。
私が思うにもっと問題となるのは、パリサイ派がイエズスの慈しみを見て、殺す相談を始めることです。
殺すほどの違反なのでしょうか。 こんな夏は初めてです。
窓からの熱波がひどくて朝からカーテンも窓も締め切っています。
できるだけ電気は点けないようにしてますし、熱を出現させないような努力が必要なのです。
時々、用事を作りドライブするようにもしています。
意に反して私もまだまだ死にたくないのでしょうか。 トイレの窓からハム♂が見えた。
何か掘る仕草をしている。
口に何かをくわえて戻ってきたので、トイレから名前を呼んでみた。
するとハム♂がボタってそれを落とした。
マズいとこ見られたみたいな感じだった。
外に出て確認すると、羽化前の蝉の幼虫が蟻にたかられている。
これを私に見られたからって、なぜ捨て去るのだ? ピッピのウンコの臭いを嗅いで、フレーメン顔になって落としてしまったのでは? 遠くの蝉の啼き声は情緒あるけど、近くでけたたましく啼かれると騒音問題となる。
うちの猫は蝉が大好きで、毎年、捕獲してきては部屋に飛ばしていたものだ。
今年でハム♂は9年目、チャック♂が7年目を迎えた。なかなかに大人しく聞き分けるようになって、自慢することはなくなったな。
そのかわり屋根の上でひと騒動あるのを聞く。 イザヤ1章
15お前たちが手を広げて祈っても、わたしは目を覆う。
どれほど祈りを繰り返しても、決して聞かない。
お前たちの血にまみれた手を
16洗って、清くせよ。
悪い行いをわたしの目の前から取り除け。
悪を行うことをやめ
17善を行うことを学び
裁きをどこまでも実行して
搾取する者を懲らし、孤児の権利を守り
やもめの訴えを弁護せよ。 口語訳
17 善を行うことをならい、公平を求め、しえたげる者を戒め、みなしごを正しく守り、寡婦の訴えを弁護せよ。 イザヤ書/ 01章 17節
善を行うことを学び/裁きをどこまでも実行して/搾取する者を懲らし、孤児の権利を守り/やもめの訴えを弁護せよ。
イザヤ書/ 01章 23節
支配者らは無慈悲で、盗人の仲間となり/皆、賄賂を喜び、贈り物を強要する。孤児の権利は守られず/やもめの訴えは取り上げられない。
イザヤ書/ 01章 25節
わたしは手を翻し/灰汁をもってお前の滓を溶かし/不純なものをことごとく取り去る。
イザヤ書/ 01章 26節
また、裁きを行う者を初めのときのように/参議を最初のときのようにする。その後に、お前は正義の都/忠実な町と呼ばれるであろう。
イザヤ書/ 01章 27節
シオンは裁きをとおして贖われ/悔い改める者は恵みの御業によって贖われる。
イザヤ書/ 01章 28節
背く者と罪人は共に打ち砕かれ/主を捨てる者は断たれる。 マタイ11:23 ああ、カペナウムよ、おまえは天にまで上げられようとでもいうのか。黄泉にまで落されるであろう。 >>124さんの
このレスを拝読させて頂いた上での個人的な感想
"その刀 一体何を 斬り伏せる 相手自身か 相手の悪意か"
"その刀 一体何を 斬り伏せる 相手の名誉か 相手の驕りか"
"その刀 一体何を 切り離す 相手の悪意(驕り)か 自身の悪意(驕り)か"
"その刀 驕りを持ちて 振る舞えば 振り回されて 自身の手を切る"
勝手ながら返信として書き記す事を失礼致します。 >>135
イエズスは何をおっしゃりたかったのでしょうね? エリヤの後継者のエリシャは家族に最後の挨拶をしたいと願い出てエリヤから許しを得たのよね。
でもイエズスキリストはわたしにはふさわしくないとおっしゃっています。
ふさわしい者は、家族よりも自分を選ぶと予告されているのよね。私たちの魂を救うのは家族ではなくイエズスキリストです。
このいのちこそ、本当のいのち。 血肉の家族よりも大切にしなければいけないのが、来るべき天における霊魂の家族です。 預言者が時代に媚びたら神からの使いではないです。
このことは聖書によって明確にされています。 茨城県で今朝、地震が二度起きたもよう。
震度4、震度3。
南海トラフ地震は近いうちに必ず起きることが予想されています。
これを準備として聞くかいたずらに危機感を煽っているととるか、どちらですか。 せっかくキリストが必ず起こることを教えてくださっているのに、聞かないのはどういうわけですか。 富士山も必ず噴火する日が来ます。
風の流れから言っても東京は火山灰の影響を免れません。
昨日は鹿児島の桜島が噴火しました。 >>124
ちなみにこれは昨日のミサの福音朗読です。 このヨブには罪がなかった。
こういう苦難があることを知らなくてはならない。彼は贖いを知っており、神との親しい交わりがあった。
ヨブ3章
24 わたしの嘆きはわが食物に代って来り、/わたしのうめきは水のように流れ出る。
25 わたしの恐れるものが、わたしに臨み、/わたしの恐れおののくものが、わが身に及ぶ。
26 わたしは安らかでなく、またおだやかでない。わたしは休みを得ない、ただ悩みのみが来る」。 薄められた酒について聖書は良い書き方してないんだけど、私はアルコールに弱くて薄めなくては飲めない体質。
顔は真っ赤になるし、頭痛がしてくる。
子どもの頃、母方のおじに「大学へ行ったら無理やり飲まされるぞ」と脅迫されたわ。
だから酒に強くなれ、と。
もうめちゃくちゃよ。
ワインは一口だけでも悪酔いする。でも日本酒は升酒のんでから印象が変わった。あの塩がいいね。
人生で二度飲んだっきりなのだが。 アイスたくさん買ってきました。
一気に食べないように気をつけたいと思います。 本日の『manna』マルコ 4:26-32
神の国のたとえ
26
またイエスは言われた。「神の国はこのようなものです。人が地に種を蒔くと、
27
夜昼、寝たり起きたりしているうちに種は芽を出して育ちますが、どのようにしてそうなるのか、その人は知りません。
31
またイエスは言われた。「神の国はどのようにたとえたらよいでしょうか。どんなたとえで説明できるでしょうか。
32
それはからし種のようなものです。地に蒔かれるときは、地の上のどんな種よりも小さいのですが、
33
蒔かれると、生長してどんな野菜よりも大きくなり、大きな枝を張って、その陰に空の鳥が巣を作れるほどになります。」 私はとても悲しい。
毒麦ニューエイジの反キリストたちがみことばをふさいでいる。 教皇ツイッター
カルメル山の聖母、おとめマリアが、神の山へと向かう皆さんの日々の旅路を共に歩んでくださいますように
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #おとめマリア #カルメル山の聖母 シャワーの後、立ちくらみがするほど暑かった。
夜は涼しい風が吹く。夜は優しい。 キリスト信仰を持たない人は、どんな立派なことをしていても終わりの日に否定されます。
この恐ろしさを知っているのが、私とパウロ。 考えてもみてください。
歯噛みして泣きわめく理由を。
彼らは良いこと、正しいことをしてるつもりだったのです。 私の悲しみがわかりますか。
ファッションブローチのようにキリストを褒めて、他の思想や宗教を尊敬する態度が、どれだけキリストを侮辱しているかを理解しない人がいます。
ちょこっと舐めては「美味しい」と言い、またべつのものを舐めては「素晴らしい」と言い、結局この人は自分自身の舌を賛美しているにすぎないのです。 本日の『manna』マルコ 5:1-13
悪霊を追い出す力
(ピッピ談)
一人の男の体の中から豚の体の中へ入ることを願う悪霊たち。
地上の生き物に入るほうがいいと感じるような場所が、彼らに住まうことを許されているところの環境なのでしょう。
そこがどこなのか、どんな場所なのか、想像のかぎりを尽くして考えてほしい。
行きたいわけないでしょう?
解説はこの男がキリストを伝える務めを果たしたことから、今度はあなたが語ってくださいと結びます。
私たちは証し人です。キリストが私の人生に何をしてくださったかを私たちは伝えていきましょう。 あの苦しみがなくなってから、私はいつまた襲われるかと不安を抱きつつ暮らしています。
はっきりと神の中止命令を聞いたわけではないのですから。
ヨブにも第一弾が過ぎた後、第二弾がやってきました。
ヨブの苦しみの終わったことは、神との明確な会話と前以上の祝福された環境が戻ってきたことで確実になります。
聖ファウスティナにもキリストとの明確な会話があり、言葉で説明を受けていました。
私の場合はそれがありません。曖昧なイメージの中で、いつ戻されるかわからない恐ろしさを前に堪え続けています。 私の苦しみの始まりは、私がキリストの花嫁を辞退したことからです。
マグダラのマリアと幸せになってくださいと言い放ちました。
権威と信仰の否定ではなく、花嫁として拒否したことの何がそこまで災いだったのでしょうか。
反キリストはこの隙間を利用して、私とキリストの間を徹底的に潰そうとしたのです。
どんなに恐ろしい出来事だったかは、リアルタイムで報告してきました。わからなければ過去ログで読み直すか、今気を引き締めてください。 その人の苦しみはその人にしかわかりません。
おのおの、恐怖することが違うからです。
しかし苦しみの度合いは同じです。
覚悟してください。 http://www.pauline.or.jp
今日のことば
神を求める気持ちが消え、味気なく、圧迫されているように思えたり、霊的な活動ができないと思えるときにも、うろたえてはならない。そんな気持ちになるのも恩恵であり、よいことなのだ。/
…私たちが目の見えない人を案内するように、神はあなたの手を引いて闇の中を導 いてくださる。見たこともない道を通って、どんな想像も及ばないすばらしい目的地へと。自分一人では、決してこの道を見いだすことはできないし、その目的地にたどり着くこともできない。/
十字架の聖ヨハネ/『祈りの泉 365のことば』 あのときの蝉の幼虫が死んでいた。
背中は割れていたけど、出られなかったようだ。 私も時々、背中が霊的にばっくり割れる感覚があるけど、出たような気がしない。 お風呂の排水口の蓋も割れた。
金属なのに…。
明日、買って来なくちゃ。 私は愚かで力のない者です。
あなたの御心のまま裁かれることをとても恐れ、悲しむ者です。
どうぞ罪を赦し憐れんでください。
私は聞いた。
「赦さない」と。
それでとても打ち震え、怯えています。
私の神、私の主よ、あなたの勝利を喜びます。
どうぞあなたの民と永遠の安楽にお住まいください。
もしも心を変えてくださるなら、私を贖いお守りください。 ヨブの友人が言う
ヨブ5章
17 見よ、神に戒められる人はさいわいだ。それゆえ全能者の懲らしめを軽んじてはならない。
18 彼は傷つけ、また包み、/撃ち、またその手をもっていやされる。
6章
1 ヨブは答えて言った、
2 「どうかわたしの憤りが正しく量られ、/同時にわたしの災も、はかりにかけられるように。
3 そうすれば、これは海の砂よりも重いに相違ない。それゆえ、わたしの言葉が軽率であったのだ。
4 全能者の矢が、わたしのうちにあり、/わたしの霊はその毒を飲み、/神の恐るべき軍勢が、わたしを襲い攻めている。 ヨブの言葉も友人たちの言葉も長いので、しかも友人たちの言葉にも真理が含まれているゆえ、つい無作法に引用してしまうことがあります。
あまり読んでいない、あるいは学んでいない、ということが丸わかりになりますね。
もう色分けしておかなくちゃいけませんよ。 http://www.pauline.or.jp
今日のことば
日常生活において、あるいは神とのかかわりにおいて、現在先の見えない闇の中におかれている人よ。静寂を保ちなさい。
闇の中で口を開くのは間違っている。闇は、耳を傾けるための時間なのだ。/
オズワルド・チェンバーズ/『祈りの泉 365のことば』 教皇ツイッター
イエスは愛の文明を、わたしたちが日々生活する状況の中でともに建設するよう、わたしたちを招いておられます
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #愛の文明 #召命 今日のスイーツはローソンのすいか杏仁プリンです。
ちょうど一個残ってた、よかったです。 本日の『manna』マルコ 6:7-13
十二弟子の訓練
11
あなたがたを受け入れず、あなたがたの言うことを聞かない場所があったなら、そこから出て行くときに、彼らに対する証言として、足の裏のちりを払い落としなさい。」
12
こうして十二人は出て行って、人々が悔い改めるように宣べ伝え、
13
多くの悪霊を追い出し、油を塗って多くの病人を癒した。
(ピッピ談)
足の裏のちりを払い落とすしぐさは、昔、ラビたちが異邦人の地から出てくる時に、そこの汚れを落とすためにしていたことだそうです。
たとえガリラヤのユダヤ人たちであっても、イエス様から派遣される弟子たちのことばを聴かない人々は、異邦人と同じだという意味だ(使徒 13:51) そうです。 http://www.pauline.or.jp
今日のことば
苦悩する魂は神に近い。/聖ペトロ/『祈りの泉 365のことば』 ヨブ6:9
どうか神がわたしを打ち滅ぼすことをよしとし、/み手を伸べてわたしを断たれるように。
10 そうすれば、わたしはなお慰めを得、/激しい苦しみの中にあっても喜ぶであろう。わたしは聖なる者の言葉を/否んだことがないからだ。
11 わたしにどんな力があって、/なお待たねばならないのか。わたしにどんな終りがあるので、/なお耐え忍ばねばならないのか。 今日は昨日より暑くなる予報です。
まだ日の出前なので冷んやりしています。 おにぎり食べたいと書き残して餓死した人を忘れまい。 米国の話ですが、テレビ番組で見て信じられなかったのが、スーパーの値引きクーポンを集めて全額無料にする主婦。
他人からもクーポンを譲ってもらい、カート山盛りをタダにしてもらっていた。
日本ではまずない。
これ以上はだめですよとか、但し書きがありますからね。
その米国スーパーは制限なし。クーポン全額有効なんだから。
これはクーポンだから他人が譲ってくれるのよ。損する気持ちにならないのだろう。
お金だったらあげないだろうね。
たとえ利息分であっても。 街頭募金を見たら、私もよく入れていた。
赤い羽根募金、あしなが育英会、小さな外国人の子どもがカタコトで「できますか?」と言ってくる時も。
東京で統一協会の詐欺募金を知ってからは、慎重になった。
あざとい。
福岡の繁華街・天神でも犬たちを座らせ募金をしてくれる人を待っている個人を見る。
障害者なのかホームレスなのかわからないような身なりをしていて、寄付するのを躊躇してしまう。
はっきりと生活費のためですと書いてあったら問題になるのだろうか。路上パフォーマンスでお金集めている人をYouTubeで見ることはあるが、この人はただ座っているだけだ。
利息利益だけで食べていけるような身分だったら、一日一万円を入れてあげたいわ。
座ってるだけで月30万円の収入を与えて彼の生活が変わるところを見たい。
私が経営者だったら、何か楽な労働をさせて同じだけの収入を与えたい。 何か楽な労働、これが楽なだけで時間拘束の長いものだったりしたら嫌気がさすのよね。
こういう人は、きれいな収容場所を提供されても入らない。
東京のホームレスたちのドキュメンタリーを見ていたら、そんなケースがたくさんあるようだ。
知らない土地だったり、夫婦なのに男女別々の棟に入居させられたりして、拒否するのだそうだ。
わずかな労働でも一日中働いた人と同じ賃金で契約する神様のお話を、現実のものと考えない人はいる。
働くこと自体が好きな人もいる。低賃金でもお役立ちに価値をおく人が。
こういう人を先に雇って、主人が分け与えたい人に大盤振る舞いし、最低生活ではない平均的な生活を保つようにするのだ。
教師と奉仕者が喜んで働き、聴くだけの人も喜ぶ。
そこに犯罪の陰はない。罪を犯す人は、働いても働かなくても罪を犯すことを考える。
イエズスのたとえ話を荒唐無稽にする人には分からないことだ。彼らはシステムが罪を誘発すると思っている。
しかし心が罪を求めていくのだ。 すぐ終わりが来るからと、ちっとも働かないでいる人たちがいますと苦言を呈す弟子の手紙がある。
落ち着いて仕事をし、自分で働いて得たパンを食べて満足しなさい。
これなんかは喜んで働く奉仕者を募る言葉だろう。
いたずらに怠けるのはよくないからである。
勤勉は善である。
それでもイエズスのたとえ話には真実がある。
昔、エジプトの地でしゃかりき働かされていたイスラエル人がモーセに率いられ重い労働から解放されたが、一部の人はエジプトを懐かしみ帰りたがり、荒野生活には飽き飽きしていた。
最低生活とはこういうものだ。
だから平均的な暮らしができるまで援助したい。
生活保護では余剰分は翌月の支給から削られる。これでは少しずつでも働く気にはなれない。働くと余計な出費が増えるものだから。 日ごとの福音より
イザヤ38:8
「見よ、わたしは日時計の影、太陽によってアハズの日時計に落ちた影を、十度後戻りさせる。」太陽は陰の落ちた日時計の中で十度戻った。
詩篇
30・2b神よ、あなたはわたしを救い、
死の力が勝ち誇るのを許されない。
マタイ12:8
人の子は安息日の主なのである。」 私、結論から読むタイプなんだよね…。
まだるっこしいのイヤ。 でも、イエス様の一夫多妻という結論には納得できないんですよね。
まだまだですね。 五百人の弟子たちに同時に現れたんなら、五百人の花嫁たちにも一人一人の花婿に見えないわけではないけれどね。 一人一人の花婿に見えればOKというわけですか。
それで納得できますか? 詩篇91
15
彼がわたしを呼び求めるとき、彼に答え
苦難の襲うとき、彼と共にいて助け
彼に名誉を与えよう。 花嫁(もう離脱していたが〜)の危機には報いなくても、危機的豪雨からは逃れさせてくださいました。
神に感謝。 神様は御自分を知られたくてたまらないのよね。
御自身にこそあらゆる権威がお有りになることをご存じだから。 本日のスイーツ
からふるキューブゼリー(セブン)
底までヒンヤリ。 牛乳がなくなりそうなので午前中、外に出ました。あとは洗濯だけです。
もう、午後は何もせず横になっているだけ。 福岡市で記録史上最高気温更新しました。
38.3度ですって。 本日の『manna』マルコ 7:14-23
人の心の汚れ
20
イエスはまた言われた。「人から出て来るもの、それが人を汚すのです。
21
内側から、すなわち人の心の中から、悪い考えが出て来ます。淫らな行い、盗み、殺人、
22
姦淫、貪欲、悪行、欺き、好色、ねたみ、ののしり、高慢、愚かさで、
23
これらの悪は、みな内側から出て来て、人を汚すのです。」
(ピッピ談)
食べ物が人に罪を犯させるのではないと解説に書いてあります。
外見的な儀式のきよさは聖別のため、しかし神様の命令は戒めを守ることでした。
「汚れ」とは罪のことです。神様に反抗すること、自分を高めようとすること、神様から与えられた使命を果たさないこと、だそうです。 このブログをもうやめようと何度も思いました。
何日か前にも、もう開くまいと決意していました。
しかし、これが5ちゃん依存なのでしょう。
私は自分がどうすればいいのかわかりません。 自分が変われば、全てが変わるすよ。
ピッピさんは自分で何でもかんでも罪認定して、自分を窮屈にしてると思われ。 >>204
ゆっくりと明後日のことを考えている人にはわからない焦燥感なのです。 7/18 水曜日
私とキリストの間で何か決定的なものが欠けている。私はいつも悲しい。
悲しい。
こんな不幸な人間を作らないでほしい。
助けてあげてくださいと祈る。
天使を止めないでください。
疑う者ではなく、信じる人にしてあげてください。
7/19 木曜日
レギオンの泡とあの男はつながっているのかもしれない。
これはどんな罰なのか、任期はいつまでか。
いつ発狂してもおかしくない。
神の一言、神のご意志なくしては救われない。私にはこのルールがわからない。
先行きの見えない闇の中にいる。
ボーっとしている。
7/20 金曜日
神が私の使用人ではないことを確かに刻もう。神は私の主である。
私は見捨てられ、虐待されるままにされ、虚しい日々とすぐにでももたらされる恐れに支配されている。
私の心は憂いに囚われている。恐ろしい信仰の暗夜だ。
悲しい。 天使を止めないで、というのは
去年の苦しみの中で助けに降りようとしていた天使をイエズスが左腕を伸ばして止めたのですよ。
向かいの側にいた反キリストは隣にいた偽預言者のGO!サインで降りて来て私を襲ったのよ。 どんなに悲しいことの連続だったか、わからないでしょ。
あの事件をスルーすることができないの私は。 どこに足を置いたらいいのかわからない怖さ。
何にでも手を触れてはいけない気がする。
私の中には確かなものが何もない。
私の外にはキリストが栄光のままいらっしゃる。それを眺めているのみ。
私はまだ赦されていないと感じる。 私がやることは、全部、私の責任。
私の個性が選んでいる。
希望としてなら、主の栄光に参与する者でありたいと思う。
確信のないものはすべて罪だと言われたら、私は植物人間にさえなれない。何もわからなくされてしまったのだから。
私は反キリストを憎み、サタンを憎む。
これが御心に適っていないというなら、自分を変えることはとても難しい。
現段階では私は彼らをとても憎んでいる。 何が神の御前に正しいのか、正しくないのか、もう何にもわからない。
私の判断は私の選択というだけ。
私の判断という偶像なのだから。
自分の感覚を、はっきり祝福していただくまでは、私は苦しむし、悲しい。
その裁きがいつなのかわからないのは、不安。
このことは若い頃の反キリストとの交わりでも起きたことだ。
どちらにも動けない、指一本、心の傾きや反応の一つにも、恐れがつきまとう。
その反応一つで、何がどう変わるのかわからないから。
悪いことが起きる。
たとえば…
窓を開けたい。何度もシミュレーションする。そして開けたとたんに信じられないくらい変なことが起きる。
結果的には最悪のタイミングに窓を開けたことになる。
こういう恐れが現実になった。
私は反キリスト(あるいはサタン)から絶えず霊的な風を受けていた。
自分の考えなのか、外からの考えなのか識別できないほど微量な風を。
私の霊はマネキンのようだった。それほど恐ろしかった。 2000年にイエズスが来てくれなかったら、私は希望まで失っていただろう。
そのイエズスが偽物だったか、私の信じたいイエズスではなかったとしたら、私の混乱はさらに大きくなる。
私の知らないイエズス、私の出会っていないイエズスだとしても、私は彼の栄光を信じる。
たとえ私は地獄行きでも神の国はキリストのものだ。
それだけが唯一の信仰といえる状態。 私は裁かれても、キリストと彼の民は永遠に憩う。
それだけが慰めであり喜びでありホッとするところ。
私はキリストの勝利を頑なに信じている。
私が神に反する者であるかもしれないという恐れは悲しい。
そしてあらかじめ受けた苦しみが私をもっと悲しくさせる。
この体験は幻想とは違うのだ。あったことなのだ。私は神に見捨てられ、発狂の極みまで落とされた。
いつまた襲われるかわからない。
御心ならば救われたい。
御心ならば助けてください。
御心ならばあの苦しみにはもうあわせないでください。
この恐怖の止む確信が私にはない。
決定なさるのは神なのだから。
まだ続いている。少なくとも私は中止命令を聞いていない。
神の目線で自分を見るとただ破滅だけが広がるばかりで恐ろしい。
それだからいつも私は悲しいのだ。 私が聖母マリアを慕う理由。
私の涙をわかってくださる。
きっとわかってくださる。
イエズスは聖なるお方で厳しいお方でもあるけれど、聖母はイエズスより私たちに近い。 >>207
襲ったのよ、というのは性的な暴行レイプのこと お互いのことは労わるのに、神様のことは蔑ろにしている…
こんな内容のことが聖書に書いてありますよね。
世の中の助け合いを見ていると思い出します。 神の国は、見える形では来ない(新共同訳)
ルカ17章
20 神の国はいつ来るのかと、パリサイ人が尋ねたので、イエスは答えて言われた、「神の国は、見られるかたちで来るものではない。
21 また『見よ、ここにある』『あそこにある』などとも言えない。神の国は、実にあなたがたのただ中にあるのだ」。
私は、この一節に霊的実現(性)を強く感じる。
「具体」などという浅はかな考えの何と狭い物質的想像よ。 他のことは何も変わらず、その人の内側が一瞬のうちに変えられ、悔い改めることになるでしょう。
この時が神の国の出現です。 朗読 わが理想を聞いて思うんだけど、幸福の科学が出していた霊言みたいな印象。
キリストがご自分の思いを「〜ではなかったでしょうか」なんて、言うかなあ。
全般的に無理難題も喜んで承知しなさいと語っているようなところとか、私はどうにも釈然としない。
申し訳ないけど。
http://rozario0318.com ミカ2章
2彼らは貪欲に畑を奪い、家々を取り上げる。
住人から家を、人々から嗣業を強奪する。
詩篇27
11神よ、あなたの道を示し、
いのちをねらう者からわたしを守り、
安らかな小道に
導いてください。
マタイ12章
そのとき、14ファリサイ派の人々は出て行き、どのようにしてイエスを殺そうかと相談した。
ヨブ7章
21 なにゆえ、わたしのとがをゆるさず、/わたしの不義を除かれないのか。わたしはいま土の中に横たわる。あなたがわたしを尋ねられても、/わたしはいないでしょう」。 詩篇92:8
主よ、あなたこそ、永遠に高くいます方。
今日のことば
霊的生活における祈りが、日常生活における天気の話題と同じ程度のものだとしたら、だれをも満足させないし、ましてやだれの心もひきつけることができないのは、もっともです。
しかし親密な人間関係において必ずそうであるように、何であれ重要すぎて…あるいはつまらな すぎて…除外していいということがあり得ないとすれば、私たちの感情、疑問、助けを求める叫び…ひとことで言って私たちの抗議も、祈りの中にちゃんと位置を占めるでしょう。/
ゴードン・マーセル/『祈りの泉 365のことば』 マルコ9章
19 イエスは答えて言われた、「ああ、なんという不信仰な時代であろう。いつまで、わたしはあなたがたと一緒におられようか。いつまで、あなたがたに我慢ができようか。その子をわたしの所に連れてきなさい」。
マタイ17章
17 イエスは答えて言われた、「ああ、なんという不信仰な、曲った時代であろう。いつまで、わたしはあなたがたと一緒におられようか。いつまであなたがたに我慢ができようか。その子をここに、わたしのところに連れてきなさい」。
ルカ9章
22 「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちに捨てられ、また殺され、そして三日目によみがえる」。
26 わたしとわたしの言葉とを恥じる者に対しては、人の子もまた、自分の栄光と、父と聖なる御使との栄光のうちに現れて来るとき、その者を恥じるであろう。
27 よく聞いておくがよい、神の国を見るまでは、死を味わわない者が、ここに立っている者の中にいる」。
41 イエスは答えて言われた、「ああ、なんという不信仰な、曲った時代であろう。いつまで、わたしはあなたがたと一緒におられようか、またあなたがたに我慢ができようか。あなたの子をここに連れてきなさい」。 食欲ないけど最初の食事をしています。
バナナとレモン水
一口食べて、リタイヤ気味。 シャンプー液とトイレットペーパーを購入するため外へ出た。
セブンにも立ち寄り、本日のスイーツあんころもちを買う。
ついでに関ジャニ監修のお弁当も購入した。温めますか?と聞かれ、冷たいお弁当ではなかったことに気づく。
だが食欲を増すためには熱いのもいいだろうと、温めてもらう。 雨雲が来てくれたァ❗
変な雲がちらほらあるのは見たが、まさか雨雲もやって来るとは。 本日の『manna』マタイ 6:5-8
あなたが祈るときは
6
あなたがたが祈るときは、家の奥の自分の部屋に入りなさい。そして戸を閉めて、隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。
そうすれば、隠れたところで見ておられるあなたの父が、あなたに報いてくださいます。
(ピッピ談)
私は祈りが下手で、グループで祈り合うときも言葉がうまく出てこないのです。
でも一人で祈るときは誰をも意識せず神様に甘えることができます。愚痴も、苦しみも、飾り気なく訴えていました。
ただ指摘されてなるほどと思ったのが、私の祈りは感謝が足りないことです。当たり前ではない神の恵みへの感謝を忘れがちになることがしばしばです。
「かぞえよ、主の恵み」という歌がありますが、時々、いや意識しなければならないほど切羽詰まる時に、悲しみの中の木漏れ日みたいにして思い出します。
日々、思い出さなければいけませね。 雨雲は現在、停滞中。
西へゆっくりと向かっているが、なかなか動かない。
降っているところもありそうだ。 >>216
旧約聖書のどこかにこういう内容がなかったっけ。 ホセアとゴメルの関係を私はどうしても好きになれない。
まずホセアの情けないこと。
妻を愛しているというよりも、母や娘や姉妹に対する愛情のように感じる。
私がゴメルなら、多分廃人のようになっている。
これが夫の愛なのだろうか。まるで誠実な身元引き受け人のようだ。
「淫行の女をめとりなさい」
「愛人のもとへ行かせなさい」
「妻を連れ戻しなさい」
ぜんぶ神様の御命令です。
どんだけ惚れていたのかと思わなくもないですが、ホセアの意志ではないのですからね。
私はたぶん屈託無く笑うことはできなくなっているだろう。 私は未だに去年からの苦しい体験に震えていて、涙なく過ごす日はないくらいです。
見捨てられ、渡されて、助けてもらえなかった恐ろしい日々を、遠く感じることはありません。
私の悲惨な体験は何だったのだろうと、また繰り返されることもあるのだろうかと、考えて、また悲しくなります。
わからないことが悲しく、恐ろしいのです。
毎日考え続けています。
何かわかろうとしていますが、わかりません。
そしてもう起きてしまったのです。
あの恐怖の屈辱の日々を消すことはできません。
任期があるならその期間が終わるのをひたすら待ちます。
余剰感を入れての任期でしょうから。 エレミヤ
23・1「災いだ、わたしの牧場の羊の群れを滅ぼし散らす牧者たちは」と主は言われる。
エフェソ
皆さん、2・13あなたがたは、以前は遠く離れていたが、今や、キリスト・イエスにおいて、キリストの血によって近い者となったのです。
マルコ
6:34イエスは舟から上がり、大勢の群衆を見て、飼い主のいない羊のような有様を深く憐れみ、いろいろと教え始められた。
ヨブ11
1 そこでナアマびとゾパルは答えて言った、
2 「言葉が多ければ、答なしにすまされるだろうか。口の達者な人は義とされるだろうか。
3 あなたのむなしい言葉は人を沈黙させるだろうか。 https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
見よ、主は御目を注がれる
主を畏れる人、主の慈しみを待ち望む人に。
彼らの魂を死から救い
飢えから救い、命を得させてくださる。 今日のことば
私たちはときに、神が沈黙しておられるとしか思えない場面に出遭う。だから祈りは粘り強くなければならない。頑固なまでに辛抱強くなければならない。/
ゴードン・マーセル/『祈りの泉 365のことば』
マグダラのマリアはベタニヤのマリア
http://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=072201
聖マリア(マグダラ) >>243
カトリックの見解では
マグダラのマリア=ベタニヤのマリア キリストと非キリストが最終の障壁となる。
エレミヤ23
9 預言者たちについて。わが心はわたしのうちに破れ、わが骨はみな震う。主とその聖なる言葉のために、わたしは酔っている人のよう、酒に打ち負かされた人のようである。
ヨブ13章
9 神があなたがたを調べられるとき、/あなたがたは無事だろうか。あなたがたは人を欺くように/彼を欺くことができるか。 どんなに頑強であっても神の御前には震えます。
酒に呑まれる人が酒に負けるように、
女に溺れる人が女に負けるように、
お金を求める人がお金に負けるように、
すべての人は神の御前には心底から震えるでしょう。 神の癒しはシステマチックなものではありません。
神は人格を持つお方だからです。。
神がその人を癒すことを拒まれるなら、どんなに悔い改めても癒されることはありません。 本日の『manna』マタイ 6:9-15
主の祈り
14
もし人の過ちを赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます。
15
しかし、人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの過ちをお赦しになりません…」
(ピッピ談)
前半三つは神ご自身に関係する願い、後半三つは私たち自身の必要と関係における願いで、最後は六つの祈願の根拠です。
イエズスは「わたしの父」「あなたがたの父」と区別を設け、けっして「私たちの父(なる神)」と言われることはなかったと解説には書いてあります。
「私たちの父よ」との呼びかけから始まるこの祈りは、「主イエスが祈られる祈り」ではないそうです。
※ 主イエスの祈りはヨハネ17章を参照
14節15節に関して私は、正しい裁きをしなさいというご命令と合わせて実行しなければならないと思います。
どんな罪も償いをしなくてもよいとは思えません。悔い改めには痛みが伴います。
もし無節操にちゃらんぽらんなまま暴走したら、秩序の神であり平和の神であり愛の神である聖霊を冒涜していることになります。 午前中の体験。
眠たくなってメッセージを受けた。
真っ黒な中に光がある。外の輪は白や赤や黄色。自転車が走る。(嫌われ松子か!)
他のことを少しも思い出せなくなる強烈な霊気。
正気に戻って眠る以前の記憶を努力して思い出す。継続性のない断絶は怖い。
これは何のビジョンかと探るも、キリストか反キリストか、どちらから来るのかわからない。断言するのは危険だ。
わずかなイースト菌で粉全体が膨らむから、パン種に気をつけて。 見たことない雨雲がやってきました。
稲光もしています。
今、どこかへ落ちたもよう。
ものすごい音。
https://tenki.jp/lite/radar/9/ 丈夫なダンボールをもらってこようとあるところへ向かっていた時、嫌われ松子が悪霊に取り憑かれていたことを確信した。
妹への妬み、競争心、強姦未遂に遭う、生徒の罪をかぶる、殺人、すぐ男に入れ上げる、風俗勤め。
松子は自分の信念のために男を無節操に信じる。これは愛ではない。
私たちも気をつけよう。
自分の目力を誇るための信仰ではだめだ。
ギャンブルのように神を信じてはいけない。 雨止みました。
でもまだどしゃ降りの地域はあるようだ。 >>254
変な塊雲ですね。
下から見たらどんな感じか、写メ撮ってアップしてください。 >>255
私、霜柱に見えたわ。
下に土がついてるところまで想像した。 >>256
地上の霜柱は土が先端に盛り上げられてるから、ちょうど逆さまにされてる感じ。
または歯ブラシを下向きにしたような感じの雲だった。 まだまだ降る。
夕方の落雷は福岡空港に落ちたそうだ。
滑走路がえぐれたので一時、閉鎖された。 魚の門から、とは何だろう?
ゼファニア1:10
主は言われる、「その日には魚の門から叫び声がおこり、第二の町からうめき声がおこり、もろもろの丘からすさまじい響きがおこる。 今年は麦茶の類いをやめて、コーヒーと紅茶を作って冷蔵庫に入れています。
秋口までになくなるといいな。
ご飯ものにもアイスコーヒー、アイスティー。
お米がなくなってからは新しいお米は買ってません。
お弁当を買った時、おにぎりを買った時、和食の時も、アイスコーヒーかアイスティーです。
違和感まったくないです。 ミカ6章
8人よ、何が善であり
主が何をお前に求めておられるかは
お前に告げられている。
正義を行い、慈しみを愛し
へりくだって神と共に歩むこと、これである。
詩篇50
6天は神の正義を告げる。
神はすべてをさばかれる。
15苦悩の日にわたしを呼び求めよ。
わたしはおまえを救い、おまえはわたしをたたえる。
23感謝をささげる人は神をあがめる。
正しい道を歩む人を、神は確かに救われる。
マタイ12章
39イエスはお答えになった。「よこしまで神に背いた時代の者たちはしるしを欲しがるが、預言者ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。
ヨブ12章
5 安らかな者の思いには、/不幸な者に対する侮りがあって、/足のすべる者を待っている。
6 かすめ奪う者の天幕は栄え、/神を怒らす者は安らかである。自分の手に神を携えている者も同様だ。 http://www.pauline.or.jp
今日のことば
友よ、人生の旅路を歩む仲間たちよ、自分の罪に悩み苦しんでいますか。それを喜びなさい。あなたは地獄にいるのではありません。天へと至る道の途上にあるか、その道のことを知りたいと願っているか、少なくとも、その道があるにちがいないと信じているのですから。/
ドリン・バーター/『祈りの泉 365のことば』 https://www.bible.or.jp/main.html
詩篇34
主は打ち砕かれた心に近くいまし
悔いる霊を救ってくださる。
主に従う人には災いが重なるが
主はそのすべてから救い出し
骨の一本も損なわれることのないように
彼を守ってくださる。 とくダネ!で昨日のゲリラ豪雨の特集やってる。
あの雲は東区にあった雲だ。
じつは南区の方から来る雨雲もあって、私が見た変な雲は後者。博多駅に降ったのもこっち。 教皇ツイッター
いのちの与え主の腕の中で自らをゆだねる子どものような信頼感をもって、わたしたちが「父」と呼ぶことを、神は望んでおられます
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #御父 #信頼 大暑の今日、ついに40度越えが3か所
岐阜・多治見市
東京・青梅市
埼玉・越谷市 「リンネル 9月号」を買った。
本誌に『長くつ下のピッピ』特集があった。
東京富士美術館でピッピの世界展がある、行きたい。 と思ったら創価やんけー。
福岡へは来年を待たねばならぬのかー。 本日の『manna』マルコ 8:31-38
受難の予告
31
それからイエスは、人の子は多くの苦しみを受け、長老たち、祭司たち、律法学者たちに捨てられ、殺され、三日後によみがえらなければならないと、弟子たちに教え始められた。
38
だれでも、このような姦淫と罪の時代にあって、わたしとわたしのことばを恥じるなら、人の子も、父の栄光を帯びて聖なる御使いたちとともに来るとき、その人を恥じます。」
(ピッピ談)
文脈を理解する助けとして27節から読んでくださいとのこと。
「あなたはわたしをだれだと言いますか」
「あなたはキリストです」
ペテロは、イエズスがこのようにして殺され、復活すると話された後、わきにお連れして「そんなことをおっしゃるものではありません」(リビングバイブル)と諌めました。
するとイエズスはペテロに「下がれ、サタン。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている。」と叱りました。
リビングバイブルには、厳しい口調で言われたと書いてあります。
キリストが十字架にかけられ殺されることは、神の御旨でした。メシアが十字架以外で死ぬことはあり得ないことなのです。
「痛かったね、ごめんね、もう過ちは繰り返しませんから」
などという情緒的な出来事ではないのです。 ミカ7:19
主は再び我らを憐れみ
我らの咎を抑え
すべての罪を海の深みに投げ込まれる。
詩篇85:3
あなたは民のとがをゆるし、
すべての罪を覆われた。
マタイ12:50
だれでも、わたしの天の父の御心を行う人が、わたしの兄弟、姉妹、また母である。」
ヨブ14:4
だれが汚れたもののうちから清いものを/出すことができようか、ひとりもない。 https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句から
サムエル下 22:29
主よ、あなたはわたしのともし火
主はわたしの闇を照らしてくださる。
http://www.pauline.or.jp
今日のことば
いかに幸いなことでしょう、あなたによって勇気を出し心に広い道を見ている人は。嘆きの谷を通るときも、そこを泉とするでしょう。雨も降り、祝福で覆ってくれるでしょう。/
詩編84.6〜7/『祈りの泉 365のことば』 救われるヤコブが大いに悩まされる日に?
ダビデに仕える…ダビデの座…
ゼカリヤ14章
「主の日」が来る。
エレミヤ30:7-9
ヤコブの悩みの時、大いなる日に救われ、ダビデに仕える
ゼファニア1:10
主は言われる、「その日には魚の門から叫び声がおこり、第二の町からうめき声がおこり、もろもろの丘からすさまじい響きがおこる。 義人がかろうじて救われるのなら
というのは、このことか。
ヤコブ=イスラエルには酷い懲らしめがある。だが救われる。 流し台のステンレスに小さな小さな小さなアリンコが徘徊してる。
蜜が大好きなアリで、梅シロップを作った時はかならず現れる。
おそらくただの定時見廻りなんだろう。しかし私は見た瞬間に潰していた。
神様はこれを見て何て思われるか、アリさんたちは納得してくれたか?
お風呂場でもアリが出没していると、すぐに殺した。そのうち軍隊アリが出てくるが、これも殺す。
若い日、私は家の中でアリの行列を見たことがあるが、その時ある悟りを得たことがある。
彼らは餌があるからやってくるのだ。餌を運んでしまえば行列はなくなる。
しばし忍耐しようと。
思えばアリンコたちは私たち大きな生き物が気づかないものに気づかせてくれる。
流し台の小さなアリンコも、随時ボランティアで探してくれているのだ。
有難い存在だと気づかされる。
できるだけ見逃してやろう、そう決意した。 激安スーパー行ったら人いなかった。
おひるどき、しかも夏休みなのに。
暑いから外出を控えてるのかな。 本日の『manna』マルコ 9:41-50
つまずきの原因を除く
43
もし、あなたの手があなたをつまずかせるなら、それを切り捨てなさい。両手がそろっていて、ゲヘナに、その消えない火の中に落ちるより、片手でいのちに入るほうがよいのです。
48
ゲヘナでは、彼らを食らううじ虫が尽きることがなく、火も消えることがありません。
49
人はみな、火によって塩気をつけられます。
(ピッピ談)
リビングバイブルではゲヘナをはっきりと地獄と書いています。
今日の箇所も、理解する助けとして30節から読みましょう。
弟子たちは「だれが一番偉いか」と論じ合っていました。イエズスは子どもを真ん中に立たせて「このような子どもたちの一人を、わたしの名にゆえに受け入れる人は、わたしを受け入れるのです」と言いました。
42節には「わたしを信じるこの小さい者たちの一人を」と書いてあります。
子どもは弱く、働きも小さいですが、このような者に仕える人こそ偉いのです。
私たちはこのような人をたびたび馬鹿にして、自分より下のように思うでしょう。しかしイエズスははっきりと「わたしの名のゆえに受け入れる人は、わたしを受け入れるのです」と語られます。 くどいけど、イエズスは「立派な素晴らしい人に仕えなさい」とは言われてないのですよね。
自分より劣る人の中に、わたしを見出し、わたしに仕えるように仕え、尊びなさいとおっしゃってるわけです。 ニューエイジ・スピリチュアル系の人は、子どもを美化して純粋だとか素直だとかいって称える傾向にあります。
しかし、子どもは弱い存在で力のない守るべき存在なだけです。 弱い者、力のない者に仕える生き方がキリストの弟子です。
それと同時に強い者、横暴な主人にも仕える生き方が言われています。そこではキリスト者が子どものように弱い者、力のない者として忠実に仕えるよう期待されているのです。
自分自身が何者でもないことを知り、常に謙遜でいられるよう導かれている人は幸いです。 コリント 一
4:8わたしたちは、四方から苦しめられても行き詰まらず、途方に暮れても失望せず、9虐げられても見捨てられず、打ち倒されても滅ぼされない。
詩篇126
6種を手に涙を流して出て行く人は、
束をかかえ、喜びにあふれて帰ってくる。
マタイ20章
26しかし、あなたがたの間では、そうであってはならない。あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、
27いちばん上になりたい者は、皆の僕になりなさい。 http://www.pauline.or.jp/bible/bible_festa0725.php
コリント 一
4:10 わたしたちはキリストのために愚か者となっているが、あなたがたはキリストを信じて賢い者となっています。わたしたちは弱いが、あなたがたは強い。あなたがたは尊敬されているが、わたしたちは侮辱されています。
※ 二なのか、一なのか?
http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/
http://www.pauline.or.jp >>286
最初のリンクは5ちゃんから踏もうとすると
別のリンクに飛ばされますのでご注意を。 今はリンク正常。
さっきは、上から別の宣伝リンクが降りてきて
指を載せようとしたらまた上に戻るという悪どいやり方が何度も繰り返されました。 いや、やっぱりダメですね。
スカルプDがしつこい。 リンクアドレス左側の二行に重なっている方に指をのせたらうまくいきました。
私、こういう仕組みよくわからないけど、クリック数を稼ぐための罠なんでしょうね。
悪質。 https://m.youtube.com/watch?v=SZQzW_QfPew
Tchaikovsky - Hymn of the Cherubim - USSR Ministry Of Culture Chamber Choir
ColdManIndustry視聴回数 4,750,874 回
https://m.youtube.com/watch?v=fRL447oDId4
Agnus Dei - Samuel Barber LIVE
Vlaams Radio Koor視聴回数 1,729,128 回
https://m.youtube.com/watch?v=oYvw7jm-lsw
Praise the Lord - Sergei Rachmaninov
robbiedoess視聴回数 1,046,171 回 >>282
和歌山カレー事件の林真須美死刑囚の息子が朝チャンで独占告白されています。
児童養護施設に収容され、施設の子どもたちから酷いいじめを受けていたそうです。
給食のカレーに乾燥剤を入れられ、口がただれたこと、羽交い締めにされて前歯をスタンガンで撃たれたことなど。
子ども社会は大人社会の縮図です。
特別素直だとか純粋だとか考えてはいけません。 では、イエス様はどんな意味で幼子のようであるように教えられたのでしょうか? >>294
マタイ18:4
この幼な子のように自分を低くする者が、天国でいちばん偉いのである。 ルカ18:15から幼な子のことが書いてあります。
その直前にパリサイ人と取税人の祈りのたとえがあります。
ルカ18:14
おおよそ、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるであろう」 マルコ10章を通して読めば同じ結論に至ります。
・離縁の問題
・幼な子を祝福する
・金持ちの青年(小さい頃から素直)
・受難の予告
・だれが一番偉いか
・ラボニ、見えるようにしてください >>297
11章へ続きますと、
イエズスが子ろばに乗ってエルサレムに入城するところから始まります。
へりくだりの象徴から見ても、自分を低くすることが神の国にふさわしいことがわかります。 あなたの信仰があなたを救った
イエズスは、このようなへりくだりかたをされた神、自分を低くされた神、貧しい人罪びとたちに仕えられた神でした。
そして殺されることも神の御計画です。
悔い改める人は神の憐れみを受け救われるのです。それは神ご自身のみが高くされるためです。 幼子は、自分を低くするとか思っていません。
欲深く、思い込み表面で低くしても「私は知らない」とイエスは、言われるでしょう。
たとえば障碍者であることは、障碍があると言うだけの事実であって
低くしているのでも、なんでもない。
アサハラがそうであったように。
294善虎2018/07/25(水) 08:32:01.20ID:dKBWVGEC>>295
では、イエス様はどんな意味で幼子のようであるように教えられたのでしょうか?
・・・・・・・
に対して考えなさい、幼子のようでありなさい、聖霊にありなさい。
そうすれば、上辺で誤魔化す、返答はなくなるでしょう。 >>300
ニューエイジャーの勝手な想像は結構ですので。
イエズスのみことばを信じましょう。 フジロックフェスティバル2018が新潟県・苗場スキー場で開催されます。
7月29日にボブディランが出演する予定です。
台風12号(ジョンダリ)がその日、新潟を直撃するかもしれません。 >>293
これが現実です。
例) ハゲ頭、上っていけ 大人が見ていないところでのイジメは酷いものがあります。
英国の寄宿生活の中でもえげつないイジメがあるそうで、ある有名な数学者は自殺を考えるほどでしたが、もう少し数学を学んでからにしようと延期した逸話があるそうです。
また米国では銃殺人、ギャングが問題。
もう一度言います。
子ども社会は大人社会の縮図です。 >>301
=幼子は、自分を低くしようとは思っていません=
イエスが、そんなことも解らないと、思っているのですか。
あなたは、自分の勝手な思い込みで、イエスを冒涜するのでしょうか。
もっとたとえ話の読解力をつけるには、粗雑と逃避をやめ、
人にレッテルを貼り程度の低い嫌がらせで、
それで自分の毎日を誤魔化すような
精神のあり方をやめなければ、千年生きても下落するだけでしょうね。
教会が重要ならば、教会に行かれてはどうでしょう。
いっぺんに全部でなく、
ひとつ、ひとつを丁寧に、解決するような誠実な生活に
あってください。 大人社会でも同じことが起きています。
ここでは主イエズスのみことばで確かめてみましょう。
マタイ18章23節からです。
幼な子のことも最初の1節から書いてあります。
23 それだから、天国は王が僕たちと決算をするようなものだ。
24 決算が始まると、一万タラントの負債のある者が、王のところに連れられてきた。
25 しかし、返せなかったので、主人は、その人自身とその妻子と持ち物全部とを売って返すように命じた。
26 そこで、この僕はひれ伏して哀願した、『どうぞお待ちください。全部お返しいたしますから』。
27 僕の主人はあわれに思って、彼をゆるし、その負債を免じてやった。
28 その僕が出て行くと、百デナリを貸しているひとりの仲間に出会い、彼をつかまえ、首をしめて『借金を返せ』と言った。
29 そこでこの仲間はひれ伏し、『どうか待ってくれ。返すから』と言って頼んだ。
30 しかし承知せずに、その人をひっぱって行って、借金を返すまで獄に入れた。
このようなこと、すなわち悪いしもべは、さらに弱い立場の者には横暴に振る舞うのです。
そして社会的地位の高い人にはへつらうのです。 >>306
私を黙らせても、石が喋り出しますよ。
おとなしく自スレへ引っ込みなさい。 本日のスイーツ
ヨーヨーみたいなケーキ ゆずレアチーズ
(セブン) コリント 二
6章
14 不信者と、つり合わないくびきを共にするな。義と不義となんの係わりがあるか。光とやみとなんの交わりがあるか。
15 キリストとベリアルとなんの調和があるか。信仰と不信仰となんの関係があるか。
16 神の宮と偶像となんの一致があるか。わたしたちは、生ける神の宮である。神がこう仰せになっている、/「わたしは彼らの間に住み、/かつ出入りをするであろう。そして、わたしは彼らの神となり、/彼らはわたしの民となるであろう」。
17 だから、「彼らの間から出て行き、/彼らと分離せよ、と主は言われる。そして、汚れたものに触れてはならない。触れなければ、わたしはあなたがたを受けいれよう。 教皇ツイッター
祈りが無駄になることは決してありません。つねに何か新たなものを芽吹かせ、遅かれ早かれ実を結ばせるのです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #祈り #芽吹きと結実 はっきり言おう。
スピリチュアル系=ニューエイジ系の神秘主義的思想は悪魔サタンから来ている。
なぜ彼らははっきりした反対表明よりもキリスト教に入り込んで刷新を図り、新しいキリスト教にしたがるのか。
サタンの目的が支配欲にあるからである。
オウム真理教の出家者たちが住む施設をマスコミが取材したとき、若い女性信者が笑いながらこう話していたのを覚えている。
「ゴキブリさえ殺生することを禁じている尊師が、人殺しなんか命令するわけないじゃないですかー。もうばかばかしくて」
彼女はほんの入り口しか知らなかった。
殺人、尊師とのセックス、尊師が入ったあとの風呂水を飲む、傍目からは異様なこれらの出来事は、高度な解脱などの目的意識をもたされれば葛藤を乗り越える。
なぜ仏教を追求する者がキリスト教に近づくかといえば、キリストの権威を利用するためである。もはや世界的名声にまで高められたキリストを、スピリチュアル面から歪めさせ、悪霊の頭であるサタンに取って代わらせようとしている。
悪霊たちはキリストがどんなお方かを知っている。キリストの権威を地に落とすと、人間を支配することができるようになる。 本日の『manna』マルコ 10:35-45
仕える者になりなさい
リビングバイブル
38
しかし、イエスは言われました。
「あなたがたは、何もわかっていませんね。わたしが飲もうとしている苦しみのバプテスマ(洗礼)を受けることができるとでも言うのですか。」
39
「できますとも!」と、自信をもって答える二人に、イエスは、「確かにあなたがたはわたしの杯を飲み、バプテスマを受けるでしょう。
40
だが、だれをわたしの次の位につかせるかは、わたしが決めることではありません。もうすでに決まっているのです」とおっしゃいました。
(ピッピ談)
イエズスはご自分の死についてもう一度語られました。(33-34節)これで3度めです。
※ 1度めは8:31-38、2度めは9:30-32
神の国に属するリーダーの資質は、謙遜でした(Tペテロ5:6)と解説に書いてあります。
イエズスが人として地上に来られた目的は、45節にあるとおり、多くの人の贖いの代価として自分のいのちを与えるため、すなわち仕えるためです。
キリストの教えは支配することではなく、皆のしもべとなり仕えることでした。 >>314
1ペテロ5章
6 だから、あなたがたは、神の力強い御手の下に、自らを低くしなさい。時が来れば神はあなたがたを高くして下さるであろう。 >>いさなはん
>>306
ニューエイジ連呼←そういうオールドエイジのピッピでした
魚のコテをするクリスチャンはいません←あり得ない意地悪婆さんクリスチャンの発言でした
‡いさなはんは若いし自由や。にもかかわらず聖書理解が深い。
せやから妬みが発生し、ニューエイジ連呼したりカルトの濡れ衣着せな5Chで楽しく書き込みでけん(それ自体異常やが)。
ピッピはそういうオールドエイジ(笑)いう事やな。
また、自分より優れた意見や教養を見れば、
自分の性質を見抜かれたり、自分のキリスト教の上っ面加減が白日の元に晒されることも避けられん。
5Chでの【キリスト者ピッピ】的にオモロクないんやろな。
これがこの人間をオカシクさせ、因縁つけるだけのボットにしてまうカラクリや。
なぜ、かくもボットなのか(笑)いう謎や。オールドエイジやから耐えられんのや。 シャロンさんの悪口を言うのはいいかげにしたら
ちょっとの批判でもおこりんぼ
恥ずかしくないの? サムエル 下 24章
1 主は再びイスラエルに向かって怒りを発し、ダビデを感動して彼らに逆らわせ、「行ってイスラエルとユダとを数えよ」と言われた。
2 そこで王はヨアブおよびヨアブと共にいる軍の長たちに言った、「イスラエルのすべての部族のうちを、ダンからベエルシバまで行き巡って民を数え、わたしに民の数を知らせなさい」。
3 ヨアブは王に言った、「どうぞあなたの神、主が、民を今よりも百倍に増してくださいますように。そして王、わが主がまのあたり、それを見られますように。しかし王、わが主は何ゆえにこの事を喜ばれるのですか」。
4 しかし王の言葉がヨアブと軍の長たちとに勝ったので、ヨアブと軍の長たちとは王の前を退き、イスラエルの民を数えるために出て行った。 >>319
人口を数えるように誘ったのはサタンではなかったかしら… 代誌 上 21章
第 21 章
1 時にサタンが起ってイスラエルに敵し、ダビデを動かしてイスラエルを数えさせようとした。
2 ダビデはヨアブと軍の将校たちに言った、「あなたがたは行って、ベエルシバからダンまでのイスラエルを数え、その数を調べてわたしに知らせなさい」。
3 ヨアブは言った、「それがどのくらいあっても、どうか主がその民を百倍に増されるように。しかし王わが主よ、彼らは皆あなたのしもべではありませんか。どうしてわが主はこの事を求められるのですか。どうしてイスラエルに罪を得させられるのですか」。
4 しかし王の言葉がヨアブに勝ったので、ヨアブは出て行って、イスラエルをあまねく行き巡り、エルサレムに帰って来た。
5 そしてヨアブは民の総数をダビデに告げた。すなわちイスラエルにはつるぎを抜く者が百十万人、ユダにはつるぎを抜く者が四十七万人あった。
6 しかしヨアブは王の命令を快しとしなかったので、レビとベニヤミンとはその中に数えなかった。
7 この事が神の目に悪かったので、神はイスラエルを撃たれた。
8 そこでダビデは神に言った、「わたしはこの事を行って大いに罪を犯しました。しかし今どうか、しもべの罪を除いてください。わたしは非常に愚かなことをいたしました」。 >>316
このような恥ずかしいレスをする木簡と言う人、
癒しスレのスレ主が良く黙っているのですね?
同類なのでしょう。 >>323
ニューエイジの意味すら知らないのでしょう。 最終編集22日前の「ニューエイジ」ウィキペディアによると
教皇庁は、ニューエイジでは自己否定を行うことがないため、キリスト教でもないが、仏教でもないと述べている[42]。ニューエイジにおけるカタルシスにふさわしい言葉は、「救い」ではなく「癒し」である[43]。
ですって。 >>325
癒しスレで元プリティーが発狂してました。
私は平安が与えられています。 聖ヨアキムと聖アンナ
http://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=072601
ヨアキムとアンナは、聖母マリアの両親と伝えられ、その生涯は、外典「ヤコブ原福音書」(2世紀)に述べられている。それによると、ヨアキムはナザレトで生まれ、アンナと結婚したが、長い間子どもに恵まれず、子どもが授かるように神に祈りをささげていた。
アンナは40歳のころにマリアを産み、マリアを女性として申し分なく教育した。ヨアキムとアンナはイエスが誕生したときまで生きていたといわれる。
アンナは、ブルターニュの守護の聖人とされている。レオナルド・ダ・ヴィンチによるアンナの聖画はルーブル美術館に保存されている。 エレミヤ2:13
まことに、わが民は二つの悪を行った。
生ける水の源であるわたしを捨てて
無用の水溜めを掘った。
水をためることのできない
こわれた水溜めを。
イザヤ35:35・4cd
あなたがたの神は悪をさばき、善に報い、
あなたがたを救いに来られる。
マタイ13:16
しかし、あなたがたの目は見ているから幸いだ。あなたがたの耳は聞いているから幸いだ。
ヨブ19:25
わたしは知っている
わたしを贖う方は生きておられ
ついには塵の上に立たれるであろう。 http://www.pauline.or.jp
今日のことば
苦しみは創造の源になり得る。もしも祈りが苦しみの祈りなら…すなわち、ただ苦しみを受容するという祈りであるなら、それだけで、あなたの創造性がすばらしく発揮されたということである。/ウィリアム・ジョンストン/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
ダニエル
2章 22節
奥義と秘義を現し/闇にひそむものを知り/光は御もとに宿る。 久方ぶりに母親がうちの門に食べ物を置いて行った。
巨大なきゅうり二本。なんか意味あるのだろうか。
白雪姫に毒リンゴを持ってきた魔法使いみたい。
私が不思議でしょうがないのは、私があれだけ毒入り食事についての疑いをかけているにもかかわらず、口に入るものばかり持って来ることだな。
信頼されないことをわざとやるのは嫌がらせでしかない。
即、処分した。 考えてみたらいい。
毒入りカレーを食べて家族が亡くなったり中毒になってトラウマかかえてる人に、しかも犯人とされた人からの贈り物が食べ物だったらしい。
学校の給食だってカレーが消えているというのに、何の配慮もなく、そんなことするだろうか。
無実を訴え続ける死刑囚だってそれくらいの配慮はするんじゃないの? 今朝も息をしていました。
目が覚めたとき、イエズスのことを思いました。
まだ外は真っ暗で時間は真夜中でした。
こんな時 連れて行かれたら、誰にも知られないでしょう。 昨日、本屋で気になっていたものを買いました。
文具ですが、三ヶ月の勉強手帳です。
IROHA GOODS COMPANYのSTUDY PLANNER
900+税
一日考えたけど早まったかな。
また無駄なものを手に入れた〜とならないようにしたいです。 見本がね〜
中にトレーシングペーパーが貼ってあって、いろんな書き方の例があったの。
それが可愛くて。
一冊ずつ貼ってあるのかと思ったらありませんでした。
… だよね。 涙なしには読めない
http://ja.radiovaticana.va/news/2018/07/19/福者ヌンツィオ・スルプリツィオ、今年10月、列聖へ/1377649 足水しました。
炭酸コーラ欲しいですね。
台風は西側に流れていくようです。
非常にめずらしい進路だそうです。 本日の『manna』マルコ 11:27-33
何の権威によるのか
(ピッピ談)
不思議なのは、なぜイエズスの質問返しに律儀にも答えようとしたのかだ。彼らは完全にイエズスの影響下にある。
イエズスはバプテスマのヨハネの先例(洗礼ではなく)を引き合いに出して、彼らの質問が、彼らの問題の核心ではないことを悟らせます。
十字架の後、聖霊がくだり、神の御霊がエルサレムで力を振るうと、祭司たちも変えられていった。
「こうして、神のことばはますます広がっていき、エルサレムで弟子の数が非常に増えていった。また、祭司たちが大勢、次々と信仰に入った」(使徒6:7) >>324
ちなみに古い時代は魚座。
新しい時代は水瓶座です。 私は魚コテはほとんどがノンクリだと書きました。
本当はクリスチャンになりたいという憧れがあるのでしょう、と。
嘘吐きニューエイジャーらしいですよ。 >>334
主の再臨の時は空が真っ暗になるといわれています。
先日の西日本豪雨のとき私はふと、再臨のとき雨は降っているのかな?と思いました。
でも太陽と月の光がなくなるだけで雨雲のせいではありませんね。
主は雲に乗ってやって来られます。
あのやかましい豪雨をもたらす雲ではないですね。 日ごとのミサ朗読や『manna』を中心に読んでいると、不思議なリンクがあります。
私の直近の関心ごとや、例の嘘吐きたちの暴露をみことばがやってくださるのです。
私はイエズスキリストという大船に乗り、安らぎ、信頼を深めています。 私はあいかわらず地上が煩わしく、もう戦いたくないですと訴えていますが、神は私を連れ戻し、みことばで養ってくださいます。
聖霊の導きを体験する人が記録に残しているようなことが私の身にもよく起きます。
私がこうしよう、こう言おうと用意した言葉や行動とはちがうことを、私がまったく考えていなかったようなものに聖霊が変えてくださるのです。
そして成功をおさめます。 37 人の子の現れるのも、ちょうどノアの時のようであろう。
38 すなわち、洪水の出る前、ノアが箱舟にはいる日まで、人々は食い、飲み、めとり、とつぎなどしていた。
39 そして洪水が襲ってきて、いっさいのものをさらって行くまで、彼らは気がつかなかった。人の子の現れるのも、そのようであろう。 悪魔の教えであるニューエイジ系の歪んだ価値観によるウソにはもううんざりだ。
二枚舌の蛇。自信たっぷりのウソ。
恥知らずのサタンの傀儡。 また進路が西寄りへなりました。
西日本には東から台風が来るみたい。
ひじょうにめずらしいタイプの台風になりそうです。
世界各地で異常気象が起きていますが、神に祈り、神により頼みましょう。 エレミヤ3・14
背信の子らよ、立ち帰れ、と主は言われる。わたしこそあなたたちの主である。一つの町から一人、一つの氏族から二人ではあるが、わたしはあなたたちを連れてシオンに行こう
16あなたたちがこの地で大いに増えるとき、その日には、と主は言われる。人々はもはや、主の契約の箱について語らず、心に浮かべることも、思い起こすこともない。求めることも、作ることももはやない。
詩篇65:5・6
わたしたちの救い、わたしたちの神よ、
あなたは地の果ての望み、遠い島々の希望。
わたしたちに答えて救いを現し、
驚くべきしるしを行われる。
マタイ13:18
「だから、種を蒔く人のたとえを聞きなさい。 今日のことば
自分の弱さを喜びなさい。弱いからこそ人は愛することができる。神のおられるところに真の自分を見いだすことができる。/
H.A.ウィリアムズ/『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句より
詩篇29
主の御声は水の上に響く。栄光の神の雷鳴はとどろく。主は大水の上にいます。
主は洪水の上に御座をおく。とこしえの王として、主は御座をおく。 福岡ではこれくらいの夕焼けはよくあります。
黄色い夕焼けもありますよ。
夕焼けがあざやかできれいなときは、よくカメラのシャッターを切りました。
http://news.livedoor.com/lite/article_detail/15068965/ 聖書には火で舐め尽くすなどの表現もあります。
終わりの日、火は光と熱に分離されるといいます。
光は天国へ、熱は地獄へと分けられるそうです。 教皇ツイッター
おじいさん、おばあさんは家族の中で宝です。皆さんは祖父母のことを大事にしてください。彼らを愛し、子どもたちと話せるようにしてください
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #家庭 #祖父母 麻耶ちゃん入籍…
4歳下か、誰とかなあ〜。
おめでと! ピッピはイエス様を待てますか?
それとも誰かと結婚しますか? 聖体奉仕会のtwitterによると菊池大司教が来て今指導しているそうです。
大司教が直々に来て指導するなんてすごくないですか? 今夜は皆既月食が見られるそうです。
月は自分から輝いているのではないことを知られます。
地球から見て満月のときも、月の裏側は真っ暗です。 本日の『manna』マルコ 12:38-44
主を愛することとは
43
イエスは弟子たちを呼んで言われた。「まことに、あなたがたに言います。この貧しいやもめは、献金箱に投げ入れている人々の中で、だれよりも多くを投げ入れました。
44
皆はあり余る中から投げ入れたのに、この人は乏しい中から、持っているすべてを、生きる手立てのすべてを投げ入れたのですから。」
(ピッピ談)
やもめの献金した額は最低限度の献金額だったといいます。この最低限の額が全財産だったのです。
どんな気持ちで献金したのでしょう。
私たちにもできるでしょうか。 今度こそ屋根の上の倒れたアンテナが根こそぎやられるかもしれません。
日月火と三日間雨が降り続けるらしい。
台風が減速して停滞するからです。
とくに月曜日は大荒れですと!
今夜から祈り三昧して熱中症で倒れよう。
それがいい。 月食のことすっかり忘れてた。
もう興味ないからいいけど。 エレミヤ7章
5‐6この所で、お前たちの道と行いを正し、お互いの間に正義を行い、寄留の外国人、孤児、寡婦を虐げず、無実の人の血を流さず、異教の神々に従うことなく、自ら災いを招いてはならない。
詩篇84:11cd
よこしまな人の幕屋に泊まるより、
わたしは神の家の戸口に立とう。
マタイ13章
26芽が出て、実ってみると、毒麦も現れた。27僕たちが主人のところに来て言った。『だんなさま、畑には良い種をお蒔きになったではありませんか。どこから毒麦が入ったのでしょう。』
28主人は、『敵の仕業だ』と言った。
ヨブ23章
1 ヨブは答えた。
2 今日も、わたしは苦しみ嘆き
呻きのために、わたしの手は重い。
3 どうしたら、その方を見いだせるのか。おられるところに行けるのか。 今日のことば
私たちの旅には、からみつく木の根を引き抜く営みが、終わりまで続くものです。/テイヤール・ド・シャルダン/
『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句より
イザヤ44:23
天よ、喜び歌え、主のなさったことを。地の底よ、喜びの叫びをあげよ。山々も、森とその木々も歓声をあげよ。主はヤコブを贖い/イスラエルによって輝きを現された。 今が作業するチャンスだけど、やる気ない。
屋根掃除する自信ない。
一応、昨日のうちに脚立を置いてるから、あとは着替えて上るだけ。 いつまで我慢しなければいけないのか、わかりません。
私の死に至るまで忠実であれ、とみことばは告げます。(黙示録2:10) 【火だけではない!】
イザヤ30章
25 大いなる虐殺の日、やぐらの倒れる時、すべてのそびえたつ山と、すべての高い丘に水の流れる川がある。
26 さらに主がその民の傷を包み、その打たれた傷をいやされる日には、月の光は日の光のようになり、日の光は七倍となり、七つの日の光のようにになる。
30 主はその威厳ある声を聞かせ、激しい怒りと、焼きつくす火の炎と、豪雨と、暴風と、ひょうとをもってその腕の下ることを示される。 月の光を月由来のものだと馬鹿にして憎むことがいかにマトを外れているか
それと同じくらい
太陽の光を太陽自身の光だと誤解して偶像崇拝に走る
地球の青さには気づくのに
それを造られたかたを知ろうとしない >>373
私の死というのは、私たちの死のことです。
ピッピの我慢はピッピの肉体の死に至るまで続きます。 『ユダヤの知恵 箴言カレンダー』
本日 20・3
争いから離れて暮らすのは、人の名誉となる。
だが、愚か者はみな、けんかを始める。
井戸掘り名人イサク(創世記 26・15〜)を例にあげる。 人によって信じやすいものがあるんですよね
なるみさんとシャロンさん(それとりんごさん)は、なぜか神道に親近感を持っています
似たようなところを見つけて聖書と関係あるんじゃないかと言い出したら、キリがないです
神を模倣するのが悪魔ですから 本日の『manna』マタイ 6:19-24
二人の主人に仕えない
24
だれも二人の主人に仕えることはできません。一方を憎んで他方を愛することになるか、一方を重んじて他方を軽んじることになります。あなたがたは神と富に仕えることはできません。…」
(ピッピ談)
明快ですね。
どちらも愛しなさいとか、どちらも重んじなさいとは言われませんでした。
こういうところが好きです。はっきりしているから。
「どっちも好き〜(クネクネ)」とか言ってたら、靴脱いで頭叩きたくなります。 詩篇40:1
1 わたしは耐え忍んで主を待ち望んだ。主は耳を傾けて、わたしの叫びを聞かれた。
https://japanese-odb.org/2014/01/26/待つ訓練/ >>381
サイトを開いたら、待つ訓練のところをクリックしてください。
本文が読めます。 確か、アブラハムとサラにも同じことがありましたね。
サラはアブラハムの異母姉妹でしたから妹というのは偽りではなかったけれども。
創世記 26章
6 こうしてイサクはゲラルに住んだ。
7 その所の人々が彼の妻のことを尋ねたとき、「彼女はわたしの妹です」と彼は言った。リベカは美しかったので、その所の人々がリベカのゆえに自分を殺すかもしれないと思って、「わたしの妻です」と言うのを恐れたからである。
8 イサクは長らくそこにいたが、ある日ペリシテびとの王アビメレクは窓から外をながめていて、イサクがその妻リベカと戯れているのを見た。 >>370
樹木周りの枝を伐採しました。
板を三枚購入し、洪水に供えました。
雨どい掃除もしたいけど。 本日のスイーツ
ティラミスタルト
クーリッシュ サイダー 証しせずにはいられなくなるはず。
聖霊によって新生させられた体験をどうして黙っていられよう。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycleB/b_ord17sun.php
列王記 下 4章
エリシャは再び命じた。
「人々に与えて食べさせなさい。
主は言われる。
『彼らは食べきれずに残す。』」
召し使いがそれを配ったところ、
主の言葉のとおり彼らは食べきれずに残した。
https://www.higotonofukuin.org
詩篇145
17神の行われることはすべて正しく、
そのわざはいつくしみに満ちている。
18助けを求めるすべての人と、
心から祈る人のそばに神はおられる。
エフェソ4章
主は一人、信仰は一つ、洗礼は一つ、
すべてのものの父である神は唯一であって、
すべてのものの上にあり、
べてのものを通して働き、
すべてのものの内におられます。
ヨハネ6章
さて、イエスはパンを取り、感謝の祈りを唱えてから、
欲しいだけ分け与えられた。
人々が満腹したとき、イエスは弟子たちに、
「少しも無駄にならないように、残ったパンの屑を集めなさい」と言われた。
集めると、人々が五つの大麦パンを食べて、
なお残ったパンの屑で、十二の籠がいっぱいになった。
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord17sun.php
ヨブ28章
12 では、知恵はどこに見いだされるのか
分別はどこにあるのか。
13 人間はそれが備えられた場を知らない。それは命あるものの地には見いだされない。
14 深い淵は言う
「わたしの中にはない。」海も言う
「わたしのところにもない。」
15 知恵は純金によっても買えず
銀幾らと価を定めることもできない。 http://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=072901
聖マルタ
イエスの時代に、エルサレムの近くのベタニアに、兄弟であるマリアとラザロとともに住んでいた。彼女は、敬虔な生活を送っていた。
聖書に「イエスはマルタとマリアと、ラザロを愛していた」(ヨハネ11.5)とあり、ラザロが死んだとき、マルタはイエスのもとに使いを送って、イエスへの信仰と信頼を表し、ラザロを生き返らせてもらった。
その後もマルタはマリアとともにイエスに従った。 今日のことば
だれが、キリストの愛から私たちを引き離すことができましょう。/
ローマ8.35/『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句より
ルカ4章
そして、言われた。「はっきり言っておく。預言者は、自分の故郷では歓迎されないものだ。
確かに言っておく。エリヤの時代に三年六か月の間、雨が降らず、その地方一帯に大飢饉が起こったとき、イスラエルには多くのやもめがいたが、
エリヤはその中のだれのもとにも遣わされないで、シドン地方のサレプタのやもめのもとにだけ遣わされた。
また、預言者エリシャの時代に、イスラエルには重い皮膚病を患っている人が多くいたが、シリア人ナアマンのほかはだれも清くされなかった。」 NHK総合
台風情報なし、たいしたことないの?
福岡は風だけがあります。
全体的に曇り。 ざっとだけど、雨樋に詰まった枯葉を除去しました。
土だらけでした。
屋根のひさしには樹木のタネが落ちて発芽してました。 はやくも小雨がポツポツしてきました。
腕が鳥肌、、、 ナザレで暮らしていたイエズスは、この程度の発言で人々に驚かれるほどひっそり目立たぬ生き方をされていたのだとわかりますね。
野人のような生活をしていたバプテスマのヨハネとはちがい、普通の人と同じ暮らしの中にいられたのです。
そこではイエズスは、慈しみ深い人格を広く知られるような方として存在していたのではありません。
こっそりひっそり母マリア、養父ヨセフと暮らしていたことが思わされます。
「この人はヨセフの子ではないか」
この驚きと不信の言葉を言い表す人たち。
信じられないという気持ちは私にも理解できます。イエズスのナザレでの評判は、この人ならさもありなんではなかったのです。
ルカ4章
イエスは巻物を巻き、係の者に返して席に座られた。会堂にいるすべての人の目がイエスに注がれていた。
そこでイエスは、「この聖書の言葉は、今日、あなたがたが耳にしたとき、実現した」と話し始められた。
皆はイエスをほめ、その口から出る恵み深い言葉に驚いて言った。「この人はヨセフの子ではないか。」 本日の『manna』マタイ 6:25-34
心配しない
30
今日あっても明日は炉に投げ込まれる野の草さえ、神はこのように装ってくださるのなら、あなたがたには、もっと良くしてくださらないでしょうか。
信仰の薄い人たちよ。
31
ですから、何を食べようか、何を飲もうか、何を着ようかと言って、心配しなくてよいのです。
(ピッピ談)
救いを求めて集まってきたのは貧しい人が多かったでしょう。
私はイエズスのことばが彼らの目に浮かぶ涙への優しい応答のように聞こえます。
心配したからとて寿命を伸ばせるわけではないとイエズスは仰いました。しかし知恵は湧くものです。それなのに家族を養っている家長なら当然のことを、イエズスは改めるよう教えました。
その心配と労苦は、神の国と神の義を求めているだけで足ります。地上は仮の宿なのだから、いのちを保つことこそ私たちの考えることです。 >>395
まことの命、霊のいのちを大切に考えよう 風が止みました。
被災地も台風の中心は通過したみたいですね。
どうぞ、災害から守られるように主の御名で祈ってください。 しかし九州はこれから雨の本番らしいです。
風も雨も、油断はできません。
午前中にコンビニで本日のスイーツを購入してまいりました。
ローソンのマカロン(ウチカフェ) また風がそよそよと吹き始め、気持ちがいいです。
新潟でのフジロックフェスティバルも無事に開催されたのではないかと思っています。
強運な恵み!
「見張り塔からずっと」を聴きながら。 母が門に引っかけていた二本のきゅうり。
外に捨てていたらカラスが来て食べた。
不思議なことに二本共、半分だけ残っている。
まさか本当に半分毒入りか? 停電にそなえて浴槽に水貯める。
降ってきた。
無事でありますように。 それにしてもへんな台風だ。
初めの予報は新潟に抜けるはずだった。
九州まで列島を沿うように進み、九州へ上陸するとなぜか南下し、熊本へ抜けていく勢い。
熊本を出たら満足したとばかりに進路を変えて中国大陸へと向かう。
まるで意志を持つ生き物のようだ。 >>399
新潟県の日本海側は高温化してるみたいです。
雨がいいか猛暑がいいか。
山側がどうなってるかはわかりません。
涼しいかもしれませんね。 福岡県に上陸したはずなのに、雨風止みましたよ。
停滞するみたいですからまた降るかもしれませんが。 >>400
雑食のカラスが食べ残すくらいですからね。
たくさん来てましたが、もう一羽もいません。 きゅうりにどうやって毒を入れたのでしょう。
毒漬にでもしたのでしょうか。
半分だけ。 完徳に近い聖人にも信仰の暗夜はあるという事実を教えたら
「あなたは聖人ですか?」と質問する馬鹿。
(そんなに偉いのですか?)という意味。
もう地上にはうんざり。 通信速度がきわめて遅いため、
しばらく書き込みを中止します。 主のみ聖なり
主のみ王なり
主のみ、いと高しイエズスキリストよ
雨風ともにありませんでした。
朝から日差しが出ています。
感謝、アーメン。 本日の『manna』マルコ 13:24-37
目を覚ましていなさい
34
それはちょうど、旅に出る人のようです。家を離れるとき、しもべたちそれぞれに、仕事を割り当てて責任を持たせ、門番には目を覚ましているように命じます。
35
ですから、目を覚ましていなさい。家の主人がいつ帰って来るのか、夕方なのか、夜中なのか、鶏が鳴くころなのか、明け方なのか、分からないからです。 エレミヤ13章
主はこう言われる。「このように、わたしはユダの傲慢とエルサレムの甚だしい傲慢を砕く。
この悪い民はわたしの言葉に聞き従うことを拒み、かたくなな心のままにふるまっている。また、彼らは他の神々に従って歩み、それに仕え、それにひれ伏している。彼らは全く役に立たないこの帯のようになった。
詩篇81
「民よ、聞け、わたしの戒めを。
イスラエルよ、わたしのことばを守れ。
おまえにほかの神があってはならない。
異国の神を拝んではならない。」
マタイ13章
イエスはこれらのことをみな、たとえを用いて群衆に語られ、たとえを用いないでは何も語られなかった。
それは、預言者を通して言われていたことが実現するためであった。
「わたしは口を開いてたとえを用い、
天地創造の時から隠されていたことを告げる。」
ヨブ30章
神よ
わたしはあなたに向かって叫んでいるのに
あなたはお答えにならない。御前に立っているのに
あなたは御覧にならない。
あなたは冷酷になり
御手の力をもってわたしに怒りを表される。
わたしを吹き上げ、風に乗せ
風のうなりの中でほんろうなさる。 今日のことば
聖なるかな、深い傷を清めてくださる方よ。/ビンゲンのヒルデガルト/
『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句より
ルカ5章
イエスはお答えになった。「医者を必要とするのは、健康な人ではなく病人である。
わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」 月曜日は雷を伴う大雨の予報だったが、降らなかった。
午後からまた怪しい黒い雲が広がり出して降るかと思われたが、みごとに晴れている。
風があり、涼しい。 フジロックフェスティバル
昨日の夕方からボブディラン登場。
一言も語らなかったそうです。
ラブFMニュースより エレミヤ14章
「わたしの目は夜も昼も涙を流し
とどまることがない。
娘なるわが民は破滅しその傷はあまりにも重い。
野に出て見れば、見よ、剣に刺された者。
町に入って見れば、見よ、飢えに苦しむ者。
預言者も祭司も見知らぬ地にさまよって行く。」
詩篇130
1神よ、深い淵から、
あなたに呼び、
2嘆き祈る私の声を
聞いてください。
7aイスラエルよ、イスラエルよ、
主を待ち望め。
8主はすべての罪から、
イスラエルを救われる。
マタイ13章
(そのとき、)イエスは群衆を後に残して家にお入りになった。すると、弟子たちがそばに寄って来て、「畑の毒麦のたとえを説明してください」と言った。
ヨブ31章
23 神の下される災いをわたしは恐れる。その怒りには堪えられない。 今日のことば
神は私たちを愛し、私たちと共にあることを喜んでくださる。そして神は望んでおられる。私たちも神を愛し、神と共にあることを喜び、神を強く信じるようにと。そうすればすべてはうまくいく。…あなたも分かるだろう。あらゆることがうまくいくのだ。/
ノーリッジのジュリアン/『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句より
ルカ8章
悪霊どもを追い出してもらった人が、お供したいとしきりに願ったが、イエスはこう言ってお帰しになった。
「自分の家に帰りなさい。そして、神があなたになさったことをことごとく話して聞かせなさい。」その人は立ち去り、イエスが自分にしてくださったことをことごとく町中に言い広めた。 ぬいぐるみのねむねむシリーズ
洗濯機でガンガン洗ってるという主婦の声を聞いてはいたが、なかなか洗濯機に入れる勇気がなかった。
猫の足拭きになりがちなねむねむ二匹を洗濯ネットに一体ずつ入れて、ついに洗ってみた。
おしゃれ着洗いではなく、普通のコースで時間を少なめにセットした。
かなり汚れているがどうなるだろう。
結果〜なんと無事だ! 南側、灰色の雲が広範囲に広がってくれてるお陰で太陽が隠れ、暑さ和らぐ。
風もある。
台風停滞様様である。
しかしテレビの受信は一切できない。
やっとアンテナ下ろす決意が固まった。
今月の定額データプラン量が超えたらしく、インターネットも超低速だ。
なんかよくわからん。 本日の『manna』マルコ 14:32-42
ゲッセマネでの祈り
36
そしてこう言われた。「アバ、父よ、あなたは何でもおできになります。とうか、この杯をわたしから取り去ってください。しかし、わたしの望むことではなく、あなたがお望みになることが行われますように。」
38
誘惑に陥らないように、目を覚まして祈っていなさい。霊は燃えていても肉は弱いのです。」
(ピッピ談)
イエズスは、深く悩み、もだえ始め(33)、「わたしは悲しみのあまり死ぬほどです」(34)と仰いました。
イエズスの望まないこと、悲しみの内容は何だったのでしょう。
この時、イエズスを裏切るためにユダが金を手にしていました。主を敵の手に売ったのです。
いったい霊的な死とはどんなものでしょう。 明日から八月が始まります。
私はまだ生かされて苦しんでいます。
長いです。
とうとうイエズスの花嫁から引き離され、死後は地獄が待っているのではないかとその恐れから解放されず、さっきまで泣いていました。
いつまでも泣いてボーっとしていたいと願いつつ、希望が現れることを切望します。 希望が現れることをひたすら待ちます
とにかく油断がならないという張り詰めた空気の中にいます。 エレミヤ15章
わたしは笑い戯れる者と
共に座って楽しむことなく
御手に捕らえられ、独りで座っていました。
あなたはわたしを憤りで満たされました。
なぜ、わたしの痛みはやむことなく
わたしの傷は重くて、いえないのですか。
あなたはわたしを裏切り
当てにならない流れのようになられました。
詩篇56
4恐れにとらえられるとき、
わたしはあなたにより頼む。
10わたしはあなたに助けを求め、
神がともにおられることを知るようになる。
マタイ13章
(そのとき、イエスは人々に言われた。)「天の国は次のようにたとえられる。畑に宝が隠されている。見つけた人は、そのまま隠しておき、喜びながら帰り、持ち物をすっかり売り払って、その畑を買う。
また、天の国は次のようにたとえられる。商人が良い真珠を探している。高価な真珠を一つ見つけると、出かけて行って持ち物をすっかり売り払い、それを買う。」
ヨブ32章
1 ここで、この三人はヨブに答えるのをやめた。ヨブが自分は正しいと確信していたからである。
2 さて、エリフは怒った。この人はブズ出身でラム族のバラクエルの子である。ヨブが神よりも自分の方が正しいと主張するので、彼は怒った 今日のことば
イエスの呼びかけは円熟への招き。/
ジョン・メイン/『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句より
出エジプト3章
見よ、イスラエルの人々の叫び声が、今、わたしのもとに届いた。また、エジプト人が彼らを圧迫する有様を見た。
今、行きなさい。わたしはあなたをファラオのもとに遣わす。わが民イスラエルの人々をエジプトから連れ出すのだ。」 教皇ツイッター
聖性は、単に精神の問題だけではありません。それはまた、兄弟姉妹のもとへと向かう「足」の問題であり、彼らを助けることのできる「手」の問題でもあるのです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #聖性
人身取引の犯罪によって搾取されている、数多くの兄弟姉妹の叫びを聞きましょう。彼らは「商品」ではありません。人としての扱いを受けるべき「人間」です
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #聖性 #EndHumanTrafficking @M_RSection >>432
レギオンを名乗る悪霊が豚の集団に乗り移った時のようなものを感じます。
彼らの異常性欲はインドを地獄化しています。 エレミヤ
13:21 彼らがあなたの親しみ慣れた人たちを、あなたの上に立ててかしらとするとき、あなたは何を言おうとするのか。あなたの苦しみは、子を産む女の苦しみのようでないであろうか。
22:23 レバノンに住み、香柏の中に巣をつくっている者よ、子を産む女に臨む苦しみのような苦痛が/あなたに臨むとき、あなたはどんなに嘆くことであろうか」。
30:6 子を産む男があるか、尋ねてみよ。どうして男がみな子を産む女のように/手を腰におくのをわたしは見るのか。なぜ、どの人の顔色も青く変っているのか。
49:22 見よ、敵はわしのように上り、すみやかに飛びかけり、その翼をボズラの上に張り広げる。その日エドムの勇士の心は子を産む女の心のようになる」。
49:24 ダマスコは弱り、身をめぐらして逃げた、恐怖に襲われている。子を産む女に臨むように痛みと悲しみと彼に臨む。
50:37 その馬の上と、その車の上につるぎが臨み、またそのうちにあるすべての雇兵の上に臨み、彼らは女のようになる。その財宝の上につるぎが臨み、それはかすめられる。 このところまた太ったのかスパッツがきつい。
スイーツやめようかな。 本日の『manna』マルコ 15:22-32
神の子の十字架
リビングバイブル
29.30
刑場のそばを通りかかった人たちは、大げさな身ぶりで、「神殿を打ちこわして三日で建て直すんだってなあ。そんなに偉いなら、たった今、十字架から降りて来いよ。自分を救ったらどうなんだ。」と、口ぎたなくイエスをののしりました。
31
祭司長やユダヤの指導者たちも、同じようにあざけりました。「人を救っても、自分は救えないというわけか。」
32
「キリスト様。イスラエルの王様。十字架から降りてみろ。そうしたら信じてやろうじゃないか。」イエスの両側で十字架につけられていた強盗までが、悪口をあびせました。
(ピッピ談)
イエズスが十字架につけられたのは午前九時。(25)
各家庭で取り分けられる子羊は前日の午後にほふられますが、祭司長たちが食べる過越の子羊は、翌日の朝九時に神殿でほふられるのだそうです。
イザヤ53:12 参照 地デジが映らなくなったからアンテナのいらない回線にすっかなと思ってるのですが、
テレビを視聴するだけで月々五千円以上かかるなんてね。
七月末みたいに定額容量超えで通信速度が低速すぎると、その上テレビもないとなったら、災害時には情報弱者になります。何にもわからなくなります。
やはり仕方ないのかなと。
必要経費が重なり、生活が圧迫されますね。 【砕かれること、魂の苦しみによって得られる報い】
イザヤ53章
10 しかも彼を砕くことは主のみ旨であり、主は彼を悩まされた。彼が自分を、とがの供え物となすとき、その子孫を見ることができ、その命をながくすることができる。かつ主のみ旨が彼の手によって栄える。
11 彼は自分の魂の苦しみにより光を見て満足する。義なるわがしもべはその知識によって、多くの人を義とし、また彼らの不義を負う。 イザヤ30章
13 この不義はあなたがたには/突き出て、くずれ落ちようとする高い石がきの/破れのようであって、その倒壊はにわかに、またたくまに来る。
14 その破れることは陶器師の器を破るように/惜しむことなく打ち砕き、その砕けのなかには、炉から火を取り、池から水をくめるほどの、ひとかけらさえ/見いだされない」。 さっきまで悲しくてボトボト涙を落としていましたが、急に晴れやかな気持ちになりました。
みるみるうちに視力がはっきりしてきて、悲しみが去りました。
こういう不思議な急展開が昔もありました。
10年間苦しみ続けて、急に苦しみが終わったことがあります。 神様は私から悲しみを取り去ってくださったのかもしれません。
私の事情は変わりませんので、神様の事情が変わったのかもしれませんね。 イザヤ51章
7 義を知る者よ、心のうちにわが律法をたもつ者よ、わたしに聞け。人のそしりを恐れてはならない、彼らのののしりに驚いてはならない。 結婚は無理でも、ドライブくらいは行けるようになりたい。 エレミヤ18章
主からエレミヤに臨んだ言葉。「立って、陶工の家に下って行け。そこでわたしの言葉をあなたに聞かせよう。」わたしは陶工の家に下って行った。彼はろくろを使って仕事をしていた。
陶工は粘土で一つの器を作っても、気に入らなければ自分の手で壊し、それを作り直すのであった。
詩篇146
5ヤコブの神を助けとし、
神に希望をかける人はしあわせ。
マタイ13章
(そのとき、イエスは人々に言われた。)「また、天の国は次のようにたとえられる。網が湖に投げ降ろされ、いろいろな魚を集める。網がいっぱいになると、人々は岸に引き上げ、座って、良いものは器に入れ、悪いものは投げ捨てる。世の終わりにもそうなる。
ヨブ38章
1 主は嵐の中からヨブに答えて仰せになった。
2 これは何者か。知識もないのに、言葉を重ねて
神の経綸を暗くするとは。
ヨブ40章
3 ヨブは主に答えて言った。
4 わたしは軽々しくものを申しました。どうしてあなたに反論などできましょう。わたしはこの口に手を置きます。
5 ひと言語りましたが、もう主張いたしません。ふた言申しましたが、もう繰り返しません。 今日のことば
去年の私とはずいぶん変わったように思いますが、どう変わったかを説明するのはいささか難しいようです。
深みを増したこと。歩く方向までは決まらなくても、歩き方はしっかりしてきたこと。むなしい気持ちと深く満たされた気持ちのあいだを昔ほど忙しく行き来しなくなっ たこと。
今でも揺れ動くことはあるけれど、ジグザグにではなくまっすぐ進めるようになったこと。そんなところでしょうか。/
イヴリン・アンダーヒル/『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句より
イザヤ45章
日の昇るところから日の沈むところまで
人々は知るようになる
わたしのほかは、むなしいものだ、と。
わたしが主、ほかにはいない。
光を造り、闇を創造し
平和をもたらし、災いを創造する者。わたしが主、これらのことをするものである。 本日のスイーツ中止。
買ってきたものすべて処分した。 もういちいち記さないつもりだけど、去年の苦しみの続きの第二弾だった。
呪いが解ける日は来るのかしら。 かんたんに自殺できる場所に行きたい。
そこでボーっとしていたい。
崖の上に立つとか。 本日の『manna』マルコ 16:9-20
よみがえられたイエス
(ピッピ談)
〔 〕
マグダラのマリア、弟子の二人、十一人と、よみがえられたイエズスが姿を現します。
そして宣教命令としるしを預言され、天の右の座にお着きになられました。 イザヤ33章
2 主よ、われわれをお恵みください、われわれはあなたを待ち望む。朝ごとに、われわれの腕となり、悩みの時に、救となってください。
10 主は言われる、「今わたしは起きよう、いま立ちあがろう、いま自らを高くしよう。 憂鬱と涙の一日にしてもよかったが、堪えきれず外に出た。
すると南からまた広い雨雲が見えて、またたくまに太陽を遮り、10分ほどで車に追いつく。
やっぱり帰ろう。どこにも寄らず帰宅した。
しかし全然降ってないな、お湿りていどかも。空気はひんやりだが。
悲しみが癒えないな。 テレビを観ることができませんので、時間を気にしないで過ごしています。
さっきオレンジ食べました。
それからアールグレイをホットで。 https://www.google.co.jp/amp/news.livedoor.com/lite/article_detail_amp/15098731/
このほどブラジルで、臨月の妊婦が激しい事故に巻き込まれる悲劇が起こった。その衝撃で妊婦のお腹が裂かれ、胎児が飛び出し路上に投げ出されたが、無傷のまま一命を取り留めたという。『Metro』などが伝えている。 エレミヤ26章
彼らが聞いて、それぞれ悪の道から立ち帰るかもしれない。そうすれば、わたしは彼らの悪のゆえにくだそうと考えている災いを思い直す。
祭司と預言者たちと民のすべては、彼を捕らえて言った。「あなたは死刑に処せられねばならない。なぜ、あなたは主の名によって預言し、『この神殿はシロのようになり、この都は荒れ果てて、住む者もなくなる』と言ったのか」と。
詩篇69
18あなたの顔をしもべに隠さず、
悩むわたしにすぐに答えてください。
マタイ13章
(そのとき、イエスは)故郷にお帰りになった。会堂で教えておられると、人々は驚いて言った。「この人は、このような知恵と奇跡を行う力をどこから得たのだろう。この人は大工の息子ではないか。
ヨブ42章
5 あなたのことを、耳にしてはおりました。しかし今、この目であなたを仰ぎ見ます。
6 それゆえ、わたしは塵と灰の上に伏し
自分を退け、悔い改めます。 今日のことば
成長の過程においては、行く手に必ず転換点や分岐点や危険が現れる。回心と呼べるほどの大きな変化が必要になるときが、必ず訪れる。/
ウィリアム・ジョンストン/『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句より
イザヤ61章
彼らは主が輝きを現すために植えられた
正義の樫の木と呼ばれる。 >>460
パンをくわえながら走って通学中の女子と、まがりかどでぶつかれば入れ替わることが多いようです。 朝から悩みが。
瞬間接着剤のたぐいを素手で触り、指がガサガサになる。
除光液→とれず
ボディシャンプー→とれず (我が家には石けんがない) 本日のfebcは、終末について語られます。
ちょっと柔らかすぎて私には物足りない。 朝っぱらから、一体何をくっつけようとしたのか。
話はそれからである。 本日の『manna』伝道 1:1-11
少しも飾らず
10
「これを見よ。これは新しい」
と言われるものがあっても、
それは、私たちよりはるか前の時代に
すでにあったものだ。
11
前にあったことは記憶に残っていない。
これから後に起こることも、
さらに後の時代の人々には
記憶されないだろう。
リビングバイブル
新しいように見えても、必ず前例があるか、すでに言い古されたものです。
何か、「これは新しいものだ」と指摘できるものがあるでしょうか。それがずっと昔になかったと、どうしてわかるのですか。
私たちは、先の時代にどんなことが起こったのか忘れてしまいます。
そればかりか、のちの時代になれば、私たちが今していることを、だれも覚えていないのです。
(ピッピ談)
少しも飾らず、というのはシャーロット・エリオットの賛美歌299番「小羊なる主の招きにこたえて少しもかざらずみもとに行きます」からです。 地上の人間は悪魔の罠を過小評価しているか、信じません。
これが「私たちは何でも知っている」という思い上がりなのです。
悪魔は神を模倣するということ、神になりたがっているという情報を知って欲しいと思います。 本日のエレミヤ26章でもそうでした。
地上の人間は、預言者が神のみことばを伝えているのだとは思わないで、預言者自身が勝手に語っていると信じて、不都合な預言を受け入れません。 聖書が神のみことばによって語られたものだということの証しを、神ご自身がたくさんのしるしをもって私たちにお見せになられ、明らかにしてくださいました。
見てもなお信じないこの頑なさは、モーセが神のしるしを伴いエジプトを出るとき、引き止めるため追いかけたファラオの大軍のようではありませんか。
トマスは見て信じました。
「信じない者ではなく、信じる者になりなさい」とイエズスは仰いました。
私たちは言おうではありませんか。
「信じます!不信仰な私をお助けください」と。 神様はどうして私たちに呪いをかけて、女たちを犯させたのだろう。 そうかと思えばただただ快楽のため、自分から犯してほしいと願う女もいる。
お金目的もあるし、子孫を得たいためだったりもする。
地位を上げるため、傷心を癒すためのアイテムとして使われることもある。
兵法の一つとしてだったり。 ピッピさんって何気に芸能人好きなミーハーはところあるよね おそらく定番としてのキャッチフレーズみたいなものを考えているのではないか?
「何かお手伝いしましょうか?」みたいな。
イエズスは、何を弁明しようかとあらかじめ考えるなと、言うべきことはその時に聖霊が教えると仰っている。
定番フレーズは頭が真っ白になった時の補てん。 >>477
あれだけ大勢の人に支持されている人たちだけど、ブログ読むとつまんないよ。
雑誌の編集力とか、ゴーストライターとか、一番良い写真とか、プロの美容家とか、その世界の力関係とか、いろんなものが盛り上げてるんでしょうね。 >>479
まぁ、物書きでも思想家でもないからしょうがないかと
アイドルってのは偶像で崇拝の対象
芸能人の発祥は分かりやすいところだとギリシャ彫刻までさかのぼる
神話の神をモチーフに人間の理想を彫刻の形に託した
今ではそれが芸能人まで劣化した感じ
もちろん事務所やプロが演出して偶像を作ります
芸能人一人一人はその時代を象徴する比較的、「大衆が倣うべき人格の代表」みたいなところがある 朝のうちに『manna』をやってしまったので午後は暇だった。
やる気なし。
考え事に集中。
昨日のこと、去年のこと、結論が変わらない。 マトリックスのような世界も想像してみた。
他人の想像が鏡のようにしてリアルに見えて感じられる世界を。
全部ウソだったらいいのにと思う。
虫のいい話だが。 前髪を切ってもらってすっきりしました。
自分でカットするとパッツンになるのでプロに任せるのがいいですね。 指についたボンドもあらかたとれました。
感謝します。病院行こうかと思ってたので。
今日は洗濯と瞑想と昼寝の日でした。
今年初めて首元にクールタオルしました。保冷剤を中に入れて首に巻いて昼寝。 エレミヤ26章
高官たちと民のすべての者は、祭司と預言者たちに向かって言った。「この人には死に当たる罪はない。彼は我々の神、主の名によって語ったのだ。」
シャファンの子アヒカムはエレミヤを保護し、民の手に落ちて殺されることのないようにした。
詩篇69
31神の名をたたえてわたしはうたい、
感謝して神をあがめよう。
33苦しむ人はこれを見て喜べ。
神を求める人は心に喜びを受けよ。
マタイ14章
そのころ、領主ヘロデはイエスの評判を聞き、家来たちにこう言った。「あれは洗礼者ヨハネだ。死者の中から生き返ったのだ。だから、奇跡を行う力が彼に働いている。」
ヨブ42章
10 ヨブが友人たちのために祈ったとき、主はヨブを元の境遇に戻し、更に財産を二倍にされた。
11 兄弟姉妹、かつての知人たちがこぞって彼のもとを訪れ、食事を共にし、主が下されたすべての災いについていたわり慰め、それぞれ銀一ケシタと金の環一つを贈った。 今日のことば
闇の中でこそ人間は成長する。/
マシュー・フォックス/『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句
ガラテヤ5章
この自由を得させるために、キリストはわたしたちを自由の身にしてくださったのです。だから、しっかりしなさい。奴隷の軛に二度とつながれてはなりません。 ガラテヤ4章
19 ああ、わたしの幼な子たちよ。あなたがたの内にキリストの形ができるまでは、わたしは、またもや、あなたがたのために産みの苦しみをする。
20 できることなら、わたしは今あなたがたの所にいて、語調を変えて話してみたい。わたしは、あなたがたのことで、途方にくれている。
21 律法の下にとどまっていたいと思う人たちよ。わたしに答えなさい。あなたがたは律法の言うところを聞かないのか。
22 そのしるすところによると、アブラハムにふたりの子があったが、ひとりは女奴隷から、ひとりは自由の女から生れた。
23 女奴隷の子は肉によって生れたのであり、自由の女の子は約束によって生れたのであった。
24 さて、この物語は比喩としてみられる。すなわち、この女たちは二つの契約をさす。そのひとりはシナイ山から出て、奴隷となる者を産む。ハガルがそれである。
25 ハガルといえば、アラビヤではシナイ山のことで、今のエルサレムに当る。なぜなら、それは子たちと共に、奴隷となっているからである。
26 しかし、上なるエルサレムは、自由の女であって、わたしたちの母をさす。
27 すなわち、こう書いてある、/「喜べ、不妊の女よ。声をあげて喜べ、産みの苦しみを知らない女よ。ひとり者となっている女は多くの子を産み、/その数は、夫ある女の子らよりも多い」。
28 兄弟たちよ。あなたがたは、イサクのように、約束の子である。
29 しかし、その当時、肉によって生れた者が、霊によって生れた者を迫害したように、今でも同様である。
30 しかし、聖書はなんと言っているか。「女奴隷とその子とを追い出せ。女奴隷の子は、自由の女の子と共に相続をしてはならない」とある。
31 だから、兄弟たちよ。わたしたちは女奴隷の子ではなく、自由の女の子なのである。 >>490
アブラハムにとってはハガルが産んだ子も可愛いんだよね
自分の子だから… 本日の予定
セメント作る
家のひび割れを補修する
予定は未定、できるかなあ〜 教皇ツイッター
教会の人全員は、人を大切にすることで聖なるものとなる責任があります
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #聖性への責任 #支援
キリスト者の生活は、何よりもまず、寛大なる御父への感謝に満ちた応答なのです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #キリスト者の生活 #寛大な神 エアコンを部屋に装着する時に開けた穴をまた塞ぐのに白い粘土みたいのがありますよね。
あれが一番簡単そう。
セメントだとこぼれたらどうするか、気がつかず固まってたりして…
余ったらどうしよう…
使用後のヘラなどはどうする、洗って流しても詰まったりしないか…
一応、ダイソーで材料はそろえてるけど
考えると心配ばかり浮かんできます。 本日のスイーツ
和生菓子 食べマス(スヌーピーとウッドストック) >>497
一週間前からローソンばかり行ってたのは
コレ目当てでした。
やっと出会えました。 タイの洞窟に閉じ込められていた少年たちの中に一人だけクリスチャンがいたそうです。
主に感謝。
https://sp.fnn.jp/posts/00397110CX 今日のfebc面白かった。
コーヒーブレークインタビュー 本日の『manna』マタイ 7:24
人生という家
「…ですから、わたしのこれらのことばを聞いて、それを行う者はみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人にたとえることができます。…」
(ピッピ談)
明日、この内容に踏み込みます。
聞いて行う人になり、みことばが奪われないようにしっかりしましょう。 しっかりしましょう、というのは第一に私自身へ言ってます。
お間違えなく。 >>496
結局、やる気がないだけ。
べつの粘土っぽいのを買ってきました。
24時間乾かすこと?
夕方から夕方にするか、日中の暑さを利用して短縮できないか?
まあ、二、三日中にはきっとやれる。 シャンシャン台風13号が来てますけど、真っ直ぐ素直に抜けて欲しいですね。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycleB/b_ord18sun.php
出エジプト 16章
主はモーセに言われた。
「見よ、わたしはあなたたちのために、天からパンを降らせる。
民は出て行って、毎日必要な分だけ集める。
わたしは、彼らがわたしの指示どおりにするかどうかを試す。
詩編78
23神は天の大空に命じて、そのとびらを開き、
24彼らの上にマナを降らせ、天の小麦を食物として与えられた。
エフェソ 4章
そこで、わたしは主によって強く勧めます。
もはや、異邦人と同じように歩んではなりません。
彼らは愚かな考えに従って歩 [んでいます。]
ヨハネ 6章
すると、イエスは言われた。
「はっきり言っておく。
モーセが天からのパンをあなたがたに与えたのではなく、
わたしの父が天からのまことのパンをお与えになる。
神のパンは、天から降って来て、世に命を与えるものである。」
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord18sun.php
オバデヤ
12 兄弟が不幸に見舞われる日に
お前は眺めていてはならない。ユダの人々の滅びの日に
お前は喜んではならない。その悩みの日に
大きな口をきいてはならない。
13 その災いの日に
わが民の門に入ってはならない。その災いの日に
苦しみを眺めていてはならない。その災いの日に
彼らの財宝に手を伸ばしてはならない。
14 逃げて行く者を殺すために
別れ道で待ち伏せしてはならない。その悩みの日に
生き残った者を引き渡してはならない。
18 ヤコブの家は火となり
ヨセフの家は炎となり
エサウの家はわらとなる。火と炎はわらに燃え移り、これを焼き尽くす。エサウの家には、生き残る者がいなくなる」と
まことに、主は語られた。 今日のことば
心の内なる鏡を見なさい。あきらめずに見つめ続ければ、知りたいことをすべて映し出してくれるでしょう。簡単な道ではありませんが、それをたどるかぎりあなたは恵みのうちにあるでしょう。/
ブリジッド・マーリン/『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句
マタイ5:9
平和を実現する人々は、幸いである、
その人たちは神の子と呼ばれる。 リビングバイブル
オバデヤ
10どうして、そんな目に会うのだろうか。
それは兄弟イスラエルにしたことへの報いだ。
今、おまえの罪は白日のもとにさらされる。
何の抵抗もできず、さんざん辱しめられ、
永遠に切り捨てられる。
11イスラエルが困っていた時、見捨てたからだ。
イスラエルに侵入した者が財宝を持ち去り、
くじでエルサレムを分け合っていても、
知らん顔をして、指一本動かそうとしなかった。
まるで敵のようだった。
12おまえは、そうすべきではなかった。
侵入者がイスラエルを遠い異国へ連れ去るのを見て、
ほくそ笑むべきではなかった。
彼らの不幸を喜ぶべきではなかった。
彼らが困っている時にあざけるべきでなかった。
13そればかりか、災いにつけ込んで、
イスラエルの地に入り、略奪した。
彼らを犠牲にして豊かになったのだ。
14おまえは十字路に立って、逃げようとする者を殺した。
彼らが恐ろしい窮地に立たされた日に、
生き延びた者を捕らえ、敵の手に渡した。
15主はすぐにすべての国に復讐する。
イスラエルにしたとおりのことが、
おまえの身に起こる。
人にしたとおりのことが自分に返ってくる。 私もストーカー事件以来、意識的に外へ出る用事を作り動いたっきり人間になってたけど、家の用事ができなくなった。
洗濯、風呂、調理、皿洗い、部屋の掃除、片付け、新聞もビニールから出さず積み上げるなど。
疲れたんだろう。
東京のアパート一間で生活していた頃は、圧迫感を解消するため、出歩いてた。
一階の部屋で窓がすりガラス、景色も見えない。
窓を開けていたらおばちゃんたちから覗かれたりした。
外で間取りがどうのと話していたわね。
落ちつかない環境ではやりたいことも効率悪いし、だから学生さんは図書館で勉強したり、喫茶店で勉強したりするのよ。
サイゼリヤで勉強していたお嬢さんたちは店員さんに注意されてた。店によって対応が違う。
ミスドで勉強していたグループも注意されてたな。
グループは目立つよね。 斜めがけバッグの件だけど、
斜めだからって、ファッション的に悪いこともないよ。
斜めがけというのは引ったくり防止のためもある。
紐が乳房を強調するから、むっつり助平の視線と情欲を刺激する。
だから、犯罪抑止のために斜めをやめようとするならば紐を短くすればいいの。
ぶらんぶらんしなくて済むよ。
両手も使える。 そのかわり強調されたおっぱいがぶらんぶらんするのでは? 滅多にふろくもつかないのに、たまに買ってしまうのが『ファッジ』『クルーエル』。
何冊かは残している。
2017年01月号の『FUDGE』表紙にリサラーソンのポーチ三点セットがある。
特別付録だった。
私は福袋も付録バッグやポーチも、ネット注文した本革も、ポーランド食器も手放した。
まさか夏まで生きていたいとは思っていない。
それが今では「ポーチ欲しい」だもの。
私の胸のうちにある思いは、未練と人の目を意識した誇りだ。
もし持っていたら「いいでしょうこれ」と内心ご満悦になるにちがいない。
リサラーソンが日本で次々に出てきた時、キャンペーンに乗せられてたまるかとガン無視した。
あの猫のどこが可愛いのか?
それが今ではすっかりリサラーソンのとりこだ。
恐ろしい。 スリ防止でバッグ本体を前に出すようになったから、あまり乳強調もなくなったかもしれないね。
まだお尻に引っ掛けて歩いてる人もいるけど。
『FUDGE』と『CLUEL』それから『リンネル』なんかの雑誌も処分することにしたわ。
生前整理して身軽になろう。 本日の『manna』マタイ 7:24-29(ルカ6:46-49)
岩の上に建てた家
47
わたしのもとに来て、わたしのことばを聞き、それを行う人がみな、どんな人に似ているか、あなたがたに示しましょう。
48
その人は、地面を深く掘り下げ、岩の上に土台を据えて、家を建てた人に似ています。
洪水になり、川の水がその家に押し寄せても、しっかり建てられていたので、びくともしませんでした。
49
しかし、聞いても行わない人は、土台なしで地面に家を建てた人に似ています。
川の水が押し寄せると、家はすぐに倒れてしまい、その壊れ方はひどいものでした。」
(ピッピ談)
解説は言います。
外面的な行為だけではなく、口から出ることばも、そして心のうちに抱く思いも、「行う」ことに入るのですと書いてあります。
土台にたとえられる行いは、二心のない、真心からの一致ではないでしょうか。 >>509
人にしたとおりのことが自分に返ってくる
ほくそ笑んだのだから、
マトリックス的に言うと同じ目にあっているように見えるかもしれない。
微笑みもプギャーに見えるかもしれませんねぇ。 【新改訳 2017】では
大文字の「主」と小文字の「主」が使い分けられています。
「わたし」と「私」も使い分けられています。 しかし、2ちゃんだけはヤル気があった。
もちろん入浴はヤル気なしだ。 軽くシャワー浴びましたよ。
今日は本屋とミスドに行きました。
帰宅してノイバラの枝切りと水やり。
裏の赤い薔薇が小さいの一輪咲いてました。こちらも夕方水やり。
あとはグダグダ…。 https://news.goo.ne.jp/article/bunshun/world/bunshun-8405.html?page=3
太陽の活動度は表面に見える黒点から判断されるが、2014年をピークに黒点の数は減少に転じている。
これは300年ほど前の江戸時代に世界中が寒冷化した時期と良く似ている。すなわち、1645年から1715年までの70年間に黒点が減り、地球の平均気温は1.5度ほど下がった。
その結果、ロンドンのテムズ川やオランダの運河が凍結し日本では大飢饉となった記録が残っている。
我々地球科学者が「江戸小氷期」と呼んでいるものだが、将来にわたり今の勢いで猛暑が継続するかどうかは必ずしも確定的ではないのだ。 [無断転載禁止] という文字列を入れたくない場合、メール欄に ageteoff や sageteoff と記入することで [無断転載禁止] の表示を消すことができます。ただし、©5ch.net の表示は残ります。 また、メール欄に ageteon や sageteon と書くと [無断転載禁止] の文字を左側に付けることができます。
新規スレッド作成時、メール欄に何も書かない (デフォルト) か、age や sage など他の文字列を書くと、タイトルの末尾に [無断転載禁止]©5ch.net という文字が自動的に付加されます。 東北地方、北関東地方の方で
ナザレのイエズスキリストを信じてくださる方がおられましたら、
真剣にお祈りをお願いいたします。
お一人でもいい、祈っていただけますように。 インドネシアでM7.0の地震がありました。
この辺は多いですね。
しかも日本とはまるで規模がちがう。
胸騒ぎがします。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycleB/b_festa0806.php
ダニエル7章
夜の幻をなお見ていると、見よ、
「人の子」のような者が天の雲に乗り、
「日の老いたる者」の前に来て、そのもとに進み
権威、威光、王権を受けた。
ペテロ (二) 1章
わたしたちは、キリストの威光を目撃したのです。
荘厳な栄光の中から、
「これはわたしの愛する子。わたしの心に適う者」
というような声があって、
主イエスは父である神から誉れと栄光をお受けになりました。
詩編97
2神は雲と霧を従え、
正義とさばきが王座を支える。
マルコ9章
六日の後、イエスは、ただペトロ、ヤコブ、ヨハネだけを連れて、高い山に登られた。
イエスの姿が彼らの目の前で変わり、服は真っ白に輝き、
この世のどんなさらし職人の腕も及ばぬほど白くなった。
コリント (二) 3章
13 モーセが、消え去るべきものの最後をイスラエルの子らに見られまいとして、自分の顔に覆いを掛けたようなことはしません。
14 しかし、彼らの考えは鈍くなってしまいました。今日に至るまで、古い契約が読まれる際に、この覆いは除かれずに掛かったままなのです。それはキリストにおいて取り除かれるものだからです。
4章
3 わたしたちの福音に覆いが掛かっているとするなら、それは、滅びの道をたどる人々に対して覆われているのです。
4 この世の神が、信じようとはしないこの人々の心の目をくらまし、神の似姿であるキリストの栄光に関する福音の光が見えないようにしたのです。 聖ユストと聖パストル
http://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=080601
キリスト教の迫害が盛んなころ、スペインにおいても総督デシアンが、信仰を棄てなければ、死刑にするとの宣告を出した。
まず子どもたちを脅かして信仰を棄てさせることが容易であると考えて、子どもたちを捕えた。その中にユストとパストルという2人の少年がいた。
彼らは、むちで打たれるなど残酷な仕打ちを受けたが、互いに励まし合いながら決して信仰を捨てなかったため、アルカラ市で首をはねられた。
その後、信者たちが2人の死体を発見して、彼らが殉教した場所へ埋葬したといわれる。2人は、アルカラとマドリッドの守護の聖人とされている。 今日のことば
黙想を次のようにとらえることが重要です。すなわち成長への道、人生とより深く結ばれる道、そして自分自身を成熟させる道である、と。/
ジョン・メイン/『祈りの泉 365のことば』
今日の聖句より
https://www.bible.or.jp/main.html
エフェソ2章
しかしあなたがたは、以前は遠く離れていたが、今や、キリスト・イエスにおいて、キリストの血によって近い者となったのです。 この災害の恐怖からでも、神さまにより頼み信じるようになって、悔い改めるようになればと願っています。
西日本豪雨の中、私は雨漏りの音に恐怖し、思わずイエズスにすがりつきました。
過去は何一つ変わらないのにそうするしかなかったのです。
皆さんにも最後の神頼みが近づいています。 本日の『manna』伝道 3:1-15
私の時は御手の中に
リビングバイブル
12
私の結論はこうです。第一に、できるだけ幸福に過ごし、人生を楽しむ以上にすばらしいことはないということです。
13
第二に、人は食べたり飲んだりして自分の労苦の実を楽しみ、味わうべきだということです。それは神からの贈り物だからです。
14
続いて、次のことも知りました。
神のすることは一点の非の打ちどころもなく、何一つ付け加えたり、取り除いたりすることはできません。
神はこのことを通して、人が全能の神を恐れるようにと願っているのです。
15
今あるものは、ずっと昔にもあったことです。これから起こることも、以前に起こったことです。神は、はるか昔にあって今は跡形もなくなっているものを再び生じさせているのです。
(ピッピ談)
へぇーそうなのかと、さしずめ今が「どの時」かを知ることなのでしょう。
幸福の中にいる時なら終わらないで欲しいと思いますが、悲哀の中にいる時はつらいものです。主よ、いつまでですかと尋ねたくなります。
しかし、「私の時は御手の中にある」(詩篇31:15) のです。
何事にも定まった時があります(伝道3:1)。すべては主のもの。ただ私たちは神を恐れるようになりましょう。 教皇ツイッター
親しみと愛情をもって、皆さんの司祭を支えてください
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #司祭
ご聖体はわたしたちにとって天の国の「予約」です。イエスはわたしたちを、永遠のいのちへと向かう旅路に導いてくださいます
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #聖体 #永遠のいのち 朝は豆腐とわかめとしめ鯖のサラダ
さらにビネガーをかけて
アイスティーオレ >>538
赤いものや黄色が足りない。
パプリカとゆで卵もあったのだけど、量が盛りだくさんになってしまい、食べませんでした。
豆腐一丁まるごとでしたから。
今週の生協が届く前に納豆5パックも食べないといけません。
食欲ないのに。 エレミヤ5章
12 「彼らは主について偽り語って言った、『主は何事もなされない、災はわれわれに来ない、またつるぎや、ききんを見ることはない。
13 預言者らは風となり、彼らのうちに言葉はない。彼らはこのようになる』と」。 エレミヤ14章
15 それゆえ、わたしがつかわさないのに、わたしの名によって預言して、『つるぎとききんは、この地にこない』と言っているあの預言者について、主はこう仰せられる、この預言者らは、つるぎとききんに滅ぼされる。
22 異邦の偽りの神々のうちに、雨を降らせうる者があるであろうか。天が自分で夕立を降らすことができようか。われわれの神、主よ、あなたこそ、これをなさる方ではありませんか。われわれの待ち望むのはあなたです。あなたがこれらすべてのことをなさるからです。 エレミヤ23章
16 万軍の主はこう言われる、「あなたがたに預言する預言者の言葉を聞いてはならない。彼らはあなたがたに、むなしい望みをいだかせ、主の口から出たのでない、自分の心の黙示を語るのである。
17 彼らは主の言葉を軽んじる者に向かって絶えず、『あなたがたは平安を得る』と言い、また自分の強情な心にしたがって歩むすべての人に向かって、『あなたがたに災はこない』と言う」。
19 見よ、主の暴風がくる。憤りと、つむじ風が出て、悪人のこうべをうつ。
20 主の怒りは、み心に思い定められたことを/なし遂げられるまで退くことはない。末の日にあなたがたはそれを明らかに悟る。 エレミヤ30章
23 見よ、主の暴風がくる。憤りと、つむじ風が出て、悪人のこうべをうつ。
24 主の激しい怒りは、み心に思い定められたことを行って、これを遂げるまで、退くことはない。末の日にあなたがたはこれを悟るのである。
エレミヤ31章
35 主はこう言われる、すなわち/太陽を与えて昼の光とし、月と星とを定めて夜の光とし、海をかき立てて、その波を鳴りとどろかせる者――その名は万軍の主という。 エレミヤ51章
37 バビロンは荒塚となり、山犬のすまいとなり、驚きとなり、笑いとなり、住む人のない所となる。
38 彼らはししのように共にほえ、若いししのようにほえる。 主の再臨の時は不気味に静まる夜のイメージだったのが、実は暴風雨だとわかって来ます。
雨と風がざんざん降りなんじゃないかしら。
この前の台風や豪雨の時に、拡声器も聞こえないほど雨の音が大きいのを知ってるから、屋内に閉じこもるしかない新しいイメージを持った。
アンテナが倒れる音がしたとき、猫が怖がって、隠れたのよ。
外にいる方がいいみたい、猫たちは。
でも私たち人間はそういうわけにもいかない。 🔻エレミヤ5章
22 主は言われる、あなたがたはわたしを恐れないのか、わたしの前におののかないのか。わたしは砂を置いて海の境とし、これを永遠の限界として、越えることができないようにした。波はさかまいても、勝つことはできない、鳴りわたっても、これを越えることはできない。
🔻エレミヤ10章
13 彼が声を出されると、天に多くの水のざわめきがあり、また地の果から霧を立ちあがらせられる。彼は雨のために、いなびかりをおこし、その倉から風を取り出される。
🔻エレミヤ30章
23 見よ、主の暴風がくる。憤りと、つむじ風が出て、悪人のこうべをうつ。
🔻エレミヤ31章
35 主はこう言われる、すなわち/太陽を与えて昼の光とし、月と星とを定めて夜の光とし、海をかき立てて、その波を鳴りとどろかせる者――その名は万軍の主という。
🔻エレミヤ51章
16 彼が声を出されると、天に多くの水のざわめきがあり、また地の果から霧を立ちあがらせられる。彼は雨のためにいなびかりをおこし、その倉から風を取り出される。 ヨブ38章
8 海の水が流れいで、胎内からわき出たとき、/だれが戸をもって、これを閉じこめたか。
9 あの時、わたしは雲をもって衣とし、/黒雲をもってむつきとし、
10 これがために境を定め、/関および戸を設けて、
11 言った、『ここまで来てもよい、越えてはならぬ、/おまえの高波はここにとどまるのだ』と。 本日の作業はすべて裏目に出ました。
まず壁の穴埋め補修…水回りNGの水溶性パテを塗り込む
トイレの手洗い蛇口…修理不可、大規模工事が必要となる
→出来そうな気はするけどなあ?
もう死にたい。 完全止水もできないらしい。
詰めモノしたらいいのではないかと素人考えを提示したが。
フヘヘされた。 おやつ買ってきたけど食べる気がしない。
早くお迎えに来てください。 買い物してる時も、この世界で何が起きるのかと考えています。
東北地方の豪雨は収まっているようですね。
雨雲レーダーを見ると、太平洋に抜けてましたから。
テレビが視聴できなくなってから映像がよくわかりません。人の声も。
NHKニュースで「おっかねー!」と言ってるお父さんがいました。
そうでしょう、そうでしょう。
怖かったろうな。 いただきました。
懐かしい味。
溶けかけていました。へんね?
シャービックみたいに小さく砕いて、皿とスプーンで。
最後はジュース状態になったけど、冷たくて美味しい。
生き返った気持ち。 もうデブじゃないのよ。
マイナス10kgですから。 59キロから49キロまで痩せたんですね。
よく頑張りました。 しかしカバから10キロ痩せても、まだミニブタぐらいはありそうですが、写メ審査を受けてみますか? >>558
去年の今頃は59kgより下、身長がね〜 ちえみはまだ若いから脂肪のつき具合が違うの
http://geinou2.com/comedian/5969/
155cm 62kg チビデブは特殊な体型なんです。
しかも私は顔と手と足は小さくて細いの。
体をこの比率に合わせようとしたら、どんなにガリガリ君にならなくちゃいけないか。
ちょっと想像してみてください。
安室奈美恵を想像したらわかるでしょう。
あの人もそんなに身長は高くないはずよ。 神の証しを聞いていても、悔い改めを聞いても、個人比があることを感じさせられます。
え、この程度で?と驚いたり、そこはないわ〜とか。
でも本人の中では一大事なのですよ。
他人の前でうまく騙せるくらいでは大したことないと私は思います。
個人比でね。
顔を歪めるほどの苦しみ、ニヤニヤしてしまうほどの喜び、コレが限界点地帯にいる人です。 コンクリートブロックの穴を埋める写真があったから、この水溶性パテを購入したのだけど。
雨降りだってあるし、その都度溶けてなくなるんじゃ意味ないよね。 溶けた分、盛っといたらいいんじゃないですか?
溶けきるまでに充填すれば。 >>564
チビデブなら、やはりミニブタですね。
ふふ。 芸人タンポポの二人が痩せてる姿を見て
やっぱりあれはいらない脂肪だったんだと再認識させられました。
たしかに松本伊代ちゃんと並ぶとデブだなってわかるけど、あの二人が特別デブとか巨体とか思ったことないです。 深キョンみたいならぽちゃぽちゃしててもいいけどね。
あの人は身長があるから。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycle2/2_ord18tue.php
エレミヤ30章
ヤコブの子らは、昔のようになり
その集いは、私の前に固く立てられる。
彼らを苦しめるものにわたしは報いる。
ひとりの指導者が彼らの間から
治める者が彼らの中から出る。
詩編147
3神は失意の人々を支え、
その傷をいやされる。
6へりくだる人を支え、
逆らう者を地に倒される。
マタイ14章
「安心しなさい。わたしだ。恐れることはない。」すると、ペトロが答えた。「主よ、あなたでしたら、わたしに命令して、水の上を歩いてそちらに行かせてください。」
イエスが「来なさい」と言われたので、ペトロは舟から降りて水の上を歩き、イエスの方へ進んだ。しかし、強い風に気がついて怖くなり、沈みかけたので、「主よ、助けてください」と叫んだ。
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord18tue.php
ヨエル2章
24 麦打ち場は穀物に満ち
搾り場は新しい酒と油に溢れる。
25 わたしがお前たちに送った大軍
すなわち、かみ食らういなご
移住するいなご、若いいなご
食い荒らすいなごの
食い荒らした幾年もの損害をわたしは償う。 今日のことば
神がありのままのあなたを─長所も欠点も含めて─お呼びになっている。それに任せなさい。神は、あなたがあなたらしく成長していくのを求めておられるのであり、その目的にかなわない祈り方や応答を無理強いなさることはありません。/
ドナル・ニーリー&ダーモット・キング/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
主の教えはシオンから
御言葉はエルサレムから出る。
主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。彼らは剣を打ち直して鋤とし
槍を打ち直して鎌とする。国は国に向かって剣を上げず
もはや戦うことを学ばない。 まだ暗いうちからあやめ♀が起こす。
4時半…。シカトしてみたがしつこいので起きました。
餌の皿に待機して待つあやめ♀、餌をいれたら食べずに戻る。
何がお望みなの?
それで私も目が覚めて日課のみことばを読むことにした。 昨日食べるはずだった冷やしクリームパン
納豆2パック
もずく、コーン、トマト缶、ゆで卵
梨 >>566
今ふと気づいたのだけど、
扱いやすい水溶性のパテで埋めた後、防水性の何かを上塗りしようと考えていたんじゃないかな。
そんな気がする。 >>576
異端者による洗礼も、カトリックに帰するとき有効にするということらしい。
再洗礼は、ナシ。 おやつを買いに出ました。
車の中は快適です。
雲が広がっていました。
曇りです。 本日の『manna』伝道 5:1-7
神は天に、あなたは地に
リビングバイブル
1-3
神殿に入るときは、耳をすまして、口は固くつぐみなさい。神に軽はずみな約束をするのは罪です。それがわからないほど愚かになってはいけません。
神は天におられ、私たちは地にいるのですから、ことば数はできるだけ少なくすべきです。
仕事が多いと悪夢にうなされ、
口数が多いと愚かになる。
(ピッピ談)
軽佻浮薄を慎みましょう。
詩篇2:21「恐れつつ 主に仕えよ。おののきつつ喜べ」
六つの翼を持つ御使いですら神の前では、二つの翼で顔を覆い、二つの翼で足を覆い、二つの翼で飛んでいます(イザヤ6:2)
「おののき」と「喜び」のバランスが求められると解説は言います。喜びのない恐れは奴隷的であると。
賛美と礼拝ですね。 世の軽佻浮薄なものが見当たらない場所に入るときは、私でも思わず頭を下げてから足を踏み入れたくなります。
大切にされてるんだろうなあと感じ入りながら、自分自身の汚れを洗いたくもなります。
それが、二千年前のイスラエルでは、まるで最終処分場かゴミ捨て場のように罪びとがイエズスの周りになだれ込むという場面がちょくちょく出てきます。
身体的不都合や汚れを知っている人にとって、それはもう切実な問題なのです。
聖書は大勢の罪びとが癒されたことを伝えるばかりですが、彼らのうち、何人が残ったでしょう?
十字架の後、信じる人らは命も惜しまず増えていきました。中には癒されながらもまた罪の中に入ったり、一度は信じたが離れていく人もいました。 >>579
詩篇2:11の間違いでした。
10 それゆえ、もろもろの王よ、賢くあれ、地のつかさらよ、戒めをうけよ。
11 恐れをもって主に仕え、おののきをもって
12 その足に口づけせよ。さもないと主は怒って、あなたがたを道で滅ぼされるであろう、その憤りがすみやかに燃えるからである。すべて主に寄り頼む者はさいわいである。 🔸詩編2
1主に向かって怒り狂うとは、
なんと愚かな国々でしょう。
神を出し抜こうとするとは、
なんと身のほど知らずな人々でしょう。
2地上の王たちが相集い、
主と、主に油注がれた者への反逆をもくろんでいます。
3彼らは言います。
「さあ、神の鎖を断ち切ろう。
神から解放されようではないか。」 >>582
4天におられる神は、
彼らのむなしい計画を聞いて笑います。
5それから、激しい怒りを燃やしてしかりつけ、
彼らを恐れおののかせます。
6主は言われます。
「これがわたしの選んだ王だ。
わたしは彼を、わたしの聖なる都エルサレムで即位させた。」 >>583
7選ばれた方が答えます。
「主の永遠の目的を知らせましょう。
主は私に、『わが子よ、今日はあなたの戴冠式だ。
今、わたしはあなたに、子にふさわしい栄光を与える』
と告げられました。」
8「わたしに願い求めよ。
そうすれば、世界のすべての国を授けよう。
9国々を鉄の杖で治め、
粘土のつぼのように砕くがよい。」 >>584
10ああ、この世の王、支配者たちよ。
手遅れにならないうちに聞きなさい。
11敬虔な恐れを抱いて主に仕え、
おののきをもって喜びなさい。
12神のひとり子の前にひれ伏し、
その足に口づけしなさい。
主の怒りにふれて、滅ぼされてしまう前に。
私はあなたに警告しておきます。
主の怒りがまもなく燃え上がろうとしています。
主に信頼する人は、なんと幸いでしょう。 聞いて行う人になりたいです。
それには読んで、聞いて、知ることがなければ、何を行うのかわかりません。
主の御名を知らない人は主をよび求めることもできません。 本日のスイーツ
窯出し 日向夏チーズタルト
(セブン) いつも思うのだけど
海老蔵の娘ちゃんの髪の量、多くないですか。
前髪の分まで束ねてるもの。
少し、中の髪を梳いてもらうといいですよ。
シャギーに。 本日のFEBCのお便り
「洗礼を受けてないとクリスチャンではないのですか?」
主イエスを信じなさい。
そうしたらあなたもあなたの家族も救われます。(使徒16:31)
信じたから救われるのです。
どうぞ安心して。
と励ましつつ、洗礼はしるしなので受けてないと大変よと釘もさしつつ。笑
洗礼は神様が用意してくださるのだからお祈りされていました。
そうですよ。
洗礼なんていりませんよとは、吉崎さんといえど仰いませんでした。 正しいことを行う器に作り変えてください。
私の主の御名はナザレのイエズスキリストです。 「信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することです。」(ヘブライ11:1)
カトリックの聖書研究会に参加したとき、神父様から「信仰とはなんですか」と振られて答えられなかったんですよね、私。
当然答えられると思って質問されたのだと思いますが。
ここで、私がもしも「私にとって信仰とは〜」なんて演説をはじめたりしたら、それは主旨とちがう。
聖書はなんと言っているか、このことが大切です。
暗記するほどには知らないのです。
みことばを。
頭の中によぎる、…らしきみことばを思い出しながら、検索して、いつも新鮮な思いで読むことになります。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycle2/2_ord18wed.php
エレミヤ31章
「立て、我らはシオンへ上ろう
我らの神、主のもとへ上ろう。」
主はこう言われる。
ヤコブのために喜び歌い、喜び祝え。
諸国民の頭のために叫びをあげよ。
声を響かせ、賛美せよ。そして言え。
「主よ、あなたの民をお救いください
イスラエルの残りの者を。」
詩編65
6わたしたちの救い、わたしたちの神よ、
あなたは地の果ての望み、遠い島々の希望。
わたしたちに答えて救いを現し、
驚くべきしるしを行われる。
マタイ15章
しかし、女は来て、イエスの前にひれ伏し、「主よ、どうかお助けください」と言った。イエスが、「子供たちのパンを取って小犬にやってはいけない」とお答えになると、女は言った。
「主よ、ごもっともです。しかし、小犬も主人の食卓から落ちるパン屑はいただくのです。」そこで、イエスはお答えになった。「婦人よ、あなたの信仰は立派だ。あなたの願いどおりになるように。」そのとき、娘の病気はいやされた。
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord18wed.php
ヨエル
3章
3 天と地に、しるしを示す。それは、血と火と煙の柱である。
4 主の日、大いなる恐るべき日が来る前に
太陽は闇に、月は血に変わる。
5 しかし、主の御名を呼ぶ者は皆、救われる。
4章
1 見よ、ユダとエルサレムの繁栄を回復するその日、その時。
2 わたしは諸国の民を皆集め
ヨシャファト(主の裁き)の谷に連れて行き
そこで、わたしは彼らを裁く。わたしの民、わたしの所有であるイスラエルを
彼らは諸国の民の中に散らし
わたしの土地を自分たちの間に分配したからだ。 今日のことば
神は私たちに、自分の心をあるがままに語れとお命じになる。これは時間のかかる仕事だ。人間が神のみ心にかなうようになるまでには、永遠ともいえる時間が必要だろう。
もし私たちにそのお手伝いができるとしたら、神にすべてをまかせて、導かれるまま心の暗い片隅や裂け目の底までたどっていくことだけだろう。
私たちは自分自身については驚くほど無知である。……勇気をもって心の内をのぞくことのできる者が、いったい何人いることだろうか?/
オズワルド・チェンバーズ/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
ペテロ (一) 3章
舌を制して、悪を言わず、
唇を閉じて、偽りを語らず、
悪から遠ざかり、善を行い、
平和を願って、これを追い求めよ。 壁埋め補修剤が水溶性って、固形石鹸みたいなものじゃない?
乾いていると固まりだけど、少しでも水に触れたら溶けてしまう。
しかもかんたんに。 ヨシャパテの谷には預言者たちが眠っている。
終わりの裁きとは、ここで行われるという。
聖書のみことばが、他の宗教に盗まれ、流用された。預言者の人生、私たちのいのちの歩みも、彼らに勝手な解釈を施された。
だから私たちキリストの神の民は、正当に奪い返し、私たちを勝手に扱い神のみことばを盗んだ人たちを裁く。 ヨエル3章
9 もろもろの国民の中に宣べ伝えよ。戦いの備えをなし、勇士をふるい立たせ、兵士をことごとく近づかせ、のぼらせよ。
10 あなたがたのすきを、つるぎに、あなたがたのかまを、やりに打ちかえよ。弱い者に「わたしは勇士である」と言わせよ。 教皇ツイッター
タボル山に登る弟子たちの体験は、この世の雑事から離れ、イエスを黙想するようわたしたちを招いています
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #マルコ9・2ー10 #黙想
神のみ顔は愛に満ちていることを、イエスはわたしたちにお示しになります
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #神のみ顔 #愛 博多駅まで。
昨日より過ごしやすいです。
台風の押し出しでしょうか、この風は。 本日の『manna』伝道 7:1-12
メメントモリ
3
悲しみは笑いにまさる。
顔が曇ると心は良くなる。
4
知恵のある者の心は喪中の家にあり、
愚かな者の心は楽しみの家にある。
(ピッピ談)
メメントモリ、ラテン語で自分がいつか死ぬことを忘れるなという意味。2節に書いてあることです。
長いので割愛しました。
つまり、生きているうちに死について考えるのは良いことだ(リビングバイブル)といっているのです。
だから祝宴のパーティーに出るよりも葬式に出た方がいいというのです。 今日はずっと強い風が吹いてました。
しかも適当に薄い雲がありました。
熱風ではなかったのです。
これがいつもの北風が通る夏なのです。
我が家はまるで風の谷です。 今朝は四回ほ夢を見ました。
その前後は覚醒してましたからビジョンと呼んでもいいけど。
最初のビジョンでは、右胸に針を刺されたのです。なんでしょうか?
ちびちびと乳が出るようにされたとかかしら。
今、現実でもトイレの蛇口が壊れててちびちび出てますからね。
二回目は昔飼ってたワンコを抱いて自宅(マンション!)に帰るところでした。
ワンコが喉渇いてるので田んぼのあぜ道に下ろしました。田んぼには赤い金魚がたくさん泳いでいます。きれいな水です。
三回目。我が家の観葉植物のランの花(12輪で一房)が、物干しに上げてある。
四回目。東の空に月があった。昼間の月。クレーターが白い雲に見える。 ヨエル2章
1 あなたがたはシオンで/ラッパを吹け。わが聖なる山で警報を吹きならせ。国の民はみな、ふるいわななけ。主の日が来るからである。それは近い。
2 これは暗く、薄暗い日、雲の群がるまっくらな日である。多くの強い民が/暗やみのようにもろもろの山をおおう。このようなことは昔からあったことがなく、後の代々の年にも再び起ることがないであろう。
3 火は彼らの前を焼き、炎は彼らの後に燃える。彼らのこない前には、地はエデンの園のようであるが、その去った後は荒れ果てた野のようになる。これをのがれうるものは一つもない。 ヨエル2章
8 彼らは互におしあわず、おのおのその道を進み行く。彼らは武器の中にとびこんでも、身をそこなわない。
9 彼らは町にとび入り、城壁の上を走り、家々によじ登り、盗びとのように窓からはいる。
10 地は彼らの前におののき、天はふるい、日も月も暗くなり、星はその光を失う。
11 主はその軍勢の前で声をあげられる。その軍隊は非常に多いからである。そのみ言葉をなし遂げる者は強い。主の日は大いにして、はなはだ恐ろしいゆえ、だれがこれに耐えることができよう。 ヨエル2章
12 主は言われる、「今からでも、あなたがたは心をつくし、断食と嘆きと、悲しみとをもってわたしに帰れ。
13 あなたがたは衣服ではなく、心を裂け」。あなたがたの神、主に帰れ。主は恵みあり、あわれみあり、怒ることがおそく、いつくしみが豊かで、災を思いかえされるからである。
14 神があるいは立ち返り、思いかえして祝福をその後に残し、素祭と灌祭とを/あなたがたの神、主にささげさせられる事はないと/だれが知るだろうか。 ヨエル2章
29 その日わたしはまた/わが霊をしもべ、はしために注ぐ。
30 わたしはまた、天と地とにしるしを示す。すなわち血と、火と、煙の柱とがあるであろう。
31 主の大いなる恐るべき日が来る前に、日は暗く、月は血に変る。
32 すべて主の名を呼ぶ者は救われる。 ヨエル3章
12 もろもろの国民をふるい立たせ、ヨシャパテの谷にのぼらせよ。わたしはそこに座して、周囲のすべての国民をさばく。
13 かまを入れよ、作物は熟した。来て踏め、酒ぶねは満ち、石がめはあふれている。彼らの悪が大きいからだ。
14 群衆また群衆は、さばきの谷におる。主の日がさばきの谷に近いからである。
15 日も月も暗くなり、星もその光を失う。
16 主はシオンから大声で叫び、エルサレムから声を出される。天も地もふるい動く。しかし主はその民の避け所、イスラエルの人々のとりでである。 ヨエル3章
17 「そこであなたがたは知るであろう、わたしはあなたがたの神、主であって、わが聖なる山シオンに住むことを。エルサレムは聖所となり、他国人は重ねてその中を通ることがない。
18 その日もろもろの山にうまい酒がしたたり、もろもろの丘は乳を流し、ユダのすべての川は水を流す。泉は主の家から出て、シッテムの谷を潤す。
21 わたしは彼らに血の報復をなし、とがある者をゆるさない。主はシオンに住まわれる」。 あやめ♀が毎朝4時半になると私を起こします。
外を見たいだろうと思い、カーテンも開けています。
まだ暗いです。
そして日課のみことばをチェックして、これだと感じるみことばを抜き出す作業をします。
今日はヨエルでした。章数が少ないのでちょっと読んでしまいます。 台風13号の降らす最も強い雨は、どうやら海に行くようです。
ですが、先ほど福島県で震度3の地震がありました。日付が変わる頃にも地震があったようですね。
河川による土砂災害には用心してくれぐれもお気をつけください。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycle2/2_ord18thu.php
エレミヤ31章
しかし、来るべき日に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこれである、と主は言われる。すなわち、わたしの律法を彼らの胸の中に授け、彼らの心にそれを記す。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。
詩編51
18あなたはいけにえを望まれず、
はんさいをささげても喜ばれない。
19神よ、わたしのささげものはうち砕かれた心。
あなたは悔い改める心を見捨てられない。
マタイ16章
イエスが言われた。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」シモン・ペトロが、「あなたはメシア、生ける神の子です」と答えた。
すると、イエスはお答えになった。「シモン・バルヨナ、あなたは幸いだ。あなたにこのことを現したのは、人間ではなく、わたしの天の父なのだ。
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord18thu.php
ヨエル4章
12 諸国の民が奮い立ち
ヨシャファトの谷に上って来ると
わたしはそこに座を設け
周囲のすべての民を裁く。
13 鎌を入れよ、刈り入れの時は熟した。来て踏みつぶせ
酒ぶねは満ち、搾り場は溢れている。彼らの悪は大きい。 今日のことば
あなたがいつまでも無力な子供のように、ちょっとした風にも弄(もてあそ)ばれたり、外からの影響に損なわれたりせずにすむよう、神はいつも働きかけてくださっている。
あなたのもつ美点、本質(いい部分だけだが…)、個性は神からいただいたもの。だからあなたは自分 らしくありさえすればいい。自分以外のものになる必要はない。/
アベ・ド・トゥルビル/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
ゼカリヤ9章
娘シオンよ、大いに踊れ。娘エルサレムよ、歓呼の声をあげよ。見よ、あなたの王が来る。彼は神に従い、勝利を与えられた者
高ぶることなく、ろばに乗って来る
雌ろばの子であるろばに乗って。 今朝は寒いくらいです。
夏は終わるのかなと錯覚してしまいそう。
寒さが続くと夏が恋しくなるというパターン。
あったかいスープが欲しい。 今日も風が吹いてる。
したがいまして涼しい。
今朝はあやめ♀に起こされる前の3時に目が覚めた。
それから日課のみことばをチェックし、どうにも寝足りない感じなので一眠り。 >>619
febc
旧約聖書のこころ(再)
8月7日
雨宮 慧(カトリック・東京教区司祭、上智大学神学部名誉教授)
19 レバノン「杉」の家〜名詞エレズ〜
サムエル下7:1〜17 一か月が過ぎるのって早い。
先月のガス検針の時をついこの間のことのように思い出す。 本日の『manna』伝道 9:1-10
人にはわからない
リビングバイブル
1
私は注意深く、次のことも探求してみました。神を敬う人も知恵のある人も神の計画の中にありますが、神がその人のことを喜んでいるかどうかは、だれにもわかりません。
確かなことは何も言えないのです。
2-3
善人でも悪人でも、信仰がある人もない人も、神をののしる者も神を敬う者も、どんな人も、同じ摂理で動かされています。
すべての人に同じ結末が来るとは、なんと不公平でしょう。
だからこそ、人は正しく生きようとはせず、常軌を逸した道を選ぶのです。待ちかまえているのは死だけですから、希望などありません。
(ピッピ談)
解説で紹介されている申命記29:29
「隠されていることは、私たちの神、主のものである。」
そしてヨハネ13:7
「わたしがしていることは、今は分からなくても、後で分かるようになります。」
今はわからなくても、天国に行ったらわかることが多くある。だから私たちは主のみおしえに聞き従い、「何をするにしても、立派に仕上げなさい」10節(リビングバイブル)
「あなたの手がなし得ると分かったことはすべて、自分の力でそれをせよ」10節 (新改訳 2017) ダビデもソロモンも、結局は女と寝ることが最高の報いなのよね。
こういうのがイエズスの生き方と乖離してるところ。 教皇ツイッター
悪は、死がすべての終わりであるとわたしたちに信じさせようとします。しかし復活したキリストはわたしたちのために、永遠のいのちの地平を開くのです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #永遠のいのち #悪 天において隠されていることがある。
それを知ることはできない。
日々、みことばに養われ、聴く(行う)ことができるよう熱心に学び、あきらめずにいよう。 早く逃げようとする人が捕まるたとえや、
主はあなたの前を行き、しんがりにもおられるという話を思い出します。 モーセの荒野四十年時代、なぜすぐに約束の地へ導かれないのか不満に思い疑った人は裁かれました。
イエズスもパプテスマを受けた直後、荒野で四十日の試みを受けておられます。
マグダラのマリアは死ぬまでの後半生三十年間を一人きりで祈りました。
だれとも接触せずに三十年間の引きこもり生活を送りました。 聖ファウスティナは修道院で人と接するのも苦痛でした。
キリストを信じない世の人ではなく、誓願を立て修道院で暮らす他の人をですよ。
おそらく毎日キリストの出現を受けていた聖女にとっては、そういう人さえノイズだっのではないでしょうか。
パプテスマのヨハネは世に出るまで隠遁してましたからね。
私は出たり、引っ込んだりでしたが。 インドネシア ロンボク地震、死者130人超え。
347人の情報もある。 私は生来がせっかちで短気な性分なので、焦って何かやろうとしたことは数えきれません。
しかし腰痛、股関節が固まる、偏頭痛、強い悩み、こういうのが私の前途を暗くするのですよね。
人生初のスターダストレビューのコンサートにでかようと腰をあげた途端、親戚が玄関を開けて「おふくろが亡くなった」と、知らせに来たり。
足止めすることが起きるのです。
体調を崩して休んでいることが罪と感じられるのは、日本人の世間体な価値観から圧力を受けているからでしょうね。
おとなしく家でじっとしているより、外に出てとりあえず何かするという生活を望まれるというか、スケジュール帳を予定でいっぱいにすることが充実した人生のように思われたりとか。
聖書も怠惰を戒めていますし。 主治医によく言われた言葉は
「今まで働き過ぎたからね」というもの。
だから休んでいいんだよと。
朝から晩まで一週間休みなく働きました。
空いてる時間もイベントを入れました。教会へも行ってました。
私にはこういうアクティブな生活があっているのだと思い込んでいたこともありました。
忙しいと、充実しているような気がするのですよね。
錯覚ですけど。 私、呼ばれるまでは休んでいようと思います。
難しいけど。 いじわるな人は、時代が違うとか言い出して私を非難するのだけど、
実際、前例があると助かります。
マグダラの隠遁三十年とか、ファウスティナの人嫌いとか、ヨハネパウロ二世もしょっちゅう孤独になりたがり祈っていたといいます。
だからってそれは非難されたりしてないのですよ。むしろ憧れを駆り立て、羨望され、行いとして勧められるわけです。
私も生きているうちには理解されず、苦しんで、ツバ吐かれるようにして汚されるかもしれない。
でも死後、私の前例が好意的に理解される時は、動いてはいけない時として数えられるようになり、おとなしくみことばを学んで欲しいです。 まじめな報告として、生活保護や障害年金があるのは犯罪者を出さないためでもあるようです。治安のために最低生活があるのだと。
年金スレによく貼り付けられています。 眠狂四郎も健康でバッサバッサ斬り倒していたら伝説も何もないと思うわ。
シツコイかもしれんけど。 イエズスは地上の権威や地位を捨てさせる。
その立場から降りて、無力化できるような人を集めている気がする。
弟子たちはマグダラの証しを信じない、他の弟子たちの証しも信じない、目の前に現れても信じないのだ。
自分自身を誰かの上にいるかのように勘違いしていると、その傲慢は神の国にふさわしくないのだろう。 貧しい人の声を聞いて、自分自身を低くする人はしあわせだ。彼には砕かれた心がある。
早朝、そんなことを考えていたような気がする。 ルカ13章
2 そこでイエスは答えて言われた、「それらのガリラヤ人が、そのような災難にあったからといって、他のすべてのガリラヤ人以上に罪が深かったと思うのか。
3 あなたがたに言うが、そうではない。あなたがたも悔い改めなければ、みな同じように滅びるであろう。
4 また、シロアムの塔が倒れたためにおし殺されたあの十八人は、エルサレムの他の全住民以上に罪の負債があったと思うか。
5 あなたがたに言うが、そうではない。あなたがたも悔い改めなければ、みな同じように滅びるであろう」。 >>640
信じてもいない、悔い改めてもいない人が
救われるつもりでいること自体、滑稽なんです。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycle0/festa0810.php
コリント (二) 9章
各自、不承不承ではなく、強制されてでもなく、こうしようと心に決めたとおりにしなさい。喜んで与える人を神は愛してくださるからです。
詩編112
112・1しあわせな人、神をおそれ、
そのおきてを喜びとする人。
6神に従う人はとこしえにゆるぎなく、
その思い出はいつまでも続く。
ヨハネ12章
わたしに仕えようとする者は、わたしに従え。
そうすれば、わたしのいるところに、わたしに仕える者もいることになる。
使徒6章
2 そこで、十二人は弟子をすべて呼び集めて言った。「わたしたちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。
3 それで、兄弟たち、あなたがたの中から、“霊”と知恵に満ちた評判の良い人を七人選びなさい。彼らにその仕事を任せよう。
4 わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。」 今日のことば
日常の絶え間ない気分の変化の中で、真の自分と偽りの自分を区別するのは大切な知恵のわざである。これは信仰に従うか反するかを選ぶ問題にも大きくかかわっている。/
M.P.ギャラガー/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
ミカ5章
わたしはお前の手から呪文を絶ち
魔術師はお前の中から姿を消す。
わたしはお前の偶像を絶ち
お前の中から石柱を絶つ。 夢やビジョン、人の描く想像とはいったい何だろう。不思議だ。
うとうとしてはいたが意識はあったのだ。
一瞬にして夢を見た。
雨が降ってきたので、猫の餌を引き上げに外へ出ると、置いていたピンクの餌入れ(すでに捨てたやつ)が紛失。
散歩犬にでも盗まれたのか?
考えながら、ゆっくりとモンに鍵をかけ家に戻る。
門は実家の門のような背の高いシルバーだった。現実とは違う場所にあった。
夢だと気づいても、夢を見る状況にいたとまでは思っていない。
しかし夢を見るノンレム睡眠は浅い眠りらしいので、今のは夢といえる。 風が少ない。
暑くなりそうだ。
来ないな、お迎えは…。 教皇ツイッター
神の国は、一粒の小さな種の力をもって、神秘に満ちた驚くべき姿で、この世界の中で成長します。
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #神の国 #一粒の種 >>648
本日の福音朗読
ヨハネによる福音書 12章24〜26節
はっきり言っておく。
一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。
だが、死ねば、多くの実を結ぶ。
自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。
わたしに仕えようとする者は、わたしに従え。
そうすれば、わたしのいるところに、わたしに仕える者もいることになる。
わたしに仕える者がいれば、父はその人を大切にしてくださる。」 本日の『manna』伝道 11:1-10
あなたのパンを水の上に
リビングバイブル
1
惜しみなく与えよ。
あなたが与えたものは、
あとになって戻って来るからだ。
2
持っているものを、人々に分け与えよ。
あとになってあなたも、
人から助けてもらうことになるからだ。
新改訳 2017
1
あなたのパンを水の上に投げよ。
ずっと後の日になって、
あなたはそれを見出す。
2
あなたの受ける分を七人、八人に分けておけ。
地上でどんなわざわいが起こるかを
あなたは知らないのだから。
(ピッピ談)
無駄と思えることでも忍耐強く続けなさい。
あなたは風の道を知らないのだから、約束を信じて待ちましょうという意味らしいです。 誠に勝手ながら、御迷惑かも知れませんが、
いつも勝手に読まさせて頂いてる御礼として。
"悲しみの 涙雫る 雨雲も 風に吹け行き 青空巡る"
"清流の 冷たき小川に 誘われて 足を浸かりて 気持ち涼やか"
"風鈴の 澄んだ音色に 誘われて 冷やした西瓜 夏の情景" ハバクク1章
「幻を書き記せ。
走りながらでも読めるように
板の上にはっきりと記せ。
定められた時のために
もうひとつの幻があるからだ。
それは終わりの時に向かって急ぐ。
人を欺くことはない。
たとえ、遅くなっても、待っておれ。
それは必ず来る、遅れることはない。
見よ、高慢な者を。
彼の心は正しくありえない。
しかし、神に従う人は信仰によって生きる。」
詩編34
34・7主は貧しい者の叫びを聞き、
悩みの中から救い出し、
8主をおそれる者に使いを送り、
支えとなって守ってくださる。
マタイ17章
そして、イエスがお叱りになると、悪霊は出て行き、そのとき子供はいやされた。弟子たちはひそかにイエスのところに来て、「なぜ、わたしたちは悪霊を追い出せなかったのでしょうか」と言った。
イエスは言われた。「信仰が薄いからだ。はっきり言っておく。もし、からし種一粒ほどの信仰があれば、この山に向かって、『ここから、あそこに移れ』と命じても、そのとおりになる。あなたがたにできないことは何もない。」
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord18sat.php
マラキ3章
18 そのとき、あなたたちはもう一度
正しい人と神に逆らう人
神に仕える者と仕えない者との
区別を見るであろう。
19 見よ、その日が来る
炉のように燃える日が。高慢な者、悪を行う者は
すべてわらのようになる。到来するその日は、と万軍の主は言われる。彼らを燃え上がらせ、根も枝も残さない。
20 しかし、わが名を畏れ敬うあなたたちには
義の太陽が昇る。その翼にはいやす力がある。あなたたちは牛舎の子牛のように
躍り出て跳び回る。 今日のことば
あらゆることが─成功も失敗も、重大なこともささいなこともすべてが─その内に成長への種子を秘めている。/
ジェラード・ヒューズ/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
コロサイ3章
知恵を尽くして互いに教え、諭し合い、詩編と賛歌と霊的な歌により、感謝して心から神をほめたたえなさい。
そして、何を話すにせよ、行うにせよ、すべてを主イエスの名によって行い、イエスによって、父である神に感謝しなさい。 記憶に残らないほど薄い夢をたくさん見ました。
眠いです。
コンビニスイーツは終わりにします。
脂肪細胞が膨らんでポヨポヨになってきたからです。
顔はしゃれこうべみたいなのに二の腕や太ももが膨らんでいます。 昨日の記録的短時間大雨に続く地震が心配です。
福島県で震度4。 教皇ツイッター
もっとも弱い立場にある兄弟姉妹への奉仕に身を置く人は、無償の愛の喜びを体験します
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #無償の愛 #弱い立場の人 本日の『manna』出エジプト 1:1-22
エジプトでの苦難
1
さて、ヤコブとともに、それぞれ自分の家族を連れてエジプトに来た、イスラエルの息子たちの名は次のとおりである。
2
ルベン、シメオン、レビ、ユダ。
3
イッサカル、ゼブルン、ベニヤミン。
4
ダンとナフタリ。ガドとアシェル。
5
ヤコブの腰から生まれ出た者の総数は七十名であった。ヨセフはすでにエジプトにいた。
6
それから、ヨセフもその兄弟たちも、またその時代の人々もみな死んだ。
(ピッピ談)
ヤコブの腰から生まれた者。
レアは父親の陰謀によりヤコブを騙して初夜を勝ち取りました。精力増強に効く恋なすびを妹に譲ってまで、ヤコブとの性急な性的関係を求めました。彼女の関心はヤコブの腰です。
キリストはこのレアが産んだユダから出ました。
ユダは異母弟ヨセフのことでとても悔いた人です。ユダは息子を二人も失い、息子の嫁タマルの計略によりタマルと性的関係を持ち、子孫を残しました。
http://www.convivia.co.jp/conviviacolor6/conviviacolor6.pdf
やがて砂の数ほど増え広がったヤコブの子孫をエジプト王は脅威と感じ生まれた男子を殺すようにと命じるまでになります。 ヤコブも大変よね。
昼間は懸命に働き、夜は女に性的奉仕を要求される。ヤコブもまんざらではないみたい。
聖書ってこういうのばっかり。 肉の先祖の恋愛話なら私も聞いたことがあります。
純愛でしたが、結ばれることはなかったのです。
私が死んだら闇に葬られるでしょう。 あれから一年だ。
手帳を開くと祈り強くと書いた後、衝動的に死にたくなりサイレースを5個飲んでいる。
ビールと一緒に飲んだ。
しかし何事もなく、二、三日は面接や車検や通院をして
8/17(木)夜にサイレース17個飲んでる。
18(金)夜は四種類のお薬を大量に飲んだ。
・アミトリプチン ×23
・サイレース ×35
・リチウム ×20
・クエチアピン ×7
19(土) 眠り…目覚めず
20(日) 眠り…目覚めず
21(月) 午後、目を覚ます〜タオルケット洗濯、車検の結果TELがくる、残りのお薬を全部捨てる ハリウッド女優のマーゴット・キダーさんも躁鬱病だったそうです。
自殺だといわれています。 去年からの出来事を俯瞰してみた。
やはりまだ状況は変わっておらず、イエズスとマグダラのマリアに軍配が上がっている。
それにしても恐ろしい日々だった。
今でもマグダラのマリアとイエズスの愛を確信すると、不思議な快復がある。はっきりして前向きな健康が戻る。
視界さえはっきり開ける。これは何だろう。
去年はまだ自分の立場から離れることが難しかった。私が体験してきたことは何だったのかと。
今は新しいページを開いて、新しい立場と新しい心と新しい信仰によって、読んでいる。
状況は変わらないのに、自分自身が小さく変えられ砕かれて、受け入れることが易しくなった気がする。
まだ恐ろしさから自由にはなっていないから、罪と涙が私を苦しめることがある。
本当の解放を願い、完全に赦された者となりたい。その確信を目指して、日々みことばを学びみこころを訪ねたいと思う。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycleB/b_ord19sun.php
列王記 上 19章
御使いが彼に触れて言った。「起きて食べよ。」
見ると、枕もとに焼き石で焼いたパン菓子と
水の入った瓶があったので、
エリヤはそのパン菓子を食べ、水を飲んで、
また横になった。
主の御使いはもう一度戻って来てエリヤに触れ、
「起きて食べよ。
この旅は長く、あなたには耐え難いからだ」と言った。
エフェソ5章
あなたがたは神に愛されている子供ですから、
神に倣う者となりなさい。
キリストがわたしたちを愛して、御自分を香りのよい供え物、
つまり、いけにえとして
わたしたちのために神に献げてくださったように、
あなたがたも愛によって歩みなさい。
詩編34
心を合わせて主をあがめ、
ともにその名をたたえよう。
ヨハネ6章
あなたたちの先祖は荒れ野でマンナを食べたが、死んでしまった。
しかし、これは、天から降って来たパンであり、
これを食べる者は死なない。
わたしは、天から降って来た生きたパンである。
このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる。
わたしが与えるパンとは、
世を生かすためのわたしの肉のことである。」
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord19sun.php
ヨナ1章
14 ついに、彼らは主に向かって叫んだ。「ああ、主よ、この男の命のゆえに、滅ぼさないでください。無実の者を殺したといって責めないでください。主よ、すべてはあなたの御心のままなのですから。」
15 彼らがヨナの手足を捕らえて海へほうり込むと、荒れ狂っていた海は静まった。 今日のことば
自分の存在の核心で決断を下していくことで、人は己を形づくっていく。/
ポール・ティリッヒ/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
詩編72
主なる神をたたえよ
イスラエルの神
ただひとり驚くべき御業を行う方を。
栄光に輝く御名をとこしえにたたえよ
栄光は全地を満たす。アーメン、アーメン。
エッサイの子ダビデの祈りの終り。 http://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=081201
8月12日 聖タルチジオ助祭殉教者
3世紀
タルチジオは、ローマ皇帝ヴァレリアヌスの迫害時に、ローマ貴族の家に生まれた。彼は、キリスト教の信徒が、迫害にあっても信仰を守り抜く姿に心を打たれ、洗礼を受けた。
そして、助祭となって司祭を手伝い、教会に奉仕し、捕えられている信者たちのもとに聖体(ミサによってキリストの体に変えられたパン)をたびたび運んだ。
そのため、彼も捕えられて殺された。彼は、聖体の殉教者と呼ばれる。 本日の『manna』出エジプト 2:1-10
モーセの誕生
10
その子が大きくなったとき、母はその子をファラオの娘のもとに連れて行き、その子は王女の息子になった。
王女はその子をモーセと名づけた。彼女は「水の中から、私がこの子を引き出したから」と言った。
(ピッピ談)
何才まで実の母のもとにいられたのでしょう。
使徒7:17〜には、ステパノの弁明の中でモーセがエジプト人のあらゆる学問を受けたことについて言及しています。
モーセが生まれる前、助産婦たちは(1:15)、生まれた子供が男の子なら殺すようにと王から命じられていました。助産婦たちは自分たちの神を恐れて生かしておきました。
そのためヘブル人は増えていったので、次にファラオはすべての民に布告して、男の子が生まれたらナイル川に投げ込むよう命じ(1:22)ます。
しかし神は将来の指導者モーセをあらゆる配慮によって守り、必要な準備を施してくださいました。 >>662
私が死んだら先祖の恋愛譚も闇に葬られるだけ
忘れ去られるだけ >>663
2017.8.17
サイレース17個も飲んだのに、異常なしだったのよね… イザヤ42章から
🔸
13 主は勇士のように出て行き、いくさ人のように熱心を起し、ときの声をあげて呼ばわり、その敵にむかって大能をあらわされる。
14 わたしは久しく声を出さず、黙して、おのれをおさえていた。今わたしは子を産もうとする女のように叫ぶ。わたしの息は切れ、かつあえぐ。
🔸
25 それゆえ、主は激しい怒りと、猛烈な戦いを彼らに臨ませられた。それが火のように周囲に燃えても、彼らは悟らず、彼らを焼いても、心にとめなかった。 雷とともに降ってきたけど、レーダーを見たら赤い豪雨地域があるぅ〜。
そこまで降らなくていいです、こわいー。 先日、応急処置さえしてくれなかったトイレの蛇口のその後。
例の水溶性補修剤がセメントみたいに固まりまして、水漏れが極限まで細くなりました。
これ以外、何も触っていません。
よく見たら、手でひねるところが歪んでますね。まっすぐ入っていないことがわかります。
あと何件かにアドバイスもらうつもりです。 >>678
固める前に、菅を手前に引きました。
紐で結わえて動かないようにしてから補修剤を入れてます。
ここで思い出したことがあります。
父がこの家を使っていた時から、そういえば紐のようなものがあったなと。
私は父が亡くなったあとにこの家で生活を始め、トイレの蛇口の固定紐が何のためだかわからず、取ってしまいました。
こういうことだったのですね。 しかし全国的に見ると岐阜県などでものすごい豪雨のようです。
とくに各務原(かがみがはら)市がニュース項目になっています。
赤い地域は中国地方、四国地方、静岡県あたりにも広がってます。
どうしたものでしょう、どうぞ無事でありますように。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycle2/2_ord19mon.php
エゼキエル1章
生き物の頭上にある大空の上に、サファイアのように見える王座の形をしたものがあり、王座のようなものの上には高く人間のように見える姿をしたものがあった。
腰のように見えるところから上は、琥珀金が輝いているようにわたしには見えた。それは周りに燃えひろがる火のように見えた。
腰のように見えるところから下は、火のように見え、周囲に光を放っていた。周囲に光を放つ様は、雨の日の雲に現れる虹のように見えた。
これが主の栄光の姿の有様であった。わたしはこれを見てひれ伏した。
詩編148
13すべての者は神の名をたたえよ。
神は偉大。その栄光は天地を覆う。
マタイ17章
「シモン、あなたはどう思うか。地上の王は、税や貢ぎ物をだれから取り立てるのか。自分の子供たちからか、それともほかの人々からか。」ペトロが「ほかの人々からです」と答えると、イエスは言われた。
「では、子供たちは納めなくてよいわけだ。しかし、彼らをつまずかせないようにしよう
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord19mon.php
ヨナ
10 神は彼らの業、彼らが悪の道を離れたことを御覧になり、思い直され、宣告した災いをくだすのをやめられた。
4章
1 ヨナにとって、このことは大いに不満であり、彼は怒った。
2 彼は、主に訴えた。「ああ、主よ、わたしがまだ国にいましたとき、言ったとおりではありませんか。だから、わたしは先にタルシシュに向かって逃げたのです。
わたしには、こうなることが分かっていました。あなたは、恵みと憐れみの神であり、忍耐深く、慈しみに富み、災いをくだそうとしても思い直される方です。 今日のことば
祈りは神のみ心深くに降りていくもの。人生を安楽にしてくれるようなものではない。願いをかなえてもらうためのものでもない。祈りはキリストとの交流を可能にしてくれる。その中でこそ、私たちは解き放たれて自由となる。/
ブラザー・ロジャー/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
詩編85
慈しみとまことは出会い
正義と平和は口づけし
まことは地から萌えいで
正義は天から注がれます。
主は必ず良いものをお与えになり
わたしたちの地は実りをもたらします。
正義は御前を行き
主の進まれる道を備えます。 世間ではお盆です。
お盆休みの最中なんですね。
今、テレビ視聴ができないためその喧騒の様子から離れて普通の一日としてしか受け止めていません。
教会もお墓まいりしてますよね。
私はお骨と会いたい気持ちにはならないので行かないです。
でも先祖の霊魂と死者の霊魂については黙想しようと思います。 王と王子の関係は父と子、イエズスキリストが王となられたのなら
父なる神であられる先王はどうなったのでしょう?
終わりの日が来て、キリストがすべての人類を従わせた時、キリストご自身も父なる神に従われるという。
(1コリント15章28節)
今日から『manna』は1コリントの学びにはいります。15章は31日に予定されています。
しかし学びは50節からなのです。
28節はどういうことか?
永遠に王となられたかたキリストは、また王子の立場に戻られるのでしょうか?
それでは「永遠に」の意味とは何でしょう? 🔸1コリント15章
23 ただ、各自はそれぞれの順序に従わねばならない。最初はキリスト、次に、主の来臨に際してキリストに属する者たち、
24 それから終末となって、その時に、キリストはすべての君たち、すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、国を父なる神に渡されるのである。
25 なぜなら、キリストはあらゆる敵をその足もとに置く時までは、支配を続けることになっているからである。
26 最後の敵として滅ぼされるのが、死である。
27 「神は万物を彼の足もとに従わせた」からである。ところが、万物を従わせたと言われる時、万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、明らかである。
28 そして、万物が神に従う時には、御子自身もまた、万物を従わせたそのかたに従うであろう。それは、神がすべての者にあって、すべてとなられるためである。 キリスト教はあれもこれもではなく、
あれかこれかです。
いかに好ましくても隣人の夫または妻を奪うことはできません。
隣人を愛する(大切にする)ことと
隣人を寝とる、奪うこととは違うように
神はご自分か他を選べと迫ります。
神を知らなければ何ものにも価値はありません。
私の人生がいかに有意義であっても、地のどんな地位にによって飾られても、また私自身が満足していても、神を知り神の内にいなければ何の意味もないのです。 教皇ツイッター
沈黙のうちに、神のわざを黙想することを学びましょう。それはわたしたちのあらゆる想像を超えるものです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #神のわざ #沈黙
聖体のたまもののおかげで、わたしたちのいのちもまた、兄弟姉妹にとっての「裂かれたパン」となるのです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #聖体 #裂かれたパン 本日の『manna』1コリント 1:18-25
十字架のことば
リビングバイブル
18
「イエス様は私たちを救うために死んでくださった」ということばが、滅びゆく人々にはどんなにか愚かに響くか、私にはよくわかっています。
しかし、救われた私たちは、これが神の力そのものであると認めるのです。
19
なぜなら、神様はこう言われるからです。
「わたしは、たとえ人の目には
どんなにりっぱに見える計画でも、
人間の側の救いの計画をことごとく打ちこわし、
最もすぐれた考えをも無視する。」
(イザヤ29:14)
新改訳 2017
18
十字架のことばは、滅びる者たちには愚かであっても、救われる私たちには神の力です。
19
「わたしは知恵ある者の知恵を滅ぼし、
悟りある者の悟りを消し去る」
と書いてあるからです。 アンジェイ・ワイダ監督映画
『カティンの森』予告を見ていたら、ポーランドなだけにファウスティナの最期が思い出された。
「最善を尽くしています…」
この一言が彼女の最後の日記だった。
ファウスティナが幸福な死を迎えてから一年後、ソ連とナチスドイツがポーランドを取り合う。ポーランドは凄惨を極める悲劇に包まれた。 福岡は雨が降っています。
昨日はべつの場所に降りました。
今日が恵みの雨です。 少しはヒンヤリしているかと期待して窓を開けたら全然。
どこの銭湯だよと言いたいくらいの蒸し暑い風しかなかった。 止みました。
雷が凄い音です。
レーダーを見ると赤いです。
外も少しは冷やされたようで、感謝なことでした。 雷もやっと止みました。
先ほどイチジクとアイコトマトで夕食代わりにしたのですけど、イチジクは熟してないと独特の味がします。
小学生の時、近所の庭に植えてあったイチジクの実を食べたらまだ熟してなくて、目が森進一状態になったことがあります。
べっと吐き出して、それ以来イチジクが苦手になりました。
21世紀になってからです、熟したイチジクを食べたのは。
完熟イチジクは美味しいです。 エゼキエル2章
彼がそれをわたしの前に開くと、表にも裏にも文字が記されていた。それは哀歌と、呻きと、嘆きの言葉であった。
彼はわたしに言われた。「人の子よ、目の前にあるものを食べなさい。この巻物を食べ、行ってイスラエルの家に語りなさい。」
わたしが口を開くと、主はこの巻物をわたしに食べさせて、言われた。「人の子よ、わたしが与えるこの巻物を胃袋に入れ、腹を満たせ。」わたしがそれを食べると、それは蜜のように口に甘かった。
詩編119
124わたしにいつくしみを現し、
おきてを授けてください。
マタイ18章
そこで、イエスは一人の子供を呼び寄せ、彼らの中に立たせて、言われた。「はっきり言っておく。心を入れ替えて子供のようにならなければ、決して天の国に入ることはできない。自分を低くして、この子供のようになる人が、天の国でいちばん偉いのだ。
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord19tue.php
ゼカリヤ9章
14 主は彼らの前に現れ
その矢は稲光のように飛ぶ。主なる神は角笛を響き渡らせ
南からの暴風と共に進まれる。
15 万軍の主は彼らの盾となられる。放たれた石は敵に食らいついて倒し
血をぶどう酒のように飲み
鉢や祭壇の四隅のように血で満たされる。 http://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=081401
聖マキシミリアノ・マリア・コルベ司祭殉教者
1894年-1941年
コルベは、ポーランドの織物職人の家に生まれ、信仰深く育てられた。16歳のときにコンベンツァルのフランシスコ会に入り、 今日のことば
「罪びとのままとどまって何らの進歩もしない者がおります。一方では、聖者となって神と共に生きる者もおります。何が人間をこうも分けるのでしょう」こう問われたとき、サーロフの聖セラフィームはこう言った。「決断のみ」/
スーロズのアントニオ/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
ヤコブ3章
上から出た知恵は、何よりもまず、純真で、更に、温和で、優しく、従順なものです。憐れみと良い実に満ちています。偏見はなく、偽善的でもありません。
義の実は、平和を実現する人たちによって、平和のうちに蒔かれるのです。 >>698
聖ファウスティナと同時代の聖人で同じポーランド人です。
一人は苦難の来る前に幸福のうちに帰天し、一人は苦難の中に投げ出され光を放つという、どちらに生きても模範はあります。
最善を尽くすという生き方が。 夏場の美容院で髪に冷たく感じられる清涼液をつけてもらった経験がある。
あれを思い出す。
ユダヤの風習らしいが、頭に香油を注ぐという行為。 🍋これからはしばらくエゼキエルを読みます。
48章まで。
私の抜粋ですけど。
ちなみにカトリックのミサ第一朗読で使用される予定の箇所はこちら
8/13 エゼキエル1章から
8/14 エゼキエル2章から
8/16 エゼキエル12章から
8/17 エゼキエル16章から
8/18 エゼキエル18章から
8/20 エゼキエル24章から
8/21 エゼキエル28章から
8/22 エゼキエル34章から
8/23 エゼキエル36章から
8/25 エゼキエル43章から 黙示録にも口に甘い巻物が出てきます。
エゼキエル書ではその巻物に何が書いてあったかといえば、哀歌と呻きと嘆きです。
表にも裏にも書いてあったという。
ぞっとします。
エゼキエル2章
彼がそれをわたしの前に開くと、表にも裏にも文字が記されていた。それは哀歌と、呻きと、嘆きの言葉であった。
彼はわたしに言われた。「人の子よ、目の前にあるものを食べなさい。この巻物を食べ、行ってイスラエルの家に語りなさい。」
わたしが口を開くと、主はこの巻物をわたしに食べさせて、言われた。「人の子よ、わたしが与えるこの巻物を胃袋に入れ、腹を満たせ。」わたしがそれを食べると、それは蜜のように口に甘かった。 償いというか体現というか…。
エゼキエルはイスラエルの罰を食べたり飲んだりしながら実現させていくのですよね。
追って抜粋編を貼り付けていきます。 本日の『manna』1コリント 2:6-16
啓示されたみことば
14
生まれながらの人間は、神の御霊に属することを受け入れません。それらはその人には愚かなことであり、理解することができないのです。
御霊に属することは御霊によって判断するものだからです。
リビングバイブル
16
いったい、どうすれば彼らに聖霊がわかるというのでしょう。彼らは、主の思いを知ったこともなく、それを主と論じ合ったこともなく、また、祈りによって神の御手を動かしたこともないのです。
しかし、驚くべきことに、私たちクリスチャンは、まさにキリストの思いと心を共有しているのです。
(ピッピ談)
リビングバイブルとの読み比べをすると、あまりにも違い過ぎて、意味を取り違えていたことを気づかされることもままあります。
しかしどちらがみこころに近いのでしょうか。
一致に憧れ、一致を求め、ついに主のみこころへと到達したいものです。 >>700
「最善を尽くします…」これも人間の努力の虚しさに数えられるのだろうか?
でもそうするよりほかにどうしろっていうの 外交、外交ってやたら外国へお出かけですが我が国の河野外務大臣。
北朝鮮に拉致された被害者たちの帰国はまだですか。 努力ではなく生まれつきという人もいますね。
バプテスマのヨハネなんかそう。
生まれる前から偉大なヨハネだったと思えます。
でもほとんどの人はいつ堕落するかわからないほど危うい歩みを重ねています。
だから死ぬ間際まで霊魂を整えることに「最善を尽くして」いたり、耳を澄まして御声に聞き従う人もいます。
ニコデモやアリマタヤのヨセフが危険を冒して十字架から主を下ろしたり、コルベ神父が身代わりになって死んだりしました。
この人たちは御声に聞き従った人たちでしょうね。
私は恥ずかしながら「生まれつき」のほうだと思ってました。
神の道をなめてました。
最善を尽くして待ち、その時が来れば御声に聞き従う人になりたいです。 🔸エゼキエル1章
4 わたしが見ていると、見よ、激しい風と大いなる雲が北から来て、その周囲に輝きがあり、たえず火を吹き出していた。その火の中に青銅のように輝くものがあった。 🔸エゼキエル1章
5 またその中から四つの生きものの形が出てきた。その様子はこうである。彼らは人の姿をもっていた。
6 おのおの四つの顔をもち、またそのおのおのに四つの翼があった。
7 その足はまっすぐで、足のうらは子牛の足のうらのようであり、みがいた青銅のように光っていた。 🔸エゼキエル1章
8 その四方に、そのおのおのの翼の下に人の手があった。この四つの者はみな顔と翼をもち、
9 翼は互に連なり、行く時は回らずに、おのおの顔の向かうところにまっすぐに進んだ。
10 顔の形は、おのおのその前方に人の顔をもっていた。四つの者は右の方に、ししの顔をもち、四つの者は左の方に牛の顔をもち、また四つの者は後ろの方に、わしの顔をもっていた。 🔸エゼキエル1章
13 この生きもののうちには燃える炭の火のようなものがあり、たいまつのように、生きものの中を行き来している。火は輝いて、その火から、いなずまが出ていた。
14 生きものは、いなずまのひらめきのように速く行き来していた。 🔸エゼキエル1章
15 わたしが生きものを見ていると、生きもののかたわら、地の上に輪があった。四つの生きものおのおのに、一つずつの輪である。
16 もろもろの輪の形と作りは、光る貴かんらん石のようである。四つのものは同じ形で、その作りは、あたかも、輪の中に輪があるようである。 🔸エゼキエル1章
22 生きものの頭の上に水晶のように輝く大空の形があって、彼らの頭の上に広がっている。、
23 大空の下にはまっすぐに伸ばした翼があり、たがいに相連なり、生きものはおのおの二つの翼をもって、からだをおおっている。
24 その行く時、わたしは大水の声、全能者の声のような翼の声を聞いた。その声の響きは大軍の声のようで、そのとどまる時は翼をたれる。
25 また彼らの頭の上の大空から声があった。彼らが立ちとどまる時は翼をおろした。 🔸エゼキエル1章
26 彼らの頭の上の大空の上に、サファイヤのような位の形があった。またその位の形の上に、人の姿のような形があった。
27 そしてその腰とみえる所の上の方に、火の形のような光る青銅の色のものが、これを囲んでいるのを見た。わたしはその腰とみえる所の下の方に、火のようなものを見た。そして彼のまわりに輝きがあった。
28 そのまわりにある輝きのさまは、雨の日に雲に起るにじのようであった。主の栄光の形のさまは、このようであった。わたしはこれを見て、わたしの顔をふせたとき、語る者の声を聞いた。 私は先日、夢のようなものを一瞬見ました。
東の空に浮かぶ月…まだ明るい空に浮かぶ月
月のクレーターが白い雲のようで、まるで月の中に青空があるようでした。
地球を鏡のように映し出した姿かもしれません。
>>716の22節を読んで考えました。 エゼキエル1章に 書いてある主のお姿を描写した画像を検索すると
くるくる回る車輪のとこがあって
昔あったなあ、磁石で回り続けるインテリアが
と思い出しました。 🔸エゼキエル2章
1 彼はわたしに言われた、「人の子よ、立ちあがれ、わたしはあなたに語ろう」。
2 そして彼がわたしに語られた時、霊がわたしのうちに入り、わたしを立ちあがらせた。そして彼のわたしに語られるのを聞いた。
3 彼はわたしに言われた、「人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの民、すなわちわたしにそむいた反逆の民につかわす。彼らもその先祖も、わたしにそむいて今日に及んでいる。
4 彼らは厚顔で強情な者たちである。わたしはあなたを彼らにつかわす。あなたは彼らに『主なる神はこう言われる』と言いなさい。
5 彼らは聞いても、拒んでも、(彼らは反逆の家だから)彼らの中に預言者がいたことを知るだろう。 🔸エゼキエル2章
6 人の子よ、彼らを恐れてはならない。彼らの言葉をも恐れてはならない。たといあざみといばらがあなたと一緒にあっても、またあなたが、さそりの中に住んでも、彼らの言葉を恐れてはならない。彼らの顔をはばかってはならない。彼らは反逆の家である。
7 彼らが聞いても、拒んでも、あなたはただわたしの言葉を彼らに語らなければならない。彼らは反逆の家だから。 🔸エゼキエル2章
8 人の子よ、わたしがあなたに語るところを聞きなさい。反逆の家のようにそむいてはならない。あなたの口を開いて、わたしが与えるものを食べなさい」。
9 この時わたしが見ると、見よ、わたしの方に伸べた手があった。また見よ、手の中に巻物があった。
10 彼がわたしの前にこれを開くと、その表にも裏にも文字が書いてあった。その書かれていることは悲しみと、嘆きと、災の言葉であった。 🔹リビングバイブル
エゼキエル2章
9-10そこで私が見ていると、裏表両面に字が書いてある巻物を持つ手が、目の前に差し出されたのです。その方は巻物を広げましたが、そこには警告や悲嘆や、審判の宣告などがびっしり書かれていました。 🔹新共同訳
エゼキエル2章
10彼がそれをわたしの前に開くと、表にも裏にも文字が記されていた。それは哀歌と、呻きと、嘆きの言葉であった。 🔸エゼキエル3章
彼はわたしに言われた。「人の子よ、あなたに与えられたものを食べなさい。この巻物を食べ、行ってイスラエルの家に語りなさい」。
2 そこでわたしが口を開くと、彼はわたしにその巻物を食べさせた。
3 そして彼はわたしに言われた、「人の子よ、わたしがあなたに与えるこの巻物を食べ、これであなたの腹を満たしなさい」。わたしがそれを食べると、それはわたしの口に甘いこと蜜のようであった。 🔸エゼキエル3章
4 彼はまたわたしに言われた、「人の子よ、イスラエルの家に行って、わたしの言葉を語りなさい。
5 わたしはあなたを、異国語を用い、舌の重い民につかわすのでなく、イスラエルの家につかわすのである。
6 すなわちあなたがその言葉を知らない、異国語の舌の重い多くの民につかわすのではない。もしわたしがあなたをそのような民につかわしたら、彼らはあなたに聞いたであろう。
7 しかしイスラエルの家はあなたに聞くのを好まない。彼らはわたしに聞くのを好まないからである。イスラエルの家はすべて厚顔でまた強情である。 🔸エゼキエル3章
8 見よ、わたしはあなたの顔を彼らの顔に向かって堅くし、あなたの額を彼らの額に向かって堅くした。
9 わたしはあなたの額を岩よりも堅いダイヤモンドのようにした。ゆえに彼らを恐れてはならない。彼らの顔をはばかってはならない。彼らは反逆の家である」。
10 また彼はわたしに言われた、「人の子よ、わたしがあなたに語るすべての言葉をあなたの心におさめ、あなたの耳に聞きなさい。
11 そして捕囚の人々、あなたの民の人々の所へ行って、彼らが聞いても、彼らが拒んでも、『主なる神はこう言われる』と彼らに言いなさい」。 🔸エゼキエル3章
12 時に霊がわたしをもたげた。そして主の栄光がその所からのぼった時、わたしの後に大いなる地震の響きを聞いた。
13 それは互に相触れる生きものの翼の音と、そのかたわらの輪の音で、大いなる地震のように響いた。
14 霊はわたしをもたげ、わたしを取り去ったので、わたしは心を熱くし、苦々しい思いで出て行った。主の手が強くわたしの上にあった。
15 そしてわたしはケバル川のほとりのテルアビブにいる捕囚の人々のもとへ行き、七日の間、驚きあきれて彼らの中に座した。 🔸エゼキエル3章
16 七日過ぎて後、主の言葉がわたしに臨んだ、
17 「人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの家のために見守る者とした。あなたはわたしの口から言葉を聞くたびに、わたしに代って彼らを戒めなさい。
18 わたしが悪人に『あなたは必ず死ぬ』と言うとき、あなたは彼の命を救うために彼を戒めず、また悪人を戒めて、その悪い道から離れるように語らないなら、その悪人は自分の悪のために死ぬ。しかしその血をわたしはあなたの手から求める。
19 しかし、もしあなたが悪人を戒めても、彼がその悪をも、またその悪い道をも離れないなら、彼はその悪のために死ぬ。しかしあなたは自分の命を救う。 🔸エゼキエル3章
20 また義人がその義にそむき、不義を行うなら、わたしは彼の前に、つまずきを置き、彼は死ぬ。あなたが彼を戒めなかったゆえ、彼はその罪のために死に、その行った義は覚えられない。しかしその血をわたしはあなたの手から求める。
21 けれども、もしあなたが義人を戒めて、罪を犯さないように語り、そして彼が罪を犯さないなら、彼は戒めを受けいれたゆえに、その命を保ち、あなたは自分の命を救う」。 厳しいですよね。
今まで神は黙してこられたので、指摘されたほうは青天の霹靂だったでしょう。
おのおの自分が正しいと思うところに従ってきたわけです。
まんまグノーシスな、価値観の多様性です。
しかし神は神の価値観によって裁くといわれているのです。 🔸エゼキエル3章
22 その所で主の手がわたしの上に臨み、彼はわたしに言われた、「立って、平野に出て行きなさい。その所でわたしはあなたに語ろう」。
23 そこで、わたしは立って平野に出て行った。見よ、主の栄光が、かつてわたしがケバル川のほとりで見た栄光のように、その所に立ち現れたので、わたしはひれ伏した。
24 しかし霊がわたしのうちにはいって、わたしを立ちあがらせ、わたしに語って言った、「行って、あなたの家にこもっていなさい。
25 人の子よ、見よ、彼らはあなたの上になわをかけ、それであなたを縛り、あなたを民の中に行かせないようにする。 🔸エゼキエル3章
26 わたしはあなたの舌を上あごにつかせ、あなたを口のきけない人にして、彼らを戒めることができないようにする。彼らは反逆の家だからである。
27 しかし、わたしがあなたと語るときは、あなたの口を開く。あなたは彼らに『主なる神はこう言われる』と言わなければならない。聞く者は聞くがよい、拒む者は拒むがよい。彼らは反逆の家だからである。 今度の台風は小さいらしい。
来るときは風が急激に強くなるとか。
まだ上陸はしてないけど、鹿児島・宮崎では避難準備を呼びかけている。
何を願えばいいのか迷いがある。
災害はないほうがいい。
でもこのことを思う。罪がなければ神に頼ることもなかったという考えかた。
本日のfebcの恵子の郵便ポストでのおたよりから。
悔い改めの千載一遇のチャンスとして捉えた方がいいか、無病息災がいいか。
無事に通過したり、無通過で災難を避けたりすると、自らを振り返ることさえないかもしれない。
それが一番の懸念だ。 ためらわずにクーラーをつけてくださいという。
このアナウンスで助かる命もあるだろう。
だが排出された暖かい空気が外の気温にどう影響するのか。
うちは北風が吹く地域で、家の裏は涼しくてコンクリベランダにはいつも猫たちが避暑地にしていた。
だが今はエアコンの室外機のせいで絶えず生暖かい。わざわざ南側のほうに来て寝ている。
こんなことはなかった。 >>734
雨宮慧 神父の今日の番組でも、ダビデが主の御目に悪いことをした (バテシェバとの不倫と殺人)を聞いた。
自分の目には良いことでも、主の御目には悪かったのだ。
主の介入がなければ、ダビデは気づかなかった。不倫相手が妊娠して、その夫を戦地から呼び戻し、また戦地へ送り、殺して、喪を過ぎてバテシェバを妻にする。
こんなに時間が経過している。
神は人が罪を犯す前に止めはしない。
人が罪を犯してもすぐには責めない。
神の寛容さを見て、神の不親切を愚痴る人もいる。なぜ止めてくださらなかったのかと。
ダビデは罪を認め、すぐに赦された。
しかし子どもは取り上げられ死んだ。 歴代誌15章
5主の言葉に従ってモーセが命じたように、レビ人たちが竿を肩に当てて神の箱を担いだ。
詩編119
わたしは契約を破らず、
約束したことばを変えない。
1コリント15章
死のとげは罪であり、罪の力は律法です。わたしたちの主イエス・キリストによってわたしたちに勝利を賜る神に、感謝しよう。
ルカ1章
主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた方は、なんと幸いでしょう。」
エフェソ2章
罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、――あなたがたの救われたのは恵みによるのです――
キリスト・イエスによって共に復活させ、共に天の王座に着かせてくださいました。 台風まだ来てないです。
あやめ♀に起こされました。 黙示録11章12章
天にある神の神殿が開かれて、
その神殿の中にある契約の箱が見え〔た〕。
また、天に大きなしるしが現れた。
一人の女が身に太陽をまとい、月を足の下にし、
頭には十二の星の冠をかぶっていた。
女は身ごもっていたが、
子を産む痛みと苦しみのため叫んでいた。
詩編45
11娘よ、聞け、耳を傾けよ、
おまえの民と父母の家を忘れよ。
12おまえの麗しさを慕う王を主とあがめ、
心を尽くして仕えよ。
コリント(一) 15章
最初にキリスト、
次いで、キリストが来られるときに、
キリストに属している人たち、
次いで、世の終わりが来ます。
そのとき、キリストはすべての支配、すべての権威や勢力を滅ぼし、
父である神に国を引き渡されます。
ルカ1章
あなたの挨拶のお声をわたしが耳にしたとき、
胎内の子は喜んでおどりました。
主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた方は、
なんと幸いでしょう。」 https://www.higotonofukuin.org
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_sol_0815.php
エフェソ1章
神はまた、すべてのものをキリストの足もとに従わせ、キリストをすべてのものの上にある頭として教会にお与えになりました。
教会はキリストの体であり、すべてにおいてすべてを満たしている方の満ちておられる場です。
エフェソ2章
事実、あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われました。このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。
行いによるのではありません。それは、だれも誇ることがないためなのです。 パプテスマのヨハネについて思い巡らしています。
彼は悔い改めと神の御国の近いことを呼ばわりました。
世に対して慈善をしていたわけでもなく、パリサイ派を受け入れ分け隔てなく祝福したのでもありませんでした。
イエズスも、つかわされた民に呼ばわり、つかわされなかった民の中の女には、その必死のお願いを当初無視していたのです。
しかしイエズスは新しい教えを与えられ、敵をゆるし敵を愛し敵を祝福しなさいと命じられました。
終わりの日に復活した神の民には裁きの座が与えられます。
うわべを見ないで正しい裁きをしなさいと主は言われました。
今がその時です。 今日のことば
今日の私の祈りはよいものだっただろうか? こう自問するとき、自分の感情がどれほど深かったか、あるいは神的なものへの理解がどれほど深まったか、などと測ってはならない。ただこう問いかけるがよい。
「私は神のみ旨を以前よりよく実行できているだろうか?」 答え が「イエス」なら祈りは実を結んでいる。答えが「ノー」ならば、あなたの祈りはむなしい。
たとえ神のみ前でどれほど深い理解や感情を得ていたとしても。/
隠修者テオファン/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
ローマ14章
それ自体で汚れたものは何もないと、わたしは主イエスによって知り、そして確信しています。汚れたものだと思うならば、それは、その人にだけ汚れたものです。 あのとき本当に死んでいれば良かった。
そしたらそれからの苦しみは体験しなくて済んだ。
いやもしかすると、死後、そのことがわかり、煉獄で苦しめられることになったのかもしれない。
まだかなあ、死にたいな。 台風はまだ来てない。
てっきり夜のうちに来るのかと。
先ほどから風もそよそよ吹いてます。
私はいつでも泣けます。 もう玄界灘に抜けているようですが。
雲散霧消してくれたかな?
終始柔らかいポツポツ雨でした。
風もややあるていど。 https://www.jiji.com/sp/v4?id=fuyou201508a0003
「坪井参りました」
「何だ今頃」
「これ持ってきました」
そしたら、いきなり怒鳴られたんです。
「貴様、後顧の憂いのない人間じゃないだろ。お母さんはどうなる!」
私の差し出した願書を、荒木さんは自分のポケットにねじ込みました。
その時、荒木さんの目からボロッと涙がこぼれ落ちたんです。もう、びっくりしました。叱られたのも意外だったし、どうして荒木さんが泣くんだろうと。
何が何だか分からなくなり、私も泣き出してしまいました。2人で大泣きしました。あの晩のこと 終戦記念日特別インタビュー 「それは地獄だった」 20歳の海軍少尉がみた戦争
https://m.youtube.com/watch?v=Bs5xb4SxGsw
2018/08/14 に公開
いま20歳の君へ、ぼくが20歳だった時の話を聞いてほしいー。
テーマパークのハウステンボスや霞が関ビルの設計者である建築家の池田武邦さんは94歳になる今も海軍少尉として出撃した海戦のことを昨日のように鮮明に記憶しています。
戦争の実態は「地獄だった」。「あの戦争の歴史をもっと知ってほしい」と訴えます。 チャンネル登録お願いします
→ http://ur0.pw/E3FM >>754
94歳にしては若々しいかたですね。
どうして助かったのかしら。 ヨナ4:11
口語訳
ましてわたしは十二万あまりの、右左をわきまえない人々と、あまたの家畜とのいるこの大きな町ニネベを、惜しまないでいられようか」。
新共同訳
それならば、どうしてわたしが、この大いなる都ニネベを惜しまずにいられるだろうか。そこには、十二万人以上の右も左もわきまえぬ人間と、無数の家畜がいるのだから。」
リビングバイブル
だとしたなら、このニネベのように大きな町をわたしが惜しまないはずがあるだろうか。そこには、霊的な闇の中にいる十二万の人々と、たくさんの家畜がいるのだ。」 私はいつも悲しい。
ハーレム状態の夫をどうして愛せるの。
花婿も花嫁の純潔を望んでいるではありませんか。 本日の『manna』1コリント 3:18-23
神の宮・世の知恵
20
また、「主は、知恵のある者の思い計ることがいかに空しいかを、知っておられる」と書かれています。
リビングバイブル
20
また、詩篇には、「主は、人間の考えや判断がどんな程度か、また、それがどんなに愚かしく無益か、よく知っておられる」(94:11) とあります。
(ピッピ談)
23節にあなたがたはキリストのもの、キリストは神のものです、と書いてあります。そしてこの世にあるものはすべて私たちのものなのです。
私たちがキリストのものであるということは、キリストの住まう神殿であるということです。知恵の根源が神にあると信じる私たちは、世の何ものも誇ることはできません。 さっきまで3.11の動画を見てました。
それでヨナ書の最後を思い出して貼り付けてみたわけです。
右も左もわきまえない人間と、無数の家畜がいるのだ
どうして惜しまずにいられよう
この肉体が死ぬときは、正しい人も正しくない人もともに死にます。
それは神様が善人にも悪人にも、等しく照らしまた雨を降らすようにです。 教皇ツイッター
今日もなお、多くの殉教者、キリストの愛のために迫害される多くの人がいます。彼らこそ教会の真の力です
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #殉教者 #迫害 >>759
febc today 今日の聖書は詩編146でした。
『manna』で私がピックアップした箇所と重なっています。
【新共同訳】
3君侯に依り頼んではならない。人間には救う力はない。
4霊が人間を去れば/人間は自分の属する土に帰り/その日、彼の思いも滅びる。
5いかに幸いなことか/ヤコブの神を助けと頼み/主なるその神を待ち望む人 •杉田太一 200字説教
あなたの罪はゆるされた
ルカ5:17〜26
悲しみや否定からは創造的なものは何一つ生まれない
•荒野の泉
誰が暗い予想にしたがうことをあなたに教えたのか
•与之祐先生のお話は泣きました。 私、去年の苦痛と恐怖から悲しみがまだ完全には癒えないのだけど
この記憶は私にとってとても大切なものだと思っています。
なぜなら、この体験によって私は滅びの子たち同様に堕ち、今、彼らと同じ地平に立っているからです。
先月22日、強い霊的慰めというか不思議なことがありました。
強い霊気によって記憶がなくなったのです。
認知症の人はこうして新しくなるのでしょうか?
しかしそれではいけないと、自分から思い出そうと務めました。
現実を忘れて別の世界にいるようなことは、夢の中で、誰もが経験することだと思います。
私は時々、突然起こるビジョンでも、このような不可思議ともいえる記憶喪失を体験します。
そして別の世界でも継続生活を行なっているのです。何をしていたか、何をするつもりなのかもわかるのです。 私は今、確信に満たされようとしています。
神はかならず私を助けに来てくださいます。 そして私はもう取りなしたり、弁護したり、惜しんだりしないでしょう。
神の時が来ているからです。
彼らは自分の選ぶままに滅び、選んだ道を行き、私を汚しているつもりで神を否定していることの結果を受け取ります。
この小さな一人を受け入れないことは、彼らが自分でしたことです。
私は先に行きます。 https://m.youtube.com/watch?v=wHfBG5pSwpU
この人も94歳(2010年当時)
なんなのこの若さは。
真珠湾攻撃に参加した零戦搭乗員の記憶 http://news.livedoor.com/lite/article_detail/15163782/
開拓団の「性接待」告白 「なかったことにできない」
当事者の証言によると、黒川開拓団は幹部が近くの旧ソ連軍部隊に治安維持を依頼。17〜21歳の未婚女性15人前後を「接待」に出した。45年9月から11月ごろまで続いた。一時期、中国兵の相手もさせた。
都内在住の女性(90)は当時17歳。初めは飲酒の接待と思っていたという。ふとんが多数敷かれた仕切りもない部屋で、他の女性たちと共に暴行された。 エゼキエル12章
この託宣は、エルサレムの首長と、そこにいるイスラエルの家すべてにかかわる。あなたは言わねばならない。『わたしは、あなたたちのためのしるしである。わたしがやって見せたようなことが、彼らに起こる
詩編78
10彼らは神の契約をまもらず、
教えに従って歩もうとせず、
11神の行われたわざと、
示された不思議なわざを忘れ去った。
マタイ18章
そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。」イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord19thu.php
ゼカリヤ11章
6 わたしはこの地の住民を再び憐れみはしない、と主は言われる。見よ、わたしはどの人もその隣人の手とその王の手に任せる。彼らがこの地を打とうとしても、わたしは彼らの手から救いはしない。 今日のことば
本当に祈りたいと思うなら、祈りが教えてくれることを身につけるために、時間をかける必要がある。/
マザー・メアリ・クレア/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
イザヤ32
見る者の目は曇らされず
聞く者の耳は良く聞き分ける。
軽率な心も知ることを学び
どもる舌も速やかに語る。 【好意と一致の杖を折る=契約の無効】
🔸ゼカリヤ11章
10 わたしは「好意」というわたしの杖を取って折り、諸国の民すべてと結んだわが契約を無効にした。
11 その日に、それは無効にされた。わたしを見守ってきた羊の商人たちは、それが主の言葉であることを知った。
12 わたしは彼らに言った。「もし、お前たちの目に良しとするなら、わたしに賃金を支払え。そうでなければ、支払わなくてもよい。」彼らは銀三十シェケルを量り、わたしに賃金としてくれた。
13 主はわたしに言われた。「それを鋳物師に投げ与えよ。わたしが彼らによって値をつけられた見事な金額を。」わたしはその銀三十シェケルを取って、主の神殿で鋳物師に投げ与えた。
14 わたしは「一致」というわたしのもうひとつの杖を折り、ユダとイスラエルの兄弟の契りを無効にした。
15 主は更にわたしに言われた。「愚かな羊飼いの道具を取れ。
16 見よ、わたしはこの地に羊飼いを起こす。彼は見失われたものを尋ねず、若いものを追い求めず、傷ついたものをいやさず、立っているものを支えもせず、肥えたものの肉を食べ、そのひづめを砕く。
17 災いだ、羊を見捨てる無用の羊飼いたちは。剣が、その腕と右の目に差し向けられる。その腕は力を失い、右の目はかすむ。」 【御使いのようになる】
🔸ゼカリヤ12章
2 見よ、わたしはエルサレムを、周囲のすべての民を酔わせる杯とする。エルサレムと同様、ユダにも包囲の陣が敷かれる。
3 その日、わたしはエルサレムをあらゆる民にとって重い石とする。それを持ち上げようとする者は皆、深い傷を負う。地のあらゆる国々が集まり、エルサレムに立ち向かう。
8 その日、主はエルサレムの住民のために盾となられる。その日、彼らの中で最も弱い者もダビデのようになり、ダビデの家は彼らにとって神のように、彼らに先立つ主の御使いのようになる。 平和とは何か、
主の平和とは。
混乱、混沌、混迷、不正義、逆さまの統治をいうのだろうか。
主よ、来てください。
私もうんざりしてます。 >>744
清濁合わせた混沌の世界から、
まことの光が差す主の世界へ。
価値観の多様性、諸宗教の包括、これが混沌の世界でした。
間違った世界統一宗教、間違った世界統一政府も混沌に含まれます。
キリストの光は、まことの平和であり、まことの裁き、まことの統治です。
武器によらず、脅しによらず、お金によらず、混沌でもなく、キリストによる力を得ます。 https://a.excite.co.jp/News/column_g/20180816/Shueishapn_20180816_106817.html?_p=2
「私が小学校の1、2年生の頃、80、90歳(くらい)になる、いわすけ爺さんから聞いた話です。
爺さんの腕には、鎖でつながれていた痕が残っていました。
(平戸藩の役人が島にやって来て)平戸に連れていかれ、1ヵ所にまとめられてつながれとったわけです。それで『やめろやめろ。宗教を捨てろ』と言われてね。
女、子供が飢えと寒さに泣き叫ぶ姿を見て気持ちも動いたちゅうわけですが、いわすけ爺さんは、頑強に拒んだみたいです。
役人の中には『捨てるって言えば帰られるが。捨てるってひと言言えばいいやないか。嘘でもいいから捨てるって言え。そしたら帰れる。帰ってからどげんでもなるやないか』っちゅうな耳打ちするのもおったみたいですが、
結局、(キリスト教が解禁となる)明治6年までつながれてました。私なら、とても耐えられんことです。当時は信仰心が強かったわけですね。 夏といえばそうめんだった。
今年はそうめんの代わりにもやしとえのきを使っている。
蕎麦はそうめんよりカロリーが高いから、蕎麦太りするほどで、そうしょっちゅう食べるわけにいかない。
こんにゃく麺、もやしなどを麺類の代用にしてる。 試練によって振り落とされる者にではなく
試練に耐えて、聖なる残りの者になろう。 >>777
嘘でもいいから捨てるって言え。そしたら帰れる。帰ってからどげんでもなるやないか』
こういうのって
信仰の意味を知らない無知な善意なんですよね。
キリストのために家族を捨てる、これもなかなかできないこと。 教皇ツイッター
親密さと優しさあふれる聖母マリア、どうかわたしたちのいのちと信仰の師となってください
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #聖母マリア #いのちと信仰 本日の『manna』1コリント 4:6-13
クリスチャンへの勧め
リビングバイブル
10
信仰のために私たちが愚か者になったと、あなたがたは言います。そういうあなたがたは、もちろん、たいそう賢いクリスチャンなのでしょう。
私たちは弱くて、あなたがたは強いのです。人受けのよいあなたがたと違って、私たちは笑いものにされています。
(ピッピ談)
6節でパウロはこう言っています。
兄弟たちよ。これらのことをわたし自身とアポロとに当てはめて言って聞かせたが、それはあなたがたが、わたしたちを例にとって、「しるされている定めを越えない」ことを学び、ひとりの人をあがめ、ほかの人を見さげて高ぶることのないためである。
(高慢にならないように。これがパウロの戒めです)
パウロは迫害に耐えながら、生活のために働き、呪う人たちを祝福し、ののしられても優しく話していると告白しています。
16節にはこう書いてあります。
そこで、あなたがたに勧める。わたしにならう者となりなさい。
コリントの人々は為政者のごとく振舞っているのでしょか?
10節の「人受けのよいあなたがたと違って」とはどういうことでしょう? 眠くなり、夢うつつとなりました。
そして私はこの間見た夢を思い出していたのです。
おもしろい。
「オデセイ」という言葉が湧いてきました。
長い冒険の旅〜いやじゃ。もう死にたい。 聖書と何の関係もないことが判明しました。
この夢は切ります。 雨が降り空気がひんやりしています。
朝から曇りの日で、空をほぼ覆っていました。
一時的に太陽が顔を出しても、ほぼ一日中曇りでしたから、気温も高くなかったのでしょう。
雨が夏を和らげてくれます。 カトリックのミサ朗読はエゼキエル12章まで一気に飛んでしまいましたが、
このスレでもかっ飛ばします。
4章から。 🔸エゼキエル4章
4 あなたはまた自分の左脇を下にして寝なさい。わたしはあなたの上にイスラエルの家の罰を置く。あなたはこのようにして寝ている日の間、彼らの罰を負わなければならない。
5 わたしは彼らの罰の年数に等しいその日数、すなわち三百九十日をあなたのために定める。その間あなたはイスラエルの家の罰を負わなければならない。
6 あなたはその期間を終ったなら、また右脇を下にして寝て、ユダの家の罰を負わなければならない。わたしは一日を一年として四十日をあなたのために定める。 🔸エゼキエル4章
12 あなたは大麦の菓子のようにしてこれを食べなさい。すなわち彼らの目の前でこれを人の糞で焼かなければならない」。
13 そして主は言われた、「このようにイスラエルの民はわたしが追いやろうとする国々の中で汚れたパンを食べなければならない」。
15 すると彼はわたしに言われた、「見よ、わたしは牛の糞をもって人の糞に換えることをあなたにゆるす。あなたはそれで自分のパンを整えなさい」。
16 またわたしに言われた、「人の子よ、見よ、わたしはエルサレムで人のつえとするパンを打ち砕く。彼らはパンを量って、恐れながら食べ、また水を量って驚きながら飲む。
17 これは彼らをパンと水とに乏しくし、互に驚いて顔を見合わせ、その罰のために衰えさせるためである。 🔸エゼキエル6章
8 わたしは、あなたがたのある者を生かしておく。あなたがたが、つるぎをのがれて国々の中におり、国々に散らされる時、
9 あなたがたのうちののがれた者は、その捕え移された国々の中でわたしを思い出す。
これはわたしが、彼らのわたしを離れた姦淫の心と、偶像を慕って姦淫を行う目をくじくからである。そして彼らはそのもろもろの憎むべきことと、その犯した悪のために、みずからをいとうようになる。
10 そして彼らはわたしが主であることを知る。この災を彼らに対して下すと、わたしが言ったのは決してむなしい事ではない」。 🔸エゼキエル7章
3 いま、あなたの終りが来た。わたしはわが怒りをあなたに漏らし、あなたの行いに従って、あなたをさばき、あなたのもろもろの憎むべき物のためにあなたを罰する。
4 わたしの目はあなたを惜しみ見ず、またあなたをあわれまない。わたしはあなたの行いのためにあなたを罰する。あなたの憎むべき事があなたのうちにある。これによって、あなたがたはわたしが主であることを知るようになる。
5 主なる神はこう言われる、災が引き続いて起る。見よ、災が来る。
6 終りが来る。その終りが来る。それが起って、あなたに臨む。見よ、それが来る。
7 この地に住む者よ、あなたの最後の運命があなたに来た。時は来た。日が近づいた。混乱の日で、山々に聞える喜びの日ではない。 🔸エゼキエル7章
8 今わたしは、すみやかにわたしの憤りをあなたの上に注ぎ、わたしの怒りをあなたに漏らし尽し、あなたの行いに従ってあなたをさばき、あなたのもろもろの憎むべき事のためにあなたを罰する。
9 わたしの目はあなたを惜しみ見ず、またあなたをあわれまない。わたしはあなたの行いのためにあなたを罰する。あなたの憎むべき事があなたのうちにある。これによって、あなたがたは、主であるわたしがあなたを撃つことを知るようになる。 🔸エゼキエル7章
10 見よ、その日を。また見よ、かの日が来た。あなたの最後の運命が来た。不義は花咲き、高ぶりは芽を出した。
11 暴虐はつのって悪のつえとなった。彼らもその群衆も、その富も消え、また彼らの名声も消えて何も残らなくなる。
12 時は来た。日は近づいた。買う者は喜ぶな。売る者は悲しむな。怒りがすべての群衆の上に臨むからだ。
13 売る者はたとい生きていても、その売ったものに帰ることはない。怒りがそのすべての民衆の上にあるからだ。それはもとに帰らない。その不義のために、だれも命を全うすることはできない。
14 人々がラッパを吹いて備えをしても戦いに出る者はない。それはわたしの怒りがそのすべての群衆の上にあるからだ。
15 外にはつるぎがあり、内には疫病とききんがある。畑にいる者はつるぎに死に、町にいる者はききんと疫病に滅ぼされる。 🔸エゼキエル7章
22 わたしは彼らから顔をそむけて、彼らにわたしの聖所を汚させる。強盗がこれにはいって汚し、
23 また荒れ地とする。この地は流血のとがに満ち、この町は暴虐に満ちているゆえ、
24 わたしは国々のうちの悪い者どもを招いて、彼らの家をかすめさせる。わたしは強い者の高ぶりをやめさせる。また彼らの聖所は汚される。 🔸エゼキエル7章
25 滅びが来るとき、彼らは平安を求めても得られない。
26 災に災が重なりきたり、知らせに知らせが相つぐ。その時、彼らは預言者に幻を求める。しかし律法は祭司のうちに絶え、計りごとは長老のうちに絶える。
27 王は悲しみ、つかさは望みを失い、その地の民の手はおののきによってこわばる。わたしは彼らの行いに従って彼らをあつかい、そのさばきに従って彼らをさばく。そして彼らはわたしが主であることを知るようになる」。 神は行いによって裁くといわれています。
信仰によって義とされた私たちですが、終わりの日は行いを裁かれるのです。
そこで考えています。
クリスチャンよりも愛の深い他宗教の人たちのことです。
私は、彼らの愛と犠牲が他の神々に捧げられていることを残念に思っているのです。
無駄になってしまうからです。 50GB契約ですが
もうすぐ低速通信モードになるそうです。
さよなら。 去年の
私自身の追悼の旅へ行ってまいります。
二週間ほど留守します。 本日の『manna』1 コリント 5:1-13
不品行について
リビングバイブル
1
あなたがたの間に起こった不品行について、みながうわさをしています。
それは、異教徒でもしないほどの不品行で、父の妻(おそらく継母のこと) と関係を持っている人が、教会にいるそうではありませんか。
2
それでもなお、自分たちは信仰深いとしらを切るつもりですか。どうしてそのことで嘆き悲しみ、恥じないのですか。なぜその人を教会から除名しないのですか。
6
あなたがたが、このようなことに目をつぶっているかと思うと、ぞっとします。たとえ一人でも、罪を犯すままに放任しておけば、やがてその影響が全員に及ぶことがわからないのですか。
(ピッピ談)
4章でパウロがコリントの教会の人々を人受けがよいといったのは、罪の赦しを、悔い改めないままで許可していたからだとわかります。寛容はよいことですし、一見、愛のある行動に見えます。
しかしパウロは私に倣いなさいと書いています。
パウロは種なしパンのように人の耳に聞き触りの悪いことを言って、呪われたり罵られたりしていたことでしょう。
終わりの日に、たましいだけでも救われるように、その人を教会から除名して肉体をサタンの手に引き渡すよう指示しています。 先月のメールまで一緒に送らなくてもいいのに。
まだまだ通信速度ふつう。 🔸エゼキエル8章
1 第六年の六月五日にわたしがわたしの家に座し、ユダの長老たちがわたしの前に座していたとき、主なる神の手がわたしの上に下った。
2 わたしは見ていると、見よ、人のような形があって、その腰とみられる所から下は火のように見え、腰から上は光る青銅のように輝いて見えた。
3 彼は手のようなものを伸べて、わたしの髪の毛をつかんだ。そして霊がわたしを天と地の間に引きあげ、神の幻のうちにわたしをエルサレムに携えて行き、北に向かった内庭の門の入口に至らせた。そこには、ねたみをひき起すねたみの偶像があった。
4 見よ、そこに、わたしがかの平野で見た幻のようなイスラエルの神の栄光があらわれた。
5 時に彼はわたしに言われた、「人の子よ、目をあげて北の方をのぞめ」。そこでわたしが目をあげて北の方をのぞむと、見よ、祭壇の門の北にあたって、その入口に、このねたみの偶像があった。 🔸エゼキエル8章
6 彼はまたわたしに言われた、「人の子よ、あなたは彼らのしていること、すなわちイスラエルの家がここでしている大いなる憎むべきことを見るか。これはわたしを聖所から遠ざけるものである。しかしあなたは、さらに大いなる憎むべきことを見るだろう」。
7 そして彼はわたしを庭の門に行かせた。わたしが見ると、見よ、壁に一つの穴があった。
8 彼はわたしに言われた、「人の子よ、壁に穴をあけよ」。そこでわたしが壁に穴をあけると、見よ、一つの戸があった。
9 彼はわたしに言われた、「はいって、彼らがここでなす所の悪しき憎むべきことを見よ」。 🔸エゼキエル8章
10 そこでわたしがはいって見ると、もろもろの這うものと、憎むべき獣の形、およびイスラエルの家のもろもろの偶像が、まわりの壁に描いてあった。
11 またイスラエルの家の長老七十人が、その前に立っていた。シャパンの子ヤザニヤも、彼らの中に立っていた。おのおの手に香炉を持ち、そしてその香の煙が雲のようにのぼった。
12 時に彼はわたしに言われた、「人の子よ、イスラエルの家の長老たちが暗い所で行う事、すなわちおのおのその偶像の室で行う事を見るか。彼らは言う、『主はわれわれを見られない。主はこの地を捨てられた』と」。
13 またわたしに言われた、「あなたはさらに彼らがなす大いなる憎むべきことを見る」。
14 そして彼はわたしを連れて主の家の北の門の入口に行った。見よ、そこに女たちがすわって、タンムズのために泣いていた。
※ タンムズ=異教の神。
15 その時、彼はわたしに言われた、「人の子よ、あなたはこれを見たか。これよりもさらに大いなる憎むべきことを見るだろう」。
16 彼はまたわたしを連れて、主の家の内庭にはいった。見よ、主の宮の入口に、廊と祭壇との間に二十五人ばかりの人が、主の宮にその背中を向け、顔を東に向け、東に向かって太陽を拝んでいた。 🔸エゼキエル8章
17 時に彼はわたしに言われた、「人の子よ、あなたはこれを見たか。ユダの家にとって、彼らがここでしているこれらの憎むべきわざは軽いことであるか。彼らはこの地を暴虐で満たし、さらにわたしを怒らせる。見よ、彼らはその鼻に木の枝を置く。
18 それゆえ、わたしも憤って事を行う。わたしの目は彼らを惜しみ見ず、またあわれまない。たとい彼らがわたしの耳に大声で呼ばわっても、わたしは彼らの言うことを聞かない」。 >>805
イシュタールの兄であり、夫であるタンムズを拝み、神殿に背を向けて太陽崇拝をしていたという。 🔸エゼキエル9章
3 ここにイスラエルの神の栄光がその座しているケルビムから立ちあがって、宮の敷居にまで至った。そして主は、亜麻布を着て、その腰に物を書く墨つぼをつけている者を呼び、
4 彼に言われた、「町の中、エルサレムの中をめぐり、その中で行われているすべての憎むべきことに対して嘆き悲しむ人々の額にしるしをつけよ」。
5 またわたしの聞いている所で他の者に言われた、「彼のあとに従い町をめぐって、撃て。あなたの目は惜しみ見るな。またあわれむな。
6 老若男女をことごとく殺せ。しかし身にしるしのある者には触れるな。まずわたしの聖所から始めよ」。そこで、彼らは宮の前にいた老人から始めた。
7 この時、主は彼らに言われた、「宮を汚し、死人で庭を満たせ。行け」。そこで彼らは出て行って、町の中で撃った。 🔸エゼキエル9章
8 さて彼らが人々を打ち殺していた時、わたしひとりだけが残されたので、ひれ伏して、叫んで言った、「ああ主なる神よ、あなたがエルサレムの上に怒りを注がれるとき、イスラエルの残りの者を、ことごとく滅ぼされるのですか」。
9 主はわたしに言われた、「イスラエルとユダの家の罪は非常に大きい。国は血で満ち、町は不義で満ちている。彼らは言う、『主はこの地を捨てられた。主は顧みられない』。
10 それゆえ、わたしの目は彼らを惜しみ見ず、またあわれまない。彼らの行うところを、彼らのこうべに報いる」。
11 時に、かの亜麻布を着、物を書く墨つぼを腰につけていた人が報告して言った、「わたしはあなたがお命じになったように行いました」。 大殺戮。
エゼキエル一人が残された。
殺された彼らは自分の罪さえ自覚し得ずに死んだ。 🔸エゼキエル10章
1 時にわたしは見ていたが、見よ、ケルビムの頭の上の大空に、サファイヤのようなものが王座の形をして、その上に現れた。
2 彼は亜麻布を着たその人に言われた、「ケルビムの下の回る車の間にはいり、ケルビムの間から炭火をとってあなたの手に満たし、これを町中にまき散らせ」。そして彼はわたしの目の前ではいった。 🔸エゼキエル11章
1 時に霊はわたしをあげて、東に向かう主の宮の東の門に連れて行った。見よ、その門の入口に二十五人の者がいた。わたしはその中にアズルの子ヤザニヤと、ベナヤの子ペラテヤを見た。共に民のつかさであった。
2 すると彼はわたしに言われた、「人の子よ、これらの者はこの町の中で悪い事を考え、悪い計りごとをめぐらす人々である。
3 彼らは言う、『家を建てる時は近くはない。この町はなべであり、われわれは肉である』と。 🔸エゼキエル11章
8 あなたがたはつるぎを恐れた。わたしはあなたがたにつるぎを臨ませると、主は言われる。
9 またわたしはあなたがたをその中から引き出して、他国人の手に渡し、あなたがたをさばく。
10 あなたがたはつるぎに倒れる。わたしはあなたがたをイスラエルの境でさばく。これによってあなたがたはわたしが主であることを知るようになる。
11 この町はあなたがたに対してなべとはならず、あなたがたはその肉とはならない。わたしはイスラエルの境であなたがたをさばく。
12 これによって、あなたがたはわたしが主であることを知るようになる。あなたがたはわたしの定めに歩まず、またわたしのおきてを行わず、かえってその周囲の他国人のおきてに従って行っているからである」。 🔸エゼキエル11章
15 「人の子よ、あなたの兄弟、あなたの友、あなたの兄弟である捕われ人、イスラエルの全家、エルサレムの住民は言った、『彼らが主から遠く離れた。この地はわれわれの所有として与えられているのだ』と。
16 それゆえ、言え、『主なる神はこう言われる、たといわたしは彼らを遠く他国人の中に移し、国々の中に散らしても、彼らの行った国々で、わたしはしばらく彼らのために聖所となる』と。
17 それゆえ、言え、『主はこう言われる、わたしはあなたがたをもろもろの民の中から集め、その散らされた国々から集めて、イスラエルの地をあなたがたに与える』と。
18 彼らはその所に来る時、そのもろもろのいとうべきものと、もろもろの憎むべきものとをその所から取り除く。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycle2/2_ord19fri.php
エゼキエル16章
それなのに、お前はその美しさを頼みとし、自分の名声のゆえに姦淫を行った。お前は通りかかる者すべてにこびを売り、身をまかせた。
だが、わたしは、お前の若い日にお前と結んだわたしの契約を思い起こし、お前に対して永遠の契約を立てる。
こうして、お前が行ったすべてのことについて、わたしがお前を赦すとき、お前は自分のしたことを思い起こして恥じ、自分の不名誉のゆえに、二度と口を開くことはできなくなる」と主なる神は言われる。
イザヤ12章
神をたたえ、その名を呼ぼう。
神のわざをすべての民に伝え、その名の誉れを語り告げよう。
マタイ19章
(そのとき、)ファリサイ派の人々が近寄り、イエスを試そうとして、「何か理由があれば、夫が妻を離縁することは、律法に適っているでしょうか」と言った。
イエスはお答えになった。「あなたたちは読んだことがないのか。創造主は初めから人を男と女とにお造りになった。」
そして、こうも言われた。「それゆえ、人は父母を離れてその妻と結ばれ、二人は一体となる。だから、二人はもはや別々ではなく、一体である。従って、神が結び合わせてくださったものを、人は離してはならない。」
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord19fri.php
ゼカリヤ12章
その日、わたしはエルサレムに攻めて来るあらゆる国を必ず滅ぼす。
わたしはダビデの家とエルサレムの住民に、憐れみと祈りの霊を注ぐ。彼らは、彼ら自らが刺し貫いた者であるわたしを見つめ、独り子を失ったように嘆き、初子の死を悲しむように悲しむ。
その日、エルサレムにはメギド平野におけるハダド・リモンの嘆きのように大きな嘆きが起こる。
大地は嘆く。 今日のことば
勝利をおさめ、成長するには、絶え間ない肯定と発達と再統合を必要とする。人間がなし得る成長とは、果てしない螺旋(らせん)階段に似ている。昇るのをやめればどこにも行きつけない。/
モートン・ケルシー/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
イザヤ32章
ついに、我々の上に
霊が高い天から注がれる。荒れ野は園となり
園は森と見なされる。
そのとき、荒れ野に公平が宿り
園に正義が住まう。
正義が造り出すものは平和であり
正義が生み出すものは
とこしえに安らかな信頼である。 教皇ツイッター
信仰は記憶によって養われます。神はどれほど素晴らしいことをわたしたち一人ひとりのためにしてくださってきたことでしょう。天の御父はなんと寛大な方でしょう
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #信仰と記憶 #寛大な神 今日は朝からずっと涼しくて風もありました。
もうビュンビュンでした。
神に感謝します。
今朝も4時半にあやめ♀が起こしてくれました。 台風19号の動き予想は、15号と同じで鹿児島から福岡まで九州を縦断するそうです。 ミサ朗読や読書箇所をきっかけにその書物全体まで読もうと意気込んで読んでますが、
どうしてこうもエルサレムは、
たびたび、たびたび、たびたび、たびたび、
苦しみがギャザーされるのでしょうか。
もうやめて、早く最後の永遠の祝福をください!って、叫びたくなります。
まだかなあ、まだ終わらないのかなあ。 あと何十年、何百年、何千年待てば
「その日」が来るでしょう? 私の人生もエルサレムの経てきたような苦しみに満ちています。
何事も起きてなくても一瞬たりとも油断できません。喜びは束の間、ほんのわずかな瞬間だけです。
もっと感謝を呼び起こし、神の恵みを数えて、罰の日の不安に耐え得る信仰を、蓄えたいです。
何度エルサレムは敵の包囲に遭わなくてはいけないか、いつが最後か。
また壊され、罰を受け、再建し、また震える日を迎え、泣き叫び、捨てられる。
「まだ息をしている。まだ生きている」
こうして果てしなく長い年月を送るのですか。 去年、私は酷い目に遭いました。
反キリストのLAストーカーの独善に苦しみ、
私の神であるキリストの見捨てた駒になり、
悪魔たちの餌食となりました。
若い頃受けた苦しみよりもずっと酷かったです。
許されるならば復讐したいと思います。
いいえ、復讐していただきたいのです。
思い出すと痛みが蘇ります。
「なぜ、なぜ、ここまで苦しまなくてはいけなかったのですか?」
悲しくてたまりません。 私の試練は発狂しても止みませんでした。
何度も悪夢にうなされるような日々でした。
はっきり言うと、私の救いは見えてきません。
私は滅ぼされるのでしょう。この先も苦しんで、不安と悲しみと恐怖のトラウマに心を引き裂かれ、泣きながら死ぬことになるでしょう。 私の喜びは、約束されている神の御国に入れられた選びの民がいることです。
神さまは彼らを幸せにしてくださるでしょう。
全体から見るとわずかな民ですが、救われる人がいるという約束をしてくださったことを心から感謝します。
私の救いについても、私はあきらめずに追求するつもりです。
神さま、みこころを行う器に変えてください。 みこころを行う器に
しかし、これどうなんだろうなと。
黙示録の中で、第一の獣とまだ国を持っていない10人の王はみこころを行う意志を与えられて、大バビロンを荒廃させるのよね。
でも最終的には滅びる。
救われる器にしていただきたい。 怖かったし、今も怯えています。
救いの確信がなくなりました。
とにかく悲しくてたまりません。
神と御の人たちの安楽だけが、私の喜びです。 新しい恋がしたいわ。
もう出会いなんてないかもしれないけど。 どんな人がいいですか?
見つけてくるので条件を教えてください。 >>829
そんな時、み言葉に確り立つの
何でも良いからあなたの好きなイエス様のお言葉一つ。
声を出して言い、その声で全身を包むの。
お手元にお薬があればそれを飲んでぐっすり眠るのよ。
もしできればイエス様の平安を思いやるの、
イエス様は荒れ狂う海に浮かぶ船の中で穏やかに眠っておられた。
助けを求める弟子たちの声に目覚められたイエス様は海の波を叱りました。
黙れ!静まれ!と。 なにもかも悲しい。
いったいなんなの、これは。
悲しい。
私は真実が知りたいのです。
一時的な一部分の平安は
すぐに壊される。
私の悲しみはどうしても癒えない。
私の救いに関わるみ言葉は探し出せない。
神を称えるみことばを選びたい。
私はそれで満足する。
自分の問題は、ふさわしくない者からの脱却を決意できないこと。
振り返り、泣く。塩の柱になっている。 エゼキエル18章
それゆえ、イスラエルの家よ。わたしはお前たちひとりひとりをその道に従って裁く、と主なる神は言われる。
悔い改めて、お前たちのすべての背きから立ち帰れ。罪がお前たちをつまずかせないようにせよ。お前たちが犯したあらゆる背きを投げ捨てて、新しい心と新しい霊を造り出せ。
イスラエルの家よ、どうしてお前たちは死んでよいだろうか。わたしはだれの死をも喜ばない。お前たちは立ち帰って、生きよ」と主なる神は言われる。
詩編51
神よ、わたしのうちに清い心を造り、
あなたのいぶきでわたしを強め、新たにしてください。
マタイ19章
そのとき、イエスに手を置いて祈っていただくために、人々が子供たちを連れて来た。弟子たちはこの人々を叱った。
しかし、イエスは言われた。「子供たちを来させなさい。わたしのところに来るのを妨げてはならない。天の国はこのような者たちのものである。」そして、子供たちに手を置いてから、そこを立ち去られた。
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord19sat.php
ゼカリヤ14章
その日には、馬の鈴にも、「主に聖別されたもの」と銘が打たれ、主の神殿の鍋も祭壇の前の鉢のようになる。
エルサレムとユダの鍋もすべて万軍の主に聖別されたものとなり、いけにえをささげようとする者は皆やって来て、それを取り、それで肉を煮る。その日には、万軍の主の神殿にもはや商人はいなくなる。 今日のことば
人生に耳を澄ませなさい。人生が底知れない神秘であることに目を向けなさい。
心躍る楽しいときばかりでなく、退屈でつらいときにも同じように、手でふれ、味わい、匂いをかぎ─五感のすべてを用いて、人生の神聖なる核心部に至る道を探しなさい。
結局のところ、人生のあらゆる瞬間が肝心かなめのものであり、人生そのものが恵みなのです。/
フレデリック・ビュヒナー/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
テモテ (二) 2章
愚かで無知な議論を避けなさい。あなたも知っているとおり、そのような議論は争いのもとになります。 泣いてなかなか寝付けなかった。
そんな時、コオロギがひときわ高く鳴いてくれて、慰められた。
今朝はすごく寒い。 教皇ツイッター
神の愛を受け入れる人は、世界と歴史を変革させます
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #神の愛 #変革 寝る前にいつも、人生の総括をしなければならないような気がしてしまう。
振り返りを通して、出発点をかためてから寝ようとするんですよね。
忘れっぽいから。 私はテレビを見ながらスマホをいじってると、いつのまにか寝ています。 febcのコーヒーブレイクインタビューで牧師の勉強してる人が語っていました。
土の器が砕かれると神様の光に照らされるって。
私たちは砕かれて神様と出会うのです。 >>834
ロトの妻が振り返って見ようとしたのは、
神様が同性愛の不品行でいっぱいだった町ソドムを火で罰しているところ。
塩の柱にされたロトの妻はチラリとでも目撃できたのでしょうか。 >>840
例えて言えば、
身長を測るとき、常に足元がちゃんと不正なしに床についているかどうか、
確認する作業といったところ。 私は畑で、コオロギを毎日虐殺しています。
ぴっぴは痩せたのですから、自信をもって彼氏を作りなさい。
どーせたいした男はひっかかりませんが
それでも一人よりはましです。あなたの安定のもととなるでしょう >>842
この方は米国人でホーリネス聖書学院に通ってるそうですが、最初は北海道旭川に宣教師ビザで来られたそうなんですよね。
たまたま昨日のfebcではMeguちゃんも、娘さんと(早いよねー、独身の頃から聴いてる)旭川へ行かれた話をしてます。
同じ教会かしら? 本日の『manna』出エジプト2:11-17
エジプトからの逃避行
14
彼は言った。「だれがおまえを、指導者やさばき人として私たちの上に任命したのか。おまえは、あのエジプト人を殺したように、私も殺そうというのか。」
そこでモーセは恐れて、きっとあのことが知られたのだと思った。
15
ファラオはこのことを聞いて、モーセを殺そうと捜した。しかし、モーセはファラオのもとから逃れ、ミディアンの地に着き、井戸の傍に座った。
(ピッピ談)
モーセは優しい人です。理不尽なことが嫌いです。親切で正義感に厚いのです。
それが同胞にわかってもらえず、モーセ自身もどうしたらいいかわかりませんでした。
ファラオに追われて外国へ逃げ、そこで結婚し家族を得ました。
神は、エジプトにおけるイスラエル人の苦役がますますひどくなることをご覧になり、モーセを呼び戻そうとされるのです。 🔸エゼキエル12章
1 主の言葉がわたしに臨んだ、
2 「人の子よ、あなたは反逆の家の中にいる。彼らは見る目があるが見ず、聞く耳があるが聞かず、彼らは反逆の家である。
3 それゆえ、人の子よ、捕囚の荷物を整え、彼らの目の前で昼のうちに移れ、彼らの目の前であなたの所から他の所に移れ。彼らは反逆の家であるが、あるいは彼らは顧みるところがあろう。
4 あなたは、捕囚の荷物のようなあなたの荷物を、彼らの目の前で昼のうちに持ち出せ。そして捕囚に行くべき人々のように、彼らの目の前で夕べのうちに出て行け。
5 すなわち彼らの目の前で壁に穴をあけ、そこから出て行け。
6 あなたは彼らの目の前でその荷物を肩に負い、やみのうちにそれを運び出せ。あなたの顔をおおって地を見るな。わたしはあなたをしるしとなして、イスラエルの家に示すのだ」。
7 そこでわたしは命じられたようにし、捕囚の荷物のような荷物を昼のうちに持ち出し、夕べにはわたしの手で壁に穴をあけ、やみのうちに彼らの目の前で、これを肩に負って運び出した。 🔸エゼキエル12章
8 次の朝、主の言葉がわたしに臨んだ、
9 「人の子よ、反逆の家であるイスラエルの家は、あなたに向かって、『何をしているのか』と言わなかったか。
10 あなたは彼らに言いなさい、『主なる神はこう言われる、この託宣はエルサレムの君、およびその中にあるイスラエルの全家にかかわるものである』と。
11 また言いなさい、『わたしはあなたがたのしるしである。わたしがしたとおりに彼らもされる。彼らはとりこにされて移される』と。
12 彼らのうちの君は、やみのうちにその荷物を肩に載せて出て行く。彼は壁に穴をあけて、そこから出て行く。彼は顔をおおって、自分の目でこの地を見ない。
13 わたしはわたしの網を彼の上に打ちかける。彼はわたしのわなにかかる。わたしは彼をカルデヤびとの地のバビロンに引いて行く。しかし彼はそれを見ないで、そこで死ぬであろう。
14 またすべて彼の周囲にいて彼を助ける者および彼の軍隊を、わたしは四方に散らし、つるぎを抜いてそのあとを追う。
15 わたしが彼らを諸国民の中に散らし、国々にまき散らすとき、彼らはわたしが主であることを知る。
16 ただし、わたしは彼らのうちに、わずかの者を残して、つるぎと、ききんと、疫病を免れさせ、彼らがおこなったもろもろの憎むべきことを、彼らが行く国びとの中に告白させよう。そして彼らはわたしが主であることを知るようになる」。 🔸エゼキエル12章
17 主の言葉がまたわたしに臨んだ、
18 「人の子よ、震えてあなたのパンを食べ、おののきと恐れとをもって水を飲め。
19 そしてこの地の民について言え、主なる神はイスラエルの地のエルサレムの民についてこう言われる、彼らは恐れをもってそのパンを食べ、驚きをもってその水を飲むようになる。これはその地が、すべてその中に住む者の暴虐のために衰え、荒れ地となるからである。
20 人の住んでいた町々は荒れはて、地は荒塚となる。そしてあなたがたは、わたしが主であることを知るようになる」。 🔸エゼキエル12章
21 主の言葉がわたしに臨んだ、
22 「人の子よ、イスラエルの地について、あなたがたが『日は延び、すべての幻はむなしくなった』という、このことわざはなんであるか。
23 それゆえ、彼らに言え、『主なる神はこう言われる、わたしはこのことわざをやめさせ、彼らが再びイスラエルで、これをことわざとしないようにする』と。しかし、あなたは彼らに言え、『日とすべての幻の実現とは近づいた』と。
24 イスラエルの家のうちには、もはやむなしい幻も、偽りの占いもなくなる。
25 しかし主なるわたしは、わが語るべきことを語り、それは必ず成就する。決して延びることはない。ああ、反逆の家よ、あなたの日にわたしはこれを語り、これを成就すると、主なる神は言われる」。 🔸エゼキエル12章
26 主の言葉がまたわたしに臨んだ、
27 「人の子よ、見よ、イスラエルの家は言う、『彼の見る幻は、なお多くの日の後の事である。彼が預言することは遠い後の時のことである』と。
28 それゆえ、彼らに言え、主なる神はこう言われる、わたしの言葉はもはや延びない。わたしの語る言葉は成就すると、主なる神は言われる」。 今日の朗読箇所はエゼキエル16章でしたが、内容はまあひどいものです。
夫である神の憤りは、これが夫のすることだろうかと目を疑うほどひどいです。
しかし、これほどの罰を与えながら「愛している」と言うのですからね。
どこが「愛する者の仕打ちか」と、私なら二度と戻らないでしょう。
どうして再びラブラブな関係に戻れるというのか、人間の側からの正直な話ですが、理解不能です。 涙なしには読めないのがエゼキエルでしょう。
共有花婿のイエズスキリストに関しても、私は涙なしにいられませんでした。
なぜ皆んな平気なんでしょう? 🔸エゼキエル13章
1 主の言葉がわたしに臨んだ、
2 「人の子よ、イスラエルの預言者たちに向かって預言せよ。すなわち自分の心のままに預言する人々に向かって、預言して言え、『あなたがたは主の言葉を聞け』。
3 主なる神はこう言われる、なにも見ないで、自分の霊に従う愚かな預言者たちはわざわいだ。
4 イスラエルよ、あなたの預言者たちは、荒れ跡にいるきつねのようだ。
5 あなたがたは主の日に戦いに立つため、破れ口にのぼらず、またイスラエルの家のために石がきを築こうともしない。
6 彼らは虚偽を言い、偽りを占った。彼らは主が彼らをつかわさないのに『主が言われる』と言い、なおその言葉の成就することを期待する。
7 あなたがたはむなしい幻を見、偽りの占いを語り、わたしが言わないのに『主が言われる』と言ったではないか」。
8 それゆえ、主なる神はこう言われる、「あなたがたはむなしいことを語り、偽りの物を見るゆえ、わたしはあなたがたを罰すると主なる神は言われる。
9 わたしの手は、むなしい幻を見、偽りの占いを言う預言者に敵対する。彼らはわが民の会に臨まず、イスラエルの家の籍にしるされず、イスラエルの地に、はいることができない。そしてあなたがたはわたしが主なる神であることを知るようになる。 🔸エゼキエル13章
10 彼らはわが民を惑わし、平和がないのに『平和』と言い、また民が塀を築く時、これらの預言者たちは水しっくいをもってこれを塗る。
11 それゆえ、水しっくいを塗る者どもに『これはかならずくずれる』と言え。これに大雨が注ぎ、ひょうが降り、あらしが吹く。
12 そして塀がくずれる時、人々はあなたがたに向かって、『あなたがたが塗った水しっくいはどこにあるか』と言わないであろうか。
13 それゆえ、主なる神はこう言われる、わたしはわが憤りをもって大風を起し、わが怒りをもって大雨を注がせ、憤りをもってひょうを降らせて、これを滅ぼす。
14 またわたしはあなたがたが水しっくいをもって塗った塀をこわして、これを地に倒し、その基をあらわす。これが倒れる時、あなたがたはその中に滅びる。そしてあなたがたは、わたしが主であることを知るようになる。
15 こうしてわたしが、その塀と、これを水しっくいで塗った者との上に、わたしの憤りを漏らし尽して、あなたがたに言う、塀はなくなり、これを塗った者もなくなる。 🔸エゼキエル13章
16 これがすなわち平和がないのに平和の幻を見、エルサレムについて預言したイスラエルの預言者であると、主なる神は言われる。
17 人の子よ、心のままに預言するあなたの民の娘たちに対して、あなたの顔を向け、彼らに向かって預言して、
18 言え、主なる神はこう言われる、手の節々に占いひもを縫いつけ、もろもろの大きさの人の頭に、かぶり物を作りかぶせて、魂をかり取ろうとする女はわざわいだ。あなたがたは、わが民の魂をかり取って、あなたがたの利益のために、他の魂を生かしおこうとするのか。
19 あなたがたは少しばかりの大麦のため、少しばかりのパンのために、わが民のうちに、わたしを汚し、かの偽りを聞きいれるわが民に偽りを述べて、死んではならない者を死なせ、生きていてはならない者を生かす。
20 それゆえ、主なる神はこう言われる、見よ、わたしはあなたがたが用いて、魂をかり取るところの占いひもを奪い、あなたがたの腕から占いひもを裂き取って、あなたがたがかり取るところの魂を、鳥のように放ちやる。
21 わたしはまたあなたがたの、かぶり物を裂き、わが民をあなたがたの手から救う。彼らは再びあなたがたの獲物とはならない。そしてあなたがたはわたしが主であることを知るようになる。 🔸エゼキエル13章
22 あなたがたは偽りをもって正しい者の心を悩ました。わたしはこれを悩まさなかった。またあなたがたは悪人が、その命を救うために、その悪しき道から離れようとする時、それをしないように勧める。
23 それゆえ、あなたがたは重ねてむなしい幻を見ることができず、占いをすることができないようになる。わたしはわが民を、あなたがたの手から救い出す。そのとき、あなたがたはわたしが主であることを知るようになる」。 昼間も一時悲しかったけれど
堕天しに愛のムチを食らわしてから持ち直しました。
今夜はめずらしく煮物です。
一人分はあっという間にできます。
うちは換気扇が回らないからあまり調理しないのですが。 🔸エゼキエル14章
1 ここにイスラエルの長老のうちのある人々が、わたしの所に来て、わたしの前に座した。
2 時に主の言葉が、わたしに臨んだ、
3 「人の子よ、これらの人々は、その偶像を心の中に持ち、罪に落しいれるところのつまずきを、その顔の前に置いている。わたしはどうして彼らの願いをいれることができようか。
4 それゆえ彼らに告げて言え、主なる神は、こう言われる、イスラエルの家の人々で、その偶像を心の中に持ち、その顔の前に罪に落しいれるところのつまずくものを置きながら、預言者のもとに来る者には、その多くの偶像のゆえに、主なるわたしは、みずからこれに答をする。
5 これはその偶像のために、すべてわたしを離れたイスラエルの家の心を、わたしが捕えるためである。
6 それゆえイスラエルの家に言え、主なる神はこう言われる、あなたがたは悔いて、あなたがたの偶像を捨てよ。あなたがたの顔を、そのすべての憎むべきものからそむけよ。
7 イスラエルの家の者およびイスラエルに宿る外国人のだれでも、わたしから離れ、その心に偶像を持ち、その顔の前に罪に落しいれるところのつまずきを置きながら、預言者に来て、心のままにわたしに求めるときは、主であるわたしは、みずからこれに答をする。
8 わたしはわたしの顔を、その人に向け、彼を、しるし、およびことわざとなし、これをわが民のうちから断ち滅ぼす。その時、あなたがたはわたしが主であることを知るようになる。 🔸エゼキエル14章
9 もし預言者が欺かれて言葉を出すことがあれば、それは主であるわたしが、その預言者を欺いたのである。わたしは手を彼の上に伸べ、わが民イスラエルのうちから彼を滅ぼす。
10 彼らはその罰を負う。その預言者の罰は、問い求める者の罰と同様である。
11 これはイスラエルの家が、重ねてわたしを離れて迷わず、重ねてそのもろもろのとがによって、おのれを汚さないため、また彼らがわが民となり、わたしが彼らの神となるためであると、主なる神は言われる」。 🔸エゼキエル14章
14 たといそこにノア、ダニエル、ヨブの三人がいても、彼らはその義によって、ただ自分の命を救いうるのみであると、主なる神は言われる。
16 主なる神は言われる、わたしは生きている、たといこれら三人の者がその中にいても、そのむすこ娘を救うことはできない。ただ自分自身を救いうるのみで、その地は荒れ地となる。
20 主なる神は言われる、わたしは生きている、たといノア、ダニエル、ヨブがそこにいても、彼らはそのむすこ娘を救うことができない。ただその義によって自分の命を救いうるのみである。 🔸エゼキエル14章
21 主なる神はこう言われる、わたしが人と獣とを地から断つために、つるぎと、ききんと、悪しき獣と、疫病との四つのきびしい罰をエルサレムに送る時はどうであろうか。
22 しかし、もしそれがあなたがたに来るとき、むすこ娘たちを助け出す者が、その中に残っていて、あなたがたがその行いと、わざとを見るならば、わたしがエルサレムの上に与えたすべての災について慰められるであろう。
23 すなわち、あなたがたが、その行いと、わざとを見る時、彼らはあなたがたを慰め、あなたがたはわたしがこれに行った事は、すべてゆえなくしたのではないことを知るようになると、主なる神は言われる」。 🔸エゼキエル15章
1 主の言葉がわたしに臨んだ、
2 「人の子よ、ぶどうの木、森の木のうちにあるぶどうの枝は、ほかの木になんのまさる所があるか。
3 その木は何かを造るために用いられるか。また人はこれを用いて、器物を掛ける木釘を造るだろうか。
4 見よ、これは火に投げ入れられて燃える。火がその両端を焼いたとき、またその中ほどがこげたとき、それはなんの役に立つだろうか。
5 見よ、これは完全な時でも、なんの用をもなさない。まして火がこれを焼き、これをこがした時には、なんの役に立つだろうか。
6 それゆえ主なる神はこう言われる、わたしが森の木の中のぶどうの木を、火に投げ入れて焼くように、エルサレムの住民をそのようにする。
7 わたしはわたしの顔を彼らに向けて攻める。彼らがその火からのがれても、火は彼らを焼き尽す。わたしが顔を彼らに向けて攻める時、あなたがたはわたしが主であることを知る。
8 彼らが、もとりそむいたゆえに、わたしはこの地を荒れ地とすると、主なる神は言われる」。 エゼキエル書を読んで体調を崩したことがあります。
罰があまりにもショッキングで、傷つき果てました。
夢遊病者のように街をさまよい歩きたいほど辛かったです。
そして自殺しかねませんでした。 私の両親を見て、私はなんて罪深い子として生まれたのかと絶望することがあります。
二人の良いところを取ったとしても、その前の先祖の良いところも足していかなくては平均にも満たないと思いました。
親の悪いところが現れたら、それは絶望どころではないのです。
その罪の存在自体が私を幾億年も卑しめるでしょう。
神の介入があるならば、私は救われます。
罰が私を追いかけるなら、泣きながら夢遊病者のようにさまよい歩くだけで、立ち直ることはできないように思います。
私は自分の罪自体に傷ついているからです。
私に下される罰が正当なものであることは認めます。でも私自身も傷つき果ててしまい、回復することができません。 ということは、
滅ぼしつくされて、残りの者にはなれないのです。
私の救いへの憧れは切実そのものです。
想像することも困難な今は、現実を待っています。信仰とは別の、かすかな希望を求めて、実現を待っています。
私の救いは希望の中にしかありません。 見よ、わたしはすぐに来る。この書物の預言の言葉を守る者は、幸いである。」
“霊”と花嫁とが言う。「来てください。」これを聞く者も言うがよい、「来てください」と。渇いている者は来るがよい。命の水が欲しい者は、価なしに飲むがよい。
以上すべてを証しする方が、言われる。「然り、わたしはすぐに来る。」アーメン、主イエスよ、来てください。 🔹黙示録22章
16 わたしイエスは、使をつかわして、諸教会のために、これらのことをあなたがたにあかしした。わたしは、ダビデの若枝また子孫であり、輝く明けの明星である」。
17 御霊も花嫁も共に言った、「きたりませ」。また、聞く者も「きたりませ」と言いなさい。かわいている者はここに来るがよい。いのちの水がほしい者は、価なしにそれを受けるがよい。
18 この書の預言の言葉を聞くすべての人々に対して、わたしは警告する。もしこれに書き加える者があれば、神はその人に、この書に書かれている災害を加えられる。
19 また、もしこの預言の書の言葉をとり除く者があれば、神はその人の受くべき分を、この書に書かれているいのちの木と聖なる都から、とり除かれる。
20 これらのことをあかしするかたが仰せになる、「しかり、わたしはすぐに来る」。アァメン、主イエスよ、きたりませ。
21 主イエスの恵みが、一同の者と共にあるように。 三回
7 見よ、わたしは、すぐに来る。この書の預言の言葉を守る者は、さいわいである」。
12 「見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて、それぞれのしわざに応じて報いよう。
20 これらのことをあかしするかたが仰せになる、「しかり、わたしはすぐに来る」。アァメン、主イエスよ、きたりませ。 さて、「すぐに来る」とは
救いでしょうか、破滅でしょうか? >>818
こん晩は、ピッピさん
ご機嫌いかがですか^^
>私の救いに関わるみ言葉は探し出せない。
私の場合は 神は愛
旧い私はキリスト共に死んだ(ガラテや2;19)
今は神の子(ヨハネ第一3:1)
でした^^
サタンの攻撃にあった時は 自分を見失わないように確り御言葉
の中に身を隠していましょう。 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycleB/b_ord20sun.php
箴言9章
知恵は家を建て、七本の柱を刻んで立てた。
獣を屠り、酒を調合し、食卓を整え
はしためを町の高い所に遣わして呼びかけさせた。
「浅はかな者はだれでも立ち寄るがよい。」
意志の弱い者にはこう言った。
「わたしのパンを食べわたしが調合した酒を飲むがよい
浅はかさを捨て、命を得るために分別の道を進むために。」
詩編145
3abあなたの国は永遠の国。
あなたの支配は世々に及ぶ。
14神は悩みのうちにある者を支え、
倒れる者をすべて立たせてくださる。
エフェソ5章
むしろ、霊に満たされ、
詩編と賛歌と霊的な歌によって語り合い、
主に向かって心からほめ歌いなさい。
そして、いつも、あらゆることについて、
わたしたちの主イエス・キリストの名により、
父である神に感謝しなさい。
ヨハネ6章
わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得、
わたしはその人を終わりの日に復活させる。
http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord20sun.php
コヘレト1章
14 わたしは太陽の下に起こることをすべて見極めたが、見よ、どれもみな空しく、風を追うようなことであった。
15 ゆがみは直らず
欠けていれば、数えられない。 今日のことば
間違いなくあなたは、この一年でずいぶん成長なさったようです。あなたの日記を読んでそう感じます。してみると、急激な、目に見える変化を求めるべきではないようです。
…自我というものを常に少し恐れ、そこから神とキリストへ逃れること…それがあなたを元気づけてくれるでしょう。/
バロン・フォン・ヒューゲル/『祈りの泉 365のことば』
https://www.bible.or.jp/main.html
今日の聖句より
黙示録19章
わたしたちの神である主が王となられた。
わたしたちは喜び、大いに喜び、
神の栄光をたたえよう。小羊の婚礼の日が来て、
花嫁は用意を整えた。 【大バビロンの破滅を祝う】
その後、わたしは、大群衆の大声のようなものが、天でこう言うのを聞いた。「ハレルヤ。救いと栄光と力とは、わたしたちの神のもの。
その裁きは真実で正しいからである。みだらな行いで
地上を堕落させたあの大淫婦を裁き、
御自分の僕たちの流した血の復讐を、
彼女になさったからである。」
また、こうも言った。「ハレルヤ。大淫婦が焼かれる煙は、世々限りなく立ち上る。」
【小羊と妻の婚礼を祝う】
わたしはまた、大群衆の声のようなもの、多くの水のとどろきや、激しい雷のようなものが、こう言うのを聞いた。「ハレルヤ、
全能者であり、
わたしたちの神である主が王となられた。
わたしたちは喜び、大いに喜び、
神の栄光をたたえよう。小羊の婚礼の日が来て、
花嫁は用意を整えた。
花嫁は、輝く清い麻の衣を着せられた。この麻の衣とは、
聖なる者たちの正しい行いである。」
それから天使はわたしに、「書き記せ。小羊の婚宴に招かれている者たちは幸いだ」と言い、また、「これは、神の真実の言葉である」とも言った。 私、疑問に思うことがあるのだけど。
タボル山での主のご変容のとき、
モーセとエリヤが主を訪ねたということは、
主がヨミに降られる前に義人たちは小聖所を出ていたということですか? 黙示録18章
7 彼女が自ら高ぶり、ぜいたくをほしいままにしたので、それに対して、同じほどの苦しみと悲しみとを味わわせてやれ。彼女は心の中で『わたしは女王の位についている者であって、やもめではないのだから、悲しみを知らない』と言っている。
8 それゆえ、さまざまの災害が、死と悲しみとききんとが、一日のうちに彼女を襲い、そして、彼女は火で焼かれてしまう。彼女をさばく主なる神は、力強いかたなのである。
*ここで「力強いかた」と言われてる理由がまるでわからない。
直前の章で、仲間割れする獣が神の御旨を行う思いを持たせると書かれているので、神の御意志が変わらないことを指しているのでしょうか。
黙示録17章
16 あなたの見た十の角と獣とは、この淫婦を憎み、みじめな者にし、裸にし、彼女の肉を食い、火で焼き尽すであろう。
17 神は、御言が成就する時まで、彼らの心の中に、御旨を行い、思いをひとつにし、彼らの支配権を獣に与える思いを持つようにされたからである。
*それにしても「それゆえ」「一日のうちに彼女を襲う」このメカニズムというか、経路というか、なんだろなと。
大バビロンの思いや見通し(見立て、洞察、希望)が通用しないため、明るい予測が否定されて戻ってくるみたいな感じかしら。
今までなら外れることなく一念次第で叶えられたのかもしれない。サタンが背後で動いていたから。 🔸エゼキエル17章
1 時に主の言葉がわたしに臨んだ、
2 「人の子よ、イスラエルの家になぞをかけ、たとえを語って、
3 言え。主なる神がこう言われる、さまざまの色の羽毛を多く持ち、大きな翼と、長い羽根とを持つ大わしがレバノンに来て、香柏のこずえにとまり、
4 その若枝の頂を摘み切り、これを商業の地に運び、商人の町に置いた。
5 またその地の種をとって、これを肥えた土に植えた。すなわち水の多い所にもって行って、柳を植えるようにこれを植えた。
6 これが成長して、たけ低く、はびこるぶどうの木となり、枝はわしに向かい、根はわしの下にあり、こうしてついにぶどうの木となり、枝を伸ばし、葉を出した。
7 ここにまた大きな翼と、羽毛の多いほかの一羽の大わしがあった。見よ、このぶどうの木は、潤いを得るために、その根をわしに向かってまげ、その枝をわしに向かって伸ばした。
8 これが枝を出し、実を結び、みごとなぶどうの木となるために、わしはこれを植えた苗床から水の多い良い地に移し植えた。
9 あなたは、主なる神がこう言われると言え、これは栄えるであろうか。わしはその根を抜き、その枝を切り、その若葉を皆枯らさないであろうか。これをその根からあげるには、強い腕や多くの民を必要としない。
10 見よ、それが移し植えられたら、また栄えるであろうか。東風がこれを打つ時、それは枯れてしまわないであろうか。その育った苗床で枯れないであろうか」。 🔸エゼキエル17章
11 主の言葉がまたわたしに臨んだ、
12 「反逆の家に言え。これらがなんであるかをあなたがたは知らないのか。彼らに言え、見よ、バビロンの王がエルサレムにきて、その王とつかさとを捕え、これをバビロンに引いて行った。
13 また王の子孫のひとりを捕えて、これと契約を結び、誓いを立てさせ、また国のおもだった人々を捕えて行った。
14 これはこの国を卑しくして、みずから立つことができないようにし、その契約を守ることによって立たせるためである。
15 しかし彼はバビロンの王にそむき、使者をエジプトに送って、馬と多くの兵とをそこから獲ようとした。彼は成功するだろうか。このようなことをなす者は、のがれることができようか。 🔸エゼキエル17章
16 契約を破ってなおのがれることができようか。主なる神は言われる、わたしは生きている、必ず彼は自分を王となした王の住む所、彼が立てた誓いを軽んじ、その契約を破った相手の王のいるバビロンで彼は死ぬ。
17 多くの命を断つために塁を築き、雲梯を建てるとき、パロは決して大いなる軍勢と、多くの人とをもって、彼を助けて戦いをしない。
18 彼は誓いを軽んじ、契約を破り、その手を与えて誓いながら、なおこれらの事をしたゆえ、のがれることはできない。
19 それゆえ、主なる神はこう言われる、わたしは生きている、彼がわたしの誓いを軽んじ、わたしの契約を破ったことを、必ず彼のこうべに報いる。
20 わたしはわが網を彼の上に打ちかけ、彼をわがわなに捕えて、バビロンに引いて行き、彼がわたしにむかって犯した反逆のために、その所で彼をさばく。
21 彼のすべての軍隊のえり抜きの兵士は皆つるぎに倒れ、生き残った者は八方に散らされる。そしてあなたがたは主なるわたしが、これを語ったことを知るようになる」。 🔸エゼキエル17章
22 主なる神はこう言われる、「わたしはまた香柏の高いこずえから小枝をとって、これを植え、その若芽の頂から柔らかい芽を摘みとり、これを高いすぐれた山に植える。
23 わたしはイスラエルの高い山にこれを植える。これは枝を出し、実を結び、みごとな香柏となり、その下にもろもろの種類の獣が住み、その枝の陰に各種の鳥が巣をつくる。
24 そして野のすべての木は、主なるわたしが高い木を低くし、低い木を高くし、緑の木を枯らし、枯れ木を緑にすることを知るようになる。主であるわたしはこれを語り、これをするのである」。 教皇ツイッター
愛はあらゆる困難を克服します。愛によってわたしたちは前進できるのです
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #愛 本日の『manna』出エジプト 3ー4章
燃える柴
3
モーセは思った。「近寄って、この大いなる光景を見よう。なぜ柴が燃え尽きないのだろう。」
4
主は、彼が横切って見に来るのをご覧になった。神は柴の茂みの中から彼に「モーセ、モーセ」と呼びかけられた。
彼は「はい、ここにおります」と答えた。
(ピッピ談)
主の日、終わりの日に火で焼かれるという描写があるので、恐れている人が多い。
燃え尽きることのない火で焼かれるとはどういうことだろう。
イエズスはその火が「すでに燃えていたら」と願われた。
私たちは思い違いをしていないか、しばし考えよう。 🔸エゼキエル18章
4 見よ、すべての魂はわたしのものである。父の魂も子の魂もわたしのものである。罪を犯した魂は必ず死ぬ。
5 人がもし正しくあって、公道と正義とを行い、
6 山の上で食事をせず、また目をあげてイスラエルの家の偶像を仰がず、隣り人の妻を犯さず、汚れの時にある女に近づかず、
7 だれをもしえたげず、質物を返し、決して奪わず、食物を飢えた者に与え、裸の者に衣服を着せ、
8 利息や高利をとって貸さず、手をひいて悪を行わず、人と人との間に真実のさばきを行い、
9 わたしの定めに歩み、わたしのおきてを忠実に守るならば、彼は正しい人である。彼は必ず生きることができると、主なる神は言われる。 🔸エゼキエル18章
10 しかし彼が子を生み、その子が荒い者で、人の血を流し、これらの義務の一つをも行わず、
11 かえって山の上で食事をし、隣り人の妻を犯し、
12 乏しい者や貧しい者をしえたげ、物を奪い、質物を返さず、目をあげて偶像を仰ぎ、憎むべき事をおこない、
13 利息や高利をとって貸すならば、その子は生きるであろうか。彼は生きることはできない。彼はこれらの憎むべき事をしたので、必ず死に、その血は彼自身に帰する。 🔸エゼキエル18章
20 罪を犯す魂は死ぬ。子は父の悪を負わない。父は子の悪を負わない。義人の義はその人に帰し、悪人の悪はその人に帰する。
21 しかし、悪人がもしその行ったもろもろの罪を離れ、わたしのすべての定めを守り、公道と正義とを行うならば、彼は必ず生きる。死ぬことはない。
22 その犯したもろもろのとがは、彼に対して覚えられない。彼はそのなした正しい事のために生きる。 🔸エゼキエル18章
23 主なる神は言われる、わたしは悪人の死を好むであろうか。むしろ彼がそのおこないを離れて生きることを好んでいるではないか。
24 しかし義人がもしその義を離れて悪を行い、悪人のなすもろもろの憎むべき事を行うならば、生きるであろうか。彼が行ったもろもろの正しい事は覚えられない。彼はその犯したとがと、その犯した罪とのために死ぬ。 🔸エゼキエル18章
25 しかしあなたがたは、『主のおこないは正しくない』と言う。イスラエルの家よ、聞け。わたしのおこないは正しくないのか。正しくないのは、あなたがたのおこないではないか。
26 義人がその義を離れて悪を行い、そのために死ぬならば、彼は自分の行った悪のために死ぬのである。
27 しかし悪人がその行った悪を離れて、公道と正義とを行うならば、彼は自分の命を救うことができる。
28 彼は省みて、その犯したすべてのとがを離れたのだから必ず生きる。死ぬことはない。
🔸エゼキエル18章
29 しかしイスラエルの家は『主のおこないは正しくない』と言う。イスラエルの家よ、わたしのおこないは、はたして正しくないのか。正しくないのは、あなたがたのおこないではないか。
30 それゆえ、イスラエルの家よ、わたしはあなたがたを、おのおのそのおこないに従ってさばくと、主なる神は言われる。悔い改めて、あなたがたのすべてのとがを離れよ。さもないと悪はあなたがたを滅ぼす。 🔸エゼキエル18章
31 あなたがたがわたしに対しておこなったすべてのとがを捨て去り、新しい心と、新しい霊とを得よ。イスラエルの家よ、あなたがたはどうして死んでよかろうか。
32 わたしは何人の死をも喜ばないのであると、主なる神は言われる。それゆえ、あなたがたは翻って生きよ」。 悲しいのでフルーチェ作ろうと思います。
今日のおやつです。 恋をするって難しいですね。
出会いもないし。
いちおう山あいを二人でドライブするくらいの目標はあるのですが。 🔹エゼキエル19章
1 あなたはイスラエルの君たちのために悲しみの歌をのべて
2 言え、あなたの母はししのうちにあって、どんな雌じしであったろう。彼女は若いししのうちに伏して子じしを養った。
3 彼女は子じしの一つを育てたが、それは若いししとなって、獲物をとることを学び、人を食べた。
4 国々の人は彼に対して叫び声をあげ、落し穴でこれを捕え、かぎでこれをエジプトの地に引いて行った。 🔹エゼキエル19章
5 雌じしは自分の思いが破れ、その望みを失ったのを見たので、ほかの子じしをとって、これを若い子じしとした。
6 彼はししのうちに行き来し、若いししとなって、獲物をとることを学び、人を食べた。
7 彼はその要害を荒し、その町々を滅ぼした。そのほえる声によって、その地とその中に満ちるものとは皆恐れた。
8 そこで国々の人は彼に対して四方にわなを設け、彼に網を打ちかけ、落し穴で彼を捕えた。
9 彼らはかぎをもって、これをかごに入れ、これをバビロンの王のもとに連れて行き、これをおりの中に入れて、再びその声をイスラエルの山々に/聞えさせないようにした。 🔹エゼキエル19章
10 あなたの母は水のほとりに移し植えられた/ぶどう畑のぶどうの木のようで、水が多いために実りがよく、枝がはびこった。
11 その強い幹は君たる者のつえとなった。それは茂みの中に高くそびえ、多くの枝をつけて高く見えた。
12 しかしこのぶどうの木は憤りによって抜かれ、地に投げうたれ、東風がそれを枯らし、その実はもぎ取られ、その強い幹は枯れて、火に焼き滅ぼされた。
13 今これは荒野に、かわいた、水のない地に移し植えられ、
14 火がその幹から出て、その枝と実とを滅ぼしたので、強い幹で、君たる者のつえと/なるべきものはそこにない。これが悲しみの言葉、また悲しみの歌となった。 ナルミさんの主張では、悪魔がまず最初に反応すると思うの。
不正だといって。
全力でつぶしにかかるにきまってるのよ。
それで毎回、毎回、奇跡のように勝利して戻ってくるくらい立派な聖人とならなければならないはず。
甘いのよね、考えが。 明日のためにプリンも作りました。
冷蔵庫に入れて冷やし固めてます。
今日も一日が終わろうとしています。 🔸エゼキエル20章
1 第七年の五月十日に、イスラエルの長老たちのある人々が、主に尋ねるためにきて、わたしの前に座した。
2 時に主の言葉がわたしに臨んだ、
3 「人の子よ、イスラエルの長老たちに告げて言え。主なる神はこう言われる、あなたがたがわたしのもとに来たのは、わたしに何か尋ねるためであるか。主なる神は言われる、わたしは生きている、わたしはあなたがたの尋ねに答えない。
4 あなたは彼らをさばこうとするのか。人の子よ、あなたは彼らをさばこうとするのか。それなら彼らの先祖たちのした憎むべき事を彼らに知らせ、
5 かつ彼らに言え。主なる神はこう言われる、わたしがイスラエルを選び、ヤコブの家の子孫に誓い、エジプトの地でわたし自身を彼らに知らせ彼らに誓って、わたしはあなたがたの神、主であると言った日、
6 その日にわたしは彼らに誓って、エジプトの地から彼らを導き出し、わたしが彼らのために探り求めた乳と蜜との流れる地、全地の中で最もすばらしい所へ行かせると言った。 🔸エゼキエル20章
7 わたしは彼らに言った、あなたがたは、おのおのその目を楽しませる憎むべきものを捨てよ。エジプトの偶像をもって、その身を汚すな。わたしはあなたがたの神、主であると。
8 ところが彼らはわたしにそむき、わたしの言うことを聞こうともしなかった。彼らは、おのおのその目を楽しませた憎むべきものを捨てず、またエジプトの偶像を捨てなかった。
それで、わたしはエジプトの地のうちで、わたしの憤りを彼らに注ぎ、わたしの怒りを彼らに漏らそうと思った。
9 しかしわたしはわたしの名のために行動した。それはエジプトの地から彼らを導き出して、周囲に住んでいた異邦人たちに、わたしのことを知らせ、わたしの名が彼らの目の前に、はずかしめられないためである。
10 すなわち、わたしはエジプトの地から彼らを導き出して、荒野に連れて行き、
11 わたしの定めを彼らに授け、わたしのおきてを彼らに示した。これは人がこれを行うことによって生きるものである。
12 わたしはまた彼らに安息日を与えて、わたしと彼らとの間のしるしとした。これは主なるわたしが彼らを聖別したことを、彼らに知らせるためである。 🔸エゼキエル20章
13 しかしイスラエルの家は荒野でわたしにそむき、わたしの定めに歩まず、人がそれを行うことによって、生きることのできるわたしのおきてを捨て、大いにわたしの安息日を汚した。そこでわたしは荒野で、わたしの憤りを彼らの上に注ぎ、これを滅ぼそうと思ったが、
14 わたしはわたしの名のために行動した。それはわたしが彼らを導き出して見せた異邦人の前に、わたしの名が汚されないためである。
15 ただし、わたしは荒野で彼らに誓い、わたしが彼らに与えた乳と蜜との流れる地、全地の最もすばらしい地に、彼らを導かないと言った。
16 これは彼らがその心に偶像を慕って、わがおきてを捨て、わが定めに歩まず、わが安息日を汚したからである。
17 けれどもわたしは彼らを惜しみ見て、彼らを滅ぼさず、荒野で彼らを絶やさなかった。
18 わたしはまた荒野で彼らの子どもたちに言った、あなたがたの先祖の定めに歩んではならない。そのおきてを守ってはならない。その偶像をもって、あなたがたの身を汚してはならない。 🔸エゼキエル20章
19 主なるわたしはあなたがたの神である。わが定めに歩み、わがおきてを守ってこれを行い、
20 わが安息日を聖別せよ。これはわたしとあなたがたとの間のしるしとなって、主なるわたしがあなたがたの神であることを、あなたがたに知らせるためである。
21 しかしその子どもたちはわたしにそむき、わが定めに歩まず、人がこれを行うことによって、生きることのできるわたしのおきてを守り行わず、わが安息日を汚した。そこでわたしはわが憤りを彼らの上に注ぎ、荒野で彼らに対し、わが怒りを漏らそうと思った。
22 しかしわたしはわが手を翻して、わが名のために行動した。それはわたしが彼らを導き出して見せた異邦人の前に、わたしの名が汚されないためである。
23 ただしわたしは荒野で彼らに誓い、わたしは異邦人の間に彼らを散らし、国々の中に彼らをふりまくと言った。
24 これは彼らがわがおきてを行わず、わが定めを捨て、わが安息日を汚し、彼らの目にその先祖の偶像を慕ったからである。 🔸エゼキエル20章
25 またわたしは彼らに良くない定めと、それによって生きることのできないおきてとを与え、
26 そして、彼らのういごに火の中を通らせるその供え物によって、彼らを汚し、彼らを恐れさせた。わたしがこれを行ったのは、わたしが主であることを、彼らに知らせるためである。
27 それゆえ人の子よ、イスラエルの家に告げて言え。主なる神はこう言われる、あなたがたの先祖はまた、不信の罪を犯してわたしを汚した。
28 わたしが彼らに与えようと誓った地に、彼らを導き入れた時、彼らはすべての高い丘と、すべての茂った木とを見て、その所で犠牲をささげ、忌むべき供え物をささげ、またこうばしいかおりをその所に上らせ、その所に灌祭を注いだ。
29 (わたしは彼らに言った、あなたがたが通うその高き所はなんであるか。それでその名は今日までバマととなえられている。)
30 それゆえ、イスラエルの家に言え。主なる神はこう言われる、あなたがたは、その先祖のおこないに従って、その身を汚し、その憎むべきものを慕うのか。
31 あなたがたは、その供え物をささげ、その子供に火の中を通らせて、今日まですべての偶像をもって、その身を汚すのである。
イスラエルの家よ、わたしは、なおあなたがたに尋ねられるべきであろうか。わたしは生きている。わたしは決してあなたがたに尋ねられるはずはないと、主なる神は言われる。 🔸エゼキエル20章
32 あなたがたの心にあること、すなわち『われわれは異邦人のようになり、国々のもろもろのやからのようになって、木や石を拝もう』との考えは決して成就しない。
33 主なる神は言われる、わたしは生きている、わたしは必ず強い手と伸べた腕と注がれた憤りとをもって、あなたがたを治める。 🔸エゼキエル20章
34 わたしはわが強い手と伸べた腕と注がれた憤りとをもって、あなたがたをもろもろの民の中から導き出し、その散らされた国々から集め、
35 もろもろの民の荒野に導き入れ、その所で顔と顔とを合わせて、あなたがたをさばく。
36 すなわち、エジプトの地の荒野で、あなたがたの先祖をさばいたように、わたしはあなたがたをさばくと、主なる神は言われる。
37 わたしはあなたがたに、むちの下を通らせ、数えてはいらせ、
38 あなたがたのうちから、従わぬ者と、わたしにそむいた者とを分かち、その寄留した地から、彼らを導き出す。しかし彼らはイスラエルの地に入ることはできない。こうしてあなたがたはわたしが主であることを知るようになる。 🔸エゼキエル20章
40 主なる神は言われる、わたしの聖なる山、イスラエルの高い山の上で、イスラエルの全家はその地で、ことごとくわたしに仕える。その所でわたしは喜んで彼らを受けいれ、あなたがたのささげ物と最上の供え物とを、その聖なるささげ物と共に求める。
41 わたしがあなたがたをもろもろの民の中から導き出し、かつてあなたがたを散らした国々から集める時、こうばしいかおりとして、あなたがたを喜んで受けいれる。そしてわたしは異邦人の前で、あなたがたの中に、わたしの聖なることをあらわす。
42 こうしてわたしがあなたがたを、イスラエルの地、すなわちあなたがたの先祖たちに与えると誓った地に、はいらせる時、あなたがたはわたしが主であることを知るようになる。
43 またその所であなたがたは、その身を汚したあなたがたのおこないと、すべてのわざとを思い出し、みずから行ったすべての悪事のために、自分を忌みきらうようになる。
44 イスラエルの家よ、わたしがあなたがたの悪しきおこないによらず、またその腐れたわざによらず、わたしの名のために、あなたがたを扱う時、あなたがたはわたしが主であることを知るのであると、主なる神は言われる」。 🔸エゼキエル20章
46 「人の子よ、顔を南に向け、南に向かって語り、ネゲブの森の地に対して預言せよ。
47 すなわちネゲブの森に言え、主の言葉を聞け、主なる神はこう言われる、見よ、わたしはあなたのうちに火を燃やす。
その火はあなたのうちのすべての青木と、すべての枯れ木を焼き滅ぼし、その燃える炎は消されることがなく、南から北まで、すべての地のおもては、これがために焼ける。
48 すべて肉なる者は、主なるわたしがこれを焼いたことを見る。その火は消されない」。
49 そこでわたしは言った、「ああ主なる神よ、彼らはわたしについてこう語っています、『彼はたとえをもって語る者ではないか』と」。 エゼキエル書はまだまだずっと続きます。
48章まであります。
このくどくて長い語り口が私の心のつぶやきと似ていて、他人事のようではありませんでした。
神さま、イエズスキリスト、私の救いはありますか。
もう何もわかりません。
泣いて、ボーっとして、また泣いて。
同じことなんですけど、そこから進めないのです。
聞いてらっしゃるかたが気の毒になるほど、同じことを話してます。 いったんエゼキエルの貼り付けはここで終わります。
何か新しいスタイルで始めたいです。それとも5ちゃんやめるか。休止するかもしれません。
湧き上がるものがないです。
現実が動いていかないのと、やはり去年のトラウマが酷すぎました。
死んでますね。
神さまが動いてくださらないと、私は存在自体が無駄でしかないような空しさを感じます。 コヘレト2章
3 わたしの心は何事も知恵に聞こうとする。しかしなお、この天の下に生きる短い一生の間、何をすれば人の子らは幸福になるのかを見極めるまで、酒で肉体を刺激し、愚行に身を任せてみようと心に定めた。
↑
「わかっちゃいるけどやめられない」
な、ノリだな。
コヘレトは真実に愛する人を探してるような気がする。
まだ出会っていない。だから空しいのだと。 エゼキエル24章
16 「人の子よ、見よ、わたしは、にわかにあなたの目の喜ぶ者を取り去る。嘆いてはならない。泣いてはならない。涙を流してはならない。
21 『イスラエルの家に言え、主なる神はこう言われる、見よ、わたしはあなたがたの力の誇、目の喜び、心の望みであるわが聖所を汚す。あなたがたが残すむすこ娘たちは、つるぎに倒れる。
18 朝のうちに、わたしは人々に語ったが、夕べには、わたしの妻は死んだ。翌朝わたしは命じられたようにした。
25 人の子よ、わたしが、彼らのとりで、彼らの喜びと栄え、彼らの目の喜びであり、その心の望みであるもの、また彼らのむすこ娘たちを取り去る日、 また慰めも来てないうちに、神の救いの訪れを待ち望む態度は、悪魔に囚われながらその囚われのままで悪魔に対して、「私は私の救い主イエズスキリストを愛し信じます」と証ししているに等しい。
神は私たちが慈善を成すから愛せられるのではなく、
勤勉で充実した日々を送るから愛せられるのでもない。
神は私たちが神を畏れ慰めを待ち望む姿を見て私たちを喜ばれる。
詩篇147 口語訳
10 主は馬の力を喜ばれず、人の足をよみせられない。
11 主はおのれを恐れる者とそのいつくしみを望む者とをよみせられる。
12 エルサレムよ、主をほめたたえよ。シオンよ、あなたの神をほめたたえよ。
15 主はその戒めを地に下される。そのみ言葉はすみやかに走る。
16 主は雪を羊の毛のように降らせ、霜を灰のようにまかれる。
17 主は氷をパンくずのように投げうたれる。だれがその寒さに耐えることができましょうか。
18 主はみ言葉を下してこれを溶かし、その風を吹かせられると、もろもろの水は流れる。
詩編147 新共同訳
主は馬の勇ましさを喜ばれるのでもなく/人の足の速さを望まれるのでもない。
主が望まれるのは主を畏れる人/主の慈しみを待ち望む人。
主は仰せを地に遣わされる。御言葉は速やかに走る。
羊の毛のような雪を降らせ/灰のような霜をまき散らし
氷塊をパン屑のように投げられる。誰がその冷たさに耐ええよう。
御言葉を遣わされれば、それは溶け/息を吹きかけられれば、流れる水となる。 悪魔に対する私たちの態度、という視点から
罪の世の生き方を考えています。 >>833
このみことばに信頼します。
💧つまずき(誘惑)は避けられない(マタイ18:7、ルカ17:1)
💧医者を必要とするのは、健康な人ではなく病人である(マタイ9:12、マルコ2:17、ルカ5:31)
💧神は死んだ者の神ではなく、生きている者の神なのだ( マタイ22:32、マルコ12:27、ルカ20:38) 何と無く記したくなりましたもので、
"雨降(ふ)りて 地に雫(しずく)たる その涙 日差し照らされ 空舞い戻る" 罪の世の秩序として与えられた律法。
罪の世の新秩序として与えられる聖霊。
死んだ者は律法の束縛から自由となっている。
生きている者が必要とするのは聖霊という神である。
この方は神の愛によって生きる。
神の愛によってしか生きない。 復活ってなんだろう。
サドカイ派はそんなものはないと言い、
パウロは死んでみなくちゃわからないではないかという。
イエズスは復活の日には人は天使のようになると言われた。 >>929
天使には二種類がある。
神の御使いと反逆の堕天使である。 >>880
婚礼というのは両者が一致するさまを描写してるように思う。
神と教会の一致もそう。
天と地の一致。
詩編85
慈しみとまことは出会い/正義と平和は口づけし
まことは地から萌えいで/正義は天から注がれます。 カトリック系の読み物に触れていると
教会を聖母に見立てたり、教会の母として聖母を扱っていたりする。
すると、聖母の母が聖母であるという矛盾に満ちたものとなる。
黙示録の花嫁も聖母、男の子を生んだ女も聖母、とすると花嫁は母でもあるという人間的に見たらわけわからない設定になる。
だから私は、聖書がほのめかすとおり、マグダラのマリアをキリストの花嫁として読んだ方が自然な理解にいたるのではないかと思っている。
オリゲネスはまさしくマグダラのマリアをキリストの花嫁として、雅歌の解釈の中に読んだ。
女性信徒のうちで神秘を見た人は、聖母に抱かれた幼子キリストから指輪を受け取っている。ファウスティナは成人したキリストから求婚の言葉を聞いている。
僭越ながら私も求婚されたのである。
パウロは男女の区別なく信者をキリストの婚約者として見立てている。
もう無理やり一人の人をキリストの花嫁にする必要はない。(と、自分に言い聞かせる)
だけど束ねる存在は有りではないか。
それがマグダラのマリアである。彼女が花嫁の長であり、象徴としての妻。教会の象徴であると。
ペテロの上に教会を建てるとは、そして罪の赦しと裁きの鍵を与えたということは、教会としてのマグダラのマリアをいかように判断しても良い(むろん、正しい見方で)ということではなかろうか。
主の期待としては、ペテロが反抗を抑えて教会を運営することであり、教会としてのマグダラのマリアが花婿イエズスとその母である聖母の指揮下における、愛の溶鉱炉となることである。
罪びとを集め、神に悔い改めさせ、ペテロの自由な判断を受け入れ、自らを低くして神に沈めるのだ。 本日の『manna』1コリント6:1-11
訴訟について
3
あなたがたは知らないのですか。私たちは御使いたちをさばくようになります。それなら、日常の事柄は言うまでもないないではありませんか。
4
それなのに、日常の事柄で争いが起こると、教会の中で軽んじられている人たちを裁判官に選ぶのですか。
5
私は、あなたがたを恥じ入らせるために、こう言っているのです。あなたがたの中には、兄弟の間を仲裁することができる賢い人が、一人もいないのですか。
(ピッピ談)
解説は6:12でパウロが書いているキリストによる自由を出して、愛ゆえに耐え、愛ゆえに放棄するという制限の中に生きるのがキリスト者であり、何をするにしても神様の栄光のためであることを強調しています。 教皇ツイッター
ご聖体、つまり、いのちのパンであるイエスは、鼓動する教会の心臓であり、わたしたちのうちに愛のダイナミズムを生み出します
#教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 #聖体 #いのちのパン ピッピさんへ
夜中の勝手ながらのただの独り言
(勝手に書き記す事は御迷惑かも知れませんが)
"人"が最も幸せな事は、主(あるじ)の御許に於いて"御自身"が在り、可能性に於いて"御自分"が在り続ける事により自ら幸せになれる事(だと気付く事)自体だと思います。
何故なら、
どんな幸せ(多幸感)な結果でも、それ自体を基(もと)にするから。
どんな幸せを受けようと、築こうとそれ自体が無ければ決して幸せになる事が出来無いと思いますから。
野に咲く花は、「主(あるじ)」の御許に於いて、自ら自然に美しく可愛らしく咲き誇ります。
何かの御参考になるかと思い此処に書き記します。
"どうか貴女が穏やかで自然な可愛いらしい笑みを浮かべられます様に" 本日の福音朗読箇所の一部です。
サタンと似た勘違いですね。
エゼキエル28章
お前はダニエルよりも賢く、いかなる奥義もお前には隠されていない。お前は知恵と悟りによって富を積み、金銀を宝庫に蓄えた。お前は取り引きに知恵を大いに働かせて富を増し加え、お前の心は富のゆえに高慢になった。 人の目に立派であろうと
人の目に見すぼらしかろうと
神の御目には虫けらに等しい 本日の年間読書 コヘレト3章から
なんかもう、投げやりな作者。
18 人の子らに関しては、わたしはこうつぶやいた。神が人間を試されるのは、人間に、自分も動物にすぎないということを見極めさせるためだ、と。
19 人間に臨むことは動物にも臨み、これも死に、あれも死ぬ。同じ霊をもっているにすぎず、人間は動物に何らまさるところはない。すべては空しく、
20 すべてはひとつのところに行く。すべては塵から成った。すべては塵に返る。
21 人間の霊は上に昇り、動物の霊は地の下に降ると誰が言えよう。
22 人間にとって最も幸福なのは、自分の業によって楽しみを得ることだとわたしは悟った。それが人間にふさわしい分である。死後どうなるのかを、誰が見せてくれよう。 本日の『箴言カレンダー』は30・18,19
口語訳
箴言 30
18 わたしにとって不思議にたえないことが三つある、いや、四つあって、わたしには悟ることができない。
19 すなわち空を飛ぶはげたかの道、岩の上を這うへびの道、海をはしる舟の道、男の女にあう道がそれである。
わざわざ付け足して男の女にあう道をあげています。
自分自身がしている行動でもわからないとか、そこまで私たち人間は無知で愚かです。 ある人がおっしゃってたんです。
まず、私が理想の男女の関係を「空気のように必要とされたい」と表現したら、
私は必要からではなく、必要がなくても選ばれたい
たしかこういう内容でした。
大きな転換点だったと思います。
聖書を読んでるかただったので、こういう発想になるのでしょう。
でも確かに必要に迫られるよりは純粋な選択です。 うまれつきのカフェオレ斑
うまれつきの脊椎分離症(高校1年時、発症)
近年、すべり症も発症
難病のレックリングハウゼン症だわね
ここで収まっているのが奇跡 本日の『manna』1コリント 7:8-16
それぞれの立場の人への勧め
8
結婚していない人とやもめに言います。
私のようにしていられるなら、それが良いのです。
9
しかし、自制することができないなら、結婚しなさい。欲情に燃えるより、結婚するほうがよいからです。
(ピッピ談)
「結婚していない人」「結婚した人」「その他の人」について意見を述べています。 すべり症なんてあるんですね。
あいなも発症してますね。 そういえば明日は台風が最接近するはず。
進路が最新の予報に戻ってる。 教皇ツイッター
虐待という犯罪を前にして、わたしたちが感じる良心の呵責を表し、勇気をもってこれと闘う決意を表明することができるよう、どうか聖霊がわたしたちに回心と内面を聖別する恵みをお与えくださいますように
今日、ダブリン(アイルランド)で世界 #家庭 会議が開幕します。世界中のすべての家族、とくに困難にある家族とともに、祈りのうちに参加しましょう https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180821/k10011584061000.html?utm_int=news-new_contents_list-items_076
ローマ・カトリック教会のフランシスコ法王は、アメリカ東部で聖職者たちがおよそ70年にわたって未成年者に性的虐待を行っていたとされる事件を受けて、全世界の信者に向けて異例の書簡を発表し、一連の行為を強く非難したうえで、再発防止に全力を尽くす考えを示しました。 八月もあとわずか。
テレビがない生活も日常になってきた。
暑くて静かで穏やかな日々だ。
涙も渇く。
そのかわり神秘からも遠ざかることになる。 今日のことば
小さき人であり続けなさい。自分を過大評価しないよう。自分が取るに足らぬ存在だということを忘れないように。
どんな地位にあろうと、どんな才能をもっていようと、大したことではありません。肝心なのはただ一つ、神様があなたをどう評価なさるかということだけです。
自分自身を、自分の失敗を、自分の無力さを笑えるユーモアのセンスを忘れてはいけません。/
バジル・ヒューム/『祈りの泉 365のことば』 エゼキエル34:11 主なる神はこう言われる、見よ、わたしは、わたしみずからわが羊を尋ねて、これを捜し出す。
詩編23
3神はわたしを生き返らせ、
いつくしみによって正しい道に導かれる。
マタイ20:15 自分の物を自分がしたいようにするのは、当りまえではないか。それともわたしが気前よくしているので、ねたましく思うのか』。 今日の聖句より
詩編2章
天を王座とする方は笑い
主は彼らを嘲り
憤って、恐怖に落とし
怒って、彼らに宣言される。
「聖なる山シオンで
わたしは自ら、王を即位させた。」 本日の『manna』1コリント 8:1-13
偶像にささげた肉について
9
ただ、あなたがたのこの権利が、弱い人たちのつまずきとならないように気をつけなさい。
10
知識のあるあなたが偶像の宮で食事をしているのをだれかが見たら、その人はそれに後押しされて、その良心は弱いのに、偶像の神に献げた肉を食べるようにならないでしょうか。
11
つまり、その弱い人は、あなたの知識によって滅びることになります。この兄弟のためにも、キリストは死んでくださったのです。
リビングバイブル
12
ある行為を悪いと信じている兄弟が、あなたがたのふるまいに刺激されてその行為をしてしまうなら、あなたがたはその兄弟に罪を犯し、同時にキリストに対しても罪を犯すことになるのです。
(ピッピ談)
私には逆の体験があります。
早朝アルバイトをしていた時のことです。一緒に働いていた人が私のためにバナナを用意してくれたのです。仏壇に備えて祈りをあげたバナナだという。この人は創価学会でした。
私はクリスチャンであることを伝えていました。自分の自由な判断で頂戴しました。
しかし、躊躇したことは事実です。
この人がわざわざ仏壇に備えて祈りをあげたバナナだと話したからです。
私は平気だ、何を食べても問題ではないと信じています。しかしこの人は、私が食べることで信心を強めるのではないか?私は偶像崇拝の片棒をかつぐ者になりはしないか、恐れたのです。
拒めば私の信仰が測られます。クリスチャンは皆こうなのだと受け止められるかもしれません。
私は食べました。お腹は空いてないし、バナナも食べたいとは思ってませんでしたが、平和のために食べました。
今でも自分の判断には決着がついていません。 台風19号はかなりそれて行きましたが、風は強いです。
しかし暑い。 教皇ツイッター
#家庭 は希望を生み出す工房です #教皇 #法王 #カトリック #キリスト教 http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycleA/a_ord24sun.php
神は厳しい教訓を下ろすとき、いつも、立ち返りやすい態度を同時に示すようなかただ。
私たちは赦される、癒されるという約束を保証してくださる。 裸足になり身長を測れ
竹馬に乗っても身長変わらず
飛行機に乗っても身長変わらず >>965
タイプではないけど、嫌いではありません。 >>966
有名人ならどんな人がタイプですか?
やはりジョニーデップでしょうか? ベネズエラ M7.3
熊本 震度4
インドネシアのロンボク島地震の死者が515人へ 台風20号の予想雨量は1000ミリ超えるそうよ。
ゴンガラ→つきみ→よしお
後から19号も追いかけてくるよ。 福岡は本当に風が強いです。
韓国に上陸しても北朝鮮までは行かず、東へ横ばいするみたいだから、油断ならない。 こちらは台風の被害はほぼなし
きゅうりの支柱が傾いた程度。実害なし >>972
案外、台風の目の中心付近は止みます。
進路方向の右側が要注意ですって。 ピッピさんへ
私個人の今の所の暫定的な考えに基づく独り言
野に咲く花は、「主(あるじ)」の御許に於いて自ら自然に美しく可愛らしく咲き誇ります。
私を含めて他の方々は、その「花」を自ら自然に美しく可愛らしく咲き誇る為の"切っ掛け"を与える事くらいしか出来ません。
だから、"愛する事(切っ掛け)"によって「あなた」と言う名の「花」を自ら自然に美しく可愛らしく咲き誇らせます。(その様にする事を"恋(隣人愛)"と私個人そう思います。)
相手に対して"そうしたい"と自身の心の内から湧きでる"願い(想い)"の事を"恋慕の情"と私個人そう思います。
人は主の御許に於いて"命(時間)に基づく自由"と言う名の"可能性"を赦され持ち得るもの。
人はその"命(時間)"、"自由"に於ける"可能性"を用いて"恋"をし続けて"愛し"続ける事により、常により良くしてゆき、未来に向けてより強く愛し、相手との"絆"を結んでいきます。
それが"恋愛(恋をし続ける事)"と私個人そう思います。
自身と相手が御互いに"恋愛"に基づき"絆"を結び合い、その"絆"上の"恋"の往き交いによって初めて"幸せ"になり始める事が出来ると私個人そう思います。
"私"と言う名の人の世の始まりから終わりまで常に。
なお、"色恋"については"恋愛"の内の一つであり、特別なただ一人の方に、より一層強く願う(愛おしく想う)事と私個人そう思います。
追伸:
"愛する事"は、"優しさ"だけではいけません。
"優しさ"に甘えてしまって堕落してしまいます。
「花」を自ら自然に美しく可愛らしく咲き誇らせる為の"厳しさ"も必要である事と私個人そう思います。
"愛する事"は、相手に対して、認め、赦し、慈しみ恵み、守り等を行い、自然に素直な笑顔(嬉しさ、安らぎ)に導く事と私個人そう思います。
私個人文才が無く甚だ乱文にて書き記しました事を失礼致します。
何か御参考になるかと思い、此処に書き記します。 >>974
申し訳ないですが、人の知恵は何の参考にもなりません。 みことばをたくさん紹介してますが、私がキリスト者であると信じていないようなかたがまだいらっしゃるようです。
また他の宗教や思想、哲学、助言で私を動かそうとか影響を与えようとしないでください。
くれぐれも挑戦しないように警告しておきます。 >>976さんへ
分かりました。
以降は何も書き記しません。
失礼致しました。 http://www.pauline.or.jp/bible/bible_ev_ord20thu.php
コヘレト7章
15 この空しい人生の日々に
わたしはすべてを見極めた。善人がその善のゆえに滅びることもあり
悪人がその悪のゆえに長らえることもある。
16 善人すぎるな、賢すぎるな
どうして滅びてよかろう。
17 悪事をすごすな、愚かすぎるな
どうして時も来ないのに死んでよかろう。
27 見よ、これがわたしの見いだしたところ
――コヘレトの言葉――
ひとつひとつ調べて見いだした結論。
28 わたしの魂はなお尋ね求めて見いださなかった。千人に一人という男はいたが
千人に一人として、良い女は見いださなかった。
29 ただし見よ、見いだしたことがある。神は人間をまっすぐに造られたが
人間は複雑な考え方をしたがる、ということ。 >>979
本日の読書箇所から
善人すぎるな、とはどういうことか。
少しは汚れよということか? さっき面白いことがあった。
裸眼のままコップの水をストローで吸い込んだら、ゲジゲジのようなものの感触を口の中で認めた。
舌先で押して水とともに吐き出すが、何だったかわからない。
コンタクトレンズを装着し、シンクタンクの中をよく見たら、ムカデの赤ちゃんを発見。
こいつか? 先日、ムカデの赤ちゃんに情けをかけて助けたところだ。
今回は洗剤をかけて殺虫だ。
善人すぎるなとはこういうことではないだろう。
逆恨みから殺されるのが善人なのだ。 ぴっぴにレスしようと思うのだが・・・・。最近ネタが……。霊性が・・・。
うっ、台風の右側で恐怖の時間が近づく・・・・停電可能性ありだな、これは・・・・・。 義人がかろうじて救われるのなら、私たちはどんなにおすがりするしかないか。
私は神の、キリストの、みことばの
救いが欲しいのです。 すごい! 奇跡だ。
私なんてももを噛まれて大変な目に。。。 天と地の一致を早く見たい。
早く早く見たい。
安楽の地で暮らしたい。
何かしたくても、何もかも空しいような気がしてしまう。
良いことも悪いこともわからなくなり、
神のみこころに触れることができない。
信仰に篤い人が煉獄で世の終わりまで苦しみ、
人の世で慕われ立派な働きを成した人が地獄へ行き、
罪深い人が痛悔して天国行き、
善も悪も為さないうちに死んでどこへ行ったかわからない。 >>991
善も悪も為さないうちに死んでしまった子どももどこへ行ったかわからない。 「あなたはわたしに従いなさい」
主はペテロに言われました。
「もし完全になりたいなら、持ち物をすべて売って貧しい人に分けてあげなさい。それからわたしに従いなさい」
金持ちの青年は悲しみながら去って行きました。
従うとはどういうことですか。
>>991 に戻る。 >>991
マジレスすると、ヨハネ17章にすべて書かれている。
イエスとの深いつながり関係の深みに入ることが、
天地の作られる前の栄光に至る。と。 昨日の「恵子の郵便ポスト」febcのお便りを聞いていて思ったんですけど、
人の優しさのゆとりってどこから来るのでしょう?
ああ良い人だーと思っていたら、不倫による快楽がその人のゆとりの土台かもしれません。
またお金かもしれないし、世の人が認める地位や学歴のためかもしれないじゃありませんか。
キリストの土台から来ている優しさかどうかわからないのですよね。
悪魔と契約して満たされているだけの人かもしれない。その人の本当のことは神様だけがご存知なのです。
だから、安易に善人だと思わない方がいいと思うのです。その人の救いのために必要な試みが現れるときに、その人が無事かどうかどうしてわかりますか。 >>994
去年の私の苦しみが伝わっていないようですね。
仕方ないかもしれません。
私はそれだけ揺らされ、怯え、確信を奪われたのです。 >>996
>キリストの土台から来ている優しさかどうかわからないのですよね。
福音書のイエスの苦しみを軽く見る教会、牧師の罪故に、それを伝えないために、
知られないようになっているのです。
ヘブル書第4章
14 さて、わたしたちには、もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる神の子イエスがいますのであるから、わたしたちの告白する信仰をかたく守ろうではないか。
15 この大祭司は、わたしたちの弱さを思いやることのできないようなかたではない。罪は犯されなかったが、
すべてのことについて、わたしたちと同じように試錬に会われたのである。
第2コリント書。第1章
3 ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神。
4 神は、いかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めて下さり、また、わたしたち自身も、神に慰めていただくその慰めをもって、
あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのである。
5 それは、キリストの苦難がわたしたちに満ちあふれているように、わたしたちの受ける慰めもまた、キリストによって満ちあふれているからである。
6 わたしたちが患難に会うなら、それはあなたがたの慰めと救とのためであり、慰めを受けるなら、それはあなたがたの慰めのためであって、
その慰めは、わたしたちが受。あなたがたが、わたしたちと共に苦難にあずかっているように、慰けているのと同じ苦難に耐えさせる力となるのである。
7 だから、あなたがたに対していだいているわたしたちの望みは、動くことがないめにも共にあずかっていることを知っているからである。 >>997
正直に申しますと、その時、祈ったのは私であります、
「恵子の郵便ポスト」febcから
祈り方と考えを教わったのです。 このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 45日 13時間 30分 55秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。