探検
JESUS祭り✙主との交わり
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It’s like a finger pointing away to the moon.
Don’t concentrate on the finger,
or you will miss all the heavenly glory.”
“考えるな！感じろ！
それは月を指差すようなものだ。
指を見てちゃ栄光はつかめないぞ！”
ジーザスジーザスクライスト
それは正解
それは何かと尋ねたら。
人間の義。人の義。
ま、聖霊の導きが無い、イエスとの交わりが欠く場合、人間の義になる、
カルビン神学、ウェスレー神学に影響されたキリスト教教義は、その指摘の罠の術中にハマっているというえる笑。
お父さんなんですよ。
天の、私達の、お父さんなんですよ。
これは、深い。
わからないのかい、
おとうさんなんだよ。
語れば良いものが流れるのか？
否。
そうではない。
みことば。
みことばは、
私達の従順さに関係なく。
みことばは、みことばとして、
何ものかに支えられることなく、
何ものかに依存することなく、
みことばのみにおいて、
みことば自身で固く立つ。
神のロゴス。
私達は、Faithによって
みことばを語る。
「みことば」が力ある御方なのだ。
いくらさがしても
やっぱりそれは
ないだろう。
ところにかんけいなく
あるというなら、
やつぱりれは
ある。
雰囲気的に、アンドリュー・マーレー的であると理解できた。
あ、そういえば
むかし読んだことがあった。
と思った、俺は最近理解した。
別スレで、コスプレ風レスし始めたが大目に見てちょんまげ笑。
1⃣「私が、神に従っているから、神は祝福してくださる」
2⃣「神が、ご自身の愛のゆえに、彼の目で私達を従順者として見てくださり、祝福してくださっている」
私達は、その二者選択及びその受取を誤ってしまう。
曇ったマインドのゆえに。
あの罪？この罪？
予防策を考えないとダメ？
心配？
それが問題？
No 。
そこが問題じゃない。
問題の核は、全く別のところにある。
クリスチャン生活は厳しいか？苦しいか？
あなたは「現実を見てくれ」とうったえる。
なるほど確かにそれは現実として
そうなっているだろう。
しかし現実に対するあなたの認識は偽りにすぎない。
あなたの罪々の現実につけこんでサタンが蒔いた種。
現実に向き合うことが必要であっても、
向き合うときの認識を誤っていれば
平安を失うのは当然ではないか。
あの問題、この問題、
厳しいか？苦しいか？
それが問題なのか?
NO!
そこが問題じゃない。
問題の核は、全く別のところにある。
>アンドリュー・マーレー的
とは、どんなものですか。箇条書き３行ほどで教えてください。
>>29
投稿の内容はよくわかりませんが、その１と２の数字に嫉妬を覚えました。
>私達は、その二者選択及びその受取を誤ってしまう。
>曇ったマインドのゆえに。
ホワイトクロームさんは、１と２のどちらを善いと思っておられて
曇ったマインドであるならば、１と２のどちらを選ぶことになりますか。
また、何故に、その１と２を区別して考える必要性があるのか。
そういうことですか。と言いたいのです。
①②について。
この２つのポイントは、文の頭が「私が」「神が」になっていること。
「私が」と「神が」との対比。
で、対比しているのは「認識」の問題。
認識を誤れば、①の「私が私が」になってしまうと。
①の行為自体が間違っているわけではないし、
それは聖書にも書かれてあること。
しかしながら、私たちの罪々につけこんで
サタンが偽りの情報をマインドに蒔くとき、
それが私たちの認識を誤らせる。
その誤った認識、その思考パターンの具体例としては、
「私の信仰生活がこんなにも悲惨なのは、私が不従順だから神が罰を与えているのだ。」
「私が真面目に礼拝を休まず、十一もちゃんと捧げ、
私が清く正しい私生活を送り、
弱っている人、困っている人を助けているから、
私は祝福された平穏な日々を送れているのだ。」など。
これは「事実に対するあなたの認識はどうなのか」という話。
「みことばに対するあなたの認識はどうですか」と言い換えてもいい。
認識を誤ると、「私が信じたから救われたんだ」という認識になってしまう。
「私が信じたから救われたんだ」。
言葉としてはどこが誤りなのか分かりにくい問題ですが。
認識を誤ると、「私が信じたから救われたんだ」という認識になってしまう。
「私が信じたから救われたんだ」。
どこが誤りなのか分かりにくいですが。
物凄い違い。物凄い隔たり。
デブが問題なのか。
バカにされることが問題なのか。
舐められることが問題なのか。
感謝もされないのは問題なのか。
つらいと感じることが問題なのか。
苦痛はあろう、苦悩はあろう、
しかし、主との交わりは全てを超越する。
こえていけ
え？伝道の書が書かれた頃のソロモン王の時代って
ブッダが生まれる300年以上前じゃなかったっけ？
ブッダのほうがイスラエル思想に影響されたんじゃ
なかったっけ？
🔸 イエスキリストを喜ぶ
🔸 イエスキリストを賛美する
🔸イエスキリストと交わる
西洋では見抜けないところから質の違う、嘘おおげさ紛らわしい術他を不動は仕掛けてくる。
過去にキリストはだまされて神戸の地震をおこしてると霊媒師に何件も聞いたし、
ヤーウェは不動にだまされたまんま豊田にいやがらせをした。そしてだまされたまんま
どちらもこっちの邪魔をしてくる。だから不動はみんなおがんじゃいけないし
はやく上の神仏が弁償大きくとって抹消しきらなきゃいけない。
今後もこんなことが続くようならクリスマスも栄えちゃいけないし、
もちろん初詣も不動関係の神社には絶対いってはいけない。みんなつぶしあいになって
ダメにされてしまう。
豊田とは何か？
もとの文章がある様子。
それぞれ名詞に
ヤハウェ、不動、キリスト教、
などなどの言葉に置き換えた文章だろう。
「豊田」は、置き換えるのを忘れた
のではないだろうか？
「自分の口を警戒する者は命を守る。 いたずらに唇を開く者は滅びる」（箴言13:3）
「死も生も舌の力に支配される。 舌を愛する者はその実りを食らう」（箴言）
素人にしか分からぬこの旨さ。
🔸 イエスキリストを喜ぶ
🔸 イエスキリストを賛美する
🔸イエスキリストと交わる
お父さんなんですよ。
天の、私達の、お父さんなんですよ。
これは、深い。
みことばは、
私達の従順さに関係なく。
みことばは、みことばとして、
何ものかに支えられることなく、
何ものかに依存することなく、
みことばのみにおいて、
みことば自身で固く立つ。
神のロゴス。
あの罪？この罪？
予防策を考えないとダメ？
心配？
それが問題？
No 。
そこが問題じゃない。
問題の核は、全く別のところにある。
クリスチャン生活は厳しいか？苦しいか？
あなたは「現実を見てくれ」とうったえる。
なるほど確かにそれは現実として
そうなっているだろう。
しかし現実に対するあなたの認識は偽りにすぎない。
あなたの罪々の現実につけこんでサタンが蒔いた種。
現実に向き合うことが必要であっても、
向き合うときの認識を誤っていれば
平安を失うのは当然ではないか。
あの問題、この問題、
厳しいか？苦しいか？
それが問題なのか?
NO!
そこが問題じゃない。
問題の核は、全く別のところにある。
それは何かと尋ねたら。
人間の義。人の義。
いくらさがしても
やっぱりそれは
ないだろう。
ところにかんけいなく
あるというなら、
やつぱりれは
ある。
年、越せなくて死んじゃったのかな？
昔、８○３今、卜し
永遠に騙す主を騙り
■■■■■
■ ■ヽ、ヽ
|ii ＼,, ,,／ ii ♪ コソコソ 一人で 掲示板覗いてぇー
｜ _＼ .／_ ｜ ～♪怒りを 募らせるぅー♪そして～ （オモテでは）おぉーっ、感謝しまーす あ～晴れるやー
___ ｜｜ ___〉 ___〉
| | ● ● | ～♪ そんな 卜しにぃー
＼ Д. ／ | ♪ そんな 卜しにぃー なってしまいました～
_／ ＼ ♪（でも内心は）おぉーっ、悔しいー、あ～、悔しいー、今に見ていろ～糞どもが～
／￣ (:::::) ￣＼
/ ■炭,-| |､.■炭 ヽ ♪サタンが従順なオレさま卜しを攻撃してるだけさー
| ｨ ■ / ,ﾐ).■゜ r |
| ＼／ / ´´| | ♪♪瓜学歴を賛美せよ 逆らう者は８○３を使って口封じ～
＼ _/ .| | ♪♪（リピート）
|￣￣ ﾉ |
/＼＿＿＿＿＿／|v､､)
|. ■■ | '￣
| ヽﾐ■■ﾐノ | ←生霊の盾（○ール入り）?? ? ? ? ? ? 禁ちゃん
ﾄ,. ■■■■■ |
| ﾉ .i
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