名無きは天地の始め 名有るは万物の母
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【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】258
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名無きは天地の始め 名有るは万物の母
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【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】258
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ごくろうさまー
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151 THISMAN ◆rfvLewovkA
でも、考えてみてよ。死後の世界に帰って来る人達が
いつまでも居ないことには、説教も始められないのよ。
あの世で待っている人達がいつまでも宗教を終わらせないよう、
あの世で待っている人達がいつまでも説教を終わらせないよう、
この世には記憶がない状態で人が生まれてくるんだよ。
毎年、生まれる赤ん坊がもし、日本で二人位しか居なかったら、
あの世の宗教家も、どうやって喧嘩をさせたらよいか解らない位だよ。
傍にいて、「早く喧嘩をしろ、あとで喧嘩をしない平和な気持ちを教えてやるから」と
云っても、なかなか喧嘩をしてくれないというか、二人を出逢わせる為に大変だろうね。
だと思うが、シヴァ(不動明王)とは手を結んではいけない。みんな引きずり落としあいに
なって全部駄目になっていってしまう。この邪神は何万年と人類や神仏をだましている。
仲良くとは一定の距離を置くことだｗｗｗ
中朝露と原則同じで良いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
やってらんねーしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ええこっちゃ。
いまから飯食って風呂入って、栗を煮るんやで。
広島県の幹部職員が１２日、広島市内での講演会で「北朝鮮が広島県に
ミサイルを落とさない限り、人口構造は変わらない」と発言していたことが、
県への取材でわかった。県は不適切な発言だとして、この幹部を口頭で
厳重に注意した。
県によると、発言をしたのは厚生労働省から出向している県健康福祉局
医療・がん対策部長の田中剛氏。１２日に広島市内であった、医療関係者
向けの保健医療行政をテーマにした講演会に参加していたという。
田中氏は壇上で日本の少子高齢化の現状を語る中でこうした発言をし、
県には「戦争や大災害でもない限り、人口構造は変わらないものだと
伝えたかった」と釈明したという。県は「被爆者の思いを傷つけるもので、
例えとして、極めて不適切だ」としている。
↑皆んな心の中ではそう思っている。ブサヨ老害どもだけが被曝すれば良いのに
(-人-)
ここ何年か、毎年やってることではあるがやっぱりめんどくさかった。
あとは放置してゆっくり味を染ませるだけ。
今回は３種類。
蜂蜜入りで甘めに仕上げた娘用、ブランデー入りのデフォルト仕様、ウイスキー＆シナモン味のオレ用。
去年、娘は喜んで食ってたが、今年はどうやろうな。
急に食い物の趣味嗜好が変わったりするからなあ。
美味しく食ってくれるやろうか。
そろそろクルミも届くはずなので、これも楽しみ。
前スレ>>991
渋皮煮は几帳面な仕事をせんとあかんな。
ずるをすると如実に味に反映する。
荒く扱うと、栗が割れたり傷が入ってぽろぽろになるし、
優しく丁寧に渋皮の掃除をしないと、残った筋で舌触りが悪くなって渋みも残ってしまう。
うちはキビ砂糖でシロップを作るようにしてて、甘みは控えめだけどほどほどにコクがある味にする。
黒糖だとちょっとコクが強すぎて、栗の甘みが負けるから。
渋皮煮はウイスキー飲むときの肴にいいよ。
甘露煮よりは大人な味かもしんないね。
☆ﾟ*＠*ﾟ☆
(＠*｡☆｡*＠
/☆｡*＠ﾟ*☆
▲/／｡＠｡*☆＠*
▼―ｰ｡*＠ﾟ*☆
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ柚子森たんは丸鳥の煮込み作ったり渋皮煮作ったり
手間暇おしまず愛情たっぷりなお料理を作りますね♪
お子さんの記憶にも柚子森たんのお料理奥さんの作ってくれたお料理が残りますね
わたしは、マメじゃないｗ
少々、ムキな方もいますが。
管理できなけれ、土地なんて持つんじゃないって、いつも心の中で囁いています。
まったく、雑草だらけでｗ
雑草も家のものなんですけど。
アッハハ。
もう少したてば、銀杏ですね。以前、上野公園で拾って処理して食べましたわ。
皆さん、拾いに行きましょう。
手間暇の割にはｗ
https://i.imgur.com/5MefWDV.jpg
あんまりたくさんは食えんが。
三頭身で、足が上半身の倍あるw
作画崩壊かw
まあここ２来る人も苦しみから逃れてみんなここで悟りを話題にして楽しかったという人や、修行か分からん私や各々の想い
想いの思いがあるとおもえば私はあまり文句は言わない。少しぐらいのわがまままあよいではないか、見えるからといつて読まない
で無視すれば住むことだけど、人が来れなくなつた原因は色々な規制強化で書き込めないのが主な原因か。まあみんな現実で重いを
抱えていると思えば少しはその立場に立つて楽しみ少し減るけどまあ良いでは無いか。そうすれば夢のような時間が少しだけ来る。
まあ現実はまあ何た感だで学ぶしか無いし体の面倒も家族の面倒も地域の面倒や国の面倒みられるのかみられているのか糸の様に
絡み合い年取ると体はボロボロになるし行いは空回りだし幸せはまあまあかでも死合わせとは生死んで一人前なのかなあ来る間の
様に起きてと眠りの様に半分ずつ回転する輪から内で今はこの世が見得ているけど半回転したら輪から内世要するに車輪だね？
要するに何か書かなきゃノルマに追われて書かされているやる気無いという事か、まあそんな時もあるけどそんな時だけ？
兎に角書いたあとため息でも２ちやんねるのぶつぶつは現実から頭皮が輝いているのかでも私は剥げて居ない現実
同気同類の霊人は、同一の情態で、同じ所に和し、弥栄え、然らざるものは、その内蔵するものの度合いに正比例して遠ざかる。
同類は相寄り、相集まり、睦び栄ゆ。
生前の世界は、地上人の世界の原因であり、主体であるが、また死後の世界に通じる。
同気同一線上にいる霊人たちは、かって一度も会いせず、語らざるも百年の友であり、兄弟姉妹であるごとく、お互いに、そのすべてを知ることができる。
生前の世界における、かかる霊人が肉体人として生まれ出でた場合の多くは、同一の思想系を持つ。
ただし、地上人としては、時間と空間に制限されるが故に相会し、相語られざる場合も生じて来る。
また、生前の生活と同様のことを繰り返すこともある。
霊人の同一線上にある場合は、その根本的容貌は非常に似ているが、部分的には相違し、同一のものは一としてない。
そこに、存在の意義があり、真実の道が弥栄え、愛を生じ、真が湧き出て来るのである。
生前の霊人の場合は、自分自身の持つ内の情動はそのままに、その霊体の中心をなす顔面に集約され、単的に現われていて、いささかも反する顔面を持つことは許されない。
一時的に満たすことはできても、長くは続かない。
この情態の原理は、地上人にも、反影している。
数百万霊人の集団もあれば、数百、数十で一つの社会をつくる団体もある。
各々の団体の中には、また特に相似た情動の霊人の数人によって、一つの家族的小集団が自らに出来上がっている。
そしてまた、各々の集団の中心には、その集団の中にて最も神に近い霊人が座を占め、その周囲に幾重（いくえ）にも、内分の神に近い霊人の順に座を取り囲み運営されている。
もしそこに、一人の場所、位置、順序の違いがあっても、その集団は呼吸しない。
而して、それは一定の戒律によって定められたものではなく、惟神（かんながら）の流れ、すなわち歓喜によって自ら定まっているのである。
またこれら集団と集団との交流は、地上人のごとく自由ではない。
すべては⦿の ﹅ を中心として⦿の姿を形成しているのである。
﹅ と⦿とを、生前の世界において分離することは極めて至難ではあるが、ある段階に進む時は一時的に分離が生じる。
しかし、この場合も ﹅ は ﹅ であり、⦿は⦿である。
これが地上世界の行為に移りたる場合は不自由不透明な物質の約束があるため、その分離、乱用の度がさらに加わって、真偽混乱に及ぶものである。
悪人が善を語り、善をなし、真を説くことが可能となるがごとく写し出されるのである。
許されているから存在し、行為し現われているのである。
この場合の悪は、悪にあらずして⦿の⦿であることを知らねばならない。
すなわち、道を乱すが故である。
地上人の悪人にも善人にも、それは強く移写される。
愛は真により、真は愛により向上し、弥栄する。
その根底力をなすは歓喜である。
故に、歓喜なきところに真実の愛はない。
歓喜の愛は、これを愛の善という。
歓喜なき愛を、愛の悪というのである。
その歓喜の中に、また歓喜あり、真があり、真の真と顕われ、⦿となり、 ﹅ と集約され、その集約の ﹅ の中に⦿を生じ、さらになお ﹅ と弥栄る。
生前の世界、死後の世界を通じて、一貫せる大神の大歓喜の流れ行く姿がそれである。
大神は常に流れ行きて、一定不変ではない。
千変万化、常に弥栄する姿であり、大歓喜である。
完成より大完成に向かい進む大歓喜の呼吸である。
されど、地上人においては、地上的物質に制限され、物質の約束に従わねばならぬ。
そこに時間を生じ、距離を生じ、これを破ることはできない。
故に同時に、善と悪との両面に通じ、両面に生活することとなるのである。
そこに、地上人としての尊きかなしさが生じてくる。
霊人においては、善悪の両面に住することは、原則として許されない。
一時的には仮面を被り得るが、それは長く続かず、自分自身絶え得ぬこととなる。
地上人といえども、本質的には善悪両面に呼吸することは許されていない。
悪と偽に、同時に入ることは、一応の必要悪、必要偽として許される。
なぜならば、それがあるために弥栄し、進展するからである。
悪を殺すことは、善をも殺し、神を殺し、歓喜を殺し、すべてを殺す結果となるからである。
霊物のみにて神は歓喜せず、物質あり、物質と霊物との調和あって、初めて力（ちから）し、歓喜し、弥栄するからである
霊は絶えず物を求め、物は絶えず霊を求めて止まぬ。
生長、呼吸、弥栄は、そこに歓喜となり、神と現われ給うのである。
霊人も子を生むが、その子は歓喜である。
歓喜を生むのである。
∪川^〇^ﾊﾚ銀杏は食べ過ぎると中毒になるみたいお
大人は40個以上子供は7個以上とか
個人差があるから食べ過ぎには気を付けた方がよいですお
………………………………
そなたは無抵抗主義が平和の基（もと）だと申して
右の頬（ほほ）を打たれたら
左の頬を差し出して御座るなれど
それは真の無抵抗ではないぞ
よく聞きなされ
打たれる様なものをそなたが持っているからこそ
打たれる結果となるのじゃ
まことに磨けたら
まことに相手を愛しているならば
打たれる様な雰囲気は生まれないのであるぞ
頬を打たれて下さるなよ
…………………………………
右頬を打たれたら左頬を差し出すことは
我の強さを補強するようなものであると
彼の方はそのような事は説いていないと…。
∪川^〇^ﾊﾚすみれは踏まれても靴底に良い香りを残すとか
これ読んだ時わぁ～って思った
すみれの様な方も居ますね
いつもながら、
説教臭さが強いので
常に読み飛ばす。
弱い者は「強い者が悪い」と言う
それらの意見が思惑混じりで複雑に衝突し、軋轢ばかり生じさせるのは不毛だ
そこでそれらの意見を完全に「平等に成敗」するためには
「累進課税の撤廃と、完全一律税」の導入を行なう
ただしこれだけでは税収が激減するために、この一律税を段階的な定額制にして
月々、数百万、数十万、数万、数千円、あるいは無税と定めた納税の定額により
「国民の居住区を分け隔ててしまえば良い」。これならば自業自得が顕著となる
高額納税者ほど、インフラ整備も充実した治安の良い清潔な場所に住ませ
もちろんその環境は高額納税者だけの納税額で運営されるものだから自業自得
低額あるいは無納税者の住む環境は、もの凄く劣悪環境か、ほぼ自然そのまま
でもそれも自業自得という結果で誰も文句は言えないはずだ
さらには自分が納めた税金の使い途を「軍事、公共、教育、福祉」の４項目から
自分で指定でき、仮にその指定先の納税額が偏ったとしても「民意の反映」だ
これが本当の「平等な成敗」である (-人-)
ご苦労さん＾＾
そしてそんな俺の住む環境は、完全にインフラがなく法規制すらない自然環境
そこで自給自足生活をするのは大変なことだ
しかし、俺のように好き好んで無納税者となる者以外にも
税金を「納めたくても納められない、金を稼げない弱者ども」が同じ環境にくる
そこでそいつらをターゲットに暴れまわって所有物を奪ってしまえばいい
世界には、実際にそういった環境が幾つかある。南アフリカや南米のスラム街
そこには、好き好んで住んでる DQN と、住まざるを得ない弱者どもがいる
そこは弱者どもには地獄であり、DQN たちには楽園のような場所だろう
治安の悪い場所の警察や自警団組織は、資金力がないために非常に脆弱であり
正義ヅラするヒーローが、毎日のように DQN たちに殺されているのだ
(-人-)～♪
それで弱者どころか警察や自警団の人間たちを「踏み潰している」
そこにはもはや弱者どものご都合が罷り通ることなど、皆無に近い環境だ
また、個人的にやる者は別として、宗教家として倫理観などをまく者も虐殺対象
神の名を叫び祈りを捧げ、それを人々に広めようとした次の瞬間に殺されてる
まったく分かり易くて住み易そうな環境だな。ここ日本も、もうじきそうなる
(-人-)～♪
２ちゃんねるで取り入れた知識を偉そうに 話してるけど、 働いたこともないあんたが言うと滑稽なんだよ。
ニュース番組見てても得意げに２ちゃんねるの受け売りを 披露してるけど、ケースワーカーだから笑って聞いてあげてたんだ。
頼むから外で働いて、自立して。
今４０歳で、ｱﾝﾀはもうオッチャンなんだから、ケースワーカーに すがったって、もう何もしてあげられないんだよ。
この二年間、ずっと部屋でﾊﾟｿｺﾝして、にちゃんねる見て、結局今のｱﾝﾀはネットの情報だけで頭がいっぱいになってて、 何もいいことなんか無かったんじゃない？
仕事して、自分のために自立しなきゃ
今日はこれから仕事に行くんだけどさ、
Ａ型やっとる脳がちっとばかし足りないオレの叔父が泣きついてきたので、
話を聞いたうえで突き放してきたんだが、
この記事を読んでくれたまえよ。
継続就労支援事業もどんづまりだねえ。
https://mainichi.jp/articles/20170914/ddh/041/040/007000c
記事が全文読めないかもしらんが、
要するに、なんも差をつけずにばらまいていた就労継続支援事業の基本報酬と各加算分について、
算定基準を変える、と。
基本報酬は、利用者賃金に充当できないようにする。
（名古屋市みたいに、すでにそういう指導を強化している自治体が出てきているが）
つまり、事業所の売り上げから賃金を捻出するように、
売り上げに応じた基本報酬の算定を行うってことやね。
売り上げが多い事業所には、基本報酬が多く支払われる、と。
ほんとに、制度としてあからさまにおかしかかったからねえ。
こんな制度に乗っかって長崎お菓子のカスドース並みな甘い事業計画で参入した事業者たちは、
基本的に経営者のセンスがないとしか思えんね。
ほとんどつぶれるんやなかろうか。
これで実質的に継続就労支援事業は終わったんやなかろうか。
では、社畜ってこよう。
うんこくんも良い午後を。
強い者の理論とは、弱者を淘汰し、人々を「少数精鋭化」させる考えであり
弱い者の理論とは、強者の力を封止し、人を広く増やす繁栄の考えである
今現在の地球は「人口過多問題」を抱えており日本もまた人がムダに多過ぎてる
つまり、時代の流れは「強者の理論」を、今まさに選ぼうとしているのだ
第三次世界大戦がワクテカすぎる (-人-)♪
〇 就労継続支援事業
ですな。
すまんこってす。
平時になるとすぐタケノコのようにわんさか湧いてくる NPOやNGO の馬鹿ども
もうあいつらも食って行けない時代になってきて、まったくいい気味ぢゃのぅ
(-人-)～♪
先天性の障害者や、不治の万病人や、後期高齢者を、あぼーんする仕事が
近々でてくるので、俺はそれに就職するつもりだ (笑)(笑)
ヒャッハー (-人-)～♪
管理下において支配するべきだろう。しかし、俺は管理職だと疲れるので
床屋さんでモヒカンヘアーにしてもらい、その時が来るまで酒飲んで暮らすだけ
(-人-)～♪
一端の大人だ。
昔の４０歳はな、もう家庭があって子供も長男と長女がいて
家のローン組んで仕事と家族とビールとゴルフが生きがいって生き方だったんだよ。
でも今はもうそんな時代じゃないよな。
４０過ぎても結婚しない人も増えたよ。
それはそれでそういう社会風潮なのかもしれない。
でもな、お前は仕事をしていないんだ。
こればっかりは時代がどうなろうと許容されることじゃない。
心身に障害があるんならまだしも、こじちゃんは五体満足なんだろ。
なのに就職していないってのはなんだ。
何か仕事以外でやりたいことがあって、
そうだな、例えばミュージシャンとか画家とか
そういうのに没頭しているのならおじさんもこじちゃんに何も言わないよ。
でも毎日何もせずにずっと部屋にいて、
そのくせぷらぷらと出かけて生活保護の金で生きてるってのは
ちょっと許せないよね。
おじさんね、中卒だけど必死に仕事やって頑張ってきたんだよ。
子供も2人大学に行かせて、結婚して孫の顔も見せてくれた。
それで叔父さんは十分なんだよ。
十分幸せなんだ。
こじちゃん、お前も親にそういう「当たり前の幸せ」をあげるだけでいい。
お前のケースワーカーは優しいからお前を甘やかすのかもしれないけどな。
もうこじちゃんは自分の人生を十分に謳歌しただろ？
だったら残りの人生は全て苦労して、他人のために使え。
そして労働した金は全部親に捧げるんだ、いいな？
こじちゃんはもう十分生きただろう？な？
ただ単に「競争したくないけど良い子ちゃんでいたい馬鹿ども」が
非営利団体 (笑) とかを、資本金なしで立ち上げて、税金ドロボーをしちゃダメだ
大富豪が自腹でやるなら未だしも、良い子ちゃんであれ悪い子ちゃんであれ
いずれも努力や経験や成功の運を問われて、それにクリアするまではただの無能
(-人-)～♪
ムダに人を増やしてはいかんのぢゃ。GDPに貢献しない仕事もしちゃいかん
資産運用という投資家業ならば、それは勝ち組の特権として肯定すべきぢゃが
収入ばかり気にしても支出が多ければ収支はマイナスとなるように
和智はそのマイナス収支の元凶である弱者どもを、ギタギタに言わす仕事に就く
俺は町のお掃除屋さんなのぢゃ (-人-)～♪
楽しみぢゃのぅ～
カリアゲの火病が悪化して軽い気持ちでミサイルの発射ボタンを押せばいいのぅ
(-人-)～♪♪♪
税収50兆円に対して100兆円もの年間予算の、約６割もが福祉に消えている日本
こんな馬鹿げた国で地道に働くのはいよいよ本格的にオツムがどうかしてる奴だ
1、先天性の障害者の堕胎と殺処分
2、不治の万病人への医療停止
3、60歳以上は医療機関の利用禁止
この3つを行なうだけで、この国は明日からでも不死鳥のごとく蘇るのにのぅ～
(-人-)～♪
国民が医療機関で病気やけがの治療を受けるのにかかった費用の総額を示す「国民医療費」は、平成２７年度に、高齢化の進展などを背景として４２兆３６００億円余りとなり、９年連続で過去最高を更新しました。
厚生労働省のまとめによりますと、平成２７年度の「国民医療費」は４２兆３６４４億円と、前の年度と比べて１兆５５７３億円、率にして３．８％増え、９年連続で過去最高を更新しました。
国民１人当たりでは平均３３万３３００円と、前の年度より１万２２００円増えています。
また、年代別の１人当たり国民医療費は、０歳から１４歳が１５万８８００円、１５歳から４４歳が１２万１００円、４５歳から６４歳が２８万４８００円、６５歳以上が７４万１９００円となっていて、すべての年代で前の年度を上回りました。
このうち、６５歳以上の国民医療費は、６５歳未満の平均１８万４９００円のおよそ４倍になっています。
厚生労働省は「高齢化の進展や医療技術の高度化に加え、Ｃ型肝炎の新薬の国内での販売が始まったことが、『国民医療費』を押し上げた。医療費の適正化に向けた取り組みに今回のデータを活用していきたい」としています。
死後約１カ月たったとみられる状態で１０日に見つかった。
男性は昨年末から一時生活保護を受けていたが、４月に「受給廃止」となっていた。
市によると、福祉事務所の勧めで男性が「働きます」と受給の辞退届を出した。
だが、男性が残していた日記には、そうした対応への不満がつづられ、
６月上旬の日付で「おにぎり食べたい」などと空腹や窮状を訴える言葉も
残されていたという。
市などによると、１０日、男性宅の異変に気づいた住民らから
小倉北福祉事務所を通じて福岡県警小倉北署に通報があり、駆けつけた署員が
部屋の中で、一部ミイラ化した遺体を発見した。目立った外傷はなく、
事件の可能性は低いという。
男性は肝臓を害し、治療のために病院に通っていた。
市によると、昨年１２月７日、福祉事務所に「病気で働けない」と生活保護を申請。
事務所からは「働けるが、手持ち金がなく、生活も窮迫している」と判断され、
同月２６日から生活保護を受けることになった。
だが、今春、事務所が病気の調査をしたうえで男性と面談し、
「そろそろ働いてはどうか」などと勧めた。
これに対し男性は「では、働きます」と応じ、生活保護の辞退届を提出。
この結果、受給は４月１０日付で打ち切られた。
この対応について男性は日記に「働けないのに働けと言われた」などと
記していたという。
その後も男性は働いていない様子だった。１カ月ほど前に男性に会った
周辺の住民によると、男性はやせ細って、「肝硬変になり、内臓にも
潰瘍（かいよう）が見つかってつらい」と話していたという。
小倉北区役所の常藤秀輝・保護１課長は「辞退届は本人が自発的に出したもの。
男性は生活保護制度を活用して再出発したモデルケースで、
対応に問題はなかったが、亡くなったことは非常に残念」と話している。
軽く６０兆円は超えてしまう、なんと愚かな税金の使い方ぢゃ
これで和智が「いかに正しいか」を理解できたぢゃろう
俺は町のお掃除屋さんになるのだ (-人-)♪
世紀末覇者にもなれないヨボヨボの身体では、死んだ方がマシぢゃろうの (-人-)♪
今現在路上で雑誌を売る仕事をしていて、ほんのわずかですけど収入申告しているのに、
「ちゃんとした仕事探してください。私にはそれが自立につながるとは思えません」と言われたのぢゃ。
あと「そもそも、その仕事ってホームレスを自立させる目的ですよね？
始めた時はたしかにあなたはホームレスだったようですが、今は生活保護受けてうちが金だしてアパート暮らししてるじゃないですか！
ホームレスじゃなくなっても、なぜにその仕事を続けるの？
まったく分けわからない。
コンビニでもなんでもいいから決まったお給料がもらえるバイトとか探して、バイトしながら将来を考えて手に職つけるなどして定職につきなよ」という内容の指導を受けているのぢゃ。
こうした指導は生活保護受けてすぐにされてますが、従わないで路上で雑誌を売っていたのぢゃ。
そしたら５月頃に指導指示書を出されて、本日二枚目の指示書が届いたのぢゃ。
このまま指導に従わなっから生活保護打ち切りぢゃろうか？
さもねぇとお前の首が先に飛ぶことになるぞ？さっさと殺れ！もたもたすんなっ
堕楽することは、小石が崖を転がり落ちるように容易く
這い上がるのは牛を崖上に押し上げるように為し難い。
ガイジ「い、イダだイィい、！」
俺「よーし、それでいいぞ栄進。まったくブザマな死に様だよなぁ？ひゃはは」
堕落することは、小石が崖を転がり落ちるように容易く
這い上がるのは牛を崖上に押し上げるように為し難い。
一生誰にも弱者のご都合の言い逃れや屁理屈が言えない状況に救済されてくれよ
(-人-) ♪
堕落することは、小石が崖を転がり落ちるように容易く
這い上がるのは牛を崖上に押し上げるように為し難い。
赤旗を配る行為は仕事として認められないのぢゃろうか？
生活保護を受けると必ず、ケースーカーという人が担当について、就活や収入があった場合の保護費 の変更、
病気になったら医療券の発行など色々してくれるのぢゃ。
和智は生保を受ける前から共産党のチラシ配りなども手伝い月に数万円程度の収入を得ているのぢゃが、
「それを仕事と言えるかといえば、私は言えないと思う」とケースワーカーに言われたのぢゃ。
それでケースワーカーからはコンビニでもパチンコ屋でも、なんでもいいから固定収入があるバイトを探してやるように言われているのぢゃ。
付け加えて、まだ年齢的にも就職のチャンスはあるんだから、とりあえずバイトなどで生計を立てながら、就職活動をしたらどうですか？
というのがケースワーカーの見解なんぢゃが、みなさん、それを聞いてどう思うぢゃろうか？
和智は参議院選の募金集めも仕事だと思っているのぢゃ。
ただ、それで自立するだけの稼ぎを得るのは困難のなぢゃ。
１２９位／３４５作品。翻訳小説ＳＦ以外。
たいした内容はないが高評価である。「国家」の補足となる二編であり、
「国家」の感想文に、「アルキビアデス」の感想が混じってることがある。
なぜこんなに高評価なのかというと、それはソクラテスが語る哲学ではなく歴史的価値である。
アルキビアデスとは、「饗宴」にも出てくるが、のちにアテネの政治の頂点に君臨する人物なのである。
この人物は人として最も必要な能力は、策をなすことだといっている。
アテネの人々がアルキビアデスに恋しているのは少年愛ではなく、権力者アルキビアデスに対する好意である。
哲学の理想と現実の王を知るべし。
ユダヤ金融組織の連中は、この世で最良の人物たちと言うことになるのぢゃ
(-人-)～♪
ｃｗ「はぁ・・・、お前はネットで得た知識をケースワーカーの私に披露する時だけは本当に元気だよな・・・」
こじ「えっ・・・？」
ｃｗ「私は市役所勤めだし、あまり世の中の情報には詳しくないかもしれない。でもな、一番腐ってるのはお前の性格なんだよ」
こじ「・・・」
ｃｗ「私が働いてる役所にも職を失った人が毎日沢山来て、一生懸命仕事を探そうと必死になってるんだ。お前はいつも政治家を税金泥棒だと言ってるけどな、私達にとってはお前が一番の税金泥棒なんだよ」
こじ「・・・」
ｃｗ「お前、経験を積んだ上で世の中を批判するのなら結構な事だが、お前は中学を卒業してからここ10年以上何をやっていたんだ？」
こじ 「・・・」
ｃｗ「都合が悪くなるとすぐ黙る癖はいい加減治しておけよ、世間の人はお前の親じゃないんだからな」
保護受給者にネットで粘着的に毎日お説教とは、ずいぶんといい世の中になったものだなあ。
リアルでケースワーカーがそれやったら大炎上なんだが。
善哉善哉。
トレンティーノ産オレンジワイン買ってきたが、いまいちだった。
ちょっと軽すぎる。
>>58は、オカルト板が巣の「記憶喪失した男」という統失でなあ。
からむとけっこうめんどくさいよ。
おもろいこたぁおもろいがｗ
在日には支給するなｗｗｗ
基本中の基本だろうｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
知らんがなｗ
そんなわけあるかいｗ
せっかく面白かったのに、いちいちギガ規制とかワイハイ環境の不具合のせいで
アプリ自体が起動しなくなった。ほんと糞だわ
電話会社はワイハイでなくて基地局を増設して、通常電波の環境を良くしろよ凸
ほかに仕事が思いつかない半分極潰しみたいな人間がしかたなくやる仕事やでｗ
ああ、名無しのことか。あれは元オウムぢゃよ、公務員なわけない
あー、そうなのｗ 素人童貞なのｗ
じゃあ、しかたない。
子どもの寝小便みたいなもんや。
近からず遠からず。
バイクはもうずっと前に手放した
車ももうしばらく乗ってない
ギターやアンプ、モデルガンの類は二束三文でほとんど売っぱらった
２ちゃんも過疎 ＆ 買収や紐付けなどで使いづらくなった
ニダーランも過疎でつまらなくなった
スマホがパケ制限で動画も見れない
そして今日は競馬ゲームのアプリが不具合を起こして起動できない
もういい年でしょ、そんな年でアルバイトなんてしてちゃダメだよちゃんと就職しなきゃと言われ和智は無言になったのぢゃ。
いま売り手市場でしょ正社員の仕事一杯あるじゃない？ どうして就職しないの？
将来どうするつもりだ、年金は払ってるのか、まだ親のすねかじってるのか？
責任負うのが嫌か？ アルバイトの立場に甘んじてるでしょ？
アルバイトというのは何の将来の糧にもならない、いますぐ就職活動しなさい、
ってこんこんと説教され追い返されたのぢゃ…
２ちゃんから、ネト活のメインを引っ越してはどうかね。
ツイタ垢を持っておるんだろう？
むこうのほうが極端かつ天才肌の人間が多いと思うがなあ。
若いのも多いし、女子もおるし、レスポンスも早いし。
こんなおっさんばかりじゃないよ？
ツイタも数年前とは雰囲気がだいぶ変わってきておるけど、
オレの周辺は２ちゃんから８割くらいは移住して、
いまも匿名ネト活のメインツールはツイタなんだけどねえ。
おもしろい、才能ある。
漫画の原作にしたら、売れるかもしれん。。ｗ
目次見たら、「働いてます！？」「働かなきゃだめでしょ！？」とかある。。ｗ
「はたらく」は傍を楽にすると言うことだってのを聞いたことがある。。
傍迷惑の反対だな。。
ツイッターはしばらく前に辞めたのぢゃ
150文字くらいの規制は、逆に文章を簡略化する訓練にはなると思ったが
フォローとかブロックとかで選民意識が丸出しになるし
ネットなのに関係が狭くなると思うのぢゃ。ラインは業務用にだけ最適ぢゃし
和智は２ちゃんみたいに、バカも天才も、敵も味方も、マジレスも荒らしも
合う合わないも、高潔も卑猥も、幸せも不幸も、金持ちも貧乏も
無差別に入り乱れてる無法地帯で自由な環境が好きなのぢゃ (-人-)
致し方ないと諦めるしかないか。。。
でも日付けが変わったら、また起動してみよっと (-人-)
乞食になった。といっても、インドは、出家者に施しをする伝統があるから、生きていけたのだろう。。
彼以前から、出家修行者の伝統があったから。。
出家すると言ったら、家庭を捨て、国家も捨てるわけで、自国が滅びようが関係ない、ということになる（実際に滅びたわけだが）。
悟りってのは、そこまで捨てないと、開けないわな。。
どうして、家族や国家の心配してて悟れるのか?
大乗仏教は、もちろん、在家でも悟れるということなのだが、在家の場合でも、心理的には、
忘れる、離れる、ということがどうしても必要だろう。。
俗から離れるのであれば、国家の心配なんぞ、まったくする必要はない。。
もらえるもんだけ、もらっとけばいいではないか?ｗ
『健康で文化的な最低限度の生活』ね・・・
「老人になる前に自殺したのぢゃ・・・」
「1ケース減って良かったじゃん」
瞑想とか、坐禅したことないの?
40分くらい坐ると、別世界行くぞ。。
ヒマだったら、やってみればいい。。
オレはブロックは使ったことないけどねｗ
あと、相手の属性でフォローやリストインしなければええんや。
オレのフォロー相手やらリストに入っとるのは、
オタクもおればゲイやレズもおれば主婦もおればデザイナーもおれば
精神疾患でいつでも死にたい系もおれば中学生もおれば大学の教職員もおればネットが得意な婆ちゃんもおる。
育てようと思えば選民意識も育つが、育てなければええよｗ
> 和智は２ちゃんみたいに、バカも天才も、敵も味方も、マジレスも荒らしも
> 合う合わないも、高潔も卑猥も、幸せも不幸も、金持ちも貧乏も
> 無差別に入り乱れてる無法地帯で自由な環境が好きなのぢゃ (-人-)
まさにこれ。
ツイタは人が多い分、そう意図的に設計すれば、こういう感じのカオスな有象無象のタイムラインになるねｗ
そうそう、面白そうだね～。。
公務員の生活ってどんなのか?
周りにいないことはないが、まったく分からんから知りたいかもだ。。
不意打ち本願で、戦闘時間が短かく、いかにして相手から持ち物を奪い去れるか
さらには地形効果も最大限に活かし、あらゆる道具を武器利用できて
倒した相手の身体をいち早く何処かへ隠すことも全て考慮した「襲撃術」
犯罪に利用できる拳法ぢゃから、タイーホされた時の拘束から逃れて逃亡する
そういう技もあみ出して、無法者御用達の拳法の開祖になろうと思うのぢゃ
(-人-)～♪
和智は、我流拳法の開祖になるぞい！
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ～♪
毎日坐ってれば、デフォルトの状態がシフトする。。
自我っての、基本バカで、愚かで、ろくでもないということがわかる。。
でも、坐らなきゃ、そのアホで気が散った状態が、デフォだから、その自分をバカと気づくことはできない、ということになる。。ｗ
ちょっと大げさに言えばかもしらんけども。。ｗ
それはつまり視点を定めずに、眼球が捉えれる視野を広く見渡す感覚ぢゃ
これを駆使した心理学を応用したトリックや、相手が定めてる視野を利用して
無意識の領域 (全体視野) に、仕掛けを盛り込んだりすることも可能で
西欧の有名なスリの達人なんかは、この事をよく理解しておるんぢゃよ
だから和智もこういった特殊技能を駆使して「襲撃術」に磨きをかけようと思う
(-人-)～♪
砂で目つぶし
金玉蹴り
首絞め
首しめだけはダメ。窒息させるまでの時間がムダというか命取り
首折りならOK。襲撃した後は相手から物品を奪って逃亡するんぢゃぞ？
(-人-)
オープニングの「夢の島思念公園」は、リリース十数年にしてすべて成就しそうやな。
平沢進、すげーわい。
妄想代理人 夢の島思念公園
https://youtu.be/rPgn59pmymY
ラーイーヤー ラ ライヨラ 空に見事なキノコの雲
ラーイーヤー ラ ライヨラ 小道で餌をはむ小鳥の午後は
木漏れ日の芝に手を触れて キミと語ろう
ほらランチのベンチの上で 夢は花咲く
波の音を その胸に 憂鬱は沈めて
橋を明日に伸ばし 津波など案ずることなく
ラーイーヤ ラ ライヨラ あんなに見事な飛行機雲
ラーイーヤ ラ ライヨラ 人気の通りに人行く午後は
微笑みでしばし手を取れば キミと歩こう
ほら「万事に休す」の声も 風がかき消す
明日の日はかまわずに 行く先は任せて
胸に鍵を掛けて 雪崩など信じることなく
ラーイーヤ ラ ライヨラ 夢に見慣れた炎の雨
ラーイーヤ ラ ライヨラ オフィスの窓辺で目覚めた午後は
木漏れ日の芝に誘われて キミと出かけよう
ほらランチのベンチの上で 夢は花咲く
草に吹く風を聞き 憂鬱は投げ捨て
明日も晴れと信じ 夢見など案ずることなく
ラーイーヤ ラ ライヨラ 空に見事なキノコの雲
ラーイーヤ ラ ライヨラ 小道で餌をはむ小鳥の午後
ラーイーヤ ラ ライヨラ ランチのベンチで育てた夢
ラーイーヤ ラ ライヨラ 木漏れ日の日に生まれた午後よ
行脚もいいな～。。
金は必要だろうけど（ボソッ。。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ法務局でバイトした時は引っ越し貧乏だって言ってたおｗ
１年半～3年の間に移動
税務署でバイトした時警察官の娘さんもバイトしていてやっばりすぐ転校になるから嫌だって言ってたお
検事さんは新幹線通勤してるって言ってた
裁判所の寮は広いらしい
以上です
(-人-)
いろんなバイト、やったんだね。。
>>95
はいはい、とにかく実行してくれよ。。
公務員は貧乏っていうか、贅沢を知らん人間ばかりだね。
金持ちになるために公務員になりたいって奴は、そもそも日本におらんが。
最初の頃は何かあったらいつでも相談してくださいと言ってたので、良い担当者に恵まれて良かったと喜んでいたのぢゃ。
ある日、和智がハローワークでの紹介とは別に自分で見つけた好条件の求人に応募して面接に行ったのですが、面接先が他の都道府県だったことからケースワーカーの態度が激変。
別人のようなものすごい剣幕でケースワーカーに凄まれて涙が頬を流れ落ちたのぢゃ。
自分なりに食費を削って日用品も買わずにコツコツと貯めてきたお金で面接に行ったにもかかわらず、あなたは生活保護制度を全く理解していない、
なぜ地元の企業に面接に行かないんだ、清掃や交通警備員の仕事でいいじゃないか、自分の年齢を考えろ、好条件の再就職先しか探さないなんて普通じゃない、
異常だ、自分の立場を全く理解できていない、保護の要件を逸脱してる、指示書を出すので保護は廃止だ、我々は法律に従って動いている、生活保護費は就職活動のために出してるんじゃない・・・と２時間にわたって説教されたのぢゃ。
いまはもう全くハローワークにも行っておらんのぢゃ。
保護を廃止にするならどうぞご勝手にという気分なのぢゃ。
働きたい気持ちはある一方で最低時給の仕事しかないのぢゃ。
正社員でも１０万円台前半、ボーナス無しの求人になど全く魅力も感じないのぢゃ。
それを言えばケースワーカーは顔色を変えて怒鳴り上げてくるのぢゃ。
ハローワークや面接へ行く交通費も馬鹿にならないのぢゃ。
以前、それら交通費の支給について何とかならないかと相談した時も冗談じゃない、何を言ってるんだと叱られたのぢゃ。
そういう制度があることを事前に調べて相談したにも関わらず、申請したら却下してやるとその時も凄まれたのぢゃ。
生活保護って一度受給し始めたら最後、抜けられない制度設計になってるんだなと痛感させられたのぢゃ。
働けばその分だけ減額されるし、企業へ面接に行っても保証人がいないので断られるのぢゃ。
結局、最低時給のバイト、パートしか出来ないのぢゃ。
だからいつまでたっても生活の総額は変わらないままなのぢゃ。
働いた分きっちり翌月減額されるからぢゃ。これじゃ何も出来ないのぢゃ。
ケースワーカーは二言目にはあなたは甘い、みんなそうやって生きてるんだと行って来ますが、本当に生活保護受給者のことなんて全く考えていないと悟ったのぢゃ。
ケースワーカーの頭の中は役所の論理だけなのぢゃ。
生まれつきの障害者は、あぼーん (-人-)♪
ではさらばぢゃ、皆のもの
うむ、おやすみ。
知らん季語がけっこう出てくる。
「竹の春」という季語もあるんだなあ。秋の季語、と。
竹の春
〇竹譜に曰。竹は八月を以つて春と為す。
◎筍譜に曰。竹は八月之れを小春と謂ふ。熱去んと欲し、寒来んと欲す。気至て来る。故に小春と曰ふ。
漢籍リポリトジ見たら『筍譜』は四庫全書に入っておった。
『竹譜』も、ctextorgで検索すると四庫全書にある。
東洋文庫あたりから注釈つきで邦訳を出してほしい。
広辞苑にも陰暦八月の異称として「竹春」がある。
竹が若葉を茂らせるのがいまの時期（９月ころ）らしい。
恥ずかしいことだが、なんも知らなんだわい。
そろそろオレも寝ようかの。
おまいら、おやすみなさい。
プレバトを見ると勉強になるわ。。
梅沢富夫は、八段だ、ひょえ～。。
陰暦の節気時候と現代の太陽暦はずれとるし、俳諧の季節感はまた独特なものだからな。
歳時記が大切にするのは「はしり」。
たとえば夏の暑い盛りにふと秋の気配を感じるような繊細な季節感が
日本人の好みだということだわな。
和食にも「はしり・旬・なごり」ってのがあるだろう。
とくに「はしり」は江戸文化の華だから。
あら、寝てなかったのか?ｗ
アサガオいつ咲くかわかるか?
お盆くらいなんよ。。
だから、秋の季語なんだと思う、立秋過ぎてるしな。。
細かいことは知らんけど。。
それでは、安らかに眠れ～。。ｗ
おまえは小学校で朝顔の観察はしなかったかい？
１学期にしただろう？
いまの朝顔は、５月くらいに種を撒けば梅雨明けには花が咲きはじめる。
夏休みに入るころにはじゅうぶん絵日記に描ける。
朝顔は江戸時代に栽培熱が高まってな。
あっちこっちでものすごい品種改良があって、
陰暦７月の早咲きから陰暦９月の遅咲きまでいろんな種類が出現したんや。
熊本の肥後朝顔は、そのなかでもとても有名だな。
茶花としては、盆過ぎて涼しい早朝に行う薄茶会で使われることが多い花や。
だから、季語としては夏でもいいんだが、茶事（半分は仏事）との兼ね合いで
秋の季語になっておるんやろう。
この場合は「なごり」の感覚だろうな。
おやすみ。
だったら、早咲きは、品種改良じゃないのか?
季語ってのも、江戸時代くらいに決まっただろうしな～。。
アサガオの観察は、夏休みの宿題だったわ。。
一学期にやった覚えはないわ。。
うちの朝顔も、お盆ちょっと前くらい、立秋すぎくらいに咲いたぞ、今年は。。
まあ今年関東は、冷夏だったのもあるかもしれんけどな。
毎年、そんな早くからは咲かないわ。。
川の土手に生えてたアサガオの種もらってきたやつだ。。
買ってない。。ｗどんな品種かも知らん。。
まあままとにかく、ぐっすり寝ることや。。
２ちゃん気になり、夜も寝られず、なんてアホらしいだろ。。ｗ
金魚は、フナに近くなる。アサガオも雑種は、原種に帰ってるんじゃないだろうか?
これで動画検索するのぢゃ (-人-)
知らなかった
近所の朝顔市は７月はじめ
花が咲いてる鉢をみんな買って帰る
水あげてれば夏の間いっぱい咲いてキレイ
発芽温度がけっこう高いので、6月とかにやっと芽が出たりする。。
北海道とか？
夏休みに花が咲いた朝顔抱えて帰ったよー
よく覚えてる
関東ではふつうに７月に朝顔は咲くけどなー
http://www.ome-tky.ed.jp/es/fukiage-es/dekigoto/07.pdf
関東。。
まあ、うちは自然放置だから、連作障害とかもあるかもだけどね。。
あとは日当たりか?
一日中日が当たるところと、うちのベランダみたいな反日蔭では、ちがうかも。。
せっかくの土曜日や。台風前に遊んどこうぜ。
https://i.imgur.com/8gX6npP.jpg
ベランダか。
屋内の光が夜にあたると、それだけで花がつきにくくなる。
朝顔は短日性の植物やからの。
花芽もつかん。
「夜は光にあてるなよ」って小学校で習わんかったかい？
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ麦も街中で何だか週間とかのピーアールで配っていた朝顔の種を10年以上前に植えて
最初白とか紫とか青色が咲いたけど
その内白は咲かなくなってまたその内青色だけになった
しぼむと何故か赤紫ぽかったお
種が自然にこぼれて毎年咲いていたけど
10年過ぎの朝顔は遅く芽を出したのは花が小さくて丈も10センチ位でお花が一つ咲いただけとか
９月終わり頃咲いた朝顔だお
今は朝顔咲いていないお
紫陽花なんかと同じ。
土壌を改良せんといかんかも。
芽がでにくいのもそのせいかもしらんよ。
∪川^〇^ﾊﾚフリージアは球根買って植えたけど最初の年は赤と紫と黄色が咲いて赤色が多く咲いたけど
球根掘り起こして次の植えたら黄色が多くなって驚いたお
次の年は植えるの忘れたｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ肥料もあげていなくてそのままでした
手入れしてあげなかったからですね
のであつて、ただ第一人のみである。「根源はすでに断ち切れているのに、人は気ずいていない。茫漠として業力
にひかれていく我々の意識はいったいいつ休止するのであろうか」。しかし実はそのままが仏性なのである。
全世界は、虚実の縁起による存在ではない。なぜならば一物も隠すことなくむき出しのままであるからである。
むき出しのままというのは全世界がそのままの存在であるというのではない。外道の誤った見解では、全世界は
悉くわれの存在であるというが、もとより正しくはない。また全世界は本来的の意味の存在でもない。なぜなら、
古えにも充足し、今にも充足しているからである。あるとき初めて現われる存在でも無い。なぜなら一つの塵さえも
加わることはないから。別々に別れた存在でもない。なぜなら全体が一つであるから。無限の過去から存在でも無い。
なぜなら究極ギリギリの、即近のところであるから。あるとき初めて現われて存在している存在でもない。日常の心
がそのまま仏道であるから。まさに知るべきである。このような悉く有るのなかでは、我々衆生は良い便りに逢う事
は難ずかしい。それは悉有の抜け殻である。このように悉有を得ているのであるから、悉有それ自体は透徹し脱落し
ているのである。・・?悉く或るは我々の記憶から脱落してて小さな修生の目がついて意ていま其処で働く用に
なっている？今朝は懐かしい野コピーした何かもう台風前の備えや色々で忙しい隙みっけて書き込みだ。でも何か
台風騒ぐほど何にも無いかも、天気の方が気象庁より頭が良いしなるようになるの時のほうが人の考えより正しいし 人間頭悪し 台風なんでかハゲている?
さあさあさあ
突然発生にストーレートパンチ来る 何んで??
禿馬鹿にしたからか
植物というものはね、土壌、肥料、日当たり、品種、気温、様々な要素があるから、
なんにせよ、一概に言えないんだよ。。
連作障害は、確実にある。。
そろそろ土変えんとだと思うわ。。
>>118
白は珍しいね。。
劣性遺伝の方だと、青と混ざると消えちゃうかもね。。
うちも連作障害だから、とりあえず、液肥あげたりすると、ちょっと元気になったりした。。
肥料だけでも違う。。
> 植物というものはね、土壌、肥料、日当たり、品種、気温、様々な要素があるから、
> なんにせよ、一概に言えないんだよ。。
> 連作障害は、確実にある。。
> そろそろ土変えんとだと思うわ。。
そりゃそうだろうよ。
したがって、
> アサガオいつ咲くかわかるか?
> お盆くらいなんよ。。
おまえの家の朝顔はそうだってことだろうなあ。
お前の家の朝顔がいつ咲くかなんぞオレが知るはずなければ、
当然、お前の家の朝顔が季語とも関係あるはずはないなあｗ
茶人とか俳諧関係者のエッセイはあるだろうが、
栽培史とか品種改良史からの本があるとよいがなあ。
あらら、まだ言ってんのか、呆れた。。ｗ
ネチネチといつまでも細かいこと言ってっと、嫌われるし、みっともねーぞ。。ｗ
カッシーニは無事に土星大気圏で燃え尽きたらしい。
いまサイトを見たけど、9/14までの分しかRAWイメージがアップされてない。
今日か明日あたりに、NASAのサイトに最後の画像がアップされることになるのかなあ。
楽しみ。
おまえは、論理的な思考が苦手だし、誤りを認める能力もない人間だからな。
オレからしたら、そこが頓珍漢でつまらんと感じるわけやｗ
思いなしをスタートにして思考を組み立てることが多すぎるってことだろうな。
まあ、高校生なら仕方あるまいが。
「悟りを開いた和智には、無我の境地から見れる「全体視野」があるのぢゃ 」
馬鹿もん！！！！
>>115とかね。。そこら辺の読解力ないかね?
たしかに、江戸時代のアサガオ等について調べないと、ホントの所はわからんだろうが、
ここまで必死にこっちを否定されるとは思わなんだな～。。ｗ
・・怨霊、生霊もあるから、気を付けないとだな～。。
危うく雑談もできん。。
余りからまんようにしよう。。ｗ
そうくると思ったので、こう返しておこうなｗ
> 人格問題に転嫁する気か。。ｗ
> そう言う奴が悪い、ということな。。
> 素晴らしい、戦略だね～。。ｗ
自演の話と、季語の雑談を一緒にしてもだな～。。
それにしてもしつこいやつだ。。ｗ
怨霊、生霊もあるから、気を付けないとな。
安価飛ばしてからまんほうがええんやないのか？ｗ
やぶれかぶれやの～。。ｗ
幽霊の正体見たり枯れすすきってな。
おまえの眼から見ればそうであろうし、
すすきが幽霊を名乗ることも、ときにはあるであろうよｗ
してみれば、
すすきも幽霊も、そう違いないのではないかね、高校生よ。
いや、昨晩の話を蒸し返して、マジになってるのは、ホントだろう。。ｗ
余裕が必要なんじゃなかったのかね?ｗ
ここだけの話、ID:G80mH+2Lはオレの自演なんやが。
もちろん、ここだけの話、これは嘘なんやが。
もちろん、その可能性が高いとは思ってた。。
ただ、そんなに悪質でないと思ったからな。。ｗ
とにかく、その性格どうにかせいよ。。
悪い方を、自演に回して、というのも、成功してないみたいだし。。ｗ
蒸し返してはおらんがな。
もうそんなことはどうでもええがな。
おまえの家の朝顔と季語はなんの関係もなかったということを整理しただけやしの。
朝顔の話を、ろんがまだしたいのならするけど。
利休と朝顔の有名な話に触れてないし、
それが朝茶事とどんな関係があるのかも話をしておらぬ。
オレが出かけたお茶会で掛けられとった幽斎公の茶掛けと朝顔の話も、ネタとしてはある。
面白いと思うがね。
> ここだけの話、ID:G80mH+2Lはオレの自演なんやが。
> もちろん、ここだけの話、これは嘘なんやが。
ふたつの矛盾した命題があって、
おまえは前者を採用するわけだな。
「その可能性が高い」と思う根拠はあるかい？
とにかく自分が上に立ってないとあかん、お山のバカ大将だわ。。
そこらへん、人格が未熟なんだよね。。
それは、認めんといかんのとちゃうかね～?
もう、どうでいいわ。。ｗ
おれは、やることがこれからあるから、いつまでも付き合ってられん。。
じゃあな。。ｗ
オレの人格が未熟であるかどうかはこの際どうでもええわい、高校生よ。
よく考えてみなさい。
相互に矛盾した命題が、並列してふたつ並んでいるとき、どちらを採用するか、
そのときどんな判断が働いておるか、その判断をなしているのはいったいなにか、
高校生よ、よく自分の心を覗き考えてみるのだ。
そうかそうか。
まあオレは今日は家で仕事の整理しながらネットやっておるから、
いつでも声かけてくれよ。
用事を丁寧に済ませてきておくれ。
それだけだ。。ｗ
用事は丁寧に済ませてきなさい。
２ちゃんねるのことは頭から外して。
２ちゃん気になり、用事を失敗、なんてアホらしいだろｗ
アサガオに謝りたいわ。。ｗ
用事はどうしたんだい用事は。
しっかり用事に集中したほうがよくはないかね？
朝顔なんかどうでもええと思うが。
ん？
ささっと頭を下げてきた方がええかもしれんがなあ。
時間の無駄がない。
なんでアサガオに申し訳ないかがわからないか。。
アサガオになってみればわかる。。ｗ
ほいじゃあな～。。
まだ用事を済ませてないのかい？
２ちゃんが気になるのはわからなくもないが、
まずひとつひとつトド撃ちしてきたほうがええよ。
ものごとには優先順位をつけて、しっかり励もうな、高校生よ。
まあ、本来は受験勉強が先なんだがなｗ
昼飯食べたら、ゆっくり昼寝でもすればいい。。
おれは、だいたい休みの時は、朝飯喰ってから、また寝るぞ。。ｗ
そしたら、頭スッキリだ。。
そのかわり、夜昼逆転するけどな。。ｗ
おれは逆転生活だから、いいけど、おれに釣られて、夜も寝られずは可哀想だ。。
2チャンネルに命懸けてるんでないか、と思うほどだわ。。ｗ
あっはっは、また余計なこと言ったかな?
ほうかね。
用事は終わったかね。
じゃあ、ゆっくり昼寝でもしてくれ。
オレは今日は終日家におるから、おまえの相手もできそうだしな。
じっくり粘着的におまえとは語り合いたかったんだ。
粉末ソースの焼きそばなんぞ、オレひとりのときでないと食えんからなあ。
霊界人は、その向いている方向が北である。
しかし、地上人の言う北ではなく、中心という意味である。
中心は、歓喜の中の歓喜である。
それを基として前後、左右、上下その他に、無限立体方向が定まっているのである。
霊界人は地上人が見て、いずれの方向に向かっていようと、その向かっている方向が中心であることを理解しなければならない。
故に霊人たちは常に前方から光を受け、歓喜を与えられているのである。
それは絶えざる愛であり、真理と受け取られ、それを得ることによって霊人たちは生長し、生命しているのである。
要するに、それは霊人たちの呼吸と脈搏の根元をなすものである。
地上人から見て、その霊人たちが各々異なった方向に向かっていようとも、同じく、それぞれの中心歓喜に向かって座し、向かって進んでいる。
上下、左右、前後に祈り重なっていると見えても、それは決して、地上人のあり方のごとく、霊人たちには障害とならない。
各々が独立していて、他からの障害を受けない。
しかし、その霊人たちは極めて密接な関係におかれていて、全然別な存在ではない。
それは、霊人たちが目で見るものではなく、額（ひたい）で見、額で感じ、受け入れるのであるが、その額は、身体全体を集約した額である。
地上人においても、その内的真実のものは額でのみ見得るものである。
映像として真実であるが、第一義的真理ではない。
故に、地上人の肉眼に映じたままのものが霊界に存在するのではない。
内質においては同一であるが、現われ方や位置においては相違する。
故に、霊界人が現実界を理解するのに苦しみ、地上人は霊界を十分に感得し得ないのである。
霊人の中では太陽を最も暗きものとして感じて、太陽に背を向けて呼吸し、生長しているという。
地上人には理解するに困難なことが多い。
歓喜の受け入れ方や、その厚薄の相違はあるが、歓喜することにおいては同様である。
歓喜すればこそ、かの霊人たちは太陽に背を向け、光を光と感得し得ずして、闇を光と感得していることを知らねばならぬ。
この霊人たちを邪霊と呼び、邪気といい、かかる霊人の住む所を地獄なりと、多くの地上人は呼び、かつ感じ、考えるのである。
しかし、それは本質的には地獄でもなく、邪神、邪霊でもない。
霊界においては、思念の相違するものは同一の場所には存在しない。
なぜならば、思念による思念の世界につながる故である。
現実界に見ては折り重なって、この霊人たちが生活するとも、全然その感覚外におかれるために、その対象とはならない。
地上人においても原則としては同様であるが、地上的、物質的約束のもとにあるため、この二者が絶えず交叉混交する。
交叉混交はしても、同一方向には向かっていない。
そこに地上人としての霊人に与えられていない特別の道があり、別の使命があり、別の自由が生じて来るのである。
第6帖以上
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚこれじゃダメですか？
【前提1】そういえば、最近は自演がー自演がーの発作は起きておらんな。
【前提2】ここだけの話、ID:G80mH+2Lはオレの自演なんやが。
【結論】もちろん、ここだけの話、これは嘘なんやが。
整理しますと
【前提1】自演だと疑われる事が度々あった
【前提2】ID:G80mH+2Lはオレの自演
【結論】もちろん(これ(前提2）は嘘
かなり満足した。穴子の天ぷらは卵に次いで価格の優等生ぢゃ (-人-)
来店客と店員の笑いを誘ったらしいが、そんな事は置いといて
穴子はどうすれば鰻の味に勝てるか？って話し
穴子も鰻も蒲焼にすればさほど味は変わらないと思うが、脂の乗りが格段に違う
穴子の餌にアブラウオを上げて脂べったり乗せてから、蒲焼にすれば
鰻と大差無いくらいの味になるんぢゃないかなぁ？でもやっぱどうしても
鰻の方が海水と淡水を行き来してるから、野趣深い味わいが広いのかなぁ (-人-)
【前提1】自演だと疑われることが度々あった
【前提2】（前提1ゆえに）アナクサは信用できない
それをふまえて
【命題1】ID:G80mH+2Lはオレの自演
【命題2】もちろん(これ(命題1）は嘘
が言明されたとき、
【結論】命題1が真である
とするとき、いかなる推論が結論に働いたか、ってことですわいな。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ利休の朝顔は有名ですよね
お茶会のお話教えて下さい♪
掛け物は何でしたか？
お花は何でしたか？
薄茶のお茶菓子は生菓子でしたか？干菓子でしたか？
にじり口から入ったのですか？
自分でご飯炊けば、鰻丼が３杯食べれる量の大きさ
麦もなかなか勉強家だよね (-人-)
さらに単純に言えば、信用がないオレが言明した【命題1】【命題2】があって、
このふたつの命題はどちらも等しく信用できないのに、なぜ片方だけに限って真と言えるのか、ってことですな。
その理由は？ってことですわい。
この言明には、一種の「自己言及のパラドックス」が含まれておりますからな。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ前提1命題は自演の疑いじゃないですか？
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ興味があるのだけｗ
こじさんみたいに難しい話しはムリ諦めてるｗ
分からないもんｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚワロタ
100kgくらいはあるだろうデブの女の子がいて、和智はその子と話すのが好きで
子供の頃は何て呼ばれていたか、アダ名を教えて？って聞いてみたのぢゃ
そしたら「アダ名はないよ」とか言い出すから、嘘つくなオメー！っつって
正直なこと言え、あ、分かった。ブタ肉って呼ばれてただろう？って聞いたら
急に顔色が変わって殺意のこもった目線で睨み返されたのぢゃ (-人-)
茶掛けは細川幽斎の消息でしたな。
熊本のどこかのお屋敷の屋根裏に、まくりのかたちでボロボロになっておったのを、
古本屋が買い取って軸装したとか。
「末摘花」の写本を誰かに贈った旨が書いてあるんですが、送り先が虫喰いでなくなっておりました。
茶花は、小ぶりなひょうたんに完全に開いた大きな朝顔とあえてしなっと首を垂れた小さな朝顔の花、
それに鉄線かなにかも取り合わせてあったと思いますが、
しなだれた小さな朝顔は、末摘花と合わせたものですな。
茶菓子は何だったかなあ。干菓子ではなかったような。
お茶会といっても、自分は偉い人にひっついて末席に坐らせてもらったくらいで、
手習いもなにもしてないから恥ずかしく思いましたなあ。
ぜんぜん段取りも知らないから、隣をちらちら見ながら。
ホストは気楽に気楽にと言ってくれたけど。
高麗粉引の茶碗がなかなかよろしかった。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ麦なら尻尾隠してるんだおって言うｗ
笑っちゃおｗｗｗ
俺野性系笑、
【前提1】自演が疑われる事象があった
【前提2】ゆえにアナクサは信用できない。
と書き換えても良い。
これは（ろんの視点で）事実なのであろうね。
（確かさはどうあれろんにしかわからないことであれ）それは事実であるので、
必然的に【前提2】が導かれるのはわかるね。
ここをオレは問題としない。
今日の焼き魚がうまいかまずいか、それはひとによって違うので。
それと同じことですな。
学校の裏山で雨に濡れたエロ本見つけて、ページをめくって見たら
100kgくらいはあるだろうデブの女が、巨体を屈めて
彼氏だろう男にフェラチオしてる写真があって、ちょうどお前みたいだって
でもやっぱり殺意のこもった眼で見てくるから
俺たち愛し合ってるでしょう？相思相愛の関係でしょう？
アイラブ○○(そいつの名前)、とか言って両手でハートマーク作って見せたら
ニッコリ微笑んで、機嫌が良くなったみたいだから
今度は、オッパイ触らせて？って聞いてから、おもむろにその子の手を揉んで
お前は頭の先から足のつま先まで、ぜーんぶオッパイだよね、気持ち良い！って
言ってみたら、横で働いてる仲間がずっと笑いをこらえながら
和智くん、それ言い過ぎ。さすがに酷すぎ。って言ってたんだ (-人-)
ジャンキー大山の方が、もっと病んでいるが、放置されて、人気が出ない笑。
まあここは、悟りの質をどうのこうのというスレでもないからな。
ジャンキーみたいなひとは、毒にも薬にもならぬ。
そもそもオレだって悟りは開いておるよ。
「堅実なFX投資などありえん」という悟りは開いておる。
「豆板醤は黒いのを選ぶべき。日本で買うなら、とくに富士豆板醤がよい」
という悟りも開いておる。
異論はあろうけれども。
毎日、駐車場まで無理やり肩を抱き寄せて一緒に帰ってたんだ
その子が1人で帰ろうとした時は、ブッ殺すぞお前なに1人で帰ろうとしてんだ
って言って、無理やり捕まえて肩を抱き寄せて一緒に帰ってた
ある日、ゲオでその子を見かけたときに目線があったのに
知らん顔して店内をうろうろ俺から逃げ回るから
近寄って行って、見ィ～つけた！って言ったら、「見つかっちゃった」って言う
和智に見つかったが最後、そのデブの女の子は手の甲の肉を揉みしだかれる運命
その子の手を揉んでる最中は、ずっと和智は下唇を吸っていたのぢゃ (-人-)
穴草の言い分のほうが共感できるなあ。ろんよりも、
なにせ、閉じこもった奴は、面白からなあ、ろんが、とにかくの人気がある笑。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ難しいです何故しなだれた朝顔と末摘花が結びつくのでしょうか？
麦はお茶会に呼ばれる事はめったにありませんけど
呼ばれた時はやっぱり隣を見ながらですｗ
茶碗もいちを拝見しますけど良さも分かりません
たしかにろんはうちに閉じとるな。
だから「思いなし」が多い。
「思いなし」を出発点にものを考える癖がついとる。
それゆえに頓珍漢なことになる。
朝顔はなにも、ろんの家のベランダに生えとるだけではない。
自分の家のベランダの朝顔が盆過ぎに花を開いたからといって、
世の中の朝顔すべてが盆過ぎに開花するわけではない。
どうしたらこういう「思いなし」を回避できるかといえば、単純に、散歩すればよいのよ。
ひきこもらずに。
うつむいて散歩してもあかんよ。
きょろきょろしながら散歩したほうがいい。
必ず、よその家の朝顔を目にするはずだからな。
俺的には開いている奴は問題がない。
元オウム、ろんは閉じて、閉じた内容で終わる。こじ、よりも閉じている。
ジャンキーもツツクととても、面白いんだけど、皆、警戒しているのか、挑発されない、人気が出ない。
最近、痛感するんだけど、既存の普通のキリスト教会は相当、思考が閉じているなあ・・と。
故に、日本でキリスト教は人気が出ない、
閉じすぎちゃっている。
茶掛けに出てくる「末摘花」は、『源氏物語』の末摘花の帖で、
源氏物語で唯一ブサイクな女性がメインの章です。
末摘花は、不細工で気難しくてとても頑固で保守的なんだけど、光源氏をずっと純粋に慕い続ける。
光源氏はときによっては疎ましく思ったりもするんだけど、
どこかで末摘花を好ましく思っている。
茶花と茶掛け、しなだれた朝顔と末摘花。
こういう事情をオーバーラップさせた演出だったわけです。
ぱっと見は不細工かもしれないが、よく見なさい、ほんとうは美しくありませんか？ってことだと思うですよｗ
お茶の本質が含まれとるのかもしれませんな。
ジャンキーは滑稽さを楽しむものやから
でも発狂した時の連投がうざいからみんなスルーしてるんじゃない？
なるほど、ほぼボッタン扱い笑。
ここは挑発したりされたりってことがあまり好まれないスレではないのかねえ。
よくわからんけど。
まあ大きな宗教というのは、
「思いなし」からいかに華麗で荘厳な抽象の体系を作り上げるかってところに価値があるのかもしれんしな。
そりゃあらゆる宗教はある程度の閉じた構造は必要であろうね。
しかし、あかんのは、
ひきこもりが、社交人のごとく語る/騙ることであろうよ。
いや、語っても/騙っても良いが、自分が社交人であると思い込んでいるのはどうよ、ってことでね。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ前提1“自演の疑い”命題はあくまで柚子森たんの主張ですので
【結論】自演では無い
の主張ではありませんか？
既存のキリスト教の閉鎖性は。
「信じないと滅ぶ」ぐらいの話にヤケに集中する。
たまに、閉鎖性の薄い、評価されるクリスチャンの活動が出るが。
これ自体が、「信じないと滅ぶ」ぐらいの話にヤケに集中する程度と無縁で。
ということは、既存のキリスト教の多くは・・・。
同意見。俺的にジャンキーがその部分で大好物なんだろうなあ・・・・・笑。
＞しかし、あかんのは、
ひきこもりが、社交人のごとく語る/騙ることであろうよ。
いや、語っても/騙っても良いが、自分が社交人であると思い込んでいるのはどうよ、ってことでね。
> 前提1“自演の疑い”命題はあくまで柚子森たんの主張ですので
あー、そこは違うね。
オレは、「自分が自演してる」とも「自演してない」とも、言明していない。
言明しない。
自演がー自演がーと言うのはろんであってオレではない。
【前提】というのは、ろんの脳みそのなかにある、ロジックの土台になってるものですわい。
ろんはその前提に従って、オレをつねに評価しておる。
オレは、ろんの脳みそのなかのその土台を崩すこともできないし、改変もできないからねｗ
閉じた奴の脳に前提で、よくあることだ笑。
ジャンキーも、そういうこと良く書いてたなあ、人気があったとき笑。
最近、ジャンキー君、発狂する姿を指摘されるのを恐怖し恥を感じたのか、
マジで自演しててかわいい限りんあんだけども。
思考回路が同じなんでバレバレでなあ笑。
信仰というのは、まず「信じる」という行為から出発する。
とりわけキリスト教ではそこを重視する。
しのごの言わずに、神をまず信じるところから出発する。
キリスト教でも、洗礼と堅信を分けるだろ？
キリスト教社会では、洗礼は赤子の頃にやる。
まだ意志がない時期に。
堅信礼は判断能力を得る年齢に達した後、
しのごの言わずに神に無条件に身をゆだねるという決意を示す。
ここからほんとうの信仰生活に入るというわけやろうね。
まあ、キリスト教ガチ勢には、いろいろ怒られそうな単純化だけれども。
そんなもんでしょう、大方は、
最近読んだ本。これよかったで、神父の本田哲郎が既存のキリスト教会の問題点を明らかにしてて。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/book/206672
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ末摘花で源氏物語だとすぐ分からないと亭主のおもてなしの奥深さも分からないままになってしまいますね
ありがとうごさいました
ドストエフスキーってところが個人的にはタイムリーかもしれん。
本屋でちょっと見てみよう。
どうでもいいんだが、本棚を買い替えて今日設置してもらったばかり。
本を整理中でね。
いま買ったら、どこかに入り込んでなくなっちゃう気がする。
茶掛けの説明を亭主がしてくれたです。
それをうけて、正客（オレを誘ってくれた偉い人）が、茶花との取り合わせに気がつく。
この一連の流れが素晴らしくてねえ。
亭主と正客の、緊張感があるけれども思いやりのある応答がじつに素敵なのですた。
ぜんぜん関係ない人間がはたから見れば、
ディレッタントたちの、高踏で実のないただのめんどくさいお遊戯に見えるのでしょうが。
形成されたKSAの神仏をこれからは拝まなきゃいけません。
早朝に背筋を伸ばして、語らないながらお茶を飲んで、
しばらく庭など見て、お客さんと談笑して、それだけでも気持ちがいい。
よりディープなマニアのために、茶掛けと茶花の取り合わせがあったり、
いろいろな見立てをしのばせたりする。
わかるひともわからないひとも、等しくもてなそうとするのがお茶事ということだろうなあ。
たとえば源氏の話が出てきたとき、内心「なんだ、知識をひけらかしやがって」と邪気を回しちゃうような人間は、
お茶なんぞと関わらんほうがよいだろうなあ。
∪川^〇^ﾊﾚお茶会で掛け物が邦画油絵ポイ時がありました
その時は亭主が作者を言ってましたけど聞いたことない名前で忘れましたｗ
山の風景画でした
油絵もアリなのかなぁって思いました
このスレも難しいお話しは解る人だけ分かる奥深さがありますねｗ
楽しからイイ♪
油絵とはななかな斬新ですなあ。
オレはまだ何度かしか本式のお茶会には呼んでもらったことはないけど、
鎌倉にあるものすごくモダンな茶室に招かれたことがあって、
そこでは水指に雲南のひょうたんを見立てで使ってた。
錫製の、ぴったり合う蓋がついてて、ものすごくカッコよく感じたですな。
茶の湯ってのはそういう自由さもあるもんですからねえ。
社畜を卒業して隠居したら、ぜひお茶を習いたいと思っておる。
ぜんぜん終わってない。。
しかも、寝過ごした、寝すぎたわ。。ｗ
明日、明後日くらいまでかかるかもだが。。
ほいじゃなね、ちゃんと薬飲んでぐっすり寝ろよ。。ｗ
ほうかい。
しばらく出てこれんという訳かい。
こちらはいつでも続きを再開できるから、ゆっくり用事を片付けてきなさい。
何を再開するんだ?
上もあんまり読んでないのだが。。
とにかく、2ちゃんにあんまりハマるなよ～。。ｗ
おれに惚れるのもわかるがな、あまり執着せんことだ。。ｗ
いや、読まんでええよ。
別に。
さっさと自分の用事を済ませてきたほうがええ。
そのあとでええから。
疲れた。
いつもなら発送的に刈り払い機なんだが青鋼の鎌が切れるのでｗｗｗ
そんで、ザリガニが両手を広げて挑戦してくるので３０匹ぐらい殺したかなｗｗｗ
挑戦しなくても殺したけど、やっぱり鎌は良いな、刈り払い機なら殺せないしなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
シュールだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
コジ、アナクサ、麦。
こいつらみんな、たんなる井戸端会議をしたいジジババ。
必ず破綻する。先天性の障害者や不治の万病人や後期高齢者は見殺しにすべき
マヂで (-人-)
排除対象列挙だ
台風が来よるが、みんな気をつけるんやで。
https://i.imgur.com/g8dO004.jpg
が必死で見つけた知識や言葉も簡単に読める？悟りとは何々と本の知識で得たものは自慢のネタでしか役立たないしあーそう
いうものかと感激も歓喜も無く、なんだ煩悩のほうが楽しいと感ずるばかり、難で修業しなければの想いばかりで私は何でも
解りますのインスタントの悟りの知識詰まらんもう秋だ心は寂しく、迷って何も知らない時輝いていたなあと今は過去を振り
返るばかりでメランコリーにため息つく人類も先は知れている虚しい夢かもと仏教も外の宗起用も経済も社会も夢あるのだろ
うか兎に皆先が知れている詰まらない、あーん如何したのか何か脳天気になれないこの頃。うそばつかり今朝は台風の中でも、
脳が天気になつている空は晴れてさあ鳥も飛び回つてそんなの温かい朝うそ撃つと惜しい。ダルマは中国に行きませんでした
台風はたいした事もなく来た様で風あんまり無い雨もアーメンで刺激無い台風の現実感無い。そういえば今朝の夢は夢と現実
とアニメが混ざり合って色んなく夢の世界に生きていたもう起きて忘れたけど確か夢の中でめちゃ生きていた。
たいした事無いと書いたら、急に台風怒つたのか雨風が荒れて来た
この神のまことの姿見せてやる積りであったが
人に見せると、びっくりして
気を失うかも知れんから
石に彫らせて見せておいたのに
まだ気づかんから木の型をやったであろうがな
それが神の或る活動の時の姿であるぞ
神を見せ物にしてはならんぞ
お山の骨もその通りであるぞ
これまで見せてもまだ分からんか
何もかも神がさせてあるのぞ
心配要らんから慾出さずに
素直に御用聞いて下されよ
今度のお山開きまことに結構であるぞ
神が烈しくなると、神の話より出来ん事になるぞ
神の話結構ぞ
止められませんし
飛行機あるのに馬車で行くな、それでは目的地には
なかなか着かぬ、とはひふみの神様。
お釈迦様も現代にあればネットで説法されたことで
ありましょう…。
何つうんかな
まことの話だけ聞いてたら、究極の境地が悟り
って感じだな
よって、究極の境地は通過点じゃ
そこから、わかってないのが実状
そして、54歳で、人生が動き出したのじゃ
その2年が、目覚め手からの空白期間じゃ
ネット検索には、出てこないだろうなww
むしろ目覚めていないから人はムダに動き回ろうとするものぢゃ
５４歳から動き回る悟りなど、ニセモノぢゃろう (-人-)～♪
儂は、すでに悟っておる
目覚めておらん者には、玉と石との区別がつかんだけなのぢゃ
お主らは、石ばかり拾い集めておるから人生が重苦しいだけなのぢゃ (-人-)～♪
> 悟った者は、動く必要性など要らぬと知っておるものぢゃ
> むしろ目覚めていないから人はムダに動き回ろうとするものぢゃ
> ５４歳から動き回る悟りなど、ニセモノぢゃろう (-人-)～♪
そうやの。
ちょうどいまこれ読んでおったわい。
まあ、アプローチは違うが似たようなことやな。
動きすぎてはいけない ジル・ドゥルーズと生成変化の哲学 千葉雅也著
「いい加減」な生の姿を記述
https://www.nikkei.com/article/DGXDZO62701050W3A111C1MZC002/
本は読まんでもええが、書評は読んでおいたほうがいいかもしれん。
いろんなひとが、いろんな書評を書いておるが。
その気付きに役立つものが、拾い集めた苦の重さぢゃろう
いまの手持ちの苦のすべてをよく観察するのぢゃ。そしてそれらを手離すのぢゃ
心が軽くなれれば、なれたほど悟りに近づいたと思うておれば良い (-人-) ♪
俺は悟っておる俺は悟っておる俺は悟っておる
俺は悟っておる俺は悟っておる俺は悟っておる
俺は悟っておる俺は悟っておる俺は悟っておる
俺は悟っておる俺は悟っておる俺は悟っておる
と、うわごとみたいに言うとるのは、どうもカッコ悪いの。
そんな悟りはいらんわい。
じゃがいもを買ってくる。
今夜はエゾジカ肉のシチューや。
観察した苦のすべての、それらの重苦しさが把握できたら、捨てれたか？
心はそれらを手離せ多分だけ、軽やかになれたか？
さすれば次第にお主らは、幼児の頃の感覚を思い出してくる筈ぢゃ
子供の頃はムダに何かを抱えておらずにいつも軽やかで何事も新鮮だった筈ぢゃ
その子供らを見て単に無知だと決めつけてはいかん。思い出す手本となるのぢゃ
痛いことがあれば素直に痛いと泣いており、怖いことがあれば素直に怖がり
嫌なことがあれば素直に嫌がり、また楽しい時は素直に楽しみ
嬉しい時は素直に嬉しさを現し、面白いと思うことがあれば素直に笑っておった
そういった子供の感覚には、こうだからこうなんだ、こうしなければダメだなど
余計なことを考えなかった筈ぢゃ。つまり思考で捏造された苦を抱えておらん
周りには、お主らの素直な反応を、良くも悪くも言うてくる者がおるぢゃろうが
周りの者らが皆、悟っており正解を踏んでばかりおる訳でもないのは分かるの？
だから周りの反応に期待し過ぎたり依存したままではいかんぞ
和智の言うた通りにやれば良いのぢゃ。悟りを見失わずにおるのもまた勇気ぢゃ
(-人-)～♪
鹿肉は脂身の少ない牛肉に似ておるらしいの。蝦夷だと脂がのってるのか？(-人-)
なんか代用のホームページないかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
分かるか？お主らはそんな大人たちの愛欲の結果で生まれてきたことを
分かるか？お主らはそんな大人たちに教育を受けて育ってきたことを
分かるか？お主らもまた、悟りを見失ってそれを探し求めてることを
だから周りを気にし過ぎも、期待し過ぎも、依存しすぎも、求めすぎもいかん
悟りは、何処か遠くの場所や、ずっと先の未来にあるものではないのぢゃ
お主らの心の真ん中にあるものぢゃから、何かをしたり何処かへ行く必要はない
子供の頃のお主らは、素直ぢゃが親や家族や大人たちに対して
気にし過ぎや、期待し過ぎや、依存し過ぎや、求め過ぎてはおらんかったか？
「パパ、ママ、これ買ってくれ」と、おもちゃ屋の前で泣いておらんかったか？
例えばそのような不満を幾度も経験し、お主らはそれらの解消法を考えはじめ
次第に己の思考に毒されていき、穢れを少しずつ少しずつ集め心を覆っていった
そうして今のお主らもまた、周りの大人たちと同じように悟りを見失っておる
そういう事ぢゃ。お主らはただ、おもちゃ屋の前に座り込んで泣き喚くの我慢し
それを辞めただけの大人気取りではないか？和智の心眼には丸見えぢゃからの
健気な心を取り戻すのぢゃ。いいや取り戻すのではなく、穢れを祓って思い出せ
今手元にあるものだけで工夫して遊べておった心を思い出すのぢゃ
いや何も、器用に工夫して生きろと言うだけの教えではないぞ？
纏いに纏った思考の毒という穢れの数々を、祓いに祓って捨てまくれ、なのぢゃ
(-人-)～♪
早く戦争起きないかなぁ～。長いなぁ～。待ち草臥れたなぁ～ ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
何もかもブッ壊れて、モヒカン族が現れて平和の残りカスを掃除しまくって
また草木や動植物に満ち溢れた、何処もかしこも NHKハイヴィジョンな世界に
戻ってしまえばええのぅ (-人-)～♪♪♪
今度は周りの大人たちがお主らに教えを乞いに来るぢゃろうが
その時にお主らは、苦を被ることなく片手間にそれに応えるようになっておろう
その時にはもう大人たちは要らんのぢゃ。いいや依存が不要になっておる
そしてお主らは「聖職」を選んでおるぢゃろう。それは駅前就職のことぢゃ
「右や左の旦那さま奥方さま、どうか私にお恵みください」
これが和智らの聖職なのぢゃ (-人-)～♪♪♪
和智は言葉の魔球を投げる、とても有能なピッチャーなのぢゃ
気おつけないとほれ。もう既にお主らは２ストライク決められておるではないか
(-人-)～♪
「不動の境地」は体得しているが、
それでは、「真空切り」は出来ん。
そうやね。
やっぱりエゾジカはニホンジカより脂身が厚いね。
バラ肉をＢＢＱで食うとわかるよ。
今日はシチューだから、もも肉とすね肉を使っておるんで、脂身はついてないけど。
あと、大腿骨を切断したのをオーブンで焼いて、一緒に煮る。
骨を入れるか入れんかでは味の深みがまったく違うからな。
具の野菜はじゃがいもだけ。
今日はインカのめざめにしました。
さすが、穴草、名言や。
鬼和尚、ジャンキー、大川隆法は、そういうのが好きだなあ笑。
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？
こんにちわジャンキー君。
マーキングのお散歩ですか？笑。
でおーはオチンチンマンでおーw
金色で美味しそうなのぢゃ (-人-)
半分か4分の１に切って、切り口が腐らぬように墨を塗り付けて
土に埋めればそれで良いのぢゃ。また来年も食べられるし根菜は丈夫ぢゃ (-人-)
必然とは必ずあることを意味してる。⭐
即ち存在が何らかの意味で自己のうちに根拠を持っています😃
偶然性とは有が無に根差してる状態。
無が有を侵してる形象。👰
世俗、世間 (のご都合に) 不満をもち、世俗、世間を忌み嫌い憎悪の念をもち
離俗するか、あるいは倒俗の意図で修行に励み、超俗となるのが行者の常ぢゃ
ちなみに和智は、倒俗の大菩薩なのぢゃ。もう既に悟っておるのぢゃ (-人-)～♪♪♪
もう一つは見下しの念ぢゃ。和智の場合は、世俗世間に対して見下しの念をもつ
嫉妬の念であれば、それを与えられた時に消えるものぢゃが
見下しの場合はそうではない。与えれば与えるほどに敵意が増すだけぢゃ
世俗世間の価値観でいう幸福は、根本的に和智が望むものとは形が違うのぢゃ
和智は、世の中の治安がいかに乱れようとも完全なる自由を望んでおるから
その自由を際限なく抑圧して際限なく治安の向上ばかり望む世俗世間の幸福は
この和智にとっては最悪の苦痛でしかないのぢゃ。だから倒俗するのぢゃ (-人-)♪
妻子をもつこと、マイホームや車の購入、社会的な地位と名声
起業したブルジョワ生産手段の収入源。これらすべてには必ず、それを管理して
関係や状態を維持すべく行動が常に要求されてしまうものであり
「人は何かを持つことで実は逆に所有されてしまってる事に気付かない」のぢゃ
和智の心眼で見れば、それらの罠においそれと陥るような事は無いのぢゃ
水と食糧とガソリンとその晩の女だけ、その都度に手に入ればそれで良いのぢゃ
つまり和智はモヒカン族なのぢゃ (-人-)～♪♪♪
車やマイホームをよく観察するのぢゃ
中小企業の経営者をよく観察するのぢゃ
町内会やPTA、あるいは消防団や労働組合などの管理者をよく観察するのぢゃ
こいつらは、嫌々ながらに結婚させられ、ムダに多くの部屋や土地があり
気楽な雇われ労働者と違って責務が多く、結局は他人の倍以上も働いており
地元の誰かに押し付けられてその集団や組織の管理者にされておる者ばかりぢゃ
世俗世間のバカどもは、その事を薄々気付いておりながらに
その状態を「良い誉れ」であるかのように、無理やりに自分を納得させておる
そうぢゃろう？これが分からぬのならば、お主らも一辺やってみれば良いのぢゃ
和智はそんなアホ臭いことは一切合切やらんけどのぅ (-人-)～♪♪♪
X
和智は倒俗の大菩薩なのぢゃ。お主らの「安全欲求」をすべて破壊するのぢゃ
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ～♪♪♪♪♪
妖精さんが作ったグルジア料理を褒めたたえてたら嬉しく思ったようで、
グルジアのチャディとかいうトウモロコシパンを焼く道具を送ってもらえることになった。
チャディはトウモロコシ粉と水だけをこねて生地を作る、イーストを使わない無醗酵パン。
すこし濡らしたシケリとかいう植物の葉っぱ（つるつるしてるらしい。笹の葉みたいな感じだと思う）を
厚めの素焼きの皿（ゲチという）に敷いて、よく捏ねた生地をひろげいれ、同じゲチで蓋をする。
炭火の上に直接置いて、蓋の上にも炭をおいて（ダッチオーブンの要領）両面焼く。
数分で焼けるらしい。
フレッシュタイプのチーズを添えて食べることが多いそうだが、
チャディは無醗酵のパンだから、もしかするとジョージア正教とも関係ある食べ物かもしれない。
何度もパンを焼いてると、炭火とトウモロコシの油分で、素焼きの皿はなかなか味がある見て呉れになってくる。
ちょっとしたモダン骨董のような。
グルジアでは素焼きの皿をよく調理に使うらしくて、焼肉もこの皿で焼くらしい。
素焼きなので油分をほどほど皿が吸ってくれるらしい。
こういうの、ちょっと欲しい。
BBQなんかで使ってみせると、注目されそう。
台風の影響もなさそうだし、神保町でも行こうかぬ。
引かなければならないと教えています」
それはまったく必要ではない。必要でないばかりか、有害ですらある。
誰が身を引くのか？ 身を引くことで、自我（エゴ）は強められる。
身を引いてはいけない。それよりも、溶けなさい。私はちょうどその反対を教える。
溶けなさい。
世間から身を引いたら、あなたは二度と世間に戻ってくることができない。
世間にありながらその一部にはならない、という生き方をするチャンスを
失ってしまう。というのも、それは急には起こらないからだ。
それは漸進的なプロセスだ。あなたは少しずつ徐々にその精神を体得してゆかなければならない。
それはちょうど小さな種子が芽を出して、だんだんと育ってゆき、
やがて一本の木になるようなものだ。そこであなたはこう言うかもしれない――
まず世間から身を引いて、それから世間に戻ってくればいいじゃないか、と。
そのまさに身を引くことのなかで、あなたは世間と断絶してしまう。
戻ってくるのが恐くなる。
こういうの、一時期ちょこっとだけ読んだが、
もう飽きた。
飽きたというか、オレのなかでは黒歴史になっとる。
ヨガをやると、感覚が鋭敏になり、心が繊細になるから、遁世的になったほうがいい時期と言うものはある。。
禅の悟りでもそれを維持するとか成熟させると言ったら、俗世を離れた方が、いい場合はある。
大燈国師は、京都の河原ものに交じって、乞食のような生活を20年も続けた。。
物理的に世間を離れる、というのは、そんなに悪いことではないよ。。
唯のわがままとか、適応できない、なんてことを理由にするのとは、ちょっと違うけどね。。
ほいじゃまた。。ｗ
人間関係でも、離れれば離れるほど、一期一会じゃないけど、誰とでも気兼ねなく付き合えるようになる。。
さらりさらりとした心ぞよけれ、そういう風になっていくわけだ。。
原理としては、そういうこと。。
台風の被害はないかい？
連休も最終日だし、今日を楽しめばよい。
https://i.imgur.com/BSn7gux.jpg
ところでおまいは、いつになったら用事が終わるんだい？
さらりさらりもええけども。
しかし、真理を体験するとき、各の体験が、互いに妨げあうことなく実現するのである。全く差別なく実現するの
である。これが仏道の明白な教えである。 それを、諸仏と万物が同一であるか異なっているかという分別によっ
て学んではならない。そのため、「一つのことに通じれば、すべてのことに通じる」というのである・・・・
？？一つと全てが同じなんか？つまりりブラフマンとアートマンが同一という事を気がついてほしいのか？それ
を一までも待つわなのか？ それなら他の誰かにふられるひまでの意味は？煩悩に振られるとやることが無く暇に
なつてしょうがなくアート相手にするのか、まあ不通人間は煩悩に相手にされなくなるまで心理ませんという事か？
戦争から身を引いてはいかんのぢゃ。身を引くと戦争に対する恐れだけが残る
そして必ず戦争は起こり、お前に悲と惨と苦を絡めて地獄へ堕とすぢゃろう
(-人-)～♪♪♪
今の日本の世間はクソぢゃが、アメリカの世間は自由で素晴らしいのぢゃ
(-人-)～♪
自由を最優先に重視する世間は、如何なる方法を用いても必ず守り抜くのぢゃ
日本も憲法改正して9条を撤廃して、銃刀法を解禁すべきぢゃろう
(-人-)～♪
戦争で倫理とか、倫理があれば戦争にはならんｗｗｗ
倫理で戦争を捉えるのは間違いだｗｗｗ
バカ殿左翼うんこ分かったかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
元からの神示（はら）肚に入れた人が
これから来る人によく話してやるのだぞ
この道はじめは辛いなれど楽の道ぞ
骨折らなくても素直にさえして
その日の仕事して居って下されよ
心配要らん道ぞ
手柄立てようと思うなよ
勝とうと思うなよ
生きるも死ぬも神の心のままぞ
どこにどんな事して居（お）っても
助ける人は助けるのだぞ
神の御用ある臣民安心して
仕事致して居って下されよ
火降っても槍（やり）降ってもびくともせんぞ
心安心ぞ
クヨクヨするでないぞ
神に頼って神祀ってまつわっておれよ
神救うぞ
(-人-)
ふぉっふぉっふぉっ
戦争は「勝つか負けるか」しかありえない。
戦争において、倫理だの、倫理があれば戦争にはならんだの片腹痛いことである。
倫理の観点から戦争を考えるのは間違いである。
バカな左翼どもよ、わかったか。
南無ビッグアミターバのみが偉大なリ。
乱筆乱文ご容赦。笑っちゃ魚より。
ということであろうな。
ふぉっふぉっふぉっ
和紅茶はどこか淡い印象のものが多いのに、
かなり味が濃い（香りが濃いということではなく）。
ミルクティーにしてもじゅうぶんいけそう。
感心した。
おまえは、悟っているの？
悟っているも何も、まことは、完全に無知じゃないか！
プラトンの対話編みたいな完成度でやれとはいわんけど。
不思議でならん。
儂くらいになると、まことの話など屁以下なのじゃ
自分のスレは放置状態やないか。
まずは日記くらい書いてこいよ。
しょうもない。
せっかくだからメモ帳代わりにしてもよい。
そなたの苦労は取り越し苦労
心配くばりは忘れてならんなれど
取り越し苦労、過ぎ越し苦労は要らんぞ
そうした苦労は、そうした霊界をつくり出して
自分自身が要らぬ苦労をするぞ
何事も神に任せよ
そなたはまだ神業の取り違いして御座るぞ
そなたの現在与えられている仕事が神業であるぞ
その仕事をより良く、より浄化する様
行ぎょうじねばならんぞ
つとめ務めた上にもつとめねばならん
それが御神業であるぞ
そなたはそなたの心と口と行いが違うから
違う事が次から次へと折り重なるのじゃ
コト言正して行かねばならんぞ
苦を楽として行かねばならん
苦と心するから苦しくなるのじゃ
楽と心すれば楽と出て来るのじゃ
ちょっとの心の向け方、霊線の繋つなぎ方ぞ
そなたは悪人は悪人じゃ
神として拝おがめとは無理じゃと申しているが
一枚の紙にも裏表あるぞ
そなたはいつも裏ばかり見ているから
そんな事になるのじゃ
相手を神として拝めば神となるのじゃ
この世は皆、神の一面の現われであるぞ
カレーに唐揚げとスパゲティがのってるのー、というとトルコライスではないか？
（本来のトルコライスは、唐揚げじゃなくてトンカツだが）
おっさんにはつらい食い物であるが、しかたない。
代々木公園まで散歩がてら歩いて行くかのう。
そんな当たり前のこと、孫子兵法から幾らでも学べるわのぅ (-人-)
おっさんは口直し用にサラダを注文して脂ギトギトから逃げるのぢゃ (-人-)
西欧の哲学者同士の自説持論の投げかけ合いのなかにも一種の「判断の基軸」が
見受けられるような、そのような大人同士の対話ができない糞ガキばかりなのが
戦後の日本のゴミ世代どもなのぢゃ。一部のマトモな奴らは別としてぢゃが
その一部のマトモな奴らが「哲人政治」を始めれる土台が、人々の心に
養われておらず、また「先軍政治」ばかり一方的に否定する世俗バカが多くて
ご存知の通りに今現在の、戦後劣化型の日本式「衆愚政治社会」になっとる
つまり核ミサイルの発射スイッチは軽い気持ちで日本に向けて撃てば良いのぢゃ
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ～♪
すけべはもともとは生物本来の種の保存ための男女の性やからしゃーないからね
豊田議員ももうね、、、許すわ
だって彼女の[このハゲーっ!!!]って耳障りがなんか心地ええねん( *´艸｀
このハゲーッッッッ!!!!!!
昨日は台風だったから客がこないせいか、半額の半額まで値引きされつつ
それでも閉店までたっぷり残っておった。それを買ったのぢゃ
山菜の混ぜご飯、栗入り混ぜご飯、筑前煮、イワシの煮物、サラダ２つ
ぜんぶ40円～60円で買えたのぢゃ (-人-)♪
ハゲ
ハゲのくせに適当なこと言ってんじゃねーよボケ
そういう知恵者がいても、世の中には大多数のバカどもがいる現状が当たり前で
だからこそ「人心掌握」に優れた者が節々で台頭してくる訳ぢゃが
頭の良い善人はバカどもを素直に毛嫌い、頭の良い悪人はバカどもを利用する
そういうモンぢゃろうの。和智はほら「善人」ぢゃから言うけどの？
先天性の障害者や、不治の万病人や、後期高齢者は、今すぐあぼーん ☆彡
あぼあぼあぼーん ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ～♪♪♪
何が言いたいのかはっきり言えへんぼけなすやろ
会話がひとつんかめへんで
ちゃんと説明せんで何言うとんねんボケこじ
もちろん後天性ハゲも障害者や
ハゲーッッは生きてる価値なし
なっ!
そういう知恵者がいても、世の中には大多数のハゲーどもがいる現状が当たり前で
だからこそ「人心掌握」に優れた者が節々で台頭ハゲーしてくる訳ぢゃが
頭の良い善人はハゲーどもを素直に毛嫌い、頭の良いハゲーだはないハゲーどもを利用する
そういうモンぢゃろうの。和智はほら「ハゲー」ぢゃから言うけどの？
先天性の障害者や、不治の万病人や、後期高齢者は、今すぐハゲーん ☆彡
はげはげはげぼーん ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ～♪♪♪
悪足掻きが見苦しい奴らぢゃよ (-人-)～♪
和智の言葉のナイフの切れ味はの、悪足掻きが見苦しい輩しか傷付けないのぢゃ
(-人-)～♪
朝飯なに食った、漫画はなに読んだ、娘がトルコ嬢になりたいと言った等
どうでもいいことをグダグダと。全部無駄レス。彼らこそが凡夫愚者。
ピンポイントに狙い澄ました、通り魔なのぢゃ。あ～楽しい、気分爽快ぢゃ
(-人-)～♪
こじ脱字ばかりでワロタw
先天的ハゲーは劣勢遺伝子の継承者なので高齢者や先天的障害者よりもはよ死ぬべき⁉
オモロイ
こいつなにいうてまんねん
ﾜﾛｶｽﾅﾔw
まっ
そういうことやね
ハゲーの言葉のナイフの切れ味はの、悪足掻きが見苦しい輩しか傷付けないのぢゃ
(-人-)～♪
ピンポイントに狙い澄ました、通り魔なのぢゃ。あ～楽しい、気分爽快ぢゃ
(-人-)～♪
かかってこいや
ハゲーッッッッww
ハゲーwww
小規模な癲癇みたいなもんかもしれぬ。
ハゲー、しく応援してまっすね
ニューロンは発火せぇへんねん
この場合ニューロンは小規模発電が正解やね
阿含教の７か３７道品ははやく解読しきり具体的には何をやるのかネットなどに載せ
コースも作るところは作って出来るようにすべきである。そうしないと本当の悟りは
いつまでたっても得られない。よく禅宗の坊さんが悟ったと言ったことがあるのを聞いた
ことがあるが、故桐山が生前言うには違うものだと言う。グモンジソウメイホウも
空海が出したまんまたどっただけでは違うものらしい。いぶきながよのほうもそうなのだろう。
ただ釈迦にも欠点はあり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう。ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。
Neuronal firingという語があるやろ。
ニューロン自体は発火せん。
ニューロンが為してるシステムが「発火」する。
ピンポイントに狙い澄ました、通り魔なのぢゃ。あ～楽しい、気分爽快ぢゃ
(-人-)～♪
それを日本語にそのまま移すと別の誤解を生じるので、
やむなく「ニューロンの発火」と訳しとるわけや。
発火するという表現はそもそもあり得ないというか間違いだろ?
ニューロン自体は発火せん。
ニューロンが為してるシステムが「発火」する。
発火(firing)というのは、電位差で飛ぶ火花のイメージよ。
車のエンジンのプラグみたいな。
たしかに熱は発生しとらんが、Neuronal firingという語は、
ニューロン間の活動電位差の伝搬・連鎖・拡大・持続を意味する。
イメージとしては間違っておらんわい。
間違いやとお前が思うなら、日本神経学会にでも訴えてくれ。
もう学術用語として定着しておる。
そもそもこれはなんや。
こんなんで大学受験は通るかい。
神経伝達物質と混同しとる。
こんなもん高校生物レベルやないか。
ニューロンがためしているシステムが発火するって矛盾が日本語のシステムで通用すると思うの?アホ
神経伝達物質と電気信号伝達物質は同じカテやろ?
お前アホ過ぎて話にならんね
ニューロン間はつねに活動電位差が生じておるわい。
いつもパチパチいっとる。
組織的に（ときには不規則的に）、システム全体が活動を活性化させることがある。
そのときに「ニューロンの発火が起きている」という。
目を開けたら一次視覚野のニューロン群が発火し、
つぎに頭頂葉のニューロン群、つぎに言語野のニューロン群が発火する。
そういう機序に従っとるわけよ。
普段も、なんの刺激もないときも、細胞レベルではパチパチいっとるが。
そういう電気的なノイズの海のなかに、秩序だった発火が起こるところが脳の面白いところよ。
とにかく、まともな本でも読んだらええ。
ブルーバックスあたりにわかりやすい解説書があるやろ。
でも、金を払わないとかの辻本の方が悪質に決まってるだろうｗｗｗ
あと、山尾は民進党はあんなものだと言う事でｗｗｗ
仏との会話こそが悟りｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ほうかねほうかね。
なにを言いたいのかオレにはわからんが、
それで生きていける世界におまいはおるんやろ。
それでええんやで。
こういう学術的なことは結論が出ない。
結論が出ても、新たな発見により覆される。
それが世俗だ。無常のものだ。
お前らは悟りスレでそんなことばかり話してる凡夫愚者だ。
ワロタw
そうやな。
オレには子どももおるし妻帯しとるしセックスもするしなあ。
凡夫愚者であろうな。
善哉善哉。目?連めならきっとそう言うであろうよ。
おまえの思い通りにならないのがこの世界であるよ。
オレも学生の頃は、女に振られて悲しく思ったことはある。
諦めも肝心。
しっかり励みなさい。
こういう脳のことがひとっつもわかっとらへんくせに下手な能書きを垂れる輩がハゲーって言われても仕方がないね
脳の神秘はいまだに偉そうな大学の権威さえなんにもわかっとらんレベルだとワイ思うからね
偉そうに言うな
このハゲーッッッッ!!!
ほうかねほうかね。
ごくろうさん。
「脳の神秘は」が主部？
「なんにもわかっとらんレベルだ」が述部？
脳の神秘は／なんにもわかっとらんレベルだ／いまだに偉そうな大学の権威さえ
ってことかい？
難解すぎて手がつけられんなｗ
言葉って怖いね
つまんねぇ言葉で誤魔化さないでちゃんとお前が思う本質をきちんと相手に伝えようね
ハゲーッッッww
「なんにもわかっとらんレベルだ」というのは
「なにも解明されてないに等しい状況だ」ということか。
ふえぇ。
ほうかね。
たしかに、幼児に二次曲線の本質を伝えるのは難しいもんな。
オレが悪いと思う。
きっとオレが悪い。
要約するとお前とは会話ができないレベル
どぞー
干し芋を作っているのじゃ。
一時間蒸して、皮を竹串でとって、天日で２、３日干すのじゃ。
干し芋ができたら、干しスルメイカを作るのじゃ。
うちの娘（５歳）ともその友だちとも話はできるし、
うちの会社でもたいしてコミュニケーションに困ることはないし、
偉い人とも普通に折衝できるし、
まあ、英語であれば、日常会話なら不足することもないんだがなあ。
それなのにおまえとは会話が難しいらしいな。
オレの不徳の致すところよ。
すまんな。
ワイもな
ネイティブと日常的に会話しとるとなんか日本語のイシューが時々おかしくなるねん
すまんな
「日本語のイシュー」ってのがもう独特すぎておまえもしや外人なんじゃね？英語圏以外の。と思わざるを得んが。
まあ、こういう日本人もおるんやろうな。
世界は広いから。
すまんな。
穴草節、おもろい。
なんの意味もないじゃないかｗｗｗ
例えば、ゆめぴりか全滅とかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
車はマツダかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
「もう止めて！貴方の話は退屈なの！」
イグノーベル物理学賞の『ネコは個体と液体』に笑た。
まぁ我々としては２０１５年の『情熱的なキスが皮膚のアレルギー反応低減などの生物学的効果をもたらす』について、研究を進めたいとこだけど。
脳というのは、基本的に電気的なノイズの海だ。
あっちこっちでニューロンたちが、たいした意味なくパチパチまたたいておる。
ところがそのノイズの海のなかに、あきらかに秩序だった発火パターンが生まれるのはなぜなんだろうな。
たとえば一次視覚野にバグのような小さなニューロンの発火があったとき、
それが広がって幻覚にまで膨れ上がることはないことはないだろうと思う。
幽霊やＵＦＯなんてものは、そんな類のものかもしれん。
しかし、それは通常のことではない。
健常な人間は、いつも幽霊が見えるわけではないし、ＵＦＯも見えない。
それを抑制する機構が脳みそに備わっているからだ。
オレのそっち系の友人は、脳を水槽に浮かべて身体から切り離したとき（いわゆるbrain in a vat）、
厳密に、健常な状態で脳が機能しうるか疑問だと考えている。
身体（諸内臓や筋肉、感覚器官につながっている神経系）から送られてくる信号を処理しながら、
それをメトロノームのようにして、そのポリフォニックなビートを基準にして、
脳はノイズの海に秩序を生んでいるのではないか、と。
だから全身義体なんてものは、身体から送られてくる信号を再現して脳に適切に送る技術がないと不可能ではないかと。
簡単に内臓だの筋肉だの感覚器官だの言うけれども、諸器官は何百億何千億もの細胞が束ねられたものであるから、
ここにもばらばらなビートを収束させる機構があるんだろう。
その一部がホルモン様物質であったりするのだろうが、
これらは神経系と互いに関連して、制御しあってその均衡を図っている。
いったいどうやったらこの複雑で奇怪な生体を記述できるのであろうかね。
いつになったらそれが可能になるんだろうか。
オレはそういう話を聞いたり本を読んだりするたびに、たしかに思う。
「ひとっつもわかっとらへん」
『ネコは個体であり液体である』という、どこかシュレーディンガー先生の構想しそうな研究も、
きっとこういうことと関係あるのであろうよ。
やっぱあの台詞は幼女じゃないと大ダメージにならないんだなw
＞それをメトロノームのようにして、そのポリフォニックなビートを基準にして、脳はノイズの海に秩序を生んでいるのではないか、と。
ざっくりし過ぎててこれだけだと掴みにくいな。
秩序……自己組織化そのものはとてもシンプルなメカニズムで発生させることができる。
『一定の情報の入力』と『ルール』さえあればいい。
これは自己組織化マップをみればわかる。
子供でもわかる自己組織化マップ
http://gaya.jp/spiking_neuron/som.htm
もちろんこの世界で起こってる自己組織化は違うメカニズムで発生してる可能性はある。
でも自己触媒反応とかもあれは情報の入出力に置き換えることができるだろうし、熱力学の熱も情報に変換することもできる。
そうするといわゆる『情報』の流れが自己組織化を発生させてる要因の一つとみる考え方はある程度は合理的だと思われる。
問題は『ルール』なわけだけどこれが難しいんだよ。
ちなみに個人的にはこの世界の原理はかなりシンプルだと考えてる。
ただ脳のあの動画みて再確認したけど、発想の大きな飛躍が必要だわ。
とりあえず幾何学ちゃんとやらなきゃ無理だろう……。
シナプスとかホルモンとかよ。
そして、そんなの悟りと関係ないから。お前らみたいな勘違い野郎が
ドラッグ使って、悟れると勘違いするんだよ。
自己組織化マップで大切なのは、個に単純なルールを設けるだけで全体としての秩序が生まれるってことだね。
自己組織化というのは、秩序を創出する過程を記述するにはシンプルなんだが、
じゃあ、きわめて複雑なシステム、
とくに複雑なシステムがいくつも組み合わさってできたようなシステムのコンプレックスを統一的に記述できるかというと、そこは難しい。
たとえば、原子力発電所なんかもそうで、
核データや断面積評価、中性子工学的核設計、燃料ピンの熱的性能、燃料集合体の設計、炉心の熱流動性計算、
炉心材料の物性、冷却管理系、放射能の遮蔽防護性、燃料管理、
発電プラントシステム、センサ系のインターフェース設計、
そのほかもろもろのややこしいシステムそれぞれを勘案して、全体的なリスク対策しなければならんのだけれど
（これに政治や経済的な勘案も加わる）、
実際問題として、原発という「秩序」を維持し続けるためにいかなるリスクをリストアップすればよいのか、
とくに311以降はよくわからなくなってしまっている。
システムが組み合わされときに、全体としてどういう「秩序の破れ」が育ってシステム全体を破局に追い込むか、
リスク工学もはっきりしたことを示せないので、原子力技術者たちもいまひとつ自信を失いつつあるんだよ。
（なのでいまさら『高速スペクトル原子炉』なんて遺物の設計教科書が日本語訳されていたりするんだけど）
単純にひとつのシンプルな機序（絶え間なく秩序をフィードバックし秩序を創出する）が、全体を統べている。
そうなのかもしれないが、部分ごとにテンポが違うとき、
どうやって全体のテンポを統一するのか。
そこを記述するのが、なかなか難しいということではなかろうかねえ。
Watch This Amazing Video: 64 Metronomes in Perfect Syncronisation
https://youtu.be/Ov3aeqjeih0
たいへん勉強になった。
https://www.amazon.co.jp/dp/4900622583
社畜生活してると、それを痛感することはあるわい。
自分の思い込み、「部分/全体」「秩序/破局」という発想のシンプルさもまずく思えて、
ひんやりすることがあるなあ。
投資で損したときとかもなｗ
混沌のなかから急に秩序が創発する瞬間に奇蹟を見る。
秩序が維持され、拡大し、別の秩序を生み出していく姿を見るのは、
なんとも心地よい。
子どもなんてのはその代表だろう。
生まれて、育って、そのうち子を生む。
普通の人間なら、なにがしかここに共感を憶えるものだろう。
だから秩序を創出できる「美少女」という存在が、全世界に君臨しなくてはならぬのだ。
ああ、幼女の尊さよ。
https://youtu.be/8N_C3EC_uyk
＞じゃあ、きわめて複雑なシステム、とくに複雑なシステムがいくつも組み合わさってできたようなシステムのコンプレックスを統一的に記述できるかというと、そこは難しい。
それは難しいだろうね。
てかメグミンと話しててちょっと閃いたよ。
『複雑』って面白いね。
長文書いた甲斐があったわw
＞人間は、秩序が創出する瞬間が好きだ。混沌のなかから急に秩序が創発する瞬間に奇蹟を見る。
わかるわw
複雑さ、複雑性というのは、とても難しい概念なんだ。
いつもあんまり考えずに使っておるけど。
ちょっと検索してみたらいいと思うよ。
わしゃ風呂る。
複雑性のWikipediaみてもすごく面白そう。
風呂なら背中流してやろうか？
つか俺もそろそろゲームやるかな。
そんなもん、なんでもええんや。
名づけというのはそれだけで暴力的な行為であるからな。
花子と名づけたら、死ぬまで花子やろう？
ネットだもの、せめてそのくらい自由であってよいではないかね。
エロマンガ先生でも紗霧ちゃんでも、なんでもええ。
https://i.imgur.com/bXNhY0a.jpg
なんであんなに待たせるんだろうなｗｗｗ
打つときはちょこっと、決めるときは数秒ｗｗｗ
何が面白くて２，３時間頑張るのかｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
なんでもいいのかよ。
じゃシンプルにいくか。
『知恵袋と金玉袋の違いを教えてください。さん』でいくぞ。
出典はYahoo!知恵袋だ。
人間なんてみんなそんなもの。
若い女のタレントが「なんで照明さんになろうと思ったの？」この疑問と一緒。
みんな勘違い。錯覚で生きている。
悟りスレに入らないけど、居心地いいんだろうなオタク話に付き合ってくれるから。
内心は「このロリコンきめー」としか思っとらんが。
ふうむ。
シンプルという割には、ちっとばかし長くないかな？
「知恵袋では金玉を保護できないが、金玉袋は金玉を温度の急激な変化から保護し、精子を作る環境を整える。さん」のほうがいいと思うがな。
憶えやすいだろうし。
まあまかせるけれども。
なあに、中世以降の禅林なぞ、稚児趣味の巣窟ではないかね。
二次ロリなぞ、変態のうちに入らん入らんｗ
そりゃあおまえ、オレのパソコン見てないだろ。
熟女のエロ画像でいっぱいなんやで。ほんとわ。
くすくすくす
最初からそれは難しいから、徐々に老けさせればいい。
幼女が生意気な思春期になり、盛りついてメス猫のように男とほっつき歩く。
そして餓鬼が生まれ、オバサン化する。
そして老婆になり、婆になって死んでしまう。
江戸時代は知ってるがそんなに昔からホモ流行ったの？
証拠あるの？
＞「知恵袋では金玉を保護できないが、金玉袋は金玉を温度の急激な変化から保護し、精子を作る環境を整える。さん」
すごくシンプルでいいね。
でもさこれ、括弧と敬称つけないとダメなのな。
例えば>>398の文章の『メグミン』を上記の名前に置き換えたらこうなるわけだ。
＞それは難しいだろうね。
＞てか知恵袋では金玉を保護できないが、金玉袋は金玉を温度の急激な変化から保護し、精子を作る環境を整える。と話しててちょっと閃いたよ。
＞『複雑』って面白いね。
まず『知恵袋では金玉を保護できないが、金玉袋は金玉を温度の急激な変化から保護し、精子を作る環境を整える。』を固有名詞だとは誰も思わないだろう。
あれ？
でもよくみるとこれはこれでなんとか文書として成り立ってるか、自己組織化の話をしてるときになんで金玉袋についていきなり語り始めたのかという疑問は湧くけれども。
とりあえず楽しみ一つできたわw
金玉袋は二次元の幼女好きなんだぞ。
現代はデジタルデータだからな、黄ばむこともない。
嫌な時代になっちまったもんだぜ。
そんなもん、自分でぐぐっておくれよ。
インターネッツが信用ならんというのであれば、
稲垣足穂『少年愛の美学』でも読めばよい。
それもキャッチーすぎてダメだと言うなら、
岩田準一の『本朝男色考・男色文献書志』を嫁。
これ、南方熊楠だの柳田国男だのが協力しとるすばらしい書誌データがついとる。
ここからつるつる原文献を探求すればよい。
素人童貞くんは、デジタルデータとしての美少女は永遠にＢＢＡ化が阻止できるということを知らんのだ。
消えてなくなるか保存されたままか。
０か１か。
パソコンのなかで育っておばさんになってしまいにゃババアになると思っておるんだろう。
そっとしておいたほうがええ。
〇 知恵袋では金玉を保護できないが、金玉袋は金玉を温度の急激な変化から保護し、精子を作る環境を整える。は二次元の幼女好きなんだぞ。
比叡山でも五山禅林でも、そのほか念仏宗でも、
とにかくあらゆる宗派でアイドル扱いであったのだよ。
よく稚児さんをめぐって、宗派同志寺同志で騒擾が起こった。
一種のアイドルの奪い合いやね。
むさい坊さんたちが美少年を奪い合うとは、実に精液くさい話であるよ。
いずれババアになる女に盛りついて一生棒に降ったバカさ加減に気づいていない。
俺はお前よりは賢いから玄人を買った。
発端は三井寺の稚児アイドルを殺しちゃったこと。
推しが殺されたら、いまのアイドルヲタもこうなるかもしれん。
室町時代の寺社関連の事件について
「稚児が関所を無賃通過しようとしたら、気が付いたら天皇が御所から逃げ出す羽目になったでゴザル」の巻
https://togetter.com/li/489984
ほうかね。
そりゃあよかったねｗ
オレが仮におまえのような人生を歩んだら、そうなってしまうかもしれんわい。
かといって、おまえのことをそうたいしてかわいそうとも思わんし、
おまえみたいな人生を送りたいとも思わん。
おまえの人生なんだから、おまえの人生をしっかり生きればよい。
素人童貞よ、ひとのことなんぞいちいち気にすんな。
おまえとオレを比較したところで、なんも益はなかろう。
おまえはそのまんまで、生きて、死んでいくんだろうから。
お前は知識豊富で、偉いと思ってるだろ？
俺は人を知識量で判断しないから。
それだけ下らない知識を多く持ってるということは
仏教では執着が多く、無智が強いということ。
つまり愚者凡夫なんだよ。
悟りはあなたとは真逆のベクトルなんだよ。
だから該当スレに行ってくれって言ってるの。
お前がでしゃばれば、でしゃばるほど、他の人もお前につられて下らない世間話に誘導されて
愚者凡夫化をより推進することになる。
まあ自業自得だろ。。
ひけらかし、オナニーマンだもんな。。ｗ
おいらは、用事おわったけど、なんか用があるんだっけか?ｗ
> お前は知識豊富で、偉いと思ってるだろ？
そりゃあおまえさんがそう思ってるってことやがなｗ
オレとはなんの関係もありゃせんがなｗ
そういう前提でものを考えんと、きみは生きていけんのかい？
その程度の生なのかい。
しっかりせんかい。
そりゃあ、元オウムには嫌われるやろｗ
しゃあないがな。
で、おまいは用事は済んだのかい？
そうそう、学問、知識なんぞ、煩悩そのもの。。
ただ、それがいいものと教わるから、煩悩と気づきにくいわけだ。。
親教師から教わったものには要注意だ。。ｗ
「これは大変よいものだ」なんてのは、ガンダムだと、死亡フラグだぞ。。ｗ
最初に言っておくがおまえには拒否する権利もあるんだから、
そこははっきり言ってよい。
理由を詮索したりもせん。
それではここからはじめようではないかね。
> 141 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/09/16(土) 10:15:51.89 ID:OCJRSEw+
> ここだけの話、ID:G80mH+2Lはオレの自演なんやが。
> もちろん、ここだけの話、これは嘘なんやが。
> 142 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/09/16(土) 10:17:42.61 ID:NjFSpSTH
> >>141
> もちろん、その可能性が高いとは思ってた。。
> 144 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/09/16(土) 10:20:40.26 ID:OCJRSEw+
> >>142
> ふたつの矛盾した命題があって、
> おまえは前者を採用するわけだな。
> 「その可能性が高い」と思う根拠はあるかい？
> 147 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/09/16(土) 10:24:30.18 ID:OCJRSEw+
> よく考えてみなさい。
> 相互に矛盾した命題が、並列してふたつ並んでいるとき、どちらを採用するか、
> そのときどんな判断が働いておるか、その判断をなしているのはいったいなにか、
> 高校生よ、よく自分の心を覗き考えてみるのだ。
済んだけど、なんかおれに用はあるんか?
ここは悟りスレだから、悟りと関係ある話をしやがれ。
さもなくば出ていけ屁理屈ロリコン野郎。
まあ、そんなことはどうでもええわい。
> 「その可能性が高い」と思う根拠はあるかい？
まずこれは答えられるのかい？
今回はなんぞ客観的な根拠が提示できるであろうか？
もちろん、おれはおれなりの論拠で言ってるが、真相がわかるのは、おまえと、もしくは、その自演と疑われたやつだけだろ。。
おまえ自身は、もちろん、答えがわかってるはずだ。。ｗ
だから、やってなければ、やってないと言えばいいし、おれの疑念に反論することも可能だ。
ただ、やっていないなら、後ろ暗いことは何もないのだから、アホの妄想お疲れぐらいに思っとけばいいだけだろう。。
やっているのなら、疑念を晴らすのが大変だろうな～。。ｗ
そこらへん、おまえの問題だろう。。
おれは、思ったことを言ったり、言わなかったりするだけだ。。
論拠は、すでにいくつも言っただろ。。
論拠となる前スレに戻って貼らなきゃダメなのか？ｗ
> そこらへん、おまえの問題だろう。。
>
> おれは、思ったことを言ったり、言わなかったりするだけだ。。
あー、オレはオレが自演しているのか自演していないのかなんて話をしているわけではない。
ましてや、おまえの知力を試そうとしているのでもなければ、
批判しようとしているのでもない。
要するに、オレの>>432の疑問には（理由はどうあれ）答えない、ということでよろしいか？
なるほど。
ではそれを繰り返してみようか。
コピペするだけでよいよ。
前に戻るのはめんどくさいからやらないけどな。。
おまえが寝てから、論争の続きを引き継ぐやつが出てくる。ｗ
それから、仏教スレで、スレ違いな誰も興味持つわけないおまえのプライヴェートの質問をするやつがいる。。
しかも、それらの輩には、人格がない、アナクサと別人であることを示す、別の生活、思想、文体もなく、一言レスが多いわけだ。。
で、アナクサと同じ、「声を出してワロタ」とか、その他おまえと共通点が見出せるわけだ。。
十分、疑われるが割れる余地があるだろ。。
文体、思想も、そっくりな場合もあるんだぞ。。ｗ
なるほど。実に強力な根拠であるね。
100人いたら95人くらいは信じてしまうだろう。
ということは、>>165のように以下のごとく整理できる。
> 【前提1】自演だと疑われることが度々あった
> 【前提2】（前提1ゆえに）アナクサは信用できない
>
> それをふまえて
>
> 【命題1】ID:G80mH+2Lはオレの自演
> 【命題2】もちろん(これ(命題1）は嘘
>
> が言明されたとき、
>
> 【結論】命題1が真である
>
> とするとき、いかなる推論が結論に働いたか、ってことですわいな。
注意しなくてはならないのは、命題1と命題2は互いに矛盾していることだ。
両方同時に成立することはない。
ここまでは間違いないだろうか。
そういうこと。。
前科が多すぎるからな。。ｗ
ほうかね。
それでは本題である。
アナクサの言明は信用できないのに、このたびアナクサが発した相矛盾する言明【命題1】と【命題2】を比較考量し、
それでも【命題1】を真とみなしたのはなぜかね？
信用していないのに、【命題1】だけを真とみなす理由はなにかね。
しかし、世の中にはツマランことを「面白い」と思うやつが大勢いる。
悟りに感心ある人間は、世の中の流行や人気があることに興味がわかないと思う。
逆に言えばアナクサみたいな凡夫愚者は、我々がツマランと思うことが楽しいかもしれん。
「何で照明さんになろうと思ったんだろう？」と言ったが、
俺にとってはアナクサが「なんで？」なんだよ。
悟りと関係ない話ばかりを、何で悟りスレでやるの？って。
お前の話は全くツマラン。これは本音だから。嘘偽りなく仏陀に誓う。
上記の根拠によるおれの判断に決まってるやん。。
おまえが何も言わなくても、何を言っても、おれの判断は変わらんわ。。ｗ
嘘つきのパラドックスを言いたいわけだろうけど、アホやのう。。
そんなので誤魔化せると思ってるのか?ｗ
間違ったことをしたときは、言い訳を言わずに、ごめんなさい、もうしませんだろう。。ｗ
親に教わらなかったのか？
なにも誤魔化そうとしておるわけではないわい。
オレはいつも言っておるだろうｗ
おまえが自演を疑おうがかまわんとｗ
なんも困らんのだ。
きみは議論に戻れないかね？
オレは「クレタ人は嘘つきだ」の先を行きたいんだがな。
もちろんここで拒否しても構わんよ？
例えば、2ちゃんねるの運営とか。こじは自民党のネトサポ。
アナクサも突如として現れて、最初は禅語録を得意気に語って凄いと思わせて
今やずっと「娘がー」「嫁がー」「アニメガー」「料理がー」と語っている。
要するに彼にとっては禅も、単なる蘊蓄のひとつに過ぎない。
おまえは、ホントにバカだな。。ｗ
別冊宝島の解説者みたなことをやりたいなら、勝手にすれば。。ｗ
おれは関係ないな、それじゃ～。。
人文系の学生なら、誰でも知ってるようなことを、講釈して2ちゃんで自慢、公開オナニーしたいのか？ｗ
マジなのか?ｗ
ホントに恥というものがないんだな、呆れるわ。。ｗ
ほうかね。
そりゃ残念だね。
たとえば、オレにはこういう経験がある。
ある小さなＩＴベンチャーにオレが働いている会社が出資する案件があった。
若かったオレはその会社に半ば出向するようなかたちで、社長を補佐するかたちで業務に関するアドバイスをやってた。
３年ほどだったかね。
事業がある程度大きくなったところで、
本社がベンチャーキャピタルに話をつけて買収する段取りとなった。
ベンチャー創業者の社長は追われる形になったんだ。
解任動議が出された役員会の後、オレはひとり呼ばれて散々罵倒された。
おまえは嘘つきだとか裏切り者だとか。
まあそれは仕方ないことであろうな。
「これは出資当初から決まってたことか？」と問われたので、
本来はそういうことを言ってはいけないんだが「そうです」と正直にオレは答えたんだな。
そうしたら、この言葉だけはちゃんと信じるんだ、創業者は。
たしかにオレはそのベンチャーでいろいろ工作をして、汚いこともやってたし、
創業者に積極的な嘘はつかないが、消極的な嘘はついていたから、
まったく信用がなくなるのはしかたない。
しかしこの言葉だけは信じてくれる。それがものすごく不思議でね。
人間というのは、ロジックでは測れない生き物だということはよく理解できたよ。
いま、ろんに起こっていることも、同じことなんであろうよ。
信じることができない/信じるに値しない人間を信じることができる、というパラドックスだ。
べつに人文学がどうのこうのという話ではない。
ろんとオレとは、見ているものが違うんだよｗ
おまえのロジックがおかしいだけ。。ｗ
自分で読んでわからんかったら、アホというだけ。。
ほうかね。
指摘できるんだろうが、指摘はしないんだろう？
だったらもうええんやでｗ
おまえのロジックはおかしい。。
ちょっと考えればわかることだ。。
自分で考えなさい。。ｗ
オレはおまえと考えてみたかったんだがなあ。
しかし相手が乗り気にならなかったらしかたないからなｗ
きっとオレの誘い方が悪いのであろうよ。
オレは今夜はまだ起きてるので。
明日まで休みをとってるから、２ちゃんでもやっとるわ。
寝るんだろ、おまいは。おやすみ。
はい、お休み。。ｗ
悟りは遠いな
一致団結なんてものは、宇宙人の突如の出現だけだなぁw
時間がたてば、騙しあいかも。
観客はおもしろい。
天災は、畏敬し、人災は、諦めが悪い。
つくづく感じるわ・・
天地は仁ならず 万物を以て芻狗となす
聖仁は仁ならず 百姓を以て芻狗となす
俺は、だませれた方が悪いとは言わないがね。
休める。疲れた・・
目覚めたら起き上がるのぞ
起き上がらずには居れまいが
神の命ずることは丁度その様に人間に移るのぞ
霊眼で見たり霊耳で聞いたりする事は
間違い多いぞ、心せよ
ものに対しては人間そのものが霊であるぞ
「人間はこの世の神」と申してあろうが
ものは人間の自由自在
偶像は排すべし、十像は拝すべし
悪に行く理(みち)は無いぞ
理(みち)は善のみに通じているぞ
理(みち)無きところ進むでないぞ
御光の輝く御代となりにけり
嬉し嬉しの岩戸明けたり
あなさやけ、三千年の夜は明けて
人、神となる秋（とき）は来にけり
日月大神、キリスト大神、シャカ大神
マホメット大神、黒住大神、天理大神
金光大神、大本大神、老子大神、孔子大神
総て十柱の大神は
光の大神として斎（いつ）き祀り結構致し呉れよ
富士晴れるぞ
岩戸開けるぞ
御神名書かすぞ
ひかり教会祝詞（のりと）は
「ひかりの大神、弥栄ましませ弥栄ましませ
ひかりの大神守り給え、幸はえ給え」と、申せよ
弥栄弥栄
Tenchi Muyou! Ryououki Dai Yon ki 04
おお！新しいのが出た・・
https://www.youtube.com/watch?v=V2uVhMcXen8
異世界の聖機師物語 03 04
剣士が異世界に行くとこうなるわけねｗ
元オウム君、悟り話ではなくて、
ご め ん ・・
多分だけど、輪廻がなかれば中国では仏教ははやらなかっただろうな。
例えるなら、儒学は世俗諦、老荘は勝義諦。
なんてね。
不思議なことに、老子は戦略戦術に使われるｗ
無境・・
八合目あたりに参ると
総ての様子が、ほぼ見当つくぞ
それ迄は誰でもよく分からんもんじゃ
これと云う先達があったら
先達の云うこと、云う通りについて行けよ
おかしい先達は始めからおかしいぞ
苦労し、手をかけ、金かけるほど
良いもの出来るぞ
信念越えて
自分より上のものに任せ切ったのが理解であるぞ
信念だけでは何事も出来ん
確信は理解からぞ
も最後までキリスト教思想の中の小説を書き続けました。しかし彼も日本ではあまり宗教文学として読まれているわけでは
ありません。直木賞の選考会などで「この小説は神の視点で書かれている」という論議がなされる事があります。それは
小説技法、視点の事を指しています。すなわち本来は、「彼はこんな表情をした」とは書けても「彼はこう思った」とは
書けないはずなのに、あらゆる登場人物の過去の経歴、状況と心理までをくまなく知っている万能の神のように描くスタイ
ルです。それは人間には不可能な事をする事になります。いわば神の領域に立ち入る事をするわけです。だから欧米の作家
が「神の視点」を採用するときには。ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。あらゆる登場人物の心理を
余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられて
いたのです。・・・ ？
所業無情だけでは山有り谷有りにならないし先祖の例もあることだし人は身体という着物を脱いで風呂に入るのかも？
私には臨死体験ないし信じるだけ鴨。でもラッキョウの皮みたいに限りない着物着ているような気がするし良くわからない
けど我輪は簡単には取れない様な気がする。上がいるキリスト教は解らん事は皆良い事神のせいにする。悪い例は悪魔に？
仏教は力なくこの世の夢から逃げるだけだし、浄土真宗は阿弥陀の明日に逃げるでも逃げられる今日は人安心我あるカラー
ロンと元オウム信者の素人童貞は、知恵も才能も運も今一つの、世俗の負け組
ただそれだけの事なのぢゃ。哲学用語のルサンチマンという奴らぢゃよ
和智の心眼には丸見えなのぢゃ。図星を突く言葉しか言わんのぢゃ
心の傷を開いて中身を抉り出してしまって、すまんのぅ (-人-)～♪
つまり先天性の障害者や不治の万病人や後期高齢者は、有りの侭に野垂れ死んで
有りの侭にその辺に転がっており、蛆が湧いて蝿が集ってて普通なのぢゃ
医療や介護や支援などの福祉関連の社会保障費を、青天井にしたままではいかん
今すぐ全額カットすれば日本はたちまちのうちに大復活するぢゃろう (-人-)～♪♪♪
(-人-)～♪
情報はフェイクだｗｗｗ
うんこは銭とフェイクだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
社会保障費の青天井を辞めるどころか、全額カットしてから
息詰まった社会に不易な者どもが、人生を終わらせたいと集まってきたら
安楽死処置は完全に無料で受け付けるのぢゃ。それどころか火葬も無料
その方がチャッチャと不易な社会ゴミどもを整理できよるし
過剰な青天井の福祉予算を出すよりは、ずっとずっと日本の為になるのぢゃ
そいつらの骨壺は、無縁仏の山にポイすれば良かろう (-人-)～♪♪♪
そんな魚の死に方は、セオリー通りに「ちょっと田んぼの様子見てくる」と
一言言ひ残し、老いてから用水路に落ちて台風の夏の夜に流されて死ぬのぢゃ
下流の方で魚どもに啄ばまれるか、土壌のいい肥やしになるぢゃろう (-人-)～♪
斧で家を建てるのが夢なんじゃｗｗｗ
原始の血がうずくのじゃｗｗｗ
ハイカラＢ型のうんこにはわかるまいてｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
伊達ものじゃなｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
よっぽど日本に未来が見えてくるぢゃろう？障害児は殺処分しなきゃいかんが
後先がない死に損ないのジジババや、生き恥晒しの先天性の障害者や
運が悪いのも自己責任原則に基づくべきな万病人どもなんぞに
どうしてムダで無益で不毛な掛け捨て投資で金をドブに捨てるようなことするか
今すぐ存在自体が不易な社会ゴミどもへの税金の垂れ流しを辞めるのぢゃ (-人-)♪
ムダに学校を増やさず、高校や大学の入学試験を厳しく設定し
国民の７割は中卒、２割が高卒、１割が大卒、1%が院卒くらいで良い
どうせ学校の勉強など、社会へ出ても役に立たんものばかりぢゃし
それを使いこなせる者はごく僅かぢゃから、教育を青天井にするにも
一部の天才にだけ湯水の如く青天井にして、あとは中卒労働者で良いのぢゃ
もちろんムダに病院の数を増やしてもいかん。どうせ老害の溜まり場になるだけ
そんで、病人と医者の WinWin関係や、生徒と教師の Winwin関係を無くせ
その方が、社会のムダを大きく省けるからのぅ (-人-)～♪♪
本当に優秀な者だけを抜粋して、僅かなそいつらだけを徹底的に磨けばよい
あとの雑多な凡愚どもには選挙権すら与えてはいかん
雑多な凡愚どもに選挙権を与えたところで、ブサヨ政党の票が増えるだけぢゃ
(-人-)～♪
職業を安定させるには職業の安定なのじゃｗｗｗ
うんこもまじめに働ける世を作らなければと言う事じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ブサイク貧乏バカの子沢山など見たくもない。子を孕み産むにも資格が必要
そうやって徐々に、不易で不毛でもはや重荷なだけの余剰人口を減らすのぢゃ
その前に先ず、今現在で最も不易な社会ゴミどもの整理が優先事項ぢゃけどのぅ
(-人-) ♪
それで試験受ければパス出来るようにしなければ優秀なものなど一人もでんわｗｗｗ
ようするに何千万も掛けて大学出ても臆病な只のヒヨコみたいなのが多いのじゃｗｗｗ
なんとも実力とは程遠い世界なのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
あいつがマインド作っておる限り日本の力は出てこないｗｗｗ
教師も減らし民間に任せるのが良いのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
野菜栽培をすることじゃｗｗｗ
坊主なんて甘ったれてんじゃねーｗｗｗ
阿弥陀仏との会話のみじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ネギ類も食べる事じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
構わないよう
かしこまりました
心のなかで泣いて仕事してそう
構うよう
全大宇宙は、神の外にあるのではなく、神の中に、神に抱かれて育てられているのである。
故に、宇宙そのものが、神と同じ性を持ち、同じ質を持ち、神そのものの現われの一部である。
過去も、現在も、未来も一切が呼吸する現在の中に存し、生前も死後の世界もまた神の中にある、地上人としては地上人の中に、霊界人にあっては霊界人の中に存在し、呼吸し、生長している。
故に、その全体は常に雑多なるものの集合によって成り立っている。
部分部分が雑多なるゆえに、全体は存在し、力（ちから）し、弥栄し、変化する。
故に歓喜が生じる。
本質的には、善と真は有であり、悪と偽は影である。
故に、悪は悪に、偽は偽に働き得るのみ。
影なるが故に悪は善に、偽は真に働き得ない。
悪の働きかけ得る真は、真実の真ではない。
悪はすべてを自（みずか）らつくり得、生み得るものと信じている。
善はすべてが神から流れ来たり、自らは何ものをもつくり得ぬものと信じている。
故に、悪には本来の力（ちから）は無く、影にすぎない。
善は無限の力（ちから）を受けるが故に、ますます弥栄する。
生前の世界は有なるが故に善であり、死後の世界も同様である。
生前の自分の行為が地上人たる自分に結果して来ている。
生前の行為が生後審判され、酬いられているのではあるが、それは、悪因縁的には現われない。
そこに、神の大いなる愛の現われがあり、喜びがある。
悪因縁が悪として、また善因縁は善として、生後の地上人に現われるものではない。
何故ならば、大神は大歓喜であり、三千世界は、大歓喜の現われなるが故にである。
地上人的に制限されたる感覚の範囲においては、悪と感覚し、偽と感覚し得る結果を来たす場合もあるが、それはいずれもが弥栄である。
これを死後の生活にうつされた場合もまた同様である。
この一貫して弥栄し、大歓喜より大大歓喜に、さらに超大歓喜に向かって弥栄しつつ永遠に生命する真相を知らねばならぬ。
しかし、天国や極楽があると思念することは、すでに無き地獄を自ら作り出し、生み出す因（もと）である。
本来無きものを作り出し、一を二に分ける。
だが、分けることによって力（ちから）を生み弥栄する。
地獄無き所に天国は無い。
天国を思念するところに地獄を生じるのである。
善を思念するが故に、悪を生み出すのである。
一あり二と分け、離れてまた、三と栄えるが故に歓喜が生まれる。
すなわち、一は二にして、二は三である。
生前であり、生後であり、死後であり、なおそれらのすべては⦿である。
⦿は🌀であり⦿であり、 ﹅ と集約される。
故に、⦿は渦巻きでありこれらのすべては無にして有である。
人の生後、すなわち地上人の生活は、生前の生活の延長であり、また死後の生活に、
そのままにして進み行く、立体となり、立々体と進み、弥栄するところに尽きざる歓喜があり、
善悪美醜の呼吸が入り乱れつつ調和して、一の段階より二の段階へ、さらに三の段階へと弥栄浄化する。
浄化、弥栄することにより、善悪美醜のことごとくは歓喜となる。
故に、神の中に神としてすべてが弥栄ゆるのである。
悉くの行為が批判され、賞罰されねばならぬと考える地上人的思念は、以上述べた神の意志、行為、弥栄と離れたものである。
歓喜に審判なく、神に戒律な無い。
戒律は弥栄進展を停止断絶し、審判は歓喜浄化を裁く。
このことは自らを切断することである。
裁きはあり得ず、戒律はつくり得ず、すべてはこれ湧き出でる歓喜のみの世界となることを知らなければならない。
原因は結果となり、結果はただ、結果のみとして終わらず、新しい原因を生む。
生前の霊人は、生後の地上人を生む。
地上人は死後の霊人を生み、死後人たる結果は、さらに原因となって生前の霊人を生む。
⦿は🌀となって廻り、極まるところなくして弥栄る。
以上述べたところによって、これら霊人、地上人、地上人の本体が歓喜と知られるであるう。
されば、常に歓喜に向かってのみ進むのである。
これはただ、霊人や地上人のみではない。
あらゆる動物、植物、鉱物的表現による森羅万象の悉くが同様の律より一歩も出でず、その極内より極外に至るのみ。
生まれてくるわけですが、死後の霊人になれば
その本質によってふさわしい所に住するのであると
しかし悔い改める心が重要でありましょうと…。
アフター・ヒトラー 前編
https://www.youtube.com/watch?v=kDoNgQ57PTM
アフター・ヒトラー 後編
恨みとは根深いなぁ。
新たな恨みが、その前の恨みを・・
霊界人は、その向いている方向が北である。
しかし、地上人の言う北ではなく、中心という意味である。
中心は、歓喜の中の歓喜である。
それを基として前後、左右、上下その他に、無限立体方向が定まっているのである。
霊界人は地上人が見て、いずれの方向に向かっていようと、その向かっている方向が中心であることを理解しなければならない。
故に霊人たちは常に前方から光を受け、歓喜を与えられているのである。
それは絶えざる愛であり、真理と受け取られ、それを得ることによって霊人たちは生長し、生命しているのである。
要するに、それは霊人たちの呼吸と脈搏の根元をなすものである。
地上人から見て、その霊人たちが各々異なった方向に向かっていようとも、同じく、それぞれの中心歓喜に向かって座し、向かって進んでいる。
上下、左右、前後に祈り重なっていると見えても、それは決して、地上人のあり方のごとく、霊人たちには障害とならない。
各々が独立していて、他からの障害を受けない。
しかし、その霊人たちは極めて密接な関係におかれていて、全然別な存在ではない。
各自の眼前にそれ相応な光があり、太陽があり、太陰があり、歓喜がある。
それは、霊人たちが目で見るものではなく、額（ひたい）で見、額で感じ、受け入れるのであるが、その額は、身体全体を集約した額である。
地上人においても、その内的真実のものは額でのみ見得るものである。
映像として真実であるが、第一義的真理ではない。
故に、地上人の肉眼に映じたままのものが霊界に存在するのではない。
内質においては同一であるが、現われ方や位置においては相違する。
故に、霊界人が現実界を理解するのに苦しみ、地上人は霊界を十分に感得し得ないのである。
霊人の中では太陽を最も暗きものとして感じて、太陽に背を向けて呼吸し、生長しているという。
地上人には理解するに困難なことが多い。
歓喜の受け入れ方や、その厚薄の相違はあるが、歓喜することにおいては同様である。
歓喜すればこそ、かの霊人たちは太陽に背を向け、光を光と感得し得ずして、闇を光と感得していることを知らねばならぬ。
この霊人たちを邪霊と呼び、邪気といい、かかる霊人の住む所を地獄なりと、多くの地上人は呼び、かつ感じ、考えるのである。
しかし、それは本質的には地獄でもなく、邪神、邪霊でもない。
霊界においては、思念の相違するものは同一の場所には存在しない。
なぜならば、思念による思念の世界につながる故である。
現実界に見ては折り重なって、この霊人たちが生活するとも、全然その感覚外におかれるために、その対象とはならない。
地上人においても原則としては同様であるが、地上的、物質的約束のもとにあるため、この二者が絶えず交叉混交する。
交叉混交はしても、同一方向には向かっていない。
そこに地上人としての霊人に与えられていない特別の道があり、別の使命があり、別の自由が生じて来るのである。
これほど空疎な文章を長々と作り続ける人って、
脳細胞に寄生虫が住み込んで、書かされているのだろな。
一度脳みそバーーーン！ してみたら？
お前はもう死んでいる。になってしまいすねｗ
きっとですよ、キーボード打ち込み練習中なのでしょう・・
https://medaka.2ch.net/test/read.cgi/eco/1505022226/l92
日本経済の未来はビッグデータに関する個人情報保護法運用が決める
http://medaka.2ch.net/test/read.cgi/eco/1505022226/192
死後の世界を知らない人たちだとわかるは
ことがある
いつでも奴らに会える訳ではないからおそらく何らかの条件が合った時にのみ会えるんやろね
実際にあったワイの経験を話したろか
つい三週間前のことやけどワイ墓場の駐車場で車を停めていつしか微睡んで、眠りと覚醒との中途半端の状態におったんや
するとその内にワイの頭のなかで明晰無夢が始まった
ここでは語尾に「～じゃ」をつけるんがデフォ。
じいさんになりきらんとあかんやで。
ベランダにハンモック吊るして寝ておる。
奴らは口々になんや喋っとんねん
このまま寝るかもしれん。
時間かかってもええから、もうちょっと長文で。
ディティールをしっかりと頼む。
式神送った
おやすみ
おまえの知り合いとか親戚か？
どんな顔してどんな服を着てるんや。
どんな姿勢でおるねん。
おまえは死んだやつらの顔しか認識できんのか？
いろいろ書くべきことはあるやろ。
時間かかってもええからしっかり書きこんでくれ。
じゃないと、読むに堪えん。
うちのマンションには結界張っとるから。
明日の朝には、なんぞ紙の人形が散らばっとるやろ。
清掃業者が大変やろな。
つまり現代人とは異なる外面を奏している
あかん、こんなんじゃ眠くなる一方だわい。
業だけはいっちょまえに深そうやな、なんＪくん。
つうか、おまえはオナニーてんぐに似とるな、その言語能力の低さは。
てんぐやろ。オナニーは卒業したんか？
結界をもうひとつ張って寝る。
おやすみ。
https://i.imgur.com/4oTpza7.jpg
おやすみ
現在の地図とは違っててなかなかそこまで行くのに苦労した
おやすみ
その次はサブカルおたく友人と、才知に富んだ知人ぢゃろう
先ず、和智の父方の実家は古い建家だが、軍人恩給と公務員年金で暮らす
ジジババと一緒に住んでおったから、車もバイクも外車を所有できて楽しかった
和智は実家でも猫を何匹か飼っておったが、行く先々で猫を飼っていた
猫は役に立たないどころか、むしろたまに邪魔してくるけど、とても可愛い
サブカルおたくの友人は、凝り固まった性格の変人が多いが、それでも
そいつらと一緒に居ると何かと趣味のカテゴリーで色々と勉強になった
才知に富んだ知人については、何かと知的刺激をくれよるので
歳を食えば食うほどに、それらの知人との交友が味わい深くなるものぢゃ
ああ、、一つ書き忘れたが、和智に関わってくれた数々の女達にも感謝しとる
これと言って頭の良い奴はおらんかったが、性快楽と和みの時間は良かった
あとは、、他に感謝したいものは、エンジニアとプログラマーと一次二次労働者
ファミコン世代の和智は多くの時間を楽しませてくれたゲームプログラマーには
特に感謝せねばならんぢゃろう。あと漫画家もか。あとラーメン屋とか料理人ね
(-人-)
まず赤札の値引きタイムは最高すぎる。貧乏でも暮らしが豊かなのは
すべてスーパーのお陰ぢゃろう、和智の働いたことがあるが、時給は安い
あとは夏なんかとくに小虫どもが飛び回って這い回っており、目障りぢゃし
そいつらが入って来ない家屋を建てる大工さんにも感謝せねばなるまい
あとは布団屋。滅多に買い換えず、せんべい布団ぢゃが、柔らかい寝心地は最高
あとは電気、ガス、水道などのライフラインのインフラ整備関係の人も感謝
(-人-)
木材の有効利用をし、植樹はせずに杉の根をナパームで焼いて
そこに食べられる植物の種子を堆肥で包んだ団子を、空中散布しまくる
それから、魚介類の稚魚や卵の食事を禁止にして、山にも野にも川にも海にも
食べものが豊富にある環境作りに励み、誰も働かなくて良い国を目指す
どんなに文明が高度発展しても、労働時間の短縮が叶っていなければ
本末転倒になってしまうし、現に今がそうなっておる状況を、この和智が正す
(-人-)
辛子明太子とか、絶対にお前らに食わせない。期限を設けて増殖まで我慢させる
魚屋も、八百屋も、良い意味でブッ潰す。そいつらを公務員として雇って
誰も働かなくて良い環境作りのために、環境省の職員として働かせる
和智は、税金をムダにしない。国民に不要な労働はさせない (-人-)
∪川^〇^ﾊﾚ秋風が気持ちイイなお♪
空気が澄んでいる気がする
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚスープたんですお
麦はスープたんのカッパのSSがお気に入りです
１，何もせずに自由に稼ぎたい。
２、時間を気にせず稼ぎたい。
３、シングルマザー・シングルファザー・無職・引きこもり・ニート・社会に馴染めない・社会に不満を持っている人
４、知識、経験、スキルなど持っていない。
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募集を終了しますので、何時どのタイミングでこのページを消去するか一切わかりません。
ですので、消去される前に参加されないと
確実に損をしてしまうので注意して下さい。
楽しい水曜日を過ごせよ。
https://i.imgur.com/OI2d9sQ.jpg
兎に角身替わりロボットに閉じ込められた人間として、食わなきゃ生き続けられない、あれヤレバ子が生まれて、
子育てする義務がまあなぶし、社会的に競争や共に働いて刺激的に色々な人と出会い学ぶ身得る世界で鍛えられ例？
まあ下半身は身で見得ない上半身は霊が人間かも。僧いう人は見えない霊が中心で我々はまあ厳しい物で学ぶのかも
殆ど霊の悟りの勉強は役に立たず、さあとりあえずは文句言いながらも諦めず前を見続け少しずつ有る苦のが我々
いや私の勉強か？やっぱ夜になってもため息の一休みは良い。気が向いたので後で少し椅子禅しようとにかく良い
習慣を身に着けよう。私の書き込みもよい習慣になっているのかも、師匠も毎日書き続けるし、鬼さんも、名無さん
も大王さんも案山子の様に冬の畑でも書かしている週刊現代や文春は不倫ネタで飯食っているなあ
あの世の霊のレベル上げるためには良い習慣というか思いを見につけないと？あなたは何のためにこの世に着たの？
ただの観光旅行の浄土真宗の鴨 でも今日からは牛に引かれて少しずつ坐禅するは後時々瞑想もする鴨
おー毎水曜日は朝からため息ハートは疲れているでも舞日だだだだだあ行くか
辞めるのか続けるのか、お客に債権売りつけて大損させる大手企業
決めるのはお客様自己責任でお願いします、とやんわり釘刺して
妻子もあるし我々はみんな持ちつ持たれつ、騙されたふりも必要か
騙されないで騙す、騙されて騙す、何だかオレオレ詐偽も最近は
紛らわしい進化を遂げているらしく、皆々様も御用心…。
∪川^〇^ﾊﾚご近所の酔芙蓉が綺麗に咲いているお♪
白からピンクに色が変わって凄く綺麗
金木犀も早く咲かないかなぁ～♪
銀木犀もあるんだおね
銀金木犀の方は香りが柔らかい
∪川^〇^ﾊﾚ銀金木犀ｗ間違えた
銀木犀だおｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚそうかなぁ～
2ちゃん楽しいお♪
https://youtu.be/Wj76YgiwdmM
∪川^〇^ﾊﾚ恋のマイアヒ♪
https://youtu.be/PImEyy8j0ig
【DRAGOSTEA DlN TEl～♪】
前奏♪
゛∩
∧＿∧
゛⊂(´∀`⊂⌒ヽつ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
♪
∧_∧
（´∀`)
（つ と)
と_)__)
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾊﾛｰ?猿ー？
￣ν￣￣
Ｃ ∧_∧
／￣＼ �∥(ﾟ∇ﾟ*)
゜∀゜ Ｃ( )
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
さてと、今日も浄土に行ってくるかｗｗｗ
微々たる積み重ねでもできればなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∪川^〇^ﾊﾚややこしいなぁ～おｗ
はっはっは！
すべて紙パックに統一させる。だからゴミのポイ捨てをOKにする
次から次へと湧いてくる小虫どもを叩き潰してもキリが無いのぢゃ
その小虫どもを次々に産んでいる虫の母を叩き潰さなきゃキリが無いのぢゃ
ポイ捨てをする人は小虫と同じ、ビンや缶の飲料水を作る会社は虫の母と同じ
不特定多数の消費者にゴミの管理をさせるより、ゴミが出る製品製造会社を叩く
紙パックの自動販売機の中は、ゴキブリの棲家になりがちぢゃが
そういう部分も日本人の知恵でゴキブリが進入できない自動販売機を作らせる
(-人-)
押し付けの平和や、安全欲求ばかりで、誇りと愛国心に乏しい日本を変えてやる
心の底から国の為ならいつでも死ねる国民でいっぱいにしてやる
日本は安全だが誰も国を愛せておらず、米国は危険だが皆が国を愛せておる
そういう部分の見習いを、日本人は今までずっと怠ってきたのぢゃ
(-人-)
戦争のときは中高年ほど従軍に志願し、高齢者ほど病院に行かない国にする
先天性の障害児は母が自ら堕胎し、万病人は自ら命を絶ち、養子を一般的にし
和智が権力を行使するまでもなく、誇りと愛国心があれば国民は自らそうする
愛と勇気の国民は、つねに未来と子供らを最優先して行動する (-人-)
若い時にずっと我慢ばかりしてきたから、老齢後を安楽に過ごしたがる
そのような呪われたお荷物のような国民を1人でも多く減らす
高齢の者ほど戦さ場で潔ぎよく戦死したがる、そのような素晴らしい国家にする
(-人-)
我が儘で気ままな美女ほど手間がかかるが良い子供を産み
ブスは遠慮深く謙虚だが、良い子供を産んでくれはしない
アメリカを美女に喩えると、日本はブスなのぢゃ。そこに着目すべきぢゃろう
(-人-)
ロンの人生は「後悔」に塗れておるのが、和智の心眼でよく見えてしまうのぢゃ
(-人-)～♪
かたや世俗を鬼神のごと戦いつ道を開き敗者を憐れみ我が姿が正しいか迷いつなおも戦う戦士の姿
そは阿修羅のごとく仏に近く
かたや世俗を嘲笑しつまことは世俗の底の底たり誰に顧みられるや底辺族なりフリーター
戦い知らず歓び知らず知るは卑俗卑猥なる従属のみと
若く疲るる店長に小言をくらいくろうた小言は母じゃに送る無情な日々（母じゃ悲しいまなざしで息子を見やる）
心は戦士生活に憧れつ求むは垢にまみるる敗者の【悟り】なる
「ああ楽しくない楽しくないなにも楽しくない」呟き迷い
ますぐに走ることなし岩に向かいつ坐ることなし
誰の声も聞かず聞こえずひとり生き死んでいくは虫の如くに
げにこの世はくさぐさに花も咲けば汚穢も浮く
南無ビッグアミダーバは偉大なり
僕は人に何と思われようといいよ。。
千眼も知らず。。ｗ
>>555
ごめん。
何を言ってるかわかりません。。ｗ
441神も仏も名無しさん2017/09/19(火) 00:05:42.48ID:HE0yEF5v
ろんの言い分はよくわかる。俺も「え？アナクサのどこが面白いの？」と不思議に思ってた。
しかし、世の中にはツマランことを「面白い」と思うやつが大勢いる。
悟りに感心ある人間は、世の中の流行や人気があることに興味がわかないと思う。
逆に言えばアナクサみたいな凡夫愚者は、我々がツマランと思うことが楽しいかもしれん。
自演も政治である。。
政治家とは、他者の奴隷である。。
だから、このハゲ～～、となっちまうのである。。ｗ
錯乱狂気は、政治による。。
政治がなければ、心安らかである。。
人間の不幸の始まりがどこにあるか？
これに答えるのが精神分析である。。
自己とは何か、という問いに対して、他者を媒介にしてしか、答えを得ることができない。。
鏡像段階を経て、想像界の住人になる。これが不幸の始まりである。
想像界とは地獄であり、修羅である。。
他者からの評価、承認、他者との比較、闘争、あるいは逃走、てんてこ舞いの、
すったもんだ、これが想像界というものだ。。ｗ
象徴的去勢というものを経て、象徴界へ移行すると、法は残るものの、
無媒介的な他者との闘争、は収まる、というのが、精神分析における、自己の解決だ。。
大いなる父、父権的な存在と重なり、そこから脱落する。。
もはや、父はいない。。
神様もなく、天皇陛下もただのおっさん、マンガの憧れヒーローも遠い昔。。ｗ
自己を示す言葉を取り落す、あるいは、自己像を取り落す、取り落したまんま、にんまりと楽しく生きていく、
これが分析家的な在り方なわけだ。。ｗ
道元が言う、自己を忘ずる、というのとだいたい一緒かもしれない。。
新宮一成氏も、禅とラカン思想みたいなことを言っとりました。
アナクサは読んだかな？
他人が気にならなくなる。。他の評価も気にならなくなる。。ｗ
なぜかというと、自己知を得ているからだ。。
その自己知とは、精神分析で言うと、対象aなんて話になって、ちょっと難しいんだが、
もっと簡単に言うと、自己言及の不可能性を悟る、ということだ。。
自己言及とは、わたしは～とか和智は～、だけじゃなくて、自己を示す言説すべてね。。
そうなると、もう、その人の言葉は、芸術作品か、ギャグか、詩みたいになる。。
日本で言うと、芭蕉の俳句とか良寛さんの歌みたいなもんだ。。
どこにも、自分というもののない世界、すべてが自分であるような世界だな。。
だから、ひけらかしとか自慢とか長文オナニーもすべて、徒労なんだよ。。ｗ
どこまでやっても原理的に徒労で、何にもならん。。ｗ
すべて自己言及だから、原理的に不可能。。ｗ
多数派工作やったって、無理。。ｗ
他からの評価、に依存するのは、それ自体が、不幸の源なんだよ。。
そこらへんがなんでわからんのか、おれには不思議でならんのだ。。
大人になるための、象徴的去勢を体験するための、まあ、父的な存在、みたいなのがいなかったのかもね。。
そこらへんは、おれにはわからんが。。
お前はつまらないw
ただそれだけだw
日本をお取りください。
麦たん
お久しぶり
死後の世界を知らんやつらが悟りとか語るなや
ワイ後で天界から咎められる
けど
特別に教えてあげるね
特殊車両の自動運転化。
トラックや建設機械の運転自動化 実験公開 大手ゼネコン
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170920/k10011149091000.html
やつらはたった一年の間に生と死を繰り返してんねん
魂は生に対してたった一個しかないものやとお前らみたいなボンクラでもわかることだろ?
ならそこらに生えてる一年草にどんだけ魂のストックがあるねんっつう話やね
って想像してね
それぞれの生物の種が保有する命を配給元のカオスの混沌から命の種が再び生命へと螺旋状に繰り返されてるねん
つか
魂が時と場所を選んで発生する方程式があるねんで
死んだ人々にようけ会ってるからわかるねん
人は死んだ後
時期と場所はわからんけど必ず人という種として輪廻転生する
同じように人は人として生きて死ぬ
またな😃
そう思い込んでいるらしい。
人間の脳は、実に色々創作（想像、妄想）するものだな。
その答えはやつらは実際に輪廻転生することを知っているからなんやで
反対に死ぬことを怖れる種もある
針葉樹や人間がその代表格やね
死を怖れる針葉樹や人間に死を怖れたらあかんよー
ったな🎃
うざすぎやでwww🎃🎃🎃🎃🎃🎃🎃
ボケ‼
⌈ってな！」
反論したいならキチンと反論しよ
ワイ連騰規制にひっかかったから即応でけへんけど
良かったなあ
ボコボコにされなくて
人の脳の力を観察しているだけ。
平和主義者なん?
またな
んな生き恥逃げ得の2ちゃんねるの常套句はいらんねん
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚこないだパラドックスのお題でない頭アレコレ絞ってｗ
労働はお金になる
非労働はお金になる
の時みたいになんとか切り崩す方法を考えていたんだけれどｗ
穴を埋める事が出来ませんでしたあぁぁぁぁぁ～ｗｗｗ
以前はまんちゃに泣きついたから何とかのなったけどｗ
パラドックスば諦メロンって言われてｗ
今回は泣きつかなかったおｗｗｗ
パラドックスのばかぁ～ｗｗｗｗｗ
>>144
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚこれじゃダメですか？
【前提1】そういえば、最近は自演がー自演がーの発作は起きておらんな。
【前提2】ここだけの話、ID:G80mH+2Lはオレの自演なんやが。
【結論】もちろん、ここだけの話、これは嘘なんやが。
整理しますと
【前提1】自演だと疑われる事が度々あった
【前提2】ID:G80mH+2Lはオレの自演
【結論】もちろん(これ(前提2）は嘘
何についてのパラドックスだったの?
パラドックスは時間軸とその対象に対する距離に何らかの齟齬が生じた時にのみ起こる現象やで
【前提2】ここだけの話、ID:G80mH+2Lはオレの自演なんやが。⇉嘘こいたてすまんな
【結論】もちろん、ここだけの話、これは嘘なんやが。≒嘘こきましたすまんの自虐やね
整理しますと
【前提1】自演だと疑われる事が度々あった>嘘こきました
【前提2】ID:G80mH+2Lはオレの自演>嘘こいたことを告白しました
【結論】もちろん(これ(前提2）は嘘>>嘘こいたことを告白してるのでセーフやろ
少なくとも正解数3500
話はそれからだ
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ二重命題って言ってたけど
二重命題に見えなかったから崩そうと思ったけど
二重命題なんだって
このスレにあるお
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚはいおｗ
前提2ですんませんと謝りました
前提3では前提1と前提2は実は嘘でしたと結論を書き込みました
つまり前提1と前提2は何にも矛盾していないのでセーフ
けれど前提3では前提1と前提2を否定しているので論理的にはアウト
この書き込みした人は自分は嘘つきであると言っているに過ぎない
大抵の女は嘘つきや
前提2
けど大抵の女は真剣に嘘をつく
結論
男は女の髪の毛のリンスの匂いを嗅ぐとそんなことはどうでもよくなる生き物やねん
しいたけ、にら、ナスでいいやｗｗｗ
シイタケの天ぷらはあまり美味くないｗｗｗ
ナスは普通ｗｗｗ
にらの天ぷらは美味いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
天ぷらは舞茸がエビ天なみに主役になるんぢゃよ
人間は必ず死ぬ
前提2
けれど大抵の人間は死にたくない
結論
神は人間が生きてる時の息吹きの香りがとても好きだから
んな些細なことはどうでも良いと思てる存在やねん
だからお前らみたいなクズでも輪廻転生できる
おれも最近聞いたｗｗｗ
しかし、春菊の天ぷらより、シソの天ぷらより美味いかもしれないｗｗｗ
ハーブ類の天ぷらはその他と比べて別格に美味いｗｗｗ
更にニラは美味いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
死がなかったら幽霊みたいなもんじゃ。
そもそも、この世界には「生き物は１匹も存在しない」。これが悟りぢゃ
(-人-)
花ニラの天ぷら、うまいよ。
ふんわりニラの香りがする。
今日はわしが朝から仕込んで行った味噌煮込みうどんやが。
何でも良いんぢゃね？間違えたら嘔吐か、酷いときは死ぬから、臭いで確認
フリッターの類とはまた違う。
ほんじゃあ飯食ってくるかね。
明らかに殺意たっぷりで、色んな可食と有毒ものが似ておるのぢゃ (-人-)
コレラ茸という類似品があって、誤食したらコレラ感染なみの苦痛を味わえる
自然界は厳しいのぅ (-人-)
大量に食わねば食の足しにはならんのぢゃ。やはりこの世は弱肉強食ぢゃのぅ
(-人-)
大して栄養にはならんし、味も今一つ二つ決め手に欠けておるのぢゃ
やはり「動物」を殺して食わねば満足のいく味にはなるまい (-人-)
(-人-)
クソみたいなゴミ屑どもなのぢゃ。そんな奴らは、理由なくブッ殺して構わん
漫画サザエさんの磯野家やフグ田家の連中みたいな奴らぢゃ (-人-)
その二つに限定する根拠が分からない。
昆虫とかも死を恐れるから、毒を持ったり、擬態したり、臭い匂いを出したりするし
針葉樹が死を恐れるというのもわからない。針葉樹なんて植林されて伐採されて材木やパルプになるけど
逃げも隠れもしないじゃん。
しかし、養殖の動物はトサツされるとき抵抗するじゃん。泣き叫んだり、逃げようとしたり、暴れたり。
死を恐れるのは人間に限らず動物共通でしょう。
こんなのばっか。
そして王道の鶏がらスープ。やはり、動物を殺さなきゃ、美味しくないのぢゃ
(-人-)
ただ子孫を遺そうと励んでおるだけらしい (-人-)
どや顔でドグマをあたかも一般論のように騙りやがる。
まともな人間なら、お前を叩くだろうよ。
お前をよいしょするのは、でおーやこじくらいなもんや。
つまり精神障碍者だ。
とことんなまでに死や消滅を恐れ慄き、倫理道徳や詐欺洗脳を行う人間
恥ずかしい生き物は人間ぢゃろう (-人-)♪
今度は干しきのこを作るのじゃ。
数日かけて煮込んでも味が不味くて、こりゃダメだと思ってた、ある日
火を止めるのを忘れてスープを沸騰させたまま寝てしまったらしい
そしてそれを飲んでみたら臭みが消えており美味しかった、と
豚と人間は臓器の移植が可能ぢゃし、味も似ておる筈だから
人骨スープも沸騰させたまま放置すれば、味が良くなるかも知れんのぅ
(-人-)～♪
しらんがなｗ
そんなもん、女の足裏の匂いに発情するオスもおるやろなｗ
あいかわらずおまいらはなんにでも教義を勝手に見つけ出して喜んでおるのなあ。
うまいもんでも食って風呂でも入って、ちっとはリラックスせれください。
ファーブルはムーだ
さて今からなにやろかな。
パソコンにやってないゲームたくさんあるんだけど、山に住んでるから光があると可愛らしいムカデちゃんがくるんだぜ……。
おらの紅はるかも順調に育ってるようだｗｗｗ
１１月頃かな、でも１１月に成ると天日じゃむりなんだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
＞そんなもん、女の足裏の匂いに発情するオスもおるやろなｗ
自己紹介しなくていいんだぞ。
いま士郎正宗『仙術超攻殻オリオン』っていうコミックを読み直してるんだが、
むちゃくちゃおもろいよ。
さすが士郎正宗、四半世紀前に書かれたマンガとは思えん。
宗教ネタのギミックと科学サイドのメタファーを組み合わせた圧倒的な世界観がなんともいえぬ。
むかしはさらっと読み流しただけだったような気がするが、
あらためて読んでみるとすごいんで、シャウくんにはオススメする。
召喚された神スサノオが世界の根本原理と仙術の関係を指南する場面がネットに転がっておったので貼っておく。
でも解像度低いんだよな・・・
ものすごく線が綺麗なコミックなんだがな。
もちろんかぎりなく裸に近い美少女キャラがアクションしたりしてる、士郎正宗作品だからね。
https://i.imgur.com/39jMWf2.jpg
https://i.imgur.com/cn1y2Xa.jpg
水は、海水淡水化事業によって上水道普及率は１００％近くになり、
電気も、世界中に行き渡る。
ネットも、世界中に張り巡らされ、発展途上国はどんどん勉強して発展する。
重要なのは、植物工場、畜産工場が世界中にでき、食は満たされる。
そして、調理ロボットが完成して、世界中で美味しい食事を食べることができるのが常識になる。
そう、食の快楽は満たされるであろう。
そして、その後の３０年で性の快楽を満たすことを研究する。
そして、人類は楽園に住む。
すまん、
オレは脇からおっぱいにかけてのＳ字曲線と腹部から腰にかけての鞍状曲面、
それから女性の愛らしいおへその造形をこよなく愛しておる。
でべそはいかん。
足についてはふくらはぎからアキレス腱にかけての微妙なライン以外にはさして興味がない。
俺もサツマイモ作ってるわ、品種知らね。
てか今年は初めて土垂れって品種のサトイモも作った、関東じゃメジャーらしいけど。
いやぁ立派に育っててね、楽しみなんだよ。
つか大根うえなきゃなぁ、引っこ抜いたばかりの大根で作るおろしとかすごく美味いし。
またこんな話してると、悟りと関係ない雑談やりすぎ！とか言われるんだろうけど。
なんなら話題ふってくれよん。
朝はやっぱり粥だわ。
子どもにつきあって朝ごはんはおにぎりを食べてたんだが、特に午前中は腹がもたれて生産性に響く気がする。
仕事中はなんとなく腹減ってるくらいがちょうどいい。
オレと嫁は、平日の朝は基本的に粥を食うようになった。
子どもにはおにぎりを食べさせてるが。
あぁ～スッキリした♪
┏━━⊆WC♂⊇━━━┓
┃ ┃
┃ ▲ﾉﾉﾊ∞──┐ ┃
┃ ∪川^〇^ﾊﾚ新│┃
┃ / つ聞│┃
┃ (( ヾ ─┘ ┃
┃ ￣￣￣ノJ (┐@┃
┃ | | | ┃
┃ ┃
･￣￣￣￣￣￣￣￣
画像みたけど、宇宙観がなかなか面白そう。
ただこれ漫画喫茶にねーなおそらくw
見かけたら読んでみるわ。
＞すまん、オレは脇からおっぱいにかけてのＳ字曲線と腹部から腰にかけての鞍状曲面、それから女性の愛らしいおへその造形をこよなく愛しておる。
でべそはいかん。
言い方がもうキメエおっさんだなw
体質にもよるけど朝食は生の果物だけってのもいい。
慣れるまでは腹がすくと思うけどさ。
なんたって、オカルトと専門だからなぁ。
そう言えば、パー君に否定されたような気がするのだが・・
個人的にはオカルトは好きだが。
何言っているんだ。ここは悟りスレだ。
もとい、雑談スレ・・
５年？も経つのに初めてだｗｗｗ
なんでこの猫の進歩は遅いのだｗｗｗ
しかし、その遅さが可愛いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
銀河帝国人民の欲や邪念を集めて焼却しようとするマッドサイエンティストが
仮学の粋を集めてタコのバケモノみたいな炉を作るんやが、おきまりのようにそれが暴走する。
それに神さまだの式神だの美少女だのおっさんだの強化外骨格だのクリーチャーだの入り乱れるアクションやの。
とにかく設定が緻密で、どうやったらこんな世界観を構築できるのか、オレには想像できん。
同時代にこういう才能がおるったのは嬉しいことや。
対向刈（ツムカリ）ちゃんのシーンのこの迫力を見よ。
https://i.imgur.com/WCUxWBC.jpg
https://i.imgur.com/4DpaD4s.jpg
嫁はそうしてた時期があったなあ。
まだ結婚してない時期。
妊娠してからちゃんと朝ご飯を食うようになってその習慣が根づいてしまった。
果物には抗酸化作用があるんだっけ。
ペクチンなんかも肌にいいんじゃないかな。
よーしらんけど。
しっかし絵が古くせえw
いや俺もいま手元に横山光輝の三國志あったら熟読してしまう自信あるから、古くさいことに抵抗はないんだけどな。
??
……おい、このままの路線でいくとまた怒られるぞ。
なんか悟りっぽい単語を無理やり絡めていこうぜ。
羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶 金玉袋は普段から怒られてるからいいんだけど、俺はまだ目をつけられてないからな。
>>643
そうだな、朝食に果物のみってのも偏食っていや偏食だから。
バランスよくが大切だね。
あー、まあ士郎正宗の画風はこういうもんだからねｗ
当時は、劇画とファンジン風の絵の中間みたいな画風で、
革新的だったんだよ。
「悟り」の話つったってなあ。
誰もせんからな、ここでは。
じゃあそもそも論をしようじゃないか。
「悟り」ってのは経験（experience）なのかね、それとも一種の相（phase）なのかね。
その書き方（二者択一的）からすると経験と相反するものなわけだよね。
そのあたりもう少しわかりやすくたのむ。
>>647>>648
経験ってのは基本的に不可逆だろう？
結婚したら、離婚したって結婚した経験を無にはできない。
が、相は違うでしょ。
温度によって水は、氷→液体の水→水蒸気になる。その逆も可である。
氷水なら、氷と水の２相に分かれていて、
塩水はそのままでは一相だが、加熱によって固体の塩と水蒸気に分かれる。
経験であるすればスティグマであるが、相はそのようなものではない。
オレはこのスレで、「悟りという経験」という語の釣り針をよく垂らしているんだが、
誰もこれにひっかかってこんな。
「悟りとは経験にあらず」と大喝するようなもんがひとりもおらん。
それが正しいかどうかは別として、そういうおもろい人間がひとりくらいおってもええんやがな。
まことに遺憾であることよ。
『相である悟り』と『経験である悟り』、これを可逆と不可逆という言葉で具体的に定義してみてくれないかな。
こういう視点でみたことなかったから興味があるんだよ。
まあそういう視点で己の悟りを考える人間はおらんのじゃないかね。
オレは悟ってもおらんし、悟りの内実にほとんど興味がないので、こういう話を書くのは苦手であるから
そこは割り引いて考えてほしいが。
「経験である悟り」のほうはわかりやすくないかなｗ
参禅し、見性し、誰ぞの悟りは偽物であると論難し、己が悟りは真正であるとする。
それができるのは、そりゃ悟りが不可逆であるという前提があるからさ。
悟ってしまえば、悟る前には戻れない。
それは一種の経験知であると考えてよい。
しかしなんせ経験というものは己以外に真正なものはありえんからな。
オレの結婚生活と、お隣さんの結婚生活は、
とりあえず「結婚生活」ではあるが同一ではないだろう。
そりゃあ他人の悟りに対する論難も必要になる。
そのためのシステムを禅宗諸派は準備してたと捉えられんこともない。
が、もし悟りが相のようなものならどうなんだろね。
モードといってもよいのかな。
人間には「仕事モード」だの「発情モード」だの「癒しモード」だの「はっちゃけモード」だの「セーフモード」だの、
いろいろあるやろう。
基本的には単一のモード下で人間は暮らしとるが、
「仕事モード」∧「発情モード」＝オフィスでセックス、とか、複数のモードを並列して起動することもできる。
モードを管理するアプリケーションを抜けば（たとえば仕事を辞めれば）、
当該のモード（仕事モード）で決して起動しなくなるし、
再度アプリをインストールすれば、またそのモードを起動できる。
可逆的さ。経験知ではない。
悟りというものが経験か相かという問いかけは、
人間にはインストールしたりアンインストールしたりする、なにかアプリ的なもの、そういう文化的宗教的装置があるのか、
という問いになるんじゃないかね。
禅宗諸派が整備した悟りへの道は、そういうものかもしれんやないか。
これは重大な違いであろうよ。
オレは後者であった方が面白いと思うな。
それが希望であるが、この板をみとる限り前者なのかもしれん。
シャウくんにはちとすっきりしないまとめ方かな？
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ悟りって差を取っていくんだと思います
全て隔たりがない所まで取る
動物も植物も微生物も石ころも宇宙も同じ
それが悟りだと思います
彼は、「別モードの悟りもありうるんやで」、という話を始終しているように受け取れんこともない。
まったくもって不道徳な内容ではあるけどもｗ
オレも最初の内は、うんこくんについて「なにを言ってるんだこのキチガイめ」と思っていたんだが、
これはこれで悟りを拡張させようとしているのではないかと思えてくると、
斜め上方向なのかもしれないが、否定はできん気もするんだがねえ。
きわめてアグレッシヴな実験精神ではあると思うよｗ
彼らはとりあえず「分別の除去」を目指すからね。
おおむねそう考えてもいいんであろうね。
しかし、己の悟りと他人の悟りは厳密に区分したがるんだがｗ
おれは経験じゃないと、何度も言ってる。。
相でもないな。。
そうじゃない、と言い続けるのが禅師かな。。ｗ
>>650
それは偽物だぞ。。ｗ
穴草はなにを目指してるの？
なにを知りたいの？
ほうかね。
執着なんぞしとるつもりはないがｗ
オレが興味があるのは、いつでも、
人間がなにを世界に書きこんでいるのかということだよ。
それをどう人間が利用しているのか。
それにつきる。
悟りが知りたければ、参禅してまずは提唱聴くことだな。。
それができなければ、本かネット上の文でもいいわ。。
雪渓師の本か、町野氏の本、あるいはブログ、あいるいは、せったん師のHPでもいいわ。。
あとは、15分でも20分でも坐ることだわ。。
坐ると、よく眠れるわ。。坐禅はアプリかもしれん。。
デフラグして、チューニングして、余計なソフト終了して、再起動だな。。ｗ
ほうかね。
原始仏教なら、不環果だと元に戻らないんだったかな?
十牛図だと、5まではまだ、可逆性がある、6以降は戻らない。。
これだけわかりやすくまとめたなら議論も深まるだろう。
いつも怒ってる人も参加してくれるはず。
『俺は悟ってる！』って豪語してる人たちがこの話題に食いついてきてくれるといいんだけど。
てかもうロンが食いついてるかw
ほうかね。
> 『俺は悟ってる！』って豪語してる人たちがこの話題に食いついてきてくれるといいんだけど。
ないだろうねえ・・・ｗ
というか、おそらくそれを説明する言葉を持たんだろうねえ。
だからオレはいつも、詩的言語は大事なんだよ、と言ってるんだがねえ。
真意がまったく伝わってないからねｗ
まよいが解けて真理を会得すること
広辞苑より
解らんことがあったら辞書を引くのじゃw
（リンクがなぜか貼れない）
この本なんかはいいぞ。。
ぜんぜん詩的言語じゃないけどな。。
できる限り論理的に説明しようとしてる。。
師家の提唱よりも、わかりやすいと感じる人もいるだろう。。
ほうかね。
万物は無から生じたものであるということ
無とは
万有を生み出し、万有の根源となるもの。
万物には意識も含まれる。
宇宙の総和は無である。ただ分離しているだけの話。
分離とは対生成されたということじゃ。
こんだけ解りやすく説明してやっても悟れぬ者は悟れぬのじゃ。
超絶真理 宇宙方程式
> 人間がなにを世界に書きこんでいるのかということだよ。
世界に書きこむってどういう意味？
生きて死ぬということさ。
アホガールを見ながら寝ようかね。
さやかちゃんと会えなくなるのは辛いが、これで最終回。
おやすみ、おまいら。
はぐらかされたか
>それは偽物だぞ。。ｗ
そうそうｗ
しょうがないなぁ・・
俺が入れといてあげる。
一たび見性する者は阿耨多羅三藐三菩提を得るというが、
見性してこの境に到る阿耨多羅三藐三菩提とは、
訳して無上正等覚と言う、その正等とは何が正等じゃ、正等とは、正に等しいのじゃ、
三昧獲得の境界から見た正に等しいとは何か、このところを一つ能く参究して見るがよい。
>俺は悟ってる！
用なし・・
>>667
>だからオレはいつも、詩的言語は大事なんだよ、と言ってるんだがねえ。
>真意がまったく伝わってないからねｗ
おいおい、詩人になってしまうｗ
道の人・・
今日は涼しいのう。
風邪ひくなよ。
https://i.imgur.com/rXQlP9n.jpg
ほうかね。
>>679
ほうかね（呆れ）
世界を一つにするのであるから
王は秘答理（ひとり）じゃ
動きは二つとなるなれど、二つでないと動かんのじゃ
キはキの動き、ミはミの動き、動いて和すのじゃぞ
和すから弥栄えじゃ
和せば一つじゃぞ
キミとなるのじゃ
そなたは自分と他との境界を作っているなれど
境界作ってはならんぞ
境界を作らずに、自（おの）ずからなる
自他の別を生み出さねばならんぞ
世界一家のやり方間違えて御座るぞ
それぞれのコト（言）のハ（葉）はあれど
ミコト（実言）は一つと申してあろうがな
大難は小難にすること出来るのであるが
無くする事は出来んぞ
不足は不足生むぞ
そなたは口を慎めよ
そなたは一度神を捨てよ
神にしがみついているから
小さい囚われた、ゆとりのない神を
そなたがつくり上げているぞ
信ずれば信ずる程危ないぞ
大空に向かって大きく呼吸し
今までの神を捨てて、心の洗濯をせよ
神を信じつつ
迷信に落ちていると申してあること、よく心得よ
ここがポイント。
逆行すれば前の水と全く同じ水にはならん、そう見えても。
科学、要素還元主義、知性、言語、論理の限界。
結論
悟りは経験だ。
あ、もう出かけないと。仕事。
流れ出たものは又元に帰ると申しても
そのまま帰れないのであるぞ
天から降った雨がまた元に昇るには
形を変えるであろうが
この道理を弁(わきま)えんと悪(あく)神懸かりとなるぞ
それはそなたの自己慾から出ているのぞ
自己慾もなくてはならんが
段々浄化して行かねばならん
自己欲を浄化して大きな自己の慾とせよ
自分のみの慾となるから弥栄えんのじゃ
弥栄えんものは神の御心(みこころ)に逆行
自分で判断出来る事を何故に聞くのじゃ
神に聞けば神に責任を着せるのと同様ぞ
人間の悪い癖(くせ)ぞ出直せよ
いっぷくで缶コーヒー野身ながら何か書こう？ネタの用意は無いドーンで？何か？昨日の書き込みの煩悩修行はまず
観光をよく見てひーひー言っている自分を観察しまあ批判的にならずこんなものだとほっとけいや宇宙人は？缶コーヒー
をのみながらまあ良いかとどうのこうの言う。私いや自己という宇宙にはトーテンポールみたいに心の前に幼稚園から
小学校と段々にチャクラの階段を登れる仕組みになっている。無理に飛び越えようとしても無駄で今は物物して幼稚園
で心身を抑える練習兎に角基礎が大事。基礎だから単純な事習う事が多く押し絵ばかりでほんとの幼稚園児では無く
大人の身には不満と色々殴られるのが辛い身で、遊ぶのは楽しいけど辛い事だらけのこの世。自分が人に迷惑かけるし
人も私に迷惑かれたり仲良くしたり喧嘩したり、威張ったり、卑下したり、サボったりの泥んこ遊びの中で身をもって
まあ何打かんだこころは学ぶしか無い輪廻でも曼荼羅の中心には私の自己が居る野鴨。でも今は幼稚で何も解らず
個の身で今日にもがていてる明朗活発とは行かず生活の迷路の中でもがくの身でももがきながら何とか出鱈目の行は
長く描けた。缶コーヒーの見ながらこの惑星の住人は？ https://www.youtube.com/watch?v=LKt4_pOixOo
妄想。。
>>679
＞用なし・・
カカシ化してる。。ｗ
宇宙の真理については新しい地平へ人類は到達しているぞ。
オランダのヴァーリンデ教授のエントロピック重力理論だ。
これは、宇宙は、重力がエントロピー的に見かけの力でできているという理論だが、
これで、いままで謎だった銀河回転速度問題や、光速の１０００倍で動く銀河が説明できる。
まあ、おれの想像でいえば、近いところは法則性が見いだされるけど、遠い宇宙までは統一した法則なんかでできていないってことだ。
そして、人の脳には自由意志はないという解明がされている。
ということは、地球周辺を物理法則で人や動物の心理を含めて記述できるってことだ。
でも、遠い宇宙は物理法則が変わって来るから、非決定論的宇宙観が正解だ。
キが元と申してあろうがな
人民は総てのもののキ頂いて成長しているのであるぞ
キ頂けよ
横には社会のキを、縦には神の気を
悪いキを吐き出せよ
よい気養って行けよ
「見分ける鏡与えてある」でないか
道分からねば人に聞くであろうが
分からんのに分かった顔して
歩き廻っていてはならん
人に尋ねよ
これと信じる人に尋ねよ
天地に尋ねよ
神示に尋ねよ
686、お師匠様、↑聞けと言ったり聞くなと言ったり
我よしの私は三十年のキリキリ舞い。
霊人さえもが一方しか見えない、まして私は頑固者
右を向けば向いたまま、行ったり来たり馬鹿の散歩を
しております。今も昔も…。
真理を理解して居れば心配要らん
失敗も財産ぞ
真剣で求めると真剣授かるぞ
求めるとは祈ること
よく祈る者はよく与えられる
日々の祈りは行であるぞ
百年祈り続けても祈りだけでは何もならん
それは祈り「地獄」じゃ、祈り地獄多いのう
肉体人は肉体の行せねばならん
日々の祈り結構致して呉れよ
次の祈りは省みることぞ
いくら祈り行じても自分省みねば
千年行じても何もならん道理じゃ
同じ山に登ったり降りたり、御苦労のこと
馬鹿の散歩と申すもの
「悔い改めよ」と申してあろう
省みて行じるその祈り弥栄えるぞ
平面の上でいくら働いても、もがいても
平面行為で有限ぞ、立体に入らねばならん
無限に生命(いのち)せねばならん
立体から複立体、複々立体
立々体と進まねばならん
一から二に、二から三にと次々に進めねばならん
進めば進む程、始めに帰るぞ、 「﹅」 に至るぞ
立体に入るとは誠の理解生活に入る事ぞ
無限に融け入ることぞ
イワトあければ二二ふじ輝くぞ
弥栄、弥栄
縁起が現前してる(だけ)って。
気付いてしまうと、まぁ、用無しだろうし、戻れないというか戻りようもないしw
てか、気付こうが気付かなかろうが、縁起は現前してるんだし、気付くか信じるか。
何かに真剣に取り組んでる時に邪魔される様なもんで、まぁ、とどのつまり、「悟りだぁ？知るか、ボケ！そんなゴミ持ち込むな！」だなぁw
一種悟りに至るための擬似的ストーリーだな。
まぁ、ぶっ壊されたところで、また別の分析された世界観に設定されたルールによる社会の再生がされるんだろうけど。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ悟りに至った方は思考したり感情を人に投げ掛けたり出来るのでしょうか?
そもそも無我なのに会話が成立するのでしょうか?
不思議です
>>651
>>652
無理やり言葉を当てはめるなら、経験です。
知覚から認識が厭離された状態を悟りとすると、←①
個人的な言葉の解釈のしかただけど、
知覚のあとに、認識思考を自由にできるひとと、←②
知覚と認識がくっ付いてて、そのあとに思考を自由にできるひとがいます。←③
①の状態を無理やり「経験」と定義することはできるけど、
その状態の時は無認識、無観念で主体もないから、結果的に「経験」と定義することは後付けになります。
その後付け作業は、②の人が意図的に認識思考をすることでできます。
②のひとが③になることはあるのか？（可逆的なのか？）
個人的には、いまのところ、常に②です。
「相」については、語ることはできません。
>温度によって水は、氷→液体の水→水蒸気になる。その逆も可である。
厳密な意味で元の水と、いろいろあったあとの水が同じなのか、立証するすべはないです。
それは、無限に拡大縮小できるからです。
だから「相」について語るには、この話の場合、顕微鏡をこれ以上開発しないとかの、ルールがいります。
悟りの有無に関わらず、誰しもが五蘊が仮和合した経験我が現成しているのでは。
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
思うにこれは無理です
現代社会において無念夢想で生きていけるわけがありません
ま、ろん、元オウム、ジャンキー君のポンコツダンスの見物優先と笑。
661神も仏も名無しさん2017/09/20(水) 23:40:55.69ID:TGYpUDZU>>674
>>659
執着なんぞしとるつもりはないがｗ
オレが興味があるのは、いつでも、
人間がなにを世界に書きこんでいるのかということだよ。
それをどう人間が利用しているのか。
それにつきる。
>>674
生きて死ぬということさ。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ自分の存在すら無いのが悟りではないですか？
悟った方と悟りを知らない人の差異は何ですか？
ですが、悟りが自分の思考で苦しまないことなら可能だと思います
自分の思考で苦しむのは自分の問題だからです
俺は信じる
さてと、ニラせんべいでも作るかｗｗｗ
うんこ、ちぢみってなんだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
> ∪川^〇^ﾊﾚ自分の存在すら無いのが悟りではないですか？
因縁により五蘊が仮和合したものは現成(存在)しています。
> 悟った方と悟りを知らない人の差異は何ですか？
少なくとも上記を一度は認識されているかと。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ悟りって無我を体験したダケですか
？
座禅もしたことがないのにww
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ体験しています
ダブルで仕事を掛け持ちしていた時
仕事から帰って着ても仕事に関する本を読んだり新しい仕事の流れをメモ帳見ながらイメージトレーニングしたり覚えたり
休んでいる暇もなく疲れ果て放心状態になった時
無我でした
今なら熱く語っても浮いたりしないチャンスだぞ！
悟りまとめ
>>664>>668>>672>>688>>691>>695>>698
ちなみに俺の悟りは。
①この世界の原理を知る。
②そして自己に帰依すること。
んで①の目的を達成するための手段として基本的には科学や数学を使うって立場ね。
①→②という手順があるのは、自分にとって①が自己に帰依するために必要な条件だと考えてるから。
明日早いから今日はこんくらいで。
>ほうかね（呆れ）
Σ(￣ロ￣lll) ｶﾞﾋﾞｰﾝ
w
>>687
(ﾍ；＿ ＿)ﾍ ｶﾞｸｯ
おいおい、師匠の師匠の言葉だぞ・・
無我を体験し、その自覚があれば悟りでは。
十牛図でいう見牛。
ただ、それが無我の体験と自覚であるかは、正師に証明してもらうしか。
一円相が悟り。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚタダの無我体験が悟りで
その体験が悟りであるか？正師の証明が必要？
悟りってお稽古事みたいですね
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ一円相じゃ収まりませんけどｗ
それが仏教かどうかわからない
仏教にもいろいろあるし
宗教ではないのかも
＞(ﾍ；＿ ＿)ﾍ ｶﾞｸｯ
おいおい、師匠の師匠の言葉だぞ・・
だから、ダメなんだよ。。
定盤星を認めること勿れ。。
バカの一つ覚えのように「知った方に用はない」と得意げに言うけど、まったく話にならん。。
「知った方に用はない」と知っているのはおまえ（ら）だしな、知らなきゃ言えないし。。
まったく知らなくなったら、忘れたら、それでいいんのだけど、こんなとこで同じこと繰り返してどうすんの?
悟りは言葉では表せない。。したがって、一様な表現はできない。。
「法を知ることは法になっていない」とも言えるし「法がわからなければ、勘違いするだけだ」というのもホント。。
だから、どっちかだけ正しいと思うのは、間違いだ。。
迷悟なんぞ、無いとも言えるし、あるとも言えるるので、無いが正しいといえば、また間違いだ。。
あるといっても間違いだ。
禅において、師の言ったことをリピートしてるのは、アホ、無能。。
カルトの信者と一緒じゃないか。。
師がこうだと言ったら、反対のこと言わなきゃ。。ｗ
碧巌録だって、そうだろ。。
師が言ったことをはは～、と言って金科玉条にします、なんて祖録はない。。
やりあってなんぼ。。
できなきゃできるようになるまでやってください。。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ仕事で言うと仕事も覚え体も慣れ
仕事しながら電話を取ったり何も考えなくても次々仕事をこなして仕事と一体化している感じですか？
∪川^〇^ﾊﾚで仕事は忘れて2ちゃんやってるとかですか？
それぞれ言いっぱなしかい。
お互い対立しとる部分もあるんやないのかね。
なんで互いにほじくらんのかね。
>>719
とくに>>695にはなんぞ言いたいことがあるやろ、ろん。
そんなのはほうっておいて、なんぞレスポンスださんかい。
正師の証明たる「印可」というシステムは、教団維持に不可欠な装置であるからね。
「お稽古事みたい」という印象は、まあ正しいだろうね。
古今伝授なんかも、この印可というシステムに影響を受けて成立したものなようだし、
お茶やお花や香道の免許も、禅宗が起源だよ。
だから正確に言えば、お稽古事の免許制のほうが禅宗の印可に似せとるわけ。
> 一種悟りに至るための擬似的ストーリーだな。
> まぁ、ぶっ壊されたところで、また別の分析された世界観に設定されたルールによる社会の再生がされるんだろうけど。
「悟り」がここにあるものをここにあるものとおりにここにあるものとして認識することが間違いであることを指し示すのであれば、
うんこくんのお話は、「悟りに至るため」というよりは、もうすこし別の世界のために準備したものではないのかねえ。
たとえば、こういう中二病的な前提はなんともあれだけどさ、
破局を通過した後の、（ヒトなる生物にとって）完全に更新された世界で、
つまり「別の分析された世界観に設定されたルールによる」世界で、
仏性というのはこの世界にいま現れているものとほんとうに同じものでありうるのかね？
うんこくんが言いたいのは、きっとそういうことであろうよ。
後半にはささいな（もしかすると重大な）誤解があるが。
うんこに聞いてみようw
あいつは面白い。
破滅後のうんこは雑魚キャラか？
新世紀救世主か？
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚお釈迦様が凡夫のために教えを説いて悟りに導くのとはかなり違いがありますね
うーん、
歴史的に言えば、日本の禅宗はそもそも凡夫を相手としたものではなかったからねえ。
なかには民衆に禅を説いたひともおるけど、それはごく少数派で。
どっちかといえば、外交や金融や生産や、ある時期は軍事を担った、
中世最大のテクノクラート集団であり利権集団であったわけだから。
でも、印可というシステムがあるからと言って、
じゃあ「悟り」というものもそういうしょっぱいものかというと、そういうわけでもないんじゃないかな？
ただ、悟った本人たちも、印可というシステムがなんであるかとか考えたことがないから、
なんだかいろいろこんがらがっているんじゃないかと思うけどなあ。
腹をこわしたりしてないかねえ。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ歴史から見たら仏教も茶道も地位の高い方のものでしたね
武道や茶道色々なその道の方が見たら分かる世界なのかもしれませんね
ありがとうごさいました
あの人がこう言った。と言うことではないんだよ。
通りすがりに、ちょっと振り向いたらあった。
わるいなｗ
次がないなぁ。
やはり、爆裂魔法に励むしかないか。
ちなみに、俺はダグネスが好きだ。
ゆきのんも、捨てがたい。
この頃、かわいくなっちゃって。
出だしの、ゆきのんままでいてもらいたかった。
やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。12 (ガガガ文庫 わ 3-22) 文庫 – 2017/9/21
オオ、出たか。
買いに行こう・・
まあ座禅を組んで瞑想にふけって雑念を祓うみたいなことをすることから始めるとやがては⌈悟り」に至るみたいなことを書いている入門書が多いからね
けれどそれは大きな間違いと言わざるを得ない
座禅を組んで瞑想することは例えばヨガはダイエットに効果があるからやろうねといった感じで身体の体操をすることと大して変わりないもんや
それらは確かに人間の脳内にある一定の分泌物を生成させて脳内の電気信号をコントロールする方法かも知らんけど決して⌈悟り」に至るものではなくて別もんの精神の高揚感に生むに過ぎない
それを⌈悟り」であると勘違いしてはならない
胎臟曼荼羅には大日如来そのものが⌈悟り」のシンボルとして描かれている
日蓮も空海も後年になって曼荼羅と必死に向き合った理由は曼荼羅絵図の中に⌈悟り」に至る道がしるされていたから
むろん曼荼羅絵図を見ながら座禅組んだりヨガポーズをとったりすることは⌈悟り」に向かう方法論としてあるだろう
けどね⌈悟り」とは大日如来、即ち宇宙の知慧と法則をその素直な慧眼で見極めたレベルの者のみが⌈悟りを開いた」と言う資格があるねん
お前らゆめゆめ軽々しく⌈悟った」などと語るでないぞ！
ぜんぜん言ってる意味がわからん。。
振り向いたら、何があったの?
アタマ大丈夫か?ｗ
>>712
＞師匠の師匠の師匠の言葉。
というのは、師匠の師匠の師匠が言った、という意味ではないのか?
よい金曜日を過ごせよ。
https://i.imgur.com/rpgjNfZ.jpg
ほうかね。
>>735
そんなことはどうでもいいから、>>646でも考えてみんのかね。
困ったもんやで。
ろんちゃん、俺の言葉なんて、
ほうかねで、いいんだよ。
気にするな。
北野元峰禅師の言葉、井上 義衍老師の師。
とりあえず。
後があるが、妄想と両断するなら、書き込まなくてもいいだろう。
祖来れば祖を殺しと、言うしな。
経験(experience )と相(phase )は常に螺旋状にお互いを影響し合うissue をもっているのでどちらかなどと決めつけることが出来ないidom と言っていい
つまらん言葉遊びをしてる暇があったら胎臟曼荼羅絵図でも眺めんかい!
北野→ギエン→セッタン→支店長→でおー(←今ここw)
idomてなんだよｗ
idiomか？
もうなんの意味も呈してないわ。
マンダラ眺めたらお前みたいになるんか。
おそろしいな。
やめておくわい。
凡夫の人よ
己の卑小さのあまりに全てをあきらめることなかれ!
そそidiom
iが抜けたわ
そこは素直に認める
それだけの話
オレが凡夫でも、おまえが覚者でも、そんなことはどうでもええわいｗ
まず国語の勉強を小学校からやり直してこい。
ここは言語能力が足りない人間には過酷な環境や。
この文章も難しいだろ？
よく意味が分からんかったら、とーちゃんに翻訳してもらえ。
さすがにオレも、そこまでは手を焼けんからな。
君のレスを見てると悲しいくらいによくある2ちゃんねるのレスポンスだね
なんか心配だわ
やり方があると気がつく野鴨でさあとりあえずは我流で幾ら考えても強くなれん事学び基本小学校に入学できる野鴨。道元仏道を
習うことことは、自己を習うことである。しこを習う事は自己はこういうものだという我流を忘れて基本の道筋を習う事である？
環境ソフトに鍛えられるには基本の心を身につける事なんかなあ？またもうそうして？でも妄想無しから始めるのが基本の基本？
ヨーガ根本教典 二・五四〔制感〕制感とは諸感覚がそれぞれの対象と結びつかない結果、まるで心自体の模造品のようになった
状態をいう。 佐保多さん解説 制感とは諸感覚をその対象から手元に引き戻す。或いは感覚が対象に向かって動こうとするのを
引き止めるという意味である。感覚がその対象に結びつこうとする動きを引き止められて自分独りの状態に取り残されると、諸感
覚はあらゆる心理状態の実体である心の模造品のようになる。各感覚がそれぞれ独立に外界の色、声などの対象と結びつくことを
やめ、器官と心の一体になっているのが制感である。と 一体ぜんたいなにが始まりかそれはヨーガ有る世界？色即是空？
二・五五 制感の行法を修習していくならばついには諸感覚に最高の従順さが生ずる。 佐保多さん・・・特に最高の従順ささと
言うときには、心が専念状態である時に感覚もまた外部の知覚を受け付けないことを意味している。そして最後に心の働きもこれ
に追従して消滅する事になる。?こからヨーガの用が端◎と基本は大切だ空 世界が始まる前は空から始まる
idiomってのは熟語、慣用語やで。
わざわざ英語でidiomなぞ書くということは２語以上の慣用語を指しておるんだろう？
「経験(experience )」「相(phase )」も、idiomではないんだが。
issueってなんやねん。
こういう言葉はふつう会社の会議なんかで使う用語や。
業務上考えないかんことをイシューと言ったりはする。
おまえの良いたいことはそういう小さいことじゃないんだろ？
だったらproblemのほうがまだマシだわ（違和感がないこともないが）。
悲しいくらいにバカなのはお前だわｗ
くだらん。
なんでこんな英語豆知識をお前に教えなあかんねん。
スノッブは悟りと逆の方向(屁理屈)に長けてるから。
ｽﾉｯﾌﾞ（snob）は､一般に俗物､またｽﾉﾋﾞｽﾞﾑ（snobbism）は俗物根性と訳される｡
多くの場合｢知識･教養をひけらかす見栄張りの気取り屋｣｢上位の者に取り入り､下の者を見下す嫌味な人物｣｢紳士気取りの俗物｣といった意味で使われる｡
そんなもん、否定はせんがなｗ
嫌味でもなんでもよろしい。
よそでこんなレスしてるんだったら、こいつが困るだろうよｗ
この場合のidiom は２つの単語が結びついて新たな意味をなすことを示すために使っている
problem はそれほど深刻ではない限り使わない単語でしょ
この場合論点と課題を意味する話なのでissue の方がスッキリとくると思う
言葉とはそれぞれの感覚でキャッチボールするために適時に使っていいももんや
そこでいちいち揚げ足をとることに執念を燃やしとったら本論から外れて行くだけやろ？
(←今ここw)に俺も一緒に笑ってしまった・・
>>745
仏も凡夫も無い
>>747
できれば、小学生レベルにしておくれ。
俺が付いていけないｗ
problemのほうが幅が広いわいｗ
算数の問題もproblemなら、深刻な哲学上の疑問もproblem。
「Ａさんが急に風邪をひいたのでラインに穴が開きますがどうしましょうか？」みたいな、
いま解決しないと業務に響くような成文になってない（しなくてもいいレベルの）問題がissue。
きみの文章は、内容のすかすかさに比して、言葉のチョイスがおかしい。
たとえば、
> 経験(experience )と相(phase )は常に螺旋状にお互いを影響し合う
これどういう意味なん？
可逆の系と不可逆の系が、入れ替わったりするってこと？
どういう具体的な例を挙げられるの？
説明できるのけ？
↑
こいつの妄想を正すのは、無駄なこと。
ヒマでもないし書きたくもなければ、別に書かんでいい。
あまりにオレの質問から遠いことを書いてれば「ほうかね。」で終わってしまうかもしれんし。
まかせるわい。
悟りへの段階おいて悟ったと勘違いした瞬間があるとしたならそれは経験を積み重ねなければその一相が生まれないidiom であると言ったわけ
経験の積み重ねが相を生み出すという可逆的でも不可逆的でもある両者の相関関係のこと
鶏が卵を産みやがて雛がかえる
鶏が卵を産み人間がそれを食べる
雛と人間に言葉が変わっただけで生と死という相反するidiom
を生む
それに対してその本質に触れもせずにただ単に言葉の揶揄に終止してる習性には少し呆れた
ほうかね。
周りの環境に依存する訳お、例えば北朝鮮はロシア中国、北朝鮮人は金正恩とか一人が居れば
全てが決まってしまうんだなｗｗｗ
皆が全体を作るのか、一人が全体を作るのかは置いておいて、環境に依存する訳ｗｗｗ
昔みたいに何人も子供が居ればキチガイみたいに働かないといけない訳ｗｗｗ
そんな事を考えると、悟りとは超贅沢でもあるｗｗｗ
まあ、苦しんで超贅沢にあやかるのか、超贅沢から苦しむのか知らないがｗｗｗ
釈迦の人生もそんなものだっただろうｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
世界中がいくら集まって
善き世に致す相談致しても
肝腎の 「﹅ 」が分からんから、纏まとまりつかん
誰一人、悪いわがままの癖持たん人間ないぞ
その癖を直して行くのが、皮むく事じゃ、改心じゃ
弥栄行く事じゃ
金持つと金の地獄に、理屈持つと理屈の地獄に
神に捉われると神の地獄に落ちて苦しむぞ
持たねばならんし、中々じゃなぁ
先ず求めよ、求めねばならん
先ず捨てて求めよ
求めて行ぜよ
喜びは神から流れ、愛から流れ出るのであるが
愛そのもの、善そのものではない
生命であるぞ
生命であるが生命の本体では無いぞ
天地には天地のキ、民族には民族のキあるぞ
そのキは時代によって変わって来る
その時のキが、その時のまことの姿であるぞ
それに合わんものは亡んで了（しま）うぞ
火の洗礼、水の洗礼、打（ぶ）ったり、叩いたり
カ・ミの洗礼なくては銘刀は出来ん道理じゃ
学校へ行かなくてもならないからタンスの中に隠して行ったんだけどｗｗｗ
猫の奴がタンスを開けて、母親にもかなり当たって、猫をぶん殴ったりしたｗｗｗ
しかし、今は猫が雀を殺しても見てるだけ、ネズミも見てるだけｗｗｗ
それが悟りかどうかは言えないが、だからってどうにもならないじゃないかｗｗｗ
猫は食うものなんだからｗｗｗ
何を言いたいかと言うと環境や立場とかは人を変えるのさｗｗｗ
だから、阿弥陀仏に帰依して正見することが一番の近道なんだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
日本は日本、唐は唐、オロシヤはオロシヤ
メリカキリスはメリカキリスじゃ
分け隔てするのは神の心でないと申す人民沢山あるが
世界は一平じゃと申して同じ事じゃ
同じ神の子じゃと申しているが
頭は頭、手は手、足は足と申してあろうが
同じ事であって同じで無いぞ
悪平等は悪平等ぞ
世界丸潰つぶれの企たくらみぞ
この道理よく心得なされよ
総てのものを先ず感受せよ
その後に感謝せよ
感謝すれば弥栄えるぞ
あの酔っ払って書いてる?
ぜんぜん意味不明。。
後があるって何?
意味不明なこと言って、誤魔化すようなら、おまえが書くな、と思うが。。
おれは何も妄想とは言ってないし。。
おれが長々と書いたことがわからんなら、レスする必要ないわ。。
考えてればいい。。
考えないやつはまあ無理だ。。
軽佻浮薄に何でも分かった気になり、教えようとする＝カカシ化・・ね。。ｗ
＞仏も凡夫も無い
本来ないだけで、実際はあるぞ。。
軽々しく言うな、と言ってるの。。
ドンマイ
⌈よろしくお願いします」
という日本語の慣用句があるよね
このよく使われる日本語表現に対する適切な英語表現はないだろ？
⌈よろしく」の意味や語源なんて日本人でもググらないとわからんし⌈お願いします」だって単一で主語がなければ意味不明の文言に過ぎない
けど、その両者が組合わさった時に日本人なら誰でも理解できるフレーズになる
同じようににネイティブがよく使う慣用句idiom をそれぞれの単語に分解しても日本人にはよく理解できない
日本語の⌈よろしくお願いします」に近いもんがある
けど日本語で使う慣用句と英語圏で使われるidiom は慣用句と訳されはいても全く別物。
いちいちその理由は書かんけど要は単語と単語が組合わさった時の構文のイメージでそれの意味なすことをつかむ以外にないってのが英語圏のidiom のややこしいところだな
つまり経験(experience ) と相(phase ) を積み重ねる以外にその意味することがわからないってことがidiomであるとするならもしも悟ったとした場合 、経験(experience ) も(phase ) も慣用句ではないがその二つが織り成すidiom のイメージを思い浮かべる以外にない
こんなことをワザワザ捕捉せんならんとはたははやわ
忙しい合間なので失礼する
ほうかね。
なにを言ってるのかオレにはさっぱりわからんし、このスレの誰にも理解できんと思うが、
一点だけ指摘しておく。
「日本語で使う慣用句と英語圏で使われるidiom は慣用句と訳されはいても全く別物」なら、
そもそもわざわざ英単語を使う意味はないんじゃないかねｗ
だいじょうぶかね、きみわ。
たとえばオレがphaseという語を用いたのは、日本語の「相」がいろんな意味を持ちうるからで、
オレはこのとき「相」という語を、いわゆる状態変化における相、物理的な意味での相の意味に限定して使いたかったから、
わざわざphaseという語を用いたわけ。
しかし、それを受けて多忙なきみが書いた「人間が卵を食う」云々の話は、状態変化の話ではない。
人間が「その卵」を食うのはいい。
が、人間から「その卵」を取り出せるのかい？
可逆ではなかろう？
まったくきみは、オレの書いた文章の意味を正確に理解できていない。
きみとオレでは、言語の使い方、ものを書くときに最低限担保すべだと考えているラインが異なるのだ。
それだけのことだよ。
オレもこれから出前の寿司を食うので失礼するよ。
事場だから前にあるものをつかの間に真似るだけの杯苦
荒波や佐渡に横田う天野川 場所魚わきまえてお欲愚意味不明
ほうかね。
なにを言ってるのかオレにはさっぱりわからんし、このスレの誰にも理解できんと思うが、
一点だけ指摘しておく。
↑
君の常套句の⌈ほうかね」の方がさっぱりわからんな
一度その正しくない日本語を使用する理由を説明してね
「日本語で使う慣用句と英語圏で使われるidiom は慣用句と訳されはいても全く別物」なら、
そもそもわざわざ英単語を使う意味はないんじゃないかねｗ
だいじょうぶかね、きみわ。
↑
いや日本語で使われない慣用句表現だからtk日本語で経験と相を融合させた新語を創るわけにいかないからワザワザ英語圏で使われるているidiom を持ち出す必要があった訳です
たとえばオレがphaseという語を用いたのは、日本語の「相」がいろんな意味を持ちうるからで、
オレはこのとき「相」という語を、いわゆる状態変化における相、物理的な意味での相の意味に限定して使いたかったから、
わざわざphaseという語を用いたわけ。
しかし、それを受けて多忙なきみが書いた「人間が卵を食う」云々の話は、状態変化の話ではない。
人間が「その卵」を食うのはいい。
が、人間から「その卵」を取り出せるのかい？
可逆ではなかろう？
まったくきみは、オレの書いた文章の意味を正確に理解できていない。
きみとオレでは、言語の使い方、ものを書くときに最低限担保すべだと考えているラインが異なるのだ。
それだけのことだよ。
↑
悟りはとは云々という精神的カテの話をしてる中で物理的な意味でのphase を持ち出す方が変だよね
それに君がワザワザexperience とかphase を持ち出すからそれにのってあげたんだよ
人間から卵は取り出せるだろ?
病院にいってお医者さんに腹をさばいてもらって取り出せばいい
つまり可逆は成り立つ
オレもこれから出前の寿司を食うので失礼するよ。
↑
ワイも飯にいくのでもう返信しないでね
ほうかね。
> 病院にいってお医者さんに腹をさばいてもらって取り出せばいい
こんなん、もうびっくりするわいｗ
おまいは卵を食うとき殻ごと丸のみしとるんかいｗ
formな。
foamは泡。
formは「形」だから、オレが言いたい意味とは違っておったので使わなんだ。
aspectという語もあるが、これは「（ある行為によって生まれる）様相・状態」という意味なので使わなんだ。
ちなみに、experienceを使ったのは、「経験」という意味以外に
「経験によって得られた知識」という意味もあるので、採用した。
性格に意味を伝えるのはなかなか難しい。
それにしても、わかりやすいだろうと思って使ったが、
結果的にわかりにくかったようやね、このスレでは。
どうにもならん。
formね、ありがと。
大拙ざんはformを使ってたね。
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ仏様と凡夫の違いは何ですか？
生き仏って事ですか？
菩薩様みたいに悟りに導いてくれる方？
∪川^〇^ﾊﾚこじさんは悟っているけど何で菩薩なの？
という数式があったとする
もしもワイがこれに可逆的と否可逆的な要素が同時に存在すると言ったら君らどうや?
当然否定するよな
けれどこの数式に条件が設定されていない以上1+1が真であることは妄想かもしれないという疑問符がつく
まして答えは2であるという根拠はどこにもない
なぜなら2は1ではないし1と1を足したら2になる根拠がどこにもないからだ
では2って何?
君らは1と1を足したものを2と定義とするだろう
例えば1個のリンゴと1個のリンゴを足した総体を2個のリンゴと呼ぶことにすると言いたくなるよね
けれどこの世に存在する物は二つとして同じものがないことは誰だってわかってることだろ?
例えば一個のリンゴは腐っているかもしれないし誰かがそっと一口かじったリンゴかもしれない
つまり2個のリンゴは1≠1であるという数式がこの世の現実における計算式では成立してることを認めてね
なので1と1が同一でない以上1+1=2は否可逆的になる
要約すると紙の上の数学的な概念では1=1は成立するし1+1=2は成立するんだが現実の物の計算式においては1=1は成立しないし1+1=2も成立しない
とすれば条件設定がない設問は可逆的でもあり否可逆的でもあるとするのが正解や
まして
⌈鶏が卵を産む」などと言う一文においては背景も条件設定もない一文なのだから否可逆的も可逆的も何でもありとするのが正解やろ?
まぁ簡単に言うと理解力の問題なんだが
ごくありふれた簡単な事をわざわざ難しく説明してどうすんのwww
それ煽りなのかしら?
雪が溶けたら春になる。
その程度の事でしょ？
なんつーか言葉のピタゴラ装置化だなwww
これは日本中の方言でどこを探してもない表現やね
けれどワザワザ⌈ほうかね」とか言う理由は一体どこにあるだろう?
2ちゃんねるでは気が向かなければスルーすると言う高等技術があるのにもか関わらずにあえて⌈ほうかね」ってレスポンスをするってことはその人物像が極めて卑小な人物なんじゃなかろうかと連想するんだよね
違ってたらごめんね
＞2ちゃんねるでは気が向かなければスルーすると言う高等技術があるのにもか関わらずに
・・・。
そやで
んな、当たり前のことがかなりの難しい命題になることもある
君、表現力あるなぁ
あははは、そーだな、確かにそーだ。
折角の悟りのスレだし、例えば「お前がお前であるのは何故だ？」と問われたらどうだろうね。
まぁ悟りのスレだしひとつ余興で「お前がお前であるのは何故だ？」と言われたらどうだろうね。
当然、現実社会の話である。
これが数学の問題の話の可能性もあるなんて言い出せば、
一つの文章、一つの単語を書くのに、
膨大な条件、前提を書かかればならないことになってしまう。
それは現実社会では不可能。
理屈と鼻くそはなんにでも付く。
ほんじゃ。
ほうかね。
簡略名古屋弁自典500語「な～の」
http://www001.upp.so-net.ne.jp/shino-3/nagoyaben11nm.html
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ屁理屈言ってるけど1+1=2ってペアノの公理で決まってるんじゃないの？
公理ってのは「仮定」だからねｗ
宇宙人だったら「+」の記号を別の解釈するかもしれん、とか言いだすひともおるやろう。
こういうわけがわからんひとも出てくるわけさｗ
10万人ひとがおったら、この種の人間がひとりは出てくるのさ。
そういうときはあきらめるほかない。
その具体例を書きまあす。
昨日の夜洗っておいたお気に入りの「赤のクロックス」を履いて近所のコンビニにジュースを買いに行ったら、
お袋から、今日の夕方に姉ちゃんが帰省してくるのよ、夕ごはんはなにがいい？と言われ、
せやなあ、肉食わせたらどや？姉ちゃん、東京で貧乏してるから
あらあら、そんなこと言うたらあかんよ、でもお肉いいわねえ、あんた買っておいで
そこでスーパーに行先を変更したが、
財布のなかに千円札が２枚しかなかったので銀行に寄ってお金をおろして、
牛肉メインで肉を買いし魚介も買った。
夜は家族で「焼肉」だった。
こうやって悟りから遠ざかる。
赤のクロックスを履いて焼き肉を買う人には今後ともカウンセリングが必要だな
このidiom は
たまにはボケ老人に刺激を与えとかんとだんだんともっとボケがひどくなるからなぁ
になる
教えてくクレメンス
公理と書いてあるやろ。
それが公理です。
いや、もうごもっとも。
卵を丸飲みするようなうわばみを相手にしてはいけない。
いまあなたの話を読み返してて、
このうわばみは比喩を理解できないのだなということはわかった。
比喩というのは、コミュニケーションの潤滑油なわけだが。
きっと「２ちゃんに書き込みをする蛇がおるかボケ」みたいなことを言いだすに違いない。
ペアノの公理では、>>785みたいな輩を論破できない、と言っているのだが。
なぜなら公理というのは、「数学を成立させるうえでの重要な仮定」であって、
屁理屈というのは「仮定」を転倒させたさかしまな言明を指すからだ。
仮定なんだから否定したところでなんてことはない、と彼らは言う。
しかしその否定の上になんにも建てられないけどねｗ
だから屁理屈。
＞折角の悟りのスレだし、例えば「お前がお前であるのは何故だ？」と問われたらどうだろうね。
結局誰も答えられんw
仏教やめちまえwww
いや、ね?
屁理屈というのは架空の概念をもとに最もらしく言うから屁理屈なんでしょ？
ワイは現実世界の現象面の中において1+1=2にならない否可逆的な数式であると言っているんですがそれはペアノ公理における自然数の解釈でどう説明するんですか？
手厳しいなｗ
http://user.numazu-ct.ac.jp/~nozawa/b/yuisiki.htm
貼っとく。
そんな何千年も人間が考え続けてきたものを、
夕めしの準備をそろそろしようかという時間帯に、
そうそう片手間に書けるものかいなｗ
おちけつ。
ほうかね。
ワイは答える
そのうちな
誤魔化して逃げてるだけ(爆)
わるいな、おとといは、少々疲れてバタンキューｗ
きのうは、思わぬところで飲みに誘われて、バタンキューｗ
仏教用語の相を、phaseと訳すのは。
坐禅会に来る人の中には英語圏の人もいるから。説明をどうするか？
相 見た目、姿、様子。またはそれを見ること。
仏教用語では、認識されるもの（境）が「認識されたすがた」を指す。
認識とは、個体差もあるだろうから、一様にとはいかないかもしれないが、カラスはカラスであるが、
そのカラスの見方は、各々違うはずだ。でも、カラス。
通常、見る行為は無分別に分別している。その分別は経験によるものだろう。
人の場合、それに言葉が付く。
人がいようがいまいが、カラスはカラスか。という問いにも感じる。
>元に戻るが、「悟り」ってのは経験（experience）なのかね
見方が、変わると言うべきか。
ほうかね。
> 屁理屈というのは架空の概念をもとに最もらしく言うから屁理屈なんでしょ？
まさにそのとおり。
そういえば、おまえには以前にもなんぞわけのわからん屁理屈でからまれて、
なんやこいつわと思ったことがあったわい。
さっさと思い出すべきやった。
時間を無駄にするのはつまらんからの。
あんたみたいな「その場かぎりの、もっともらしい屁理屈」がウマイやつは、仕事出来るんだよ。
会社で幹部になるやつらは大概そういう奴だから。
しかし、悟りからは遠ざかるだけだからな、そんな能力は。
悟りは関心がなく、うまく世の中渡りたいだけなら
このスレから消えなさい。
> 仏教用語の相を、phaseと訳すのは。
ああ、いや、そういうつもりではなかった。
仏教用語としての「相」をphaseと訳したわけではない。
そこは当該レスを読み直してほしい。
仏教用語としての「相」は、どっちかといえば、aspectのほうが近いのではないかな。
どう仏教業界で訳してるのか知らんが。
ここは『差異と反復』に出てくる「アスペクト」という概念とも関係あるんじゃないかとつねづね思うが、
ちゃんと考えたことはない。
お坊さんのなかでそういうことを考えてる人はおらんのかなあ。
ほうかね。
> あんたみたいな「その場かぎりの、もっともらしい屁理屈」がウマイやつは、仕事出来るんだよ。
こういうのが屁理屈なんだよｗ
「架空の概念をもとに最もらしく」ってのｗ
そんなことを考えている暇があったら、座禅をするのじゃ
なんで会社の同僚に信頼されて仕事ができるもんかねｗ
そんな場当たりな判断してる人間が。
いちばんあかんやつやろｗ
ここは上司として絶対敵的な偏差値を問われている場面やな
てか君が下の人に一切信頼されていないんですが
あんたそのものじゃん。
それに気づかないんだから、このスレから去れ。振り向くなと。
悟りスレのさの字も出すなと。後悔はスルなと。
> てか君が下の人に一切信頼されていないんですが
そりゃあ出世はできないねｗ
困ったもんだわい。
さて、ＢＢＱの準備をするんでね。
義父母と義弟夫婦を呼んで。
しっかりはげんで屁理屈こねておいてくれよ、うわばみくん。
そやね
けど何言うてまんねん!っつう輩も多いのでここはひとつビシッと言うてくれまりはっかーっ？
ほうかね。
しかし自分が思ったようにはいかないのがこの世の常だよ。
どうぞこらえてつかあさい。
まことの言っていることなんか、坊さんは
話してないよな
にげたらあかんよ～
書いてるじゃん？
こたえてるじゃん？
思い通りにならないのは十も承知の上で書いている。
お前がレスすればするほど、スレ住人が悟りから遠ざかる。
お前は嫁さんと娘と、あれ食いたい、これ食いたい
あそこ行きたい、ここ行きたいって死ぬまでやってろ。
お前の存在自体が、スレ違いなんだよ。
> 思い通りにならないのは十も承知の上で書いている。
ほうかね。
じゃあこれからも書き続けてつかあさい。
がんばって。
悟りとは関係ないのじゃ
そりゃあしかたないね。
しかたない。
気持ちはわかるよ。
悟れないよな
素人童貞くんかあ。
いやあ、そうだろうよ。うんうん。
さあ、座禅をするのじゃ
行き着くところ、その程度の反論しかできないよな。
ザコがよ(笑)
まことの妄想では、きちんと、座禅をしているんだよww
つまり、環境が許さないのだｗｗｗ
そう言ったことは何処にでもあるｗｗｗ
つまり、環境が全てを決めているのだｗｗｗ
それは生命誕生からあることであって、環境から生まれたともいえるのでｗｗｗ
阿弥陀仏に依るしかなく、また正見しかないのだｗｗｗ
釈迦もそれに気づいて悟りを開いたが人間としてどうかと言うと、大したことではないのではｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
「しかたがない」と言っておるだろうに。
それでいいんだよ、きみは。
オレだってきみと同じ人生を歩んでおったら、そうなったろうから。
ディスなんてとんでもない。
むしろ同年代として共感しておる。
お前は会社で威張ってればいいんだよ。このスレには無用だ。
そうそう、論破されちゃったｗ
だから、よい夜をすごしてくれよ。
きみが心穏やかに過ごせることを祈っておるよ。
絶対に答えは見つからないだろう
∪川^〇^ﾊﾚリンゴが欠けていようがリンゴ
人間の手がなくても人間でしょうお
アホでしょうおｗ
雑学なくても、答えられるんだよ。
そういう力を持ってる人が、悟りスレには相応しい。
カッコいい！
しびれるー！！
お前はお前や
他の何者でもない
オレも冷やかしたんだよww
そやで
ニッコリ
そう見えてる。そう思ってるだけ。
根拠はないんだよ。そう見えてる、そう思ってるだけというのは根拠としては、あまりにも脆弱。
そんなものに、理由を見つけること自体が無理。
それがそもそもダメなんだよ。
幼女は尊いだとか、先天的障害者は抹殺せよとか
そういう対象を確固とした存在として認知してる時点で、お前らはザコだと言っている。
んなこたあどうでもええねん
片手がなくても一個の人間としてカウントされなあかんのは腐ったリンゴと人は同じやね
人は必ず死ぬ宇宙の方程式に沿って生きる種や
だから人は必ず死ぬし、しかも身体中に障害を背負って生へとあがきながら所詮は死ぬしかない種なんや
おまいらの祖母も相祖父母もそうやって苦しみながらもがきながら死んでいったんやと想像してみ?
んな腐ってしまったリンゴでさえも一つの個性としてカウントせなあかんと思うべきやろ！
ようやくまともなことを書いたな。
そのとおりであるよ。
さて、きみは、オレが「幼女は尊い」「幼女が独裁権を行使すべきだ」「幼女にすべからく人間は伏すべきだ」と、
オレが本気で思っているとなんで思うのかね。
きみは、オレやうんこくんだけは、「確固とした存在として認知」しておるようだが？
もしかしたら、オレはきみと同じく生活保護受給者かもしれんよｗ
六畳一間でいま半額シールの貼られたスーパーの弁当を食っておるかもしれん。
お前はお前や！
誰もお前以外にこの世にお前はおらんねん
お前の魂は代替えがきかん唯一無二のものやろ
それがお前がこの世に存在する理由や
とある日のジャンキーのナルシズム発狂によるスレが過疎る笑。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/501
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/502
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/503
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/504
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/507
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/509
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/510
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/512
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/513
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487443014/515
早朝４時に発狂スイッチが入る笑。ジャンキー狂ってんなあ笑
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/889
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504626385/531
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1505907259/223
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1505611378/643
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1503953976/964
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1505492803/88
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1477752252/588
あのう、質問があるのですが。
多重人格者の場合どのようになるのでしょうか？
それワイと違うけどジャンキー大山ってワイと似てるとこあるね
>>742
idomてなんだよｗ
idiomか？
もうなんの意味も呈してないわ。
マンダラ眺めたらお前みたいになるんか。
おそろしいな。
やめておくわい。
多重人格者はいないかもしれないｗｗｗ
状況に依って変わる人かもしれないｗｗｗ
適応性が高いと言うか、知能があり過ぎというかｗｗｗ
政治家とかそんな奴らばかりではないかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ジャンキーは別格だよ、ぼったんを超えた器。
いつも俺はジャンキーにこういう気持ちを持っている笑
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「見せてもらおうか、参禅経験者ジャンキーの発狂とやらを」笑
多重人格者は自我の発達期においてメイン自我を確立することが出来なかった何らかの事由を持っている
その事由が発生した時まで遡ることが出来れば本当の自我を確立することが出来るかもしれないね
ワイの放った式神はお前にだまされてると告げてるけどな
穴草はある意味いい破壊力がある。
724神も仏も名無しさん2017/09/21(木) 22:59:43.26ID:PQUh74+k>>728
>>715
正師の証明たる「印可」というシステムは、教団維持に不可欠な装置であるからね。
「お稽古事みたい」という印象は、まあ正しいだろうね。
古今伝授なんかも、この印可というシステムに影響を受けて成立したものなようだし、
お茶やお花や香道の免許も、禅宗が起源だよ。
だから正確に言えば、お稽古事の免許制のほうが禅宗の印可に似せとるわけ。
由緒ある系譜、ギエン→セッタン→支店長→でおーｗだし。
でおーを相手にするから、でおーっぽくなっちゃったんだよ。
しばらくは忙しくてこれない
これなー
参禅してるやつには出ない発想だよ
「参禅」という用語で優位に立とうとするのはハッタリ発狂のジャンキー君だな笑。
穴草、ジャンキーはおいしいのに、挑発しねえなあ笑。
ま、ふつうできる奴は「参禅」とか用語使用で優位に立つ妄想レスでオナニー的解決するなんていう気を起こさずに。
相手に理解できるように、ろん、元オウムみたいなオナニー的自己満足説明できなく。
コミュニケーションを取りながら伝えられるはずだがな笑。
そういう意味では、この穴草の煽りは面白い。
なぜおかしいかわからんかったら、まともにもの考えたことないか、参禅したことないか?
別に参禅してなくとも、教養あって、まともに考えたことがあればわかるはず。。
アナクサは、そこらへん、頭が悪いか、読んだ本が偏ってるか、まともにものを考えたことがないのだろう。。ｗ
穴草、
ろんが、燃えてきたぞ笑。
オレがそんな話を軽々にするかいな。
よう嫁よ。
たのむわい。
そのうちひとりで自己完結して燃え尽きるから放っておけばよろしい。
生き仏とかじゃなくてさ、凡夫と同じようにあるとしても、悟った悟ってない、悟ってる、迷ってるはあるわけよ。。
だから、見性あり、それを点検する者あり、印可ありなんだよ。。
仏も凡夫も変わりない、ということと、同じだ、というのは違う。。
同じようかもしれんが、迷悟はあるよ、一応ね。。
そのままの、８８７のろん、おもしろいなあ・・・・。
ま、穴草の催眠術にかかりやすい笑。なんーちて笑。
そんな難しい話でもないと思うが。。
おれも勘違いしとったかもしれん。。
>>856とか、>>865は、アナクサじゃないのか?
アナクサだと思ってたわ。。
分身かもしれんが。。ｗ
速すぎてあんまり、ちゃんと読んでないので、あしからず。。ｗ
誰が?
自己完結してるのはお前だ。。ｗ
だから、嫌われるのだ。。ｗ
ほうかねｗ
オナニー果てタイプやからのお笑。
おまえと一度は酒を飲んでみたいわい。
オレは寡黙な男だから、おまえの話をニヤニヤ黙って聞きながら、
串焼き食ってホッピーでも飲んでみたいわい。
そのノリ解らんでもない笑。
俺はジャンキーだな。元オウムはベトベト君だからＮＧ笑。
寡黙と思ってるのは、自分だけだろう。。ｗ
酒や肴の講釈ウンチクたらたら、嫁、娘の話と延々語りそうだ。。ｗ
お前と飲むのは遠慮しとくわ。。ｗ
他者が存在しないから、誰でもあいつはこうだと決めつける、と一番厄介なタイプ。。
すなわち、口を利きたくないタイプだ。。ｗ
おれは、元オウムの意見に賛成だ。。ｗ
だっていい大人なのに、２０時か２１時に寝る良いこちゃんだから(笑)
変人２匹が構って欲しそうだぞ笑。
ほうかね。
そりゃ残念やのうｗ
知らんがなｗ
焼肉うめえ。
でおーに近づいた俺、禅定力No.2かも♪
人を見下す、というのは、裏返せば、自己評価が実は低いんだよ。。ｗ
ホントは自信がないｗｗだから、2ちゃんなんぞで、教養ひけらかす、プライベートをひけらかす、
まあ、腐った人間の典型だな。。ｗ
ﾉ)ノ,(ノi
( (ノし これだよ、これ！
┐) ∧,∧ ﾉ
..|( ( ....:::::::) ( みなぎってきた！！
￣⊂/￣￣7 )
（/ 川口 /ﾉ
￣TT￣
日本最先端の量子素子を長年開発してきた東大古澤ゼミがついに量子デバイスを完成。
究極の大規模光量子コンピュータ実現法を発明
～1つの量子テレポーテーション回路を繰り返し利用～
http://www.jst.go.jp/pr/announce/20170922/index.html
ほうかねｗ
そうやねえ、自己評価は低い方かもしれんねえ。
上を見るときりがないからなｗ
このスレの人間にオレという男がどう映ってるのかは、
ほんにようわからんのうｗ
だから、そういう階層構造的に、自他を認識するのが、迷いだよな。。
それは、おまえだけじゃないから、仕方ないかもしらんけど、おまえは、他を見下すことで、
自分を上げてるわけだから、性質が悪い。。ｗ
自分の俗物性＝迷いに他を巻き込んでいるわけだから。。
自己をポジショニングで、階層構造の一点として認識するなんて、バカなことをしてるのは、
人間くらいなもん。。
バカげたことしてるんだよ。。
ほんとは、どんな生物だろうが、自己が宇宙の中心であり、王者であり、上とか下とかないからな。。
まあ、そこらへん、よくよく参じなんと、自我がいったんは、落ちないと、わからんかも知らんが。。
>>910
だから、そんなのは気にするなっての。。
教養あるかないかなんぞ、ただ育った環境とか、学歴とか、職業とか、そんな違いでしかないだろ。。
だから、あろうが自慢にならんし、なかろうが、恥ずかしいことでもないわ。。
シマヘビが、道路の真ん中で、とぐろ巻いて寝てたわ。
横顔がかわいくてなぁ。
車にひかれない事を祈る。
メグミンは教養人と言っていいじゃない、それも知識にバラツキが少ない。
こじ君のは、自然というものを人の生きざまに合わせたら、こうなるってことだろけど。
まぁ、仲間を大事する、共同体意識というものを大事したら、人が多くなってしまったとも言える。
人の場合はタガが外れているとも言える。
大概、趣向に向くからね。
おれは、生まれてこの方、好きなことしかやっていないｗ
環境が同じでも、勉強するやつはするし、しないやつはしないと思うけどね。
おれは、しない方だなぁｗ
ほうかねｗ
いやあ、そりゃ勉強が必要な人間、必要でない人間はおるだろな。
今日、魚くんが書いてたように、それは環境にもよることはあるだろうし、
もともと持って生まれたものもあるかもしれない。
オレはじゅうぶんに気が済むまでなるべく自分の手がおよぶ限りこの世界をしゃぶりつくしたいと思っているが、
そのしゃぶりかたもひとそれぞれであろう。
自分のベランダの朝顔が、世界で唯一の朝顔であると思いこんでいたとしても、想像力さえあれば、
毎朝1万歩散歩しながらあちこちの朝顔を愛でて歩くおっさんよりも、よく生きることができるだろう。
いずれにせよ、よきこと、言祝ぐべきことは、懸命に生きることだろう。
まあ、生きるということはそのまま懸命であるのかもしれぬが。
うちの娘を見てるとそう思えるがね。
もうこのスレも１０００見えてきたし
、雑談するか。
つか今週と来週の休みは草刈りなんだよな、しかも一番面倒くさいとこやらなあかん。ほんとうに泣きたい。
山の神様は美少女だっていう話をどこかで聞いたけど、ならたまには出てきて応援してくれよ！
つかうちの地域の山の神は蛇っぽいが……。
今はわかんないけど。
オレの生まれた田舎ではやまくじらだったな。
山のなかに祠というか、積まれた石があって、そこに酒を供える。
そのあとは子どもたちばかりで兔狩りだったよ。
地域のひとに聞いたら、イノシシの神さまだと言ってた。
オレがガキの頃には、もう猪はおらんようになってたが。
でも、ほかの哲学スレとか歴史スレではなく、
この悟りのスレに来ている理由がもひとつわからん。
言っていること自体は面白いことが多いが。
ほうかね。
素人童貞くんのほうが面白いんじゃないかね。
なんせ「元オウム」だよ？
これだけで相当な箔がつく。希少価値がある。
「元暴力団員」という肩書よりも何十倍も強力であろう。
いつも言っておることだが、オレの興味の対象はこのスレの住民だよ。
悟りそのものにはない。
そんなもんそれぞれ勝手に悟ればよいし、悟らんでもよいし、悟ってると言い張っても良い。
しかし、このスレにはオレと同じくらいの年代の人間もおるし、高校生もおる。
こういう「悟り」なるものに関わってる人間が、おるわけやろ。
リアルなオレの周囲には、こんなんはさすがにおらんわい。
しかし、自分もなにかの偶然が重なればこうなる可能性があったわけやろ？
そう考えると、興味深いことこのうえない。
錯覚、勘違いの中で、みじめに死んでいく。。
それでは、ホントの生の悦びみたいなものがわからんだろうね。。
だから、他をディスるんだろう。。
あるいは、それを暗に感じていて、否定したいだけなのか?
どっちにしてもはた迷惑な奴だわ。。ｗ
いなくてもよろしい。。ｗ
よいではないか。
欺瞞、錯覚、勘違いのなかでみじめに死んでいっても。
それがなにほどのものであろうか。
おまえだけは清潔に死ねばよいのさｗ
だから、それがどれほど不幸か、すら感じられないということなんだよ。。
幸福だった幼児期の記憶がないかね?
3歳以前くらいの記憶がないかな?
バルトが言っているように、3歳以降から、物語を理解し、エディプス構造に嵌る。。
そっから不幸の始めりで、神経症人生か、分裂症人生かのどっちか。。
アナクサは前者だろう。。
不幸の自覚がないもんかね～?
だから、それがどれほどの不幸であろうと、それがなにほどのものであろうかね。
おまえは清潔で無菌状態の生を生きればよいだろう。
べつにそれを否定はしておらんよｗ
好きにやればよいのさｗ
清潔とか、無菌状態とか言ってないんだが。。ｗ
まあ、ロラン・バルトなんか、フランス人のくせに、そこらへん、よくよくわかってたやつだぜ。。
アナクサは、あまりわかってないか、読んでないか。。
まあ頑張って勉強してくれ。。
じゃあな。。ｗ
うちのとこは祠も伝承もない、なのになぜ蛇なのか。
この世のものとは思えない大蛇がたまに目撃されてたからw
つか俺わりとオカルト好きなんだよね。
バルトは長い間、母の喪に精神的に服していた。
そのあいだに新しいロマンの可能性を練りつづけた。
結果は出なかったけれども。
人間は死ぬ。
これまで何百億もの人間が、荒野で、戦場で、汚い小屋のなかで死んでいった。
戦車に潰され、砲弾で粉砕され、首を吊られ、焼かれ、溺れ、老い、病み。
そのうちのひとりにオレも加わるだけのことだわい。
それがどうしたのいうのかねｗ
オレの娘だけはそうなってほしくはないが、きっとそうなるだろう。
バルトがどうのこうのと、鼻タレはやかましいが、
バルトが死に向かったときに向かったものは、結局ロマン、文学、
はっきりいえば不格好で使い古された「小説」であったんだ。
これがなにを意味しているのか、よくよく考えてみたほうが良いだろうね。
あ、オレ、もともとはオカルト板の住民だった。
怪談スレの。
死ぬときにはそれなりのお釣りがくると思うんだがねえ。
三途の川の渡し賃くらいにはなるだろうに。
バルトの伝記の話はしとらん。。
『物語の構造分析』当たりの話だな。。
ポスト構造主義的な認識、があるように思えん、むしろ欠落しとる、と思ってきたんよ、前から。。
現代思想が欠けとる、という言い方しかしてなかったけど。。
そこらへんがわかってれば、仏教の重要性もわかってくるだろう。。
それから、不生不滅なんで、人間は死なないし、生まれたことも知らないんで宜しく。。
人間は誰でも死ぬ、とは大いなる間違いです。。ｗ
幼児が生も死も知らないのと同じことだわさ。。
じゃあな。。
ほうかね。
人間は死なないかね。
それは清潔にしておかなければ来世が大変だな。
糞にまみれて生き直すのも大変だ。
せいぜいアルコール除菌して死んでいけばよいと思うよｗ
死んだら、人間ではないからな。。ｗ
・・除菌だの、無菌だの、強迫神経症かよ、おまえは。。ｗ
ほうかね。
じゃあ滝にうたれて死ねばよいよ。
ちっとは綺麗に死ねるだろうさｗ
ノスの乱はどうなったんだ？
オカルトか。
悟りが分らない以上、
悟りもオカルトの一種みたいに見えるらしい。
どちらも、異界とな。
おｋるとも同じ感じにおもえるのか。
だから、その汚れてる意識はどこから来るんだ?
おれは、そんなことは一言も言ってないんだが?
まあ自分で汚れてると思うなら、清らかになってくれ、じゃあな。。
●このスレの登場人物
うんこ うんこ
ろん 鼻タレ高校生
シャウ 数学好き
魚 わらっちゃ魚
素人童貞 元オウム
でおー でおー
うわばみ 卵を殻ごと丸飲みする
夕らしき名無し 夕らしい
鬼和尚 失踪中
そのほか名無し 全部オレの自演
オレ オレ
ノスの乱 知らん
別に汚れててもいいじゃねえかｗ
ネットじゃ菌はうつらんよ。
心配せんでいいわいｗ
オカルトといってもいろいろだからな。
オレは異界譚とか幽霊譚が好きな口だったな。
一時期、文科省が予算を出してた昔ばなし収集サイトにいりびたっておったから。
いまはもうなくなったけど。
>>800
>>801
ここの業界用語「色」と「空」でいうと、
仮定（色）に対して、いや個人個人がそれぞれ無限に認識見解なんて持てるから（空だから）仮定するなんて駄目だよ、というのは、
ディスコミュニケーションになってしまうってことですかね？
あくまで、「色」の範疇だけでわかるように説明しろやボケ、ってことかな？
なんもそんな難しいこと言うてへんわいｗ
メタコミュニケーションの話はしとらん。
ただの、ごく普通の、誰でもそのへんでやっとる、ごくあたりまえな日常会話の話でんがな。
屁理屈に、なんで「屁」がついとるかという話ですわ。
オレが定期的に見たくなる「ライブアライブ」で、やっぱりたいへんよかった。
https://youtu.be/6kA4tGu60mo
たとえこれが映画「リンダリンダリンダ」を元ネタにした本歌取りであろうと、
素晴らしいものは素晴らしい。
上手いか下手か、秀でているか稚拙か、単純か複雑か、従順か反抗的か、
そういうものと美の根元にあるものは、まったく関係がないのではないかと思い至ることができた。
当時はがっつりクラブカルチャーに浸ってもいたが、それとも精神的な距離を置くことができた。
そのときの「気分」がいまでもオレのオレ性を定義している。
Paranmaum - Linda Linda
https://youtu.be/CQQUEicr6d8
大人どもには都合が悪いんだろうな。と、うがった見方をする。
言うも言わないも、本当は都合だけさぁ。
その都合は、どこから来ているんだろうなぁ。
きっときっと、そう思う。
きっとそれなりの都合にちがいない
その感覚が分かる人は素質あるよ。
やっぱり麦ちゃんの娘だお♪
∧ﾉﾉﾊ∧ ｶﾜｲｲｵ～♪ ""ﾞ`
川*＾○＾ﾊﾚ ﾁｱﾜﾁｪｵ～♪ """"
∪ ∞ つ. ﾊﾉ∞ﾉﾊ ｷｬｯｷｬｯ!
c| | ♪～ﾉﾊ^○^从 ,､,,,､ ,,.vﾙｲw,,..
.∪￣∪ (ｕｕ ,,)ｏ (( ﾊ^Ｏ^ﾚ,,)ﾟ ))
""ﾞ` """" ^ﾞﾞ' ﾞﾞﾞ
^ﾞﾞ' Σ（ω＾Ｕ ）
""ﾞ` ,,ｲiw;,,. と ヽ
ちび麦ちゃんのおうたにわんおが集まってきたお！
∧ﾉﾉﾊ∧ ｳﾚﾁｲ! ""ﾞ`
川*＾○＾ﾊﾚ ﾐﾝﾅﾆ ｷｲﾃﾎﾁｲﾃﾞﾁｭ! """"
( つ と ). ﾊﾉ∞ﾉﾊ
c| | ﾉﾊ^○^从 ,､,,,､ｱｰﾌﾞｰ? ,,.vﾙｲw,,..
.∪￣∪ ｃ(,, ｕｕ) ﾊﾟＯﾟﾚ,,)ﾟ
""ﾞ` """" ^ﾞﾞ' ﾞﾞﾞ
Ｕ＾ω） ""ﾞ` と ヽ / つ / すてきなステージがはじまるお！
か わ い い お ～ ♪ し あ わ せ お ～ ♪
麦 ち ゃ ん 笑 顔 で ほ の ぼ の お ～ ♪
♪ ♪
∧ﾉﾉﾊ∧∩ )) ♪ ♪
♪ 川*＾○＾ﾊﾚ ～♪ ﾊ∞ﾉﾊ
と ∞ / ♪ (( ｃﾉ(○^从っ ♪
Ｕ＾ω）'） ((c（ つ | ,､,,,､ ｃ )ｏ ))
／ ｀Ｊ (( ﾊ^Ｏ^ﾚ,,)ﾟ )) ｀u'´ ♪ ('（ω＾Ｕ
ヽ と
（ Ｕ*＾ω） （ Ｕ*＾ω） （＾*Ｕ ）（'（ω＾Ｕ ）
/ つ （ Ｕ＾ω） / ｜ （＾Ｕ ） （ω＾Ｕ ） （＾*Ｕ ）
ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ!! + ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ!!
*. ∧ﾉﾉﾊ∧ ． ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ!
すごいお！ 川*＾○＾ﾊﾚ * +
と ∞ つ * 。 ﾊﾉ∞ﾉﾊ ･ﾟ ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟ
Ｕ＾ω）'）. ･ﾟ c| | ,､,,,､ ﾉﾊ^○^*从
／ ∪￣∪ ﾊ^Ｏ^ﾚ,,)ﾟ (ｕｕ ,,)ｏ （ω＾Ｕ
最高お！ （つと
（ Ｕ*＾ω） （ Ｕ*＾ω） （＾*Ｕ ）（'（ω＾Ｕ ）
/ つ （ Ｕ＾ω） / つ （＾Ｕ ） （ω＾Ｕ ） （＾*Ｕ ）
麦ちゃんはわんお達のアイドルお！ わんわんわおーーん！
麦ちゃん、そういう気分なのねｗ
よい土曜日を過ごせよ。
こっちは小雨だが。
https://i.imgur.com/b8vkwNx.jpg
分かってくれたのね♪ｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
(○） (〇^ ﾊﾚ
ヽ|〃 (∩∩ )
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＞＞折角の悟りのスレだし、例えば「お前がお前であるのは何故だ？」と問われたらどうだろうね。
①「この身体は五蘊が仮和合したものであり、そのひとつの識が自分と他人に分析されたからです。」
②大喝一声または「知るかぼけ！」
③師家をぶっ叩く
④「お前がお前であるのは何故だ？」と逆に問い質す。
⑤「私はお前ではありませぬ」
⑥黙って何かの動作をする
⑦その他
ﾋﾞｰｨｰﾑかがーやーく♪
ﾌﾗｯｼｭﾊﾞｯｸに～ぃ♪
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| ／ー―――ｿ､
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（＿＿＿) Υ_ノ
＼ ｜
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｜ / ) )
∪ ( ＼
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ヤツのかげ━━♪
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/ / <二> <二>!
/／――(_●_)ｰﾐﾍ
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＞ ｼｬｱ♪ｼｬｱ♪ｼｬｱ♪＜
￣ΥΥΥΥΥΥΥΥ￣
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(＿＿＿) /
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚその他
今ブッタネェ～今ブッタと言いブチ返すｗ
三倍にしてお返しするｗｗｗ
ャン空大師は人々を教え導くために．智慧の私を残しておきなすった。ブラフマンを悟ると人は黙ってしまう。覚らぬ間
は何だかと考える。池に壷を入れて水を満たすとき．ボコボコと音を立てる。一杯になると音はやむ。そしてもう一つの
別な壷に水を満たさなきゃならんときは．またドクドクと音を立てる。入三昧の精神は人々を教え導くためにそこから降
りて来てまた語りだす。俗つぽい気持ちがほんの僅かでも残っていたら．このブラフマンの智は得られないよ。古代の見
神者たちはまあどんなに苦労して修行したことかー現代は色んな食べ物をとらなくては体を養っていけない時代だから．
この肉体が自分だという意識がどうしても無くならない。こういう有様で・・世間並みの事やりながら「我こそはブラフ
マンなり」なんて言うのは正しくないんだよ。？ ラーマはおしゃべりで食いしん坊でも本との菩薩鴨
∪川^〇^ﾊﾚ最高だなぁ～お♪この景色♪
山下達郎 RIDE ON TIME
https://youtu.be/_FEZPkX0sv8
そなたが神掴(つかめ)ば、神はそなたを抱くぞ
神に抱かれたそなたは
平面から立体のそなたになるぞ
そなたが有限から無限になるぞ
神人となるのじゃ
永遠の自分になるのであるぞ
他の為ために行ぜよ
神は無理申さん
始めは子の為めでもよい、親の為めでも良い
自分以外の者の為めに、先ず行ぜよ、奉仕せよ
嬉し嬉しの光差しそめるぞ
はじめの世界ひらけるぞ
一本足では立てん、二本足が良いぞ
やがては明ける二三ふみの朝
二二ふじは晴れたり、日本晴れ
愛の人間は深く、智の人間は広く進むぞ
経（たて）と緯（よこ）であるぞ
二つが織りなされて、結んで弥栄える仕組
経（たて）のみでならん
緯（よこ）のみでもならん
この世に生まれてはこの世の御用
この世の行(ぎょう)しなければならん道理
この世に生まれて、この世の行しなければ
生まれた時より悪くなるぞ
草木より役に立たん者となるぞ
草木に変えると申してあろう
神が変えるのでない
自分でなり下がるのであるぞ
分かったか
俺が無ければお前も無いしｗｗｗ
お前が無くても俺は在るしｗｗｗ
だからな、我（われ）が自分と思う事が精神病の入り口なんだなｗｗｗ
我とはお前の事だｗｗｗ
どーでもいいけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
落ちていた神々様、元へお帰りなさらねば
この世は治まらんのであるぞ
一人一人では
いくら力ありなされても物事成就せんぞ
それは地獄の悪のやり方
一人一人は力弱くても一つに和して下されよ
二人寄れば何倍か
三人寄れば何十倍もの光出るぞ
それが天国のまことのやり方、善のやり方
善人、千人力のやり方ぞ
誰でも死んでから地獄へ行かん
地獄は無いのであるから行けん道理じゃなあ
曲がって世界を見るから
大取り違うから曲がった世界をつくり出して
自分で苦しむのじゃ
そこに幽界出来るのじゃ
有って無き世界、有ってはならん
我に返ると言うか、返ってもそこには俺しかない訳だしｗｗｗ
西洋では俺を中心に考えるようだしｗｗｗ
無我とか言っても俺は例外だしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
ありが㌧
麦っちも自己ショーお願い
屁理屈になぜ屁をつけるのかその理由は、
相手が言葉ひとつひとつに対してもっている解釈定義に乗っかる気がないですよ（相手の土俵に立つ気はない）、という態度の表明ですかね。
だから、言葉に対する解釈や、どういうイメージをもつか、何をどう認識するかは、
ひとりひとり違う（厳密には同じかどうか確かめるすべは今のところない）から、
もし全人類が↑の前提のうえでコミュニケーションをはかるなら、理屈に屁がつくことはなくなるんですかね。
理屈は一方的のものぞ
どんな理屈でも成り立つが
理屈ほど頼りないもの、力にならんものないぞ
理が⦿の御働きぞ
よく見極めねば間違うぞ
囚われるなよ
他の為に苦労することは喜びであるぞ
全体のために働くことは喜びぞ
「光の生命」ぞ
誰でも重荷負わせてあるのじゃ
重荷あるからこそ、風にも倒れんのぞ
この道理、涙で笑って汗で喜べよ
それとも重荷外してほしいのか
重い重荷もあるぞ、軽い重荷もあるぞ
今蒔いた種、今日や明日には実らんのぞ
早く花が見たく、実が欲しいから焦(あせる)のじゃ
人間の近慾と申すもの
神の大道に生きて実りの秋(とき)待てよ
蒔いた種じゃ、必ず実る
誰も横取りはせんぞ
万倍になってそなたに返ると申してあろう
未来に燃えつつ現在に燃えよ
神相手に悠々と天地に歩め
そんな人になりたくないです
難しいこと申さずに、ひらたく解けと申してあろうが
ミタマは上中下三段、三段に別けて
説いて聞かせねば仕組み遅れるぞ
始めは神様がして下さるが
向上すると自分でせねばならん
いつまでも神を使っていてはならんぞ
理解は真から、意志は善からであるが
今まではそれでよいと説いて来たが
愈々イワト開きとなったのであるから
二(つぎ)の鍵渡すから、よく心得よ
今までの教えではマボロシぞ、力ないぞ
まつり合わせて意志と働き
「﹅」入れて理解出来るのであるぞ
まつりまつりと申してあろう
上(神)のまつりぞ
マボロシとは人間智慧のこと、理屈の事じゃ
理屈とは「悪の学」の事じゃ
理(みち)でなければならぬ
一緒に怒ってくれ、一緒に泣いてくれる人です
なんだ、母親を求めてるのか。
甘えたか。
気持ち悪い。
そしてすべての煩悩に打ち勝たれたのが仏陀・お釈迦様なんだよ。
さあ君もわたしと一緒に闘おう。
笑っているのじゃ
ところで、まこと君
スマートカスタムを使って、今度は、何をするんだ？
オレなんか、あまり人に頼らないけどな
手っ取り早く強くなるには、人を頼らないこと
と言った人がいる
まじめだなぁ
こどもか
中卒のまことは、知恵の甘美を知らないからなww
サークル員。
）大学 にあるよ。秋田国際教養大学とも仲いい。要するにひとめぼれが多いってことだよ。
自作自演のスレ荒らし「まことの喜び糞ジジイ」になってまう。
最期は2ちゃんねるで、ポッタン＆ろんイジメで晩節を汚して逝った。
【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】260
立てといたよ・・
存分に、どうぞ。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
life time: 9日 12時間 0分 1秒
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