大乗非仏説知っているのに大乗仏教信仰する人って [無断転載禁止]©2ch.net

1神も仏も名無しさん2017/02/21(火) 22:32:29.14ID:TS3zB6An
結論

560神も仏も名無しさん2018/07/16(月) 18:38:35.76ID:Jx9nFLbw
ラマナ マハルシも良いな。真我(アートマン又はSELF)の探求。
イメージとしては自我が波とすれば真我は海。
真我即無相のブラフマン。
心の波を静めていけば己が本性は真我の海そのものだと理解できる。
海と波は別のものでは無いのだから。
言いたい事を隠喩で表すとこんな感じだろう。

561神も仏も名無しさん2018/07/16(月) 18:57:16.31ID:D3timmXP
>>560
それはもはや「我」ではなかろ?
(真)「我」という呼称・ラベル・指示語でないとならない理由は何だろうか?

そこにこそ、「無我を伝統とする仏教主流派」と、
「スピ、ニューエイジ、オカルト、新興宗教系系」、
及び(単なる仏性を超えた、永遠不変の真実自己としての)「如来蔵・本覚(本来仏)派の亜流」
との差異が見いだせるかも?

562神も仏も名無しさん2018/07/17(火) 10:31:32.94ID:25pFiGCn
マハルシは本来人は真我を知っていると言ってる。
ただマハルシ思想そのものであるシャンカラによると真我はマーヤー(幻力。つまり幻のような分節された現象世界)に覆われて見えなくなっており無明の状態にあるとする。
真我とは無相のブラフマンそのもので例えて言うなら自我が壺だとすると
壺の中の空間が真我であり
それはそれを含めた全体の空間そのものが無相のブラフマンという感じだ。
無我論や空論はニヒリズムを招くとシャンカラは説く。

563神も仏も名無しさん2018/07/17(火) 10:51:14.18ID:25pFiGCn
更にマハルシは本来のグル(導師)は内なる真我だと説く。
無我ではグルにならないだろう。

564神も仏も名無しさん2018/07/17(火) 11:18:17.50ID:25pFiGCn
ただ在るということが真我。
「私はある」は真我だが「私は…である」という判断が入ると自我になる。
知性、感情、欲望は私ではない。
こんな感じでマハルシは説く。

565ポッタン師2018/07/17(火) 16:12:54.69ID:V2JEbecz
564.真我とか、アートマンとかは、カルト教団である。

566神も仏も名無しさん2018/07/17(火) 16:27:05.45ID:25pFiGCn
>>565
インド思想では真我とかアートマンという考え方こそが主流で無我とかアナートマンとかは異端的見解になる。
ヒンドゥー教と呼ばれるインド宗教の総体が全て正しいとは思わないがアートマン即ブラフマンという見解は正しいと思う。
ただし究極的には不二一元論的な無相のブラフマンにおいてだと思うが。
オウムやインド系カルトが悪用したせいで真我という表現は日本では評判悪いが。
チベット仏教の僧侶がイデオロギー的にオウムは無我でなく真我を説いたから間違えたと言ってるが的外れだと思う。

567ポッタン師2018/07/17(火) 16:34:15.55ID:V2JEbecz
566.無我と真我とは同じものである。
なんでか。

568神も仏も名無しさん2018/07/17(火) 23:15:05.50ID:gftfc0zS
>>566
一神教の系譜連中は、それこそが「神」だ「創造神」だ「全能神」だと言うかもしれんが、
「正しさ」って何だい?
ブラフマンは、一なる・創造主たる・慈悲深い、父なる神なのかい?
そして、個なるアートマンは、一人一人に宿る霊・精霊かい?

>インド宗教の総体が全て正しいとは思わないがアートマン即ブラフマンという見解は正しいと思う。
>不二一元論的な無相のブラフマン

569神も仏も名無しさん2018/07/17(火) 23:22:40.91ID:rdRwGfaw
仏教は無我と言うと思うと自灯明と言ったりもする。アッタンみたいな自己を肯定するのは原始仏典に多いが何で?

570神も仏も名無しさん2018/07/17(火) 23:34:10.29ID:gftfc0zS
>>569
「赤肉団上の自己」、「情報に振り回されず、きちんと分析吟味取捨して念を確立せよ」
ってことでは?

571神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 02:02:22.39ID:bOMuRIpw
シャンカラ辺りになって輪廻の主体はアートマンではないマーヤとかになったけど
バラモン教時代はアートマンが輪廻の主体だったよな

572神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 04:22:34.93ID:f1BPS/jB
シャンカラでも輪廻の主体はアートマンじゃなかった?マーヤーに惑わされ自身の本性がブラフマンだと気が付かないアートマンが輪廻するはず。

573神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 05:41:11.59ID:f1BPS/jB
>>568
神とか霊とかというよりもっと抽象的な宇宙の根本原理なり摂理とか個の根本原理なり摂理と言うべきものだろう。
無我や空の原理を持って来るとそういう摂理まで否定しかねずそれは容易にニヒリズムに陥る可能性がある。

574神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 05:51:30.46ID:f1BPS/jB
ただ「在る」ということをブラフマンと捉えるなら現象として分節されてるという側面を捉えてアートマンという事も出来るだろう。
ただし壺の例えでいうように分節された自我が壺だとするとアートマンは壺にある空間でブラフマンは壺の中だけではない全体の空間みたいな感じになるだろう。
両者は別物ではない。

575神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 06:10:40.09ID:f1BPS/jB
輪廻は静かなブラフマンの海に起こった波のようなものだから波を静めないとおさまらないだろう。

576神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 11:02:16.40ID:wxBTaup7
「それ自体としてわれわれが心と呼ぶことのできる実体は存在しない。
想念が生ずる故に、われわれはそこから想念が生じてきたなにものかがあると想定し、それを心と名付ける。
それが何であるかを知ろうとわれわれが探るときそこには何もないことを発見する。
心がそのように消え失せた後に永遠の平和が残る。」
ラマナ マハルシ

577神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 11:12:20.01ID:wxBTaup7
「真我の実現は想念とすべての心の活動の休止である。想念は海(真我)の表面に漂う泡のようなものだ」
ラマナ マハルシ

578ポッタン師2018/07/18(水) 14:18:01.42ID:KdOt7eMl
577.576.心理学をやっている場合ではない。

579神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 21:29:42.57ID:6hk3Pj4L
輪廻は仏教含むインド宗教の公理だが無我なら輪廻の主体は何になるのだろう?
原始仏典は自己(アッタン即ちアートマン)という表現が多いが何故だろう?
色々な説明聞いても腑に落ちない。
ひどいのになると毒矢の例えで明らかなごまかしをするのもいる。

580神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 22:15:01.47ID:kaZL3KEa
あほはホットケ
馬鹿はホットケ
凡夫はホットケ
そんなのホットケ
ホットケの修業

581ポッタン師2018/07/19(木) 07:14:27.02ID:HzjLcD/I
579.輪廻の主体、か。
無我、ならば、輪廻の主体はない。
ない、ということは、全てが、輪廻の主体であることになる。
なんでか。

582神も仏も名無しさん2018/07/19(木) 09:14:20.73ID:kYyTFxCP
>>579
毒矢の喩えは輪廻についてなにも誤魔化してはいない

583神も仏も名無しさん2018/07/19(木) 10:45:24.65ID:D6R963hP
聞きたいのは無我の場合輪廻の主体はどうなるかということと何故原始仏典は多くアッタン即ちアートマンという事が出てくるかという事。
自分は仏教徒でも修行者でもないので客観的に外部の人間として聞きたい。

584神も仏も名無しさん2018/07/19(木) 12:53:29.32ID:L88PdW2W
スッタニパータ

15 この世に還り来る縁となる<煩悩から生ずるもの>をいささかももたない修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。
──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。

16 ひとを生存に縛りつける原因となる<妄執から生ずるもの>をいささかももたない修行者はこの世とかの世とをともに捨て去る。
──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。

輪廻の縁が「煩悩から生ずるもの」、因が「妄執から生ずるもの」、まあ煩悩や渇愛が業などと絡んで輪廻の因縁となるんでしょうな
で主体だが一般には識が主体とされます

あと原始仏教の中でアートマンがいっぱい出てくるというのは何を見てそう思ったの?

585神も仏も名無しさん2018/07/19(木) 21:53:51.22ID:N47Wxx+p
「ブッダは不当に無神論者であると非難された。なぜなら、彼は実体の存在を否定したから
しかしアートマンは全てのものであり、同時に何ものでもないというのは本当だ。
あらゆる形を持つものとして…それは無である。」
ラマナ マハルシ

586神も仏も名無しさん2018/07/22(日) 21:33:34.79ID:1r4uOLVH
啓蒙的価値である信教の自由において内心における信仰の自由は絶対。
例えばある信仰を裏切った人を殺したいと思うのも極端な例だが自由。
宗教的行為の自由も必要最小限の制約を受けるに留まる。
ある新興宗教団体が制服を定めたり寺院の僧侶が僧衣を強制されるのも任意。
ただし学校や公共の場でもそれを押し通すべきかは議論が別れる。
更に人の生命身体に具体的に危害を及ぼす場合はアウト。
啓蒙的価値には主権国家の概念があり原則として体制がどうあれ内政干渉に当たる事は主権侵害になる。
こうした判断が一応の基準にはなるだろう。

587神も仏も名無しさん2018/07/23(月) 00:08:06.66ID:8CPAsnEa
>>583
無我とは裏返せば縁起に依って仮設された我。
これが輪廻の主体
仮設されてるとはいえ我は確かに感じられるものだが分析すれば在り方として我は何処にもない。

588神も仏も名無しさん2018/07/26(木) 21:18:47.71ID:4GkP+K61
何の符丁も付かない「在る」は在るよ。
無我と分析してるのは何?
どっちにしろ(無意識的それ)を含めたコトバに依ってる。
言妄慮絶も言妄慮絶というコトバに乗ってる。

589神も仏も名無しさん2018/07/31(火) 15:01:31.01ID:3OwuYNO3
一切衆生を救うのではない、大きなお世話です。
自分が心の安らぎを得られれば、周りの人々も心の安らぎを得られるのです。
仏教は灯火(ともしび)のたとえを使っています。
自分自身が心の安らぎに住していれば、それで充分です。
お父さんが落ち着いていれば、子供達も落ち着くんです。

お釈迦様の世界は進歩主義です。
しかしどのように進歩するか、適切な方法を知らないといけない。
お寺に若者が来てくれないからと、本堂でロックコンサートを開くと。
私は、この人たちは道を知らないなぁと思った。
彼らは「どのように変えるべきか」という、変え方を知らない。

日本仏教は変え方を失敗した。
変わらなくちゃいけないと思って変えたのですが、そのやり方を間違えた。
そこで「仏教なんかいらないんじゃないか」という話になって、お寺から人々が離れて、人々を搾取することしか考えていない、最悪の新興宗教が生まれてしまった。
http://naagita.hatenablog.com/entry/2015/09/18/071653

590神も仏も名無しさん2018/07/31(火) 21:07:17.72ID:ysQko3h4
自分は本来寺に生まれて一般大学行って就職した後宗門の大学院で学んだ。
勿論宗門の行もやった。
しかし結論としては仏教も寺院もいらないと思う。自分の生まれた寺も潰れてもいいと思ってる。
そもそも仏教自体が所謂宗教化を拒否する所を本来抱えてると思う。
今は宗教的なものはクリシュナムルティ位を読む程度。

591神も仏も名無しさん2018/08/01(水) 18:15:09.29ID:E7I/06se
スマナサーラも瞑想の参考にはなるけど後は…
空海の十住心論も期待外れだった…
道元に凝った事は昔あったけど今は何が座禅は安楽の法門だ何が本証妙修だとしか思わない。
親鸞はいくら理屈つけても仏教とは言えない。
日蓮も主要著作は読んだけどはっきり言って問題外…
仏教終わってる。
イスラムやキリスト教よりはマシ程度。

592神も仏も名無しさん2018/08/02(木) 23:34:21.38ID:GwKY2mdd
禅に幻滅したのは座禅しに行っていた曹洞宗の大寺院のトップが「禅は人を型に嵌める事だ」といった事から。
自分は実存的自由を求めてた。師を尊重する態度もグルイズム的だと思った。
その後高野山の中僧正(後大僧正)から「わしより偉くなれる」からと出家を誘われた。
これは外道だと思った。
組織と組織上の地位は「それへの直接性」そのものである宗教体験を組織のそれにすり替える。
自分が生まれ父の代で出た寺の宗派の行を受けた。
門主は「あなたたちは旧軍で言うと将校に相当する」と仰せになり全く甚だしい勘違いを感じて鼻白んだ。
醍醐修験に会いその人の下で行をする事にしたが結局行かなかった。
行中に僧侶と何回も会うが「もっと高僧に会いたいのに」といってて幻滅した。

593神も仏も名無しさん2018/08/03(金) 02:05:42.22ID:zA2larxY
>>590
クリシュナムルティーも不要になったら、寺も何も不要とも必要とも思わず。

ただ毎日起きて排泄して、飯食って、動いて、休んで、寝る様に、
世の中をその侭、
それなりにある物事を受け止めて、
現実に存在する自分自身としてやる事をただやるようになるのでは?

寺が宗門が僧侶が仏教がムルティがと言っても、

理屈抜きに生きて排泄したり、動いたり、飲食したり、休んだり、寝たり、

ネット見たり、書き込んだりしてる訳だもの。

594神も仏も名無しさん2018/08/03(金) 02:08:14.68ID:zA2larxY
>>591
期待ばかりしてる乞食が一番終わってる。
外に内に期待して、
何も施さないクズだな。

修行を初めの一からやってないんだよ。

595神も仏も名無しさん2018/08/03(金) 02:16:13.16ID:zA2larxY
>>589
ごちゃごちゃ言う貴方の存在が、
言ってる論と違ってる。
安心の中に住するのも一つ、
安心の中に居なくても居ても、
他人様に必要なお節介を役のは、
サナータナダルマだな。
自分自身を主観とするから、
お節介か否か、
自己安住に集中すべかに迷う。

どちらも我見。

コンビニアルバイトの店員がニコニコ接客に徹するか?
自己安住して黙々と商品を棚に入れてるか?

仕事で考えたら、
ああでもないこうでもないと屁理屈を主観で考えて仕事をサボられたら迷惑なんだわ。

(仕事)修行を自分一人の趣味や主観でやられたら迷惑なんだわ。

596神も仏も名無しさん2018/08/03(金) 02:21:38.00ID:zA2larxY
>>590
もい一つ、
バラモン階級に生まれて、贅沢に大学や大学院に行き、
ガタガタ屁理屈抜かして、
読者に逃避して、
バラモンとしての役目を果たさないクズは迷惑なんだな。
使命感の欠片もないクズが、
寺の息子に多いわ。
その内に跡継ぎない寺になる。
神仏の名前、看板掲げて、衆生済度しない詐欺師の家系ならば潰すべきだが、

反省して背負うべきでもある。

貴方は罪深いわ。

597神も仏も名無しさん2018/08/03(金) 02:27:14.77ID:zA2larxY
>>592
修行の形のある修行なんかは、
幼稚園児が見る幼児番組で集団お遊戯してる赤ちゃんだな。
組織、組織、の話しをして、
その枠組みの思考から出てない。
初めからそんなもんはアホクサだと見破り、
単独に形なき修行をこなす人は山といる。
結局、只の一人も菩薩行して向き合う事をしてないな。

臭いで解る。

598神も仏も名無しさん2018/08/03(金) 02:33:20.19ID:zA2larxY
>>592
アホクサで才能がないから、
組織だの禅だの外に馬鹿でも解る目印に飛び付いてきた自分自身の浅はかさ、
菩提心のなさに幻滅してくれ。
自分興味の女漁りと何らかの違いがない。
慈悲心、苦悩、衆生が映ってないわ。

つまり、自分が映ってない。

寺や組織や禅だの外に魅力を求めた女漁りと同じで浅ましい魂だな。

大層な事を掲げて、簡単な苦悩や道迷う人々が見えてない。
煩悩やカルマで逃げて当たり前が出来てないわ。

599神も仏も名無しさん2018/08/03(金) 04:55:43.98ID:Qg3wgozh
特に意識する事もなかったが暇を見て環境ボランティアや災害ボランティアはしてる。
家庭に問題がありリストカットを繰り返してた女性が今の妻。
自分に救われたとは言ってくれる。しかし日常で救われてるのは自分の方だ。
寺を出た父は奉仕で防災組織を立ち上げリーダーをしてる。
それが慈悲だ菩薩行だと言うと鼻白むけどね。

600神も仏も名無しさん2018/08/03(金) 12:13:21.00ID:zA2larxY
>>599
アホクサ。
自分の女房や子供に尽くしても自慢にならない。
救いも何もない。
当たり前だ。
ボランティアに逃避して自慢か。
やるべき事をやらない逃げ口上。

601神も仏も名無しさん2018/08/03(金) 12:16:45.86ID:NiMan46v
>>600
やるべき事って何?
最早自分は仏教は信じてないが。
信じてないのに世間体上信じるふりする偽善者になれって事?

602神も仏も名無しさん2018/08/04(土) 04:26:39.25ID:471Kqajg
>>601
信じるか否か。
ボランティアするか否か。
世間体を気にするべきか否か。
嫁がどうのこうの救われただのごちゃごちゃ。
父親が防災がどうの。
低俗過ぎて、
期待もしない方が良かった。

学校の教師にはやるべき事がある。
警察官にはやるべき事がある。

自分が信じるか?
信じないか?など関係なく、
糞をして飯も食う。
信じない信じる無関係に妻を助ける。

信じる信じない無関係にボランティアする。

一番大事な事柄に対して、
一々信じないか信じるか?
世間体か否か?

そんな事を考えて糞しない。そんな事を考えて飯も食わない。
排泄も風呂もそんな事を考えてからしない。

仏教を信じるか信じないか?
そんな信じるかどうかが仏教の中身ではない。

そんなワカランチンが寺の息子。

何とも迷惑な特権階級だな。

何を言いたくて、このスレに書いた?
何故、宗教板にいる?
カオスの中にいるな。

603神も仏も名無しさん2018/08/04(土) 05:03:40.62ID:Q/JBjI+F
>>602
アンタの書いてることの方が混乱してるわ

604神も仏も名無しさん2018/08/16(木) 16:39:18.26ID:ocvVNRmL
真如苑。宇宙を救う、と大見得を切るところはなかなか良い。
最大手のキリストやイスラムやヒンズーなども救うのは信者だ
仏教も、小乗は同じだ
それらと異なり「いやいや信者でなくても全ての命は救われるべきだ」としたのが大乗

しかしここで大乗は、釈迦仏教を「小乗」と呼び貶めた。
自分らの正当性を示すために釈迦を貶めるなら、何故彼らが仏教を名乗るのか?????

日本の新興宗教でも、自分らは伝統宗教の正式な継承団体だと自称する組織が多い。
しかし、伝統宗教を名乗りその実、中身はこっそりと「スゲ換え」られている場合が多い。
何故か。
そのほうが儲かるからである。大乗の意図もそこにある。
このような大乗の企みを、オウム真理教や真如苑も受け継いでいる。

さて、如苑は、じっさい宇宙を救っているのか。
じっさい宇宙を救っているなら、どこでどのように救っているのか。

如苑をはじめとする破壊的カルトの信者は、なかなか正直に勧誘するのは難しいようだ。
何故ならその中身はどこも同じで、
勧誘・献金・タダ労働、この3本柱が、彼らの修行の中身だからだ。

ゆえに、仮に真如苑が宇宙を救っているなら、他の破壊的カルトも宇宙を救っていることになる。
しかしこのスローガンを掲げているのは如苑のみ。

Wikipedia でも、真如苑の頁は、過去に大言壮語的内容になっているとの指摘を受けている。
大言壮語:おおげさに言うこと。できそうにもないことや威勢のいいことを言うこと。また、その言葉。
口では大きなことを言っても実行が伴わないこと。おおぼらを吹く。

真如苑は、本物の破壊的カルトである。

605神も仏も名無しさん2018/08/24(金) 21:18:19.04ID:MIZFxkuS
単純に認識するけど判断せずというのを心がけてると随分見えてくるものがあるがなあ。
それなりに気持ちが落ち着くし。

606神も仏も名無しさん2018/09/07(金) 14:06:56.94ID:wyhUhTlS
         _ΩΩ_
         ヽ    ノ
         /・ ・ イ   ただひたすら首を長くして待つ事で
          (__ ノ  |   得るものもあるという事を伝えておいてやる
           |  |
           |  |
          __|  |_
         /´,    ,  )
        kニニニ^] /
        `l ̄ ̄ ̄ |
            |       |__r''''z
            |  ∩   |    ̄
           |  | |   |
         |  | |  |
         l二l l二l

607神も仏も名無しさん2018/09/08(土) 23:12:59.46ID:xqRKe3Fh
創造主が現れました!?

>212 名前:ポッタン師 :2018/09/08(土)
>08:30:04.69 ID:I5xiLN6f
>209.世界は私が創造したものである。
>バカには理解できない。


以下のスレで創造したに質問をしてみましょう!

【仏教】 悟りを開いた人のスレ320【天空寺】 ・
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1536055624/

608神も仏も名無しさん2018/09/23(日) 06:07:08.42ID:GrvmVmHb
昨日、近所の吉野家行ったんです。吉野家。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで座れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、150円引き、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、150円引き如きで普段来てない吉野家に来てんじゃねーよ、ボケが。
150円だよ、150円。
なんか親子連れとかもいるし。一家4人で吉野家か。おめでてーな。
よーしパパ特盛頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、150円やるからその席空けろと。
吉野家ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
Uの字テーブルの向かいに座った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、大盛つゆだくで、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、つゆだくなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、つゆだくで、だ。
お前は本当につゆだくを食いたいのかと問いたい。問い詰めたい。小1時間問い詰めたい。
お前、つゆだくって言いたいだけちゃうんかと。
吉野家通の俺から言わせてもらえば今、吉野家通の間での最新流行はやっぱり、
ねぎだく、これだね。
大盛りねぎだくギョク。これが通の頼み方。
ねぎだくってのはねぎが多めに入ってる。そん代わり肉が少なめ。これ。
で、それに大盛りギョク(玉子)。これ最強。
しかしこれを頼むと次から店員にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、牛鮭定食でも食ってなさいってこった

609Junkie-Ooyama2018/10/05(金) 14:53:22.15ID:qk1dZ1wO
今年一番笑えたレス(暫定版)

一週間前のレスを今来たレスと勘違いするとか・・・
さすがはでおー大明神!!!!!!!!!!!

施設入所者はキチガイ度が群を抜けて一味も二味も違うねぇwww


でおー/2018/08/31(金) 17:57:53.22
  鬼子、ぴっぴ、不思議現象が起きている。
  鬼子、ぴっぴのレスのタイムが午後6時になっている、なんだ、これは?
   210ピッピ・シェアトゥ2018/08/24(金) 18:24:19.86ID:k57qVemM>>212
   212日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/24(金) 18:27:59.44ID:m93AGJaS

でおー/2018/08/31(金) 18:13:12.52
 今のぴっぴのレスタイムは2018/08/31(金) 18:10:07.29ID:QQ+2hUm+
 だが・・・・。このレスタイムが・・・・。
   ピッピ・シェアトゥ2018/08/24(金) 18:24:19.86
   日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/08/24(金) 18:27:59.44
 だぞ、時間が後退した笑。

でおー/2018/08/31(金) 18:19:09.43
 あ、日にちが違った


ピッピ・シェアトゥ /2018/08/31(金) 18:10:07.29
 何が不思議なの

ピッピ・シェアトゥ /2018/08/31(金) 18:34:36.79
 あほか

610神も仏も名無しさん2018/10/18(木) 02:25:00.91ID:etMPt8m/
      /\___/\
     /    ⌒ ⌒`、
    Y    (・ )` ´(・ )
    |  ////(__人_)/|
 γy ヽ      `ー' ノ
  | | /        |
  `、´    彡  1  (
   `、、,、,、,、,,,,λ.,,_).,_r)

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