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887コメント704KB
カトリック [無断転載禁止]©2ch.net
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0001神も仏も名無しさん
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2017/02/06(月) 19:54:16.56ID:j6KzG6kR
0002神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/02/06(月) 19:57:26.26ID:IGjWgBSn
フライデーに噛み付いていた91年は、実は教団内部も混乱していました。

教団は、猛烈な抗議で講談社の電話回線をパンクさせた、笑い話のようですが、実はその裏で教団には、電話回線がパンクするほどのクレームが寄せられていたのです。

その原因は、出鱈目な伝道(信者獲得)が横行したことです。

総裁が信者100万人を目指せといったものの、そう簡単には集まらない。

そこで職員たちは同窓会名簿や電話帳を丸写しして、どんどん会員登録していったのです。

そこへ教団の雑誌の購読申し込み書を送れば、「入会した覚えはない」というクレームが山と寄せられるのは当然の流れです。

その上この時期、教団は全国に支部を次々と開設していました。

ところが、信者獲得は出鱈目で会員は増えていませんから、教団に入るお金も変わらない。

年末までに100億必要なのに、全く足らない。

このままでは資金ショートする、と教団幹部は真っ青になった。

で、教団が8000人ほどのコアな信者たちに頭を下げて貸付金を募ったのです。

すると、すぐに100億近い金が集まった。

これはやっぱり宗教のすごいところですが、振り返れば、教団の歴史は混乱とドタバタの連続でした。

そして少しずつ歯車が噛みあわなくなっていったのです。

幸福の科学という宗教団体も、私と総裁の夫婦関係も−。

http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-670.html
0003神も仏も名無しさん
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2017/02/16(木) 06:20:12.59ID:tLKHMroM
あげますね
0004神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/02/17(金) 22:16:02.39ID:MMDfY1+/
あげますね
0005神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/02/20(月) 17:43:22.11ID:RlVx8/Bt
あげますね
0006老クリスチャン親衛隊
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2017/02/20(月) 23:49:17.49ID:/1Q5wAhG
老クリスチャン

東京神学大学大学院修了 神学修士(聖書神学専攻)

東京神学大学>>>>>>越えられない壁>>>>>>上智大学神学部


 
      ◎
 ∧_,,∧  ∩
(*`∀´)彡 老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!
  ◎⊂彡


トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
0008神も仏も名無しさん
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2017/02/21(火) 22:30:42.58ID:gHOVyYwF
事務局のMNは解雇だろ
0009神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/02/21(火) 22:36:27.10ID:gHOVyYwF
事務局のT教会のMNは解雇だろ
0010神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/02/24(金) 14:53:09.41ID:AJ/nhdPw
(--)/占==3
0011神も仏も名無しさん
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2017/02/24(金) 15:38:37.17ID:rXk64EYd
age
0012教会博士・老クリスチャン先生のみことば
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2017/02/25(土) 04:38:59.37ID:U15iiDsk
老クリスチャン先生万歳

288: 老クリスチャン [] 2016/11/23(水) 10:12:31.22 ID:+JhiMk8m

【信仰とは @】
私たちは主日のミサの中で、説教の後に一同で起立して、必ず 「信仰宣言」 を唱和します。

カトリック教会では、永らく幼児洗礼が入信の通常の形であって、多くの信者が (いわば) 生まれながらのカトリック信徒でありました。
成長して学齢に達する頃に、簡単なカテケージスの後に堅信の秘跡を受けて、ミサで聖体を拝領するようになったのです。
彼らにとって 「信仰宣言」 は、いつものミサで唱える決まり文句に過ぎず、改めて自覚的に 「信仰」 というものを深く考え、反省するというような人は、滅多にいませんでした。

初めてカトリック教会の門をたたく成人が、これから信仰を持ちたいと思うとき、しばらくすると、先輩のカトリック信徒からはほとんど何も学ぶことが出来ないことに気づくようになります。
彼らは 「信仰宣言」 の旗印の下に、同じ一つの信仰を守って結束している共同体ではなくて、ただのカトリック的文化を共有する (建前上) 善意の人々の、寄り集まりに過ぎないと気づくからです。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1478019542/288
0013神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/02/26(日) 12:39:20.42ID:O9LnCP01
保守
0014神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/02/28(火) 17:11:42.45ID:DeIHiDKd
あげ
0015老クリスチャン先生みことば
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2017/03/01(水) 06:17:30.36ID:9LfU/Fu+
55: 老クリスチャン [sage] 2016/06/08(水) 17:38:08.16 ID:ygB0Q/ht

今年の 「聖書講義」 に、<2016-3> を追加しました。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html

特にプロテスタントの方々は、かなり抵抗感を持たれると思いますが、
2.カトリック教会の形成
で私が述べている問題提起について、ぜひ皆様の異論・反論を聞かせていただければ幸いです。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1461572046/55
0016老クリスチャン先生みことば
垢版 |
2017/03/01(水) 06:17:57.49ID:9LfU/Fu+
66: 老クリスチャン [] 2016/06/23(木) 12:41:31.63 ID:l+8bV7Sc

今年の 「聖書講義」 <2016-3> に、
4.初期カトリシズム
5.ユーカリスト(聖餐)の起源
を追加しました。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html

この小論によって皆様が、教会の "生きた体験的な信仰の遺産" への理解を持ってくださることを期待します。
2ch の似非知識人たちが、聖書から機械的に読み取った記述に基づいて、"これが本来の方式だ" "これが正しい聖餐の意味だ" などと新奇な主張をしていることへの、健全な批判力を養うために ・ ・ ・ ・ ・

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1461572046/66
0017老クリスチャン先生ファンクラブ
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2017/03/01(水) 06:18:46.93ID:9LfU/Fu+

老クリスチャン先生みことばスレッド


【聖書と信仰】信者も未信者も 【神学と哲学
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1407104440/


キリスト教信徒が励まし合う場所
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1422185303/

キリスト教信徒が励まし合う場所 Part.2
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1476612786/


★聖書を読みなさい!
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/

聖書は誤り無き神の御言葉
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1461572046/

イエスの御名前に力があります
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483522753/
0018神も仏も名無しさん
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2017/03/01(水) 06:58:25.96ID:f2RO6hOP
カトリックは偽キリスト教会
0019神も仏も名無しさん
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2017/03/02(木) 18:01:58.82ID:xGNgfnlU
保守
0020神も仏も名無しさん
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2017/03/09(木) 15:21:14.61ID:ME1x4nq6
老クリスチャン先生みことば

49: 老クリスチャン [] 2017/03/09(木) 12:16:57.23 ID:aOVC5X+S

皆さん、とても素直に聖書を読んでいらっしやることが、素晴らしいと思います。
今年の四旬節が、ご一同にとって、恵み豊かな期節となりますように、

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481540994/49
0022神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/03/13(月) 21:01:46.19ID:hmGMGxR8
■「カトリックは在特会よりも危険な団体である」by公安当局■

平成26年03月19日に、カトリックの反日活動が国会で取り上げられて、その際に国家公安委員長が答弁したのがこれな。
「これは、まず一般論として申し上げますけれども、やはり、諸外国からいろいろな対日の諸工作が仮にあったということで、
そういったことは、実は平素から相当我々も関心を持って、
警 察 が 必 要 な 情 報 は し っ か り 集 め て い ま す 。」
   ↑
ちゃんと情報収集して監視しているそうだwww
正平協よ震えて眠れ。

ちなみに同年10月24日に在特会の件が取り上げられたが、警察庁警備局長は
「(在特会は)いわゆる監視の対象ではありません」とキッパリ明言している。

本当にカトリックが在特会よりも「安全な」団体ならば、
「まず一般論として・・・」と回りくどい説明をせずに、
素直に「カトリックはいわゆる監視の対象ではありません」と明言してもよいはずだ。
そうじゃないということは、公安上の危険性は「カトリック>在特会」とみなされている何よりの証である。
0023神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/03/13(月) 21:02:35.71ID:hmGMGxR8
なお国家公安委員長があえて回りくどい説明しているのは、
バチカン市国との外交問題になることと、バチカン当局そのものが反日活動を使嗾しているわけじゃないからな。
バチカン当局も日本のカトリックを警戒して、教皇選出で大きな役割を果たす枢機卿の任命をしていないからな。
大司教の岡田武夫なんか2010年の時点で枢機卿に任命されるとwktkしてたのに任命されないでやんのwww
教皇がなかなか訪日しないのも、パヨク化した日本のカトリックを増長させてはならないというバチカン当局の深謀遠慮からきている。
日本の正平協は好き勝手にやっているが、バチカンの目は節穴ではないぞ。
0024老クリスチャン親衛隊
垢版 |
2017/03/16(木) 17:44:31.21ID:I3N7L0wt
老クリスチャン先生きょうのみことば
2017年3月16日

カトリック教徒が励まし合う場所3
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1489223417/7

十十十 カトリック249 十十十
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486243080/693

ローマカトリック教会20161120
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1479634978/915

★聖書を読みなさい!
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/666


http://hissi.org/read.php/psy/20170316/L3dMWVRObXY.html?name=all&;thread=all

 
      ◎
 ∧_,,∧  ∩
(*`∀´)彡 老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!
  ◎⊂彡


トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
0027老クリスチャンファンクラブ
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2017/03/18(土) 14:09:45.53ID:yBBO6nnB
老クリスチャン先生きょうのみことば
2017年3月18日

http://hissi.org/read.php/psy/20170318/U3FRaWFPa2E.html?name=all&;thread=all

♪老クリスチャン万歳♪♪
   ♪  _     ♪       ∧∧, []
      \`・-、、_          (゚∀゚ ) ||  ♪ 
   ∧∧  /\   `ヽ. ♪   .γ⌒ヽ つ
  ( ゚∀゚) / ♪\  ノ   ∧∧ ゝ、_ ノu' ‡
 || ノ つΓT .∧,,∧ ̄`i  ( ^o^ )、∧∧⊂ヽ ♪
 ||( 匚___⊥(* ゚Д゚)≠n=ョ (ョノlとノ(・ω・('┃ )
 〓〓J=||  ヽ  う~ノ'  (@ノu'  ( ⊃-)廾(
 || ||  ||   `u-u'         `u-(, ┃ )
0028神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/03/18(土) 17:37:35.78ID:yBBO6nnB
【国際】ローマ法王、必要に応じて悪魔払い師(エクソシスト)を頼れ 司祭らに助言
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/●1489824727/

1: みつを ★ [sage] 2017/03/18(土) 17:12:07.34

http://www.afpbb.com/articles/-/3121921?act=all

【3月18日 AFP】ローマ・カトリック教会のフランシスコ(Francis)法王は17日、司祭らに対し、教区民から問題のあるざんげを聞かされた場合はちゅうちょせずに悪魔払い師(エクソシスト)を頼るよう助言した。

 フランシスコ法王は、信者から罪の告白を聴く方法を司祭らに指導するためにローマ法王庁(バチカン)が行っている研修セミナーで、優れた聴罪司祭は特に「本当の霊障」に対処する必要がある場合はそのことを明敏に見抜かなければならないと説いた。

 さらにフランシスコ法王は、心身の不調は超自然的なことを含め、さまざまな事柄に起因している恐れがあると示唆。そうした場合に聴罪司祭は「細心の注意を払った上で…エクソシストに頼ることをちゅうちょしてはならない」と述べた。

 フランシスコ法王が悪魔払いの話をするのは今回が初めてではない。フランシスコ法王はこれまでの歴代法王よりも悪魔に言及することが多く、悪魔はこの世に存在するとの考えを明らかにしている。(c)AFP

2017/03/18 16:49(バチカン市国)
0029老クリスチャン
垢版 |
2017/06/16(金) 11:35:15.90ID:3rH0+1WY
2008年(主日A年) 5月25日 キリストの聖体
申 8:2-3,14-16  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。」(申 v.3)

この 「主の口から出るすべての言葉」 とは、律法のことだと旧約のイスラエルは考えていました。
しかし 「キリストは、律法の終わり (テロス) となられた」(口語訳 ロマ 10:4) のです。
新共同訳聖書はこれを 「律法の目標」 と訳出し、フランシスコ会の聖書は訳注で 「律法を完成する」 と説明しています。
それは、ヨハネ福音書が 「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた」 と、イエス・キリストの受肉の出来事を説明している通りです(1:14)。
この 「言」 を、フランシスコ会の聖書が 「御言葉」 と訳しているのは、示唆に富んでいます。

このようなわけで、私たち会衆が共にミサをささげるとき、「キリストは常に自分の教会と共に、特に典礼行為に現存している」(典礼憲章 7) のであり、
そこでは御言葉となられたキリストが食され、心は恩恵に満たされて、神の国の民である共同体がその旅路の力を得るのです。
教皇ヨハネ・パウロ二世が回勅の中で、「聖体は、信者の共同体に救いをもたらすキリストの現存であり、共同体の霊的な糧です」 と語られたのは、ほんの7年前のことでした。
今年もキリストの聖体の祭日を祝う全世界の教会の上に、神が知恵と啓示との霊を与えて信者の心の目を開いてくださいますように。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0030神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/06/16(金) 16:08:30.52ID:XamBGQ4k
『老クリスチャンの長文コピペ』
 
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視して見せる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望して見せる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。プロテスタントの歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリックを変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目にはファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンをだれも注意しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0031老クリスチャン
垢版 |
2017/06/17(土) 10:29:46.00ID:on73iKaV
2014年(主日A年) 6月22日 キリストの聖体
申 8:2-3,14b-16a  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「主はあなたを苦しめ、飢えさせ、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた。 人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。」(申 v.3)

世俗の人は、世の中から苦しみや飢えを無くすることが、人類の課題であると考えます。
少しだけ信心深い人は、そのためには “神の言葉” に耳を傾けることが有益であると主張します。
そこにある前提は、歴史を造り出すのは人類であるという理解です。
しかし聖書が語っている神は、御自分の民を苦しめ、飢えさせることも、そして人は神の言葉によって生きることを知らせるためにマナ (思いがけない出来事) を食べさせることもされる方であります。
神は歴史の主であって、御言葉によって世界は造られ、神の言葉によって歴史は導かれるのです(詩 33:6,9)。
しかもその歴史は、究極的には終末の裁きと神の国の完成に向かって行く救済史でありますから、「言葉を侮る者は滅ぼされ、戒めを敬う者は報われる」(箴 13:13) のです。

私たち教会が “共にミサをささげる共同体” であるということは、神の言葉を、神が与えられる苦しみや飢えと共に受けることであって、そのようにして歴史の完成者である “わたしたちの希望、救い主イエス・キリストが来られるのを待ち望んでいる” のです。
「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた」(ロマ 4:25) キリストを忘れて(申 8:14a)、
人間が自分たちの能力と努力によって歴史に善い方向性を与えることが出来、その目的のために都合よく利用できるものが “神の言葉” であるなどと錯覚してはなりません。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0032神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/06/17(土) 10:58:50.58ID:nyJl/8dS
>>31
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0033神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/06/22(木) 11:57:28.94ID:dtJZkNpO
・・・・・ 以下、本文参照。
0034老クリスチャン
垢版 |
2017/06/22(木) 11:58:02.29ID:dtJZkNpO
2005年(主日A年) 6月19日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

使徒たちや教師たちに語っておられる復活の主の宣教命令 (マタ 28:20) を、初代教会がいかに生き生きと聞いていたかを、私たちはこのテキストから理解します。
それは過去のイエスの説教の思い出ではなくて、現在の生きた語りかけであり、しかも語っておられる方は死者の中から復活して教会の宣教と共におられる天上のキリストだからです。

現代の私たちにとってと同様に、初代教会のキリスト者にとっても、十字架の福音は決して分かり易い常識的な教えではありませんでした。
キリストの救いは 「ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなもの」(Iコリ 1:23) でありますが、救われた人々の体験では、隠されているものを知り(マタ v.26)、暗闇で語られているものを聞く (マタ v.27) ようにして得た福音でありました。
神が受肉して人となり、私たちの罪のために死んで復活し、神の右に上げられてそこから聖霊を地上の教会に注ぎ、終わりの日の再臨を待っておられるという事実があればこそ、
「恐れるな」(マタ vv.28,31) という語りかけは今もキリストの福音の宣教者にとっての力強い慰めなのです。

私たちにとってキリストは伝説の人でも、伝説を元に書かれた小説の中の登場人物でもなくて、「今おられ、かつておられ、やがて来られる方」(黙 1:4) であればこそ、私たち自らがキリストの側に立つかどうかが決定的な意味を持つのです。
そのような信仰的な決断を伴わない単なる慣習としての宗教、人生の節目を飾る偽りの気慰めとしての宗教行事が、いかに歴史の教会で容認されて来たかを私たちは知っています。
それは 「神のことばの食卓の富を豊かに与える」(典礼憲章 51) 務めを教会が怠って来たからでありました。
しかし主は生きておられます。
このキリストは 「御自分を待望している人たちに、救いをもたらすために (終末の日に) 現れてくださるのです。」(ヘブ 9:28)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0037老クリスチャン
垢版 |
2017/06/24(土) 11:47:18.53ID:RijAkieh
2008年(主日A年) 6月22日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

エレミヤの初期の預言は、エレ 7章 および 26章 に記録されています。
彼は先ず、当時の異教化し、迷信化した神殿中心の宗教に反対して、“ヤーウェに聞き従え” と叫びました。
そして続いて、ヤーウェは御自分の言葉に従わず、その呼びかけに答えないイスラエルの罪のゆえに、“この神殿はシロのようになり(滅ぼされ)、この都は荒れ果てて、住む者もなくなる” と語ったのです。

エレミヤは、祭司と職業預言者たち、また民衆から大いなる迫害を受けました。
彼がどれほど悩み、さらに迫害者たちへの復讐をすら願ったことか。
その嘆きが、エレ 20:7-18 に残されているのです。
「確かに、主がわたしを遣わし、これらのすべての言葉をお前たちの耳に告げさせられたのだ」(エレ 26:15) と宣言するエレミヤは、自分の訴えをヤーウェにうち明け、ヤーウェに任せるしかありませんでした。

使徒たちから伝えられた勝利者キリストに関する福音を、現代の教会が語ることも、またそれに耳を傾けることもしていないという実態を、神はいつまでも見過ごされはしないことでしょう。
聖書と聖伝を通して私たちに語っている方は、神なのです。
教会の教導職や指導者たちだけではなくて、その会衆一同に向かって、“この御聖堂はシロのようになり(滅ぼされ)、そのミサは荒れ果てて、住む者もなくなる” と、神はエレミヤの言葉を用いて警告しておられます。

「一人の (アダムの) 罪によってすべての人に有罪の判決が下されたように、一人の (キリストの) 正しい行為によって、すべての人が義とされて命を得ることになった」(ロマ 5:18)、
その 「一人の人イエス・キリストの恵みの賜物」(ロマ 5:15) が豊かに注がれることを願って、私たちは各自、心を改めて、自ら聖書に親しもうではありませんか(神の啓示に関する教義憲章 25 参照)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0038老クリスチャン
垢版 |
2017/06/30(金) 10:37:22.69ID:QkOJ0L79
2002年(主日A年) 6月30日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

主イエスが、お選びになった12弟子を派遣するに当たって語られた教えの最後の部分を、今朝私たちは聞かされています。
人はだれでも自分の父や母を大切に思い、自分の息子や娘を愛しているものです。
しかし使徒たちには、これらのもの以上に主を愛するという覚悟が要求されました。
「主よ、 ・・・・・ あなたのためなら命を捨てます」(ヨハ 13:37) と叫んだペトロの言葉は、すべての使徒たちの思いでもあったに違いありません。

私たちキリスト者はだれでも、この思いを十分に理解することが出来ます。
しかしだからと言って、その生涯の中で実際に 「自分の十字架を担って主に従う」(マタ v.38) という、いわば極限状態に私たちが立たされるようなことは殆どありません。
しかしマタイ福音書はこの物語りを、主イエスが使徒たちに求められた特別な要求として、私たちに読まれることを期待していました。

現代のキリスト教会で、使徒たちの後継者である全世界の司教たちと、この司教たちに従属する各地の司祭たちとは、マタイ福音書によれば、この主イエスによる12弟子への要求と派遣の直接の対象となっている人々です。
“使徒” という名称そのものが “遣わされた者” という意味であるように、これら現代の司教たちと司祭たちも確かに主によって “遣わされた人々” であります。
ですから、「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしを遣わされた方を受け入れるのである」(マタ v.40) という言葉は、私たちの司教と司祭に当てはめて読むことが出来ます。
このように私たちの教区の司教および司祭たちは、実際に私たち信者にとって特別な人々であるのです。
主イエスは言われました。

「はっきり言っておく。 わたしの弟子だという理由で、この小さい者の一人に、冷たい水一杯でも飲ませてくれる人は、必ずその報いを受ける。」(マタ v.42)

・・・・・ 以下、本文参照。
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0039老クリスチャン
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2017/07/01(土) 09:59:41.50ID:KV8KoFD8
2002年(主日A年) 6月30日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

主イエスが、お選びになった12弟子を派遣するに当たって語られた教えの最後の部分を、今朝私たちは聞かされています。
人はだれでも自分の父や母を大切に思い、自分の息子や娘を愛しているものです。
しかし使徒たちには、これらのもの以上に主を愛するという覚悟が要求されました。
「主よ、 ・・・・・ あなたのためなら命を捨てます」(ヨハ 13:37) と叫んだペトロの言葉は、すべての使徒たちの思いでもあったに違いありません。

私たちキリスト者はだれでも、この思いを十分に理解することが出来ます。
しかしだからと言って、その生涯の中で実際に 「自分の十字架を担って主に従う」(マタ v.38) という、いわば極限状態に私たちが立たされるようなことは殆どありません。
しかしマタイ福音書はこの物語りを、主イエスが使徒たちに求められた特別な要求として、私たちに読まれることを期待していました。

現代のキリスト教会で、使徒たちの後継者である全世界の司教たちと、この司教たちに従属する各地の司祭たちとは、マタイ福音書によれば、この主イエスによる12弟子への要求と派遣の直接の対象となっている人々です。
“使徒” という名称そのものが “遣わされた者” という意味であるように、これら現代の司教たちと司祭たちも確かに主によって “遣わされた人々” であります。
ですから、「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしを遣わされた方を受け入れるのである」(マタ v.40) という言葉は、私たちの司教と司祭に当てはめて読むことが出来ます。
このように私たちの教区の司教および司祭たちは、実際に私たち信者にとって特別な人々であるのです。
主イエスは言われました。

「はっきり言っておく。 わたしの弟子だという理由で、この小さい者の一人に、冷たい水一杯でも飲ませてくれる人は、必ずその報いを受ける。」(マタ v.42)

・・・・・ 以下、本文参照。
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0040老クリスチャン
垢版 |
2017/07/01(土) 10:10:20.83ID:KV8KoFD8
2005年(主日A年) 6月26日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

「それともあなたがたは知らないのですか。 キリスト・イエスに結ばれるために洗礼を受けたわたしたちが皆、またその死にあずかるために洗礼を受けたことを。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死にあずかるものとなりました。 それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです。」(ロマ vv.3-4)

使徒パウロは、これを信仰の事実として述べています。
それは出来事であって、決して一つの思想、一つの哲学ではありません。
洗礼を受けてキリスト者となった人は新しく生まれた人であって、「あなたがたの命は、キリストと共に神の内に隠されている」(コロ 3:3) のであり、
「秘められた計画」 に従って生きており(エフェ 1:8-14)、「終わりの時に現されるように準備されている救いを受けるために、神の力により、信仰によって守られています。」(Iペト 1:5)

この 「秘められた計画」 は神のものでありますから、神の怒りの下にあるこの世の歴史とは区別された、「来るべき怒りからわたしたちを救ってくださる」(Iテサ 1:10) 神の救済史に属しています。
キリストの福音は、この 「秘められた計画」 を啓示するものなのです(ロマ 16:25)。
そして神の救済史は、私たちの眼前にあるこの世の歴史よりももっと確かな現実であります。

「このように ・・・・・ 考えなさい」(ロマ v.11) と使徒は教え、それを彼は 「(使徒たちから) 伝えられた教えの規範」(ロマ 6:17) と呼びました。

・・・・・ 以下、本文参照。
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0041老クリスチャン
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2017/07/06(木) 11:30:41.04ID:Sk8TRgps
2002年(主日A年) 7月7日 年間第14主日
ゼカ 9:9〜10  ロマ 8:9〜13  マタ 11:25〜30

「天地の主である父よ、あなたをほめたたえます。 これらのことを知恵ある者や賢い者には隠して、幼子のような者にお示しになりました。」(マタ v.25)

“これらのこと” という言葉が、マタイ福音書では非常に明瞭に 「御国の福音」(マタ 4:23) を指していることに、私たちは注目しなければなりません。
マタイ福音書は多くのイエスの教えを取り入れ、これを主題別にまとめているのですが、この教えの外側の枠をなしているものがこの 「御国の福音」 なのです。

この 「御国の福音」 こそが初代教会における使徒たちの宣教の内容であり、その後の各時代の教会の “教え” もまたこの使徒たちの宣教の枠の中に常に位置づけられて来ました。
“教え” は各時代の必要に応ずるために再解釈を繰り返されるものですが、それを入れる枠である 「御国の福音」 は永遠に変わることのないものなのです。
今朝の旧約と使徒書の日課は、この 「御国の福音」 を私たちが理解するための光であります。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0042老クリスチャン
垢版 |
2017/07/07(金) 11:32:53.70ID:Qyb8b3u1
2008年(主日A年) 7月6日 年間第14主日
ゼカ 9:9〜10  ロマ 8:9〜13  マタ 11:25〜30

ゼカリヤ書9-14章 は、マカバイ時代のある敬虔な人によつて書き加えられた、半ば預言者的、半ば黙示文学的作品であると考えられています。
そこに描かれた平和を告げるメシアの映像が、キリストの預言として福音書の中で用いられました(マタ 21:5)。
そして、この方は再び来られます(ヘブ 9:28)。

キリストの霊が私たち現代の教会の内にも宿つているなら、使徒たちが宣教した福音の希望は今なお私たちの希望であり続けます。

「しかし、わたしたちの本国は天にあります。 そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。
キリストは、万物を支配下に置くことさえできる力によって、わたしたちの卑しい体を、御自分の栄光ある体と同じ形に変えてくださるのです。」(フィリ 3:20-21)

・・・・・ 以下、本文参照。
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0043老クリスチャン
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2017/07/08(土) 13:49:44.14ID:TmlwaIWj
2011年(主日A年) 7月3日 年間第14主日
ゼカ 9:9〜10  ロマ 8:9〜13  マタ 11:25〜30

「神の霊があなたがたの内に宿っているかぎり、あなたがたは、肉ではなく霊の支配下にいます。 キリストの霊を持たない者は、キリストに属していません。」(ロマ v.9)

私たち教会の子らは、神の御子イエス・キリストが私の主となってくださったことを信じているのです。
それは具体的には、御子イエスが私を罪と死と悪魔から贖ってくださり、私たちに復活の希望と神の国の約束を与えてくださったということです。
ロマ v.9 は、そのような信仰のことを言っているのです(ロマ 8:1-3参照)。

「ところで、信じたことのない方を、どうして呼び求められよう。 聞いたことのない方を、どうして信じられよう。」(ロマ 10:14)
聖書を知らず聖書に親しんでいない人たちが説教を聞き、聖書を知らず聖書に親しんでいない司祭が “キリストの福音” ではなくて “自分の思想や意見” に熱弁をふるっているところでは、だれにも “キリストの霊を持っている” などということは起こり得ません。
歴史の教会は今日に至るまで常に、自分たちが “知恵ある者や賢い者” と “幼子のような者” のどちらに属しているかを、聖書によって問われて来ました。

テキスト前半の ゼカ v.9 は、福音書の受難物語りの冒頭でイエスがエルサレムに迎えられるところに引用されています。
キリストは罪と死と悪魔に勝利して神の教会を贖い取られた王であると、初代教会は宣教しました(使 20:28、黙 6;2, 19:16 参照)。
「あなたの王が来る。」
私たちが共にささげるミサの中で、「十字架につけられた者としてのイエス・キリストが目の前に描き出された」(ガラ 3:1/フランシスコ会訳) のではありませんか。
この勝利者である王キリストを見るために、主が私たち一人一人の傲慢と不信仰を打ち砕いて、幼子のような者にならせてくださいますように。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0044美魔女
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2017/07/08(土) 14:31:24.70ID:Z7WGhIVY
シャランラー☆☆☆
0045神も仏も名無しさん
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2017/07/08(土) 15:12:50.03ID:BcdjKaUg
>>1『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0046老クリスチャン
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2017/07/13(木) 11:20:45.02ID:ifU2OFLy
2002年(主日A年) 7月14日 年間第15主日
イザ 55:10〜11  ロマ 8:18〜23  マタ 13:1〜23

「そのように、わたしの口から出るわたしの言葉も、むなしくは、わたしのもとに戻らない。」(イザ v.11)

第二イザヤ (40〜55章) の結尾で歌われているこの イザ vv.10-11 は、“神のことば” には神の力が満ちていて、従ってやがて出来事となるのだという預言者の確信を述べています。
“神のことば” は、それが神から出たものでありますから、人間の過去の記憶のように次第に薄れて行くようなものではありません。

「草は枯れ、花はしぼむが、わたしたちの神の言葉はとこしえに立つ。」(イザ 40:8)
“神のことば” は、すなわち神の計画であるということが出来ます。
「わたしは初めから既に、先のことを告げ、まだ成らないことを、既に昔から約束しておいた。 わたしの計画は必ず成り、わたしは望むことをすべて実行する。」(イザ 46:10)

このような確信に第二イザヤが、イザヤ書全体が、さらに聖書全体が支えられていることを、私たちは今朝聞かされているのです。
その際、私たちが十分に心を留めるべきことが二つあります。
一つはそれが 「わたしの口から出るわたしの言葉」(イザ v.11) であることと、第二には 「それはわたしの望むことを成し遂げ、わたしが与えた使命を必ず果たす」(イザ v.11) ということです。
もちろんこの “わたし” とは、「わたしたちすべてのために、その御子をさえ惜しまず死に渡された」(ロマ 8:32) 父なる神であります。

・・・・・ 以下、本文参照。
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0047老クリスチャン
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2017/07/14(金) 11:21:15.15ID:yuyWQB1M
2008年(主日A年) 7月13日 年間第15主日
イザ 55:10〜11  ロマ 8:18〜23  マタ 13:1〜23

「ところが、ほかの種は、良い土地に落ち、実を結んで、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍にもなった。 耳のある者は聞きなさい。」(マタ vv.8-9)

私たちはここで、初代教会が、イエスのお言葉と譬えとを当時の変化していく状況に合わせて、再解釈したことを示す実例に出会います。
それは初代教会の説教であって、種が道ばたに落ちたとは、石だらけのところに蒔かれた種とは、茨の中に蒔かれた種とはどういう意味かを寓喩的 (allegorical) に説明することによって、教会の信者たちに警告を与え、また励ましました。
種を蒔く人もキリストであるとは限らない。
だれにせよ信仰深い説教者は、最後にはその働きから実が結ぶことを期待してよいのです。

恐らくイエスが最初に語られたときの譬えの主題は、“天の国は近づいた”(マタ 4:17) “神の国は来ている”(マタ 12:28) という “御国の福音”(マタ 4:23) でありました。
“既に、刈り入れる人は報酬を受け、永遠の命に至る実を集めている”(ヨハ 4:36) と、イエスは御自分の活動の意味を説明されたのでしょう。

教会の実際の歴史は、“しかし、すべての人が福音に従ったのではありません”(ロマ 10:16) というものでありますから、そのような状況の中でこの譬え話は再解釈されねばなりませんでした。
「天の国の秘密」(マタ v.11) が説教で語られているか、という説教者の資質の問題が早くから問われたように思われます(マタ vv.16-17)。
しかし今日のように、信者は自由に聖書を買い求めて読み、また自分の出席するミサでの説教だけではなくて、ほかにも注目すべき優秀な多くの神父たちの著書からも学ぶことが出来る時代になると、私たちは新しいイエスの呼びかけを聞くことになります。
あなたは “御国の福音” にとっての “良い土地” であるだろうかと。

・・・・・ 以下、本文参照。
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0049神も仏も名無しさん
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2017/07/14(金) 14:55:49.64ID:qNyZJsI2
 
 この励ーーッ!この励ーーッ!コノコノコノコノ ハゲハゲハゲハゲ ♪
 \ ちがうだろ!ちがうだろ!ちーがーうーだーろーーっ! /
                 彡⌒ミ
       ♪        (´・ω・`) ♪
 ♪            _ ノ(__)> キュッキュ♪
   彡 ⌒ ミ       /.◎。/◎。/|     彡 ⌒ ミ    励まし励まし
    (´・ω・`)      | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| |    (´・ω・`)    ♪
   (mYm_)     |          |     ┌( ┴--っ
 <二ニニニ二ア    ヽ 彡 ⌒ ミ ⊂⊃  | [|U≡(=m□     ♪
   ].[~UJ~].[   ⊂´⊃(´・ω・`) / , .|   `(_)(_)  
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             ( ○ )( ○ )||.|   
           / `ー ´ `ー- /へ 
0050まこと
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2017/07/14(金) 16:37:33.70ID:4JnkvWrK
頑張るんじゃなかった
0051老クリスチャン
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2017/07/15(土) 11:47:13.03ID:+KHEvjda
2011年(主日A年) 7月10日 年間第15主日
イザ 55:10〜11  ロマ8:18〜23  マタ 13:1〜23

「被造物だけでなく、“霊” の初穂をいただいているわたしたちも、神の子とされること、つまり、体の贖われることを、心の中でうめきながら待ち望んでいます。」(ロマ v.23)

“霊の初穂をいただいている” ということの大切さを、今日どれだけの信者が実感として理解しているでしょうか。
私たちカトリックの子らは、キリスト教入信の秘跡である洗礼、堅信、聖体の三つの秘跡が、キリスト者の生活全体の土台であるという、カテキズム 1212,1285,1322 の教えを、よく味わいもせずに分かったことにして、卒業してしまってはなりません。
「キリストの霊を持たない者は、キリストに属していない」(ロマ 8:9)、「聖霊は、わたしたちが御国を受け継ぐための保証である」(エフ ェ1:14) ということの重大性を、司祭たち自身がどれだけ本気で信じ、また信者に教えて来たか、大いに怪しいのが事実なのです。

私たちは主日のミサにおける聖書朗読と説教で、また奉献文と交わりの儀で、本当に復活された天上のキリストにお会いし、生ける御言葉を聞いているのか、それともただ低俗な宗教心の満足を得ているだけなのかを問われているのではありませんか。

教会が今日に至るまで宣言し続けて来た 「罪の赦しをもたらす唯一の洗礼を認め、死者の復活と来世のいのちを待ち望みます」 という信条は、
あなたにとって本当に 「心の中でうめきながら待ち望んでいる」(ロマ v.23) 希望なのかと、天上のイエスはミサの中で私たち一人一人に問いかけておられます。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0052神も仏も名無しさん
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2017/07/15(土) 17:30:49.66ID:kkZofqTW
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      ゝ-''"^''ー-,,           \       /
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0053神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/15(土) 21:53:32.90ID:Yi8tLSVC
 
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0054神も仏も名無しさん
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2017/07/15(土) 22:31:35.11ID:Yi8tLSVC
          ,,,,,..ー彡彡ミミ))))ミノ、、、、
        彡彡///ミミミ)))))))ノノ)))ヽ
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  ((ノノノノノノノノ.ヽ  ゝ ゝ 二二二ノ ./ ./ノノノノ
  λヾヾヾ|  ヽ\         /./ノノノノ
    \\.|   ヽ.ヽ、     ノ/   \
    / ヾヽ     \```ー.´´/      \
0055神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/15(土) 23:44:01.85ID:Ph2ACXWL
 
 この励ーーッ!この励ーーッ!コノコノコノコノ ハゲハゲハゲハゲ ♪
 \ ちがうだろ!ちがうだろ!ちーがーうーだーろーーっ! /
                 彡⌒ミ
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0056神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/15(土) 23:52:30.16ID:Vy44WmNO
 
 この励ーーッ!この励ーーッ!コノコノコノコノ ハゲハゲハゲハゲ ♪
 \ ちがうだろ!ちがうだろ!ちーがーうーだーろーーっ! /
                 彡⌒ミ
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0058神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/15(土) 23:55:28.52ID:Vy44WmNO
 
 この励ーーッ!この励ーーッ!コノコノコノコノ ハゲハゲハゲハゲ ♪
 \ ちがうだろ!ちがうだろ!ちーがーうーだーろーーっ! /
                 彡⌒ミ
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0059老クリスチャン
垢版 |
2017/07/20(木) 11:00:53.28ID:WRmIxttK
2002年(主日A年) 7月21日 年間第16主日
知 12:13〜19  ロマ 8:26〜27  マタ 13:24〜43

現代の教会が再び使徒たちの証言に耳を傾け、キリストの福音の豊かな富に与かるために、第二バチカン公会議から始まった典礼刷新は、ミサにおける “ことばの典礼” の重要性を強く主張して来ました。
“神の啓示に関する教義憲章” は、この使徒たちによるキリストの福音の証言が “聖伝と聖書” という二つの形で教会に託されていることを述べていますが、
それは私たちの神が現代の教会に対しても初代教会の時代と等しく、使徒たちの証言を通して福音を語り続けておられることを信じているからです。

私たちが今持っている新約聖書は、第2世紀の教会が結集した文書群から成っているのですが、それは当時 “使徒たちに由来する文書のみを採用する” という配慮をもって創られました。
キリストの福音の証言を使徒たちに聞き、以後の時代における人間の無能による歪曲を最小限に食い止めようとした当時の教会の意図を、現代の私たちは深く理解しなければなりません。

今朝のマタイ福音書のテキストにおいては、その前後関係も含めて、天の国そのものの力強い成長と終末の正しい裁きに信頼することの大切さを、しかもそれを使徒たちの証言として、私たちは聞かされるのです。
聖なる者たち、すなわちすべて洗礼の秘跡によって救われたキリスト者会衆は、天の国の相続人であって、
その日には 「そのとき、正しい人々はその父の国で太陽のように輝く」(マタ 13:43) ことに期待して良いのだという使徒たちの証言を、私たちは今朝聞かされているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0060神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/20(木) 17:34:07.67ID:BvCWgSj7
 
 この励ーーッ!この励ーーッ!コノコノコノコノ ハゲハゲハゲハゲ ♪
 \ ちがうだろ!ちがうだろ!ちーがーうーだーろーーっ! /
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0061神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/20(木) 17:38:30.60ID:BvCWgSj7
          ,,,,,..ー彡彡ミミ))))ミノ、、、、  そんなつもりはないんです〜〜♪
        彡彡///ミミミ)))))))ノノ)))ヽ
      //////ゞゞヾノノノノ//ノヾヽ  そんなつもりはないんです〜〜♪
     ////////////゙ヾ、ノノノノ"~///ミミミミミミ
    r////////////           ミミミヾ)))))  そんなつもりじゃなくても、お前の娘をひき殺して、
   ノノノ/////////            ミヾ)))))))))
   ノノノノ////////              ミ)))))))))ノ  そんなつまりなかったんです〜〜って言われているのと同じ〜〜〜♪
  ((//////////.,,、、,,,   )(   ,,,,,,、、、ヾノノノノノノ
  ノノノ.((((/////ノ.  ヾ゙ゝ // ./''"    ノノ((((((ノヾ  嗚呼、それじゃ、しょうがありませんね!
 ノノノ///////ノノ.∠ ●ヽ     /●`ヽ、 ((ヾヾヾヾ)
 ((((((((((///.   ` ー~ ` | |  `ー ´   |ヾヾミミヽ  そんなつもりなっかたんなら、しょうがありませんねーー!!
 ((((((((((/ r.|      .,,.- l  l 、     .|^/))))))))
 ((((((((((.\_|     / ( (._) )\    |/)))))))))  そんなつもりが無かったら〜〜
 ((((ヾヾヾヾ .l   .f ,,,-===.v===-、ヽ  .iノノノノノノノ
 λヾヾヾヾヾヽ   l.`、.LlLlLlLlLl 7´.l  ./ノノノノノノノ  そんなつもりが無かったらいいの〜〜〜♪
  ((ノノノノノノノノ.ヽ  ゝ ゝ 二二二ノ ./ ./ノノノノ
  λヾヾヾ|  ヽ\         /./ノノノノ  お前の娘が交通事故でひき殺されて死んでさ、
    \\.|   ヽ.ヽ、     ノ/   \
    / ヾヽ     \```ー.´´/      \  「ひくつもりは無かったんです」って言われたら腹たたない?
0062神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/21(金) 00:39:58.73ID:A7yb2FFX
余談ですがフリーメーソン(イルミナティー)は絶対お参りしたりついてっちゃ駄目です。
やつらはひがみの不動(シヴァ)のかたわれでそれも悪さがまったく逆に出たものです。
ひどい差別社会ばかりになります。
0063老クリスチャン
垢版 |
2017/07/21(金) 11:20:14.81ID:a3ABn2Ea
2005年(主日A年) 7月17日 年間第16主日
知 12:13〜19  ロマ 8:26〜27  マタ 13:24〜43

紀元325年のニケア公会議から451年のカルケドン公会議に至る時代のカトリック教会が、三位一体の教理をめぐる論争の過程でアリウス主義を初めとする多くの異端を排除することによって、自らを確立して行った歴史を私たちは知っています。
これを教会が使徒継承の上に固く立つための戦いであったと理解するなら、その戦いは現代のカトリック教会にも受け継がれていることになります。
21世紀の教会もまたその信仰を、ニケア・コンスタンチノープル信条によって宣言する教会だからです。
「わたしは、聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会を信じます」 という宣言は、現代においても自らの中から毒麦を排除するという戦いの継続を意味しているからです。

私たちが実際に経験している通り、多くの地方教会にはしばしば “困った君” が存在していて、しかも彼らがかなり影響力のある立場に立っています。
それが信徒であるにせよ教導職であるにせよ、いわば教会の “癌” となってキリストの体を甚だしく損なっているということがあるのです。
「先走って裁いてはいけない」 という美辞の陰に隠された教会の自浄能力の欠如が一方にあり、他方には狂信的な魔女狩り的攻撃者が特に近年のインターネットの世界では声を大にして暴れています。

神の国の先取りである歴史の教会を、守り育ててやがて完成に至らせてくださるのは神の御業であって、決して人間の能力や努力によってではないことを語られたイエスは、
それと並んでまた今、終わりの日には神の国を受け継ぐのは御国の子らだけであることを語っておられるのです。
復活された天上のイエスが語られる神のことばが、歴史の教会に毒麦を見分けて排除する自浄能力を与えて来たことを、21世紀の教会は重く受けとめなければなりません。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0064美魔女
垢版 |
2017/07/21(金) 12:09:06.44ID:3wgFaEq4
おはよう😆✋✨☀
0065神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/21(金) 14:23:11.38ID:MPHuXOrP
 
          ,,,,,..ー彡彡ミミ))))ミノ、、、、  そんなつもりはないんです〜〜♪
        彡彡///ミミミ)))))))ノノ)))ヽ
      //////ゞゞヾノノノノ//ノヾヽ  そんなつもりはないんです〜〜♪
     ////////////゙ヾ、ノノノノ"~///ミミミミミミ
    r////////////           ミミミヾ)))))  そんなつもりじゃなくても、お前の娘をひき殺して、
   ノノノ/////////            ミヾ)))))))))
   ノノノノ////////              ミ)))))))))ノ  『神のみこころですから〜〜』って言われているのと同じ〜〜〜♪
  ((//////////.,,、、,,,   )(   ,,,,,,、、、ヾノノノノノノ
  ノノノ.((((/////ノ.  ヾ゙ゝ // ./''"    ノノ((((((ノヾ  嗚呼、それじゃ、しょうがありませんね!
 ノノノ///////ノノ.∠ ●ヽ     /●`ヽ、 ((ヾヾヾヾ)
 ((((((((((///.   ` ー~ ` | |  `ー ´   |ヾヾミミヽ   『神のみこころですから〜〜』んなら、しょうがありませんねーー!!
 ((((((((((/ r.|      .,,.- l  l 、     .|^/))))))))
 ((((((((((.\_|     / ( (._) )\    |/)))))))))  そんなつもりが無かったら〜〜
 ((((ヾヾヾヾ .l   .f ,,,-===.v===-、ヽ  .iノノノノノノノ
 λヾヾヾヾヾヽ   l.`、.LlLlLlLlLl 7´.l  ./ノノノノノノノ  そんなつもりが無かったらいいの〜〜〜♪
  ((ノノノノノノノノ.ヽ  ゝ ゝ 二二二ノ ./ ./ノノノノ
  λヾヾヾ|  ヽ\         /./ノノノノ  お前の娘が交通事故でひき殺されて死んでさ、
    \\.|   ヽ.ヽ、     ノ/   \
    / ヾヽ     \```ー.´´/      \  「わたしはひくつもりは無かったんです。

  でもこの世で起こることはすべて『神のみこころですから〜〜』 有難く受け入れないといけない」     

                             って言われたら腹たたない?
0066鬼和尚
垢版 |
2017/07/21(金) 15:33:03.59ID:ZSPTbx4A
加藤リックなのじゃ
0067神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/21(金) 15:38:45.66ID:XTSx/3Vf
それのネタは、前に聞いた
0068鬼和尚
垢版 |
2017/07/21(金) 15:39:52.06ID:o3bwhnbq
何度でも言うのじゃ
カトリックで加藤リックなのじゃ
みな、加藤リックを流行らせるのじゃ
0069神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/21(金) 16:33:20.74ID:MPHuXOrP
 
          ,,,,,..ー彡彡ミミ))))ミノ、、、、
        彡彡///ミミミ)))))))ノノ)))ヽ
      //////ゞゞヾノノノノ//ノヾヽ
     ////////////゙ヾ、ノノノノ"~///ミミミミミミ
    r////////////    v     ミミミヾ))))) 
   ノノノ/////////            ミヾ)))))))))
   ノノノノ////////              ミ)))))))))ノ
  ((//////////.,,、、,,,   )(   ,,,,,,、、、ヾノノノノノノ  ♪あるんでちゅか〜
  ノノノ.((((/////ノ.  ヾ゙ゝ // ./''"    ノノ((((((ノヾ  あるならどうしてそなんことに
 ノノノ///////ノノ.∠ ●ヽ     /●`ヽ、 ((ヾヾヾヾ)  な〜る〜の〜か〜な〜〜〜
 ((((((((((///.   ` ー~ ` | |  `ー ´   |ヾヾミミヽ  そんなことに〜なるのかな〜〜〜
 ((((((((((/ r.|      .,,.- l  l 、     .|^/))))))))  どうして〜 どうして〜
 ((((((((((.\_|     / ( (._) )\    |/)))))))))  こんなことばかり毎日
 ((((ヾヾヾヾ .l   .f ,,,-===.v===-、ヽ  .iノノノノノノノ  明日は何が起こるのかな〜
 λヾヾヾヾヾヽ   l.`、.LlLlLlLlLl 7´.l  ./ノノノノノノノ  ドキドキ〜
  ((ノノノノノノノノ.ヽ  ゝ ゝ 二二二ノ ./ ./ノノノノ  どんな恐ろしい神の嫌がらせが
  λヾヾヾ|  ヽ\         /./ノノノノ  まっているのかな〜〜〜♪
    \\.|   ヽ.ヽ、     ノ/   \
    / ヾヽ     \```ー.´´/      \
                               神の虐待に 『最後まで耐え忍ぶ者は救われる』
 
0070神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/22(土) 08:40:37.15ID:pwB0B8zy
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0071老クリスチャン
垢版 |
2017/07/22(土) 11:30:20.86ID:2YPQly1K
2008年(主日A年) 7月20日 年間第16主日
知 12:13,16〜19  ロマ 8:26〜27  マタ 13:24〜43

使徒パウロは ガラ 5:7 で、“思い違いをしてはいけません。 神は、人から侮られることはありません” と書きました。

アダムの罪以来、人は “神に口答えする”(ロマ 9:20)者となりました。
私たちが人間の目で物事を見る場合にはいつも、人間の側には不正はなくて、神の側に問題があるように考えます。
なぜ世界には多くの悲惨や不幸が存在するのかと、その責任を神に押しつけるのです。
そしてあげくには、“世の中に神も仏もあるものか” となるのは、昔も今も同じです。

神を信じる人は弁明して言います。
“不正な裁きはしなかったと、証言なさる必要はない。”(知 v.13)
“あなたは、神の豊かな慈愛と寛容と忍耐とを軽んじるのですか。”(ロマ 2:4)

知恵の書が教える教訓は、私たちキリスト者にとっては今なお将来への課題なのです。
“こうして御民に希望を抱かせ、罪からの回心をお与えになった。”(知 v.19)
それは実現してしまったのではなくて、これからこの課題を実らせ、刈り入れに至らせるために、聖霊は弱い私たちを執り成し続けてくださっているのです。

“刈り入れまで、両方とも育つままにしておきなさい。”(マタ v.30)  これは主の言葉です。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0073神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/22(土) 11:50:56.51ID:gH3rPc42
>>71

617
老クリスチャン ! 
神父と牧師では立場が違う。

カトリック教会
神の定めた真の教会=かしらがキリストの12使徒のいる羊の群れ

プロテスタントの教会
人間が創始した信仰団体=かしらが人間の12使徒のいない羊の群れ

ゆえに
神父は神に認められた正式な聖職者。
牧師は神に認められていない自称聖職者。


老婆心ながら忠告
上記のように、カトリック教会と他教会では、天地の差があるから
カトリックスレで、牧師であった自分(老クリスチャン)のスレへ導いてもカトリック信者は、カトリックの伝統的解釈を取ることを悟るべきだ。
(>>617 >>618のような毎回のレスは無駄骨に終わるからやめよう)
又、カトリック教会への改宗は、12使徒が所属する羊の群れに移るわけだから、牧師の肩書きなど何の意味も持たず、一般信徒に他ならない。
「老」クリスチャンは 死に備え、謙虚に自分を見つめることが先決。
0074神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/22(土) 18:53:57.69ID:AdApJOXk
 
 
   (⌒Y⌒(⌒Y⌒)
   (⌒*☆(⌒*☆*⌒)
  (⌒Y⌒) ☆_人,(⌒Y⌒)
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  (⌒*☆(__人__)゙\☆ )
  ゙(__人__,)\  / ヽ )
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  ;;し       ::::: ))
 /しし        :::::i ))
 ししん       ::::|J)
  し/i   ヽ,rrr ::::/u/
    \__ ソ ./
      ヽ ノ""´
      ´``
0075神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/22(土) 18:56:01.99ID:AdApJOXk
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     人
0076老クリスチャン
垢版 |
2017/07/27(木) 11:28:42.51ID:8OEbda42
2002年(主日A年) 7月28日 年間第17主日
王上 3:5〜12  ロマ 8:28〜30  マタ 13:44〜52

「天の国は次のようにたとえられる。」(マタ v.44)

マタイ福音書は使徒たちを 「天の国のことを学んだ学者」(マタ v.52)になぞらえています。
私たちは今朝、その使徒たちが学び(マタ v.52)、理解した(マタ v.51)天の国の福音を、一同で聞いているのです。

最初の二つの譬え話は、かけがえもなく値打ちの高いものを手に入れることが出来た人の喜びと幸せを語っています。
使徒たちはそのようなかけがえのない天の国の幸いを手に入れた喜びを、自ら体験していました。
そのような者として、キリストの福音の証人の役割を果たした使徒たちの上に、キリスト教会はその基礎を置いています。
実に使徒たちの伝承の背後には、その伝承の本来の担い手である復活のキリストが立っておられます。
ですから、使徒たちに由来する文書群である新約聖書がミサで朗読されるとき、それは神のことば(Iテサ 2:13)、キリストの言葉(ロマ 10:17)なのです。

この譬え話は、天の国のことを、しかもそれだけを語っています。
それは徹頭徹尾キリストの福音に関わる譬え話です。
そして私たちキリスト者は、この福音によって救われるのです(Iコリ 15:2)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0077神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/27(木) 23:31:08.74ID:aZlLEDOf
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0078神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/27(木) 23:31:33.78ID:aZlLEDOf
 
 この励ーーッ!この励ーーッ!コノコノコノコノ ハゲハゲハゲハゲ ♪
 \ ちがうだろ!ちがうだろ!ちーがーうーだーろーーっ! /
                 彡⌒ミ
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0079神も仏も名無しさん
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2017/07/27(木) 23:32:48.31ID:aZlLEDOf
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0080老クリスチャン
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2017/07/28(金) 11:06:59.56ID:OGiEfB6J
2011年(主日A年) 7月24日 年間第17主日
王上 3:5〜12  ロマ 8:28〜30  マタ 13:44〜52

「天の国は次のようにたとえられる。 ・・・・・ 」(マタ v.44)
この譬えを、海賊が宝物を隠すために埋めた畑の話のように考えてはなりません。
今日世界的な争奪戦が繰り広げられているレアアースの鉱床を新たに見つけた人の場合のように、理解しましょう。
高価な真珠の譬えも、次のように考えると良いでしょう。

愛知県の豊田市美術館で、現在二ヶ月半にわたるフェルメール展が開かれています。
フェルメールの絵は “地理学者” という題の小さな作品一枚だけで、これに同時代の多数の作品が一緒に展示されているに過ぎません。
彼は17世紀オランダの画家で、生前はあまり注目もされず、その後19世紀になって高く評価されるまでは忘れられた存在でした。
それが今ではたった一枚で、堂々フェルメール展なのです。
ですから、もし18世紀頃にでもある人が彼の作品の真価に目を留めて、その作品の一枚を自分にとって支払い可能な値段で入手していたとしたら、まさに高価な真珠の譬えのようではありませんか。

“憐れみ豊かな神は、わたしたちをこの上なく愛してくださり、その愛によって、罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし”(エフェ 2:4-5)、
“イエス・キリストによって神の子にしようと”(エフェ 1:5)罪と死の世界から贖い出してくださいました。

私は個人的には、未だに正式にカトリック教会の信者としては受け入れられず、ミサの交わりの儀では拝領に代わって司祭の祝福を受けていますが、“私は洗礼を受けている!” という高価な真珠を、何ものにも勝る宝として誇りにしています。
司祭の祝福が、どうしてそれ以外の何かを意味し得るでしょうか。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0081美魔女
垢版 |
2017/07/28(金) 12:02:24.74ID:d7wcXguv
マクドナルドⓂ🍔🍟食べたい💃
0082神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/28(金) 20:59:39.65ID:lHnFM/CQ
 

 ウェハハハハ
          ∧_∧
       ⊂〈`∀´ 〉つ-、
      ///   /_/:::::/ ウェハハハハハ
      |:::|/⊂ヽノ|:::| /」
    / ̄ ̄旦 ̄ ̄ ̄/|
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ホルホル
0083神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/28(金) 21:00:44.17ID:lHnFM/CQ
 
ニダーニダーニダーウェーハァッハァッハァッホコラシーニダーホコラシーニダーチョパーリホコラシーニダー
ウェーハァッハァッハァッウェーハァッハァッハァッウェーハァッハァッハァッチョパーリ
ウェーハァッハァッハァッウェーハァッハァッハァッウェーハァッハァッハァッ
ホルホル
 
  ∧_,,∧ ウェーハッハッハ
  < `∀´>
  (    )
  し―-J
0085神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/29(土) 08:12:41.88ID:Farbz13v
>>80 「私は個人的には、未だに正式にカトリック教会の信者としては受け入れられず」
意味不明です。 転会の許可がおりないのか、あなたが転会の意思を持っていないのかどうか
わかりません。 このような文章を書いている限り、だれからも信用されないと思います
(蝙蝠のように)。
0087老クリスチャン
垢版 |
2017/07/29(土) 11:21:33.41ID:cDXwUBH2
2011年(主日A年) 7月24日 年間第17主日
王上 3:5〜12  ロマ 8:28〜30  マタ 13:44〜52

「神を愛する者たち、つまり、御計画に従って召された者たちには、万事が益となるように共に働くということを、わたしたちは知っています。」(ロマ v.28)

“万事が益となる” とは、神がこの世とその中にいるキリスト者一人一人を究極の目的へと導いてくださる、測り難い秘義であるという意味です。
キリストの福音とは何の関係もなく、ただ、世の中は結局すべて良くなるという楽観主義を、神は保証する責任がある ・・・・・ などという主張ではありません。

“神を愛する者たち” という言葉を誤解しないようにしましょう。
救いも神の国も、信者が自分の功績によって、つまり自分の信仰と愛の力によって獲得するものではないからです。
使徒パウロがここで言っている “神を愛する者たち” とは、“御計画に従って召された者たち” のことです。

「しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。」(ロマ 5:8)
「わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。 ここに愛があります。」(Iヨハ 4:10)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0088神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/29(土) 11:30:46.97ID:uuVHoGc0
>>87
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0089神も仏も名無しさん
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2017/07/30(日) 00:26:41.25ID:EIGtcAod
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0090神も仏も名無しさん
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2017/07/30(日) 00:27:40.47ID:EIGtcAod
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0091神も仏も名無しさん
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0092神も仏も名無しさん
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2017/07/30(日) 00:47:41.42ID:EIGtcAod
 


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0093神も仏も名無しさん
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2017/07/30(日) 00:48:52.95ID:EIGtcAod
 


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0094神も仏も名無しさん
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2017/07/30(日) 03:37:53.81ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 03:39:01.18ID:EIGtcAod
 


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0097神も仏も名無しさん
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0098神も仏も名無しさん
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2017/07/30(日) 03:49:49.97ID:EIGtcAod
 


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0099神も仏も名無しさん
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0100神も仏も名無しさん
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2017/07/30(日) 07:19:43.75ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 07:20:30.75ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 07:21:09.82ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 18:45:46.44ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 18:50:12.83ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 19:15:45.89ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 23:35:50.35ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 23:37:27.63ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 23:39:26.99ID:EIGtcAod
 


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2017/07/30(日) 23:45:46.49ID:EIGtcAod
 


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0111神も仏も名無しさん
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2017/07/30(日) 23:47:44.18ID:EIGtcAod
 


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0112神も仏も名無しさん
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2017/07/30(日) 23:59:26.63ID:EIGtcAod
 


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0113神も仏も名無しさん
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2017/07/31(月) 02:08:09.04ID:Nt56k6PL
 


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2017/07/31(月) 04:46:34.70ID:Nt56k6PL
 


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2017/07/31(月) 13:34:49.27ID:Nt56k6PL
 


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2017/07/31(月) 13:37:20.54ID:Nt56k6PL
 


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0123神も仏も名無しさん
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2017/07/31(月) 13:39:34.90ID:Nt56k6PL
 


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0124神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/31(月) 14:03:48.74ID:Nt56k6PL
 


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     人
0125神も仏も名無しさん
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2017/07/31(月) 19:53:31.87ID:zQ5zJoi9
>>89-124
お前は老クリスチャン以下の荒らしだ。
氏ね
0126神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/31(月) 22:48:05.51ID:Nt56k6PL
 


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     人
0127神も仏も名無しさん
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2017/07/31(月) 22:48:58.06ID:Nt56k6PL
 


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     人
0128神も仏も名無しさん
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2017/07/31(月) 22:50:24.20ID:Nt56k6PL
 


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     人
0129神も仏も名無しさん
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2017/07/31(月) 22:52:16.65ID:Nt56k6PL
 


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     人
0130神も仏も名無しさん
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2017/07/31(月) 22:53:15.54ID:Nt56k6PL
 


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     人
0131神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/07/31(月) 22:55:46.02ID:Nt56k6PL
 


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0132神も仏も名無しさん
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2017/07/31(月) 22:58:23.66ID:Nt56k6PL
 


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0141神も仏も名無しさん
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2017/08/01(火) 03:47:54.23ID:PUEKgZtc
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     人
0142神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 03:48:46.74ID:PUEKgZtc
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     人
0143神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 03:49:28.75ID:PUEKgZtc
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     人
0144神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 03:50:01.50ID:PUEKgZtc
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0145神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 03:50:10.47ID:PUEKgZtc
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     人
0146神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 05:47:42.51ID:Ukv+Wv3s
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     人
0147神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 05:48:57.80ID:Ukv+Wv3s
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     人
0148神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 05:50:03.66ID:Ukv+Wv3s
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     人
0149神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 05:51:03.88ID:Ukv+Wv3s
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0150神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 05:55:25.58ID:Ukv+Wv3s
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0151神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 05:56:37.66ID:Ukv+Wv3s
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     人
0152神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 06:08:29.83ID:Ukv+Wv3s
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0153神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 06:11:31.89ID:Ukv+Wv3s
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0154神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 06:15:18.79ID:Ukv+Wv3s
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     人
0155神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 17:12:27.04ID:CYgM+lls
 


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     人
0156神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 17:13:51.43ID:CYgM+lls
 


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     人
0157神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 17:15:04.17ID:CYgM+lls
 


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     人
0158神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 17:16:03.52ID:CYgM+lls
 


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     人
0159神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 17:17:15.46ID:CYgM+lls
 


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     人
0160神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 22:30:38.79ID:CYgM+lls
 


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0161神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 22:31:33.43ID:CYgM+lls
 


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     人
0162神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/01(火) 23:01:43.94ID:CYgM+lls
 


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     人
0163神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 02:37:32.05ID:WcTueVL5
 


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     人
0164神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 02:53:04.20ID:WcTueVL5
 


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     人
0165神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 02:55:21.80ID:WcTueVL5
 


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0166神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 03:59:59.52ID:WcTueVL5
 


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0167神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 04:06:42.97ID:WcTueVL5
 


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0168神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 04:57:59.63ID:jTetmm0M
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0169神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 04:58:37.51ID:jTetmm0M
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0170神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 05:11:47.42ID:jTetmm0M
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0171神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 05:34:49.31ID:jTetmm0M
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0172神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 05:37:31.55ID:jTetmm0M
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0173神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 05:46:37.75ID:jTetmm0M
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0174神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 05:48:34.22ID:jTetmm0M
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0175神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 05:52:33.99ID:jTetmm0M
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     人
0176神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 05:57:34.51ID:jTetmm0M
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     人
0177神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 06:12:48.19ID:jTetmm0M
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0178神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 06:19:21.46ID:jTetmm0M
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     人
0179神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 11:03:37.64ID:WcTueVL5
 


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     人
0180神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 11:05:29.15ID:WcTueVL5
 


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0181神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/02(水) 23:22:44.95ID:WcTueVL5
 


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0182神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 03:02:06.84ID:fNQy46b4
 


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0183神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 03:04:04.58ID:fNQy46b4
 


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     人
0184神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 03:08:50.38ID:fNQy46b4
 


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0185神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 03:10:05.07ID:fNQy46b4
 


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0186神も仏も名無しさん
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0187神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 03:18:32.66ID:fNQy46b4
 


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0188神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 03:28:14.51ID:fNQy46b4
 


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0189神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 03:30:46.16ID:fNQy46b4
 


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0190神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 03:49:01.53ID:fNQy46b4
 


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0191神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 05:00:15.63ID:Kw2lOm88
 


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0193神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 05:20:39.65ID:OtEgD3mb
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0194神も仏も名無しさん
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0195神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 05:22:41.72ID:OtEgD3mb
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0196神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 05:23:10.09ID:OtEgD3mb
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0197神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 05:25:34.46ID:OtEgD3mb
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0198神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 05:30:20.81ID:OtEgD3mb
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0199神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 06:36:52.34ID:fNQy46b4
 


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0200神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 06:38:31.90ID:fNQy46b4
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    \,,__, -'''1             ヽ ヽニニノ\   /   老クリ(まむしの目と心)ワールドへ!!
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0201神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 06:40:54.01ID:fNQy46b4
 


      _,--'"~~~~~~~~`'ー-、_      _。--=''""~~`''ー--、_,,、_
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     `ー、_   |ハ.|      __r" ̄ ̄
        ̄`''ー---==--''"~  
0202神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 07:04:52.48ID:v7GA/H3L
 


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0203神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 07:13:51.80ID:v7GA/H3L
 


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0204神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 08:14:31.61ID:fNQy46b4
 


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0205神も仏も名無しさん
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0207神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 08:25:38.88ID:fNQy46b4
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0208神も仏も名無しさん
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2017/08/03(木) 08:29:07.46ID:fNQy46b4
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0209神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 08:37:02.90ID:fNQy46b4
 
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0210神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 08:39:01.47ID:fNQy46b4
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0211神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 08:40:54.30ID:fNQy46b4
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0212神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 08:48:44.30ID:fNQy46b4
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0215老クリスチャン
垢版 |
2017/08/03(木) 10:25:51.76ID:l19T2ZeR
2000年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7:9〜14  IIペト 1:16〜19  マコ 9:2〜10

「わたしたちは、聖なる山にイエスといたとき、天から響いてきたこの声を聞いたのです。 こうして、わたしたちには、預言の言葉はいっそう確かなものとなっています。」(IIペト vv.18-19)

私たち教会は、この復活して天に昇られた主イエス・キリストの再臨の日を待ちつつ、ミサをささげる群として歴史を経て来ました。
現代の教会も、聖書を生み出した初代教会も、共に同じ信仰、同じ希望によって歩んでいるのです。
ですから初代教会にとってと同じように現代の私たちにとっても、主の変容の出来事の伝承の物語りは、“キリストの救いの終末的な実現の確かさ” を確信させてくれる 「預言の言葉」(IIペト v.19)であり続けています。

私たちは今朝 IIペト v.19 を、もう一度新しい気持で聞きましょう。

「夜が明け、明けの明星があなたがたの心の中に昇るときまで、暗い所に輝くともし火として、どうかこの預言の言葉に留意していてください。」

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0216神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 14:19:07.27ID:v7GA/H3L
ニダーニダーニダーウェーハァッハァッハァッホコラシーニダーホコラシーニダーチョパーリホコラシーニダー
ウェーハァッハァッハァッウェーハァッハァッハァッウェーハァッハァッハァッチョパーリ
ウェーハァッハァッハァッウェーハァッハァッハァッウェーハァッハァッハァッ
ホルホル
 
  ∧_,,∧ ウェーハッハッハ
  < `∀´>
  (    )
  し―-J
0224神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/03(木) 23:14:11.29ID:fNQy46b4
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0231老クリスチャン
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2017/08/04(金) 12:22:30.29ID:upE3MASg
2006年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7:9〜10,13〜14  IIペト 1:16〜19 マコ 9:2〜10

「なお見ていると、王座が据えられ、“日の老いたる者” がそこに座した。」(ダニ v.9)

ここに登場する 「日の老いたる者」 という呼び名は、神の偉大さを表現する古代オリエントの用語の一つと考えられます。
「老いたる」 とは人生の下り坂にある老人という意味ではなくて、むしろ 「今おられ、かつておられ、やがて来られる方」(黙 1:4)という “永遠の存在” を意味しています。
この神の裁きの座の描写は、申 33:2 や、イザ 6章、エゼ 1章 などと通じるものです。
そこに 「“人の子” のような者」 が天の雲に乗ってやって来て、恐らく終末的な神の国の支配の権威を受けるという幻を、ダニエルは見ました。

私たちはこの物語りの元来の意味を十分に知ることは出来ませんが、それでもイエスの変容の記憶をキリストの福音の証言として語った使徒たちの意図を私たちが理解するのに、有益であることは間違いありません。
神がそこに臨在し、神自らが使徒たちが伝えるキリストの福音の宣教を支え導いておられることを信じることの出来る人は幸いです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0240神も仏も名無しさん
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2017/08/05(土) 06:24:29.10ID:5g0oVPG/
 


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0241神も仏も名無しさん
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0242神も仏も名無しさん
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0243神も仏も名無しさん
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0244神も仏も名無しさん
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0245神も仏も名無しさん
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2017/08/05(土) 06:53:04.19ID:8G41ai24
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0246神も仏も名無しさん
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2017/08/05(土) 07:55:52.44ID:8G41ai24
 
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0247神も仏も名無しさん
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0248神も仏も名無しさん
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2017/08/05(土) 08:04:16.40ID:8G41ai24
 
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0249神も仏も名無しさん
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2017/08/05(土) 08:05:42.20ID:8G41ai24
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0250神も仏も名無しさん
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2017/08/05(土) 08:10:15.62ID:8G41ai24
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            | ̄,.レ,..、  )7   | 我を恐れ、
            ! ''===i  /'.   < 我に永遠に服従する
            ヽ `! !' ,//\_   | ことを誓うのだコノクソドモガ !
         _,―イ>`'`‐< /  \_\________
       _/ _/  /`―「_!―'./  /   `―::、
      _/ |i   |  ///' /  !_      \
     ノ  | i  i'  ! | | /  ・'/ i'    イi
     >  | |  |  | | | /   /===i |    /|
     「   | i  | | | レ'  /    :|      |
     「`i  | ヽ  | フ  /     |     ノ
    iク `i‐|  \/ /┌::..、 ,‐、」   、 !|
    ト三∃|  / / _コ \\\     |
    !\コ'./ / /  E==  ) ヽ !     |
    \_/ //   iニニ'エ//  ! |    」
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0251神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 08:10:52.28ID:8G41ai24
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0252老クリスチャン
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2017/08/05(土) 12:01:12.29ID:7TJzrmxe
2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36

「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)
0253老クリスチャン
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2017/08/05(土) 12:01:39.78ID:7TJzrmxe
2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36

「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)

新約聖書全体がそうなのですが、このイエスの変容の物語りも、原始教会が誕生して後に初めて使徒たちが理解した信仰の目で、説明し語られているものです。
“イエスがエルサレムで遂げられた最期のこと”(ルカ v.31)とは、「キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、葬られたこと、また、聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと」(Iコリ 15:3-4)、
40日後に天に上げられたこと、50日後に聖霊が降ってキリストの教会が誕生したことを指しています。

弟子たちが最初この出来事を体験したときには、その意味が全く分からなかった(ルカ v.33)けれども、
“これからイエスがエルサレムで遂げようとしておられる最期のこと” が、神御自身による救済史の展開であり、救い主イエス・キリストの威光の発現であったことを(Iペト 1:16)、原始教会は後になって理解したのです。
ですから 「これに聞け」 という天からの声は、今や救い主イエス・キリストの福音を、主の死と復活、昇天と聖霊降臨、そして原始教会の誕生という救済史の出来事を通して理解せよという意味で、受け取られなければなりません。
そのようなしっかりした福音理解を前提にしないで、聖書を読んだり解説したりしている人は、“自分でも何を言っているのか分からない”(ルカ v.33)ところに逆戻りすることになります。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0254神も仏も名無しさん
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2017/08/05(土) 15:50:56.98ID:5g0oVPG/
 


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0255神も仏も名無しさん
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0256神も仏も名無しさん
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0257神も仏も名無しさん
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0258神も仏も名無しさん
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0260神も仏も名無しさん
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0266神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 21:26:07.27ID:5g0oVPG/
 


         ____
      /c  c  c\//
     /   c   c  /V
   / ̄ ̄\ c  /- |
 /Φ    Φ\/- /
 | o   ‥   o | -/
 \__(__人__)__/ ̄
     人
0267神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 21:27:07.91ID:5g0oVPG/
 


         ____
      /c  c  c\//
     /   c   c  /V
   / ̄ ̄\ c  /- |
 /Φ    Φ\/- /
 | o   ‥   o | -/
 \__(__人__)__/ ̄
     人
0268神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:30:21.72ID:8G41ai24
               ,,..,,_
           ,. -''"´    `゙''-、
0269神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:31:40.21ID:8G41ai24
          l            l
          l__ 、、、_ } { _、、、 __.l
        {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}  
         ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
0270神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:32:11.28ID:8G41ai24
          ヽ  / ー \   /
           \       /
             '-====-'
             /   \
          ((⊂  )   ノ\つ))
             (_⌒ヽ
              ヽ ヘ } 
         ε≡Ξ ノノ `J
0271神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:33:33.50ID:8G41ai24
         ,,..,,_
     , -''"´    `゙''-、     ,, -‐ 、
0272神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:35:06.40ID:8G41ai24
  {l〈  ヽ., --)-(-=-_ノ /   ..:::::::::::::::|
  ヾ|     ̄ノ   ̄   /   ..::::::::::::::::::l
   l     (、{,___,},.)  /  ..::::::::::::::::::::!
0273神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:36:34.70ID:8G41ai24
     \      /  .:::::::::::::::::::/
   . ‐'"´  `'‐,r''"~   .:::::::::::::::::/
 /,. -‐‐- 、 l′     ..:::::::::::::/|
:,'      /       !.:::::::/:i..:..l
r   、  /           !::::::::::: i..:..i
0274神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:37:58.17ID:8G41ai24
.! ::::::::/     i      .....i::::::::::: ヽ
.ヽ ::::::|  `、   `、  .....::::::::::::l::::::::::::  `,
/ \:::l.   `、   ヽ::::::::::::::::::::l:::::::::::  /'''ー─----、
   `ヽ   `、  .::::\:::::::::::::::|::::::::: /,,   ,. ‐;''""
0276神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:42:15.81ID:8G41ai24
    lV"       i''  !  
   .」 〉 _   _ L/「,! 
0277神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:44:20.21ID:8G41ai24
   l \(-・=)‐(=・-)l、ト' _ノ
   ヽ.il `ー',、_っー'  ゛l  ` ̄ヽ_
     l、 (、.illlllli.,)' ,! !    / ̄\
    / \  ̄ ̄ /ノヽ._/ .,へ/\
0278神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:45:49.21ID:8G41ai24
     L_i ゛ー―'´ /_/l三l /  `ヽ \
    l ―r‐、.   / / l三l ヽ.___. `ー'
     ̄ ̄)ノ/ ̄ ./__/三/_____」 ̄ ̄)
        L_f ̄ ̄   ̄       ̄ ̄
0279神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:48:08.35ID:8G41ai24
         il
      ,-‐lliー-、
     /      \
    ,/ r―――-、. ,i\    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    lV"       i''  !   |
   .」 〉 _   _ L/「,!  │ ちょっと、
   l \(-・=)‐(=・-)l、ト' _ノ
   ヽ.il `ー',、_っー'  ゛l  ` ̄ヽ_________
     l、 (、.illlllli.,)' ,! !    / ̄\
    / \  ̄ ̄ /ノヽ._/ .,へ/\
     L_i ゛ー―'´ /_/l三l /  `ヽ \
    l ―r‐、.   / / l三l ヽ.___. `ー'
     ̄ ̄)ノ/ ̄ ./__/三/_____」 ̄ ̄)
        L_f ̄ ̄   ̄       ̄ ̄
0280神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 22:51:14.85ID:8G41ai24
         il
      ,-‐lliー-、
     /      \
    ,/ r―――-、. ,i\    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    lV"       i''  !   |
   .」 〉 _   _ L/「,!  │ ちょっとだけよ〜
   l \(-・=)‐(=・-)l、ト' _ノ
   ヽ.il `ー',、_っー'  ゛l  ` ̄ヽ_________
     l、 (、.illlllli.,)' ,! !    / ̄\
    / \  ̄ ̄ /ノヽ._/ .,へ/\
     L_i ゛ー―'´ /_/l三l /  `ヽ \
    l ―r‐、.   / / l三l ヽ.___. `ー'
     ̄ ̄)ノ/ ̄ ./__/三/_____」 ̄ ̄)
        L_f ̄ ̄   ̄       ̄ ̄
0281神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 23:16:57.26ID:8G41ai24
 
            ,,,,,..ー彡彡ミミ))))ミノ、、、、
          彡彡///ミミミ)))))))ノノ)))ヽ
        //////ゞゞヾノノノノ//ノヾヽ
       ////////////゙ ヾ、ノノノノノ"~///ミミミミミ
     //////////::'''::::::::::::::::::∨:::::::::::::::::::ミミヾ)))))
     r///////////::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ミヾ)))))))))     こ の ハ ゲ ーーーーーーーーっ !!!
    ノノノ///////// :_,,..、::::::::::::::::::::::::::::;/^ヽミ)))))))))ノ
    ノノノノ///////,/'::::::::::\::::::::::::::::::::::/  ヾノノノノノノ,
    ((/////////)( :  : :::::\;;::::::::::::;/,-'''ヽヽノ((((((ノヾ   違うだろうぉーっ! !
     ノノノ.((((////..,  ; ''"'' '-;,_ ,,\l,l:,l// ●  ) | ((ヾ).
    ノノノ///////ノ  (   ●  >>> l i<<`"'''''' 丶:: |ヾミミヽ    違うだろうーッ! !!
    ((((((((((///.   "''''''''""^´`,,′ ⌒ ヽ\    |^/))))))))                    
    ((((((((((/ r.|;;:::丶     ゝ( ,-、 ,,‐,::)    /)))))))))      違うだろう !!    
   ((((((((((.\_| :::::: ;\   /  ,, ,--'""ヽ ヽ/| iノノノノノノ         _ _─
    ((((ヾヾヾヾ .:l::;i : ヽ .//二二ノ""^ソ.' ;; | ノノノノノノ ,,,..::---'''""""~~     
..     λヾヾヾヾヾヽ:: ;i:| / ヘ`\┼┼┼,!ヽ--==ニニ二, ,          ─ 
    ((ノノノノノノノノヽ::\:; ;:  \"ヽ-;:,,,,,,ノ / /ノノ   "`''''''-----:;,,,,,,,,   
     λヾヾヾ|ヾヾ|: ::`ー;、    \,,,,,__,,,ノ/ヽ\
       \\|:
0282神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 23:20:34.71ID:8G41ai24
          

              @@@@@@@
             @@@@@@@@
            @@         @@
            @__ 、、、_ } { _、、、 __@   
           {l〈 ヽ., -=-)-(-=- _ノ 〉!}  
            ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ  
             l    (、{,___,},.)   l  
              l\   `ニ´  /:l
             ヽ  / ー \   /
              \       /
             ____ノ '-====-'\__
            /    \ゝ ノノ   \   
           /       ヽ¶|/  ::::i  ヽ
          |   |      :I:   :::;;l  |
0283神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 23:50:20.91ID:8G41ai24
 

                ┏━━━ コマンド ..━━━┓
 ┏ しまむら .┓ ┃ >たたかう   じゅもん ..┃
 ┃レベル   .1┃ ┃   にげる    どうぐ  ....┃
 ┃HP   . 50┃ ┗━━━━━━━━━━━┛
 ┃MP    15┃ ,."         `ヽ.───┐
 ┃G   . 100┃ l              l      │
 ┃E    .10┃ l__ 、、、_ } { _、、、  __l      │
 ┗━━━━━┛{l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}.    │
        │  ヾ|    ̄ノ   ̄ ; |シ    │
        │   l    (、{,___,},.) ; l     │
        │   l\   `ニ´  /:l      │
        │   ヽ  / ー \  /      │
        │      \       /         │
        │     ノ '-====-'ヽ       │
   ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
   ┃ハゲおっさんが あらわれた!         .┃
   ┃コマンド?                    ┃
   ┃→←↑↓ A+B START            ┃
   ┃隠しコマンド                    ┃
   ┃通報する                   .  ┃
   ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
0284神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 23:51:36.96ID:5g0oVPG/
 


         ____
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 \__(__人__)__/ ̄
     人
0285神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 23:52:28.22ID:8G41ai24
           
               ,,..,,_
           ,. -''"´    `゙''-、
          ,."         `ヽ
          l            l
          l__ 、、、_ } { _、、、 __.l
        {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}             
               ,,..,,_
           ,. -''"´    `゙''-、
          ,."         `ヽ
          l            l
          l__ 、、、_ } { _、、、 __.l
        {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}  人間なんて、ラララララ♪
         ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
          l    (、{,___,},.)   l
           l\   `ニ´  /:l
          ヽ  / ー \   /
           \       /
           _ノ '-====-'ヽ
         ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
          l    (、{,___,},.)   l
           l\   `ニ´  /:l
          ヽ  / ー \   /
           \       /
           _ノ '-====-'ヽ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
0286神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 23:52:47.48ID:5g0oVPG/
 


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     人
0287神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 23:53:51.02ID:5g0oVPG/
 


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 \__(__人__)__/ ̄
     人
0288神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 23:54:48.26ID:8G41ai24
           
               ,,..,,_
           ,. -''"´    `゙''-、
          ,."         `ヽ
          l            l
          l__ 、、、_ } { _、、、 __.l
        {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}  ハゲなんて、ラララララ♪
         ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
          l    (、{,___,},.)   l
           l\   `ニ´  /:l
          ヽ  / ー \   /
           \       /
           _ノ '-====-'ヽ
         _ ノ '-====-'   ヽ  
        /  /  ̄\      `ヽ
      /   /    `ー‐´ ̄\ \
      |ゝ、  \∩ノ^)ミ.:.:::::::::::)_\__________,,仆f,t,t,r、
      |   \_,,__ノ ミ三三三三三三ゞヽゝ三三三三三三三≒≒≒|〕
      |  〆幵::::::::::       ) ̄ ̄\___ノ  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄`ヾノ⌒ゝノ
       ', ゚。゚::::::::::::: ,─、__/
        \___/
0289神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/05(土) 23:55:18.18ID:5g0oVPG/
 


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 \__(__人__)__/ ̄
     人
0292神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 01:41:28.99ID:w7gg3PAA
          !w
       ヽ、,jトttツf( ノ                   _____
      \、,,)r゙''"''ー弋辷_,,..ィ             /..::::::::::::.....`丶、
0293神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 01:55:36.71ID:w7gg3PAA
    ``ミミ,   i'⌒!   ミミ=- :__      /⌒{ ::::::::::::::::::::\::::::::::::....\
   = -三t   f゙'ー'l   ,三``''ヾ::::    / ..::::/´´⌒⌒⌒⌒\:::::::::::::...ヽ
     ,シ彡、 lト  l!  ,:ミ''        / ..::::/               ヽ:::::::::::::::::\
0294神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 02:05:36.30ID:w7gg3PAA
    /    l   ト、 \       ′::::::,′     `ヽ    '´  j::::::::::::: |:::::::i
     〃ミ ,r''f!  l! ヽ. (      i:.:.::::::′   rtッ、    rtッy {:::::::::::::::}::::::::i.
   ノ ,   ,イ,: l! , ,j! ., ト、       |:::::::::        ノ      \|::::::/ :::::::::.l
    / ィ,/ :'     ':. l ヽ. 、\   / .:.::::i       /ー ‐ヘ     }:::∧:::::::::::i
0295神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 02:07:59.69ID:w7gg3PAA
  /  /ll         '゙ ! \  /.:.:.::::::: |         ⌒⌒      \ }::::::::|
    /' ヽ.          リ    \ :/:::::::::|        `¨¨´         } i :::::::{
   /  ヽ        /    {:::/:::::::::: |       、_____,,.      / |::::::::::` 、
0296神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 02:11:35.24ID:w7gg3PAA
  /.     l!       イ   / {:::/::::::::::八                    ノ:::::::::::{⌒\
  /   ,:ィ!        ト、    j∧:::::::{::::/\                /}::::::::::::::::\  丶
0297神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 03:04:30.62ID:w7gg3PAA
 
            ,.,,..............,,_
   \  /  γ::::::::::::::::::::::::y,
     X    (:::::::::::::::::::::::::::::::::::)     \  /
   / ∩  (:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::)      X
  / ( ⊂) (::::::.:::|::::::::/|::::| |:::::::::::::)    /  \
      | |  (:::::/...-ー、,-─ \:::::) 
     トニィ (::: .-=・=- i、-=・=-│  
     |  i ( リ    / ー-' ヽ  │ .
     \  \ 0|   .. -=ニ=-   ノ 
      \  ー\  .`ニニ´ /  
         ン /\__ /    
        / イ( /  /   \
        /  | Y  |  / 入  \
       (   | :、 |  / /  ヽ、 l
        j  | :   | / ィ    |  |
        くV ヽヘ_ ヽ  \  仁 」  ピャッ
         ー 〕   \  〉(⌒ノ
          /  ヽ   |
         /  / ',   |
        /  <    ',_  ヽ    
        /   |    ヽ  \
       /__」      ユ   >,
      「__,h_」     <_-,ィ_/   
0298神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 05:27:41.57ID:w7gg3PAA
>>252
> 2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
> 創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36
>
> 「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)
0299神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 05:29:11.28ID:w7gg3PAA
> >>252
> > 2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
> > 創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36
> >
> > 「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)

  
                                 , !└―――-.、     .
                                /          ヽ
                               r            ヽ
                               |             i
                            !"'''';;、|.i'"_,,            |
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  ⊂コ二Lフ^´  ノ, /⌒)                  !  ,-‐ v ‐-、    ,i/   
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       \_  、__,.イ\                +  \, ,゙''ー!r!!ー'",_;/ 
        (T__ノ   Tヽ        , -r'⌒! ̄ `":::7ヽ.\__i ___//
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0300神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 05:30:20.69ID:w7gg3PAA
> >>252
> > 2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
> > 創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36
> >
> > 「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)
          !w
       ヽ、,jトttツf( ノ                   _____
      \、,,)r゙''"''ー弋辷_,,..ィ             /..::::::::::::.....`丶、
   =、..,,,ニ;ヲ_     ヾ彡r''"^ -         /:::::::::::::::::::::::::::::::....\
    ``ミミ,   i'⌒!   ミミ=- :__      /⌒{ ::::::::::::::::::::\::::::::::::....\
   = -三t   f゙'ー'l   ,三``''ヾ::::    / ..::::/´´⌒⌒⌒⌒\:::::::::::::...ヽ
     ,シ彡、 lト  l!  ,:ミ''        / ..::::/               ヽ:::::::::::::::::\
     / ^'''7  ├''ヾ! (       ,′::::::/  ..,,_       _,,... }::::::::::::::i:::::.i
    /    l   ト、 \       ′::::::,′     `ヽ    '´  j::::::::::::: |:::::::i
     〃ミ ,r''f!  l! ヽ. (      i:.:.::::::′   rtッ、    rtッy {:::::::::::::::}::::::::i.
   ノ ,   ,イ,: l! , ,j! ., ト、       |:::::::::        ノ      \|::::::/ :::::::::.l
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   / :: ,ll         ゙': ゙i,ヽ、 ゙ /.:.:.::::::|           __ _        {::{  ;::::::::::|
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0301神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 05:31:57.49ID:w7gg3PAA
> >>252
> > 2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
> > 創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36
> >
> > 「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)
               ,,..,,_
           ,. -''"´    `゙''-、
          ,."         `ヽ
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        {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}  ジャンジャン♪
         ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
          l    (、{,___,},.)   l
           l\   `ニ´  /:l
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           _ノ '-====-'ヽ
         _ ノ '-====-'   ヽ  
        /  /  ̄\      `ヽ
      /   /    `ー‐´ ̄\ \
      |ゝ、  \∩ノ^)ミ.:.:::::::::::)_\__________,,仆f,t,t,r、
      |   \_,,__ノ ミ三三三三三三ゞヽゝ三三三三三三三≒≒≒|〕
      |  〆幵::::::::::       ) ̄ ̄\___ノ  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄`ヾノ⌒ゝノ
       ', ゚。゚::::::::::::: ,─、__/
        \___/

琵琶法師
0302神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 05:34:10.68ID:w7gg3PAA
> >>252
> > 2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
> > 創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36
> >
> > 「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)
                  ,,..,,_
              ,. -''"´    `゙''-、
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           {l〈 ヽ., -=-)-(-=- _ノ 〉!}    
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              l\   `ニ´  / l    
             ヽ  / ー \   /      
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                | '-====-'|                    
             , ~,'i' ~  /  ,>"'-、
           // / ヽ/  /   ヽ    
          /  |  !/  /      i
         ./  /!/   /       |      
         ,.{  l./   ./   ノ     ヽ
      /    ヽ、 /_____,,...--'       ヽ  
     /   ゝ-- , ,----、           i
  ,..--....,,,_,,.-( .(~  ~) 丿....,,,____,,,..-' ,..-‐-.,J 
 (     ゝllllゝ.,_,彡ミ,_,.ノllllllllllllllllllllll/     i
  ヽ     ヽlll/lllllllllllllllllllllllllllll/ミ/      ,/
   ゝ     \llllllllllllllllllllllllll//     ,...-'
0303神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 05:35:18.81ID:w7gg3PAA
               (>x _                  ,
.                }/ '⌒_..  -‐…‥ ‐ -=-‐_彡
              }ァ'´. : ´                ̄\
                  〈/                    \
               /                         `、
             /   / ;   __{                `、
                   ,゙  {_//〉{\     /} /   |   `
             l    { _((_///⌒  \/ ⌒\  八
            |   / { └ ノ _y'●v     ,:●v {V | |      /
           |/    \イヘ ] ____j    {___ [ v  |\| /{_/{_/
             /      イ  ゙.                ∨ U  {__    (_
.           {     イ{   | i  :                ;  ,ヘ  `ヽ  二
         /`、   `     i   _」 ̄ ̄}      ; ノ / /   }_( ̄
.      /   `、    、   |_ (__,ノ-‐ '′    イ〈`V /⌒
.      /      `     `、  F==‐‐-----‐=≦  } └x__ノ
.        /        、   }ハ  トミ/^\丿  \ ノ} /^`=‐-r'
     /{       }X     }ハノ___}‐y'´ `;     \/     ,’
            /    __{____,ノー{`` ,ノ    ´    /
                    丿o/`¨゛|/\      /
0304神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 05:40:48.47ID:w7gg3PAA
> >>252
> > 2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
> > 創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36
> >
> > 「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)
0306神も仏も名無しさん
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2017/08/06(日) 05:44:43.48ID:w7gg3PAA
             l            l         
             l__ 、、、_ } { _、、、 __ l      
           {l〈 ヽ., -=-)-(-=- _ノ 〉!}    
            ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
0307神も仏も名無しさん
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2017/08/06(日) 06:56:21.25ID:w7gg3PAA
           {l〈 ヽ., -=-)-(-=- _ノ 〉!}    
            ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
             l    (、{,___,},.)   l      
              l\   `ニ´  / l    
0308神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 07:05:32.00ID:w7gg3PAA
             l__ 、、、_ } { _、、、 __ l      
           {l〈 ヽ., -=-)-(-=- _ノ 〉!}  
0309神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 07:14:17.51ID:w7gg3PAA
          |            |
          | ; /|  ┼┐``  |
          |  (ノ ユ / /  ̄  |    
           |   ┼┐  |   .|
          |   / /``/ | ̄ .|   
0310神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 07:16:33.67ID:w7gg3PAA
        (⌒⌒⌒).)
    _ _  |     |:|
  ,-V /⌒ヽ..___ .|:|-、
  (  ∨   /ヽ  ̄   ヽ
  ゝ ゝ、_∠_∠〉   ノ
    ー==========─'
    !゙  (・ )` ´( ・) i/
    |   (__人_)  | へい
    \   `ー'  / 
    /       \
0311神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 08:54:13.87ID:w7gg3PAA
      ィ ´ ̄`丶、
    r ´      `⌒ヽ、
   ( すぐおかしい、  ヘ   _`ヽ、__,,,....,,_
   ヽ すごくおかしい。 ノ     `ァ'´      `ヽ
     ゝ、         __ノ      /           ゙i
       `ー-─へ\     {            }
0312神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/06(日) 08:54:48.27ID:w7gg3PAA
              `ヾ、     l. (・ )` ´( ・)  ヽ
                   ヽ   ゙i  (_人__)  ,ノ
                   ゝ、_,,..、-‐<_,,,ィ
                        /     ヾ_,、, リ
                        ゝ、     _,,ノ
                          _丁゙゙゙匸
0329神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 06:01:11.07ID:UK171Io7
        ___  o
       ( ;;;;;_;;;;; )/'''
     丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-、
0330神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 06:03:47.28ID:UK171Io7
    /~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
   ,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
0331神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 06:11:52.77ID:UK171Io7
  ./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヘ
  l;;;;;;;;;'   ~''''''''''~    ';;;;;;;;l
0332神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 06:16:52.84ID:UK171Io7
  l;;;;;;;;;;'            .;;;;;;l
  k;;;;;;;'  ''''''     ~''''''.;. ;;;;;;.l
 ヘ ヽ;;  (●),   、(●)、.::;; ノ   
0333神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 06:24:03.03ID:UK171Io7
   ∧.   ,,ノ(、_, )ヽ、,,   l      レギオンじゃよ
  / キ   `-=ニ=- '   /ヽ、<  墓場をすみかとしており、もはやだれも、
0334神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 06:28:12.96ID:UK171Io7
 ./   ヽ 、  `ニニ´  /   ヽ  鎖でさえも彼をつなぎとめて置けなかった      
 /    ヽヽ、_ ___ /      |     マルコ5章3節
       `\\//       
0336神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 06:41:48.29ID:UK171Io7
│┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛|│報│|
││ ̄7(j ̄{ ̄ ̄ ̄/`ヽ ̄ 厂 ̄ ̄│       ┼─┼       |└─┘|
0337神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 06:43:10.77ID:UK171Io7
││'~"、 /  r<:::::::::::ヾi Vヽ、   │ m         _丿     |┌─┐|
││ 、r' ̄r''"彡(へ`ヽ,,:::::小 `l_=\ │ l     ヽ  /      |│号│|
││、 冫::::{ N卩|´ 、ヽ、ユ○ ィヽ,__冫│ l      ー一′     |│  │|
0338神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 06:59:10.56ID:UK171Io7
││ W:::::::厂つj~"''t/´、    !     │ g      ノ二7       |│外│|
││  :::::::|  ´ヘ  {::::ヽ ` ̄ i    │ b      _/        |└─┘|
││   ノヽ rJ,,,,,j''::::::|     i     │ f      ノー、      |mlg|
0339神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 07:11:23.84ID:UK171Io7
││ /   〉′,::::i!:::::::::!   |    │ i  住    _/      |fbm|
││    /:::://::::!i:::::::::{   |  __ノ"│ l  居  ┌─┐     |ilf|
││  /::ヽ'/:::::ハ:::どーy一''´    │ m  不  l___」     |bgl|
0340神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 07:22:20.86ID:UK171Io7
││    |:::::::≧=、{に{⌒ヽ_  -‐'''│ c  法    l       |lic|
││   |、:://´ 、ヽー弋ノ !    │ f  侵   ̄ ̄〉      .|mbg|
││   |::`ーへ 丿     i    │ g  入   ─‐'^ー     |mk  |
0341神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 07:28:18.30ID:UK171Io7
││    |::::::::::::::`l        |     │ m  の  ヽ三|ヨー     |ml  |
││__l___{____ j__ハ│ f  疑  `!>|<     |mfh|
│     …‥‥……‥…‥‥             い  '──‐      |gfb|
0342神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 07:33:06.82ID:UK171Io7
│lmgfbmillgfbbfmi`     ┼ ‐┼`     |fil|
│gfelmillfbmglfgmf     ┼ E王l.     |  ig|
0343神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 07:49:05.98ID:UK171Io7
               ,,..,,_
           ,. -''"´    `゙''-、
          ,."         `ヽ
0344神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 08:05:27.70ID:UK171Io7
          l            l
          l__ 、、、_ } { _、、、 __.l
        {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}  
0345神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 08:24:57.13ID:UK171Io7
         ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
          l    (、{,___,},.)   l  
           l\   `ニ´  /:l
0346神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 08:52:09.51ID:UK171Io7
          ヽ  / ー \   /
           \       /
           _ノ '-====-'ヽ
          /  :゙^ー:''´  \  
0347神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 09:51:11.95ID:UK171Io7
         ,{,.゙l,'h、 |  /´ _,,,ンア'i、
         | 广¨`'ヽVン'"゙゙ ゙゙'//,/^..\
         i .|  ..,(,,,,,),、  .|'゙l,!\ ...\
         l゙ヽ-//''-゙l,゙'ー-ハ/  .\, _,,\
           .| ゙l,.ィ "   ゙'―-'/′  メニミミミ.〉
            i  .}     _,_../,,,、 ,/  .,/
            ,!イ.(、  .,-',,,r,rシ,ミ''" __,,,.-'"`
       ,,/ン゙7,,ヽ ,,//''(.‘ヤ|l゙l''r,''ヽ 
0348神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 17:39:36.94ID:1h/7vQll
       ,,/ン゙7,,ヽ ,,//''(.‘ヤ|l゙l''r,''ヽ 
       .゙l/_,//,ヘレ"|  ヽ  .ヽ、゙'く,
      ‘ヽ,// 丿 ,!  l  .゙i、  ‘i、,/
        i|,_ ,/` │  l   .゙i、,,,,,,,ア
            ]゙_,,_.l゙  ゙l_,,,,,―"  ゙l
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        〔\、 .|        ゙l、,i'\,\
0349神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 17:47:54.41ID:1h/7vQll
         @@@@@@@
         @''''''   '''''':::::::@
0350神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 18:14:39.93ID:1h/7vQll
        @(●),   、(●)、@ +
       @   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::@
      .   |   `-=ニ=- ' .:::::::| +
0351神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 18:16:47.58ID:1h/7vQll
         \  `ニニ´  .:::::/     +
          ,`'ー‐---一' \
         / ||      _| |  ヽ 
0353神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 20:24:41.27ID:1h/7vQll
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0354神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 20:34:03.81ID:1h/7vQll
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0355神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 20:41:13.45ID:1h/7vQll
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0356神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 20:52:12.98ID:1h/7vQll
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0357神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 21:20:42.58ID:1h/7vQll
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0358神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 21:27:11.51ID:1h/7vQll
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0359神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 21:32:17.68ID:1h/7vQll
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0360神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 21:38:29.21ID:1h/7vQll
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0361神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 21:48:05.68ID:1h/7vQll
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0362神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 22:17:02.63ID:1h/7vQll
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0363神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 22:27:11.79ID:1h/7vQll
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0364神も仏も名無しさん
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2017/08/07(月) 22:31:08.95ID:1h/7vQll
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0365神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/07(月) 22:52:46.44ID:1h/7vQll
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0387神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/08(火) 08:49:15.93ID:2FkSo7D6
         ヽ(ヽ(`Д´)`Д´)´)ノ
          ヽヽ(`Д´)`Д´)´)ノノ
0388神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/08(火) 09:06:21.26ID:2FkSo7D6
         ヽヽ(`Д´)`Д´)´)ノノ
         ヽ(`Д´)`Д´)´)ノ
0389神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/08(火) 09:16:55.24ID:2FkSo7D6
         ヽ(`Д´)`Д´)ノ
       ヽ(ヽ(`Д´)´)ノ
      . ヽヽ(`Д´)´ノノ
0390神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/08(火) 09:24:24.17ID:2FkSo7D6
      ヽ(ヽ(`Д´)ノ
       ヽ(`Д´)ノノ
     ヽ(`Д´)ノ
      ( )
'`""~`'~~`'"`""`"`"``'`""~`'~`
0391神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/08(火) 22:57:09.69ID:2VhYK6gN
   ,.r‐く: : : :   -二ニニー_‐-=__ ',
  l /l |ヽヽ、  .,,,,,,,,,,,,,、`老''ーミ l
  l /7ノ  `ヾ、_二ニ二、   ,,, ,'
___',ゝ1ィ  ,  ,' -tッ.、 `i .,.......'ミ;l、___∧,、 ____________
 ̄ ̄>-  ,'  -l ‐ _ , ' ,'γ-t=、,' ヽ  ̄'`'` ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
-┬ 'l l     ゝ- ‐.ァ '´ i, `''`:. / 
  l  ', l    ,  /(.    !ゝ、__ノノ
  l  ',',    ,'   ,  ´`ー-'! c, '
  l   ',ヽ   !  'ゝ-===、  /
  l   ', \    ``ーァ゛/
   l   ヽ \   `゙ ´/
   l   ヽ、 >‐---イ
0392神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/08(火) 23:04:31.66ID:RnREF4JF
   ,.r‐く: : : :   -二ニニー_‐-=__ ',
  l /l |ヽヽ、  .,,,,,,,,,,,,,、`老''ーミ l
  l /7ノ  `ヾ、_二ニ二、   ,,, ,'
___',ゝ1ィ  ,  ,' -tッ.、 `i .,.......'ミ;l、___∧,、 ____________
 ̄ ̄>-  ,'  -l ‐ _ , ' ,'γ-t=、,' ヽ  ̄'`'` ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
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  l  ', l    ,  /(.    !ゝ、__ノノ
  l  ',',    ,'   ,  ´`ー-'! c, '
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0393神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/08(火) 23:11:16.71ID:gOu9QNrw
   ,.r‐く: : : :   -二ニニー_‐-=__ ',
  l /l |ヽヽ、  .,,,,,,,,,,,,,、`老''ーミ l
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0394神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/09(水) 23:37:07.99ID:Vy1jVaui
> 彼らは、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
>現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
>せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
0395神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/09(水) 23:42:15.14ID:KEoa9iY4
> 彼らは、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
>現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
>せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
            (::::::::::::::ノ`ー'ー'ー'ー'ー'ヽ::::::::::::)
            (::::::::::::ノ   老    ヽ::::::::::: )
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             (::::::::〉<・>  <・> (:::::::::::)
              `ー'.l  |  ○  |  (:::::ノ     
    /l   ヽ      | トェェェェェェェイ /::'''""'''""''''::::..,,,
   /| |     |  _,,,...,,,, i. ヾェェェェェ/ /::::::::::::::::::::::::::::::::::~'':、
  /lV .____ノ  ,:ミ::::/| ̄\ ──‐ ノ´ ̄|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~''':::.,,,
 〈      ノ `ー┴<   ‐- ...__`┬―'゙__,,.. -'┐:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~'':、
./   ` ̄ ̄ ̄ ̄`ヽ  \|   =-l⌒⌒l-=   |'':;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::':,
ヽ --         .ノ"~ _/l_,,.. -'''"‐┬‐'"'''‐ ..,,__l ゙''-::;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::"';
/    ` ̄ ̄ ̄ ̄`ヽ  〈/  |   ニ.|o=ニ.   |     `、;;;:::::::::::::::::::::::::;;;;;::-''′
0396神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/09(水) 23:48:00.83ID:USat5U4u
 
                              ,.- ''  ̄~`ヽ
                            /        .ヽ
                           /    .   .  .: ヘ
.                          / . :::;'  ::::::::'  .:: :  ',
                          /: : :'゙  .::::::'    .::: : ',
       > = ― ._           / ,. -。‐ケー'ゝ、. ':::: :  .}
.    /         へ、       / .::`ー::::彡  f `。、 .゙':: : : l
   ,イ    ,. 、   , 、   ヽ     ,'   `¨´   ヘ:`ゝ、_>、`' l
  /:: :  .::i゙ 。 ゙!. .i゙ 。 ゙!:.    ヘ    ,'   i´::. .,.   ゝ、:: :   .}
  ,'::: :  :从  ノ: :从  !:: :   '、  ,': :.   ゝ._;、::. .  . .、    ,'
. {::: :   "ー=゙   `‐'゙メ    ::} . {:: :      `ー=:;;:ノノ   .,'
. l:::: :    .、. . . ..:;:. . .:,     ::l  {::::.. .             ,'
  ';:::: :    `ー-‐'^.ー-=’     . ::l  ヘ::::::: : :::':':'':''::::.:.. .    .:::;'
.  ヽ:::::: : . . . .、_    _, .   . ::ノ   ヽ::::.:. . `' ' '':':':::::::..::::::::::;'
   ヽ、::::::.......... .~¨¨~´ . . ...:;.イ     ヽ、::::::::::.:.:....:.:::::::::::/
     ̄ ̄ ` ~ ~ ¨ ¨ '' '' ´          ̄` ‐- .;_;.<
0397神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/09(水) 23:53:56.11ID:O/YE6zuO
      ィ ´ ̄`丶、
    r ´      `⌒ヽ、
   ( すぐおかしい、  ヘ   _`ヽ、__,,,....,,_
   ヽ すごくおかしい。 ノ     `ァ'´      `ヽ
     ゝ、         __ノ      /           ゙i
       `ー-─へ\     {            }
              `ヾ、     l. (・ )` ´( ・)  ヽ
                   ヽ   ゙i  (_人__)  ,ノ
                   ゝ、_,,..、-‐<_,,,ィ
                        /     ヾ_,、, リ
                        ゝ、     _,,ノ
                          _丁゙゙゙匸
0398神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/09(水) 23:58:07.70ID:6LtAx8uu
 

         ,,-‐‐-.,.,.         ☆ 彡宇宙ができて137億年、
       /:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;`ー-,.,.,          そして地球ができて46億年
      /:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;`'ー-,.,.
      {:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;") _       地球がまさに生きとし生けるもの、
      {:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;,,,ィ´:;:;:ヽ
      ,ゝ/"""""`´⌒`ー-‐´ /:;:;:;:;:;:;:;}    人間のみならず全ての生命体
      (:;:;{              {:;:;:;:;:;:;:;/
      ヽi                 `ヽ、,/      ある意味では生命がないものに対しても
         { ,..‐‐- 、     ,..-‐- 、  }
       Y,..‐‐- 、 ヽ  γ´ ,-‐-、ヽ/        存在しているもの
       t ::.○::::: \}  {/ ::::::○::ノ            
        ゝ、,;;;,. _ /  ゝ、 __,;;;/      だから 在日宇宙人にも 参政権を
   _____>,,_    _,,<______
  ⊂______  \/   _______⊃
   \          .\     \         \
    \          \     \        \
                 \    \
                  \ \ \
                    \ \
                       \
                         .        _ ,.... -‐‐
                            ,...- ' ゙゙
                          , '´ヽ ヽ    _/
                       /   j´  `'ー、_ j
                       /  /`´      !ノ
                    /  '!.j
                   ,!' 
0399老クリスチャン
垢版 |
2017/08/10(木) 10:20:58.70ID:H4NhLrt7
2002年(主日A年) 8月11日 年間第19主日
王上 19:9〜13  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

湖上を歩いて近づいて来られた主イエスは、舟の中の弟子たちに話しかけられました。

「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。」(マタ v.27)

12人の中でペトロだけが、主と同じように自分も湖上を歩こうとします。
この弟子の湧き上がる熱狂と火のような情熱が、見事に描き出されているではありませんか。

「イエスが、“来なさい” と言われたので、ペトロは舟から降りて水の上を歩き、イエスの方へ進んだ。」(マタ v.29)

しかしその直後に、彼は緊張が解けて恐怖に襲われます。

「しかし、強い風に気がついて怖くなり、沈みかけたので、“主よ、助けてください” と叫んだ。 イエスはすぐに手を伸ばして捕まえ、“信仰の薄い者よ、なぜ疑ったのか” と言われた。」(マタ vv.30-31)

他の11人の弟子たちは、ペトロのように舟から降りて水の上を歩こうとはしませんでした。
しかし彼ら一同はここで、ペトロと共に同じ一つの体験を共有したのでした。
彼らはペトロが聞いたのと同じ主の言葉を聞いていました。
ですからこの物語りはペトロ個人のではなくて、弟子たち一同の体験を述べているのです。

ペトロを初めとする弟子たち一同の、どんな熱情も信仰も献身も、教会の歴史を動かしはしません。
主の言葉が、それだけが、神の国に至る教会の歴史の歩みを導かれます。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0400神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/10(木) 11:53:06.31ID:QB2kMovN
   ,.r‐く: : : :   -二ニニー_‐-=__ ',
  l /l |ヽヽ、  .,,,,,,,,,,,,,、`老''ーミ l
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___',ゝ1ィ  ,  ,' -tッ.、 `i .,.......'ミ;l、___∧,、 ____________
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  l  ', l    ,  /(.    !ゝ、__ノノ   「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。」
  l  ',',    ,'   ,  ´`ー-'! c, '
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  l   ', \    ``ーァ゛/
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0401神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/10(木) 12:07:22.32ID:rdFahbLw
 
      ,. -''"´    `゙''-、
     ,."         `ヽ
     l     老      l
     l__ 、、、_ } { _、、、 __.l
   {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}  
    ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
     l    (、{,___,},.)   l   
      l\   `ニ´  /:l
     ヽ  / ー \   /     「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。」
      \       /
      _ノ '-====-'ヽ
    /  :゙^ー:''´  \
    /            ⌒ヽ
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   '、__ヽ (  ̄ ̄ _/
  /   \  / ̄ ̄ヽ  .| 
  |   、   |      |
  、   \__|    | /
   \_  |  | _ /〜´
   (__/  (__)
0403神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/10(木) 12:51:14.17ID:oMPabDlU
 
       ,,-‐‐-.,.,.
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      ゝ、,;;;,. _ /:ハ::ゝ、 __,;;;/
        >,,_::::::::::::_,,<
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0404神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/10(木) 12:53:39.81ID:eOfCzXPS
 

          ノ´⌒ヽ,,  
      γ⌒´      ヽ, 
     //""⌒⌒\  )
      i /::::_,. 、,_ ヽ )    「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。」
      |::::〈(・ 〉`´〈 ・)〉 i/ 
      |:::::::: (__人_)  | 
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     .|  6{””””}.、
     ヽ( ゙.ー '゙ )
       .゙ ー― '´
0405神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/10(木) 13:00:01.80ID:2SmI3Zym
 
               /⌒ヽ
        γ⌒/ ̄ ̄\  )   「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。」
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         |  (・ )` ´( ・)゙!    TRUST ME
        |   (_人__)  |
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    ,, イΞ / ノノノノノ / ノ
   イ=≡∠ ノノノノノノ/
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0406神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 14:49:41.50ID:w6uwUpif
 
殺伐としたスレに

    金 ヅ ル が ! !

        ノ´⌒ヽ,,
    γ⌒´      ヽ,
   // ""⌒⌒\  )
    i /   ⌒  ⌒ ヽ )
    !゙   (・ )` ´( ・) i/
    |     (__人_)  |  ポッポー
   \__ `ー'_/
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      ,,ノ .|
     γ    l
    '彡 ノ  ノ
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0407神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 14:51:57.74ID:J7m59Fqe
 
668 :老クリスチャン:2017/08/10(木) 10:24:38.58 ID:H4NhLrt7

2008年(主日A年) 8月10日 年間第19主日
王上 19:9〜13a  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

「(イエスは) ・・・・・ 祈るためにひとり山にお登りになった。 夕方になっても、ただひとりそこにおられた。 ところが、舟はすでに陸から何スタディオンか離れており、逆風のために波に悩まされていた。」(マタ vv.23-24)

初代教会は、しばしば敵意を持った世界の中にあって、逆風のために波に悩まされていました。
苦労してもごく僅かしか前進しないように思えたかも知れません。
しかし夜が明ける前、すなわち夜のいちばん暗い時刻に、イエスは幽霊のようにではなく、完全に現実の姿で、救う力にあふれて来られる。
そして “安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない”(マタ v.27)と言ってくださる。 教会が体験するキリストの臨在は、決して幻影ではない。
明らかにこのようなメッセージを込めて、福音書はこの物語りを伝えました。

“わたしだ(マタ v.27)” という言葉は、旧約聖書の神顕現の言葉に結びつくものとして意図的に使われています。
“わたしはある。 わたしはあるという者だ”(出 3:14)、“わたしは主である”(イザ 41:4)、“わたしがそれだ”(イザ 43:10, 52:6 他)という主の宣言の言葉が、どれほどイスラエルにとって慰めに満ちて聞かれたことでしょう。
今、教会に対して、復活されたキリストがこの言葉を力強く語ってくださるのです。

“強い風に気がついて怖くなり、沈みかけた”(マタ v.30) “ただの人間”(使 10:26)に過ぎないペトロを、教会の土台岩としてくださったのはキリストであります。
ペトロと共におられるキリストを、教会という舟にお迎えすることが、現代の教会をも前進させるのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0409神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 15:03:19.75ID:YQa2BaKM
 
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     )ノ |  | ___| | |           ナ,ム  土  l | ナ ヽヽ
                           × ロ  α  ノ   こ
0410神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 15:11:44.68ID:dg32zDch
 
754 :老クリスチャン:2017/08/10(木) 10:23:02.47 ID:H4NhLrt7

2002年(主日A年) 8月11日 年間第19主日
王上 19:9〜13  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

旧約のイスラエルは、多くの西欧人の心の中では永い間過去の記憶でしかありませんでした。
しかし1948年にイスラエル共和国が建国されて以来、聖書のイスラエルは再び現代の歴史に姿を現したのです。
パウロにとって “肉による同胞” であるイスラエルを思う心の痛みは、新約聖書の中に閉じ込められていないで、再び現代の歴史の痛みとなりました。
いわゆる中東問題という名で日々報道されるイスラエルとパレスチナ間の紛争に、現代のキリスト者である私たちはどれぐらい関心を持っているでしょうか。
それは聖書のイスラエルへの各人の理解の仕方にも関係することです。

私たちは今朝の日課で、使徒パウロの魂の叫びとも言える証言を聞かされています。

「彼らはイスラエルの民です。 神の子としての身分、栄光、契約、律法、礼拝、約束は彼らのものです。 先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られたのです。」(ロマ vv.4-5)
この神の選びについて言えば、「神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。」(ロマ 11:29)
そのことを深く理解した上で、私たち教会は救済史を導かれる “神のことば” に今朝も耳を傾けます。

先週の旧約の日課で朗読された個所の少し先の イザ 55:8-9に、今朝の私たちを慰める言葉があります。
「わたしの思いは、あなたたちの思いと異なり、わたしの道はあなたたちの道と異なると主は言われる。 天が地を高く超えているように、わたしの道はあなたの道を、わたしの思いはあなたたちの思いを高く超えている。」
主日のミサにおける聖書日課の朗読を通して、私たちは “生きた(神の)言葉”(Iペト 1:23 )を聞いて歩んで行くのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0411神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 15:31:00.00ID:vH/XONR/
 
542 :老クリスチャン:2017/08/10(木) 10:21:52.60 ID:H4NhLrt7

2002年(主日A年) 8月11日 年間第19主日
王上 19:9〜13  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

オムリ王朝時代の北イスラエルに侵入して来たバアル礼拝と最も激しく戦ったのが、ヤーウェの預言者エリヤでした。
その戦いの頂点として列王記上に描かれているのが、有名なカルメル山上でのバアルとアシェラの預言者たちとの対決の物語り(王上 18章)です。
オムリ王朝二代目の王アハブの妻となって、イスラエルにバアル礼拝を導入したフェニキヤの王女イゼベルは、カルメル山での対決でひとときの勝利を収めた預言者エリヤを見逃しておくはずはありませんでした。

エリヤは40日40夜歩き続けて、ついに神の山ホレブに逃れました。
そこはかつてモーセがヤーウェから律法を授けられた場所でした。
エリヤはそこでヤーウェに会い、主の言葉を聞くのです。
洞穴の入り口に立ったエリヤの前を激しい風が通り過ぎました。

「火の後に、静かにささやく声が聞こえた。 ・・・・・ “エリヤよ、ここで何をしているのか。”」(王上 vv12-13)

天地創造から始まって終末の神の国の完成に至る救済史の中に、歴史の教会は存在しています。
この救済史を導くものが神のことばであることを、聖書は私たちに繰り返し教えるのです。
救済史は一人の偉大な王や預言者の働きにより、あるいはその時代ごとの運命のいたずらによって導かれるのではなくて、イスラエルの神である主によって支配されているのだということを、エリヤの物語りは私たちに語っています。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0412神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 20:54:40.76ID:DvrytL4U
>>411
完全な multipost が 3 個
あなたの書き込みの後に大量の蛇(ツチノコ?)や ASCII art が発生しているにもかかわらず
0413神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 22:31:36.45ID:4ZlLHBne
 


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0414神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 22:34:51.53ID:4ZlLHBne
 


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0415神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 22:42:16.01ID:4ZlLHBne
 


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0416神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 23:06:09.63ID:4ZlLHBne
 


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0417神も仏も名無しさん
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2017/08/10(木) 23:11:15.99ID:4ZlLHBne
 


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0418神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 02:11:59.99ID:7sdj3qbG
 
253 :老クリスチャン[]:2017/08/05(土) 12:01:39.78 ID:7TJzrmxe

2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36

「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)

新約聖書全体がそうなのですが、このイエスの変容の物語りも、原始教会が誕生して後に初めて使徒たちが理解した信仰の目で、説明し語られているものです。
“イエスがエルサレムで遂げられた最期のこと”(ルカ v.31)とは、「キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、葬られたこと、また、聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと」(Iコリ 15:3-4)、
40日後に天に上げられたこと、50日後に聖霊が降ってキリストの教会が誕生したことを指しています。

弟子たちが最初この出来事を体験したときには、その意味が全く分からなかった(ルカ v.33)けれども、
“これからイエスがエルサレムで遂げようとしておられる最期のこと” が、神御自身による救済史の展開であり、救い主イエス・キリストの威光の発現であったことを(Iペト 1:16)、原始教会は後になって理解したのです。
ですから 「これに聞け」 という天からの声は、今や救い主イエス・キリストの福音を、主の死と復活、昇天と聖霊降臨、そして原始教会の誕生という救済史の出来事を通して理解せよという意味で、受け取られなければなりません。
そのようなしっかりした福音理解を前提にしないで、聖書を読んだり解説したりしている人は、“自分でも何を言っているのか分からない”(ルカ v.33)ところに逆戻りすることになります。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0419神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 02:17:33.35ID:7sdj3qbG
 
535 :老クリスチャン[]:2017/08/05(土) 12:02:37.92 ID:7TJzrmxe

2013年(主日C年) 2月24日 四旬節第2主日
創 15:5〜18  フィリ 3:17〜4:1  ルカ 9:28〜36

「すると、“これはわたしの子、選ばれた者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(ルカ v.35)

弟子たちが最初この出来事を体験したときには、その意味が全く分からなかった(ルカ v.33)けれども、
“これからイエスがエルサレムで遂げようとしておられる最期のこと” が、神御自身による救済史の展開であり、救い主イエス・キリストの威光の発現であったことを(Iペト 1:16)、原始教会は後になって理解したのです。
ですから 「これに聞け」 という天からの声は、今や救い主イエス・キリストの福音を、主の死と復活、昇天と聖霊降臨、そして原始教会の誕生という救済史の出来事を通して理解せよという意味で、受け取られなければなりません。

「神は、キリストを通してわたしたちを御自分と和解させ」(IIコリ 5:18)、「神は御子の肉の体において、その死によってあなた方と和解し」(コロ 1:22)、
キリストは 「御自身の血によって、ただ一度聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられた」(ヘブ 9:12)という福音理解が使徒たちによって宣教されて初めて、
人々は 「あなたがたは、以前には自分の過ちと罪のために死んでいた ・・・・・ 、生まれながら神の怒りを受けるべき者でした」(エフェ 2:1,3)、
「あなたがたは、以前は神から離れ、悪い行いによって心の中で神に敵対していました」(コロ 1:21)という “罪の事実” を承認するに至ったと言うことが出来ます。

そのようなしっかりした福音理解を前提にしないで、聖書を読んだり解説したりしている人は、 “自分でも何を言っているのか分からない”(ルカ v.33)ところに逆戻りすることになります。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0420神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 02:24:46.58ID:7sdj3qbG
 
725 :老クリスチャン[]:2017/08/05(土) 12:03:26.78 ID:7TJzrmxe

2014年(主日A年) 3月16日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8b〜10  マタ 17:1〜9

「光り輝く雲が彼らを覆った。 すると、“これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(マタ v.5)

古くから8月6日(主の変容の祝日)のミサで読まれていたこのテキストが、四旬節第二主日のミサでも朗読されるようになったことは、現代聖書神学の貢献によるものと思われます。
「主の栄光がシナイ山の上にとどまり、雲は六日の間、山を覆っていた。 七日目に、主は雲の中からモーセに呼びかけられた」(出 24:16)とあるように、
今やイエスはかつての出エジプトの出来事にまさる大いなる贖いを成し遂げる第二のモーセとして、神の栄光に覆われました。
そして弟子たちに向かって神は、“これに聞け” と天から呼びかけられたのです。

“高い山”(マタ v.1)が、地理的にどこの山であったのかということに、この物語りの伝承は全く関心を示していません。
大切なことは、この山がいわば第二のシナイ山であって、六日の後(マタ v.1)に三人の弟子たちは雲の中からの神の声を聞いて、イエスが “来るべき方”(マタ 11:3)であるとの確信を与えられたという事実でありました。
救済史の主体は神であって、神が私たちの救いをやがて達成して(フィリ 2:13)、「わたしたちの卑しい体を、御自分の栄光ある体と同じ形に変えてくださるのです。」(フィリ 3:21)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0421神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/11(金) 02:32:00.73ID:7sdj3qbG
 
664 :老クリスチャン[]:2017/08/05(土) 12:04:44.41 ID:7TJzrmxe

2014年(主日A年) 3月16日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8b〜10  マタ 17:1〜9

「高い山に登られた。」(マタ v.1)

“高い山” が、地理的にどこの山であったのかということに、この物語りの伝承は全く関心を示していません。
大切なことは、この山がいわば第二のシナイ山であって、六日の後(マタ v.1)に三人の弟子たちは雲の中からの神の声を聞いて、イエスが “来るべき方”(マタ 11:3)であるとの確信を与えられたという事実でありま
した。
救済史の主体は神であって、神が私たちの救いをやがて達成して(フィリ 2:13)、「わたしたちの卑しい体を、御自分の栄光ある体と同じ形に変えてくださるのです。」(フィリ 3:21)

「一同が山を下りるとき、イエスは、“人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない” と弟子たちに命じられた。」(マタ v.9)

主の復活を抜きにしては、福音の希望(ロマ 5:2、Iペト 3:15)は理解出来ないからです。
聖なる者たちの復活の希望を抜きにしては、キリストの福音は決して語り得ないのです。
「実際、キリストは死者の中から復活し、眠りについた人たちの初穂となられました。」(Iコリ 15:20)
こうして、原始教会にとって、預言の言葉はいっそう確かなものになったのでした(IIペト 1:19)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0422神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/11(金) 07:14:01.57ID:ukxd2JLv
>>412 老クリスチャン氏と別の人物が copy して貼り付けていたのですね
老クリスチャン氏に失礼なことを書きました 済みませんでした
大量の蛇(ツチノコ?)のおかげで老クリスチャン氏はこの thread を離れたということでしょうか
0423老クリスチャン
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2017/08/11(金) 11:22:13.81ID:05FWwgot
2005年(主日A年) 8月7日 年間第19主日
王上 19:9〜13  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

「彼らはイスラエルの民です。 神の子としての身分、栄光、契約、礼拝、約束は彼らのものです。 先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られたのです。」(ロマ vv.4-5)

古代から現代に至るまで、ユダヤ人の歴史は苦難の歴史でありました。
紀元後のキリスト教的西欧世界においても、ユダヤ人はその生存を根本から脅かされる状況の中で数奇の運命をたどって来ました。
1948年のイスラエル共和国建国後も、今日に至るまでその生存のための戦いはなお続いています。

使徒パウロのうめくような同胞への熱き思いを、聖書の民であるはずの歴史のキリスト者はずっと軽視して来ました。
全世界のキリスト者たちの中で、今年8月の課題であるガザ地区からのイスラエル入植地撤去について、その当事者たちへのどれだけの同情と理解に基づく議論がなされているでしょうか。
使徒パウロの身を裂くような嘆きを理解することなしには、ロマ 9:15 の 「わたしは自分が憐れもうと思う者を憐れみ、慈しもうと思う者を慈しむ」 という神のことばを、私たちが真に恵みとして聞くことは出来ません。

キリストが万物の上におられ(ロマ v.5)、神はキリストを高く上げて 「あらゆる名にまさる名をお与えに」(フィリ 2:9)なったのです。
21世紀の教会が立つのも倒れるのも、人間の信仰や人間の権威によってではなくて、生ける神の子キリストによるのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0424神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/11(金) 15:04:26.11ID:EtuFfNgU
   ,.r‐く: : : :   -二ニニー_‐-=__ ',
  l /l |ヽヽ、  .,,,,,,,,,,,,,、`老''ーミ l
  l /7ノ  `ヾ、_二ニ二、   ,,, ,'
___',ゝ1ィ  ,  ,' -tッ.、 `i .,.......'ミ;l、___∧,、 ____________
 ̄ ̄>-  ,'  -l ‐ _ , ' ,'γ-t=、,' ヽ  ̄'`'` ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
-┬ 'l l     ゝ- ‐.ァ '´ i, `''`:. / 
  l  ', l    ,  /(.    !ゝ、__ノノ   「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。」
  l  ',',    ,'   ,  ´`ー-'! c, '
  l   ',ヽ   !  'ゝ-===、  /
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   l   ヽ \   `゙ ´/
   l   ヽ、 >‐---イ
0425神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 15:08:18.59ID:V69uD8vi
 
543 :老クリスチャン[]:2017/08/11(金) 11:23:34.20 ID:05FWwgot

2005年(主日A年) 8月7日 年間第19主日
王上 19:9〜13  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

五千人への給食の物語りが福音書の読者に最後の晩餐の場面を思い起こさせるとすれば、それに続いてイエスがひとり祈るために弟子たちと別れる物語りは主の死と埋葬を象徴しているように思われます。
残された弟子たちはもはや前に進む気力も失せて 「逆風のために波に悩まされていた」(マタ v.24)に違いありません。
しかし主は死者の中から復活して弟子たちのもとに帰ってこられました。
「イエスは湖の上を歩いて弟子たちのところに行かれた」(マタ v.25)とはそれを指しています。

マタイ福音書が 13:54〜17:27 の部分に加えたいくつかのペトロに関する補充記事は、他にはない独特なものなのですが、教会におけるペトロの比類のない権威を支持するために捧げられています。
その第一のものがペトロが水の上を歩いた記事(マタ v.29)で、教会とは他のどの個人の信仰よりもペトロの信仰の上に建てられたのだという歴史上の事実が、象徴的に表現されています。

ペトロは、終わりまで師のそばにとどまろう、迫害、憎しみの暴風を耐えようと勇敢に申し出たのだが(マタ 26:33 参照)、勇気がくじけて沈み始める ・・・・・ 。 遂にイエスが彼を捕まえます(マタ v.31)。
その上に教会が建てられているペトロの信仰さえも、それ自体では一個のもろいものであり、彼自身の力量にではなくてキリストに依り頼まねばならない。
彼は 「信仰の薄い者よ」(マタ v.31)と言われたのであり、キリストに依存しない信仰は無力なのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0426神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 15:17:02.08ID:V69uD8vi
 
758 :老クリスチャン[]:2017/08/11(金) 11:24:59.62 ID:05FWwgot

2005年(主日A年) 8月7日 年間第19主日
王上 19:9〜13  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

プロテスタントの人々の多くは、主イエスが 「わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる」(マタ 16:18)と言われたのは、ペトロ個人のことではなくて、ペトロの信仰のことだと主張します。
この主張は真理の一部を含んではいますが、その意図はカトリック教会に対抗する反論としてであって、彼らはしばしば人間の “信仰の強さ” に過度に依存する誤りに陥っています。
人間は自らの信仰の力によって水の上を歩くことは出来ないし、ましてや自らが考える理想の世界を造り出すために神に指図するという、誤った思い上がりに陥ってはならないのです。

「舟の中にいた人たちは、“本当に、あなたは神の子です” と言ってイエスを拝んだ。」(マタ v.33)

同様にカトリック教会の教導職の権威も、決して機械的なものではなくて全くキリストに依存しているのであり、「自分の兄弟たちに奉仕する」(教会憲章 18)もの、「神のことばに奉仕」(神の啓示に関する教義憲章 10)するためのものなのです。
権威の力によってではなくて、「信仰の薄い者よ」(マタ v.31)と言われたペトロの謙遜な信仰によって歩むことが切に求められています。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0427神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 15:27:43.85ID:2P/ULhMK
 
670 :老クリスチャン[]:2017/08/11(金) 11:26:06.46 ID:05FWwgot

2011年(主日A年) 8月7日 年間第19主日
王上 19:9〜13  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

「彼らはイスラエルの民です。 神の子としての身分、栄光、契約、律法、礼拝、約束は彼らのものです。 先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られたのです。」(ロマ vv.4-5)

第二バチカン公会議と共に始まったカトリックの典礼刷新の前段階に、ピオ12世教皇の1956年の演説があったことを、“ローマ・ミサ典礼書を公布する使徒憲章” は述べています。
この典礼刷新は、聖書に関する刷新と合流し(典礼憲章 51,52)、啓示憲章は “聖書研究はあたかも神学の魂のようなもの”(24)と明確に述べました。
そしてカトリック教会は、この ロマ 9:1-5 を ロマ 11:17-24、エフェ 2:14-16 と共に、“忘れることができない” と宣言したのです(キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言 4)。

ここで、先に述べた “ペトロは怖くなり、沈みかけた。 しかしついに、イエスが彼を捕まえた” という福音書の物語りを思い起こしましょう。(マタ vv.30-31)
その上に教会がうち立てられているペトロの信仰さえ、それ自体ではもろいものであり、教会は人間の力量にではなく、常にキリストに依り頼まねばならない。 ペトロは “信仰の薄い者よ” と言われた人物である、という事実です。
この逆風と波に悩まされた過去を持つカトリック教会に、主は第二バチカン公会議という出来事を通して、ロマ 9:1-5 を再認識させてくださったのでした。
ですから先に引用した宣言は、「肉によればキリストも彼らから出られた」 を言い換えて、“キリストは(ユダヤ人である)処女マリアの子である” と敢えて述べ、
“教会はさらに、教会の土台であり支柱である使徒 ・・・・・ がユダヤ民族からの出身者であったことを想起する” と記しているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0428神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 20:56:39.81ID:s582olD7
 


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0429神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 22:21:33.94ID:s582olD7
 


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0430神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 23:26:47.88ID:s582olD7
 


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0431神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 23:35:32.10ID:s582olD7
 


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0432神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 23:46:33.54ID:s582olD7
 


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0433神も仏も名無しさん
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2017/08/11(金) 23:50:52.38ID:s582olD7
 


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0434神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 00:05:13.62ID:NzWRzC9I
 
458 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 09:55:28.76 ID:KV8KoFD8

2002年(主日A年) 6月30日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

現代のキリスト教会で、使徒たちの後継者である全世界の司教たちと、この司教たちに従属する各地の司祭たちとは、マタイ福音書によれば、この主イエスによる12弟子への要求と派遣の直接の対象となっている人々です。
“使徒” という名称そのものが “遣わされた者” という意味であるように、これら現代の司教たちと司祭たちも確かに主によって “遣わされた人々” であります。
この司教および司祭たちのもとにある信者会衆は、すべて洗礼の秘跡によってキリストの死に結びつけられ、神に対して生きるようになった人々です。

「それともあなたがたは知らないのですか。 キリスト・イエスに結ばれるために洗礼を受けたわたしたちが皆、またその死にあずかるために洗礼を受けたことを。」(ロマ v.3)

洗礼は初期には “イエス・キリストの名による洗礼”(使 2:38, 19:5) と呼ばれていましたが、やがて “父と子と聖霊の名による洗礼”(マタ 28:19 ) という呼び方が定着するようになります。
いずれの呼称が用いられてもその意味するところは同じで、この秘跡は受洗者を主イエス・キリストの死と復活に結びつけるものとして、すべての信者会衆の信仰生活の出発点であり続けて来ました。
もし人が終末の裁きと神の国への復活の希望に生きているなら、それはその人がキリスト・イエスに結ばれる洗礼(ロマ v.3) を受けているからであり、「(教会の) 信仰と希望とは神にかかっているのです。」(Iペト 1:21)
私たちの復活の希望は、私たちが受けた洗礼の秘跡と切り離して考えることの出来ないものです。

「わたしたちは、キリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きることにもなると信じます。」(ロマ v.8)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0435神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 00:54:22.15ID:NzWRzC9I
 
543 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 09:57:06.46 ID:KV8KoFD8

2005年(主日A年) 6月26日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

預言者エリシャの行った数々の奇跡物語りが、列王記下には集められています。
彼はエリヤの後継者であって、エリヤから始まったバアル宗教との戦いを押し進めて遂にイエフ革命にまで至らせたことが記録されています(王下 10:28)。

しかし、このエリヤ、エリシャ、イエフの伝説の本当の主役はヤーウェでありました。
エリヤがこの戦いを突然開始するに当たってその論拠としたのは、「イスラエルの神、ヤーウェは生きておられる」(王上 17:1) という宣言でありました。
ですからエリシャの数々の奇跡物語りは、あのナアマンの 「イスラエルのほか、この世界のどこにも神はおられないことが分かりました」(王下 5:15) という告白に到達するための伝説であったと言うことが出来ます。

神の怒りによって最終的には滅びに至るこの世の歴史とは区別された、それよりももっと確かな現実である神の救済史に目を向けましょう。
私たちキリスト者は 「秘められた計画」 に従って生きており、 「終わりの時に現されるように準備されている救いを受けるために、神の力により、信仰によって守られて」 いるのですから(Iペト 1:5)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0436神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 00:57:22.25ID:NzWRzC9I
 
587 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 09:58:39.00 ID:KV8KoFD8

2005年(主日A年) 6月26日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

福音書に収録されているイエスの語録は、これを編集した当時の教会の信仰による再解釈を伴って伝えられて来ているということを、理解しましょう。
それは至極当然なことであって、福音書は昔のイエスの思い出の教えを集めた単なる記念文集ではありません。
その当時の教会の置かれている状況の中で語られる神のことばとして、それらは再解釈され、編集して収録されました。

これらの編集された語録を通して語っておられるのは、思い出のイエスではなくて、復活して天におられる現在のキリストでありますから、
その再解釈とは人間の勝手な創作ではなくて、天の国に至る救済史を導いておられる神からのものであると、私たちは承知しなければなりません。
教会の福音宣教を支え、これを導いておられる方が、宣教の奉仕者たちに向かって語っておられるのです。

「わたしよりも父や母を愛する者は、わたしにふさわしくない。 わたしよりも息子や娘を愛する者も、わたしにふさわしくない。 また、自分の十字架を担ってわたしに従わない者は、わたしにふさわしくない。」(マタ vv.37-38)

御国の福音を宣べ伝えるという教会の使命は、多くの大切な使命の中の一つ、多くの良き業の中の一つではなくて、まさに使徒継承の教会に復活の主から委ねられた最大かつ第一の課題であることを、私たちは福音書から聞き取らなければなりません。
この使徒的使命は教会の教導職だけのものではなくて、等しく信徒にも委ねられているものです。
自ら受けた救いと神の国の希望について弁明出来るように備えていることは、すべてのキリスト者の当然の自覚でなければならないからです(Iペト 3:15 参照)。
教会憲章は次のように述べています。
「信徒の使徒職は教会の救霊活動そのものへの参与であり、すべての人は洗礼と堅信を通して主自身からこの使徒職に任命される。」(33)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0437神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 01:04:48.92ID:NzWRzC9I
 
39 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 09:59:41.50 ID:KV8KoFD8

2002年(主日A年) 6月30日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

主イエスが、お選びになった12弟子を派遣するに当たって語られた教えの最後の部分を、今朝私たちは聞かされています。
人はだれでも自分の父や母を大切に思い、自分の息子や娘を愛しているものです。
しかし使徒たちには、これらのもの以上に主を愛するという覚悟が要求されました。
「主よ、 ・・・・・ あなたのためなら命を捨てます」(ヨハ 13:37) と叫んだペトロの言葉は、すべての使徒たちの思いでもあったに違いありません。

私たちキリスト者はだれでも、この思いを十分に理解することが出来ます。
しかしだからと言って、その生涯の中で実際に 「自分の十字架を担って主に従う」(マタ v.38) という、いわば極限状態に私たちが立たされるようなことは殆どありません。
しかしマタイ福音書はこの物語りを、主イエスが使徒たちに求められた特別な要求として、私たちに読まれることを期待していました。

現代のキリスト教会で、使徒たちの後継者である全世界の司教たちと、この司教たちに従属する各地の司祭たちとは、マタイ福音書によれば、この主イエスによる12弟子への要求と派遣の直接の対象となっている人々です。
“使徒” という名称そのものが “遣わされた者” という意味であるように、これら現代の司教たちと司祭たちも確かに主によって “遣わされた人々” であります。
ですから、「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしを遣わされた方を受け入れるのである」(マタ v.40) という言葉は、私たちの司教と司祭に当てはめて読むことが出来ます。
このように私たちの教区の司教および司祭たちは、実際に私たち信者にとって特別な人々であるのです。
主イエスは言われました。

「はっきり言っておく。 わたしの弟子だという理由で、この小さい者の一人に、冷たい水一杯でも飲ませてくれる人は、必ずその報いを受ける。」(マタ v.42)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0438神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 01:09:19.19ID:NzWRzC9I
 
40 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 10:10:20.83 ID:KV8KoFD8

2005年(主日A年) 6月26日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

「それともあなたがたは知らないのですか。 キリスト・イエスに結ばれるために洗礼を受けたわたしたちが皆、またその死にあずかるために洗礼を受けたことを。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死にあずかるものとなりました。 それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです。」(ロマ vv.3-4)

使徒パウロは、これを信仰の事実として述べています。
それは出来事であって、決して一つの思想、一つの哲学ではありません。
洗礼を受けてキリスト者となった人は新しく生まれた人であって、「あなたがたの命は、キリストと共に神の内に隠されている」(コロ 3:3) のであり、
「秘められた計画」 に従って生きており(エフェ 1:8-14)、「終わりの時に現されるように準備されている救いを受けるために、神の力により、信仰によって守られています。」(Iペト 1:5)

この 「秘められた計画」 は神のものでありますから、神の怒りの下にあるこの世の歴史とは区別された、「来るべき怒りからわたしたちを救ってくださる」(Iテサ 1:10) 神の救済史に属しています。
キリストの福音は、この 「秘められた計画」 を啓示するものなのです(ロマ 16:25)。
そして神の救済史は、私たちの眼前にあるこの世の歴史よりももっと確かな現実であります。

「このように ・・・・・ 考えなさい」(ロマ v.11) と使徒は教え、それを彼は 「(使徒たちから) 伝えられた教えの規範」(ロマ 6:17) と呼びました。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0439神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 01:34:20.79ID:NzWRzC9I
 
38 :老クリスチャン[]:2017/06/30(金) 10:37:22.69 ID:QkOJ0L79

2002年(主日A年) 6月30日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

主イエスが、お選びになった12弟子を派遣するに当たって語られた教えの最後の部分を、今朝私たちは聞かされています。
人はだれでも自分の父や母を大切に思い、自分の息子や娘を愛しているものです。
しかし使徒たちには、これらのもの以上に主を愛するという覚悟が要求されました。
「主よ、 ・・・・・ あなたのためなら命を捨てます」(ヨハ 13:37) と叫んだペトロの言葉は、すべての使徒たちの思いでもあったに違いありません。

私たちキリスト者はだれでも、この思いを十分に理解することが出来ます。
しかしだからと言って、その生涯の中で実際に 「自分の十字架を担って主に従う」(マタ v.38) という、いわば極限状態に私たちが立たされるようなことは殆どありません。
しかしマタイ福音書はこの物語りを、主イエスが使徒たちに求められた特別な要求として、私たちに読まれることを期待していました。

現代のキリスト教会で、使徒たちの後継者である全世界の司教たちと、この司教たちに従属する各地の司祭たちとは、マタイ福音書によれば、この主イエスによる12弟子への要求と派遣の直接の対象となっている人々です。
“使徒” という名称そのものが “遣わされた者” という意味であるように、これら現代の司教たちと司祭たちも確かに主によって “遣わされた人々” であります。
ですから、「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしを遣わされた方を受け入れるのである」(マタ v.40) という言葉は、私たちの司教と司祭に当てはめて読むことが出来ます。
このように私たちの教区の司教および司祭たちは、実際に私たち信者にとって特別な人々であるのです。
主イエスは言われました。

「はっきり言っておく。 わたしの弟子だという理由で、この小さい者の一人に、冷たい水一杯でも飲ませてくれる人は、必ずその報いを受ける。」(マタ v.42)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0440神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 01:46:08.66ID:NzWRzC9I
【老クリスチャン】わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である!
0441神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 01:53:46.84ID:NzWRzC9I
 
538 :老クリスチャン[]:2017/06/30(金) 10:40:09.91 ID:QkOJ0L79

2002年(主日A年) 6月30日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

現代のキリスト教会で、使徒たちの後継者である全世界の司教たちと、この司教たちに従属する各地の司祭たちとは、マタイ福音書によれば、この主イエスによる12弟子への要求と派遣の直接の対象となっている人々です。
“使徒” という名称そのものが “遣わされた者” という意味であるように、これら現代の司教たちと司祭たちも確かに主によって “遣わされた人々” であります。

キリスト者会衆の救いが、洗礼の秘跡によって一人一人がその死と復活に結びつけられた主イエス・キリストに依存していることを証言する使徒たちの使命を、代々の時代の司教たちと司祭たちは受け継ぎ担って来ました。
“叙階される” とは、使徒たちの使命を受け継ぎ、教会を使徒たちの教えに忠実にとどまらせるための職務に任ぜられるということです。
歴史の教会はいつの時代にも、このような叙階された聖職者を欠いたままで存在したことは決してありませんでした。

「自分の十字架を担って ・・・・・ 従いなさい」 という主の言葉は、もちろんすべてのキリスト者会衆にも呼びかけられているものです。
しかしマタイ福音書は、使徒たちこそがこの主の要求の第一の対象であったことを、私たちに教えてくれるのです。
そのような使命を受け継ぎ担っている司教たちと司祭たちを受け入れる人は、主キリストを受け入れるのであり、キリストを世に遣わされた父なる神を受け入れるのです。

過去の時代の誤った聖職者中心主義とは別な、しかも聖職位階の賜物の重みを大切に考える、そのような聖職者と信者会衆との間の良き相互理解を、今朝の聖書日課は私たちに呼びかけているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0442神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 02:53:29.59ID:carI3LuW
 


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0443神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 03:04:24.81ID:carI3LuW
 


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0444神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 07:33:39.32ID:carI3LuW
 


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0457神も仏も名無しさん
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2017/08/12(土) 08:53:14.27ID:carI3LuW
 


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0458老クリスチャン
垢版 |
2017/08/12(土) 10:37:13.86ID:pgIzxQ2p
2011年(主日A年) 8月7日 年間第19主日
王上 19:9〜13  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

「見よ、そのとき、神の言葉があった。」(王上 v.9)

神のことばを聞くということは、いつの時代にも一方ではしばしばたいへん困難であり、他方でははなはだ単純なことでありました。
エリヤの場合にも同様でした。
「しかし、風の中に主はおられなかった。 ・・・・・ しかし、地震の中にも主はおられなかった。 ・・・・・ しかし、火の中にも主はおられなかった。」
私たちは多くの声を聞かされていますが、ほんとうに大切なことは “神のことばを聞き分ける” ことです。

「火の後に、静かにささやく声が聞こえた。」(王上 v.12)

私たちはここで、「“主よ、お話しください。 僕は聞いております” と言いなさい」 と教えた祭司エリの言葉を思い起こします(サム上 3:9)。

“ミサが本質的にいけにえである” というトリエント公会議の議決を再び肯定して、典礼憲章はこれを “聖体の聖なる秘義” と呼んでいますが、それは互いに密接に結ばれた “ことばの典礼” と “感謝の典礼” という二つの部分から成り立っています(総則 8)。
ですから現代日本の “ともにささげるミサ” で、信者が御聖体を食することと並んで、神のことばの食卓の富にも豊かに与ることが出来るように(典礼憲章 51)、私たちもペトロと共に 「主よ、助けてください !」(マタ 14:30)と祈りましょう。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0459神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/12(土) 10:44:11.59ID:q5lGQKNg
>>458
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0460美魔女
垢版 |
2017/08/12(土) 11:07:43.27ID:1pFnYnep
君の意志の格律がいつでも同時に普遍的立法の原理として妥当するように行為せよ。👰
0461神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/12(土) 13:46:13.12ID:i2lFqH+Y
>>460 天皇にカントの哲学を押し付けた言葉ですか? 
0462神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/12(土) 23:53:55.25ID:Fqter1tB
 
             /ヽ      /ヽ
            /  ヽ      /  ヽ
  ______ /     ヽ__/    ヽ
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  | |       |   (__人__丿           いいかな?
0463神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/12(土) 23:58:06.56ID:ltJ+yx43
   ,.r‐く: : : :   -二ニニー_‐-=__ ',
  l /l |ヽヽ、  .,,,,,,,,,,,,,、`老''ーミ l
  l /7ノ  `ヾ、_二ニ二、   ,,, ,'
___',ゝ1ィ  ,  ,' -tッ.、 `i .,.......'ミ;l、___∧,、 ____________
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-┬ 'l l     ゝ- ‐.ァ '´ i, `''`:. / 
  l  ', l    ,  /(.    !ゝ、__ノノ   「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。」
  l  ',',    ,'   ,  ´`ー-'! c, '
  l   ',ヽ   !  'ゝ-===、  /
  l   ', \    ``ーァ゛/
   l   ヽ \   `゙ ´/
   l   ヽ、 >‐---イ
0464神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 00:09:54.58ID:cGHoZ5Qy
 
545 :老クリスチャン[]:2017/08/12(土) 10:38:09.32 ID:pgIzxQ2p

2008年(主日A年) 8月10日 年間第19主日
王上 19:9〜13a  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

「彼らはイスラエルの民です。 神の子としての身分、栄光、契約、律法、礼拝、約束は彼らのものです。 先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られたのです。」(ロマ vv.4-5)

第二バチカン公会議が、“キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言” という文書で、ユダヤ人とユダヤ教に対する過去の誤った対応を正すにあたって、この ロマ vv.4-5 を引用した(4)ことには重要な意味があります。
しかし、現代のキリスト者の中で、使徒パウロの言う “深い悲しみ” や “痛み”(ロマ v.2)を実感をもって共有している、そんな信仰が見られるだろうかと疑問に感じます。

主の受難の金曜日のミサ典礼書にある10の共同祈願の一つに、“ユダヤ教の人々のために” というのがありますが、これは使徒パウロの言う “深い悲しみ” や “痛み” に無理解なままでは、とうてい正しく祈ることの出来ないものです。
そして、現代のそのようなキリスト者と教会のありのままの姿を、このテキストは鋭く糾弾するのです。
私たちは聖書から、生きた神のことばを聞いているだろうか、現代の教会は神のことばによって日々刷新されているだろうかと、私たちは問いかけられているのです(神の啓示に関する教義憲章 21-26 参照)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0465神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 01:36:08.43ID:aSlmsIpT
 
760 :老クリスチャン[]:2017/08/12(土) 10:39:07.03 ID:pgIzxQ2p

2008年(主日A年) 8月10日 年間第19主日
王上 19:9〜13a  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

風の中にも、地震の中にも、火の中にも主はおられなかった。
エリヤは神の山ホレブで、神のことばを聞かねばなりませんでした。
彼の受けた苦難からでも、世の嵐や荒れ狂う世界情勢からでもなくて、神の口からその語られる言葉を聞くために、エリヤは洞穴の入り口に立ちました。

人間の最善の努力と情熱によっても、結論は “主よ、もう十分です。 わたしの命を取ってください。 わたしは先祖にまさる者ではありません”(王上 19:4)以外にはあり得ないことをエリヤが悟ったとき、主は彼を神の山ホレブに導かれました。
そこはかつてモーセが、イスラエルのために律法を授けられた場所です。
つまりエリヤは、神の民イスラエルにとっての出発点に、再び導かれたのです。

現代のキリスト者と教会が、この出発点に再び立ち帰ることを、主は呼びかけておられています。
第二バチカン公会議は、神の啓示の源泉としての聖書の重要性を明確にしましたが、それが一般信徒にあまり理解されず、本気で聖書を学ぶカトリック信者が未だ非常に少ないのです。
宗教改革後のプロテスタント教会の中の一派は、自らを改革教会と呼びました。
しかし、この呼称は特定のある教派だけが専有すべきものではなくて、現代と将来のカトリック教会の呼称でもなければなりません。
それは正確には、“神のことばにしたがって改革された教会”(nach Gottes Wort reformierte Kirche)だからです。

主キリストは現代の教会にも訪れて、“安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない” と言ってくださることを、使徒ペトロと共に私たちも信じようではありませんか。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0466神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 01:45:13.12ID:b+QvK9M+
 
672 :老クリスチャン[]:2017/08/12(土) 10:40:06.63 ID:pgIzxQ2p

2014年(主日A年) 8月10日 年間第19主日
王上 19:9〜13a  ロマ 9:1〜5  マタ 14:22〜33

「火の後に、静かにささやく声が聞こえた。 それを聞くと、エリヤは外套で顔を覆い、出て来て、洞穴の入り口に立った。」(王上 vv.12-13)

神のことばを聞くということが、どういうことであるかを、私たちは学ばなければなりません。
なぜなら世間では、“時のしるしを見る” とか “時代の声に耳を傾ける” などと称して、まるで新聞やテレビの報道から神のことばが聞けるかのような誤解がまかり通っているからです。
しかし、神のことばを聞くためには、聖伝と聖書という “洞穴”(王上 v.9)に退くことが必要なのです。
私たちは神に対する真の畏れを抱いて(外套で顔を覆い)、“静かにささやく神の声” に耳を傾けなければなりません。
あわてて軽率に、風や地震や火の中に神のことばが聞けると誤解してはならないのです。

“わたしだ”(?γ? ε?μι/マタ v.27)と話しかけてくださるイエスの神顕現が、現代の教会にとっても主日毎のミサの体験でありますように。
“その(秘められた)計画とは、あなたがたの内におられるキリスト、栄光の希望です。”(コロ 1:27)
わたしたちの希望、救い主イエス・キリストが来られるのを、待ち望んでいます。 国と力と栄光は、限りなくあなたのもの。 アーメン、ハレルヤ。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0467神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 01:51:33.76ID:f5yC8dWI
 
424 :老クリスチャン[]:2017/08/12(土) 10:51:46.47 ID:pgIzxQ2p

特別寄稿
(2011年 8月7日 年間第19主日)「聖書の学び」 から

「イエスはすぐに彼らに話しかけられた。 “安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。”」(マタ 14:27)

福音書の奇跡物語りは、福音書記者であるマタイやマルコの創作によるものではなくて、恐らく彼らが受け取ったイエスの復活後数十年経った頃の原始教会の伝承に、すでに含まれていたものと思われます。
それらは教会の指導者たちが会衆に福音を説教するときに用いた材料でありました。
ですから私たちは、奇跡物語りの史的性格よりも、むしろ神学的な性格に注目すべきです。
奇跡物語りの権威は、不毛な史的詮索などには関係なく、原始教会の権威によって伝承され、聖書を通して現代にまで伝えられているからです。

ミサで私たちに出会ってくださるイエスが、“安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない” と話しかけてくださるのです。
ペトロが水の上を歩いた話(マタ 14:28-31)は、魚の口の中の銀貨の話(マタ 17:24-27)、“あなたはペトロ” の章句(マタ 16:17-19)と共にマタイ福音書独自のもので、原始教会におけるペトロの比類のない権威を物語っています。
教会はほかのどの個人の信仰よりも、ペトロの信仰の上に建てられたのだという歴史上の事実が証言されているのです。

ローマ教皇はいつの時代にも、教会の見える頭としての “ペトロの後継者” でありました(教会憲章 18 参照)。
聖ペトロは、終わりまで師のそばに留まろう、迫害や困難の逆風を耐えようと勇敢に申し出たのだが(マタ 14:28)、怖くなり、沈みかけた(マタ 14:30)。 しかしついに、イエスが彼を捕まえた(マタ 14:31)。
過去の教皇も、現代の教皇も、そのような “ペトロの後継者” であるのです。 教皇は決して超人でもなければ神でもありません。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0468神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 01:58:24.10ID:dSlcugmu
 
399 :老クリスチャン[]:2017/08/12(土) 10:52:56.70 ID:pgIzxQ2p

特別寄稿
(2014年 8月10日 年間第19主日)「聖書の学び」 から

「イエスはすぐ彼らに話しかけられた。 “安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。”」(マタ 14:27)

福音書には二つの海の奇跡が記録されていますが(もう一つは マタ 8:23-27)、それらは旧約聖書を背景としてのみ理解出来るものであって、単なる驚異物語りのようなものではありません。
弟子たちが “幽霊だと言っておびえ、恐怖のあまり叫び声をあげた” のは正しくなかったということが、あえて強調して語られているのはそのためです。

“わたしだ”(?γ? ε?μι)は神顕現に用いられる用語で、“わたしはある”(出 3:14)、“わたしは ・・・ である”(ヨハ 6:35, 8:12 他)などという形で使われています。
旧約聖書では、自然の主である神の威光がしばしば海の嵐、波を支配する力として(詩 107:23-30)、更には天地創造のときに海の怪物であるラハブを砕かれたという創造物語りにおける神話的象徴として(詩 89:10-11/フランシスコ会訳の注5参照)描かれています。
福音書が海の奇跡をこれらの詩編に結びつけて理解し、湖の上を歩いて来られるイエスがだれであるかをそこで知った神顕現の物語りとして、代々の教会の信者のカテケージスのために語り伝えたメッセージを、現代の信者である私たちは読み取らなければなりません。

ペトロのように “主よ、助けてください”(マタ 14:30)と叫ぶのではなくて、現代のキリスト者と教会が自らの社会的・政治的能力と権利を駆使して世界に対する責任を果たすという考えの方が、今日における大勢であるように見受けられます。
しかし、それは無謀にも水の上を歩こうとしたペトロの二の舞であるように、私には思えるのです。
湖の上を歩いて来られる主イエスへの、「本当に、あなたは神の子です」(マタ 14:33)という信仰宣言は、現代にはもはや通用しないただの昔話になってしまったのでしょうか。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0469神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 03:54:31.78ID:TPkyJRqk
 
400 :老クリスチャン[]:2017/08/12(土) 11:16:59.51 ID:pgIzxQ2p

>>398
>http://www.imcj.org/bible/abc/l2.html

典型的な Fundamentalism の聖書観ですね。

私の神学的背景は、これとはかなり異なっています。
(私は聖書神学専攻の神学修士で、日本旧約学会の会員です。)
最近、ときどき書き込ませていただいていますが、
聖書に対する立場には 「いろいろある」 ことを知っていただくの、
益になると思います。

関心のある方は、下記の中にある 「聖書と信仰、こぼれ話」 を
お読みいただければ嬉しいです。
http://www.kuwaei2000.com/2ch.html
0470神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 04:02:34.93ID:pgFEPHzv
【老クリスチャン】わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である!
0471神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 04:10:44.59ID:ep8E9E/b
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0472神も仏も名無しさん
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2017/08/13(日) 04:14:48.84ID:SodwdpQd
 
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0473神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 04:27:02.66ID:MbeOIXOf
 
419 :老クリスチャン[]:2017/06/24(土) 11:49:48.35 ID:RijAkieh

2005年(主日A年) 6月19日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

預言者エレミヤの口に言葉を授けたのは主なる神でありました(エレ 1:9)。
悩めるエレミヤの生涯は、主の言葉のゆえに恥とそしりを受けることによって疲れ果てていました(エレ 20:7-9)。
しかし彼は自分の正義感や使命感から預言者になったのではありませんでしたから、その悩みの中で 「私の訴えをあなたに打ち明け、お任せします」(エレ v.12) と言い、その悩みのただ中で主を賛美しました。

聖書の中に出てくる典型的な用語 「貧しい人」(エレ v.13、マタ 5:3、ルカ 6:20 参照) の意味をこれほど見事に理解させてくれる箇所はないかも知れません。
エレミヤは決して経済的には貧乏人ではありませんでした。

教会の使命を現代世界の矛盾や困難に取り組むことと考え、福音宣教とはそのような矛盾と困難の犠牲になっている貧しい人々と共に歩むイデオロギー的活動であると主張することは、聖書の全く与り知らない世界での話であります。
歴史の教会は、それぞれの時代に、多くのことを語って来ました。
神のことばと並んで、多くの人間の主義主張もまた語られたに違いありません。
第二バチカン公会議は、“神の啓示に関する教義憲章” で 「使徒たちから伝えられたこと」 という表現で、神のことばの源泉を明確に 「聖伝と聖書」 に限定しました。
私たちは、聖伝と聖書を通して語られる方が、死者の中から復活して教会の宣教と共におられる天上のキリスト御自身であることを理解しなければなりません。

司祭が語ればそれがそのまま聖伝であり、牧師が喋ればそれがすべて神のことばであるなどという馬鹿げた説明を、安易に信じてはならないのです。
ですから教会憲章は、ローマ教皇と司教たちであっても使徒たちから伝えられたことを越えて 「信仰の神的遺産に属するような新しい公の啓示を受けない」(25) と明言しています。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0474神も仏も名無しさん
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2017/08/13(日) 04:31:01.50ID:MbeOIXOf
 
523 :老クリスチャン[]:2017/06/24(土) 11:51:31.91 ID:RijAkieh

2008年(主日A年) 6月22日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

イエス・キリストが死者の中からの復活によって “主” となられたとは、これまで世を支配していた罪と死に代わって、キリストが勝利者なる王となられたということです。
それは神の行為であって、それ故に福音は、信じる者すべてに救いをもたらす神の力です(ロマ 1:16)。

ところが現代人は、宗教というものを人間が選択するもの、それらの中でキリスト教が有力なのは、世界中の多くの人々に支持されているから、と考えるようになりました。
そして近年のキリスト教の急速な衰退は、明らかに最早キリストへの人気投票が僅かの票しか得られなくなったからです。

原始教会の信仰告白が、教会の教導職や指導者たちによって語られることも教えられることも、非常に稀になりました。
「御父は、わたしたちを闇の力から救い出して、その愛する御子の支配下に移してくださいました」(コロ 1:13) ということが、教会で会衆に教えられていないとしたら、
キリストが王としての御自分の権威を父である神に引き渡される (Iコリ 15:24) 神の国の完成の日、終末の到来を待望する信仰が、現代に生き延びる余地はありません。
それではどうしてこの ロマ vv.12-15 が理解できるでしょうか。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0475神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 05:05:55.44ID:+YcJ7HP9
 
583 :老クリスチャン[]:2017/06/24(土) 11:52:54.10 ID:RijAkieh

2008年(主日A年) 6月22日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

マタ 10:5-42 は、12人 (使徒たち) へのイエスの教えとしてまとめられています。
マタイ福音書の編集者は、他の福音書の中に散在している同じ数々の伝承を、彼の時代の教会の教師や指導者のためのいわばマニュアルとして、ここに集めました。

私たちは、新約聖書を単純な歴史の記録や伝記のようなものと考えてはなりません。
それは歴史的事実と、その事実に対する使徒たちや福音書記者たちの解釈と、この二つを共に含んだ福音証言の文書であることを理解する必要があります。

主イエスは復活して、天と地の一切の権能を授かりました(マタ 28:18)。
今や、全世界に福音を宣べ伝える使命が、教会に与えられています(マコ 16:15)。
この福音は、覆われ、隠され、暗闇で耳打ちされているようなものであってはならないと、マタイ福音書は訴えました。

O.クルマンは “原始教会の信仰告白” という本の中で、次のように述べています。
「それゆえ原始キリスト教の信仰の中心点に位置するものは、その復活と神の右に挙げられたもうたことに端を発する、キリストの現実の支配である。
キリストが現に全宇宙を統べたもうこと、天にありまた地にあるすべての力が彼に与えられたことを肯定することが、歴史的にまた神学的に、われわれの研究対象とするキリスト教信仰告白の核心である。
その最も単純な表現は、主キリスト (ΚΥΡΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ) という定式である。」

この “イエス・キリストは主である” という定式が、迫害の際には異教徒の総督や王の前で宣言されました(マタ 10:16-20)。
キリストの福音を宣べ伝え、この信仰を証言することが、教会の教師や指導者の資格であると、マタイ福音書は語っているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0476神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 05:14:12.20ID:ah2il+9r
 
996 :老クリスチャン[]:2017/06/24(土) 12:00:43.79 ID:RijAkieh

2008年(主日A年) 6月22日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

エレミヤの初期の預言は、エレ 7章 および 26章 に記録されています。
彼は先ず、当時の異教化し、迷信化した神殿中心の宗教に反対して、“ヤーウェに聞き従え” と叫びました。
そして続いて、ヤーウェは御自分の言葉に従わず、その呼びかけに答えないイスラエルの罪のゆえに、“この神殿はシロのようになり(滅ぼされ)、この都は荒れ果てて、住む者もなくなる” と語ったのです。

エレミヤは、祭司と職業預言者たち、また民衆から大いなる迫害を受けました。
彼がどれほど悩み、さらに迫害者たちへの復讐をすら願ったことか。
その嘆きが、エレ 20:7-18 に残されているのです。
「確かに、主がわたしを遣わし、これらのすべての言葉をお前たちの耳に告げさせられたのだ」(エレ 26:15) と宣言するエレミヤは、自分の訴えをヤーウェにうち明け、ヤーウェに任せるしかありませんでした。

使徒たちから伝えられた勝利者キリストに関する福音を、現代の教会が語ることも、またそれに耳を傾けることもしていないという実態を、神はいつまでも見過ごされはしないことでしょう。
聖書と聖伝を通して私たちに語っている方は、神なのです。
教会の教導職や指導者たちだけではなくて、その会衆一同に向かって、“この御聖堂はシロのようになり(滅ぼされ)、そのミサは荒れ果てて、住む者もなくなる” と、神はエレミヤの言葉を用いて警告しておられます。

「一人の (アダムの) 罪によってすべての人に有罪の判決が下されたように、一人の (キリストの) 正しい行為によって、すべての人が義とされて命を得ることになった」(ロマ 5:18)、
その 「一人の人イエス・キリストの恵みの賜物」(ロマ 5:15) が豊かに注がれることを願って、私たちは各自、心を改めて、自ら聖書に親しもうではありませんか(神の啓示に関する教義憲章 25 参照)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0477神も仏も名無しさん
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2017/08/13(日) 05:24:20.74ID:QJ0nrLfX
    i◞≼◉≽◟,: .◞≼◉≽◟,.、ヽ;」
    | :::  r_;;.   ::: |r)
0478神も仏も名無しさん
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2017/08/13(日) 06:30:51.61ID:kGy23TT4
 
994 :老クリスチャン[]:2017/06/23(金) 12:27:40.25 ID:BFSi48mZ

2005年(主日A年) 6月19日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

使徒たちや教師たちに語っておられる復活の主の宣教命令 (マタ 28:20) を、初代教会がいかに生き生きと聞いていたかを、私たちはこのテキストから理解します。
それは過去のイエスの説教の思い出ではなくて、現在の生きた語りかけであり、しかも語っておられる方は死者の中から復活して教会の宣教と共におられる天上のキリストだからです。

現代の私たちにとってと同様に、初代教会のキリスト者にとっても、十字架の福音は決して分かり易い常識的な教えではありませんでした。
キリストの救いは 「ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなもの」(Iコリ 1:23) でありますが、救われた人々の体験では、隠されているものを知り(マタ v.26)、暗闇で語られているものを聞く (マタ v.27) ようにして得た福音でありました。
神が受肉して人となり、私たちの罪のために死んで復活し、神の右に上げられてそこから聖霊を地上の教会に注ぎ、終わりの日の再臨を待っておられるという事実があればこそ、
「恐れるな」(マタ vv.28,31) という語りかけは今もキリストの福音の宣教者にとっての力強い慰めなのです。

私たちにとってキリストは伝説の人でも、伝説を元に書かれた小説の中の登場人物でもなくて、「今おられ、かつておられ、やがて来られる方」(黙 1:4) であればこそ、私たち自らがキリストの側に立つかどうかが決定的な意味を持つのです。
そのような信仰的な決断を伴わない単なる慣習としての宗教、人生の節目を飾る偽りの気慰めとしての宗教行事が、いかに歴史の教会で容認されて来たかを私たちは知っています。
それは 「神のことばの食卓の富を豊かに与える」(典礼憲章 51) 務めを教会が怠って来たからでありました。
しかし主は生きておられます。
このキリストは 「御自分を待望している人たちに、救いをもたらすために (終末の日に) 現れてくださるのです。」(ヘブ 9:28)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0479神も仏も名無しさん
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2017/08/13(日) 06:41:46.66ID:kGy23TT4
 
408 :老クリスチャン[]:2017/06/23(金) 12:28:51.75 ID:BFSi48mZ

2002年(主日A年) 6月23日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

マタ vv.26-27 は特にその前後関係から判断して、マタイ福音書はこれを使徒たちへの宣教命令として理解しているのが分かります。
使徒後の時代の教会は、この使徒たちへの主の命令を受け継ぎました。
キリストの福音を宣教することが、歴史の教会が常に真の教会であり続けるための重要な要素であることを、私たちは今朝このマタイ福音書のテキストから学ぶのです。
キリストの福音が覆われたり隠されたりしないように、教会はこれを 「明るみで」 「屋根の上で」 宣言しなさいと、主は聖書を通して私たちに語りかけておられます。

私たちがそこで生まれ育った20世紀の教会では、実際に福音は覆い隠されていて、まるでブラックボックスの中にでも入れられているかのように、その正体がさっぱり見えないというのが、多くの一般の信者たちの実感でありました。
あえて真剣にキリストの福音を聞き取ろうと願っても、それは暗闇の中にあって手探りして探し求めねばならず、耳打ち状態のかすかな声に聞き耳を立てて、とぎれとぎれに聞き取らねばなりませんでした。
しかし今は覆われており今は隠されているキリストの福音を、暗闇の中から探り出し聞き耳を立てて聞き取って、21世紀の教会に向かって明瞭に語り伝えることこそが、私たち現代のキリスト者に求められているのです。

あなたはキリストの仲間ですか ?  それともあなたはキリストを知らないという者たちの仲間なのですか ?

「体は殺しても、魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。 むしろ、魂も体も地獄で滅ぼすことのできる方を恐れなさい。」(マタ v.28)

それは 「キリストの裁きの座」(IIコリ 5:10) を指しています。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0480神も仏も名無しさん
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2017/08/13(日) 06:51:11.11ID:kGy23TT4
 
512 :老クリスチャン[]:2017/06/23(金) 12:29:55.97 ID:BFSi48mZ −1

2002年(主日A年) 6月23日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

エレミヤの預言は、当時の民衆にも、祭司や職業的預言者たちにも笑いものにされ、嘲られました。
それはイスラエルの神ヤーウェがその民の敵となり、ついにこれを滅ぼし給うという裁きの預言だったからです。

「主の言葉のゆえに、わたしは一日中恥とそしりを受けねばなりません」(エレ 20:8) とエレミヤは嘆きました。
しかし彼は黙することが出来ませんでした。
「主の名を口にすまい、もうその名によって語るまいと思っても、主の言葉はわたしの心の中、骨の中に閉じ込められて火のように燃え上がります。 押さえつけておこうとしてわたしは疲れ果てました。 わたしの負けです。」(エレ 20:9)

「貧しい人」(エレ v.13) とは、そんなエレミヤ自身のことを指しています。
この言葉は神に対する謙遜と従順を意味しています。
そして紀元前587年、南王国ユダはバビロンによって滅ぼされたのでした。
0481神も仏も名無しさん
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2017/08/13(日) 07:04:00.62ID:kGy23TT4
 
512 :老クリスチャン[]:2017/06/23(金) 12:29:55.97 ID:BFSi48mZ  −2

「それゆえ、ついに民に向かって主の怒りが燃え上がり、もはや手の施しようがなくなった。」(代下 36:16)

20世紀の教会は、「生きている者と死んだ者を裁くために来られるキリスト・イエス」(IIテモ 4:1) について語ることを意識的に避けることによって、事実上 「来たるべき怒りからわたしたちを救ってくださるイエス」(Iテサ 1:10) を暗闇の中に覆い隠してしまいました。
しかしそのことによっても、諸信条が教会から失われることはありませんでした。
それは暗闇で語るように、耳打ちするがごとくに、真の福音を教会に語り続けて来たのです。

使徒信条 「主は ・・・・・ 生者と死者を裁くために来られます。」
ニケア・コンスタンチノープル信条 「主は栄光のうちに再び来たり、生ける人と死せる人とを裁きたもう。」

私たちは、「それで今や、わたしたちはキリストの血によって義とされたのですから、キリストによって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです」(ロマ 5:9) という真の福音を今こそ再認識し、これを21世紀の教会に受け継がせなければなりません。
今朝の聖書の日課を通して、復活の主は私たちにそのことを切に語りかけておられるのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0482神も仏も名無しさん
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2017/08/13(日) 08:48:07.44ID:6fiQw0Wb
 
581 :老クリスチャン[]:2017/06/23(金) 12:30:57.27 ID:BFSi48mZ

2005年(主日A年) 6月19日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

「実にアダムは、来るべき方を前もって表す者だったのです。」(ロマ v.14)

アダムは創世記の中に登場する神話的人物です。
彼が歴史上の実在の人間であったかなどということは無意味な議論です。
大切なことは、すべての人類が罪と死に支配されていることのアダムは象徴であったということです。
そしてそれはさらに、すべての人を救うために受肉された神の子キリストの予兆として、創世記の中に登場していました。

私たちにとってアダムは神話的人物であっても、神の子キリストの受肉と死と復活は歴史の中の実際の出来事です。
神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛されました(ヨハ 3:16)。
そして復活された天上のキリスト御自身が、今日に至るまで教会の宣教の主体であればこそ、使徒パウロの証言は生き生きと力強く現代人に語りかけるのです。

「私たちすべてのために、その御子をさえ惜しまずに死に渡された方は、御子と一緒にすべてのもの (神の国を受け継ぐ約束) を私たちに賜らないはずがありましょうか。」(ロマ 8:32)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0484神も仏も名無しさん
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2017/08/13(日) 10:22:12.48ID:NxFNGNOV
>>479
> あなたはキリストの仲間ですか ?  
>それともあなたはキリストを知らないという者たちの仲間なのですか ?


さあ、答えなさい。

あなたはキリストの仲間ですか ?  
それともあなたはキリストを知らないという者たちの仲間なのですか ?

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       /       `ー── ァ‐ 、  ̄   `l´
0492神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 23:35:29.32ID:j+fnzldI
>>484
                /l /l
                /ノ/ノ
               (. ・x・)
               c(_uuノ 
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         {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}  
          ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
           l    (、{,___,},.)   l  よくある話よねー
            l\   `ニ´  /:l
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         \_/'|: : : : _、j-ァ:::::|
0493神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 23:36:38.08ID:zDt/KKdG
 
         ,,..,,_
     ,. -''"´    `゙''-、
    ,."         `ヽ
    l     老      l
    l__ 、、、_ } { _、、 、 __.l
  {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}  
   ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
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     l\   `ニ´  /:l
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0494神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 23:39:03.77ID:lqPc/UQC
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              なんだコラ   ,,, ,, __,,,,_,,、、_
                      /川リ/彡彡彡ヽ、
                    r`ミミ/彡彡三三彡ミヾ、 文句あるんか
                   /三ミ(彡ミミ三三三彡彡ヽ
                    フ彡ミ;'"ヾ、彡ミミミミ彡彡彡、
                   f三ミl      `ヾ、三彡彡ミ!
やんのかコラ               /彡j ィzx- -z=x  ヾ三三l
                      `7/! ィ≡ミヽ :.:ィ≡ミ 、_ `ーr y
                      ! '"´,: l:_:. ̄`    9/
        ノ´⌒`ヽ            !、__∧__,、-'ヽ   ; .ノ
    γ⌒´      \   あ?   丶 l 、,,___,,, ! i //
.   .// ""´ ⌒\  )          ,'ヘ  `ー '  ///
   .i /  \ ) / i )        ;゙´  ` ー ´  ヾ彡、
    i   (・ )` ´( ・) i,/        ;゙         ト爻ヘ
   l    (__人_).  |         :           ∨爻ヘ
   \    `ー'  /         :          ヾ爻メト、
   /       \         ゙ ,           {T父}
  リし       '′ ',),         ゙ ,           乂ヘリ
 /しし        ::::i ))          丶            }爪
 ししん       ::::|ん)            \         八{ヘ
  し/i    、  ::::/U/ カイヨーに      ヾァz _ ヽ / 、 {;\
    \_   _) ::/    すんぞコラ   _,.〃  `_フレz┘`  \
      ヽニノ'´                 {f´{f′  {ハf′
0495神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/13(日) 23:40:04.60ID:TuwJm/Qy
 
> 何か新奇な解釈や主張を、さも自慢げに 2ch に書き込むような連中は、
> 本当は神学というものを何も 「分かってない」 のです。
                ,,,;;;‐;;;;;;;;;;;;;;-;,,、
                //'''´      '':ヾ;;;;ヽ.
             /;;/   老     :::ヾ;;;;;;;ヽ
               ノ;;;;;|           ::|;;;;;;;;;;;;;l
               |;;;;;;| =ュ  r==  ..::|;;;;;;;;;;;;;;:|
              !;;;;;;| tッ、,゙` "r tッ‐ァ゙;;::::|;;;;;;;;;;;;;;;|
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0500神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/14(月) 03:35:09.59ID:nnMYW2Xa
 
994 :老クリスチャン[]:2017/06/23(金) 12:27:40.25 ID:BFSi48mZ

2005年(主日A年) 6月19日 年間第12主日
エレ 20:10〜13  ロマ 5:12〜15  マタ 10:26〜33

使徒たちや教師たちに語っておられる復活の主の宣教命令 (マタ 28:20) を、初代教会がいかに生き生きと聞いていたかを、私たちはこのテキストから理解します。
それは過去のイエスの説教の思い出ではなくて、現在の生きた語りかけであり、しかも語っておられる方は死者の中から復活して教会の宣教と共におられる天上のキリストだからです。

現代の私たちにとってと同様に、初代教会のキリスト者にとっても、十字架の福音は決して分かり易い常識的な教えではありませんでした。
キリストの救いは 「ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなもの」(Iコリ 1:23) でありますが、救われた人々の体験では、隠されているものを知り(マタ v.26)、暗闇で語られているものを聞く (マタ v.27) ようにして得た福音でありました。
神が受肉して人となり、私たちの罪のために死んで復活し、神の右に上げられてそこから聖霊を地上の教会に注ぎ、終わりの日の再臨を待っておられるという事実があればこそ、
「恐れるな」(マタ vv.28,31) という語りかけは今もキリストの福音の宣教者にとっての力強い慰めなのです。

私たちにとってキリストは伝説の人でも、伝説を元に書かれた小説の中の登場人物でもなくて、「今おられ、かつておられ、やがて来られる方」(黙 1:4) であればこそ、私たち自らがキリストの側に立つかどうかが決定的な意味を持つのです。
そのような信仰的な決断を伴わない単なる慣習としての宗教、人生の節目を飾る偽りの気慰めとしての宗教行事が、いかに歴史の教会で容認されて来たかを私たちは知っています。
それは 「神のことばの食卓の富を豊かに与える」(典礼憲章 51) 務めを教会が怠って来たからでありました。
しかし主は生きておられます。
このキリストは 「御自分を待望している人たちに、救いをもたらすために (終末の日に) 現れてくださるのです。」(ヘブ 9:28)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0501神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 03:40:07.84ID:nnMYW2Xa
 
985 :老クリスチャン[]:2017/06/17(土) 10:23:51.14 ID:on73iKaV

2014年(主日A年) 6月22日 キリストの聖体
申 8:2-3,14b-16a  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「主はあなたを苦しめ、飢えさせ、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた。 人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。」(申 v.3)

世俗の人は、世の中から苦しみや飢えを無くすることが、人類の課題であると考えます。
少しだけ信心深い人は、そのためには “神の言葉” に耳を傾けることが有益であると主張します。
そこにある前提は、歴史を造り出すのは人類であるという理解です。
しかし聖書が語っている神は、御自分の民を苦しめ、飢えさせることも、そして人は神の言葉によって生きることを知らせるためにマナ (思いがけない出来事) を食べさせることもされる方であります。
神は歴史の主であって、御言葉によって世界は造られ、神の言葉によって歴史は導かれるのです(詩 33:6,9)。
しかもその歴史は、究極的には終末の裁きと神の国の完成に向かって行く救済史でありますから、「言葉を侮る者は滅ぼされ、戒めを敬う者は報われる」(箴 13:13) のです。

私たち教会が “共にミサをささげる共同体” であるということは、神の言葉を、神が与えられる苦しみや飢えと共に受けることであって、そのようにして歴史の完成者である “わたしたちの希望、救い主イエス・キリストが来られるのを待ち望んでいる” のです。
「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた」(ロマ 4:25) キリストを忘れて(申 8:14a)、
人間が自分たちの能力と努力によって歴史に善い方向性を与えることが出来、その目的のために都合よく利用できるものが “神の言葉” であるなどと錯覚してはなりません。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0502神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 03:50:46.74ID:tfFmOJer
 
352 :老クリスチャン[]:2017/06/17(土) 10:24:48.22 ID:on73iKaV

2011年(主日A年) 6月26日 キリストの聖体
申 8:2-3,14b-16a  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「パンは一つだから、わたしたちは大勢いても一つの体です。」(Iコリ v.17)

ミサの祭儀がキリストの行為でありつつ、同時に教会 (神の民全体) の行為であるということを明らかにして、“ともにささげるミサ” という表現が使われるようになりました。
典礼憲章 14 は、これを “全信徒の充実した、意識的な、行動的な参加” という言葉で説明しています。

「神の小羊の食卓に招かれた者は幸い」 という 黙 19:9 の言葉が用いられることで明らかなように、まさにミサの交わりの儀の場面で、完成された天上の教会に集められる将来の御国の民が姿を現すのです。
長い間カトリック教会では、聖体拝領が恵みを受ける手段として強調され、個人的信心として熱心に追求されて来ましたが、それが現在では交わりの儀と呼ばれるようになったことの重大な意味を、私たちは典礼憲章から学ぶことが出来ます。
主の祈りに続く “平和のあいさつ” も、幾多の変遷を経て今日まで受け継がれて来たローマ典礼の特色の一つですが、これを天上の典礼を前もって味わい、これに参加している (典礼憲章 8) 共同体の証しとして、私たちは理解し大切にしたいものです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0503神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 04:06:15.44ID:ftFQ03Br
 
493 :老クリスチャン[]:2017/06/17(土) 10:26:35.49 ID:on73iKaV

2011年(主日A年) 6月26日 キリストの聖体
申 8:2-3,14b-16a  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得、わたしはその人を終わりの日に復活させる。」(ヨハ v.54)

ミサの祭儀は、教会にとっても信者一人一人にとっても、キリスト者の生活全体の中心である (総則 1) とは、あまりにも当然のことでありながら、実際の教会の歴史においてはしばしば他の多くの要素によって不純にされたり、曖昧にされて来ました。
そしてそれは、どこか別の世界のことではなくて、現在の私たち自身の問題でもあることを自覚することが大切です。
「そして、他の聖なる行為とキリスト者の生活のすべての行いはミサに結ばれ、ミサから流れ出、ミサに向かって秩序づけられている」(総則 1) ということが、ほんとうに私たちの教会の実態になっているだろうかと、反省してみましょう。

第二バチカン公会議は、「典礼文と儀式が示す聖なる事柄が、明白に表現され、また、キリストを信ずる民が ・・・・・ 充実した行動的な参加が出来るように ・・・・・ 整える必要がある」(典礼憲章 21) と述べて、そこからカトリック教会の典礼刷新が始まりました。
私たちの現在の奉献文では、制定の叙述に続いて記念唱が置かれて、“信仰の神秘” という司祭の言葉を合図に、会衆が “主の死を思い、復活をたたえよう、主が来られるまで” と唱えます。
「そういう歓呼で、できごとの意味が信者にもっとはっきり分かるようにしよう、というわけである」 と、ユンクマンは解説しています(ミサ p.249)。

この “信仰の神秘” という言葉の元来の出典は Iテモ 3:9 なのですが、この “神秘 (μυστ?ριον)” が “キリストによって実現される秘められた計画” という意味で、ここに使われました。
ですからそれは、私たち “共にミサをささげる民” が “御国を受け継ぐ” という約束への歓呼なのです(エフェ 1:8-14, 3:1-6)。
「ミサの祭儀は、キリストの行為であり」(総則 1)、感謝の典礼のみならず、ことばの典礼においても、キリスト御自身が自らそこに来て現存される (秘跡的再現) のです。

・・・・・ 以下、本文参照。 http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0504神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 04:30:24.35ID:2gE8nX0b
 
571 :老クリスチャン[]:2017/06/17(土) 10:28:38.04 ID:on73iKaV

2011年(主日A年) 6月26日 キリストの聖体
申 8:2-3,14b-16a  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「人はパンだけで生きるのではなく、人は神の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたがたに知らせるためであった。」(申 v.3)

「あなたたちの先祖は荒れ野でマンナを食べたが、死んでしまった」 とイエスは言われましたが(ヨハ 6:49)、それは荒れ野のパンが “よく効かない薬” であったいう意味ではありませんでした。
それと全く同様にキリストの体であるパンも、決して “不死の妙薬” などではありません。
「このパンを食べるならば、その人は永遠に生きる」(ヨハ 6:51) とは、“来るべき世に生きる” という意味だからです。
ですからイエスはこれを言い換えて、「わたしはその人を終わりの日に復活させる」 と約束されました(ヨハ 6:54)。

教会は、この約束に希望を置いているのです(ロマ 8:23-24)。
ミサの祭儀において私たちは、「御自身の血によって、ただ一度聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられた」(ヘブ 9:12) キリストにお会いします。
実にキリストは典礼において、“ことばとしるし” を通して、私たちの教会に現存されるのです(典礼憲章 7)。
このことに信頼して、「わたしたちはいま、御子キリストの救いをもたらす受難・復活・昇天を記念し、その再臨を待ち望み、いのちに満ちたこのとうといいけにえを感謝してささげます。」(第三奉献文)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0505神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 04:33:51.03ID:zN4bKG+A
〉<・>  <・> 「言葉を侮る者は滅ぼされ、戒めを敬う者は報われる」 
0506神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 04:48:14.98ID:XBhYbLSb
 
31 :老クリスチャン[]:2017/06/17(土) 10:29:46.00 ID:on73iKaV

2014年(主日A年) 6月22日 キリストの聖体
申 8:2-3,14b-16a  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「主はあなたを苦しめ、飢えさせ、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた。 人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。」(申 v.3)

世俗の人は、世の中から苦しみや飢えを無くすることが、人類の課題であると考えます。
少しだけ信心深い人は、そのためには “神の言葉” に耳を傾けることが有益であると主張します。
そこにある前提は、歴史を造り出すのは人類であるという理解です。
しかし聖書が語っている神は、御自分の民を苦しめ、飢えさせることも、そして人は神の言葉によって生きることを知らせるためにマナ (思いがけない出来事) を食べさせることもされる方であります。
神は歴史の主であって、御言葉によって世界は造られ、神の言葉によって歴史は導かれるのです(詩 33:6,9)。
しかもその歴史は、究極的には終末の裁きと神の国の完成に向かって行く救済史でありますから、「言葉を侮る者は滅ぼされ、戒めを敬う者は報われる」(箴 13:13) のです。

私たち教会が “共にミサをささげる共同体” であるということは、神の言葉を、神が与えられる苦しみや飢えと共に受けることであって、そのようにして歴史の完成者である “わたしたちの希望、救い主イエス・キリストが来られるのを待ち望んでいる” のです。
「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた」(ロマ 4:25) キリストを忘れて(申 8:14a)、
人間が自分たちの能力と努力によって歴史に善い方向性を与えることが出来、その目的のために都合よく利用できるものが “神の言葉” であるなどと錯覚してはなりません。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0508神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 06:11:34.86ID:Yhb0s+jK
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0509神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 06:17:10.81ID:PAN2nBhh
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   (__人__)     |  私は禁煙パイポでタバコを辞めました
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        ム_.|. |       、_!       | 私はコレで会社を辞めました
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0510神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 06:22:25.62ID:2bjyuKh6
 
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0522神も仏も名無しさん
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2017/08/14(月) 20:39:09.10ID:9OjN+X47
 
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0531神も仏も名無しさん
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2017/08/15(火) 22:17:32.75ID:j4MXMtng
 
350 :老クリスチャン[]:2017/06/16(金) 10:56:25.44 ID:3rH0+1WY

2005年(主日A年) 5月29日 キリストの聖体
申 8:2〜3,14〜16  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

私たちのミサからキリストの名が、感謝の典礼からキリストの聖体が、その独自の重要性を認められずに取り去られたり別のものに置き換えられるなら、それは “福音の土着化” でも “対話による福音化” でもない、教会の自殺行為です。
“唯一の救い主、イエス・キリストを強調しすぎると、他宗教との対話や共生、連帯は出来ない” というような発言と、この Iコリ の言葉とは、教会の信仰の中で共存出来るでしょうか。

「わたしたちが神を賛美する賛美の杯は、キリストの血にあずかることではないか。 わたしたちが裂くパンは、キリストの体にあずかることではないか。」(Iコリ v.16)

キリストの聖体は、他の何物によっても置き換え得ない天からのパンなのです。
神の国の相続人としての教会を一つに結ぶものは、福音の純粋で正しい説教を伴った聖体拝領によってであることを、21世紀の教会は再発見しなければなりません。

カトリックの信者は伝統的に御聖体を大切にする教育を受けて来ました。
それはこれからも大切にして行かなければならないことです。
しかし、それに純粋で正しい福音の説教が伴わなければ、教会は健全ではあり得ません。
そしてそれこそが、現代のカトリック教会の最重要課題であります。

多くの信者が熱心に聖書を学んでいなければ、どうしてそこから福音を正しく説教する聖職者が生まれるでしょうか。
将来のよき説教者を育てるのは、福音を熱心に聞く努力をしている信者会衆であることに気づきましょう。
共にミサをささげている私たちの世界中の仲間たちが、共に神の国を受け継ぎ、共に同じ約束に与る者となれますように。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0532神も仏も名無しさん
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2017/08/15(火) 23:44:24.60ID:ghj7WstQ
 
473 :老クリスチャン[]:2017/06/16(金) 10:57:46.37 ID:3rH0+1WY

2008年(主日A年) 5月25日 キリストの聖体
申 8:2-3,14-16  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「イエスは言われた。 “はっきり言っておく。 人の子の肉を食べ、その血を飲まなければ、あなたたちの内に命はない。 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得、わたしはその人を終わりの日に復活させる。”」(ヨハ vv.53-54)

ミサが本質的にいけにえであることを、カトリック教会は固く信じて来ました。
十字架上のいけにえと、ミサにおけるその秘跡的再現は、奉献のしかたを除けば同一のものであり、ミサにおいてキリストが食され、心は恩恵に満たされ、未来の栄光の保証が我々に与えられると教えています(ミサ典礼書の総則 前文 2、典礼憲章 47)。

新約聖書が語る時間の拡がりは、アイオーンという語で表現されています。
通常は “世” と訳されていますが、これには神が世界を創造される以前の世、創造と終末の間の今の世、終末から始まる来るべき世という三つの区別があるのです。
ヨハ v.51 の 「その人は永遠に生きる」 は、この来るべき世に生きるという意味で、ここではアイオーンが “永遠” と訳されています。
ですから 「永遠の命」 とは来るべき世の命のことであり、キリストは 「その人を終わりの日に復活させる」 と言われました(ヨハ v.54)。

残念なことに、カトリック教会では過去に聖体拝領が恵みを受ける手段として強調され、そのために個人的信心として熱心に追求されて来た習慣があって、今もその名残が強く残っています。
しかしこれは、ミサにおいて、神の国に復活する共同体が目に見えるものとなる時であり、それ故に現在は 「交わりの儀」 と呼ばれているのです。
このパンを食べる者は、今の世にいつまでも長生きするという意味ではなくて、終わりの日に復活し、来るべき世に生きるのです(ヨハ v.58)。

・・・・・ 以下、本文参照。
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0533神も仏も名無しさん
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2017/08/15(火) 23:53:56.78ID:0p7PbWWN
 
568 :老クリスチャン[]:2017/06/16(金) 10:58:59.55 ID:3rH0+1WY

2008年(主日A年) 5月25日 キリストの聖体
申 8:2-3,14-16  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「パンは一つだから、わたしたちは大勢でも一つの体です。」(Iコリ v.17)

私たちはいろんな意味での過去の共同体の結びつきが、急速に崩壊する時代に生きて来ました。
身近な町内での共同体意識が薄れ、家や家族という結びつきが崩壊し、労働者の組合離れが進み、何もかもが個人主体の世の中になったことを体験しています。
かつては利害が一致したり、互いに依存し合うことが共同体を結びつけていましたが、すっかり世の中が変わったのです。

それでは現代の教会は、自らの一致を維持するために何を持っているのでしょうか。
ある人はそれは “同じ信仰” であると考えるかも知れません。 確かにその通りです。
しかしその “同じ信仰理解” “同じ主義や主張” “同じ伝統” が互いに相違することによって、世界のキリスト教会は互いに対立したり争ったりして来ました。
現代のカトリック教会の中にさえも、そのような対立や争いがあることは否定し得ないのが現実です。

「皆が一つのパンを分けて食べる」(Iコリ v.17) ということを、人間の側から見るだけであれば、それはただの仲間、せいぜい仲良し倶楽部にしか至りません。
しかし神は、共にミサをささげる会衆に神の国の希望を与え、交わりの儀を通してその共同体に終わりの日の復活を約束されるのです。
感謝の典礼において、つまり奉献と交わりの儀において、大切なのは共同体であって切り離された個人ではありません。
教会とは、同じ考えや主張を持った個人が集まって創り出した集団ではないのです。
そうではなくて、“教会は、キリストの血によって獲得され、主によって集められ、御言葉によって養われている神の民であり”(ミサ典礼書の総則 前文 5)、
人は洗礼の秘跡を通してこの教会に加え入れられることによって、教会に与えられた神の国の約束に “一つに結ばれる”(同) のです。
このミサに、信徒は意識的に、敬虔に、そして行動的に参加することが勧められています(典礼憲章 48)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0534神も仏も名無しさん
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2017/08/15(火) 23:55:57.02ID:0p7PbWWN
 
983 :老クリスチャン[]:2017/06/16(金) 11:00:11.26 ID:3rH0+1WY

2008年(主日A年) 5月25日 キリストの聖体
申 8:2-3,14-16  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。」(申 v.3)

この 「主の口から出るすべての言葉」 とは、律法のことだと旧約のイスラエルは考えていました。
しかし 「キリストは、律法の終わり (テロス) となられた」(口語訳 ロマ 10:4) のです。
新共同訳聖書はこれを 「律法の目標」 と訳出し、フランシスコ会の聖書は訳注で 「律法を完成する」 と説明しています。
それは、ヨハネ福音書が 「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた」 と、イエス・キリストの受肉の出来事を説明している通りです(1:14)。
この 「言」 を、フランシスコ会の聖書が 「御言葉」 と訳しているのは、示唆に富んでいます。

このようなわけで、私たち会衆が共にミサをささげるとき、「キリストは常に自分の教会と共に、特に典礼行為に現存している」(典礼憲章 7) のであり、
そこでは御言葉となられたキリストが食され、心は恩恵に満たされて、神の国の民である共同体がその旅路の力を得るのです。
教皇ヨハネ・パウロ二世が回勅の中で、「聖体は、信者の共同体に救いをもたらすキリストの現存であり、共同体の霊的な糧です」 と語られたのは、ほんの7年前のことでした。
今年もキリストの聖体の祭日を祝う全世界の教会の上に、神が知恵と啓示との霊を与えて信者の心の目を開いてくださいますように。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0535神も仏も名無しさん
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2017/08/15(火) 23:57:27.42ID:LsbnW55c
 
29 :老クリスチャン[]:2017/06/16(金) 11:35:15.90 ID:3rH0+1WY

2008年(主日A年) 5月25日 キリストの聖体
申 8:2-3,14-16  Iコリ 10:16〜17  ヨハ 6:51〜58

「人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。」(申 v.3)

この 「主の口から出るすべての言葉」 とは、律法のことだと旧約のイスラエルは考えていました。
しかし 「キリストは、律法の終わり (テロス) となられた」(口語訳 ロマ 10:4) のです。
新共同訳聖書はこれを 「律法の目標」 と訳出し、フランシスコ会の聖書は訳注で 「律法を完成する」 と説明しています。
それは、ヨハネ福音書が 「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた」 と、イエス・キリストの受肉の出来事を説明している通りです(1:14)。
この 「言」 を、フランシスコ会の聖書が 「御言葉」 と訳しているのは、示唆に富んでいます。

このようなわけで、私たち会衆が共にミサをささげるとき、「キリストは常に自分の教会と共に、特に典礼行為に現存している」(典礼憲章 7) のであり、
そこでは御言葉となられたキリストが食され、心は恩恵に満たされて、神の国の民である共同体がその旅路の力を得るのです。
教皇ヨハネ・パウロ二世が回勅の中で、「聖体は、信者の共同体に救いをもたらすキリストの現存であり、共同体の霊的な糧です」 と語られたのは、ほんの7年前のことでした。
今年もキリストの聖体の祭日を祝う全世界の教会の上に、神が知恵と啓示との霊を与えて信者の心の目を開いてくださいますように。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0536神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/16(水) 01:12:49.51ID:GhaPyKSw
>私は趣味でキリスト教や教会を研究している好事家ではありませんし、
>ましてカトリック教会の司教の一人ではありませんから、日本のカトリック教会の
>現状をあれこれ批判する立場にないことを自覚して来たのです。
-=・=- i、-=・=_
0537神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 02:02:39.12ID:LV+xiGG6
 
472 :老クリスチャン[]:2017/06/16(金) 10:46:19.51 ID:3rH0+1WY
>>469
私が毎週 2ch で紹介させていただいている文章は、カトリック浜松教会のミサに参加させていただきながら、2000〜2014年の15年間に書いた 「聖書の学び」 からの抜粋です。
私は一人のキリスト者として、浜松教会の皆様とともに 「ミサを生きる」 歩みをして来ました。
(注)「ミサを生きる」 は、1980年に別冊出版されたミサ総則初版の序文で用いられている長江恵神父の言葉です。

ですから、“典礼憲章” も “ミサ典礼書の総則” も、我が国のカトリック中央協議会から発行されているもので学び、それを基準として日本のカトリック教会の現状を (あるがままに) 観察して来ました。

私は現場の教会がこのような指針を大切にして、これを活かすことを強く願ってしばしば発言して来ましたが、あたかも外部の第三者のような立場で日本のカトリック教会を批判することは決してしませんでした。
私は趣味でキリスト教や教会を研究している好事家ではありませんし、ましてカトリック教会の司教の一人ではありませんから、日本のカトリック教会の現状をあれこれ批判する立場にないことを自覚して来たのです。

>もう、聞くに堪えない騒音 ! 拷問であって、
お気持ちは、私にも分からないではありませんが、教会内の不適切、あるいは無能な人材を拒否してみたところで、「教会を造り上げる」(Iコリ 14:5,12,26) ことにはならないのです。
私が病に倒れる一年ほど前に書きました下記の小論を、もし気が向きましたらお読みください。
http://www.kuwaei2000.com/Essay.html → ★ミサを考える資料★
0538神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 02:36:53.78ID:oVt6OS8C
 
458 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 09:55:28.76 ID:KV8KoFD8

2002年(主日A年) 6月30日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

現代のキリスト教会で、使徒たちの後継者である全世界の司教たちと、この司教たちに従属する各地の司祭たちとは、マタイ福音書によれば、この主イエスによる12弟子への要求と派遣の直接の対象となっている人々です。
“使徒” という名称そのものが “遣わされた者” という意味であるように、これら現代の司教たちと司祭たちも確かに主によって “遣わされた人々” であります。
この司教および司祭たちのもとにある信者会衆は、すべて洗礼の秘跡によってキリストの死に結びつけられ、神に対して生きるようになった人々です。

「それともあなたがたは知らないのですか。 キリスト・イエスに結ばれるために洗礼を受けたわたしたちが皆、またその死にあずかるために洗礼を受けたことを。」(ロマ v.3)

洗礼は初期には “イエス・キリストの名による洗礼”(使 2:38, 19:5) と呼ばれていましたが、やがて “父と子と聖霊の名による洗礼”(マタ 28:19 ) という呼び方が定着するようになります。
いずれの呼称が用いられてもその意味するところは同じで、この秘跡は受洗者を主イエス・キリストの死と復活に結びつけるものとして、すべての信者会衆の信仰生活の出発点であり続けて来ました。
もし人が終末の裁きと神の国への復活の希望に生きているなら、それはその人がキリスト・イエスに結ばれる洗礼(ロマ v.3) を受けているからであり、「(教会の) 信仰と希望とは神にかかっているのです。」(Iペト 1:21)
私たちの復活の希望は、私たちが受けた洗礼の秘跡と切り離して考えることの出来ないものです。

「わたしたちは、キリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きることにもなると信じます。」(ロマ v.8)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0540神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 05:16:19.60ID:G5I97x/Q
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0541神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 05:22:23.18ID:3J3LKObU
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0542神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 05:41:47.82ID:nBd7wv/x
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0543神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 05:46:16.73ID:YlozlvZ7
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0544神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 05:51:43.36ID:KWRb9bgP
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0545神も仏も名無しさん
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0546神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 06:55:02.68ID:KWRb9bgP
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0547神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 07:15:58.04ID:KWRb9bgP
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0548神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 08:09:38.03ID:KWRb9bgP
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0549神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 08:48:38.19ID:KWRb9bgP
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0550神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 08:56:50.58ID:KWRb9bgP
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0551神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 09:23:44.14ID:KWRb9bgP
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0552神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 09:42:08.52ID:KWRb9bgP
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0553神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 09:58:57.76ID:KWRb9bgP
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0554神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 10:59:08.58ID:KWRb9bgP
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2017/08/16(水) 11:08:16.92ID:KWRb9bgP
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0556神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 11:12:24.96ID:KWRb9bgP
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0557神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 11:25:14.33ID:KWRb9bgP
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0558神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 12:22:55.45ID:PWnkQ13/
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0559神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 12:25:57.88ID:JGvDjkoX
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0560神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 12:53:48.11ID:j5SPEW5O

   ̄ヽ、   _ノ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     `'ー '´
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0561神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 12:56:55.33ID:j5SPEW5O
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0562神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 16:06:10.93ID:sSy1HyUH
     .l i   ノっ \ーi |  i |
     | |   く、   (_`し´   | |
     .l i    i_/  Y   ./ /
0563神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 16:47:56.16ID:SXKTx9Od
      ヽヽ   /  /   / /
       \\_ ` ̄ ´   //
        フ ,_⌒)  (⌒´、く
       く く  ̄    ̄´> >
0564神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 17:53:09.02ID:GrRk7Lt+
        ヽ ヽ     / /
         ヽ i´ ) ( `i /
         .ヽー´ `ー/
0565神も仏も名無しさん
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2017/08/16(水) 17:54:51.16ID:6ZVi+wJt
          |⊂二⊃|
          ヽ====ノ
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            V
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           ヽ /
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0568神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 02:07:06.02ID:Y5Ger8QL
 
543 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 09:57:06.46 ID:KV8KoFD8

2005年(主日A年) 6月26日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

預言者エリシャの行った数々の奇跡物語りが、列王記下には集められています。
彼はエリヤの後継者であって、エリヤから始まったバアル宗教との戦いを押し進めて遂にイエフ革命にまで至らせたことが記録されています(王下 10:28)。

しかし、このエリヤ、エリシャ、イエフの伝説の本当の主役はヤーウェでありました。
エリヤがこの戦いを突然開始するに当たってその論拠としたのは、「イスラエルの神、ヤーウェは生きておられる」(王上 17:1) という宣言でありました。
ですからエリシャの数々の奇跡物語りは、あのナアマンの 「イスラエルのほか、この世界のどこにも神はおられないことが分かりました」(王下 5:15) という告白に到達するための伝説であったと言うことが出来ます。

神の怒りによって最終的には滅びに至るこの世の歴史とは区別された、それよりももっと確かな現実である神の救済史に目を向けましょう。
私たちキリスト者は 「秘められた計画」 に従って生きており、 「終わりの時に現されるように準備されている救いを受けるために、神の力により、信仰によって守られて」 いるのですから(Iペト 1:5)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0569神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 02:31:19.96ID:Y5Ger8QL
 
587 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 09:58:39.00 ID:KV8KoFD8

2005年(主日A年) 6月26日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

福音書に収録されているイエスの語録は、これを編集した当時の教会の信仰による再解釈を伴って伝えられて来ているということを、理解しましょう。
それは至極当然なことであって、福音書は昔のイエスの思い出の教えを集めた単なる記念文集ではありません。
その当時の教会の置かれている状況の中で語られる神のことばとして、それらは再解釈され、編集して収録されました。

これらの編集された語録を通して語っておられるのは、思い出のイエスではなくて、復活して天におられる現在のキリストでありますから、
その再解釈とは人間の勝手な創作ではなくて、天の国に至る救済史を導いておられる神からのものであると、私たちは承知しなければなりません。
教会の福音宣教を支え、これを導いておられる方が、宣教の奉仕者たちに向かって語っておられるのです。

「わたしよりも父や母を愛する者は、わたしにふさわしくない。 わたしよりも息子や娘を愛する者も、わたしにふさわしくない。 また、自分の十字架を担ってわたしに従わない者は、わたしにふさわしくない。」(マタ vv.37-38)

御国の福音を宣べ伝えるという教会の使命は、多くの大切な使命の中の一つ、多くの良き業の中の一つではなくて、まさに使徒継承の教会に復活の主から委ねられた最大かつ第一の課題であることを、私たちは福音書から聞き取らなければなりません。
この使徒的使命は教会の教導職だけのものではなくて、等しく信徒にも委ねられているものです。
自ら受けた救いと神の国の希望について弁明出来るように備えていることは、すべてのキリスト者の当然の自覚でなければならないからです(Iペト 3:15 参照)。
教会憲章は次のように述べています。
「信徒の使徒職は教会の救霊活動そのものへの参与であり、すべての人は洗礼と堅信を通して主自身からこの使徒職に任命される。」(33)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0570神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 02:38:42.61ID:Y5Ger8QL
 
39 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 09:59:41.50 ID:KV8KoFD8

2002年(主日A年) 6月30日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

主イエスが、お選びになった12弟子を派遣するに当たって語られた教えの最後の部分を、今朝私たちは聞かされています。
人はだれでも自分の父や母を大切に思い、自分の息子や娘を愛しているものです。
しかし使徒たちには、これらのもの以上に主を愛するという覚悟が要求されました。
「主よ、 ・・・・・ あなたのためなら命を捨てます」(ヨハ 13:37) と叫んだペトロの言葉は、すべての使徒たちの思いでもあったに違いありません。

私たちキリスト者はだれでも、この思いを十分に理解することが出来ます。
しかしだからと言って、その生涯の中で実際に 「自分の十字架を担って主に従う」(マタ v.38) という、いわば極限状態に私たちが立たされるようなことは殆どありません。
しかしマタイ福音書はこの物語りを、主イエスが使徒たちに求められた特別な要求として、私たちに読まれることを期待していました。

現代のキリスト教会で、使徒たちの後継者である全世界の司教たちと、この司教たちに従属する各地の司祭たちとは、マタイ福音書によれば、この主イエスによる12弟子への要求と派遣の直接の対象となっている人々です。
“使徒” という名称そのものが “遣わされた者” という意味であるように、これら現代の司教たちと司祭たちも確かに主によって “遣わされた人々” であります。
ですから、「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしを遣わされた方を受け入れるのである」(マタ v.40) という言葉は、私たちの司教と司祭に当てはめて読むことが出来ます。
このように私たちの教区の司教および司祭たちは、実際に私たち信者にとって特別な人々であるのです。
主イエスは言われました。

「はっきり言っておく。 わたしの弟子だという理由で、この小さい者の一人に、冷たい水一杯でも飲ませてくれる人は、必ずその報いを受ける。」(マタ v.42)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0571神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/17(木) 03:03:52.18ID:Y5Ger8QL
 
40 :老クリスチャン[]:2017/07/01(土) 10:10:20.83 ID:KV8KoFD8

2005年(主日A年) 6月26日 年間第13主日
王下 4:8〜16  ロマ 6:3〜11  マタ 10:37〜42

「それともあなたがたは知らないのですか。 キリスト・イエスに結ばれるために洗礼を受けたわたしたちが皆、またその死にあずかるために洗礼を受けたことを。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死にあずかるものとなりました。 それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです。」(ロマ vv.3-4)

使徒パウロは、これを信仰の事実として述べています。
それは出来事であって、決して一つの思想、一つの哲学ではありません。
洗礼を受けてキリスト者となった人は新しく生まれた人であって、「あなたがたの命は、キリストと共に神の内に隠されている」(コロ 3:3) のであり、
「秘められた計画」 に従って生きており(エフェ 1:8-14)、「終わりの時に現されるように準備されている救いを受けるために、神の力により、信仰によって守られています。」(Iペト 1:5)

この 「秘められた計画」 は神のものでありますから、神の怒りの下にあるこの世の歴史とは区別された、「来るべき怒りからわたしたちを救ってくださる」(Iテサ 1:10) 神の救済史に属しています。
キリストの福音は、この 「秘められた計画」 を啓示するものなのです(ロマ 16:25)。
そして神の救済史は、私たちの眼前にあるこの世の歴史よりももっと確かな現実であります。

「このように ・・・・・ 考えなさい」(ロマ v.11) と使徒は教え、それを彼は 「(使徒たちから) 伝えられた教えの規範」(ロマ 6:17) と呼びました。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0572神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/17(木) 04:41:27.68ID:Y5Ger8QL
「わたしよりも父や母を愛する者は、わたしにふさわしくない。 
わたしよりも息子や娘を愛する者も、わたしにふさわしくない。 
また、自分の十字架を担ってわたしに従わない者は、わたしにふさわしくない。」(マタ vv.37-38)
0573神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 05:55:52.63ID:Y5Ger8QL
「わたしよりも父や母を愛する者は、わたしにふさわしくない。 
わたしよりも息子や娘を愛する者も、わたしにふさわしくない。 
また、自分の十字架を担ってわたしに従わない者は、わたしにふさわしくない。」(マタ vv.37-38)
0574神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 07:52:13.02ID:Y5Ger8QL
>そして神の救済史は、私たちの眼前にあるこの世の歴史よりももっと確かな現実であります。
0575神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 08:18:45.31ID:Y5Ger8QL
神の怒りによって最終的には滅びに至るこの世の歴史とは区別された、
それよりももっと確かな現実である神の救済史に目を向けましょう。
0576神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 08:20:43.29ID:Y5Ger8QL
神の怒りによって最終的には滅びに至るこの世の歴史とは区別された、
それよりももっと確かな現実である神の救済史に目を向けましょう。
0577神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 08:57:04.75ID:Y5Ger8QL
教会憲章は次のように述べています。
「信徒の使徒職は教会の救霊活動そのものへの参与であり、
すべての人は洗礼と堅信を通して主自身からこの使徒職に任命される。」(33)
0578神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 08:57:32.01ID:Y5Ger8QL
神の怒りによって最終的には滅びに至るこの世の歴史とは区別された、
それよりももっと確かな現実である神の救済史に目を向けましょう。
0579神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 11:14:28.30ID:Y5Ger8QL
神の怒りによって最終的には滅びに至るこの世の歴史とは区別された、
それよりももっと確かな現実である神の救済史に目を向けましょう。
0580神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 14:16:44.43ID:bq4TI1pN
       :     ノ´⌒ヽ,,
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2017/08/17(木) 14:21:44.62ID:VEh6EnR4
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0582神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 14:37:30.49ID:Vv/PRrHV
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0583神も仏も名無しさん
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0584神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 15:15:23.40ID:5pl5WiPf
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0585神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 15:36:54.06ID:KmTavMza
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0586神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 15:39:56.95ID:O5aggM2A
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0587神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 16:22:47.51ID:teQxh+hn
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0588神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 16:24:52.77ID:8Oxbnr/y
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0589神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 16:26:51.46ID:ghmKnw5m
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0590神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 16:42:22.30ID:O6QNGfJS
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0591神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 16:43:54.46ID:aqfqzIPI
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0592神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 18:14:01.03ID:+4kTAaOH
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0593神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 18:16:15.08ID:A4zwz12C
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0594神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 18:17:11.37ID:/ei6Ecue
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0595神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 18:23:32.18ID:FJDqHmax
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0596神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 19:57:13.43ID:VPWS/kBN
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0597神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 19:58:48.85ID:FU6b2Iqj
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0598神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 20:00:55.05ID:Al5BIMyE
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0599神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 20:07:58.88ID:x43OJ3MK
                                      
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0600神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 20:26:25.03ID:ZEsT/lnH
   | || ロロロロロロ |――――      :i        ─::!          ハッ    | || ロロロロロロ ||
   | || ・ ・・・ ・・ |――――――      ヽ.....:::::::::  ::::ij(_::●   ♪   ハッ .| || ・ ・・・ ・・ ||
0601神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 20:27:53.52ID:5UnikxB8
   | || ロロロロロロ | ハッ         r "     .r ミノ~..        ――――| || ロロロロロロ ||
   | || Coca Θ.| ハッ,_,,('"      :|::|    ::::| :::i ゚。      "~ .  ―――| || Coca Θ.||
0602神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 21:07:24.29ID:ud86IC2z
   | ||口口口□| _ _,.,_, ^'ノ⌒ヽ,,. :|::|    ::::| :::|:        人,._.,) .   .,;):.| ||口口口□||
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0603神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 21:10:42.89ID:QVtNzREd
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0604神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 21:25:25.36ID:l38gIz4g
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0605神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 21:27:03.54ID:DY/nB4uG
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0606神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 21:31:59.66ID:R06IWKM4
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0607神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 21:33:06.47ID:9RHtp/ld
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0608神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 21:36:41.89ID:9N9K2Vej
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0609神も仏も名無しさん
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2017/08/17(木) 21:39:40.40ID:B08SsbAE
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0610神も仏も名無しさん
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2017/08/18(金) 00:58:26.25ID:dPc5C0Zg
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0622神も仏も名無しさん
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2017/08/18(金) 02:17:20.33ID:EBPVI7EA
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0623神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/18(金) 04:00:39.59ID:tWSZV9MG
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0624神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/18(金) 22:49:47.27ID:f9HTBgbH
 
891 :老クリスチャン[]:2017/03/09(木) 12:18:15.57 ID:aOVC5X+S

2002年(主日A年) 2月24日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8b〜10  マタ 17:1〜9

「ペトロがこう話しているうちに、光り輝く雲が彼らを覆った。 すると “これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。」(マタ v.5)

その公生涯を主の苦難の僕として(イザ 42:1-4)、同時にメシア的な王として (詩 2:7) 歩み始められた主イエスは、ここで弟子たちの目の前で栄光の姿に変わり、一同は主が洗礼をお受けになったときに聞いたのと同じ天からの声 (マタ 3:17) を聞きました。
しかし今回は、もう一つの重要な言葉がそれに加えられていました。 「これに聞け」 であリます。

四旬節は私たちが復活の祭儀 (過越の神秘の祭儀) に備える期節です。
それは教会が “主の受難と復活からなる過越の聖なる三日間” を記念し、復活節を歓喜に満ちて祝うためです。
このキリストの福音の神秘を、教会は代々にわたって受け継いで来ました。
それぞれの時代の教会が、自分たちの前の時代の教会からキリストの福音を受け継ぎ、そして自分たちの次の時代の教会へとそれを伝えることによって、今日の私たちの教会は使徒たちの時代の教会と同じ教会であり続けているのです。

しかしこのような福音の伝承を、単なる人間の文化の伝達のように考えてはなりません。
歴史の経過と共に、その起源から遠ざかることによって、人間の文化は変化したり発展したりするものです。
しかし 「イエス・キリストは、きのうも今日も、また永遠に変わることのない方です。」(ヘブ 13:8)
それは教会が福音の伝承を受け継いで行くとき、その福音の伝承を天上の復活のキリストがいつも導いてくださっているからです。
私たちの教会の主は、死者の中から復活して天の父の右の座に着いておられるキリストです。
教会はこの “生けるキリスト” に 「聞け」 と、いつも呼びかけられて歩んで来ました。
私たちの教会における福音の伝承は、決してただの人間の言い伝えとは違うのです。
0625神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/18(金) 23:06:20.91ID:Q+E9eYO8
 
605 :老クリスチャン[]:2017/03/09(木) 12:26:22.69 ID:aOVC5X+S

2002年(主日A年) 2月24日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8b〜10  マタ 17:1〜9

「キリストは死を滅ぼし、福音を通して不滅の命を現してくださいました」(IIテモ v.10)

テモテは使徒の後継者の一人として、使徒たちの福音を委ねられました。
この福音の現代にまで至る伝承を導き支えておられる方が、他ならぬ復活のキリストであることを、私たちは今年も四旬節に際して思い起こさなければなりません。
使徒パウロはこの後に続けてこう述べています。
「わたしは自分が信頼している方を知っており、わたしにゆだねられているものを、その方がかの日まで守ることがおできになると確信しているからです。」(IIテモ 1:12)

アブラム (アブラハム) の召命の物語りは、現代の私たちに向かってキリストの福音を証ししています。
「わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を高める。 ・・・・・ 地上の氏族はすべて、あなたによって祝福に入る。」(創 vv.2-3)
やがてアブラハムが自分の独り子である息子のイサクをささげようとした後に、神は再び語られました。
「地上の諸国民はすべて、あなたの子孫によって祝福を得る。」(創 22:18)

そして使徒パウロはその手紙の中で次のように述べています。
「ところで、アブラハムとその子孫に対して約束が告げられましたが、その際、多くの人を指して “子孫たちとに” とは言われず、一人の人を指して “あなたの子孫とに” と言われています。
この “子孫” とは、キリストのことです。」(ガラ 3:16)
そしてこのキリストは、私たちの主日のミサに天から降りて来てくださって、司祭を通して御自身の聖体を会衆に分け与えてくださるキリストに他なりません。
それは決して昔話の中の “思い出のキリスト” ではなくて、「今 (生きて) おられ、 ・・・・・ やがて来られる」(黙 1:4) キリストなのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0626神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/18(金) 23:13:06.63ID:wtln3vjr
 
971 :老クリスチャン[]:2017/03/09(木) 12:31:41.43 ID:aOVC5X+S

2005年(主日A年) 2月20日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8〜10  マタ 17:1〜9

主の変容の物語りが、カトリック教会では第二バチカン公会議後の典礼刷新によって、四旬節第2主日に朗読されることになったことは、意味のあることです。
主の受難と復活の神秘を理解する光をこのテキストに見出したルター派の教会は、古くからあった8月2日の主の変容の祝日を移動させるという方法で、四旬節直前の主日にこの福音書の物語りが教会で朗読されるように配慮して来ました。
カトリック教会はより積極的に、これを四旬節第2主日の福音朗読に配分したのです。
そのような歴史的背景の重さを心に留めて、私たちは今朝の福音書の朗読に耳を傾けましょう。

「一同が山を下りるとき、イエスは、“人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない” と弟子たちに命じられた。」(マタ v.9)

主の受難と復活は、私たちの罪を償う、私たちの贖いと救いのための 「ただ一度、永遠に成し遂げられた」(ヘブ 9:12) 御業であって、神はキリストを通して私たちを御自分と和解させ (IIコリ 5:18) てくださったことを、使徒たちは宣教しました。
主の受難と復活は、この神の勝利の光の中でこそ正しく理解出来るのです。
四旬節に教会が仰ぐキリストは、復活して栄光に輝く勝利者以外の何者でもありません。
私たちが信じているのは “かつて十字架に死んだ思い出のキリスト” ではなくて、今生きて私たちと交わってくださる栄光の勝利者、復活のキリストです。
この方が私たちの間に来てくださって、自ら教会の典礼を司り給うことにより、歴史の教会は歩んで来ました。

共にミサをささげる会衆は、神がキリストの受難と復活によって勝利されたその勝利に与ります。
罪と死への勝利は私たちの善行と功徳によってではなくて、既に成し遂げられた勝利者キリストの永遠の贖い (ヘブ 9:12) によって与えられることを感謝しましょう(Iコリ 15:57)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0627神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/18(金) 23:21:13.70ID:0YIQyfYC
 
649 :老クリスチャン[]:2017/03/09(木) 12:35:17.20 ID:aOVC5X+S

2005年(主日A年) 2月20日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8〜10  マタ 17:1〜9

「一同が山を下りるとき、イエスは、“人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない” と弟子たちに命じられた。」(マタ v.9)

四旬節に朗読される主の受難の物語りも、そこに挿入される主の変容のテキストも、もしキリストの勝利の復活と切り離して語られるなら、それは使徒たちが伝えた宣教とは異なったものになってしまいます。
キリストが死者の中から復活するまで、使徒たち自身も天の栄光の顕現の意味を理解出来ませんでした。
しかし教会は、神の勝利の光の中でこの期節の朗読配分を聞くことを通して、受けた救いの恵みを味わいます。
キリストの受難と復活は、神の愛の業であり、もはや何ものも私たちをこの神の愛から引き離すことは出来ないのです(ロマ 8:39)。

神はその救済史の初めに、父祖アブラハムを召し出して祝福をお与えになりました。
この祝福を実現するために、神はその子孫からイエス・キリストをお遣わしになりました(ガラ 3:16)。
ですから、洗礼の秘跡によってキリスト・イエスに結ばれた人はアブラハムの子孫であり、約束による神の国の相続人です(ガラ 3:19)。

私たちはキリストの復活に与って、やがて新しい命に生きる希望に歩んでいます。
今年の四旬節を、キリストがその受難と復活によって実現された勝利に、再び私たちが目を向ける時にしましょう。

「罪が支払う報酬は死です。 しかし、神の賜物は、わたしたちの主イエス・キリストによる永遠の命なのです。」(ロマ 6:23)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0628神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/18(金) 23:34:55.59ID:h8UdO/Ki
 
49 :老クリスチャン[]:2017/03/09(木) 12:16:57.23 ID:aOVC5X+S

皆さん、とても素直に聖書を読んでいらっしやることが、素晴らしいと思います。
今年の四旬節が、ご一同にとって、恵み豊かな期節となりますように、
0629神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/19(土) 03:27:13.36ID:lOWVTUp8
  ┃│警││警│ ||          ┃
  ┃│護││護│ ||          ┃
0630神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/19(土) 03:30:08.78ID:lEP6bGQN
  ┃└─┘└─┘ ||    │    ┃
  ┃┌─┐      ||    │    ┃
0632神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/19(土) 04:01:07.58ID:4pu3YJBi
 
37 :老クリスチャン[]:2017/03/10(金) 10:28:18.28 ID:KNbfI7kW

一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない」 と弟子たちに命じられた。」(マタ 17:9)
0633神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/19(土) 04:25:50.69ID:+QwJxv1D
 
896 :老クリスチャン[]:2017/03/10(金) 10:29:37.75 ID:KNbfI7kW

2005年(主日A年) 2月20日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8〜10  マタ 17:1〜9

「キリストは死を滅ぼし、福音を通して不滅の命を現してくださいました。」(IIテモ v.10)

キリストの福音は死への勝利の福音であることを、現代の教会は忘れてしまったのでしょうか。
カトリック教会のミサ典礼書も、葬儀の儀式書も、使徒たちが伝えた福音を正しく今日に伝えています。
しかし実際に私たちが目にし耳にしている教会の働きは、それとはかなり違ったものです。

例えば現代の末期医療の多くが、苦痛と死の恐怖の除去を目標にするようになり、そのような方向付けをキリスト教会からの奉仕者たちが支持しています。
しかしそれは、“人間にとって死は怖くない、キリストの救いのあるなしは問題ではない” と言っているのと同じなのです。
また、葬儀に際しては、死者は全員天国に直行したかの如き口上が、司式者や参列者によって述べられるのが普通ですが、キリストによる死への勝利の福音に対する期待が共有されるような司牧を経験することは、滅多にありません。

カトリック教会の葬儀の儀式書は、その緒言の中で次のように述べています。
「教会は葬儀において、何よりも復活信仰を表明し、キリストによって死者を神のみ手にゆだねる。
・・・・・ それは、 ・・・・・ 故人が清められて、聖なる選ばれた者と共に受け入れられ、キリストの再臨と死者の復活を待ち望むよう (一同が) 祈るためである。」

キリストが復活して勝利されたその死への勝利に、代々のキリスト者が与る復活の日に期待する信仰を、使徒たちは教会に伝えました。
この復活の日への期待の信仰を忘れることは、「御自身の計画と恵みによる」(IIテモ v.9) 救いを見失うことです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0634神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/19(土) 04:43:25.66ID:eGQw+R+C
 
613 :老クリスチャン[]:2017/03/10(金) 10:30:55.92 ID:KNbfI7kW

2011年(主日A年) 3月20日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8b〜10  マタ 17:1〜9

「一同が山を下りるとき、イエスは、“人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない” と弟子たちに命じられた。」(マタ v.9)

イエス・キリストがその死と復活を通して成し遂げられた御業を、原始教会がどのように理解したかを知ることは、現代の教会にとって必須のことであると、先ず強調しておきましょう。
なぜなら、現代の多くのキリスト教信者たちが、使徒たちから伝えられたのとは違う、自分たちで勝手に考え出した “新作のキリスト教” を、論じたり宣べ伝えたりしているからです。
時代が変われば、信仰の対象であるキリストも “別の新しいキリスト” に置き換えられるのだと、冷ややかに主張する人々とは一線を画すことが必要なのです。

キリストの復活を抜きにしては理解することの出来ない福音を、使徒たちは宣教しました。
原始教会の信仰は、キリストの勝利の復活を抜きにしては決して説明の出来ないものであったということ、
そして古代教会はこの主張を守るために、信条の最終的確立に至る激しい戦いを経験しなければならなかったことを、現代の信者はしっかりと認識しなければなりません。

御子キリストは、これまで人間を隷属させてきた罪と死の力、すなわち悪魔を滅ぼすために(ヘブ 2:14-15、Iヨハ 3:8)、私たちの間に宿られました(ヨハ 1:14、フィリ 2:6-8)。
そして、復活によって勝利されたのです(Iコリ 15:54-56、コロ 2:15)。
これを “ナザレのイエス” という “一人の人物” の個人プレーのように解釈してはならないと、原始教会は マタ v.9 のイエスの言葉をここに添えることによって警告しました。
イエスの受肉と死と復活は、父なる神の御業であり(マタ v.5)、しかも救済史の過程の中での御業であったことを(マタ v.3)、この福音書の伝承 (変貌の物語り) は強調しているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0635神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/19(土) 04:50:24.73ID:1aQ29upw
 
975 :老クリスチャン[]:2017/03/10(金) 10:32:03.47 ID:KNbfI7kW

2008年(主日A年) 2月17日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8〜10  マタ 17:1〜9

「福音のために苦しみを忍ぶ」(IIテモ v.8) とは、神の 「計画と恵み」(IIテモ v.9) を宣教することです。
キリスト教的な価値観や道徳という 「わたしたちの行い」(IIテモ v.9) を賞賛することではなくて、救済史が今や救い主キリスト・イエスの出現によって (IIテモ v.10) 完成に近づいていることを、宣べ伝えることです。

人々がキリスト教を、またいわゆる宗教というものの目的を、一人一人の人間や社会にとって “都合の良い”(IIテモ 4:3) 世の中を建設することだと、声高に主張している今の時代にも、
それでもなお神は、教会に “神の国に至る救済史” を宣教する十字架の福音を委ねておられること、それを聖霊によって守ることがお出来になることを(IIテモ 1:12-14)、使徒たちと共に信じることの出来る人は幸いです。
今年の四旬節にあたり、あなたの信仰は、使徒パウロの心に、その後継者テモテの心に共感して、燃えていますか ?

「地上の氏族はすべて、あなたによって祝福に入る。」(創 v.3)

救済史の開始を告げるこの言葉は、旧約聖書の冒頭にある原初史を締め括っています。
“聖書の原初史の最後はバベルの塔の物語ではなく、創世記 12:1-3 のアブラハムの召命である。 ・・・・・ 実に原初史と救済史をかすがいでとめることによって、・・・・・ ” とフォン・ラートが述べているように、
旧約聖書で創造は科学的起源の記録としてではなくて、神の救済の業として理解されているのです。
感謝すべきことに “信条” は、明確に “神の国に至る救済史” を今日まで宣言し続けて来ました。
「わたしは信じます。 唯一の神、全能の父、天と地、見えるもの、見えないもの、すべてのものの造り主を」 という創造の業への信仰と、
「死者の復活と来世の命を待ち望みます」 という救済史への信仰が、一つの信条の中でその最初と最後に置かれて結びつけられていることを、私たちは深く注目しなければなりません。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0636神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 05:09:14.81ID:nqvTaiDQ
 
654 :老クリスチャン[]:2017/03/10(金) 10:33:28.69 ID:KNbfI7kW

2008年(主日A年) 2月17日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8〜10  マタ 17:1〜9

「主よ、わたしたちがここにいるのは、素晴らしいことです。」(マタ v.4)

このイエスの変容の物語りの土台が、旧約聖書とユダヤ教から生み出された終末論的主題であることを明らかにしたのは、20世紀の聖書神学の貢献でありました。
ペトロが口にした 「わたしがここに仮小屋を三つ建てましょう」(マタ v.4) は、明らかに仮庵祭を念頭に置いての言葉です。
仮庵祭はイスラエルの三大祭の一つで、イスラエルのエジプトからの贖いを記念する祭りでしたが(レビ 23:43)、やがて終末的な “主の日” と結びついて語られるようになります(ゼカ 14:16)。
神の国の到来を予告する者であるイエスが、この場面では大祭司なるメシアとして光り輝いて、三人の弟子は神の国の夜明けを目撃しました。
それは一瞬の出来事でしたが、「わたしたちがここにいるのは、素晴らしいこと」 である救いの完成の日の予兆でありました。

「これに聞け」(マタ v.5) という雲の中からの声を、今朝私たち教会は聞き取らなければなりません。
福音書はイエスの死と復活から “聞く” ことを、福音とは “十字架の言葉”(Iコリ 1:18) であって、イデオロギーや哲学ではなくて “神の秘められた計画” であることを理解するために “聞く” ことを、呼びかけているのです。

救済史の目標である神の国を信じないで、まるでただの作り話のように考える人々は、いつの時代の教会にも存在するものです。
新約聖書が成立した時代にもすでに、使徒たちはそれに反論して福音を語らねばなりませんでした(IIペト 1:16)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0637神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 05:14:10.10ID:T40ZZg0H
それでもなお神は、教会に “神の国に至る救済史” を宣教する十字架の福音を委ねておられること、
それを聖霊によって守ることがお出来になることを(IIテモ 1:12-14)、使徒たちと共に信じることの出来る人は幸いです。
0638神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 05:31:58.94ID:EepTNEsB
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0639神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 06:34:52.17ID:zgAeke2C
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0640神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 06:36:11.88ID:Bn2oTcag
                /\___/ヽ
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0641神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 06:49:33.75ID:LWzP6sY0
              | 。 ,,ノ(、_, )ヽ、,, u.:::|  扇風機と間違えた
     〃 ̄ヽ 〜   | u ` -=ニ=- ' .:。::|  
0642神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 07:11:16.16ID:GzAednox
   r'-'|.|  O |  〜    \_゚`ニニ´ _::::/
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0643神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 07:20:34.72ID:0m0MyNr2
      | ,|         \\=====/ノ
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0644神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 07:40:16.10ID:RnBpvQfL
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0645神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 07:42:22.60ID:zEjoaowP
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2017/08/19(土) 08:03:12.89ID:vY1x3F7B
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0647神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 08:24:14.79ID:CMQ3+JI1
    ─   _  ─ {    (゚ω゚ )   /─   _     ─
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0648神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 09:04:31.75ID:yxpdbCh9
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               ゝ   lノ ヽ,)   ,
0649神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 09:08:27.16ID:tUx9q5e6
    §§§    
    (´・ω・)「「
    ノ   ノ
  〜(_⌒ヽ  
     )ノ `J
     ┻ ┻
0650神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 12:24:42.53ID:xbdVAQ5R
    §§§    
    (´・ω・)「「
    ノ   ノ
  〜(_⌒ヽ  
     )ノ `J
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0651神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 12:26:30.11ID:SCOJIlsD
                      ∧_∧ モワモワ…
              \      ( ´∀` )  /
                ̄ ̄ ̄ oO ̄ ̄ ̄ ̄
0652神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 13:16:02.34ID:J27C/ZST
                ̄ ̄ ̄ oO ̄ ̄ ̄ ̄
               ∧_∧ モワモワ…
       \      ( ´∀` )  /
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0653神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 15:06:20.87ID:ViOexR8m
         ̄ ̄ ̄ oO ̄ ̄ ̄ ̄
         ∧_∧ モワモワ…
 \      ( ´∀` )  /
    ̄ ̄ ̄ oO ̄ ̄ ̄ ̄
0654老クリスチャン
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2017/08/19(土) 15:53:01.73ID:WJfdqhIE
2005年(主日A年) 8月14日 年間第20主日
イザ 56:1〜7  ロマ 11:13〜32  マタ 15:21〜28

当初ユダヤ人に向けて語られたキリストの福音は、教会の誕生後間もなくの頃から異邦人へと伝えられ、初代教会は各地で異邦人をその構成員として受け入れて行きました。
「福音は、ユダヤ人をはじめ、ギリシア人にも、信じる者すべてに救いをもたらす神の力だからです」(ロマ 1:16)と使徒パウロが後に手紙に書いたように、初代教会の宣教において重視されたのは信仰でありました。

この(マタイ福音書の)テキストの趣旨は明快であって、一人のカナンの女の謙遜でしかも一途な信仰が主に受け入れられたということであり、それが初代教会の福音理解であったということです。
従来のユダヤ人たちに忘れられていた 「小犬も主人の食卓から落ちるパン屑はいただく」(マタ v.27)という謙遜な信仰が、ひときわ素晴らしいものとして賞賛されているのが分かります。

このような生き生きとした信仰を、現代のキリスト者も自らのものとするために、再び目覚めなければなりません。
党派的な、教条主義的な、独善的で排他的な傾向の強いキリスト教ではなくて、主キリストとその福音への謙遜で一途な信仰を大切に考えるキリスト教になるために、私たち一人一人が聖書から神のことばを聞くことは21世紀の課題です。
主日のミサで、福音書を朗読するのは通常司祭ですが、その他の朗読は信徒が行います。
当番で奉仕者となる信徒が、よい準備をして、自らそのテキストに心を打たれて朗読するなら、神のことばはより強く会衆に伝わることでしょう。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0655老クリスチャン
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2017/08/19(土) 15:53:33.32ID:WJfdqhIE
2011年(主日A年) 8月14日 年間第20主日
イザ 56:1〜7  ロマ 11:13〜32  マタ 15:21〜28

今朝の朗読が ロマ vv.16-28 を省略しているのは、単なるミサの時間配分のためであって、その部分が重要でないという意味ではありません。
「だから、神の慈しみと厳しさを考えなさい。 ・・・・・ 神の慈しみにとどまるかぎり、あなたに対しては慈しみがあるのです。」(ロマ 11:22)

福音を正しく理解していない人は、神の慈しみが見出せないような状況に追い詰められると、“神はいるのだろうか” と反抗し始めます。
神が人間を慈しむのは当然であって、人間にとってそれは特権だと考えているからです。
しかし、「もしとどまらないなら、あなたも切り取られるでしょう。」(同)
さらに、「彼ら(ユダヤ人)も、不信仰にとどまらないならば、接ぎ木されるでしょう。 神は、彼らを再び接ぎ木することがおできになるのです。」(ロマ 11:23)

ですから信仰に入った異邦人は、ユダヤ人に対して誇る何の理由をも持たないことをよく理解する必要があります。
ユダヤ人にとっても、異邦人にとっても、「実に、神は唯一だからです。 この神は、割礼のある者を信仰のゆえに義とし、割礼のない者をも信仰によって義としてくださるのです。」(ロマ 3:30)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0656老クリスチャン
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2017/08/19(土) 15:54:03.53ID:WJfdqhIE
2014年(主日A年) 8月17日 年間第20主日
イザ 56:1〜7  ロマ 11:13〜32  マタ 15:21〜28

「もし彼らの捨てられることが、世界の和解となるならば、 ・・・・・ 」(ロマ v.15)

現代ユダヤ人哲学者として高名な E.レヴィナス は、旧約聖書に書かれている出エジプトやバビロン捕囚から、近代のヒトラーやスターリン等の迫害に至るユダヤ人の受難を、決して偶発的な災禍とは考えませんでした。
“それはユダヤ人がこの世界で果たすべき民族的な責務ゆえの必然なのである。 ユダヤ人はそのために諸国民の中から選ばれたのである” と言うのです(内田樹の書籍から引用)。
600万ユダヤ人の大虐殺(いわゆるホロコースト)を経て、なお神の民イスラエルの選びと使命を信じる現代ユダヤ人哲学者の声に、私たちキリスト者は襟を正す謙虚さを持つべきでありましょう。

「神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。」(ロマ v.29)

私の個人的な体験から言うと、多くの一般的キリスト者の理解では、この言葉がイスラエル人を指して言っていることにほとんど気付いていないように思えるのです。
その第一の原因は聖書を断片的にしか読んでいないことにありますが、それと並んで聖書を勝手に料理して捻出した(非現実的な)キリスト教的道徳やスローガンが、真の神のことばを排除してまかり通っていることにあります。
E.レヴィナスは彼の著書 “全体性と永遠”(岩波文庫)の冒頭を、“私たちは(いわゆる)道徳によって欺かれてはいないだろうか” と書き始めています。
聡明であるなら、戦争のない平和な世界を実現しようなどという非現実的な道徳的スローガンはあり得ないと言うのです。 “戦争によって道徳はわら(嘲笑)うべきものとなってしまう。”(同)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0657神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 16:04:16.22ID:KDZhi1bZ
>>654-656
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0658神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 16:05:59.01ID:kTc/Cq8T
 
 ∧_,,∧  ∩
(*`∀´)彡 老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!
   ⊂彡
0659神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 17:41:14.08ID:4l7cKmtW
                ,,..,,_
            ,. -''"´    `゙''-、
           ,."         `ヽ
           l            l
           l__ 、、、_ } { _、、、 __.l    老クリスチャン
         {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}
          ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ    ますますパワーアップ !
           l    (、{,___,},.)   l
            l\   `ニ´  /:l
           ヽ  / ー \   /
            \       /
            _ノ '-====-'ヽ
        , .-‐- くJ  `ー'"  ゝ-rr- 、
        /Y  ,r 、 `ー r'"^〃 、  つヒヽ
       ,ノ '^` i! =テミ i' 天ニ  ミ、 ='"^ヾ }
      ,/ ''=''" ノ-‐'ヾ-人,,__ノnm、''::;;,,  イ
     i!   ,∠-―-、、     `ー'フヾ、  j
     f'´    ノし   `丶、 ー=ミ-JE=-  /
     ヾ=ニ- 彡^ 〃   ,,>、、`''ー-::,,_,,ノ
       ``ー--┬:, ''"~´フ ソ´`7'' ''"´
            ,に (`゙゙´ノ   f^ヽ
           ,ハ    ,ィ'   ,;-ゝ、
0660神も仏も名無しさん
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2017/08/19(土) 17:53:06.37ID:Ojid40Il
 
45: 老クリスチャン [] 2015/10/23(金) 14:45:38.65 ID:lFNBxZz9

たいへん暇そうなスレなので、「聖書と信仰」についての私のお話を、ここにも UP してみます。

理解する能力のある方にとっては、真面目に読んでいただければ、きっと実り多いスレになることでしょう。

日本語の文章を、読んで理解する能力に欠ける人 ・・・・・
まともな日本語で Res が書けない人 ・・・・・ も、
2ch にはたくさんいらっしゃるようですが、そういう方々は 「荒らし」 で、ご自分の欲求不満を発散してください。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1422185303/45
0661神も仏も名無しさん
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2017/08/20(日) 03:44:42.72ID:PtFSe/IZ
 
 ☆○o。 。o○☆老クリスチャン万歳*・゚゚・*:.。..。.:*・゚

           ♪ チャッチャッチャッ ♪
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0662神も仏も名無しさん
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2017/08/20(日) 03:46:17.26ID:PtFSe/IZ
 
46: 老クリスチャン [] 2015/10/23(金) 14:46:31.47 ID:lFNBxZz9

「聖書と信仰」というテーマは、キリスト教について、しかもそれを自らクリスチャンであるという立場と責任において語ろうとするとき、十分に正当なテーマだと思います。

しかし、私がそこで救いを受けて歩んでいる「キリスト教」は、決して「書物の宗教」ではありません。
そうではなくて、神がキリストによって語ってくださった「出来事としての福音」による宗教なのです。

従来、ユダヤ教の律法主義と対比させて、キリストへの、あるいはキリストの福音への信仰を強調することは、特にプロテスタントの特徴であり、常識でありました。
ところが実際には、教会の現場での通俗的な理解では、聖書という書物が律法主義的に読まれ解釈されて、あたかも道徳の教科書、あるいは人間の行為の正邪を判定する(過去の裁判の)判例集ででもあるかのように扱われて来ました。

いったい私たちの信仰にとって、「聖書」とはどういうものなのか ? 少し考えてみたいと思います。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1422185303/46
0663神も仏も名無しさん
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2017/08/20(日) 03:48:42.22ID:PtFSe/IZ
 
 ☆○o。 。o○☆老クリスチャン万歳*・゚゚・*:.。..。.:*・゚

           ♪ チャッチャッチャッ ♪
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0664神も仏も名無しさん
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2017/08/20(日) 06:17:51.03ID:lNWgwaAf
>>656 酷い引用の仕方です。 「 ・・・と言うのです(内田樹の書籍から引用) 」
E.レヴィナスの書名か論文名を書かないと。
「戦争のない平和な世界を実現しようなどという非現実的な道徳的スローガンはあり得ない」
戦争のない平和な世界に近づけるために、対話を通して努めている、ということでしょう。
聖書を都合よく用いて、 E.レヴィナスとあなたの見解だけから短絡的に結論を導かないで
ください。 もっと謙虚にならないと。
0665神も仏も名無しさん
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2017/08/20(日) 19:55:06.53ID:bBP/xgG/
>>664
> >>656 酷い引用の仕方です。 「 ・・・と言うのです(内田樹の書籍から引用) 」
> E.レヴィナスの書名か論文名を書かないと。
> 「戦争のない平和な世界を実現しようなどという非現実的な道徳的スローガンはあり得ない」
> 戦争のない平和な世界に近づけるために、対話を通して努めている、ということでしょう。
> 聖書を都合よく用いて、 E.レヴィナスとあなたの見解だけから短絡的に結論を導かないで
> ください。 もっと謙虚にならないと。


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2017/08/20(日) 19:58:33.89ID:bBP/xgG/
 
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0667神も仏も名無しさん
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2017/08/20(日) 20:16:53.73ID:bBP/xgG/
 
 ♪ チャチャチャ ♪
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0668神も仏も名無しさん
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2017/08/20(日) 21:56:18.28ID:bBP/xgG/
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0674神も仏も名無しさん
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2017/08/21(月) 02:06:18.77ID:ZuGUebcm
 
288 :老クリスチャン[]:2016/07/02(土) 12:35:02.55 ID:pTK1p7HU

2010年(主日C年) 7月4日 年間第14主日

イザ 66:10〜14  ガラ 6:14〜18  ルカ 10:1-12,17-20
「しかし、このわたしには、わたしたちの主イエス・キリストの十字架のほかに、誇るものが決してあってはなりません。」(ガラ v.14)

私たち信者が "キリストを誇る" と言うとき、それは "私はキリストと共に死に、今はキリストと共に生きている" ということです(ガラ 2:19-20、ロマ 6:3-11、コロ 2:12)。
決して自分の善行や知識を誇ることではありません(ロマ 3:27、Iコリ 1:29)。
そしてそうであれば当然、私もキリストの十字架の福音を宣べ伝えて歩んで来たということを、誇ることが出来ます(ロマ 15:17-19、IIコリ 10:12-18)。

私たち信者は、この点でいささかも聖職位階にある人々よりも、自分は責任が軽いなどと思ってはなりません。
それで教会憲章 30 は、 「神の民について言われたすべてのことは、信徒、修道者、聖職者に平等に向けられている」 と述べているのです。

「エルサレムと共に喜び祝い、彼女のゆえに喜び踊れ、彼女を愛するすべての人よ。」(イザ v.10)

キリスト者とは、天のエルサレムを待望し、愛する人々です(エフェ 1:18-23、黙 21:1-8)。
この希望を理解しない人は、聖書を読んでも何も得ることが出来ないし、カトリック教会のミサや秘跡にあずかっても "神からの慰め"(イザ vv.11,13) を受けることが出来ません。

この 「聖書の学び」 が、「主の羊たちが御言葉によって命を受けるため」(ヨハ 10:10) の、
またイエス・キリストが罪と死と悪魔の支配からの救いをもって、「すべての町や村を」(ルカ 10:1) 訪れてくださるための、それに先立つささやかな奉仕となりますように。

「あなたの御言葉は、わたしの道の光、わたしの歩みを照らす灯。」(詩 119:105)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0675神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/21(月) 02:22:24.54ID:8ls05KlR
 
307 :老クリスチャン[]:2016/07/02(土) 12:40:38.70 ID:pTK1p7HU

2013年(主日C年) 7月7日 年間第14主日

イザ 66:10〜14c  ガラ 6:14〜18  ルカ 10:1-12,17-20
「"神の国はあなたがたに近づいた" と言いなさい。」(ルカ v.9)

新約聖書がその読者に、「悔い改めて福音を信じなさい」(マコ 1:15)、「悔い改め、洗礼を受け、罪を赦していただきなさい」(使 2:38)、「主イエスを信じなさい」(使 16:31) という使信を伝えるとき、
それはすべて "神の国は近づいた" ということを前提にした宣教なのだということを、よく理解する必要があります。

教会憲章は次のように述べています。
「キリストは ・ ・ ・ 地上に天の国を開始し ・ ・ ・ た。 教会、すなわち秘義としてすでに現存するキリストの国は、神の力によって、世界において可見的に成長する。」(3)
「それはさらに、世の終わりに栄光のうちに完成されるであろう。」(2)
「教会は、神の国の地上における芽生えと開始となっている。 教会は徐々に発展するが、その間にも神の国の完成を渇望し、栄光のうちに自分の王と結ばれることを全力をもって望み求めている。」(5)

真面目で教養あるキリスト者は、現代の司教や司祭の説教がほとんど全く "神の国は近づいた" という使信を伝えていないことを、前向きに批判すべきではないでしょうか。
率直に言って、私たちのミサの説教によって 「サタンが稲妻のように天から落ちるのを」、天上のイエスが見ておられるだろうかと、はなはだ疑問に思えるからです。

そのような司教や司祭を生み出したのは、他ならぬ私たちの共同体であることを思い起こして、真剣に主のあわれみと助けを願おうではありませんか。
私たち現代の信者一人一人こそが、"悔い改めて福音を信じ" るようにと、今朝呼びかけられているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0676神も仏も名無しさん
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2017/08/21(月) 02:30:41.88ID:Oroa9q7n
 
128 :老クリスチャン[sage]:2016/07/02(土) 12:42:35.55 ID:pTK1p7HU

2013年(主日C年) 7月7日 年間第14主日

イザ 66:10〜14c  ガラ 6:14〜18  ルカ 10:1-12,17-20
「"神の国はあなたがたに近づいた" と言いなさい。」(ルカ v.9)

新約聖書が語っている宣教とは、イエス・キリストの死と復活によって開始され、今やその完成の日が近づいている "終末的な神の支配" を宣べ伝えることであります。
9章にある 12人の派遣の話に加えて、ルカ福音書はここで 72人の派遣を述べていますが、その目的は同じであって、"神の国は近づいた" という使信を広く伝えることでありました。

新約聖書によれば、宣教とは、終末的な神の国を 「前もって味わい、これに参加する」(典礼憲章 8) ための行為であって、ミサはキリストの血による新しい契約の記念 (Iコリ 11:25) であります。
それ故、この宣教を受け入れない町は、神の裁きを逃れることは出来ないと知らなければなりません(ルカ v.11)。
今朝の朗読配分からは、この裁きを語る部分が省略されていますが(ルカ 10:13-16、イザ 66:14d)、さらに深く学ぶ意欲のある人は心に留めるべき部分でしょう。

それよりもむしろ、真面目で教養あるキリスト者は、現代の司教や司祭の説教がほとんど全く "神の国は近づいた" という使信を伝えていないことを、前向きに批判すべきではないでしょうか。
率直に言って、私たちのミサの説教によって 「サタンが稲妻のように天から落ちるのを」、天上のイエスが見ておられるだろうかと、はなはだ疑問に思えるからです。

そのような司教や司祭を生み出したのは、他ならぬ私たちの共同体であることを思い起こして、真剣に主のあわれみと助けを願おうではありませんか。
私たち現代の信者一人一人こそが、"悔い改めて福音を信じ" るようにと、今朝呼びかけられているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0677神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/21(月) 02:50:02.24ID:kmrtkzOB
 
427 :老クリスチャン[]:2016/07/02(土) 12:43:53.86 ID:pTK1p7HU

2010年(主日C年) 7月4日 年間第14主日
イザ 66:10〜14  ガラ 6:14〜18  ルカ 10:1-12,17-20
1.ルカ
我が国の現在の翻訳聖書では、福音書の中の段落毎に、他の福音書に共通箇所がある場合にはそれが示されています。
今朝の福音書の朗読部分にそれが欠けているのは、これがルカ特殊資料と呼ばれるものだからです。

この部分はおおむね マタ 9:37-38, 10:7-15 と共通していて、ルカは同じ資料を使ってこの物語りを書いたと推測されます。
私たちは、イエスの語録や御業に関する伝承がいくつもの段階を経てその材料として採用された、いわば "出来上がった福音書" を読んでいるのです。
そういう意味での、そのあるがままの聖書から、神が現在の私たちに何を語っておられるのかを聞くという姿勢が、主の羊である私たちには大切なのです。

イエスは御自分が自ら進み行くのに先立って、72人を派遣されました(ルカ v.1)。
彼らの使命は、ルカ 9:2 にもある通り、"その町の病人をいやし、神の国はあなたがたに近づいたと宣べ伝える" ことでありました(ルカ v.9)。
恐らくルカ福音書はここで、キリストの福音が当時の地中海世界にくまなく伝えられて行った使徒たちの宣教を、念頭に置いていたことでしょう。

神の国を宣べ伝えることと、キリストの福音を宣教することは一つでありますから、これを切り離したり、一方を除外して他方のみを語ることは出来ません。
キリストの福音は、私たちを罪と死と悪魔の支配から救う神の力ですから、使徒たちの宣教には病人を悪霊から解放するいやしが伴いました。
しかし、イエスは言われました。

「悪霊があなたがたに服従するからといって、喜んではならない。 むしろ、あなたがたの名が天に書き記されていることを喜びなさい。」(ルカ v.20)

"信じる者すべてに救いをもたらす神の力"(ロマ 1:16) である福音が、確かに宣教されているということがなければ、教会のどのような慈善も愛の奉仕も、それだけでは "神の国を宣べ伝えている" ことにはなりません。
"その名が天に書き記されている人々"(ダニ 12:1) の意味を、真剣に考えるようにしましょう。
0678神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/21(月) 02:53:03.60ID:Xnk+1ULh
>そのような司教や司祭を生み出したのは、他ならぬ私たちの共同体であることを思い起こして、
>真剣に主のあわれみと助けを願おうではありませんか。
>私たち現代の信者一人一人こそが、"悔い改めて福音を信じ" るようにと、今朝呼びかけられているのです。
0679神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/21(月) 04:36:04.78ID:mngH9wEb
 
395 :老クリスチャン[]:2016/07/02(土) 12:44:47.16 ID:pTK1p7HU

2013年(主日C年) 7月7日 年間第14主日

イザ 66:10〜14c  ガラ 6:14〜18  ルカ 10:1-12,17-20
今朝の朗読聖書によれば、イザ v.14 が一部を省略されて次のようになっています。
「主の御手は僕たちと共にあることが、こうして示される。」

第三イザヤと呼ばれるイザ 56-66章 の特色は、救済預言と審判預言とが相互に絡んで混在していることです。
捕囚から帰還した民の困窮と失望が、神の都を再建される神への希望の使信と共に語られる中で、預言者は歴史の両面としての救済と審判を同時に告知しました。
カトリック教会が、ミサの朗読配分によって、救済預言である "神の国の福音" を伝えようとしているのは、復活の主による宣教命令 (マコ 16:15-16) に応えるためであることを、感謝のうちに理解しましょう。

「大切なのは、新しく創造されることです。」(ガラ v.15)

これは、ガラテヤの信徒への手紙全体の結論であって、"神の国の福音" を受け入れる人にとっての中心主題であります。
どうか、このテキストだけを切り離して、自己流に解釈しないでください。
今朝の朗読部分は、ガラテヤの信徒への手紙全体を十分に咀嚼して初めて納得出来る箇所なのです。
そして、その理解を補う別の表現を、私たちは同じ使徒パウロの書いた IIコリ 5:17-21 でも見出します。

「だから、キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。 古いものは過ぎ去り、新しいものが生じた。 これらはすべて神から出ることであって、神は、キリストを通してわたしたちを御自分と和解させ、 ・・・・・」
「つまり、神はキリストによって世を御自分と和解させ、人々の罪の責任を問うことなく、 ・・・・・」
「わたしたちは ・ ・ ・ キリストに代わってお願いします。 神と和解させていただきなさい。」

私たちのミサの中で、司祭の語る説教がいつもこのような説教となるように、祈ろうではありませんか。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0680神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/21(月) 05:42:07.61ID:rN/a5hMp
 
604 :老クリスチャン[]:2016/07/02(土) 13:21:44.35 ID:pTK1p7HU
>>592 まちこさんが正しい信仰のあり方をしている代表格であり
その中心にいるといった、とんでもない ・・・・・ 態度であるから、

お久しぶりです。
私は以前にも書きましたが、私とまちこさんとでは、いろいろ違った面もありますが、でも ・・・・・
彼女の信仰は、生きている!  本物です!

パウロが次のように言ったとき、それは傲慢だったのでしょうか?
「だから、わたしたちの中で完全な者はだれでも、このように考えるべきです。」(フィリ 3:15)


605 :老クリスチャン[]:2016/07/02(土) 13:22:16.16 ID:pTK1p7HU

いろんな傾向の 「信仰理解」 はあり得ますが、
私は 「正しい信仰のあり方をしている代表格」 の一人であると主張出来ないような信仰は、本物ではありません。

「いずれにせよ、わたしたちは到達したところに基づいて進むべきです。」(フィリ 3:16)


355 :老クリスチャン[]:2016/07/02(土) 13:27:16.06 ID:pTK1p7HU
>>354
あなたの頭の中にナイだけの話。
大学は、文系だった?
数学は、学んだことがない?
0681神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/21(月) 07:48:52.42ID:J8hgCLgS
>あなたの頭の中にナイだけの話。
>大学は、文系だった?
>数学は、学んだことがない?
0682神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/21(月) 07:54:01.98ID:2aa41Gq8
>>656 酷い引用の仕方です。 「 ・・・と言うのです(内田樹の書籍から引用) 」
E.レヴィナスの書名か論文名を書かないと。
「戦争のない平和な世界を実現しようなどという非現実的な道徳的スローガンはあり得ない」
戦争のない平和な世界に近づけるために、対話を通して努めている、ということでしょう。
聖書を都合よく用いて、 E.レヴィナスとあなたの見解だけ書いて短絡的に結論を導かないで
ください。 もっと謙虚にならないと。

「この言葉がイスラエル人を指して言っていることにほとんど気付いていないように思えるのです。 」
28 節から続けて読んだだけでも、イスラエル人を指していることはわかると思いますが。
0683神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/21(月) 08:30:34.89ID:J8hgCLgS
>>682


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0684神も仏も名無しさん
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2017/08/21(月) 08:34:53.27ID:J8hgCLgS
>>682


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0685神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/21(月) 08:51:36.40ID:IrWb/Ra8
>>682
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0686神も仏も名無しさん
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2017/08/21(月) 15:55:37.35ID:4bE+Z4UM
在日の新ビジネス ワンステップスクール伊藤学校
校長 廣岡政幸

> ご自身が在日韓国人であることを隠すことなくはっきりと明言されました
> 嘘だと思われるのでしたら廣岡政幸さんにお会いする機会があったときに伺ってみると良いです

815 :名無し専門学校:2017/04/23(日) 15:41:19.44
ネットの廣岡信者の主張を見ると、確かに無職/ニート/ひきこもり(ネトウヨ)
に対する、強い憎しみがあるみたい。言葉では更正を願ってるようだけど、
子供を入れたらいじめで殺されそう。

> 773 :名無し専門学校:2017/04/09(日) 12:54:01.39
> > 602 :名無し専門学校:2017/02/04(土) 05:45:15.08
> > ネトウヨ=無職・ニート・ひきこもり=社会悪
> > だから俺達は悪くない
> > みたいな論理破綻した在日論はよくネットで見かけるけど・・・
>
> その在日の妄想を正当化するための広告塔として
> 祭り上げられたピエロが廣岡政幸
0687神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/22(火) 02:50:20.10ID:v3Fm604v
342神も仏も名無しさん2017/08/22(火) 02:32:45.42ID:/hDSI8ze

吹田市吹東町在住の元食口
●國会と光●社に狙われてる小●浩=みっくtet999=薮下●文=東北大ち●ち●野郎

ネカマトンスルおじさんは
返す返すもハードボイルドなプロフィールだったわ
0688神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/22(火) 06:41:55.69ID:VjOeJO8l
ヤーウェは仏教や東洋の術のことを「それらの術は我々の?何千年と進んだ科学を下ろしてるに
すぎない」といっておきながら東洋の術に弱く何回も東洋の悪霊の術にひっかかりだまされ正しく
正常に物事とりかえそうとしてる人の邪魔をしてくる。
 キリスト及びキリスト教も同じだ。「取り返したげるからね」とまでいっておきながら
東洋の悪霊の術にだまされ?正常に物事取り返そうとしている人の邪魔をしてくる。
だから、今はKSAの神仏しか信用できない。
0689神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/22(火) 13:22:54.51ID:7ePc4Y+z
>>682
> >>656 酷い引用の仕方です。 「 ・・・と言うのです(内田樹の書籍から引用) 」
> E.レヴィナスの書名か論文名を書かないと。
> 「戦争のない平和な世界を実現しようなどという非現実的な道徳的スローガンはあり得ない」
> 戦争のない平和な世界に近づけるために、対話を通して努めている、ということでしょう。
> 聖書を都合よく用いて、 E.レヴィナスとあなたの見解だけ書いて短絡的に結論を導かないで
> ください。 もっと謙虚にならないと。
>
> 「この言葉がイスラエル人を指して言っていることにほとんど気付いていないように思えるのです。 」
> 28 節から続けて読んだだけでも、イスラエル人を指していることはわかると思いますが。
0690老クリスチャン
垢版 |
2017/08/23(水) 11:09:25.52ID:AL0eweX7
2005年(主日A年) 8月21日 年間第21主日
イザ 22:19〜23  ロマ 11:33〜36  マタ 16:13〜20

「あなたはペトロ。 わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。 陰府の力もこれに対抗できない。 わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。」(マタ vv.18-19)

マタイ福音書が教会におけるペトロの比類のない権威を伝えたこの言葉は、初代教会の信仰を証言する重要なテキストです。
教会とは他のどの個人の信仰よりも、ペトロの信仰の上に建てられたのだという歴史上の事実を象徴的に表現するものとして、このテキストは現代の私たちにとっても重要なものです。

私たちが知っている通俗的主張の多くは、ペトロやパウロという使徒たちによる証言を相対化して、現代人が現代的感覚で独自にキリストと父なる神を再発見することが出来るという、新しいキリスト教、新しい福音を提唱するものでした。
人々から権威を認められているようなキリスト教会の有力者が、現代的な正しい教えによって会衆を養っているのだから、信者は今さら過去の使徒たちにさかのぼって学ぶ必要はないと、多くの人が考えて来ました。

二つのことを、ここで述べなければなりません。
先ず、カトリック教会の司教たちは使徒の後継者、その中でローマ教皇は使徒ペトロの後継者であり、司祭は司教に従属してその任務に共に与って、教導職として教会に仕えているということです。
彼らは使徒の後継者であって、新しい使徒ではありません。
教会憲章が 「ただし、彼らは信仰の神的遺産に属するような新しい公の啓示を受けない」(25)と述べているのはそのためです。
神の啓示に関する教義憲章も 「この教導職は神のことばの上にあるものではなく、むしろこれに奉仕し、(使徒たちから)伝えられたことだけを教えるのである」(10) と明言しています。
0691老クリスチャン
垢版 |
2017/08/23(水) 11:09:56.49ID:AL0eweX7
(つづき)
第二に、私たちが使徒たちの証言をそこから聞くのは聖伝と聖書からであるということです。
使徒たちがいなかったら、その後継者もいなかったし、聖伝と聖書も存在しなかったことでしょう。
イエス・キリストについて私たちが知っていることは、すべて使徒に起源しているのです。
私たちは聖書を通してペトロの証言に出会うことが出来ます。
しかしペトロと知り合いになろうとして(ガラ 1:18)エルサレムに上ることは出来ないし、ローマ教皇といえども彼はペトロ自身ではありません。

このように、聖伝と聖書という教会への委託物を軽んじて、別のところで現代人が直接にキリストとその福音を再発見出来るなどと考えてはなりません。
使徒ペトロは、歴史の教会と受肉された神の子イエスとの連続性を保証する者として、聖伝と聖書を通して今も生きており、岩、つまり教会の土台であり続けているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0692美魔女
垢版 |
2017/08/23(水) 11:24:23.49ID:ZgfPIGcq
人間なは啓示無くしても人間自身が本来持っていてそして啓示の中で言わば甦っている「啓示能力」または「言語能力」または「呼びかけられうる能力」というものがあります♪
0693神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/23(水) 15:59:26.08ID:3NJrIlwK
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0694神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/24(木) 04:25:46.67ID:yxJZvSO7
>>690-691.  

老クリスチャン氏 勢い落ちる  2レスで終了
          

         ゞ|  パカッ
        ミ |
        ミ |             放熱中
        ゞ |
         ヾ|________.
          l      老     l
          l__ 、、、_ } { _、、、 __.l
        {l〈 ヽ., ⌒)-( ⌒ _}   〉!}  しばらくお待ちください
         ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ   
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0695神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/24(木) 10:31:20.45ID:UGBQaTan
 
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|       (    )     ||(  ´・)  旦      旦 ヽ(・`   || ノノ川川レ      |
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| (  U)  ( つと)  (   )  E=======ヨ  (  U)  ( つと ) (    )   |
|,∧/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| |     議 長   |「 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ    |
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| ( ´・ω) (ω・` )  ∧,,∧  ∧,,∧  ∧,,∧     ||   ( ´・ω・) (ω・` ) ( ´・ω・) |
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| (   ´・) (・`   ) | U| ( つと ∧,,∧ と)       | U (    ) |と |   (    ) |
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しばらくお待ちください。
0696神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/24(木) 10:45:28.74ID:B7e01ogm
          ,,..,,_
      ,. -''"´    `゙''-、
     ,."         `ヽ
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   {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}  
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     l    (、{,___,},.)   l     しばらくお待ちください。
      l\   `ニ´  /:l
     ヽ  / ー \   /
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0697神も仏も名無しさん
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2017/08/24(木) 10:46:57.13ID:JNbk+iYD
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'`  しばらくお待ちください。
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
06988月23日の再放送
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2017/08/24(木) 10:56:06.13ID:p5ZkCx6L
 
690 :老クリスチャン[] :2017/08/23(水) 11:09:25.52 ID:AL0eweX7

2005年(主日A年) 8月21日 年間第21主日
イザ 22:19〜23  ロマ 11:33〜36  マタ 16:13〜20

「あなたはペトロ。 わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。 陰府の力もこれに対抗できない。 わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。」(マタ vv.18-19)

マタイ福音書が教会におけるペトロの比類のない権威を伝えたこの言葉は、初代教会の信仰を証言する重要なテキストです。
教会とは他のどの個人の信仰よりも、ペトロの信仰の上に建てられたのだという歴史上の事実を象徴的に表現するものとして、このテキストは現代の私たちにとっても重要なものです。

私たちが知っている通俗的主張の多くは、ペトロやパウロという使徒たちによる証言を相対化して、現代人が現代的感覚で独自にキリストと父なる神を再発見することが出来るという、新しいキリスト教、新しい福音を提唱するものでした。
人々から権威を認められているようなキリスト教会の有力者が、現代的な正しい教えによって会衆を養っているのだから、信者は今さら過去の使徒たちにさかのぼって学ぶ必要はないと、多くの人が考えて来ました。

二つのことを、ここで述べなければなりません。
先ず、カトリック教会の司教たちは使徒の後継者、その中でローマ教皇は使徒ペトロの後継者であり、司祭は司教に従属してその任務に共に与って、教導職として教会に仕えているということです。
彼らは使徒の後継者であって、新しい使徒ではありません。
教会憲章が 「ただし、彼らは信仰の神的遺産に属するような新しい公の啓示を受けない」(25)と述べているのはそのためです。
神の啓示に関する教義憲章も 「この教導職は神のことばの上にあるものではなく、むしろこれに奉仕し、(使徒たちから)伝えられたことだけを教えるのである」(10) と明言しています。
06998月23日の再放送
垢版 |
2017/08/24(木) 11:11:05.12ID:B6lbqiIt
 
691 :老クリスチャン[] :2017/08/23(水) 11:09:56.49 ID:AL0eweX7

(つづき)
第二に、私たちが使徒たちの証言をそこから聞くのは聖伝と聖書からであるということです。
使徒たちがいなかったら、その後継者もいなかったし、聖伝と聖書も存在しなかったことでしょう。
イエス・キリストについて私たちが知っていることは、すべて使徒に起源しているのです。
私たちは聖書を通してペトロの証言に出会うことが出来ます。
しかしペトロと知り合いになろうとして(ガラ 1:18)エルサレムに上ることは出来ないし、ローマ教皇といえども彼はペトロ自身ではありません。

このように、聖伝と聖書という教会への委託物を軽んじて、別のところで現代人が直接にキリストとその福音を再発見出来るなどと考えてはなりません。
使徒ペトロは、歴史の教会と受肉された神の子イエスとの連続性を保証する者として、聖伝と聖書を通して今も生きており、岩、つまり教会の土台であり続けているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0700神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/24(木) 11:15:19.88ID:CjdKWIBd
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'`  しばらくお待ちください。
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
0701神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/24(木) 11:33:16.03ID:0FzCoIQQ
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'`  しばらくお待ちください。
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
0702神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/24(木) 11:35:37.31ID:0FzCoIQQ
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'`  しばらくお待ちください。
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
0703老クリスチャン
垢版 |
2017/08/24(木) 13:19:54.69ID:jRexizuU
2002年(主日A年) 8月25日 年間第21主日
イザ 22:19〜23  ロマ 11:33〜36  マタ 16:13〜20

使徒ペトロはその名を主イエスから与えられました。
ギリシア語で “岩” を意味するこの名は、使徒たちの中で特に彼に主がお与えになった重要な役割りを意味するものでした。
教会はペトロの上に建てられているのだということの意味を考えることは、単に聖職位階に属する人々だけではなくて、私たち信者会衆にとってもまた有益なことです。

私たちが現在使用しているミサ典礼書では、感謝の典礼の中の “拝領前の信仰告白” のところで、司祭の 「神の小羊の食卓に招かれた者は幸い」 という呼びかけに応えて、会衆は使徒ペトロの言葉を借りてその信仰を告白します。
「主よ、あなたは神の子キリスト(マタ v.16)、永遠のいのちの糧、あなたをおいてだれのところに行きましょう(ヨハ 6:68)。」
このように私たち会衆は、ミサの中で御聖体を拝領するごとに、主がペトロの上に教会をお建てになっていることを覚えるのです。

「わたしはなたに天の国の鍵を授ける。 あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。 あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる。」(マタ v.19)

使徒ペトロは他の使徒たちと共に、しかもその中の第一の使徒として、今日に至るまで教会の土台であり続けています。
どのような時代にも、教会は人間の知恵や時代の思想などによってではなくて、神から出た土台によって保たれて来たのだということを理解しましょう。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0704美魔女
垢版 |
2017/08/24(木) 13:35:27.93ID:35ykC2DH
聖霊論的出発は人間となることの成しうる新しい強調の可能性よ♪👰
0705神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/24(木) 16:16:53.94ID:PJT34dEw
>>703
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'` 老クリスチャン氏 本日のみことば
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
0706神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/24(木) 17:06:40.50ID:VTWxNRrm
>>703
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'` 老クリスチャン氏 本日のみことば
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
0707神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/24(木) 17:34:27.68ID:VTWxNRrm
>>703
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'` 老クリスチャン氏 本日のみことば
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
0708神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/25(金) 09:50:59.38ID:lHJ97O6q
 
        _人人人人人人人人人人人人人人人_
       >    ゆっくりしていってね!!!  <
        ^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄

     ,,,,,,,.-‐‐‐‐---,,,,,            ,,,,,,,.-‐‐‐‐---,,,,,
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  ヽ,,         ヽ    |          |    ノ          ,,ノ 
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/:::::::::::|. \ .,_____,,,./::\       /::\ .,_____,,,./   |::::::::::`:、
0709神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/25(金) 09:53:27.61ID:lHJ97O6q
   /::::::::::::::::::::::::::::::; :;:::"'
  /:::::;;:::::::::::::::::::::::::;;;ノ ヽ;:::\
 /::::::::ノ""'''''‐‐-‐'''"    ヽ:;::|
 |::::::::::|              .|ミ|   本日の老クリスチャン氏のコピペ
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 /⌒|  -=・=‐,   =・=-  |
 | (    "''''"   | "''''"  |    しばらくお待ちください。
  ヽ,,         ヽ    .| 
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       i    !.i     i                  /\
       !   i i   i                 / 
     /ヽ( ・)` ´(・ )ノヽ、              / 
   /     (__人_)    ヽ             / 
   {      `ー'     .}       お買い物はイオン 
0710神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/25(金) 09:56:08.10ID:lHJ97O6q
    | /  (・ )` ´(・ )i
    | | ///(__人_)//|  しばらくお待ちください。
      〉 \  `ー'  / 
0711老クリスチャン
垢版 |
2017/08/25(金) 11:38:07.97ID:qP9hP/63
2005年(主日A年) 8月21日 年間第21主日
イザ 22:19〜23  ロマ 11:33〜36  マタ 16:13〜20

キリストの福音は、世々にわたって隠されていた “秘められた計画” を啓示するものです(ロマ 16:25、エフェ 1:9, 3:3-9 他)。
十字架の福音はこの “秘められた計画” を宣べ伝えるものである(Iコリ 2:1-2)ことを、使徒たちは明確に語りました。
そのことを前提にして初めて、私たちは使徒パウロのこの言葉を正しく理解出来ます。

「すべてのものは、神から出て、神によって保たれ、神に向かっているのです。 栄光が神に永遠にありますように、アーメン。」(ロマ v.36)

私たちはイザヤ書のこの部分で取り上げられている件について、具体的な事情を何も知りません。
ただここで確かなことは、神がシェブナを捨ててエルヤキムを 「エルサレムの住民とユダの家の父」 とし、彼に 「ダビデの家の鍵を置く」 と、イザヤが預言したということです。
神の民イスラエルの歴史を、ヤーウェの救済史として見るとき、それは神の “秘められた計画” の歴史であることを知ることが出来ます。
歴史の支配者は人間ではなくて神であることを、私たちは聖書から学ぶのです。

そのように、“秘められた計画” に与る教会は、「使徒たちや預言者という土台の上に建てられています。 そのかなめ石はキリスト・イエス御自身であり」(エフェ 2:20)ます。
教会は、聖伝と聖書を通して今も生きている岩(ペトロ)によるキリスト証言を土台として、これからも立ち続けて行くのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0712老クリスチャン
垢版 |
2017/08/25(金) 11:38:54.05ID:qP9hP/63
2008年(主日A年) 8月24日 年間第21主日
イザ 22:19〜23  ロマ 11:33〜36  マタ 16:13〜20

シェブナという王家の家令は、宮廷を支配する栄誉をひととき与えられていたものと思われます(イザ 22:15 参照)。
このような職務、このような地位には、いつもイスラエルへの神の救済の約束が結びついていました。
彼に与えられていたほとんどメシア的な全権が、彼から取り上げられて、ヒルキヤの子エルヤキムに委譲されます。
「わたしは彼の肩に、ダビデの家の鍵を置く」(イザ v.22)と主なる神は言われました。

しかし、やがて彼も挫折するときが来ます(イザ 36章)。
旧約聖書では、神の救済行為が、多くのカリスマ的指導者や偉大な職位者たちの召命と挫折の繰り返しによって、常にまた新しい目的地に向かっています。
それらの挫折の物語りにおいて、それに結びついていた神の約束は完了せずに残されました。
「かくして “ダビデの鍵” の職位は意外にも、キリストの足元に置かれるまで、そのまま残るのである(黙 3:7)。」(フォン・ラート/旧約聖書神学II p.506)

マタ 16:19 に言及されている “天の国の鍵” は、最終的には救済史をその完成へと導かれるイスラエルの神のものであることを、歴史の教会は忘れてはなりません。

「すべてのものは、神から出て、神によって保たれ、神に向かっているのです。 栄光が神に永遠にありますように。」(ロマ 11:36)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0713キタ━━━━(゚∀゚)━━━━!!
垢版 |
2017/08/25(金) 11:47:58.75ID:lHJ97O6q
>>711-712
                  ,.-‐-、    , -‐-、 
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0714キタ━━━━(゚∀゚)━━━━!!
垢版 |
2017/08/25(金) 11:50:01.94ID:lHJ97O6q
>>711-712

   老クリスチャン氏 本日のみことば
                       \ │ /
    ,r y ⌒ヽ               / ̄\
⌒Y ⌒      )、           ─( ゚ ∀ ゚ )─
            Y⌒ヽ         \_/
     、___冫: : : : : : :-''"        / │ \
ノ ^ ー- ''
0715神も仏も名無しさん
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2017/08/25(金) 12:45:12.97ID:zUKVD05b
>>711-712
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'` 老クリスチャン氏 本日のみことば
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
0716神も仏も名無しさん
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2017/08/25(金) 14:43:28.65ID:U0YfRVEj
>>711-712
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'` 老クリスチャン氏 本日のみことば
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
0717神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/25(金) 16:05:50.02ID:axnY8qtt
>>711-712
  ァ   / ¨>、 ァ,、   
  ,、'`  厶/wwゝ  ,、'` 老クリスチャン氏 本日のみことば
  '`  ノリ ^ヮ^ ハ      
0718神も仏も名無しさん
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2017/08/26(土) 06:38:40.74ID:yeCSy6pC
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0719神も仏も名無しさん
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2017/08/26(土) 09:37:02.08ID:JtUHegJf
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0720神も仏も名無しさん
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2017/08/26(土) 10:46:15.96ID:67r9o9OQ
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0721神も仏も名無しさん
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2017/08/26(土) 11:03:54.79ID:VJSGD5xB
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0722神も仏も名無しさん
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2017/08/26(土) 11:04:45.46ID:VJSGD5xB
        ノ´⌒ヽ,,
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  (uuc)//""⌒⌒\ (っuu)
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 〜〜人〜人人〜人〜人〜〜〜〜
 〜〜人〜人人〜人〜人〜〜〜〜
0723神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/26(土) 11:44:16.54ID:VJSGD5xB
  l  i / ⌒  ⌒  ヽ  l
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  ヘ  \   `ー'   /  /  
   \〃          /    しばらくお待ちください。
0724老クリスチャン
垢版 |
2017/08/26(土) 12:15:28.73ID:4uW8oqhl
2014年(主日A年) 8月24日 年間第21主日
イザ 22:19〜23  ロマ 11:33〜36  マタ 16:13〜20

「あなたはペトロ。 わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。」(マタ v.18)

使徒ペトロは、教会がその上に建つ岩としてイエスによって選ばれました。
主イエスは、かつての古きイスラエルに代わる新しい神の民として、この岩の上に御自分の教会を建てることを約束されました。
神の選びというものを新約聖書がどのように理解しているかを、私たちはここで明確に知るのです。

主イエスはペトロを、彼自身以上によくご存じであり、試練の日に彼が主を裏切ることを前もって知っておられました。
“だから、あなたは立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。”(ルカ 22:32)

古きイスラエルの選びと同様に、ペトロの選びは秘義(μυστήριον)でありました。
彼が初代教会における最初の司教であった記憶が、ヨハ 21:15-17 には残されているように思われます。
0725老クリスチャン
垢版 |
2017/08/26(土) 12:16:02.50ID:4uW8oqhl
(つづき)
しかし私たちは、“イエス・キリストが教会を建てる” と言われた言葉を、“キリスト教主義者の集団を育てる” というような意味での宗教活動として理解してはなりません。
イエスはキリスト教の開祖というような存在ではなくて、教会そのもの(Iコリ 12:27)、各自が洗礼によってその部分とされた一つの体の頭です(ロマ 12:5、エフェ 1:22)。

この “建てる”(οἰκοδομήσω)というギリシア語は未来形なので、口語訳では直訳して “わたしの教会を建てよう” となっていました。
つまり歴史の教会は、キリストの死と復活の後になって初めて、聖霊が降って誕生したのであり(使 2:14-42 参照)、その仲間(信者たち)は、イエスの取り巻き連中やファンではなくて、新しく生まれた者であるからです(ヨハ 3:3、IIコリ 5:16-17)。

「シモン・バルヨナ、あなたは幸いだ。 あなたにこのことを現したのは、人間ではなく、わたしの天の父なのだ。」(マタ v.17)

秘義(μυστήριον)という言葉がわざわざ使われていない場合でも、信仰の神秘は父が現してくださるものであり、それは知らされた後にもなお “秘められたもの” であり続ける秘義です。
そして教会の宣教の第一の主題は、現代においても、キリストの人格の秘義(マタ v.13)、天の国の秘密(マタ 13:11)、神の救いの “秘められた計画”(エフェ 1:9)であって、決して人間の優れた言葉や知恵ではありません(Iコリ 2:1)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0726神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/26(土) 12:21:42.37ID:fQARpomI
>>724-725
                       _ _   ____
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                      |         〆ヽ/
0727神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/26(土) 14:10:58.05ID:9bZEKgmz
>>724-725
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0728神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/26(土) 15:05:41.62ID:ie2UqGSR
なぜか、カトリック信徒のみなさんが正式なカトリックスレッドという
コンセンサスをなんとなくもっていた以下のスレッドが削除されたみたいですね。
 
十十十 カトリック250 十十十
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1491417518/

そして、
カトリック信徒の投稿はほとんどゼロの、このスレッドが残ってしまいました。
ザンクト・ガレンさんの音楽関係の投稿もまったくありません。
砂漠に老ヘビだけが棲息するスレッドが残ったのは残念です。
 
十十十 カトリック250 十十十が、850投稿で削除されるというのは
異例のことであり、
だれかが削除要請を出したと思われます。
0729美魔女
垢版 |
2017/08/26(土) 15:21:37.95ID:IGwwtJSg
クルリンパ!( ^-^)ノ∠※。.:*:・'°☆


By ダチョウ倶楽部
0730神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/26(土) 15:24:45.91ID:MVHhMN1c
>>728 Thread の容量がその上限に達した事が原因ではないでしょうか? 
0731神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/26(土) 15:45:40.29ID:ie2UqGSR
>>730
そういうこともあるのですね。
ということは「老クリの長文マルチコピペ=荒らし」が原因ということ
ではないですか。
とうとう実害が発生したということですよ。
0732神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/26(土) 15:51:37.76ID:ie2UqGSR
カトリック関係のスレッド全体から、
信徒さんがほとんどいなくなってしまいましたからね。

老クリさんは未だに
「電車の中で足踏みしたり、手振りしたりする老害のお爺さん」
であることを自覚してくれません。

早く回心して欲しいものです。
しかし、何十年も飼い慣らしてきた独善と傲慢の軍団(レギオン)は
なかなか出てかないでしょうな。
それらが出て行くときには引きつけを起こして命が危ないような気がします。
0734神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 03:00:33.26ID:b9C72t3h
>>728
> 砂漠に老ヘビだけが棲息するスレッドが残ったのは残念で

.
     ☆        /\
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   // パ\   / ./ ネ兄 \   ./\        /\
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                 /Φ    Φ\/- /
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                 \__(__人__)__/ ̄
                 ,."   人    `ヽ
                 l            l
                 l__ 、、、_ } { _、、、 __.l
               {l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}
                ヾ|    ̄ノ   ̄   |シ
                 l    (、{,___,},.)   l
                  l\   `ニ´  /:l  
 ,,..,, .,,             ヽ  / ー \   /
 l ゙-l゙ `'、、           \       /
./''┤   \          _ノ '-====-'ヽ
`' 二ゝ    .\         l         l
0735ザンクト・ガレン
垢版 |
2017/08/27(日) 03:12:08.14ID:RMbv1OTf
>>728 AD SUM!^^

HEBDOMADA VIGESIMA PRIMA 年間第廿一の主日
IN.T入祭唱 第一旋法 
[Ps.86(85),1a.2b.3.-4 〜詩編86(85)編]
Inclina,* Domine,aurem tuam ad me,et exaudi me:
主よ、我に 御耳を傾け給え、我を 聞き入れ給え。
salvum fac servum tuum, Deus meus sperantem in te.
御身の僕を 助け給え、我が神 御身に依り頼み奉りし者なればなり。
miserere mihi,,Domine,quoniam ad te clamavi tota die.
我等を 憐み給え 、ひねもす御身に叫び奉ればなり。
Ps.Laetifica animam servi tui:
― 喜ばしめ給え、御身が僕なる魂を。
quoniam ad te,Domine,animam meam levavi.
御身に、主よ、 我が魂を捧げ奉ればなり。^^♪↓
ttps://www.youtube.com/watch?v=7_8XNYvZGaM

GR.X 昇階唱 第五旋法
[Ps.92(91),2 .-V.3 〜詩編92(91)編2.-頌句3]
Bonum est *confideri Domino:et psallere nomini tuo,Altissime.
げによきかな 主を祝ぎ奉るは。而して いと高き御者の 御名を誉め奉るは。
V.Ad annuntiandum mane misericordiam tuam,et veritatem tuam per noctem.
[頌句]朝まだきより 御身が慈みを、 夜もすがら 御身がまゝこゝとゝを 知らしめ奉る。^^♪↓
ttps://www.youtube.com/watch?v=giF-9song0s
0736ザンクト・ガレン
垢版 |
2017/08/27(日) 05:43:01.04ID:RMbv1OTf
連投御免 >>735
ALL.Anno A U アレルヤ唱 A年 第二旋法
[Mt.16,18 〜マテオ 16章18節]
Alleluia.V.Tu es Petrus,et super hanc petram aedifucabo Ecclesiam meam.
アレルヤ、アレルヤ、[頌句]汝はペテロなり、我 この巌の上に、我が教会を建てん。^^♪↓
ttps://www.youtube.com/watch?v=JNzbSqsIYyM
ttps://www.youtube.com/watch?v=pm5bGQ5-9r4

OF.X 奉納唱 第五旋法
[Ps.40(39),2.3.4 〜詩編40(39)編 2.3.4節]
Exspectans *exspectavi Dominum,et respexit me:Et exaudivit deprecationem meam,
我 待ち望めり、然り、見そなわし給いし主を 而して我が願いを聞き給えり。
et immisit in os meum canticum novum,hymnum Deo nostro.
我が口に 新しき歌 我が神を誉む歌を 授け給えり。^^♪↓
ttps://www.youtube.com/watch?v=tifGoiF0i50

CO.Y 聖体拝領唱 第六旋法
[Ps.103,13.14.15 〜詩編]
De fructu *operum tuorum,Domine,satiabitur terra:
御身統べたもう果実によりて、主よ、地は満てり。
ut educas panem de terra,et vinum laetificet cor hominis:
斯く人 地にかヽてヽを 亦心楽しましむる葡萄酒を得たり。
ut exhilaret faciem in oleo,et panis cor hominis confirmet.
あヽぶヽらヽは 面を艶やかに為し 人の心たるかヽてヽ は 力づけ給えり。^^♪↓
ttps://www.youtube.com/watch?v=-_Ad9ATlO9Y
0737神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 05:53:06.07ID:sRajgX7m
         ノ´⌒ヽ,, キリッ                
::::::::::::::::::γ⌒´      ヽ,::::::::::::::::::::::::::::::::    
:::::::::::::// ""⌒⌒\  ):::::::::::::::::::::::アレルヤ、アレルヤ、我は、鳩なり、    
:::::::::::::i /   \  / ヽ )::::::::::::::::: 
::::::::::::::!゙   (- )` ´( -)i/::
::::::::::::::|     (__人_)  |:::::___     │ | 
  __\    `ー'  / │___│ ∩  │ |  
_/ __  \  /ヽ  \ /  /丶 │ | 
| |??|  |   ヽ\ノノ  |─⊃∃.  |::::|  │ |  
| |しU  |===========|─┴ ′┌────────┐        
| |_____\__∠ ⌒ \    |_________|        
| |_______| \∠つ.   | |   │ |  \::| |::::::::::::::
0738神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 07:51:39.46ID:LZi41ny/
カトリックは偽キリスト教会
0739神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 08:13:52.25ID:GF/qvpJ+
>>728
> 砂漠に老ヘビだけが棲息するスレッドが残ったのは残念です。

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  //Φ Φi_|    ヽ:::: :; ; / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
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  て,,,Шて,,_ノて_人:: :; ; |
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0740神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 15:42:37.02ID:VrVX5Yyt
>>728
> 砂漠に老ヘビだけが棲息するスレッドが残ったのは残念です。

             ./\
  .  /\    /┴┬\          /\
,,....,,,./ パ \,,/┴┬┴┬\ ../\..▲..,/`ш´\
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  //Φ Φi_|    ヽ:::: :; ; / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 /人 Д /,,_|.    :: :; <  祝まーすwwwwwwwwwwwww
  て,,,Шて,,_ノて_人:: :; ; |
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0741神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 19:02:00.19ID:HAk3zljI
>>736
Alleluia.V.Tu es Petrus,et super hanc petram aedifucabo Ecclesiam meam.

Gregoriana も良いですが、Massimo Palombella の曲も良いですね。 サレジオ会の方の
ようですが、彼についての Wikipedia の英語の説明文は少なすぎます。 ドイツ語の説明文
は充実しているのに。今度調べてみます。
0742神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 19:12:58.59ID:LZi41ny/
カトリックは偽キリスト教会
0743神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 19:14:34.95ID:4HJFA8E3
         ____
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     人
0744神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 19:16:54.09ID:4HJFA8E3
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     人
0745神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/27(日) 20:09:50.69ID:HAk3zljI
>>740 ジャイアントロボ ですか?
ttps://www.youtube.com/watch?v=h55OgEcKKus
TV 版の最終回(自己犠牲の行動)には感動しました。YouTube の映像は最終回のもの
です。大鉄人17の最終回も似ています。
英語版は Johnny Sokko and his flying robot. his という言葉が大変意味深いです。
0746神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/28(月) 01:55:15.98ID:7wVMAJ0e
カトリックは偽キリスト教会
0750
垢版 |
2017/08/28(月) 14:02:20.21ID:bht98MRq
牧師から信徒までクリスチャンは見たくない
自分の攻撃的を心を裸にして見つめ直す事が
必要とされていると
私は思います。
0751神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/28(月) 14:14:26.13ID:JAiMkR0r
>>750
大戦前の日本人の本性「戦好き」を棚に上げてよくもまあそんなことを
切支丹に向かって言えますな。
0752神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/28(月) 14:41:41.84ID:JAiMkR0r
あたかも昔から日本人には「円満な愛」が備わっていたかのように、
戦後は、器用に修正を加えて演じて見せていますが。
「円満な愛」の方向性についてもイエス様に学んだのではありませんか。
0753ザンクト・ガレン
垢版 |
2017/08/28(月) 15:25:34.42ID:VaMXWlpL
>>741 レスどうも^^ 
さまざまな機会に、ふさわしい曲が相俟ってこそ、典礼ですね。
ご指摘の、Massimo Palombella さんの曲は、規模や演奏時間、難易度等、よく考えられ、
しかも現代音楽としての今日性・現代性も感じられ、云わばよき「アクセント・スパイス」だと思いますね。
お調べ頂いて、なにかお分かりになられましたら、お教え下さい。

さて、感性・感覚は「人それぞれ」なのでしょうが、
適切な選曲、オルガン、合唱、斉唱には、やはり音楽性・芸術性といった専門性やプロフェッショナリズムでもって、
あらかた決まってしまうものなので、不可欠だと思いますね。
適性や専門性ある方々が、知恵や技術、経験を絞り、練り上げ作り上げて行くのも、まさに「オーダーメイド」であり、
「手作り」と云うことでしょう。これ以上述べますと、また辛辣が増してしまいますので、このへんでw

件のアレルヤ唱、あとひとつ、深みある演奏がアップされて居ました^^♪↓
ttps://www.youtube.com/watch?v=6wi-sqg93LA
0754神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/29(火) 06:21:00.81ID:UlueyzIK
>>750 牧師とありますが、聖職者という意味でしょうか?
それから、観想修道会の修道士や修道女の方々も含まれているのでしょうか?
0755神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/31(木) 06:31:11.69ID:/wOO+op1
老クリスチャン氏がいらっしゃらないスレは過疎る!


   ∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧
 <  老クリスチャン! 老クリスチャン! 老クリスチャン!!!    >
  ∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨
    、        、        、       、        、
  /っノ      /っノ      /っノ     /っノ      /っノ
 / /  ∧_∧ / /  ∧_∧ / /  ∧_∧ / /  ∧_∧ / /  ∧_∧
 \\(    )\\(    )\\(    )\\(    )\\(    )
0757神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/31(木) 09:30:32.49ID:uIpFLi0u
老クリスチャンが来るおまじない

          _ _∩
       ( ゚∀゚)彡
      ⊂l⌒⊂彡
       (_) )  ☆
       (((_)☆
0758神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/31(木) 11:28:13.51ID:cwbPtfoD
老クリスチャンが来るおまじない

          _ _∩
       ( ゚∀゚)彡
      ⊂l⌒⊂彡
       (_) )  ☆
       (((_)☆
0759神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/31(木) 11:39:58.70ID:cwbPtfoD
老クリスチャンが来るおまじない

          _ _∩
       ( ゚∀゚)彡
      ⊂l⌒⊂彡
       (_) )  ☆
       (((_)☆
0760老クリスチャン
垢版 |
2017/08/31(木) 13:53:54.04ID:XUChekiH
2005年(主日A年) 8月28日 年間第22主日
エレ 20:7〜9  ロマ 12:1〜2  マタ 16:21〜27

「このときから、イエスは、御自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。」(マタ v.21)

ペトロとパウロは、使徒たちの中で特別に偉大な名と考えられています。
パウロは偉大な神学者として評価され、ペトロは教会がその上に建てられた岩として重んじられて来ました。
そのペトロが最初イエスの受難と復活を理解出来ずに 「サタン、引き下がれ」(マタ v.23)と叱責された後、「自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい」(マタ v.24)と言われた物語りは、
後にローマで殉教の死を遂げた彼の生涯に見事に符合する記憶として、福音書に残されています。

使徒パウロが 「最も大切なこととして私があなたがたに伝えたのは、 ・・・・・ キリストが聖書に書いてあるとおり私たちの罪のために死んだこと、葬られたこと、また聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと」(IIコリ 15:3-4)と書いたとき、
それがペトロを柱とするエルサレムの使徒たちの宣教と一致していることを強調しました(同 15:11)。
また 「人は律法の実行ではなく、ただイエス・キリストへの信仰によって義とされると知って、私たちもキリスト・イエスを信じました」(ガラ 2:16)と語ったときには、それがペトロの救いの理解と異ならないことを、力を込めて言明しました。
パウロの信仰による義認、パウロ主義と呼ばれるものの大半が、エルサレム教会と共通な使徒的キリスト教であることを理解するなら、私たちは少なくとも ペトロの手紙1 から豊かなメッセージを聞き取ることが出来ます。
0761老クリスチャン
垢版 |
2017/08/31(木) 13:54:35.18ID:XUChekiH
使徒ペトロの殉教は60年代の初め頃であり、そのころ教会は大きく異邦世界に飛躍して、会員の中にはユダヤ人よりも異邦人の数が多くなっていました。
しかし使徒的福音はその出発のときと同じに、依然として取り消しがたいほど旧約聖書と固く結びついていました。
新しいイスラエルである教会は古いイスラエルの資格と地位を受け継いで(Iペト 2:9-10)、イエス・キリストが現れる日を待っているのです。

使徒ペトロは、エルサレム教会で、それもただ最初期において指導的位置にありました。
しかし彼は間もなくその指導権を主の兄弟ヤコブ(ガラ 1:19)に委ねて、自らは伝道の業に集中するために出て行きます(使 12:17)。
そして恐らくローマで 「自分を捨て、自分の十字架を背負って」 イエスに従い、殉教しました。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0762神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/31(木) 14:15:28.56ID:zCqksCiZ
>>760−761

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0763神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/08/31(木) 17:39:53.01ID:S9m1w/bd
>>760-761
『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著) P103より
悪性のナルシシズムの特徴としてあげられるのが、屈服することのない意志である。
邪悪な人たちの異常な意志の強さは驚くほどである。彼らは、頑として自分の道を歩む強力な意志
もった男であり女である。彼らが他人を支配しようとするそのやり方には、驚くべき力がある。
 
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【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0764神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/01(金) 10:25:08.36ID:eck3m3b5
老クリスチャンが来るおまじない

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0765神も仏も名無しさん
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2017/09/01(金) 11:51:52.69ID:eck3m3b5
老クリスチャンが来るおまじない

          _ _∩
       ( ゚∀゚)彡
      ⊂l⌒⊂彡
       (_) )  ☆
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0766老クリスチャン
垢版 |
2017/09/01(金) 12:08:32.96ID:ugH0Rapg
2008年(主日A年) 8月31日 年間第22主日
エレ 20:7〜9  ロマ 12:1〜2  マタ 16:21〜27

「自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。」(ロマ v.1)

ギリシア思想では人間を “肉体と霊魂” という二元論で考えますが、聖書では人間を “体と霊(神の息)” というふうに理解しています(創 2:7、詩 104:29-30 参照)。
ですから “霊(神の息)” は神のものであるのに対して、“体” は人間の存在そのものであり、行為も思想も、そして信仰も含めて理解しなければなりません。
つまりここで言われているのは、“・・・・・ そういう生き方をしなさい” ということなのです。
そしてそれは “神に喜ばれる” ことですから、“神の秘められた計画”(ロマ 11:25)、すなわちキリストの福音を理解しなければ決して知ることが出来ません。
使徒パウロは ロマ 1〜8章 全体を前提にして、ここでキリスト者の生き方を語っているのです。

私たちは聖書から、神のことばを正しく聞くためにはいつも悔い改めが必要であることを、聞かされます。
エレミヤ書が不信仰な王の暴挙にもかかわらず後世に残されたのも、イエスの弟子たちの誤ったメシア理解にもかかわらず、後に福音書を含む全新約聖書が成立したのも、神に対する悔い改めの結果でした。

キリスト者であると自認しながら、怠慢によって聖書を学ばず、キリストの福音をほとんど全く理解せずに歩んで来た私たちに、神は今も呼びかけておられます。
「立ち帰れ、イスラエルよ」(エレ 4:1)、 「背信の子らよ、立ち帰れ」(エレ 3:14,22)と。
それは 「神の憐れみによって」(ロマ v.1)なのです !

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0767神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/01(金) 12:34:38.69ID:Zfv7lHZX
>>766
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0768神も仏も名無しさん
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2017/09/01(金) 12:37:44.86ID:P/Gq2N/X
 
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 <  老クリスチャン! 老クリスチャン! 老クリスチャン!!!    >
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0769老クリスチャン
垢版 |
2017/09/02(土) 12:30:31.73ID:/pt+57kU
2011年(主日A年) 8月28日 年間第22主日
エレ 20:7〜9  ロマ 12:1〜2  マタ 16:21〜27

私たちキリスト者にとって、“聖書を学ぶ” とは “神のことばを聞く” ことであり、それは “キリストの福音を聞く” こと以外の何ものでもあり得ません。
そして、もし私たちが本当に神のことばを聞いたなら、恐らくそのときの私たちの答は、「あなたの勝ちです」(エレ v.7) 「わたしの負けです」(エレ v.9)であるに違いありません。

使徒パウロも言いました。
「わたしは ・・・・・ 何とかして人の気に入ろうとあくせくしているのでしょうか。 もし、今なお人の気に入ろうとしているなら、わたしはキリストの僕ではありません。」(ガラ 1:10)
このように叫んだ預言者たちと使徒たちの証言を通して、主はミサの中で今朝も私たちに出会い、滅びへの隷属から、罪と死と悪魔の手から、私たちを解放してくださいます(ロマ 8:21)。
感謝しようではありませんか。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0770神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/02(土) 15:24:32.51ID:MBRUTR1S
>>769
 
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0771神も仏も名無しさん
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2017/09/02(土) 15:26:23.08ID:/CaECfHV
 
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 <  老クリスチャン! 老クリスチャン! 老クリスチャン!!!    >
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0772神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/02(土) 19:58:02.04ID:XVB6WIY/
日本語基礎会話1

現在形
あなたは病者ですか?
はい。わたしは病者です。

過去形
あなたは病者でしたか?
はい。わたしは病者でした。

現在進行形
あなたは病者していますか?
はい。わたしは病者しています。

未来形
あなたは病者になるでしようか?
はい。わたしは病者になるでしょう。


日本語基礎会話2

あなたは病者が好きですか?
はい。わたしは病者が好きです。

この病者はいつ搬送されましたか?
はい。この病者は昨日搬送されました。

この病者はいつまで保存できますか?
はい。この病者は来週まで保存できます。
0773神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/03(日) 20:34:21.35ID:UzbDwtU4
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0774神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/03(日) 20:44:38.52ID:UzbDwtU4
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   ̄|田 ..| ̄ 
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0775神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/03(日) 20:45:57.54ID:UzbDwtU4
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0776776
垢版 |
2017/09/03(日) 20:47:06.29ID:UzbDwtU4
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0777老クリスチャン
垢版 |
2017/09/07(木) 13:34:50.55ID:N7klDdli
2002年(主日A年) 9月8日 年間第23主日
エゼ 33:7〜9  ロマ 13:8〜10  マタ 18:15〜20

イスラエルの神ヤーウェは、預言者エゼキエルを御自分の民の見張りとされました。
それは、彼の同胞が主に立ち帰って生きるためでした。
この物語りの関心事はただ一つ、「イスラエルの家」(エゼ v.7)であります。
それは神がエジプトの国、奴隷の家から導き出された 「イスラエルの人々の共同体全体」(レビ 19:2)に他なりません。
「自分自身を愛するように隣人を愛しなさい」(レビ 19:18)という律法は、正にこの 「共同体全体」 のために主から与えられました。

第二バチカン公会議から始まった典礼刷新は、典礼への信者の共同体的な参加を目指して来ました。
教会憲章が語る神の民としての教会理解は、信者の意識的、行動的な典礼参加という実践の上に成り立つものです。
外見上の最も目立つ変化は、典礼の国語化と諸民族の文化と伝統への順応でしたが、それらはすべて “典礼への全信徒の充実した、行動的参加”(典礼憲章 14)という、より大きな目標のための手段であったことを、私たちは再確認しなければなりません。

今朝のマタイ福音書のテキストを、このような典礼刷新を目指している私たちの教会への主の言葉として聞くとき、それは21世紀の教会への指針なのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0778祝 老クリスチャン氏 777 げと
垢版 |
2017/09/07(木) 13:53:30.78ID:lEIN9vMT
 
>>777 :老クリスチャン[] :2017/09/07(木) 13:34:50.55 ID:N7klDdli

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0779祝 老クリスチャン氏 777 げと
垢版 |
2017/09/07(木) 14:12:28.61ID:xvraf1PH
 
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 <  老クリスチャン! 老クリスチャン! 老クリスチャン!!!    >
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0780老クリスチャン
垢版 |
2017/09/08(金) 12:25:08.06ID:fCV8JVpq
2005年(主日A年) 9月4日 年間第23主日
エゼ 33:7〜9  ロマ 13:8〜10  マタ 18:15〜20

このテキストで先ず注目したい言葉は、マタ v.15 の 「兄弟を得たことになる」 です。
人が誰かに対して忠告するなら、それはその人をキリストの救いに共に与る仲間として “得るため” であって欲しいという、初代教会における使徒たちの情熱を、私たちは聞き取りたいものです。
福音書が使徒たちの宣教を保存し伝えるために作られた書物であることを、私たちは理解しなければなりません。
聖書を血の通った書物として読むとは、そういうことです。

使徒たちが宣べ伝えたのは、「神に対する悔い改めと、私たちの主イエスに対する信仰」(使 20:21)でありました。
倒れていた兄弟が、主イエス・キリストへの信仰によって再び立つようになるために、「あなたがたのうちの二人(または三人)が心を一つにして求めるなら、天の父はそれをかなえてくださる」 と、使徒たちは教えました。

福音書が意図している動機や背景から切り離して、人間が自分の考えに都合のよい “お告げの言葉” のように、勝手にこのテキストを引用するのは間違っています。
教会では従来習慣的に “兄弟” とか “隣人” という呼称で、教会内外の人々のことを表現することが多く行われて来ました。
しかし、使徒たちが教えたのは、“兄弟として得る” “隣人として得る” という宣教の姿勢でありました。
“得る” という宣教の姿勢が忘れられているところでは、他人への批判や断罪が声高に聞こえるだけで、“兄弟を得る喜び” が消えてしまいます。
私たちがもし兄弟のために忠告したり役に立ちたいと思うなら、それが “教会を造り上げるために”(Iコリ 14:12)益となるようにということを心がけたいものです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0781美魔女
垢版 |
2017/09/08(金) 13:26:27.41ID:sUmdGtYg
「始まりあるすべてのものには終わりがある」⭐🌟🐹
0782神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/08(金) 17:25:32.51ID:oZ5c7vA1
>>780

 
 キターー―――(・∀・)――――――――!!

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 <  老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!!!    >
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0783神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/08(金) 22:59:58.09ID:m+PO47R1
>>778

777 パチンコやパチスロでは、この状態にならなければ「玉が出ない」のと同じ事なので、
多くのパチンコ・パチスロ打ちはこの777を見たいがためだけに、ひたすら台の前でねばる。
0784老クリスチャン
垢版 |
2017/09/09(土) 13:30:20.44ID:HUowIbMQ
2011年(主日A年) 9月4日 年間第23主日
エゼ 33:7〜9  ロマ 13:8〜10  マタ 18:15〜20

「互いに愛し合うことのほかは、だれに対しても借りがあってはなりません。」(ロマ v.8)

教会では、“愛し合う” とは “キリストに対して借りを返すこと” なのだという考え方が、ここに紹介されています。
なぜなら、その根拠は “神がわたしたちを愛してくださり、その愛によって、罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かしてくださった”(エフェ 2:4-5、Iヨハ 4:7-11)ことにあるからです。
すると、私たちが兄弟の誰かを愛する場合には、先ず相手の愛に信頼し、期待するということが前提になります。
相手の愛に期待することも信頼することもなければ、そこには人間の本能的な攻撃性だけが残ることになります。

今年の6月に、「アヴエ・マリアの祈り(正式口語訳)」 が定例司教総会で承認されて、公式に使用されるようになりました。
従前の 「聖母マリアへの祈り」 が、第二バチカン公会議の教会憲章を踏まえて大胆に言葉の言い換えを行ったことと、それを再びトリエント公会議カテキズムの Ave Maria に忠実な翻訳へと戻したという事実には、
日本カトリック司教協議会の深い神学的、司牧的配慮が働いているのです。
残念ながら各小教区の現場では、そのような深い事情を説明したり、理解し受け入れる能力に欠けているのが現状で、
あるカトリック同人誌には、“司教団は、これまでの誤った指導を詫びて、頭を下げるべき”、“先ず明確に謝罪の言葉を言うべき” という非難が掲載されているほどです。

「愛は隣人に悪を行いません。」(ロマ v10)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0785神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/09(土) 17:54:49.33ID:0TRRyZQp
>>784
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0786神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/09(土) 19:27:22.20ID:63wjW2Z6
>>784
 
 キターー―――(・∀・)――――――――!!

   ∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧
 <  老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!!!    >
  ∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨
    、        、        、       、        、
  /っノ      /っノ      /っノ     /っノ      /っノ
 / /  ∧_∧ / /  ∧_∧ / /  ∧_∧ / /  ∧_∧ / /  ∧_∧
 \\(    )\\(    )\\(    )\\(    )\\(    )
                            +
.   +   ∧_∧  ∧_∧  ∧_∧  +
      ( ´∀`∩(´∀`∩)( ´∀`)
 +  (( (つ   ノ(つ  丿(つ  つ ))  +
       ヽ  ( ノ ( ヽノ  ) ) )
       (_)し' し(_) (_)_)
0787神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/10(日) 23:01:33.86ID:kvApGbFM
 
481 :老クリスチャン[] :2017/09/02(土) 12:33:03.69 ID:/pt+57kU

特別寄稿
(2014年 8月31日 年間第22主日)「聖書の学び」 から

「主よ、 ・・・ わたしは ・・・ あなたに捕らえられました。 あなたの勝ちです。」(エレ 20:7)

キリストの福音を信じる信仰とは、“わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた”(ロマ 4:25)キリストに、心から “わたしの負けです”(エレ 20:9)と、あえて告白することです。
現代の教会にとって、そこに至る道は決して平坦ではないことでしょう。
しかし悔い改める教会は、“主の言葉のゆえに、一日中恥とそしりを受ける”(エレ 20:8)覚悟を持たなければなりません。

“罪が支払う報酬は死です。 しかし、神の賜物は、わたしたちの主キリスト・イエスによる永遠の命なのです。”(ロマ 6:23)

私たちは、“聖書も神の力も知らない”(マタ 22:29)通俗的なキリスト教理解に倣ってはなりません(ロマ 12:2)。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0788神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/10(日) 23:05:28.19ID:QB7Tm54d
 
462 :老クリスチャン[] :2017/09/02(土) 12:32:11.40 ID:/pt+57kU

特別寄稿
(2014年 8月31日 年間第22主日)「聖書の学び」 から

「こういうわけで、兄弟たち、神の憐れみによってあなたがたに勧めます。 自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。 これこそ、あなたがたのなすべき礼拝です。」(ロマ 12:1)

聖書の用語法によれば “体” とは、自分自身、いわば人格としての存在のすべてという意味で使われています。
現代人が考えるように、自分の人生や生活、仕事などの一部を献げるという意味ではありません。

教会はキリストの体であり(エフェ 1:23)、私たちは洗礼を受けてキリストに結ばれ、その部分となりました(ロマ 12:5、Iコリ 12:13)。
“いけにえを献げる” という言葉は、神殿における大祭司の務めを念頭にした表現であって、御子イエスは天の聖所に入って御自身を献げることにより、永遠の贖いを成し遂げられました(ヘブ 8:1-3,9:12)。
そして今やすべての信者は、イエス・キリストを通して自らをもいけにえとして献げる聖なる祭司とされたのです(Iペト 2:5)。
ですからそのいけにえとは、“雄山羊と雄牛の血、また雌牛の灰”(ヘブ 9:13)ではなくて、“共にミサをささげる共同体” としての教会のことなのです。

現代の教会に “神に喜ばれる聖なる礼拝” を再建するために、ローマ・カトリック教会から始まった典礼刷新を私たちは深く学んで行かなければなければなりません。
特に、礼拝を個人の行為としてではなく、神の民全体の共同行為として理解することが大切です。
“典礼祭儀はすべて、祭司キリストとそのからだである教会のわざであって、他にまさる聖なる行為であり、教会の他のいかなる行為も、同等の資格や程度をもってこれに匹敵する効力を持つことはない。”(典礼憲章 7)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0789神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/10(日) 23:09:05.20ID:iU1jfExp
 
642 :老クリスチャン[] :2017/09/08(金) 12:59:37.75 ID:fCV8JVpq

>>641
あっちが本家だ。 いや、こっちが本家だ ・ ・ ・ 。
そんな本家争いは、ただの権力闘争のようなもので、みなさんは近づかないほうが安全です。

初代教会と同じ教会など、現代に存在するわけが無いでしょう。
問題は、現代の個々の教会において(特にその説教において)、使徒たちの教会の 「福音と宣教」 が今も正しく受け継がれているか否かです。
「あなたが信じているキリストは、使徒たちが信じ、宣教したキリストと同じキリストですか?」
「あなたが現在受けている救いは、初代教会が受けたのと同じ救いですか?」
「あなの教会が今宣教している福音は、使徒たちが宣教した福音の継続ですか? それとも新しい “現代の福音” ですか?」

多分、本家争いをしているような連中で、このようなことを考えたことのある人は先ずいないだろうと思います。


【教会探し】行ってはいけない教会36【教会相談】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1499297539/642
0790神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/10(日) 23:10:57.71ID:L04Ew7LL
 
665 :老クリスチャン[] :2017/09/10(日) 15:16:48.88 ID:rVvWAl8t

>>652-655
私も 「福音宣教省長官フェルナンド・フィローニ枢機卿からの書簡」 を読ませていただきました。

>>652 日本の司教団は叱責されなさい。
この書簡が取り上げている 「司教の父性の実行」 と、現場である小教区での 「司祭たちの中の分裂、司教への尊敬と司教との協力の欠如」 という問題は、あなたには無関係な他人事なのでしょうか。

教会憲章は、「司祭は自分の権能の行使において司教に依存している ・ ・ (すなわち)結ばれている」 と述べています(28)。
これと同様に信徒も、(その使徒職の行使において)司祭に依存しているのです(教会憲章 37 参照)。
以前に南山大学監修で出版されていた時には 「従属している」 と翻訳されていましたが、現在の改定公式訳では 「依存している」 と改められた意味が分かっていないと、今回の書簡の趣旨も理解できません。

司教と司祭の間に、そして司祭と信徒の間に、父と子としての愛、兄弟としての愛が今以上に大切にされることを、この書簡は訴えているのです。
0791神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/10(日) 23:24:58.67ID:euaVt9e5
   .i /  \ ) / i ) 
    i   (・ )` ´( ・) i,/ 
   l    (__人_).  | 
0792神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/10(日) 23:26:11.91ID:wpu6DW+3
 
                     ノ´⌒`ヽ 
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       ノ:::::::::::::;;:::::..\\  .\   `ー'   / .ノ
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0793神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/10(日) 23:37:31.29ID:WHUXAb68
 
               ▲◥◣
              ◢◤ .:▐◣◥◣
0794老クリスチャン
垢版 |
2017/09/14(木) 11:12:29.08ID:Xcz1+h1X
現代の私たち "聖書を学ぶ者" が歩んできた神学的背景を明確にするために、新約学者 G.Bornkamm の言葉をご紹介したいと思います。
2chの論客たちの多くが、私とはかなり違う立場に立っておられるように感じることがしばしばありますので、主張がありましたらぜひお聞かせください。

「もはや何人もイエスの生涯を(学問的に)記述しうる立場にはいない。」
「共観福音書の史実に対する関係は、 ・ ・ ・ イエスとの内面的な強いつながりをもったイエス・キリストについての報告であると同時に、イエス・キリストへの告白であり、イエスを信じる教会の証言であり、彼の歴史についての物語である。」

要するに、新約聖書の中の福音書は、"特派員の現地報告" に基づくドキュメンタリーのようなものではないということです。
0796神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/14(木) 13:23:49.82ID:Sm9+lIAP
現代的な聖書学の素養のある人士はこういう場所にとどまっていないでしょう。
私自身はスポング師父に極めて近い立場にいますが。
0797神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/15(金) 02:07:07.96ID:cJID9xZ8
「マムシワールド=不毛の世界」に引き込まれないようにしましょう。
0798老クリスチャン
垢版 |
2017/09/15(金) 10:57:51.71ID:t+D7tJck
2005年(主日A年) 9月11日 年間第24主日
シラ 27:30〜28:7  ロマ 14:7〜9  マタ 18:21〜35

「あなたがたの一人一人が、心から兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようになさるであろう。」(マタ v.35)

”仲間を赦さない家来” の譬え話は、マタイ福音書では 「兄弟が “わたしに対して” 罪を犯したら」 というペトロの言葉で始まっています。
またルカ福音書の平行記事では、「“悔い改めます” と言ってあなたの所に来るなら」(ルカ 17:4)という条件が付けられています。
ですからここで取り上げられているのは、あくまでも自分に対する誰かの罪のことであることに注意せねばなりません。

それに対して、“(使徒たちから)受けた教えに従わない”(IIテサ 3:6)、“福音の真理にのっとって真っ直ぐ歩いていない”(ガラ 2:14)、つまりキリストの体を “壊す” 罪については、使徒たちは厳しい態度をとりました(IIコリ 13:2,10、Iテモ 1:19-20)。
「神の神殿を壊す者がいれば、神はその人を滅ぼされるでしょう。 神の神殿は聖なるものだからです。 あなたがた(教会)はその神殿なのです。」(Iコリ 3:17)
“教会を造り上げる” ために、 “教会を壊す者” を裁いたり除き去る(Iコリ 5:13)ことは、大切なことなのですが、現実には事なかれ主義やきれい事が私たちの教会を汚して来たことを、心ある信者は十分に知っていて、心を痛めているのではないでしょうか。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0799神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/15(金) 18:46:23.45ID:cJID9xZ8
>>798
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0800800
垢版 |
2017/09/15(金) 22:58:52.58ID:i+yrJ2/w
         ____
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     人
0802神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/16(土) 08:46:20.18ID:4bLls5nZ
>>798 >>796 の方の書かれた「立場」は何を意味するのかおわかりでしょうか?
すなわち聖書学者達の立場の違いとは何を意味するのかおわかりでしょうか?
0803神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/16(土) 09:41:30.63ID:qpQGm8Q4
とにかく不毛なんですよ。
御ミサに出席する。聖書を読む。日々お祈りする。
それ以上を他者に望んでどうしますか。
0804老クリスチャン
垢版 |
2017/09/16(土) 12:07:57.07ID:Z7FY1oDU
2011年(主日A年) 9月11日 年間第24主日
シラ 27:30〜28:7  ロマ 14:7〜9  マタ 18:21〜35

「わたしたちは、生きるとすれば主のために生き、死ぬとすれば主のために死ぬのです。 従って、生きるにしても、死ぬにしても、わたしたちは主のものなのです。」(ロマ v.8)

私がこの “聖書の学び” を書き始めて、今年で12年目になります。
その間ずっと私のこの学びを支えて来たものは、“神が御子の血によって御自分のものとなさった神の教会(使 20:28)を愛しておられる、その愛に、しもべも与らせてください” という祈りでした。

前回にも書きましたように、人間はもともと遺伝的に攻撃性を受け継いでいるものなので、同じカトリックの信者の間でも、互いに出身や教養そして習慣の違う人々に対して、通常先輩に当たる古い信者の一部から、厳しい批判の声が発せらたりします。
歴史的に教会という共同体は、しばしばいくつかのグループに分かれて互いに批判し合うということを繰り返して来ました。

共同体の一人一人の信者のために、その兄弟のためにも、キリストは死んでくださった(ロマ 14:15)ことを思うと、“私は教会を愛している!” と叫ばずにはいられません。
それは分裂や争いがないからではなくて、それにもかかわらず “死んだ方、否、むしろ、復活させられた方であるイエス・キリストが、(今も)神の右に座っていて、教会のために執り成しておられる”(ロマ 8:34)ことを信じているからです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0805神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/16(土) 16:40:18.78ID:e1SSVbdI
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0806神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/16(土) 16:46:08.33ID:e1SSVbdI
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0807神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/16(土) 16:47:35.85ID:e1SSVbdI
 

                ┏━━━ コマンド ..━━━┓
 ┏ しまむら .┓ ┃ >たたかう   じゅもん ..┃
 ┃レベル   .1┃ ┃   にげる    どうぐ  ....┃
 ┃HP   . 50┃ ┗━━━━━━━━━━━┛
 ┃MP    15┃ ,."         `ヽ.───┐
 ┃G   . 100┃ l              l      │
 ┃E    .10┃ l__ 、、、_ } { _、、、  __l      │
 ┗━━━━━┛{l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}.    │
        │  ヾ|    ̄ノ   ̄ ; |シ    │
        │   l    (、{,___,},.) ; l     │
        │   l\   `ニ´  /:l      │
        │   ヽ  / ー \  /      │
        │      \       /         │
        │     ノ '-====-'ヽ       │
   ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
   ┃ハゲおっさんが あらわれた!         .┃
   ┃コマンド?                    ┃
   ┃→←↑↓ A+B START            ┃
   ┃隠しコマンド                    ┃
   ┃通報する                   .  ┃
   ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
0808神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/16(土) 18:03:59.56ID:e1SSVbdI
 ┃G   . 100┃ l     老       l      │
 ┃E    .10┃ l__ 、、、_ } { _、、、  __l      │
 ┗━━━━━┛{l〈 ヽ., --)-(-=- _ノ 〉!}.    │
        │  ヾ|    ̄ノ   ̄ ; |シ    │
0809神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/16(土) 18:04:59.23ID:e1SSVbdI
>>804
> 2011年(主日A年) 9月11日 年間第24主日
> シラ 27:30〜28:7  ロマ 14:7〜9  マタ 18:21〜35
>
> 「わたしたちは、生きるとすれば主のために生き、死ぬとすれば主のために死ぬのです。 従って、生きるにしても、死ぬにしても、わたしたちは主のものなのです。」(ロマ v.8)
>
> 私がこの “聖書の学び” を書き始めて、今年で12年目になります。
> その間ずっと私のこの学びを支えて来たものは、“神が御子の血によって御自分のものとなさった神の教会(使 20:28)を愛しておられる、その愛に、しもべも与らせてください” という祈りでした。
>
> 前回にも書きましたように、人間はもともと遺伝的に攻撃性を受け継いでいるものなので、同じカトリックの信者の間でも、互いに出身や教養そして習慣の違う人々に対して、通常先輩に当たる古い信者の一部から、厳しい批判の声が発せらたりします。
> 歴史的に教会という共同体は、しばしばいくつかのグループに分かれて互いに批判し合うということを繰り返して来ました。
>
> 共同体の一人一人の信者のために、その兄弟のためにも、キリストは死んでくださった(ロマ 14:15)ことを思うと、“私は教会を愛している!” と叫ばずにはいられません。
> それは分裂や争いがないからではなくて、それにもかかわらず “死んだ方、否、むしろ、復活させられた方であるイエス・キリストが、(今も)神の右に座っていて、教会のために執り成しておられる”(ロマ 8:34)ことを信じているからです。
>
> ・・・・・ 以下、本文参照。
> http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0810神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/16(土) 18:08:27.27ID:e1SSVbdI
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0811神も仏も名無しさん
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2017/09/16(土) 18:33:19.48ID:e1SSVbdI
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0812神も仏も名無しさん
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2017/09/16(土) 18:34:17.34ID:e1SSVbdI
>>804
> 2011年(主日A年) 9月11日 年間第24主日
> シラ 27:30〜28:7  ロマ 14:7〜9  マタ 18:21〜35
>
> 「わたしたちは、生きるとすれば主のために生き、死ぬとすれば主のために死ぬのです。 従って、生きるにしても、死ぬにしても、わたしたちは主のものなのです。」(ロマ v.8)
>
> 私がこの “聖書の学び” を書き始めて、今年で12年目になります。
> その間ずっと私のこの学びを支えて来たものは、“神が御子の血によって御自分のものとなさった神の教会(使 20:28)を愛しておられる、その愛に、しもべも与らせてください” という祈りでした。
>
> 前回にも書きましたように、人間はもともと遺伝的に攻撃性を受け継いでいるものなので、同じカトリックの信者の間でも、互いに出身や教養そして習慣の違う人々に対して、通常先輩に当たる古い信者の一部から、厳しい批判の声が発せらたりします。
> 歴史的に教会という共同体は、しばしばいくつかのグループに分かれて互いに批判し合うということを繰り返して来ました。
>
> 共同体の一人一人の信者のために、その兄弟のためにも、キリストは死んでくださった(ロマ 14:15)ことを思うと、“私は教会を愛している!” と叫ばずにはいられません。
> それは分裂や争いがないからではなくて、それにもかかわらず “死んだ方、否、むしろ、復活させられた方であるイエス・キリストが、(今も)神の右に座っていて、教会のために執り成しておられる”(ロマ 8:34)ことを信じているからです。
>
> ・・・・・ 以下、本文参照。
> http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0813神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/16(土) 20:47:24.22ID:4bLls5nZ
>>804 
「“私は教会を愛している!” と叫ばずにはいられません。 」?
自分自身の考えや行いが正しいという前提の上にですか?
0814神も仏も名無しさん
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2017/09/16(土) 23:51:57.23ID:tvFfYEcM
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0815カトリック京都
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2017/09/16(土) 23:53:09.98ID:tvFfYEcM
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0817神も仏も名無しさん
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2017/09/17(日) 03:37:08.05ID:ySmzL4eA
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 /Φ    Φ\/- /   “私は教会を愛している!”
 | o   ‥   o | -/  と叫ばずにはいられません。 >>184
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0818神も仏も名無しさん
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2017/09/17(日) 04:22:05.93ID:dzrvLheV
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>  /Φ    Φ\/- /   “私は教会を愛している!”
>  | o   ‥   o | -/  と叫ばずにはいられません。 >>184
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0819神も仏も名無しさん
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2017/09/17(日) 05:14:46.69ID:ySmzL4eA
●老クリ
【イメージ】特大AA 電車の中の老害おじいさん
【動物に例えると】マムシ(at飼い葉桶)
【得意技】独善 傲慢 知識自慢 半オクターブ高い鼻声モード
【決めに行く時のキーワード】叫びたくなってしまうのです!
【攻撃力(有害)】☆☆☆☆☆
【打たれ強さ】☆☆☆☆☆
【反省力】-
【レギオン】☆☆☆☆☆
 

●隠 居
【イメージ】中曽根 加藤さん?
【動物に例えると】つの牛(ころっと忘れて再び向かってくる)
【得意技】聖書の曲げ読み 旧約
【決めに行く時のキーワード】骨太の ビルトイン
【攻撃力(有害)】☆☆☆
【打たれ強さ】☆☆☆☆☆
【反省力】☆
【レギオン】☆☆☆☆
0820神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/17(日) 06:25:03.12ID:dzrvLheV
 
58 :老クリスチャン:2017/04/22(土) 11:18:46.54 ID:Xa/p7uCH

2014年(主日A年) 4月27日 復活節第2主日

>私個人の正直な体験から言うと、教会には 「イエス・キリストが現れるとき (来臨/Iペト v.7) を
>待ち望む信仰を共有していると感じることの出来る信者と、そんなことはまるで信じていない人とがいて、
>後者のような人から “ご復活おめでとうございます” などと挨拶されると、ゾッとすることがあります。
>キリストの復活は、そんな安っぽいものではない ! と、叫びたくなってしまいます。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1490654997/58
0821神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/17(日) 06:27:50.17ID:dzrvLheV
>私個人の正直な体験から言うと、教会には 「イエス・キリストが現れるとき (来臨/Iペト v.7) を
>待ち望む信仰を共有していると感じることの出来る信者と、そんなことはまるで信じていない人とがいて、
>後者のような人から “ご復活おめでとうございます” などと挨拶されると、ゾッとすることがあります。

>キリストの復活は、そんな安っぽいものではない ! と、叫びたくなってしまいます。

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0822神も仏も名無しさん
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2017/09/17(日) 06:31:38.25ID:dzrvLheV
>>804

>.“私は教会を愛している!” と叫ばずにはいられません。


叫叫叫叫叫叫叫抑制拊拊拊拊拊拊抑叫叫叫叫
叫叫叫叫叫叫抑拊|jk^~ ̄``守l|l拊抑抑叫叫叫
叫叫叫叫叫抑拊l|ア゙  老    Y!ll|抑叫叫叫叫
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叫叫叫l|l叭            Z[l抑抑叫叫叫叫叫
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叫叫叫叫叫》,            `守l|l抑抑叫叫叫
0823神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/17(日) 15:15:45.82ID:XvcVLh6G
>>816 京都が好きなのですか? David Bowie も京都を愛した一人です
"Move on" in his album "Lodger"
ttps://www.youtube.com/watch?v=yfvn-jzJiAA.
1:05 頃
Spent some nights in old Kyoto
Sleeping on the matted ground

デューク・エイセス 女ひとり 2014 (My Favorite Things が途中で少し演奏されています?)
ttps://www.youtube.com/watch?v=25RJjgKOGdI
0824ハゲマ
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2017/09/18(月) 23:14:21.91ID:7CUdfCEP
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0825神も仏も名無しさん
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2017/09/19(火) 06:08:13.66ID:AUA+tCHp
>>842
HAGEMA Maschinenbau GmbH + Co. KG (Deutschland)
http://hagema.de/index.html

Wursttoaster (Sausage Toaster: Sausage を上から縦に入れて焼きます) (写真・左上)
ttp://hagema.de/fotos.html

日本のたこやき焼き器に相当するのでしょうか?
0826神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/19(火) 20:16:54.51ID:AUA+tCHp
>>825 訂正 842 -> 824  たこやき焼き器 -> おにぎり焼き器

南部鉄器を使用した小笠原陸兆のおにぎり焼き器
ttps://www.roomie.jp/2017/02/374311/

南部鐵器(岩手県盛岡市)
ttp://iwachu.co.jp/demo/nanbutekki
0827ハゲマ
垢版 |
2017/09/20(水) 21:57:55.16ID:Nobkjy83
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0828ハゲマ
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2017/09/20(水) 21:58:59.90ID:Nobkjy83
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0829ハゲマ
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2017/09/20(水) 23:29:02.30ID:Nobkjy83
過疎リック
0830ハゲマ
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2017/09/20(水) 23:30:29.49ID:Nobkjy83
ハゲマ
0831老クリスチャン
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2017/09/21(木) 12:12:37.70ID:ydixcHNC
2002年(主日A年) 9月22日 年間第25主日
イザ 55:6〜9  フィリ 1:20〜27a  マタ 20:1〜16

「このように、後にいる者が先になり、先にいる者が後になる。」(マタ v.16)

マタイ福音書はこの譬え話を、このように締めくくりました。
そのことによって、もう一つの警告をこの話に加えました。
それは教会の中の古参の信者たちの陥りがちな思い上がりを指摘して、“主の前にへりくだること”(ヤコ 4:10)を教えるためでした。

「最初に雇われた人たちが来て、もっと多くもらえるだろうと思っていた。 しかし、彼らも一デナリオンずつであった。」(マタ v.10)

彼等が不平を言いたくなった気持を、私たちは十分に理解出来ます。
罪ある人間のありのままの姿がここにはあります。
ですから私たちはいつもミサの開祭の中で、「わたしは思い、ことば、行い、怠りによってたびたび罪を犯しました」 と告白するのです。
そして、夜明けに雇われた者も夕方5時頃に雇われた者も共に、「主よ、あわれみたまえ」 と歌います。
そのようにして天の国は、地上の教会にその裾野を広げます。
0832老クリスチャン
垢版 |
2017/09/21(木) 12:13:43.07ID:ydixcHNC
(つづき)
「キリストの福音にふさわしい生活」(フィリ v.27)とは、何よりも先ず、このキリストの救いの 「福音にあずかっている」(フィリ 1:5)生活のことです。
一デナリオンの賃金にたとえられている天の国を受け継ぐ人々の群が、共にミサをささげている教会のことなのです。
この群をキリストの福音にふさわしい共同体に育てる業を、“キリスト・イエスの日までに” 成し遂げてくださるのは神です(フィリ 1:6)。
主イエス・キリストが救い主として(再び)来られ、わたしたちの卑しい体を御自分の栄光ある体と同じ形に変えてくださるのを待つ(フィリ 3:20-21)教会を、神が育ててくださることに私たちは信頼し、期待してよいのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0833神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/21(木) 12:23:30.48ID:2D6JZHdL
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   / ̄ノ ̄ ̄ \    / ̄r====ヾヽ    /  //ヽ i
  l | _,.. =- 、  ヽ__i .::.._,. -- 、_  |  /   lヽ ノ |
  { ヨ ̄ ̄ ̄ `ヽ 〔,r 、! .:.. ̄ ̄ ̄ メ ̄    ;、、.:.ノ
  i ヽィ' `ー‐‐'´ ..:.  ヽヾヽ::,,,,,,;:::'´エヽ  ̄`  / ト..: .)
   ヽ|_     _r:. .:. .:::...,、、,    `,/T`    i/  /
    h ̄ ̄.:.! ヽ:... ::.'´ ヽ- ̄ ̄      |__ノ
    i.::::::::.゙  ヽ,     /   `ヽ     h
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     ヽ.:::. ;,.¨! 、'_;__;__;__,..=-イ.:/ /  /    !
     ^、.:.  ヽ! l丁│ i ソノ ′   ,'    亅   
      ヽ.:.  ;  ̄ ̄ ̄ ̄ /    /   /トr‐‐- 、
       ネ  ヾ ̄_____,,,... '゙       / | ヽ、_  `ヽ、
_,.r 、´ ̄   ,i、    ̄ ̄        r'  } /  ト    ヽ
* -ヽ、 '´ヽ、 〕 、...        .:.:.:.:/   hn │|ヽ
3X_ x Y Xy /! 〔ヽ..::: : : : : : :.:.: ,.. '゙     //‖ i ヽ、\
癶弋ヽ亠-勹'八_yヽ ` ー─‐‐ '"      i l / ノ ├ 、__
┼ヽ‐- 、`ヽY Y´!ヽ 丶           ノ '´   ト、├--r 、
0834老クリスチャン
垢版 |
2017/09/22(金) 11:35:53.75ID:OwCQbMEw
2005年(主日A年) 9月18日 年間第25主日
イザ 55:6〜9  フィリ 1:20〜27a  マタ 20:1〜16

「生きるにも死ぬにも、私の身によってキリストが公然とあがめられるようにと切に願い、希望しています。」(フィリ v.20)

使徒パウロは当時の地中海世界を巡ってキリストの福音を宣べ伝え、短期間に多くの教会を建設しました。
やがて彼の殉教の死によって、その直接の伝道は終わりましたが、それでキリストの福音の宣教が絶えたわけではありませんでした。
使徒たちはその後の時代の教会に対して、今なお聖書を通して語り続けているのです。
新約聖書とはそのような書物であり、教会は後の時代の教会が最初の使徒たちの宣教に耳を傾け続けることが出来るように、これを編集しました。
「実に、信仰は聞くことにより、しかも、キリストの言葉(福音)を聞くことによって始まる」(ロマ 10:17)という言葉は、今も有効なのです。

教導職は神のことばに奉仕して伝えられたことを教える大切な役目を担っていますが、使徒たちの宣教そのものは聖書を通してすべての人々に開放されているのです。
「その声は全地に響き渡り、その言葉は世界の果てにまで及ぶ」(ロマ 10:18)と書かれている通りです。
時代により、地域によって、「信者に神のことばの食卓の富を豊かに与える」(典礼憲章 51)ことが不十分である場合にも、使徒たちは聖書を通して確実に福音を宣教し続けていることを、私たちは信じて良いのです。

夕方五時頃に雇われた労働者たちを、「恵みにより、信仰によって」(エフェ 2:8)受け入れてくださる神は、イスラエルの神、イエス・キリストの父なる神であることを思って感謝しましょう。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0835神も仏も名無しさん
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2017/09/22(金) 21:53:41.11ID:7d/5O1QX
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0836神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/23(土) 12:08:53.59ID:4yJq2q/n
 
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    ( ( /  | V Y V | i |
     )ノ |  | ___| | |           ナ,ム  土  l | ナ ヽヽ
                           × ロ  α  ノ   こ
0837老クリスチャン
垢版 |
2017/09/23(土) 12:08:55.14ID:ZE+n+Tqm
2011年(主日A年) 9月18日 年間第25主日
イザ 55:6〜9  フィリ 1:20〜24,27a  マタ 20:1〜16

「主人はその一人に答えた。 “友よ、あなたに不当なことはしていない。 あなたはわたしと一デナリオンの約束をしたではないか。 ・・・・・ ” 」(マタ v.13)

父親から小遣いを分けてもらった子供たちが文句を言って、“お父さんはいつも末の弟には甘いんだから ・・・・・ ” と抗議する場面を想像してみましょう。
こんな不公平を体験したり、聞いたことがあるでしょう。
ところが人間は一人前の大人になって、取引や交渉などということが理解出来るようになっても、不思議なことに自分の損得に関わるような場面では、相変わらず幼児的な発想から “不公平だ” “不当だ” と言ってしまうものなのです。

この譬え話の主人が不当なことはしていないということは理解出来るのですが、それでも何となくやっぱり不公平感を感じてしまうというのが、普通の人間のありのままの姿です。
つまり人は聖書を読んでも、ただそれだけではダメで(ヤコ 1:23-24 参照)、そこからキリストの福音を聞き取って、信仰に目覚めてこそ初めて、神をほめたたえることが出来るのです。
0838老クリスチャン
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2017/09/23(土) 12:09:31.35ID:ZE+n+Tqm
(つづき)
神の義は、罪によって全く無益な者になっているイスラエルを、“御自身のために” 救うという、あの第二イザヤの福音(イザ 44:24-25)を、キリストは実現されました。
「福音には、神の義が啓示されていますが、それは、初めから終わりまで信仰を通して実現されるのです。」(ロマ 1:17)
それは “最後に雇われて、一時間しか働かなかった労働者” だけではなくて、“最初に雇われて、まる一日、暑い中を辛抱して働いた人たち” にとっても同じ神の恵みであることを、理解する信仰を要求します。

1999年に、ルーテル世界連盟とローマ・カトリック教会によって、“義認の教理に関する共同宣言” が調印され、その5年後に日本福音ルーテル教会と日本カトリック教会の協力によって、日本語共同訳が出版されました。
そこで確認されたことは、「人間はその救いのために神の救いの恵みに全く依存する」 という一点です(本文 19)。
日本カトリック司教協議会会長の野村純一司教による推薦の辞には、特に 「まさに罪人でありながらも主に愛され義としていただいた者として ・・・・・ 」 という神学的表現が用いられています。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0839神も仏も名無しさん
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2017/09/23(土) 12:13:25.23ID:4yJq2q/n
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0840神も仏も名無しさん
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2017/09/23(土) 12:21:25.71ID:sJaPi2FC
>>837-838
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0841神も仏も名無しさん
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2017/09/23(土) 12:27:38.79ID:eg8EOqT+
>>836
2017/09/23(土) 12:08:53.59
2017/09/23(土) 12:08:55.14
高橋幸宏の叩くドラムのように正確ですね 
0842神も仏も名無しさん
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2017/09/24(日) 05:05:33.97ID:dVGVgFZz
 

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0843神も仏も名無しさん
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2017/09/24(日) 05:07:12.93ID:dVGVgFZz
 

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0844神も仏も名無しさん
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2017/09/25(月) 04:10:38.52ID:+CGj66AU
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0845神も仏も名無しさん
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2017/09/25(月) 08:51:13.99ID:Whpp6Bsy
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0846神も仏も名無しさん
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2017/09/25(月) 08:54:15.55ID:AaU5oIwt
 
748 :老クリスチャン[] :2017/09/23(土) 12:07:56.80 ID:ZE+n+Tqm

2011年(主日A年) 9月18日 年間第25主日
イザ 55:6〜9  フィリ 1:20〜24,27a  マタ 20:1〜16

「主を尋ね求めよ、見いだしうるときに。 呼び求めよ、近くにいますうちに。 ・・・・・ 主に立ち帰るならば、主は憐れんでくださる。 わたしたちの神に立ち帰るならば、豊かに赦してくださる。」(イザ vv.6-7)

教会がその信者たちに “悔い改める” “回心する” ということを教えて来たことは、だれもが知っています。
しかし、それが “神に立ち帰る” ことであることを、多くの人が知りません。

先月やっと、フランシスコ会訳の 「聖書(合本)」 が発行されて、名実共にカトリックの “原文校訂による聖書” が入手可能になりました。
多くのカトリックの子らが “自分で” “聖書全体にわたって読む” ようになり、すでに耳慣れたこの “回心する” という言葉の本来の意味を、正しく理解するように願わないではいられません。
私のインターネットサイトには、先月初めからその紹介ページを掲載していますが、その中に次のような一文を書いておきました。
「どうか皆さまが、読みもしないで万歳だけを叫ぶ “愚かなカトリックシンパ(党派心による護教家)” になることがありませんように。」

この 「聖書(合本)」 の緒言にある次の言葉は、現代の日本カトリック教会の信者一同への、まさに主の呼びかけに外なりません。
「この聖書が、生活の歩みの中で、日々の祈りの中で、またキリスト者並びにキリストに惹かれる方々の家庭の中で座右の書となり、人々に感銘を与え、その心を動かすことができますよう、研究所一同心から祈るものであります。」

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

ローマカトリック教会20170328
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1490654997/748
0847ハゲマ
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2017/09/26(火) 01:15:02.45ID:Zh5x2+tU
 

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0848ハゲマ
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2017/09/26(火) 10:09:09.31ID:Zh5x2+tU
 

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0849カトリック京都がハゲマ
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2017/09/26(火) 10:10:14.69ID:Zh5x2+tU
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0850ハゲマ
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2017/09/26(火) 23:44:00.98ID:Zh5x2+tU
 

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0852神も仏も名無しさん
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2017/09/27(水) 06:26:55.47ID:PWfzMxW9
>>850 Hgema in Sweden

HAGEMA AB, Bolshedens Industriv 26, 427 50 Billdal, Sweden
ttp://www.hagema.se/hagema.html 

Aluminum, copper(銅), brass, titanium, steel, stainless steel and plastics を材料とした
機械を作る会社のようです 
0853 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
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2017/09/27(水) 08:35:54.84ID:rNNbaL7X
  ______ /     ヽ__/    ヽ
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  | |       |   (__人__丿           いいかな?
0854神も仏も名無しさん
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2017/09/27(水) 13:43:18.83ID:U1QAZyer
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0855神も仏も名無しさん
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2017/09/27(水) 13:44:51.35ID:Ers8cw49
        /,.ノ´ ̄        ̄        ヽ
       /
0856神も仏も名無しさん
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2017/09/27(水) 13:46:54.44ID:Y3Pzcx0b
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     亅                 .......,,,...::.  |
0857神も仏も名無しさん
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2017/09/27(水) 13:54:02.69ID:8v8bq4++
    |.:::.. __  老     __              |
    |`'´,r,:;:;:;:;:;:、      r;:;:;:;:;:;...,,       / |r-、
0858神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/27(水) 14:20:56.97ID:kxR035Zm
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  { ヨ ̄ ̄ ̄ `ヽ 〔,r 、! .:.. ̄ ̄ ̄ メ ̄    ;、、.:.ノ
0859神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/27(水) 14:24:36.64ID:8J6Lcz0l
   ヽ|_     _r:. .:. .:::...,、、,    `,/T`    i/  /
    h ̄ ̄.:.! ヽ:... ::.'´ ヽ- ̄ ̄      |__ノ
0860神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/27(水) 15:00:31.64ID:INLKTFDW
     !.::::;; ト、  ヽ=_- '´     イ.:.|  /   ,
     ヽ.:::. ;,.¨! 、'_;__;__;__,..=-イ.:/ /  /    !
     ^、.:.  ヽ! l丁│ i ソノ ′   ,'    亅   
0861神も仏も名無しさん
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2017/09/28(木) 03:42:03.33ID:DmxXdIkH
  
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0862神も仏も名無しさん
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2017/09/28(木) 05:44:07.89ID:5tU9/qDH
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0863神も仏も名無しさん
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2017/09/28(木) 05:45:58.93ID:D7yOnCoc
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0864神も仏も名無しさん
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2017/09/28(木) 05:49:02.94ID:4qaR1XPk
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0865老クリスチャン
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2017/09/28(木) 11:28:55.69ID:RUdZfe0l
2002年(主日A年) 9月29日 年間第26主日
エゼ 18:25〜28  フィリ 2:1〜11  マタ 21:28〜32

「キリストは、神の身分でありながら、 ・・・・・ へりくだって、 ・・・・・ 」(フィリ vv.6,8)

現代のイスラエルは、未だキリストの福音を受け入れていません。
しかし彼らに代わってキリストに接木された教会は、思い上がってはならない(ロマ 11:20)のです。
十字架の死に至るまでへりくだって従順であったキリストを、「神は ・・・・・ 高く上げ、あらゆる名にまさる名をお与えになりました。」(フィリ v.9)
こうして今や人が立つのも倒れるのも、その鍵は、「イエス・キリストは主である」(フィリ v.11)と公に宣べる信仰なのです。

我が国のキリスト教は過去40年ほどの間、その教勢がひたすら下降線をたどって、司祭の数も信徒数も共に減少し、その上急速に高齢化してしまいました。
にもかかわらず一般信徒たちの間で、肌で感じるような危機感が乏しいように思えます。
ユダヤ人にとってだけではなくて、我が国のキリスト者会衆にとっても、「後で考え直して出かけ」 るときがまだ来ていないように思えるのです。
過去に一方(異邦人)は 「いやです」 と言い、他方(ユダヤ人)は 「お父さん、承知しました」 と言いました。
しかしどちらもキリストの福音に対して、その心に覆いが掛かったまま(IIコリ 3:14)なのです。

「神は御自分の民を退けられたのであろうか」(ロマ 11:1)という懐疑と無気力が、我が国のキリスト教会を支配しています。
そして、「決してそうではない」(ロマ 11:1)という信仰の確信は、会衆の一人一人がキリストの福音を自ら聞き(ロマ 10:17)、キリストによって自らの心の覆いを取り去っていただくときに(IIコリ 3:16)、初めて与えられるのです。
思い上がるのではなくて、へりくだってキリストの福音を自ら聞き、共にイエスの御名にひざまずく(フィリ v.10 )ことから、すべては始まるのですから。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0866神も仏も名無しさん
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2017/09/28(木) 11:37:48.48ID:pQCQt0kj
>>865
 
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   ∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧
 <  老クリスチャン! 老クリスチャン! 老クリスチャン!!!    >
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0867神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/29(金) 06:27:27.79ID:7KkUHVs4
>>865 「一般信徒たちの間で、肌で感じるような危機感が乏しいように思えます。」 
そのような事はありません 。日本で少子化がこのまま続けば、その事のみによっても、
(日本人の)聖職者や信徒の人数が極端に減少する事はだれにでもわかる事です。
信徒数が少ない教会のミサに与った事はありますか? 

9/28 聖トマス西と十五殉教者(記念日) 結びの祈願
司 聖なる父よ、あなたは聖トマス西と十五人の同志を聖霊によって強め、キリストのあかし
として苛酷な迫害に耐え、殉教する力をお与えになりました。聖人たちの殉教を記念する
わたしたちに、信じるために必要な謙虚さと信じたことを宣言する (proclaim) 勇気を
お与えください。   わたしたちの主イエズス・キリストによって。

答  アーメン。

9/29 聖ミカエル 聖ガブリエル 聖ラファエル大天使 (祝日)
0868神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/29(金) 06:33:15.72ID:7KkUHVs4
>>867 訂正 結びの祈願 聖務日課(時課の典礼)より
0869神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/29(金) 07:01:56.36ID:7KkUHVs4
>>864
Basia Singing "HaGeMa", May, 2014
ある女性が熱唱しています 歌の内容は(私には)不明
ttps://www.youtube.com/watch?v=7IjKrpUkgrc
0870 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
垢版 |
2017/09/29(金) 10:28:07.86ID:KoTq0+fM
 
   ∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧
 <  "HaGeMa"! "HaGeMa"! "HaGeMa"!!!    >>>869
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0871老クリスチャン
垢版 |
2017/09/29(金) 12:13:33.82ID:2KtCm0Rk
2008年(主日A年) 9月28日 年間第26主日
エゼ 18:25〜28  フィリ 2:1〜11  マタ 21:28〜32

「聞け、イスラエルの家よ。 わたしの道が正しくないのか。 正しくないのは、お前たちの道ではないのか。」(エゼ v.25)

現代のカトリック信者も、世の中を批判し、国家やその政治を批判して、“世の中が間違っている” と言います。
戦争があり、自然災害があり、エイズや未知のウィルスによる疫病の恐怖があるこの世界に、神は本当に存在するのかと、ある高位聖職者の口からさえ疑義が出されるのを、私たちは聞かされています。
しかし、その神が私たちに向かって、「正しくないのは、お前たちの道ではないのか」 と語られるのです。

現代の誇り高きカトリック信者たちは、“あなたの信仰の道は正しくない” と言われたら、きっと間違いなく憤慨することでしょう。
しかし事実、今日の我が国のカトリック信者は、聖書を殆ど読んでいないし、それ故キリストの福音を殆ど全く学んでいません。
神が御子キリストによって私たちのために実現してくださった救いの出来事について、カトリック信者はいわば “噂話のようにおぼろげに聞いている” だけで、自分で直接使徒たちの伝えた宣教から聞き、学び、信じているのではないのです。
0872老クリスチャン
垢版 |
2017/09/29(金) 12:14:06.94ID:2KtCm0Rk
(つづき)
“神の啓示に関する教義憲章(21)” は明確に、「教会の教えも、キリスト信者の信仰そのものも、聖書によって養われ、規定される」 と宣言しました。
「悪人が自分の行った悪から離れて正義と恵みの業を行うなら」(エゼ v.27)とは、カトリック信者が 「悔い改めて」、これまで聖書を読まず、福音を自ら本気で学ぼうとしなかった 「すべての背きから離れ」(エゼ v.28)ることであると、理解すべきです。

洗礼と堅信の秘跡を受けてカトリック教会の信者になったという事実に安心していてはいけません。
「“お前たちが犯したあらゆる背きを投げ捨てて、新しい心と新しい霊を造り出せ。 イスラエルの家よ、どうしてお前たちは死んでよいだろうか。 わたしはだれの死をも喜ばない。 お前たちは立ち帰って、生きよ” と主なる神は言われる。」(エゼ 18:31-32)
これは今朝の典礼で、カトリック教会の司祭と信者一同に向かって神が語っておられる、愛の呼びかけなのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0873老クリスチャン
垢版 |
2017/09/29(金) 12:17:13.04ID:2KtCm0Rk
>>867
うろたえているのと、(信仰的な!)危機感を持つこととは別なのです。
0874キタ──ヽ('∀')ノ──!!
垢版 |
2017/09/29(金) 12:28:01.00ID:UkmkaX20
 
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 <  老クリスチャン! 老クリスチャン! 老クリスチャン!!!    >
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0875神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/29(金) 20:52:22.73ID:7KkUHVs4
>>873 「うろたえているのと、(信仰的な!)危機感を持つこととは別なのです。」
うろたえているの主語は何でしょうか? あなたはどうして意味が不明瞭な文を
しばしば書くのですか? 他人に自分の考えを伝えることの難しさがわかって
おられないのではないですか? 一度この文を、西欧の言語で表現されたら良いと思います。
そうすれば、いかにこの文の意味が不明瞭であるかが良くわかると思います。
0876神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/30(土) 08:21:43.84ID:1x5otv5y
>>871
>現代の誇り高きカトリック信者たちは、“あなたの信仰の道は正しくない” と言われたら、
>きっと間違いなく憤慨することでしょう。

長年、独善と傲慢の軍団(レギオン)を飼い慣らしてきたマムシの目と心をもつ者
に言われたら、だれだってイヤな気がすると思うのです。
 
ある意味、老クリさんの半生は、カトリックから「あなたの信仰の道は正しくない」と言われ
続けてきたようなものだったではないですか。それで
ここ17年は、カトリック信徒へ向けて、その恨み?をぶつけておられるのではないかと
首を傾げたくなってしまうのです。
0877神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/30(土) 08:51:02.71ID:1x5otv5y
そうです。 
老クリさん自身が、カトリックに“あなたの信仰の道は正しくない” という
無言のプレッシャーを受け続けてきたのです。
それで、事実、老クリさん自身の「信仰の歪み」を半強制的にじわじわと、
カトリックの司祭や信徒の「信仰のあり方」へと変えさせられてきたのです。
 
悔しいでしょう。わかりますよ。
 
「最初からカトリックにしておけばよかった!そうすれば今ごろ司祭となって
説教することができていた!」
 
と、叫びたくなってしまうのではないでしょうか。
戦わないといけないのはカトリックの司祭や信徒ではありません。
老クリさん自身の中に巣食う、独善と傲慢を長とする軍団(レギオン)なのですよ。
0878老クリスチャン
垢版 |
2017/09/30(土) 11:00:37.61ID:I9WNh2UG
2014年(主日A年) 9月28日 年間第26主日
エゼ 18:25〜28  フィリ 2:1〜11  マタ 21:28〜32

「ところで、あなたたちはどう思うか。 ある人に息子が二人いたが、 ・・・・・ 」(マタ v.28)

旧約聖書ではしばしば、神の民イスラエルが神の “子” と呼ばれてます。
「イスラエルはわたしの子、わたしの長子である。」(出 4:22)
「まだ幼かったイスラエルをわたしは愛した。 エジプトから彼を呼び出し、わが子とした。」(ホセ 11:1)

旧約聖書全体を通して “子” という呼称は、その父に服従する(仕える)者であるという意味で用いられています。
ですからエジプト王ファラオは、「わたしの子を去らせてわたしに仕えさせよ」(出 4:23)と命じられました。
このような背景の理解を前提にして福音書を読むことは、たいへん重要なことなのです。
それは “子” という表現が “神の民である教会” を指しているのであって、決して一般的な個人の尊厳や価値のようなもののことを言っているのではないからです。
0879老クリスチャン
垢版 |
2017/09/30(土) 11:01:10.90ID:I9WNh2UG
(つづき)
旧約聖書で使われているもう一つの表現に、神の民イスラエルをぶどうの木、あるいはぶどう畑に譬えているものがあります。

「あなたはぶどうの木をエジプトから移し、多くの民を追い出して、これを(約束の地に)植えられました。」(詩 80:9)
「イスラエルの家は万軍の主のぶどう畑、主が楽しんで植えられたのはユダの人々。」(イザ 5:7)

福音書においても、ぶどう園の譬えはそのような背景で理解するのが正しいのです。
ぶどう園で働くとは、神の民である教会に仕えることであって、“キリストの体を造り上げていく”(エフェ 4:12)ということから切り離して理解してはなりません。

「キリストと共同の相続人」(ロマ 8:17)として 「神の国に入る」(マタ v.31)、すなわち “御国を受け継ぐ教会”(エフェ 1:14)のことを真剣に考えましょう。
神は今朝の朗読聖書を通して私たちに、「子よ、今日、ぶどう園へ行って働きなさい」(マタ v.28)と招いてくださっているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0880神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/30(土) 11:06:52.90ID:Qny1yQP5
>>878-879
『老クリスチャンの長文コピペについて』
  
(1)本人は17年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
(2)枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
(3)神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
   そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
(4)自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
(5)カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
(6)御言葉の切り貼り。パッチワーク。
(7)まったく読む必要はない。
(8)「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
(9)自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
(10)元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
(11)イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
   どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
(12)都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
(13)上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
(14)自分をラビ(先生)と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
(15)カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
(16)自分を変えるのではなく、カトリック(他者)を変えようとする。
(17)カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
(18)自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
(19)『平気でうそをつく人たち』(M・スコット・ペック著)を読むと
   老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
(20)リアルでは老クリスチャンにだれも注意(批判)しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0881神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/09/30(土) 11:28:11.65ID:fDDGvi6E
τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου,
τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς;
0882キタ──('∀')──!!
垢版 |
2017/09/30(土) 13:08:30.25ID:pFj4qpHd
 
キタ━━━ヽ(●`∀´)ノヽ(´∀`)ノヽ(´∀`*)ノ━━━!!!

    ∧_∧
   ( ・∀・)/ヽ
    ノ つつ 老 )  老栗 チャッチャッチャッ♪ 老栗 チャッチャッチャッ♪
  ⊂、 ノ   \ノ
    し'

     ∧_,,∧      老栗 チャッチャッチャッ♪
. /\. (`・ω・´) /ヽ
 | 老 ⊂   ⊃ 老 |   老栗 チャッチャッチャッ♪
 ヽ/ /   く \ /
    (ノ⌒ヽ)
0883神も仏も名無しさん
垢版 |
2017/10/04(水) 12:14:17.42ID:cxi8sFOw
バチカン大使の証言。

「1人の信者の証言」ファティマ−アムステルダム−秋田
http://subetami.divinemercy.jp/worldwide/w-wprayerday/2016/08/w1998-testimony/
今はすでに天国においでの秋田のヨハネ伊藤前司教は、生前、書簡によって、教皇様に秋田での出来事を報告し、伊藤司教が司祭職上取るべき措置をヨゼフ・ラッツィンガー枢機卿の判断に委ねた旨、私に知らせて下さいました。
伊藤司教ご自身にとって、秋田がファティマの続きであることは明白でした。また、ラッツィンガー枢機卿は、この2つのメッセージは本質的に同じものであると、私に個人的に確証なさいました。
伊藤司教は、秋田の出来事はアムステルダムのメッセージが真実であることを証明するものだと考えておいででした。そして彼は「共贖者、仲介者、執りなし手」という称号を確固として擁護なさいました。
仮に、アムステルダムのメッセージが本物でないならば、天は秋田で奇跡を起こさなかったでしょう。なぜなら、秋田の聖母のご像は「すべての民の御母」を模したものだからです。
アムステルダムのメッセージが真実ならば、「すべての民の御母」が「共贖者、仲介者、執りなし手」のドグマを告知するようにとの要求もまた真実であります。なぜ、この真実の告知を抑圧するのでしょうか?
0884神も仏も名無しさん
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2017/10/04(水) 12:14:51.27ID:cxi8sFOw
「ファティマの聖母」秋田入り、「涙流したマリア像」と対面 東西の“奇跡”に多くの巡礼者

「涙を流したマリア像」で知られる秋田市添川湯沢台のカトリック女子修道院「聖体奉仕会」に14日、第一次大戦中にポルトガル中部ファティマに聖母マリアが現れたと伝えられる
「ファティマの奇跡」から100年を記念して作られた聖母像がやってきた。ファティマと秋田はともに北緯39度線近くにあり、「東西の奇跡」の対面に、
日本だけではなく世界各国から訪れた約500人が祈りをささげた。
 涙を流した聖母像は、台座を含めて高さ120センチの木彫りの像。昭和50年1月に、両目に涙が浮かんでいるのを修道女が気づき、56年9月まで101回、涙を流したとされ、
多くの目撃者もいる。涙は秋田大と岐阜大の法医学教室により「ヒトの体液」と鑑定された。「アワ・レディー・オブ・アキタ」(秋田の聖母像)と呼ばれており、海外でも広く知られている。
 一方、ファティマの聖母像は1917年5月13日、ファティマで3人の羊飼いの子供の前に聖母マリアが現れ、毎月13日に同じ場所に来るよう告げたという伝承から100年を記念して作られた。
ファティマの聖堂にあるものと同じ大きさで、冠を除いた高さは105センチ。日本各地を巡回中で、15日まで聖体奉仕会に安置され、最終的には広島市のカトリック幟町(のぼりちょう)教会に納められる。
 奇跡の聖母像の対面には、2日間で1千人以上が訪れる見込みだ。海外からはオーストラリア、韓国、フィリピン、台湾などからの信者が来日する。
 聖体奉仕会の小川恵子会長は「100年の節目で、多くの方がいらした」と話す。メキシコから来た大学院生のオリビア・ナイジェリさん(36)は「日本人は奇跡を信じる人が多い。今回の対面を題材に論文を書きます」と話していた。
http://www.sankei.com/smp/life/news/170914/lif1709140026-s1.html
0885神も仏も名無しさん
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2017/10/04(水) 16:57:00.69ID:cxi8sFOw
日本ピンチ! 9月14・15日「ファティマの聖母」と「秋田の聖母」が奇跡の対面→第三次世界大戦勃発か!?

「ファティマの奇跡」からちょうど100年経った今年2017年、世紀の対面が日本で果たされる……!
しかし、この最終予言がまもなく日本において成就されるかもしれない。なんと今月14・15日、
ファティマの聖堂にあるマリア像が、秋田市のカトリック女子修道院「聖体奉仕会」にやって来て、
かの有名な「涙を流した秋田の聖母像」と対面を果たすというのだ。
■ファティマと因縁の深い秋田の聖母

「秋田の聖母像」に最初の奇跡が起きたのは、1973年7月12日のことだった。シスター笹川が礼拝中、
いきなり聖母像の右手のひらに十字架が刻まれ、血が流れ出したのだ。そして1975年1月4日には、
同じ聖母像から涙が流れるという奇跡も起きたのである。その後も落涙は続き、なんと1981年9月15日(悲しみの聖母の記念日)まで101回も続いたという。


 さらに驚くべきことに、最初の奇跡を体験したシスター笹川は、光り輝く聖母マリアにも遭遇していた。そしてシスターは、
降臨した聖母マリアから「ファティマの祈り」を教えられている。この「ファティマの祈り」は、1917年にファティマに降臨した聖母マリアから、
3人の子どもたちが教わったものと同じだ。しかし1970年代当時、まだ「ファティマの祈り」は和訳されておらず、日本では誰も知らない状態だった。
つまり、シスター笹川に「ファティマの祈り」を教えた聖母マリアは、ファティマに降臨した聖母マリアと同一の存在であったと考えられるのだ。

 このように、ファティマの聖堂にあるマリア像と、秋田の聖母像には深い因縁がある。ポルトガルでの奇跡から100年の時を経て果たされる“世紀の対面”には、
何か重要な意味があるのではないだろうか?
http://tocana.jp/2017/09/post_14436_entry.html
0886神も仏も名無しさん
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2017/10/04(水) 16:58:02.42ID:cxi8sFOw
「ファティマの聖母」9月に秋田へ 「涙流したマリア像」と対面 東西の“奇跡”がコラボ
http://www.sankei.com/life/news/170713/trv1707130004-n1.html
第一次大戦中にポルトガル中部ファティマに聖母マリアが現れたと伝えられる「ファティマの奇跡」から100年を迎えたのを機に、ファティマの聖母像が9月、
「涙を流したマリア像」で知られる秋田市添川湯沢台のカトリック女子修道院「聖体奉仕会」にやってくる。
「東西の奇跡」が対面する場で祈りをささげようと、国内外から多くの巡礼者が訪れそうだ。
■海外で有名
一方、秋田の聖体奉仕会の聖母像は台座を含めた高さ120センチの木彫りの像。昭和50(1975)年1月4日の朝、両目に涙が浮かんでいるのに修道女が気付いた。
以来、56年9月15日まで101回、涙を流し、当時の高田景次秋田市長も含め約500人が目撃したという。その液体は秋田大と岐阜大の法医学教室によって「ヒトの体液」と鑑定された。
■ “集客”に期待
ファティマと秋田はともに北緯39度線近くにあり、「奇跡の共通性」を指摘する声もある。
秋田に来る聖母像はファティマの「聖母出現」100年を記念して新たに作られた。
ファティマの聖堂にあるものと同じ大きさで、冠を除いた高さは105センチ。
既に日本国内を巡回していて、100周年の5月13日にはカトリック関口教会(東京都文京区)でミサが行われた。最終的にはカトリック幟町(のぼりちょう)教会(広島市)に納められる。
聖体奉仕会では9月14、15の両日に像が安置され、法王庁のジョセフ・チェノットゥ駐日大使も参列してミサなどが行われる。国内外から数百人の巡礼者が見込まれるという。
聖体奉仕会の小川恵子会長は「世界中がファティマの聖母ご出現100年を大事にする中、秋田に聖母像が来るのは意義深い。私たちの信仰生活に生かしたい」と話している。カトリック教徒以外も注目している。
秋田県や秋田市は以前から聖母像の“集客力”に期待。地元ホテルの中には、聖体奉仕会までの送迎無料の「巡礼者特別プラン」を設けているところもある。
0887老クリスチャン
垢版 |
2017/10/04(水) 18:03:07.64ID:U+k/VRcC
2005年(主日A年) 10月2日 年間第27主日
イザ 5:1〜7  フィリ 4:6〜9  マタ 21:33〜43

イエスはこの譬え話を、有名なイザヤ書のぶどう畑の歌からの引用によって語り始められました。
当時の聴衆たちが、主のぶどう畑がイスラエルを意味することをよく知っていたので、祭司長たちやファリサイ派の人々はそれが 「自分たちのこと」 であるとすぐに気づいたと報告されています(マタ 21:45)。

主イエスは間近に迫っていた御自分の死と、その後にやって来るユダヤ社会の瓦解を、この譬え話で予告されました。
初代教会の伝承の過程で叙述が幾分か押し広げられたために、ユダヤ人が退けられて異邦人が選びに入れられたという理解がより明確にされ、詩 118:22-23 の引用がキリスト証言のために付け加えられたと考えられます。
宗教的指導権は、今やユダヤの権威者たちからキリストの使徒たちに移ったというのが、初代教会の見解でありました。
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