悟りを開いたことあるけど何か質問ある？４６ [無断転載禁止]©2ch.net

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/23(月) 17:05:46.38

このスレの主はamaです。

質問は、出来るだけ日常の言葉を使っていただけると助かります。

・前スレ
悟りを開いたことあるけど何か質問ある？４５
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1471422511/l50

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/24(火) 04:38:25.82

【大愚】【大愚元勝】【大愚道場】 - 144 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KOBpR2q8w_U&;list=PL41AYhkfqW1Ks59rD0g3iXeHqY5xXYRRE

**素人Ａ** · 2017/01/24(火) 08:35:28.19

何か最近宗教心が薄い元々損なに熱い方でもなかったではないか?
寝る前に正法眼蔵や孝子さんの歌聞くぐらいだったのに宗の心は少しあったのか?
いまでは物ものしい将棋は負け諦め囲碁の勝負で強くなりたい虚しい勝負に
夢中で本ものは読まなく朝は寝坊で慌ててにちやん何書こうかと適当に書く
心はこもらず昔はあんなに一生懸命だつたと思い出にふけるだけでも
毎日ココア一休みサボらないだけましと自分を慰めるそれでもまあ良いんだよ
あるわがままでも損なに悪いことしない性格に感謝ただ長くしないとは守るのは何故か
命のロウソクの火でも守り続ける役目駄者
兎に角スレ立て有難う　意味は命の灯火を守り続ける事なのかなあ質問など蹴飛ばせ

**支店長へ、でおー** · 2017/01/24(火) 09:21:57.92

レス送っておこうｗ

ナニワに新たなヒッキー悟りの友人がｗｗｗｗｗ
ヒッキー猿山ｗいや、ジャンキー大山という阿呆が、
悟り陶酔垂れ流していやがるｗロンクラスｗ

さて、俺様は今年のバージョンアップ革新は凄まじいぞｗ
１２月１５日以降、さらに急上昇やｗ

１月２２日である程度のラインまで来たようなｗ
余波で、永平寺広録読んでも昇天しちまうぜえｗ

しかし、密教系は空海の言った事、密教のファーストコンタクト延長線上で、曼陀羅の説明文章を読んで決まったｗ
ま、密教は見性体験趣味が尾を引き、レベル上げの趣味があるらしいｗ

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/24(火) 09:23:07.70

>>1

スレたてサンクスどす。

次書き込みは来週火曜の朝だ。

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/24(火) 10:16:28.96

キチガイだな。

**鬼和尚** · 2017/01/24(火) 10:31:11.75

>>1ごくろうさんなのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/24(火) 23:47:27.22

>>4
精神を病んでるよ。
病院に行きなさい。

**なにわっこ娘** · 2017/01/25(水) 01:58:17.88

>>4
なんで今に満足しようとしないのかね。
随分と遠回りなこといつまでもしてるね。

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/25(水) 02:05:37.30

でおーは２ちゃんを卒業したんじゃないんか？
無様なやつやな

**素人Ａ** · 2017/01/25(水) 07:48:16.10

玉城さん訳の現公案ありとあらゆるものが仏法であるとみるときはには、迷いもあり悟りもあり、修行もあり．
生もあり．死もある。しかしありとあらゆるものが無くなったときには、惑いも悟りも無く．諸仏も衆生もなく
生も滅もない。一切は無である。仏道はもとよりこのような有無の境界をとび抜けているのであるから事実は事実
のとおり、生滅もあり、迷悟もあり、衆生も仏もある。しかしそうでありながら花がちればまことに惜しいし、くさ
が茂ればいやなものである。
自己が主体になって環境世界を実証するのが迷いである。逆に環境世界が深まって、そのなかで自己が実証される
のが悟りである。迷いを大悟するのが諸仏であり、悟りのなかにありながら迷っているのが衆生である。
さらに悟ったうえにも悟り抜いていく人もあり、迷いのなかに迷いを重ねていく人もある。諸仏がまさに諸仏
なるときは、自己は諸仏であるという意識は無い。しかしながら悟っていく仏である。だから仏を悟つていく
のである。身心をかたむけて色に身入り、身心をかたむけて声に聞きほれるときに、自分では良く会得しているの
だが、しかしそれは、鏡が影にやどり、また月が水にうっるようにはいかない。一方を実証するときは、ただ一方たけ
であって、他方は見えない。

**素人Ａ** · 2017/01/25(水) 08:30:29.10

とまどいながら　ふりむきながらぶざまに立ちすくんで　ため息ついている
?涙のしずく　　https://www.youtube.com/watch?v=UGivO7dT6yM
でも雑草のように根は強いのか意味不明

**素人Ａ** · 2017/01/26(木) 08:06:03.92

昨日名無しさんの貼る出口王仁三郎さんの霊界物語をネットで見つけた本の少し見た私の現実も夢なんだろう霊界もゆめで
いまここは霧中説く夢の中にいる野鴨兎に角長いのでほんのすしか読まなかつた。御釈迦さんも迷いも悟りも霊も例も夢の中
問題は夢とは．現実とは？今私は起きているけど？霊界物語ネット　http://reikaimonogatari.net/
言葉の分類で現実は現実と呼ばれているだけで夢見ている時と起きている時と如何に違うのか？
適当には経験から違うと言う？じゃ生きていると死んでからとはそれも歴史や経験から何回な言葉だけの違いなのか？
適当でいい加減な？良く考えればそうちがわないか。生と死・夢と現実何か譬えていえば関係があるような？死んだら頭が
何時短クリヤーされるけどだんだん落ち着く今と変わらない世界に行くのだろうか我々凡人は仏教の夢の酔うな理想は
すぐ見飽きて何時もと変わらぬ世界へ行くのだろうか。夢の理想をもたなきゃ進歩は遅いし位置命一歩二で二歩散歩進んで
一歩下がるチーターなのか仏教のアートな夢は永遠の退屈で娯楽芝居のドンちゃん騒ぎから抜けられないのか。
お釈迦さんの夢やキリストの夢を無視してもよいのかでも今は損な夢は流行らなく民衆主義の夢の中。夢から覚めても
何か変わらない夢が続く野鴨。民主主義で決まつてもデモでもや頭の良いマスコミに叩かれるトランプさん

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/26(木) 11:00:38.47

まこと君

自己満足のネット検索だけで

悟れたか？

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/26(木) 23:10:56.81

坐禅と見性第114章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483456330/

**(ΦωΦ) へ(のへの)** · 2017/01/26(木) 23:11:17.44

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**(ΦωΦ) へ(のへの)** · 2017/01/26(木) 23:11:36.12

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**素人Ａ** · 2017/01/27(金) 07:56:11.90

悟った人たちは死後にちーん黙々でも平気何だろうけど．さあとつても良い我々はは現代の社会教育で死後の話題は無しで不安だ
がそれは禁止で社会の話題や暗いニュースやテレビや不満ぶちまける井戸端会議でストレスを解消する庶民に救いはないのか？
そこへ進行宗教の罠も笑っているし．われわれにちやんのぼさーつとしている人は死後禁止でなく人の良い私語が信でも続ける
ように会話使用。今は昔なら常識が無視されて虚無が支配して良いのか。今実用的なものばかり大切にし前進するだけでは不安は
無くならない。私語も至難の会話はあると丹波哲郎さんの例のサイト呼び足そう。丹波さん無邪気で良い人だし私心も無い師．
また師匠に正統派の仏教とは関係ないと言われても？よそ見散毎の私ぼさーつとして部今日です空高倉健。
少しくらいの出鱈目あつても我々明るくなる輪廻転生◎だし。我々は大乗部我有る師でも底に甘えてもまずいいか?どうせ
宗教はガリレイにまけたしそのうちAIが苦し将来の輪廻転生はろ没と受け入れれば大乗部でもロボットのレベル高すぎるか
レベルの低いろ没ともつくれば良いか

**素人Ａ** · 2017/01/27(金) 09:14:47.17

我々には本当を直接伝える事は出来ないとき嘘の例えののなかに真実を感じてもらう
為に方便がある法ほけ虚。それは嘘とも言えず真実とも言えない美味用なアート鴨
宗は衆に伝える為の苦労をガリレイはバカ正直に突いた野鴨でも方便では勘違いも生まれ
旨く伝わらず不味い方向に行く例があるあ創価なあ正しく観れる為には観察の基本
身につけないとでも損な修行嫌がるのが衆生だしまあ何万年だあですこしずつまあ画絵か
でまあ良いか急がば回れというし仏の思うように行かず片手の人も拍手でぎす
でもまあ良いかとため息ついている野鴨

**でおー** · 2017/01/27(金) 09:31:39.42

支店長、来てねえかｗ
サル山のヒッキーしか来てねえなｗ

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/27(金) 11:24:52.24

まこと君

自己満足のネット検索だけで

悟れたか？

**なにわっこ娘** · 2017/01/27(金) 11:41:52.11

>>20
一人だと不安かい？

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/27(金) 20:17:13.89

わっこ　でおーに向けて
精神錯乱ビームを放て！！
http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/024/061/00/N000/000/001/137455261641113222099_beam.jpg

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/27(金) 22:10:47.57

#001から見よう！Start from the beginning! バイリンガール英会話 | Bilingirl Chika - 508 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=aKGf31dAd0s&;list=PLP6v_XkEGXeqJfe-d4SB7d9w_wzgjd_7z

**鬼和尚** · 2017/01/28(土) 07:41:01.39

>>20ヒキコモリは1日中修行に打ち込めて幸せなのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/28(土) 07:44:20.56

>>25

ヒキコモリまで読んだwww

**素人Ａ** · 2017/01/28(土) 07:48:40.45

梅華玉城康四郎さんの解説。　・・・さて、「雪裏の梅華」とは何か、一言で表すならば、それはもともと古今にわたって
見開かれている目の玉である。表裏一体、表も裏も無い。限りなく古くから、我が全人格体の礎にポッカリと華開いている。
そこに思い及ぶとき、疑うべきものはまつたく消滅し、「天上天下唯我独尊」の目の玉であることがわかる。あらゆるもの
が目の玉に繋がっている。この梅華こそ、迦葉に付属し、そして次からつぎへと託していく「ただ一枝」である。その梅華が
道元にようやく明らかになつてきたのである。道元自身の目の玉として見開かれていきたのである。それはまさしくかん頂位
というべきである。　しかしながらこの梅華の最も行じたいのは、瞑れるはずのない目の玉が、実感として瞑れたときである。
如浄の一説はそれを次のように語る。「釈尊の目の玉が瞑れるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている、いまや見渡す限り
の茨や棘はかり、それを笑うように春風は華の咲き乱れる中を吹き渡っているが如くである」この茨や棘ばかのを道元はどう
処理するのか。もし魔が差してきて、目の玉が見えなくなつたとき、「今日はわたしの今日にあらず、大家の今日なり、直に
梅華眼晴なるべし、さらにもとめることやみぬ」もとめればもとめるほど見えなくなる。求めてはならない。そして私の今日
ではなくて大家の今日に気ずくべきである。そのとき目の玉は直に開かれるであろう、と言う。そして「ただ一枝という語の
命脈のなかに、身をひるがえしていく」のである。・・・

**素人Ａ** · 2017/01/29(日) 09:22:35.89

私は寝ては暗い修行の夢ばかり観ているようで寝半という世界の起きては何とかなる成る教？今日で座禅や瞑想は後回しで
２４時間の宇宙にはいらず不味いから反省で夢で修行させられる野鴨。出口さんの霊界も目次だけで先は夢見たんだろうで
後は読んだつもりもしわれわれの現実が夢のようなものなら修行させられてそれを夢に押し付けて限りなく鏡が鏡を映す像
をまた思い出した修行を限りなく押し続けすぎ？今ここの現実で座禅すれば現在過去今宇宙全部あの世もこの世も夢も現実も
皆仲良くトーテンポール状態で座れるのかでも今は座らないという座れない以後将棋のテレビが待つとにかく２４時間忙しい
のだよ。御釈迦さんは素晴らしい夢を見続けて２４時間座れるだるまさんは修行の才能があつたのだろうか？駄体また体や脳
に責任を押し付けてだから我々はカッコ良い夢を見られないのだろう。御釈迦さん王族として良い思いして、
何が不満で修行に旅立つたのだろう。我々ではもう良い思いに飽きてきても、もしかしたらまあ良い夢があるかも知れないと
観連を追いかけるのが普通だがそれではカッコよく無いドラマとして決まらない。キリストはなりたく無いけどお釈迦も
我々には厳しいハーチャルドラマ。お釈迦さん役を私は前半を担当して後は誰かに頼むとしたらお釈迦さんファンの鬼和尚さん
なら引き受けてくれるのか？後は引きずらないで楽しい激情だけ引き受けるか、もし引き続いて修行の部分も担当した
ら修行部分のお釈迦がお釈迦になつて仏教は損なのあるわけは無い。達磨は中国に行きませんでした。それでも何も困らない
現実があつた。今はさあ頭をぼりぼり書いて後は将棋鴨

**素人Ａ** · 2017/01/30(月) 09:29:02.74

夢中説夢・・・釈迦弁尼仏が言われた。「諸仏の身体は金色で．さまざまな福徳の姿で荘厳されていた。法を聞いてそれを
人に説こうとしてていつもすぐれた夢をみた。その夢の中で国王らなつたが．宮殿や一族を捨て．栄華をむさぼる欲望も捨て．
修行のため菩提樹のもとに行き．獅子の座に端座して．道を求めること七日．諸仏の智を会得して．最高の悟りを成就した。
ついで説法を始め多くの人びとを教化して長時間を過ごし．穢れの無いすぐれた法を説いて無数の人びとを救った。後に息を
引きとつて涅槃に入ったが．あたかも煙尽き灯消える如くであった。もし後世の悪世のなかで．この最高の法を説くならば．
その人は．さきに説いたようなさまざまな功徳を得るであろう」いま仏の説かれたことを学んで．諸仏の働きをよくよく究める
がよい。これはけつして譬えではない。諸仏のすぐれた法は．ただ仏と仏とのかかわりであるから．夢みている事も．覚めてい
る事も．ともに真実のすがたである。覚めているなかで発心・修行・菩提・涅槃があり．夢のなかの発心・修行・菩提・涅槃が
あって．夢みているのも．覚めているのも．それぞれ真実のすがたである。それには大小や優劣の区別は無い。
しかるに夢の中で国王になったなどと言うと昔の人も今の人も．それは最高の法を説く力によってこの様な
夢を見るのであろうと．誤って理解している。このような理解ではまだ仏説を明らかにしていないのである

**素人Ａ** · 2017/01/31(火) 08:12:58.53

私の出たら眼だけど皆いや全存在の玉死生？魂の元は一つの嘘空データー真なのかも？魂の元が二つでは理由は
纏まるものも簡単に纏まらない例えばパソコン作業するのに二つのパソコンで同じ作業同時に使用としても大変
なのだよくわからんけど元というから一つにしないと理由にならない理由で私は夏得する一つの魂の元から
絵多分かれしたした我々の魂は阿弥陀くじや逆さに生えたの樹のように枝分かれして我々の意識の身絵る所に
今ここの所がが観える野鴨？時間空間もパソコンに夢が映るような今ここの風景がみえる野鴨でも
最初の最初のパソコンを求める元は工場で作られたのかでもその工場を作った先は次次と求めれば一位置は
限りなく永遠のラッキョウの皮を無垢サルの行為なのかも？簡単に元を求めれば嘘から出た真このことわざに
叶うものはなくこれが真実なのか嘘なのかただ長くしたい今ココアいや嘘カンコーヒー飲みながら何行だい
七行だい。早く書き終われでも八行楽しい苦行までいかないラッキョウ食うのは好きだけど玉ねぎは嫌い

**でおー** · 2017/01/31(火) 09:16:27.59

>>23

良レス爆ｗ
ぐっどじょぶｗ

２３以外はヒッキーだらけでつまらんｗ
こっちは急上昇し始めているというのになｗ

**支店長に案内レス。** · 2017/01/31(火) 09:24:24.65

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483406225/l50

ヒッキー禅の糞尿パーティーご案内ｗ

**素人Ａ** · 2017/02/01(水) 07:42:32.13

ヨーガ根本教典　二・五四〔制感〕制感とは諸感覚がそれぞれの対象と結びつかない結果、まるで心自体の模造品のようになった
状態をいう。　佐保多さん解説　制感とは諸感覚をその対象から手元に引き戻す。或いは感覚が対象に向かって動こうとするのを
引き止めるという意味である。感覚がその対象に結びつこうとする動きを引き止められて自分独りの状態に取り残されると、諸感
覚はあらゆる心理状態の実体である心の模造品のようになる。各感覚がそれぞれ独立に外界の色、声などの対象と結びつくことを
やめ、器官と心の一体になっているのが制感である。と　　一体ぜんたいなにが始まりかそれはヨーガ有る世界？色即是空？
二・五五　制感の行法を修習していくならばついには諸感覚に最高の従順さが生ずる。　佐保多さん・・・特に最高の従順ささと
言うときには、心が専念状態である時に感覚もまた外部の知覚を受け付けないことを意味している。そして最後に心の働きもこれ
に追従して消滅する事になる。　こからヨーガの用が端◎と基本は大切だ空と佐保田さんは言う。？
まえなめなめさんが貼った聖者くらい穴のなかで食い物と飲み物だけで修行して聖者様と崇められたのがあったけど？そういえ
ばなめなめさんこの頃見かけないけど如何しているのだろうか？元気だといいのだけど。聖者はやつぱり食う心配もなく煩悩にも
関係ない孤独な環境でも平気な無思考が基本なのか？私は寂しがりやで孤独な環境は耐えられない。一人ぼっちで静かな時は妄想
するしか無い。ブラフマンも妄想して世界が恥まつたのか、ブラフマンをお釈迦さんは困難矛盾だらけの正解を作っては叱られた
のかも？

**素人Ａ** · 2017/02/02(木) 07:45:14.35

例えば世界全体がDVDの夢のドラマとしたら今ここで何も解らずもがいてああしてこうして洗濯している私は
何なんだろうドラマ何て網素手に過去現在未来全て時終わっるまで決まっている野鴨と思えば決まり切手
摸画居ているのか何か可笑しい。我々は今此処に映る風景しか身られないから摸学のが正解鴨。修行の旅に
出ようとした玄沙和尚は足の指を思い切り石にぶつけ痛ててでこの痛いのは何処から来るのかと思い旅を
やめ考えたとか達磨は中国に来ませんでしたと言ったとか？世界は一個の明るい珠でどうのこうの夢貸は
珠に見えたものが今の私はDVDのドラマ化パソコンの前で今ココアいやコーヒー飲みながら長くしようとする
けど長くなれば長くなるほど目的が長くする事に夢中になり無駄なんだけど意味が無いのだけどでも毎朝
長いから短いと不味いようで習慣の奴隷化もよくわからん無駄な摸書きかでも長くなるもう掟から
書き終わったホカホカの朝他以降産業書く名以降の無駄な亜書きか

**素人Ａ** · 2017/02/03(金) 08:58:20.99

宇宙意識　生きる自由ところで不可思議に満ちた通過と帰還はどんな結果をもたらすだろう。戦場は生を営む場の象徴
である。そこでは生きとし生けるものが他の生き物の犠牲のうえで生の営みをおこなつている。生にまつわる避けがたい
罪の自覚で心があまりに痛むため．ハムレットやアルジェナのように人は行き続けるのを拒否する場合がある。
他方我々の大部分がそうである様に．自分自身についてしょせんは正当化されない虚偽のイメージを作る場合だつてある。
つまり自分はこの世の例外的存在であって．他人のように罪人ではなく．善人だから避けがたい罪を犯しても是認される
のだと想像するのである。このような手前嘗てな正義からは．自己ばかりではなく人間と宇宙双方の本性について誤解が
うまれる。神話の目的は個人の意識と宇宙の意志を和解させ．それによってこのような無知に対する要求を追放する
ところにある。さらにこの和解は時間といううつろいやすい現象と．すべてのなかで生きかつ死にゆく不滅な生命との
真の関係を悟ることによつて成立する。？ですかでも我々庶民は環境の奴隷といえば奴隷でぽ師匠の言う自由な仏教と
言うか食うことや仲間外れにされ相手にされなくなる事を恐れ死んだらも恐れ病気も困るし社会でも道徳や薬はあるけど
民主主義で落ちこぼれた廃車はカルトというほかの国もつくりそこに逃げ込むのか我々嘘でもストレスが一休みの国が
浄土真宗やキリスト教で中法輪で騙しだけど今はそんなにカルトでは無いでも回教は狂った人もいるエホバの証人は
人厚めに奔走するし嘘でも誠がないと安心もないしありのままの自己か視察なんて我々には無理だし？自然？自由？
リベルテ　https://www.youtube.com/watch?v=_OW3xeGqas0

**素人Ａ** · 2017/02/04(土) 08:10:32.80

な何手　日だ何書いてもまあ良いか　朝日が日だるまになりでもまあ良いか
この世うに着た人が今から未来に向かうのか過去に菅つては時間は進まない
私は意味不明で妄書き進むしかない。皆それぞれまあ良いところがあるのかも
でも此処は顕正を求めるスレだし兎に角ゴメン?我々凡人は生きるのに大変な
思いや現代社会で生きるのにストレスは貯まるしここで少し一休みしてガー
ガー言い合うのがまあ良いのかも。私は何故か会話が苦手であらそうが無いので
まあ良いかでも師匠や鬼さんや名無しさんは相手にしてくれるから皆まあ良い
かまあ良い友で兎に角有難う心の一休みで茶飲み使用何か囲碁将棋みたいで
なかなか三休になれず連敗が続くと５級に落ちる不安で１敗将棋は激指に負け
続け諦めて囲碁になつたが
思う世雲丹いかないなあ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/04(土) 10:04:13.83

よお統合失調症

死ぬ気で働け

**支店長に案内レス。** · 2017/02/05(日) 09:40:50.21

坐禅と見性第115章「即今、どうしてもいけなければどうするか？」 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485919929/l50

ヒッキー禅の糞尿パーティーご案内ｗ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/05(日) 09:41:40.08

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/05(日) 09:41:56.74

**素人Ａ** · 2017/02/05(日) 09:44:35.88

画餅　・・・・まさしく全世界・全存在は悉く描かれた絵であるから、人も事象も、すべて絵より現われて、仏祖も絵より
成就するのである。そういうわけであるから、「描かれた餅」でなければ餓えを充たす薬はない。また「描かれた餓え」で
なければ、人に出会うことはなく、また、「描かれた充」でなければ力量は出てこないのである。およそ「餓えを充充たし」
「餓えないのを充たし」「餓えをみたさず」「餓えないのを充たさない」などはすべて「描かれた餓え」でなければ出来な
いことであり、またいえないことである。ともかく自己そのものが「描かれた絵」である事を参学すべきである。この大切な
主旨を参学するとき「物を転じ、物が転ずる」という働きを、心身に究め尽くしていくことができる。このような不思議な
働きが現われていないようでは、仏道を学ぶ力量はまだ成就していないと思うべきである。この働きを実現させることが、
「悟られた絵」の成就となるのである。？まあ絵画か幻実なのか現実なのかまあ何だ観だは日本語では学ぶに変わりは内師
経巻は環境◎だし観今日落ち着きのない朝今日は同地へ行こう．でもまあ良いか
便利な所で楽に書けるにちやんねる

**素人Ａ** · 2017/02/06(月) 08:28:31.58

我々は旅旅困難に会うと段々近何に慣れて来て、盲細かい事は気にしなくなる。悪いとが有れば良い事もあるし損なのまあよいか
と大雑把いや大目に見ることが出来る様になる鴨。つまり大目に見れば雑という事でもある小さい事は盲ほつとけで。細かい眼
に会う人は大きな眼には会えないし、一方を見る説きは一方は暮らしでまあよいか？解らんでもなるように鳴っている空
無門関　三七　　庭の柏の木　　趙州は、坊ずに、「ダルマさまはどんなつもりではるばるきました？」ときかれ、いうには
、「庭のあの柏の木さ。」　　柏の木の出てくる別の公案にこんなのが　じょう州に一人の僧がたずねた。「柏の木には仏性が
ありましょうか、ないでしょうか」大師「ある」僧「では柏樹は何時成仏するのでしょうか」大師「虚空が地に落ちるまで待て」
僧「虚空は何時地に落ちるまで待て」大師「柏の樹が成仏するまで待て」？この公案に親切な答えがあるような？つまり「達磨が
中国に来たのは・・」とたずねた僧は悟りが頭に登りすぎて落ちがつかなかつたのだ。落ち着けで落ちなさいというネタかつまり
空ばかりでは何の役も立たない。空即是色で柏の樹になつた？道元はこう言っている？悟ってもすぐ元の木阿弥になる身である
空それでは一生懸命修行した成果我無いもしその成果があるなら柏の樹や境とつべこべ言うことは無い？いつの間にか私の妄想に
すり変わっているけど、悟っても可愛い我が身が用が無くなると、ついつい文句もでるのかわからんネタも落ちつかずだらだらと

**素人Ａ** · 2017/02/07(火) 08:03:21.67

いんも　ある日弘覚大師は衆に示していつた。「いんも事を得ようと思うならば、当然ながらいんも人たるべきである。どうし
ていんも事を案ずる事があろうか」　道元　その主旨は「まつしぐらに究極の悟りに至る」という事をまずしばらく、いんもと
いう言葉に表すのである。この悟りの有様というのは、例えば十方にわたる全宇宙もこの悟りに比べれば、ごくちいさなものに
すぎない、というようなものである。だから悟りは全宇宙よりもなお大きいという事になる。我々自身もまた、かの宇宙のなか
の、様々な姿である。そうしたなかでどうしていんもがあると知られるか、それは私の心身がいずれも宇宙のなかに現われなが
ら、しかし私のものでないから、なるほどいんもになつている事がしることが出来るか。いんも訳は？　「そのように」「この
ように」「そのような」「このような」「ありのまま」「このとおり」〕・・　考えてもみたまえ、この身はすでに私のものでは
無い、いのちは時の流れに流されて、一瞬も留まらない。・仮に真があるのならそれは私の領域にとどこおるものではない(つづく
(つづき)それがいんもなのである。いんもなれればこそ、ふと思わず菩提心がおこることがある。この心が起こってみるとこれまで
考えあぐねていた事をさらりと投げ捨てて、いまだかつて聴いた事を聴いてみようと願い、これまで体得した事も無い事を体得しよ
うと望む。これはもはや私の仕業では無い。いんも人なればこそ、そうなる事をよくよく思うべきである。どういうわけでいんも人
であると知る事ができるのか。それが先の弘覚大師のいうように、いんも事を得ようと思うから(そのおもいはもはや私のものでは
ない)、いんも人である事が知られてくる。すでにいんも人の様相を備えているから、いんも事を心配する事は無用という事になる
。さらに踏み込めば心配する事も、そのままいんも事であるから、自然と心配は無くなるのである。またいんも事の中にもいんも
事があるという事に驚いてはならない。かりにびっくりして、これは怪しいと思う事がおこつても、それもまたいんもである。

**素人Ａ** · 2017/02/08(水) 07:55:41.64

何か宗教の開祖は皆神係になり見てきた様な夢というか妄想に出会うシャーマンから始まつたのか?
御釈迦さんは菩提樹の下でみた夢三昧やキリストが神に出会ったラーマクリシュナの神がかりが
イタコのひとや新興宗教の大川さんと原理は違わない統合失調証や覚せい剤中毒の人のみる幻覚や
だれもが夜見る夢は幻覚と差別しているけど幻覚には変わりなくよくわからん?でも社会が妄想と
言えば妄想になり教祖のは妄想にはならないシャーマンは脳内麻薬が作用して潜在意識をみるのか
つまり我々の内宙は普段は見えない宇宙があるのか?でも御釈迦さんと大川さんでは何かレベルが
違うイタコ?潜在意識も洗濯機で綺麗にしたのと益々ドロドロの意識もある霊鴨良い例は良い宇宙を
見るし悪い例はお笑い大川さんなんでかなあ皆見たいもの観ているだけか大川さんお笑いとも言えない
レベルだしでも信者さんは真剣に観劇するのだろうか?私はこの頃何も考え用意して無いし朝になり
兎に書く適当に申そうかくだけで長くなる幻覚か?統合失調的文章で意味不明だし潜在意識とは脳の
働きだけでは内何かがあるようた゜けど兎に角皆内野イタコから始まる宗教化?あみだくじの枝先
が我々の身得る世界

**素人Ａ** · 2017/02/09(木) 07:48:38.80

私は囲碁将棋では感覚派自慢で長く考える人を馬鹿にするし昨日も囲碁で最後のダメつめで面倒パスパスでも
相手はコツコツとダメつめて私の大石が当たり前になっていたのにパス早く終われで相手が大切な大石取つて
私は負けこんなのばかり早打ち自慢は碌なものは無いこれで将棋は諦め囲碁は居心地よかったのに勘定より
感情で打つし本読んだときだけその影響で連勝するけど後はノータイムのミスだらけ本とは私は強いけど
相手の手馬鹿にして読まないし人生全てにいい加減何だ何とかなる適当な性格で少し反省するけどすぐ反省
はサル何が正しいかは感覚で解るけどコツコツ続ける才能が無い禅は全然考えなくてもよいと言われると
座らず実行していますと嘗てに思い違いするし私は間違いが目の前を歩いているでもすぐ忘れるし、欲も
無いからまあ楽しいほうか。進歩がない同じ間違いで修行進まない今朝も自己反省している様で全然反省も
無く何がカキーンだ香車の厳しい修行があつたから偶然に意志に当たって悟れた野鴨。御釈迦さんは突然
花を差し出しても笑えない話で考える人人馬鹿にする少しは考えろハイハイあ軽いなあこれじゃ相川らす
だなあハイハイ凡ミスしなければ私は強い？でも詰将棋詰碁は嫌い修行も嫌い

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/09(木) 10:45:52.91

でおー、語る。

「余談だが、聖胎長養なんていう禅用語に全く関心を示さなかった俺様ｗだがｗ
俺的修行は１２月から、今年の遅くても６月ぐらいを終了の目安にしているんだが、
、こういう用語に該当するんだろうなあ・・・と修行の日々で思えてきたなｗ」

**素人Ａ** · 2017/02/10(金) 08:34:51.84

曹洞宗と臨在州サイト家政婦は見たで涅槃ネタ　起きて半分寝て半分つまり人間だもの。曹洞宗はそうとう難しい坐禅、
臨在宗は涅槃ネタ見ただけ。そういえば夢の中で私が人に偉そうにしゃべっていた。
国々の厄介な政治問題は全て自国の利益の為の観点からしか見ない其れが原因と、損な事は誰でも解っているのだ当たり前
だ。みんな自国を守らないと他国に潰される死、理想では国も生きて意見と言っていたような平凡な夢の中だつた。掟半分
ネタは？半分じゃ無い全部つまらない現実社会の夢つまらない夢だつた。死んだら浄土真宗信じる人は阿弥陀に導かれる死、
曹洞宗は坐禅に導かれる死、臨在州は棒で叩かれる死、キリスト教はイエスが導く死、あの世でも信じる者は掬われるなら、
無宗教の人は困らないのか？何か困らないこの世と似たようなご縁がある身内や社会や煩悩に導かれる死なのかも。それじゃ
輪廻転生決定的なのか？まあよいか色々好きなところに良ければ良い。根が暗い人は地獄を見るけど地獄が好きなのかも？
日本では今でも血縁を大事にするけど、新興宗教の教祖が死んだらその息子や娘が二代目教祖になるけど何でかなあ煩悩否定
の仏教系も家族を持つと如何しても僧なるのか？

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/10(金) 20:57:30.00

頭おかしいね

**素人Ａ** · 2017/02/11(土) 09:02:43.40

公案とは　ネズミを迷路に入れたら。色々まよつて色んな所に頭ぶつけたり勘違いしながらもでネズミ自信の行動でカンがえて
ネズミや子供はこのもんだは解いたら悟れるとか考えないでも夢中んなつて脱出するのか?公案なんて明朗な答えは無い
霧中になつているうちに知らない内に空が晴れ晴れとして見えるのか?またデタラメ書いてすいません。もしかしたら
デタラメや嘘やダジャレからも差別なく行動すればば答えは向こうからやつてくるのかも迷路でも崖でも拍手の音を聞いてこい
もしかしなくても今は迷路の中にいるのか?でも空は晴れているけど頭葉色々やらなければならないし兎に角忙しい迷路の中
で何かレス書かなければこれも毎朝の仕事サボりたい迷路の中悲惨は飛散しているけど迷路らしくないけど明朗とも言えない
意味不明で何書いているのだろう兎に角やる気もなく休日も無く業を長くしてでも書き終わつた
　迷路　https://www.youtube.com/watch?v=-W78pN3JTac

**鬼和尚** · 2017/02/11(土) 09:45:19.53

ネズミには悟る特性がないのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/11(土) 13:51:26.41

余談ですが、イルミナティー(フリーメーソン)には絶対付いて行っちゃ駄目です。ごくほんの一部を除いてひどく差別された人達ばっかのひどい
格差社会が出来てしまいます。その贅沢してるごく一部の権力者も悪いことをやってその立場にいる事が多く、その罪を
邪神などを使ってごまかしてますが、ある時たががはずれたようにバレていっぺんに地獄にぶち落ちます。
東大震災はこのイルミナティ(フリーメーソン)の特に悪い奴らが、HPPPP(ハープ)で地震を起こしたとされる説もあります。
また、イルミナティを存在させておくと分け御霊の不動明王も復活し今度は全く逆に共産党が悪化したみたく地ならしするように
みんな足を引っ張られ引きずり落とされダメにされます。

安部総理はフリーメーソンにおどされ付いていってると言う説があり、その被害を食った人間もいると聞くのでダメです。

**素人Ａ** · 2017/02/12(日) 08:31:47.72

情けないなあ素人でも腹立つなあ．宗教版の人か科学や常識に負け．脳つぶれたら何も無いと？脳無しでも生き息と生きているし
知恵も生きていて．我々の能力ではこの世うあの世うと輪廻は天性し続けるという思想は現代では公に言つたら？日本では仲間は
すれにされるのか？みんなと違う考えは認めない日本の常識？右に倣えでうまくやってきたから？本音は言わず心の中では自身無
く鬱憤もはれずずるずる社会のや国の思うまま？何処の国でもその国の社会常識には逆らえない国民駄者人間駄者で私も独りで生
きる勇気も無く建前で現実では生きている内に自分の主張は是でいいのだろうかと飼いならされて駄目な私でもまあ良いか人間だ
ものと妥協する。そうだ日本は周りと中好くする教だ何か文句あるのか？でも本根隠し息覆いね。何言いたいのか意味不明になつ
た。とにかく周りに惑わされず自我の主張せよでも日本は仲良く？死んでも心身は有る．全てのものは生きていると2で言おう
日本の宗教者はプライドもて埃ももて

**鬼和尚** · 2017/02/12(日) 16:08:11.30

独り言かのう

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/13(月) 07:27:33.60

和尚
そのようです

**素人Ａ** · 2017/02/13(月) 08:37:19.15

悟った人たちは死後にちーん黙々でも平気何だろうけど．さあとつても良い我々はは現代の社会教育で死後の話題は無しで不安だ
がそれは禁止で社会の話題や暗いニュースやテレビや不満ぶちまける井戸端会議でストレスを解消する庶民に救いはないのか？
そこへ進行宗教の罠も笑っているし．われわれにちやんのぼさーつとしている人は死後禁止でなく人の良い私語が信でも続ける
ように会話使用。今は昔なら常識が無視されて虚無が支配して良いのか。今実用的なものばかり大切にし前進するだけでは不安は
無くならない。死後の至難の会話はあると丹波哲郎さんの例のサイト呼び足そう。丹波さん無邪気で良い人だし私心も無い師．
また師匠に正統派の仏教とは関係ないと言われても？よそ見散毎の私ぼさーつとして部今日です空高倉健。
少しくらいの出鱈目あつても我々明るくなる輪廻転生◎だし。我々は大乗部我有る師でも底に甘えてもまずいいか?どうせ宗教
はガリレイにまけたしそのうちAIが苦し坊さんもAIになりお変わりになる鴨将来の輪廻転生はろ没と受け入れれば大乗部でも
ロボットのレベル高すぎると困るからレベルの低いろ没ともいれば良いのだが
丹波哲郎さんを霊界から召還するか　http://www.tamba.ne.jp/
鬼和尚さん今朝は少し暖かいし天晴れな朝なのじゃ　まあ色々あるよね

**鬼和尚** · 2017/02/14(火) 08:34:52.99

このスレッドは人影がないのう

**素人Ａ** · 2017/02/14(火) 08:44:41.07

禅語百選　把手共行　手を把って共に行く　　仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在です。感性的自我がどのように醜悪
でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信じるのが、禅の人間観です。信心です。この同行に出あつた
人を「さとつた人・めざめた人」といいます。ともに手をとりあう善友のあるのは幸いです。心中に信ずる同行のあるのは、
さらにさいわいです。・・　　？どうのこうのひとりでぶつぶつ言うのもまあ良い旅なのか？片手の人のどうのこうの？
如何こうで二人ならそれ観つつめるで参加区いや三角形は安定の形と言うまた意味が不明に何か書き足しが不味かった落ちが無い
此処は一人書け我あるけど

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/14(火) 09:24:54.75

>>56

師匠
我々が盛り上げましょう

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/14(火) 12:53:18.37

アイドル女優で恥ずかしい目にあったので潔癖だと信じて幸福の科学に入信した者がいるが、大きな勘違い。
大川隆方は潔癖じゃない。元幸福の科学の信者の話だと彼は大いにけがれていてホモである上にインポなだけだという。
本当はそういう世界もすきだが、修行で失敗してインポになってしまったので回りもだましてインポにすればその中では自分が
勝ってて１番であるということがいいたいだけ。事実釈迦から転生してアダルト作家になり中途挫折のインポ作品をつくり
失敗したので、周りも騙してインポにしてその中では自分がアダルト作品では勝ってるとやっていた、おろかものがいた

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/14(火) 13:54:25.56

ちょっと長くなりますが、多分これが本質だと思うんです。

宗教って何？

一言で言うと「自作自演の霊感商法」
あなたの近しい人が亡くなった時、「お坊さんは、いりません」と言えますか？
もちろん実際にはセット販売だし、体裁もあるのでお経をあげてもらうことになるのですが、・・・
お経をあげてもらわないと、なにか悪い事が起こるんじゃないかとか、
成仏できないんじゃないかとか不安になったりしませんか？

そんなあなたは完全に支配されています

あるお坊さんが言いました。
「お念仏というのは、故人の魂を極楽浄土へ導くための道標みたいなものなのですよ。
成仏できるように、導いてさし上げているんです」と。
はぁ？じゃぁ何かい。お経をあげないと成仏できんのかい？
お坊さんにお金を払わないと地縛霊になるとでも？
怖がらせて金儲けか。
いや、そもそも成仏って何？極楽浄土って何？
天国や地獄、エデンの園、千年王国・・・
これ全部宗教が創った設定でしょ。

つまり、自ら作った話で恐怖を与え
その恐怖を取り除くことで収入を得ている
「自作自演の詐欺商法」
ここに気づいていない人が案外多い。
そう、信じるから怖いんだとおもうんです。
11番目のチャクラを開眼した私が言いうのだから間違いない

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/14(火) 15:40:57.42

１人の人間が１台の繁殖型AIパソコンだとすると、私が私だと思っているのはOSです。　　　　　　　　
OS上のプログラムが人の思考にあたります。　　　　　
OSは別の見方をすると、人の信念にあたります。　　　　　　　　　　　
その下にはBIOSがありBIOSは人の生きるための欲、本能にあたります。　　　　　　
電気エネルギーは生命エネルギーにあたります。

　
この世に生まれて物心付くまで　＝　環境に適したOSの組み立て期間
知る　＝　ダウンロード
信じる　＝　インストール
寝ているとき　＝　スリープ状態
思考　＝　プログラム
想像　＝　プログラミング
悩み　＝　プログラム又はプログラム同士のバグ
頭でっかち　＝　プログラムいっぱい
頭空っぽのほうが夢詰め込める　＝　HDD空いてるほうがやりたいことできる
リラックス　＝　メモリの開放
内観　＝　システムスキャン
気付く　＝　エラー修復
呼吸　＝　電源供給
食事　＝　パーツの交換
普段の生活　＝　少負荷稼働
火事場の馬鹿力　＝　中負荷稼働～フル稼働
マッスル北村さんの生き方　＝　高負荷稼働
死ぬ時の走馬灯　＝　フル稼働
思い　＝　電気の流れ　　
苦しみ　＝　電気の流れがスムーズじゃない
覚醒　＝　電気の流れがスムーズ　バグが無い
死　＝　パソコンの故障
輪廻　＝　エネルギーとしては有るがパソコンとしては無い
仏が生も死も無い　＝　エネルギーの源は不滅
顕在意識　＝　ノーマルモード
変性意識＝　セーフモード
無意識　＝　BIOSモード
超意識　＝　電気エネルギーモード
悟り　＝　電気エネルギーの源の体験
解脱　＝　電気エネルギーの源への完全移行
虚無　＝　悟りや解脱をプログラムで作った時によくある

上記の文で、何をすればどうなるのかがおわかりですね。
そしていままでもこれからも世の中にある情報というのは
ただのプログラムということをお気付きなられましたか？

あなたがあなた自身のシステムスキャンを行う事で、
システムのエラーを修正することによって、電気の流れを
スムーズにし、生まれてから今まで溜めてきたもの全てを、
あなたの支配下におくことが可能になります。

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/14(火) 15:44:37.46

上記の者ですが悟りや不思議体験募集中！
http://ssovretawssov.web.fc2.com/sub20.html

**素人Ａ** · 2017/02/15(水) 08:42:50.84

今日は業界で頑張りましたで賞年取ったで賞とにかく長く務めただけで金が無く辞められないで賞なんだけど体は元気で賞が
あるからまあ続けられるのか頭は確かでは無いほんとはもらってもしょうが無いという重いが今朝の夢に現れた。何故か
夢の中の今日は東京に居るボケたのかあせつて東京の田舎で飛行場を探し回るけど時間は刻々と過ぎ間に合わない逃亡者に
成るゆめだつた。起きたらあれ夢だったああ良かったと思った。そして賞をもらってやる覚悟が出来た。夢はキックて
結局我々は？逸れは私か。なんだ観だ物仏言っても、一番住み易い所にいるんでしょうか。外のもっと理想的な生き方とか
立派な生き方とか煩悩を無くしたり、世界の矛盾泣く正解の終わりとか？そんな立派な生き方が楽しいはずもなく。仏教で
すから高倉健で不器用でも煩悩能と友に私の野生活がありのままか。今私は煩悩も弱く悟りを求める心も元気が゛無く感動に
勘当されて適当にさ迷うだけ？是では遺憾行かんとあせるだらだらの安心画あるだけ。どうしたらやる気がでるのだろうか？
答えるこだまはやるときはやる風にまかせでまあ酔いのだろうか？書き込みも適当にでまかせに書いて早くすまそうとする
だけで努力がない。でも骨骨の毎日は続いているか。凡人この世うなのありのままと、煩悩に邪魔されない自然が身につい
ている聖人のありのままは生活の仕方が違うのか？。違わんけど違うのか

**鬼和尚** · 2017/02/15(水) 09:23:25.67

>>58長文ばかりで人影がないのう

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/15(水) 09:33:38.54

いや、まことの長文は、壁なんだよ
防波堤なんだよ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/15(水) 09:48:28.65

鬼和尚は、既に悟りを開いておられる方でしょうか？

**鬼和尚** · 2017/02/15(水) 09:53:40.57

そうじゃ
儂はもうこれ以上悟ることがないのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/16(木) 08:36:54.73

さすが師匠！

**素人Ａ** · 2017/02/16(木) 09:26:12.46

宗教とは何だろうか？よくわからん私は何の宗教にも入門していないでも本の少し読んで一休み一休さんか
この現実社会の中でもがいてストレスたまるし珠の日曜日に競馬で金わスレする競馬もキリスト教いやそれは
ぽ師匠か私は日曜日は囲碁の連敗でストレスたまるでも社会の仕事からは逃れて娯楽に一休みと居えるのか
人は生きるためあれやこれや煩悩も必要ででも大体本能少し以上に金必要で働くのでは無く働かされる
幸せになるにはもっと金稼げ珠の土曜日曜日は現代は仕事ずかれで寝て起きてはテレビの人もいる教会に
行かないキリスト教徒念仏あげない浄土真宗でも創価学会は何冥法蓮華協で日曜日も毎日がなり立てる
これは働かされるのかみんな毎日何かに働かされて憑かれているの陀世ねオリジナル何か何にも無いんだよね
幸福になるために科学してもわけわからん妄想に使われるし現実と言う夢の中で我々は毎日もがいてでも
何か疲れるのでは無くコツコツと骨コツを掴むのかもよくわからんけど今朝の書き込みは無理に書き足して
いる何か意味あるのか書き込みの仕事に憑かれているのか私には解るはずも泣く刻々と時を刻むまあ得えか
はっきり言えば宗教も現実も嘘八百だいや夢と癒えるのかうつそうとした森の中で今まあ良いか

**鬼和尚** · 2017/02/16(木) 09:32:32.24

>>69その宗教も捨てるのじゃ
悟る修行のため捨てるのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/16(木) 23:30:52.63

はいはい
うるせー爺さんだな

**素人Ａ** · 2017/02/17(金) 08:02:10.49

世界が初○まえの一句を持って来い。その前はブラフマン一人で寂しく何にも無い。楽しみが無だけでは？やつぱり孤独。
夢も無い、それで満足なら世界は初まら無い。寂しい独り者だから妄想で世界を描き出した心世界か？でも本当は孤独
な思いだけ、それで自分と同じ境遇の人間を作ったのか？般若心境は損な寂しいブラフマンを叱りつけ孤独が一番矛盾
我なく苦労も無いと言うのか？そうじゃ無いだろうがブラフマンの寂しい気持ちを分かる為に生まれた人間は一人では
寂しいと感じる気持ちがブラフマンと同じであると思う気持ちがなきゃと思う。そうおもえば賑やかな世界でも寂しい
世界でも一人じゃないと申そうの人がいる空。これが世界の正解鴨。自分だけ苦しいと悟りを求めてばかりで一人の人
の寂しい気持ちを考えない。
ラーマクリシュナインドの光ある信者「三昧に入ってブラフマンの智を得た人はもう話さないのでしようか」ラーマ「シ
ャン空大師は人々を教え導くために．智慧の私を残しておきなすった。ブラフマンを悟ると人は黙ってしまう。覚らぬ間
は何だかと考える。池に壷を入れて水を満たすとき．ボコボコと音を立てる。一杯になると音はやむ。そしてもう一つの
別な壷に水を満たさなきゃならんときは．またドクドクと音を立てる。入三昧の精神は人々を教え導くためにそこから降
りて来てまた語りだす。俗つぽい気持ちがほんの僅かでも残っていたら．このブラフマンの智は得られないよ。

**鬼和尚** · 2017/02/17(金) 10:44:03.63

>>71爺さんがしゃべりで何が悪いのじゃ？

**素人Ａ** · 2017/02/18(土) 08:16:37.29

素人A ：2017/02/18(土) 08:10:49 ID:gOqWUDAs0キャンベルさん神話の力　夢は私たちの生活を支えている、あの深くて暗い基礎についての個人的な経験であるのに対て、
神話は社会的の夢だからです。神話は公衆の夢であり、夢は個人の神話です。あなた個人的なある夢が、たまたま社会の神話
と合致しているとしたら、あなたは自分の社会集団とよく調和しているのです。もしそうでないとしたらあなたは行くてに
ある暗い森の中で冒険をしなければなりません。・・・たぶんやつかいなことになる。そういう体制のなかで生きることを
しいられたらノイローゼになってしまう。？あそうなのか宗教とかはそういう社会と個人の結び目に有るか居た見の仲社界
でもあるのかそれが宗教とかの役目のひとつでもあるのか？でも中社会と中社会が仲良くできない宗教もあるけど？
それも人間の本能で産めよ増やせよ地に満てよで？まえ師匠がエホバさんが世界全体エホバにすれば皆仲良くなるのにと
思っているといつていたつけ、だから熱神に私たちと同じように思えと思うのかエホバの人たちは社会に不満をもつていて
社会活動をしているのか？まあそんなのも宗教かまあ色々でもでも損なのもないと困る人々もいるしこの世うに苦労が多い
なあまた意味不明になった私は纏まりがめちゃくちゃで放り出すか

**鬼和尚** · 2017/02/18(土) 11:25:16.94

人影がないのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/18(土) 11:25:53.29

まこととかいうキチガイが長文ばかり貼ってますね

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/18(土) 19:38:40.96

変な奴だね、メンヘラか？

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/18(土) 22:37:18.47

はいはーい
自我がなくすのが悟りの始まりだとしたら、自我がなくなったことはどうしたら自分がそうわかるのですか？

**素人Ａ** · 2017/02/19(日) 09:32:37.14

今ここに有ると思うものが現実にあるのか、ううん哲学的だ自己満足？見えるものが見えれば現実なのかでは夢は？
身縁でもある物はある。最初から良くわからん出鱈目。要するに有るものは有る、無いものは無いこれは間違いない
今ここ？何が哲学か？汝のなあ前は何時で何次元ですよ意味不明でも行をたせキリスト教徒も日曜日には教会で休んで
いるしぽ師匠は中央競馬だし昨日の棋王戦いは千田さんは散ったし慌てて攻める人は失敗した時跡が無いし気分悪いし
確定申告早く帳簿完成しないといけないしとにかく今は時間に追われている書き込みも空回りの物々だけ早く終わろう
早く終わろうああつまらんなあ空は青空だしみんな楽しい日曜日なのだろうなあ。
実足たり人　日曜日https://www.youtube.com/watch?v=XLKk0ilw26I
夢の樹の中で今見える時画は葉っぱの所が身得る野鴨

**鬼和尚** · 2017/02/19(日) 09:39:21.35

>>78なってみなければわからんのう
儂の経験では大事件が起きたときじゃ
自我がなくなれば、煩悩が半減していることが
わかるのじゃ

**素人Ａ** · 2017/02/20(月) 07:26:46.04

言葉でごまかしてもみんなに安心してもらいたい。説きのなかで書き間違えた時進むなかで気がついたけど
死ぬということは目の前で過去は次次と死の更新して死んでいくだ。損なの当たり前だだから大乗部身が死んでも
目の前の風景は時の中更新いや行進していくのだ。でも煩悩好きは煩悩が身得なくなるのが怖いのだから慰めには
なってないすいませんこれ以上この話題は長くできないので関係ない話題で長くする。田舎者の私が高いビルでング
だらけの都会の空眺めたら何時もより空が大きく見える今まで小さい空だつたのか?山や川の空は周りの自然に溶けて
程よい大きさだつたけど都会は空とビルでングが貼り厚ているスゲエとおもつた。見えるそらは人それぞれの環境に
合わせた空だそら見たことか時なんて私に遭わせて暮れているだけで時進んで居るように見えるけどパソコンやテレビ
が光輝いているだけなのか意味不明だなあ落ちもないなあ大乗部だあ志村けん動いている世雲丹見えるけど誤魔化しか

**鬼和尚** · 2017/02/20(月) 08:25:17.43

>>81座禅をすれば自分を誤魔化し切れんのじゃ
その克服も修行じゃ

**素人Ａ** · 2017/02/21(火) 08:41:24.44

心身学道　・・生死去来がそのまま真実の人体であると言うが、それは、生死は凡夫が流転輪廻している姿である
けれども、そのままが聖者の透脱しているところを言うのである。したがつて、そこは凡夫も越え聖者も越えてい
るのであろう、しかしここのところを真実人体というだけではない。生死はさまざまあるるけれども、そこを究め
つくしてみると、要するにどれもこれもみな生死であるからすこしも恐怖心をおこす必要はない。なぜかというと、
まだ生を捨てないうちに、すでに死を経験している。あるいはまだ死を捨てないうちに、すでに生を経験している。
このように、生は死を妨げるのではなく、また死も生を妨げるのではない。生死は凡夫の生死でありながら生死とも
に凡夫の知るところではない。生は柏樹のごとく生々であり、死は剛直な男のようである。・・・
？もうそろそろもつと勉強して囲碁レベルをあげ三級に上がらないといかんのかなあ上がったら上がったでもつと
もっと勉強しなければ行けないのは解っている煩悩のレベルも阿弥陀如来にすがって大人にならないといつまでも
見回り半で降りーにの転界で、でも気楽だし逃げ回っても夢の中では無理な修行背負わされるしまあぼ
煩悩楽しいし片手の人の拍手の音なんか聞いても効かない不利適当でごまかすし

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/21(火) 09:12:49.63

>>82

まあ、確かに、座禅をしてたら名にも考えないわけだから
肯定も否定も出来ないのではわな
つまり、ありのままか
誤魔化しも出来ないわけか

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/21(火) 14:38:57.48

>80
なるほどー
自我がないとか私がないとかよく聞きますけど、どういう状況なんでしょうか？逆に自我があるとか私がある場合だったら、説明できますかね？ここら辺凄く知りたいんですよね。

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/21(火) 23:03:44.16

35:54
↓
10:40
https://www.youtube.com/watch?v=WTdY7h129Mk

https://www.youtube.com/watch?v=8R0luOy8ce8

**素人Ａ** · 2017/02/22(水) 08:54:31.01

今朝のネタは孝子さんが夢をあきらめないでは自分の歩がいなさに鞭打つために書いた歌だけなのに
皆の応援歌になったの発言を私が私なり妄想して創世記ネタにくっつけて考えた。仏さん達は天国で
いやアダムとイブその他自然や動物は永遠に仲良くして？食い物は無く太陽光発電が胸の所にパネル
貼り付けているので仏さん達は食う心配も泣く死ぬ心配もなく皆幸福に能天気で暮らしていた？でも何か
足りない是では阿弥陀さんは思った永遠の三級で段々登って無理やり三段にもなれない人人はペットみたいで
飼い殺し是で良いのかと阿弥陀さんは思って蛇を使って仏にリンゴ食べさせ二元にさせこの世うに失楽園させた
とかだからこの世の夢は厳しく思うようにならない事ばかりでも甘い仏も鍛えられ子供から大人に成長する鴨
の神様の親心なのかだからこの世うでは少し努力して頑張ろうハイハイ赤ちゃんは子供になり一人前の大人に
なる思うようにならない勉強の連続だけどまあぼさーつとしている人がそおつと応援して暮れる空大乗部だあ
歌外もなくこの世うな歌なのかなあで　夢をあきらめないで　https://www.youtube.com/watch?v=6rByj71yURY

**鬼和尚** · 2017/02/22(水) 10:46:12.85

>>85道元は自分に成りきると言っているのじゃ
よって、自分はあるのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/22(水) 11:23:29.06

８８．
自分はない。
道元は誤りである。

**鬼和尚** · 2017/02/22(水) 12:23:33.67

おまえさんが道元に何か言えるだけのものがあるのかのう

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/22(水) 12:24:03.66

あるはずがない

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/22(水) 14:05:39.93

90.
バカ鬼和尚が邪推しているだけのことである。

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/23(木) 07:11:13.25

27歳の時、たまたま｢沙石集｣を読んでいて、ある言葉に出会って大いに恐怖して、それまでの慢心をすっかり砕かれたのであった。

春日の大神、解脱上人に告げたまわく、
｢およそ拘留孫仏（くるそんぶつ）よりこのかた、一切の智者および高僧、菩提心無き者はことごとく魔道に堕す｣
と。この言葉を見て、思わず身の毛がよだったのだ。

それ以来、菩提心とはいったい何かと、久しく考えて来た。
そして、42歳になった時にようやく菩提心とは四弘誓願（しぐせいがん）の実践に他ならないのだと確信したのだった。
もし春日神君のご神慮がなかったならば、私のごときは必ず魔道に堕ちていたことであろう。ありがたや春日大神君。

●四弘誓願

一、衆生無辺誓願度（しゅじょうむへんせいがんど）
地上にいるあらゆる生き物をすべて救済するという誓願

二、煩悩無量誓願断（ぼんのうむりょうせいがんだん）
煩悩は無量だが、すべて断つという誓願

三、法門無尽誓願智（ほうもんむじんせいがんち）
法門は無尽だが、すべて知るという誓願

四、仏道無上誓願成（ぶつどうむじょうせいがんじょう）
仏の道は無上だが、かならず成仏するという誓願

**素人Ａ** · 2017/02/23(木) 07:52:16.60

宇宙意識　・・・なぜなら世界の中の生の諸要素を代表すること、すはわち、形而上学に対して倫理を擁護すること、
超越を認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解せずに生きるすべを提示することは、僧侶の役目だからで
す。カールユングはどこかで、宗教の役割は私たちを神の経験から保護することだ、と書いています。オヴィデウス
の「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容するだけの備えがな
かつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な儀式は、超越的な光を世俗の
ものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。これらと対照的に、神秘家は
意図的に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもありうるのです。僧侶と同様に芸術家も
隠喩的言語の専門的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に関わっていてその語彙的言語を体表する
者なのです。僧侶は完全に仕上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります。創
造的芸術家が創造的であるのは彼らが革新的な洞察で゛ある限りにおいてのみです。芸術家と神秘家が直面している
自在は同一のものです。つまりそれは意識へもたらされた彼ら自身の最奥の真実なのです。神秘家はそれと直接的に
対面し、芸術家は芸術作品に反映された形でそれと出会います。

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/23(木) 07:58:04.64

９３．
四弘誓願か。菩提心か。
それは人生論である。
それは宗教ではない。
修行は人生論である。
それは宗教ではない。

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/23(木) 08:00:24.97

>>88
自分になりきるはわかりやすい。なるほどだから自分がある。これがなくなれば自分がないわけか。池に鯉が泳いでいて波うつ様子の様子の方が自分がないということかな。とにかくサンクス。

**鬼和尚** · 2017/02/23(木) 09:28:43.56

>>96どういたしましてなのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/24(金) 07:13:43.71

９６．
バカである自分になりきって、バカになりきるのか。
バカ鬼和尚のやることである。

**素人Ａ** · 2017/02/24(金) 08:30:51.60

昨日寝る前にぽ師匠の貼り付けたユー中部鈴木大拙先生の動画みて今ここが全てと、そしてキリスト教の女の人が宗教
とはなんなんですかといったら無限がどうのこうのと科学者を信じる人は言う現の科学に頼つている無限を考えなく
なったと無限がどうのこうのが宗教を頼るひとの心鴨とおもつた。でも今の無限を頼ると金は儲けられず金吸い取られる
た゜け?寝る前に無限に挑戦した例によつて頭脳が筋肉化して兎に角空回りで眠れなくなるし初心者が難しい詰将棋解こう
とすれば頭から湯気がでても無理なんだけど?いくら科学者でも神様には叶わないだろうと二人でなつ得した対談にムカつ
いただけなんだろうか?朝起きて大乗部な人の宗教の定義は心の国家第二の国家なのかまた筋肉だでも国家の奴隷だけでは
辛いし宗教までさあ鳥を鳥かごに入れたら第二の国家と言われるし弱い人は頼りになる人が必要だし何書いているだろう
私は何の宗教団体にもはいつていないのにでも考えるのが好きなんだろう何だろうなあ科学者自身も自分は頭悪い事分かつ
ているのだろうけどなあ。筋肉では解決できない力もあるのだろうなんか意味不明の迷路に迷い何時もよくわからない
場仮では無いか意味不明だけでは腹立つ何かすがりたい藁かそれは笑われるけど笑いが出たらめ今朝の書き込み出来悪し
であみん　ひまわりに騙されよう信じよう　https://www.youtube.com/watch?v=TU5HOGQrixU

**鬼和尚** · 2017/02/24(金) 09:15:57.93

>>98反論にらなっていないのじゃ
残念ながら、自分はあるのじゃ

**鬼和尚** · 2017/02/24(金) 09:17:03.97

>>98ところで、どのように修行して、自分があるとか
ほざいているのじゃ？

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/24(金) 09:17:53.07

100.
自分があるか。否。
バカ丸出しである。
悟っていないバカである。

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/24(金) 09:24:16.14

願望を叶えるならば

https://www.youtube.com/watch?v=5UFEe8xIRUU

http://6807.teacup.com/noroikingdom/bbs

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/24(金) 09:33:52.34

>>102

まるで、まことが悟っているかのような言葉だなww

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/24(金) 09:34:29.72

だって、まことは悟った、と、自称してるじゃんwwww

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/24(金) 09:35:08.25

え？
え？
え？

悟って、その程度！？？？

**素人Ａ** · 2017/02/25(土) 08:51:09.86

神話の力　第四章犠牲と祝福　モイヤー「神話には環境がとても大きな影響を及ぼす、と書いておられますね。それを読
んでの印象深いのは、人々がー平原に生きる狩猟民族や、森林に生きる農耕民族たちがー自分たちの風景と深く関わっりあっ
て生きているという事です。これらの人々は彼らを取り巻く世界の一部であり、その様々な様相は、彼らにとって聖なるもの
になつているのですね。」キャンベル「地域の風景を神聖化することは、神話の根本的な機能です。この事実はナバホ族のう
ちにはつきりと見られます。ナバホ族は、北の山、南の山、東の山、西の山、そして中心の山を特定します。彼らの伝統的な
住居であるホーガンの入り口は常に東を向いています。炉は中心にあり、それが宇宙の中心となります。そこから煙は天井の
穴を抜けて立ち上る。炉で炊かれた香がそのまま神々の鼻腔に届くわけです。風景も住居も、イコンに聖なる絵になる。人々
はどこに居ようとその宇宙の秩序に組み込まれている。」
時間的な生と永遠的な生、世界への執着と世界からの離脱ーこれらは普通対立するものとして見られますが、月と太陽のイメ
ージの中では、この二つが一つに結び合わされます。というのも月の光は太陽の光の反映に他ならないのですから、これらの
アナロジーによって、私たちの身体的生も永遠的な生の反映であり、私たちの意識も永遠的な意識なのですが、ただそれは私
達の精神の二元論的な思考理論の制限によって修正されています。これらの制限を打ち破れば、精神は再び<始原の知識>を取
り戻すのです。?今朝は朝寝過ごしたもう時間もなく仕事前に缶コーヒーとコピー?坐禅の時間も無いいや毎朝もザ前だけ?

**鬼和尚** · 2017/02/25(土) 10:59:49.68

このスレッドは、人影がないのう

**素人Ａ** · 2017/02/26(日) 08:45:23.13

坐禅をなかなか週間ずかない人にいや私に簡単に行える衛星から地球画像みて好きなようべつ音楽を聞きながら
坐禅して数息感は難しいので鼻から息だして吐いてしながらザ前すれば椅子前でやろう五日六日次は週間になる
けど?で、鬼さんは宇宙を見たし私も山登つたときわが町を見下ろして皆よう頑張っていなあと気分が良くなつた
しこれ思いついたのは宇宙飛行士の人が人工衛星から地球を見続けてそのあとは悟つたような事になつたという
ネタで思いついたが速実こうでもこれが習慣になるのか不安でてせも諦めないで今朝はやろう地球の風画像
パソコンで見ていつか今で使用続くのだろうか?みんなも暇なときやってみれば歌は演歌でもまあ良いか
ヘビメタルは?
EARTH地球の風ザ前だ　https://earth.nullschool.net/jp/

**鬼和尚** · 2017/02/26(日) 09:54:52.26

何度も言うが、道元の言うとおり、自分はあるのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/26(日) 10:02:31.77

110.
道元は坐禅バカである。バカ鬼和尚も同じである。

**鬼和尚** · 2017/02/26(日) 10:44:27.00

おまえさんの取り柄は悪口だけじゃのう、

**素人Ａ** · 2017/02/27(月) 08:22:04.22

あるとき、じょう州の真際大師に一人の僧がたずねた。「ダルマが中国に来た目的は(仏道の真髄は)なんですか」
大師がいつた「庭先の柏の樹」僧が言った「和尚さん、そうや境に酔って方便で誤魔化さないで下さい」大師が言った
「私はそうやさかい誤魔化していない」僧が言った「では仏道の真髄とは」大師我言つた「庭先の柏の樹」・・・道元
ここに「仏道の真髄は何ですか」というのは、問うているだけでなく、また師と弟子の両者が同じ見解を得たというもので
もない。まさに問うているその時は、一人も相間見える相手もなく、問うている自己もまた、いくばくのものを得ているのか
計りしれない・・・ゆえに真実そのものが誤り誤ってしまつた。こうなってしまつた空には誤りをもって誤りに就く他は無い
いわば虚空の中から響きが出てくるようなものではなかろうか。で結局表も裏も無い空ここに庭先の柏の樹となつたのである。
？さっぱりと解らないのである、謝るか庭先の柏の樹が代表になつてまあ画絵にすいません、長州も調子が悪いし
ますます意味不明でも文句逸太僧言うひとが誤りの端真理終わらない文句は千日手ネタも落ないし

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/27(月) 08:25:42.44

効いてる
効いてるww

**素人Ａ** · 2017/02/27(月) 09:09:48.59

数息感は吸う息感何かなあ吸つて吐いてだけ鼻先を心て観ていれば?
でも私は試みが習慣づかなくて昨日の想いが完全に死んでいて
今日は新でいて自分でも呆れる地球はど声いった
あそうかリアルな気象庁衛星画像に使用　鼻の先は地球画息している
これも明日はどこいつていのだろう心コロコロ変わり過ぎ
気象庁衛星から見た　地球全球　http://www.jma.go.jp/jp/gms/largec.html?area=6&;;element=0

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/27(月) 09:38:30.17

効いてる
効いてるww

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/27(月) 19:14:00.06

>>110
君は無我と言ってるね？

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/28(火) 03:35:39.46

新スレが　建ちましたぁ～♪

坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1488207163/

**支店長、おーい、でおー** · 2017/02/28(火) 09:17:40.44

早く戻ってこおおおい。
修行進んだのにいｗ

**鬼和尚** · 2017/02/28(火) 10:36:41.47

>>117おまえさんは、字が読めんのかのう
自分がある、と、言っているのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/28(火) 13:47:36.41

>>119
修行が進んだって？？？？？

　２ｃｈ掲示板を利用して個人的連絡をするんかいな。ふーん。

　その程度で、修行が進んだってさ。

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/28(火) 14:22:49.55

>>119
自己言及のパラドックス？

**神も仏も名無しさん** · 2017/02/28(火) 22:24:22.99

>>119
典型的な承認要求だな。
今までの妄想が別の妄想に変わっただけだろう。

**素人Ａ** · 2017/03/01(水) 08:25:17.34

　法華転法華　法達「私は法華経を三千部も読じゅしました」慧能「たとい一万部読じゅしても、経の意味を
理解しなければ、自分の過ちさえ知ることは出来ないだろう」法達が答えた。「私はまことに愚鈍です。これまでただ文字の
意味にまかせて読んできただけです。どうしてその意味がわかりましょう」慧能が言った「では一度読んでみなさい。おまえ
に解説してあげよう」そこで法達は『法華経』を読み始めたが「方便品」まできたとき慧能が言った。「そこでやめなさい。
仏がこの世にお出ましになるいわれ、これがこの経典の中心である。多くの喩えがこの経には説かれているけれども、これに
勝るものはない。ではそのいわれとは何かといえば、ただ一大事という事である。一大事とは何かといえば、仏の知見である。
仏の知見とは何かと言えば。開示悟入である。それが自ずから仏の知見になっているのである。すでに知見が備わっているの
であり、衆生の一人一人が、すなわち仏であると言うことである。おまえはいままさに信じるがよい。仏の知見とはお前自身
の心である事を」？一番大事なのはこの世うにして来たのが位置盤大事な夢中仕事なのかぽつ師匠一の仕事いや如しと言う師

**鬼和尚** · 2017/03/01(水) 15:03:02.42

>>121オカシナことを言うのう
その程度とはどの程度なのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/01(水) 15:05:37.07

その程度は、まことの口癖wwww

原因は、統合失調感情障害wwww

**素人Ａ** · 2017/03/02(木) 08:19:59.74

私は今問題なく健康で苦労は来る老だけで死が来た時は煩悩が困るだけで少し楽しみが亡くなるだけとのほほんと
思つているけど夢が心配性なのか何でかなあ夢の中ではゴジラのような怪獣が出没して逃げ回つて怖い思いで生活
している。我が家もボロボロで至る所で水漏れがして不安と恐怖の夢の生活?でも一生懸命生きていると言えるけど
損なの苦しい実生活は起きてから怪獣何か居ないと思うけど?御釈迦さんは生老病死と師を目撃して王子の生活を捨て
修行に旅立つた思い真面目に直せば現実なんて不安と苦しみの現実で思うように楽しく行かないけどなるようになる
今は楽に逃げているのかと反省低い煩悩だけでなく激情としてそんなに楽しくないけど高い煩悩を育てるのをさぼつている
のか坐禅や瞑想は静かに座るだけで心落ち着くかも知れないけどドラマとして何か不足でもコロシアムの激闘が現実では
嫌だし今は平凡だから苦しまないだけで不幸な人はニュースの中に何で損な人殺し何かするかと野次馬で観ているけど
修行出来てない私我その場面になつたら不味いぞ少しは心静かな修行の時間で一休みしないとと思つた少し座るか
静かに息すつて吐いて何が楽しいのかザ前何か面白いニュースは無いか現代の野次馬はニュースが育てた怪獣が暴れて
いる世界だしそんなのでは落ち着けない　

**でおー** · 2017/03/02(木) 09:14:25.68

支店長ｗｗｗｗ

ヒッキー君は湧いているよおｗｗｗｗｗ
つまらんｗ

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/02(木) 09:19:38.11

だって、まことはヒッキーだろ？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/02(木) 09:20:21.25

自閉症で、55歳までヒキコモってんだろ！

**素人Ａ** · 2017/03/03(金) 07:55:29.37

諸法実相　・・・雪峰義存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしない」と。
こういう次第であるから、知るがよい、大地全体、世界全体がたとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また、出入
するものは多くない。人を引いても、入りもしないし出もしないし、引かなくても入りもしないし出もしない。進むのは誤るで
あろうし、退くものは滞るであろう。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。
反対に門をとりあげて人に入れようとすれば、かえつて出入りできるようになる。先に挙げた経文の「方便門を開いて真実相を
開く」とあるように、その中の「開方便門」というのは「示方便門」ということである。「示方便門」と言うのは、時を選ばず
いかなる時でもありながら、しかも初・中・後の三際をたち離れている。その「開方便門」のまさしく開かれるという道理は、
十方全体にわたつて「方便門を開く」のである。まさしくその時、その十方に触れてみると、いまだかつて経験したことのない
光景が展開してくる。十方世界全体を、着実に一枚二枚、三個四個と取り上げて、方便門を開いていくのであるが、その際、ただ
ひたすらに方便門が開かれると思われるかもしれないけれども、実際は、量り知れないほどの十方世界全体が、わすかばかりの
「開方便門」の収得となつて眼の前に実現するのである。このような光景はそのままが、前に経文を示した「経に属する」の力
である。・・・? 　という事で今此処の私はお今日の中にいる非常に窮屈で門苦もあり不自由物物いうばかり、でもまあええ
世界全体我あるとしても蟻の飯しか身縁で故小○、あれ大きな○が私で小さな○が蟻で知らぬが仏の考案が？蟻を見つけると困
る別にたいした事は無いのだけれど見えんようにと蟻の巣コロリを置いた罪の無い蟻までコロリと殺巣のか？実は罪不快ご免な

**素人Ａ** · 2017/03/04(土) 08:14:49.73

玉城康四郎さんダンマの顕現　永遠の命の世界　今日、現代の危機が叫ばれていますが・・・人間は元々そのまま放置
しておけば、見える物しか見ることが出来ない、また見えるものしか見ようとしない、形にあらわれたものだけが見
える。そういうふうに運命づけられています。すでにインドの哲人たちが宿命的な問題に注目しています。・・・
つまり人間は自分が出てきたふるさとを忘れて、ただ自分の目の前の現実しか見ようとしない。結局物え引かれて行く、
・・私どもは現在形にあらわれているこの現実を包む宇宙そのものの故郷、いのちに帰る事学ばなければいけないと
思います。宇宙そのもののいのちとは、肉眼ではみえず、形に現れないがわれわれをすべて包んでいるもの・・・
現代世界の最も大きな問題はそのふるさとを失っていると言う事です。?我々は身える金の勝ちしか身ないし国が最大の
身内だし心のふるさと見ないのは不味い野鴨。見えないものは科学的に証明できず国の金には騙しのカルトに利用される
ほんとうに見えないものは古悟つた人にしか見えるような見えない正解がわかるような解らないようなデタラメ当てに
ならないし、故郷なあ玉城さん一手孝子さん　早春のふるさと二手ペタルを踏みしめ走り続けたいと
で　ふるさとにて　https://www.youtube.com/watch?v=K_RnpPciJ_M　
孝子さんの歌は皆金太郎飴なのは笑えけど良いのは言い

**素人Ａ** · 2017/03/05(日) 08:43:13.39

英雄とは生成中のものの庇護者であって生成し終わったものの庇護者でないのは、かれが常に現在のうちに存在しているからで
ある。「アブラハムが存在する以前に、わたしは存在している」。英雄とは永遠なる存在と時間におけるうわべの無変化をとを
けつして取り違えたりせず、またつぎのようなる瞬間(ないしは「べつなるもの」)をその変化〔の要素〕によって永遠を損なう
ものとして恐れたりはしない。「いかなる事物といえども、その形体を何時までも保持しているわけでは無い。万物を絶えず更
新する自然は、一つの形から新しい形を創り出す。まことにこの世界中に、滅び去るものは何一つないのだ。全ては流転し、そ
の形を変えるだけである」。こうして次なる瞬間が実現を許されるー「永遠という名の王子」が「世界という名の王女」に唇を
かさねると、かの女の抵抗はしずまつた。「かのおんなはぱつちりと目をあけた。そして眠りから醒めて、よにもなつかしそう
に王子を眺めた。二人はつれだつて塔をおりた。すると王が目を醒まし、王妃が目をさまし、それから家臣すべて目をさまして
、みんなおおきい目をしてお互いを眺あった。広場にいた馬が起きあがつてぶるぶると胴震いすれば、猟犬は飛びあがつて尻尾
を振る・・・料理番は小僧の横面を張り飛ばしたので小僧は大声で泣きわめき、下女は鶏の毛をむしり終わったのだつた。」

**鬼和尚** · 2017/03/05(日) 14:10:53.17

>>133英雄とは不安定な世の中で誕生するのじゃ
平和な世の中では生まれんのじゃ

**素人Ａ** · 2017/03/06(月) 07:42:14.61

虹と水晶　・・・ミラレバはこう言っている。「心もそらも空虚だから、心の本性はそらのようだと言う事はできる。だが、
心は知性を持っているのに対し、空はそうではない」と。悟りとは宇宙に関する知識ではなく、宇宙の本質を生きる経験に外
ならない。そういう生きた経験を味わうまでは、色んなたとえを頼りにするほかならない。だがそのおかげで、そのたとえが
持っている限界にしばられる事になる。土台は、これから説明する不思議な物体のようなものだ、と言ってもよいだろう。
その物体が白くまるみを帯びている、と言えば、それについてのイメージが得られる。だが翌日になつて、それを見た
別のひとが説明するのを聞いて色も白というよりは真珠貝の色をしていると言えばそう考えるようになる。そんな説明を五十回
聴いたところでその物体に関して少しでも考えが深まるわけではない。だがいつたん自分で見ればどんなものかはっきりわかる。
・・要するに百聞は一見にしかずか？百文は瞳にしかず？

**鬼和尚** · 2017/03/06(月) 09:36:36.47

英雄とは、実は、大したことを言っていないのじゃ
みなの意見をなぞっているだけなのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/06(月) 12:06:16.36

「三代に渡り災いが続いてしまう」とかなんとか書いてある紙片を渡すのはエホバでしたっけ？

**素人Ａ** · 2017/03/07(火) 07:30:32.15

現代社会では死んだら人間はどうなるのか何て社会で役立たない、金にならない事は相手にもされない、科学も感心もない。
損な物社会では放置骨化だし、最近は国家財政が赤字ということでやつかいな年寄りの年金は減らされるしそのうち病気に
なっても面倒あまり見てくれなくなるのか。関心があるのは国が死んだら困るの本能だけそれには金金金で。ガリレイに
負けたキリスト教のおかげで宗教も死んだ状態で宗教者も自身が無い言葉仮。昔は威厳があつた煩悩ばかり大切に生きてい
ると地獄で地の池や針の山に苦しむから、○○の宗教にはいつて修行すれば仏や神がちやんと安楽なあのよあな生活が保障
されるといつていたのを心じられたけど、今の社会に役に立たないものは無関心でないと合理的でなく勝ちがないと切り捨
てられる。人々も損な者思う余裕もなく、すこししかない暇なときは修行についやさず。ストレス解消のテレビや熱とや娯
楽に逃げるように仕向けられているし、色々悩むと暗いから顔だけでも無理に明るくすれば明るくなるというばかり。本当
の事はなにも考えられない人間ばかりにしようとするし、宗教者もなんか社会環境にへつらい胡麻すりはつげんばかり自信
がないのか。私も何かいているのか？またよくわからんぐちぐち。死んだら？今の社会から孤独になるのかでも何も映らな
い白い光だけつまらん暗いのは辛いしで色々映そうですぐ妄想カラー映すのでまあ恵絵いまとあまり変わらない続編な
ドラマが始まる視つまり死んでも悟りは本の少ししか居なくまあ良い夢の仲以後に逃避するのはでも負けとりかえさないと

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/07(火) 13:55:31.81

極楽浄土は本当に蓮の花のような色に近いものに囲まれてるのですね♪

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/07(火) 19:27:17.35

イメージでしょ
何もない
何もない所を極楽と思える人だけが行ける

**139** · 2017/03/07(火) 20:55:08.93

>>140
行ったことがあるんですね。
自分が訪れた魂の戻る場所は
>>139でしたよ。

**素人Ａ** · 2017/03/08(水) 07:37:56.71

歴史的人間を動かし彼を規制する道徳制度、世界史という悪夢を生み出してきたのです。さらにそれは人間が動物と共有する
基本的衝動ーすなわち(１)他の生物を食らって生存していくこと、(２)子孫を産むこと、そして(３)征服して服従させることーの
中枢です。こういった基本衝動は、まつたく制御されないまま放置されるなら、凄まじい破壊性を示します。それれは20世紀の歴
史が明瞭に物語っているところです。ヨーガのモデルに従えば人間の意志が生命の動物水準を超える目標を目指すところまで高ま
るためには骨盤部ではなく心臓部にある第四のチャクラの覚醒が必要です。この変容中枢の名前は「アナーハタ」には「打たれな
い」という奇妙な意味がありますが、これは「二つの音がぶつかって立てるのではない音」と解釈されます。生理的な耳に聞こえ
る音はすべて、互いに擦れ合うかぶつかりあう物体によつて生み出されます。たとえば声の音は息と声帯がぶつかつて出来る音で
すしかしこのようにして作られたのではない音は、偉大な音調あるいは唸りであり、一切の事物の顕現(エピファニー)であるとこ
ろの創造的エネルギー(マーヤ、シャクティ)の音なのです。そして現象的形態の中に創造的音調を直感する事が、心を愛に向かっ
て開きます。いままで「それ」だったものが、そのときから「汝」となり、創造の音調によって生命を賦与されるのです。

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/08(水) 07:54:31.99

願望を叶えたい時は

http://6807.teacup.com/noroikingdom/bbs

https://www.youtube.com/watch?v=5UFEe8xIRUU

https://www.youtube.com/watch?v=85Y55BF2U3Y

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/08(水) 14:06:44.87

>>110
君は無我と言ってるね？

**鬼和尚** · 2017/03/08(水) 14:07:35.66

文字が見えんのかのう
儂は、｢自分｣があると言っているのじゃ

**嶺南の木人** · 2017/03/08(水) 19:28:21.58

自分を自(みずか)らの分と受け止める(有・無の二見)のではなく、二見を離れ自(おのずか)らの分と受け止めては如何ですか。
命は頂くもの、自他一如ですから。

**素人Ａ** · 2017/03/09(木) 08:33:43.22

・・・キャンベル「ええ説明はちょつと難しいのですが、私は彼女自身が苦しみの原因であること、なぜか彼女がそれをもた
らしたのだと言うことを、彼女に信じさせたのです。ニーチェにアモール・ファティ〔運命愛〕という重要な観念があります。
自分の運命を愛したまえ、それが自分の人生なのだということですね。ニーチェが言うのはもし君が、君の人生のうちにたっ
たひとつの要素でも否定するなら、全部をバラバラにしてしまうことになる。さらに状況が困難だつたり恐ろしいものである
ほど、それを克服した人間像は偉大なものになる。君は悪魔を飲み込むことによつて、その力を我が物にする。人間の苦しみ
の大きさに応じて、人生そのものも大きくなる。いまいつた私の友達は、「すべて神様がなさつた事だ」と思っていました。
「そうじゃない君が自分でしたんだ。神様はきみの中にいる。君自身がきみの創造主なのだと」と私は言いました。「もし君
のうちに苦しみの発生源を探し当てたら、君はそれと共に生き、それを肯定し、それを楽しむことさえ出来るかも知れない。
君の人生として」と私は言つたのです」・・「生は総て苦である」と仏陀は言いました。ジョイスは「人生はそれを捨てるに
値するものだろうか」という一節もあります。・・・?夢野ドラまあを観ているのか役者として演じているのか?想像するいや
妄想している?解るような解らないような立場か?まあ同の行の言ってもほっとけーと友に有る苦この世うなまあ良い旅なのか
何が私に案山子ているのだろうか？何の役にもたたないけど、ぽつ師匠も冬の雪の畑の中でぽつんと立ち続ける案山子な野鴨

**鬼和尚** · 2017/03/09(木) 10:50:06.30

>>146おまえさんの話は小難しいのう
小難しいのはいかんのう
いかんイカン

**素人Ａ** · 2017/03/10(金) 07:34:08.03

スピりちァるな先輩たちの妄想を学んでいるとあの世は自分の妄想は持っていけるようで思いの比重が多くなり例えれば
私は囲碁や将棋競馬はいまはやらんけど純粋に技術の向上を学ぶのでなく相手の石を沢山殺そうとか負けると悔しいとか
大勝ちすれば相手を馬鹿にして威張るし感情の妄想に支配される。これ全部横道で余計なものと思うけどきつたはつたの
ドタバタが私は好きで囲碁に品がないと反省する。この世の現実は心を収めないとあの世の思いの世界では悪い妄想の
怪獣に逃げ回る弱肉教職の世界になるのか。あれそれは私の夢の世界に怪獣が現れて私は逃げ回つて覚めてからああ夢で
よかつたと思つているでは無いか瞑想や坐禅いま竹刀と死んでから怖い世界になるのか?精力肉林の世界も浅ましいし
殺し編むの戦争世界は平和は無いし平凡な坐禅この世で修行ようかなあでも続かんなあサボるなあしょうがないわれわれは
南無阿弥陀仏やアーメンの法が簡単に罪は許されるのか信じるものは神にすくわれるかエホバの人はあの世でも他の人にに
説教して周るのだろうか?あの世のほうがカルトの宗教も支配しやすいのか?妄想する脳力があるからもうそうしているのだ。
今朝の長い夢も個の身の煩悩で遊びまわつている現実の反省が出た。執念いや凝念は詰碁で鍛えれば良いのかどうかぽ師匠
鬼和尚さん教えてコツは骨骨の習慣鴨しれないけどノータイムカンだけでは感情に左右され第三者の眼が育たないコツは
即実先じゃ

**鬼和尚** · 2017/03/10(金) 16:04:38.30

>>98ところで、どのように修行して、自分があるとか
ほざいているのじゃ？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/10(金) 16:13:38.51

悟りを理解していないまことに、修行法なんて言えるはずないじゃんww

**鬼和尚** · 2017/03/10(金) 16:21:44.71

寺の修行は、座禅、お経、炊事、洗濯、掃除、食禅が
基本だからのう
これで、どうやって、自分がある、にたどり着くのかのう
それとも、この質問がヒントにわかったかのう

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/10(金) 17:44:40.49

>>152
おい、馬鹿w
肝心の托鉢が抜けてるぞwww

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/10(金) 20:09:15.73

すべての願望を叶えるには

https://www.youtube.com/watch?v=5UFEe8xIRUU

http://6807.teacup.com/noroikingdom/bbs

https://www.youtube.com/watch?v=85Y55BF2U3Y

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/10(金) 20:25:00.10

悟りが実生活の何の役に立つの

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/11(土) 00:32:42.03

>>155
幸せ過ぎて毎日悶える。

**素人Ａ** · 2017/03/11(土) 08:30:38.40

玉城康四朗さんの本の少し書き写すか適当な所朝は寝た後で何か書かなきゃネットは囲碁に進めない運命になつて
居る早く適当な所下記うつせで。ダンマの顕現在まずは６仏のいのちとひとつになる早く本の少し書き写せ　？
そして「ダンマを伴なえる喜びを得る」何とも言えない喜びが心の底からわいてくる。「喜べるものには喜びが
生じ」、これはちょつと申し上げる時間がありませんが、喜びというのは禅定にずうつと入つていきますと
なんともいえない感じがおこる。それを喜びと言っています。その喜びよりもっと深いなんとも言えない安らかさ
を楽と言っています。これは詳しく申し上げる事ができませんが。その喜びが生じる。　？さつぱり解らない本の
前は読んでないし真ん前少しよむ。「如来に対して真っすぐになる。心の正直なものは道理の受信を得る」だんだん
信じるという筋道が熟してくる。「ダンマの受信を得」かたちの無いいのちがだんだん私の体の中にしみ込んで
来る。それはまだ自分にはわからないけれども、如来を念じていくうちに、だんだんその如来の命が体にしみ
込んでくる。？ということで以後はアパートの掃除に変わってシマッタ今朝の以後は遊べないあとの以後は仕事
だけどどうせ客来ないし暇なんだけど暇でも潰れない店が理想もうすぐアパートローン払い終わる師
我を離れるのは慣れてないし不安だけど体験すれば楽なの鴨でも坐禅する暇はあるけど時間が無いと言う私
暇の暇な時見つけても坐禅竹刀三馬身

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/11(土) 09:10:18.15

152.
修行バカであるバカ鬼和尚の言う言葉である。
悟った人は、修行を否定する。
修行のない実生活に、幸福が実現する。実現させられる。

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/11(土) 18:26:32.18

>>153

反論になってないぞ、まことのじいさん
で、おまえの悟りは何で、どのように修行するんだ？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/11(土) 18:27:03.20

また、関係のない反論をされるぞ！

**素人Ａ** · 2017/03/12(日) 07:44:14.26

囲碁ネットでガツン　シチョウを読む練習を繰り返すと、斜めのラインがスッと見えるようになります。そうすると
シチョウは一瞬で読むことが出来るようになるのです。子供たちに石を置かずに、「ここに黒が追いかけたら、白はどこに
逃げている？」ときいたら、碁を覚えて日の浅い子たちでも、「ここに逃げています。」と指を指していました。つまり、
その子たちは、１０手以上読んでいるということです。読みとは、盤上に置いていない石をあるようにイメージすると
いうことです。だから、その子たちは１０手以上盤に置いていない石をイメージ出来たということになります
僕はこの子たちに、無意識でイメージして手を読めることの重要性を説くために、「君たちはご飯を食べるときに
どっちの手で箸を持つ？」と聞きました。全員、今日の子供は右手と答えました。
僕は「利き手じゃないほうの左手で箸を持ったら苦労するだろう？どうしてだと思う？」と聞いたら、ひとりの子供が、
「右手は毎日やっているから」と答えました。全くその通りです。それが、知っていることと出来ることの違いなのです。
だから、知っていることを出来るレベルに引き上げるためには、無意識で出来るようになるまで繰り返し練習しなく
てはなりません。無意識で出来なくては、いざとなったときに役に立ちません。そして「そのように練習すれば、シチョウ
だけでなく、他のこともかならず、何十手先もイメージ出来るようになる。」と言いました。?坐禅観察基本嫌がるなあう

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/12(日) 15:25:53.58

>>158

ところで、まことのじいさん
おまえは悟りをどのように思ってて、
どのように修行するんだ？
オジサンに言ってみな
ん？

**素人Ａ** · 2017/03/13(月) 07:26:49.55

今朝も朝になった何かネタひねり出さないと用意してないし日本語の言葉あそびするか?言葉とは事と場か?今は居間に居る?
宇宙は内言う内有夢中?外は家?私は輪他子?貴方は孔他孔多?丸は◎?禅は前全?ネタは寝た錬った熱帯魚石は意思いや医師で
師は死四で?歩くは有る苦?本はほんの少し?今朝は中々下記進まない頭が筋肉になつている此れくらいにする疲れた以後は囲碁
麻雀は皆賭けているのに恵比寿さんは逮捕され市長も文句言うし何で違反何だろう?野球選手は賭けてはいけません
法律は気まぐれで見逃したり逮捕したり国の勝つて今朝はまるでだめ　心は内で内言うは宇宙なのかも生きている内から心出いる
書き進まんなあ今朝はアマゾンからすエデンボルグのデタラメな主イエスが来る。主イエスと言う時点で環境に左右され
出口さんも日本の神々だもの環境に左右されないと人間ではないしすピリ地あるでも当たり前兎に角横道に入り言葉あそびやめた
のか兎に角長くかくのが目的なのか?今朝はオチもなく長いだけ何言いたいのか?生きている内から死ん出居る当たり前か
修行しているのかと聞かれると思い当たる修行してないなあ心が動揺する

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 07:25:02.36

>>158

ところで、まことのじいさん
おまえは悟りをどのように思ってて、
どのように修行するんだ？
オジサンに言ってみな
ん？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 07:25:50.98

悟りを知らないまことが、修行法なんて言えるはずないじゃないか！

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 07:26:51.04

それはそうだが、まことの話は、オカルトだから
修行法なんて言えるはずがないww

**素人Ａ** · 2017/03/14(火) 07:47:38.17

道とは何は〔７６〕上堂「何かしゃべつたものかどうか、道を体得した上での発言なら、一日中
しゃべつてもみな道にかなつているが、道を体得しないままでの発言なら、一日中みな俗物である、
まあ言ってみよう、道と物とは一体か別か」。　ゾクゾクして答えるのは落とし穴に嵌るのか？
でも答えなきゃ２ちやんでは困るし運命も運命具合にきまつているのか?とおキーの中過去が
きまつているのは私にも解るけどそれは未来空見える如来と同じDVD現象化つまり我々には良く
わからんけど運命のなかで今撮された日仮の中で我々は身得ている野鴨?でも過去現在未来に変わ
らなく永遠に存在するものが学んでいくカラー未知が道になるのか今朝も行を重ねて長くしている
だけでは無いのか意味は殆ど何も無くそれは無意味かでもデタラメではない時間もないのだから(
笑)が無い今朝はつまらないつまり運命なんて分かる人には分かるし解らない人には解らない法則に
なつている今朝は落とし穴の中でもがいているけどオチが内

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 07:49:29.08

>>167

ところで、まことのじいさん
おまえは悟りをどのように思ってて、
どのように修行するんだ？
オジサンに言ってみな
ん？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 07:55:53.91

>>168
キチガイだな、お前。

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:03:03.94

まこと
逃げるなよww

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:07:34.66

>>170
キチガイ😡

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:10:57.95

まこと
逃げずに、悟りの修行法を言いなよww
悟っているだろ？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:11:58.72

>>172
悟ってねーよ、キチガイ😂

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:13:07.20

>>172
おい、ゲロ、お前は悟ったのか？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:15:14.97

どーした、ゲロ、お前は悟ったのか？
🏥

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:15:56.43

何をカリカリしているのじゃ？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:17:30.15

煽ってるんだよw
楽しいぞ？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:20:18.52

>>176

まことは、質問から逃げ回ってんだよ

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:23:17.35

確かに、まこととかいう者の話はオカルトじゃ
超能力の修行法なんてないからのう

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:23:19.14

>>178
よう、キチガイwww
御題目あげてるか？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:24:34.79

>>179
本家修証の書とかキチガイだよな？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:25:39.29

いちいちIDをなぜ変える？
理由は？

キチガイwww

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:26:07.24

本家修証の書、あれは、なかなかのものじゃ
間違いなく、彼は悟っているのう

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:26:52.23

>>183
つまり、キチガイを認めたのか？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:27:28.73

本家修証の書は重傷の書、キチガイだよな？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:27:56.48

また、文面読まずの反論か？

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:29:38.23

>>183

オレもそう思う
毎回楽しみに見ているぜ
鬼和尚が悟っているなら、修証の書の管理人は
大悟だよな！

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:29:45.80

本家修証の書とか、チンピラ漫才のセンズリだよな？
あれはどぶネズミのセンズリの書ぢゃw

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:31:08.54

>>187
おお、キチガイだよな、うんうん、キチガイ。
薄汚いよな。

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:31:18.42

>>188

いやいや
おまえが、修証の書の管理人のレベルの高さに
着いて来れないんだよww

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:32:31.43

その通りぢゃ。
修証の書はヒキガエルの乾燥した精子ぢゃ。

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:32:53.99

儂も修証の書の管理人を見習って修行し直さんとのう

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:33:17.37

>>190
キチガイはキチガイを知る。
然り、然り。

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:34:05.39

>>192

修証の書を読むと、不思議と修行したくなるよな！

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:34:39.88

修証の書など、その様な汚物は処分ぢゃ。
穢れるでのう。

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:35:04.70

>>193おまえさんも、修証の書を見習うのじゃ

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:35:31.75

修証の書を読むとヒキガエルがセンズリを始めるようぢゃ。

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:36:09.01

まことは完全に遊ばれてるなww

**鬼和尚** · 2017/03/14(火) 08:36:39.58

薄汚いのう、修証では無く重傷ぢゃ。
汚物は消毒なのぢゃ。

**神も仏も名無しさん** · 2017/03/14(火) 08:37:01.88

>>198

キチガイを以てキチガイを制すだよな！