★★『幸福の科学』統合スレッドpart823★★ [無断転載禁止]©2ch.net
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ぽん吉のなりすまし被害は多数おり、
ソフィアがあまりにぽん吉と類似性を持つことを指摘する
証言・証拠も多数あるにも関わらず、
ぽん吉からは複数証拠への反証は全く無い。
また当方も当方の周囲も以前からぽん吉が変名やなりすましをしているのを
多数目撃している。
ぽん吉とソフィアの類似性はあまりにひどいもので、
これを他人とするのはお粗末にも程がある。
またここには出ていないが、数年前オリジナルのソフィアのブログに
「ぽん吉が自分のなりすましをしているがどういうつもりなのか」
などと困惑する記述があったことを知らせておきたい。
ぽん吉はいい加減に無駄なあがきを辞めた方が良い。
複数ブロガーを匿名で誹謗中傷するのは気持ち良いかもしれないが、
仏弟子として少しは恥を知ってはどうだろうか。
レオ氏の本記事がアップされてからのぽん吉の反応がすべてをあらわしている。
本当にぽん吉とソフィアが別人ならばいくらでも反証の方法はあるのに
一切することなくひたすらレオ氏を揶揄中傷するばかりである
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
レプオぉぉぉぉぉ！！
気張りやぁぁぁぁｗｗ http://gunleo.seesaa.net/article/431605883.html
5月23日のコメントから転載
これは今まで出していなかった新資料です。
ぽん吉がどこかで謝罪すれば、これは出さずにおいてやろうとも思いましたが、
相変わらず無反省の振る舞いに、
この資料も出してやった方が彼のためかも知れないと思うようになりました。
以下、説明を加えます。
ぽん吉が2013年4月、ブログ村幸福の科学カテゴリから退場する前に、ガンブロにしてきたコメントと、
ぽん吉失踪後、ひと月くらい後に突如あらわれた、ブリュンヒルデ（ソフィア）によるガンブロ＆レオへのコメントＩＰを比べると、
４つのＩＤ数字のうち、なんと頭側の３つの数値が完全に一致、証拠あり。これは住んでいる地域が同じことを意味しているんですよね。
しかもコメントは複数あるので、この一致を示す証拠もまた複数あります。
失踪前のぽん吉と、失踪後に現れたブリュンヒルデ・ソフィアね。同じです。おかしいでしょ？そんな偶然ありますかね。
このＩＰの３つの数値の一致は、この両者（というか一人の人物が）
ほとんど同じ場所、というか十中八九、というより十中十、同一住所に住んでいることが、ここから確定されるので、
ぽん吉とソフィアは、
同一人物である可能性きわめて高し、というか、以前の論証と合わせると、
これがもう一つの強力な傍証となるわけです。
論証記事では書いてませんけどね。
証拠資料はたくさんある、ということです。 http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment
一つだけなら、単なる偶然、可能性でしかないかもしれませんが、
さまざまな符合があまりにも多すぎると、同一人物論証の証拠としては、その価値が飛躍的にアップします。
そして総合的な観点からの論証は、余人を説得してあまりある、有力な論証になることでしょう。
現に、ソフィアを名乗る人物が、レオの論証記事を読んでから、すぐに慌てて、加納有輝彦さんのところに偽レオとして書き込んだのは実は私だった、それは認める、との発言を直後にいたしました。
言い逃れが出来ないようなデータを出されたため、やむなく認めたということですね。
自分ソフィアが認めないと、ぽん吉による成りすましが確定されてしまうからといって、（同一人物なんですけどね）
ソフィアが罪をかぶり、ぽん吉は無罪にしたかったわけでしょうが、
この言い逃れは通用しないということ、実はすでにレオは記事中で述べているんですよね。
必然的に、
ソフィアが罪を認めた、成りすましは自分であると認めた。
↓
ぽん吉による自白に相当する
という関係になります。
なお、ソフィアを名乗る元々の別人、アンチのソフィアがいるということも、情報としては知っています。
2013年に幸福の科学カテゴリに乱入してきたブリュンヒルデことソフィアは、
こうした、かつて実在したソフィア（ブリュンヒルデ）の名を借りて登場した、２代目のソフィアであって、
ぽん吉とイコールで結ばれるのは、この２代目の方ということです。要するに。
だから、ぽん吉が、オレはソフィアじゃねえ！別人だ！とか騒いでも、
そりゃ、最初のソフィア１号とはお前は別人だよなー。
でも、アモ～レさんのとこに書き込んでいたソフィア２号は、ぽん吉、お前だし、
レオやガンちゃんのとこに書き込んできたソフィア２号も、ぽん吉、お前だ。
それから、加納さんのところに、幸福実現党を罵る発言をしたのも、お前だよ、ぽん吉。
ということです。 いま、幸福の科学カテゴリの記事ラインアップを何気なく見ていたら、なぜかこの記事タイトルだけ消えているのに気がついた。
自分では何にもやってないんですけどね。
おそらくは当事者か、もしくは利害関係者がこれが出ていると困るということで、そんなこんなで、ブログ村上のタイトル表記だけ、削除されたのかもしれませんね。
IPアドレスに基づいた論証記事なので、まぁ表記くらいは消されても、しょうがないかな、そのくらいは。
どのみち、こちらのオリジナル記事はそのままですから、私としては、ぽん吉とソフィアが同一人物であることが、多くの信者読者たちに認知されれば、それでオッケーですから。
というか、今日一日で常連さんはもうだいたい読んじゃってるんじゃなかろうか。
なので、表記を戻す気はありませんけどね。どうせ更新記事をじゃんじゃかアップしてると、あそこの表記６つしか出ないから、すぐに消えちゃうしね。毎度のことですが、笑。
サイドバーの例の箇所に、こちらも登録しておくので、今後もいつでも参照できる形にしておこうかと思います。
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 知らないあいだに、この記事が、ブログ内アクセス記事ランキングで「３位」になってるじゃん！！
ここまであがると、相当数の人に読まれてるってことになるんだよねー。
同一アカウントからの重複アクセスはカウントしないランキング表システムだからさー、これ。
ぽん吉、年貢の納め時が近づいてきているようだね。御愁傷さま。
（o-∧-o）合掌
というか、すでに終わってるけどな。
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 昨日は３位だったのに、今日は２位になっとるね、この記事のランキング順位。
大勢が読んでくれれば、それだけ広くこの件が認知されるので、
データを並べて、解析証明した意義もあったというものだ！！
よかった、よかった(笑)。
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 彼らの言うことに矛盾、混乱がないかどうかを確認していくことです。
悪霊の特徴は、言うことがコロコロ変わっていくことです。話をしていても、論理的矛盾が出てくるのです。
彼らはなぜ悪霊をやっているかというと、感情に翻弄された生活をしているからなのです。それが悪霊の発生原因です。
感情に翻弄されて統制がきかないという状態が、実は悪霊の正体なのです。
自分自身の感情に翻弄されて統制できない人は、死後、悪霊になります。何かあると、感情が抑えられず、自分を失ってしまう人です。
たとえば、自分より美しい女性が通っただけで、「悔しい」という気持ち、悶々とした気持ちがギラギラと出てきはじめたならば、死後、悪霊になると思って間違いありません。
それから、気が付いてみると、いつも「妬ましい」と思っているとか、いつも何か、「あれさえあればよかったのに。悔しい、悔しい」などと思っているとか、こういう人は、だいたい悪霊になる人です。
そのように、自分の感情を統制できないのが悪霊の特徴なのです。
感情の統制がきくかどうか、よく自分で考えてみてください。
自分の心の統制ができる人で地獄に行く人は一人もいないのです。
だからこそ、心のコントロールが大事だと教えているのです。
「人生の発見」より
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment
↑↑↑
流石にコレには爆笑ｗｗ
腹痛ぇぇぇぇぇｗｗ
（by ぽん吉） 悪霊は感情のコントロールができないわけです。
感情のコントロールのきかない人の特徴は、「急に変わる」ということです。上がったり下がったり、急に違うことを言いはじめたりします。その日によって気分が変わったりします。
したがって、毎日、霊の声が聞こえてきたとしても、それが悪霊であるならば、どこかで急に変なことを言いはじめたりするのです。
このへんのチェック基準は大事です。この世の人と比べてみて、人格的に一定レベル以上の、そうとうのものがあるかどうか。言っていることが、論理的につじつまが合っているかどうか。これを探究することです。
「まわりから、ほんとうにおかしくなったと言われていないかどうか」ということです。
霊的能力を取った残りの人格の部分がどう変化したかを見つめてみる必要があるのです。この部分が前よりも向上しているか、堕落しているか、これが勝負です。
「人生の発見」より
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment もし、心の波長、心の波というものを調えることなく、精神集中、精神統一というものにのめり込んでいきますと、これがまた悪霊の憑依のもとになります。そして重度の霊障になる方がよくいます。
瞑想状態に入る前に、まず心の波を平らかにしていく必要があります。怒ってカッカしているような状態、心のなかに愚痴や不平不満がたくさん溜まっているような状態で精神統一をすると、地獄界の魔王や悪霊といわれるものに、非常に簡単に入り込まれてしまうのです。
（以上、「心の挑戦」より）
基本的には「霊障が原因」なのです。ただ、それが重度のものではあります。
重度の霊障になれば、霊能者とほとんど変わらないような状態であるのですが、高級霊は来ないで、おかしい霊や狂った霊ばかり来るわけです。こういう状況において、人格を取られてしまうのです。
（祈願や話を聴くなどしても）一度とかその程度では、精神病の人や重度の霊障による病気の人などは、治らないはずなのです。これはそうとう大変なので、家族も頑張らなければいけませんし、時間もかかります。
（以上、「ザ・ヒーリング・パワー」より）
霊能者になっていく場合と、それから、霊障者になっていく場合と、両方とも同じような現象が起きてきますが、結局のところ、その善悪というか、正当であるかそうでないかは、その人の判断能力や行動能力、仕事能力等でもって人々は判断するしかありません。
（「エクソシスト概論」より）
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 悪なるものについては、正体を見破ったところで、だいたい、勝負は半分以上ついてしまうところがあります。
彼らは、いつも見つからないようにやっているのが普通です。この世で言えば、犯人と同じです。誰が犯人かが分かったならば、もはや、犯人は逃げる態勢に入ります。分からないうちは平気な顔をしていますが、
証拠をつかみ、誰が犯人かを割り出し、目星をつけるあたりになると、犯人は逃げる態勢に入ってくるようになるのです。
（「エクソシスト概論」より）
Posted by レオ at 2016年06月22日 07:16
あまりにも極度な霊障にまで入っていくと、医学的に病気として診断されることになりますが、ポイント・オブ・ノー・リターン（もう帰ってこれない地点）があるので、そこに達する前の段階で軌道修正を入れなければいけないのです。
（「エクソシスト概論」より）
Posted by レオ at 2016年06月22日 07:21
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 霊界と同通して、本人は自分を阿羅漢だと思っていても、実は地獄の悪霊に支配されている人もよくいるので、よくよく注意しなければなりません。
単に「霊の声が聞こえた」ということだけでは阿羅漢とは言えません。その人が増上慢で、心が高ぶり揺れているときに、阿羅漢であることはありません。 阿羅漢の状態になれば、心は不動心であって揺れず、そして、心に透明感があります。
いつも、心が揺れず、安らいでいる状態でなければならないのです。
（「幸福の科学とは何か」より）
Posted by レオ at 2016年06月22日 07:34
本日６月22日午前８時から９時半のあいだの、ぽん吉の行動確認です。
ぽん吉、「最終通告」を名乗っていたブログ。
幸福の科学カテゴリから強制移動されたのか、もしくは自分で自主的に、政治カテゴリ（政治社会問題）へ移動。
いったんブログ自体、全削除。
９時半ころに、元「最終通告」ブログのアドレスをクリックしてみると、
http://blog.livedoor.jp/saisyuhtsuhkoku/
404 Not Found
このページは存在しないか、すでに削除されています。
が表示されました。
過去の罵詈雑言の山であった記事も、当然すべて無くなっています。
が、その直後にふたたび確認してみると、
ブログタイトルが「ぽん吉」となっていて、
背景画像も設定されており、しかして記事はまだゼロの状態でした。
また一からせっせと、他者への誹謗中傷記事の連投をやり始めるのでしょうか？
とりあえず、ぽん吉最新情報のご報告まで。
Posted by レオ at 2016年06月22日 09:41
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 上のぽん吉ブログ「旧・最終通告」のアドレス、関係者以外はクリックしない方がいいですよ。
どうせ、ろくなもんじゃない地獄波動ブログのまんまですから、笑。
追放され、記事全削除をやったのが、今朝だったのに、同日の夕方にはもう複数の記事をアップして、ブログをせっせと作りなおしてるようですね。
また幸福の科学カテゴリに乱入してくるのでしょうか、知りませんが。
今のところは、そんな状態のようです。
以上とりあえず、経過報告まで。
Posted by レオ at 2016年06月22日 17:40
症状が進み、〝完全憑依〟といった状態になると、精神病院のお世話になることとなります。〝憑依霊〟に身体を乗っ取られ、元の自分の人格を完全に失ってしまうのです。
たとえば、「自分に、いま、どういうものが憑依しているか。あるいは、どういうものが、やってきているか」ということを知るには、自分のいまの心の状態を知ればよいのです。
だいたい、自己想念の中心的なものと同じような思いを持っている霊とつながっていることが多いわけです。
霊的世界〟は波長同通の世界なので、〝憑依〟をされる側にも、精神的な問題点があるのです。
（以上、「大川隆法名言集」より）
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 強度の精神病になると、憑依しているものも一体ではありません。たいてい五体前後はいますし、十体ぐらい憑いている人もたくさんいます。そのくらい憑かれると、目茶苦茶になってきて、それらが出たり入ったりしている状態です。
そうした霊は、本当は、地獄にいるのが苦しいので、憂さ晴らしに出てきているのでしょう。生きている人間のところに出てきて、何とか愚痴や不平不満を聴いてもらいたいのです。
（「ザ・ヒーリング・パワー」より）
Posted by レオ at 2016年06月23日 10:12
すべての行動は選挙後に
あまりにも〝思想犯〟で、あの世でも嘘をつく人がいます。
そういう人は、残念ながら隔離しなければいけません。あまり、ほかの人に悪い影響を与え、悟りを妨げるようなことをされると、害悪になるので、隔離して一人だけにするのです。それを、「孤独地獄」といったり、「無間地獄」と言ったりします。
（「地獄の方程式」より）
Posted by レオ at 2016年06月28日 00:37
仏を求めていた者の念いの針が、どこかでねじまがり、増上慢となり、天狗となると、異説、邪説を説きはじめ、地獄の悪魔の声を如来、菩薩の声と聞きちがえる。そして、人々を迷わせては、自らも無間地獄に堕ちてゆく、あわれな求道者もいる。
（「太陽の法」より）
主として無間地獄を中心に発生した、魔界というものがあります。これは、地獄の魔王たち、サタンたちが住んでいる世界です。
（「幸福の科学とは何か」より）
Posted by レオ at 2016年06月28日 10:19
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 積極的な憎しみ、愚痴、怒り、嫉妬、こういう思いが一点に止まっている状態を執着というのです。
（「幸福の科学とは何か」より）
結局のところ、嫉妬、恐怖心、猜疑心、悪口、愚痴、悲しみ、苦しみ、これらはすべて、自分一人を悲しみの檻のなかに閉じ込めることに起因しているのではないでしょうか。それは、お互いに与え合うことがない人たちの孤独な世界なのではないでしょうか。
（「愛の原点」より）
自分自身が、笑顔の生活や感謝の生活、「ありがとう」と言える生活をしていて、それと同時に、人の悪口を言いふらすということはできません。 「あの人は本当に悪い人間だ。
ありがとう」などと、人の悪口と感謝の言葉を同時に併せて言うのはおかしなことであり、矛盾しています。そういうことはありえません。
（「「アイム・ファイン！」になるための7つのヒント」より）
Posted by レオ at 2016年06月28日 10:32
出家者となったところで、
（一） もし悪口雑言し、ひとを苦しめて喜び、獣のようであるとすれば、その生活は前よりもいっそう悪く、その身のけがれを増すばかりである。
（二） 争いを喜び、迷いにとらわれている修行僧は、仏陀の説かれた法を聞いても理解できない。
（三） そういうものは、すでに修養のできている人を悩まし、無知にまどわされ、罪を犯せば地獄におちることを知らない。
（四） そのような修行僧は悪の報いを受け、生存をくりかえし、闇から闇にいたり、死んでのち苦しむ。
（五） 肥だめが長い年月のあいだにいっぱいになるように、それと同じことがおこる。けがれた人は容易には清められないからである。
（六） 修行僧たちよ、知るがよい。こういうものは家にとらわれ、悪を欲し、悪に志し、悪を行ない、悪の場所に出入するものである。
（七） 汝らはみな一致して、そういうものを排斥せよ。
（「仏典スッタニパータ」より）
Posted by レオ at 2016年06月28日 10:40
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 真夏の幽霊になるのは、そんなに難しくない。本書に書かれていることを参考にして地獄波動を出しながら、他人に嫌われて生きれば、ほぼ合格（？）確実だ。
（「地獄の方程式」より）
Posted by レオ at 2016年06月28日 10:53
「類は友を呼ぶ」の法則どおり、自分と同じ傾向性を持つ人ばかりが集まる世界の住人となるのです。
虎は虎、狐は狐、犬は犬で群れることによって、各集団の特性が明らかになるように、優しい人は優しい人の集団に、嘘つきは嘘つきの集団に、人殺しは人殺しの集団に、
邪悪な心を持った人はそうした人の集団にというように、自分と同類の人たちの集団に属することで、自分の本性が何であるかを悟るようになっているのです。
（「地獄の方程式」より）
Posted by レオ at 2016年06月28日 11:06
悪魔は、人に対する呪い、恨みつらみの心を持っていて、「殺してやる」というような言葉を吐く連中なのです。
これは、普通に考えれば、おかしいことは誰にでも分かりますし、常時、取り憑いてくるようになると、言動が異常になり、それが病気と認定されれば、精神科のほうに回されて、病院に入れられるわけです。
憑依霊が一体だけなら、まだましなのですが、このように悪い人格ができてくると、二体目、三体目と、次のものがやってくるのです。
私は、四、五体の悪霊が憑いている状態の人と、近くで少し話をするだけで、空気が汚染されてくるのを感じます。そうした人の近くは空間が歪んでいるのです。
一、二体ぐらいであれば、まだ呼吸ができますが、どのような顔の人なのかが分からなくなるほど、いろいろなものが憑いている人だと、地獄臭がして、空気まで毒されて感じられるのです。
かなり重症の人は、四、五体ぐらいまでは持っていることがあります
（以上、「地獄の方程式」より）
Posted by レオ at 2016年06月28日 15:45
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment こういう人の場合には、禅で言う「冷暖自知」、つまり、「冷たいか暖かいかは自分で体験する」ということで、嫌になるまで地獄を経験してもらわなければ、しかたがありません。
（「地獄の方程式」より）
Posted by レオ at 2016年06月28日 15:47
地獄霊に共通する特徴として、最初に思い浮かぶのは、人を責める思いが極めて強いということです。人を責める思いをさらに分解してみると、まず、恨みの念が強いということがあります。
恨みに思う心、あるいは被害妄想的な感覚が極めて強いのです。
つまり、「自分が今、幸福でないのは、他人に害されたからだ」という考え方です。
自分の悪いところは棚に上げて、他人の悪いところはあげつらいたいのです
修羅、阿修羅の心を持っている人の特徴は、「正聴」と「正語」ができないということです。
心に怒りを生じてしまったときには、もはや正しく語ることはできません。相手に対する悪口が出ます。嘘や偽りの言葉も出ます。
阿修羅界に行く可能性のある生き方をしてきた方、すぐカッと怒って心がよく乱れてきた方は、正聴と正語をきっちりと修練していただきたいと思います。
地獄の悪魔から見れば、相対的に天使が悪魔に見えます。ですから、悪魔に魅入られると、すべてが正反対に、逆に見えるようになります。光を闇と見るようになります。正しい人を、間違った人であるかのように見るようになります。
完全に、狂ったのと同じです。恐ろしいことです。
悪魔に翻弄されている人の顔を見てください。その人の言動を見てください。他人の悪口しか言わない。猜疑心でしか人を見ない。嫉妬心でしか考えない。やっかみ、愚癡、不平不満、そのようなことばかりをやっています。
そして、信仰を失った結果、奈落の底に落ちます。死んでから地獄に堕ちるのでははなく、生きているうちに、すでに地獄を体験します。その人自身の人生観が、その考え方が、すでに悪魔的なものとなってきます
（以上、「地獄の方程式」より）
Posted by レオ at 2016年06月28日 15:52
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment 論破になっていない矛盾記事と神秘思想について
Ｋのブログさんに対しての返答です。
私の書いた「自称宇宙人さんへ」を自分で読み返してみても、当事者を傷つける内容は一言も書いていません。
ご本人が「私はどこそこの宇宙人で」という内容の記事を頻繁に書かれていたので、私のその記事の内容を信じ、受け入れたうえで、ご本人が他の星にいらしたのであれば、その星について教えて下さいとお願いしただけです。
上記の理由により、私の記事が当事者さんを揶揄したという反論は、Ｋさんの勝手な思い込みです。
私も宗教を信じ、仏や神を信じる一信者として、決して悪意から人を傷つけるような記事を意図的に書くことなどありえません。
Ｋさんは、公序良俗の範囲であれば言論は自由であると主張しています。（話をすりかえているわけではありません）
であるにもかかわらず、当事者の弁護人の立場に立って、こちら側の記事がまるで悪意に満ちており、批判は不当であるかのようなことを言っています。
批判する自由を主張しておきながら、批判でもない記事に対して、悪意ある記事かのように言われるのであれば、いくらおとなしい私でも反論せずにはおれません。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/295407345.html 確認したいのですが、当事者さんがブログ村を去った理由は、まちがいなく「自称宇宙人さんへ」という私の記事が原因なのでしょうね。本人に確認したのでしょうか。
もしちがう原因でブログ村を去ったのであれば、あなたの意見は全くの見当違いであり、私に対して全くの根拠がない批判をぶつけてきたことになります。
ですので、本人に確認したのかどうか返答ください。
もし確認しておらず、Ｋさん自身の勝手な思い込みから記事を書かれたのであれば、あなたこそ不当な批判で、私自身を傷つけたことになります。
しかし、私の記事で当事者さんを少しでも傷つけたのであれば、それは素直に反省いたします。
ですので、ブログ村を去った理由がご本人に確認したうえで、私の記事が原因なのかどうか返答くださいね。
ちなみに、私の記事を読んだ後に確認しないで下さいね。
それだと、東京裁判のように事後法と同じで、ルール違反ですから。
ついでに話が変わりますが、Ｋさんのブログを参考に神秘の時代について考えてみたいのと、気になる点を上げてみます。
私自身、性格的に気になる点を自分自身、納得するまで解決しないと夜眠れなくなる性格ですので。
一番驚いた内容は以下に書かれていた文です。
「主の呼び方をエル・カンターレと言おうが、大川隆法と言おうが、幸福の科学総裁と言おうが、些末的な問題でこれこそ、そのときの気分ですと言いようがありません。」
主の呼び方が、些末的な問題で気分によって言い方が変わるとは、びっくりして腰砕けになりました。
あなたは、渡部昇一氏と総裁先生とどちらの信仰をお持ちなのでしょうか？
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/295407345.html 次に、Ｋさんのブログにこのようなコメントが来ていました。
内容的には、ゲイ（同性愛者）は幸福の科学の立場でいえば、霊的に問題があり、真理の書籍にも「一種の社会病理現象、退廃の時代（末期的症状）だと書かれています。
という内容のコメントが来ていたと思いますが、それに対してＫさんの返答は、「今は、違う解釈になっているのではありませんか？」
と回答されていましたが、いったいどの本の何ページにそのような、ゲイに対して違う解釈がされているのでしょうか。
法を勝手に解釈してよいのでしょうか。
次にこのようなことも書かれています。
「神秘の時代であるからこそ奇跡を否定する人は、頭が固いので柔軟にしてください。奇跡を信じない人は、それは、自分の能力を見て、人間の能力をこんなものだろうと計っているだけに過ぎないと言っておきます。」といわれています。
いくら神秘の時代であるがゆえに、なんでもかんでも奇跡をそのまま信じるべきいう考え方は、一見すると正しいように聞こえなくもありませんが、間違えを含んでいると思います。
奇跡の内容が、天上界からのものであるのか、下からの惑わしであるのかを判断するのは、合理的な思考と判断力だからです。
仏陀の思想は神秘性と合理性が融合された教えであるはずです。
奇跡に対しての善悪の価値判断は、合理的な思考が必要なので、すべての奇跡を何のフィルターもかけずに受け入れることは危険であると自分は考えます。
こう言うと、神秘性を否定しているように受け取られるかもしれませんが、私は両方必要で状況に合わせて使い分けるだけの認識力やこの世的な能力が必要であり、中道が大事であるといっているのです。
以上で議論はやめにします。
これからのＫのブログを楽しみにしています。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/295407345.html 自称宇宙人さんへ
このブログ村にどなたかは存じあげませんが、宇宙人がいらっしゃると聞いてびっくりしています。
自分の潜在意識をひも解いて、宇宙人だった時の記憶をよみがえらせることができるのは、総裁先生以外にいないと私は思っていましたので、すごい方がいるものだなーと尊敬しています。
私も、宇宙論や素粒子論、物理・化学全般、宗教・哲学、政治経済と幅広い関心は持っているのですが、頭があまりいい方ではないので、地球の物理や政治経済、哲学、宗教もなかなか人前で話せる自信がおきてきません。
そこで、誠に申し訳ないのですが見も知らずの宇宙人さんにお願いがあるのですが・・・
私も他の星について、大変な関心があります。
どのような星にいらっしゃったかは、だいたい分かりましたので、できればその星の文明や価値観、思想やその星の哲学、あるいは、科学技術において地球と比較してどのくらい進歩しているのかを、できるだけ詳しく記事にしていただければ、大変勉強になります。
他の星について勉強する機会など滅多にありませんので、私以外の方も大変喜ばれるのではないかと思います。
先ほども書きましたように、私は地球にある学問すらなかなか理解できない人間ですので、できるだけあなたがいらした星について、どのような文明であったのかを詳細に書いていただければ、これ以上の学びの機会はないと思います。
よろしくお願いします。
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/290851301.html る 効
て い
い て
効 ぅ っ る
ぅ ！
う
ぅ ！ ！
う
ぅ
う
ぅ う
ぅ
＼ │ ／
／￣＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ 効いてるｗ効いてるｗ
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￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧ ∧ ＼（ ﾟ∀ﾟ）＜ 効いてるｗ効いてるｗ
効いてる～～～！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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ﾉ /, ― ' ＼| , =＝＝ミ. V ､ ／ ＼ | ｜ ＼／ ＼ ○ノ
/ { / , =＝ミ､ 〃{//////ﾊヽ | ､
/ V 〃////ﾊ V/////:ﾉ | ｌへ ヽ
/／ ﾍ { {/////ﾉ =＝＝= | |＾ } ＼ ＿|＿ ＿|＿ ＿＿＿ -―フ
| ､ ヾ =＝ / / | ' ./ ﾄー' ノ ＼ | ＼ | ＼ ／ ∠
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. ﾊ { ‐r―‐ ´ } ／|/ .| ＼| ／ ＼ | ｜ ＼／ ＼ ○ノ
∨ ヽ、 ､＿＿ ノ , イ ﾊ. |
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Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
一会員が幸福の科学の名を教団に許可なく勝手に掲げています。
内容も他の会員を攻撃したり、他の会員の裸ＵＲＬを貼り付けたり異常行動が見られます。
また、この二人は御本尊を否定し、日々の祈りも拒絶した、ただのぶら下がり会員です。
このような不埒者が仏法真理を悪用し、人気取りの道具に使用しています。
即刻、やめさせて下さい。
https://contactus.happyscience.me/jpn/ ／ ヽ : ′ /:::::::「｀)ｲ::::::::::::| ゝ
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髪のあるころへ戻るんだ
彡 ⌒ ミ
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＿＿＿彡⌒ ミ
（ (⌒（ ´･ω･｀）＼ ｶﾞﾊﾞｯ！！
＼ ヽﾉ（,,⊃⌒O～ ヽ あーびっくりした ハゲる夢見たわ
＼ ／／*;;;::*:::*::::*⌒)
( (*:::;;:*::;;::*.::::*::::（
＼＼:;;;*::::*:::*::::*:::＼
＼`～ー---─～' ） 三浦海岸の海開きを待て。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/105199534
【写真撮影コード】
女は嘘をつく。撮影されるのが嫌だというのも嘘である。
挿入と感じ方をイメージさせる写真である。
教えと楽しいことは異なる。
｢トラクタタス｣
女をどう思っているの？
子供は男が作る撮影のルールにしたがう。
七つのルール。
1.世界は膣である。
2.子供のことを考えよう。
3.挿入への感じ方がある。
4.挿入に感じる女だとしっかり理解すること。
5.彼女を祝福すること。
6.人々がその写真を噂しないこと。
7.秘密を絶対に守ること。
写真撮影とは｢集中する瞬間｣であり、男は単純すぎるのだ。
男たちは被写体に対して団結しており、それはマスターベーションと関わる。
その対象になることには女は男とは別の考えをもっている。
写真は祝福であり、被写体の女も男を祝福したいのだ。
被写体はマスターベーションの対象になることを知っており、見る男はまるでプロポーズするがごとき行為をする。
プロポーズは言葉でしてほしいし、女も男に対してかなり遠回しにそれを要求しているが、最後に写真はちんちんで崩壊する。
｢プロポーズの言葉の良し悪しは私が判断するからね？｣
プロポーズの言葉は子供だけに伝えるのよ。
写真が噂になってほしくない理由ね。
これで子供に延々と哲学の講義ができるわ。
本には限界があるから写真にしたの。
どう？写真はマスターベーションではなく言葉だと分かったでしょ？
でも、写真映りだけで私も賢くなれるのよね。 ぽん吉はんはいったいナニがしたいんやろ？
もはやニンゲンとして終わっとる感がおまんな？
まだリョオの方が理解可能やったわー。 ピンクレディーのUFOの替え歌で、隆法っていう歌あったよね。
テレビで誰か歌っていたんだけど、誰だったか覚えている人いない？ 大川隆法総裁は歴史上の宗教家や偉大な偉人の霊を呼び出して「霊言」なる者を語る。 大川隆法総裁は歴史上の宗教家や偉人の霊を呼び出して「霊言」なるものを語る。
二〇〇九年には『仏陀再誕』という映画を制作上映している。
これはそもそも論理的に成り立つはずがない。
釈迦は仏陀となって苦悩の輪廻から脱したのであり、再誕したらそれは仏陀ではない。
これは単純かつ明快な論理問題である。 大川総裁は他にもおかしなことを説いている。
「人間の精神活動には、感性、知性、理性、悟性という四つの作用があり、この悟性とは霊的直感能力である」と言う。
霊的能力なるものが有るか無いかはそれこそ宗教的な問題になって論理的には決定しにくいが、「悟性が霊的直感能力でない」ことは明快に論理的な決着がつく。
悟性とは「理解力」のことである。
なぜならば「悟性」はunderstandingを明治時代に翻訳した語だからである。
大川総裁はこの語の翻訳者である西周などの哲学者の霊を呼び出して聞いてみればいい。 これから正義の話をしよう。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107328269
日経平均株価は、女を買う値段。
TOPIXは、奥さんを買う値段。
それが女の連帯につながった。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
救国のコウ氏自身が受け取った印象はどうあれ、彼が取る行動の非常識さがよく表れていて、さもありなんという気がします。
そののちの、 phoenixさんの会社への影響に、この件が直接関係があるのかは、コメント欄からだけでは何とも申せませんが、
phoenixさんが警察問題にまで発展させてでも、解決すべき重要な事件であったこと、お察しいたします。
いずれにしても、先の行為のみでも、救国のコウ氏には phoenixさんに謝罪する義務があるでしょう。
わたしレオ自身、彼から不当にも何度も悪魔呼ばわりされたり、ゲイ差別発言をしただの、ランキングで不正をしているだの、山のような誹謗中傷を受け続けてきたのですが、
それらの件に関して、ただの一言の詫びもありません。そういう人ならそういう人。まさにその通りなんですね。証人もたくさんいますので、彼の人となりには非常なる疑問を抱かざるを得ません。
反省が出来ない人というのも、事実その通りのご指摘そのままの人物かと思われます。
幸福の科学カテゴリなど無くしたい、というのが本音とのこと。
わたしも一度登録したものの、疲れるのもあって、半年で離脱し、それからは一年半ほど離れて、ふたたび登録して今に至っているのですが、
何しろ、幸福の科学で検索すると、上位の方に、このブログ村幸福の科学カテゴリがあがってきますので、ある程度はきちんとした信者さんのブログが、上位の方にあってほしいな。
そういう思いもあって、力及ばずながら、何とか留まって、出来る限り幸福の科学の良き宣伝になれば、そんな記事を書くべく頑張っているつもりなのですが。
カテゴリが消滅するなら消滅するならそれで、そのような頑張りもする必要がなくなるので、わたしとしても、むしろ望ましいといえば、その方が望ましいと思っているところもあります。
以上、長々とお返事させていただきましたが、なにとぞ、しばらくのあいだ、お許し願いたく思います。
今回はご丁寧なコメントをいただき、本当にありがとうございました。
それでは。<(_ _)>
Posted by レオ at 2015年07月20日 16:42 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
ピッポとぽん吉ばかり批判しては不公平でしょうから、救国のコウにも切り込んであげましょうか？
わたしへの反論のつもりでしょうか、過去記事の『ピッポ氏の「わたしのブログ」が面白い 』を再掲しているようです。
いまさっき、試しにざっと読んでみました。
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-11538754562.html
コメント欄ともども、何か所か突込みを入れてごらんに入れようかと思います。
まず題名からですが、わたしレオは、子羊のピッポ氏のブログ、面白いと思ったこと一度もないですね。
どうやら救国のコウ氏とは趣味がまったく合わないようです。
この記事、いちばん読まれているのは誰か？みたいな内容から始まってますが、当時カテゴリで１位にいたわたしレオへの明らかな当てこすりですね。
ふつうは一番読まれているのは１位なんじゃないかなー。あるいはそうでなくても、名前くらいは出しますよね。
けれども、そこでは出さず、批判箇所でようやくわたしレオの名を出しています。まぁセコイ揶揄で、救国のコウらしい狡猾さです。狡猾のコウに改名した方がよいかもしれません。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
自分のことを、ガンレオから悪人扱いされていると書いていますが、実際悪人ですから悪人扱いされるのは当然のことですね。当たり前のことが記述されています。
それからピッポ氏の徳の高さ？わたしレオが悪く思っていない。とんでもございません。
めんどくさいから、いちいちピッポ氏となど関わる時間がないだけの話であって、ピッポ氏のブログにそもそも興味すらありませんし、コメント欄でアンチやぽん吉の邪悪発言を垂れ流ししていたピッポ氏に、わたしは記事上およびコメント欄で注意までしています。
悪く言わないどころか、改めた方がいいのではないですか、とピッポ氏に注意していますよ。
わたしの心理など知りもしない分際で、ピッポ氏を称えるかのような文脈で、勝手に人の名前を使わないでいただきたいものです。
コメント欄の開放が神仕組み、とかありますね。
へぇー、わたしとは正反対の考え方です。ピッポ氏のコメント開放は、善悪の価値判断が出来ない人の、管理無能だと、わたしは判定しておりますけどね。数日前の記事でも、このテーマで詳細に論じております。
救国のコウ氏にとって魅力的だという、子羊のピッポ氏のコメント書き込み者の名前が紹介されていますね。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
アンチのブリュンヒルデに、ＵＭＡ、ああ、いずれも貴方コウ氏のお友達ですね。
それからあとはよく知らない人の名前が出ていますが、
ジレラとかいう人が、わたしレオだと？
申し訳ありませんね。わたしレオ以外の名で誰かのブログにコメントしたこと、一度もないんですよ。
しかもよほど親しい相手でないと、コメントしませんからね。
そのジレラとかいう人は、わたしとは全然関係ない別人ですね。その人がどんなコメントしてるかも、わたしよく知りませんし。
ピッポ氏のところへは一度だけ、コメント開放に関しての注意を促すコメントを「レオ名義」で入れましたけどね。
それ以外は、だいたいピッポ氏の記事に啓発されるような内容を感じないので、ぜんぜん見ていなかったというのが、正直なところです。
当時から、妄想ネタの激しい人だなぁ、と思っていた、というのが真相です。
では、この記事のコメント欄を観察しに行ってみましょう。
ぽん吉の別名義ハンドルネームが早くも登場しているようです。
ピッポの発言のコピペがありますね。ハンドルネーム蝙蝠とあります。蝙蝠なんですね、この人の本性。ぽん吉は蝙蝠を自称してたんですか、知りませんでした。
貼っているコピペが、ぽん吉が頻繁に貼っているコピペと同じなので、蝙蝠＝ぽん吉、ということなのでしょう。なるほど。
その下にブリュンヒルデがいます。ぽん吉・蝙蝠の真下にすかさず書き込んでいます。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
ああ、この頃はすでに、ブログ村を出て行ったぽん吉と、共闘してブリュンヒルデは、救国のコウのコメント欄に出入りしていたんですか。
するとやはり、兄弟か何かか、同一人物の可能性大、というのが、ここだけ見てもわかりますね。
ブリュンヒルデが、わたしレオをレプオと呼び、ガンちゃんを癌と書いています。
ブログ村ダークサイドとか書いていますが、アンチのブリュンヒルデが、幸福の科学カテゴリを心配しているようです。おかしいですよねー。
ふつうはこのコメントの不自然をこの時点で見抜けなければ、鋭い知性の持ち主とは言えません。救国のコウ氏の目は節穴でしょうか？
ああ、ここのコメント欄は、下の方が１番目で、上へ行くほど後のコメントなんですね。
了解しました。（Amebaのブログ仕様が変わって、コメントが下から上へ追加表示されるようになったらしい … ）
ま、とりあえず、遡って続きを読んでみましょう。
ずーっと下の方へ、ソフィア名義でこんな発言があります。
「ついでにレプオに文句いってこ
ジレラは ピッポ部屋のことを「このような安全な場所でアンチの話を聞けるとは云々」とか言っていたが
こいつは法友を楯にして安全なところから嫌みな遠撃ちするスナイパーだ
お前のそういう卑怯なとこが嫌われるんだよ ちびまるこでいう藤木くんだ ああいう暗い顔をして薄むらさきな唇をしているに違いない
ピッポちゃんを楯にすんな どんだけアンチの光と波動を浴びて 衝撃を受けているか・・かわいそうにアンチが癒やしてあげよう
そういえばレプオって法友を斬りまくって 血みどろなくせに自分のとこでは つまんねぇインコの話を延々ひつこくしてたな
レプオって そういうやつだ」
ソフィア（←改名ブリュンヒルデね） http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
ジレラとかいう人は、わたしレオとは全然無関係、まったく知らん人だということは、すでに書きました。
それから、えー、アンチの分際で、法友うんぬん、ピッポちゃんを楯にすんな、アンチ（の自分）が癒してあげよう。
アンチの癖に、やはり法友うんぬん言って、信者しかもガンレオと対立している側を、弁護し、そちらスタンスに明らかに立っています。
あなた信者ですか？アンチの仕事忘れてませんか？アンチが一方の信者を応援して、何がしたいんですか？それとも元々そちら側の信者がソフィアを名乗っているだけの、なりすまし？
あらためて、そう突込みを入れておきましょう。
レプオって法友を斬りまくって、とか書いていますが、そのセリフ、ぽん吉がわたしレオに言うならわかるんですよね。
けれど、なんでアンチのソフィアが、そんなぽん吉が言うようなセリフを言うわけ？ぽん吉＝ソフィアなら、納得だけどね。
救国のコウの発言で、
ジレラさんがレオ氏であれば、なんて発言がありますが、わたしはそのジレラなんて人、まったく知りませんよ。何度も出てくるので、一応、訂正入れておきますが。
だいたい私はハンドルネームを多用する卑怯者のぽん吉を批判しまくっていたレオです。
どうして別名義を使って別人のような顔をして、コソコソコメントなどしましょうか。
だいたい、子羊のピッポ氏のブログには興味すらなく、苦情コメントをレオ名義で入れたことがあるのみですから。
まったく、同一人物と別人かの峻別能力もないのですね。
この下の方に、ブリュンヒルデ発言がありますね。
ピッポちゃんのとこ、コウさんのとこも、大好きだそうです。
おバカなのはこのコメントタイトルですね。
正語とは心のままに語ること、だそうです。
これだと、瞬間湯沸かし器のように、何しとるんじゃワレー！とかすぐに心のままに逆上して切れるチンピラでも、正語が出来ていることになってしまいます。
ぽん吉は、心の中で思ったことをそのまま素直に外へ出すのが正語だ、とか大馬鹿発言していましたが、それだと上のような話になることが全くわかってないんですよね。心のコントロールが完璧に抜け落ちています。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
思ったままに罵詈雑言を外にバラマキ続けるぽん吉が、平然と自分は正語を実践しているとかぬかせるのは、正語とは心のままに語ること、
だから自分は心のままに正直に本音を語っているから、正語が出来てる、とか思ってるってことですね。０点です。
と言うかマイナス２００点って言った方がいいかな。
そんなことが通用するなら、暴言はきまくりの悪霊でも、正語が出来てることになっちゃいますからね。アホすぎる正語理解であることが露呈していますね、この発言に。
ピッポちゃんは、レオのことはピア健さんの善意を誤解して～うんぬん、なんて書いてありますが、
ピア健の善意を誤解、などという経緯はどこにあったんでしょう。コメントきっかけで論争が始まったとピッポ氏は勝手に決めつけ、そうではないと、レオとピア健双方が発言したら、じゃいったい何だったんですか、
この事件の発端は？みたいに当時パニクって混乱していましたが、
コメントを介さない論争ということを、想定する認識力すら、ピッポ氏にはなかったようです。
わたしはこの一事を見た時点でも、ピッポ氏の自称高級霊は、嘘っぱちの証拠であると捉えていましたよ。今だから言いますけどね。
それからさらにブリュンヒルデは書いています。
「あのレプオのイヤミ野郎を叩き潰す！あいつは信者とかアンチとか以前に人間として最低だ！ばーか ばーか 蛍光緑色野郎～
レプオを見てると大川に見えてしまって よけい腹立つんだ ぷんぷん」
とあります。このコメントから２年経ってます。わたしレオ、ブリュンヒルデに叩きのめされるどころか、逆にブリュンヒルデ＝ぽん吉を叩きのめしています。情けない有様になってますね、ブリュンヒルデくん、いや、ぽん吉くん。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
「レプオを見てると大川に見えてしまって」などとありますが、アンチの発言とはいえ、総裁先生と似ている部分があるように少しでも思われるなんて、これはある意味、わたしからすればレオへの褒め言葉になってしまってますけどね。
ただし、総裁先生を呼び捨てにしているのは、許しがたい暴言です。
ここで呼び捨てにしているのは誰でしょう？ブリュンヒルデ？それとも、ぽん吉？
ちなみに、ブリュンヒルデ・ソフィアが作った人物ランキング表では、知力や愛などに関して人物ごとに100点満点で点数づけがなされていて、そのランキング表では、畏れ多くも総裁先生が最下位にされていて、わたしレオかなり下位にランクされていました。
ちなみに１位がピッポで、２位がコウになっています。
（あらためて保存データで確認済み）
これ、もし信者が作った人物ランキング表なら、許される行為ではありませんよね。わたしはともかく、総裁先生に点数をつけて、この順位、芝居だとしても到底許されない悪行の極致です。
最後に、ぽん吉さん、どうしてるかな、なんて書いてますが、わざとらしすぎの別人演技。笑ってしまいますね。いま読み返してみると。
とりあえずこんなところで、今回の赤ペン添削は終わりにしときますか。
救国のコウ氏は、反撃のつもりか何か知りませんが、わざわざこんな過去記事を再掲してきて、わたしレオに突込みの材料まで提供してくれました。
どうもありがとうございました。資料を探す手間が省けて、たいへん感謝しております。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
救国のコウも自爆発言をしていたので、ここに紹介しておきます。
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12052730583.html#cbox
彼の再掲記事「《再掲》因果はくらますことはできない 」コメント欄の６にコウ自身の発言として、こういうものがあります。
「彼らのブログは、『会員ブログ潰しブログ』『会員ブログ屠りブログ』であることは、証明されました。
それなのに、未だに読む人がいるのは、まことに不思議です。
霊障が霊障を呼ぶのでしょうか？ 」
自分の悪事をわたしレオに暴露されたことをもって、屠りブログというイチャモンしかつけられないようです。
これだけ自我肥大の激しい救国のコウ氏が、わたしの名指しコウ氏批判に対して、具体的な反証を述べての反論がまったく出来ていないこと。
霊障ブロガーのぽん吉とまったく同じ反応でしょ、読者のみなさん。事実だから切り返せないんですよ。ここまで時系列を追って個別具体的に指摘された上での糾弾を受けてしまったらね。事実そのものだからです、彼の邪悪なる行動の数々の列挙はね。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
しかもわたしレオやレオに賛同しているブロガーを指して、
「彼らのブログは、『会員ブログ潰しブログ』『会員ブログ屠りブログ』であることは、証明」
とか書いていますが、わたし以外のブロガーも屠りブログにさせられるそうです。
証明とありますが、証明など彼がした覚えはないし、自分の悪事が批判されたことを「屠り」という言葉に置き換えて、悪質な印象操作とすり替えを頭に持ってきて、かつ具体的な自分自身による反証などまるで行うことも出来ずに、反論したつもりでいる。
子羊のピッポと行動パターンが全く一緒でしょ？類は友を呼ぶというのは、こういうことを言うのでしょうね。
ちなみに後段で救国のコウが発言している、この言葉ですけどね。
「それなのに、未だに読む人がいるのは、まことに不思議です。
霊障が霊障を呼ぶのでしょうか？ 」
わたしレオほかのブロガーの読者をも「霊障」と言っていますね。霊障が霊障を呼ぶ、と書いてありますから。
わたしレオのブログの読者をさして、それらの人たちをみな「霊障」と判定していることになりますね、救国のコウ氏は。
ここは、よくよく覚えていた方がいいと思います。
自爆発言であり、ランキング上位者への嫉妬心だけでなく、その読者すべてを「霊障」と断じてはばからない人物。
読者のみなさんは、この救国のコウなる人物に、どのような判定と評価を下すのでしょうか。楽しみですね。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
ぽん吉もピア健も、ピッポ氏もコウ氏もそうですが、なぜ彼らはこうも自爆発言が多いのでしょうか。
深く物事を考えず、思い付きの浅はかな考えで、即席のつたない内容の文章をすぐに公開するから、その内容のずさんさがチェックされておらず、矛盾だらけで破綻しまくりであることが、ちょっとした考察で露呈してしまう。
それだけの話です。
以前、幸福の科学カテゴリに乱入してきた「観測所」なるアンチも同じでした。
自分が、信者ブロガーを次々と取り上げ、悪口三昧を言っておきながら、そうした自分の悪事は棚にあげて、
カテゴリから追放処分を１０数回にわたって受けたことをもって、
幸福の科学信者がやっていること（通報と強制移動）は、独裁国家がやっている強制収容所送りと同じだ、などという詭弁をもって、信者の通報を非難していました。
通報以前に、自分がまず悪さをし始めて、暴れまくったという、自分の悪事への反省がゼロの、他者への責任転嫁と、詭弁を弄した非難ですね。
わたしはこのアンチへの切り返し記事を当時書きましたので、ここに紹介しておきますが、
ストーカー・アンチブログ「幸福の観測所」、カテゴリ強制移動の件＜←改題しておきました＞
http://ameblo.jp/space-people/entry-11570285577.html もし僕が幸福の科学を継いだら名前を幸福の哲学に変えます。そして皆様に開かれたクリーンな宗教を目指して会を変えていきます。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
強制移動は独裁国家による収容所送りと観測所はすり替えているけれど、そのすり替え自体間違っている、お門違いと論じてあります。
信者が出来るのは通報までであって、強制移動を行なえるのは、ブログ村の運営者の方々のみですから、
この観測所の主張は要するに、ブログ村運営者さんのことを「独裁国家の、収容所送りをする人たちと同じ」といって、運営者を非難している主張に過ぎないわけです。いわゆる自爆発言です。
これでは追い出されるのは当然でしょう。
まともな信者ブログを次々と取り上げて、悪口を言っていたアンチ幸福の観測所は、数多くの信者からブログ村運営者さまに通報・苦情が出されることでもって、１０数回もカテゴリから追い出されました。
悪人が、善人のブログをいじり倒したのですから、その悪人「観測所」が放逐されるのは当然のことです。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
わたしレオはいま、複数の「邪悪な」信者？ブログを批判していますが、これは彼らがデタラメや嘘、誤魔化し、すり替えを多用し、わたしらのことを悪質な印象操作で貶めんと、延々と誹謗中傷を仕掛けてきたことに対する、
わたしレオからの「正当防衛の」反撃です。
したがって、アンチ観測所がやっていたことと、わたしレオが今おこなっていることは、まったく正反対の行為でもあります。悪人に対する破邪顕正の議論だと、わたしは自負しております。
実際、わたしはアンチ観測所を、上の記事で断罪して、追い出すことに努力した信者ブロガーの一人ですからね。観測所と仲良く談笑していた救国のコウや、観測所を前にブログを畳んで遁走したぽん吉とは、まさに正反対。
彼らが、自分らの悪行を、わたしから批判され徹底追及されても、文句など言う資格がないことは、言うまでもありません。
実際ぽん吉などは、驚いたことに、信者設定のくせに、通報されて幸福の科学カテゴリを追い出されている人物です。
それも一度ではありませんしね。アンチカテゴリに放り込まれたこともあるようです。
それを行なったのはブログ村運営者さんであって、別にわたしがやったことではありませんが、アンチばかりが所属している、幸福の科学批判告発カテゴリへ強制移動させられる「信者ブログ」ってどんなブログでしょう。
観測所などと類似している、アンチ発言が多いブログと判定された、ということでしょうかね。
話が脱線しました。 http://gunleo.seesaa.net/article/422483210.html
かように、詭弁を弄した嘘八百、誤魔化しの詐術が入った主張というのは、よくよく精査して思考分析にかけてみると、
真実でないがゆえに、かならずどこかに論のウソ、すり替え、誤魔化しが入っていますので、しっかりと本質を喝破すれば、反撃するのはいと易しいことであります。
真実は、ウソや詭弁、誤魔化し、などに負けるはずがなく、
真実であるがゆえに、必ずや虚妄を打ち破り、真実の柱を打ち立てるものである。
世界の現実を本当にあらわした姿が、真実なのであり、その前では作り話のデタラメ・虚妄などが、太刀打ち出来るはずがないのは当然だからです。
嘘は必ずや綻びと矛盾を露呈し、みずから自爆して崩壊します。
正義の言論は、その崩壊を手助けして、ウソの根拠を突き崩し、明らかにする手助けをするのみです。
正義は悪に勝つ。ウソを見抜き打倒す。
これは「永遠の真理」ですね。
Posted by レオ at 2015年07月24日 09:23 >> 月光さんへ
得票数予想変更します。
５万票上積みで、
３８万票へ上方修正します。 前スレの>>677
あなた自身がまるで仏陀であるかのような物言いですね。
その傲慢な上から目線は何なんでしょう。
あなたが話してる内容を真実であると確信してる根拠はどこから来てるんですか？ >>56
前スレ677は、理屈は通ってるでしょ
仏陀は無執着である、生にも執着せず、離れてる
大川総裁はそうではないから仏陀ではないと ＨＳの霊的人生観は、人は霊であって永遠に生きて、輪廻を繰り返してるというものでしょう
信者は、永遠に生きて、輪廻を繰り返すことを幸福だと感じてるんでしょう
でも仏教のスタート地点は、生は苦であり、輪廻も苦であり、一切は苦であるということでしょう
ＨＳは、生は幸であり、輪廻も幸であり、幸を実現させ、幸につつまれて永遠に生きようというものだろうし
仏教のスタート地点にも立ってないというか、まるで方向性は逆だよ それにしても驚きますなあ。
信仰を持ち、法友と付き合うと、喧嘩したり、AAの貼り付け荒らしをするのですか？
それだったら、何のために三帰誓願したのか、意味がないではないですか。
ぽん吉さんにしろ、アマミさんにしろ、三帰誓願した三帰者なのでしょう？
三帰者でありながらこんな争いをするとは、一体何事ですか。
信仰を持つと、このように争い事をしてしまうという宣伝になってますよ。 やたらめったらガンレオブログとかのコピペしているようだが、
これはぽん吉を退治したいからなのか？
それとも ぽん吉自身が自分への批判をさらしているのか？ >>62
とろろくん、
末端サンガはおろか、
職員団も事実上、
ぽん吉 vs アマミ
みたいな状況なんだよ、実態は。
職員と話せば、よく分かるよ。
HSはね、仲間同士、仲が悪い、という
珍しい宗教団体なんだよ。
どうしても向上心や発展を重視するから、調和が崩れ易いのさ。
だから、仲間同士競い合い、裁き合うと、支部がメチャメチャになるよ。
事実、意地悪在家支部長、ただ一人だけになってしまった支部さえある。
その支部長が鍵開けて入って、適当に書類いじって鍵閉めて帰るだけ、
そんな支部になってしまうこともある。
天変地異で潰れた支部も、会員がブログ村状態で
「新勢力 ｖｓ 旧勢力」
の派閥争い状態だったそうだ。
本部長が入り、支部長厳重注意で変えて、落ち付いたかに見えたら、
天変地異だったそうだ。
だから、会員同士、仲が悪い支部は、危険信号なんだよ。
派閥争いからの地獄化は、悪魔の常套手段だが、今でもこの
ローカルな戦法にバ会員たちは引っ掛かるのさ。 参議院選挙比例得票数予想大会
7月10日19時まで
ゼロ 270万
毒の字 120万
きゅうみん 38万
でつ 31万
月光 29万
本末天道 26万
初代 24万
聖杯と剣 20万
エル・バカターレ 19万
三日とろろ 18万
hank 18万
おてんば私立学園総長 17万
杉山真大 15万
大津市民 9万 >>56
＞あなた自身がまるで仏陀であるかのような物言いですね。
仏陀という意味も知らずに使っているのか？
それでよくもまあ、大川隆法が仏陀などと信じられるもんだ(笑)
幸福の科学では、俗にまみれた嘘つきな大川隆法みたいなのを仏陀と思い込むような輩ばっかりなんだから、
仏陀の解釈も違うんだろうね。
あきれるばかりの無知な信者ばかりなんだね。
まあ、詐欺師に騙されるとそうなっちゃうんだろうけど(笑) 長男さんCD販売するみたいですね。
先行予約するとプロマイドもらえるとか。 >>68
こんばんは、初代です。
なんで比例区獲得票数予想大会をしているのか、その主旨について一言です。
前からここに来ている人には分かっていることと思うけど。
新しい人もいるかもしれないので、結果が出る前にキチンと説明しとかなきゃと思って。
その人の発言権というか、まぁ発言の重みみたいなものって、同じでもないと思うのよね。
教団を内心高く評価してようが、低く評価してようが、それはその人の勝手。
だけど、それとは別に客観的な視点というのはある。
客観的な見方ができている人の意見には、それなりに重みがあっていいんじゃないのって言いたいわけ。
予想が正解に近かった人の意見には、耳を傾けるに値するものがあるでしょうという話。
…ということで、みんなでワクワクしながた答え合わせの時を待ちましょう。
http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?mode=view&;no=4072 >>71
>みんなでワクワクしながた答え合わせの時を待ちましょう。
みんなでワクワクしながら答え合わせの時を待ちましょう。 IDコロコロ自演荒らしの正体
z26.124-44-148.ppp.wakwak.ne.jp
z170.61-193-208.ppp.wakwak.ne.jp
z125.61-193-208.ppp.wakwak.ne.jp
z31.61-193-212.ppp.wakwak.ne.jp
z147.61-193-211.ppp.wakwak.ne.jp
z117.61-193-210.ppp.wakwak.ne.jp
z9.124-44-151.ppp.wakwak.ne.jp
z6.61-193-215.ppp.wakwak.ne.jp
z5.124-44-147.ppp.wakwak.ne.jp
z107.124-44-145.ppp.wakwak.ne.jp
z186.58-98-145.ppp.wakwak.ne.jp
z13.58-98-150.ppp.wakwak.ne.jp
z242.58-98-144.ppp.wakwak.ne.jp
z122.58-98-98.ppp.wakwak.ne.jp
z68.61-193-212.ppp.wakwak.ne.jp
z68.124-45-72.ppp.wakwak.ne.jp
z119.58-98-100.ppp.wakwak.ne.jp
z246.61-193-211.ppp.wakwak.ne.jp[IPアドレス61.193.211.246]
z60.61-193-211.ppp.wakwak.ne.jp[61.193.211.60]
z186.58-98-145.ppp.wakwak.ne.jp[58.98.145.186]
z100.61-193-213.ppp.wakwak.ne.jp[61.193.213.100]
z64.61-193-209.ppp.wakwak.ne.jp[61.193.209.64]
z39.58-98-96.ppp.wakwak.ne.jp
z193.124-45-78.ppp.wakwak.ne.jp[124.45.78.193]
z60.124-44-151.ppp.wakwak.ne.jp[124.44.151.60]
z148.58-98-98.ppp.wakwak.ne.jp[58.98.98.148]
z212.124-45-71.ppp.wakwak.ne.jp[124.45.71.212]
s645151.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp(ｽﾌﾟｰ Sd64-u4cK [49.98.145.151]) うちの支部は調和が保たれているようですよ。
愛、知、反省、発展 をだいじにしています
やっぱ、いろんな個性があって、うまくいかないなかでこそ、学ぶことも多いので、、
いろんな支部があるんですねぇ
「人生は1冊の問題集」です（^人^）
私もアンチでしたから、アンチさんの気持ちはよくわかります笑
もっと精進していつかアンチさんを助けに参ります笑 そうですか・・・・。
信者同士の仲が悪く、
職員同士の仲が悪いんですね。
学園生を進学させない、というのは総合本部の方針で、
教祖の意思と判断しましたので、もう大学は勧めません。
状況を悪化させないためにも、もう諦めたほうが良いと判断しました。
私は支部で、話し相手の茶飲み友達とお話したいだけなので、
支部選びは慎重に行います。
全くはじめての人の教義の勉強、ということで支部に行きたいと思います。
今は「正義の法」が法シリーズで流行っていますが、初学者にはむつかしいです。
もっと初学者向けの本を勉強しに、平日の昼間に閑散とした支部に行きます。
昔と違って、いまの書籍は100円の感謝奉納で貰うことはできませんが、
話し相手を得るためですから、多少の代金は払います。 PS 愛しちょーけぇ黙っちょれんo(^_^)o 幸福実現党 .
ルーテル：2011/09/21(水) 01:50:12.21 ID:ZVaNbbdj
＞自分から合宿行って、たかが空き時間に入会勧められたくらいで拉致だの強制入会だの
妄想マックス
三日とろろ殿
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
自分から合宿行って、たかが空き時間に入会勧められたくらいで拉致だの強制入会だの
妄想マックス
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
↑↑↑↑↑↑↑↑↑
だそうです。 （笑） >>77
空き時間じゃないよ。
終了時刻を過ぎても説得させられて、
那須塩原から東京方面の帰りの電車の接続が、全部駄目になってしまった。
那須塩原って、東京と仙台の中間にある。
電車の接続がとれないと、東京に着くのが1時間単位で遅れてしまう。
自宅に着いたのは3時予定が夕方になった。 .
ルーテル：2011/09/21(水) 01:58:32.21 ID:ZVaNbbdj
＞病気で正常な判断ができないくせに宗教団体の合宿に行ったあなたが悪いんです。
三日とろろ殿
//////////////////////////////////////////////////////////////////////
病気で正常な判断ができないくせに宗教団体の合宿に行ったあなたが悪いんです。
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↑↑↑↑↑↑↑↑↑
だそうです。 （笑） .
神も仏も名無しさん：2011/09/17(土) 02:25:46.19 ID:uGJEfjwf
＞精神安定剤飲んでるの？重症なんだね
三日とろろ殿
///////////////////////////////////
精神安定剤飲んでるの？重症なんだね
///////////////////////////////////
↑↑↑↑↑↑↑↑↑
だそうです。 （笑） .
神も仏も名無しさん：2011/09/18(日) 21:51:25.13 ID:qaq+0omz
＞「合宿」ってのはな、大体は、２世の三帰した学生が来る場所なんだよ
三日とろろ殿
/////////////////////////////////////////////////////////
「合宿」ってのはな、大体は、２世の三帰した学生が来る場所なんだよ
/////////////////////////////////////////////////////////
↑↑↑↑↑↑↑↑↑
だそうです。 （笑） >>82
だから、まともな人が多かったよ。学園出身者がまだいなかったから。
あなたさ、大聖さんと言ってる割りにはこういう書き込みされるんですか？
どうせ総合本部の指示でやってるんだろ。
俺が強硬に学園生やHSU生に大学進学を要求したから、こうやって潰しにかかってるんだろ？
大学に進めないのがわかっているのなら、在校する意味は無い。それだけは曲げないからな。 .
毒の字◆fO5HgwbXLs ：2016/07/06(水) 02:01:44.64 ID:B1hEWPJ2
一般で参加して勧誘に来るオナノコと触れ合おう作戦か
くいついたのオジサンたちだからって監禁、被害届はないだろうよ
飲み屋いけや！
三日とろろ殿
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くいついたのオジサンたちだからって監禁、被害届はないだろうよ 飲み屋いけや！
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↑↑↑↑↑↑↑↑↑
だそうです。 （笑） .
神も仏も名無しさん：2016/07/02(土) 22:03:04.72 ID:lZAAoiJf
＞自らを律することができないにも関わらず他人の人生に介入しようとする。
三日とろろ殿
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自らを律することができないにも関わらず他人の人生に介入しようとする。
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↑↑↑↑↑↑↑↑↑
だそうです。 （笑） .
三日とろろ：2016/06/29(水) 20:48:19.08 ID:2clNag/k
＞また拉致られたら嫌だからな。
何が起こるかわからない
各位
//////////////////////////
また拉致られたら嫌だからな。
//////////////////////////
↑↑↑↑↑↑↑↑↑
だそうです。 （笑） まるで価値を感じてもいないのに支部を世間話の場所にするには無理があるぞ
勧誘されて監禁だといってるやつがなにほざいとるか
銭湯でもいってこい
男女わかれちゃうかいやなのかな？ >>28
冒頭にテンプレあるスレ立てといたわ
★★『幸福の科学』統合スレッドpart823★★
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1467909827/
ぽん吉か誰か知らんけど、まともなテンプレもなく立てたスレは今後は無視でいいんでないかい
↓他に立て続けにこんなの乱立させてるし（笑）
★★『幸福の科学』統合スレッド・僕らの大如来☆ブログ村のレオくん★★
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1467810330/
★★『幸福の科学』統合スレッド番外編★★幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1467684552/
まあ俺が決めるのもなんなんで流れに任せますが（笑） >>87
私は、別に年上の男性信者さんに教義を教わってもいいよ。
いまは、制度が変わってるから、支部としては入会要求は簡単にはできない。
理由は、退会が許可制になったから。いまの入会は、三帰誓願と同じ信仰心が必要。
名目上、許可がなければ退会できない制度なので(本当は違法なので無効)、
入会する時点で一生信仰する覚悟が必要となっている。
その場限りの適当な気分で入会すると、退会する時に許可が得られなくて大変なトラブルに発展する。 ▲今週のメガネ障害者▲
わいせつ東大生 サークルの実態が明らかに
松見謙佑
http://i.imgur.com/66Lv2FC.jpg
浜松市で女性刺殺 元交際男を逮捕 2016年7月1日
松坂健一
http://i.imgur.com/GaTRAec.jpg
桜井誠が都知事選に出馬(在日特権を許さない市民の会の初代会長)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A1%9C%E4%BA%95%E8%AA%A0_(%E6%B4%BB%E5%8B%95%E5%AE%B6)
荻上チキ氏が“一夫二妻”生活！
http://shukan.bunshun.jp/articles/-/6333
ラジオ生放送中にタレントの神野三枝さんに暴行
宮地佑紀生は、メガネ障害者で、耳の左右の形が違うのでブサイク障害者で、身長163cmのチビ障害者、と３つの障害があります
http://i.imgur.com/UBeTLxu.jpg
神野三枝さんもメガネ障害者です、普段はコンタクトレンズ整形をしてるようです
http://i.imgur.com/erc04HK.jpg
高知容疑者、覚醒剤＆大麻所持容疑で送検 高島礼子はドラマの撮影
http://www.sanspo.com/geino/photos/20160627/sca16062705020001-p2.html
居眠り幹部を処刑した金正恩氏、最高人民会議で居眠り 2016/07/01
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2016/07/01/2016070100811.html
https://web.archive.org/save/http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2016/07/01/2016070100811.html
511歳女の子を“誘拐未遂
中本幸仁(なかもと・ゆきひと)「援助交際しようと思った」 2016年7月1日
http://i.imgur.com/TZWYxct.jpg
http://i.imgur.com/AefEIPM.jpg
女子高生のかばんに体液入り避妊具 2016年7月6日
黒田清義
http://i.imgur.com/GoxXvgc.jpg
▲ロリコン犯罪者はメガネ障害者ばかり▲ ▲今週のチビ障害者▲
ゆかりちゃん行方不明から２０年 情報提供呼びかけ 2016年7月3日
犯人の身長は１メートル５８センチ
http://i.imgur.com/FwGkuLb.jpg
大阪市職員が９歳の娘を殺害して自殺
戎和美 身長１６０センチ
http://i.imgur.com/E1QJT82.jpg
チビでメガネ障害者？
↓
岐阜 小学生8人負傷事故 殺人未遂で逮捕 2016年7月4日
鷲見晴美
http://i.imgur.com/Dwq1UUu.jpg
鷲見容疑者はインターネットの閲覧履歴を何者かに知られたり、ヘリコプターで監視されたりしているとの妄想を抱いていた。
自衛隊や消防に追われていると勝手に思い込み、「被害」を社会に明るみに出すために子どもを殺すという趣旨の内容が書かれていたという。
http://www.gifu-np.co.jp/news/kennai/20160706/201607060851_27599.shtml
https://web.archive.org/save/http://www.gifu-np.co.jp/news/kennai/20160706/201607060851_27599.shtml
「（鷲見容疑者が）来た時から、プールで遊ぶ子どもに何もしないで（車を停めて）窓越しに見ていたら、おかしい。（親らは）気持ち悪い、どこか行ってくれと（言っていた）」（当時の自治会長）
注意された鷲見容疑者は、「車で行き来しているから、皆、自分のことを知っているはずなのに、不審者扱いされるのは心外だ」と話し、その後、通学する子どもたちの列に車で幅寄せする行為が始まったということです。
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2814496.html
https://web.archive.org/save/http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2814496.html
愛媛 立てこもり事件で男を起訴 2016年07月06日
本田一弘
http://i.imgur.com/A0l5xfZ.jpg
http://i.imgur.com/iMyfLTy.jpg
▲今週のチビ障害者▲ >>88
なあるほど、んじゃあ、そっちを本スレとして、こっちはぽん吉コピペスレとするか。んで今後は、ぽん吉スレはスルーすると >>69
あなたの中の仏陀という概念、知識は小乗仏教の中の仏陀なんでしょ。
それが絶対に正しいという思い込みで私の書き込みを馬鹿にしているようですが、本物の仏陀が再誕して教えを説いている以上は今説かれている仏陀の今こそ正しいんですよ。 内ゲバは他所でやってくれないかなぁ。2ch運営に悪いわ。
尤も、ここで異常カキコしてる信者を一般人が見れば悪印象しか持たないわな。
どのアンチよりもアンチ活動になっている。ご苦労なこった。 前スレ
>>620-666
>>688-733
.l''',! .r-、 .,､〟 .l''',! ./ｰ､,,,_ .r-，
.广''''″.¨ﾞﾞ! .,,,丿 {,,､､， .ｖ-lﾞ .!-ｒ/i､ 广''''″.¨ﾞﾞ! .!､, lﾞ | .｝ ,〟
.ﾞl---， ぃ" .| .| .| _,,{ﾞl .ヽ ヽ--i､ .ぃ" .,,,,,,,,二ｉ" .,..-" .ヽl、ﾞl
r---┘.―'i､ "',! ./ﾆﾆﾆ、 ￣| .Ｌ,,,,,ﾞl,,i´ .r---┘.―'i､ .| :,! | .l .|、
|＿＿ ._,,,,｝ ﾉ .| | lﾞ .／ ﾞ'i､ .|＿＿ ._,,,,｝ "''''ﾂ ./ "''ﾄ .|ﾞi､ ||、ﾞl
.,―-" | .ﾉ .lﾞ `"ﾞﾞﾞ'" ,i´,〟lﾞﾞ^'i､ | .,―-" | ./ `i､ lﾞ ,lﾞ | |.ﾞl.,ﾉ
.lﾞ .,,,,,, .＼ .lﾞ .lﾞ ,， .lﾞ .|.｝ | | .| / .,,,,,, .＼ ./ .,.i､ | lﾞ .lﾞ .| .,! .゛
| し,,lﾞ .、 ﾞ,! ,lﾞ ,lﾞ.i".ﾞﾞ'''''"! ﾞl .″.|.,!'''゛ lﾞ | .lﾞ,,,,lﾞ .、 ﾞ,! ,/｀／ .| ."'ﾞﾞl ./ .lﾞr┘,lﾞ
.ﾞl, .,/｀∪ ﾞ〃 .`ｰ--丿 .ﾞ'--ヽ{,,,.／ .ﾞl,, _/｀∪ .ﾞl.,i´ .!,_,,,／ .lﾞ./ | .,i´
∪￣ ∪ | | ∪ | | ∪ ∪
.∪ ∪
‐ニ三ニ‐ ‐ニ三ニ‐ ‐ニ三ニ‐ ‐ニ三ニ‐
幸福の科学をやめよおテ思うとるみなはん。
これが幸福信者の「成れの果て」だす。
エル・カンターレを信じると、
こないなキチガイになるんですわ！
信者の「ポン吉」はんゆう方だす。
このキチガイっぷりがキショイですやろ？
さあ～、ポン吉はん、
その狂いっぷりを、お客はんにたーんと見せておあげなよ！ >>95
おっちゃん、なにトチ狂ってはるんやｗｗ
だいたい、「あいつ、気にいらねぇ」ってだけで
「集団ファイト」されるサンガなんて
恐怖支配以外の何物でもおまへんがな。
せやろ？おっちゃん？
┏┓ ┏━┓┏━━┓ ┏┳┓ .／ ／" ｀ヽ ヽ ＼ ┏┳┓
┏━┛┗━┓ ┏┛┏┛┗━━┛ ┃┃┃ //, '/ ヽﾊ ､ ヽ ┃┃┃
┗━┓┏━┛┏┛┏┛ ┏━━━━┓┃┃┃ ┏━━━━━━〃 {_{＼ ／ﾘ| ｌ │ i|━━┓┃┃┃
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┗━┓┏━┻━┛┃┃ ┃┃ ┏┛┃┣┛┣━━━━━━ ヽ|l⊃ ､_,､_, ⊂⊃ lﾉ. !━━┛┗┻┛
┃┃ ┃┃ ┏┛┃┏┛┏┫┃┏┛ /⌒ヽ__|ﾍ ゝ._） j /⌒i ! ┏┳┓
┗┛ ┗┛ ┗━┛┗━┛┗━┛ ＼ /::::| l＞,､ __, イァ/ /│ ┗┻┛ >>96
エルカンターレ信者なら、エルバカターレの言うこともちゃんと聞かなきゃだめだろう >>93
大乗仏教は、釈迦の死後700年後にできた教えで
、むしろ小乗仏教(上座仏教)の方が、原始仏教
即ち釈迦仏教に近い。
原始仏教に見る釈迦の考えは、古代の人間とは
思えない程の徹底的なリアリストで、心霊や
あの世を否定している。
釈迦の関心は、肉体的精神的な苦しみからの
解放だ。名声や権威を求めない。
それが苦しみの原因になる事を知ってるからだ。
その視点で、もし釈迦が本当にこの世に転生
したと考えれば。
釈迦の生まれ変わりだと名乗らない。
それが名声と権威を求める事になり、苦しみを
生起させるからだ。
大川が仏陀を名乗る事こそ、偽者の証拠だ。
現に、多くの人々から辱しめられるという苦しみ
を味わっている。 >>97
まずは、「バカッタレファイト」やめさせろ！！
┏┓ ┏━┓┏━━┓ ┏┳┓ .／ ／" ｀ヽ ヽ ＼ ┏┳┓
┏━┛┗━┓ ┏┛┏┛┗━━┛ ┃┃┃ //, '/ ヽﾊ ､ ヽ ┃┃┃
┗━┓┏━┛┏┛┏┛ ┏━━━━┓┃┃┃ ┏━━━━━━〃 {_{＼ ／ﾘ| ｌ │ i|━━┓┃┃┃
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┃┃ ┃┃ ┏┛┃┏┛┏┫┃┏┛ /⌒ヽ__|ﾍ ゝ._） j /⌒i ! ┏┳┓
┗┛ ┗┛ ┗━┛┗━┛┗━┛ ＼ /::::| l＞,､ __, イァ/ /│ ┗┻┛ うちにもレオさんのニセモノ（ぽん吉さんのなりすまし）来てました(笑)
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12122019661.html
https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/DSC_0595581805.JPG
コメント欄にめずらしく、レオさんがきてたので、真面目にお返事したのですが、
よく見たらぽん吉さんがなりすましてる携帯からのコメントでした。
（ぽん吉さんは以前からなりすましの時は携帯でIPアドレスが表示されないようにしてます）
よく考えたら、レオさん本人からコメントがくるときは、パソコンだったわ(笑)
でも、これはこれで、ぽん吉さんのなりすましがうちにもきてたという証拠になりますから、とっておきますね?
ぽん吉さん、あまりなりすましばっかりすると、本当に人格がおかしくなっちゃいますよ。
私がぽん吉さんに恨まれる理由は、たぶんぽん吉さんがアンチのソファさんのなりすまししてたというのを半分憶測でバラしちゃったからだと思いますが、
（たしかそのあと、アモーレさんとレオさんが数々の証拠を出してくださってアンチ・ソフィアでもあったと確定したのでしたね）
それ以外に理由が見当たらないのでそれくらいしか私には今のところ分からないんですが、
自分の悪事が周知された逆恨みするのは、信者のすることではありませんよ。
でも、トンヌラさんの情報によると、２００９年頃からぽん吉さんは信者とアンチの二重人格で活動してたそうなので、
ぽん吉さん、だいぶ昔から、信者とアンチの二重人格でネット上いろんなことをしておられたんですね。 うちにもレオさんのニセモノ（ぽん吉さんのなりすまし）来てました(笑)
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12122019661.html
https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/DSC_0595581805.JPG
（ちなみに私はトンヌラさんの書いておられた「ワシさんとへのへのさんがぽん吉さんのなりすまし」というのは間違いだと思います。へのへのさんとワシさんににはぽん吉さんの独特の文章のクセがありません。まったくの別人ですね）
トンヌラさんが書いてた「sawayakanakaze」は、レオさんを誹謗中傷してたブログにも使ってましたよね、ぽん吉さん。
ぽん吉さんは霊感があるということを、仲裁当時にコウさんからお聞きしましたけど、
そのせいで、ぽん吉さんはどんどんおかしくなってしまっておられるように私は感じます。
ぽん吉さん、今からでも遅くはありませんから、
どうか、ネットでの人格を一つにまとめて、なりすましをやめて、
ご自分の活動や私生活での不平不満を、ネット人格の虚像を使って他の人を攻撃することで晴らそうとすることをおやめください。
そして、ご自分の霊感（？）を過信してネガティブな霊的情報を鵜呑みにするのをおやめください。
レオさんに嫉妬して粘着するのも、ガンちゃんに嫉妬して粘着するのも、もうおやめになったほうがいいと思います。
ぽん吉さんはぽん吉さんの素晴らしい人格と実績をお持ちなのですから、
違う人格を作ってまで誰かを貶めようとする必要はないのではないでしょうか。 うちにもレオさんのニセモノ（ぽん吉さんのなりすまし）来てました(笑)
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12122019661.html
https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/DSC_0595581805.JPG
その人格が悪霊であるというのも、ぽん吉さんは実はとっくに自覚されていますよね？
その上で、悪霊人格も「自分なりの正義のために汚れ役として利用してる」のかもしれませんが、
その思い自体が、本当はただの責任転嫁と現実逃避であることを、どうか気づいてください。
ぽん吉さんは愚かな人ではないはずです。
それは、ぽん吉さんをいまもかばっておられるコウさんとピッポさんの存在からもわかります。
少なくとも２名の方は、ぽん吉さんをかばい続けておられます。
それは、ぽん吉さんの素性を知っておられるお二人が、ぽん吉さんを慕っているからこそだと思います。
ですから、どうか、ぽん吉さんに気づいていただきたいのです。
誰かを攻撃し続ける人生に幸福はないと。
私自身のこともぽん吉さんはいろいろと誹謗中傷してくださってますが、
でも、私はぽん吉さんがにくくはありません。
ぽん吉さんから感じるのは、悲鳴だからです。 うちにもレオさんのニセモノ（ぽん吉さんのなりすまし）来てました(笑)
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12122019661.html
https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/DSC_0595581805.JPG
そうそう、ぽん吉さん、以前は私のことを名指しで誹謗中傷しておられましたが、
いまは「NZK」と書いてくださってますね。
過去ログではまだ野崎だけど(笑)
私は私を誹謗中傷するぽん吉さんを許します。
でも、それを許さない人がいます。
それはぽん吉さん自身の仏性です。
ぽん吉さんの仏性が、ぽん吉さんのしてきたすべての隠し事を見ています。
そしてそれをぽん吉さん自身も自覚されていて、見られる苦しみに悲鳴をあげていて、
その苦しみから逃げるために、誹謗中傷という手段で誰かを攻撃しています。
ぽん吉さん、私にはわかります。
レオさんやガンちゃんさんや他の人を攻撃することで、一番苦しんでいるのは、ぽん吉さん、あなた自身です。
エル・カンターレ・ファイトで呪詛されたと書かれているのは、ぽん吉さん自身の「裁かれたくない！否定されたくない！認めて欲しい！」という悲鳴です。
信者なら、エル・カンターレ・ファイトが愛（光）でなくば効果はないと誰もが知っているのですから。
ぽん吉さんも、その霊感が本物であるなら、本当はわかっているはずです。
エル・カンターレ・ファイトという尊い修法を「呪詛」とつなげて表現する言動が、霊的に視てどのような状態であるのか。 うちにもレオさんのニセモノ（ぽん吉さんのなりすまし）来てました(笑)
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12122019661.html
https://pbs.twimg.com/profile_images/462997886528016384/x7P3TTsw.jpeg
http://img01.amamin.jp/usr/a/m/a/amamikyo/DSC_0595581805.JPG
悪霊の人格から離れて、ぽん吉さんがぽん吉さん自身の個性と人生を、責任をもって愛してあげてください。
ぽん吉さんの目にみえるレオさんやガンちゃんさんやアマミや他のブロガーさんの姿は、
本当はぽん吉さんの鏡であり、
その本質は、ぽん吉さんが利用しているようにみえて、その実ぽん吉さんを利用している悪霊の姿そのものなのですから。
もしも私の言うことをおかしいと感じられるのでしたら、
どうか、一度、ご自身のブログやコメントを、
支部長や信者さん、ご家族に「自分が書いたもの」と言わずにお見せになってください。
そして印象や感想を聞いてみてください。
その印象や感想こそが「客観性」です。
正見においては、客観的視点によるチェックが必要不可欠なのですから。
ぽん吉さんが、本来の使命の道を歩んでいただけますことを心より祈念するものです。 http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12122019661.html
1. 無題
ぽん吉！
コモンセンスだよ、コモンセンス
('-^*)/
常識的行動は逸脱しないようにな。
がんばれ。
レオ 2016-01-27 17:07:22 http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12122019661.html
2. 私のブログにもレオさん名乗ってきましたよ。
名前をよく見たらレオ様ですって
レオさんがご自分の事を
様付するわけ無いのに・・・クスクス
kairu 2016-01-27 19:03:01 http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12122019661.html
3. Re:私のブログにもレオさん名乗ってきましたよ。
＞kairuさん
いやー、お恥ずかしい。
レオさんが「小梅太夫」とあのなりすましさんに揶揄されてるのを自嘲ネタで書いてきてるかと思いました。
リアルレオさんて小梅太夫にちっとも似てないんですけど・・・。
第一メタボでもなんでもないんですが・・・。
くくく・・・・
アマミちゃん 2016-02-16 01:37:51 >>93
＞あなたの中の仏陀という概念、知識は小乗仏教の中の仏陀なんでしょ。
釈迦を唯一の仏陀とするのは、上座部仏教だよね。
大川隆法が自身を仏陀と称するのは、釈迦の生まれ変わりだから仏陀と言うのでしょ？
大川隆法の自称仏陀を批判するのであればこちらの考え方でっすよね。
しかし、大川は片方で大乗を標榜している。ここに矛盾が生じるんだよね。
つまり、大川隆法は自分都合で歪めた解釈をしているわけだ。
そもそも、大乗である日本仏教は「仏陀」などという言葉に対して評価は低いでしょ？
仏陀はサンスクリット語の音写であり、日本では一般にただの「仏」としてしか扱われない。
だから、日本の仏教での話で「仏陀」などという言葉はあまり使わないでしょ。
仏陀＝仏（仏）、つまり敬意を称して、「お陀仏」とか「お釈迦になる」って使われ方するんだよね。
＞本物の仏陀が再誕して教えを説いている
大川自称は小乗の仏陀でしょ？なら偽物だし。再誕したら、解脱してないし、肉体、この世への執着丸出しの偽仏陀だよね。
じゃあ、大乗の仏陀かというと、大乗の仏陀とは先に言った通り、死人と同じ。その程度の扱い。誰でも仏陀になれるんだよ。
もう少し勉強しな！ >>93
大川隆法程度のゲスな輩を「本物の仏陀」などといえるなら、
罪悪人も仏陀だよね。
犯罪人の言葉が正しいとほざいているのと同じだよね。
FAXでの組織的業務妨害を指導する、
霊能力があるというくせ、パンツ強盗を見抜けず、運転手として雇う。
犯罪発覚すれば、雇用の事実を隠ぺいしようとする。
浮気はするし、離婚のためには、妻の悪口を公に言う下劣さ。
娘は、論文盗用で大学卒業。
そんなやつの、言葉が、
＞今こそ正しいんですよ。
何の説得力もありゃしない(笑)
犯罪者の言葉を正しいというから世間から批判されるんだよね。
もう少し、勉強しろよ！ 私たちは幾度も生まれ変わり
幾度も会って議論をしてきたのかもしれません。
そして
いつも仏陀はこう語られたのだと言い合ってきた仲間達なのでしょう。
見解の相違はいつもあります。
しかしそれは
ほんの少し先に行っている者、後から来るものの相違でしかないように思えるのです。
あるいは霊的な事実を知ったものとまだ至らぬものとの相違なのでしょう。
この相違はどのようにして生じるのでしょう。
幾転生の途上で
その語られた法を知識として受け止めたものと、
仏陀の説かれた法を経験を通して掴んだものとの相違なのでしょう。 大川隆法ごときを「再誕の仏陀」などというなら、
「山川草木悉皆成仏」
あなたが仏陀なら私も仏陀、味噌も糞もみな仏陀！
これこそ、大乗仏教が平等なのだ(笑)
大川の教えに、大乗の基本の慈悲と平等っていうのはないよね
幸福の科学って衆生救済じゃなく大川隆法救済みたいなかるとだもんね？ >>110
実際は、もっと単純でしょう
従来の仏教でいう仏陀
幸福の科学でいう仏陀
両者における仏陀の定義には、差異があり、別物になってるというだけのことでしょ
信者さんはこの違いを無視して、両者をおなじものにしようとするから、ややこしくなる
大川隆法は、幸福の科学でも、従来の仏教でも、仏陀であるとはせずに
幸福の科学の仏陀ではあっても、従来の仏教における仏陀とはいえないということを認めりゃ、それでおわるんだよ >>110
＞私たちは幾度も生まれ変わり
君たちはそうなんだろうね。
つまり過去において、解脱できなかった。肉体への執着がすごく。未練たらたらの人生だった人の集まりってことだよね。
わたしなんか、過去世もなければ今生を限りに生まれ変わることはない。
って言う仏教を信じるけどね。
結局、幸福の科学は霊肉二元の欲に執着した人が、仏陀という言葉に無知がゆえに騙されてる集団てことだね。
かわいそうに・・・ >>110
＞大川隆法は、幸福の科学でも、従来の仏教でも、仏陀であるとはせずに
＞幸福の科学の仏陀ではあっても、従来の仏教における仏陀とはいえないということを認めりゃ、それでおわるんだよ
本来はそうなんだろうけど、それじゃあ、幸福の科学の仏陀、つまり大川隆法に威厳がない。
虎の威を借る狐。人を騙すためには、その歪曲が必要なんだろうね。
まあ、仏陀という称号も大川隆法には、まさに豚に真珠ってことだね。 ,､､､----‐‐‐‐‐--､,
／ :ヽ
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./ ,,,,;;::''''' ヽ
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,;' ';, ,.,.,,.,., ,,
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; ( _ , ● .; ちょっと何言ってるか分からないです
'､ ｀ｰ' ;'
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／ ヽ. / ノ>. ┼‐ ｰ┼
//／／ ､ / |三| / こ ／!
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／!:.ヾヽ// ヽ! ! | ┼. ＼ ／ ヽ
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lＯn:::::::::l l ! ｌ! /7７ヽ| | /! ハｌｌ l !! ! !! ! 幺ｌニl ﾚ| α |
||:::!l:::::::// !ｌ !! //行ミ ｌ l/ | /二ｌト || | || ＜ 小ｌニl | | ‐ｧ
|lｌヾ＝/ﾆ! !ｌ!ll/ ヽ;;;ｼ ｲ::.ﾘ 〉/|| | || | ┼､ヾ | ﾚ ー
|ll い l ｌl ! ｀¨ `=゛ /||//l/ | / _| ├ / ヽ
ヽ !ll _ 〉 ! ||// ｌ Ｏヽ ﾚ '
|l ＼ ,....., ﾉ! | ヽ ﾌ|ｒ‐､
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. l ,､. li //___ ﾘ_lﾉ lル' l ＿＿＿◎_r‐ﾛﾕ
l ヾ! l v'´￣ , ´￣`イｸ ! └─‐┐ナ┐┌┘ ＿ ヘ＿＿＿＿
. ﾊヽ ﾄ､ '''' ｒ==┐ '''' /l jﾊ| /./┌┘└┬┘└┼────┘ﾛｺ┌i
,ﾚ'¨´ヽiへ. _ ､__,ﾉ ,.イ/|/ | <／ ￣Ｌ.l￣￣Ｌ.ｌＬ.! ┌┘|
/{ ⌒ゝ_/ } ｰ‐＜!Lｿ ,'i !
//ﾄ､ ,/'´／､ 〈､__,ﾘ:::::!| ｀ヽ|ﾉ
. // ! {ヾ､ﾊ ヽ Y｀f~´::::::::::v l
,'ｲ. //|ｌ､ { ヽ_ゾﾉ::::::､ー､:::ヽ |
. 〃 .,'/./|ｌヽ｀¨´ ヾ､::::__ゝ ヽ_::}!
〃 iｲ /,'.|i::ヽ.ヽ､_//∠_ _ノ !
. {{ !ｌ .!｛ ::|i:::} ! ｉ;;＿/ //. !
ヾ {i. ヾ､jj二ニｒ┴-- ｀ｰヾ'⌒ .|
. ` .ヾ 〃/ ﾏ二 }＿,ﾉ
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,','::/ ヽi !:::::::::| i:::::::.ヽ ＿＿＿
／ ヽ '' ノ＼
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＼ ／ ノ__ | .| |
. , ⌒ ´ ＼ ￣ ´ ! 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ
/ __ ヽ | ￣｀ー‐---‐‐´
. 〃 ,. --ミ ヽ i |/ハ ／
ji／ ￣｀ ヽ | -"￣｀丶
／ .＼
／／･＼ ／･＼＼ ご冥福！ご冥福！
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| ＼ | ﾉ
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/ i／ | __ ノヽ
./ ／ / ) + -"￣｀丶 ＋
./ ／ ／ /／ヽ_ ／⌒ ⌒＼
/ .／ /￣､⌒) ヽ／ ／･＼ .／･＼＼メシウマ━━!!!!
.ヽ､__.／ ／ ⌒ヽ￣ / ::::::⌒（__人__）⌒::::: ヽ +
r ／ | / | ┬ ﾄｪｪｪｲ ﾉ
/ ﾉ ヽ／⌒ヽ, `ー'´ ノ一ｰ--⌒）
/ / / ／ |.／一ｰ-.＿ _ノ
./ ／/ ／i, ﾉ ￣￣￣
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i ./ .ノ.＾/ .ヽ､＿.／ ./ ／
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(_／ そ り ゃ 大 変 だ ／￣￣＼
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ﾞl ,/゛ ｀ﾞ''''ﾐｯ、 ﾞﾞ'''-,、
У `!ヽ、 ._,,i､ ,,,,,、
/ ﾞrﾞl, ／ ‘i､ ｛ ﾞi､
| ﾞ'iﾞl ./ |， ﾞl、 ﾞl
| _,,,,_ .ﾞ'},. | ,/ ﾟi､ ﾞl ﾞl、
ﾞl ,ｒ'"｀ ｀ﾞﾞ'''，ﾞ',lri､,,／ .ﾞl ﾞl ヽ
│ .| .彳 ﾟ|″ | .| │
│ .ヽ_ _,,-° `i､ .| .,,ﾞl， .ﾞｹ'=ｯ、
ﾞl, ,,,,,,、 ￣￣ .ﾞl,-'シ'',!.ﾞl ,/゜ ﾞ'i､ .}i､｀.ﾞ'i､
｀'| ｀'i､ ,,,rﾝ･'ﾞ,,,-'i| .| .l、,,」 ﾞ= |
.ﾞヽ, .ﾞ!, ｉ″ ﾞ''i, .l │ /" .ﾟ┓ .|
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ﾞl'-,、 ｀ﾞ''ﾞ‐'" ./ .ヽ .|
| ﾞ'ヽ,、 ／ 'ﾞl .,ﾉ
′ .~'―--―ｰ￢''" ヽ-， |、
" .lﾞ ／￣￣ ヽ,
喧嘩をやめゅてぇ～♪ / 丶 / ',
ﾉ//, {ﾟ} /¨`ヽ {ﾟ} ,ﾐヽ
みんなをとゅめてぇ～♪ ／ く ｌ ヽ._.イｌ , ゝ ＼
.ｎi 7 ／ ／⌒ ﾘ ﾍ_/ﾉ ' ⌒＼ ＼
l^l | | ｌ ,/) ( ￣￣⌒ ⌒￣ ＿)
', U ! ﾚ' / ／￣￣ ヽ, ｀￣￣｀ヽ /´￣
/ 〈 / ', .ｎ .| ・ ・ |
ヽっ{ﾟ} /¨`ヽ {ﾟ}, l^l.| | /）ﾉ ｜
／´￣￣ .ｌ ヽ._.イｌ ', | U ﾚ'/／) ﾉ
／ ｨ-r--ﾉ ﾍ_/ﾉ ', ﾉ ／ ∠＿
,/ ヽ ｒニ | f＼ ﾉ ￣`丶.
丿' ヽ､ `ヽ l | ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ ）
. !/ ヽ、 | | | / /
/ !jl |ﾉ ,' /
.l l | | ,'
.| ・ 丶 ヽ | /
! ア!、, | ｜ ,ﾉ 〈
./ ・ ./' ( ヽ_＿＿__ﾉ ヽ.__ ＼
/ ヽ.＿> ＼__) (⌒ ⌒ヽ
∧＿∧ （´⌒ ⌒ ⌒ヾ
（ ） （'⌒ ; ⌒ ::⌒ ）
（￣￣￣￣┴- （´ ） ::: ）
| （ *≡≡≡≡≡三（´⌒;: ::⌒`） :; ）
/ / ∧ ＼ （⌒:: :: ::⌒ ）
/ / / ＼ ＼ （ ゝ ヾ 丶 ソ
/ / （￣） | |＼ （￣） ヽ ヾ ノノ ノ
/ （ ノ （ | | ＼ ﾉ （
⊂- ┘（ ） └--┘ （ ）
ＵＵＵＵ ＵＵＵＵ 人人
（iii） （iii） ＜ ウ ＞
人人 ／／ ＼＼ ＜ オ ＞
＜ イ ＞／／ ／￣＼ ＼ ＼ ＜ オ ＞
＜ ェ ＞＼＼ |(ﾟ) (ﾟ) |／ ／ ＜ オ ＞
＜ ス ＞ ＼＼|. ∩..｜ ／ ＜ オ ＞
＜ ！ ＞. ＼＼∪／／ ＜ オ ＞
＜ イ ＞ （ ￣ ） YYY
＜ .ェ ＞ .. | |
＜ .ェ ＞ .. | |
＜ ス ＞ .. | |
YYY ／ ／＼ ＼
／ ／ ＼ ＼
人人 人人
＜ ウ ＞ ／~~Ｔ~~＼ ＜ウ .＞
＜ オ ＞ ／ ／￣＼ ＼ ＜オ .＞
＜ .ォ ＞ | ／|(ﾟ) (ﾟ) |＼｜＜ ッ ＞
＜ オ ＞ ／／|. ∩ ｜＼＼ YYY
＜ オ ＞. ＼＼＼∪／／／
＜ ォ ＞ ｜＼＼ ／／｜
＜ オ ＞ ｜ （iii） （iii） ｜
ＹＹＹ ｜｜ ｜｜
..（_＿） （_＿） >>89
相手するのが男女どっちでも、価値観を根本から共有しないのが興味本位でうろついて、おまえの暇つぶしに付き合わせんなってことですよ 霊の話しになるとメロメロになってしまう。
霊を信じている人たちの考え方やそのように信じられるようになった経過は知ろうとはしない。
もったいないことである。
そのようなことがあるのか！でも私は受け入れられない。でいいのに・・・ 信仰は与えられるもの、賜物なのです。
与えられた宝を
自分だけのものにしてしまうことはならないことでしょうね。 >>130
そうか。法談一つくらいはしてみたかったのだが、外へでる訓練の一つとして考えていた。改める。
あんただって、ほとんど植福と会内経典購入の合計額は少ないのだろう？
ある意味、尊敬するよ。誰だって植福の歓進を受ける教団だからなあ。毎回断り続けるのも楽ではない。
私の記述、間違っている部分があるかも知れないが、一般社会はHSのことを、
誰彼かまわず、高額の植福の歓進や書籍の10冊以上の多数冊購入を要求する教団と認知している。
10冊なんてもんじゃないんだろうけど。 >>134
応じないといってあるので、おれに勧進こないけど
ここまでの累計すれば、長い分だけそれなりにはなってると思うが
外へ出る訓練は体力増強をかねて地元のスポーツサークルにでも入るんだな 石田純一が都知事選に出る出ないでマスコミは大騒ぎ
一方
KJは出馬してもマスコミからはハブられるｗ >>108
あなたは渡辺照宏さんの著作を読んで仏教とは何かを学び直した方が良いと思いますよ。
お釈迦様がどんな気持ちで修行をし、40数年間どんな気持ちで教えを説き続けたのか全くわかってませんね。宗教を知識でのみ判断しようとするから駄目なんですよ。
仏教をなめないで下さい！ 【あえば直道ﾒｰﾙﾏｶﾞｼﾞﾝ】ﾃﾚﾋﾞ出演のお知らせ！にほんﾌﾞﾛｸﾞ村
明日7月9日（土）17:00～18:00
東京MXﾃﾚﾋﾞ｢淳と隆の週刊ﾘﾃﾗｼｰ｣に
共和党顧問あえば直道がｹﾞｽﾄ出演いたします！
【出演】ﾛﾝﾌﾞｰ田村淳･ｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄ上杉隆
【ｹﾞｽﾄ】あえば直道
【ﾃｰﾏ】｢ｱﾒﾘｶ大統領選挙｣（仮）
どうぞご期待ください！
あえば直道ﾒｰﾙﾏｶﾞｼﾞﾝ編集部
～～～～～
だとさ。
饗庭は偉そうに話すのかな？
コーフクとは縁を切ったかのようにコーフクの影は微塵も見せないけど、裏切ったのかな？
あんなバカ教祖なら仕方ないか 【超々大拡散】
【再掲追記】事の経緯を説明して、その良心を問う！
≪にほんブログ村幸福の科学カテゴリの悪魔たち≫
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-11613997993.html
事の経緯を説明して、その良心に問うと題しました。
本当に良心に問うて欲しいからです。
関係ないと思う方は、見なくていいローカル記事なので、スルーしてください。
あるブログランキングサイトのカテゴリーの問題点と事の経緯を、ごく簡単に説明したいと思います。
↓↓↓
あるカテゴリーは、皆、お互いに切磋琢磨して,平和にしてました。
そのカテゴリーに２人のブログが同時に登録してきました。
仲間が増えたと思っていたところ、あろうことか、その２人は、スピチュアルなあるブログを、急に批判(攻撃)してきたのです。
元々いたある１人のブログも、その２人とグルで、３人のブロガーで、１人のブロガーを批判とは言えないくらいの、それは言論を塞ぐ形の攻撃をしてきたのです。
【その２人のブロガーを知りたい場合は、メッセージ等送ってくださいませ。ヒントは、ブログ名の冒頭に一人は「Ｌ」、一人は「や」です。
もう一人はブログ辞めていますが、「Ｌ」の自作自演の噂があります。だから、元々２人です。】
口封じですね。
これらの批判で何人ものブロガーがブログを辞めてます。
私は耐えますけどね。
また、批判に当たらない揶揄そのものの記事もありました。
内容はと言うと、２点あり、簡単に言うと、
1点目は
「自称宇宙人を名乗ることは許されない。」、
２点目は
「スピチュアルな記事は許されない。」
(もう１つ同性愛者も、批判してました。)
どうしてかというと、批判された彼は、そのカテゴリーで1位だったのです。
そのカテゴリーで１番読まれていたということです。
それが、そのカテゴリーからしたら、彼らは１番に相応しくない内容と勝手に思ったのです。
要するに、嫉妬したのだと思います。 そして、追い出して、自らが１位に。
また、スピチュアルへの理解力及び読解力がないため、ほぼ、スピチュアルの認識力に欠けた批判が多かったです。
今回みたいにです。
その様子を見てた多くのカテゴリーの読者は、何が起きた？
と思ったことでしょう。
私も、そのように思いました。
だから、止めなさいと３人のブログに忠告と苦言を幾つかさせて頂きました。
それが、彼らの癇に障ったのでしょう。
私も、批判(攻撃)の対象になったのです。
私は、彼らに何を指摘したかと言うと、
① テゴリー内で、揶揄するような正当でない批判をしてはならない。
② に攻撃を仕掛けた方が、謝罪しなくてはならない。
③ してや、人を傷付けて、平然としているのは許されないことである。
ところが、彼らは揶揄してない、先に仕掛けてないと主張するのです。
彼らが来て、初めて、このような問題が起きたにもかかわらずです。
今も、そうです。
彼が来て、今のような問題が起きているのです。
まさに、
トラブルメーカー
と言って良いでしょう
話を元に戻します。 相手側の心を傷付けているから、少なくとも、そのことに関し、謝罪が必要との記事に、
彼らは、
「あるブロガーは、本当に傷付いたのか？」
「確認したのか？」
今から確認して、後から、傷付いていましたというのであれば、東京裁判と同じで事後法と呼び、許されないと述べ、
もし、そうであるならば、謝罪するとも述べてきました。
それに対し、
「私が、そのことについて、事前に確認しています」
との記事を出しました。
そうしたら、謝罪するどころか、論点を外した攻撃記事を出したのです。
それは、私の方が傷付いたから、私に謝罪しろという内容のものもありました。
先に彼らが仕掛けたことは、
誰の目にも明らかで、
あるブログを先に揶揄し、馬鹿にし、嘲笑したのは、
彼らでした。
また、彼らは意味不明な記事をアップしました。
相互不可侵にしよう。
お互いそのことについて、触れないこととするという自分勝手の記事をアップしたのです。
でも、それは、私たちからしたら、私たちの見える場所にわざわざ来ておいて、そのカテゴリーに登録した途端、カテゴリー内のブログを急に揶揄し、中傷した上、混乱に混乱を産んだ上、相互不可侵にしようって何？
という感じを受けるのです。 その相互不可侵を勧める内容が内容で、まったく、相手のことを配慮しない独善的な内容で、かつ、相手にそれを認めさせようとする圧力すら感じる内容でした。
その圧力記事を４回もアップし、これが最後通告だと述べているのです。
それで、あるブログはカテゴリーから、出て行かれたのです。
これらの圧力記事は、アンチに意味不明な提案と利用されてしまったこともある愚かな記事でした。
そもそもブログは閲覧自由な場所であるし、私たちの目の行かないところに行きたかったら、私たちに強制させず、私たちの目の届かないようにカテゴリー移動するなり、ブログランキングの登録を解除するなりした方が良いと思うのです。
やはり、このことでも、自らのことしか、考えない自己中心な性質が表れています。
自分の考えたとおりにせよと言うことです。
私たちは、混迷しました。
人を混乱の淵に落とすのが、目的だとすら思いました。
また、今回も、カテゴリー内に登録した途端、すぐに混乱を産んでます。
話を聞くに、彼らが行くところ、行くところ、混乱を産んでいる現実があるのです。
今回も、表れた途端、こうなりました。
今回、説明した前もです。
その前も、２人のブログを攻撃しているのです。
その前も１人のブログを。
少なくとも、５人のブロガーを攻撃し、貶めています。
これからも、仲間たちを攻撃し続けるのでしょうか？
いつになったら、真摯に謝り、人を攻撃することを止めるのでしょうか？
いまだに真実を誤魔化した記事を書き、自らの良心を汚しているのです。
どうしてこんなことを書いたかというと、
これから来る人たちを傷付けたくないので、予防のためしました。
彼らには、このような危険性がありますよということで、このような記事を書かせて頂きましたことをお許しください。 ここまで、読んだ方にどのブログが分からないといけないので、
私たちの仲間で、過去に彼らに批判された方々のブログを上げます。
私の「救国と愛国と幸福実現ブログ」と、
ピア健ブログ、ぽん吉ブログ、わたしのブログのピッポ氏、
もう一人はメッセージをくださった方で、今は、ブログをしていません。
また、彼れらの代表のブログには、一つ解せないことがあります。
このカテゴリーは、最近まで、カテゴリーのアンチが巣くうことがありました。
そのときは、余り、アンチを批判せず、早々とブログを休むと逃げました。
それにもかかわらず、アンチを私たちが追い出した途端、再会したのです。
アンチがいなくなったら、すぐ再会ですか。
私たちは、アンチがいなくなるまで、また、アンチがすぐにこちらに登録するので、復活するのですが復活したらすぐに、
いいか悪いかは別として、逐一、通報していたのです。
それを過ごしやすくなったら、大きな顔して、表れ、混乱を産み出すのが、彼らの本質です。
それを、また、自分たちの手柄と吹聴しています。
あなた方の良心は、それで痛まないですか。
いまだに自己正当化しようとするのですか。
公の場で嘘を突き通して、良いのですか。
謝ると述べたにもかかわらず、謝らないのは人として、良心が痛みませんか。
私は、その良心にこそ、このことを問います。
深刻なのは、彼らに追随するブロガーが表れました。
自らの保身のために、自らを信じてくれている人に対し、嘘を信じさせて、いいのでしょうか？
これは、大変なことです。
本当に彼らの良心に問いたい、ただそれだけです。
かわいそうになります。
ここまで、反省できないのは。
我が固まりすぎて、自らが為した行為を忘れてしまったとしか言いようがありません。
でも、これは恐いことです。
私は、彼らは確信犯と思っていますが、もし、知らずに、法友のブログをほふり続けるなら、彼らの罪は、さらに重いとしか、言いようがありません。 >>139
渡辺照宏って､バカシが気に入ってるんで
職員御用達著作なんだよなw
職員乙w >>139
仏教舐めてるのは幸福の科学総裁の大川だろう？
いつまで神道も仏教も嬉々として破壊して回ってその精神を破壊した
明治政府とその取り巻きを持ち上げてんだ？ 幸福の科学の法が世間の学者の研究対象になっていない点でお察し 幸福の科学なんて何一つオリジナリティー無いからな
学校、政党に至るまで、やることなす事すべて創価の後追い
しかも大学不認可って
教祖が脳タリンな時点でお察し
そもそも、なにあの正心法語って（笑）
美しさも奥ゆかしさもロマンの欠片もないダラダラ長ったらしいダサい文章
ボクちゃんは凄いんだぞ！ボクちゃんに従うのだ～！ただの洗脳文であって
何が教えなの？！まさにバカ本そのもの >>150
大川の絶望的な理科音痴はマスコミに知れ渡っているしな。
経典にしても妙法蓮華観世音菩薩普門品偈を読誦ほうがご利益ありそうだわ。
中身はほぼ観音様最強伝説だからそのまんまでも分かりやすいし(笑) 学者の支持者がいないから
本出してもチラシや帯の宣伝が主婦とかパンピーの感想しか載せれないんだよな
「この本を読んで目から鱗が落ちました！（36歳主婦）」
主婦は騙せても学者は騙せない
学者の推薦文も得られない
その程度の本 降魔経というのもあったな。有名な和合僧破壊の文言がある経典。
どうせだったら、和合僧「破戒」って経文にした方が、信仰っぽい雰囲気出せるのにな。
ただ壊すだけでは底が浅い。 >>139
＞あなたは渡辺照宏さんの著作を読んで仏教とは何かを学び直した方が良いと思いますよ。
面白い方を紹介しますね(笑)
あなたが如何に無知化が分かりますね。
渡辺照宏さんてインド哲学、仏教学で著名な方ですが、
この方、成田山 東京別院 深川不動堂に生まれ、帝大卒後、智山専門学校教授となったんだよね。
大川隆法は、覚鑁を悪魔認定してましたよね。
渡辺氏は真言宗智山派の僧侶なんですよ。
真言宗智山派の中興の祖であり開祖は誰かご存知で？
興教大師覚鑁
なんですよ。
てめーらの教義はむちゃくちゃだねえ(笑)
バカ丸出しだよ。
教団、大川が悪魔認定している宗派の僧侶の書籍を進める。ってか？(笑)
あなたは正しいだろうけど、暗に、大川隆法の教義は間違っていると認めてるわけだ？ >>139
＞宗教を知識でのみ判断しようとするから駄目なんですよ。
知識が欠如してたり、間違っているやつが判断するのはもっとだめだよね。
＞ 仏教をなめないで下さい！
そのまま君に返すよ！ >>146
＞渡辺照宏って､バカシが気に入ってるんで
＞職員御用達著作なんだよなw
ほーーー(笑)
大川隆法ってどうしようもない仏教音痴で馬鹿発覚！
覚鑁の宗派の僧侶の著作を気に入っていながら、悪魔認定。
まるで、神通力があるとほざきながら、パンツ強盗を運転手に雇うって構図に似てるね。 ID:vgQ6YjfWさん
hankさんにもちろん反論するよね？信者は都合が悪くなるとすぐ逃亡するへたればかりだけど君は違うよなw >>152
まあ､騙された学者も数十人はいるんで､HSUができたんですけどねw
ただ､騙された学者というのはいずれも門外漢で
肝心の仏教学者が１人もおらんのですよw ＿＿＿_
／⌒ ⌒＼
(ヽ ／（ ●） （●）＼ /)
(((i ):::::: ⌒（__人__）⌒::::＼ ( i)))
／∠ | |r┬-| |＿ゝ＼
(＿＿＿ `ー'´ ＿＿＿＿ ）
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ヽ ヽ／
>__ノ;:::...... アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/
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【我らの女神・アマミちゅわん】
ＬＥＯ幸福人生のすすめ
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やすらぎのガンブロ
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【僕らの霊太陽・ガンちゅわん】
幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
【エル・カンターレも大絶賛】
幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！ >>154
渡辺氏の著作は読んでないからノーコメントだったけど、
大川が仏教音痴である証拠がまた一つ増えたんですね(笑) ■ 青山繁晴 2016参議院選挙 街頭演説 2016年6月22日
選挙カー事故の後のスピーチ【大阪・難波駅前】 青山繁晴
https://www.youtube.com/watch?v=vwiLs-VWXjg
【青山繁晴】 政治はボランティアだ！！！ 青山繁晴 大阪 第一声 2016年6月22日
https://www.youtube.com/watch?v=pkE-_6vo_Hk
青山繁晴 2016参議院選挙 街頭演説 第一声【完全版】
https://www.youtube.com/watch?v=70b4tYrYXpw
青山繁晴 自民党から参院選出馬！記者会見【完全版】
https://www.youtube.com/watch?v=zt3jgW_NjD8
■ 青山繁晴 2016参議院選挙 街頭演説 2016年6月23日
【青山繁晴】 街頭演説 京都・同志社大学前 2016.6.23
https://www.youtube.com/watch?v=tK159ixfwso
青山繁晴 街頭演説 2016年6月23日午後6時 京都駅前七条口 京都タワーホテル前付近
https://www.youtube.com/watch?v=dwBgQ4qw27U
青山繁晴 選挙演説 京都市四条河原町 2016年6月23日
https://www.youtube.com/watch?v=Cy_3RGvovXo
青山繁晴 大阪経済ど真ん中！朝9時！参院選演説！【大阪市役所・日本銀行大阪支店前】 2016年6月23日
https://www.youtube.com/watch?v=eooeQ92bQr8 ■ 青山繁晴 2016参議院選挙 街頭演説 2016年6月24日、25日
2016年6月24日 青山繁晴氏【参議院選挙2016街頭演説 阪急西宮北口駅】
https://www.youtube.com/watch?v=xRYM47WpZsE
2016年6月24日 神戸・元町大丸前 青山繁晴さんの街頭演説9時35分59秒
https://www.youtube.com/watch?v=0ooG_wr_4oE
2016年6月25日 青山繁晴【どうして拉致被害者が帰ってこないのか！】参院選演説！大阪・阿倍野橋駅前
https://www.youtube.com/watch?v=hUDUMwXszkc
2016年6月24日【姫路】参議院比例代表青山繁晴候補 みんなで一緒に考えよう
https://www.youtube.com/watch?v=TSkRUNum4No 在特会会長・桜井誠の正体に警官も思わず爆笑！ｗ
https://www.youtube.com/watch?v=0wV07YZiZQU
【在特会】東京第一部 新宿最大のパチンコ店前 街宣 1【6月30日】
https://www.youtube.com/watch?v=YLIMj-ppRgI
在日韓国人 英BBCの在特会取材が『凄まじい正論で論破寸前になる』珍事。ちゃんと放送されるのか疑問に思う声も
https://www.youtube.com/watch?v=IKZEvFHJvJA
【在日韓国人の実態】実は日本人ではなかった…テレビでは実名報道しない犯罪者
https://www.youtube.com/watch?v=uQJd312ZuJ8
【在日特権崩壊】桜井誠氏「東京都に韓国人学校は中止！外国人に生活保護停止！パチンコ規制」公約ヤバ過ぎ （元在特会会長）東京都知事選挙・出馬表明会見が正論過ぎて朝日・毎日等反日マスゴミが火病で発狂ｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=46L4783UqrM
【東京都知事選挙】桜井誠氏 出馬会見 2016-6-29 （コメ付）
https://www.youtube.com/watch?v=-xPgsoaBC1E
桜井誠 都知事選出馬会見 ７つの公約発表 発狂した反日メディアの質問をことごとく論破していく
https://www.youtube.com/watch?v=aJS_03y3e2k
韓国人学校廃止を公約に上げる橋下徹にブチギレた男｢桜井誠｣､都知事選出馬会見の7つの公約！国会中継
https://www.youtube.com/watch?v=p70Tq-IXHIE 強烈記者会見！桜井誠氏VSマスコミ！元在特会会長が都知事選に挑戦！【愛国宣言チャンネル】
https://www.youtube.com/watch?v=JNakxrvhUQA >>140
あえばが降伏党の役員辞めたのは公表されてるけど、もう信者ですらなくなったんだっけ?
あいつの生活資金どこから出てるんよ? ああ、あいつ共和党の顧問になってたのか
トランプ出馬を仕掛けた人物って設定になってんのな あえばは東京茶会お抱えタレントとして生きている。
珍しく人の事思ってやるのだが、あえばyoutuberになったら？
しゃべり上手いし、知識あるしうまく売り出せばコメンテーターポジション
狙えるんじゃないの？ ＞聖杯姐
そういや、あえば氏が関わっているJCUのニュースサイト http://www.newstandard.jp.net が微妙にHSの主張とズレているのを載せていたりして、あえば氏やJCUがHSから距離を置きつつあるのかなと思ってみたり。 ＞聖杯姐
そうそう、大川が公開霊言と称して「生長の家」の“路線転換”を非難してるんだよね。
『生長の家 創始者 谷口雅春に政治思想の「今」を問う』
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4863958099/ref=as_li_qf_sp_asin_il_tl?ie=UTF8&;camp=247&creative=1211&creativeASIN=4863958099&linkCode=as2&tag=mtcedarcom-22
『生長の家 三代目 谷口雅宣のスピリチュアル分析』
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4863958102/ref=as_li_qf_sp_asin_il_tl?ie=UTF8&;camp=247&creative=1211&creativeASIN=4863958102&linkCode=as2&tag=mtcedarcom-22 >>178
日本青年協議会にでもすりよる気なんでしょうか。共に滅びろクソカルトとしか思えませんが。 >>159
HSUの学者は騙されてプロフェッサーなんてやってないよ。
最初っから、お給金目当てで大川さんに乗っかっている。
しかも、実際行ったからわかるけど、大学と違って研究費の心配をする必要がない。
なぜなら、最初から研究の必要がないカリキュラム構成になっているから。
未来産業学部で電気自動車を作ろうと作業工程のパネルがあったけど、
それらしい設備は何ら見当たらなかった。それだと高コスパの自動車は無理だよね。
ただ作っても、民間企業が作る電気自動車よりも燃費が良くなければ、企業に買い取ってはもらえない。
オープンキャンパスとかじゃなくて、抜き打ちでHSUに行ったから、キャンパス全体が道楽雰囲気だった。
とても学業と名乗れるような勉強とは遠く、単にTOEICで高得点を取ったり、
テキストを読むだけの講義内容なのが、教室内には入らなかったが、雰囲気だけで感じ取れる。
ひどいことばかり書いているが、認可を受けず、支援が得られないと全体的に貧弱になってしまう。
500人以上いるはずの学生が30-40人くらいしかいなくて、
18歳・19歳・20歳以下に見える学生がほとんど一人もいなかった。
もしかしたら、早々に中退したのかも知れないが、良い選択だと言える。 .
神も仏も名無しさん：2016/07/02(土) 22:03:04.72 ID:lZAAoiJf
＞自らを律することができないにも関わらず他人の人生に介入しようとする。
三日とろろ殿
/////////////////////////////////////////////////////////////
自らを律することができないにも関わらず他人の人生に介入しようとする。
//////////////////////////////////////////////////////////////
↑↑↑↑↑↑↑↑↑
だそうです。 （笑） >>182
介入といえば、そうなんだろうな。しきりに通信制大学を勧めたが、
まるで取り合ってもらえなかった。相手からすれば当然だが。
最初から、契約社員や長期アルバイトからの社員登用制度で正社員を目指すのは、
誉められたことではない。他に雇用形態がない場合の最後の手段だから。 .
神も仏も名無しさん：2016/07/02(土) 18:23:11.05 ID:ZA1wWWNe
＞とろろさんは、病気で働いていないんですよね。
他人の人生とやかく言う前に、自分の人生何とかしなさいよ。
三日とろろ殿
/ ////////////////////////////////////////////////
他人の人生とやかく言う前に、自分の人生何とかしなさいよ。
//////////////////////////////////////////////////
↑↑↑↑↑↑↑↑↑
だそうです。 （笑） あちゃー､
カルト新聞の連中
調子に乗って
七海たんに何度も抱擁されまくりでやんの
許せん(嫉妬)
やつら､確実に幸福を実現してもらってやがるじゃんか
七海もよく見るとけっこう可愛い
ちくしょー､羨ましい ﾚｯﾌﾟｳｹ!ﾚｯﾌﾟｳｹ!ｼｯﾌﾟｳｹ!
ﾀﾞﾎﾞｵﾚｯﾌﾟｳｹ!ｼｯﾌﾟｳｹ!
ﾚｲｽﾞｨﾝ・・・・ ｽﾄｫｫｵｵｵｵｵｵｵｵｵｵﾝﾑｯ！ 参議院選挙比例得票数予想は19時までにお願いします >>180
あんな先細りが確実な団体にすり寄ってみても…
”本尊”の安東巌さんがコケたら、もう全てが御終いの団体だというのに。
田久保さんや椛島さんなんて番頭ぐらいの力量しか無いわけだし。 >>181
抜き打ちで行くと過疎ってるのか
普段の支部に2～3人もいないのと同じだな 「幸福実現党」と「支持政党なし」とでは
どちらが多く得票するか？（笑） >>193
支持政党なしは
議席獲得しそうという話もあるよね
なら当然､幸福より上かとw 月光さん
参議院選挙比例得票数予想
願望込めて ５５万票に変更します >>193
「支持政党なし」の方かな。東京選挙区では4人候補者がいる。
「国民怒りの声」は東京選挙区の候補者は1人。こちらは、憲法学者の小林節が代表。
両者とも、比例代表での議席狙いなんだろうけど、
両政党ともに大都市圏では票を取れるから、比例で1議席は取れると見た。比例125万票はクリアすると見た。
いまの選挙は、選挙民の声や世論の風を読む力が当然の技術のように要求される時代だから、
組織票の力は相対的に低下している。
>>197
また、熱い討論しましょうね。
学園生の学費とか考えると、つい熱くなってしまいます。 >>181
ほとんどまともに見てないようですね。
憶測だけでデタラメを書き込むのはやめて下さい！
あなた方にはHSUで真剣に勉強している学生がみんな迷惑受けてるんですよ！ >>200
被害妄想か。いい医者知ってるんだ、おしえてやるよ 今後、選挙があるたびに、学会のような活動になるのかな
幸福の科学は宗教法人にはしない予定だったのが、宗教法人になって
宗教は政治の上にあるもので、総裁は出馬はしないと言っていたのに数年前に出馬・・
未来を透視できる身で やむをえず立党したとは思うけど、ますます某宗教団体に似てくる
宗教は嫌になったらいつでもやめれるようになってますからとの事だけど
退会したら地獄なんでしょ？ 祈願文には伝道します等の祈願文
研修を受ければ、皆、使命に気づき、伝道活動したいと思うようになるイイシラセばかり このカルト集団は、よくないと批判していたものを模倣して、なりかわろうっていう習性があるんだよ >>193
選挙行ってきたけど、張ってある政党名の中では「支持政党なし」が一番上で、「幸福」が一番下だった
これは「支持政党なし」の圧倒的な戦略勝だな（笑） >>200
各教室には、部外者入室禁止・撮影禁止・録音禁止等々の貼り紙がしてあったので、
それに従って立ち入りせず、撮影や録音もしていない。防犯カメラに残っちゃうからね。
HSUで真剣に勉強している学生か。
だったら何で来年の1月18日に那須本校と関西校の学内でHSUの入試を行うの？
他の進路先への進学を阻止する以外に理由がないだろ？
気付いてなければ教えるけど、学園やHSUが何ら発言や行動をしない場合、
世間的にはそう思われても仕方ないんだよ。
まともに情報を公開できなければ、とても信用されない。
那須本校の学園祭、一般公開の形式なら、開催期日予告して全員入場OKにしてよ。
改善されなければ、一般人としては、文化祭の開催を無効にします。 >>202
>未来を透視できる身で やむをえず立党したとは思うけど、
んなわけないだろw
その場その場の思いつきだよ
たかしの 出馬しない → やっぱ出るわ → やっぱやめよ
→ 息子に説得される → じゃあ出るお → 落選 → 実現党総裁辞任
→ 忘れた頃に総裁に復帰 どこが未来が見えるんじゃw
(党首も思いつきで何度も変えまくった｡その度にポスター張り直しがorz)
あと､最初の選挙の夏(2009年の今ごろ)には
「選挙は最初で最後かもしれない」と言っていたじゃん
行き当たりばったりでしかないよ
「幸福の科学グループが総力を上げて戦う選挙で
もしも大敗したら社会的信用を失い､二度と立ち上がれなくなる」
とも言っていた｡この予言は的中しましたw
最初の選挙では幸福の科学を大きく見ていた一般人をある程度騙せたけど
(政策に賛同して投票したら議席に結び付くかもしれない､との誤解)
もう騙される人はいないからねえ
絶対に議席が取れないところに投票する一般人なんて､もうほとんどいないよ
これから先も惰性で選挙活動するかもしれないが､当選は永遠の０
それに､資金がいつまで持つのやら 参議院選挙比例得票数予想大会
ゼロ 270万
毒の字 120万
きゅうみん 55万
でつ 54万
月光 29万
本末天道 26万
初代 24万
聖杯と剣 20万
エル・バカターレ 19万
三日とろろ 18万
hank 18万
おてんば私立学園総長 17万
杉山真大 15万
大津市民 9万 最初の選挙の時はすごい盛り上がりで
１ー２日で１スレ消費していたのに全く盛り上がってないなw
幸福実現党は注目にも値しないのかねー 議席０は分かってるけど
開票は９時からだよね
泡沫候補たちの得票数が見えてくるのは11時以降かな 20時の投票時刻を過ぎたので、一応報告します。一般の方は真似しないでね。
私は、東京選挙区でトクマ、比例代表では幸福に入れました。
人間関係の繋がりによる特殊事情で入れましたので、
皆さんは自分で考えて入れてください。 なんか言ってることおかしいけど、幸福名物の心の病気かなんかなの？この人 １人区善戦してるな
２%の突破ラインてどのくらい?
有権者１億660万人､投票率55%なら投票数5,863万
その2%なら全国で117万票位かな
それを45選挙区で割ると
１選挙区で２万６千票が目安って感じかな? >>219
幸福の科学の三日とろろ、キリスト教のぱるるんと並び称される有名キチガイだよ。 絶対最下位だもんな。ここまで落ちるとザマーとも思わん。 三日とろろさん 投票ありがとうございます。
しばらくは選挙スレに行ってますが、またお話してみたいです。 >>224
知人に三帰者がいた関係で、投票しました。投票報告もしています。
いつもいつでも入れるとは限りませんが、今回は入れました。 少しくやしいが・・・
でつと三日ととろは死後天国に行くことになりました >>229
これを本気で書いているのが信者クオリティ 2万票、3万票超えがかなり出てるな。今回はかなり頑張ったね。 >>229
いつもいつでも入れるとは限らないよ。
次の都知事選にトクマが出たら、二回連続は入れられない。天国辞退届を提出します。 後、比例７名・・ そこに入るか入らないか・・・
供託金がどうなるか 選挙区は２%も無理っぽいね
比例は今のところ健闘中
開票９%で３､９万票か
このペースだと40万近くいく!?
最初に期日前投票から開票すると聞いたことあるけど
だとすると､組織票がはじめに入るとかある? >>236
安心して下さい
当選は絶対にありませんから >>233
頑張ったというか､前より全体の立候補者数が
激減(野党共闘による)した影響で票が流れた「展開の利」ですよ
KJにとっては 開票率20%の途中経過です。比例代表の得票を書きます。
・支持政党なし 113000票
・幸福実現党 74000票
・国民怒りの声 64000票
概算での開票経過です。票が割れてる展開になってます。 いや､国政選挙にかかる費用を考えたら
幸福の供託金なんぞ､それこそ
ゴミのようなもんかとw
それより比例のこの票の伸びは何なんや 開票率２５%で100,929票だって(NHKデータ)
やだ40万票ペースよ(なぜかオカマ調) やだ､このままいくと全員外れよw
１０万票も離れたニアピン賞じゃ微妙すぎるわよねw みなと侑子さん素晴らしい！
党が解党してもあなたはがんばって欲しい 党首の釈より七海の方がリードしてるな
抱擁作戦が効いたかw
開票率28%
七海なな 5,530
釈量子 4,212 >>229
その「天国」（←カッコ付き）って、大川のいる側だからね。死んだ後に延々と大川の自慢話と偽仏陀の下品な冗談というか悪口をずっとずっとずっと聞かされ続けられるオソロシイ場所なのですよ。
ってか、「コーフクに投票しないと地獄行き」とか言ってるやつらが大量に行くところが天国なはずないがな。 開票率34%(NHKデータ)
135,250 相変わらず40万票ペース それより七海と釈の争いが気になってきたw
開票率38%
七海なな 8,629
釈量子 6,624
これはもう､このまま押しきりそう
党首に勝ったら七海がいじめられないか心配w >>249
実況リポートありがとー
ところで、なんであんたオネエ口調なのよ。毒の字さんが喜んで「ふいいいいい～」>>250って発情しちゃってるわ。どうするのよ？まったくぅ～ 比例代表の得票を書きます。開票率91%の終盤経過です。
・支持政党なし 570000票
・国民怒りの声 400000票
・幸福実現党 340000票
概算で書いています。
途中まで最下位だった国民怒りの声に逆転されました。 大統領制伏せてもこんなもんか
世間じゃイタコ教祖のイメージ強いしな 他の教祖な指導霊数名で数百万団体に生前でなってるのに
五百人で数万規模団体って
会員ももう一度冷静に考えたほうが良いよ
本当に如来菩薩が職員に多数いてこの体たらくはない
如来一人で歴史帰れるんだよ
如来を名乗ってる職員にそんな力が有るか見極めようよ で、開票率 99.59％での結果。
支持政党なし 643,426（1.15%）
新党改革 576,471（1.03%）
国民怒りの声 463,276（0.83%）
幸福実現党 365,377（0.66%） なお、選挙区候補者の得票（一部開票中のもあり）。
森山 佳則（北海道） 21,006（0.83％）
三国 佑貴（青森） 18,071（2.93％）
石川 幹子（岩手） 34,593（5.62％）
西野 晃（秋田） 11,131（2.07％）
油井 哲史（宮城） 19,129（1.92％）
城取 良太（山形） 15,223（2.61％）
矢内 筆勝（福島） 20,653（2.25％）
中村 幸樹（茨城） 16,282（1.34％）
三觜 明美（栃木） 23,262（2.83％）
安永 陽（群馬） 23,550（2.95％）
小島 一郎（埼玉） 27,283（0.89％）
古川 裕三（千葉） 23,777（0.91％）
壹岐 愛子（神奈川） 21,611（0.53％）
西脇 愛（山梨） 10,183（2.52％）
トクマ（東京） 20,411（0.33％） >>261
＞幸福実現党 365,377（0.66%）
まあ、上出来 上出来！ >>262
及川 幸久（長野） 20,350（1.86％）
横井 基至（新潟） 24,639（2.16％）
吉田 かをる（富山） 16,410（3.35％）
宮元 智（石川） 11,992（2.26％）
白川 康之（福井） 12,856（3.56％）
江頭 俊満（静岡） 23,021（1.36％）
中根 裕美（愛知） 47,088（1.44％）
加納 有輝彦（岐阜） 31,651（3.32％）
野原 典子（三重） 24,871（2.81％）
荒川 雅司（滋賀） 12,705（2.00％）
大八木 光子（京都） 32,973（3.12％）
田中 孝子（奈良） 13,293（2.07％）
数森 圭吾（大阪） 16,532（0.44％）
湊 侑子（兵庫） 49,913（2.05％）
西本 篤（和歌山） 21,064（4.76％） >>262 >>264
田部 雄治（岡山） 20,378（2.59％）
国領 豊太（鳥取・島根） 15,791（2.55％）
佐伯 知子（広島） 18,218（1.60％）
河井 美和子（山口） 37,865（6.14％）
中西 利恵（香川） 17,563（4.40％）
福山 正敏（徳島・高知） 16,988（3.00％）
森田 浩二（愛媛） 14,013（2.12％）
吉冨 和枝（福岡） 15,743（0.72％）
中島 徹（佐賀） 12,152（3.17％）
江夏 正敏（長崎） 13,936（2.19％）
木下 順子（熊本） 20,742（2.78％）
上田 敦子（大分） 22,153（3.92％）
河野 一郎（宮崎） 20,354（4.47％）
松沢 力（鹿児島） 42,228（5.68％）
金城 竜郎（沖縄） 9,937（1.61％） 比例の36万票てどうなの?
最初の選挙の(2009衆院選)46万票より10万票少ないが
前回参院選(19万票)の倍に迫る数字
まあ､最下位だし､誤差の範囲ともいえるが
大方のアンチの予想よりは上回った
やや善戦とみるべきかな
なお､立候補者が多く
リアルな信者数を相当程度反映していると
考えられる東京選挙区でトクマ２万票
これは2013年釈量子とほぼ同数
信者数はここ数年ほとんど増減なしということかな 党首の釈より広報の七海の方が票を上回っているのを見る感じ愉快票が増えただけだろう
逆にこんなカルト団体でもこれ以上票が下がることはないんだろうな おてんばよ！
幸福が頑張った御蔭で左翼に追い風が吹いてよかったな(爆笑ｗ 幸福実現党、最下位脱出かと期待させる展開。
個人的には「支持政党なし」がもう少し得票すると思ったけど、
以外に幸福実現党に流れたようだね、
市民団体系の支持政党なしに対し、右寄り系の支持政党なしが幸福に流れたかな。
たぶん、前回より2倍になったから、勝利宣言でのするのかな？(笑) 「おじがソ連共産党のスパイ！」 志位和夫はこれで出世しました！
スターリンが命じたシベリア抑留で日本人３４万人が殺されました！
http://ameblo.jp/nadesikorin-fight/entry-12083811847.html 幸福が伸びたのは、ポスターの成功だろうねｗ
ネーミングと女の容姿で１０代の無党派がフィーリングで投票した成果ｗ
まあ増えたといっても
もとが少ないからな！(爆ショーｗｗ 2%の壁は越えられないようで。
御生誕祭での壁越え発言は何だった 2パーセント超えたらエルカンターレの手柄
2パーセント超えられなかったら、マスコミらの偏向のせい
どっちに転んでも大丈夫だろう 真面目に選挙活動したり、対立候補があんまり居ないところは票が伸びてるのかな
国防政策や減税政策に共感する非信者もいるだろう
しかし、移民の大量受け入れ政策や社会保障の大幅カットによる弱者切り捨て政策が表裏一体であることを知らない
いいことしか言わないからね 小島なんかはまた信者の努力が足りなかったと言うんだろう
基本的にアホの集まりだからな
母体が幸福の科学やもん お前らだって得票数を納得してるんだろ？
なら、いいじゃんよ 党派 改選 今回 得票 得票率
自民 12 19 20,114,833 35.9％
民進 19 11 11,751,009 21.0％
公明 6 7 7,572,973 13.5％
共産 3 5 6,016,245 10.7％
維新 2 4 5,153,587 9.2％
社民 2 1 1,536,238 2.7％
生活 1 1 1,067,308 1.9％
こころ 0 0 734,024 1.3％
支なし 0 0 647,071 1.2％
改革 1 0 580,652 1.0％
怒り 0 0 466,735 0.8％
幸福 0 0 366,832 0.7％
善戦したんじゃないの
他の党と比べて、極端に低いわけじゃないし
ただ「支持なし政党」には負けたな（笑） >>281
つぶれた
党派 改選 今回 得票 得票率
自民 12 19 20,114,833 35.9％
民進 19 11 11,751,009 21.0％
公明 6 7 7,572,973 13.5％
共産 3 5 6,016,245 10.7％
維新 2 4 5,153,587 9.2％
社民 2 1 1,536,238 2.7％
生活 1 1 1,067,308 1.9％
こころ 0 0 734,024 1.3％
支なし 0 0 647,071 1.2％
改革 1 0 580,652 1.0％
怒り 0 0 466,735 0.8％
幸福 0 0 366,832 0.7％ 会員投票で人気がありそうな人が、実際の選挙では人気ないんだね
党内では、釈さん、小島さん、矢内さんが票を取ると思われてたけど
実際は 七海さん、松沢さん、山口県の人とかが票を取ってる
供託金は、全ての件で没収？
鹿児島、山口県とかでは ２％超してるけど
数が地道に伸びてるから、選挙があるたびに出馬していけば、いずれは当選者でるだろうけど
それまで特に、今の政治で日本が安泰だったら、今までの危機感って意味があったのか考えてしまう >>283
選挙に出馬し続ければ､いずれ当選者が出ると本気で思っているのですか?
それはないよ｡
数が地道に伸びてる?
最初の選挙で小選挙区107万票､比例46万票を獲得したのが最高で
(その時の得票でさえ当選者を出すには論外の数字)､
あとは､その時々の周囲の状況によって多少の変動があるだけ
ウオッチャーは､カルトの集票状況に興味を持って見てはいるけど
当選者が出るかなんて問題にもならないよ｡
「当選者は永遠の０」これだけは､はっきりしていますよ｡
大川さんが常に危機を煽っているのには､どういう意味があるのか
よく考えてみられてはどうですか｡ >>284
わかってねーな
幸福はな、オピニオンなんだよ
そして中国に対するプレゼンス
他党みたく当選して国政を牛耳ることが目的じゃないんだよ そして誰も言わないことを堂々と言える政党だな
５年前、政治の最たる目的である国防を前面に押し出してたのは幸福党だけだった
票取り人気取りやってんじゃねーんだよ >>285
＞幸福はな、オピニオンなんだよ
オピニオン＝１ 意見。見解。所信。２ 世論
世論じゃ無いよね。支持されていないんだから。つまり、単なる妄想により意見ってこと。
＞他党みたく当選して国政を牛耳ることが目的じゃないんだよ
じゃあ、立候補なんかするな！
>>286
＞そして誰も言わないことを堂々と言える政党だな
頭がおかしい人も誰も言わないことを堂々と言ってますが・・・
ドクターヘリが空中給油するなどアホ知識のやからが、国防などとほざこうが誰も相手にしませんよ。
もい一方のスレ
238 ：神も仏も名無しさん：2016/07/11(月) 14:41:04.23 ID:y7wT9Wai
＞釈ちゃんはインテリじゃないからな。努力家、情熱家であり、ゆるぎない信仰心の持ち主なんだよ
信仰で政治するなよ、バカ認めてるようなもんだよ。
結局、大川隆法の妄言の大便いあや大便しかできないんだよね。
そんなのは、インテリでもなきゃ、努力家でもなく情熱家でもない。
自分で考えられないことをそういう言葉でしかごまかせないようだね。 >>285
馬鹿ですか?
284は､283の
「数が地道に伸びてるから、選挙があるたびに出馬していけば、いずれは当選者でるだろうけど」に対するコメント｡
「幸福実現党の存在意義」に関する意見ではなく「当選者が出る」との283さんの思い込みに対して「当選者は出ないよ」と言っているのに
「わかってねーな」「当選が目的じゃない」とは的外れすぎるぞw
>>266
今回は立ち枯れ系から日本なんちゃら系まで、保守系の党自体がなくなってるからね
そっから行き場を失ったのを拾ってる形
あと、18歳からって有権者自体も増えた上に、まだよくわからないんで適当に入れましたってのが多い
昨日のみのもんたのネット速報番組が、18歳有権者にインタビューした結果を放送していた
幸福実現党に入れたって子がいて、幸福って名前が幸せに慣れそうでなんとなく入れたってさ
まあ、子供だけじゃなくても、不幸な大人でも宝くじ買う感覚で書きやすい名前で騙されるような名前だからね >>274
でも、ポスターひどいよね
何年前の写真だよ？ってくらい実物と違いすぎ >>285
だいたい､当選や票取りが目的じゃないという詭弁は痛いぞ
意見を主張することに意味があるというのは､負け惜しみの嘘だ
国民が幸福に投票しないから､神が多くの国民を殺す気になったという
設定になっていることを忘れんな!
大川が､選挙を通じて権力を掌握しようという妄想を抱き
またそれが実現できると思い込み
その夢が破れたことは誰の目にも明らかだ まああと、ここしばらく大川隠しをしてほとぼり覚ましをしたのは大きいと思う
アホで頭のおかしい総裁を隠せば表は伸びる
学んだよねｗ >>292
おまえ、キチガイだな。歳いくつだよ？
負け惜しみでもなんでもなく、当初から意見を浸透させるために立党してるんだけどな
総裁に権力はないし、必要としていない。あるのは権威だ。 大川を隠すのは巧い作戦だよw
それに､七海の抱擁作戦による下剋上なんてのもあったが､
女の候補者が色気で票を稼いでいる気がする
連中も薄々気付いているんじゃないかと思うけど
思いっきりお色気路線で戦えば
次の参院選で､今回と同じように野党共闘で立候補者が３人という
構図になれば､２%は突破できるかも知れないなw >>287
日本の政治は太古の昔から信仰があってこそだよバーカ
それに政治とは神仏の望む国の具現化だ
信仰心がなければどうやって神仏の御心を知るんだよ？あ？人間が決めた法律で政治するの？ｗ
無神論国家がいいなら、中国・北朝鮮にでも移住しろカス >>294
まあそう興奮するなって
涙拭けよw
君のレスは､まさに信者の知性が窺える内容ですなw >>296
バーカ
あ?
カス
これがいまの信者の品格なんですね >>296-297
お前らウンコどもの土俵に乗ってやってんだよ、ゴミカス雑魚ちゃんたち
品性知性がないのは、お前らだろ
涙拭けよだってさ。 ま、ここは幸福の科学スレといっても、アンチがのさばる地獄の４丁目あたりに繋がってるスレだからな
俺もずっとは居れないんだよ。波動の悪さに耐えられないからな。
ここがおまえらにとって心の平安の場所なら、おまえらの死後の行き先はわかるだろ？
少なくとも地獄がどんなところで、天国がどんなところか、考えてみ？
このスレは天国かい？ >>296
＞日本の政治は太古の昔から信仰があってこそだよバーカ
日本ならずも太古の昔から、信仰が人を殺してきたんだよ。
政治によって信仰が奪われてきた歴史があるんだよ。
神仏の御心とか称して、アホが政治に口出ししてきたのも事実。
アホを政治に口出しさせるなって言うのが民意(笑)
だから、幸福実現党が議席をとれないんだろ！ ＞少なくとも地獄がどんなところで、天国がどんなところか、考えてみ？
＞このスレは天国かい？
大川隆法の意見が通るようなところが地獄。
そういう意味じゃ、ここは天国じゃないの？ to hank ◆f2odXffMvU
まるで小中学生が書くレスだな
ぜんあくの峻別、地獄的なるものと天国的なるものの区別がつかないのは君の責任だから、
ま、その考えでせいぜい頑張ってくれ >>301
アンチの方が比較的品格が高いし、素養もある
少なくとも股間や排泄物のコピペを連投するような輩はアンチにはいない >>285
何勝手に信者の分際で設定を変えてんだよｗ
大川は最初の選挙から90議席位取る気満々だったろうがｗｗ
●文藝春秋（2009.8）大川隆法インタビュー
・ウチは創価学会より集票力がある
・幸福の科学の組織力は自民や民主より上
・自民・公明連合の組織力も測定済みだが、たいしたことない
・信者数は1100万 ※正心法語発行部数累計と説明
・信者の国会議員は100人近くいる
・今回の選挙では情け容赦なく小選挙区全てに候補者を立てた→情け容赦なくとは自民・民主に対して
・自民・民主で当選した議員から幸福実現党に移る人が必ず出る
・（目標議席は）派閥一つが最低ライン→20～30では泡派閥。最悪の場合でも自民党の大きめの派閥
※清和会は90名。最低目標はこの辺りと言うこと
・（公明党には）負けるとは思わない
・新幹線で隣の席でオウムの歌を歌われて、逃げ出したことがある
・活動拠点は全国１万ヵ所。
これだけの大規模な活動拠点を持つ攻撃力の前には、他の政党も震え上がる
・（９億の供託金は）小さい、小さい、そんなゴミみたいな（笑）
・財務体質からみても「宗教界のトヨタ」ですから、ウチは（笑）
・家内は二代目党首と言われていますが、本当は三人目
・饗庭の教団内知名度は１割にも満たないくらい低かった
・家内は教団内の知名度も100%だし、記者会見の対応や質疑応答の能力も高かった
・饗庭から家内に交代しただけで、当選者はたぶん三倍以上になる
・少なくとも麻生太郎や鳩山由紀夫よりウチの家内は優秀。 >>306
おまえはリーダーの指導力というものを学ぶべきだな
おまえは総裁の考えの0.01％も理解していないからこんな掲示板でギャーギャーわめいてるんだぞ こんな人気のないスレで躍起になってやけに会に詳しい内容でアンチ書き込みしてる奴て
だいたい察しがつきそうだな
元信者、元職員のおちこぼれなんだろな、悲しい余生 大川隆法の発言を貼るのは 本来伝道行為なのに
何でこんなに信者は 怒るんだ？
そんなに大川の発言は活動に邪魔なのかｗｗｗ
●文藝春秋（2009.8）大川隆法インタビュー
・ウチは創価学会より集票力がある
・幸福の科学の組織力は自民や民主より上
・自民・公明連合の組織力も測定済みだが、たいしたことない
・信者数は1100万 ※正心法語発行部数累計と説明
・信者の国会議員は100人近くいる
・今回の選挙では情け容赦なく小選挙区全てに候補者を立てた→情け容赦なくとは自民・民主に対して
・自民・民主で当選した議員から幸福実現党に移る人が必ず出る
・（目標議席は）派閥一つが最低ライン→20～30では泡派閥。最悪の場合でも自民党の大きめの派閥
※清和会は90名。最低目標はこの辺りと言うこと
・（公明党には）負けるとは思わない
・新幹線で隣の席でオウムの歌を歌われて、逃げ出したことがある
・活動拠点は全国１万ヵ所。
これだけの大規模な活動拠点を持つ攻撃力の前には、他の政党も震え上がる
・（９億の供託金は）小さい、小さい、そんなゴミみたいな（笑）
・財務体質からみても「宗教界のトヨタ」ですから、ウチは（笑）
・家内は二代目党首と言われていますが、本当は三人目
・饗庭の教団内知名度は１割にも満たないくらい低かった
・家内は教団内の知名度も100%だし、記者会見の対応や質疑応答の能力も高かった
・饗庭から家内に交代しただけで、当選者はたぶん三倍以上になる
・少なくとも麻生太郎や鳩山由紀夫よりウチの家内は優秀。 >>307
理解させるように解説してくれ
・ウチは創価学会より集票力がある
・幸福の科学の組織力は自民や民主より上
・自民・公明連合の組織力も測定済みだが、たいしたことない
・信者数は1100万 ※正心法語発行部数累計と説明
・信者の国会議員は100人近くいる
・今回の選挙では情け容赦なく小選挙区全てに候補者を立てた→情け容赦なくとは自民・民主に対して
・自民・民主で当選した議員から幸福実現党に移る人が必ず出る
・（目標議席は）派閥一つが最低ライン→20～30では泡派閥。最悪の場合でも自民党の大きめの派閥
※清和会は90名。最低目標はこの辺りと言うこと
・（公明党には）負けるとは思わない
この辺解説してくれｗｗｗｗｗ
一般人向け月刊誌に掲載されたわけだから
一般人にわかるように解説どーじょ ＞ぜんあくの峻別、地獄的なるものと天国的なるものの区別がつかないのは君の責任だから、
「～的」って結局、個々の主観の思い込みにすぎない。
つまり、天国も地獄も見たこともない癖に、何が「仏神の御心を知る」だ？
ただ大川の妄言に騙された、天国やら地獄に迷ってればいい。
そんなもん、ありゃしない。
そもそも、仏教、釈迦を標榜するなら、天界も地獄も六道。
あの世じゃなくて、この世なんだよね。
天国も地獄もこの世のあり様。
本来これ皆、清浄。 >>307
なーにが、総裁だ(笑)
人としてクズな行動、言動ばかりする、俗欲まみれのおっさんじゃあないか(笑)
「総裁」って悪の総裁か？いつまで俗まみれの嘘つきオッサンを総裁と呼ぶんだ？
世間から笑いもんだぞ！ ここの信者って漏れ無くアホ的だからね
頭の回転的にも救いようの無いほど絶望的に
キチガイ的ですわ 総裁と言うより賞味期限の切れた腐りかけの惣菜って感じww >>306
信者が勝手に設定を変えるというのは面白いと思うな｡
というのも､おそらく大川もこの信者と同じで､
最初は政権を取る気で立党したものの､結果は惨敗
まさにこの文藝春秋インタビューのように考えていたんだよね当初は｡
通常の判断力があれば､己の不明を恥じる他ないんだが､
自分の間違いを認めることを病的に恐がる､悟りのレベルの人たちがいるらしい｡
で､このての病人は反省ができないから「議席を取るつもり」だったことを
完全に忘れて「意見を主張することに意義がある」と考えを変え､
そのことに気付かない｡
普通は気付くけど､信者も同じような病人なので､同じように考えるのだろう｡
さらに､この病気にありがちなのは「我々は政府の政策に影響を与えている」
という妄想｡政府の政策と幸福の意見は全然関係ないからね｡
政府は幸福の意見を真似してないからねw 権限委譲ができないから総裁、なんだよ。
学園、HSU、来世幸福園(ここのみ権限委譲)、政党、サクセス、ネバーマインド、エンゼル。
全部、権限を委譲して分担すれば、本人は仏陀と仏法真理だけやってればいい。
それができない上に、教祖本人の経営能力は中小企業の経営者レベルすら達してない。
あれこれと事業を拡げ、風呂敷を大きく敷きすぎた故に収束できないジレンマは、もはや誰もが見てわかる。
わかってないのは、生き神である本人だけ。
生き神信仰だから、信仰する側も正常な精神とは言えないね。
キリスト教は殉教者や聖人も信仰の重要な要素になってるから、
生き神信仰には反発するだろう。 幸福実現党のせいで民進候補が次々と当選していることが判明 保守票を自民から奪い去る 私の選挙の投票について、説明します。三帰者という方と知り合いにはると、
「お誘いメール」というのがやってきます。正心館や精舎で行う、
研修・法話・講話・セミナーのお誘いですね。
昔の教団は、奉納金額の目安に「お誘い者」という奉納区分があり、
信者や一般より安い金額が設定されていました。
さらに、感謝奉納という時代もあり、その時代では目安金額よりも低い金額しか奉納しなくても、参加できました。
しかし今では「法の価値を正しく戻す」という名目のもとに、
お誘い者料金と感謝奉納は廃止されました。
代わりに「一般」という区分に統合されて、
信者さんに近い金額を奉納しなければ、研修や講話を受けられなくなってしまいました。
さすがに、信者料金に近い金額で研修や講話を受けるのは、一般人にとっては浪費です。
かつて松尾先生が開講していた恋愛セミナーを受けても良いですが、
必ずしも女性と結ばれるとは限りません。むしろ私はその反対側になる可能性が高いでしょう。
そのため、私はお誘いメールを全部無視して、ご生誕祭・エルカン祭を含め、
一度も研修・法話・講話を受けることはありませんでした。
いま思えば、恋愛セミナーは行っとくべきだったと思っています。
そうなると、お誘いメールを送る三帰者にとっても面白くはありません。
だんだん私は疎まれ、メールの頻度も間隔が空くようになりました。
それはそれで当然ですが、私としても、まともに祈願や研修をやったら金銭感覚が狂うのでできません。
それを挽回する目的ではないのですが、今までのメールに応えるつもりで、トクマと幸福に入れました。
理由は、金銭感覚の破綻する教団の研修と祈願に対して、
選挙で投票するのは往復の交通費だけだからです。
創価学会と付き合いのある一般人の方は、
公明党に期日前投票で入れれば、学会員を黙らせることができます。
その時には「いつも入れられる訳ではないが、今回は入れておく」と言っておきましょう。
学会員から、他に何かを要求されたら(座談会のお誘いなど)、
「自分としては、これからも公明党に入れたいと思っている」
と言って選挙を盾に取り、断りましょう。 祈願や研修は高額だから浪費、とかひどい事言ってますね。
あまり選挙や比例代表制をねじ曲げたものにしたくはないですが、続けます。
学会員と付き合いのある一般人の方は、選挙を武器にした方が良いでしょう。
具体的には、学会員のしつこいお誘いや要求があった場合、
「あんまりしつこいと、公明党に投票できなくなる」
と言って、学会員の勧誘を選挙の投票用紙で封じ込めましょう。
本来ならば、議員を選ぶ選挙を人付き合いの武器にするのは誉められたことではありません。
とはいえ、実際に学会員と付き合いがある一般人の方は綺麗事を言ってはいられません。
学会員とより有利な人間関係の武器として、期日前投票(土曜日など)と投票用紙を活かしましょう。
選挙に投票に行った時、係員に請求すれば「投票済証」がもらえます。
その投票済証を学会員に渡せば、より一層の効果があります。
幸福の科学は議席や政権与党ではないですが、
・「ブラックなんだよ、お前の教団」
・「祈願と研修は高額なんだよ」
・「HSUは文科省の観察団体になっている。俺の判断でいくらでも不利な報告ができるんだぞ」
などとは、メールでも言わない方が良いでしょう。
三帰者は信仰を中心とした人々が多いですが、
不用意に怒らせると「今世、この人は生まれてこない方が良かった」くらいに思われてしまいます。 2013年11月30日に行われた恋愛セミナーは、
18時からで参加費用は1500円。講師は松尾まどか先生です。
さらに、未入会・会員に関わらず誰でも参加できます。
行っとけばよかったです。彼女ができなくとも、1500円なら勉強代で済ませられます。 なんで嫌ってる宗教のセミナー希望なんだよ
本でも読んでればいいんじゃね
参加者とふれあいたいのか そう、それ。本を読んでても彼女できないから、恋愛セミナーで出逢い、最初は友達から始めたい。
いきなり恋人でもいいけど(告白された場合)、最初は友達が安全かな。
「友達期間」や「お試し恋人」というもので、
1回目の食事と話し合いの終盤で恋人希望を言い、話し合いの最後で告白します。
最初は友達から始めた方が、恋愛成就はしやすいだろうね。 票くれたから、改めてお礼がてらいいますけどね、
だから、体力つけて、働けいうただろが
社会出れば、婦女子いるぞ
知り合って、つまり相手が虚弱生保だと分かって、非信者で、どの女子信者が付き合うまでに発展するんだよ
いきなり告白だと 寝言は寝て言え
というわけで、おやすみなさい あと私の考えですが、HSUを幸福の科学大学として認可した方が良い、
という考え方に少しなっています。
国家から冷遇すればするほど、教団は信者さんに無理な要求をする傾向にあります。
HSUを教育ローンで行っても、返済できずに自己破産する未来は目に見えています。
ですので、HSUを私は「破産植福」と呼んでいます。653万円も返済できませんから。
でもね、教団はまだ次の植福を持ってるんです。私が精神障害2級だからではないですよ。
私が予測する教団の次なる植福。命の植福を決行する可能性を危惧してます。
具体的には、一世信者に高額な生命保険を掛けて、受け取り人は二世信者。
生命保険加入から2年1か月経過後に一世信者が自殺して、二世信者が死亡保険金を受け取ります。
その死亡保険金の8割-10割を植福にする内容を、
ここはブラック教団ですから決行する可能性を危惧してます。
人間の命を死亡保険金というお金に換金しちゃう訳ですよ、簡単に説明すると。
生命保険は2年1か月以上経過してると、自殺でも死亡保険金が降りるんです。
最近は保険会社の不払いで裁判になりやすいかもわかりませんが。
自殺は幸福の科学の教義で禁止してるという教えがありますが、
この教団は教祖の判断一つでいくらでも教義変更できるんです。
人間の命を生命保険で現金化することくらい、想定しておいた方が良いでしょう。
それを含めて考えると、お金で締め付けても効果は薄く、
むしろ早めにHSUを認可して、文科省の監督下に置いた方が良いかも知れません。 選挙があったんで数年ぶりにこのスレみたが、凄えな涅槃がまだ暴れてんのか
病状もますます悪化しているようで
HSは信者離れも底打ちして底抜けの阿呆どもがコア信者層を形成する
低空安定飛行に入ったところだろうか
宗教はいったん出来上がると何しても滅びないからな 女は打算的だから無職のとろろには99パーセント恋愛は無理だぞ >>325
統一教会にはいればいいんじゃないの
世界のどっかの運命の人と合わせてくれるよ
合わせてくれる←これ誤字じゃないです KJが保守の与党の足を引っ張って
結果的に左翼の野党を当選させた選挙区があるそうで
KJは左翼に手を貸したことになるな >>329
そういう100%有り得ない妄想を書き込みするのはやめてくれませんか。 それほど仲良くないのに、連絡くるのはだいたいが 宗教関係か選挙関係だよね この世界には天国も地獄もないから残念だけどもしあるならば大川は仏陀自称の罪で地獄行きだ。 http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201607100000/comment/write/#comment
http://6225.teacup.com/leo/bbs/27
レプオは、アマミに、自身が守護・指導霊からインスピレーションを受け、
ブログを書いてることを暴露しました。
そう、自身に霊能力があり、日々、それを使っている、と言明したのです。
しかし・・・
あの中傷癖、他の会員の粗ばかりが目に付き、
批難せずにいられぬ、あの心・・・
あの状態で、守護・指導霊からのインスピレーション？？
まさか？？
ソレ、もしかして、憑依霊じゃないの？？
十中八九、レプオは、憑依霊に翻弄されています。
日々の修行はそっちのけ、
支部活動にも全く参加せず、祈願、研修も皆無。
そんな未熟で怠慢な一会員に何故、
守護・指導霊が態々、霊指導するのか？？
しかも、たかが「ブログ記事」を書く為に、です。
通常、守護・指導霊は、日々の祈り、礼拝を徹し、学びを深め、
他の会員たちとの調和を指導します。
しかし、レプオは・・・
日々、他の会員たちの粗探しをしては、
同じ霊障者たちと徒党を組み、「公開処刑」をやり続けています。
あの「悪魔の所業」を延々と継続しながら、
「守護・指導霊から直接、ブログ記事の指導を受けている」
とな？？
はぁ？？？？
増上慢と無明と、分不相応な称賛の成れの果ては、
SNSの片隅で、ちっぽけなスポットライトに照らされて
無様に踊り狂う、哀れな道化師、
惨めな霊障ブロガーの姿です。 >>332
統一教会は文鮮明の七男が継いでいる。
あれだろ？日本人女性信者と韓国人男性信者の合同結婚式か。
これは、日本人信者は旦那の韓国へ嫁いでしまい、帰国することはできない。
合同結婚は、日・日組と韓・日組に分かれるという。神託結婚であり、個人が結婚相手を選ぶことはできない。
どういう相手と結婚するかはマッチングによって決められる。
かつては文鮮明自身がマッチングしていた(ここの記憶ははっきりしない)。
普通に考えて、違法行為なのだが(民法の公序良俗違反)、
勝共連合という政治組織で自民党と繋がってるため、違法行為も黙認されることが多いという。
統一教会こそ、朝鮮カルトそのものであり、
こんなものに入信したら人生が終わります。
合同結婚式での「とうげんぼうの儀式」もまだ続いていて、怪我する人もいるようです。 >>337
宗教関係だと、どんなリスクを負うのか、事前に予測するのが難しいから、
宗教か選挙のどちらかを選べる場合は、選挙協力で1票をお賽銭代わりに差し上げた方が良い。
創価学会の座談会に誘われそうになったら、
「座談会には行けないけど、次の選挙は公明党に入れておく」
という断り方(交換条件)をしておくのが良い。
どこの政党であろうと、支持してる人がフレンド票をとれなければ票が集まりません。 学業について書いておきます。私は、基本的にディグリーという思想や考え方の人間です。
もちろん、補習塾くらいならば構いません。高校生や大学生も苦手な科目や範囲はあるでしょう。
しかし、学業と名乗るからには、ディグリーの卒業資格でなければ認められない、というのが私の考え方です。
ディグリーとは、正規の卒業資格取得や修了資格取得を目的とした勉強であり、単位取得のコースを意味します。
私は、学園やHSUとサクセスをひどく批判していますが、
それはディグリーコース(正規の大学・短大・専門の卒業資格取得コース)をしないからであり、
ディグリーでない勉強は、道楽だと言っています。
なぜ道楽なのかというと、正規の卒業資格が取得できないものをやっても意味がないからです。
もちろん、TOEICで900点取ってる人もいますし、730点の人もいます。
しかしこの国では、TOEICの点数がある基準点以上取れれば、
学士や大学卒業資格を取得できる仕組みにはなってません。
学業とは、ディグリー、つまり正規の学部課程の卒業資格を取得することが本来であり、
そうでないものを学業扱いすることはできません。
たとえ違法でなく、合法であるとしても、ディグリーコースでないものは道楽扱いされても仕方ないのです。
サクセスは・・・これから叩くんですよ。珍しく事前予告しますけどね。
いまやHSUの学内入試があるので、たとえ学園に合格できたとしても(中学入学・高校入学ともに共通)、
学園から大学へ進学するのは非常に困難な環境下に置かれます。
そこでサクセス入校に際して、ご両親に事前通知のお願いに行きます。
その事前通知とは、学園に合格して入学した場合、大学進学を辞退してもらい、
大学に進学できないのをわかった上で学園に入学して頂きますが、
それでも入校されますか？というご両親への説明と事前通知のお願いに行きます。
実際には内容を少し緩和します。また、お願いなので断るのも自由です。 一応、ディグリーの欠点も書いておきます。日本の欠点なんですけどね。
教育の世界は、昔の銀行以上に護送船団方式の世界と言って良いでしょう。
文科省や公立高校などがディグリーの、つまり正規課程の大学・短大等へ進学指導を行ってるのも、
実は学力の低い生徒や学生に正規の卒業資格を与えることで社会の安定を図るために行っているのです。
正規課程ばかり主張しても、聖杯さんに論破されるでしょうから、先に欠点を書いておきます。
文科省も公立高校も、学校や大学が自由競争社会になったら困るんです。
だから、高校や大学もあらかじめ卒業要件と卒業所要単位を定めて、
規定に到達したら順位に関係なく卒業、という仕組みにしています。
もちろん、卒業要件も卒業所要単位も学力の低い生徒や学生の方に合わせて作り、今の時代のディグリーとしています。
例えば、中学・高校・大学でTOEICの点数順に評価を付けられたら、
文科省は困るのです。学力の低い生徒や学生が進級・卒業できなくなってしまうからです。
私のような人間は、正規の課程というシステムに乗っかってるだけなんです。
教育で自由競争を過度にやられたら、留年・中退の人数が増えて、
社会不安が増大します。学力的に劣ってる事は認めます。
従いまして、HSUにも優秀な方がいるのは認めます。語学などは優秀ですから。
正規課程の大学は、必要以上に過度な競争はやりません。それは認めます。 http://6225.teacup.com/leo/bbs/28
悟れば悟るほど、法友の粗を抉り、蹴落とす貪りとは、
真逆の方向へと心が移行するものです。
学べば学ぶほど、自己顕示欲は薄らいでゆくものです。
ブログランキングのような軽率な人気競争に、
尊い仏法をネタにして自尊心を慰める愚を、虚しく思うものです。
人格が向上すれば向上するほど、自らの心を増長させ、
狂わせるような場所とは波長が合わなくなるものです。
いくら万巻の書を読み、どんなに立派な感想文を掲載しようとも、
日々の礼拝、祈りをサボり、本来仲間であるところの法友に嫉妬し、
排撃し、呪うのならば、最早そこに信仰はありません。
欲に狂い、貪りに塗れた貪獣が居るだけなのです。 >>347
その元凶は教祖にあります｡
自己顕示欲の塊であり､自らの心を増長させているのは大川教祖
弟子がそれに似るのは当然のことです｡ >>211
結局､月光さんが１番近かったね
おめでとうございます｡
集計お疲れ様でした｡
よく覚えてないけど､月光さんの票読みは前から良い線いってる印象! >>350
この度、立宗30周年という記念すべき年の7月7日
大川真輝専務理事と大川（旧姓：佐藤）瑞保総裁室チーフが御結婚されました☆本当におめでとうございます！！
心よりお慶び申し上げます。 >>351
ありがとうございます。
たまたま近似値を当てられた感じですかね
。
都知事選挙も七海ひろこが立候補したので最後通告選挙ではないみたい。 おっ､ニュースウオッチ９(NHK)見てたら
都知事選の立候補予定者に七海の名前が加わってたwww
また抱いてもらえるんかな
ワクワク え～、東京は参院選と都知事選のダブル選挙なんだよね。
もし、七海さん立候補が確定したら、三帰者さんに確認メール送らないとな。
だって東京の有権者が1人いるんだからw
二回も幸福入れたとしても、たまにはそのくらいの恩返しをしておきます。 内輪レベルすぎて草が生える大川子息息女たちの結婚
世界宗教なんだから皇族や海外の高家と結べや
ああ、他外との交流は一切ないのかここは >>360
信者だけど祝う気持ちなどゼロ、呆れる気持ちが前回ですわ。 ＞＞352
真輝は真面目な性格な反面、完全主義者な傾向がある。
真輝の講義を本で読んでみると、学力や勉強はできるが、
視野が狭くて知恵が回らない印象があった。
そして、なぜか強い表現を用いて主張する。もしかして真輝、意識の低い信者や会員が許せないのか？
とにかく余裕のない表現が目立った。
そんな真輝の結婚は、真輝が妻の失敗や落ち度を許せなければ、早々に破綻してしまうだろう。
だが、まだ精神的に成熟してない印象もある。
とにかく不器用で世渡りが上手くない。長男、長女、三男に比べると。
完全主義にこだわらない、強い表現を用いない、
人の失敗や不努力を許す、これらができれば、良き夫婦となれる。
真輝、しばらくは道楽ついでに社会人大学院で好きな研究を修士レベルでやってみてはどうか？
もっと広い世界を見れば、彼も変わってゆける。
次女ほどではないが、大川家に生まれたが故の被害者とも言えるだろう。 不動明王(オーム教のシヴァやイルミナティも同じ）はおまいりすべきじゃありません。何万年と裏でだましやってきた悪事がばれて上の神仏界で毒殺抹消対象にな
っています。ちゃんと過去生から精進，徳を積んできた人が不正に障害者にされたり変な因縁をつけられたりしています。一見その場が助けられたように見えても
もともとそうなる運命じゃなかった人があらかじめ不正に罪を背負わされ、苦境にたたされるようにされ、表からはそれを少しぬいてもらって、大難を小難にして
もらった
と錯覚させれてるだけです。アフリカの難民の悪化した所みたくみんな引きずり落としあって永久にダメになっていかされます。｢バックトゥザフューチャー２」のビフがもっと悪化し
たような奴です。釈迦、空海、キリストなどもこれに便乗していたので今後おまいりしてはいけません。大日如来、アカシックレコードもこれらに騙されやすいか
ら我々からも定期的に見てなきゃいけません。 http://the-liberty.com/article.php?item_id=11627
KJ党は、比例区で最高得票を得た七海か。先の参院選に出たトクマとどっこいどっこいで2～3万票は獲るかなｗ >>368
本来は釈のはずだけどねえ､参院選で人気あったからかw
どうせイロモノなんだから
開き直ってお色気全開でどこまでいけるか試して欲しい >>366
真輝って､兄弟の中でも最もひ弱そうにみえるが､
そういう奴に限って強がることあるからな｡
三島由紀夫､長渕剛､小林よしのり､キヨハラみたく
弱さの反動で硬派を気取る者もいるけど
真輝も､弱いくせに強がるタイプなんか? レオさんの霊現象は主に守護霊・指導霊とのやりとりが多い
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201507210000/comment/write/#comment
レオさんの霊現象は主に
守護霊・指導霊とのやりとりが多いので、
私的な指導内容である場合がほとんどなので、
公の場所で書くべきではないと思われてるのだとか。
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12092610189.html
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あいつ、
完全憑依
だよｗｗ 真輝の嫁が徳川家康の生まれ変わりってほんと?(ソースは信者のTwitter)
また設定を変えたのかw >>372
＞徳川家康の生まれ変わりってほんと
当初は「住博司」という、15年ほど前にくたばった代議士さんの設定だったはずなのに、
幸福の科学って総裁以下、ウソツキばっかりのようだね。 不動明王(オーム教のシヴァやイルミナティも同じ）弁償はとっても、おまいりすべきじゃありません。何万年と裏でだましやってきた
悪事がばれて上の神仏界で毒殺抹消対象になっています。ちゃんと過去生から精進，徳を積んできた人が不正に障害者に
されたり変な因縁をつけられたりしています。一見その場が助けられたように見えてももともとそうなる運命じゃなかった人が
あらかじめ不正に罪を背負わされ、苦境にたたされるようにされ、表からはそれを少しぬいて、大難を小難にしてもらったと
錯覚させれてるだけです。例えどんなに物事一所懸命やっても決して成就することはなく(または、病的怠惰をかけらえできないし）
要するにアフリカの難民みたくみんな引きずり落としあって永久にダメにされます。｢バックトゥザフューチャー２」
のビフがもっと悪化したようなものです。
釈迦、空海、キリストなどもこれに便乗していたので今後おまいりしてはいけません。
不動はおまいりすべきじゃありません。その障害を持っていながらも何とか社会に貢献しようと、
新しい物を考え出しても、どんなにセキュリティーアップしても裏切られ取られるようにされ、なかったことにされます。 高橋 尚吾（32）無所属／元派遣社員
谷山 雄二朗（43）無所属／会社社長
桜井 誠（44）無所属／在特会元会長、作家
鳥越 俊太郎（76）無所属／ジャーナリスト
増田 寛也（64）無所属／元総務大臣、元岩手県知事
マック 赤坂（67）無所属／会社役員
山口 敏夫（75）国民主権の会／元労働大臣
山中 雅明（52）未来（みらい）創造経営実践党／税理士
後藤 輝樹（33）無所属／自営業
岸本 雅吉（63）無所属／歯科医師、医療法人理事長
小池 百合子（64）無所属／衆議院議員、元防衛大臣
上杉 隆（48）無所属／フリージャーナリスト
七海 ひろこ（32）幸福実現党／党広報本部長（兼）財務局長
中川 暢三（60）無所属／元加西市長、元大阪市北区長
関口 安弘（64）無所属／ビルメンテナンス業
立花 孝志（48）NHKから国民を守る党／船橋市議会議員
********************
七海 ひろこが参院選に引き続いて出るのかよ
なんのために？
コーフクも何万票かは、小池百合子に回してやれよ
増田よりも野党連合の鳥越のほうが危ないらしい
宇都宮が手を引いたので、共産党票が全部入るからな 与国秀行の教団内での評価ってどうなの？
大川総裁からは嫌われてるの？ >>368
女の体を抱かせる作戦に功があるとみたから、さらに拡大するで 浮動票が入ればという事かな
実現党から１名でも当選できれば、テレビも報道せざる得なくなり
報道されれば、実現党の政策を理解してもらえ、確実に国民の支持を得られるという考えなんだろね
ただ、１人でも当選者が出れば、幸福の科学の説明をせざる得なくなる
週刊誌で、学園の授業で、～の過去世は～でという内容の授業が書かれてた時があったけど、
それらが ワイドショー等で説明され、それも一般の人が受け入れてくれるかどうか
ご本尊の金額、祈願内容とかまでは学会でされてないから、報道されないかもしれないが
それでは幸福の科学とはどういう団体なのでしょうか？ということは報道されるよ 大川隆法、悔い改めてイエスキリストを信じて洗礼を受けなさい。あなたに待っているのは永遠の苦しみです。この世の名誉のために永遠の命を失わないでください。 >>382
国会議員がいた時期もあったけどな
まあ「選挙で当選」は今後もないよ
少なくとも国政レベルでは オウムみたいに選挙撤退後にテロに走られるよりは
出続けてくれた方がいいに決まってる
どうせ当選者出るわけないし 選挙しながらテロをするかもな・・これからは実現党名物「おっぱい爆弾」・・じゃなかった「肉感豊かなハグ・テロリスト」なんて言われるようになったりして。
少なくとも実現党の戦略として、これから抱きつき選挙は流行ると思うよ。でも世間は「候補者自ら与える愛の実践」などと綺麗に受け取らず、
「カルトの倒錯したお色気手法。ここまでトチ狂ったか」などと言われてしまうのが、バカ霊言ばかりやって信用を無くしたイタコ宗教の悲しいところ 東宮を 驟雨が清める 禊かな すめらぎとなる 覚悟有りしか >>370
そういうタイプではないが、何でも正面からぶつかるタイプなので、
抜け道やバイパスを探して渋滞を避けることができないタイプ。
実直な性格であるが故、融通が利かず、不器用な生き方になってしまっている。 今回、都知事選の候補が多いから 票が分かれて確実に数が取れる人以外は接線になりそうな気がする
当選は無理でもある程度の順位になれば、実現党の名も知られるという意味で、広告も含めての出馬もあるんじゃないの？
七海さんの名がここである程度、知られれば、次の選挙時の票に結びつく可能性もあるだろうしね
報道もほとんど無視してるけど じわじわ知名度をあげてきてる実現党は 今の与党野党にも
相当、目ざわりで、怖い存在でもあるんじゃないの？
そうでもないかね >>366
ってか大学新卒で海外大学院に留学すればいいじゃん。
金持ちの子で職業につかなくていい奴の特権。 所詮0.7パーセントだからなあ。自民嫌いだけどミンシンには入れたくない
保守のネタ投票用だし。たかし党が出ようが出まいが自民の議席がそんなに
変わったとは思えない。 ll''''ll,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,
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'' レオさんの霊現象は主に守護霊・指導霊とのやりとりが多い
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201507210000/comment/write/#comment
レオさんの霊現象は主に
守護霊・指導霊とのやりとりが多いので、
私的な指導内容である場合がほとんどなので、
公の場所で書くべきではないと思われてるのだとか。
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12092610189.html
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あいつ、
完全憑依
だよｗｗ _________
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i 丶 ヽ{ .茶 }ヽ
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ヽ、___ ヽ ヽ
と_＿＿_＿ノ＿ノ
女神☆アマミちゃんｗｗ ,. -‐v―- ､
ヽ
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r‐､ i 彡 _ノ ヽ､_ .i ,-ｧ
ヽ ヽ!_彡 o⌒ ⌒ﾟo く 間違って自分のとこの製品食べてしまったお…
［i ６ ● （__人__） ●ﾄ､/
. ﾄ-' ､ ｀ ⌒´ ﾉ おなか痛いお…
＞ ＿＿_ ＜_
／ヾ ヽ ヾ ヽ＼
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━┏┛ ┛ ┃ ((;;;:;;;:,,,." ヽ ⊂ ） ;:;;))):..,),)).:) ┛┛
┛ ┛ ("((;:;;;(;:: （⌒） ｜. .どどどどど・・・ ┛┛
三 `Ｊ , '´￣￣｀ ｰ-､
／ 〃" ｀ヽ､ ＼
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┏┛┗┓ ┃┏┓┃┃ |i （| ⊂⊃ ､_,､_, ⊂lｉ|ノ ┃ ┃┃┃┃
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┃┃ ┃┃. | l x＞､ __, イｌ | ┏┓┏┓
┗┛ ┗┛. | ｌくﾐヽ::::ﾍ三l:::::ﾉl lヽ ┗┛┗┛
| l( ⌒ )..::::V::／ ( ⌒ ) あなたがたの主も敗れたのだ。
あまりにも無能な弟子の集団を背負ったために敗れてしまった。
この無能な弟子の能力が百倍はなければ、目標を達成することはできなかっただろう。
弟子は、足を引っ張っただけで、何ら力にはならなかった。
残念であったな。
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201508040000/comment/write/#comment
会員の生活は限界です。
映画チケット購入、経典ノルマ。
会員は次々とリタイア。
年々、負担が大きくなるばかり。
ですから、ご法話拝聴は、最終的には、「拝聴者、ゼロ」になります。
5千円の金で、チケットや経典の数が稼げる為、そちらへ使うしかないのです。
HSの運営方針自体、HSを滅ぼす方向へ転化しています。
そして、SNSは、唯物論勢力が圧倒的に優勢で、HSの顔となっています。
もう、天変地異による滅亡の条件全てを満たしております。
・・・・・
チャンスはあった。
だから、滅びの前に、予言者が出て危機を説く。
人々に悔い改めのきっかけを与えるために。
そして、しばらく様子を見る。
そのあとに、本当のものがやってくるだろう。
まあ、私の見るところ、ほぼ運命は決まった。
（22世紀以降、地球に住んでいる者は）人類というより、地球人は、
もう、ほぼ死滅へと向かっていくであろうから、住んでいるのは、地球人ではない者だろう。
地球人ではない者たちが住んでいるだろうな。
あなたがたは敗れたのだ。
しかし、滅びに至るときに、振り返ってみれば、すべての説明はつくだろう。
22世紀以降に住んでいるのは、“あなたがた”ではないだろう。
あなたがたの主も敗れたのだ。
あまりにも無能な弟子の集団を背負ったために敗れてしまった。
この無能な弟子の能力が百倍はなければ、目標を達成することはできなかっただろう。
弟子は、足を引っ張っただけで、何ら力にはならなかった。
残念であったな。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) >>405
>あなたがたの主も敗れたのだ。
あまりにも無能な弟子の集団を背負ったために敗れてしまった。
この無能な弟子の能力が百倍はなければ、目標を達成することはできなかっただ ろう。
これ､大川が自分の口で言ってるんだぜ
性格悪すぎっw 一般の友達から「あのハグの子がまた出とるやんw」
「つか何で絶対に当選しないのにまた出るの」との質問があった｡
国政選挙は２%という目標もあるし､まだ分かるけど､都知事選は出ても
仕方ないのにね｡まああれかな､「政党スタッフw」にとっては､他に
やることもないだろうしね｡お仕事なんでしょうかね｡
しかし､党首の釈は七海に負けたために今回は七海に立候補
されたような形で面白くないだろう｡嫉妬してるかなー｡ >>408
今は1人でも当選者を出したいという思いだろうから、嫉妬はないと思うよ
本当に当選者を出したいのは、都議選ではなく、議員なわけだし
非会員の一般票は少し取れるという目的で 七海さんなんだろうけど
七海さんに党首は無理そう
議員で実現党を代表しての党首は 浮動票がどうであれ釈さんだと思うよ 参議院選の票数を見て、確実に都知事になれる可能性は低いから
認知される目的であれば、エネルギーチャージの時間だよ 七海「ほら、総裁先生、ハグハグしてさしあげますわ」
大川「あー、うー、それはまあ、また今度で」
↑お顔で判断せずに、してもらえって
大川「ぼくは真輝の嫁にしてもらうからいいでしゅ」 釈「私もハグハグ作戦してみようかなぁ」
大川「おぉ！では手始めに、この私から」
釈（お前じゃねえ！）
釈「もぉ、あまえんぼうさんなんだからぁ～。よしよし」
釈（でも、なんか勝った気分） あなたがたの主も敗れたのだ。
あまりにも無能な弟子の集団を背負ったために敗れてしまった。
この無能な弟子の能力が百倍はなければ、目標を達成することはできなかっただろう。
弟子は、足を引っ張っただけで、何ら力にはならなかった。
残念であったな。
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201508040000/comment/write/#comment
会員の生活は限界です。
映画チケット購入、経典ノルマ。
会員は次々とリタイア。
年々、負担が大きくなるばかり。
ですから、ご法話拝聴は、最終的には、「拝聴者、ゼロ」になります。
5千円の金で、チケットや経典の数が稼げる為、そちらへ使うしかないのです。
HSの運営方針自体、HSを滅ぼす方向へ転化しています。
そして、SNSは、唯物論勢力が圧倒的に優勢で、HSの顔となっています。
もう、天変地異による滅亡の条件全てを満たしております。
・・・・・
チャンスはあった。
だから、滅びの前に、予言者が出て危機を説く。
人々に悔い改めのきっかけを与えるために。
そして、しばらく様子を見る。
そのあとに、本当のものがやってくるだろう。
まあ、私の見るところ、ほぼ運命は決まった。
（22世紀以降、地球に住んでいる者は）人類というより、地球人は、
もう、ほぼ死滅へと向かっていくであろうから、住んでいるのは、地球人ではない者だろう。
地球人ではない者たちが住んでいるだろうな。
あなたがたは敗れたのだ。
しかし、滅びに至るときに、振り返ってみれば、すべての説明はつくだろう。
22世紀以降に住んでいるのは、“あなたがた”ではないだろう。
あなたがたの主も敗れたのだ。
あまりにも無能な弟子の集団を背負ったために敗れてしまった。
この無能な弟子の能力が百倍はなければ、目標を達成することはできなかっただろう。
弟子は、足を引っ張っただけで、何ら力にはならなかった。
残念であったな。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) レオさんの霊現象は主に守護霊・指導霊とのやりとりが多い
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201507210000/comment/write/#comment
レオさんの霊現象は主に
守護霊・指導霊とのやりとりが多いので、
私的な指導内容である場合がほとんどなので、
公の場所で書くべきではないと思われてるのだとか。
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12092610189.html
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あいつ、
完全憑依
だよｗｗ 仕事早っ！
繁栄の女神 七海ひろこが語るTOKYO2020―愛する東京を豊かに―
所要時間：96分
種類：霊言
公開期間：2016/7/15～
場所：布教所, 拠点, 支部, 海外, 精舎
2016年7月の東京都知事選に立候補した七海ひろこ候補（幸福実現党広報本部長 兼 財務局長）の守護霊霊言／
登場した守護霊は神功皇后（じんぐうこうごう）／未来都市東京のための政策とは／働く女性がパワーを発揮
できる社会に／東京を、美しく豊かな都市に／爆買い中国人には、資本主義・民主主義のよさを伝える研修を
打つ／ 空中権の活用で富を増やし、都内に年配者も住めるように／都庁の持っている情報でシンクタンク化を
はかり東京の富を創造／治安をよくし、ときめきの24時間都市の実現／「今、お支えしなかったら、お支えする
ときはないと思っています」――信仰心あふれる決意
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4863958161/ref=as_li_qf_sp_asin_il_tl?ie=UTF8&;camp=247&creative=1211&creativeASIN=4863958161&linkCode=as2&tag=mtcedarcom-22 >>419
候補者の霊言を取って選挙期間中に広めるなんて・・「選挙をジャマしてでもオレの本を売りたい」というジャイアン思考のバカ教祖であった。 抱かせて票を稼ぐって、やってることがタチンボみいたい 期日前投票行きました。
直前や当日だと行きそびれるので、初日に行き、七海ひろこさんに投票しました。
期間中くらい、霊言しない方がいいよ、選挙違反を疑われる。
選挙違反は信教の自由では対抗できない。
ときめきの24時間都市って、鉄道の終夜運転をするのかよ。
鉄道と地下鉄は保線点検が必要だから、やるなら都営バスの陸路を運転するしかない。
以前、渋谷駅ー新橋駅間の終夜都営バスが赤字で打ち切られたが、
都民のために赤字でも任期終了まではやる、くらい言わないと不定期運転過ぎて利用できない。 これだけ過去世が凄い人たちが集っているのに、認められるのが難しい時代なんですね
弟子たちが足を引っ張ってるとの事ですが、初期当時からの会員は皆、
沢山、植福も活動もし、お金と時間を使用してきて 疲れ果てている人がほとんどだと思います
効果のある祈願が沢山あり、天上界の応援が沢山あるのであれば、少しくらい、会員にメリットがあってもいいと思うのですが、
何もいいことがないというのが事実で、もういくら連絡がきても、行事に毎回、5千円、1万円と支払うこともできなければ
時間を使うことも無理です。 友人は離れていきましたし、実現党が世間に評価されなければ
一般の人からしたら、オウム教と同じに見えるようです
今までは創価学会なんてと思っていましたが、創価学会の人たちの方が、皆、会員同士も仲が良く、お金もかからないのか
幸せそうに見えますし、実際に選挙の結果も見てみて、実現党より数倍の力量があったこともわかりました。
共産党、社会党にも及ばないこともわかり、それだけ会員数が少ないのが事実でした。
実現党が報道されれば、賛同してくれる人たちが多くなると言われると、そうも思えますが
幸福の科学は 総裁の言うことで全て動いている団体ですので、その総裁を信じない一般の人たちに
受け入れてもらえるのでしょうか？ >>422 三日とろろさん
連続して御投票いただき真に有難うございます。
期日前投票はとても良いと思います。
と申しますのは、本日、日本では三千人ほどの人が亡くなっているからです。
三日とろろさんはご健康そうですし、運勢も良さそうなので、考えてもいないでしょうが、
私は、明日、交通事故に合うかもしれませんし、明後日通り魔に出会うかもしれません。
三日後に熱中症で倒れるかも知れないし、四日後に洪水にあって流されるかも知れない。
五日後に地震か火事か雷で命を失う可能性も否定できない。
方針が決まったら、ぎりぎりまでグズグズする事無く、さっさと行動して、自分の意思を表明するべきです。
死んでから、「あ、あれ、し忘れた」なんてなったら、心残りで成仏できなくなりますものね。 >>424
選挙に当選できる程の人数には、受け入れてもらえない。
参院選の東京選挙区なんて、当選するのに50万票だよ、すごいよね。
そしたら5-10万人は入会してもらえないと、始めから勝負になんないのよ。
でも、今の入会制度は退会に支部長の面談と許可が必要な上に誓約書まで書かされる。自由退会ではない。
そんな、退会にまで制約がある危険な宗教に一体誰が入るかな。恐ろしくて入れないよ。
仮に軽い気分で入会したとしても、翌日に家族が支部に怒鳴り込むだろうね。
「退会に支部長の面談と許可が必要とはどういう事か」と。
ましてや三帰誓願なんて、二世や三世を除いて、できないよ。
「熊本地震神意の警告」とか信仰しなければならないし、
私はね、そんなもの逆に神仏が行った勝手な都合だと思ってる。被災者に不謹慎とも言える。
シンパ・アンチを除いて、ついていくのは一部のウォッチャーくらいなんじゃ、ないのかな。
もちろん自由退会の無い入会制度になってるから、入会はできないね。
昔は、特別な事情があったり、入会手続に問題や違法性があった場合は、
職員にしばらくゴネられるが、内容証明郵便なしでも、退会することができた。
今は成績が下がるのが分かりきってるのに、わざわざ退会を許可する支部長などいないから、
内容証明郵便という法的手段以外で退会する方法はない。 >>425
知り合いに三帰者がいて、その人の成績を上げたいから期日前で投票してきた。
その人からは、基本的な仏法真理も教わったから、恩もあった。
その人は肯定しなかったけど、この宗教の三帰者や支部は、どれだけ功徳をしたか競争してるのが実情だからね。
だから、「東京の都知事選なんて、知り合いを持ってる三帰者は少ないのだから、票をあげる」
と、私から投票意思のメールを送った。
総裁先生は徳育がこれからの教育では重要だと言っている。
おおかた、子どもたちにも功徳の優劣で競争させるのだろう。サクセス推薦の要素にもなっている。
私はそんな了見は持ってないから、徳なんて概念はわからないよ。
とはいえ、「心を育てる徳の教育」という本を買って勉強するつもりである。
大した勉強ではない。徳育で競争する、総裁先生の意思を確認したいだけ。 >>427
え・・・？
今の入会制度は 退会に支部長の面談の許可が必要な上に契約書まで書かされるの？
初耳なんですけど？
初期当時の入会の人は 自由退会できるの？
どこかに電話すれば退会できる？？
初期当時は テレビで 退会は自由で宗教は怖いものはないと言ってたけど
次第に、正心館内にある祈願に 退会したら地獄のような祈願文があり、退会したら地獄という
他の危険だと言われている宗教と同じことを言うようになったと思った時期があった
そういう祈願文は 今もまだあるの？ 宗教って、入会せずに書籍だけ読む程度が一番、安全なんだね
だんだん規則も変わってきた
ネット会員でもＯＫみたいな感じで 入会制度も退会制度も 緩くなってきたと思ってたんだけど、違うのかな？
>>430
退会者が続出したので 退会がとても厳しくなった
それはこのスレでも報告されている >>429、430
「混ぜるな危険！」というブログを運営してる、
サンポールさんのサイトへ行って、「安全確実退会方法」を熟読してください。
入会制度は初期入会の人も、現行制度に移行し、
支部長との面談、支部長の退会許可、誓約書の署名の三つがなければ退会できません。
もちろん、これは法律に違反しています。
ですので、内容証明郵便でしか、退会することができません。
退会するなら、今がチャンスです。今ですら、退会希望者を支部長が水際作戦で食い止めてる状態なのです。
これ以上、退会が厳しくなる前に手続を行うことをお勧めします。
これ以上厳しくなると、「退会にあたっては違約金が必要」とか、
退会を諦めるまで、支部長と三帰者が自宅にしつこく押しかけてきたりとか、
さらには退会しようと支部長に申し出たら、一方的に訴訟を起こされる、
などの事態が想定されます。
訴訟お得意様の幸福の科学ですから、裁判を無視して欠席すると、
訴訟を起こした側が勝訴すると知ってて裁判を起こしてきます。
そういう事態に陥る前に、早急に退会することをお勧めします。
これからこの宗教、高齢の三帰者さんや会員さんは大変ですよ。
内容証明郵便を書くのもしんどいですから。
どうしても内容証明郵便が書けない場合は、法律事務所に駆け込んで、
弁護士さんに書き方を指導してもらうか、最悪の場合は退会手続を代行してもらいましょう。
弁護士さんに報酬は必要ですが、これ以上、退会手続きが厳しくなるリスクを背負わないために、
早めの手続きをお勧めします。 陛下が譲位の意向を示されたようだが
総裁が簒奪の意向を示されるのはいつなのだろうか？ 宗教団体からの脱退は完全に自由で、それを制限するような
如何なる規則も公序良俗違反として法的な拘束力を持たない
一方的に「退会する」と通知すれば足りる >>434
それな
ちなみに公序良俗に反する行為が法的に無効であることは
「民法90条」に書いてあるよ
有名な条文なんで
ロムってる休眠さんは押さえといてね あなたがたの主も敗れたのだ。
あまりにも無能な弟子の集団を背負ったために敗れてしまった。
この無能な弟子の能力が百倍はなければ、目標を達成することはできなかっただろう。
弟子は、足を引っ張っただけで、何ら力にはならなかった。
残念であったな。
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201508040000/comment/write/#comment
会員の生活は限界です。
映画チケット購入、経典ノルマ。
会員は次々とリタイア。
年々、負担が大きくなるばかり。
ですから、ご法話拝聴は、最終的には、「拝聴者、ゼロ」になります。
5千円の金で、チケットや経典の数が稼げる為、そちらへ使うしかないのです。
HSの運営方針自体、HSを滅ぼす方向へ転化しています。
そして、SNSは、唯物論勢力が圧倒的に優勢で、HSの顔となっています。
もう、天変地異による滅亡の条件全てを満たしております。
・・・・・
チャンスはあった。
だから、滅びの前に、予言者が出て危機を説く。
人々に悔い改めのきっかけを与えるために。
そして、しばらく様子を見る。
そのあとに、本当のものがやってくるだろう。
まあ、私の見るところ、ほぼ運命は決まった。
（22世紀以降、地球に住んでいる者は）人類というより、地球人は、
もう、ほぼ死滅へと向かっていくであろうから、住んでいるのは、地球人ではない者だろう。
地球人ではない者たちが住んでいるだろうな。
あなたがたは敗れたのだ。
しかし、滅びに至るときに、振り返ってみれば、すべての説明はつくだろう。
22世紀以降に住んでいるのは、“あなたがた”ではないだろう。
あなたがたの主も敗れたのだ。
あまりにも無能な弟子の集団を背負ったために敗れてしまった。
この無能な弟子の能力が百倍はなければ、目標を達成することはできなかっただろう。
弟子は、足を引っ張っただけで、何ら力にはならなかった。
残念であったな。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) レオさんの霊現象は主に守護霊・指導霊とのやりとりが多い
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201507210000/comment/write/#comment
レオさんの霊現象は主に
守護霊・指導霊とのやりとりが多いので、
私的な指導内容である場合がほとんどなので、
公の場所で書くべきではないと思われてるのだとか。
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12092610189.html
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あいつ、
完全憑依
だよｗｗ アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/
奄美のアマミちゃんお気楽ﾌﾞﾛｸ＠しおみつたま
http://amamikyo.amamin.jp/
【我らの女神・アマミちゅわん】
ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/
【プレアデスの王子様・レオくん】
やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/
【僕らの霊太陽・ガンちゅわん】
幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
【エル・カンターレも大絶賛】
幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！
ぽん吉のなりすまし被害は多数おり、
ソフィアがあまりにぽん吉と類似性を持つことを指摘する
証言・証拠も多数あるにも関わらず、
ぽん吉からは複数証拠への反証は全く無い。
また当方も当方の周囲も以前からぽん吉が変名やなりすましをしているのを
多数目撃している。
ぽん吉とソフィアの類似性はあまりにひどいもので、
これを他人とするのはお粗末にも程がある。
またここには出ていないが、数年前オリジナルのソフィアのブログに
「ぽん吉が自分のなりすましをしているがどういうつもりなのか」
などと困惑する記述があったことを知らせておきたい。
ぽん吉はいい加減に無駄なあがきを辞めた方が良い。
複数ブロガーを匿名で誹謗中傷するのは気持ち良いかもしれないが、
仏弟子として少しは恥を知ってはどうだろうか。
レオ氏の本記事がアップされてからのぽん吉の反応がすべてをあらわしている。
本当にぽん吉とソフィアが別人ならばいくらでも反証の方法はあるのに
一切することなくひたすらレオ氏を揶揄中傷するばかりである
http://gunleo.seesaa.net/article/438445647.html#comment
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レプオぉぉぉぉぉ！！
気張りやぁぁぁぁｗｗ 教団総力を挙げた選挙運動がちっとも広がらんのに
末端信者のブログ論争ごときゴミみたいなもんだろ
さっさと店じまいしろよｗ >>440
アンチとしては結構おいしいんだけどね
守護霊霊言はすばらしいとか、西郷隆盛、吉田松陰からアドヴァイスもらってるとか、そういう信者ブログへの誘導は、多いほどいい
信者たちは、おおまじめで、霊言を本気にしてるということがわかるからね >>440
無理には言わないけれど、
もし危険を感じるなら、一旦退会したほうがいいかもよ？
現行の入会制度では、退会するには
・支部長との面談
・支部長の退会許可(教団の退会受諾)
・退会者は誓約書に署名
この3つの条件を満たさないと退会できない。
これは、かつては職員の退職用に使われてた退職様式だが、
そのまま会員・信者の退会用として使っている。
これ以上退会が厳しくならなければいいけれど、
余裕があるならサンポール式退会方法を使って、
一旦退会した人として精舎や正心館に出入りするのもありだろうね。
驚いたことだけど、退会がこんなに厳格になったのは、ほとんど知られてない。
退会理由なんて、「自由退会の制度になってないので在籍できません」で充分だよ。
自由退会でない宗教は危険だからね。 ,､､､----‐‐‐‐‐--､,
／ :ヽ
／ :＼
./ ,,,,;;::''''' ヽ
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ヽ. ;ゝ( ,-､ ,:‐､） | へーすごいじゃん
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／!:.ヾヽ// ヽ! ! | ┼. ＼ ／ ヽ
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lＯn:::::::::l l ! ｌ! /7７ヽ| | /! ハｌｌ l !! ! !! ! 幺ｌニl ﾚ| α |
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|lｌヾ＝/ﾆ! !ｌ!ll/ ヽ;;;ｼ ｲ::.ﾘ 〉/|| | || | ┼､ヾ | ﾚ ー
|ll い l ｌl ! ｀¨ `=゛ /||//l/ | / _| ├ / ヽ
ヽ !ll _ 〉 ! ||// ｌ Ｏヽ ﾚ '
|l ＼ ,....., ﾉ! | ヽ ﾌ|ｒ‐､
/ヽ、 、 ￣ ／ ! ｌ ＼ ﾚ| _ノ
／ヽ:::::`＝-､ ヽｧー''´ ﾙ’ ＼ 才ｒ┐
/ ｀＝､:::::::ヽ l｀!} ＼ ﾚ! し
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>__ノ;:::...... レオさんの霊現象は主に守護霊・指導霊とのやりとりが多い
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レオさんの霊現象は主に
守護霊・指導霊とのやりとりが多いので、
私的な指導内容である場合がほとんどなので、
公の場所で書くべきではないと思われてるのだとか。
http://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12092610189.html
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''''''''''''''''''' 渡部昇一先生も随分痩せられたな
そろそろかも知れん 大川の子孫がまた増えると思うと気持ち悪い。
http://blog.goo.ne.jp/eternal-h/e/97b2960bfe5999d63cc19e9a332bc652
マサキは、大川にはあんまり似ていないが、最近とみに自意識過剰か韓国俳優
気取りの茶髪にまっしろけメイク。気持ち悪い。。。 釈さんの最後の演説は最高だった・・政策を転換すれば自民党からお声がかかるかも
ただ福祉制約論者的なのが非情に残念で悲しいことである _______ _＿
／／￣~`i ゝ `l |
/ / ,______ ,_____ ________ | | ____ TM
| | ＿__ //￣ヽヽ //￣ヽヽ （（￣）） | | //￣_>>
＼ヽ、 ｜l | | | | | | | | ``( (. .| | | | ~~
`､二===-' ` ===' ' ` ===' ' //￣ヽヽ |__ゝ ヽ二=''
ヽヽ___// 日本
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一方でさらにおかしな票なのがトクマ氏である。Ｋ福実現党
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￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣
◎ウェブ全体 〇日本語のページ >>442
おまえはまず自分の身の振り方から考えんかい
このすっとこが 大川の子供は親が霊能力がないの気付かないはずないんだけど
そこんとこどうなんだろう
赤ちゃんの頃から洗脳教育されたらわからんか 息子たちは気づいてる
ある時点で家業だと思って割り切ってるんだよ http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201601050000/comment/write/#comment
【雑感】霊波の違いと､経験のない涙｡
phoenixo さん
この平成松下村塾の妄想体質がよくわかるのが、
こちらの記事
◆平成松下村塾
【雑感】霊波の違いと､経験のない涙｡
http://sunshine7.blog9.fc2.com/blog-entry-1093.html
ここのコメント欄にも詳しくイタズラ電話の話や、
本尊から声がしたのでイタズラ電話をしたのが
Ｐ氏だと断定した話などが出ています。
またＩＰを晒された話も詳しく出ています。
こちらはＫ氏という信者ブログでの出来事ですが、
そこに居た第三者の雰囲気がＰ吉氏らしいから
という理由だけで、妄想だけで犯人だと
断定しています。
私もざっとしか読んでないですが
それと、最近も母と弟が低級霊媒体質で云々
という記事のあとに、なんの根拠もなく、
「自殺した弟はＰ吉氏と似ているから心配だ」
というような話を書いていて
全く別人の弟さんと、Ｐ吉氏を
同一視して話をしていて、このひとは
自分の都合に合わせて、勝手に自分の妄想を
相手に押しつけて話を進めていくところがある
おかしな人だと思いますね
http://0w.blog.jp/archives/61934791.html?1468720994#comment-form >>466
子息4人と違い、愛理沙だけは年齢が離れていた。
両親の日常的な喧嘩もあり、愛理沙の心の発達は悪い影響となっていった。
その結果かどうかはわからないが、愛理沙は中学から幸福の科学学園に入れられてしまう。
教祖の娘でありながら、信者子弟を学園に入学させる客寄せ役をやらされてしまうこととなった。
愛理沙の入学した学園1期の入試倍率を見ると、高校入試は1.3-1.7倍程度だったのに対して、
愛理沙と同級生になる中学入試は2.0-2.7倍と、明らかに中学入試の方が入試の倍率が高かった。
これは、教団内部で愛理沙入学に影響され、中学入試だけが受験者数が増えたことと判断される。
愛理沙の具体的な学園での学校生活と寮生活は不明な部分も多いが、
途中までは学校を休みがちながらも、寮生活を送れていた(終期はマンションから通学)。
愚かかどうかは別の問題として、愛理沙は不幸で可哀想な娘だと同情する。
見方を変えれば、教祖や教団の都合で学園に入れられて、
教団映画の動員のように、学園の入学者数の動員をやらされていた、という捉え方もできる。
学園を卒業しても、入学者数の動員集めにHSUの未来創造学部に入れられている。
子息4人は兄弟や両親から家業だと教わっているが、
年齢が離れた愛理沙は4人と同じような教育は受けていない。
最初から教団の動員目的で学園の那須本校に入学することを運命付けられ、
その後も教祖や信者動員や二世動員の人柱のような人生を送らされている。
これから先は、
HSU卒業と同時に教団要職は困難だから(講話の学習や質疑応答の返答力が必要)、
HSU大学院相当に該当するアドバンストコースとか、研究生とか、可能性は低いが学生部や青年部とか、
何らかの形で二世信者が教団離れを阻止する役目を背負わされるのであろう。 >>469
この教団、動員・お誘い・退会阻止で延命してるようなもんなんだよね。
参院選のレンホーみたく、自力で112万票なんて取る力はないのよ。
112万でも前回よりずっと減らしたけど。
レンホーは比例代表を断っている。
比例に行ったら、一人で200万票-300万票稼いで議席の積み上げはできるが、やってる事は客寄せパンダ。
それやると、求心力が落ちて次回以降の得票力が下がってしまう。
都知事選だって動員・フレンド票を掛けなきゃ、話にならない。
参議院のトクマ2万だったけど、七海さんはもう少し得票するだろう。
都知事選はレンホーみたいな、黙ってても100万票取るような候補者がいないから。 >>471
愛理沙と「くまみこ」の雨宿まちを天秤に掛けたら、俺はまちちゃん一択。 >>466
まあなんというかたかしワールドで生きてきた人にとっては楽なんだよな。
考えない方が。 今週土曜日の幸福花火祭ってどうですかね？
まだ入会や三帰してない一般人向けですが、
私の場合、東京まで帰宅する普通列車がホントにギリギリのダイヤなので、かなり迷ってます。
20分遅れたら、新幹線使わないと帰れません。会場ー東京までの直通バスってないですよね。
藤倉さんの記事では、幸福花火祭では、開催中に入会・三帰の案内があると書かれていました。 >>474
知り合いの正会員で、「霊言は、霊的真理を伝えるための方便だ」としてる人がいた
子供たちの心は分からないけど、案外、「父が仏陀で、霊能力があるというのは、人々を教え導くための方便だ」と割り切ってる子もいるかもしれん 大川本人、子供たち、幹部たちの内心は分からんけど
あの世に還ってから、信者たちから「仏陀宣言も、霊言も、みんな嘘だったんですか！？」と責められたら、こう言うかもね
「それらは三次元世界に生きるあなた方に、霊的真理を知らせるための方便だったのだ。
霊界に還った今は、さらにレベルアップした教えを説き聞かせよう。『新・方便の時代は終わった』である！」 >>485
それ、HSUの講義でやってるよ。
宗教学の授業では、
「先進的な宗教は、時代が進むごとに、教義が増えていく。」と。
暗に、教義変更を積極的に認めるような授業をやっている。 >>487
ぽんキチなみのキチガイだなお前w
もしくはキチガイなみのぽんキチだなw >>490
そうじゃないんだけど、「HSU」「HSU生」で検索したら、
学生さんの自習サイトらしきものがあって、そこで閲覧した。
「熊本地震の警告」も自習サイトに載っていた。今は検索しても当たらないようになってしまった。 そのうち、宗教が統合型道徳学習として文科省が生涯学習に体系化されるかも。
「かつての釈迦、イエス等は○○と、当時で云う「教え」を説きました。今でいう教義がそれです。」みたいにね。
宗教も世界文化遺産のように登録され、
一つの学問・道徳・徳育の教科として文科省が吸収合併しちゃうかも。
幸福の科学では「徳育」というものを説いている。
徳育、といえば聞こえは良いが、どこかで善悪の衝突が起これば悪しき概念になってしまう。 久しぶりにヘルメスエンゼルズを読んでみた。
ナナという天使の女の子がいる。だが、言ってることが少しおかしい。
「天国には神様を信じてる人しか入れない」(現代人にとってはかなり厳しい)
「神様は天使は絶対にいる」(本人が天使)
「地獄って広い天国のほんの一部」(これは昔の幸福の科学の教義)(現行教義では半数が地獄へ行く)
続いて、大川家の教育が書かれている。子息がそれぞれ発言する。
宏洋・人の嫌がることはしない
咲也加・勉強をがんばる
真輝・自助努力する
裕太・善悪とは何かを学ぶ
四人とも普通のことを言ってると思ったら間違い。裕太の発言が一番不正解。
裕太の言ってる「善悪の判断を学ぶ」。
なあ裕太、もしその悪が他宗教や他民族や他国民では悪ではなく、容認・黙認・譲歩的妥協なら、どうするんだ？
オウムと朝生で討論した時みたいに戦うか？討論で勝ったか負けたかは重要ではない。
あれ、テレビの前で双方の宗教の教義で戦争行為してるのと同じなんだよ。教義という銃と剣で殺し合いをやっている。
善悪の基準なんて、それこそ世界で起こっている戦争がそれだから。
両者共に「自分が正しい」と信じるから戦争が起きる。やり過ぎたら駄目。 事の経緯を説明して、その良心を問う
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/5099978.html
事の経緯を説明して、その良心に問うと題しました。
本当に良心に問うて欲しいからです。
関係ないと思う方は、見なくていいローカル記事なので、スルーしてください。
あるブログランキングサイトのカテゴリーの問題点と事の経緯を、ごく簡単に説明したいと思います。
↓↓↓
あるカテゴリーは、皆、お互いに切磋琢磨して,平和にしてました。
そのカテゴリーに２人のブログが同時に登録してきました。
仲間が増えたと思っていたところ、あろうことか、その２人は、スピチュアルなあるブログを、急に批判(攻撃)してきたのです。
元々いたある１人のブログも、その２人とグルで、３人のブロガーで、１人のブロガーを批判とは言えないくらいの、それは言論を塞ぐ形の攻撃をしてきたのです。
口封じですね。
これらの批判で何人ものブロガーがブログを辞めてます。
私は耐えますけどね。
また、批判に当たらない揶揄そのものの記事もありました。
内容はと言うと、２点あり、簡単に言うと、
1点目は 「自称宇宙人を名乗ることは許されない。」、
２点目は 「スピチュアルな記事は許されない。」
(もう１つ同性愛者も、批判してました。)
どうしてかというと、批判された彼は、そのカテゴリーで1位だったのです。
そのカテゴリーで１番読まれていたということです。
それが、そのカテゴリーからしたら、彼らは1番に相応しくない内容と勝手に思ったのです。
要するに、 嫉妬したのだと思います。
また、スピチュアルへの理解力及び読解力がないため、ほぼ、スピチュアルの認識力に欠けた批判が多かったです。
今回みたいにです。 事の経緯を説明して、その良心を問う
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/5099978.html
その様子を見てた多くのカテゴリーの読者は、何が起きた？と思ったことでしょう。
私も、そのように思いました。
だから、止めなさいと３人のブログに忠告と苦言を幾つかさせて頂きました。
それが、彼らの堪に触ったのでしょう。
私も、批判(攻撃)の対象になったのです。
私は、彼らに何を指摘したかと言うと、
①カテゴリー内で、揶揄するような正当でない批判をしてはならない。
②先に攻撃を仕掛けた方が、謝罪しなくてはならない。
③ましてや、人を傷付けて、平然としているのは許されないことである。
ところが、彼らは揶揄してない、先に仕掛けてないと主張するのです。
彼らが来て、初めて、このような問題が起きたにもかかわらずです。
今も、そうです。
彼が来て、今のような問題が起きているのです。
まさに、 トラブルメーカー と言って良いでしょう。
話を元に戻します。
相手側の心を傷付けているから、少なくとも、そのことに関し、謝罪が必要との記事に、 彼らは、
「あるブロガーは、本当に傷付いたのか？」
「確認したのか？」
今から確認して、後から、傷付いていましたというのであれば、
東京裁判と同じで事後法と呼び、許されないと述べ、 もし、そうであるならば、謝罪するとも述べてきました。 事の経緯を説明して、その良心を問う
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/5099978.html
それに対し、 「私が、そのことについて、事前に確認しています」 との記事を出しました。
そうしたら、謝罪するどころか、論点を外した攻撃記事を出したのです。
それは、私の方が傷付いたから、私に謝罪しろという内容のものもありました。
先に彼らが仕掛けたことは、 誰の目にも明らかで、 あるブログを先に揶揄し、馬鹿にし、嘲笑したのは、 彼らでした。
また、彼らは意味不明な記事をアップしました。
相互不可侵にしよう。
お互いそのことについて、触れないこととするという自分勝手の記事をアップしたのです。
でも、それは、私たちからしたら、私たちの見える場所にわざわざ来ておいて、そのカテゴリーに登録した途端、カテゴリー内のブログを急に揶揄し、中傷した上、混乱に混乱を産んだ上、相互不可侵にしようって何？ という感じを受けるのです。
その相互不可侵を勧める内容が内容で、まったく、相手のことを配慮しない独善的な内容で、かつ、相手にそれを認めさせようとする圧力すら感じる内容でした。
その圧力記事を４回もアップし、これが最後通告だと述べているのです。
それで、あるブログはカテゴリーから、出て行かれたのです。
これらの圧力記事は、アンチに意味不明な提案と利用されてしまったこともある愚かな記事でした。
そもそもブログは閲覧自由な場所であるし、私たちの目の行かないところに行きたかったら、私たちに強制させず、私たちの目の届かないようにカテゴリー移動するなり、ブログランキングの登録を解除するなりした方が良いと思うのです。
やはり、このことでも、自らのことしか、考えない自己中心な性質が表れています。
自分の考えたとおりにせよと言うことです。
私たちは、混迷しました。
人を混乱の淵に落とすのが、目的だとすら思いました。
また、今回も、カテゴリー内に登録した途端、すぐに混乱を産んでます。
話を聞くに、彼らが行くところ、行くところ、混乱を産んでいる現実があるのです。 事の経緯を説明して、その良心を問う
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/5099978.html
今回も、表れた途端、こうなりました。
今回、説明した前もです。
その前も、２人のブログを攻撃しているのです。
その前も１人のブログを。
少なくとも、５人のブロガーを攻撃し、貶めています。
これからも、仲間たちを攻撃し続けるのでしょうか？
いつになったら、真摯に謝り、人を攻撃することを止めるのでしょうか？
いまだに真実を誤魔化した記事を書き、自らの良心を汚しているのです。
どうしてこんなことを書いたかというと、 これから来る人たちを傷付けたくないので、予防のためしました。
彼らには、このような危険性がありますよということで、このような記事を書かせて頂きましたことをお許しください。
ここまで、読んだ方にどのブログが分からないといけないので、 私たちの仲間で、過去に彼らに批判された方々のブログを上げます。
私の「救国と愛国と幸福実現ブログ」と、 ピア健ブログ、 ぽん吉ブログ、 わたしのブログのピッポ氏、 もう一人はメッセージをくださった方で、今は、ブログをしていません。
また、彼れらの代表のブログには、一つ解せないことがあります。
このカテゴリーは、最近まで、カテゴリーのアンチが巣くうことがありました。
そのときは、余り、アンチを批判せず、早々とブログを休むと逃げました。
それにもかかわらず、アンチを私たちが追い出した途端、再会したのです。
アンチがいなくなったら、すぐ再会ですか。
私たちは、アンチがいなくなるまで、また、アンチがすぐにこちらに登録するので、復活するのですが復活したらすぐに、 いいか悪いかは別として、逐一、通報していたのです。
それを過ごしやすくなったら、大きな顔して、表れ、混乱を産み出すのが、彼らの本質です。 事の経緯を説明して、その良心を問う
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/5099978.html
それを、また、自分たちの手柄と吹聴しています。
あなた方の良心は、それで痛まないですか。
いまだに自己正当化しようとするのですか。
公の場で嘘を突き通して、良いのですか。
謝ると述べたにもかかわらず、謝らないのは人として、良心が痛みませんか。
私は、その良心にこそ、このことを問います。
深刻なのは、彼らに追随するブロガーが表れました。
自らの保身のために、自らを信じてくれている人に対し、嘘を信じさせて、いいのでしょうか？
これは、大変なことです。
本当に彼らの良心に問いたい、ただそれだけです。
かわいそうになります。
ここまで、反省できないのは。
我が固まりすぎて、自らが為した行為を忘れてしまったとしか言いようがありません。
でも、これは恐いことです。
私は、彼らは確信犯と思っていますが、もし、知らずに、法友のブログをほふり続けるなら、彼らの罪は、さらに重いとしか、言いようがありません。 自分よりも優れた人々が 『幸福の科学』から輩出される事を
とても嫌がっているとしか
彼の行為からは 類推出来ないのです
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/5105133.html
私が ２０１１年６月に ぽん吉さんの推薦で この『幸福の科学ブログ村』へ来た時は
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬさんは、とても美しい文章をアップしていました
このような人ならば 「『幸福の科学ブログ村』の上位に居るのは当然だ！」とも、想いました
ところが、何故か 彼は、一時 姿を、消してしまったのです
その当時は 何故か解りませんが 『幸福の科学ブログ村』は
霊的現象を 公に話題にする事が タブーに成って居たと想います
総裁先生の御法話を 数多く拝聴していると 霊的現象は、非常に重要なファクターに成って居るのですが
「ここを避けていては、霊的修行は、全く進まない！」に関わらず
そのような風潮が、『幸福の科学ブログ村』を席巻しているのならば
会員の、修行進行の為には成りません
確かに 霊的現象には 非常に危険な部分が、在ります
しかし かと言って その修行を、全面的にストップすれば 仏道修行は、堕落する方向しか無いのです
単なる上品な、『精神カルチャー』のジャンルで、止まります
『幸福の科学が、神々によって、全面的にバックアップされる』必要は、全く無いのです
それ程までに 『幸福の科学』は 神々に、期待されて居るのです
でなければ 『幸福の科学』が これ程までに、発展しなかったでしょう
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬさんは 宗教法人『幸福の科学』を 完全に、見誤ってしまったのです 自分よりも優れた人々が 『幸福の科学』から輩出される事を
とても嫌がっているとしか
彼の行為からは 類推出来ないのです
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/5105133.html
宗教法人『幸福の科学』は、全世界を救済する為の教団です
個人の美的感覚や 個人の趣味で 宗教を 規定しては、成らないのです
それと 例えば・・ 自動車教習所の前で 自動車の危険性を、大喧伝して
自動車の運転訓練に、来ようとしている人々を 足止めし続ける行為は 営業妨害です！
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬさんの行為には この間違いが、含まれて居るのです
自分よりも優れた人々が 『幸福の科学』から輩出される事を とても嫌がっているとしか
彼の行為からは 類推出来ないのです
ハッキリ言って (ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬさんは 幸福の科学会員達の 霊的修行を、妨害しています
唯一 曲がりなりにも ('▽'*)ﾆﾊﾟｯ♪さんは、霊的修行に進んで居ますが これとて
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬさんの策略に まんまと、乗せられているとしか 言いようが有りません
幸福の科学会員は 嘘偽りを、言っては成らないのです
「その戒律を、守る意思が有るのならば！」ですが ・・・
彼女は
『個人の自己保身を遂げる事が 総裁先生や教団全体に、大きなダメージを与える事が有る』危険性に
どうしても、想い至らないようです
このままでは いずれ 我々に 何らかの、反作用が来るでしょう。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 宗教は基本が全てということ。その基本の１つは三位一体です。 信じられない者は救われていない。
無理して信じる必要は1mmもないのです。 >>498
ぱっと見た印象だと、長男だけが他者と関わることを言ってて、他の三人は自己完結型だね
長男が一番、人の心が分かる、思いやりがあるタイプかもしれん
にしても、もう一人の子は登場してないのかな http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201602190000/#201602212359039848
Re[31]:日本の核武装なんて、簡単です！２０１６年２月１９日(02/19)
コウ。 さん
本当に信じられん行為です。
しかも、メロンくまは、私のせいで退会したと私を罵って、
しかも、その内容は、完璧なアンチの語りでしたよ。
そのせいで、会員を退会させ、アンチ化させたとして、私は、散々批判されました。
それが、なりすましで巧妙な罠だったという落ちですよ。
よくもまぁ、あんなアンチの語りべになれるなと思いました。
内部通報ではなく、私自身がハスで、そのコメントを見て確認しましたから、間違いないです。
なんで、暴走を止めるためになりすまして
コメントしないといかんのか？みたいなことを述べてましたね。
本当にこれは許されないことです。
みんなみんな騙されてますよ、彼女に。
すべて明るみに出てと困るのは、本当に彼女らなんですよ。
だから、私は神様は見てますよ。この世はすべてガラス張りですよと繰り返し述べてるのです。
よくもまぁ、あんな精神性をもって、平然としていられるか？
まったく理解できません。
相当、メロンくまさんになって、私だけでなく、総裁先生を侮辱してましたよ。
本当に私が訴訟したいくらいですよ。
どっちが本当に困るのか？
手段を選ばなくなったら、悪魔や共産主義ともう一緒です。
もう、これは猛省どころでは、効きません。
彼女たちには、すべての策動を明るみにして、
正直に話して、 謝罪して、一から人生を出直してもらいたいです。
特に多くの人を騙して平然としていられるのは、まったく理解できませんし、許されないことです。 反省行
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201309220000/
ＬＥＯさんや、ガンブロさんが、反省したか？
『我らの側にも非が有る！、しかし、私の方が、より正しい！！』
これを、反省とは言わないのだよ？
単に、『自尊心』を、守っただけだ！
私が、何を言いたいのか、解るかね？
貴方達は、『幸福の科学』の会員だ
貴方達は、総裁先生から、何を求められている？
そう！、菩薩に成る事だ！！
菩薩修行とは、何かね？
『愛の人』と、成る事だ！
ならば、『愛の人が、行うべき反省』とは、何かね？
『私が悪かった！』？、『このような事をして、ごめんなさい』？
これでは、４次元精霊界レベルだ！
貴方達の、目標では無い！
『ありがとう、貴方のおかげで、私の間違いに、気が付いた』？
これでも、５次元善人界程度のレベルだよ！
６次元光明神界レベルかね？
『どうか、私の過ちを、許して下さい！』だ！！
それから？？？
『貴方を、とても愛しています！』！！！
７次元菩薩レベルというのは、そこまで出来ないと、ダメなのだよ？
ＬＥＯさんや、ガンちゃんさんは、そこまで行ったかね？
誠に、残念な結果だ！・・・
まあ！
未だ未だ
彼らの修行には
厳しいものが、有るね～ http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201309220000/
さて・・・
貴方達の修行は、菩薩に留まらない
その上の、如来とは、何かね？
『仏の正しさ』を、体現している事だ
『愛の人』だけではなく
その上に
『仏の正しさ』をも、体現している事が、条件だ
衆生への愛だけでは無く
仏神への愛が必要だ
仏神への愛は、仏神を知る事から始まる
仏神を知らずに、仏神への愛を知る事は、出来ない
だから、総裁先生は
数多くの霊言集を出して
多くの会員達に、仏神の存在を、知らしめているのだよ？
仏神の心とは、何かね？
一つには、より上位の、仏神への信仰心だ
そして
より広く、生けとし生ける者達への、愛念と愛行だ
さて・・・・脱線したかな？
しかし、これは、貴方達の最終目標だ
この目標を、念頭にして
貴方達の、毎日の修行が有る
ガンバレ！！！ http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-11370771529.html
問題のすり替えを論破したいと思います。
ＹＧのブログが当ブログの主張に疑問を呈しているようなので、
その疑問と問題の本質を明らかにしたいと思います。
まず、論点のすり替えをされています。
問題は、自称宇宙人に対して、このブログ村に誰とは言わないが、
自称宇宙人がいるとして、揶揄したのが問題の発端です。
問題の発端を明らかにしない限り、問題は解決しません。
問題点をＹＧのブログが理解していないから、このブログのどこどこの記事にこう書いており、
私は、そのようなことを書いていないので、どこに書いたか教えてくださいという事になるのです。
妄想の中で、そう言われたと思いなので、よくよく読んで、
すべて私(ＹＧのブログ)に言われたと考えずに、反省して欲しいというのが私の思いです。
批判の矛先を私に向けたということは、問題の本質を理解されていないので、もう一度言います。
自称宇宙人を揶揄したことで、
『自称宇宙人さんが、非常に心に傷を負った。』
と言うこと何です。
これが、問題の本質です。
言論の自由の考察をされていますが、ＹＧのブログは、
宗教を理解しているようで、宗教の本質を理解されていないようです。
私は、この一点を指摘したいのです。
人が傷付いたことに敏感にならなければなりません。
そのことについて、どうお考えか？という問題提起したつもりであります。
私の方も、あなたの言論を束縛するつもりがないと言うことを主張するため、
言論の自由を言い過ぎたきらいがあります。
その点について、もっと論点に焦点をあわせるべきでした。
ＹＧさんは、自称宇宙人を揶揄しました。
その結果、自称宇宙人さんたちが傷付き、ある一人の宇宙人さんが、
幸福の科学のカテゴリーにいることがいたたまれなくなり、出ていかれたのです。
そう言わないとわかりませんでしたか？ http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-11370771529.html
はっきり言って、遠回しに教えて差し上げたのです。
主の呼び方をエル・カンターレと言おうが、大川隆法と言おうが、
幸福の科学総裁と言おうが、些末的な問題でこれこそ、
そのときの気分ですと言いようがありません。
ＹＧさんのブログは、自称宇宙人さんを揶揄して、自称宇宙人を名乗る人を傷付け、
自称宇宙人を名乗ることをある意味恥ずかしいことという思いを抱かせ、
ある一人の自称宇宙人さんが、結果、幸福の科学のカテゴリーから出ていったのです。
そのことについて、理由を私は述べたつもりです。
遠回しに言わないと、これは、結局我々の恥になるのです。
私のブログは、幸福の科学の信者だけが来てる訳ではなないのですよ。
むしろ、幸福の科学の信者が少ないのです。
言論には、責任が伴うのでしょう？
言論には、責任が伴うというのが、主張で、それがないことを
放縦(勝手気ままに振る舞う・こと（さま）。)
と呼び、週刊紙と同じだとし、「低俗な週刊紙とどこが違うのでしょうか？」と述べてますね。
そのまま、そのお言葉をお返し致します。
それこそは勝手気ままなことだと思います。
いいですか？
問題の本質は、自称宇宙人さんたちを傷付けたことです。
そのことについて、あなたは（ＹＧさん）どう思いますか？ まあ
レオさんは
『正心法語』を、日々読唱していない事は、確実です
彼は、現在も【覇王の道】を突き進んで居ます
仏道修行者では、ありませんから
我々会員の手本には
全く成りません
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201602290000/#201603031142236888 >>514
もう一人の子は愛理沙という末っ子。
HSUの2年生。
他の4人は全員大学卒業(三男裕太は東大法在学中)だけど、末っ子だけが大学に行ってない。
さらに、幸福の科学学園で東大や京大を合格しても、
みんな入学辞退してHSUへ行く。HSUでは大学卒業にならず、高卒のまま。
それどころか幸福高校卒業というマイナス履歴になってしまう。
事実上、学園からの大学進学は閉ざされてしまった。
まだ学園の教員は認めてないが、学園生の進路指導でHSUに行くように指導してる疑いが極めて強い。 http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40425813.html#40425813
レオさんは、アマミさんから激怒癖を注意されて、反省の弁を述べてた
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
つまり、レオは
修行者でも
仏弟子でも
信仰者でも
宗教者でもない
一般人の良識すらない
俗人以下の下種に過ぎない真実
下種がいくら美辞麗句並べても、下種
ワロタ ゲンをかつぐ件に関して、小池は釈迦をおまいりしてはいけないし、増田は不動を拝んではいけない。 まあ
レオさんは
『正心法語』を、日々読唱していない事は、確実です
彼は、現在も【覇王の道】を突き進んで居ます
仏道修行者では、ありませんから
我々会員の手本には
全く成りません
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201602290000/#201603031142236888 アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/
奄美のアマミちゃんお気楽ﾌﾞﾛｸ＠しおみつたま
http://amamikyo.amamin.jp/
【我らの女神・アマミちゅわん】
ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/
【プレアデスの王子様・レオくん】
やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/
【僕らの霊太陽・ガンちゅわん】
幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
【エル・カンターレも大絶賛】
幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！ http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201602190000/#201602212359039848
Re[31]:日本の核武装なんて、簡単です！２０１６年２月１９日(02/19)
コウ。 さん
本当に信じられん行為です。
しかも、メロンくまは、私のせいで退会したと私を罵って、
しかも、その内容は、完璧なアンチの語りでしたよ。
そのせいで、会員を退会させ、アンチ化させたとして、私は、散々批判されました。
それが、なりすましで巧妙な罠だったという落ちですよ。
よくもまぁ、あんなアンチの語りべになれるなと思いました。
内部通報ではなく、私自身がハスで、そのコメントを見て確認しましたから、間違いないです。
なんで、暴走を止めるためになりすまして
コメントしないといかんのか？みたいなことを述べてましたね。
本当にこれは許されないことです。
みんなみんな騙されてますよ、彼女に。
すべて明るみに出てと困るのは、本当に彼女らなんですよ。
だから、私は神様は見てますよ。この世はすべてガラス張りですよと繰り返し述べてるのです。
よくもまぁ、あんな精神性をもって、平然としていられるか？
まったく理解できません。
相当、メロンくまさんになって、私だけでなく、総裁先生を侮辱してましたよ。
本当に私が訴訟したいくらいですよ。
どっちが本当に困るのか？
手段を選ばなくなったら、悪魔や共産主義ともう一緒です。
もう、これは猛省どころでは、効きません。
彼女たちには、すべての策動を明るみにして、
正直に話して、 謝罪して、一から人生を出直してもらいたいです。
特に多くの人を騙して平然としていられるのは、まったく理解できませんし、許されないことです。
http://wc2014.2ch.net/test/read.so/psy/1456709826/ http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201602190000/#201602200846006955
Q.メロンくまは実在の人物ではなく、
最初から彼女によるなりすまし、
というより彼女が作り上げた
架空の人物ではないでしょうか？
メロンくまが彼女のブログで
わたしを攻撃した時から、
文体が全く変わっていないからです。
(ペンジュラム右回転でYES)
～～～～～～～～～～～～～～～
あんなアマミ如き小悪魔
塵に過ぎない
ぎゃぁぁぁぁはははははぁぁぁぁぁ
馬鹿アマミぃぃぃぃぃ
おい、みんなぁぁぁぁ
鹿児島南支部へ電凸じゃぁぁぁぁぁ
http://map.happy-science.jp/?m=search&;t=branch&k=406 http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201602190000/#201602200051207676
Re[1]:日本の核武装なんて、簡単です！
２０１６年２月１９日(02/19)
アマミキュ さん
メロンくま（退会済み）さん
＞さて、そろそろ記事が増えてきたので
＞ぽん吉のアホブログを通報しますかね。
＞
＞人様が時間かけて作ったコピペブログが自分の
＞テンプレ通報で一瞬で消えるのが、正直、快感です。
＞
＞これからも定期的に粘着して通報しますので、
＞何卒宜しくお願いしますよ。ぽん吉さん。
＞
＞せいぜい頑張って画像を沢山使った
＞渾身の力作記事を書いてくださいね。
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↑ ↑ ↑
ぎゃぁぁぁはははははぁぁぁ
ひぃぃぃひひひひぃぃぃぃぃ
掛かった、掛かった、掛かったぁぁぁぁぁ
アマミが毛鉤に喰い付いたぁぁぁぁぁ
ひゃぁぁぁはははははぁぁぁぁぁ
おバカなアマミがテメーから飛び込んで来たぁぁぁ
ぎゃぁぁぁぁははははははぁぁぁぁぁ
こりゃぁ顔面結界の効果、あったかなぁ？？
アマミぃぃぃぃぃ
お前の「美顔」でＳＮＳを飾ってやるぜぇぇぇぇ
ぎゃぁぁぁぁぁはははははぁぁぁぁぁ
ひゃぁぁぁぁぁはははははぁぁぁ
おい、みんなぁぁぁぁぁ
アマミ釣れたぜぇぇぇぇぇ
来いや、来いやぁぁぁぁ
アマミが釣れたぜぇぇぇぇぇ
http://img01.amamin.jp/usr/k/o/g/koguma/2015051017.jpg http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201411070001/
たぶん、アマミさんは
『メカ音痴なのだ』と、想いますよ？
マニュアル通りにしか、行わないし
「マニュアル以外には、何もしてはイケナイ！」と、ね？
例えば
『包丁は、野菜や肉を切る道具だ』と、先生に教えられたら
「野菜や肉以外は、切ってはイケナイ」と主張し
「野菜や肉以外は、切る事が出来ない！」と、主張する
ある意味
このような自縄自縛は
悪い事を、しないように
悪い事が、出来ないように
『先生の教えによって、守られて居る、子供のようなものだ』と想います
しかし
人生経験の豊富な、大人ならば・・・
私の母は、まな板の上を歩いている蟻を、包丁で殺しますし
私の妻ならば、包丁で、ゴキブリを叩き潰す事も、有り得るでしょう
私ならば、畳大の発泡スチロールを、包丁を使って、正確に切り分けていますし
電球型ＬＥＤランプの半透明カバーを、包丁を使って、正確に叩き割っています
大人ならば
包丁が造られた、本来の使い方以外に、行える事も
長い人生経験で、学んで居るのです
これらの事から
アマミさんは
社会経験に乏しい、学生並の思考形態です http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201411070001/
まあ
彼女が
共産主義に
ぞっこん惚れ込んだ
【革命主義思想の学生】で無かった事が
我々にとっては、非常に幸運です
それでも
被害は甚大ですが、ね？
彼女は、奄美に閉じ込められてはいますが
その
急進的な
女学生的言動は
他の未熟な信者達に
大きな影響力を、持っています
出来得るならば
被害は
奄美島だけに
留まりますように・・・ (ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬ村の闇とSNSの闇と大学不認可
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/5122118.html
Q.他のブロガーに対する公開処刑が日常茶飯事で行われている
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬ村の幸福の科学(以下HS)カテゴリーとHS大学不認可の間に、
因果関係はないと言い切れるでしょうか？
(ペンジュラム左回転でNO)
Q.他の会員に対する誹謗中傷や攻撃の呼びかけが日常茶飯事で行われている
HS会員専用SNSとHS大学不認可の間に、
因果関係はないと言い切れるでしょうか？
(ペンジュラム左回転でNO)
Q.大学認可の妨げになったのは、
HSカテゴリーと会員専用SNSの闇であると言い切っていいくらい、
両者の闇は増大しているのではないでしょうか？
(ペンジュラム右回転でYES)
Q.闇にまみれた両者が野放しにされたままで大学認可などあり得ないと？
(ペンジュラム右回転でYES)
Q.この際はっきり言ってしまいましょう。
未来を悪い方向にねじ曲げたのは、 HSカテゴリーと専用SNSで暗躍する、
幸福の科学のダークサイド会員ですね？
(ペンジュラム右回転でYES)
Q.世界を悪い方のパラレルワールドに移行させてしまった代償を、
いかなる形で彼らが払わされることになるのかは、
考えただけで空恐ろしいものがあります。
(ペンジュラム右回転でYES)
Q.一人の人生を狂わせただけでも背負いきれない重さの十字架を背負うことになるのに、
世界の運命を狂わせたらその代償の大きさは「万死に値する」程度では済みませんね？
(ペンジュラム右回転でYES) これから正義の話をしよう。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107328269
日経平均株価は、女を買う値段。
TOPIXは、奥さんを買う値段。
それが女の連帯につながった。
外国為替は｢王子の値段｣を見ているんだ。
外国からは贅沢品を買うものだ。
誰が王子かを常にモニターでチェックして値段が高く出るか安く出るかを見なければならない。
ジャパネットの女性もキャラの確立のためには続けることが大事。 http://open.mixi.jp/user/6149008/diary/1942792867
「夏」の予言
冬・春・夏・秋の四部形式でみた初夢のうち、本当に恐ろしいのは夏のような気がする。
サーファーや海沿いの民家や道路、電車、ビルまでが津波に飲み込まれるような悪夢を初夢で見た。
地域は関東地方で最大震度7。
ニノマエ町というところ。
TBSのSPECみていた関係か、地名ニノマエ？だったような感じ。
津波で流される電車は、横に濃い青い線が二つで真ん中が黄色かオレンジの太い線。
その地域は海と山が近く、トンネルの多いような地域。
その他、地名としては「切り倒しが崩落」「こまちが壊滅、駅前も無残な瓦礫の山」
夏だと思います。時刻は朝のような。
電車が混んでいるので平日の朝でしょう。朝だからなのかもしれないですが、サーフィンや海水浴をしている人がまばらなようでした。
天気のよい日のようでした。
津波にのまれる、嫌な光景でした。津波が電車や都市部の高層ビルまで押し流したり、山にぶつかっていったり。
震度7がニノマエマチで、一帯が震度6強。
伊勢市も震度6強といったアナウンスが流れた感じでした。
「富津の神でなければもはや止められない。武田のミカは既にいない。
石が溶けて(溶岩？)もはや守れない。
偽りの都は滅びる」偽りの都はどこ？→けがれた地のこと。 (高層ビル群・東京スカイツリー？・巨大な観覧車・港)
このけがれた地は、五行のわざわいをもって清められる。
わざわいとは地震？→地震と火と津波と風と戦さ。
東京、日本はどうなるの？→火の元の天使は都に戻る。
笑みしの国は立ち上がる、のだそう。
あと、映像と声。
女優の岩井友見さんに似たアナウンサーが全国ニュースで「東京のスタジオが被災したため、復旧のメドがたっておりません」と話す。
アヒル口の男性アナウンサーが「今日のニュースナインはこれで失礼します」 [32] アレ、絶対、憑依されてる！！
http://6225.teacup.com/leo/bbs/32
> 自由さん
レオに関しては、甘いね。
日々、「守護・指導霊」と対話してるそうだが
ソレ、１００%、サタンだよｗｗ
高級霊は絶対、「激怒癖」の人間には降りない。
有り得ないよ。
あいつ、完全に霊障。
もう、誰が何言っても無駄！！
また、高級霊から直接、指導を受けながら
ヘイト・スピーチ続けることも有り得ない。
アレ、絶対、憑依されてる！！
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40425813.html#40425813
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2060? レオは「瞋（怒り）」の心が強い、と周囲から指摘されているようです。
http://6225.teacup.com/leo/bbs/34
レオは「瞋（怒り）」の心が強い、と周囲から指摘されているようです。
「瞋（怒り）」の心が強い、ということは、動物的本能が強い、ということです。
また、30年、真理を学びながら未だ、初歩的な解脱さえ為されていないことを意味します。
こんな状態で日々、「守護・指導霊と対話している」と吹聴するレオ。
残念ながらソレは、「守護・指導霊」ではなく、憑依霊、悪霊、悪魔です。
どうか、彼の周辺の方々は、この危険なブロガーを煽てることなく、
基本的な仏道修行に立ち返らせる方向で、指導して下さい。
もう、手遅れだと思いますが、読者パラサイトたちもかなりの数、
霊障になっている筈ですので、これ以上、SNSで、
毒を撒かせるべきではないでしょう。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 統合スレッドpart823
2コ立ってるけど
こっちは統合失調症スレッドpart823の間違い ペ ン は ナ チ ス 棒 よ り も 強 し ！
,､ /７ ,-､
( <. | l //´
ヽ＼,.ィ´ .ﾆﾆェ‐､//
>､.く＾┘ ｀) 〈
// ´ , -‐-､ 〈,ﾍﾍ
| l { } ｌ |
ﾍﾍ. ヽ､__.ノ ././
ヽヽﾍ、____,,..ィ,ﾝ′
｀`''‐---‐''´
(´￣｀) r'⌒i
r─' '─'´￣｀ヽ、 _,.r‐'´ ｀ｰ- ､__
｀}.r'´￣ヽ r',二} } {二 -─-､ にﾕ ,. -- ､_}
. L二, ￣// r-=く r─‐' 仁つ ｀ー‐ｧ
ﾄ-┘仁ﾉ ｜ ／ ! r───── '
,二} -=,ｲ ｜{ | ! 厂∨｀Lﾉ´i
`ﾌ / | ,ハ ヽ | | ＞= -=<
/ ,ｨ ｨ |ノ / ヽヽ ! |r '==- -='─-､
し' ﾚ'｀{_ノ ヽ_） {ノ ｀ー────‐ '
. /｀,ﾆヽ ,. -‐'´ ￣} 厂i r───-､
｜ レ' || =ﾆコ | /´ハ ＼｀ｰ───'
（ rっ || c‐-､ | { し' ﾉ 「｀´｀´ヽ
｜ r‐'ﾆｿ ｀ｰ' | ,＞ ＜、ﾉ ﾊ ﾄ､ /
｜ !ｌ´ =ﾆ二,｀ヽ | { (´￣〉 }〉 Lｌ U |
,′|{ 仁ﾆｺ ! |ij| ヽ ｀´ /{＿ _」
{ !丶.⊆⊇, l { ! | ,ﾊ ﾊ ! r─' ｀ｰ-､
｀´ Ll ヽﾉ ∪ U U ｀ー─-- ' これから正義の話をしよう。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107328269
日経平均株価は、女を買う値段。
TOPIXは、奥さんを買う値段
それが女の連帯につながった。
外国為替は｢王子の値段｣を見ているんだ。
外国からは贅沢品を買うものだ。
誰が王子かを常にモニターでチェックして値段が高く出るか安く出るかを見なければならない。
｢女の相場の論点整理｣
ジャパネットの女性もキャラの確立のためには続けることが大事。 小網代の森～女性の抑圧からの開放｡
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407
｢家父長制が女たちをどのように扱ってきたのか？｣
｢抑圧だ！｣
抑圧する側とされる側のどちらもが犠牲者になる女の団結。
｢女の体はひたすら大事にしてもらうことをのぞんでいる｣
朽ちていく体があった。
私がやりたかったことと、大事にしてもらうこと、どちらが優先順位が高かったかも忘れた。
｢自惚れることも女には必要だった｣
私か選んだ旦那様なのです。
男の仲間作りは強引だからね。女は自然に群れてしまうの。
国は本当に私たちのことを勉強しているのかしら？
体の欲望を満たしてもらえという人もいれば、コーラスグループのような共通の趣味があれば団結していいとする人もいる。
女は感情的な生き物であり、男は体しか見えていない生き物だ。
これに｢子育て｣が加わったらどうなると思う？
｢子育てという義務のために仲間を作ろうかな？｣
欲望を夫が満たしてくれた方がいいとしたのがカントであり、王子さまが趣味を提供してくれるとしたのがヒュームだった。
情熱的な王子(夫)は、子供が大事だからこそあなたを山歩きに連れていってくれる。
若い頃は体が満たされてしまうし、歳とっても植物に詳しい知的な男でないと山歩きには連れていってくれない。
｢それは性差別的でおかしいわね。親子で町を歩けばいいのに｣という意見もある。
どんな教育をしてきたかをみんなに見せるのよ。
｢夜中におばさんグループで徘徊するなんて負け犬ね｣
緑というのは痛みの色ですね。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 22:58:19.39
・ 大川隆法の
“大東亜戦争”論 ［上］
大川 真輝 Masaki Okawa
まえがき
「歴史とは現在と過去との対話である」とは、Ｅ・Ｈ・カーの遺した至言である。
戦後七十年間、多くの日本国民は、「過去」との“正しい対話”を、潜在的に忌避し続けてきたようだ。
あるいは、“正しい対話”をする術をもちえなかったという読者を表現が正確かもしれない。
大川隆法総裁が登場したにもかかわらず、まさに「危機の七十年」がそこにあった。
ここで言わんとする「過去」とはもちろん、一九四五年に終戦を迎えた「大東亜戦争」を主に指す。
先の大戦（本書ではそれを「大東亜戦争」と呼ぶ。）を扱った著作は、七十年の間、数多く出版はされてきた。
それらはおおまかに、三つの種類に分類することが出来る。
まず一つには、資料の忠実な分析、関係者への取材などを通じて、「大東亜戦争」そのものの推移を正確に再構築した種の著作がある。
これらは、研究者の汗と涙の結晶であり、現代に生きる我々が「過去」を再認識するにあたり、大きな助けとなるものである。
続いて、小説的な手法にて、臨場感を持って歴史を描き出した種の著作がある。
真に迫る筆致で書かれた作品は、ある種の「タイムマシン」となり、現代に生きる読者を「過去」へと誘う。
これらの書物は確かに、「過去の出来事」を学ぶには非常に有益だ。
ただし、「歴史」を“虹”として捉え、その彩りを正しく読み解くには、また異なる要素が必要となる面もある。
つまり、過去との十分な「対話」である。
そこで登場するのが、三種目の類の著作である。
まず、「過去」を、大きくつかみながら俯瞰を行う。
その上で、「現在」に生きる著者の立場から、分析と価値判断を加えていく。
この分析と価値判断が、一般的な意味での「過去との対話」に当たる。
価値判断が積み重なり、一定の大きな川の流れを形づくるようになると、“史観”と呼ばれるものが生まれる。
その“史観”に基づいて「過去」を再構築した書が、有用な「歴史書」だ。
もちろん、誤った“史観”に基づいて書かれた「歴史書」は、“有用”どころか“有害”なものとなるのであるが。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 23:02:18.42 ID:7u7PU2DP
言うまでもなく、大川隆法総裁著作に基づいて描く本書は、三種目の類へ入れねばならない。数多くの著作の中ですでに、“史観”と呼ぶべきものはしっかりと構築されている。
とは言え、『大川隆法の“大東亜戦争”論』が、既存の「歴史書」と同類へ混じることは決してないだろう。なぜなら本書には、「過去」を実際に生きた“霊”が、「現在」に生きる我々との「対話」を通して語った「歴史」が多く含まれる。つまり「霊言」だ。
大川隆法総裁は、「霊言」という宗教ジャーナリズム的手法を用いて、文字通りの意味での「過去との対話」を行い、“歴史の真実”を解き明かしている。こんなことは、人類史上初めての試みだ。
それゆえ付言しておくと、『大川隆法の“大東亜戦争”論』が、“大川隆法総裁自身の史観”に基づくものと言えるかどうかは、厳密には分からない。
「幸福の科学」に登場した“霊人たち”には皆、それぞれの立場からの意見があった。
つまり、大川隆法総裁本人が下した価値判断だけを扱う一冊ではない。
しかしここでは、大川隆法総裁を通して語られた数多くの“霊人たち”の明かす真相、それらを総合し、導き出したものを、“大川隆法史観”と呼ぶこととする。
かつて見たことのないような、「異次元の歴史書」が生まれそうだ。
もっとも、「霊言」とは何ぞや、と強く疑問に思われる方は、拙編著『大川隆法名言集 大川隆法の“霊言”入門』をご覧いただきたい。
「霊言」の前提となる「幸福の科学的世界観」をまとめてある。
もちろん、「大川隆法霊言シリーズ」に多少なりとも触れたことのある方や、強い違和感を持たれない方は、そのまま本書を読み進めていただいて問題ない。
読み物としての本書は、やや欲張った構成をしている。
まず、各章のはじめには、「大東亜戦争」の歴史的展開を“入門”的な意味を込めて、通史と共に解説してある。
「過去」の再認識は、「対話」を始める前の準備運動だ。
そしてその後に、「霊言」をもとに解き明かした、大東亜戦争の“霊的真実”をまとめている。
“大川隆法史観”に基づく「歴史」だ。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 23:07:31.13 ID:7u7PU2DP
また、章末には、大東亜戦争を彩った人物等を扱うコーナーを用意した。
「歴史」に触れるにあたって、“過去の立派な人物”、いわゆる「英雄」を知ることは重要だ。
さらに、本書はあえて、少し論文調にて文章を整えた。
将来、数多の人によって形成されていくのであろう“大川隆法学”。
「その“未来像は、こんな感じだろうか」と、「トゥモローランド」へ跳んでみた。
つまり、「霊言による検証」と「この世的検証」を意図的に混在させた。
もちろん、完全に論文調となると、売り物にはそぐわなくなるため、ほどほどを心がけた。
なお、昨今の風潮を踏まえ、引用文献と該当箇所はその都度明確にした。
引用文献のすべてが“大川隆法史観”に基づくものではない点には、注意が必要だ。
もっとも、アイリス・チャンの著作を引用している時点で、それは自明のことかと思う。
［上巻］で主に扱ったのは「大東亜戦争前史」「開戦の同期」［当時の国際情勢」である。
書き残している論点は、総じて［下巻］にて扱うと思っていただいてよい。
私は、大川隆法総裁は日本にとっては間違いなく“救世主”だと思う。
それは、信者的な意味でなくてもだ。規模的にも日本を背負うレベルの宗教が、［国をもっと愛せよ］と言っている。
国家にとって、これほど心強いことはないのではないか。
そんな“大川隆法史観”を解説させていただくのは、気が引き締まる思いでいっぱいだった。
まずは、このような機会を与えてくださった大川隆法総裁に、何よりの感謝を捧げたい。
二〇一五年七月十三日
幸福の科学理事 兼 総裁室長代理 大川真輝
目次
まえがき １
序章 「幸福の科学」的史観
大川史観 「幸福の科学」的史観 １２ ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 23:12:10.17 ID:7u7PU2DP
「日本国史」を概観するに、「動」の時期と「静」の時代が重層的に組み合わさり、その歴史を構築していることは、勘のよい人ならばすぐに気がつく。
「動」の時期には、何らかの大きなイノベーションが行われる。
日本国が、時代の趨勢・国際情勢に適応した形へと姿を変え、国家として新生をしていくのだ。
ためしに、既存の「日本史教科書」で多くの人が学ぶ国史の中より、説明を試みよう。
古くは、起原六世紀末より八世紀序盤にかけて、大きなイノベーションの行われる「動」の時期が存在した。
一つは、「仏教伝来」である。この時期の主役は、「用命天皇」や「蘇我馬子」という声もあろうが、やはり「聖徳太子」。
和をもって貴しとなす日本精神に、高等宗教である仏教を上手く融合させた。
大川隆法総裁は、こう評されている。
聖徳太子が仏教思想を日本に入れることによって、一つの高度な文明が国家に影響し、国として進化した部分があると思うのです。
日本の歴史のなかで、仏教が入らず、古代の神道のままだったとしたら、やはり知識的なるもの、学問的なるものは薄かったと考えられます。
隋・唐の時代の中国は立派かもしれませんが、日本もまた、奈良・平安期あたりには世界最高の繁栄を誇っていた可能性があります。
［法哲学入門］
二つ目は、「中央集権国家の確立」である。
「中大兄皇子」の「大化の改新」に始まる“国づくり”は、「天武天皇」に引き継がれ、［持統天皇」の登場をもって一つの完成を見る。
その時代の最強国であった大唐帝国に負けない近代国家を、指導者たちはつくり上げた。
「明治維新」と同様のことを、すでに千年以上前の日本はやってのけているのだ。
【持統天皇】は霊言の中で、そう述べている。
質問者 持統天皇のころに、だいたい、律令制など中央集権国家の体制が固まってきました。｛中略｝
持統天皇 ですから、これは当時の“明治維新”に当たるわけですね。
［卑弥呼の真実・持統天皇の霊言］
そして、西暦七一〇年には首都「平城京」が建立し、「奈良時代」を迎え、仏教文化の興隆は進む ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) やがて、七九四年の「桓武天皇」による「平安京遷都」により、「平安時代」が始まる。
お隣の大唐帝国から学ぶことはなくなったと判断し、交流使節であった「遣唐使」は廃止。
「平安時代」は、一種の「鎖国」状態ながら、“平和”に独自の「貴族文化」を培っていく、「静」の時代となった。
『源氏物語』といった世界最古の長編小説も誕生。「陰陽師」を政治顧問にした政なども、独自性の最たるものである。
大川隆法総裁は次のように指摘する。
平安時代には女流文学が栄えたぐらいなので、時代をかなり先取りしています。
世界では、近代になってから、女流文学者が出てきて、世間に認められたりしていますが、日本では、すでに平安時代に女流文学者が出ていたのです。
彼女たちは、世界的には千年も時代を先取りする先駆者たちです。
その平安時代には、死刑のない時代がかなり長く続きました。
それだけ秩序のある国をつくることができたのです。
現代の先進国でも、死刑制度なくして治安を維持するのは、なかなか難しいことですが、平安時代には少なくとも、「国の法律による死刑執行が一件もない」という時代が三百年ほど続いていました。
『未来の法』
しかし、平和な時代にもいつか終わりがやってくる。
徐々に、日本各地の武士たちは力を持ち始め、やがて「源平の合戦」が始まった。
勝利した「源頼朝」は、「武家政権」である「鎌倉幕府」を打ち立てる。
そこでは、「質実剛健」といった、日本の“武士道”のもととなる精神が養われた。
さてその頃、お隣のシナ大陸にはフビライ・ハンによる「元」が出現していた。
実は日本が国防上の大きな危機を迎えていたのが「鎌倉時代」でもある。
その危機は、現実に形を伴ったものとしてやってきた。二度の元寇だ。
十三世紀末期に、「元」は属国である「高麗」を伴い、九州北部へ来襲した。
大川隆法総裁が明らかにされた“霊的真実”によれば、そもそも、平和の続いた「平安時代」を終わらせ、「源平の合戦」の後に武家政権である「鎌倉幕府」を打ち立てたこと自体が、“外圧の強まる時代”を予想してのことだったという。
これは、「危機の時代」における“日本の神々”の「対抗策」だったようだ。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 23:21:19.90 ID:7u7PU2DP
当時、『立正安国論』を著して内乱外寇による亡国を予言した【日蓮】は、霊言の中でこう述べる。
日蓮 明治のころ、「外国から攻め取られて植民地化される」という危機のために、明治維新が起きたわけですが、鎌倉のときにも、元寇危機があったわけです。
当時、元という国が、世界帝国をつくりに入っていて、インドからカスピ海、ヨーロッパのあたりまで帝国を広げていました。
あの勢いからすると、「朝鮮半島を併呑し、さらに日本まで下りてくる」というのは確実な情勢だったわけです。｛中略｝
一方、元寇の前には、平氏と源氏の戦いがあり、天皇家中心の政治から武士の政権に移ったわけですが、あれは、大きな目で見れば、あるいは、日本の神霊界から見れば、「やはり、武士の世にしておかないと、国を守れない」という働きだったのです。
『日蓮が語る現代の「立正安国論」』
国防上の大きな危機の「元寇」であったが、文字通りの“神風”が吹いたこともあり、日本は護られた。
こうしてようやく、一難が去ると、今度は「足利家」による「室町幕府」が開かれる。
同じ「武家政権」による統治でありながらも、どこか優雅さを併せ持ったこの時代には、能や絵画、寺院建築など、さらなる日本独自の文化が花開く。
「金閣」「銀閣」などの例をあげれば分かりやすいだろう。
一種の「静」の時代であったと言えなくもない。
ところが、またもや「動」の時期はやってくる。
多くの歴史小説の舞台となった「戦国時代」だ。
日本各地に軍事的英雄となる素質を持った指導者が群雄割拠し、“力比べ”が始まったのだ。
この時代を、大川隆法総裁はこう評する。
日本には、戦国時代のような殺し合いの時代もあり、それは悲惨な時代であったかとも思いますが、
十五、六世紀当時では、世界的に見れば、最大規模の決戦として、東軍・西軍双方とも約十万人ずつの軍隊が大砲や銃器まで用いて戦ったという意味では、
やはり、世界の最先端に近かったと言えます。
つまり、ヨーロッパよりも進んでいた可能性が高いわけです。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 23:25:51.98 ID:7u7PU2DP
やがて、「織田信長」が登場し、日本国家をさらに近代的にするべく、大イノベーションを行う。
しかし、志半ばで倒れ、それを引き継いだ「豊臣秀吉」は天下統一を成し遂げる。
天下を統一した秀吉は、十六世紀末、バテレン追放を行った。日本国内からキリスト教宣教師を追い出したのだ。
その理由は、裏に、“侵略的意図”がある危険性を見抜いたからであった。
霊言の中で、次のように説明している。
豊臣秀吉 俺の情報網によれば、「キリスト教なる耶蘇教は、いわゆる帝国主義と組んで、
『ほかの国に信仰を広げては、次々と攻め取っていく』っていう作戦で、世界を取りにかかっているらしい」ということが分かったからさ。
そういう意味で、耶蘇教からは嫌われるかもしらんが、耶蘇教を禁止して、多少の迫害をしたこともあるわな。｛中略｝
ああいう一神教のように、他を排撃して殺してしまい、滅ぼしてしまうような宗教には、実に怖いものがあるよ。
わしは、「どっちかと言えば、耶蘇教は、軍事政策の宣伝商のお先棒を担いどる」と見抜いて、防波堤を築いたから、その後、五百年、キリスト教は、日本で広がらんようになったのと違うかな?
『太閤秀吉の霊言』
当時、イエズス会やフランシスコ会といった修道会は、海を越えて世界各地へ広く宣教活動を行っていた。
しかしその後ろには、武力による「植民地化」の意図が控えていることも多かった。
そのため、秀吉は日本の独立性を維持しようとした。
そして、多くの血を流した「戦国時代」の総決算として、「徳川家康」は安定的な「江戸幕府」を樹立させた。
徳川家康 「今のアメリカ的な厳しい能力競争の世の中とは合わない」ということで、いろいろと批判もされているんだろうけども、
日本は、すでに、そんなものは経験したのよ。｛中略｝
だから、「そういう、人がいっぱい死んだり、破壊がなされたりする競争過多の時代は、もう結構。
やはり、平和の時代をつくりたい」ということで、われわれは、こういう国をつくったわけだ。
「競争を激化して、自由の国をつくる」ということ自体は、すでに、昔から何度も経験があるのよ。 再び日本に“平和”な「静」の時代が訪れた。
徳川家康も、キリスト教宣教師に対しては、秀吉の方針に追随した。
加えて、江戸幕府三代将軍・徳川家光は、いわゆる「鎖国」という選択肢を選んだ。
日本という小さな島国が、“独立性”を維持するのは、なかなかに大変なことなのである。
おそらく、「江戸時代」にて“独立性”と“平和”を維持したことにも、何らかの“日本の神々”の「意図」が存在していたことは間違いないだろう。
閉鎖性に批判を受けることも多い「江戸時代」だが、大川隆法総裁の霊査によれば、五代将軍・綱吉、八代将軍・吉宗などは、世界史的に見ても超一流レベルの統治者だったことが明らかにされている。
ローマ初代皇帝アウグストゥスに匹敵する人物が、徳川将軍として転生していたのである。
そう考えると、江戸の二百五十年間も、ある種の天意を受けた時代であったことは推測がつく。
大川隆法総裁は、徳川家康の霊言を収録する前の解説で、こう述べている。
大川隆法 徳川時代は、大きく「三百年間」と言われることもありますが、正確には二百六十五年間です。
「十五代将軍までの時代を築いた」ということですから、あとから見れば、「天意があったのではないか」という気がします。
『徳川家康の霊言』
『江戸時代』には、藩校や寺子屋などによる教育制度が充実し、国民の識字率は非常に高かった。
歌舞伎や人形浄瑠璃、浮世絵、俳諧と言った、日本文化の華となるものが栄え、国力の基礎は、順調に養われていた。
また、江戸は百万都市と呼ばれているように、当時、世界最大の人口を誇る都市であった。
徳川家康 統治の体制自体が二百六十年以上も続いたこと自体は、政治を一種の芸術としてみれば、
やはり、芸術なわけよ。それだけ長くもたせたということは、歴史的にも、かなり難度が高いことではある。
『徳川家康の霊言』
しかし、その「静」の時代も「ペリー来航」によって終わりを告げ、「幕末の動乱」からの「明治維新」という「動」の時期に突入する。
その後の歴史は、ご存知の通りだ。
歴史学者の側面を持つ中西輝政氏は、この「動」と「静」の織りなす日本史を、独特な言葉で表現した。 日本の文明史には、一万年近くもじっと同じことをしていられる「縄文的なるもの」と、わずかな期間に物事を激変させる「弥生的なるもの」という、文明論的に大きく異なる二つの本質が交錯している、という全体像が見えてくる。
中西輝政著／新しい教科書をつくる会編『国民の文明史』１３０，１３１頁
普段は隠れている地下水脈にて養った力を、短期間で一気に爆発させるような、大きな革新を定期的に行う。
その結果、『古代・中世・近世・近代・現代』と、年輪のように何層にも折り重なった国史を持つこととなった。
渡部昇一氏には、『アメリカの真実』を書いたチェスタトンの「アメリカ合衆国には歴史としての『中世』が存在しないから、『騎士道精神』を欠くのだ」という趣旨の言葉を紹介している。
日本は、アメリカ建国の先年以上昔より、立派な中央集権国家を形づくっていたことは注目に値する。
島国として似た境遇のように語られることも多いイギリスでさえ、日本の半分以下の歴史しか持たない。
日本は、ローマが栄えていた時代にも、立派な独立国家として存在した。
冒頭にて何を述べたかったのか、おそらくすでにお分かりいただけたであろう。
この日本の重層的な歴史は、“神々”の並々ならぬ努力の賜物であることを示す。
“神々”は、“繁栄・幸福という目的に向かい、時代時代に適した形でこの国を導き、ご指導してくださってきたのである。
日本ほど、“神々に強く愛された国”は、世界中を見わたしても、そう存在しない。
もちろん、「幸福の科学」が明らかにした、“霊的真実”によれば、日本の歴史は、「聖徳太子」よりもさらにずっと古いものである。
神武天皇即位以来、二千七百年近く天皇制は連綿と続いているし、神武以前にも日本には多くの神々が降りたもうた。
詳しくは、大川咲也加著『スピリチュアル古事記入門（上・下卷）』に、丁寧にまとめてある。
こうした日本の歴史について、大川隆法総裁はこう述べている。 日本は、現存する世界の国家の中で、ある意味では『最古の国家』なのです。
もちろん、文明としては、もっと歴史があるところもあると思いますが、そうしたところは、国家としては何度も滅びており、続いていません。｛中略｝
やはり、これだけ連綿と続いた国家があるのは、「世界史の中の軌跡」だということを知らなければならないでしょう。
『日本建国の原点』
さて、「幸福の科学的世界観」に慣れ親しんでいない方にとっては、”神々”と突然言われても、少し面食らうことがあるかもしれない。
補足的な説明が必要だろう。
大川隆法総裁の「歴史観」とは、「黄金の法」に代表されるような、「あの世からの視点」を明確に意識したものだ。
拙編著よりの引用をお許しいただきたい。
この地上の世界は、天上界（天国）の計画の下に、すべての人が生まれては死ぬという、転生輪廻を繰り返しています。
しかしそれだけではなく、大きな視点での文明計画もまた、「あの世」の世界において、創られているのです。
「黄金の法」に代表されるような「幸福の科学」の「歴史観」は、こういったものです。
「この“地球”には、マクロの視点での文明計画を司っている方々がいらっしゃる。
天上界における“高級諸霊”と言われる方々である。
彼らは、地上の文明がより『幸福』という方向性に向かうように、計画を立てる。
そして、ある時代のある地に、時には誰かを送り込み、時には自ら生まれ、人類の指導者となる。
このようにして、『この世』を『幸福』という方向性に導くために、発展させてきたのだ』
拙編著『大川隆法名言集 大川隆法の“発展の概念”入門』（幸福の科学出版）
つまり、“歴史”が形づくられる背景には必ず、“高級諸霊”の御意図が存在しているという理論だ。
ここで述べた“高級諸霊”という存在が、一般に言う”神々”を指す。
こうした「歴史観」は、何も、「幸福の科学」だけに見られる独善的な考えではない。
あえて“宗教”でない例を挙げるとすれば、大哲学者ヘーゲルの歴史哲学とも軌を一にするものである。
ヘーゲルの著書『歴史哲学講義』の一節を見てみよう。
』 一時期、動物や植物や個々人の運命のうちに神の知恵がはたらいているのを見て、感嘆の声をあげる、
といったことが流行しました。神の摂理がそうしたもののうちに啓示されるとしたら、
それが世界史のうちに啓示されることに何の不思議もありません。
世界史は素材として大きすぎると思われるかもしれない。
しかし、神の知恵（理性）は、大きい素材のうちにも小さい素材のうちにも、かわらずに存在するもので、
その知恵が大きい素材には適用できないなどと考えて、神をおとしめてはなりません。
わたしたちの認識は、永遠の知恵のめざすところが、自然という土台の上にも、
現実の活動する精神の世界という土台の上にも実現されていくことを、洞察するのでなければならない。
そのかぎりで、わたしたちの歴史研究は、神の存在を正当化する弁神論でもあります。
ヘーゲル著／長谷川宏訳『歴史哲学講義｛上｝』（岩波文庫）３４頁
ヘーゲルは「世界史」を考え、本章では『日本史』を考えるという相違はあれど、言っていることは同じである、
「歴史」をつぶさに紐解いたならば、そこには“神の恩意図”というものが存在することに、気づかざるをえない、
とするものだ。
なぜ、あるときに、ギリシャというあんなちっぽけな国に、非常に大きな文化が興り、
その次にローマに興ったのか。そしてギリシャ、ローマを通り過ぎたら、その地域は廃れて、
次にフランスやドイツが高みを得るようになり、そしてそれが落ちてくると、
今度はイギリスやアメリカに移ってきた。
また、釈迦の時代のインドはああいう文化的な興隆を示したのに、その時代を過ぎ去ると、なぜか次は中国に移った。中国が終わると、次は日本に移ってきている。
こういう文明の流れというものを見てみますと、これは私だけではなくてヘーゲルという哲学者も言っていることですが、
「やはり歴史というのは髪の大きな医師によって変化してきている。
そういう世界精神ともいうべきものが国を順番に移ってきている。
そして一度通り過ぎた後は、なぜそんな時代があったのか分からないような状態になって、新しいところに光が当たってくる」
、こういう風にいわれているわけです。
『フランクリー・スピーキング』 ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 23:45:26.03 ID:7u7PU2DP
大川隆法総裁がこのように語られた文明史観は、「日本史」に限定してもまた、当てはまるものである。
なぜ、仏教が伝来し、なぜ、律令国家が整い、なぜ、幕府が開かれ、なぜ、維新が起きたか。
その重層的発展の“なぜ”を考えるならば、どうしても「そこには“神々”の恩意図が存在する」事に、気づかざるをえないのだ。
国史に見られる「正」「反」「合」の弁証法的発展は、決して偶然に出来たものではない。
それは、“神々”が“意図”をもって形づくられたものだった。
歴史に登場する民族が次々と交代する中で、世界史がそうした発展過程をたどり、そこで精神が現実に生成されていくこと－－それこそが正真正銘の弁心論であり、歴史の中に神の存在することを証明する事実です。
理性的な洞察力だけが、聖霊と世界史の現実とを和解させうるし、日々の歴史的事実が神なしには起こりえないということ、のみならず、歴史的事実がその本質からして神みずからの作品であることを認識するのです。
ヘーゲル著／長谷川宏訳 『歴史哲学講義（下）』（岩波文庫）３７４頁
ヘーゲルは、歴史とは“神自らの作品だ”とまで言った。
しかし、その“作品”を形づくるには、実行を担う存在が必要である。
神の立てた計画を、地上にて現実のものとする“人間”が必要なのだ。
そのため、そうした“使命を持った人物”を、定期的に地上へ送り出すこととなる。
また、時には、“神々”自らが、”人間”として地上に生まれ、歴史上に名を遺すこともある。
国が興隆するときには、そういう使命のある素晴らしい方々を数多く地上に降ろしていって、グーっと高みをつくるのです。
そして、そこでできた高みが、また後代に文化として残っていって、次の時代に受け継がれていく。
こういうことをやっているのです。
『フランクリー・スピーキング』
大きな“使命”を持って歴史を動かしていく人物のことを、ヘーゲルは「世界史的個人」という言葉で表現したこともある。
次の文では「英雄」という表現が用いられている。 神も仏も名無しさん
歴史上の偉人とは、自分のめざす特殊な目的が、世界精神の意思に合致するような実体的内容をもつ人のことです。（中略）
－－つまり、英雄とは自分のなかから何かを創造するように見える人物のことであり、
その行為が、かれのもの、かれの作品であるとしか思えない事態や状況をうみだす人です。
ヘーゲル著／長谷川宏訳 『歴史哲学講義（上）』（岩波文庫）５８，５９頁
“世界精神”とは、“神の大きな意思”を指す。
このようなヘーゲルの、「“神々”の使命を承って地上に降りた”英雄”が、新しい創造を行い、歴史を形づくっている」とする
「歴史哲学」は、大川隆法総裁の「歴史観」と、非常に近似性の高いものである。
大川総裁は、神々に与えられた使命を持った存在としての「英雄史観」を非常に大切にされる。
気をつけなければいけないのは、左翼史観のなかに、「人間というのは、皆平凡で、変わらないものだ。
給料も一律、寿命も一律、家の大きさまで一緒で、“美人でない”奥さんも同じようにもらわなくてはいけない」
というような、原始共産主義のような感じの”民主主義”がまかり通ってくることです。（中略）
しかし、人間社会をそのように見るのは、自らを卑下する行動にもなっているのではないでしょうか。
私は、優れた人物は過去にいくらでもいたと思うし、そうした「偉人や英雄を否定する心」は、やはり、
「神や仏を否定する心」に完全につながっていくものだと思うのです。
そういうものを否定して、「自然に、“空気”で民衆が動き、革命が起きて、国が変わってきたのだ」
というようなことを言う人が、だいたい左翼史観であるわけですが、やはり、その底には、優れた人を認めたくない心や、
「人間の力を超えた、大きな力が働いている」ということを認めない心があるように思います。
『日本建国の原点』
さて、ここで「日本史」に話を戻そう。
日本という小さな島国は、“神々”の並々ならぬ努力によって繁栄し、二十世紀前半にもまた、世界有数の大国となっていた。
問題はここからだ。
一九三〇年代からシナ大陸の紛争は激化し、やがて「大東亜戦争」が勃発した。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 23:56:30.17 ID:7u7PU2DP
一九三〇年代からシナ大陸の紛争は激化し、やがて「大東亜戦争」が勃発した。
このあたりより、「日本史」は暗い影を帯び始める。『坂の上の雲』で日本の栄光を描いた歴史小説家・司馬遼太郎は、一九三九年の「ノモンハン事件」以降の小説は、書くことが出来ないとした。あまりに暗すぎる時代である、というのがその理由だ。
「ファシズム国家日本が暴走した」「悪魔に支配されて侵略戦争を行った」
そんな“史観”が、戦後七十年経った現在でも、未だに多く語られる。
宗教界にも、「大東亜戦争」を一部なりとも肯定的に捉える団体さえ、今やほぼ存在しない。
それでは、それでは。
本当に、「大東亜戦争」の時期にのみ、”神々”の指導は届かず、地上の軍人たちが暴走してしまったのであろうか。
“神々”の恩意図に反した侵略戦争を行ってしまったから、日本は“敗戦”という罰を受けたのだろうか。
「大東亜戦争」の頃には、“神々”より使命を受けた「英雄」は、日本に存在しなかったのだろうか。
「幸福の科学的史観」に基づけば、こうした疑問は当然湧いてくる。
その論点に対し、大川隆法総裁が明らかにされた“霊的真実”によって、すっきりと答えたい。
それが、本書の根幹にある執筆動機である。
了 神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:01:44.64 ID:Q2WjMZvn
・ 大川隆法の
“大東亜戦争”論 ［上］
大川 真輝 Masaki Okawa
第一章 「大東亜戦争」前史
通史 ① ヨーロッパ １５Ｃ初－１９３９
「大東亜戦争」を理解する上ではまず、２０世紀前半に存在した国際社会の構図が、どのように形成されてきたかを知っておく必要がある。
国際社会には、“覇権”というものが存在する。覇権とは、移りゆくものである。
例えば、２０世紀が始まる頃に強大な力を持っていたイギリスは、第二次世界大戦の“対ヒトラー戦”にて大きく国力をすり減らし、その後は以前の輝きを失い、国際社会における“覇権”は完全にアメリカの手に渡った。
以降現在まで、ソ連や中国といった国の挑戦を受けながらも、依然としてアメリカを中心とした国際秩序が保たれている。
そんなアメリカも、１８世紀後半になってようやく建国された歴史の浅い国である。
それ以前は、ヨーロッパ諸国が国際社会の中心だった。
話は１５，１６世紀に遡る。その頃には、ポルトガルのような小国が、世界の“覇権”を握ったことがある。
スペインも大きな力を持っていた。現代ではとても想像のつかないことであろう。
しかし、自国だけの経済圏で満足できるほど彼らは“満腹”ではなかった。それゆえ、航海技術の発達も相まって、「大航海時代」が始まった。
マゼランやコロンブスの時代である。航海による遠征は、必ずしも安全なものとは言えず、生還率も高くはなかった。
けれども、開拓が成功し、新領土を獲得すると、その進出による利益は莫大なものであった。
こうして、“地球規模での植民地獲得競争”が始まった。
アジアでの生産物（香辛料等）がヨーロッパ富裕層の嗜好品として人気だったこともあり、商人たちは航海によって商業版図を広げていった。
さらに、当時のヨーロッパではすでに、キリスト教対イスラームや、カトリック対プロテスタントの戦いが繰り広げられていた。
そこで起こったのは布教合戦であり、“宣教”という大義名分を兼ねた“侵略”が堂々と行われていった。
こうした背景により、ヨーロッパ諸国はアフリカ大陸やインドをはじめとする非ヨーロッパ地域を、植民地として次々と獲得していく。 そのなかでもイギリスは、スペインの無敵艦隊を破った「アルマダの海戦」を軌に、大英帝国としてその名をとどろかせ、世界中に植民地を拡大していった。
１９世紀には、世界は、軍事力を背景にさらに積極的に植民地獲得を進める「帝国主義時代」に入った。
ヨーロッパ各国は、地理的に遠く離れた領土を獲得し、植民地経営に励んだ。
植民地の獲得は、資源の供給地としてのみならず、自国の余剰生産物を売りつける目的もあった。
東南アジアでは、１９００年の時点で、独立国はタイだけだった。
アフリカ大陸は”ケーキのように”切り取られて統治された。
２０世紀にはいると、ついに大国同士の衝突が本格的に勃発する。
「第一次世界大戦」だ。バルカン半島のいざこざから、オーストリア皇太子の暗殺という「サラエヴォ事件」が起き、それが最初の世界規模の戦争へと発展した。
勝ったのは、フランス、イギリスを中心とした協商国、敗れた側の中心はドイツであり、多額の賠償金の支払いと領土の割譲が決定した。
第一次世界大戦の特徴は、全国民を動員して生産・補給体制を整える”総力戦”の傾向が強まったことである。
つまり、戦争は相手を完全に打ち倒すまで終わらなくなった。
戦場となったヨーロッパは全体的に力を弱め、アメリカの台頭を許すことになる。
第一次世界大戦の反省より、戦後体制としての「国際連盟」が結成され、一時は平和が訪れたかと思われた。
しかし、１９１９年、ウォール街で株価が大暴落したことをきっかけとして、「世界恐慌」が発生。
それによって経済破綻したドイツでは、“ナチス”が政権を奪取する。
ナチスを率いるヒトラーは、賠償金支払いの放棄、大胆な経済政策などによって雇用を改善し、軍備拡張を行った。
さらに、一党独裁政権を樹立し、「第二次世界大戦」への道を開いていく。
それでは、本書で扱う「大東亜戦争」は、いつどこで起きた戦争を指すのか。
一般的に、「第二次世界大戦」は、１９３９年９月に行われたナチス・ドイツのポーランド侵攻により始まるとされる。
この「第二次世界大戦」は、大きく分けてヨーロッパ戦線とアジア・太平洋戦線の二つの地域で行われた。
そのうちの後者を「大東亜戦争」と呼び、１９４１年１２月８日の「真珠湾攻撃」から始まる日米開戦が幕開けとされる。 ：hank◆f2odXffMvU ：2016/03/28(月) 23:08:17.11 ID:Pu2+QM8G
>>162
＞その読みは的中した。
＞○トランプ氏が大統領になる可能性の高さ
＞○米軍の撤退の可能性が高いこと。
もうすり替えているよね。
>>163
＞「わかりませんよとトランプ氏がなる可能性は高いかもしれない」
大川は断定していない。
「わかりませんよ」と前置きしてさらに、「かもしれない」といっている。
ましてや「トランプが」などと、2008年時点では一言も言っていない。
トランプが出てきたからあとづけじゃないか(笑)
つまり、いろいろ言っていた過去の発言から自分都合のいいか所を見つけてきて、
さも予言したかのように嘘を作り上げる。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月)
この章ではシナ事変以前を、第二章では“大東亜戦争の前史”に当たるシナ事変とその近辺を描く。
通史 ② 日本と東アジア １８４０－１９３３
日本は、江戸時代において、“鎖国政策”を長く行ったため、諸外国との接点は限定的だった。
しかし、「明治維新」による開国を遂げた１９世紀以降、、世界史の表舞台へと登場することになった。
１８５３年に浦賀に現われ、日本へ開国を迫った「ペリー来航」は、マクロの目で見ると、帝国主義時代の“植民地獲得競争”の一環だったと言うことが出来る。
日本へ開国を促す主要目的が、補給拠点としての寄港地の確保であったことからもそれは窺える。
一方、２０世紀初めまで、シナ大陸の大部分は清（１６４４～１９１２年）によって支配されていた。
清は“眠れる獅子”と呼ばれ、恐れられていた。ところが、イギリスがインド産のアヘンを清に密輸し、清で中毒者が増えたことなどが原因で、１８４０年、「アヘン戦争」が勃発。
なんと、イギリスはあっけなく勝利。以降、シナ大陸へのヨーロッパ諸国の進出が始まった。
その情報は、もちろん日本へも入ってきていた。それゆえ、欧米の侵入を危険視し、“攘夷”を唱える志士たちが数多く登場した。
いつ欧米諸国が日本を植民地化するか分からない、という国防上の危機感からだ。
そうした状況の下で日本は、“積極的開国”という意味での「明治維新」を行い、欧米に追いつき追い越せという大イノベーションを行う。
そこには、死に物狂いで日本を防衛しようとする明治政府の指導者たちの姿があった。
その“積極的開国”の次に待っていたのは、国家の命運をかけた数々の大決戦だった。
明治維新後たった数十年で、朝鮮半島での衝突をきっかけにして、同じアジアの国・清との「日清戦争（１８９４～１８９５年）」へ突入することとなるのだ。
結果、日本は勝利。清は「下関条約」で朝鮮の独立を認めた。
さらに日本に対し、遼東半島、台湾、澎湖諸島の割譲を認めるとともに、賠償金の支払いも承認した。
それより日本は、日本列島以外の領土を得ることとなる。
しかしこれに対し、自国の領土拡大のチャンスを潰されたと感じたロシアとドイツ、フランスは、「三国干渉」によって、日本に遼東半島を返還させる。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:14:47.40 ID:Q2WjMZvn
１９０２年、さらなる領土拡大を狙うロシアの拡張を警戒し、シナ大陸における利権の維持を望んでいたイギリスは、日本と「日英同盟」を結ぶ。
その一方、朝鮮への関与を深めるロシアと自衛の為、ロシアの南下を阻止しようとする日本との対立が激化。
１９０４年、「日露戦争」が勃発する。国力では圧倒的に劣っていた日本であったが、イギリスの協力もあり、「日本海海戦」では、“バルチック艦隊”を破り、陸戦では「奉天の戦い」に勝利。
そして、アメリカのセオドア・ルーズベルト大統領の仲介をえて、「ポーツマス条約」を結ぶ。判定勝ちであった。
結果、三国干渉以来、臥薪嘗胆の思いを抱いていた日本は雪辱を果たし、ロシアから、朝鮮への不介入の約束、南樺太の割譲、遼東半島の租借権の引き継ぎ、、南満州鉄道の権益を獲得した。
南満州鉄道に関しては、アメリカの実業家ハリマンより共同経営する提案があったが、ポーツマス条約に尽力した小村寿太郎の反対により、提案を断った。
その後、「日英同盟」の関係で日本は、「第一次世界大戦」にも連合国側として参戦。
ヨーロッパ戦線へは出兵を見送るも、ドイツの植民地である南洋諸島や、シナ大陸においてドイツが権益を持つ場所などを攻略し、ドイツが持っていた山東半島の租借権を手中にしている（後に変換）。
日本を含む連合国側の勝利に終わった第一次世界大戦は、１９１９年、「パリ講和会議」にて集結。
日本は新設された国際的な平和機構である「国際連盟」への加入を果たす。
しかし、少し後に、アメリカの思惑などにより、「日英同盟」は解消となる。
日本国内では、第一次世界大戦によって産業界は発展し、好景気が続くも、１９３０年代になると、アメリカ発の「世界恐慌」をうけ、日本経済も大打撃を受けた。
他の国と比べて資源に乏しい日本は、苦しみながらも、アジアにて活路をみいだそうとする。
しかし、「満州事変」の勝利による「満州国建国」が、国際連盟から非難を受ける。
やがて日本は連盟脱退を選び（１９３３年）、次なる戦争へと巻き込まれていく。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:18:00.19 ID:Q2WjMZvn
通史 ③ 日本人排斥運動 １８５４－１９４２
１８５４年に”開国”した当時、日本は植民地化の危機に立たされていた。
アジアは次々に欧米列強の野植民地となり、「白人至上主義」「有色人種差別」が世界中を覆っていたのである。
そのような世界情勢のなかで、日本は強く「人種差別撤廃」を訴えていくようになる。
もちろん、植民地化されたアジア諸国だけでなく、日本人もまた人種差別に苦しんでいた。
明治以降、勤勉で安価な労働力として日本人移民はアメリカ西海岸で増加していた。
ところが、日本が「日露戦争」に勝利したことで、差別感情に警戒も相まって「黄禍論」がアメリカ国内で広まる。
日本人と職を争う白人労働者を中心として対日感情は悪化。
カリフォルニア州などから排日運動が盛んになり、メディアによる排日キャンペーンも展開された。
１９０６年、サンフランシスコで大地震が起きる。
被災者は２０から３０万人。
在留日本人の被災者も１万人に達したという。
日本政府は、現代の額にして五百億円ほどの見舞金を送った。
ところが、震災後半年ほど経ち、サンフランシスコ市学務局は、すべての日本人児童を東洋人学校へ転校させるという決議を採択した。
理由は、震災による消失の結果、公立学校のキャパシテイーが狭くなったからだという。
しかし、サンフランシスコ全市の学生数は約二万五千人。
日本人学童はわずか九十三人であった。
だが、その場所がないというのだ。
これにより、いわゆる日本人学童隔離が行われた。
さらに翌年には、日本人の経営する商店がアメリカ人によって襲撃される事態となった。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:23:01.05 ID:Q2WjMZvn
さらに翌年には、日本人の経営する商店がアメリカ人によって襲撃される事態となった。
「アメリカに同化しない日本人が悪い」等の言い分をある程度認めた日本政府は、１９０８年に「日米紳士協約」を結ぶ。
そこで、日本側が「自主的に永住目的の移民をこれ以上アメリカに出さない」とする代わりに、アメリカ側は「以後、排日法を制定しない」ことを約束した。
ところが１９１３年、カリフォルニア州で「排日土地法」が発令され、市民権を持たない日本人移民の土地所有が禁止された。
第一次世界大戦後の１９２０年には、「排日土地法」が強化され、アメリカ市民権を持った日本人移民の子供名義での土地所有等も禁止された。
さらに、「ワシントン会議」にて「日英同盟」が解消させられることが決定した翌年の１９２２年、アメリカの連邦最高裁は「日本人には帰化権はない」という判決を下し、アメリカ市民として暮らしている日本人の帰化権までもが剥奪された。
そして、１９２４年には日本人移民を全面的に禁止する「絶対的排日移民法」が連邦法として制定される。
アメリカは国家として日本人を排斥した。これを受けて日本人の反米感情は急速に高まり、日本国内ではアメリカ大使館前で抗議文を持った男性が切腹したほどだった。
日米開戦後には、西海岸から日本人を排除しようという運動が開始された。
１９４２年からは、西海岸在住の約十一万人の日系アメリカ人の強制収容が行われた（人数については諸説あり）。
このうち三分の二はアメリカ市民権を持つ、れっきとしたアメリカ人だった。 神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:25:06.64 ID:Q2WjMZvn
歴史の真実 大川史観
人種差別問題 （５０頁～９２頁）
“自虐史観”撤廃を目指して
５０～５３頁 割愛します
開戦の背景・「アジア主義」を考える ５４～７４頁 半ば 割愛します
大東亜戦争以前の人種差別状況
７４～８２頁 割愛します
人種差別の具体的状況
８２～９１頁 割愛します
９２頁
この“第一史観”においては、先の「大東亜戦争」に、「アジアにおける欧米列強の植民地支配からの解放闘争」としての側面があったことを確認することが出来た。
その上、それが“日本の神々”の恩意図でもあったことが確認された。
「大東亜戦争」は決して、“軍部の暴走”“悪魔に支配された戦争”ではないことが、徐々に明らかとなってきている。 _,,ィ三三三三ミヽ
／三三三ミﾐミﾐ≧≫､
／三三ニﾆ＝＝彡 ィtf卅ﾍ
/三三三ニニ==ｰ' ≪l|l|::::::::::::ヽ
{:三三;;／´ ﾐミ:::::::::::::::::::}
ヽr-'´ ﾐ:::::::::::::::::::::ｲ
ﾄヘ -＝=- ヾ:::::::::::::::::ﾘ
tｯ､ ｨｯ-､ !::::r‐'⌒､}
|ｰ' ー‐' ゛ rﾃ､ ﾉl
| / ‐､ ィｰ'/:|
} ｀ｰ^ｰ' ﾍ ーィ::::ﾉ 犬作の言霊・・・ｷﾝﾏﾝｺかﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰで掴んで・・締めは「ありがとうｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ」だな
l ｨニ ､__ } /´＼ それにしても、ｷﾝﾏﾝｺって、私のように威風堂々と立候補も応援演説もしないな・・・
'､ ゝー'´ ／ﾞr､。ｭ}‐､ https://i.ytimg.com/vi/SwiQHa695LI/hqdefault.jpg http://blog-imgs-40.fc2.com/e/l/h/elhappy/sousai_gaisen.jpg
ヽ ,,／ ／/ /・};/ |: : : ＼
_,,／: : 〉ーrr'' ／ / 〈γ‐､/: : : : : : ＼
ィー‐': : : : /r’‘|:|＼ ／ / 》rft） /: : : : : : : : : ＼ byｴ●ｶﾝﾀｰﾚ（東大卒）
https://www.youtube.com/watch?v=JXcSplv49xk ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:27:41.17 ID:Q2WjMZvn
大川隆法の
“大東亜戦争”論 ［上］
大川 真輝 Masaki Okawa
第二章 日本と中国の本当の関係
通史 ① 清の滅亡と中華民国の成立 １９１１－１９２８
清は１７世紀中盤に中国東北地方から起こった満州族（女真族）の国だった。
「日清戦争」の敗北により、列強のシナ大陸に対する干渉が強まってくると、清を打倒して、漢民族の主権国家をつくろうとする動きが盛んになる。
１９１１年に「辛亥革命」が起こると、翌年、孫文を臨時大総統として南京で、「中華民国」の建国が宣言された。
清は革命に対処する為、袁世凱を起用。
袁世凱は宣統帝溥儀を退位、孫文を辞職させて、自ら臨時大総統に就任した。ここに清は滅亡を迎える。
１９１４年、「第一次世界大戦」が勃発した。
日本は、同盟国イギリスからの要請を受けて、シナ大陸にあるドイツの租借地を占領。
ドイツ権益の継承等を認めるよう中国に求めた。
これがいわゆる「対華２１か条の要求」である。
袁世凱政府は受諾したものの、袁世凱が不当な要求として大きく宣伝したため、中国国民の対日感情は急速に悪化し、政府が要求を受諾したた５月９日を「国恥記念日」と呼んだ。
これを機に、シナ大陸では排日運動が活発になっていく。
１９１９年には、北京でのデモをきっかけに、中国各地で日本製品の不買運動や労働者によるストライキなどが起きる。（五・四運動）
１９１６年に袁世凱が死亡すると、１９１９年に孫文が「中国国民党」を組織する。
その二年後に、コミンテルンの支援を受けて中国共産党が結成されると、コミンテルンの指示の下、孫文は共産党員が国民党に入党することを認めた（第一次国共合作）。
孫文の死後、国民党で実力を伸ばした蒋介石は、北方の諸軍閥を制圧するため、広州から軍を率いて「北伐」を開始した。
途中、南京、上海を占領すると、上海クーデターを起こして共産党員を弾圧。
１９２８年に南京に国民政府を立てて主席となった。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:33:34.13 ID:Q2WjMZvn
② 満州と日本 １９２８－１９３８
１９２８年６月、「北伐」を展開する国民革命軍（中国国民党の軍）を前に、
東北地方（北京）における権力者であった張作霖は、本拠地である満州へ逃げ帰るも、到着間際に列車ごと爆殺された（張作霖爆殺事件）。
戦後、関東軍の河本大作大差が爆破を告白したとされる。
張作霖の死後、後を継いだ息子の張学良はまもなく蒋介石の国民政府に降伏。
蒋介石の北伐は完成し、中国全土が形式上、国民政府の下に統一された。
１９３１年９月１８日、「柳条湖」で南満州鉄道の線路が爆破されると、警備に当たっていた関東軍は、張学良の東北軍の仕業として、兵営を攻撃し、占拠した。
その後、作戦主任参報の石原莞爾中佐の作戦指導の下、翌日中には南満州鉄道沿線の主要都市をほぼ占拠。
一方、日本政府は戦線不拡大の方針を通達するが、関東軍は受け入れなかった。
そして、満州全域を支配下に置く。これを「満州事変」という。
もっとも、関東軍は、満州を領有するのではなく、”独立政権の樹立”を望んだ。
そこで、天津の日本租界に逃れていた清最後の皇帝・溥儀を擁立し、１９３２年３月１日に「満州国」建国を宣言した。
この一連の動きに対して中国が異議を唱えると、国際連盟は「リットン調査団」を派遣。
同年１０月２日に公表された報告書では、満州の自治や日本の権益を認めながらも、満州国は日本の関与なしには成立しえなかったことから、
結論としては「現在の政権〔満州国〕を純粋かつ自発的な独立運動によって出現したものと考えるわけにはいかない」（渡辺昇一解説・編『全文 リットン報告書』（ビジネス社）２４０頁〕とした。
９月にすでに満州国を承認していた日本としてはその正当性を譲れず、翌年２月の国連特別総会で満州国を不承認とする（リットン報告書）が、賛成４２、反対１で採択されると、その約一ヵ月後、日本は国際連盟脱退を正式に表明した。 ③ 支那事変 １９３１－１９４０
「北伐」完成から三年後の１９３１年、中国共産党は毛沢東を主席とする中華ソヴィエト共和国臨時政府をつくる。
これより、シナ大陸では統一をめぐって、国民党と共産党の内戦が始まる。
そうした中、「満州事変」を機に民間の抗日運動が強まると、共産党は抗日のための統一を呼びかけた。
１９３６年１２月１２日、共産党軍討伐の督促のため西安を訪れた蒋介石は、共産党に共鳴した張学良によって監禁される〔西安事件〕。
張学良は蒋介石に「共産党との内戦をやめ、抗日戦を行う」等の約束をさせて解放した。
これにより、「中国共産党」と「国民党」は、“抗日”という一つの目的の元、手を組むこととなる（第二次国共合作）。
１９３７年７月７日、「盧溝橋」付近で夜間演習中の日本軍は何者かから銃撃を受け、翌日未明に中国軍へ攻撃を開始（盧溝橋事件。
日中を戦わせるために、中国共産党が仕掛けたという説もある）。
交戦は夕方で終わり、９日に停戦協定を結んだ。
ところが、それを局地的紛争にとどめることは出来なかった。
７月２９日、日中両軍の緩衝地で突如、日本の民間人や軍人の二百人以上が殺害され（通州事件）、８月９日には上海で日本海軍の大山勇夫中尉の乗る車が銃撃を受け、運転手とともに惨殺された（大山事件）。
中国軍は、上海にある日本の租界を包囲。
８月１３日には射撃を開始し、その翌日には国民党軍機が日本総領事館などを空爆した。
日本は上海の日本人保護の為、松井石根大将を司令官とする軍隊を投入。
三ヵ月後の１１月９日、日本軍は上海を完全に制圧した（第二次上海事変）。
蒋介石は南京へ逃げたため、その後、日本軍は南京攻略に向けて西進し、１２月10日に一斉攻撃を開始した。
蒋介石は重慶に脱出する。さらに、南京城守備を任された軍指揮官までもが12日に逃走。
13日に日本軍は南京を制圧し、入城した。
城内の安全地帯では、一般市民を装った中国兵（便衣兵）が抵抗を続けたため、翌日以降はその掃討戦を行うこととなった。
ここで、いわゆる「南京大虐殺」は起きたとされている。
上海陥落直前及び南京陥落後、日本側は和平案を二度提示したが、蒋介石は応じなかった。そのため、近衛文麿首相は「国民政府を対手とせず」と和平工作の打ち切りを表明。和平の機会は失われた。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:41:01.33 ID:Q2WjMZvn
こうして、日中の衝突は“戦争”へと発展していく。
初期は日本軍が優勢だったが、蒋介石はアメリカなどの支援を受けて、重慶に国民政府を移して抵抗を続けていたため、戦局は一向に好転しなかった。
1940年3月、国民党内で日本との和平を主張していた汪兆銘が日本の援助を得て南京国民政府を樹立するも、重慶政府との和平は成立せず“戦争”は泥沼化する。
そうした中、日本はアメリカとの開戦に突入していく。
ちなみに、この盧溝橋事件を発端とする日中の全面戦争（シナ事変）は、当初、「戦争」とは呼ばれなかった。
日中両国とも、公式に戦争状態になると、中立国のアメリカとの貿易ができなくなることから、宣戦布告を控えたのである。
しかし、日米開戦の翌日、中華民国が日本に宣戦布告。
その後、日中は正式に戦争状態に突入した。
そして戦後、シナ事変は「日中戦争」と呼ばれることとなった。
歴史の真実 大川史観
日本の大陸政策 １０２頁～１３１頁 割愛します
“ねじ曲げられた歴史”の再考 １０２頁
「満州国建国」について １０８頁
ソ連の南下を防ぐ １２２頁
まとめ １２８頁 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:41:39.28 ID:Q2WjMZvn
人物伝 松井石根 （明治１１年－昭和２３年）
“史観”では、「松井石根」大将の霊言に多く触れたが、本人物伝では、松井大将その人自身に焦点を当てる。また、「南京」における論点に関しては、”検証コーナー”にて述べるため、ここでは最低限の記述に抑える。
松井石根その人は、「南京大虐殺」の首謀者のように語られ、「極東国際軍事裁判」、通称「東京裁判」にて、Ｂ級戦犯として処刑された。一部にはヒトラーと同列に語る扱いすらされた陸軍大将である。
松井石根は秀才であった。大兄弟の六男として生まれた彼は、家庭環境もあり幼くして軍人を志す。１８９７年に陸軍士官学校を次席で卒業後、陸軍大学校へ進む。日露戦争を経て、１９０６年に首席で卒業。フランスへ派遣された後、自ら志願して清国へ赴任した。
その頃、日清戦争で大本営参報を勤めた川上操六の思想、「日本軍の存在理由は東洋の平和確保にあり」に感銘をうけ、日中友好を重視するようになる。
“史観”でも述べたとおり、清国赴任後は、孫文の「大アジア主義」に共鳴し、「辛亥革命」を支援、後に抗日へ転じ刃を交える蒋介石らとも親しかった。
その後の松井の人生で注目すべきは、１９３５年に予備役に退き、現役を一度引退していることである。しかし、１９３７年に支那事変が勃発すると、再び召集され、現場復帰が決まる。陸軍屈指の支那通であった松井の存在が必要となったのである。
松井石根 私は、いったん大将になったあと、予備役になり、その後、もう一回、引っ張り出されて現地に赴きましたが、その時は、もう還暦ですのでねえ。
つまり、もう十分に、世間のいろいろなことについては熟知している年齢ですし、血の気に走って、残虐行為をするような年齢ではございませんし、私は「儒学」の勉強も、青少年期にやっておりましたので、中国に対しては、、文化的には尊敬していた面もございます。
だから、その「儒教の国」の国民を、自らの手で殺めたいよいう気持ちを持っていたわけではありません。
『南京大虐殺と従軍慰安婦は本当か』 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:42:15.34 ID:Q2WjMZvn
くどいように感じるかもしれないが、『南京』へ至るまでの、歴史的な時系列としては次のようになっている。
① １９３７年７月 「盧溝橋事件」発生。日中は華北にて衝突状態に入る。
② １９３７年８月 「大山事件」発生。上海でも日中は一触即発の状態になる。
③ 上海の日本人居留民を護るべく、松井大将を司令官とした上海派遣軍を送る。
④ 上海で日本軍が辛勝。国民党軍は逃亡。（第二次上海事変）
⑤ 日本軍は南京まで追撃。
⑥ １９３７年１２月 南京を包囲するも、総大将・蒋介石、現場管理者である将軍、
ともに逃亡し、三日で陥落。なお、南京をオープンシテイにする宣言はなかった。
⑦ 日本軍は南京に残ったゲリラ軍（便衣兵）を慎重に掃討。
⑧ 治安は回復し、一ヵ月後、南京の人口は当初より増えた。
松井石根 だから、「日本軍が進駐した」とか、いろいろなところに出ていると思いますけれども、むしろ、逆に、いちばん模範的な例に近い形だったのではないかと、私は思っております。
『南京大虐殺と従軍慰安婦は本当か』
松井は南京の秩序を回復後、１９３８年に帰国。その後は軍籍を離れ引退。そして、大東亜共栄圏の重要性を訴える運動へ奮闘した。
松井石根 武士道っていうのは、“桜の心”ですから。花を咲かせて散っていくことなので。死ぬこと、敗れること自体を否定しているわけじゃなくて、そんなものは織り込んでいることなんで。私たちはあくまでも大儀のために戦ったのです。
戦後は「大東亜戦争」とも言わず、「八紘一宇」なんていうのは、もう笑い話みたいに、きっと馬鹿にされるんだろうけども、本当に「大和の心で、このアジア、オセアニアの平和を作りたい」という気持ちを持っていた。
欧米が地球の裏側まで来て侵略することに対して、「彼らには、そんな権限も責任も何もないはずだ」という気持ちはあったし、そういう大儀のために戦ってたので、我々は、そういう侵略軍で、略奪、強盗、暴行、法化をするような蛮族だとは思われたくありません。
『南京大虐殺と従軍慰安婦は本当か』 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:45:43.01 ID:Q2WjMZvn
１９４０年には、日中両国の犠牲者を供養する為、静岡県熱海市伊豆山に「興亜観音」を建立。
観音像は戦地であった上海から、わざわざ土を取り寄せてつくった、
そして、近くに住み込み、毎朝山へ登って供養していた。
敵国の犠牲者をも祀るために余生を使い、平和を祈っていたのである。
しかし、終戦後、いわゆる「南京大虐殺事件」の責任を問われ、「極東国際軍事裁判」で死刑判決を受ける。
つまり連合国は、現役を引退して十年経っていた軍人へ、死刑判決を出したのである。
松井は、獄中でも、観音への祈りを忘れなかったことが、同じく巣鴨プリズンに拘束されていた人物の記録に残っている。
将軍は私と同じく、裁判のことを殆んど念頭に置いて居なかった。（中略）
将軍は、（中略）恭しく興亜観音の写真一様を奉じて来た。（中略）
将軍はその写真を監房の壁面に掲げ、朝７時・夕７時、座して其の前に合掌礼拝し、終わりて声をあわせて般若心経並びに観音経を読唱するのを日課とした。
私は将軍の淡如足る風格、下獄によって聊かも動かぬ一身の平安が、その篤い観音信仰から来ていることを知った。
大川周明著『安楽の門』（大川周明顕彰会）２２，２３頁
１９４８年１２月２３日に東条英機らとともに絞首刑となる。
最終階級は陸軍大将。
松井石根は、最後まで『南京大虐殺』の存在を認めなかった。
本人も、裁判の取調べ中に残した手記で、はっきりとそれを述べている。
改変を追及された田中正明の著作だが、当該箇所は関係がないだろう。
予が虐殺事件なるものを始めて耳にしたるは、終戦後米側の放送なり、予はこの事を聞きたるを以って当時の旧部下をして其の真否を調査せしめたるも、（中略）余はこれを確信すること、能はず。
田中正明著『松井石根大将の陣中日誌』（芙蓉書房）１９２頁 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:47:39.19 ID:Q2WjMZvn
【松井石根】大将の「霊言」を終えた後、大川隆法総裁は次のように語られた。
大川隆法 「戦前の陸軍大将というのは、体も強ければ、頭も優秀で、道徳力もしっかりした方がなっている」と私は思うのです。
実際、どうも、神格を持っているみたいではありましたから、やはり、「歴史において、本当の逆転があったのではないか」という気はしています。
何とか、汚名は取り除いてあげないといけないのではないでしょうか。（中略）
最高責任者をやっていた人が、「少なくとも、自分の目の届くかぎり、（南京市民への虐殺は）断じてありえない」という見解を堅持しているということ、そして、「天上界に還っている」ということは、知っておいていただきたいと思います。
『南京大虐殺と従軍慰安婦は本当か』
さらに、同書の「あとがき」には、こう記された。
松井大将の霊は軍人として折目正しく、実にきっちりとした方だった。戦犯として絞首刑になるべき人ではなかったと思う。
『南京大虐殺と従軍慰安婦は本当か』
戦後七十年が経ち、いまだに名誉が挽回されていない軍人たちは数多い。しかし彼らは、危機の時代の日本を背負った、超一級の人材たちであった。失われた”正義”が、そこにはある。
検証「南京大虐殺」 １４０～１７５頁 割愛します ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 22:59:32.20 ID:VV5SCmAG
・ 大川隆法の
“大東亜戦争”論 ［上］
大川 真輝 Masaki Okawa
第三章 日米関係と大東亜戦争開戦
通史 ① アメリカの歴史 １７８３－１９４１
アメリカがイギリスより独立を勝ち取ったのは１７８３年。
国家としての歴史はまだ浅い。
アジアへの植民地拡大には大きく後れを取っていた。
しかし、ハワイ併合、米西戦争勝利によるフィリピン獲得など、徐々に支配の版図を広げていった。
アメリカで「産業革命」が起こったのは十九世紀後半である。
それ以降、鉄鋼王カーネギーや自動車王フォードをはじめとした、数々の企業家が登場する。
結果として、ヨーロッパを中心とした国際秩序を覆す一大強国が誕生した。
イギリスの工業力を抜いたアメリカは、１９２０年代には繁栄を謳歌し、国力を一気に高めた。
外交に関しては、“孤立主義”を謳い、閉鎖的な立場を取って国力の充実へ専念する時期も長かったが、徐々に大国間でのリーダーシップを発揮する機会も増えていった。
ところが、１９２９年１０月２４日より始まったニューヨーク株式市場での株価大暴落により、「金融恐慌」が起こる。
やがてそれは、世界レベルでの「大恐慌」へ発展。
それ以降大国は、それぞれ独自の経済圏の中へ閉じこもり、復興への試行錯誤を始めた。
当時のアメリカ大統領フーバーは、なんら有効な解決策を打つことができず、アメリカの復興は次代のフランクリン・ルーズベルトの手に委ねられる。
ルーズベルトの行った政策は「ニューデイール政策」と呼ばれ、テネシー川流域のダム開発をはじめとする大規模な公共事業を行うなど、積極的に政府が経済に介入した。
このケインズ理論を取り入れた政策によって、景気が回復したかのように言われているが、現在ではその効果は限定的であったという見方が一般的である。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火)
本当は、１９４１年の「真珠湾攻撃」により、対日開戦を行った結果、軍需産業が大きく盛り上がり、経済状態が回復したというのが真相のようだ。
それゆえ、ルーズベルトは意図的に日本を戦争に追い込んだのではないか、と言われることもある。
② 日米開戦の背景 １９３７－１９４１
１９３７年に始まった「シナ事変」は長引いた。
南京から逃げて重慶に立てこもった蒋介石を、アメリカが仏印経由で援助していたからである。
アメリカは、日本がシナ大陸で権益を拡大させることに反発していたのだ。
１９３９年には、日米通商航海条約の破棄を日本に通告。
１９４０年１月に条約が失効し、日米間の貿易が止まった。
多くの戦略物資をアメリカからの輸入に依存していた日本では、資源を東南アジアに求めると言う意見が強くなっていく。
同年６月、ヨーロッパでは、ドイツ軍がパリを陥落させフランスを占領。
そこで日本は、仏印政府と交渉し、蒋介石への軍事支援ルート（援蒋ルート）を遮断するとともに、日本軍の進駐を認めさせた（北部仏印進駐）。
さらに日本は、アメリカを牽制するため、同年９月、「日独伊三国同盟」を締結。
すると、アメリカは対抗措置として、くず鉄の対日輸出を禁止するなど、経済封鎖を強めるとともに、蒋介石への軍事支援をビルマルートで再開した。
なお、日本は、アメリカに代わる輸入先を蘭印（オランダ領インドネシア）等に求めていたが、三国同盟締結によって、ドイツの敵国であったイギリスやオランダとの関係も悪化してしまう。
ここに、アメリカ主導による、米英中蘭の四カ国による対日経済封鎖（ＡＢＣＤ包囲網）が形成されていく。
１９４１年７月、日本は、ビルマからの援蒋ルートを牽制し、かつ、不足していた戦略物資を確保することを目的として、仏印南部に進駐する（南部仏印進駐）。
これに対抗して、アメリカは、同月、在米日本資産を凍結。
８月には、石油の対日輸出の全面禁止に踏み切った。
また、オランダも、インドネシアの石油を日本に輸出することを停止した。
これにより、日本は完全に窮地に陥った。
石油がなければ、産業も回らず、軍隊も動かなくなる。
やがて日本の首脳部は、“やむにやまれぬ気持ち”で、日米開戦を決意する。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:05:03.71 ID:VV5SCmAG
通史 ③ ハル・ノートから開戦へ １９４１
日本は、アメリカによる「対日石油輸出全面禁止」を受けて、「帝国国策遂行要領」を決定。
これにより、アメリカとの交渉期限を十月上旬とし、それを過ぎれば開戦するという方針が定められた。
しかし、昭和帝は、あくまで外交による解決を図るよう命じる。
それゆえ、交渉は十一月まで続けられた。
だが、交渉はなかなか進まない。
日本は妥協案をいくつか提示するも、最後にアメリカ側から手交された文書は、衝撃のものだった。「ハル・ノート」だ。
日本にとっては、自衛の観点からもとうてい受け入れられない内容が記されていた。
「ハル・ノート」を最後通牒と解釈し、結果、日本は十二月一日の御前会議にて開戦を決断した。
開戦日は十二月八日と定められた。
もともとアメリカは、「第二次世界大戦」開戦時においては、中立の立場を取っていた。
国内世論も厭戦ムードであった。
しかし、フランクリン・ルーズベルト米大統領は、何とかして大戦に参戦するきっかけを探していた。
対ナチス・ドイツ戦に苦戦していたチャーチル英首相からも、アメリカの参戦を望む声は強かった。
つまり、「ハル・ノート」によって、日本側から開戦させることで、アメリカが堂々と「第二次世界大戦」に参戦できるようにしたかったのだ。
そうすれば、日本と軍事同盟を結んでいるドイツ戦への参加が可能になる。
さて、初期における日本の対米船の戦略は、まず、短期間でアメリカの太平洋方面における戦力を撃滅するとともに、東南アジアの資源地帯を確保する。
そして、何とかして短気決戦のうちに戦争を終わらせることであった。
これは特に、山本五十六などの主張だ。
つまり、アメリカ側の態勢が整う前に大打撃を与え、早期講和を結ぶことを頼みにしていた。
こうした構想の中で、１９４１年１２月８日、「真珠湾攻撃」と「南方作戦」が開始されることとなる。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:07:36.32 ID:VV5SCmAG
通史 ④ 真珠湾攻撃 １９４１
開戦初期の作戦は、南方の資源地帯（主に蘭印）を確保することを目的とした「南方作戦」と、アメリカ太平洋艦隊を叩くことを目的とした「真珠湾攻撃」に大別される。
南方資源の獲得に向けて日本軍が動けば、必ず米軍も動いてくる。
そして、其の主力となるのが、ハワイ・オアフ島の「真珠湾」を基地とする太平洋艦隊であった。
そこで、山本五十六連合艦隊司令長官は、空母の強みを最大限に生かし、真珠湾に停泊中の艦隊を空母から出撃した航空隊により撃滅すると言う作戦を立てる。
山本は開戦の約一年前の１９４１年１月１日にはすでに、この作戦を提案しており、攻撃を想定した訓練も行っていた。
開戦が近づくと、作戦の機動部隊は密かにハワイを目指し、択捉島の太平洋側に位置する単冠（ひとかっぷ）湾を出港した。
山本の狙いは、開戦と同時に敵の主力艦隊を殲滅し、日本の優位を示すことで、アメリカの戦意を喪失させることだった。
結果として、１２月８日に開始された機動部隊の攻撃により、壊滅に近い打撃を敵艦隊に与えることに成功。
その後の南方戦線において、日本は戦いを有利に展開していく。
一方、山本のアメリカの戦意を削ぐと言う狙いは裏目に出る。
理由は、アメリカ側への宣戦布告の通知が、真珠湾攻撃の後となったことにある。
昭和帝は、あくまで攻撃前に、国際法に基づく正式な通告を行うように述べており、東郷重徳外相や駐米大使もそのつもりだった。
しかし、駐米大使館職員に不手際があったとされる。
結果、日本側の最後通牒である「対米覚書」をハル国務長官に手交したのが、真珠湾攻撃の後になってしまった。
この失態をルーズベルト米大統領は利用した。
「日本は卑怯なだまし討ちをする民族である」と国内世論を煽り、プロパガンダとして利用。
さらに、「リメンバー・パールハーバー」を合言葉に、米国民の戦意を煽って団結させ、大戦に参加することに成功したのである。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:13:37.69 ID:VV5SCmAG
通史 ⑤ 南方作戦 １９４１－１９４２
「真珠湾攻撃」とほぼ同時に、日本軍は「南方作戦」を開始した。
作戦はまず、英領マレーとシンガポール、同じく英領の香港、さらに米領のフィリピン等を攻略。
これらの地域を占領した後、“蘭印”を占領する。
それによって、当面の石油を確保することを目的としていた。
もし余裕があれば、ビルマにまでも兵を進めることになっていた。
その第一弾となったのが、真珠湾攻撃よりも早く開始された「英領マレーへの侵攻作戦」であった。
マレー半島は、日本が目的地としている“蘭印”を確保するための地理的要所であった。
山下奉文中将率いるマレー攻略部隊は、上陸地点のコタバルやジットラ・ラインでの激戦の後、シンガポールを目指して南下を進めていく。
陸軍のマレー半島の上陸作戦に連動して、海軍の航空機舞台は、イギリスが日本軍の侵攻を阻止する為に派遣した新鋭戦艦「プリンス・オブ・ウエールズ」と巡洋艦「レパルス」を撃滅した。
「マレー沖海戦」と呼ばれるこの海戦は、当時の常識であった「大鑑巨砲主義」を覆し、航空機の攻撃だけで戦闘行動中の戦艦を沈めるという、その後の海戦のあり方を一新した歴史的戦いでもあった。
海軍による「マレー沖海戦」の勝利を背景に、陸軍上陸部隊は、クアラルンプールを攻略し、マレー半島の南端まで侵攻。
わずか五十五日で千百キロの侵攻を遂げるという、日本にとって予想攻略日程を上回る速さの大きな躍進となった。
そして、１９４２年２月にシンガポール島に上陸。
英軍はすぐに降伏し、「マレー・シンガポール攻略」は成功に終わる。
また、真珠湾攻撃やマレー半島上陸と同時に「香港」の攻略戦も開始した。
当時の香港はイギリスの植民地であり、海軍基地でもあった。
日本軍は、戦闘開始から十八日後には、勝利を収め、イギリスを牽制することに成功。
その後、香港は終戦まで日本による支配が維持された。
また、日本軍はこのほかに、米領の「グアムとフィリピンの攻略」に取りかかる。
これは、対米を考えた時の戦略的要所であった。
日本軍は、グアムは容易に攻略。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:17:21.70 ID:VV5SCmAG
しかしフィリピンにおいては、想定を上回る抵抗をうけ、攻略が難航した。
フィリピン攻略を担う本間雅晴中将率いる日本軍は、首都マニラを作戦開始から三週間で占領した。
しかし駐留する米軍は、「バターン半島」や「コレヒドール島」などにこもって徹底抗戦を続けたため、攻略まで約五ヶ月も要することとなる。
これは当初の予定の約三倍の期間となった。
それでも日本は、最終的にフィリピンを攻略する。
当時、米軍・フィリピン軍の司令官であったのはマッカーサーだった。
彼はオーストラリアにまで逃亡するが、「I shall return（私は戻ってくる）」という言葉を残した。
その後は、フィリピンの奪還に執心するようになる。
バターン半島制圧後に、日本の予想を超える約７万人が捕虜となった。
しかし、収容所があるところまで護送する手段がなかったため、仕方なく一説によれば約六十キロの距離を歩かせたという。
感染病や炎天下の影響で、少なくとも数千人が死亡したとも言われる。
これが後に「バターン死の行進」と呼ばれる行軍である。
さらに、マレー攻略作戦が順調に進んだこともあり、日本は、シンガポール攻略の最中、「ビルマ攻略戦」を始める。
英領であったビルマは、日本の目指す南方資源地帯の西側防壁となる要所であった。
また、ビルマからは英米より蒋介石政府へ軍事支援を送る「援蒋ルート」が伸びており、この支援を断ち切る必要もあった。
結果、植民地支配からの独立を目指す「ビルマ独立義勇軍」の協力もあり、ビルマ全土の占領に成功。
ついに「援蒋ルート」の陸路を遮断することに成功する（しかし、米英はインドから空輸での支援を続けた）。
マレー半島、フィリピンの侵攻を経て、１９４２年１月１１日、日本軍はついに最終目標である蘭印の攻略に着手する。
今村均中将率いる日本軍は、首都バタビア（現在のジャカルタ）とジャワ島東部の中心都市スラバヤを占領。
やがてバンドン要塞まで進軍すると、オランダ軍はあっさりと降伏した。
こうした数々の快進撃によって、開戦時における第一段作戦の目標であった南方資源地帯の確保は達成されることとなる。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:20:02.37 ID:VV5SCmAG
通史 ⑥ 戦局の転換の始まり １９４２
海軍軍令部は、「南方作戦」に続く第二段作戦として、「米豪の海上連絡路の遮断作戦」を構想していた。
これは、南太平洋のフィジー・サモアを占領し、アメリカ（ハワイ）とオーストラリアを遮断する作戦であり、日本軍が南方作戦で獲得した占領地の防備を目的としていた。
しかし、第二段作戦案をめぐっては、海軍上層部での意見対立が続いた。
軍令部が「米豪の海上連絡路の遮断作戦」実施を通告した矢先、本来、指揮系統では軍令部の下にあるはずの連合艦隊側から、「ハワイ攻略をにらんだミッドウエー作戦」が提案されたのだ。
司令長官の山本五十六は、ハワイを攻略して早期講和を実現しようと考えたのである。
激論となるが、山本長官が辞任をちらつかせたため、最後は軍令部が折れる。
結果として、１９４２年４月、海軍の第二段作戦計画は、この両者ともに進め、最終的には早期終戦を目的とした「ハワイ攻略」を目指すこととなった。
この計画決定と前後し、１９４２年１月には、「米豪の海上連絡路の遮断作戦」の一環として、ラバウルを占領。
同年５月には、さらに支配範囲を広げるため、ツラギ島とポートモレスビーの攻略に取り掛かった。
そして、この上陸作戦部隊の護衛として出撃した日本艦隊と米軍機動部隊が衝突した戦いが、「珊瑚海海戦」であった。
日本は米空母「レキシントン」を沈めるなどして辛勝するも、空母一隻を失い、ポートモレスビー攻略作戦は中止となった。
また、この戦いに参加した空母二隻（「翔鶴」は損傷、「瑞鶴」は多くの搭乗員を失った）が、「ミッドウエー海戦」に参加出来なかったことは、「ミッドウエー海戦」を転換点とする日本敗戦への道筋の始まりであった可能性もある。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:20:52.67 ID:VV5SCmAG
歴史の真実 大川史観 開戦動機を再考する
「大東亜戦争」を正しく読み解くに当たり、「開戦の動機」に焦点を当てることは何より重要だ。
本項では、「大東亜戦争の持つ二つの側面」に焦点を当てながら、大戦へ進む道を選んだ日本の、“過去の思考”を、“第一章”とは異なる切り口で再びたどることとする。
「二つの側面」とは、
①日米の覇権戦争としての側面
②追い込まれた末の自衛戦争としての側面
である。
日米の覇権戦争としての側面 Ｐ１９２～Ｐ２０８ 割愛します
追い込まれた末の自衛戦争としての側面 Ｐ２０８～Ｐ２１８ 割愛します
真珠湾攻撃の真相 Ｐ２１８～Ｐ２３６ 割愛します
まとめ Ｐ２３６～Ｐ２３９ 割愛します ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:21:46.80 ID:VV5SCmAG
人物伝 山下奉文 １８８５．１１．８－１９４６．２．２３
（明治１８年－昭和２１年）
後世のものが過去の人物を語るに当たり、生涯を概観的に語ったほうが魅力的な場合と、必ずしもそうではない場合がある。
人は一生のうちで最も輝いていた瞬間でこそ、その価値を評価されるべきだ、と述べた歴史家も存在する。
山下奉文陸軍大将においては、その“輝いた瞬間”に焦点を当てるのが適当であろう。
「真珠湾攻撃」とほぼ同時に始まった「マレー作戦」。英領マレー・シンガポール攻略を目指すその作戦の指揮官として、山下は空前絶後の快進撃を行ったことで有名である。
石油等の天然資源獲得のために蘭印に進出したい日本は、まずイギリスの植民地であり、軍事拠点でもあるシンガポールを攻略しなければならなかった。事実、シンガポールには、戦艦プリンス・オブ・ウエールズと巡洋戦艦レパルスなどのイギリス東洋艦隊が配備されていた。
戦闘の舞台となった地域には、大きな問題がいくつかあった。まず、タイ領内の上陸可
能地点からシンガポールまでは、“約千百キロ”ある。マレー半島を北から南に進軍するにあたっては、一面に広がるジャングルやゴム林を縦断する“一本道”を通らなければならなかった。つまりこれは、防御側に有利であろうことを意味する。
さらに、その途中には二百本以上の“河川”が流れ、橋が破壊されれば日本軍は足止めされるはずだった。
ところが、自動車部隊、自転車部隊、破壊された橋の修理を行う工兵部隊などの活躍により、破竹の進撃が行われた。戦闘を交えつつも、千百キロを五十五日で進撃した。自転車部隊は浅い川や山道では自転車を担いで移動し、一日数十キロから百キロの距離を進軍したという。
シンガポールに到着したあとは、攻略戦を行った。日本軍は戦死者二千人弱、戦傷者三千人強だったが、イギリス軍は約五千人が戦死、十万人が捕虜となった。これは、イギリス軍史上最大規模の降伏だったと言われている。
こうした快進撃・圧勝を見せた司令官・山下は、「マレーの虎」としてその名が日本中に知れわたり、一気に国民的英雄の一人となった。山下自身が立派な体格だったことも“英雄視”されることへプラスに働いた。
：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:24:59.05 ID:VV5SCmAG
さて、山下の人生の中で、もっともドラマチックな一場面は、戦闘がほぼ終結したあと、イギリス軍のパーシバル司令官との会見において、無条件降伏をせまるシーンであろう。
英軍司令官パーシバル中将、わが前線に来たり、山下軍司令官は同日午後７時ブキテマ北方約一キロメートル、フォード工場においてこれと会見し、午後７時５０分無条件降伏を確認し、「降伏に関する回答書」に署名した。
軍は、直ちに各部隊に攻撃中止を命じた。
シンガポールはついに陥ちた。百年の牙城潰えた歴史的事実は別として、戦争遂行のための戦略態勢は、ここに一大転機を画し、インド洋の門戸は西に向かい大きく開かれた。
服部卓四郎著『大東亜戦争全史 第二巻』（鱒書房）８４頁
このシーンを、山岡荘八の『小説太平洋戦争』では、次のようにドラマチックに描写する。
「ごく簡単にお答え願いたい。私は貴軍に無条件降伏を求めている。それをご承知であろうか」
その山下の言葉を、菱刈はパーシバルに伝えて返事を待った。
パーシバルの頬の肉が痙攣し、机上におかれた手の指がかすかにふるえているようだった。
「私たちは、日本軍と停戦協定を結ぶためにここへやって来ました」（中略）
「ノオ!」と、山下は菱刈に云った。
「停戦ではない。英軍が全面的に降伏するかどうかを訊ねているのだ」（中略）
「ノオ!ワシは停戦の条件など聞いているのではない。いま提出してあるわが軍の降伏条件を、英軍が全面的に無条件で受諾するのかどうか。
すなわちイエスかノオか、それだけを日本の武士道にかけて聞いているのだ。よいかっ、イエスかノオか、それだけでご返答を承りたいと言いたまえ」
山岡荘八著『小説太平洋戦争（２）』（講談社）１４９－１５１頁
これは、敵司令官パーシバルに対する言葉ではなく、通訳に向けての言葉であったが、山下の重量感あふれる威圧は、パーシバルらを震え上がらせた。
この「イエス、ノオ」を巡る逸話は、当時の日本でも非常に有名なものとなったという。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:27:52.19 ID:VV5SCmAG
「マレー作戦」あとの山下は、満州、フィリピンへと転戦し、対米防衛戦を指揮するも、「I shall return（私は戻ってくる）」の約束を果たすべく上陸したマッカーサー軍の猛攻を受ける。
そして、ポツダム宣言受諾後の１９４５年９月に降伏。
各戦闘における部下の統率不足の責任をかぶせられ、「マニラ軍事裁判」により刑死した。
それは「山下裁判」として、物議をかもすものだった。
しかし、敵側の米兵もまた、英雄である「マレーの虎」に対し、尊敬の念を持っていたようだ。
裁判中の山下は驚くような事態に遭遇する。
「（米軍）証左の部下の軍曹を通じて、大将のサインをねだる申し入れがあった。
聞けば、みんな欲しがっている、という。（中略）
浜本通訳は一日十五枚に限り、煙草三カートンと引き換えに、軍曹にわたした。
『インフレを起こしてはいかんと思って十五枚にしたのですが、日増しに値が上がり、ついに軍曹は一枚二十五ドルで売ったと聞きました』」
児島襄著『史説 山下奉文』（文芸春秋）３３２頁
裁判中の山下も、米兵からサインを求められるとは驚きだったろう。
それだけ山下の名は敵国へも鳴り響いていたのである。
【中川州男大佐】は、「霊言」にて、次のように山下を語った。
中川州男 だから、先のＡ級戦犯等で指定されて死刑になった人もいっぱいいると思うけれども、例えば、「マレーの虎」と言われた山下奉文大将とかは、本来、英雄に当たる人でしょうね。
これは英雄でしょう。これは英雄ですよね。そういう、ちゃんとした扱いを受けるようになると思いますよ。
『パラオ諸島ペリリュー島守備隊長 中川州男大佐の霊言』
日本軍にだって、「英雄」は存在したのである。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:31:35.06 ID:VV5SCmAG
人物伝 山本五十六 １８８４．４．４－１９４３．４．１８
（明治17年ー昭和18年）
いま、“高天原”がにわかに騒がしいようだ。
騒がしいとはもちろん、「霊的」な意味において。
大川隆法総裁の霊査によれば、最近、“山本五十六”の動きが活発化してきている。
大川隆法総裁が初めて「山本五十六の霊言」を収録されたのは、２０１０年４月のこと。
その際の“山本五十六”は、死を向かえた瞬間のまま、時間が止まっているようであった。
山本五十六 ああ、撃ちぬかれたかあ!ああ、弾が、弾が当たったかあ（舌打ち）。うーむ。
待ち伏せをされるとは思わんかったあ（舌打ち）。待ち伏せされたかあ。
質問者 山本五十六海軍大将でしょうか。
山本五十六 うーん。君 ?（中略）わしはまだ生きてるのか。
質問者 いえ。もうお亡くなりになっています。
山本五十六 亡くなった ?やっぱりな。いやあ、待ち伏せされて、あれだけ銃弾を撃ち込まれたら、助かっているはずはない。
撃墜されたとは思う。うん。確かに・・・。
質問者 今、どのような世界にいると、認識しておられますか。
山本五十六 撃墜されたのは知っている。けれども、話をするのは、君が初めてだ。
質問者 そうですか。お亡くなりになってから、六十七年が経っております。
山本五十六 六十七年!！
『マッカサー戦後６５年目の証言』（山本五十六の霊言より）
もともと大川隆法総裁は、山本五十六に対し、「当時としては最高級の人材だったのではないか」との評価を与えていた。
それだけに、山本が死後、“霊”としての自覚を持てていなかったことには、失望が残った。
【司馬遼太郎】といった“霊人”からも、山本に対しては厳しいコメントが飛んでいた。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:35:57.42 ID:VV5SCmAG
司馬遼太郎 今、山本五十六を持ち上げていて、彼のことが、本になったり、映画になったりもしているんだろうけれども、
彼は、「日本は負ける」と言ったので、「先見性がある」と見られている。
まあ、そうかもしれない。
しかし、負ける戦いをやめさせたら英雄かも知らんが、「負ける」と言って戦い、やはり負けたんだったら、それは別に英雄には当たらないんじゃないかね。
負ける戦いを勝たせたり、「負ける」ということで説得しきって、戦いをやめさせたりするなら、大したものだけど、「負けるから、少しだけ戦って講和をしましょう」ということを最初からいうのは、あまり英雄っぽくない。
それを「最高人物」と言うんだったら、やはり、「人材が涸れてきたかな」という感じはあるな。
『司馬遼太郎なら、この国の未来をどう見るか』
それから、数年－－－。２０１４年１０月、広島に起きた大水害事件の真相を探る霊査にて、どうやら「大東亜戦争」のアメリカ側の指導者だったと思われる霊人Ａは語った。
霊人Ａ 山本五十六（連合艦隊司令長官）が、そろそろ“目覚めて”きて、なんか、・・・・。（中略）
目覚めてきそうな感じになっっとるので、ちょっと、もう一回、沈めてやらないといかんからなあ。
罪の深さをやはり知ってもらわないと・・・。（中略）
おまえらが起こしたんだろう ?眠っていたのを起こしたんだろう?
質問者 はい、そうですね。霊言の収録をいたしました。
『広島大水害と御嶽山噴火に天意はあるか』
なんと、“山本五十六”が、目覚めつつあるという。
２０１０年に「霊言」を収録して以降、ついに“霊体”として動きを見せ始めたようだ。
はたして、その事実がいったい何を示すのか。
霊人Ａ だからな、あいつの復活と、“戦艦大和の復活”は一緒に来るからなあ。（中略）
質問者 “大和の復活”とはどういうことでしょう？
霊人Ａ “大和の復活”とは、「日本軍国主義の復活」だろうが。
霊人Ａは意味深な言葉を残した。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:40:42
さらに、２０１５年６月に収録されたのは、口永良部島噴火の原因などを探る、『大震災予兆リーデイング』だった。
そこで、噴火を起こした張本人として名乗りを上げたのは、“山本五十六”だった。
山本五十六 君らがなあ、“変な”霊言集を出したからさ、わしは今、完全な無能男と認定されつつあるんだ。
（中略）これが怒らんでおられるか。
質問者 最初の霊言のときに、私はご質問させていただいたのですが・・・。
山本五十六 まあ、ちょっと眠っておったからなあ。
あのときは、まだちょっと眠りにについとったからなあ。
今、目覚めておるのだ。
質問者 そうですか。あの時から、どういう変化があったのでしょうか。
山本五十六 まあ、さまざまな報告を受けてだね、「このままでは日本はいかん」と、「再び出陣せねばならん」と。「大和出陣のとき、来たれり！」。
『大震災予兆リーデイング』
“山本五十六”は今、自身の存在の再評価を求めていた。
はたして、山本は本当に“当時超一流”の人材だったのだろうか。
さてここからは、“山本五十六”本人の、地上での人生を軽く振り返ろう。
山本五十六が指揮を執った「連合艦隊」は、海軍の中でも花形の実戦部隊だと評価されており、その司令官である「連合艦隊司令長官」は、事実上海軍を指揮するポジションにある。
「日露戦争」の「日本海海戦」においては、東郷平八郎がこの任にあった。
山本は、１９４３年にブーゲンビル島上空で撃墜されるまで、４年近くも司令長官を務めた。
明治以降、この激職の歴代司令長官は、山本を除くと、最長任期が約２年１ヶ月（東郷平八郎も約２年）であることを考えると、山本が名実ともに当時の日本海軍を背負っていたことがよく分かる。
そんな山本が連合艦隊司令長官に着任した翌日、ナチス・ドイツがポーランド侵攻を開始した。
そしてイギリス・フランスがドイツに対して宣戦布告。
欧州戦線で「第二次世界大戦」の火ぶたが切られた。
やがて山本に“戦争の指揮官”の役割が回ってくるのは、明白な運命だったと言える。
しかし山本は、「誰よりも戦争に反対した男」として扱われることがたびたびある。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:42:59.22 ID:VV5SCmAG
確かに、山本は対米開戦にはあまり積極的ではなかった。
さらに、日独伊三国同盟には難色を示していた。
この同盟がすなわち、対米開戦につながることを見抜いていたからだ。
なぜ、対米開戦をなるべく避けようとしたか。
それは、山本の豊富な海外経験にあった。
アメリカ駐在が二度、ヨーロッパ出張が二度。
アメリカ駐在時は、ハーバード大学に留学もしており、盛んな自動車産業・飛行機産業、大量生産の技術などを、強烈な印象として見せ付けられていた。
もし、「総力戦」になったならば、勝ち目はない。
そんな思いが、山本の中では拭えなかった。
「対米開戦をした場合、自信の程はどうか」
首相の座にあった近衛文麿に問われた時、山本はこう答えたという。
「それは、是非やれと言われれば、はじめの半年や一年は、ずいぶん暴れてご覧に入れます。
しかし二年、三年となっては、全く確信はもてません。
三国同盟ができたのは致し方ないが、かくなった上は、日米戦争の回避に極力ご努力を願いたいと思います」
阿川弘之著『山本五十六（上）』（新潮文庫）４４７頁
ご存知の通り、結局日本は、三国同盟を結んだ後、対米開戦の道を歩む。
大川隆法総裁はこうも評している。
アメリカは、「山本五十六というのは非常に悪い男で、アメリカを降伏させるつもりで戦争をしている」というような悪い宣伝をずいぶんしたようですが、彼には、西郷隆盛のように、負けることを知っていて戦ったようなところがあります。
軍人として職務に殉じたところは、立派であったと思います。
『平和への決断』 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:47:58.29
山本は、開戦する以上は最大限の成果を追及した。
“史観”でも触れた「真珠湾攻撃」を立案したのは彼である。
もともと、日本海軍のオーソドックスな戦法は、敵艦隊を近海で迎え撃つ、というものだった。
日露戦争の「日本海海戦」を思い浮かべてもらえば分かりやすい。
しかし、山本の発想は違った。
この大戦は空母と航空機が主力であると見抜き、日本近海まで米艦隊が来てしまえば、とても勝てないと考えたのだ。
導き出される案は、敵地への奇襲しかなかった。
山本五十六に天才的なところがあるとしたら、パールハーバー（真珠湾）の攻撃でしょう。
アメリカでは、「日本のパールハーバー攻撃は大失敗だった。
あれによって、不戦論の強かったアメリカが奮起して、ものすごくやる気になってしまった」と非常に悪く言う人もいますが、「航空機で戦艦を沈める」ということをやったのは史上初めてなので、彼には、戦い方の発明という点において天才的なところがあったのかもしれません。
戦後六十五年経った今でも、アメリカの第七艦隊をはじめ、その他の艦隊も航空母艦を中心とする編成になっているので、その意味では先見性があったと思います。
『平和への決断』
その「真珠湾攻撃」成功以来、山本は国民的ヒーローとなった。
毎日二十センチ以上の厚みのある手紙が、船上へ届いていたという。
しかし、山本の予想よりも早く、日本軍の快進撃は終わってしまうこととなる。
転換点となるのは、「ミッドウエー海戦」だ。
［下巻］で詳しく述べるが、ここで連合艦隊は致命的敗北を喫する。
その後、数々の海戦を重ねるも、日本軍は徐々に追い込まれていく。
そして、あの悲惨な［ガダルカナルの戦い］へ至るわけである。
ガダルカナル撤退以降、山本は諸島での戦いで、何とか戦局を挽回しようとするも、その途中、島々にある前線航空基地の激励を行うため、航空機で島と島を移動中、米軍機に撃墜され、死を向かえる。
暗号は解読されていた。
山本機の情報は事前につかまれ、綿密に作戦は練られていた。
それは、当時アメリカ側の太平洋方面最高司令官の座にあり指揮を執っていたチェスター・ニミッツの記録に残っている。 神も仏も名無しさん
１９４３年４月１４日早朝、太平洋艦隊無線部隊は、耳を疑うような無線傍受に成功した。（中略）
［連合艦隊司令長官、４月１８日左記によりバラレ、ショートランド、ブインを巡視せらる。
〇六〇〇中攻（戦闘機十六機を付す）にてラバウル発、〇八〇〇バラレ着］このあと、山本長官の当日の詳細な旅程がつづいていた。（中略）
山本が時間に正確であることは有名で、彼は寸分たがえず予定を守るに違いない。
［どうだ、彼をやっつけるべきだろうか?］ニミッツがたずねた。（中略）
［天皇を別にすれば、国民の士気にとって、彼ほど重要な人物は一人もいないと思います。
また、彼が撃ち落されれば、海軍の士気はがた落ちになるでしょう。（中略）
「一つ心配なのは、もっと優秀な司令長官が出はしないかということだ」ニミッツが言った。
いろいろな日本の上級提督についてあれこれ検討した挙句、レイトンが結論した。「誰と比べてみても、山本が一頭抜きん出ています」
Ｅ．Ｂ．ポッター著／南郷洋一郎訳『提督＝二ミッツ』（フジ出版社）３２５，３２６頁
ほかに代わりうる人物がいないことを確認した上で米軍は、山本機撃墜を決定した。山本の死に様について、大川隆法総裁はこうも述べられている。
276 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:52:54.08 ID:VV5SCmAG
山本五十六が南方戦線で待ち伏せを受けて撃ち落されたことは、間が抜けていたようにも見えますが、「危険を冒してまで、前線の人たちを励ましに行ったところは勇ましい」というみかたもあるかもしれません。
『平和への決断』
さまざまなものの見方があるが、やはり、先の「大東亜戦争」における山本の功罪は、未だ定まっていないように思える。
しかし、“霊的存在”となった彼は、現代の日本に対しても責任を感じられ、ご立派な様子であった。 山本五十六 我々は、「我々がやっていた戦いは、そういう悪意のある侵略的なものではなくて、世界正義の実現の一端を担うつもりでやっていたんだ」ということを、やはり言いたいわけだよ。（中略）
今、軍人たちも、みな火山のように目覚めてきておるし、靖国も“噴火”するぞ。ああ、これは別の意味だがな。
質問者 はい。
山本五十六 靖国が“噴火”するって言うのは、火山がここで噴火したら、たまらないけれども、そういうわけじゃない。靖国に集いし諸霊も奮起するわな。
『大震災予兆リーデイング』
やはり、“山本五十六”も、日本の神々の一柱として、危機の時代を背負うべく生まれた人物であったと考えるのが正しい史観であろう。
はたして現代日本人は、“山本五十六”の奮起に応えられるか。
277 ：神も仏も名無しさん：2016/03/29(火) 23:57:19.45 ID:VV5SCmAG
“大東亜戦争”論 ［上］
第三章日米関係と大東亜戦争開戦 Ｐ２６０～Ｐ２６８
人物伝 坂井三郎 １９１６．８．２６－２０００．９．２２
（大正５年ー平成１２年） 先の大戦で命を落とされた軍人はたくさんいる。
飛行機乗りも、然り。二十代になったばかりのまだ若い搭乗員たちも、数多く、“お国のため”に尊い命を捧げていった。
彼らは、国家政策の誤りにより、まったくの無駄死にをしたのだろうか。
死人に口なしとはよく言うが、空に散った名も泣きパイロットたちの思いを、今になって聞くことはできない。
しかし、生き残った者には、生き残った者の使命がある。
坂井三郎中尉は、日本の誇る「零戦」のエースパイロットの一人だった。
戦後に『坂井三郎空戦記録』『大空のサムライ』として、自らの体験を基にした手記を出版。
海外では、『ＳＡＭＵＲＡＩ！』として英語・フランス語・スペイン語・フィンランド語などで出版され、合計部数は百万部を大きく超えるベストセラーとなった。
近年大ヒットした百田尚樹氏の『永遠の０』は、この『大空のサムライ』をオマージュしたものだという。
１９７０年代、８０年代には、海外における知名度の高い日本人として、いつも坂井三郎の名は挙がっていた。
あの偉大な『ゼロ』のパイロットとして、日本国内よりもアメリカ国内でその名はとどろいていたのだ。
大川隆法 戦後は“思考停止”が起きていて、先の戦争に関してとにかく軽視するところがあり、軍人への評価についても軽視する傾向が強くあります。
日本人自身はあまり評価せず、むしろ、戦ったアメリカのほうが評価しているようなこともよくあるわけです。
例えば、ゼロ戦乗りの「撃墜王」と言われた坂井三郎氏は、「アメリカ軍機を六十四機も撃墜した」などとも言われていますけれども。
これをアメリカ人から見たらどうでしょうか。
もし、六十四機も撃墜されたとすると、二人乗り機などもあったのならば、それ以上の数の同胞が死んでいるかもしれません。
彼らにとっては、もう、「にっくき敵」であり、見つけたら殺したくなるほどではないかと思うのですが、実際には、坂井氏は戦後も生きられ、アメリカへ行ったときにも英雄として大歓迎されているので、やはり、考え方が違うのです。 して人殺しをした」のと、「国の為に戦った」というのとでは位置づけが違い、敵国であっても「英雄」というように見る目はあるのです。
『硫黄島 栗林忠道中将の霊言 日本人への伝言』
大川隆法総裁が歴史を語るに当たって、最も重視されるのが、この「英雄史観」である。
山下奉文大将を「陸の英雄」とするならば、坂井三郎中尉は、まさに「空の英雄」に当たる人物。
現代の日本人は、自国の誇る英雄の存在を、もう一度しっかりと知らねばならない。
『大空のサムライ』の魅力は、飛行気乗りの一青年として、当人たちしか知らない“何を思い、何を考えたか”の描写にある。
例えば、初めて一人で空へ飛び立った時の記述がこれだ。
ガタンというショックを感じながら、私は第一回目の単独離着陸飛行をやり遂げた。（中略）
左真横に見える飛行場を、一人で眺めながら、嬉しさに顔面の筋肉が緩むのを禁じえなかった。
そのときである。突然、私はなにを思ったか、思わず、「ばかやろうっ!」と大声で怒鳴ってしまった。
なぜどなったか、私にもわからない。自分でもビックリした。（中略）
これは後になって知ったのであるが、五十人の同期生の中で、単独飛行を許された日、やはり同じこの場所で、大部分のものがなにかやっていつのである。
「おかあさーんっ！」と大声で呼んだものや、大きな声で流行歌を歌ったもの、恋人の名前を呼んだもの、みんなさまざまだった。
また、生意気にも両手を離して、踊りの真似をやったり、俺は飛行場のほうをむいて舌をいっぱい出して、“アカンベー”をやったという者もおり、いろいろの方法で、それぞれにこの感激の一瞬を表現したらしい。
坂井三郎著『大空のサムライ㊤』（講談社＋α文庫）１２７～１２９頁
彼らもまた、血の通った人間だった。現代に生きる我々と、何ら変わることのない。無邪気で勇敢な、空を愛した若者たちだった。
坂井が初陣を飾ったのは１９３８年。
シナ事変の頃より戦闘に参加を始め、台湾の台南基地に新設された台南航空隊に転属。
この台南航空隊は、やがて、最強の呼び声の高い部隊となる。
フィリピン、蘭印方面で数多くの空戦をこなし、その後、部隊を再編成した台南航空隊は、ニューブリテン島のラバウルに進出。 そして坂井は、１９４２年８月７日、ガダルカナル攻撃に参加するも、そこでの出撃で重傷を負う。
飛行気乗りとしては致命的な、目を負傷してしまうのだ。
しかし、それまでの坂井の活躍は、まさにエースと言って過言でないようなものだった。
約二百回を越える空中戦に参加し、六十四機の敵機を撃墜（諸説ある）。
その中で、坂井機に従う列機を失うことは一度もなかったという。
大川隆法総裁は、『「人間グーぐる」との対話』のなかで、坂井のエピソードを一つ紹介している。
大川隆法 零戦の名操縦士の故・坂井三郎氏は、公式に「敵機を六十四機も撃墜した」と言われ、アメリカ人にも尊敬されている「撃墜王」ですが、
あるとき、グラマン（Ｆ４Ｆ）との空中戦で、二百発も弾を命中させたのに、敵機は落ちなかったそうです。（中略）
坂井氏は、「こんなことがあるのだろうか」と思って、敵機と並んで飛び、風防を開けて相手の顔を見たら、相手はもう血だらけになっていました。（中略）
しかたがなく、「殺生になるかな」と思いながら、敵機のエンジンを狙って、弾を撃ち込んだそうです。（中略）
二百発、弾を撃ち込まれても、墜ちなかったんですから、グラマンは凄いですが、それに止めを刺す男も、また、すごいと思います。
「男対男の戦い」のようなものです。
『「人間グーぐる」との対話』
このエピソード場面の記述を、明確に坂井は記述している。
そこで“何を考えたか、なにを感じたか”まで。
わたしは、これまでにたくさんの敵を落としてきたが、空中戦で、わたしの撃った弾丸のために、死の苦しみをしている敵の顔を見たのは、これが初めてだった。
わたしは嫌な気がした。
そして、この敵をこのまま見逃して、助けてやろうと思った。（中略）
わたしは、何よりも人間でありたいと思った。
だが、その考えはすぐ打ち消した。
（－－－いや待てよ。いまのいままで、彼は、わたしの列機米川・羽藤の二人の日本人を殺そうとしていたではないか。
わたしが来なかったら、二人はやられていたかも知れない。）（中略）
（ここは心を鬼にしても、私は私に与えられた今日の任務を、果たさなければならない。
こんなことで、一までも時間をつぶしてはいられない。）（中略） ：神も仏も名無しさん：2016/03/30(水) 00:08:25.05 ID:QmWpD6DX
わたしはやろうと思えば、操縦者そのものを撃つことができた。
しかしわたしは、エンジンのいちばん前を狙った。
ダダダダ。
ものの見事に命中した。瞬間、彼は落下傘で空中に飛び出した。
坂井三郎著『わが零戦の栄光と悲劇』（大和書房）１２８～１３０頁
戦時中のアメリカ国内のマスコミは、日本軍序盤の快進撃を見て、「異常な規律と戦闘技術」を持つ、非人間的な戦闘マシーンのようなイメージを日本軍人へつけた。
あまりに強すぎたため、“心を持たない非人間”であるかのように妄想したのだ。
しかし、日本の「英雄」は、決して怪物的ではなかった。
とても人間的で、暖かい感情を持っている。
その点“ヒトラー”“スターリン”や“アイヒマン”とは異なっていた。
ただし「英雄」は、「大いなるものに殉ずる心」を常に優先した。
坂井は、「ガダルカナルの戦い」で重傷を負った後、一時帰国して教官としての任務につくも、やがて志願して再び戦場へ向かう。
彼の目が完全に回復することはなかった。
軍医長にはとめられた。
しかしそれでも、坂井三郎は空へ飛び立つことを望んだ。
「軍医長のおっしゃるように、私が操縦者としての規格にはずれてしまっていることはよく知っています。
しかし、いまは日本が勝つか負けるかのときなのです。
片目でも、空戦の経験の少ない戦闘気乗りよりも、私は使えると思うのです」
坂井三郎著『大空のサムライ㊦』（講談社＋α文庫）２４２頁
復帰後は、硫黄島での空中戦に参加し、一時、敵機に囲まれ窮地に陥るも、奇跡の生還を果たす。
その後、日本本土の防空戦に参加。
そして、戦後は著述活動によって、日本軍人たちの名を高め、「ソフト・パワー」として日本を護り続けた。
「大東亜戦争」に降り立った“羽の生えた”「英雄」の名を、わすれてはいけない。
検証 「バターン死の行進」 Ｐ２７０～２７８ 割愛します （了） きゅうみんって ぽん吉だったんじゃんｗｗｗｗｗｗｗ 神も仏も名無しさん：2016/04/01(金) 07:46:58.10 ID:1b33lVeH
・ 大川隆法の
“大東亜戦争”論 ［上］
大川 真輝 Masaki Okawa
第四章 連合国では何が
通史 ① ヨーロッパ戦線の構図 １９３２－１９３９
１９３２年、ドイツでは、総選挙でナチスが第一党になると、ヒトラーは首相の座につく。
「全権委任法」という、国会の承認がなくとも自身が、自由に立法できる法律を制定し、後に総統に就任、ドイツ第三帝国を成立させた。
内政では、公共事業や軍需産業の拡大で失業者の大幅削減にも成功するが、一方で秘密警察などにより国民の言論や政治活動の自由を制限。
アーリア人の優越性を説いてユダヤ人絶滅を図った。
１９３８年、ドイツは領土拡張に着手。
同年３月にオーストリアを併合し、９月にはチェコスロバキアに対してズデーデン地方の割譲を要求した。
これに対して英仏独伊の四カ国はドイツのミュンヘンで、協議し（ミュンヘン会談）、当事国のチェコスロバキアの同意を得ることなく、割譲を認めてしまう。
英仏は、戦争を回避するとともに、反共勢力としてナチスを利用しようとしたのだが、結果的にドイツの侵略を助長させたこの「宥和政策」への批判の声は強い。
１９３９年３月には、ドイツはミュンヘン会談での合意に反してチェコスロバキアに軍を進駐させ、同国を解体し、チェコを保護領に、スロバキア共和国を保護国化してしまう。
また、ポーランドに対しても侵略の意図を明らかにしていった。
こうした状況から、英仏は対独包囲網を形成すべくソ連に打診したが、
ソ連は英仏がドイツの攻撃の矛先を東方に向けようとしていると言う疑念を払拭できず、
東部国境で日本軍と武力衝突を起こしていた（ノモンハン事件）こともあり、ドイツと「独ソ不可侵条約」を締結してしまう。
これは両国の安全を確保しただけでなく、両国の周辺地域を分割統治するという付帯の秘密議定書も取り交わしていた。
ソ連との衝突を回避した上で、ドイツは１９３９年９月、ポーランド侵攻を開始。
ポーランドと相互援助条約を結んでいた英仏は、ドイツに宣戦布告し、ヨーロッパ地域における「第二次世界大戦」が始まっていく。 ：神も仏も名無しさん：2016/04/01(金) 07:50:15.85 ID:1b33lVeH
通史 ② 共産主義 １９１８－１９２９
第一次世界大戦中の１９１７年３月、ロシアで革命がおき、ロマノフ王朝が倒れて臨時政府が誕生すると、スイスに亡命中だったレーニンは急ぎ帰国し、武装蜂起して臨時政府を打倒。
翌年一月、憲法制定議会を解散させ、ボリシェヴィキ（多数派の意）による独裁政治を始めた（プロレタリア独裁）。
三月には首都をモスクワに移し、ボリシェヴィキは党名をロシア共産党とした。
七月にソヴィエト（会議、評議会の意）憲法を制定し、共産党以外の政党は認めないという共産党一党独裁体制が鮮明化した。
これにより党の指導性が絶対視され、国家は共産党が指導し、所有するものとなっていく。
さらに、レーニンは１９１９年にコミンテルンを発足させる。
コミンテルンとは共産主義政党の国際組織のことで、第三インターナショナルとも呼ばれた。
すなわち全世界共産主義化を目指す組織である。
これにより、ロシア共産党を国際共産主義運動の中心とし、世界各国の共産党をコミンテルン支部にして、世界革命を目指す。
また、ロシア共産党は、１９２２年にソヴィエト社会主義共和国連邦（ソ連）が成立してからはソ連共産党と称した。
１９２４年にレーニンが死亡すると、スターリンはレーニンの後継者と目されていたトロツキーの世界革命路線を否定し、一国社会主義を掲げた。
翌年、共産党大会で一国社会主義論が採択されると、スターリンは共産党と政府の実権を握る。
そのため、コミンテルンも当初の理念から離れ、ソ連外交の支援機関という性格を強めていった。
１９２９年、アメリカのウオール街から端を発した「世界恐慌」が起こるも、社会主義体制を取ったソ連への影響は小さく、ソ連は「五カ年計画」によって着々と工業化を進めた。
スターリンはその権力を個人崇拝のレベルまで引き上げ、反対派には、逮捕・処刑など徹底的な政治弾圧を行った（大粛清） ：神も仏も名無しさん：2016/04/01(金) 07:53:04.02 ID:1b33lVeH
通史 ③ 連合国の戦い １９３９－１９４１
「第二次世界大戦」開戦後、ドイツ軍はポーランドの首都ワルシャワを占領。
ソ連軍も「独ソ不可侵条約」の秘密議定書に従い、ポーランドに侵攻。
ポーランドをドイツと折半し、周辺諸国を次々と編入していった。
ドイツは、１９４０年６月にはフランスの首都パリを占領。
ドイツの快進撃に乗じてイタリアも英仏に宣戦した。
そして、ついにフランスがドイツに降伏し、抵抗するのはイギリスのみになった。
ドイツはイギリスを降伏させるべく、イギリス上空での航空戦を開始。
「バトル・オブ・ブリテン」だ。
その前月から首相に就任していたチャーチルは国民に徹底抗戦を訴えて、ドイツ軍からの空襲や爆撃に耐えた。
やがてヨーロッパの大部分を掌握したものの、対英戦の行き詰まりや、バルカン半島でのソ連との利害対立などを抱えていたドイツは、対ソ連戦を決意。
１９４１年、突如、「独ソ不可侵条約」を破棄してソ連に侵攻した。
独ソ戦勃発後、ルーズベルト米大統領とチャーチル英首相は会談し、戦後世界秩序の原則を示す「大西洋憲章」を発表。
枢軸国体連合国の図式を前面に打ち出し、アメリカはソ連に膨大な物資援助を行った。
また、アジアではそれ以前から蒋介石を支援して「シナ事変」を拡大化させていた上、「ＡＢＣＤ包囲網」によって対日経済封鎖を強化する。
石油をはじめとする戦略物資も入らなくなり、追い詰められた日本は、「大西洋憲章」発表の四ヵ月後、ハワイの真珠湾を攻撃し、アメリカに宣戦布告。
その直後、アメリカは日本と軍事同盟を結ぶドイツ・イタリアとも戦争状態に入っていった。
こうして、ヨーロッパとアジアでそれぞれ繰り広げられていた戦争は、アメリカを介してつながることとなり、ドイツ・イタリア・日本などの枢軸国と、アメリカ・イギリス・ソ連・中華民国などの連合国の対立は、世界戦争へと転化していった。 神も仏も名無しさん：2016/04/01(金) 07:56:02.53 ID:1b33lVeH
通史 ④ ヤルタ会談から戦後へ １９４５－１９８９
第二次世界大戦における連合国側の勝利が見えてきた1945年2月、アメリカ、イギリス、ソ連の首脳がクリミア半島のヤルタに集まり、戦争終結後のことについて話し合った。
これを「ヤルタ会談」と言い、このとき決められた内容は、主に以下の通りである。
①ポーランドなど、ドイツの支配から解放した国では選挙を行い、民主的な政府をつくること。
②降伏後のドイツは非武装化し、アメリカ・イギリス・フランス・ソ連の四カ国で分割・管理すること。
③国際連合を創設し、アメリカ・イギリス・フランス・ソ連・中華民国の五カ国に拒否権を与えること。
④ドイツ降伏後、ソ連は対日参戦すること（これは秘密協定だった）。
しかし、戦後、問題が起きる。
ソ連の最高指導者スターリンは約束を守る気が無かった。
すなわち、ソ連軍が占領したポーランド、ハンガリー、ルーマニア等では、ソ連共産党の指導を受けた各国の共産党が次々と政府をつくっていった。
選挙が行われたチェコスロバキアでも、共産党がクーデターを起こし、独裁政権を樹立。
また、ドイツは、本来、統一国家として独立させることになっていたが、ソ連は、占領していたドイツ東部をドイツ民主共和国（通称、東ドイツ）とし、傀儡国家を誕生させる。
こうして世界は、西側の自由・資本主義陣営と、東側の共産・社会主義陣営とに分かれて対立を深めていくことになる。
東西冷戦の始まりである。
チャーチルは、ヨーロッパの中央に西側陣営と東側陣営とえ雄分ける国境線が生じたことから、これを「鉄のカーテン」と評した。
この戦後体制は、「ヤルタ体制」と呼ばれ、四十年以上も続いた。
終わりを迎えたのは１９８９年。東欧諸国の民主化とベルリンの壁崩壊を受けて、同年１２月、アメリカとソ連の首脳は会談し、冷戦の終結を宣言した。
この会談は地中海のマルタで開かれたことから、当時、「ヤルタからマルタへ」と言われた。
歴史の真実 大川史観 共産主義の脅威
２９０頁～３６８頁 割愛します ・ 大川隆法の
“大東亜戦争”論 ［上］
大川 真輝 Masaki Okawa
あとがき
本書は、日本を強く愛する大川隆法総裁の著作にて語られた“歴史”を受けて、弟子の立場からその集成を行わせていただいたものです。
自分の暮らす国は、「堂々と愛するべき立派な国」なんだ、ということ。
そんな単純なことを言い切れないで苦しんでいすのが今の日本人です。
「国を愛する」とは、「国の歴史を愛する」ことから始まります。
多くの日本人が自国を愛せない理由の根本には、七十年前の「大東亜戦争」の問題が根強くあります。
それゆえ本書では、「大東亜戦争」についての「史観の大転換」を試みました。
序章では、「日本史」を概観し、そこにこめられた神々の恩意図を確認しました。
そこには、この小さな列島へ注がれた、神々の“深すぎる愛情”がありました。
第一章では、国史という一つの“虹”の中に「大東亜戦争」を位置づけました。
それは“軍部の独走”や“非道な侵略”が行われた“虹の断絶”ではなく、「明治維新」「日露戦争」より続く「人種差別撤廃」という“大儀”の延長線上にあった“聖戦”でした。
第二章では、日本は「アジアの警察官」として“大陸進出”を行ったことに加え、「南京大虐殺事件」が虚偽であったことを再認識しました。
“でっち上げられた歴史”を信じるがゆえに、自国に自信がもてないのは、もったいのないことです。
第三章では、「人種差別撤廃」という“大義”を欧米には理解されず、徐々に“生意気な国”として封じ込められていった様子を振り返りました。
やがて日本は、万全な状態でない中、「自衛のための戦争」に乗り出さざるをえなくなりました。
しかし、一度戦うと覚悟したならば、立派な戦いをするのが“武士の国”です。
結果、小さな島国が、「有色人種国」代表として、世界史の流れを変えるべく堂々の「覇権戦争」を行いました。
数々の「英雄」もそこで登場し、その“勇猛さ”で世界を驚かせました。
第四章では、「大東亜戦争」のさらに裏側にある部分。
そこに、「人種差別”に加えて、二十世紀になって国際社会へ新たに登場したイデオロギーである「共産主義」との戦いという側面が加わっていた点を述べました。 ：神も仏も名無しさん：2016/04/01(金) 08:05:11.37 ID:1b33lVeH
日本は、「人種差別」「共産主義」と言った、「個人の自由」を阻害し、“隷属”を強いる二つの価値観に対し、戦いを挑みました。
それは、文字通りの”自由の創設”を試みたことを意味します。
もしこれが実現されれば、世界史における「革命的偉業」であったことは間違いありません。
さて、２０１５年の現在はといえば、“序章”で述べたような「危機の時代」が再び到来しているのはもはや異論のない事実です。
「平和を愛さない国家」を隣人としてもつ日本は、「平和という名の下の”隷属”」を受け入れようとしているかに見えます。
ここで何か“大きなイノベーション”を起こすことが出来なければ・・・・・。
日本国の”歴史”は、幕を閉じることになります。
”神風“吹かず、”武士”はいなくなった。
このような“古い国”の年輪をさらに重ねる必要はもうないのではないか。
そんな思いが国中を覆った時、本当の意味での「歴史の終わり」がやってきます。
多くの人が持つ「愛国心」に勝る「防衛力」はありません。
幸福の科学は、「危機の時代」にこそもう一度、日本の誇る“美しい歴史”を蘇らせたい、と強く願っています。
戦後七十周年の暑い暑い夏に。大川隆法先生の願いを代弁して・・・・。
二〇一五年七月十五日
幸福の科学理事 兼 総裁室長代理 大川真輝
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ・・－・・ ・・・ ・・－・・ ・・・ ・・－・・ ・・・
大川隆法の
“大東亜戦争”論 ［中］
大川 真輝 Masaki Okawa
まえがき
「日本国史」を概観するに、「愛」の時代と「知恵」の季節が重層的に織りなされて、その歴史を構築していることは、勘の良い人ならばすぐに気がつく。
「愛の時代」には世界を視野に入れ、時には「他者のために戦う」自己犠牲をも見せる。
足らざるところを感じれば、しばしの黙考をくぐり、「智慧」の獲得に励む。
「愛」の思いとは、人類はみな「神仏の子」であるという自覚から始まる。
「神仏の子」は、本来的に神そのものの性質を受け継ぐ。それゆえ、「愛を与えずにはいられない」という「惻隠の情」を持つ。つまり、困っている仲間を黙って見ていることは出来ない。
日本国は、神のつくられた国だ。
それは決して、「幸福の科学的史観」に独自のものではない。『古事記』『日本書紀』に明言されている、“国民の常識”である。「神仏の作られた国家」たる日本は、同じく「困っている」仲間を決して見捨てておくことは出来ない。
苦しんでいる同胞を見ると、義憤に燃える“龍”へと列島は姿を変える、
その、ほとばしる、とどめることの出来ない、あまりにも激しい「愛」の思いに突き動かされたのが明治期以降の日本の姿であった。そして、大東亜戦争の時代は、まさしくそうした「愛の実践期」に当たっていた。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 16:13:09.77 ID:JcwGhOui
“龍”は、傷だらけとなって敗れた。しかしこの三千年を超える“古龍”は、しぶとい。
「敗れた理由」を「智慧」へと変え、再び天に昇る時節を待つ。
そして、七十年たった。
今、世界が再び“龍”の登場を求めている。アジアからも、呼ぶ声がする。
アフリカからも、声が聞こえる。アメリカさえも、ともに戦う仲間を切望している。
ところがこの龍、どこかおかしい。自信をなくしてしまったのであろうか。
最近では、なかなかにその棲み処から姿を現そうとしないのだ。
「智慧の蓄積」が未だ不安か、「愛の思い」を忘れたか。
本書には、二つのテーマがやや混在しているようにも見える。
目次を一読していただければ分かるだろう。しかし、この両者、交わらないようで交わる部分がある。
それは、「正義」への道筋を定めるという点においてだ。
「正しい智慧の獲得」を終えて初めて、「正義を語る資格」は生まれる。
「善悪の判断」を行うのが「智慧の力」であり、「正義」とは、「善が実現された後に来るもの」だからだ。
また、「神の愛の実践」は、「善そのもの」でもある。
一国平和主義を続ける現代日本はまさに、「愛なき時代」だ。
「愛の実践」へ臆病となるのは、そこに“神の正義”があるかどうか分からないからだろう。
その点、大川隆法総裁著作は、日本国という“竜”にとって、勇気を奮い立たせるものだ。
「正義」がどちらにあったか、はっきりさせてくださる。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/27(日) 16:13:38.65 ID:JcwGhOui
［中巻］は、本来［下巻］として予定していた原稿の前半部に当たる。分冊の予定ならば、数ヶ月間発刊時期を早められたことを、お詫びしておきたい。
簡単に言うと、第五章の内容は、［獲得した智慧の再認識］だ。第六章では、［愛の歴史］を振り返る。基本的に、その他の章構造は［上巻］と一緒である。
また、本書では、「検証」のコーナーでのみ、「ですます調」を用いた。現代的な事柄に対し断定口調を用いるのは、やや礼儀に反するかと考えたためだ。
そして、参考文献の表記は［上巻］よりも厳密にしてある。
さらに、一部レイアウト等の調整も行っていただいた。
多くの方の協力に感謝をしながら、真心を込めて本書を送り出そう。
２０１５年１１月７日
大川真輝
目次
『大川隆法の“大東亜戦争”論［中］』発刊に寄せて １
まえがき ２
第五章 日本軍の失敗とその教訓
通史 ① ミッドウエー海戦 １２
② ガダルカナルの戦い １６
③ サイパン陥落と各地の戦い １８
大川史観 日本敗北の原因 ２２
人物伝 山口多聞 １２０
検証 「従軍慰安婦問題」 １２８
第六章 大東亜共栄圏の志
大川史観 独立を果たしたアジア諸国 １６０
人物伝 チャンドラ・ボース ２３６
人物伝 今村均 ２４８
人物伝 杉原千畝 ２５６
検証 ［安倍談話解剖］ ２７２
あとがき ３０８
引用書籍 ３１２
第五章 日本軍の失敗とその教訓
第五章 日本軍の失敗とその教訓
通史 ① ミッドウエー海戦 １９４１－１９４２ 大東亜戦争の作戦第一段である南方作戦を成功させ、日本軍は開戦より数ヶ月間、東南アジアを破竹の勢いで進撃した。
海軍軍令部は、次の第二段作戦として、東南アジアから南太平洋方面に進出し、［オーストラリアとアメリカ間の海上交通を遮断する］という構想を立てた。
しかし真珠湾攻撃を成功させた連合艦隊司令長官・山本五十六は、ハワイより北西にあるミッドウエー諸島への攻撃を提案した。
この構想も真珠湾と同じ奇襲作戦で、最終的には、ミッドウエー諸島の占領を目標にしていた。
流れとしては、はじめにミッドウエー島の基地にいる米航空部隊を殲滅する。
そして、そこに米空母機動部隊を誘出し、撃沈を狙うという、［日本の空母機動部隊が陸戦と海戦の両方を行う］高度なものだった。
これには、［索敵が十分に出来ない敵地に日本の空母機動部隊を投入し、艦隊決戦を行うのは危険が大きすぎること］などを理由に、もともと海軍内部からも反対の声が大きかった。
しかし、１９４２年４月１８日には、米空母機動部隊によって日本本土が空襲（ドーリットル空襲）を突如受ける。
驚いた上層部は、方針転換の末、ミッドウエー作戦を承認し、二度と本土空襲がないことを期待した。
山本も大きな責任を感じ、それ以降［関東地方の気象はどうか］と、作戦地域よりも東京の天候、空襲の可能性ばかりを気にしていたという。
同年６月５日、日本の南雲忠一中将を司令長官とする第一航空艦隊は、ミッドウエー基地への第一次攻撃を開始した。
ところが、米軍の航空機のほとんどは、空に退避していた。
そもそもアメリカ側は、暗号解読の結果、日本軍の攻撃予定日と配置を完全に把握していた。
また、米空母機動部隊は、ミッドウエー島近くに待機していた。
もはや奇襲作戦ではなくなっていたというのが、実際のところだったのだ。
第一次攻撃で十分な戦果を挙げられなかった日本は、基地への第二次攻撃に臨もうとして、航空機の装備を魚雷から陸用爆弾へ転換するが、その途中で、偵察機から敵空母発見の連絡を受ける。
山口多聞少将は“陸用爆弾でもかまわない”と、ただちに出撃することを進言するが、南雲はそれを却下。
魚雷への再度の兵装転換を命じる。
432 ：神も仏も名無しさん：2016/03/30(水) 06:58:55.07 ID:28uoWWBL
魚雷への再度の兵装転換を命じる。
しかし、その間に日本空母は、米航空部隊の空襲を受ける。
そして、空母「赤城」「加賀」「蒼龍」は甲板に爆弾を積んだ戦闘機を並べていたところを爆撃され炎上、その後、沈没した。
残った「飛龍」を山口が率いて、猛烈な反撃を行い、米空母「ヨークタウン」に損害を与えるも、ほどなく「飛龍」も海中に沈んだ。
やがて、戦艦「大和」でミッドウエー島に向かっていた山本が、艦隊全体に撤退の命令を下した。
空母四隻を失う、日本軍の決定的な敗北であり、これ以後、日本が勝利を手にする可能性は急速に薄れていった。
通史 ② ガダルカナルの戦い １９４２
「ミッドウエー海戦」に敗れた日本軍は、アメリカとオーストラリアの連携を遮断するため、オーストラリア付近北東部にあるガダルカナル島に飛行場を建設していた。
しかし、１９４２年８月、米海兵隊約１万名が上陸し、飛行場を奪われてしまう。
そこから、日本軍の島奪還のための泥沼の戦いは始まった。
当初、日本軍は、ガダルカナル島には、数千名の米軍しかいないと誤認していたため、ほんの少数の部隊しか送らなかった。
この先遣部隊は、すぐにほぼ全滅状態となった。
日本軍は続けて川口支隊（約五千六百名）や第二師団（約一万七千五百名）などを投入し、戦局を打開しようとするも、戦略上有利な高地を押さえられ、ジャングルを切り開かなければならず、進軍中に遭難することさえあった。
また、米軍が輸送船団への攻撃を繰り返したため、ガダルカナル島に上陸した兵士の食糧や武器・弾薬が不足し、戦いは困難を極めた。
さらに、マラリアも蔓延し、その様子は「餓島」（ガダルカナル島は略して「ガ島」と呼ばれていた）とも称された。
実際にこの戦いの死者の大部分は、戦闘ではなく、飢餓や病気が原因だった。
こうした流れの中で海軍は、ガ島奪還を支援するためにアメリカと三回に及ぶ大きな海戦を行う。
その第一次ソロモン海戦では勝利し、第二次、第三次ソロモン海戦では米空母「ワスプ」の撃沈や同「エンタープライズ」の大破などの戦果もあったが、肝心のガ島奪還にはつながらなかった。
結局、損害は増える一方で、制海権・制空権も取り戻せず、ガ島の陸軍への補給には失敗した。 この海戦以降、ガ島への補給は困難を極め、１２月の御前会議では島全体からの撤退が決まる。
通史 ③ サイパン陥落と各地の玉砕 １９４３－１９４４
ガダルカナル島撤退の後、山本五十六司令長官は、南太平洋の島々にある前線基地の将兵へ激励を行った。
しかしその移動中、日本軍の暗号を解読し、経路と予定時刻を把握していた米軍に航空機ごと撃墜された。
そして徐々に、アメリカはソロモン諸島やニューギニアへ攻め込んでいった。
日本軍も必死の玉砕をしてまで抵抗するも、やがて、日本軍の戦略要地だったラバウルを包囲するように米軍による島嶼の攻略は進む。
日本海軍は１９４４年２月にラバウル基地を放棄し、撤退を決めた（なお、今村均大将率いる陸軍の守備隊は、終戦までラバウルを守り抜いた）。
次にアメリカは、マリアナ諸島への侵攻を開始する。
日本は、１９４３年９月の御前会議で絶対国防圏（本土攻撃を受けないために防衛することが必要不可欠な範囲）を設定し、その中核であるサイパン島にも守備隊を置くことを決める、
直接、日本本土を空襲することが可能となる、サイパン島をはじめとしたマリアナ諸島は重要視されていた。
１９４４年６月中旬、マリアナ諸島に侵攻する米軍に対し、戦力の少ない日本連合艦隊は、米航空部隊の行動圏外から攻撃を仕掛け、反撃される前に帰還する「アウトレンジ作戦」を行った。
しかし、日本の航空部隊は米軍のレーダーに捕捉され、その多くが撃墜された。
艦隊も潜水艦や爆撃機の攻撃をうけ、空母三隻が沈没した（マリアナ沖海戦）。
マリアナ諸島へは、中国大陸に駐屯していた陸軍部隊を守備隊として派遣した。
しかし、サイパン島では十分な陣地を築くことが出来ず、水際で敵軍を殲滅する作戦を重視したため、米軍の上陸前の空爆や艦砲射撃によって、無駄に兵力を減らした。
６月１５日には、米海兵隊がサイパン島に上陸した。
島中央部では、地形を利用したゲリラ戦法により米軍を苦しめるも、７月７日、ついに守備隊は万歳突撃を行い玉砕した。
これにより、絶対国防圏は破られ、米軍航空機による日本本土への爆撃が可能となった。
なお、サイパン玉砕 の際、民間人がアメリカの捕虜になることを恐れて海に飛び降りる事例が発生し、そこはバンザイクリフと呼ばれた。 ：神も仏も名無しさん：2016/03/30(水) 07:11:38.15 ID:28uoWWBL
サイパン玉砕以前にも、ソロモン諸島や、アリューシャン列島のアッツ島など、連合軍にそれなりに損害を与えた戦闘はあった。
いずれも、地形を利用して陣地を築き、空や海から来る圧倒的な量の砲爆撃に耐えて抗戦したものだった。
グアム島、テニアン等などでも、事前の備えを調え、アメリカの上陸部隊を苦しめたが、結局は玉砕する結果となった。
また、フィリピン方面でも敗北が続く。
大本営は、マレーの虎・山下奉文陸軍大将を呼び寄せ、ルソン島での決戦を計画したが、１９４４年１０月、マッカーサーがレイテ島に上陸すると、決戦場を同島へと作戦変更。
山下は反対するも却下され、レイテ島での決戦を強いられた。
結果、多大な損害を出して撤退することとなった。
こうした戦略ミスもあり、勝機を失った。
連合艦隊も残る戦力を投入し、陸軍支援のため、米軍とレイテ沖で海戦を行うが、戦艦「武蔵」をはじめ、多数の戦艦が沈没し、敗北した。
このレイテ沖海戦が連合艦隊の最後の海戦となり、この時点で大東亜戦争の勝敗は決したと言える。 歴史の真実 大川史観 日本敗北の原因
［中間］の冒頭から心苦しく思いながらも、本章は余り景気のよい章ではない。
いかに“大儀”の正しさを語ったところで、戦の結果として日本は負けた。
それは否定することの出来ない事実である。
そこから目を背けてしまっては、次なる成長はない。
実は、大川隆法総裁が「大東亜戦争」の話を用いられるのは、その半数以上が「失敗の研究」という側面からだ。
戦争に関しては、「なぜ、あるものは勝ち、あるものは負けたのか」という点を、もっと分析する必要があるのではないかと思います。
『奇跡の法』
薄々お気づきだとは思うが、各章史観の長短は、大川隆法総裁が著作の中で、“言及された箇所”の分量と比例する。
本章が長めとなるのは、その指摘の数が多いからだ。
さて、一般的に日本軍敗北の原因としては、「精神主義」のみを重視したことがよく語られる。
日本で最初に出来た「大兵団運用のための教令」に、「統帥綱領」がある。
これは、方面軍司令官と軍司令官のために、統帥に関する要領を示したものとされる。
要は、将軍のための教科書だ。
具体的には、日本の参報本部の智慧を結集し、日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦の教訓を取り入れ、「兵学的にはいろいろな方法があるが、日本軍はこの方法で戦う」という方針を示したものだった。
（大橋武夫著『統帥綱領入門』ＰＨＰ文庫 １７３頁
その中には次のような記述が見られる。（傍線は筆者）
最近の物質的進歩は著大なるをもって、みだりにその威力を軽視すべからずといえども、勝敗の主因は依然として精神的要素に存すること、古来変わるところなし。
ましてわが国軍にありては、寡少の兵数、不足の資材をもってなおよく前記各般の要求を充足せしむべき場合僅少ならざるをもって、特に然り。
大橋武夫著『統帥綱領』（建はく社）３５６頁 ：神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 14:37:03.63 ID:ypo30vMt
確かに、日本軍は“物質的進歩”よりも、“精神的要素”を重視する旨、強く述べられている。
孫引きにはなってしまうが、この「統帥綱領」の“精神主義”には、「野戦軍レベルの考え方が高等統帥に参与する軍人の頭を拘束して、これを相似的に拡大したものが、あたかも軍事戦略であるかの如き錯覚を与えてしまった」
（岡崎久彦著『戦略的思考とは何か』中公新書８７頁）との指摘もある。
さらに、日米の物量の差、補給能力の差は、いまさら語るまでもない。
戦史研究家の三野正洋氏によると、当時のアメリカと日本の国力の差は、
「人口は二倍、国土面積は十五倍、国民総生産ＧＮＰ十二倍、一人当たりの所得十八倍、
石油生産量（輸入を含む）三十二倍、船舶の建造量七倍、自動車の製造数五十三倍」などとなっており、
総合した国力の差としては、十～五十倍程度であったとする研究結果が示されている。
（三野正洋著『［図解］日本軍の小失敗の研究』ワック ７頁）
１９４０年のアメリカのＧＮＰは約千億ドル、日本は約九十二億ドルで、比率では十・九倍の差があった。
１９４１年には、その格差は十二・七倍へと開いていた。
（森本忠夫著『魔性の歴史』光人社ＮＦ文庫３８５頁）
今で言うと、アメリカを相手にブラジルやスペインが戦いを仕掛けたようなものだという声もある。
ただし、日清戦争・日露戦争の際もＧＮＰの差は大きく、それが有効な規準となるわけではない。
だいたい、この「精神主義」と「物量の差」によって、日本は敗れたとされるのが一般的だ。
必ずしも、それは間違っているわけではない。
ただし、“それだけではない”とするのが大川隆法総裁の立場である。
上手にまとめられるかは分からないが、大川隆法総裁の視点をいくつかに分けて紹介したい。 ① 戦略思想の問題
奇襲戦法ばかりを学ぶ
まず日本軍失敗の第一として大川隆法総裁が挙げられるのが、「戦略思想」の問題だ。
特に、「奇襲戦法ばかりを学んだ」という側面。
確かに、日本軍人の大戦回顧録を読むと、所属する対の作戦行動を、もはや歴史的物語の範疇に入る「鵯越」や「桶狭間」にたとえている場合がほとんどであることに驚かされる。
「鵯越の逆落とし」とは、“源平の合戦”のクライマックスの一つの「一の谷の戦い」における故事である。
源義経は、源氏の側に登場した軍事的天才の一人であり、常人の思いもよらないような奇策を得意とした。
「平家物語」などの次のようなシーンを覚えている方も多いだろう。
現在では神戸市須磨区に当たる「一の谷」という、山が海に迫っているような地形で源平の衝突が起きたことがあった。
源氏側は、義経が指揮を執っていた。
平家は陣を山の下の「一の谷」に張っており、地形の裏に当たる山の側面はまったく警戒をしていなかった。
しかしその山に至るまでには、鵯越という山路があった。
鵯越は、人も馬も通れないようなひどい道だと聞いた義経が、現地の人へ「その道を鹿は通れるのか」と問いかける。
そして、「冬場には鹿は道を通れる」と聞いた義経は、「鹿がいける道を馬が通れないはずがない」とし、難路を進むことを決意する。
やがて平家の陣の裏側に、精鋭七十騎を引き連れた義経が登場し、断崖絶壁を馬に乗って駆け下りる「逆落とし」を敢行する。
山の下に陣を張っていた平家軍は、山の上から奇襲を受け、陣に火をつけられた。
実際は数十騎の奇襲だったにもかかわらず、大群が襲ってきたと勘違いした平家軍は散り散りになって逃げていったとされる。
日本軍が戦争中に勉強していた兵法は、義経の「鵯越の逆落とし」をはじめとする奇襲攻撃、すなわち電撃戦で勝つようなことばかりでした。
信長の「桶狭間の奇襲」もそうです。
本当は、十倍の敵に勝てるはずがないのですが、雨が降ったため、今川軍が休んで弁当を食べているところへ奇襲をかけて勝ったわけです。 ：神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 14:48:21.46 ID:ypo30vMt
日本軍は、そのような過去の事例ばかりをテキストで勉強していました。
「本来ならば勝てない戦いに、たまたま勝った」という戦いの事例を集めて一生懸命に学んでいたので、「正攻法で戦って勝つ」という戦い方についての教育が甘かったのです。
『平和への決断』
ちなみに、珍しかったのは地形的奇襲だけではなかった。
この義経の「大将が先頭に立ち、敵軍へ突っ込む」という戦法は、関東武者の反感を買ったとも言われる。
なぜかといえば、お互いの名のり合いの上での“一騎打ち”で挙げた首により戦功が決まっていた当時の常識から見ると、斬新にすぎたからだという。
義経の戦い自体は、従来の教科書的戦法を打ち破る“創造的”なものであった。
しかしそれを、七百年後の日本人は、教科書的に暗記していたのだ。
七百年間、いったい何をしていたのだろうか。
そもそも、軍事的天才のひらめきは、その環境や戦況に応じて繰り出されるものである。
ケーススタデイの教科書的暗記がどこまで効果的であったかは、分からない。
次の「桶狭間の戦い」は、あまりにも有名だ。
それは、戦国時代が本格的に始まった頃の話。
足利将軍の統治に陰りが見られ、次の天下をめぐる戦乱の時代がやってきていた。
各地に群雄割拠した戦国大名の中で、最も有力だったのが、足利家との血縁もある遠江・駿河の今川義元だった。
満を持して天下への野望をあらわにした義元は、四万とも五万とも称する大軍を率いて、悠々と京へ攻め上った。
織田家の治める小国・尾張は、今にも踏みつぶされる寸前だった。
しかし、東海道を行軍する際は、どうしても大軍は長蛇の列となる。
そこに目をつけたのが織田信長だった。 ：神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 14:51:13.97 ID:ypo30vMt
義元進軍の中、なかなか動きを見せようとしない信長。
家臣たちが「このままでは、うちの殿ももうおしまいか」と思っていたその時、外から戻ってきた部下がとある情報を信長に耳打ちした。
その瞬間、信長は不意に立ち上がり、「敦盛」の舞いを踊り始める。
「人間五十年、下天の内をくらぶれば、夢幻のごとくなり。ひとたび生を得て滅せぬ者のあるべきか」
そうして、「ほら貝をふけ、甲冑をよこせ」と言いながら、立ったまま食事をし、鎧を着て馬に乗り飛び出した。
その速さについていけた従者は五人足らずで、熱田神宮まで三里の道を駆けた。
到着した熱田神宮で戦勝祈願をすると、鎧がなる音が聞こえたとし、部下を鼓舞する。
「この信長が願文を納めたところ、祠堂の奥で金革の音が聞こえた。破邪顕正のわが心を、熱田の武神は喜納された証拠だぞ。戦は誓ってわが勝利じゃ。疑うな。疑う奴は叩き切る！」
追いついてきた部下は、ようやくに千名程度に達していた。
そして、桶狭間まで敵の目につきにくい道を選んで、猛スピードで駆けた。
その頃義元は、桶狭間で人馬に休息を与えていたところだった。
やがて午後二時頃、三百騎ばかりに囲まれていた義元の下へ斬り込み、急襲を行った。
結果、義元は首を討ち取られて、それ以降信長は、天下取り競争へ名乗りを上げていくこととなった。
このようなことが日本の歴史において過去にあったために、旧日本軍も、兵法で、そういうものばかり勉強していました。
そして、いつも「小が大を倒す」ということばかり考えて、奇襲作戦をずいぶん行ったのですが、長期戦になれば、やはり、戦力の大きいほうが勝ちます。
したがって、兵法だけでは勝てないのです。
「実際に、技術力や戦力、食糧などに差があると、最終的には負けるものだ」と思わなければいけません。最終的には、戦力そのものがなければ勝てないのです。
『希望の法』 神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 14:53:59.36 ID:ypo30vMt
この「鵯越の逆落とし」と「桶狭間の戦い」に共通するのは、「小よく大を制す」という電撃戦である点だ。
これを“理想の戦闘”として、陸軍将校などは教え込まれた。
そうして育った将校たちが指揮した「大東亜戦争」ではもちろん、幾度となく“奇襲作戦”や“電撃戦”が立案されている。
ただし忘れてはいけないのは、信長は、「桶狭間の戦い」の後は、正攻法の野戦などで何度も勝利を重ねていると言うことだ。
例えば、武田勝頼を破った「長篠の戦」などは、鉄砲の有無が勝敗を分けたことばかりがクローズアップして語られることが多い。
しかしそれは、武田・織田の両軍の総力が正面から激突した大会戦でもあった。
「桶狭間」と「長篠」とは、信長の戦争の双璧であると言われる。
いずれも大勝利でありながら、戦争のやり方が、まるで違うのだ。
「桶狭間」が奇襲の代表なら、「長篠」は、鉄砲と言う新兵器を活用した、正面切っての大会戦の代表であった。（中略）
信長は、同じ戦争を二度としなかった。
この点、大東亜戦争の時の日本軍と大違いである。
日本軍は、成功した戦争の仕方にあくまで固執する。
小室直樹著『信長』（ビジネス社）１０９～１１０頁
なお、小室直樹は、「桶狭間の戦い」に関して、地形や今川軍の情報を知り尽くした上で行われた用意周到の作戦であり、
かつ真昼間の堂々とした攻撃である点から、一般的には「奇襲」として語られるが、「強襲」と解すべきだとも述べている。 ：神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 14:54:44.78 ID:ypo30vMt
また、信長は若い頃より、“うつけ”を演じながら、馬で尾張近辺を駆け回っており、地形はすべて頭の中に入っていたという話もある。熱田神宮に納めた願文もあまりに立派であるからして、事前準備を行っていたのは間違いないようだ。
そうした点を踏まえて、「霊言」で【織田信長】は次のように語った。
織田信長 基本的に「桶狭間」は、人生に一回きりしかないから、何回もやっちゃいけないや。あれをやったら、命がいくつあっても足りないからさ。あれは、窮地を脱するための万一のときのもので、一生に一回しか使えねえ。
あれをモデルにしすぎたので、先の大戦で日本軍は負けたんだよ。ああいう「小よく大を制す」ばかりを研究しすぎて負けたんであって、やっぱり、基本的には「大が勝つ」のが普通なんだよ。
『織田信長の霊言』
加えて大川隆法総裁は、日本軍の源流にある、さらなる軍事思想の欠陥を述べられたことがあった。明治維新期において外国からやってきたもののことだ。それは、「日清戦争」や「日露戦争」の際にもすでに流れていた、日本軍の歴史的な隠れた病理とも言えた。
明治以降、日本はドイツの軍制に倣って軍をつくりました。そのドイツは、第一次大戦と第二次大戦の両方に負けています。ドイツの軍隊はフランス軍に勝てるぐらいの力は持っていましたが、アメリカ軍に勝てるところまでは行っていなかったのです。
日本はこのドイツの軍隊の考え方を取り入れていたため、第二次大戦におけるドイツの負け方と日本の負け方を見ると、やはりよく似ています。「電光石火のごとく奇襲
戦を行い、緒戦では勝つ。しかし、途中で兵線が延びると、兵站が追いつかず、補給がつかなくなって敗れる」というスタイルは、まったく同じです。
『奇跡の法』 神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 14:59:47.09 ID:ypo30vMt
十九世紀のフランスに現れたナポレオン・ボナパルトは、ただでさえ戦の絶えないヨーロッパに旋風を巻き起こした。
そのナポレオンを破ったのが、ドイツ参報本部の力であったことは有名だ。
十九世紀後半にかけてドイツは、宰相ビスマルクと参報総長大モルトケのコンビで、数々の戦争に勝利して一時代を築いた。
明治維新以降、陸軍の近代化を目指していた日本は、兵学をドイツに学ぶことを決めた。
そこでドイツに赴き、教官の派遣を要請した大山巌陸軍卿に対して、大モルトケが推薦したのが「戦術の権威・メッケル少佐」だった。
メッケルは１８８５年に来日し、その指導の下、陸軍大学校で将校は鍛え上げられた。
また、陸軍にはドイツ式の兵制が導入された。日露戦争での大勝利の立役者となった児玉源太郎などもメッケルの学風を強く受けている。
日本には戦略・戦術を講義できる教官はほぼいなかったため、メッケルの指導はそのまま日本軍の基本思想となっていった。
メッケル自身は数年間の指導の後、１８８８年には帰国し、１８９６年には退役していたが、１９０４年の日露戦争の際には、細かな上陸地点や作戦行動までの意見を自発的に日本人へ伝えている。
それほど、日本への思い入れは強かった。
そして、メッケル戦術の基に流れるのは、もちろん大モルトケの思想だ。
ドイツ参報本部の源流にあるクラウゼヴィツはその『戦争論』を「戦争の本質」から語り始め「戦争は政治的手段とは異なる手段を持って継続される政治に他ならない」と述べた。
これは、「哲学」的な側面から戦争を考察したものと言ってよい。
それに比べ大モルトケは実践家であり、具体的な戦術的側面により強く関心を持っていた。
例えば大モルトケは、野戦第一思想を持ち、包囲殲滅戦を志向したとされる。
その「要塞戦よりも野戦を重視した考え・包囲殲滅戦志向」などは、日清戦争・日露戦争での日本軍の戦いに大きく影響を及ぼしたようだ。 ：神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 15:02:23.09 ID:ypo30vMt
この戦史にあたる部分は、『坂の上の雲』を一読された方ならば言わずもがなだろう。
（大モルトケの後輩シュリーフェンによると、日露戦争の奉天の会戦では、包囲戦略があまりに正面攻撃に過ぎたため、ロシア軍に決定的打撃を与えることが出来なかった）
つまり、日本陸軍の軍事思想の根本には、ドイツの影響が強く入っていた。
ところが、日本とドイツとでは、国家としての地政学的な立ち位置は根本的に異なっている。
ヨーロッパの中でドイツは、周囲を他の強国に囲まれており、ロシア、オーストリア、フランスと国境が接していた。
単純に考えてドイツが危機となるケースというのは、複数の国家に包囲されて攻撃を受けるケースだ。
そのため、短期決戦で隣接する一国を殲滅し、戦争を早く終了させることを重要視せざるをえなかった。
残りの国が連合して対抗してくることを防ぐためである。
ゆえに大モルトケの戦術にも、「敵主力との最初の衝突以後にまでおよぶ、多少なりとも自信のある作戦計画を立てることは出来ない相談である」とし、一回の決戦で敵を殲滅するという思想が根幹に流れていたという。
これが、“電光石火の奇襲戦”を好む日本軍の思考と関係していた面はあっただろう。
しかし繰り返すが、このドイツの思想が、“無料の安全保障”として四方を海に囲まれた国である日本へ適したものだったかは分からない。 ：神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 15:04:37.71 ID:ypo30vMt
これは、軍事思想に欠陥があったと見るべきだと思います。
その欠陥は補給のところにあります。
ドイツの軍事思想にも日本の軍事思想にも、「補給が続かないものは戦いに勝てない」という思想が充分ではなかったのです。
これがドイツと日本が戦争に負けた最大の原因だと思います。
『奇跡の法』
さらに肝心なのは、この軍事思想を支えるためには、あくまで一正面作戦の状況をつくりだす、“クレバーな外交”が必要であることだった。
渡辺昇一氏は著書で、ドイツ栄光の理由を、「ビスマルクなら一度だってモルトケに多少面作戦や二正面作戦をさせたことがなかった。
モルトケが常勝だったのは、常に一正面作戦で済んだからである」と述べている。
ところが日本はというと、日中戦争が終わらないまま、アメリカ、イギリスなどといった連合国との戦いへ突入したのは［上巻］で描いたとおりである。
一正面作戦どころか、何方向にも敵は存在した。
つまり、日本にはビスマルクはいなかった。
加えて、ナチス・ドイツにも第二のビスマルクは現れなかった。
さらにクラウゼヴィッツ的に言えば、大切なのは戦争を行う「政治目的」である。
後述するが、この「政治的思考」「哲学的思考」をやや軽視して、戦術教育を重視しすぎたきらいが、当時の将校教育には見られる。
もちろん、ドイツに多くを学んできた日本陸軍には、親ドイツ的感情が極めて強かった。
それゆえ、「ヨーロッパ戦線ではドイツが勝つ」という希望的判断の下、日独伊三国同盟を結び、対アメリカ戦への道を歩んでいったという側面があったことは付け加えておくべきだろう。 ：神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 15:07:00.36 ID:ypo30vMt
兵站の軽視
さて、ここまで指摘してきた日本軍の軍事思想における欠陥。
その奇襲志向の何が悪いかというと、要は「兵站の軽視」をしている点だ。
そもそも兵站とは何か、大川隆法総裁に解説していただこう。
兵站というのは、要するに、食糧や武器、弾薬等、戦いを続けるために後方から支援し供給するもののことです。
弾がなくなったら撃てなくなりますし、水や食糧がなくなっても戦えなくなります。
こういう兵站の部分を軽んじる傾向が、日本にはずっと昔からあるのです。
『平和への決断』
例えば、後方支援での兵站部分を担当する輜重兵科の将校は、超エリート養成のための陸軍大学校に入学する機会をほとんど与えられなかったという。
兵站部分の参報は必要ない、と陸軍が考えていた証拠だと言われる。
陸軍将校は、「奇襲作戦」に加えて、「いかに攻め続けるか」という攻撃一辺倒の教育を受けてきていた。
それはある意味で、「いけいけゴーゴー」の光明思想型の考え方だったとも言える。
日露戦争における乃木希典の「二〇三高地」での無策な白兵突撃などは、あまりに美談化されすぎていた。
「失敗の原因」を考え、「反省からの改善」を行う姿勢と、「負ける事態の想定」が足りていなかった。
大川隆法総裁は、「光明思想の欠陥」という文脈でこのテーマを用いている。
南方戦線で軍を展開する際に、大本営の参報は、「ジャングルなのだから、食糧など、いくらでも調達できる」などと、自分は行ったことがないのに平気で考えたのです。
実際にそこで生活したことがあって言うのならけっこうですが、地図上で見ただけで、「熱帯のジャングルなのだから、飲み物も食べ物もあるだろう。
現地で調達すれば、いくらでも戦える」などと言ったわけです。
そのため、兵隊たちは地獄の中をさ迷わなければいけなくなりました。
南太平洋の島、ガダルカナル島では、戦いと飢えと病で、実に二万人の日本兵が死にました。
現地の状況を知っている人が言うのなら良いのですが、知らない人が言うと大変なことになるのです。
『常勝の法』 ：神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 15:09:29.81 ID:ypo30vMt
大東亜戦争で最も悲惨な戦場は、このインパール作戦かガダルカナル戦だ、と言われている。
共通するのは、兵士たちが食糧不足による「飢餓」によって命を落としていった点だ。
「インパール作戦」の投入兵力は八万五千とも十万ともいわれるが、三万が戦死、二万が負傷、三万以上は病気になったという。
当時のインドを植民地支配していたのはイギリスだ。
そのイギリス軍が本拠地としていたのがインパールだった。
この作戦には、「インパールのイギリス軍を追い払って、インドを独立させる」、さらに「インドを経由した『援蒋ルート』を遮断する」という目的があった（第六章人物伝「チャンドラ・ボース」にて後述）。
時期的に１９４４年は、戦局の悪化が一目瞭然となっていた頃であり、何とかその局面を打開しようとした大作戦が「インパール作戦」だった。
そこで日本軍参報は、アラカン山脈という難関を越えて進軍し、敵の背後を攻めるような作戦を立案した。
思想としての「鵯越」が頭にあったことは間違いない。
インパールを「インドの一の谷」に見立てていた。
作戦責任者であった牟田口廉也中将は、この作戦を三週間で終わらせることを前提にしており、インパールに入れば、食料は山のように横たわっているとし、補給を危ぶむ声に耳を貸さなかった。
さらに、「そもそもビルマは世界一の米の産出国だから主食には困らない」としていたが、その米を運ぶ自動車と道路の整備はなかなか行われなかった。
そこで、と思いついたのがビルマ名物の牛を徴用することだった。
つまり、牛に荷物を持たせながら行軍し、腹が減ったらその牛を食べる、という「歩く食料」の奇策を考え出したのだ。
しかしそれは、虫のいい机上の空論に過ぎなかった。
結果として戦いは四ヶ月に及んだ。
兵力に比して、三週間分しか用意していなかった補給ではまったく足りず、「白骨街道」が出来上がった。 ：神も仏も名無しさん：2016/04/07(木) 15:12:04.93 ID:ypo30vMt
物資の輸送が十分にできない山のルートだったので、現場の叩き上げの人たちは、「この作戦は無理だ」と言ったのですが、秀才の司令官や参報たちは、「いや、やってやれないことはない」と言って、机上の空論で計画を立てたのです。
しかし、結局、失敗しました。
彼らは、「牛に食糧等を載せて、川を渡らせ、山を越えさせていけば、それで輸送部隊はできる。
そして、目的地に着いたら、その牛を順番に食べていけばよい」というような、自画自賛の作戦を立てたのですが、途中で、牛が崖から落ちたり、川で流されたりして、散々な状況になり、全員、食糧不足で苦しんだのです。
それから、弾もなくなりました。
そのため、生き延びたのは、イギリス軍の武器・弾薬を略奪し、全部、イギリス式の武器に取り替えて戦った部隊だけでした。
そのように、日本は、補給の考え方のところが徹底的に弱く、この点において、アメリカとの差が明らかにあります。
この部分は日本の弱いところなので、よく勉強しておかなければいけません。
『平和への決断』
それに対してイギリス軍は、輸送機で空から大量に補給を届けていた。
日本軍は、イギリス軍輸送機から投下される補給物資を何とか拾うために決死隊を形成するような、お粗末な状態となっていた。
終戦前年になってようやく日本軍は、「制空権を確保しなければ補給戦における勝利はありえない」という教訓を得た。
「精神論」による「光明思想的突撃」には限界があったということだ。
ちなみに「インパール作戦」は、戦略的には無駄な戦いだったと言われることもあるが、「政略と戦略の一致」という観点からすると、必ずしもこの作戦は間違っていないと言う論者も存在する。
そもそも大東亜戦争の大目的が「アジアの植民地解放」にあったならば、太平洋の彼方へ攻め込むより先に、もっと早くインドの解放作戦を行うべきだったとも言える。 人命の軽視
兵站の軽視に加え、“人命の軽視”の傾向は日本軍に根強かった。言い換えると、“優秀な人的資源の軽視”である。
米軍が、日本軍よりも人命を重視したのは、事実と言わざるをえない。
例えば、航空機が撃墜された時には、パラシュートを開いて落下し、運良く陸地へ下りたら両手を挙げて捕虜となる。
彼らにとって捕虜となることは、恥ずかしいことではなかった。
アメリカが軍人の命を重視したのは、何も宗教的精神からではなく、現実的判断からだった。
特に空を飛ぶパイロットなどは、熟練するのにとても時間がかかるため、ベテラン搭乗員の存在はとても貴重なのだ。
大川隆法 湾岸戦争（１９９１年）の時には、アメリカ側は、何とサウジアラビアの砂漠のなかにプールをつくって、兵士に週一回、休日を与えてプールで泳がせていたといいます。
旧日本軍なら、ちょっと許せないような、 信じられない光景ではありますが、彼らには、「休日は、ゆっくりとリラックスし、さらに良い戦闘ができるようにしよう」という思想があるのです。
第二次世界大戦では、日本もそれにだいぶやられました。そのように、「まず基地を作ってから戦う」というような発想が要るんですよ。
『野獣対談ー元祖・幸福維新』 大東亜戦争においても、日本の零戦パイロットが毎日のように出撃命令を受けていたのに比べ、アメリカ側の搭乗員には、ローテーション制が採用されていた。
ある程度戦ったら、休息の時間を与えないと、能率が落ちるという思考の下だ。ずいぶんと余裕を感じる。
日本軍には、「月月火水木金金」と練習を行うような、根性主義というものが根幹にあった。
休みやレジャーという考え方など、あるはずもなかった。
ここで筆者は、『永遠の０』に紹介されていた（坂井三郎著『大空のサムライ㊦』にも）、実話に基づくあるエピソードを思い出す。
ラバウルを基地としていた航空隊の零戦パイロットが、ガダルカナル島奪回のため、出撃を命じられた場面だ。
大川隆法総裁も『エクソシスト概論』の中で紹介されていた。
その頃日本は、アメリカとオーストラリアの連絡線を遮断するため、未開の孤島だったガダルカナル島に飛行場をつくり、日本軍航空隊の足場にしようとしていた。
しかしそれが完成するや否や、米軍の急襲を受け、飛行場ごと奪われてしまったのだ。悔しい日本軍は何としても、無名の小さな島だったガダルカナル島の奪回を果たそうとする。
『永遠の０』主人公の宮部久蔵は、ラバウル出撃前に、コンパスを使って地図でガダルカナルまでの距離を測った。そして作戦の“無謀さ”を述べたところ、上官に叱られている。
司令部の前に集まった我々に航空地図が渡されました。するとラバウルからは五百六十浬もあるということがわかりました。五百六十浬はキロに治すと約千キロです。
『無理だ』（中略）
『こんな距離では戦えない』
宮部さんは悲痛な声で言いました。その時、誰かが怒鳴るのが聞こえました。（中略）
『貴様、今、何と言った』
士官は言うが早いか宮部さんの顔面を殴りました。
百田尚樹著『永遠の０』（講談社文庫）178～179頁 実際には、彼の計算は理にかなったものであった。
「零戦の航続距離から見て、ガダルカナル島上空で空中戦が可能なのはたった“十分間”しかない。それ以上戦えば、基地まで戻ってこられなくなる。
それに、千キロを飛ぶのに巡航速度で三時間以上はかかる」
千キロというと、東京から鹿児島の果てまでの距離だ。それも、往復を考えると六時間以上も空を飛ばなければならない。空では、いつ敵機と遭遇するか分からない。常に周りを見わたして警戒心を研ぎ澄ませている必要がある。
しかし、人間は六時間以上も限界状態に身をおくことは出来ない。そうした「搭乗員の体力や気力」などというものは、作戦策定の際にまったく考慮されていなかった。
事実、このガダルカナル奪回作戦で、日本は多くの優秀なベテランパイロットを失った。その多くが気力尽き果て、三時間以上の帰路を全うすることが出来なかった。［上巻］で述べた空の英雄・坂井三郎も、この戦いで重傷を負い、以降は万全な状態に戻ることはなかった。
そして、その後の戦いでは未熟な搭乗員ばかりが零戦に乗り込むこととなった。世界最高の戦闘機だった零戦が、大戦後期に「特攻」でしか戦果を挙げることが出来なくなったのは、搭乗員のレベルの問題だ。日本の「人命軽視」は、大きな敗戦要因の一つだった。 いいぞ、きゅうみん！！
頑張れ！！
by ぽん吉
>>631
幼稚園児なみの自演w
これははひどいww >>633
Hahahahahahahaha~
バ～カｗｗ
勝手にやってろｗｗ 狂気！！にほんブログ村幸福の科学カテゴリ
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小麦に含まれてるグルテンは脳を炎症させます。→精神病、ウツ病の原因に。
Ｏ型とＢ型は小麦を食べると腸に血が集まりアレルギーのようになり吸収が遅くなりタンパク質を脂肪として吸収してしまうため太ります。
炭水化物(小麦、米)＝砂糖
小麦はドクです。
日光や光を浴びるとウツ病が治り体も健康になります。
波長が６６０nmの赤い光を浴びると体の痛みが和らぎます。
光を浴びてビタミンＤを作らないと健康になれないです。
https://www.amazon.co.jp//dp/B00BAOC8LY/
ーーーーーーーーー＾ >>634
勝手にやってるのはお前だろうがww
低脳のキチガイめw これから正義の話をしよう。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107328269
日経平均株価は、女を買う値段。
TOPIXは、奥さんを買う値段。
それが女の連帯につながった。
外国為替は｢王子の値段｣を見ているんだ。
外国からは贅沢品を買うものだ。
誰が王子かを常にモニターでチェックして値段が高く出るか安く出るかを見なければならない。
1980年代に映画はルネッサンスを迎えた。人々に｢これならば俺は完成されている｣という満足感を与えることが分かったのだ。
どの風景が魅力的か？女の体がここにあった方がいいのか？を示したのだ。
なんだか映画を見ていると死ぬのが怖くなくなったし、製作側も難しいことを考えずに楽しんでポップカルチャーを作るようになった。
みんなすでにアリストテレスのフォーチュンプレイの弟子になっていて、男女が共に作り上げる営みになっていた。
女は美を競いあったし、男もどうすれば神を表現できるかを考えた。
評論する側が｢これこそが神よ！｣というようになった。
｢美しい女を落とすためにはこうすればいいのか｣を教えた。
シネマというのは｢作られ、配給され、鑑賞されるシステム｣全般を指す言葉だ。
シネマにおいては女は犯されたし、男の子はママがなぜ厳しかったり優しかったりするのが分からなかった。
絵画や音楽などの力を借りたし、ボードビルのような覗き見もやった。 >>637
低能のキチガイはテメーだ、ヴォケ！！
未練がましく貼り付きやがって！！
糞アンチがぁｗｗ >>639
瞬間湯沸かし器のなりすまし低脳信者www
アマミやピッポはただのキチガイだがお前は卑怯なキチガイだw >>639
ゴミ低脳信者www
無職ナマポかよwwww >>639
お前みたいなゴミに粘着されてアマミがかわいそうだぜw >>639
見え見えのなりすまししてんじゃねーよ、低脳カス野郎w なにがきゅうみんだwwww
恥ずかしいやつだw
低脳信者のくせに 低脳信者は一般のみなさんに迷惑かけんなよ？
ちゃんとおクスリ飲もうな
恥ずかしい自演はもうやめとけw うーん、うーん、ここはどこだ
誰か私を呼んだかな
ふはー、ふはー
大川に霊能力はないよ、うん
ばかな信者を騙して金儲けしてるんだよアッハッハッー レオくんは、ぽん吉くんを追い掛けて、２ちゃんまで出張してきてるんかな . ＿／￣￣＼＿
/／ ＼ヽ
fY Y|
| | /＼）（／ヽ | |
（Ｖ ＜・）| （・＞ Ｖ）
| ー | ー |
| ＼ ^^ ／ |
＼ ヽ ／＼ / ／
／＼＿＿__／/⌒丶
ｌ | ｌ ハ `メ､／〃 ヽ
∨ └‐ｲ「ト--ｧ'´ ﾊヽ
ヽ/ } l」」 / / }`
〈_ｎ| 八 / / /ノ
〈二二人 ｃ /＼/ / , ｲ
/ /厂 ／＼__>＜ ｛＿
/ / ／ ／ハ ＼＼ ト--- ､
_/ /／ ／ ハ ＼＼ ＼
, -‐ ''"´ / ／ ／￣＼ ｀丶、 ＼ ＼ ヽ
/ '´￣￣ / ／ ／ ＼ ＼ ＼ ヽ ＼ ハ
| , -,--' ／ ＼ ヽ ＼ ヽ ∨
ヽ､ // ／ ヽ ＿＿__..--- ､ ハ
￣〈| | / ´￣￣￣￣￣/ / ￣`ヽ｝
しｰﾍ {__{＿_.... 、 / |
` ー─── ''"´ ｀ヽ､ | /
呪詛、反対！！ アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
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普通、会員なら、自分のブログが人気出て来たら、
その影響力を主の為に生かさねば、
と考えるだろう、と思うでしょ？？
ところが、某所の会員たちは違うんだよｗｗ
選挙の最中でさえ、動画一つ貼らないｗｗ
ただ単に、自己ピーアールし続けるエゴイストたち。
ポスター貼りの画像にも、しっかり自分を入れてアピールｗｗ
常に、自分、自分、自分・・・・
いつも、自分が中心なんだよ、あいつら。
それを、エゴと呼ぶ。
無我の境地とは真逆ｗｗ
あいつら、まぢキチｗｗ
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低能のキチガイはテメーだ、ヴォケ！！
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糞アンチがぁｗｗ http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201602190000/#201602212359039848
Re[31]:日本の核武装なんて、簡単です！２０１６年２月１９日(02/19)
コウ。 さん
本当に信じられん行為です。
しかも、メロンくまは、私のせいで退会したと私を罵って、
しかも、その内容は、完璧なアンチの語りでしたよ。
そのせいで、会員を退会させ、アンチ化させたとして、私は、散々批判されました。
それが、なりすましで巧妙な罠だったという落ちですよ。
よくもまぁ、あんなアンチの語りべになれるなと思いました。
内部通報ではなく、私自身がハスで、そのコメントを見て確認しましたから、間違いないです。
なんで、暴走を止めるためになりすまして
コメントしないといかんのか？みたいなことを述べてましたね。
本当にこれは許されないことです。
みんなみんな騙されてますよ、彼女に。
すべて明るみに出てと困るのは、本当に彼女らなんですよ。
だから、私は神様は見てますよ。この世はすべてガラス張りですよと繰り返し述べてるのです。
よくもまぁ、あんな精神性をもって、平然としていられるか？
まったく理解できません。
相当、メロンくまさんになって、私だけでなく、総裁先生を侮辱してましたよ。
本当に私が訴訟したいくらいですよ。
どっちが本当に困るのか？
手段を選ばなくなったら、悪魔や共産主義ともう一緒です。
もう、これは猛省どころでは、効きません。
彼女たちには、すべての策動を明るみにして、
正直に話して、 謝罪して、一から人生を出直してもらいたいです。
特に多くの人を騙して平然としていられるのは、まったく理解できませんし、許されないことです。 【緊急拡散】修法悪用の呪詛！！
私は最近少し体が重く、何となく変だったが、巫女役の方もそのことに気づき、どうしてだろうと意識を向けてみたところ、
誰かが数名で私達に向けてエルカンターレファイトをしているのを発見しました。
私達はその降魔の光をありがたく受け取ることにし、しかし、その中に混じっている「砂」の部分は取り出し、
祈りによって浄化し、発信者にお返しさせて頂きました。
ただ、私達が気付くのが少し遅かったので、私の家族にその影響がでまして、
緊急に病院へ行くことになりました。
幸い軽くてすみましたが、私の力不足を、とても悲しく残念に思っています。
今回の件は、行じている相手に対しての攻撃も説得も難しいと思われます。
仲間を攻撃することも出来ず、また説得に対しては、自分達が正義だと考えておられるので、
手のつけ様がありません。
本人さん達が気付くまで、待つしかありませんが、しかし、数人でやると云う事は、
相当の威力があり、十分に凶器にもなり得るものであります。
私の家族は、もう少しで危ないところでした。
自分たちの思いや考え方と違う方に対して、
その命を奪う様な行為をしても良いと云う事は断じてないはずです。
ましてや、その念が、相手の周辺の方達にも影響を及ぼすだけの力があることを、
知らないとは云わせません。
三次元的には、証拠や因果関係を証明することが出来ないので、罪を問われることは無いと思いますが、
霊的観点からすると、十分に犯罪行為に当たります。
何をやろうと自由を与えられていますが、
必ずその責任を取らなければならないことになっています。
http://ameblo.jp/arhan/entry-11751571159.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:fa7df787ab84b78910b2083d893cc2a4) http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12163299377.html
鹿児島南支部の悪魔・野崎梨乃が、東京のピア健を呪詛しています。
止めさせて下さい。
野崎を教団永久追放処分にすべきです。
*************************************
どこの誰とは言いませんが、
わたしの心臓に霊的な攻撃を仕掛けても無駄ですよ。
その程度でわたしを亡き者にすることは不可能です。
わたしを呪殺したいほど憎む者と言えば、
一人に絞られてしまいますので、
あなたの実名は明かすまでもないでしょう。
あなたのようなザコに本気を出すのは時間とエネルギーの無駄なので、
降魔経などで適当にあしらっておきます。
わたしを本気で怒らせたら、
どうなるかはあなた自身が一番よくわかっていますよね？
魔女崩れに負けるほど、
わたしはヤワな信仰者ではありませんよ？
わたしが幸福の科学を、
本当に退会していなかったことが気に食わないのであれば、
「本物の退会者」にしてくださいと、
総合本部に直訴すればいい。
http://map.happy-science.jp/?m=search&;;;t=branch&k=406
https://contactus.happyscience.me/jpn/ >>657
ようキチガイw
今日もめでたく発狂中かよwww
きゅうみんはもう出てこれないよなーwww 大川隆法をまともにするには精神病院に強制入院するしかない。 東大法学部出身のキチガイを祭り上げている大川家の皆さん、信者一同、そういう教団を放置する世間の奴らが大川隆法(本名、中川隆)というモンスターを持続させている。 『繁栄の女神が語るＴＯＫＹＯ ２０２０ 七海ひろこ守護霊メッセージ』
図画配布とか、利益供与にあたらないのか？ >>666
信者だということを世間に知らしめるためには、どんどん、やってもらった方がよさそうだけど 大川隆法、幸福の科学は世の中を下に見ているからいけないんだ。実際は逆だが。 大川隆法、幸福の科学の発言って全部ブーメランなんだよ。 アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
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【エル・カンターレも大絶賛】
幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！ 目をつむって、レオさんの事を考えていたら 悪魔が来ました
http://9324.teacup.com/pippo/bbs/2
レオさんへの、コメント返しに
ちょっと疲れたので
毛布にくるまり
目をつむって、レオさんの事を考えていたら
悪魔が来ました
男性で
約５０歳後半
痩せた、西洋風の顔つきで
鼻と顎が、尖っています
コウモリの羽で、飛んで来ます
丁度、ＢＧＭで、総裁先生の『エル・カンターレ・ファイト』が、流れていたので
その悪魔に対して、行じました
悪魔は、すさまじい光を、顔面から浴び
消し飛びました
また、来るでしょうから
貴方が勧める本を、注文しましょう。
古典的な悪魔の姿ですが
手下の様な、使いっ走りです
サタンのような風格は、有りません
http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201304200000/comment/write/#comment 結局最終通告選挙って何の最終通告だったの？
日本沈没の最終通告じゃあなかったの？
それとも実現党解散の最終通告？
ぜんぜん解散してないしねー
なんだかよく分からないなー >>676
総裁がまだ決めかねてる。参院選の比例代表で36万票取ったから。本人としては善戦してる気分。
でも本当に当選したかったら、生活の党の比例106万票ではお情け当選。
社民党の比例153万票を毎回得票できなければ、選挙にでるのはやめたほうがいい。
都知事選で七海さんが中途半端に浮動票と18歳・19歳票を取り込むだろうから、
当選できなくても善戦したら、選挙から撤退するのは難しいだろうね。
何といっても撤退力のない政党だからね、実現党は。 それから大川まさきさんて二人になったんだね
まあヨハネも三人くらいいるけど >>677
最初の国政選挙(2009衆院選比例)より10万票も少ないのに善戦て雑魚すぎっw
参院選でも18､19歳でKJに入れた馬鹿は少なかったよ(出口調査)
まあどう転んでもゴミのような票数しか集まらんからな ≪緊急拡散≫ 通報依頼
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12182867039.html#c12867425663
問題の発生した URL
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12182978098.html
同じ幸福の科学会員・コウさんの
http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12182867039.html
この記事に対する嫌がらせ、中傷です。
まして、同じ保守カテゴリのブロガーへの誹謗行為です。
これは、規約違反です。
英（ひで）という会員ブロガーは、以前から
コウさんに対し、異常な対抗意識を燃やしておりました。
これで、中傷記事は何度目でしょうか？
即刻、削除・抹消願います。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:fa7df787ab84b78910b2083d893cc2a4) 悪魔・「英」の霊障記事をここに晒す！！
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2067?
七海ひろこ都知事選政策のプチ感想のプチ感想（笑）
by 悪魔・「英」
七海ひろこの都知事のプチ感想のプチ感想を書いてみた。（笑）
今、都知事選真っ最中で、幸福実現党から、七海候補が、闘っている。
そこで、その政策のプチ感想を書いてる者がいたので、
そのまたプチ感想を書いてみた。（笑）
一言でいえば、勉強不足も甚だしい。
これは、プチ感想を書いた本人も自覚してるようだが。（爆笑）
勉強不足その１
消費税を５％にして特区にするという政策について、
３％の方が適正じゃあないかと書いてるが、
今、消費税は、８％になっていて、経済が傷んでいる。
その中で、いきなり３％にするのは、乱暴というほかない。
まず、段階的に、５％にして、経済を復活させてから
段階的に下げていく方が無難だ。
闇雲のさげればいいというものではない。
この論法は、「幸福実現党は、以前消費税０を言ってたのに、
今は、５％かよ。」というコメントがみられる。
このような書き込みは、実体経済知らんものが書き込むことだ。
よって、このプチ感想を書いた人物もその程度であると自ら自白したも同然。
勉強不足その２
鉄道や地下鉄の２４時間化はいいが、バスやタクシーは、どうなのか？
まず、把握しておかなければならないことは、地下鉄とバスとタクシーとでは、
交通機関の位置づけが全く異なるということだ。 悪魔・「英」の霊障記事をここに晒す！！
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2067?
七海ひろこ都知事選政策のプチ感想のプチ感想（笑）
by 悪魔・「英」
例えていえば、地下鉄や鉄道は、交通網の大動脈にあたり、
バスやタクシーは、毛細血管にあたる。
大動脈と毛細血管の違いが判らないというのは、もう、どうしようもない。(笑)
勉強不足その３
さらに、託児所などの設置に関しては、今の自民党もやっているのだから、
訴求効果があまりない。と書いてるが、
しかし、自民党政権下では、その託児所などは、許認可行政で、
これも、遅々としてすすんでいない。
ということで、いろいろ書いてるようだが、
全く論点が、ずれまくりの勉強不足を露呈している。
http://ameblo.jp/hide1906-7/entry-12182978098.html >>681
鉄道と地下鉄は24時間は使えない。保線点検の作業を毎日している。
代わりの手段として、陸路の輸送を終夜運転した方が良い。鉄道以外にも、陸路がある。
新宿や東京を中心に、赤字採算でも都営バスをたくさん走らせれば良い。
経済を活性化したり、企業活動を応援するなら、目先の赤字にビクついてるようでは駄目。
最終的に法人税で還元されるなら、赤字をいとわない都政をしたほうがいい。 >>683
余分にあれば保守点検しながら24時間使えるんでないの？ >>685
山手線や地下鉄の複々線か。中央緩行線と山手線の品川ー田端がそれをやってる。
線路用の土地確保なんてできないから、地下3階とか更なる地下空間に鉄道を作るしかないな。
しかし建設費を考えたら、都営バスを新宿駅ー品川駅で準急バスを終夜に運転したほうがいい。
一見すると古臭いけど、鉄道建設なんかやったら、途中で撤退できない。
陸路の都営バスはいつでも廃止できるから。
内幸町や霞ヶ関など、官公庁に停車しる都営バスも増発したほうが良いだろう。 いわゆる主要三候補を支持していたとしても
主要三候補という報道の仕方に怒りを感じないようでは
正義の血が流れているとは言えない タカシも鳥越みたいに痴呆になったときが楽しみ
暴走したヤツを誰が止めるんだろうな 正心宝を提げた悪魔憑きたち
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2070?
会員ブロガーって、クズばかりだな
人間として、クズな連中ばかり
エゴもいいとこ
自分は絶対に正しい、と激しく信じ込み
非難、中傷しか出来ないゴキブリばかり
30年、「最高の真理」を学んだ筈が
このザマかよ
リバティのコメント欄で
ゴキブリとゴキブリが喧嘩する
ブログ村の八百長ランキングで
蛆虫と蛆虫が自己顕示合戦する
エルカンターレ信仰の名の下に・・・
クズだぜ！！
http://bakaleo.diary.to/archives/8692550.html >>687
一応、候補者の中で25%以上の得票者が一人も出なかった場合、
都知事選そのものが無効で再選挙になる。
最近のケースでは、札幌市長選挙が25%規定を満たせなくて再選挙になった。
でも、小池・増田共に30%クリアしそうなんだよね。
鳥越はね、病院から副知事に指示出されても都民が困るし、
それだとオリンピックは指示系統がグダグダになって、成功しない。
そうだね、奇跡に近いくらいの確率だけど、
候補者全員が一人も4分の1に届かなかったら、七海さんの勝ちでいい。
25%に届かないと、1位の候補者が当選者になれないから。
かつての石原慎太郎も30%ギリギリで都知事に再選したこともあった。 過疎ってますね。都知事選中でも幸福スレは、こんなもんでしょうなあ。
みんな関心が無いのですな。 ■幸福の科学■ REP 公開処刑人生のすすめ
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n390555
> 自由さん
REP 公開処刑人生のすすめ
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
彼は、ああやって、「自己証明の旅」を 延々と続けることでしょう。
「スペシャリストはゼネラリストになれない」
「職人は経営者になれない」
「ゼネラリストしか菩薩になれない」
「職人は仙人にしかなれない」
という黄金律を悪しき形で実地検証してくれる
貴重なサンプルとしての存在意義はあるでしょう。
http://bakaleo.diary.to/archives/8723846.html [42] にほんブログ村幸福の科学カテゴリの八百長クリック
http://6225.teacup.com/leo/bbs/42
にほんブログ村幸福の科学カテゴリの八百長クリックは、以前から有名な話。
ハス（hs-sns.net）という会員専用サイトの仲良しクラブによる慣れ合いの延長線であり
フェア精神なんて欠片もないクズの集まりに過ぎない事実。
アマミの足跡が、八百長の全てを物語る。
当初、アマミのブログは、イン・ポイント・ゼロの日々が延々と続いていた。
しかし、突如、急激にランキングが上がり始めた。
それが、アメブロ・サークルへのベンチャラと、ハスでのベンチャラ。
ただ、それだけのこと。
アマミたちは堂々と、気に入らない会員への攻撃を申し合わせるような、
宗教者としては有り得ない卑劣な行動を、現在も取り続けている。
守護霊、指導霊の指導を日々、受けているような言動が多く散見されるが
それは間違いなく憑依霊であり、悪霊、悪魔の類であろうと推定される。
何故なら、日々、守護霊・指導霊の指導を受けながら、他の会員への
中傷攻撃を立案・実行するなど、有り得ないからだ。
幸福の科学の名の下に霊障者たちが集い、日々、和合僧破壊を行う狂気。
そして、多くの会員、職員たちにブログ記事を読ませ、霊障をバラ撒く毎日。
恐ろしい現実が、今、進行しているのだ。
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2072? テレンス・リー容疑者逮捕＝参院選応援で報酬―警視庁
＞加藤容疑者は「テレンス・リー」の名前でタレント活動をしている。
＞加藤容疑者の逮捕容疑は6月下旬ごろ、豊島区内で、東京選挙区から立候補して落選した候補者への投票を呼び掛けた報酬として、現金5万円を受け取った疑い。
東京選挙区から立候補して落選した候補者って、幸福実現党の立候補者のようだね。
3名逮捕って、あと2人誰なんだろうね？ 幸福の科学に対してはとりわけ重い宗教法人課税を！
…その理由は、幸福の科学における教えの質がきわめて悪くて、
教祖も信者も他宗教に比べて程度が低いから。
罰則の意味も込めての重課税！！ >>694
だって見所がないですやん｡
国政選挙なら､比例得票数とか２%ラインとか､まだ面白い所があるけど
都知事ではね｡どうしようもない泡沫候補だからね｡
どう転んでも数万票のしょっぱい結果になることは明らかであんま興味が持てん｡
見所があるとすれば､チッチョリーナ(エロ)作戦の成果はどの程度か?
あとはマックとの勝ち負け位ですか? >>704
おてんば先生こんばんわ。
もちろん、宗教に依存しては駄目で、人は宗教から何かを学ぶことも大切でした。
でも、もうそうは言いません。幸福の科学に限らず、
今の宗教は商売になってしまっている。アマゾンで法事のための僧侶を手配できたりね。
宗教が全体的に低俗化してるとは言いませんが、現代人は宗教を卒業した方が良い。
自分で道徳を考え、自分で人生を作ってゆく。これからの現代人にはこれが必要です。
今の日本人は、神や宗教を卒業した方がより良い人生を作っていけます。 ◆幸福の科学◆ 霊太陽・ガンブロ ≪エルカンターレよりも偉い神様のブログ≫
http://swedenborg-platon.seesaa.net/pages/user/m/comments/regist/input?article_id=432391995
ﾋﾟｯﾎﾟ氏もろともﾎﾟﾝ吉も葬りたいのだが｡
よくもあれだけｶﾞﾝﾌﾞﾛの悪口が思いつくよ(笑)
今まで生きてきた人生で言われた悪口の数より､多い(笑)
�Rｶﾞﾝちゃん
�^01/11 11:23
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
英さん いつも魂のこもったｺﾒﾝﾄありがとうございます｡
私は､数年前にﾋﾟｯﾎﾟ氏の記事を初めて読んだ時から､
神を詐称している霊障者ではないかと思いました｡
そこで当時､今のような議論になったわけですが､ﾋﾟｯﾎﾟ氏の質問に対して記事に､
私はこのように考えていますと､物理の話だったとおもいますが､
返答したのですが､無視されました｡
しかも､ﾎﾟﾝ吉など当時知りませんでしたが
(ﾚｵは当時から知っていて牽制していたようです)
なぜかﾋﾟｯﾎﾟ氏を粉砕した私(ｶﾞﾝﾌﾞﾛ)は､ﾎﾟﾝ吉に恨まれました(笑)
二人に負けることはありませんが､ﾎﾟﾝ吉はﾚｵが悪事をあばいて戦っていますが
(ﾚｵ自身は戦っていると思っていないと思えますが)
私は､ﾋﾟｯﾎﾟ氏が自分は神ではないと思えるまで､戦おうと思っています｡
(結構しつこい(笑))
�Rｶﾞﾝちゃん
�^01/11 10:52 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
