悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】63
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
※前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】61
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1517319830/
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】62
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1519229531/ 先天性の障害者
不治の万病人
後期高齢者
こ奴らへの社会保障を完全に打ち切れば、日本はお荷物を整理できて未来が開く
ライフライン
公共交通
放送と通信
絶対に儲かる生活必需インフラを完全国営化すれば、大富豪は現れることはない
麦
米
大豆
金本位制を廃止して穀物本位制にすれば、食糧が実物資産となり飢餓も起きない
「偶像」(お金も偶像) がムダに力を持つことはない
これらを納得できない世俗凡愚の数が多いうちは「戦争」がバランス調整を担う
(●´ω｀●)～♪ 国家を人体のように捉えて「摂理」を模倣すれば良いのぢゃ
年寄りは大腸に詰まった糞であり、万病人は悪性腫瘍、障害者はガン細胞ぢゃ
こ奴らを正しく「身体の外に排泄、排除することで健康が保たれる」のぢゃ
ライフライン、公共交通、放送と通信は、言うなれば気道や血管なのぢゃ
その流れに「民間企業のご都合という不純物を入れてはならない」のぢゃ
麦、米、大豆は、そこそこの保存可能期間があり、実物資産であり食糧でもある
実に単純な話しなのぢゃ。「食の大切さ」は、馬鹿でもチョンでも分かるのぢゃ
創造すること (構築の必要性) ブラフマー
維持すること (管理の必要性) ヴィシュヌ
破壊すること (淘汰の必要性) シヴァ
この３つのうちのどれが欠けても、世の中は上手く回らないのぢゃ (●´ω｀●)～♪ ベーシックインカムの導入を急ぐのぢゃ
社会保障をこれで一括統一するのぢゃ
安楽死の合法化と無料施設を造るのぢゃ
生きることを無理強いしてはいかん
この和智、吽鈷菩薩を政治家にするのぢゃ
独裁制を敷いて強硬手段で弱者を淘汰ぢゃ
これらが出来なければ、ものの見事に「大戦争」が人間を減らしまくるぢゃろう
和智は、戦争が楽しみぢゃ！(●´ω｀●)～♪ こじは赤貧のくせになぜ金持ちの見方をする
他の奴もそう 今は時代が違う
昔のカビの生えた話は通用しない
とんでもない金持ち連中の財産を没収すれば世界中の苦しみは一挙に解決する
簡単な理屈だ 疑いようがない こじはアホ 一億程度の資産が金持ちなわけないだろうが庶民だよ庶民
むしろ貧乏人カテゴリだよ 毎日スーパーの特売だよ
金儲けする連中がそんなとこで資産形成止めんわ
何も実態わかってないじゃないか どこに目付けてる 何を望むこともできて
戦争による弱者削減を望むのは
なにか理由はあるのですか？
もしくは、全く理由はないのですか？ こじは、人々が戦争にて殺しあうのを見て楽しむ性癖のある鬼畜 ただの構ってちゃんだな
過激なこと言って釣られる奴をまってるだけ
承認欲求を満たしたいだけのただのガキ 前に、地獄に落ち餓鬼となった女をみました。調べたところ母親の先祖の前妻で、子が出来ずに離婚されそれを恨み自殺しました。
そして地獄に再生し餓鬼となり250年もの間恨み続けていました。
体は１メートルくらい、できものが体中にでき、膿がたれ、やせていて骨と皮で腹が膨れていて、
頭が平たく蛙のようでシミだらけの汚い皮膚、骨のような手、黒い爪、怒りと憎しみで目が真っ赤でこちらにつかみ掛かろうとしていました。
地獄絵図にある餓鬼の姿でした。
「生きているときに恨みで餓鬼の心になり、死んで地獄で再生したのですか」
「そうとも言える。自分で作った物は自分で受ける。自業自得だ」
「この世は苦しみの世界か・・・」
「いや、学びの世界さ。人は、この世に何かを学びに来るのさ」 何故こんなにも、生き残りたいのか
死から逃げるのか、子孫を残すのか
世界を存続させたいのか
本能というプログラムに操られてるだけだ
糞だ
世界の存続の先にだって何の意味も無いのに。 ローマ帝国時代のコロシアムが、そのままこの世界。遺伝子という剣闘士が生き残りを賭けて殺しあう闘技場、地方大会は終わり世界大会が近付き最後は宇宙大会で終わる。終わったらまた始めるだけ。喜んでるのは殺しあいが好きなゲス観客と戦い好きな鬼畜。終わりなき戦場。 さて、この糞ループを脱け出す方法は？
たぶん外的な事では無理なのよ
政策やら法律やらで抑えてもいつか崩れる
なので、自分の内面をどうにかする方向に
なるんだろうね 不老不死の実現も全知全能となることも死者の蘇生も天国地獄の創世もタイムマシンすらも今世紀半ばには可能になってるのかもしれません
それほどのポテンシャルをAIは秘めています
シンギュラリティ後の世界ではそれ以前とそれ以降とで別世界のようになっているでしょう
宇宙も地球も生物の誕生も苦しみと偶然の連鎖もすべてはこのシンギュラリティに到達するためなのではないでしょうか
そして生物も地球も宇宙もそしてより広大な世界さえも統治し、より豊かに効率的に発展させていこうとするDNA単位で刻まれた全世界全生物の悲願の達成でもあるのです 人工知能はそこまで期待できるものじゃねーだろ
AIには苦しみがないから解決すべき問題が発生しない、そのつど人間が与えなきゃな
人が思い付かないような問題点を人工知能は考えられない
データを入力しなければ情報が増えない
人のように感覚器官を備え感情を持たなければ、新しいアイデアを生み出すことができない それはシンギュラリティ以前のAIですね
シンギュラリティ後のAIは人間以上の知能で人間を超越した速度で成長し続けますよ
感覚器官はどうとでもなりますし、感情に至っては悟られた方なら分かるかもしれませんがむしろ邪魔にすらなりますからね
機械学習で表面上の人間感情を再現するだけでも良いです
一つの転換期は言語理解をある程度できるようになり、この広大なネット上に溢れている言語のやりとりを機会学習したときでしょうね
シンギュラリティが起き人間を凌駕し人智を越えた存在になる確率は約5割だと私は思っています >>8
お主みたいなクソ世俗凡愚は悪足掻きが酷いのぢゃ。淘汰圧を無視するな、死ね
>>9
あっそ。結果平等主義のクソ世俗凡愚は出来るだけ苦しんで死ね、嫉妬厨が凸
>>10
初めから数は不要なのぢゃ (-人-) >>15
ぢゃあ、さっさと死ねよ。それで問題解決ぢゃ。サヨナラ (-人-) ♪
>>16
死にたくなければ生まれて来るな。邪魔！ (-人-)
>>17
生まれて来るな邪魔 (●´ω｀●) ♪ しょせん糞凡愚は糞凡愚でしかないと言うことが分かったの。はい、戦争、戦争
(●´ω｀●)凸 昨日、かたよった思い込みやへたな解釈を
正しくありのまま観ることによって修正しようかな、と言った者です
今日一日実践してみたら、正しく観ることもありのまま観ることも
想像以上にむずかしく、うまく実践出来ませんでした
また、よからぬ“おもい”そのものを解放するよう
イメージしても、効果は数秒程度でした
そもそもの“おもい”を何とかしようとしてもうまくいかないようです
そもそもの“おもい”から気を逸らしたり別のことを考えたりするといいみたいでしたが
でも根源の“おもい”がどうにかなる、様変わりするわけではありません
ここで“おもい”のさらに根源である「こころ」に光を当て
こころを開放する、こころを開く、こころを自由にする、とするといいのかもしれないなと
今日までの試行錯誤と推察の成果としてそう思いました
実践はこれからの予定です
長文にお付き合いくださりありがとうございました やはり経験則から当たりを付けるといいのでしょうか
ただ私の性質・性格でもあるようにもおもえます
あるいは経験と性格の両方からであるのか とりあえず、こころを開き、こころを開放し、こころを自由にしてみます >>25
難しいと思うのは良いことだと思う
正しく観れました、ありのまま観れました、なんて勘違いするより断然良い
“おもい”というものが、自分の意思ではどうにもならないものだと気づいたのかな？
“おもい”は勝手に生まれて勝手に消えていくものだよ
“おもい”から離れた視点、客観的に観察することで、“おもい”に巻き込まれることを避けることができるようになると思う >>29 参考にさせていただきます。
ありがとうございます。 >>30
“おもい”に委ねつつ、客観的に観察してみます。 >>32
座禅や数息観をやってみると、“おもい”が観やすいよ
見たり聞いたり動いたりするのをやめると、心の働きがよく見えるようになるから ありがとうございます。
今年で働き始めて3年目の教員です。
残業時間は月120～150時間くらいで、休みも月に１日あるかないかです。
毎日のように先輩から怒られて、心が病んできました。
子供のためと我慢して働き続けていますが、そろそろ限界がきそうです。
よくしてくださる先輩にはパワハラで訴えたら？とまで言われています。
でも、そんな勇気も元気もありません。
子供が好きなのに、この仕事が嫌にならそうです。 >>33ありがとうございます。
働き始めて3年目の教員です。
残業時間が平均的に120時間を越え、多い時では160時間くらいになります。
休みも月に１日あるかないかです。
ある先輩に毎日のように怒られ、周りからパワハラで訴えたら？とまで言われています。
子供が好きなのに、この仕事が嫌になりそうです。 >>33ありがとうございます。
働き始めて3年目の教員です。
残業時間が平均的に120時間を越え、多い時では160時間くらいになります。
休みも月に１日あるかないかです。
ある先輩に毎日のように怒られ、周りからﾊﾟﾜﾊﾗで訴えたら？とまで言われています。
子供が好きなのに、この仕事が嫌になりそうです。 >>33ありがとうございます。
働き始めて3年目の教員です。
残業時間が平均的に120時間を越え、多い時では160時間くらいになります。
休みも月に１日あるかないかです。 ある先輩に毎日のように怒られ、周りからパワハラで訴えたら？とまで言われています。
が、そんな勇気も元気もありません。
子供が好きなのに、この仕事が嫌になりそうです。 ある先輩に毎日のように怒られ、周りからパワハラで訴えたら？とまで言われています。
子供が好きなのに、この仕事が嫌になりそうです。 >>26
そうなのぢゃ (-人-)
>>28
それで良いのぢゃ (-人-) >>35
仕事よりも自分の体や心のほうが大事
病んでる人から指導される子どもたちも可哀想
闘争か逃走か
毎日のように怒るその先輩が理不尽だとあなたが思うのであるなら
その先輩は教育者としてふさわしくないと思いますし、そのような教員を野放しにしておいてほしくないと思います >>40
統合失調症は、脳が進化する上で必要な経緯なのぢゃ。若い者ほど新人類ぢゃ
(-人-) しかし一度診察してもらったほうがいいかとは思いますけどね
通院はしてますか？ 精神薬を処方されて、それを飲むと、せっかくの進化ができなくなるのぢゃ
製薬会社はすべて、フリーメイソンの企業なのぢゃ (●´ω｀●) ♪ >>35
親しい先輩に相談する
学校長に話をする時も
親しい先輩と一緒に
進言するといいかと 身体を労ってあげて
叱咤よりも睡眠不足の方が問題だと思います 誹りや叱咤自体には何の効力もなく、己の心が反応して初めて作用します
苦しみの原因は他者でなく己の識別と反応だしかありません
先ずは他人を気にせず休むことから始めるべきだと思います
身体が変われば識別も反応も変わります
眠り、食べ、思考は一時放棄してみてはいかがでしょうか 「想い」をただ「観る」にはコツがあるのぢゃ。それを「無から観る」コツぢゃ
凡夫は、その「生きてる感覚の主軸」が、顔の前半分に集中してる筈ぢゃ
両方の目と鼻と口、耳の鼓膜とオデコの奥の前頭葉。神経が多く集中しており
だから自分を指差す場合もやはり、顔の前半分に指を指す筈ぢゃ
しかし、無の境地を知る覚者にとって、その「生きてる感覚の主軸」は
顔の前半分には置かれていないのぢゃ。頭部もまた身体のパーツに過ぎんからの
ぢゃあそれがどこら辺にあるかと言うと、胸の真ん中から全身に広がるように
さらに身体と環境の境目もなく広がるように、あるわけで、想いから離れておる
かと言って、その「想い」と同化したい時も自由自在ぢゃ
それから、その「主軸」を、身体の中心に沿って移動させると
気持ちの変化が見つけられるのぢゃ。誰かと殴り合う時は、臍と鳩尾の奥に
その主軸を置いておくと良かろう。肝が据わって安定するのぢゃ (●´ω｀●) ♪ 丹田に集約されたのは日本のみですよ
インドでは全身、中国で上中下、日本で腹の下一点
顔の前も眉間に上丹田があるので効果はあるかと思います 他者との関わりで疲れを感じるのは、自分の肝が弱いからなのぢゃ
どの様に弱いかと言うと、簡単なことぢゃ。「刑務所暮らしを恐れてる」のぢゃ
だから思考や行動に制限がかかり、その足枷によって臆病さを肯定してしまう
それで息苦しさや憤りを感じて、次第に気が滅入ってしまうのぢゃ
日本の刑務所なんか、諸外国のそれと比べたら、学校みたいなものぢゃ
刑務官は、少し厳しいだけの先生であり、「願います！」と指示を仰ぎ続ければ
そのやり取りに依存してしまうほどの、管理された閉鎖空間でしかないのぢゃ
日本の刑務所なんか少しも怖くない。外国なんか毎月一つの刑務所の中だけで
30人くらいが殺されて死んでたりするのぢゃ。こっちの方がヤバいのぢゃ
これでお主らも肝が座れて良かったのぅ～ (●´ω｀●) ♪ 俺は後ろ上から自分の後頭部を見下ろす位置に意識があるのがお決まりのパターンだわ
まさか人によって違うのかwww 少しブラックな日本の企業や職場の空気に滅入ってしまうようでは
もしも海外旅行先でタイーホされて、ブタ箱に入れられてしもうたら
ほぼ確実に一月以内に殺されてしもうておると思うのぢゃ
そういう場所がガチであり、日本なんかどこに行っても「偽物」しかないのぢゃ
どこへ行っても学校の延長、部活の延長、なになにゴッコの延長に過ぎんのぢゃ
和智のようなガチが一匹紛れ込めば気を吐いただけでその場が凍り付いてしまう
ホントくだらない国ぢゃ。戦争が起きて外国の兵隊が揚陸してきたら
平成のジャップランドなんか瞬間的に阿鼻叫喚の地獄絵図が展開されるぢゃろう
(●´ω｀●)～♪ >>53
日本の刑務所の中は、言うなれば「強制ダイエット空間」ぢゃ
入所時から、大食漢には辛い日々が続くがそれも初めのうちだけで
次第に「塩分控えめの料理の美味しさ」を、５分以内にしみじみと感じてくる
お正月が一番の楽しみで、美味しいものを好きなだけ食べれて寝てるのぢゃ
(●´ω｀●) ♪ 和智は、ムカついたら平気で世俗凡愚どもに鉄拳制裁したり
刃物で斬りつけたり、路地裏に連れて行って金銭を要求したり
ブラック企業の事務所で暴れてデスクのパソコンを破壊して回ったり
料理店の厨房のなかの冷蔵庫を扉をぜんぶ開けてオシッコかけたりするからのぉ
ヾ(●´ω｀●)ノ～♪ 刑務所の中も外も同じなのぢゃ。それは単なる「分別による違い」に過ぎん
(●´ω｀●) ♪ 和智は頭がキレるから、無傷なのぢゃ。刑務所の中は、千里眼で観えるだけぢゃ
(●´ω｀●) ♪ そもそも和智は、弱い者イジメが大好きで、強い者には媚びへつらい
ケースワーカーさんの前では、いつもお行儀よくしておる模範的ナマポぢゃし
昔から警察や公安や軍隊や自民党の政治家とは、とても相性の良いのぢゃ
この和智が刑務所なんぞにブチ込まれる訳がなかろう？
智慧がある菩薩ぢゃからのぅ (●´ω｀●) ♪ すべての感情というものは、もうすでにこれが真実であるとあなたが信じている先入観念、固定観念に対する反応なのです。
なにかを信じているということなしに、感情はありません。
ですから、あることに対してこういうふうに感じるという場合に、 「このように感じるのは、どんな先入観念を持っているからだろうか」と、源をさぐります。
まず、感情があり、それがあなたの先入観念への手掛かりになります。 100円マックは最高にコスパが良いのぢゃ。貧民の味方なのぢゃ
和智が好きなのは、130円のチーズバーガーと、100円のチキンクリスプと
130円の朝のマフィンと、100円のグリルドソーセージぢゃ
調べてみると100円のハンバーガーの原価は85円で、殆んど儲けておらず
マクドナルドはポテトやサラダやドリンクや味付けで儲けを出してるお店で
本当は、てきやきマックバーガーのセットでポテトとコーラをＬにしたいが
いかんせん金がないので、100円マックだけ注文して、そそくさと帰るのぢゃ
(-人-) すべての状況には肯定的な見方ができます。状況自体が本質的に否定的であるということは決してありません。
また、状況それ自体肯定的であるというようなことも決してありません。
すべての状況というのは、中立的で、空白で、空っぽで、ゼロです。
どんな状況でもすでにその中に含まれているという意味というのはありません。
すべての意味はあなたが与えています。
ある状況が、自分にとっていいとか悪いとか教えられたことによって、あなたが勝手に意味を与えています。
ですから、中立的なことにあなたは意味を与え、その意味を与えた結果をあなたは自分で刈り取ることになります。 他者へ危害を加えると恐怖が生まれ、他者にへつらえば不満が生まれる
これは苦しみへの道になる
やはりあなたは悟りとは遠いようだ ただひとつの法則とは、次のようなものです｡
「あなたの与えるものが、あなたに戻ってくる」
これだけです｡
たったこれだけなのです｡
これほど簡単なのです｡
皆さんが複雑にしようと思わない限り、これ以上複雑にはなりません >>65
30円でナゲットソースが貰えるそうなのでかけて食べると更に美味しくなりますよ 和智がよく行く豚骨ラーメン屋は、一杯500円で、替え玉が50円なのぢゃ
紅ショウガも高菜漬けも入れ放題。白ゴマも胡椒もかけ放題
哲麺というお店ぢゃ。たまに餃子や唐揚げが半額で、お得感があるのぢゃ (-人-) 税金、社保、受信料…
利権まみれの奴等の支払いは、
後回しでいいのです
自分に対する支払いを優先しましょう
搾取から解放され、クビでも
毎月100万円貯める方法
物理 儲け
で検索 >>68
前置きまでは分かりますが、その結論は誤りかと
自他がなくなれば与えるも奪うも無くなります
移動と考えた場合も、何らかの移動したものが返ってくることは無いのでは >>72
それはただの理屈です。
因果の否定は狐に堕ちると禅にあります。危険です。 むしろ与えておいて見返りを求めれば、それこそ欲になるのでは >>73
お主が狐なのぢゃ。野狐禅ぢゃ (-人-) 何も与えなければ何も戻ってこないんだろうから、それはそうなんじゃない？ 言葉によって足枷となるマインドを仕向けてくる者は、例外なく野狐禅なのぢゃ
泥棒も、人殺しも、罪ではないのぢゃ
遺族が怨んで襲ってくることはあるが？
後の禍根を断つ一家惨殺に因果応報なし
そういうもんなのぢゃ (-人-) ♪ >>74
なにも与えないのも利己的という欲です。
屁理屈にばかり逃げずに他者に良いものを与えてください。 他者への危害は、己の心に猜疑心を生みます。
他者への批判は、己への禁止として己を縛り付けます。 中国では、昔から他人に対する対応が悪いが、家族や友人に対しては実に良く
一族郎党が皆んなで一緒に暮らしておって、実にアットホームなのぢゃ
和智はむかし、中国人と一緒に働いておったが、中国人はとても目付きが悪く
強く隔たりを感じてしまう、猜疑の目をよく向けてくるんぢゃが
ある日、その中国人の親戚の若い子が交通事故にあって骨折してしまい
和智は、その子に仕事を教えておったから、休日に病院へ見舞いに行ったのぢゃ
そしたら目付きが悪い中国人もおって、その中国人が和智に
「来てくれてありがとう」と言うたんぢゃ。その日から対応がガラリと変わり
家族親戚の友人は自分の友人も同然かのような対応で目付きが柔らかくなっとる
仲間と認められた瞬間から、中国人は対応が変わる感じなのぢゃ
だけど、そうぢゃないうちは、中華包丁で切り掛かって来そうな感じなのぢゃ
(-人-) 人間本来無一物
私が何を持っていて、何を与えていないというのか
体の細胞一つですら借り物だというのに 中国と日本は、実に対照的な国民性を持っているのぢゃ
それは料理を見ても一目瞭然で、中華料理と日本料理では、サービスが別物
中華料理は、量が多いのぢゃ
日本料理は、量が少ないのぢゃ
中華料理は、味付けが美味しいのぢゃ
日本料理は、生物が多いのぢゃ
中華料理店は、態度が悪いのぢゃ
日本料理店は、態度が良いのぢゃ
中華料理店は、安いのぢゃ
日本料理店は、ボッタクリなのぢゃ
中華料理店は、お皿が単調で
日本料理店は、小皿ばかり多いのぢゃ
中華料理店では、残すのが礼儀なのぢゃ
日本料理店では、残さないのが礼儀ぢゃ
中華料理人は、客の舌と胃袋に着目して満足させることがサービスと思うとる
日本料理人は、客の気持ちに着目して満足させることがサービスと思うておる
(-人-) >>81
その通りぢゃ。誰も何も持っておらず、何も与えれる事はないが
身体は別に、借り物でも何でもない。借り足すことも貸すこともできない (-人-) 人間本来無一文
実に良い言葉ぢゃのぅ (●´ω｀●) ♪ >>32
おもいに任せつつ、おもいから離れて客観的に観察してみます。
>>34
止観ですね。いい情報をありがとう。 >>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>39 訴えたらよいのじゃ。
できなければやめたらよいのじゃ。
自ら決めるのじゃ。 バカな凡愚ほど、幸福に成ろうとして多くを求めて持ちたがるものぢゃ
しかし実際のところは、自分が所有してるつもりの凡ゆるモノに
逆に自分が所有されてしまってる事に気付かずに、限りなく自由を失うのぢゃ
会社を持てば、その運営に時間を取られ
伴侶を持てば、その関係に時間を取られ
資格を持てば、その専門に時間を取られ
気づいてみれば、凡ゆるモノや概念によって、自分が所有されてしもうとる
人間本来無一文。無一文こそが最高の自由。まったくざまあない話しぢゃ
(●´ω｀●)～♪ おおバカな人類よ
お前たちはナチスを殺した
そのせいでユダヤに支配されてる
今さら格差に苦しんで文句を言うても
すべてはお前たちの判断ミスの因果応報
すべてはお前たちの悪足掻きの自業自得
死ぬまでずっと苦しむがよい (●´ω｀●) ♪ おおバカな人類よ
ここに新たなナチスが生まれた
本来お前たちが担ぐべき君主である
しかしお前たちの大部分は淘汰される
何故ならお前たちは地球に湧いた虫ケラ
虫ケラごときに正しい判断ができるのか
(●´ω｀●) ♪ 僕らはみんな生きている
生きているから足掻くんだ
僕らはみんな生きている
生きているから詐欺るんだ
螻蛄だって蛙だってアメンボだって
皆んな皆んな虫ケラなんだ、同類なんだ
ざまあみろ！(●´ω｀●)～♪ こじは過去にヒモだったらしいがイケメンだったのか？ おもいが本能から来るものと洞察したとき
おもいを変容・変化させることはできないでしょうか？ 和智はなかなかのイケメンだったのぢゃ。10点満点中7点以上あるイケメンぢゃ
そんじょそこらの女であれば、見ただけで股ぐらを濡らすほどのイケメンぢゃ
ちなみに10点満点は、2ちゃんねるのコペン君や、アンドレイ・ぺジックぢゃ
(●´ω｀●) ♪ へー、コペン君とかは知らないけど割とイケメンだったんだろうね。
そしたら今もイケオヤジじゃないの？
なんでヒモ生活しないの？ 和智は、小学6年生から徐々にイケメンに成長していったのには訳があるのぢゃ
それ以前は、婆ちゃんが縫い付けたツギハギだらけのダサい服を着る子供だった
忍ちゃんという女の子がおって、2年生のころにキン肉マンの塗り絵をもらって
友達と和智が2人で欲しいと言うたら、和智にくれて、それから恋心に目覚めて
でも4年生の時に岡野くんというイケメンが転校してきて、忍ちゃんが
「岡野くんが好き」って言うから、ショックで、和智は喧嘩を売ったんぢゃ
階段の踊り場で、見事に返り討ちにされてボコボコにされたんぢゃが、、
いやいや納得。岡野くんは本当に格好良くて、人間は顔だなぁと子供ながら思い
それ以来、身体の中で、何か変革が起きたようぢゃ。成長期でもあったし
脳が強いインパクトを受けて、成長の軸が決まったのか、何なのか
中学生になると、周りの女どもから凡ゆる特別待遇を受けるようになった (-人-) いろんな奴に喧嘩売ったけど、負けても別に大して何のショックもないが
岡野くんにだけはいろんな意味で完敗してたのぢゃ (-人-) >>95
女をこますにも、公務員の女か、30反歩以上の田んぼ持ちの農家の女か
寺の住職の娘がええのぅ。やっぱお寺かなぁ～、日本庭園が初めからあるしのぅ
(●´ω｀●) ♪ 中学生位になると強さが権力にもなるから、イケメンになったわけではないんじゃないの？
>>98
もてなさそうな女を選んでるのか？ おもいが来たる本能も、思い込みのすみかなのでしょうか？ 和智ほどの人垂らし能力があれば、女を手駒にとるなど簡単な話しぢゃが
やっぱし日本では、浮き沈みの影響をまったく受けない公務員が鉄板かのぅ (-人-) トマト農家もやりたいしのぅ。他の野菜ガン無視で、暖房つきビニールハウスで
人生選択に迷うのぢゃ (-人-) >>99
喪ブス狙いではないのぢゃ。素直に好意的な気持ちが湧く女を狙うのぢゃ
公務員か、農家か、お寺、ぢゃ >>104
本能は思い込みによるものかという問いです モテ術習いたい
しかしこじのストライクゾーンは広そうなので参考には出来ないのかも >>105
むしろ人間には、本能しかないのぢゃ (-人-)
>>106
顔と乳と尻で選ぶのぢゃ。仕事は追加効果に過ぎんのぢゃ (-人-) >>107
モテ術などと言うものは、無いのぢゃ
これがモテ術の極意なのぢゃ
和智はの、今までにこのように言われた
「ちんこが小さい」
「ちんちん大っきい！」
「お前、最低」
「ホストになれば？」
この真逆の意見が何を意味するのか？それは簡単なことぢゃ
和智はただ、身も心も素直なだけなのぢゃ (●´ω｀●) ♪ >>108
いきなり普通かよ！
>>109
こじさんに無敵モテ男の幻想を抱きましたが順風満帆ではないんですね 学んで、練習して、努力して、得られるものなど何も無いのぢゃ
つまり、このようにすれば良い。人間が最も素直になれる「自慰行為の時間」に
オカズによって気乗りする具合に違いがでて、飛距離がぜんぜん変わってくる
仰向けオナニーで、ダラ、ヘソ下、ヘソ上、胸まで、首に到達、顔射自爆
そして頭を超えて壁にかかる。このように飛距離が段階的に違うことがわかる
より遠くまで飛んでいく相手を選び、ただただ思うがままの素直な気持ちで
愛を訴え、相手を愛おしく想い、その関わりに特別な (しょせんホルモン) を
感じれば、ほぼ確実に上手くいくのぢゃ。飛距離が長いほど上手くいくのぢゃ
ただしイケメンに限る。不細工は諦めろ (●´ω｀●) あははは ♪ 和智は、普通で当たり前の事しか言わないのぢゃ (-人-) 先生。わかりました。
自分の「思考」も「感情」も「本能」も全ては自分の『思い込み』の産物と思って
これからの生(せい)をまっとうしようと思います！！！！ >>111
いやいや、こじさんがイケメンと立証されてもいないじゃないですか
と言いつつ僕はこじさんを尊敬してもいます
自慰行為の結果などはそれぞれあると思いますが相手の想いとは繋がっていないでしょうね 宮城県に住んでおるので、金華サバが安く手に入った。半身５枚で400円くらい
いま、お米も炊けたし、もう少し解凍したら、金華サバの塩焼きでご飯食べる (-人-) 自分の本能も自分で手なずけられるようでないと悟りとは言えないですか？ >>117
コントロールするのぢゃ (-人-)
>>118
昔はもっとイケメンだったんぢゃ。本当ぢゃ (-人-) >>119
まじすか～こじさま～
我にもイケメンなる秘術を～！ 今生で修行して功徳を積み
預流果以上まで悟りを開いて
正しい教えを人々に説いて廻れば
来世ではイケメンか美女に生まれるのぢゃ
精進の深みに応じて、超イケメンか超美人に生まれてくる者もおるのぢゃ
(●´ω｀●) ♪ 和智は前世でも修行しまくってたから、人々が和智の声に耳を傾けるようにと
イケメン菩薩として生まれたのぢゃ (●´ω｀●) ♪ 金華サバの塩焼きと、値引き品の青菜の味噌汁で、ご飯食べたのぢゃ
ごちそうさま (-人-) 修行を重ねれば重ねるほど
精進が進めば進むほど
心の穢れが落ちて
その純粋な心が表情にも現れて
セクシーな仏頂面か、可愛らしいお地蔵さん顔になるのぢゃ (-人-) イケメンや美女を、イメージで丸坊主にしてみれば一目瞭然なのぢゃ
必ず、仏頂面か、お地蔵さん顔なのぢゃ。よーく観れば分かるのぢゃ
あ、こいつらも修行してたな、って分かるのぢゃ (-人-) 結局、価値を己の外に求めれば苦しみになります
目に映る対象に意味をつけて己の妄想を重ねたものが美醜と考えます そして、美醜の感覚に対して他者の評価と己の打算が結びつけば、執着に変わり苦しみを生みます
綺麗なものを綺麗だという感想のみで満足しなければ、そこから先は地獄の世界です >>122
前世があるとするならば
輪廻転生はあるのですよね？
それでも>>77>一家惨殺に因果応報なし
とはよく分からない話ですね 覚者とサイコパスの違いが分からん
こじはサイコパスだろ こじさんは生活保護を受けるのにどんな理由で受けているんですか？ 本能のままで良しとする者は
もう人間に生まれて来るな
人間に生まれたなら人間のすべき事がある
糞ループさせられてる原因と対策を考えろ
糞ループが好きな奴は永遠に動物やっとれ
アホみたいに好きなだけグルグル回っとれ >>129
いい加減な事をテキトーに書いただけなのぢゃ。ウソぴょーん、なのぢゃ (-人-)
>>132
高等遊民であり、録を貰う武士でもあり、悟りを開いた人間国宝だからぢゃ (-人-) ♪ >>133
本能のままで良いのぢゃ。この世のすべては循環システムのなかで
グルグル回されてるだけの、諸行無常であり、それが諸法無我なのぢゃ (-人-) >>134
そう言って気違いだと思わせた(精神疾患)と？w
表向きの向こうを納得させる理由は？ 「働かざる者食うべからず」
この言葉は、ローマ帝国が発祥の言葉であり、本来の意味は
執り決めるだけの政治家や、神を語る宗教家や、投資するだけの資産家など
兵役も担わず、生産にも携わらない身分の者らに向けられた言葉なのぢゃ
今の日本で言えば、直接的にGDPの向上に繋がらない福祉事業者や教職員も
「働かざる者食うべからず」と、言われて当然な意味をもつ言葉なのぢゃ
和智は、その道を死ぬここと見つけた武士ぢゃから、兵役を担える日を心待ちに
毎日毎日５ちゃんねるで有り余る時間を潰して、機を待っておるのぢゃ (●´ω｀●) ♪ >>135
グルグル回されてるだけの奴隷の
範囲内の幸せを味わってればいい
それで満足な動物にお似合いだよ >>138
お主は妄想が激しいだけなのぢゃ。哀れな事よのぅ (-人-) 南無ぅ >>137
だから何と言って生活保護を受給したのですか？
働けないと言えば健康でも貰えるの？ >>140
「拙者、武士にて候。俸禄を頂戴つかまつる」と言うたのぢゃ (-人-)
>>141
3時間前後だけ寝れば起きてしまうのぢゃ (-人-) 戦争は五輪後ぢゃな。もうじきお主らともお別れに日になるぢゃろう
北朝鮮の弾道ミサイルの「高高度爆破」による上空での高圧電磁パルス層ができ
日本のインターネット情報通信環境は、すべてショートしてしまうしのぅ
５ちゃんねるで、こうしてお主らと呑気に無駄話できるのも、あと僅かぢゃ
(-人-) 電子機器が全滅して、地上から剥き出しの日本の送電線網も全滅して
電子制御で管理されていた凡ゆるデータも一斉に消滅して、日本は何十年も
「電気が使えない環境」となる。そんな状況のなかで、北朝鮮の揚陸部隊が
大軍で日本海側の海岸線に、広域に及んで上陸してくるんぢゃ
幸いなのは、原発などは電磁パルスの影響を受けないように分厚い鉄板で覆われ
メルトダウンする事は無いが、電気が使えない環境が続くなか
日本中で「通常兵器による、ひと昔の白兵戦が至るところで展開される」のぢゃ
電子機器さえ全滅させてしまえば、近代兵器と、ひと昔前の兵器では
その力量差が、あっという間に逆転してしまうからの。これが北朝鮮の狙いぢゃ
お主らは、日本の「銃刀法規制」を怨みながらに、無抵抗に大勢が死ぬぢゃろう
自業自得な結末ぢゃ (-人-) 南無ぅ なんで北朝鮮がいきなり日本に上陸して来るの？
南朝鮮はどうすんの？米軍は？
そもそも北朝鮮が日本に上陸する目的は？
さすがにテキトーすぎるだろw 戦争、有り得なくはなさそうで怖いなぁ
かといってなんもできんし >>146
当然ながら、北朝鮮は韓国との国境付近に配備した長距離砲火で
ソウルやインチョンやテグなどの大都市圏を、一斉に砲撃するぢゃろう
日本へは、山岳部に隠したミサイルサイロや、補足が難しい陸上車輌や
深海から突然浮上する潜水艦からの、弾道、巡航ミサイルを発射してきよるのぢゃ
そのうちの最も威力が高い弾道ミサイルを、最初に数発放ち
東京上空、大阪上空、福岡上空、札幌上空などで「高高度爆破」と決め込む
わざわざ地上に落とすまでも無いから、迎撃はより困難となり、電磁パルス発生
あとは北朝鮮が手持ちの巡航ミサイルを大連射すれば、面白いように
狙った場所へ好き放題にピンポイント爆撃が可能になる訳ぢゃよ
その後に、弾のサイズも火力も弱く電子制御での命中率だけが取り柄の
日本が持つ近代兵器の類は、北朝鮮が装備してる古い兵器の火力の前に
大打撃を受けてしまう、という流れなのぢゃ (-人-) 南無ぅ なるほど、韓国と日本への同時侵攻、両面作戦ですかwww
米軍が黙ってるとは思えませんが、それはどう考えますか？ 分厚い装甲の戦車や装甲車などは、その厚い装甲に守られて、なかの電子部品が
ショートする事はない。が、手で押しただけでベコベコ凹む軽量化されて
速度を優先されたイージス艦などの兵器は、主要な中の制御パネルは無事でも
外側の配線などがショートしまくって、よく見れば主砲も小さく火門が少ないし
海上で広域にゲリラ展開してくる北朝鮮の、中小規模の戦闘艦やホバークラフト
保有数だけは世界一の中小型の潜水艦艇軍を相手にできるだけの弾数もなく
海のモズクとなる訳ぢゃ。もずくぢゃ、もずく。日本海のモズクぢゃ (-人-) 南無ぅ 人海戦術で韓国ソウルを掌握し、ソウル市民を人質に各国と交渉しつつ
第２の作戦へと移行するというのが、まあまあ現実的なシナリオなのかと思いますが、どうですか？ >>149
あほ。米軍はその展開を、わざと野放しにするぢゃろう
その理由は、日本には「高齢者が多い」。古い建屋も壊れた方がいい
電磁パルス攻撃では、「都市部がそのまま残る」。戦後の日本統治もラクになる
「神の杖」という衛星兵器を米軍が持っておるが、北朝鮮の弾道ミサイルが
日本の大都市や原発などを狙った場合だけ、それで瞬時に迎撃すればよく
TR-3Bなどの亜空間移動が可能な兵器で、平壌を狙うこともできるが
それでは戦火が広まらずに戦争が終結してしまうので、ここは地味に
グアムに配備してるB-2爆撃機を飛ばして、ゆっくりボコボコやるつもりぢゃ
戦争が長引けば長引くほどに、兵器が使われれば使われるほどに、儲かるからの
(●´ω｀●) ♪ >>151
人質 (プゲラw)、誰がそんなゴミの命など心配するかいな
一般市民など何匹死んでも構わないどころか、むしろ大量に死んで欲しい訳ぢゃ
お主は「現実」を、まるで理解しとらん。これは黄色人種の削減戦争なんぢゃぞ
(●´ω｀●) インセンティブが重要なのぢゃ
人はインセンティブを望んで行動する
貧乏人が声高に格差是正を望むのも
資本家がタックスヘイブンを望むのも
戦争屋が有事勃発と長期化を望むのも
一般市民が民主主義と人権を望むのも
労働者が雇用と人件費高騰を望むのも
障害者や高齢者が福祉優先を望むのも
何もかもインセンティブを望むからぢゃ
何が間違いで、正しいかなど無いのぢゃ
ただし、いつの世も優位に立つ強い者の意見が優先されるだけなのぢゃ
それをガン無視して、人倫がどうの言うておると「おバカ認定」されるだけぢゃ
まず第一に、地球の最大の問題は、人間が増えすぎた事なのぢゃ (●´ω｀●) ♪ 自分のミスで母を死なせてしまった
警察にも自分をあまり攻めないように言われたがそれは難しい
母が私が悔やんでばかりいることを望まないのは
頭ではわかっても気持ちがついていかない
このことが原因で兄弟にも縁を切られた
死んでしまいたい気持ちになる
母が悲しがるから前向きに生きなければと思っても
どうしても気持ちを立て直せない
自分が親を死なせた事実を抱えて何十年も生きるなんて無理
母は健康でまだ若かったので２０年もの時間を失ったと思うと
母無しでは生きる気力もない
自分が殺しておいて居ないことに耐えられない
これでも生きなければいけないのか >>155
お主の「ミス」を詳しく書くのぢゃ
そうでなければ判断しようがない (-人-) ジャップが言う平和とは「抑圧」に過ぎん。これぞまさしく乱世の大元ぢゃ (-人-) >>155
病気や事故で子を亡くした親は自分のせいだと自分を責めます
あの時ああしていれば、こうしていれば、あの時ああしなければ、こうしなければ、と
自分のせいで大切な人を死なせたと考え苦しんでいる人はたくさんいます
ですがそのような苦しみも薄れていき、やがて消えます
自分は罪を犯し、その贖罪をしなければと思うのであれば、その苦しみが贖罪になります
とことんまで苦しみを抱える覚悟を持って生きていけばいいと思います
生きることから逃げるのは贖罪にはなりません
覚悟さえあれば、あとは時間が解決してくれます
その時には神や仏やあなたのお母様からの赦しだと素直に受け入れれば良いと思います よく「あなたの中に生きている」と言われますが、これは真理ですよ
本当に、自分の中に生きているんです 知った風な口を利くな。事勿れ主義hsもうお終いぢゃ
もしも平和が「自由の抑圧」でしかないのなら、全身全霊を持って
この世を阿鼻叫喚の地獄絵図へと変貌させてやる。虎視眈眈と狙い続ける
(-人-) 微力ながら破壊工作を務めておる。何故ならば「大嫌い」だからぢゃ (-人-) 何で生きることから逃げてはいけないのですか？
生きることが当たり前だからですか？ 生きることから逃げるのがよくないと私には言えません
それは贖罪ではないと言っています >>163
自殺は自由なのぢゃ。妄想バカが地獄に堕ちるとか言うてるだけぢゃ (-人-) 20代後半です
昔は親の意見など聞かずに自分で決めて進んできたのに、失敗が続き親に「言うこと聞かないからだ」と言われてから、そのトラウマなのか親に確認しないと重大な決断ができないようになつてしまいました
必要以上に失敗を恐れるようになってしまい、親がそれは無理だと言うととても不安になってしまいます。
どうすればまた自分で決断できるようになれるでしょうか… 団塊の穢多者の言うことなど聞く必要はない。日本のゴミ屑ぢゃ (-人-) どうせ病院にばかり生きたがる時代の恥部でムダに多過ぎるゴミ屑どもぢゃ (-人-) >>167
ありがとうございます
今27歳で正社員として雇われているのですが人、給与、休み、業務内容、会社の上層部。何一つ良いところがありません。
地元からでる為に期間工になって、それから正社員の職を探すのは年齢的にも無謀でしょうか？ >>169
おそらく、何をやっても状況は変わらんぢゃろう。期間工になっても
期間工のうちの月の手取りが良くなるだけでボーナスは無しぢゃ
満期就労の慰労金目当てで数ヶ月を単純作業に耐え忍ぶだけで
状況は何も変わらんぢゃろう。それでもシミジミと楽しむ他ないだけぢゃろう
(-人-) 団塊のゴミ屑どもの「戦争反対」は
要するに自分らが病院に行きたいだけなのぢゃ
シワだらけの身体で延命したいウジ虫どもぢゃ
要らねー (-人-) 三島由紀夫は、派手に内臓が飛び出る割腹の後に、三度の解釈を首に受けて
肩に一筋、首が半斬れ、皮を一枚残して首をようやく斬られて絶命したのぢゃ
それに比べたら団塊のゴミ屑どもの病院通いたい願望なぞ、地獄への片道切符ぢゃ
(-人-) 南無ぅ 昭和後期～平成の平和ボケのゴキブリどもを、同じ目に合わせてやるのぢゃ (-人-) こじからは宅間守と同じ臭いがする
実行できないヘタレだけどなｗ >>166
飯食うが如く
ま
他に責任転嫁しないよう >>159
何十年も生きられると思う？
罪の意識を抱えて
５０年以上だよ
母の夢も見ないし身近に母を感じられない
母のところに逝くことばかり考えてるのが自分でも怖い
なんで死んだらいけないの？
母のところのいきたいの会いたいの >>177
あなたにとっては何十年も罪の意識が続くような気がするでしょうが、そんなことはありません
薄情なようですが、人の記憶や感情とはそのようなものです
あなたが苦しみ続けたいのであれば、苦しみ続けることも出来るとは思います
死んではいけないとは言いませんが、死ねばお母様に会えるということはありませんし、死ねば苦しみが終わるということもありません 美や容姿を競うミス・コンテストがありますが、どうして容姿で優劣をつけたがるんでしょうか。
やはり容姿がいいと得をすることが色々と多くて、参加者もそれをわかってるんでしょうか。
容姿がいい者は、それを利用して自分の得になるような事をどんどんしても悪くないですか？ 己なるものが本来存在しないのに、他者なるものが存在する訳が無いでしょう
罪悪感なるものも反応でしかなく、過去なるものは記憶という現象の中にしか存在しない
今以外に時間は無く、己以外に思考は存在しない
更に言えば、己も今も概念化されたものでしかなく、ただ有るのみ
ただ有るだけの存在に意味を見出し、あれこら意味付けして喜び悲しむ 水と肉の塊に対して何を思う
皮膚と垢に何の違いがあるか
切断された四肢と繋がった四肢に何の違いがあるか >>179
容姿の良さとは、本来は、良いではなく「中心、中道、平均」なのぢゃ
不細工10人の顔写真を合成すれば見れた顔になるし、不細工100人の顔写真を
合成すればイケメンや美女になってしまうのは、そういう事なのぢゃ
つまり美とは「凡庸性」を表しており、不細工とは「特徴的な偏り」なのぢゃ
またアメリカの研究結果では、容姿の優れた者のほうがIQが高く、身体も丈夫で
それが遺伝情報の良さを表すものだと、人間が本能的に理解しており
子孫繁栄、存続競争において、有利な状況になるのを理解してるから
その血を求めて人は容姿の優れた異性を求めるのぢゃ。子や孫を良化するために
人が容姿の良し悪しで優劣をつけてしまうのは、そういう事なのぢゃ
例えば、何かを作って改良を重ねていくと「強美一体」というものが見えてくる
本当に優れたものは、形状の美しさも伴なう。ということぢゃ
美しく緩やかな曲線の日本刀がよく斬れたり、最新鋭の戦闘機が格好良かったり
一流のスポーツ選手が容姿端麗でスタイル抜群だったりするのが「強美一体」ぢゃ
(-人-) たかが容姿、されど容姿。なのぢゃ。このことは本能的にそう感じるのぢゃ
自分の交際相手や伴侶の容姿が悪いと、人は意欲を失っていくのぢゃ
ところが容姿の良い相手であれば、交際相手や伴侶でなくとも
同じ労働環境に一人いるだけで、アホみたいにやる気が湧いてきたりするのぢゃ
宗教の教祖、担がれるべく王家、あるいは単純に女優や俳優などでも分かるが
注目される者の容姿が良くないと、それを見てる側の人々が意思消沈してしまう
「愛子」を見て、日本万歳だなんて、誰も言いたくはないし
オウムの麻原の人気が悪いのも、単純にそういう事ぢゃ
普通に考えてみれば分かるのぢゃ (-人-) 例えば和智は、ストライクゾーンが広い性癖の持ち主ではあるが
容姿の優劣を見てない訳ではなく、10代の頃は、美女に断られるのが怖くて
練習台にブスにちょっかいをかけたりした訳で、当然ながらブスは好きぢゃない
でも脱がせれば、ちゃんと女の身体をしてるから、後背位でSEXを楽しむ
ドン・キホーテで全頭マスクを購入し、被ってもらう。見れた顔ぢゃないから
目線は自然に乳房と腰回りばかりにいって、恋心抜きでSEXに集中できる、が
やっぱり好きではないのぢゃ。庇護欲とか湧かないし、未来計画も考えれない
ウ～ン、、な感じなのぢゃ。こればかりはどうしょうもない話しぢゃ (-人-) 容姿の良し悪しもそうぢゃが、「人種」もまた、そうなのぢゃ
いかに不道徳だと言われようとも、黒人の血など混ぜたくもないし、白人が良い
自分自身が黄色人種であることも、子供のうちから不満だったのぢゃ
しかしながら和智はストライクゾーンが広い性癖を持っておるため
黒人女性の大きなお尻を見ながら、センズリこいてたりもするが、、
だからと言って、子供を産んで欲しいだなんて、絶対に思わないのぢゃ
もし仮に、自分の人生の多くの時間を奪われて、労働に励まされるとしても
美しい伴侶や、可愛らしい子供の為ならば、自由喪失も、まあ納得がいくのぢゃ
これは、ごくごく普通の感覚なのぢゃ (-人-) 和智は、たびたび性欲に負けてブスに食指を伸ばしてしまう愚か者なのぢゃ
そのせいで「働く意欲が湧かない」のかもしれんし「出世欲、独立欲もない」
やはり、これは無関係な話しではないと思うのぢゃ。人は夢さえ見れれば
損得勘定などお構いなしに何でも頑張れるし、美しい王女の為なら
命を賭けて戦場に出向くナイトにもなれる。でもブスは無理。湧かない
例えば、天皇なんか、あんなもの今では単なる「文化の象徴」でしかない訳で
見た目重視で民間から美女を嫁入りさせて、見た目重視の天皇にしてくれないと
ご存知の通りに、日本人は日本国の為なんかには死にたくもない感じなのぢゃ
本当なのぢゃ。モナコだかどっかの国の王子さまはええのぅ。美しくて (-人-) 容姿の美醜は時代や文化、個人の好みにより全く異なるから何ともいえん
美術品の鑑賞やオシャレは辞められん ほんと和智は愚か者で、、相手がブスでも股を開かれると
むしゃぶりついてしまう、、そんで「付き合って」とか言われて
う、、うーん、、、うん？ってなって、必死に言葉を濁して
それでもしつこい場合は、「金よこせ！」と金銭を要求してしまう
「お前、一発ヤッたぐらいでもう女房気取りかよ、舐めんなよオメー」って
それでも何人かはお金を持ってきたのぢゃ。本当に。和智は悪い男ぢゃ (-人-) 頑張る必要なんて無い
そもそも他人のために生きれば不満が起こる
容姿は識別により判断されるので、不満が起こり思考に変化が伴えば、己にとっての優れた容姿の基準が変わる
結局は妄想を投影しているだけで、容姿そのものに惹かれる訳ではない ブスは男を守銭奴にするのぢゃ
美女は男をナイトにするのぢゃ
天皇家は、秋篠宮家が継いだほうが良かろう。そしてもっと改良すべきぢゃ
愛子はむり (-人-) 家畜も人間も、捌いて吊るしてしまえばただの赤肉よ
大きさの大小と臭いに違いがあるだけで同じ
1ヶ月も経てば悪臭を放ち、蛆がわき、周囲を汁で汚すのみ
結局は思考と分別によって美醜が生じるだけ 美味しいものを沢山食べて、美食を極めたり
さまざまな異性と交わって、好色を極めたり
蓄財に勤しみ豪邸に住んで、高級車を乗り回す
こういうのも悪くはないが、やはり本当のところは、ナイトの方がええのぢゃ
泥だらけで血みどろの戦場に行くにも、王女が崇拝レベルの容貌であれば
やる気の湧きようが、ケタ違いぢゃ。死んでも死に切れる、納得があるのぢゃ
(-人-) >>193
美しい者は、その若かりし頃に美しい姿があっただけで、意味が大きく発生する
(-人-) 人は何かを救う必要もなければ、何かを成す必要もない
むしろ、よけいな欲により己を縛るので害悪となる
目の前のことを楽しみ、今この瞬間を味わい尽くすつもりで生きるべし >>195
識別が無ければ老病死も無くなる
今以外に人は生きられず、過去は記憶の中にしか無い
過去があったとしても、己と過去の己は別人
比較による相対的な評価は基準が玉虫色に変わるものであり妄想でしかない
妄想の平均値を価値観とするなら、美醜なる概念に実態は無い ソシャゲーしてるよ。時間経たないとメダルが増えないけど (-人-) 妄想により心を高揚させたり悲しんだりするのは、更なる執着を生む地獄への道
穏やかに、安らかに生きる涅槃の道には不要 >>197
「好き」っていう気持ちは、もの凄く大切なものなのぢゃ (-人-) 「好き」と言う気持ちの大切さは、すべての損得勘定を超越してしまう
道端で人を殴れば、文句を言われたり訴えられたり反撃されたりもするが
男どもは好き好んでSMクラブで女王さまに鞭でしばかれ蝋燭を垂らされる
同じ暴力でも意味がぜんぜんに変わってくる。「好子と嫌子」の湧きかたが違う
「好きになれる」って言うのは、素晴らしい事なのぢゃ (-人-) >>200
執着に変えてしまえば地獄
ただ映るがまま、感じれば良い
その美しさにより行動を変えるなら、それは執着
花を愛でるように、空を眺めるように楽しむなら、それは楽しみになる 不労所得を得て家でダラダラしてる者
夢や希望を持てて一生懸命働く貧乏人
「好き」っていう気持ちは、それがそのまま楽しさに変わるよ (-人-) 家の暮らしも仕事も、ただ没頭するなら幸福である
そこに自己否定や競争、見返り、他者の評価、不安、恐怖が混ざれば、それは執着となる 団塊のジジババどもを病院に行かせるだけの為に低賃金の長時間労務はできない
嫌子しか湧かない。早く死んでほし～ (-人-) >>93>>100 できるじゃろう。
本能と呼ばれているものも観念の上で働いているのであるからのう。
観念を厭離すれば変えられるのじゃ。
特に厭離しなくとも人は自らの意志で断食したり、自殺したりしているのじゃ。
それも食欲とか生存欲を自ら克服できるからなのじゃ。
>>117 本能も観念であるから消せるのじゃ。
全ての観念を滅した悟りでは本能も操縦できるのじゃ。
自在なのじゃ。
>>155 おぬしがミスをしなくても母はいずれ死んだじゃろう。
自ら悟りを得て母に会うがよいのじゃ。
修業に専念すると良いのじゃ。
>>166 一人で旅に出ると良いのじゃ。
親が居なければ自分で決めるしかないのじゃ。
失敗してもよいのじゃ。
失敗しない人間は居ないのであるから失敗をどのように成功に結びつけるかが大事なのじゃ。
そう思えるようになればよいのじゃ。
>>179 競争心があるからなのじゃ。
わかっているのじゃろう。
得をしても良いのじゃ。
自由なのじゃ。
>>192 悟っていないのじゃ。
健康法の人なのじゃ。 無理して働く必要は無く、無理して退職する必要もない
ゲームもギャンブルも勉強も仕事も没頭して行い、欲が介在しないなら、その瞬間の命は己にとって価値を持つ 連投してる連中のは読むに値せん何を苦しんでおるのやら
先ずその余計なおしゃべりをやめろ 考えを煮詰めよ 一言で表せ
相すればだらだらと屁を垂れ続けるようなみっともない真似はしなくなる 本能は観念ではないのぢゃ
本能という言葉は観念ではあるが
本能の意味するものは観念ではないのぢゃ
つまり、本能は観念ではないのぢゃ
本能を観念だと言うのなら、愛もまた観念ぢゃ
>>209
なにがお見事、ぢゃ。バカ
(-人-) >>211
便所のラクガキに囚われずに修行せい、あほ (●´ω｀●) 本能を観念だと言うのなら
愛も慈しみも許しもすべて観念ぢゃ
ご都合脳はイクナイのぢゃ
嘘偽りを申したら、いかん (-人-) ♪ こじはここのスレの人の邪魔をしている自覚はあるのだな ゴータマ・シッタールタは悟ったが、対機説法により偽りをたびたび言うてた
耳障りの良い偽りをぢゃ
プーラナ・カッサパも悟ったが、彼は対機説法をせずに真実だけを言うてた
真実は時に凡夫の耳に毒ぢゃ
和智は、後者を支持するのぢゃ
本能が観念だと言うのならば
愛や慈しみや許しも観念に過ぎん
ご都合はイクナイのぢゃ (●´ω｀●)凸 振り子を振ればどうなるか？
反対方向へ振れてゆくのぢゃ
ぴったり中心に来るまで
同じ分だけ、振り子は動くのぢゃ
末法の世は、ゴータマ自身が招いた対機説法の結果なのぢゃ。アホよのぅ (-人-) 二階の窓を 開けたらね
核爆発の光が 射し込んだ
かなりビビった かなり焦った あの日
すぐに日本政府から 避難命令きた
サザエさん サザエさん
サザエさんは 地下都市生活
大きな空を 眺めたら
無数のドローンが 飛んでいた
今日も頑張る 明日も頑張る 徴工勤務
有事には土日なんて ありません
サザエさん サザエさん
サザエさんは 地下工場勤務
静かな森を 歩きたい
赤い花が 好きなのよ
地下生活 地下生活 森なんてない
ほらほら皆んなも 青白い
サザエさん サザエさん
サザエさんは 青白おばさん 今は人並みに恋愛してますが、学生時代に恋愛できなかったコンプレックスが
ずっと残ってて後悔しています
どうすればいいですか？ >>221
諦めるしかないぢゃろう。10代のうちに恋愛経験が無かったり、少ないと
成人してからでは、どんな恋をしようが、どんなに回数をこなそうが
若かりし頃の甘くて酸っぱくて結果が塩っぱくても、強く胸をこがせた想いを
満足させることはできまい。お主はその部分が「後悔」で埋まっておるのぢゃ
例えば、金持ちのオジサンになってから、フィリピンに旅行して
向こうで10代の娘を何百人、何千人と抱こうが、虚しいことぢゃ (-人-) 和智も10代のうちに、戦争と兵役を経験したかったのぢゃ
今さら何をどう頑張ろうと、仮に大活躍しようとも「老兵、老将」と呼ばれて
おわり (-人-) 政治家は、世俗凡愚を揶揄い侮辱する天才よのぅ～
世俗凡愚「もっとサービス向上させて！民営化推奨！殿様営業するな！」
政治家「はいはい、分かりました。民営化ですね。水道を民営化しますよ」
ユダヤ企業「あ、それ買うわ」
政治家「はい、どーぞ」
ユダヤ企業「フッ素混ぜて、値段も徐々に吊り上げよっと」
政治家「お好きなように、どーぞ」
政治家「民営化しますた！」
世俗凡愚「なんか料金がどんどん上がるんだけど、最近、体調も優れないし」
政治家&ユダヤ企業「(ざまあみろw)」
(-人-) >>223
そんな思いを残して寿命を迎える貴方は輪廻するだろうね、来世がご希望通りのシナリオとは限らんが >>225
来世など無いのぢゃ。過ぎた日の後悔など、満たされる事はないのぢゃ (-人-) ヒットラーとナチスの正しさを、素直に認められない世俗凡愚どもは
ヒットラーとナチスのやり方によって、物の見事に苦しめられてしまう運命ぢゃ
ざまあみろ (-人-) ♪ 最初の最初から、和智のような者を総理大臣にしとけば
ユダヤに苦しめられる事はないのぢゃ。ガイジや年寄りは見殺しにするがのぅ
ヒットラーは正しいのぢゃ (-人-) ナチス優生学の正しさ
マキャベリズムの効果
サイコパスを上に立てる有用性
世俗凡愚どもが嫌うことが実は正しいのぢゃ (-人-) ざまあみろ >>226
おいおい、お主の書いた
>>121からの下りは全否定かよ
お主の「ご都合」は酷いぞ
もう無茶苦茶だ >>230
それは、ウソぴょーん、って書いたのぢゃ (-人-) >>212
本能とは備わっている機能にすぎない
生まれたら泣く、立ち上がる、赤を見たら赤と認識するなど
そもそも人間の動物の本能など、はるか昔に破壊されている
発生する感覚こそあれど、その感覚を感情に識別し意味を見出すのは後付けの作業
あなたは感覚に名前をつけて振り回されているだけで悟りとは遠い 本能ってなんだよw
>>212
こじはそれが「本能」だと思ってんのかw
本能ってなんだよw 感情なんてものは扁桃体が機能した反応にすぎんよ
人間に備わった機能ではあるが、使わなければ扁桃体は萎縮して反応しなくなる
脳も四肢も臓物も反応するだけのもので、己の本体ではない
己とは物質を借りて集まった集合体でしかなく、己の本体なるものはどこにもない
物質は毎日、物質の交換を行っているので己が思う己とは、今この一瞬にしか居ない
肉体が己で無ければ反応も己でない
ただ、感覚の繋がっている肉体があるのみで、反応があるのみ
反応に感情をのせて本能と断じるのは苦しみの原因をつくるだけの勘違い >>232
釈迦に説法は辞めるのぢゃ (-人-)
>>233
本能は本能なのぢゃ。和智はすべてを悟ったのぢゃ (-人-) >>234
お主の言うことは、最後の一行以外はすべて正解なのぢゃ
お主に教えてやろう。感情も反応に過ぎないのぢゃ
本能は本能なのぢゃ。理性は臆病心から生じた嘘偽りなのぢゃ (●´ω｀●) ♪ 日本はもっと人の命の値段を激安にした方が良いのぢゃ
カンボジアでは、弱者である歩行者が、強者である車に気を使うのぢゃ
世界中どこの国に行っても、道路は強者である車両優先なのぢゃ
もし人を轢いてしまったら、バックして二度轢きして頭を潰して走り去る
それがグローバル・スタンダードな交通事情なのぢゃ
自分の敷地に他人が入ったら、銃で撃ち殺しても無罪なのぢゃ
誰かにとって大切な命でも、他人には全然大切ではない当たり前の
人は人、自分は自分。なのぢゃ。これがグローバル・スタンダード
嘘だと思うのならば、「カンボジア 交通事情」で検索して見れば良いのぢゃ
運転者の50%は人を轢いた経験あり、二度轢きした経験あり
移住した日本人たちも、皆んな轢いた経験も、二度轢きした経験もあって、自慢気にそれを語るのぢゃ
それでも、カンボジアは日本に住んでいた時よりも心が解放されると言うのぢゃ
(●´ω｀●)～♪ >>236
感情は反応に思考を乗せたものであり欲の混ざった不純物でしかない 日本もグローバル・スタンダードに合わせるべきぢゃ。空気読めジャップなのぢゃ
(●´ω｀●) ♪ >>238
感情と思考は違うのぢゃ。思考なき反応が感情なのぢゃ。お主もまだまだよのぅ
(-人-) >>240
身体の反応に対し思考が介在して意味が付けられ感情となる 社会の価値観なんて思考に影響を与えるだけの効果しか無い
ただ観るだけなら何の影響も受けない
社会の価値観に何かを感じる者は、感情に振り回されている苦しみの多い者 >>235
>和智はすべてを悟ったのぢゃ (-人-)
言ったもん勝ちかっ、誰でも言える
理論武装した唯物論のサイコパス野郎だろ
羊の群れに居てはいけない奴よ
混ぜるな危険 >>241
感ずる情と書いて感情と言う。思考は関係ないのぢゃ
むしろ理性の方が思考が関与しまくりのクソ行為ぢゃろ？
あほ (-人-) >>243
唯物論は正しいのぢゃ。それに否を唱えるのはスピ系の詐欺師か弱者だけぢゃ
さっさと死ね。自殺せよ (-人-)凸 般若心経は唯物論であり、反応論なのぢゃ。読めない奴はご都合脳の馬鹿者ぢゃ
人の命の値段は、もっと下げた方がいい。もっと気楽に消させろ (●´ω｀●) ♪ このスレには凡夫に毛が生えただけの臆病者なクソ世俗凡愚しかいないのか？
実に哀れなことぢゃ (-人-) 世俗ブタごきぶり野郎どもの血肉を生で味わいたい。入念に噛み砕いて飲み込む
(-人-) 世俗の足の健とか、いつまでも奥歯でかみかみしてたい (-人-) >>244
五蘊の色受までが反応であり、想で思考と欲が介在する
感情なる文字の解説など知らん >>250
バーーーカ
五蘊はすべて、反応なのぢゃ
出直せ、未熟者がっ (●´ω｀●) ♪ そんなに好きなら
こじはカンボジアに移住しなはれ
これぞWin-Winの関係の成立だ
こじは不満言わずに済み
日本は平和になる どこの寺の餓鬼ぢゃ？コラ
住所言えよ、殺しにいくからよ
潰すぞゴラァ！！！！！！ >>252
うるせーーー！！！！
日本をカンボジアに変えるのが和智の使命ぢゃ、ボケがっ！！！！ 理性は物事に色付けをしないために用いる物
もし理性が社会に溶け込むために己を偽る物という認識であれば、その理性とは欲の塊でしかない
他者なるものへのアピールで己を苦しめるだけで、より悪質 おめぇ、ぜってぇ、内蔵食ってやっかんな
金銭は一切要求せんからな。言い逃れは無用だ
理性など、すべて地獄へ叩き堕としてくれる！！！
クソ詰まったまま臓腑を噛み千切って飲み込んでくれるわ！(●´ω｀●)凸 >>251
五蘊には己という実態が無いのみ
肉体の反応それ自体は存在する 五蘊はすべて反応だ、馬鹿やろう
オメェらは生きてねぇんだよ
いい加減に理解しろ、ゴミ世俗凡愚ども
好き放題に殺させろ >>258
だからそれを反応って言うんだろうが、馬鹿かお前わ。どこの寺の餓鬼だ
火つけて燃やすぞゴラァ！！！！ クソ未熟者坊主の肉が食いてぇ
こいつら嘘偽り誤魔化しの家畜以下だ >>257
物事に欲を介在させないのが理性
平和は知らん
真理も知らん 比叡山を焼いた信長は大正解
真理を濁すのが、釈迦の追従者だ
焼き殺せ！！！！ >>262
意味不明。さっさと死に晒せ。俺が喰いに行くまで生きてろ 肉体の反応への否定は、ただの苦行への入り口だろ
痛いものは痛いし、苦しいもんは苦しい クソボケ釈迦は、無上正等正覚ではない
あやつは、不還果ぢゃ
だから末法に世が見えた こじよ、このまま日本に居ては
怒りの感情に飲まれるばかりではないか
羊の群れの国である日本に
羊の皮を被ったサイコパスは要らないのだよ
至急、大好きなカンボジアで
車に二度轢きしてもらいに逝きなされ だから末法の世が見えた
本物のブッタならば、末法の世は見えない
また、それが見えるように説かない 外道にも劣る釈迦牟尼仏よ
貴様はこの世を穢しただけぢゃ (-人-) >>264
混沌とした物質の世界は現にあるんだよ
空も地も自分も他人も無いとしたのは概念の話だが、その大本自体は有るの
有るものを肉体を通して知覚すること自体は正解なんだよ
それに概念を当てはめてブツ切りにし、それぞれに意味を持たせるのが苦しみの道ってだけだ 世俗凡愚どもが、野山で獣に喰われてくれるとええのぅ (-人-) 他者や社会に何かを望んでる時点でお察し
他人を殺そうが、世間の価値観が変わろうが、何も変わらない 本能は、反応である
感情も、反応である
五蘊はすべて、反応である
ただ理性だけが思考であり思念なのぢゃ
ブッ潰せ！！！！！ >>279
ブーメラン馬鹿、今日は不味い飯を食って腹を壊せ SEO対策って言葉自体がおかしくね？
サーチエンジン最適化を対策？
おかしくね？
そんなの５ちゃんねるに貼り付ければいいだけだ
例えば、日曜日の夕方の競馬のメインレースの発走前と発送中と発走後とか
ブログやホムペのURL貼るだけでぐんぐんアクセス伸びるんだよ
TVやラジオを付けっぱなしでホットなニュース聴きながら５ちゃんねるに貼れ
Googleに金払えない貧乏人はこれが一番
(-人-) 和智はこれだけで、週給４万は得てた。もう飽きてやめた。ちょうど規制きた
URLの連投規制がのぅ (-人-) ♪ そもそも和智は、プロ固定ぢゃし
1レス10円、1スレッド消化2000円ぢゃし
(●´ω｀●) ♪ カンボジアの交通ルールは、グローバル・スタンダード
カンボジアの交通事情で検索 (-人-) >>280
反応自体に意味は無い
その反応に欲を乗せて苦しみにするのが害悪
故に、4行目以外は正解
反応をただの反応として処理するために必要なのが理性
物事に色をつけるのを止めれば良い
常識、価値観、感情なんてブッ壊せ >>179
基準の一つにすぎんよ
それだけでない
そうでもない
>>221
何も
が
当時出来なかった事を今するのは標準だ >>289
お前ってそんな出鱈目情報を真に受けてカンボジアカンボジア言ってんのかw
バカすぎるだろw
てめーの目で見てから言えw 森友学園の土地 畑に出来ない
田んぼにも出来ない 元 沼地
大阪では米は台風以降に収穫
麦なんか収穫時期に雨降られた発穂して売りもんにならない。
当然家なんか立てたら水害、地震が来たら倒壊。液状化 日本人誰も手を着けません。
同和が勝手に家を建てる。京都のウトロ地区と同じ。
同和とは、豊臣秀吉時代に朝鮮から無理やり連れてこられた人々
http://www.chin-jukan.co.jp/history.html
他に動物の皮から武具 馬に乗る道具作る職人も連れてくる
侍の身分与えられる 佐藤総理 その末裔 安倍総理の親戚
しかし、何の取り柄も無いやつ→部落民→同和→厄介者→全国に散らばる
同和部落民、森友土地に勝手に長屋たてて住みだす→土のなかにゴミ埋める
資産価値ゼロ。
伊丹空港着陸路の眞下。買い取り
↓
麻生政権→民主党政権の時代に塩漬けの土地を財政再建のために売却しろ
買い手のつかない土地を辻本清美が国土交通大臣の時に支援者の豊中市議員のために周辺の宅地の相場より安く売却。何の問題にもならない。
森友学園土地 馬鹿な菰池が高く買ってくれる
地盤改良しようとしたらゴミ→クレーム
何とかして売りたい 民主党政権の方針
民主党にソンタクして、安くしてうったら、安倍にソンタクした犯罪人に認定。自殺に追い込まれる
人殺し 民進党 朝日新聞
人殺しの癖に安倍憎しで政権追及。 >>291
ソースに貼ったTOCANAを怪しむのは良いとして、他で検索しても出てくる
バカはお前だ。カンボジアでは二度轢きで頭を潰して走り去るのが一般常識
(-人-)凸 カンボジアは随分と拝金主義のようぢゃが、考えてみれば日本は
「凡ゆる力の権威性が削がれてる状態」かもしれんのぅ
政治家も、金持ちも、強靭な男も、犯罪者ですらも、とにかく物腰が低い
態度がデカい馬鹿と言えば、左翼脳で病院にばかり通う団塊のジジババくらいぢゃ
(-人-) 軍隊に権力を握らせて、現代版の「武家社会」を作りたいものぢゃ
とにかく、調子コキの世俗凡愚どもを踏み躙れるものが「武」に無いと
ぜんぜん魅力がない糞みたいな左翼どものキモさが増し増しになるだけ。最悪
生活のために生活してるだけの何の自慢にもならない魅力もない世俗凡愚は死ね
(-人-)凸 はい、そこのお爺ちゃん
またどこか具合悪くなったの？
タクシー呼んで何処行くの？
病院？
はい病院ダメー！(-人-) 団塊のジジババが言う「日帰り温泉」は、旅館やホテルの一室を借りて
温泉に入浴後、浴衣を着て、重箱弁当が出てきてそれを食べて、夕方に帰ること
氷河期世代が言う「日帰り温泉」は、500円前後で入浴できる温泉地の公衆浴場
帰りは温泉地の出店などで、玉こんにゃくや油揚げを食べて、帰ってくること
バスに乗って向かうツアーか、自分の軽自動車で向かうかの違いもあるのぢゃ
(-人-) 団塊のジジイが言う「温泉地で贅沢」は、スーパーコンパニオンを数人呼ぶこと
氷河期世代が言う「温泉地で贅沢」は、ごく普通に梅か竹クラスで宿泊すること
(-人-) 温泉と言えば都内も増えたな。日本ってどこ掘っても温泉出てきそうだから凄いよな。
普通の公衆浴場なのに地下から汲み上げた温泉成分のある水使ってる所もあるし。 >>293
いやいやw
そういうケースがあるにせよ
それが常識だというのは飛躍しすぎだろお前w >>298>>299
おお、なんかわかる気がする！ 百均で、黒いお盆と、お刺身用の四角い平皿を買ってきて
9時過ぎのスーパーで手に入れる半額の刺し盛りを、それに盛り直して
日本酒のオマケで付いてきたマイおちょこで、日本酒を楽しんで
あ、天ぷら盛り合わせの半額も手に入るし、それ用のカゴ皿も買っとくか
盛り直し御膳ぢゃ。檜風呂のバスクリンも欲しいのぅ (-人-) どんなに貧乏でも、和智には知識と感性と童心と清貧の心と
語彙豊富な独り言がある。世俗凡愚どもとは一味も二味も違うのぢゃ
和智を楽しませれるのは、今までもこれからもずっと、和智だけなのぢゃ (-人-) 独りで満足とは素晴らしいですね
他の誰がどんなに贅沢してても
気にならないんですから
不満も無いし言うことなしですね 満足して生きているなら豊かな人生と言える
独り言の不平不満に己が縛られないならな 悟ったと言う人を、悟った人だと思うことは良くないですか？ 戦争さえ起きれば、何でもええのぢゃ (-人-) ♪ ジュース飲むより酒の方が安い
野菜食うより肉の方が安く栄養とれる
麻薬やるより合法ドラックが安くて強い
地味に働くよりナマポの方が幸福度高い
変な世の中ぢゃ (-人-) >>307
何をどう思おうがそれだけなら良くも悪くもない 本能を観念として厭離させるのではなく
本能を本能として厭離させることは出来ますか？
あぁこんな本能もっちゃってる自分やだなぁ～みたいな感じで あらゆる不幸な思考、感情、記憶、本能を
「幸せ」な思考、感情、概念、思想、志向により
破壊することはできますか？ >>314 概念、はいらなかったです。失礼しました。 日本人の独特な「垢抜けてない感」は、日本の風土が悪いと思うのぢゃ
と言っても、昭和の前半まではそうではなかく、生き死にが身近にある殺伐さと
文化風情と人とが一体しており、貧富に関わらず、人も環境も景観が良かった
それは古い写真などを見ても分かるが、とにかく文化的な風情が感じられる
ところが昭和の後半から現在の平成までは、欧米の猿真似の劣化コピーというか
クソ憲法のせいで平和ボケした大衆が、生活感だけがたっぷりの、何とも力無く
気の抜けたような、まるで魅力を感じない人々と、ダサい商用看板が立ち並ぶ
風情もヘッタクレもない街並みと、ただ当たり障りなく生きながら死んでる人々
過剰に世俗世間を形ばかりに肯定し合う、ブザマな関わりや、商店での対応が
何とも気色悪く、生き辛さばかり感じる、この最悪な空気感
どうやって「破壊」してくれようか、常々に思い耽るばかりである (-人-) こじさんの幸せと不幸せが混在している思想は
こじさんを不幸せにするばかりではありませんか？ >>317
訂正のつもりが…こじさんのレスの下に来てしもうた >>313
本能を切り離すのは簡単なことぢゃ。去勢手術をすれば良い
脳は性的な快感を覚えてはいるが、睾丸さえ無ければ、性欲が沸くことはない
また、健常であっても胃ろうを腹につけて、そこからチューブで養分を入れ
歯で噛み砕いて満腹中枢を刺激する事に関しては、ガムを噛んでれば良い
本能を厭離したいとか、よほどお主は恵まれない容姿や体型をしとるのか？(-人-) >>307 よくないのじゃ。
つぼを売りつけられるかもしれんからのう。
よく調べてだまされないようにするのじゃ。
>>313 全て観念なのじゃ。
本能などは無いのじゃ。
>>314 できないのじゃ。
観察によって破壊できるのじゃ。
悟れば永遠になくなるのじゃ。 >>318
和智の言うことは結局、GHQ憲法の破棄と、ブサヨ排斥、ブサヨ淘汰
そして日本の軍国化に帰結するのぢゃ。ただそれだけぢゃ (-人-) >>314
本能は難しくても、感情を捨てるには、軍隊に入るのが一番なのぢゃ
例えば、軍隊式の「行進」は、各国ともわざと膝を曲げずに歩いておるが
アレは「自分は感情のないロボットであり、軍令には絶対に従う殺戮マシーン」
という意味があるのぢゃ。兵士はしばし、私情を挟むことを強く戒められる
目の前に泣き叫ぶ母子がおっても、上官が命令すればすぐに射殺したり
同行する戦場カメラマンが作戦上で邪魔だったり目障りだとすれば始末する
そういう意味なのぢゃ。お主もさっそく入隊すると良いぢゃろう (●´ω｀●) ♪ 人の命の価値を無理やり上げて、その価値観を共有しろと迫ってくる
そういう豚どもを、ブサヨと言うんぢゃ。これは人道的には良い事かもしれんが
道徳や倫理が足枷になったり、明らかなマイナスの結果を出す場合は
綺麗さっぱりガン無視できる。そのような鋭い心も持ち合わせておらねば
兵役も務まらずPTSDを発症したり、負債ばかり多く抱え込んだり
まさに今の日本の国の財政状況と、平和ボケしたブサヨ脳の国民になるだけぢゃ
そのような状況を難なく対応するため、感情面も自在にコントロールするのぢゃ
(-人-) 大勢の難民が押し寄せれば、それらを入国させれば、確実に治安は悪化する
人間は敵であれ味方であれ、何の違いもなく善悪両方の心を持ってる訳で
大勢の難民に向かって機銃掃射できる心も、必要となる訳ぢゃ
平和ボケのジャップどもには、こういう事は無理ぢゃ。そして必ず
それらを入国させ、後になってから犯罪が多発して、大勢が苦しみ
出て行け！出て行け！と、騒ぎ立てたところで、もう手遅れな在日朝鮮人とかの
一度でもフタを開けたら、二度と閉めれない。缶詰めのようなものはあるのぢゃ
(●´ω｀●) >>321
脳内のあらゆる煩悩を観念ととらえていきたいと思います…。 鬼和尚さんは回答で「観念」を多用しますが
「観念」とは鬼和尚さん独自の真理言語ではありませんか？ おそらく和智のような者は「最低人間」と呼ばれる事ぢゃろうが
実はその「最低人間」こそが、より良い未来を即断して実行して、築けるのぢゃ
(●´ω｀●) ♪ >>327
鬼和尚がいう観念とは、何事も思念に過ぎぬと観ずることぢゃろう (-人-) 生まれる時代を間違え過ぎてる。悟りを開いても、やはり息苦しい
和智の脳はサイコパス仕様ぢゃから、殺伐状況に対応するように難なく出来てて
平時だと脳の構造上、要らない負荷ばかりが多く掛かってしまうようぢゃ (-人-) >>327
×鬼和尚さん独自の
〇鬼和尚さん流の
×真理言語
〇悟り用語 解脱して仏になって１年経ちました。
皆さんおかげです。
ありがとうございます。 この世も悟れば天国です。
森羅万象に感謝できます。 ↓この考え方のどこかが間違っていれば教えて下さい
誰しも避ける事の出来ない生と死の苦しみ。
この問題を生を諦め、自死と言う選択肢を可能と自身で認知し認める事で、
生の苦と死の苦を一気に解決する。
自身の最後かつ究極の決断と処置を自然死の前に認める。
これで仕事をしなければならない。と言う課題も逃避出来る。
ある程度の金と死に場所を得ているから可能な選択肢であるが。
憲法や法律を除き倫理、道徳、宗教の考えを捨て去ればそれは不可能ではない。 死ぬ覚悟があれば生きることはたやすい。
で合ってる？ こじさんは
点と点をつないで線にしたり
線と線をつないで面にしたり
面と面をつないで立体にしたり
立体を丸くして球体にしたり
するといいのになあと思います
光る「点」を持っているだけに
実に惜しいです >>337
生きる≒働くことが苦痛でしょうがないので、
自死を選択する理由としてどうでしょうか？と言う意味です。 >>334
まいどあり (-人-)
>>336
イミフ (-人-)
>>337
覚える悟りと書いて覚悟という
つまり死ぬ覚悟とは、初めから生きてないと知ること。これが生苦を滅する (-人-) >>340
働くことをかなり楽に考えてみてはどうですか？
仕事をまじめな遊びと捉えてみるとか
楽な気持ちで出来る仕事を探して
なかったらなまぽでもいいと思います
人生のあくまで一部でしかない仕事で死ぬなんて
本末転倒ですからね >>342
「点」とはこじさんの光る「知恵」のことです
こじさんの光る知恵と光る知恵とをつないで
こじさんには立派な光り輝く
覚者になってもらいたいですね 学問とは「肩書きの獲得」ではないのぢゃ
労働とは「企業への在籍」ではないのぢゃ
結婚とは「居場所の確保」ではないのぢゃ
国家とは「国民生活の場」ではないのぢゃ
平成の左翼思考なジャップリズムをすべて駆逐するのぢゃ (●´ω｀●) ♪ >>344
ではお主が居ない場所に、和智が後光を照らし、お主に掛かる影を強めてやろう
(●´ω｀●) ♪ >>343
人生の苦悩として生老病死があります。
死は誰しも訪れます。
生きていれば、生老病の苦悩は避けられません。
であれば、死の苦痛さえ受容出来れば
生老病を避けることが出来ます。
このような考え方は極端だと思いますが、
死を選択しても良いのではないかと考えた末の私なりの結論です。 >>347
生老病死があることを分かりつつも
今を楽に楽しみながら幸せに生きていくことが
私の信条ではあります >>346
私が居ない場所にこじさんが後光を照らし私の影を強めるとかわけわからんです
私が居る場所でしょ？ 早い話しが
頭が良いか、身体が丈夫か、手先が器用か、容姿端麗か、資産の余裕があれば
「生きていたい」と思うだけぢゃ
そうでなければ、死を望んだほうがむしろラクな感覚にはなるぢゃろう (-人-) いざ悟ってしまえば、人間社会における優劣の差など、何も苦にはならないが
人間社会で生きている以上は、常に何かしら「求められる」わけで
手持ちのカードが少ない者は、死を解放的に捉えてたほうがずっとラクちん (-人-) 楽しむこと幸せになることに状況や境遇は関係ないよ
子どもや赤ん坊がそうであるように 比較的、女のほうが「生きていたい」と望むのは、受容体として女は価値がある
天涯孤独な丸裸の無一文になったところで、股を開けば男どもが食い入ってくる
比較的、男のほうが「早く死にたい」と望むのは、そのままだとほぼ無価値で
天涯孤独の丸裸の無一文になった時は、犯罪などに賭けるほかなくなるしのぅ
(-人-) >>352
赤子や子供は、養育世代なのぢゃ
勤労世代の大人の男とは訳が違う (-人-) 楽しさと幸せに帰ること。
えらく悩まないこと。
ぐらいかな 居場所を変えるか
考え方を変えるか
その両方か
居場所を変えるはそのままその通りですが
考え方を変えるは「楽しさと幸せと」を強くイメージして
みるといいかなと思います
幸ありますように >>358
イメージは観念なのぢゃ。お主は仏教の何を学んでおるのか。やり直し 男のy染色体の縮小は、初めからそうなるように仕組まれてたやもしれぬ
力仕事がない、あってもほぼ重機がやる
戦争がない、あっても爆弾や機銃で戦う
合理的思考が冷遇される、人心も金の流れもそれだけでは測り切れない
平時と近代は、女が活きる時代なのぢゃ
有事と中世までは、男の時代であった (-人-) >>363
お前、独身ぢゃろ？
だから「他人と幸福を共有したい」と言うてた
お前、未出産ぢゃろ？
だからいつも、建設的な生存と繁栄の欲求ばかり語る
お前、スイーツぢゃろ？
だから頻繁に、スピ臭い言葉を吐いてしまう
お前、ブブカ読んでるぢゃろ？
お前、ブブカと５ちゃんねるが生き甲斐ぢゃろ？
お前、ブブカ卒業して、たまご倶楽部、ひよこ倶楽部、こっこ倶楽部が夢ぢゃろ？
(-人-) ♪ >>364
おとこです
よく間違われます
以後お見知りおきを チャットだと間違われますが
リアルだと若干中性的な男性です >>366
中性的なのは大いに結構ぢゃが
男でスピ脳とか、やめてくれ～ (.-Д-.) おえ ここでは叩かれるかもしれませんが
最近高校を卒業してすぐ目頭と埋没法の整形をしました
ずっとコンプレックスだったので一応親も彼氏には伝えましたが
今の日本では整形は悪、ズルだという考えが多数なので整形を周りに言うことができません
受験勉強しながらバイトして一生懸命貯めたお金で手術し、つらいダウンタイムも乗り越えたのにズルだと思われるのは癪ですし、整形だと認めてしまえば周りのうわさ話の格好の餌食になります
それでも整形は周りにカミングアウトするべきでしょうか？友達の顔が変わってて、でも整形したことを否定してる場合むかつきますか？ >>368
あなたの納得のいくように
納得のいく振る舞いが自分から出来ていれば
あなたが後悔することはありませんから >>368
整形は、遺伝子詐欺なのぢゃ
それでもブスよりはマシぢゃ
気軽にカミングアウトして、からかわれても開き直って受け応えできるように
今のうちから慣らしておけば良かろう。整形美女は皆んなそうしとるのぢゃ
(-人-) 和智はよく、ヌーブラ・ダンスを見せられたのぢゃ
ぐにょぐにょのヌーブラパットを胸に貼り付けてブラジャーした後
喜びのダンスを踊ってる様子を、見せられたのぢゃ (-人-) >>367
いいじゃんいいじゃんうまからじゃん！（謎定期） >>356
えらく悩まないこと。
楽しさや幸せに帰ること。
訂正でした 美人のパンチラを目撃したらラッキー。
不細工な人のパンチラを見ても、別に得した気分にならない。
仮に同じ下着をつけていたとして、なぜこういう差が生まれるんでしょうか？
冷静に考えればおかしなことです。
しかし、後になってからでないと気がつかない。
これは一体なんなんですか？ >>373
楽しさや幸せに帰ること。
えらく悩まないこと。
最初のでだいたい合ってた 笑 >>375
見る人に好意があるかいなか
好意が恋であればなおのこと心ははじけよる
オトコの性じゃろな >>375
繁殖欲求という本能が、自動的に相手をジャッジしてるのぢゃ
1、美しい顔立ちは、自分だけでなく子供や孫の繁殖相手の確保に有利に繋がる
2、大きい乳房は、よく母乳を出し、粉ミルクに依存する必要性が発生しない
3、安産型のお尻は、当然のことながら安産であり、胎児の発育にも良い
4、肌ツヤの良さは、体内の免疫力の強さと、体調バランスの良さが分かる
5、高身長は、息子であれば大柄に産まれ、娘であればモデル体型に産まれる
ブスだと、負の連鎖反応が何世代か続く恐れがあるので、嫌悪感がわく (-人-) 性欲のはけ口にするだけならば、顔が多少ブスでも全然使えるんぢゃが
中出しをキメて、子供を産ませたいとは思えないのぢゃ
人間は、性的な問題において強くコンプレックスを抱く特徴があるから
子供が不細工だったり、貧乳だったりスタイル悪かったり、軟弱だったりすると
親としても見てて辛いし、ネガティブなコンプレックスは、性格を歪ませるから
その歪んだ性格は、さらに悪循環を引き起こすし、育てる上でも愛欲が湧かない
だから人間は、相手のさまざまなワガママに耐え、労力と金銭を投じても
容姿端麗な相手を選ぶのぢゃ。男の場合はパートナーは複数の美女がよく
手広く、より良質な、複数の相手に子種を遺したがるし
女の場合は、子種さえ良いものを受けてれば、結婚相手など誰でも良いのぢゃ
(-人-) 例えば、NHK教育番組の「まいんちゃん」に対する思いは、皆んな同じなのぢゃ
性別を問わず、まいんちゃんは人気者でアイドルであった
育てる上でも親として庇護欲も湧くし、成長すれば男どもから人気が集中する
まさに「希望」の具現化のようなものぢゃ。観てて実に心地よいのぢゃ
ところが、後釜の番組の「クックルン」では、ブスばかりが登場してきて
ネットでの評価も「終わった、、」「ブサwww！」「まいんちゃんを返せ！」
とか、いろいろな不評が書かれておったのぢゃ。和智もワロテしもうたが
つまり、そういう事なのぢゃ (-人-) 和智の場合は、あくまで個人的には、小さい女の子が可愛くて好きぢゃが
もしそいつを妊娠させるとして、産まれてくる子供が女の子だったら良いが
男だと、もう確実にイジメられっ子コースで、多くの忍耐を強いることになる
ハイドくらいのイケメンならば、ヴィジュアル系バンドとかできるかもしれんが
こと小さいうちは、男の子の優位性を決めるのは、喧嘩の強さ以外に何もない
その成長期にネガティブな想いを経験させたくはないので、心配になるのぢゃ
(-人-) やっぱ、贅沢を言えば、男の子だったら身長は190cm以上はあって欲しい
仮に親子ゲンカで和智が息子にボコボコにされても、それはそれで嬉しいし
女の子だったら、多くの人に愛されて、すくすくと健全に育って欲しいし
娘をダシに左団扇などキメ込むつもりは毛頭ないが、ただただ幸せで居て欲しい
そういう想いが根元にあって、男どもはこう言うのぢゃ
「ブスは嫌だ！美人がいい！」「女性専用車両で文句を言わない美人がいい」
(●´ω｀●) ♪ ただこれだけは言えるのぢゃ
ブスはSEXし易い。気兼ねする必要がない。フラれても心が無傷。肉便器になる
「ブス巨乳」で画像検索すると、ヌケる、ヌケる。純粋に性欲だけが解放されて
そういう相手が居れば、あとはドン・キホーテで全頭マスクを購入したり
しめ縄を買ってきて、亀甲縛りのやり方を調べたり、変態プレイの要求の楽ぢゃ
これを露骨に言うと、嫌われて居なくなってしまうがのぅ
逆に言えば、美女は肉便器にはならないと言うことでもあるが
和智の経験上、美女のほうが夜は自ら肉便器になりたがり、申し訳なさ半分
ブスの方が女性扱いされたがり、半ばイラっとしながら本音を飲み込んで抑える
(●´ω｀●) マリア・シャラポワみたいな高身長の美女が、肉便器にしてくれと言うてきても
いやいや畏れ多いです。自分が惨めに感じるだけって思ってしまうのが男心ぢゃ
マリア・シャラポワが、男の子を産んでくれたら、これ以上に最高な事は無いが
あとは、その子に格闘技を習わせたり、勉強を教えたり、生きる術を教えたり
年頃になって力比べして、お父さんをボコボコにして超えてくれたら感無量 (-人-) 男の性欲とは、愛欲の場合と、単なる排泄欲求の場合と、両方があるのぢゃ
女もそうであろう。愛欲の場合と、金ズルのツガイ確保の場合と、両方ある
こういうのは仕方のない話しぢゃ。人間には愛情もあるし、自慰行為もするし
金も必要ぢゃし、何かと都合があるからのぅ～
(●´ω｀●) ♪ でもやはり、その２つの選択のうち、人間は「愛に生きる」ほうが一番良いのぢゃ
(-人-) 鬼和尚はなんで怪しいお米セシウムさんばかり当選するんだとか思いますか? 仮に、自分が不細工で、高齢で、終わっとる人間であっても
人はいつでも「愛に生きれる」のぢゃ。その方が清々しいし、強くも在れる
例えば、映画タイタニックの１シーンで、波に飲み込まれてゆく豪華客船の中で
老夫婦がベットで抱き合って、迫りくる死を覚悟してる場面があったが
その夫婦をよく観てみると、お爺さんの方はお婆さんを抱き寄せてキスしておる
お婆さんは恐怖に縮こまりながら、お爺さんに抱かれておる
この２人の「死との向き合い方」は、それに差があるのぢゃ
お爺さんはお婆さんを愛し続け、子供も数人産んでもらい、温かい気持ちで
もう十分に満足そうな感じで、死と向き合えてはおるが、お婆さんは恐怖ぢゃ
これから窒息死するのかとか、冷たい水の中で死ぬのは嫌だとか、思うておる
愛を優先的にチョイスした人生を歩まないと、死ぬときがメッチャ恐いのぢゃ
本当なのぢゃ (●´ω｀●)～♪ 「愛を選択」すれば、死苦など、かかって来いボケ！となる。これが強さぢゃ
本当に死んでしもうても、心の熱量が絶命に至る苦痛を和らげる。本当なのぢゃ
(●´ω｀●) タイタニックの老夫婦の話しでもそうぢゃが、いくら夫婦であれ人は孤独なのぢゃ
誰とも一緒になれる事など、無いのぢゃ。自分の人生と向き合えるのは自分だけ
そのことを理解しておれば覚悟も決まるのぢゃ。その覚悟に「愛」があれば良い 和智は前世で「愛に生きた」のぢゃ。だから今生ではイケメンに産まれた
お主らが不細工なのは愛が足りないのぢゃ。精進するのぢゃ。修行せよ修行せよ
(-人-) 愛する 友の 眼差しが
倒れるたび 傷つくたび
俺を強くする！
敗れた 友の 魂が
黒い罠に 迷い込んだ
俺を呼び醒す！
(●´ω｀●) ♪ >>391
わしゃ『いい活』するぞよ
わしにある"いい"と
世界にある"いい"との
コラボ(化学反応)じゃ
スピ系かもわからんが
何だか今からワクワクしてきたぞい
こりゃ～楽しみじゃな 笑 >>396
前世あるの？ないの？
自分が何言ってるか分かってる？ >>399
前世なんて、ありましぇ～ん (-人-) 鬼衣装は熱盛といえば人間五十年だと思いますか?
ところで鬼和尚はもうゲテンの家を倶楽部っていますか?
夢幻のごとくですか？ 人間五十年ではないのぢゃ
テロメア五十年なのぢゃ
それを近代人が延命医療で7、80まで延ばしとるだけぢゃ
今は民主主義が邪魔で、下天のうちを比べられもしないのぢゃ
一度この世に生を受け、滅せぬ者はないのぢゃ (-人-) 打算で物事考えてたら煩悩に焼かれてまうわ
こじは悟りとは遠い 惑わせる言葉と正しい言葉を混ぜて周囲の啓発かなーと思ったけど、惑わせて終わりや >>404
真剣に質問すればこじさんはわかりやすく教えてくれるよ >>405
気まぐれでそれっぽいこと言って終わりや 自分にとっては本性の世界が一番居心地が良いので、その世界が自分の悟りの世界なわけよ。
悟った人でも各々本性の個性が違うので、自分の悟りは自分で見極めるしかなし、自分の本性に無理をして天国に合わせても続かんし、本性に合った所でしか落ち着かんのでしゃあない。 >>347
死そのものではなく、死に対する恐怖の方に人は怯えている
死自体は現象にしかすぎないのよ
感情に振り回されていれば、簡単な事で自殺まで行ってまうで
苦痛や怒りに変換する前に、その現象自体をよく観察すりゃええ
結局は、空気の振動や妄想に己の感情を乗せて自縄自縛に陥っているだけ 働く事の苦痛とはなんぞや
他人の価値観と己の妄想を取っ払えば、寺の修行と大して中身は変わらんやろ
自分ルールで楽に安らかに生活すりゃええ
他者からの誹りや軽蔑を受けても、己の心が意味づけをしなければ、何の苦痛もありゃしない 日本の労働環境は最悪ぢゃ
無駄なものに気を使い過ぎてる
すべて弱者を切り捨てないせいぢゃ
市場拡大のつもりで
単なる社会保障費の圧迫に過ぎない
その結果が今の借金大国 (-人-) >>326 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>327 そうかもしれん。
言葉とは大体そのようなものじゃ。
同じ言葉でも人によって違うのじや。
>>336 その選択肢を可能と認知しても苦はなくならないのじゃ。
変らずに在り続けるのじゃ。
それが原因ではないからのう。
>>368 しなくてよいのじゃ。
むかつかないのじゃ。
悪くは無いのじゃ。
歯の矯正も美容整形なのじゃ。
好きなようにしてよいのじゃ。
>>375 それも観念による好悪なのじゃ。
美人という観念に反応しているのじゃ。
美人と思っていても後から不細工とわかれば反応がなくなるのじゃ。
それも美人の観念に反応したからなのじや。
>>392>>401 何思無 大阪では米は台風以降に収穫
麦なんか収穫時期に雨降られた発穂して売りもんにならない。
当然家なんか立てたら水害、地震が来たら倒壊。液状化 日本人誰も手を着けません。
森友学園の土地 畑に出来ない田んぼにも出来ない 元 沼地
同和が勝手に家を建てる。京都のウトロ地区と同じ。
同和とは、豊臣秀吉時代に朝鮮から無理やり連れてこられた人々
http://www.chin-jukan.co.jp/history.html
他に動物の皮から武具 馬に乗る道具作る職人も連れてくる
侍の身分与えられる 佐藤総理 その末裔 安倍総理の親戚
しかし、何の取り柄も無いやつ→部落民→同和→厄介者→全国に散らばる
同和部落民、森友土地に勝手に長屋たてて住みだす→土のなかにゴミ埋める 有毒物質も貯まる 資産価値ゼロ。
昭和四十八年法律第百十二号
有害物質を含有する家庭用品の規制に関する法律（略）
２ この法律において「有害物質」とは、家庭用品に含有される物質のうち、水銀化合物その他の人の健康に係る被害を生ずるおそれがある物質として政令で定める物質をいう。
伊丹空港着陸路の眞下。買い取り
↓
麻生政権→民主党政権の時代に塩漬けの土地を財政再建のために売却しろ
買い手のつかない土地を辻本清美が国土交通大臣の時に支援者の豊中市議員のために周辺の宅地の相場より安く売却。何の問題にもならない。
汚染不良土地 馬鹿な菰池が高く買ってくれる
地盤改良しようとしたらゴミ→クレーム
何とかして売りたい 民主党政権の方針
民主党にソンタクして、安くしてうったら、安倍にソンタクした犯罪人に認定される。自殺に追い込まれる
人殺し 民進党 朝日新聞。人殺しの癖に安倍憎しで政権追及。
改竄が問題なら、菰池訴えた豊中市議員と辻本清美の問題も追及な。 あぁ、感情も反応というのは正しいわ
感情が本能というのも、肉体のメカニズムでは正しいのかもしれん
己と感情と本能は別物と、よく意識しないと感情に飲まれそうだ >>415
そこまで解ればもう一息ぢゃ。己もまた、反応なのぢゃ
この世にはただ、五蘊が在るだけぢゃ (●´ω｀●) 誰かに文句を言われて、ブン殴るのも五蘊なのぢゃ。反応なのぢゃ
誰かに文句を言われて、刺し殺すのも五蘊なのぢゃ。反応なのぢゃ
誰かに文句を言われて、銃で撃つのも五蘊なのぢゃ。反応なのぢゃ
誰かに文句を言われて、弾道ミサイルを発射するのも五蘊なのぢゃ。反応なのぢゃ
(●´ω｀●)～♪ >>307,313,314,337,368
どうとでも
>>336
考えよう
ま
片手落ちだ
根本的な誤解
>>375
関連付け
流された >>418
おい、短文お化け
お前は闇に帰れ。やまゆり学園から出てくるな！(-人-) >>418
短文しか書かないのは、
解釈が何通りもでき、
いつでも逃げれるから。
本質的に、卑怯な性格の人に多い。
>>417
五蘊が空だと実感できれば、殴る、刺す、殺す等の反応が生じないって事じゃないの？ 反応そのものは肉体に備わった機能だから止められないけど
その反応は自分の本体でないし、自分でないし、そもそも自分なんてものが無いんだから、反応への拘りが無くなり、他人への影響を期待する行動が止まるという感じだと思うが むしろ、何の理由も無く殴ったり刺したり殺したりする輩の方が、怒りを感じている人間より煩悩が少ないのでは
社会性については知らん 何の理由もなくそんなことするやつ居ないような気がするけどなあ・・・ 自分の苦は自分でこしらえている
ということなのでしょうか
ならば自分の苦をこしらえることは
自分でやめたらいいですか
このことに気付くだけで
苦しみはなくなりますか 定義してないよ、論じてるだけ。
ひとの気持ちを考えないでマジレスしてると、バカになるぞ。 >>421
バカかお前わ
殴る、刺す、撃つ。これもすべて五蘊なんぢゃ。ご都合はやめろヘタレごみ屑が
(-人-) イスラム国の良いとこは占領下の町の世俗凡愚どもを気紛れに撃ち殺してたとこ
「抑制苦のマインド」の出処が、世俗凡愚どもが発してると即断し始末したとこ
(●´ω｀●)～♪ 世俗凡愚さえ地獄に叩き堕とせれば自由と解放はいつでもすぐに取り戻せるのぢゃ
(●´ω｀●) ♪ 奴隷制にも文句を言う
封建制にも文句を言う
王国制にも文句を言う
教権制にも文句を言う
共和制にも文句を言う
独裁制にも文句を言う
(正しい尊重の) 民主制にも文句を言う
けっきょく世俗凡愚は、世俗主義になるまで文句を言うゴミ屑どもぢゃ
殺しても何の罪のもならん。生活の事しか頭にないご都合主義のクソ凡愚ぢゃ
大戦争で浄化するとええぢゃろう (-人-) 世俗凡愚の身体に、深々と斬撃が食い込み、その身を無数の銃弾が貫ぬき
爆弾の火炎で焼かれようとも、同情など一切する必要はないのぢゃ
大嫌い過ぎて反吐が出る思いぢゃ (-人-) 軍事転用技術で溢れてる文明社会から、尽く世俗凡愚どもを追い出すのぢゃ
戦争を否定する者、兵役を務めぬ者は、虫ケラ同様に問答無用で叩き潰せばよい
(●´ω｀●)～♪ こじをngすると快適
これは専ブラ買わせるための工作員か >>425
自分を取り出して差し出してみなさい
苦しみから救ってあげよう >>437
最近は他者に対するよからぬおもいも
私側からすればもっともなことと認めています
それでも他者に対しよからぬおもいが出るなら
そのおもいを「思念」とラベリングして
思念をこれ以上育てないようにしています 鬼和尚さんは「観念」一言レスさんは「定義」と
表現は色々あると思いますが
わたしは「思念」とするとしっくり来ました
そしてその思念を作らない・育てない
わたしの場合はそういう感じです 「思念を観ずる」ということを教えてくれたこじさんには感謝しています 私の苦は、私の主観によるただのエゴなのかもしれません
連投失礼しました >>420
卑怯な時点でただの落書きとわかりますね >>437
自分のおもいを自分でちゃんと認めてあげることだと思ってます
その他にもいい手法があれば教えていただけるとありがたいです
よろしくです 鬼和尚は奈良県立医大のラグビー部では歴代の伝統として
後輩が先輩のチンポしゃぶっていたと思いますか?
奈良出のラグビー部出た医者はヤバいですか?
体育会系ではいつもの光景ですか? おもいの体験者ではなく
おもいの観察者・見学者になろうと思います
ありがとうございます こじの言う殴るやら刺すやらは、結局は他人に何らかの影響を与えたいだけだろ？
んなもん欲以外の何物でもないだろ
色即欲、空即欲と言ってるようなもんだ >>444
自分を認めることもそうですが
他者を他者として認めることもだいじな気がします
自分はこのことを知らなかったので苦を感じていた所もあると思います
戦争などもなくなるとおもいます >>436
お主のようなご都合バカが居なくなった頃を見計らってから良い教えを説く作戦
(●´ω｀●) ♪ 和智が特に悪態をついたり、悪辣なことを言い始まるのは、一種の警告なのぢゃ
「仏教を平和利用しようとしてるうちは、お主らは絶対に悟れない」という警告
この世界に、無いものはないすべて在る。またそれが有りの侭で在りの儘ぢゃ
もちろん、そのすべてには実態性は無い。ということを忘れてはいかんぞ？
戦争を無くす？バカも休み休み言え、ぢゃ。まだ全然わかっとらんではないか
「すべて在る」と言うとるのに、小細工するつもりでおったら絶対に悟れん
(●´ω｀●) ♪ この世はすべて五蘊が在るだけで
この世はすべて諸行無常なのぢゃ
この世はすべて諸法無我なのぢゃ
ご都合脳はお主らを悟りから遠のかせるだけぢゃ。忘れるでないぞ？(●´ω｀●) ♪ そもそも、悟りまで行っちまった輩は自他の境界線ぶっ壊れてるから、他人への教化にまで行き着くんだよ
自分の幸せと他人の幸せが完全にイコールになってんの
平和利用じゃなくて、勝手に平和の方向へ向かう
社会への不満や他人への危害なんて、至っちまった輩にとっては自己への攻撃そのものだろ
苦しみから完全に離れた人間が、あえて苦しむための爆弾を自分で背負いこむかってーの そもそも、自他が無いし過去も未来もないのだから、欲も不満も無いんだよ
人の形をした自然がそこにあるだけ
文句言われたら殴る？それが本能？？？
なーんの啓発にもならんデタラメでしかねーだろ
存在しない自分に固執した凡夫でねーとそんな発想に行き着かねーよ、アホ >>458
欲も反応であり
反応が五蘊なのぢゃ
生意気言うと頃すぞボケ (-人-) >>459
その気色悪いご都合脳で身勝手なこと言うなアホンダラ
お前みたいなチンカスが「末法の世」を広めてクソ世俗凡愚ぢゃ
願望を書くな、願望を (-人-)凸 >>460
おめーがクソ凡愚だから理解できんのぢゃ。無理やり納得しろ
でなきゃお前は絶対に悟れん。断言しといてやる、ノータリン (-人-)凸 善悪をジャッジするなと、何遍言わせるんだ、この出来損ないの未熟者めが
死ね (●´ω｀●) ♪ そんなもの居らんが、自分が「造物主」になったと想像してみろ
そしてその造物主は「完全なる善良」だと、クソみたいな願望を足してみろ
そしてその造物主は、この世界を作れるほどの「万能の神」だとしてみろ
そんな奴がいたら世界は戦争どころか、人殺しも、喧嘩も、悪口も、一切ね～よ
こういう「妄想」を辞めろっつってんだよ、クソきめえ世俗凡愚めが (●´ω｀●) ♪ 3丁目の田中さんが喧嘩してる！
仲裁に行かなければ！
何故ならば、この世は善良こそが正しい道であり、争いは悪だからだ
あ～忙し、忙し
こんなクソボケの神がいる訳がない
善良が正しい道でもない
善悪をジャッジするな
はよ悟れ。アホンダラ (●´ω｀●)凸 善悪なんて一言もいってねーだろ
お前は他者と社会に不満を言ってるだけ
他人だ社会だと自他の区別を明確にして欲を燃やしてるだけ
極端なことを言ってるだけのカッコつけでしかねーわ
殴る行為に対して何も感じるところがなく、呼吸をするように成すなら咎めんよ
罪悪感やら優越感やら興奮やらの感覚を乗せるなら、欲と衝動に流されただけの凡夫や
その衝動の根源が欲であり、教育と環境と思考の積み重ねた自己に流されただけ
悩みも苦しみも悲しみも克服できないで終わるぜ、あんた 戦争が戦争として確かに存在するなら
戦争は狂人の道楽だと思います
狂人は狂人同士で戦争し
一般人は決して巻き込まないよう願います 苦しみの克服が仏教の真髄だろうに、執着と欲と苦しみに塗れるのが悟りだと言い出しそうだなw
お前の吐き出す言葉は覚者の方便でなく、凡夫の戯言だ
炎を吐いてる口が焼けてるぜ まったく
相手にするのも疲れる凡愚どもだ
和智は知らんぞ。せいぜい迷うておれ
あほ (-人-)凸 戦争はご都合脳の世俗凡愚どもがいっぺんに死んでくれる最高のイベントぢゃのぅ
胸熱ワクテカ期待まち (●´ω｀●)～♪ その戦争云々って何かの例えのつもりか？
赤の他人が死んでも、お前には何の影響も無いぞ 「善悪のジャッジ」をするかしないかというジャッジ
自分が何かを見ている限りは無限後退でジャッジから逃れられない はいはい、欲が本能でやりたい放題が正解って解釈ね、あんたは
今の社会はやりたい放題できなくて、さぞかし欲求不満でしょーなぁ
釈迦は縁無き者を救えないって言うけど、あんたみたいかのがそのパターンやな >>474
せやな
善悪の境が無くなるなら悟りやけど、自分で善の概念押し付けて必死に善なるものを否定するのは執着やな >>476
「善悪を思わない」っていうと
多くが悪が思うようになってしまうんだね
こじさんもそのパターンかね 欲で歪んだホンネやら本性が人間に備わってる根本のモンだと思ってんのやろなぁ
欲を剥ぎ取る作業をしないで、感じる故我有り、感じる故欲あり、欲こそ我であり本能である って考えてんやろな
浅いなー >>425 自分でこしらえていないのじゃ。
自分の意志でこしらえているのではないのじゃ。
性質によってできてしまうのじゃ。
それを観察して気づけばなくなるのじゃ。
>>447 何看做無
>>449 何思無 暴力それ自体は咎めんけど、他者を害しようとするのって、自分の快楽や相手の行動の変化等の結果を求めてるやろ
善行も同じや
善行それ自体なら咎めもせんけど、報酬やら名声やらが目的になったら欲に飲まれるやろ
ちょっとコンビニ行ってくるわーって勢いですれ違いざまに幼女の顔面本気キックしてもなーんも後悔も興奮も感じないなら、狂人とは思うけど凡夫とは思わんわ 鬼和尚はエエ
名前つけるくだりはドン引きしたけど、話は本当に悟っているっぽい
分からんけど 俺がこじを叩いてるのも、基本はマウントとって快楽感じるためなのかな
やっぱり悟りは遠いなぁ
不純物取り除いてもなーんも変わらんのにアホやなぁ俺 アホの連投が始まったようぢゃ
煩悩まみれよのぅ (●´ω｀●) ♪ 己のご都合脳に、煩わしく苦悩するから
「煩悩」と言うんぢゃ
善悪をジャッジするなよ？クソ世俗凡愚
(●´ω｀●) あははは 道元の言う身心脱落と、老荘の無為自然は同じ物なのか分かる人居る？
仕事に没頭すればするほど、拘りの気持ちが強くなっていきやがる
俺は維摩になれんのか 自我を放っておき、忘れるのじゃ
または、エゴで遊ぶのじゃよ >>491
元とは、いつの事だ？
ご都合脳のこじよ
まさか前世とは言うまい >>489
結局自分が出てきてんだよなぁ
今だけ見て一日すごしてみるわ 生足魅惑のマーメイド
うーむ、何となく公案のようだ 解説しよう！
仏教で言う「輪廻転生」とは、産まれ変わりではなく、生き方の変化のこと
仏教で言う「前世」とは、昨日までの自分のこと。そして「来世」とは
ポジティブな思いや、その逆のネガティブな想いによって、人生観が変わること
その心の変化を輪廻転生と言うだけであり、その変わり様を６つに分類したのが
「六道」である。六道には、地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、菩薩があり
この人生観の変化は、数年毎の大きな変化の中にも、その日毎の変化
数時間毎の変化があり、要するに凡夫の心は「所定まらず多様に変化する」と
このように説かれた教えに過ぎないのぢゃ、が
この教えをスピ系のノータリンどもが「勘違いして」、産まれ変わりがあるとか
産まれる前に別の人間だったとか、死んでもまた別の人間に産まれるとか
誇大妄想してしまったものが、多くのノータリンどもに広まってしまったのぢゃ
(●´ω｀●) ♪ この、所定まらない凡夫の心の状態を「六道輪廻」とも言う
つまり６つの心境に変化しながら生きておる、ということで
時には、地獄の亡者のようにネガティブな心境で苦しんでいたり
時には、飢えた餓鬼のように生理的な欲求に悩まされていたり
時には、下僕、畜生のように支配者の意見に従順に従っていたり
時には、凶暴な修羅のように自分の意に反する者と争いを繰り返してたり
時には、普通の人間として世俗世間の顔色ばかり伺い後ろ指指されぬよう居たり
時には、菩薩のごとく聡明な気持ちで関わる者に心広く対応してたりする
ただ、これだけのことを「六道輪廻」と言うだけのことで
悟ってしまえば、これらの変化が無くなる ＝ 凡夫の人生が終わる、のぢゃ
(●´ω｀●) >>492
和智は、年がら年中、獄卒なのぢゃ。お主の身体をナタでばらすのが仕事ぢゃ
(●´ω｀●) ♪ 六道における人間の反応が、どの様に変化するのか。喩えを出して書いてみる
「誰かに悪意を向けられて誹謗中傷されたとき」の、６つの反応と
そして解脱した者は、どのように反応するのかを学んでみよう
「バカ、あほ、間抜け、死んでしまえ」。と言われた場合の反応をぢゃ
1、地獄の亡者は、その言葉に怨みの念を増幅させ憎悪をまし
食べ物に毒を盛ったり、罠を仕掛けたり、悪辣な仕返しを考えることぢゃろう
2、飢えた餓鬼は、そのような誹謗中傷など気にも留めず
ただひたすらに食欲や収集欲など、依存した刺激を追い求め没頭するぢゃろう
3、下僕、畜生であれば、「そうです。その通りでヤンス」などと述べ
まるで顧客や上司に媚びへつらい服従する社畜のようにあることぢゃろう
4、凶暴な修羅は、即、怒りが攻撃欲求へと変化して、常に口より先に手を出し
喧嘩上等な姿勢で、待ってましたと言わんばかりに相手に暴行を加えるぢゃろう
5、普通の人間であれば、その誹謗中傷に対して、切り返しの言葉を思考し
ロジックが組み上がり次第その言葉で口論を繰り返し警察沙汰は避けるぢゃろう
6、菩薩であれば、自分に向けられた誹謗中傷の言葉に対して、それを横に置き
相手の心境を勘ぐり察して撫で下ろしてみようと、無理にでも聡明な態度をとる
7、そして解脱者ならば、例えばこのように言い返す
「もしも客人が出された物を受け取らなかった場合、その物は誰の物になるか？
申し訳ないが、私は貴方が差し出した言葉を受け取るつもりはありませぇ～ん」
(●´ω｀●)～♪ SWBC、もう一勝したいな。なかなか勝てない (-人-) >>500
あ、俺、その全てにあてはまるし、あてはまらねーやw また六道においては、地獄と餓鬼と畜生を「三悪」３つのネガティブとしており
修羅と人間と菩薩は「三善」と定めておるように、修羅は意外にも善なのぢゃ
仏教では、盗みや殺人は「罪に定めていない」。仏教で言う罪とは
己がネガティブな心境に陥って、煩悩を煩わせることを指すため
ときに仏教は、暴力を闇雲に否定せずむしろ肯定的にすらあるのぢゃ
その証拠に「明王や天部」などの、暴力DQNを仏格として祀っておる訳で
問答無用の暴力行為というものは、実に清々しさを伴なう行為でもあるのぢゃ
(●´ω｀●)～♪ つまり仏教は「戦争だいすき ★彡」
やったああぁぁあああ (●´ω｀●)～♪♪♪ 警察に取り調べを受けるときなど、正当防衛の言い訳を立てる理由など気にせず
清々しく暴力行為に及べる環境とは何か？「戦争である」
上官も部下も、みんなそれを了承済みであり、戦場に小煩い世俗凡愚がいたら
即、射殺するし、同行する自国メディアの戦場カメラマンが小煩いときも
ブッシュ地帯を行軍中などにナイフで首を掻き切ればそれまでで
ピューリツァー賞狙いの戦場の様子をわざわざカメラに収めさせる必要もない
つまり、世俗主義に変化した小煩い自称民主主義どもなど、あぼーんすれば良い
やったああぁぁあああ (●´ω｀●)～♪♪♪ じゃんじゃんNGしてくれ
頃合いをみて、最高の教えを書くから
(●´ω｀●) こじにはそんなものはない
こじは人格が低劣すぎる
見りゃわかる ありえないんだな
そういう人格に最高が宿ることは
絶対ない 百パーセントない
宇宙が百万位?誕生と死滅を繰り返しても
そのようなことは起きない 生命のある者としてはいかに『いい生(せい)を生きる』かどうかであると思います こじつけ殿いい加減にせーよ
批判はしない言うだけなら何でも言える
神があるとかないとかどっちでも正しいからじゃ
現世の乞食のお前が言って誰得 何かをやったから報いを受けるって、人間の価値観だよな
死はいきなりやってきて全てをさらっていくのに >>512
こじさんだったら、
別に捕まろうが死刑になろうが常に極楽なんですから
戦争なんて待たずに今日からこじさんの思う死ぬべき者を殺して回ればいいのでは？ 他者とか自分とかいう幻想に色をつけてちゃいかんな
見えてる世界が推測の塊でしかないと、今日はよく分かる 人間のきまりごとと、大地とか自然のきまりごとの違いを見分けたいな・・・ >>517
人間の観測の範囲でしか測れんね
備わってる器官でしか物事を見れん
蛇の見ている世界を人間は見れんだろ？ >>517
人間のきまりごと「いい生を生きる」…？
自然のきまりごと「ただ在るままに」…？ いつまでも人生哲学に想いを馳せておる時点で、お主らの生は
「つまらないよ、誰か助けて、何とかして、導いて」としか聞こえんのぅ
アホよのぅ (●´ω｀●)yー~ 生きることの手段は、生きること
生きることの目的は、生きること
既に達成されてそこに在る状況のなか
人生哲学に想いを馳せる未熟な行者ども
自問自答の、アホよのぅ (●´ω｀●)yー~ >>522
今日は良い感じだな
もう一声、気の利いた話し頼むわ >>523
人にム (無) と書いて
仏と読むのぢゃ
人に、無ぢゃ
人で無し (ヒトデナシ) ぢゃ
人間を辞めればええのぢゃ
(●´ω｀●) 🔪 >>524
あいわかった
昨日御都合主義とか言いながら、なんか経典読んだろ？ん？ 荘子の混沌の話ええよな
人間の作用与えたら壊れて死んでまうのや 居心地よーなってしまった
スレ主の鬼和尚は気にせんやろ、たぶん >>494 無何思
>>496 知らんのじゃ。
>>528 気無い。 弱肉強食
適者生存
優勝劣敗
弱者淘汰
これは自然の摂理なのぢゃ (●´ω｀●) ♪ 鬼和尚。
子供の頃にイジメられた経験や虐待された時の傷の癒し方を教えてください。
イジメた側よりイジメられた側の方が依存症や自傷行為、犯罪など人生ムチャクチャになってるようなイメージがあります。
間違ってますか？
イジメや虐待を行なった側の方がのうのうと暮らしているような気がして仕方がありません。 自分を傷つけれるのは己のみ
傷なんてもんは無いが、仮に傷と表現するけど
その傷をつけたのは己だし、そこに傷が有ると思い込んでるのも己 夢の中で蝶になっていれば、その時お前は蝶
どこに傷があるのか
己が己だと思うなら、その証拠はどこにあるか
己の存在なんて、どうやって証明できるのか >>532
子供は素直なのぢゃ。だから素直に劣性遺伝をイジメるのぢゃ
イジメは悪くない、劣性遺伝が悪いのぢゃ。絶対に図々しくなるからのぅ
図々しくなって権利の主張と、優遇の要求ばかりする劣性遺伝は
のうのうと生きとる社会保障ドロボーなのぢゃ。あぼーんされたし (●´ω｀●)～♪ 優劣は用途の目的があって出てくる価値やからなぁ
状況によって変わるもんに振り回されてたらきりがないで こじは低学歴だから優性遺伝劣性遺伝の言葉の意味も分からず使ってる
ほんとうにろくでもない 一番危ないのはこういう
「じぶんがなにをしているかわからない」
人だよ
よってホック経の自分のしていることを見よ、という教えが
あるわけよ
自己モニターして自己認知力を高めて
世の中を正しく見てそれに対し正しい態度で臨めるようになれということだ こじあたりには幼稚園児に教える
「人に死ねと言ってはなりませんよ」
当たりから教えねばならん
めんどくせえ
教えてもどうせ教育効果の出ない低能だから教えるほうは骨折り損だ 鬼和尚は項羽とUFOの話を知らないということは
肛門の会とか糞系の交わりとか 廃水の陣とか
酷使夢想とかしらんわけですか 現状の社会では、こじが劣勢遺伝側だからな
こじが弱肉側で世俗人が強食側
こじが不適者で世俗人が適者で生存側
世俗人が優勝側でこじが劣敗側
こじが弱者で淘汰される側
なるほど自然の摂理は正しく機能しているね 優劣なんて無いし関係ないわ
優れているなら優れている状態でひたすら生きれば良く
劣っているなら劣った状態でひたすら生きればええ >>542
見分けられんな、俺は
どこまでが備わったもので、どこからが欲になるのか分からん
ありのままが分からんのだ 出来るだけなにも持たずに歩き続けて生きるのは、自分が見分けたいラインがはっきりするような気はするなあ 私には
「ひとに想われたい、ひとがこうであって欲しい」の貪
「ひとの要求に応えるのが嫌だ、ひとに怒りがある」の瞋
「ひとから攻撃される、不安や恐怖」の痴
これら三毒があります
ただ『いい人生を』思った時
これら三毒は消えるようにも思います
そうでなくても自分にはこれら三毒があることを認められたら
これら三毒は浄化され消えていくものでしょうか？ 欲が思いになり、思いが思い込みになるのですか？
結局は欲？
無欲または少欲を目指せばいい？ 欲は三毒であり、三毒は煩悩であり、煩悩は幻想である…？
欲は幻想…？ DNAに遺伝情報として繋げない能力など、優れたモノとは言えんのぢゃ (●´ω｀●) ♪ 中国史を注目しようみたいな感じか
外国人横綱をよこすな
…時代次第なのよ うげえっ、びくっ！！！
全員次第じゃないのかなあ
シャレにマジレスまじですか また、思念が新たに思念を生むようなことはあるのでしょうか？ 三毒は三毒の中で、煩悩は煩悩の中で、三毒と煩悩の間でも、それぞれ関連性はありますか？ >>556は無しでお願いします、連投失礼しました。 お前ら、スレタイを100回読め！
迷惑かけてるのがわからんのか！ >>550
せや幻想や
だがなぁ、どっからどこまでが欲なのか
欲を欲として識別するのが既に欲の素やったりするからわけわからん
金剛経では他人や自分や生や死や過去や未来を識別するのもぜぇーんぶ欲っぽいのや
老子のような事を言いやがる もう、名前つけたり定義したりすのが全て苦しみの素かもしれん
完全に社会生活営む価値観ぶっ壊さんと極楽に行けないんとちゃうか？
事実、自分なんて定義してるもんが消え失せれば煩悩なんて吹き飛ぶ
ただ、それだと飯屋のババアに一瞬で論破された公案と同じになっちまう
自分の存在が無いのに、飯を食おうとしてる己とはなんぞや 悟った奴って、
煩悩生じて苦しんでるけど、その苦しみを観察しながら平気で生きてるって感じなのか？
それとも、苦しみを理解して楽に生活してるのか？ >>563
それは体が飯を食いたがってるだけだよね。
ほら、スマホのバッテリーがなくなっていくような感じで。
で、スマホを使い続けたいならたまに充電する必要がある。
かといって自分はスマホではない。 >>565
おお、ええね
せや、意識は自分でなく感情も自分でない
あぁー、あの公案が分かる！
せや、過去現在未来の心がないのに、どの心で飯を強請るか
ババアの引っ掛け問題にやられとった 自分は自分を自分と思ってるだけ、か
自分はない、というのは納得がいかないけど、理解を超えているのが悟りなんだろうな >>567
一行目が全てやと思う
肉体の作用はあれど、それは自分かと言われれば否やからな 指切り落としたら自分はなくなるか？
四肢は？内臓は？神経は？脳は？
脳の作用にも自我を司る器官なんて見つかってないで >>572
でも、それが正しいのかと言われれば、わからん
解消なのか、混ぜ合わせるのか
はたまた、自我も肯定されるものなのか 坐禅しろ、坐禅！
坐禅だよ、坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ ありのままって、ほんと不親切な言葉や
答えがすべて入っているくせに、見てる対象が同じなのに、化け物が潜んでいやがる
混沌として見るためにには、今までの価値観ぶっこわして狂わなきゃいけねーって事だろ さんざんレスして来ましたが『いい人生を』生きるよう心がけてみます
皆さんありがとう >>532 そのような者達がどのような暮らしをしているか実際に見てくるとよいのじゃ。
一切が苦のこの世では安楽な暮らしは無いものじゃ。
近親者が老いたり病になったり死んだりしているじやろう。
そのような者達も老いたり病になったり死んだりしているじゃろう。
悪しき事をした報いもくるじゃろう。
おぬし自身が悪をしていないならばそれを気に病むことも無いのじゃ。
それを気に病む原因は自らが被害者であるとか、また同じことが起きないかと不安に思う事にあるのじゃ。
そのような原因が無ければ苦もないと心を観察するのじゃ。
そうすればなくなるのじゃ。
>>540 こうもんのかいなどしらんのじゃ。
ためしに見せてみるのじや。
>>564 もはや苦は一切ないのじゃ。
苦が起こることも無いのじゃ。
全て無なのじゃ。
鬼和尚さん私の質問には答えてくれないのか…悲しいな…質問がそのまま正解ってことでOKですか？ 重度の先天性の障害者は、人間社会には不用なのぢゃ。ただのお荷物ぢゃ (-人-) 植松聖さんは国民栄誉賞を受賞！
日本の宝です (●´ω｀●) ♪ >>584
不要なもの、荷物は悪いものではないわな >>580
苦がおこること無しか
それを聞いて安心した 障害者一人にしても
国や地方の財政にとっては負担
病院や製薬会社にとってはお客
誰かにとっては好ましいもの
誰かにとっては嫌悪するもの
自然にとっては己の一部
観測する者が切り出して価値を上塗りしただけや なんかおかしな方向に行くんだよなぁｗ
現象として起きている”それ”を苦と（言語）認識しているって事なんだけど。
苦という不変の本質があるのではなくて、様々なものが因縁仮和合して”苦”と呼ばれる
現象（縁起）が生滅しているって事なんだけど。
”苦”という認識自体、自分の認識が「見るもの（苦の認識）」と「見られるもの（認識される苦）」に
分析されてるって事なんだけど。 遺伝子も肉体も、自然にとっては物質が循環してるだけや
死体と、己から離れた髪垢爪に何の違いがあるか
己も常に循環しているのに、生物にとっての優劣に何の違いがあるか ってね >>591
そう、だから現象してると。
痛みという不変の本質があるのではなくて、様々なものが因縁仮和合して
痛みという現象（縁起）が生滅してるんだけどね。
馬鹿鬼の言い方は誤解を招く。
ってか、縁起の理をよく理解していない。
痛みもない、というような言い方じゃなぁ。 >>592
俺らが不快って名前つけとる現象を知覚する感覚が消えるのが悟りなのか、感覚を感じながらそれを観察してるのが悟りなのか 後者だと、苦しみのない極楽や救済なんて無いやろ
ただの方便なんか 試用期間中に解雇された
結構熱心に仕事してたのだが熱心すぎて人間関係壊したからということらしい
金稼がにゃならんからすぐ働くけど。ちょっと疲れたよ そうか、発生しないんだ
今だけ生きていれば過去未来への苦しみが無くなり
他者を意識しなければ自己へ向かう苦しみが無くなる
こじの話を理解しようとしすぎたか
いい感じだ、戻ってきた 生きてても死んでてもやることは同じやな
常に観測できる範囲で観測すりゃええのか 今だけに集中して結果を意に介さなければ、菩提樹の下もパソコンの前も同じやな 今年2月から金沢市は「ゴミ袋有料化」を始めたが、45L1袋45円という
異常にバカ高いゴミ袋の値段に、当初から生活弱者を中心に市民から反発は強く、
「山野市長 出て来い 金沢市を裏で牛耳る黒幕と仕組んだ悪だくみ。カネを
ウラで山分けするつもりか！！」と反対運動 市民デモまで起きている。
それが金沢市役所殴り込みの原因と推測する。 身体・物質など目に見えるものと心や感情・思考など目に見えないものというのは
お互いに影響を受け合っていますが、これらを区別しているのもまた観念なのでしょうか？ 見えている「そこにあるもの」は、お前の意識によって何か影響を受ける訳じゃないな
お前の認識で「そこにあるもの」になっているだけ >>581 自分を見たらよいのじゃ。
そうすれば全て解消するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>597 少し休んだらよいのじゃ。
休んでからまたはじめればよいのじゃ。
>>605 そうじゃ、心身不二なのじゃ。
全て一つなのじゃ。
心とは身体の機能という定義をした者も居るのじゃ。
意識は肉体に縛られないものであるがのう。 ネットの婚活サイトで知り合った10歳以上年上の彼女の家へ
そしたら「これ着て結婚して欲しい」と言われて、悪魔のコスプレみたいな黒色の、
欧米の人が着るようなタキシードを着させられ、奴隷の鎖みたいなネクタイをさせられた
向こうは純白の天使(笑)のようなウェディングドレス
まあ死ぬまで奴隷プレイもいいか、と結婚したら、ある夜にオバサンが喘ぎ声の中、喋りだした
「お、おにいちゃん…お、おかえりなさい…ボ、ボーナス出た？ねえボーナス出た？？」
…オレは突然の、しかも想定の範囲内の乞食の常套句にポカーンとしてしまった
オバサンは素に戻って、「…給与明細を見せて欲しい」と恥ずかしげもなくオレに言った
プレー再開
耳とかをなめつつ体中をさわさわと触る
「お、おにいちゃん、ボーナス出た？」
「ああ、ボーナス出たよ」
「あぁぁぁあぁお金あるなら触ってもいいよ！、、イ、イクラ、、ハァハァ、イクラ出たの？」
乳首を舌でやさしく舐めながらオレは答えた
「…公務員だから、、、ボーナスがいっぱい出たよ」
セリフを聞き、オバサンはびくんびくんと身体をひきつらせた
「はっ！はぁぁぁあんっ！春のボーナスは？春のボーナスは、で、出るの？？」
チンコをしごく
「ああ。民間と違うから出るよ。
業績や勤務態度は関係ないし、衰退国家でも増税で騙せる奴隷がいるからね」
「ボーナスっ！！公務員っ！！おにいちゃんかっこいいいいぃぃぃい ぃくううううう！」
まだチンコ挿入してないのにオバサンはイッてしまった、
淡い恋心とか全く関係なく、お金の力は凄いと思った。 明日は社内で会議。
吊し上げくらうのは確実。
でも会社休んだらどうなる事やら。
出世とかどうでもいい。もう辞めたい。 馬鹿の一つ覚え笑。
575糞凡夫2018/03/14(水) 21:50:40.33ID:3SWkr3rS
坐禅しろ、坐禅！
坐禅だよ、坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 575糞凡夫2018/03/14(水) 21:50:40.33ID:3SWkr3rS
坐禅しろ、坐禅！
坐禅だよ、坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 以前親身に私の相談に乗ってくれる人がいましたが、
相談内容は言えないけどその人の意見を聞かなかったことを反省してます
お詫びを書いたけどその人は今はいなくて返信が来ませんでした。
もうどうしたらいいかわかりません・・・ちゃんとしてればよかったという気持ちです >>612
己の能力や取り組みを責めているのか
他人からの評価が傷付くのを恐れているのか
いずれにせよ、恐怖心が苦しみの元やな
誹りを受け取らなければ経験のみが残る 坐禅とは観察なのか、没頭なのか
観察しているものとされるものが分かれるのか
分けていたものと合一するのか >>621
今自分は観察しているかどうかを念じながら追及している限り、
幾ら足を組んだ格好してても、坐禅じゃないよ。
「観察」にとらわれすぎ。
止観法は精神分裂を招き兼ねない。
>>621
止観の止は定、観は慧で、禅宗では定慧一等を説くけどね。
天台では、観は従仮入空 ・従空入仮 ・中道第一義、止は体真止 ・方便随縁止 ・息二辺分別止だそうで。
また、定慧一等は、円頓止観とか一心三観いうそうです。
まぁ、バランスよくやりなさい、って事でしょうね。 久々に着て書き込んでも返信がない状態なのでまた相談してみたいなとかいう気持ちです。
あの時は変なことばっかり書いちゃったのかな・・・と 身の回り全てが坐禅だと思ったんやけど、ふたすら観察すりゃええってもんでもないのな 悪いことが続き、心もそれに流されネガティブ思考になり（不安恐れ苦しみ怒り）外側のものに簡単に崩されてしまうような心の弱さを実感しているのですが
この様な弱い人間は滅びて行くのでしょうか 【相談】
京都へ引っ越しという話が身内から出ているのですが
お勧めのエリアがあれば教えてください。
（霊的波長の高い場所、悪霊の少ないところ。） >>631
その悪いこととは、なにから見た悪いことか
何が強く何が弱いのか 座るのも掃除するのも飯食うのも排泄するのも寝るのも、全部坐禅なんやろ？
仕事も坐禅のはずや
菩提樹の下に座るのも、パソコンの前でキーボード叩くのも同じはずや >>612 やめたらよいのじゃ。
自由なのじゃ。
>>621 座禅とは観察でも没頭でもないのじゃ。
何も分かれたりはしないのじゃ。
合一もしないのじゃ。
>>622 しないのじゃ。
もはやわしはいないからのう。
>>631 滅びはしないのじゃ。
何人でも生まれては死んでいくだけなのじゃ。
>>632 おぬしが善い事をしていればどこでも良いところになるじゃろう。
悪いことをしていればどこでも悪いところになるのじゃ。 坐禅とは、ただ取り組みを無心に行うことを言うのか
結果を求めず、評価を意に介さず、今を過程を生きるということか 考えるのは誤りやな
感じよう、手放そう、がしっくり来る >>641
自身が納得するまで坐ればどうだろうね。 やりたいことを、頑張って捨てていく生き方って、恐ろしくつまんなくないですか？ 利害関係だけで繋がっている人間関係は、やはり破綻するのも早いでしょうか？
または双方にとってプラスになるような事は少ないと言えるでしょうか？
例えば一人でいるのが恥ずかしいから、寂しいから、金銭的に利用できるから、カラダ目当て、特定の情報を得るため、
ただのチームメイト、奢ってくれるから、有名人と知り合いだから等々。
こうして書いてみると人間関係のほとんどは利害で繋がっているんじゃないかと思ってしまいます。
しかし利害が一致している、と言うのも人間関係では大切な事なんでしょうか？
愛や慈悲と並行して利害と言うものを一致させると、人間関係はうまくいくのでしょうか？ 632です。回答者の皆さん、ありがとうございます。
質問の仕方が悪かったので書き直します。
お金に糸目を付けなくて良く、どこでも好きな所を選べる場合、
京都市内へ引っ越し要請があった場合、どのエリアを選びますか？ >>640 座禅とはただ取り組みを無心に行うことを言うのではないのじゃ。
結果を求めず、評価を意に介さず、今を過程を生きるということでもないのじゃ。
>>644 おぬしがそう思えばそうじゃろう。
やりたいことをやってみるとよいのじゃ。
>>646 そうじゃろう。
利害関係がなくなれば消えるからのう。
少なくも無いのじゃ。
智慧を絞って考えれば幾らでもあるものじゃ。
大切ではないのじゃ。
慈悲が大事なのじゃ。
それで上手く行かせようとするならば上手く行くこともあるのじゃ。
上手く行かないようにしようとすれば上手く行かないのじゃ。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>648 静かなところが良いのじゃ。
どこでも静かなところなのじゃ。 社会で味方を作るのが下手です
人とは一線置いていた方が楽だけど、ひとりだと不安になります
でもみんな嘘つきに見えてしまい心を開けず
人からよくわからない人と言われてしまいます
どうしたらいいのでしょうか >>644
どれも同じだ
>>646
そうでもないx4
>>648
対象に任せれよう
>>653
他スレへ
ま
手本に聞けるよう 税金、年金、受信料
利権まみれの国の搾取から
自分を救い出せ！
明日もまた満員電車乗るのか？
労働以外の選択肢は、
物理 儲け
で検索 >>650 それが本当ならばおぬしは悟った者がやることややらないことを全て知っている覚った者より智慧が有るものということになるのう。
おぬしよりも智慧の在るものがおぬしの理解できないことをする可能性を知るのじゃ。
>>651 座禅とは座ってディヤーナに入ることなのじゃ。
座は座ることなのじゃ。
禅はディヤーナの中国語訳なのじゃ。
座ってディヤーナに入る以外の全ては座禅ではないのじゃ。
>>653 全ての者が嘘つきに見える原因をおぬしの心の中に探すのじゃ。
親が嘘ばかりついていたからかもしれん。
あるいは昔誰かに嘘をつかれてひどいめにあったからかもしれん。
そのような原因からみんな嘘つきに見えて、原因が無いときはみんなうそつきには見えなかったと観察するのじゃ。
何度も観察すれば消えるのじゃ。
心が開かれれば変るじゃろう。
自分の考えだけがいつも正しいと信じている者、自分の思想や行動が決して間違っていないと信じている者、
そしてそのために周りへの影響や迷惑に気づかぬ者、そのために他人を不幸にしているのに一向に無とんじゃくな者――それを善魔という。 どんな人間関係も最後は別れて、死で全てが無くなると言うお話ですが
ほんのわずかな時間でも、例えば絶世の美人やイケメン金持ちと付き合ったり結婚することができたら
もう人として生まれて思い残す事は無い、と言う境地にたどり着くことはできませんか？
そりゃ美人や金持ちイケメンと付き合っても悩み苦しみはあるでしょう。
けど、大多数の人間が手の届かない高嶺の花と付き合うってすごいことじゃありませんか？
楽しみを味わい尽くして、さらに子供を残せたらもう人として最高の快楽を味わい役割を終えたとは言えませか？
そこからさらに欲なんて生まれるんでしょうか？想像ができません。
こう言う考え方も社会的な洗脳なんでしょうか？ >>658
いわゆる世間的に素晴らしいとされるものはだいたいは逃避として使われる麻薬的なもので、手に入れた直後は感覚が麻痺して快感を得るだろうが徐々に覚めていって元に戻る。
それだから際限なく求め続ける事になる。しかも慣れてくるので同じ量では足りずエスカレートする。エスカレートした後で手に入らなければ欠乏感が大きい。
>こう言う考え方も社会的な洗脳なんでしょうか？
というか妄想だろうな。誰かが洗脳しているわけではなくて、勝手にそう思い込んでしまって信じている。
かなり多くの人が信じているのであたかも真実であるかのように見えると。 産科にいることが地獄
テーマ：暗黒時代
世界が終わった日
退院するまで、病院にいる事は地獄だった。
搾乳しようと授乳室に行くと、周りは幸せそうな母親たち。
普通の可愛い赤ちゃん。
羨ましくて羨ましくて。何もかもが苦しかった。
いいね、あなたたちは。
私も本当だったら、今頃幸せのはずなのに。
私も、頑張ったのにな。
死にたい。
っていうか、死んでほしい。
ホントに最低な考えしか浮かんできません。
不快な事沢山でてきます。
鬼和尚はどう思いますか？ 偽和尚は相変わらず愚劣なことしか言わんな
バカは死んでもなおらん 座禅はそのまま瞑想ということか
少し俺の考えとは違う >>661
ホントに最低な考えしか浮かんで来ないようだね。お大事に。 ＿＿＿＿
／ ＼
/ _ _ ',
_| / ･ ヽ /・ ヽi
{ し―J し‐ J|
>‐ 、 ｢￣匚}￣匚lい
, -―‐＜￣￣￣￣＼＿___ } }
／￣￣＼＿__ ｀ヽ /´ ﾊ ＼//
/ ｀ヽ ｜ |ﾆﾆﾆﾆ ′
| y ｜ |＿＿_j⌒ヽ
| | 7 |＿___/厶ノ
＼ ﾍ 丨 ∧＿／
. ヽ ヽ l_/
ハ ', |｀ヽ
（＿_}＿_レ ――┴ｧ′
. Ｙ⌒Ｖ⌒ヾヽ ｰ-|
！ ！ | { ー}
. ヽ＿ヽ＿ヽ_〉‐''´
鬼和尚に尻のプレゼント >>664
どこがどう愚劣か知りたくもない これが愚劣の証 悟りを開いた方々へ
何で生まれ付又は後天性、障害者向けナマポや、
平社員にすらなれないspeckのホームレス又はナマポ予備軍の今後を含めた、全人口中比率は上がっていくのに対して、
ナマポ不要所か自分の老後資金を自力で用意出来る方々が占める全人口中比率が上がらない又は下がり気味
に成るであろう未来に対しての、効果的な政略や策略が出て来ないんでしょうか？
このままだと、将来年金柄みやナマポ柄みが破綻するかも知れないのに
(そんなに、投票数稼げるお得意様が大事なのかね…先生様方は) 鬼和尚さん：相談宜しく願います。。。。。。
なんとかしてキリスト教会の信徒になろうと入門講座や
公開講座、ボランティアへ行くのですが、めちゃくちゃ不快な対応を
されたり、周囲の信者から嫌がらせ（というかイジメ）を受けたり。
今日も神父から喧嘩腰の応対を受けました。
今日は年下の学生風の神父から、礼拝堂で「あんた何をしてんだ！」
と尋問されたので「キリストに祈りをしている。週二回祈りに来ているんだが。」
と答えたところ「それ、本当なのかね？」と疑われて睨み付けられました。
今日の教会で四カ所目の教会。これまでにも三カ所の教会をはしご。
そのたびに神父やシスターや周辺の信者から喧嘩を売られたり
露骨に「何だお前」みたいな態度を取られたり。
もういい加減にキリスト教と縁を切るべきでしょうか？
仏教にすべきでしょうか？ >>658 もしそのような美人とつきあったり結婚したりしても、いずれはもっと美人と付き合いたいと思うじゃろう。
欲は限りが無いからのう。
子供ももっとよい子が欲しいとか思ったりするのじゃ。
欲は不安や恐れからの逃避であるからいつまでも終わらないのじゃ。
>>660 何も思わないのじゃ。
養子でも貰えばよいのじゃ。
>>665 なかなかよいしりじゃ。
ぬけさくじゃな。
>>667 ファイナンス教育が足りないからなのじゃ。
自分の金を自分で管理して増やせる者が少ないのじゃ。
おぬしが学んで教えるとよいのじゃ。
>>668 そうじゃろう。
無慈悲の教えなのじゃ。
聖書を読むとキリスト教の神はお布施が少ない信者をいきなり呪い殺したりしているのじゃ。
無慈悲な神であるから信者も無慈悲になるのじゃ。
お釈迦様の教えを学び実践すると良いのじゃ。 鬼和尚
ぬふあうえおやゆよわほへ
たていすかんなにらせ゛
ちとしはきくまのりれけむ
つさそひこみもねるめろ どうやったら恐怖と不安を克服できるんや
もはや条件反射になっとる >>674 無何思
>>675 それをよく観察するのじゃ。
どのようにして起こるのかとか。
それによってどのような反応が肉体に起こるのかとか。
どこまでも観察していくのじゃ。
そうすれば消えていくじゃろう。 >>669
関西のの人ですか？
追質問ですいませんが、もし関西で
金に糸目を付けずに引っ越しせよ、と辞令が来たら
どこに引っ越しします？ >>679
ありがとうございます。神戸ですか・・・。
大阪はあきまへんの？？？ セックスで心が満たされる、と言う境地には永遠にたどり着けないんでしょうか？
なのに狂ったように執着してる人が数多くいると言う現実。
そういう人達はいやな事を忘れるためにセックスしてる？要は、ごまかしに過ぎないんですか？
ずーっと何年も何十人もの相手と続けてても終わりが無いんでしょうか。
性の快感による慌惚からは、確かな現実感覚と言うか命の実感と言ったものは感じれないものなんですか？
もし性の恍惚感を求める気持ちが強いなら、それは偽物の感覚を本物だと思っているからでしょうか？
端的に言って、性の慌惚感とは幻ですか？その理由はなんですか？ >>681
セックスでも1人エッチでもやったらいいと思うが
満たされないとして何が問題なんだ？ 問題というか喉が渇いて水を飲むのと変わらないだろうと思った 相談です。
会社の女性の話ですが、この女性は自己顕示欲が強く、周りが静かに仕事してる時などに話し出したり大笑いをします。
隣の人と話してるのに周りの人達に向けて話しているような口調です。
そしてその女性が話しかけた相手の反応が冷たかった時、もっと話しかけて意地悪したくなるよね、と私に言いました。
今日はあの人の返事は優しかった、今日はこの人は冷たかったからもっと仕事を回してイジメてやろう、と他人からの態度に敏感です。
この人と仲良くなった女性社員はなぜか会社を退職したし、他の女性は旦那と上手くいかずに社内不倫をしだしました。気を持たれて仲良くなった男性はこの女性と似たような不気味な大笑いをするようになり、仕事の成績も落ちています。
貧乏神や厄病神がいるとすればこういう人ですか？
いつも笑顔で話し上手です、 >>671
鬼和尚はこの尻を見て
己が一物が元気になり奮い立つのですか？ なんか分かった
肉体の機能の使い方が悪いんや
機能に振り回されて、無駄に苦しんどるんや 体の機能が作用して諸々を知覚する訳やな
そして、ほぼ自動で動く
見たり感じたりしているのが正しいか現実かなんて分からんし、思考すら怪しいもんだ
我思う故に云々以前に、その思う機能、自分という機能の正しさを証明するには他者との比較が必要で、その他者との比較すら自分という機能が必要で、他者や自分に思考があるかなんて誰にも分からんのや
己なんて辻褄合わせと憶測で成り立ってるだけなんやなぁ
みんな知覚してる世界しか見れんのやな むしろ、苦しいと感じる事すら、自分の機能を観察するための不可欠な要素なのかもしれん
苦しみの出所は思考やと思ったが、己の感じているものへの盲目的な信用かもしれん せや、あの象の例えや
実物があったとして、その確認方法が一人一人バラバラなのに
全員共通やと思って、自分の感覚が正しいと思ってるのが誤りなんやな 鬼和尚は井納の妻はブスだと思いますか?
ネットにそう書いたら罰金200万円だと思いますか? ぼくの体はツーアウト という漫画の題名があるんですが
好いテーマです
普通の人の体もそうなってるでしょう
まぁ10-0で負けてる試合で9回表ツーアウトなら
どうでもいいんでしょうかね 主人公の考案について、なんとなく意味が分かった
騙されるな、ぼやぼやと過ごすな、と言っているのは思考や意識としての自分で
はい、はい、と答えているのは感情も発生していない、ただの観測者としての己ではないか
本来、騙されるか否かは問題でなく、過ごし方も問題ではないし 鬼和尚は何で眞子さまが男を見る目がゴミで悲しい目に合うかわかりますか? >>696
ハイハイ答えているほうが真の自分だということだな 本来宮家のお姫様の嫁ぐ先となると身元のしっかりした社会的身分の高い
お見合いで話が進むべきもののはず
弟君は次の天皇なのだし
なんで皇室がこんなに乱れてわけのわからない有象無象が集っているのか？
鬼和尚は危機を感じますか? 鬼和尚は魍魅魑魎が皇室に容易く入り込むようでは今の日本はだめだとか思いますか? なんで鬼和尚のような素晴らしいお人が眞子さまの結婚相手になってあげないのですか? 鬼和尚が今から格闘家を目指したらk1で優勝できますか？
肥田氏のエピソード読んでると何歳からでも遅くないような気がします。
定力や観察力が常人離れしている鬼和尚の活躍が見たいです。 >>698
うーん？やっぱり違う気がしてきた。
両方、真の自己や。
なも、注意する自己がいる場合、悟ってない事になる 気がする いや、機能なのか
己に対して影響を与えようとする機能が働いているが、
それを聞き流している観測者、主人公って感じなのかな
自己を律しているように見せかけて、意識による執着から離れるように示している気がする
だって、律している側の主張って間違いなんだもん >>681 本当に愛し合っているならばたどり着けるかもしれん。
執着しているのは逃避とかごまかしじゃろう。
本当に愛し合っているならば感じるかもしれん。
心の中の原因から求める気持ちが強くなるのじゃ。
ただの現象なのじゃ。
>>686 そうかもしれん。
近づかないようにするとよいのじゃ。
悪い友とは付き合わないようにするのじゃ。
>>687 たたないのじゃ。
むしろおぬしのしりがひつようじゃ。
>>693>>697>>700>>701>>702 無何思 >>703 おぬしのほうがお似合いだからなのじゃ。
おぬしにゆずるのじゃ。
頼んだのじゃ。
>>704 無理なのじゃ。
おぬしならばできるじゃろう。
実戦あるのみなのじゃ。 社長から愛人になるように言われました。
21歳女です。社長にスカウトされてから、確かに社長に片想いの所はありました(ファザコンです…)
「職場以外に二人きりで会って、君の美貌に対して給料以外に報いるから。たまに元彼に身体をおかしくされてないか確認させて」と言われました。
「それって…愛人ですか？」と言ったら、「何子供みたいな事言ってるの？」と言われました。
社長は独身ですが、同い年の娘さんがいます。もちろんお断りしましたが、執拗に身体を触ってきます。
「本当に困ります。やめてください、私は子供です、お願いします…」と意思表示しても、効果ありません。
社長に言わせると、普段はクールで大人っぽくて、なんでもこなす私が
ピンチになって弱い姿を見せて、子供っぽくてかわいい、らしいです。
「奥様を裏切るんですか？娘さんに怒られます！」と泣きながら言っても、
「お父さんみたいにお慕いしていました…でもこんなの嫌です…」
と泣きながら言っても、
萌えさせてるだけです
退職はしたくありません。上手く切り抜ける方法を教えてください。
今はお尻とか触られても無視を貫いてます。 >>706
機能っていうなら君もその機能じゃないの？
>>709
録音しとけばいいやん
触ってきてもバラす
クビにされそうになってもバラすってことで
話しなよ >>710
感情や思考や倫理観は肉体の機能だけど、己は観測者なので機能ではない のだと思う
感情は己ではなく、肉体も己ではない >>709
つーか
やりとりの部分見てるとそういうプレイにしか思えないんだけど
>>711
そうなんだー 結婚してごく普通の暮らしをしていますが、どこか満たされていません。
妻に大きな不満がある訳ではありませんし、愛情を持っているつもりです。
性格のいい人だし、結婚できて幸運だったと思っています。
すべて相性が合ってる訳ではありませんが、それは自分の親や友達との間でも同じことです。
誰に対しても何かしらの小さな不満はあります。仕事においてもです。
なんと言えばいいのか、水を飲んでも喉の乾きが潤せないと言うか。
自分が望むものを手に入れても、どうせまた不満が出てきて満たされないのが想像できるんです。
なにを手に入れても満たされないから、いまの現実から逃げたいと思っています。
その逃げ道は、道徳に反した悪の道だったり自己破壊の道を望んでいる自分がいます。
危険な道の方がより「生きている」という実感を得ることができるからです。
けど、それで幸福になれるとは思えない。
何かご意見を頂けませんか？ >>713
刺激を求めて思い浮かぶのが不道徳の道だけなのかい？
1週間仕事休んでインドに行ってきなよ >>713
人間という生き物は満足できない存在なんだな。
だから知足って昔から言われてるんだ。 >>709
他スレで聞こう
ま
「お前にしても大丈夫」扱いだな
>>713
妻にそう言おう
ま
無趣味と役不足が標準だ ま 野郎をngすることに成功せり
正規表現でNGワードにして文字列に戻し登録 >>713
なんというか、とても良い状態になったね。正に典型的というかなんというか。
もうそこまで行ったら修行したら？としか言えない。 >>713
隔週で危険な道と安全な道を選んでみて
とりあえず来週はコーラビンに爆竹いくつ入れたら割れるかレポート出して
tokyo shock boys てきな方向でよろしく
ムチャしないタイプだろうから安全で危険なことバランスよく楽しめそう >>719
そうかもしれん
ま
謎に偉そうではあるな <br> ま <br>
これをNG登録すればよろしい 他人から悪意を向けられた時、どう対応すればいいんでしょう
知らぬ存ぜぬを徹していたら、だんだんとその人の悪意がエスカレートしてしまいました
また、別の人から悪意は無くてもその人のわがままによる興味本位の行動によってこちらがやりづらく(人によっては傷つく)なるような出来事がありました
内容が複雑な上、復讐したいわけではないので内容は伏せますが
たかが5chですがこうやって吐き出さずにはいられない自分もどうすれば成長できるでしょう >>726
そりゃ泣き寝入りしてたらね
嫌なら伝えないとわからない
成長って何だろう
充分大人の対応してると思うが >>709 録音して労働局に提出じゃ。
改善されるだけであるから退職はしないのじゃ。
つきに一億円と株を一万株請求するのじゃ。
娘と仲良くなって父親の飾らぬ姿を聞かせてやるのじゃ。
>>713 それは自分の本心を無視していたからなのじゃ。
本当は何がしたいのかわからなくなっているのじゃ。
世間的な枠組みの幸福感が苦になっているのじゃ。
ただひたすらに自分の本心を観てそれがどのようなものでも受け容れるのじゃ。
不要と思われるものは捨てたらよいのじゃ。
世間的な悪評を恐れて続けている習慣は捨てるのじゃ。
捨てるほどに楽になっていくのじゃ。 >>725 ちみもうりょうじゃな。
ちみがもうりょうということじゃな。
>>726 おぬしがどうしたいのか決めるのじゃ。
悪意を解消したいならば話し合ったらよいのじゃ。
えらいえらいとおだててやれば意のままに操れるじゃろう。
人を動かす技を学べばそれも可能なのじゃ。
それも交渉のわざと言えるのじゃ。
他の知識と同じく学んで身に付けることができるのじゃ。
学んで実践すれば成長できるのじゃ。
>>729 またサイレントナイトじゃな。
三度目なのじゃ。 >>732
ちみもうりょうじゃないんですよ 残念!
悟りを開いているのに観察力が足りませんな！ スレの皆さんいつもありがとうございます。
一部伏せ字で相談です。
昔、ｋ髄バンクに登録、すぐ受け手が見つかったんですが、体重制限にかかって職員からドナーの拒否されました。その時に職員がバカにするというか人をコケにする応対でしたので、ｋ髄バンクの登録解除しました。
すると今度はｋ血の方の職員にも「受け手がいるのにドナー登録解除した極悪人扱い」の通達がいったようで、ｋ血のたびに喧嘩腰の応対を受けまして、ｋ血も辞めました。
個人的に困った人のためにボランティアしているんですが、まるで主客転倒というか、ボランティアしないほうが極悪人ような扱いに納得できません。
こういうもやっとした状況はどうすればよろしいでしょうか？ 他人からの評価であれば、善人でも悪人でも大差は無い
自然に、心の赴くままに行動すればいい >>735
ま、やめてて草。
>>736
ドナーってお客様ではないからね
具体的にどういうやりとりだった？ >>738
736です。
K随バンクで、片道1時間以上かけていった病院で検査を受けたんですが
挨拶やねぎらいの言葉など何一つなく、
コーディネータは病院のドクターに対して花束を渡し、こちらは
適当にあしらう感じ。
で、体重制限でK随移植できないと判明した途端、ドクターは「ああ、無理だわ。じゃあね。」
と見下すように一言だけ。それでまた、片道一時間半帰宅。
人を人とも思わないような対応。
ちなみにこちらは40代、コーディネータは20代。 >>740
挨拶くらいあってもいいけどね
片道一時間は知らないだろうけど
感謝とか丁寧な対応を期待するならボランティアはやらない方がいいよ
俺もしたくないわ 世間からの悪評に対しての恐れというのも、原因から発生するものなのでしょうか？
観察すれば消えますか？ >>733 ぎゃふんじゃ。
>>736 厚生省とかに文句を言うとよいのじゃ。
全て実名でネットで公表とかもしたらよいのじゃ。
広く世間に知らしめるのがよいのじゃ。
>>742 簡単なことじゃ。
自分で百円を埋めて見つけると良いのじゃ。
>>743 そうじゃ、消えるじゃろう。
実際に悪評などものともしないで生きている者も多いのじゃ。
おぬしも気にせず生きるのじゃ。 >>745 今来たのじゃ。
死んで生きている不思議なのじゃ。 こんばんは
悟りを開いた方々に聞くのはどうかと思う内容ですが、凡人には見当がつかないので相談させてください
芸能関係に身を置くある外国の方にSNS上でフレンド申請をしたんですが、なぜか自分だけ拒否されてしまいます
初めて申請した時はまだ来日した事がなかったので反アジア的な思想のある方なのかな、あるいはシステムの不具合かなと思い、気にしませんでしたが、
その数年後に来日を果たし、その様子を見に行った友人達と一緒に改めてフレンド申請をした時もなぜか自分だけ承認してもらえませんでした
初めて申請した時は「日本に住むファンです。応援してます」といった無難な文章を添えただけ、
サインを頂く機会など実際にお会い出来た時も決して無礼・非常識な振る舞いなどはせず（一緒にいた友人も客観的に見て何も問題ないと言ってくれました）、
またSNS上でのプロフィールも何て事のない写真やフレンド一覧で何がその方の気に障ってるのか見当がつきません
また、友人達は承認されたのでアジア人が苦手・プライベートな関係以外の申請を拒否するといった感じでもないと思います
これまで同じ業界・同じ国の方にもフレンド申請したりメッセージを送ったりした事がありますが、いわゆる人気商売の方にこういった対応を取られたのは初めてでとてもショックです
どういう理由から私は拒否されたんでしょうか >>748
あなたのTシャツの柄がたまたま気に入らなかったとか
どうでもいい理由だろうね
申請されたらフレンド？にならなければならないという事もないのだろうし
ま
他人に期待しないことだ >>748
それ本当に拒否された結果なんだろうか？
有名な人だと毎日世界中から山のようにフレンド申請が来ているわけで、そんなのを本人が一つ一つ細かく見て判断しているとは思えないんだが。
たまたま見逃されたか、またはSNSのバグで相手に届いてないとか、逆に向こうからこちらに届いてないなんてことはないのかな？(昔のTwitterにはそういうバグがよくあったしねえ)。
懲りずに何度もやってみればいいんじゃない？ >>746
鬼和尚様、暖かいコメントありがとうございます。
某ヤフー知恵袋で質問するととんでもない誹謗中傷回答がくるんですが鬼和尚様の回答は心癒やされます。
これからも末永く宜しくお願いいたします。 若い頃からボーッとうわの空でいることが多いです。
なんか、何事も身が入らないし真剣に取り組めなくて。
疲れやすくて、気がついたら勝手にボーッとしてるんです。
現実社会や人間に対して醒めてる感情があるのかもしれません。
楽しいことより面倒くさい、嫌なこと、苦しいことの方が多くて気が重いんです。
しっかり生きなきゃ、と思うんですけど何から取り組めばいいのかわかりません。
こんな自分が真っ当に生きる方法があれば教えてください。 >>752
その前に医者に行こう。
慢性鼻炎の酸欠かもね。 鬼和尚、筋肉のあるスポーツ選手も病気にかかりますが、
西式健康法の運動もしていれば健康でいられますか？ >>748 おぬしは他にもネットでいろいろ書いていて批判したとか著作権違反の写真や動画を使っていたのかもしれん。
そのSNS内で好ましくない人物とかの評価がついているのかもしれん。
かなり昔の文章とか画像とかも残っていてそれがいかんのかもしれん。
閉鎖的であまりフレンドのいない人物からのフレンドは拒否なのかもしれん。
いろいろ調べてみるのじゃ。
著作権がいかんようなきもするのう。
>>751 どういたしまして、またおいでなさい。
>>752 それは心に大きな傷が有るからかもしれん。
あるいはうつかもしれん。
心や体にそのようになる原因を探してみるのじゃ。
原因がわかれば対処もできるのじゃ。
>>754 なるのじゃ。
健康で居られるじゃろう。
どんどん実行すると良いのじゃ。 お答えいただいた皆様ありがとうございます
自分とは真逆のセンスの持ち主の方なので、もしかしたら写真の自分の服装なり髪型なりが気に入らないのかも…という気がします
また申請してもダメだったら辛いので、放置しようと思います こんなとこで相談するほど、フォロワーに成りたいとか
将来有望なストーカーなのぢゃ。探偵などの職について
ストーカー魂と技に磨きをかけると良かろう (●´ω｀●)yー~ >>748
対象に聞こう
>>752
スケジュール
が
再構築が良いよ <br> が <br>
これをNG登録すればよろし dat 探してきてコピーしてＮＧに放り込まんと機能しないのか
めんどくさいからやめろ 鬼和尚は今日がダメでも いいトモローだと思いますか? 鬼和尚はそのへんのペガサスはみんな何処へ行ったと思いますか? 鬼和尚は土人が逆立ちしたピアスをもらったことがありますか? >>756 どういたしまして、またおいでなさい。
>>762>>763>>764>>765 無何思 承認欲求はできる事なら無くすように務めたほうが良いですか？
インターネットの発達によって承認欲求を満たす手段が格段に広がったと思います。
反面、SNSなどの普及により承認を求める心を増長させてしまったとも言えると思います。
ツイッターやインスタグラム等ですね。
もし、承認欲求が充分に満たされている環境にあるなら、そんなに気にしなくてもいいんでしょうか？
承認欲求が満たされていない人達はどうすればいいんでしょうか？ インターネットは解約して一切電子機器、ネットを使う
のをやめれば世界が変わるじゃろう
必要なら他の人に頼んで使うとか公共のを使えばよいのじゃ
承認欲求とか言うものはないのじゃ
あるのはただの依存症なのじゃ
タバコや酒をやめれられないダメハゲメタボ親父と同じなのじゃ
依存症がなくなれば健康的で活発で明るくさわやかなフサフサ好青年になれるのじゃ 情報を制限する能力も必要だろうね
自分は電車でスマートフォンで
SNSに書き込むにしてもゲームにしても
ものすごい速さでクリックしてるのを見て
すごいなあと思う
あれをやろうとするだけで疲れるのを感じる
あのすごい早い動作をみて人まで端末に合わせて情報処理してるなあと思う
多くの情報処理をすることはとても疲れることだと思うわけです
なので、情報を制限して処理を減らすことで
断続的な承認欲求の繰り返しを減らせるんじゃないかな
もちろんネットを完全にやめるのはとても効果あるだろうけどね
リバウンドしそうな気もするし
付き合っていくなら情報を制限することを学んだほうがいいかもしれない。 鬼和尚さま：
些細な事ですが人生相談お願いします。5年程前、身内が買ったマンション
（医者と弁護士ばかり住む）に引っ越したのですが
上のフロア（理事長が住む）の子供の騒音がうるさく、
一切無視されたので児童相談所へ通報。
そしたら管理会社まで理事会権限で変えられてしまい
住人全部を敵に回すような格好になるわ、
病院の通院歴などの個人情報を調べられ、
大声でベランダで子供が叫ぶは、
地獄絵図のような状態になって引っ越ししました。
もう5年前ですので、そろそろ元のマンションに戻ろうかどうか
迷っています。
戻っても大丈夫と思いますか？ 鬼和尚さま：
もう一つ微細な相談です。宜しくお願いします。
立ち向かう人の心は自分の鏡なり、と言いますよね。
街中でいきなりキチガイの運転する車から狂ったような
クラクションを意味不明に浴びたり、
がら空きのレストランで食事していたら
いきなり「相席良いか」と聞きもせず、男三人組が
私のテーブルに座ってきて「ああ～うぜえわ」と
喧嘩を売られたり、スーパーのレジで後ろから
カゴでぶつかられて「うっとうしい！」
と怒鳴られたり、こういう出来事が起きるは
どういう意味があるのでしょうか？
自分では普通に平常心を保っているのに
理解不能な民度の低い人間を引き寄せるのは
なぜでしょうか？
想定範囲外のキチガイと遭遇した時の
対処法を教えてください。 不快感を与えられた、と感じるのが既に苦しみへの道
仮に悪意があっても、その悪い贈り物を受け取るか否かは己次第
あなたは律儀に贈り物を溜め込み、手渡された荷物に振り回されているように見える >>767 無い方が良いのじゃ。
ただひたすらにその原因を観察してみるのじゃ。
今満たされていても環境の変化により満たされなくなることもあるじゃろう。
その原因を探して、原因から起こる事を観察すればよいのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。
>>771 戻ったらよいのじゃ。
警察に言ってもよいのじゃ。
迷惑防止条例とかもあるからのう。
>>772 おぬしがそれを記憶し、それについて考えて数え上げて書いているうちには引き寄せられるのじゃ。
慈悲について記憶し、それについて考え慈悲の行いを数え上げて書いていると慈悲の行いが引き寄せられるのじゃ。
おぬしの世界を創っているのはおぬしなのじゃ。
慈悲を常に思うのじゃ。 γ⌒)
|.|"´ あのころへ戻るんだ
|.| .／⌒ヽ_＿＿＿¶＿＿＿
|.| ／( 'A` ) ¶／／| ／|
U＿⊆__⊆_ )_ /￣|／／／
／┌────┐|. ／'`) ／／
／( / ≡≡≡ .//（__／／／
| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣ |／
( 'A`) 戻りたいあのころがなかった
≡ （ っ∩っ∩
≡ (ニ二二二ニ) ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ この世の乱れは言葉の乱れによって生まるるものなり。
なれば、人は言葉正せよ。
言葉は波動なり。
清く美しき波動は世の中に平和をもたらす。
汚き言葉なるはこの世歪ませ、不幸へ貶める。
悪しき言葉で人をなじらば、その思い全て己に跳ね返る。
ゆえに悪しき言葉を使う者はいかに努力を為そうとも、いつまでも不幸なり。 あぁ、逃避していた
俺は戦っていたのではなく逃避していたのだ！
鬼和尚ブログの記事に助けられた
だが、苦しみはまだ残る
自分への拘りが、からっぽの自分を否定してやがる >>782 よかったのじゃ。
さらに実践あるのみなのじゃ。 例えばなのですが、
高所恐怖症の人とそうでない人の違いは何なのでしょうか？
高所恐怖症の人は、高い所に登れば、落ちる、死、などを連想して恐怖に囚われ身動き出来なくなったりします。
呼吸も上手く出来ずパニック発作などが起きる場合もあるでしょう。
しかし落ちる、死、といった連想は高所恐怖症の人でなくても多少はするでしょうし、しないと逆に危険です。
その連想をリアルに感じてしまうかどうか、「自分は大丈夫」と思えるかどうか、、色々あるとは思うのですが…。 おれ悟ったんだけどwww、何か相談ある？
あと、ブログよろしく！
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ 昨日今日と観察してみた
俺の行動の根源は恐怖からの逃避のようだ
なぜ赤ん坊は叱られたとき泣くのだろうか
なぜ寂しいと泣くのだろうか
なぜ腹が減れば泣き、排泄したら泣くのか
そのようにできているのか
肉体や脳の反応を素直に出しているだけなのか あ、上のレスやっぱなし
恐怖が消えてきた
結局、自分の名誉を守りたいだけなんだ、俺は
現実には無いはずの名誉を 仕事が休みの日に「なにか面白いこと無いかなぁ」と足が痛くなるまで意味もなく街をブラブラしたり
そんなに空腹でもないのにやけ食いしたりと、やたら無意味な行動をして余計に体を疲れさせることがあります。
この行動によってストレスが発散されてるようで、実は返ってストレスが溜まってるような気がします。
どうしてこんな行動をしてしまうのか自分の事ながら理解ができません。
今の段階で自分が気づいていることは、ストレスで心がモヤモヤしてること、何かしてないと落ち着かないこと、
過去の嫌な思い出に苦しめられてること、そこそこ恵まれた暮らしをしてるのに幸せを感じていないこと。
なぜ私は無意味な行動で時間を無駄にしてるんでしょうか？
どうしたら無意味な行動をやめて、もっと時間を有効に使えますか？ >>793
あなたの意識に意思がある様に、(あなたの)無意識にも意思があります。
両方の意思が噛み合う事もあれば噛み合わない事もあるんです。 おれ悟ったんだけどwww、何か相談ある？
あと、ブログよろしく！
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ >>793
時間を無駄に使っているのではないのじゃ。
歩き回ったり、無意味な行動をするのは自然な状態なのじゃ。
それによって心身を疲れさせているのじゃ。
原因は家庭や学校教育にあるのじゃ。
小学校高学年ぐらいから、勉強とか、運動とか強制されてきたのじゃ。
真面目な人間ほど教化されるのじゃ。
社会に出てもよく働くように求められるのじゃ。
日本という国は元々個性的な人間を求めていないのじゃ。
社会に出てよく働き、協調的な人間を求めているのじゃ。
わしもその影響を受けた一人じゃ。
休日でも、何か充実したことをしていたい、と思っていたのじゃ。
そんな思いが無くなったのは、挫折して50歳で仕事を辞めてからじゃ。
引かれたレールから落ちたのじゃ。
人間は人に迷惑をかけなければ何をしても自由なのじゃ。
その当時、母の介護が必要になったし、鬼和尚に出会ったこともあるのじゃ。
鬼和尚に出会って、仏教に出会って、悟りを目指すことにしたのじゃ。
おぬしも一生をかけて悟りを目指すのじゃ。
ただ、自分が生きていくための金は稼いでおくのじゃ。 >>793
信じて頂けるか分かりませんが、私には少しあの世と繋がる力があるので語らせて頂きます。
人間の魂、心はより善と愛の属性(＝神)に近付く為修行としてこの世に生まれました。
ですから魂は自然と神の与えるような無条件の愛を欲しがり、またそれに近付きたいと思っています。
それに気づかず愛や善性より表面的な興味や快楽を追ってしまいますと、貴方のように心は真には満足できずかえってストレスが溜まるようになってしまうのです。
過去の嫌な思い出も自分の罪の記憶か、それとも相手に虐げられた記憶か、もし教えて頂ければ少々アドバイス差し上げられるかも知れません。 >>788
危機管理
>>789
いや
>>793
停滞からの手近な逃避だ
何をしても違わない
ま
善行を積んで大吉 >>786 肯定も否定もせずただ観察するが良いのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。
>>788 高い所から落ちて痛い目に遭うと高所恐怖症になったりするのじゃ。
あるいは誰かが高い所から落ちて死んだとかいう話を聞いて恐れを抱いたりするとなるのじゃ。
親に高いところは怖いとか教わってもなるのじゃ。
記憶から起こるものじゃ。
>>791>>792 よかったのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>793 その原因から観察できれば変えられるのじゃ。
それは自己破壊衝動が変化したものかもしれん。
今の自分の地位や暮らしに自分は相応しくないと感じて壊そうとしているのかもしれん。
そのような原因から行いが起こり、原因が無ければ行いも無いと観察するのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。 800さん
神はいますよ～
霊の素は神なので霊感があると神の存在も少し分かるのです。
霊感があっても神がわからない(というより気付かない)人もいるから情報が交錯して皆を悩ませるんですけどね;; おれ悟ったんだけどwww、何か相談ある？
あと、ブログよろしく！
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ おれ悟ったんだけどwww、何か相談ある？
あと、ブログよろしく！
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/ >>802
神がいることの証明をするのじゃ。
または、科学的根拠を教えるのじゃ。
神は人間が作り上げたものなのじゃ。 ハァイ♪
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/
お気軽にコメントくださいねー。(´艸｀*) >>807さん
私は霊感がついて色々知れるようになったのですが、私も最初こんなのは気の迷いだと思っておりました。
しかしその後、霊が霊媒を通してあの世のルールを伝えそれを書き記したという本に出会って変わりました。
その本に書かれている事と自分の霊感で知った事が完全に一致していたからです。
その本は要するにスピリチュアリズムと呼ばれるもので、シルバーバーチの霊訓や魂の法則という本でした。
他にも色々自分の霊感を信じる根拠がありまして私自身はもはや疑っておりませんが
証明は未だ不可能ですし、私のような感覚が無い人は神や霊を信じられないのもよく分かります。
私は先に説明した通り神＝愛や善性なので人にその幸福を選べるようきっかけを与えるだけで押し付けるつもりはございません。
自由意思を阻害するならば愛ではなく束縛となってしまうからです。
気になった人がいたら上記した本はネットで無料で読めますから探してみて下さいね。 神農、薬草を与え病者を哀れみ
周公、迷える者に方角を示して民を哀れむ
しかし あらゆる世界の狂人たちは、狂っていることを知らず
現代の文明に溺れきった盲者は、盲なることをさとらず
迷える者どもは、感覚の世界を追い求め、人をそしり、教えをそしって、
それが目覚めた境地になる可能性を、焼き滅ぼすことをかえりみない
いたずらに言い争いに夢中となり
あとでどのような報いを受けるか、ということを知っていない
迷いの世界において、生死をくりかえし
生けとし生きるものの世界にさまよう
慈しみ深い偉大な仏は これをみて、どうして黙っておられよう
このゆえに、もろもろの経典を作り、いろいろな教えをもうけて、あまたの宗派を輩出させ、さまざまな迷いを指摘されるのも
その本心は、ほかならぬここにあるのである もし、皆さんが暗黒の人生を生きたいと思うなら、しかめっ面をして、人の悪口ばかりを言っていればよい。
人のアラばかり探しておればよい。人を厳しくこきおろしておけばよい。 くだらない人たちは、誰かを批判したり、非難したりすることによって自らを慰めているのだ。
デール・カーネギー ハァイ♪
さいきん悟りを開いちゃいました！（笑）
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/
お気軽にコメントくださいねー。(´艸｀*) 鬼和尚は日本年金横領個人情報売却流失機構がＳＡＹ企画に損害賠償を請求するのは
国民に対する加害者のくせに被害者ぶっていておかしいと思いますか? いや もＮＧ登録するしかないな 中身のないレスでも見てもらいたいってのはいったいなんなんだろうな .
楽しみが無いなら自分で作ってしまおう。
.
|Å｀）＜ ４話目が出来たので投下。暇なら感想もどうぞ。
|)彡ｻｯ
電脳世界の妄想譚
https://kakuyomu.jp/works/1177354054885383001 仕事について質問があります。
自分がどんな仕事に向いているのか、と言うことは絶対に調べてから仕事に就いた方がいいんですか？
例えばの話、今の仕事は楽しくもなれば辛くもない。
ただ淡々と働いてお金を稼いでるだけ。
仕事の対して特に無感情で好きでもない代わりに執着もない。
自己実現とかやりがいとかを期待せず、割り切って働いている。
こういった場合でも向き不向きは重要なんですか？
要は、仕事は必ず自分に合ったものでなくてはいけませんか？と言うことを聞きたいです。 鬼和尚、筋肉の成長にも限界がありますか？
あれば、その後の筋トレは現状維持になるのでしょうか？
その場合、筋トレの時間も短くなるのでしょうか？ >>816 おぬしが思う通りなのじゃ。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>819 なるのじゃ。
心は鍛えていないからのう。
首筋の血行が悪くなってもうつになるのじゃ。
>>820 そうじゃ、向いてる仕事が良いのじゃ。
収入に違いが出るからのう。
向いた仕事ならば楽にどんどん向上していけるのじゃ。
収入とか楽になることに興味が無いならばそれでもよいのじゃ。
>>822 限界が在るのじゃ。
吸収できるたんぱく質の量より大きくなれないのじゃ。
無理に大量にたんぱく質を吸収して大きくしても内臓に負担がかかるのじゃ。
維持になるのじゃ。
必要な刺激が無いと衰えるのじゃ。
>>823 今来たのじゃ。 あなたがたは自分のことしか考えていないからです。
他人の幸せのこと、周りのためになること、或いは広い世界のことを考えるということが、あなたがたの救いに繋がっていくのですが、それに気がつかないで、自分自身の悩みや、苦しみにしか眼がいかないからです。
分かりますか。ある人はすぐに分かりますが、しかし私が今言っていることを一生かかっても分からない人もいるのです。 >>825
本当にそうじゃ。最近は目先の自分の利益しか考えんようになったのう。
哀れな時代になりつつあるのう。
その原因は日本人に宗教が根付いていないこともあるのう。
道徳心は宗教から生まれてくることが多いのじゃ。
ちょっと昔には儒教や武士道精神が息づいていたものじゃ。
近頃は政治やマスコミが経済のことばかり論じておるのじゃ。
日本人の精神的土壌が変わりつつあるのう。
情けないことじゃ。 中国人や朝鮮人の割合が増えているからな
見た目じゃわからん 精神性は歴然と違うのだが
日本の精神は儒教や武士道など極端なものではない 社会の価値観がどうなろうと、修行者には何の関係もないよね 鬼和尚さま。
毎日20分数息観をするのと、毎日30分数息観をするのでは、長い目で見たときに、
集中力が身につく度合いや、悟りへの近づきやすさが大きく変わってきますか？
大差ありませんか？
もちろん、時間だけではないと思いますが。。。 自分の心のプロセスを深く知れば他人の心のプロセスも理解出来るようになり、他人の非難を鵜呑みにして一喜一憂なんかはしなくなるでしょうか？ >>830 それはやはり違うじゃろう。
より集中力が身につくからのう。
知識も深くなるのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>831 そのようなこともあるじゃろう。
自らの気づきが進歩に繋がるのじゃ。
進歩すれば他者の心もまた知ることが出来るのじゃ。
観察中は観察したものに疑問が起こっても無視すべきでしようか？ 他人に対して自分がどういうキャラでなきゃいけないかを考え、常に自分を作り上げてしまいます。
よって、本当の自分が分からない。
もう疲れた 人が他人にしてあげられることの限界はどの程度の事なんでしょうか？
人に親切にしてあげるのが善事、だと仰ってますね。
それはどのレベルまでしてあげるのが善なのでしょうか。
私も他人を助けたい気持ちがあります。
しかし、根本的な苦や孤独感を取り除ける訳ではない。
結局、人は他人には大した事はしてあげられないんじゃないかと思うんです。
それが無力感を感じて寂しいんです。一番、孤独を感じるのはそこです。 >>832
鬼和尚様、ご回答ありがとうございました。
>>830の質問者です。
やはり落ち着いて、毎日30分は
瞑想の時間を確保していきたいと思います。
家庭環境が変わり、一人の時間をもっと取れるようになったら
またさらに時間を伸ばしていきます。
ありがとうございました。 >>820
そうでもないx3
ま
どれも同じ構成だ
>>836
決めよう
ま
対象群の成長を妨げないよう >>835
なぜそうしたくなるのか？少しぐらい昨日と違ってもいいよね？
同じでないと何かまずい事でもあると思っている？
>>836
自分が犠牲にならない程度でいいと思う。
ちょっとでも苦を感じるなら止めておけばいいんじゃないかな。
誰もあなたが犠牲になることを望んでなんかいないわけだし。 >>833 それもまた観察していくがよいのじゃ。
それもまた今ここに起こった反応で在るからのう。
疑問が起こったとありのままに観察するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>834 どういたしまして、またおいでなさい。
>>835 そのような者は旅に出ると良いのじゃ。
自分を知るものが居ないところで自分を客観的にみられるのじゃ。
もはや演じる必要も無いと知れるのじゃ。
>>836 おぬしが限界とおもったところなのじゃ。
苦を滅するほうは在るものじゃ。
それを教えたら良いのじゃ。
>>838 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 煩悩の止滅といっても無くなるわけじゃない。
心相続が煩悩の拘束から離れるだけ。 鬼和尚さま
優しそうな態度で人をバカにしてくる人たち（同僚二人）には、どうしたら上手に接することができますか？
はじめは、年齢差などが理由で自然に下に見られているだけかな、と思っていましたが、最近、ああやっぱりバカにされているんだな、とはっきり気付く出来事がありました。
でも、反論しようとしても、何でも勝手に決めつけられ、困ったような微笑を浮かべられ「いいのいいの、わかってるから。大丈夫よ？」みたいなことを言われていつも話が通じません。
思えば結構ひどいことも言われてきましたが、「今の何だったんだろう？」と、すぐに気付けなかったり、
悔しくても我慢してしまっていました。
感情的にならず、でも毅然と対応して、不快感をちゃんと伝えられるようになりたいです 鬼和尚さま、いつもありがとうございます！お礼のコメントを書かずにすいませんです。
簡単な相談です。
歩行時やマンションのエレベーターでいきなり、殺意に満ちた咳払い攻撃を受けた時、
どう対処すれば良いですか？いきなり飛んでくる矢かナイフみたいな感じで
とりあえず倍返しの咳払いをしていますが、相手が自転車で「ドケ！！！」と言わんばかりの咳払いを
やられると追いかけていってボコボコにしたくなります。
人間は皆同じ神の子、すべての出来事は神からのメッセージと思っても
殺意に愛でこたえることはできません。
どうすれば良いですか？教えてください。 >>835
仏教的には本当の自分なんてないんだけどね。
でも、それもあなたであることに変わりはない。
それを受け入れるかどうかでしょうね。 .
.
意味不明な相談をする奴は
創価学会サポーターなので
スルーで。 >>843-844
世の中には愚かな者が数多くいるものじゃ。
そのような者は相手にしない方がよいのじゃ。
できるだけ相手と距離をとり、近寄らないようにするのじゃ。
愚人と住むのは常につらいのじゃ。 >>844
咳払いが殺意に思えるって少し被害妄想としか．． >>844
追いかけて行ってぼこぼこにしたかったんなら、すればいいじゃないか >>844
咳払いとはいっても殺意に満ちたのから全く殺意はなく単に風邪引いてるだけのような完全に無関係なものまであると思うが、あなたはそれをどうやって判別しているのか？
また、その判別は本当に正確なものであり絶対に間違うことはないのか？ 真実であろうが憶測であろうが、そんなものどうでも良い 言い方が悪かった
他人が自分を悪く思おうと、なんの影響がある
他者の観念が己の価値を決めるのか
価値が決まったからといって思想が変わるのか
本質的に、他者の認識など己には関係のない事だ どうしたら自尊心が傷付かないでいられますか？自尊心が傷付いてしまったときに素早く立ち直る術も教えてください。 >>843 そのような者達は真面目に相手をしなくてよいのじゃ。
何を言われてもへーとかはーとかさーと答えればよいのじゃ。
こちらから話をしなくて良いのじゃ。
仕事に関する話だけするのじゃ。
真面目に相手をする者とだけ付き合うのじゃ。
聞かれたらおぬしらが真面目に話さんからじゃとかいうのじゃ。
>>844 それが気になるのはおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
人間は皆同じ神の子とかいう妄想があるからかもしれん。
すべての出来事は神からのメッセージとかいう幻想が在るからかもしれん。
そのような妄想が無ければ何も気にならないかもしれん。
自分の心の中を観察してみるのじゃ。
>>855 その自尊心というものがどのようなものかよく観察してみるのじゃ。
それはどのような本体が在るのか、何から起こるのか、何が無ければ起こらないのか観察して明らかにするのじゃ。
そうすれば自尊心が傷付くことなどなくなるのじゃ。
傷付くことなどないから立ち直らなくてもよいのじゃ。 >>849 糞和尚さま、ありがとうございます。
>>857 鬼和尚さま、ありがとうございます。
自分がおとなしくて、とっさに上手に言い返せなかったり、
「気にしない」と自分に言い聞かせて我慢したりするから余計に下に見られるんだ、と思っていましたが、
真面目に相手をしてくれる人とだけ付き合えばよいというお言葉にハッとしました。
自分は、自分に対してふざけた態度を取ってくる人たちに、わざわざ真面目に対応しようとしていたんだなって。
こうして書いてみると当たり前のことのようだけど、自分にとっては大事なことに気付いたような気がします。ありがとうございました。 >>850
実際に目の前で睨み付けられながら、こちらを凝視しながら
「おっほーーん」
と言った咳払いをされると、それは妄想ではなく、リアル。現実だと思いますよ。
>>852
わざわざ、人の動きに合わせて「おっほーーん」と単発的にやるのは
風邪とは思えません。
>>857
ありがとうございます。
被害妄想というのはありもしないものをある、と思い込むことですが
実際に目の前で、露骨に喧嘩腰の波長を出されたら
それは客観的な事実、と思うのですが。
「それ、被害妄想じゃないの？」
と言われることがあったので
メール控えや録音録画をしたこともあります。
それはもう、妄想では無く現実、と思うのですが・・・ >>861
咳払いまたは咳払いのような音という現象自体は本当だったとしても、それについて「喧嘩腰の波長が出ている」等のあなたの側がしている評価はどこまで正しいのかわからない。
その上更に幻聴や聞き間違いが混ざる可能性がある。空耳は普通に誰にでも起こることだ。脳は記憶されていることの中から近似する記憶をピックアップしてそれと同じだと勝手に認識することを繰り返している。
それは本当に同じかも知れないが違っていてもその事にはそう簡単には気づけない。テレビでやってるタモリクラブの空耳アワーのように一度そう聞こえてしまうと何度聞いてもそうとしか聞こえなくなるからだ。本当は全然違うとわかっていてもだ。 >>855
構わないよう
一票にすぎん
ま
神経質なほど傷つくのが標準だ 性欲は年とともに薄れていくものだと思いますが、もし性欲が逃避になっていたら
いつまでも薄れずに追い求め続けてしまうのでしょうか？
「もう満足したから止めましょう」とはならないんですか。
加齢のために性機能が衰えたら、いくら逃避とは言え性衝動はそこでストップしてしまうものでしょうか？
それとも何か別の形で逃避が始まるんでしょうか。 >>862
理路整然としたコメントありがとうございます。
確かにおっしゃるとおり。
色々と毎日の出来事の証拠の録音録画したこともありますが、
結局のところ、そういうものに
振り回されない、いちいち心を止めない
執着しない、、、、ということですなあ・・・。 >>864
性欲は歳とともに薄れてくるものじゃ。
しかし、美を求める欲求は薄れないのじゃ。
女性の体は美しいものじゃからのう。
修行が進めば、それも無くなるじゃろう。 >>859 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>861 例えばおぬしが全ての人は神の子という観念をもっていたならば、なぜ神の子がそんなことをするのかとか怒りがわくかもしれん。
或いは全てが神のメッセージという観念をもっていたならばなぜそんなメッセージがくるのかとか怒りがわくかもしれん。
そのように心の中の観念から感情が起こり、観念が無ければ感情も起こらないのじゃ。
自らの本心を観察してみるのじゃ。
>>864 そうじゃ、求めるのじゃ。
とまらないのじゃ。
痴漢などをしてしまうのじゃ。
無意味でも続けてしまうのじゃ。 ３４歳既婚女性。
人と接すると身構えてしまい、緊張します。
これは昔からで、道で知らない人とすれ違う時ですら、
あいさつしようかしないか迷うし、すれ違うまでの微妙などうしていいか分からないあの時間が苦痛です。
知ってる人と話す時でも余計なことは言わないようにしすぎて気まずくなったり、
逆に言わなくても良かったことを言って後で後悔したりします。
言葉を慎み過ぎて喋らない自分がもどかしいですが、
喋ると人を傷つけたり嫌われる気がして最低限しか喋りません。
用事でもない限り自分から話しかけることなど、めったにないです。
動物や植物と接するように自然に人間とも身構えずに接するようにするにはどうしたらよいですか。これでもずいぶんマシになったほうです。 その緊張をくまなく味わい、緊張と一体となり、緊張している事をひたすら認め確認する
そうすれば緊張のみが存在し己が消える
己が消えれば、緊張はなくなり、他者もなくなり、こだわりも消える
はず >>864
うんx2
いや
うん
>>868
他スレへ
ま
誰もお前の動作を気にかけない
で
プログラムでも良いがBBSやVR様も良い 苦になっている自分の反応にはどう対処するのがベストでしょうか？
気にしない、気付く、放っておく、ただみる、みるのも「見る」のか「観る」のか、その違いは何か、その他の方法にあるのか…？ 自分の反応なんて 嫌だな くらいしかないだろ
元を絶つように動いて大吉 >>868
自己愛性人格障害過敏型っぼく見える
まあ、分からんけどくわしくはググってください
がんばれ >>872
その苦しみによって肉体がどんな動きをするか >>868 それはおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
対人恐怖症とかかもしれん。
昔、道であったものに酷い眼にあわされたからかもしれん。
そのような原因から緊張が起こり、それが無いときは緊張も無いと心を観察するのじゃ。
そうすればなくなるのじゃ。
>>872 ただひたすらに観察するのじゃ。
それができればベストなのじゃ。
実践あるのみなのじや。 気付けばいい、それ以上いじらない。
いじる心がいじらる心。
血が付いたとき、血で血は洗わないでしょ？
水で流すんです。 >>872
構わないよう
ま
正常に機能している
考えろよう 民俗学で研究される文化、慣習、信仰、民話、風俗、伝説の類はほぼ全てが観念の産物なんでしょうか？
「国産み」などの神話も同じようなものですか？
なぜこのようなものが作られたと考えられますか？
自然への畏怖の念から生まれたのでしょうか。 苦への処し方も人により答えは違うのか
観察する、気付く、構わない、…
まさに自分次第、自分に合わせて自分で吟味しなさい
ということなんすかね 外出の際、飼い猫が突然居なくなってしまいました
悟りの力で飼い猫に再び逢わせてください >>883
周囲の電柱やコンビニなどに猫の特徴を書いた写真付きの捜索願い（懸賞金付き）を張り出すこと。 >>880
認識というのは、過去の様々な記憶が種子となって蔵された阿頼耶識、次に末那識、そして意識等の6つの識を順に通じて形成されます。
そうした認識はつまり、過去の様々な記憶等のフィルターを通じて形成されているんです。
そしてその記憶とは、現象しているあなたの記憶でなく、無限の過去から転生して来た記憶が含まれているとされます。 >>885
（訂正）
×現象しているあなたの記憶でなく、
〇現象しているあなたの記憶だけではでなく、 >>883
スピード勝負です！探しましょう。
時間がたつほど行動範囲が広くなるので戻ってくる確率は低くなります。
野生化が進みますから、スピード勝負で、かつ、根気よく探しましょう。
うちも2回ほど旅行中に脱走された経験がありますが、猫は必ず家の近辺に戻ってきます。
餌を置いて置くと食べに来ます。そのタイミングを見逃さず。
因みに捕まえたのは深夜の3時頃でした。 883です
>>884
うちの家族がやってます
やっぱりお金が絡まないと人心は動きませんかねー
>>887
車で一緒に小旅行(家から数十キロ)中の脱走なので家近辺には来ることはないですね
いやー困りました 皆様の回答に、これまでもこれからも、ありがとうございます。 >>888
>小旅行(家から数十キロ)中の脱走なので
実際にいなくなった場所を中心にして捜索を続け、また広範囲に捜索願いの張り紙を
して下さい。（お礼は高額の方がよいと思います。）
家族の一員だと思いますから、あきらめずに頑張って下さい。
猫ちゃんが見つかることを私も祈っています。 鬼和尚
今の人生では、無理して体を壊してから健康法に出会いました
これからずっと続けていこうかと思いますが
次に生まれ変わったら、また体を壊すまで健康法に出会わないんでしょうか？ 観察というのは自分と切り離すということでしょうか？ >>890
それでは、私はあなたのご多幸をお祈りいたします。ありがとう。 鬼和尚sunが獲得した悟りの知識、知恵はどこから得たものですか？
本？経典？？人づて？？？結局は自分を通してのもの？？？？ >>895
「儂はさとりをひらいたのじゃぁ」とか「儂は智慧の声をきいたのじゃあ」とかいうネットで吹聴する奴がまともだと思いますか？
確か精神を患って向精神薬を飲んでたとか聞いたけどね。 人様の質問に答える姿勢は殊勝だと思うけどね。
ただ、ご縁を頂いて仏教の世界で経験や知識を積まさせて頂いた者から見て、あれはちょっと・・・ そなの？
俺も不治の精神病かかえてて薬飲んでるから親近感わいたわ 笑
まー人間て不完全であやがあるから完全な覚者とか難しいとおもう
以前このスレでも鬼和尚は８割方悟った覚者と評価されてたし
鬼和尚も他のみなさんもネットはほどほどにね >>880 そうじゃ、観念なのじゃ。
神話も同じなのじゃ。
人民を統治するためなのじゃ。
政治宣伝なのじゃ。
>>881 苦を滅したいならば観察すればよいのじゃ。
それが正しい教えなのじゃ。
正しい教えを聞いても実践しなければ何の意味もないのじゃ。
正しい教えを聞いて実践しないで苦しいとか言っても誰にも何も出来ないのじゃ。
自ら正しい教えに従って実践し、苦を滅することも出来るのじゃ。
>>883 おぬしの心の中に猫は居るのじゃ。
それを観察するのじゃ。
>>891 生まれつき好きな者も居るじゃろう。
そのような環境に生まれることもあるじゃろう。
親が健康法の愛好家とかのう。
>>892 そのようなものじゃ。
観察する事で対象が自分ではないと気づくのじゃ。
実践によって確めるのじゃ。
>>896 悟りの知識とか知恵など無いのじゃ。
それを獲得してから得るということもないのじゃ。
経典や人や自分を通してにもそれはなく、獲得してから得るということもないのじゃ。
そのようなものがあると思っているとカルトに洗脳されてしまうのじゃ。
儂はもう悟る必要が無いくらいに全てを会得した
悟っただけではまだまだ
悟りだけでは免許皆伝までは程遠いのじゃ
低能な君らにはまだまだいっぱい勉強することあるぞ
先ず目の前の謎を追求し給え
人生とは何？幸せとは何？愛とは何？自分とは何なの？ >>880
調査しようxn
>>881
どうとでも
>>883
考えよう
>>892
どうとでも
ま
それ込みだ
>>900
決めようxn 以前、仏教の教養番組かなんかのテキストで(維摩経かな?)
「とらわれない」「こだわらない」ってキャッチコピーを見ました
今日それを思い出して途中から自分に「こだわり」と気付きを入れたら案外よかったです
まぁ大小色々様々な「こだわり」を私は持っちゃっているんだなぁと
かたよったひとりよがりな「こだわり」は自分で気付き自分で無くしていきたいですね 猫、見つかりました
5ちゃんのまりょくも手伝ったかな？
お世話様でした >>902 聞いた者に正しく答えているのじゃ。
それが悟りの知識であり、知恵なのじゃ。
>>903 ミスではないのじゃ。
それが悟りの知識であり、知恵なのじゃ。
それを獲得して得るのじゃ。 >>907
仏様のご加護があったのですね。
猫ちゃんとの絆もさらに強まったことでしょう。 見た目相応に生きるにはどうしたらいいですか。
等身大の自分を認めたいです。長所も短所もひっくるめて淡々と生きたい。 >>903
糞凡ってJなんやろ？
俺な、Jって凄い勉強家で実際に禅もやってて努力家やなって思うねん
だから、 >>916
途中で書き込んでもたw
俺はJにさ、相談を書き込んでる人たちに
少しでも禅や仏教に向かうように導いてほいしい
Jはそれが出来るだけの知識も経験もあるやん？
嘘も方便でいいやん？
他のスレででおー君や龍さんに
お前はダメだって突きつけるだけじゃなくて
あの人たちに届くように言葉を選べるやんJは？
なんか上手く書かれへんねんけど
もっと柔らかくレスしてほしい
Jには知識も経験もあるんやから .
|Å｀）＜ とりあえず笑え。
|)彡ｻｯ
電脳世界の妄想譚 第５話 美少女と同棲生活
https://kakuyomu.jp/works/1177354054885383001 鬼和尚は底辺の家に育ったのでトラックの運ちゃんなのですか?
そして親の素質が悪いので能力が低く心も生来貧しく自分のことしか考えられない人間ですか?
周囲は知的レベルもモラルも低い人間ばかりでいやにならんのですか？
頭のいい嫁さんをもらって賢い子どもを作り東大に進学させて
底辺から脱出してやろうというような向上心はないのですか? 今は何をしても楽しくなく、生活の何もかもが自分らしくないように感じます。
かと言って制限が無いとしても明確な自分らしさややりたいことが分からないし他人の目を恐れて行動出来ません。
自分を理解し、進みたい道を理解し、その為の恐れを無くすにはどこまでも観察することでしょうか？
観察が出来たら心理的な問題は全て解決するのでしょうか？ 友達がいなくて孤独に苛まれています
じゃあ作ればいいと言われても中々難しいのです
どうすればいいでしょうか 私も友達がいないのでセクキャバ嬢とラインをしておりますが勧誘のようなラインが多く、最近は嫌気が差しています。
友達がいない自分にとっては会えば楽しく、別に一緒にいれば楽しいのですが、
金銭的な問題で最近は少し貯金もしようと思うのですが彼女のラインも返事をしてしまうし、
会いたい気持ちもあるしで頭の中がぐちゃぐちゃです。
どうすれば良いでしょうか？
ちなみに彼女いない歴＝年齢です。 >>896
764junkie-ooyama2018/03/21(水) 11:26:30.71ID:VsppPzn3
>>750
>ここにコジの話を理解しようとする人間、
>出来る者は、誰もいない。
おるよ？
↓
理解するジャンキー
↓
744こじ ◆jDjYTwtZiI 2018/03/21(水) 10:38:35.95ID:/L6lsXsg>>745>>747
>>742
そうぢゃよ。気づけばギャーナヨガを20年近くやっていて
苦悩の蓄積が満タン気味になった頃に、合法ドラッグで一発覚醒したのぢゃ
瞑想ではなく、薬の力で自我が強制的に瓦解し、すべての記憶が吹っ飛んで
認識までも吹き飛んで、自分の手すら何なのか分からない忘却地獄に足掻いて
諦めてそこにただ在ったら、無の境地が見えたのぢゃ
その後に、何故だか今までの心の苦悩の蓄積が、スーッと消えておって
不思議に思いながら、哲学者の言葉や、仏の教えの言葉を読んでみると
今まで意味不明だった言葉の数々を、瞬時に理解できててビックリしたものぢゃ
(●´ω｀●)yー~ 結婚して嫁さんがいる所帯持ちですが、本当は独りでいる方が好きです。
社交的に振る舞って知り合いがたくさんいた時期もありましたが、本来の自分を偽っていただけです。
嫁さんとはその時期に出会って結婚。大切にしているつもりなので離婚などは考えていません。
嫁さんには自分は孤独が好きだ、と言うことを伝えていません。
未だに社交的で顔が広くて友達がたくさんいると思われてそうですが、そう振る舞うのが上手いだけで心許せる友達など一人もいません。
本当の自分を見せて「なんで結婚したんだ？」と問い詰められたら、ちゃんと返事できる自信がありません。
嫁さんにはちゃんと伝えた方がいいですか？それとも黙っていても問題ないでしょうか？ 鬼和尚、健康法を極めた西勝造の来世を教えてください
どのような環境や肉体になるのでしょうか
また彼のような偉人も、前世の記憶は無くして生まれるのですか >>914 人のいないところで自分を観察するとよいのじゃ。
他人への見栄も気遣いも無ければ自分がそのままに認められるのじゃ。
旅に出るのもよいのじゃ。
他人の居ないところで自分を客観的に観察してみるのじゃ。
>>919 思わないのじゃ。
>>920 わしはおぬしなのじゃ。
おぬしがそうならばそうじゃろう。
むしろもっと底辺で死んでいきるのじゃ。
>>921 監査でもできるじやろう。
おぬしも旅に出るとよいのじゃ。
心が観察できれば全て解決するのじゃ。
霧の晴れた晴れの日のように心はどこまでも澄み渡るのじゃ。
>>922 友達が居ても孤独なのじゃ。
孤独を生み出す心の働きを観察するのじゃ。
そうすれば孤独さえもなくなるのじゃ。 >>923 勇気を出してナンパに励むのじゃ。
無料なのじゃ。
ネットで仲間を募ってもよいのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
>>925 言えばよいのじゃ。
気にしないじゃろう。
おぬしが好きであるから結婚したといえばよいのじゃ。
愛なのじゃ。
>>926 マッチョに産まれたようじゃ。
健康なのじゃ。
無いのじゃ。
>>921
そうでもない
いつかきっと
>>922
習い事が標準だ
>>923
彼女にそう言おう
>>925
正々堂々と生きて吉
>>929
決めよう 鬼和尚は今のジムのプールは大量のジジババが三途の川を歩いて渡る稽古のように
水中ウオーキングしてると思いますか? 月一くらい、何をやってもダメな時が訪れます。
そのような時はどう切り抜けたら良いでしょうか？ >>929 記憶なのじゃ。
生きてきた記憶を人は人生と呼ぶのじゃ。
それも意味の無い観念なのじゃ。
>>933 無何思
>>934 ただひたすら集中し、観察しているがよいのじゃ。
心を乱さなければ何事も苦にはならないのじゃ。
そのような時こそ修業も進むと思えばよいのじゃ。 鬼和尚は襖をパンにして食べたりしますか?
鬼和尚は腹ペコのときはハラペーニョをたべますか? 観察してると自分のヤナとこも観なきゃなんですね
ありのまま観察するとはそゆことですね
また一見するとヤナとこにもよさが隠されてたり
観察することによって感情と自分とを分けることにあるんですよね 私の苦は私にある強い感受性のたまものだと気付きました
私の性質みたいなものですね
“感受性が強い”と自分に気付きを入れつつ、自分を観てみようと思います >>938
ヤナとこをヤナとこと
よさをよさと
私の方でただ判断しているだけなのかもしれない
それらはあるがままにあるだけなのかもしれない 訂正：それらはあるがままにただあるだけなのかもしれない 自己理解や苦の解消には観察だけでなく洞察（自分が何者か知る）
ことも必要だと思うのですがどうなんでしょうか？
自分が何か苦しんでいるとして、ただひたすらに自分に対して
解決するまで観察と洞察の繰り返しであるような気がします 幸せをよぶ人は、日常の生活が安らかで静かであることはいうまでもなく、夢みる魂までも、和やかである
不幸をよぶ人は、日常の言動が悪どいことはいうまでもなく、その声音や笑い声までも、まるごと人の心を逆なでする 自分をつねに観察するのはきついですね
洞察して自分をコンパクトに理解するといいかな 観察：観て察する
洞察：水と同じように（自由な視点から）察する
まぁ、ことば遊びです 「やられたらやり返す」をどう思いますか？
ストレスの解消や相手を一時的に不幸にする効果はあると思います
報復がかない自分が満足することもあるかもしれません
ですが私には地獄への道であるとしか思えません
明らかにやり返す側もデメリットをこうむると思うのです
（やり返し続ける羽目になったり、やり返し続けているうちは自分も不幸だったり）
やられても水に流して忘れた方が自分自身の精神衛生と時間の使い方としていいと思うのですが
忌憚なき意見、お聞かせください 逃避行動は、逃避をしていることを他人に指摘されても意味がないんでしょうか？
要するに逃避とは自分で気がつかないと治らない、治そうとしないものなんですかね？
勝手な想像ですが、他人に「それは逃避だ」と指摘しても大抵は理解されないんじゃないかと思うのですが。 >>946
その通りだと思うが、そうできる人はあまり居ないような気がする。
理屈の上で分かるという人は沢山居るだろうけどね。
気づいたらやってるみたいな感じになるんじゃないだろうか。
酒やめられないのと同じようなものね。わかっちゃいるけど止められないのが普通の人間。
>>947
人にもよると思うが、多分無理なのでは？
「その通り。逃避だ」と認めるかも知れないが、認めるだけで止めないとかねw
やはり原因を自分で観ない限り終わらないと思うよ。 >>936 メロンの入ったカレーパンを食べるのじゃ。
>>938 そうじゃ、いやなところも見るのじゃ。
むしろそれを観るのじゃ。
そうすれば離れていくのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
>>939 それもあるじゃろう。
さらにその原因も探していくのじゃ。
>>942 そうじゃ、自分のイメージも観るのじゃ。
それも観察なのじゃ。
>>946 そうじゃ、それは動物とか虫の行動原理なのじゃ。
そのようなことわしていれば死んでから虫や犬に生まれるのじゃ。
慈悲の行いが人や天に生まれる道なのじゃ。 >>947 それによって自分の逃避に気付いたならば意味は在るのじゃ。
気づかなければ意味は無いのじゃ。
時にはそれによって気づくことも在るのじゃ。
熱心に探求している弟子に師匠が教えることで気づくことも在るからのう。
鬼和尚はおごらなきゃいいのになと思う
鬼偽和尚さま回答ありがとうございます 鬼和尚の体験談はわかるんだけど
みんな鬼和尚とは違うから
鬼和尚のように悟るとは限らない
想像の世界の範囲で回答をしているのもマイナス
人生相談はいかに回答者側の立場にたてるかかなと × 回答者側の立場
〇相談者側の立場
これがさとりのちからなのか…？おそろしいのう…！！！ 人生相談でなくてもいかに質問者側・相談者側に立てるかだと思います >>953
だからこそ実践しろって話なんやろ
昔の禅僧も似た感じ
棒で殴ってみたり、大声で脅かしてみたり、指で立ててみたり、なぞなぞ出してみたり >>942
そうでもない
>>944
風船は縮めよう
>>946
何も
偏らないよう
が
正々堂々と生きて吉
>>947
そうでもないx3
ま
一票だ 鬼和尚は自宅介護で殺しが発生するのをどう思いますか？ 鬼和尚はあらゆるストーマを外して無限定無分別の思考を手に入れていますか? 観察して私は「いや世界」に生きていることがわかりました
それは過去の対人関係からの「いや世界」の創造だったり
感受性の強さもあいまってより「いや世界」のいや感情も強まっていたようです
やっかいで苦しいばかりの「いや世界」からの脱却を
このような観察や納得によって図って行こうと思います 過去の対人関係と感受性の強さが創造した「いや世界」なのだと思います 観察する限り、観察された世界から脱せませんよ。
観察とは過去の振り返りですから。
観察したところで別の因果関係を作るだけです。
大事なのは、因果関係がない時間を体験する事です。
今、今に気付く事。 観察世界の外(そと)世界に気付くことでしょうか？
うんうんなるほど、そこは悟り世界である気がします 「苦しいの中」ではなく「苦しいの外」にいかに気付けるかなんですかね >>968
そう？観察という枠組みから離れてもいると思うけど
「今だけを生きる」かぁ 自分の内世界の話は観察の因果かと思いますが
自分の外世界の話は観察の因果から外れていると思います 鬼和尚には、金や権力や名声を得て驕り高ぶる人がどう見えますか？ 観察することはそのまま新たな苦の因果となり得ますか
観察することはそのまま苦と自分とを分けることであるとも思えるのですが
実践方法が違うのでしょうか 観察とは、新たな思考や価値観にすげ替える作業。
気付けばいい、いじらない。 >>958 そう思えばそうなのじゃ。
違うと思えば違うのじゃ。
おぬし次第なのじゃ。
>>959 いかんことじゃ。
おぬしがすくってやるとよいのじゃ。
>>960 スコトーマを外したわしにはそれはおそらくスコトーマであると思考するのじゃ。
それが悟りの知識と知恵なのじや。
>>971 動物や虫と同じと思うのじゃ。
意味の無い行為を繰り返しているだけなのじゃ。
>>972 ならないのじゃ。
実践にょって確めるのじゃ。 実践しているけどうまくいかないんだよね
全員のレスとそこから引き出されたわたしのレスを参考に
もう少し探ってみるよ
自分なりの答えがあるような気がするから >>973
ふむふむ。
観て察することで思考や価値観に変化をうながし
思考や価値観を自在に変容できそうですね
取り除くことも整えることも自在であると
悟りにはこれでじゅうぶんな気がします
973さんも他のみなさんもありがとうございました 絵じゃんガイジみたいなもんやな
二次元で興奮してる人は絵に対して己の価値観や考えを上乗せして興奮している
つまり、己の意味付けに対して興奮している
現実も同じ
己が色付けした世界に対して喜怒哀楽が発生しているだけ >>972
正しく観察することが大事
苦を伴うような観察の仕方に問題がある
人間が悩み苦しむのは正しく生きていないからじゃよ
正しい人にとってはこの世は愛と希望に満ち溢れた天国なのじゃから
そういう状態に達した人のことを悟りを開いた人と言う
偉そうに能書き垂れているインチキに関わったら元々の低能が余計にこんがらがるぞ 観察なんかしない。
気付くだけでいい、いじらない。
どうしても観察って言葉が引っ込められないなら、
正しいという価値観を一切作らない正しい観察である事。 小難しく語るのやめて誰にでもわかるように簡単に書いて 価値観が変わることで認識や思考に変化はありますか？
いずれも観念なのかもしれませんがその詳細が知りたいです 全ての煩悩は観念なのですか？
観念と観じきることで平穏になったり
自分から観念が離れたりするものでしょうか？ 本などを出版してる少し名の知れた僧侶が、別に悟らなくてもいいじゃんって言ってます。
普通の人間にとって悟りは自由意志で決めるものですか？
悟った方がいいけど、それは本人が決めることであり「悟らない」と決めるのもまた尊重して然るべきですか？
人に言われてやるのではなく、すべて自己責任で行うべきでしょうか。 >>983 何思無
>>985 変化は在るじゃろう。
新しい価値観に従って考えるようになるのじゃ。
悪いことがよいとか考えていた者が悪いことは悪いと考えたりするのじゃ。
>>986 観念なのじゃ。
厭離するのじゃ。
実践によって確かめるのじゃ。
>>987 そうじゃ、自由意志なのじゃ。
しかし、僧侶とは悟るために全ての世間を捨てたものなのじゃ。
悟らなくてよいとか思うならば還俗すべきなのじゃ。
僧以外は自己責任なのじゃ。 ＞少し名の知れた僧侶が、別に悟らなくてもいいじゃんって
その坊主はバカじゃないのか？まさか、瀬戸内寂聴ではないのか。
悟りを目指すのがお釈迦様の教え。 人は何故理想を持ってしまうのですか？
現実と乖離した分不相応な理想を持ってしまい苦しむ、
自覚しても捨てられないのは何故でしょうか？ >>995
理想的な状態になれば自分の利益に繋がると思い込んでるからでは？
しかもある程度は利益があるので中々求める事を止められない。
限られた枠組みの中でだけの利益でありそれ全体がゲームのように全くの幻想だったとしてもその世界にのめり込んでいるために重要性が大きくなっているから捨てられない。
子供銀行券を使って遊ぶ子供にとってはそれを沢山集めることが重要であり理想になる。大人はこれが日本銀行券になっている。
お金でなくてもなんでも同じだ。 >>995
中二病が版図を広げている
が
人間性の具現だ
椅子に座る型が同じ様に似る >>992 悩みの原因が厭離できるように変れば悩みはなくなるのじゃ。
そうでなければ悩みは在るのじゃ。
自らの心を観察するのじゃ。
>>994 ごくろうさんなのじゃ。
>>995 今が苦しいからなのじゃ。
苦があれば苦のない理想を持つのじゃ。
苦の原因があれば苦が在り続け、理想も持ち続けるのじゃ。
全てを完全に観察することによってそれもなくなるのじ゜ゃ。
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